Hva heter en jødisk lysestake med 7 lys? Jødisk lysestake: beskrivelse, historie og mening

Syv-grenet lysestake - Menorah - gyllen tempel syv-grenet lampe, som ble brukt under den rituelle gudstjenesten i det jødiske tempelet (ord "menorah"- på hebraisk "lampe"). Den syv-grenede lysestaken besto av en sentral lampe og seks symmetriske "grener" som strekker seg fra den: tre på den ene siden og tre på den andre. Den første gyldne Menorah ble skapt under jødenes vandring i ørkenen i henhold til den Allmektiges ord (Sjemot 25:9). Etter den jødiske erobringen av Israels land og, litt senere, byggingen av tempelet i Jerusalem, ble den syv-grenede lysestaken plassert i tempelets indre kamre, foran inngangen til Det Aller Helligste. Hvor den opprinnelige Menorah befinner seg i dag er ikke kjent nøyaktig, men ifølge midrasjen, selv før ødeleggelsen av det første tempelet, ble Menoraen gjemt i gjemmesteder på Tempelhøyden (se nedenfor). I århundrer fungerte den syv-grenede menoraen som et av de viktigste jødiske symbolene. Da staten Israel ble opprettet, var det bildet av den syv-grenede lampen som ble plassert på landets våpenskjold.

Historien om den syv-grenede herregården - Menorah

I følge Shemots bok (2 Mosebok), den gyldne syv-grenede lysestaken som ble brukt til tempeltjenesten - Menorah - ble opprettet under byggingen av det bærbare tempelet - Mishkan (aka Paktens tabernakel). Dette skjedde i løpet av det første året med å vandre i ørkenen. Menoraen sto i Mishkan, og ypperstepresten Aron tente lampens lamper hver dag før det ble mørkt. Om morgenen ble lampene renset og klargjort for neste tenning.

Etter at jødene kom til Israels land, sto Menorah i Mishkan ved Shiloh. Da kong Salomo (Shlomo) bygde Jerusalems første tempel, ble Menoraen plassert der, sammen med alle de hellige redskapene. Det var også en syv-grenet lysestake i Det andre tempelet.

Som det står i Kongeboken (Mlahim I, 7:29), i det første tempelet - tempelet til kong Shlomo - var det ni flere menoraher laget av rent gull.

Midrashim forteller at selv under kong Yehoshahus tid - kort før ødeleggelsen av det første tempelet - ble Menoraen gravlagt sammen med Paktens ark i gjemmesteder i innvollene på Tempelhøyden. Noen tror at Menorah ble returnert til tempelet av de som kom tilbake fra det babylonske fangenskapet. Imidlertid, ifølge en annen versjon, var det allerede en annen Menorah i det andre tempelet.

Likevel, i det andre tempelet sto det også en menorah med syv grener. Den sto til den ble stjålet av gresk-syrerne etter deres erobring av Jerusalem.

Da makkabeerne (hasmoneerne) frigjorde og renset tempelet (se historien om Hanukkah), laget de en ny Menorah av jern og loddet lampene med tinn. Deretter ble en sølv og deretter en gull Menorah laget for Harm.

I Mishnah (Traktat Chagigah 3:8) det sies at det var to eller tre menorahs i det andre tempelet.

Etter ødeleggelsen av det andre tempelet ble Menorah ført til Roma og båret i et triumftog, avbildet på den berømte "Titus-buen" (interessant nok var det bildet på "Titus-buen" som fungerte som prototype for den syv-grenede kandelaberen malt til våpenskjoldet til staten Israel).

Sammen med andre trofeer ble tempelets syv-grenede kandelaber plassert i Forum of Vespassian (den s.k. "Fredens tempel"), reist til ære for seieren i jødekrigen.

Ettersom århundrene gikk, gikk alle tempelets kar, inkludert Menorah, tapt.

Hvordan så Menorahen ut og hvordan ble den laget?

Her er en beskrivelse av Menorah fra Shemots bok (Sjemot 25:31-40).

Den sier at G-d befaler profeten Moshe (Moses) å lage en syv-grenet lysestake: «Og lag en lampe av rent gull; lampen, dens (støttende) ben og stammen vil være laget av hamret arbeid; kronene, eggstokkene og blomstene kommer fra den. Og seks grener går ut fra dens sider: tre grener av en lysestake på den ene siden, og tre grener av en lysestake på den andre siden.»

Følgende beskriver de unike elementene som Menoraen ble dekorert med: «...Tre mandelkroner på en gren, en eggstokk og en blomst; og tre mandelkroner på den ene grenen, en eggstokk og en blomst, så på de seks grenene som kommer ut av lampen. Og på selve lampen er det fire mandelkroner, dens eggstokker og dens blomster. og en eggstokk under to grener fra den, og en eggstokk under to grener fra den, og en eggstokk under to grener fra den; ved de seks grenene som kommer ut av lysestaken. Deres eggstokker og stiklinger skal være fra det; alt hamret arbeid, solid, rent gull.»

De følgende setningene inneholder instruksjoner om lampene til Menoraen og hjelpeverktøy for tenning: «Og du skal lage hans lamper syv; og han skal tenne sine lamper og rette lyset mot sitt ansikt. Både tangen og brettene hans er laget av rent gull. Fra et talent av rent gull må det lages med alt dette tilbehøret. Se og lag etter deres eksempel, som er vist deg på fjellet.»

Dermed ble lyset fra de seks sidelyktene rettet mot midten.

Rashi forklarer det som er angitt i Toraen "hjelpearbeid"- dette er ikke fremstilling av individuelle deler, som deretter settes sammen. Lampen måtte lages av en gullbarre, som mesteren preger med en hammer og kutter med et spesialverktøy, og skiller grenene i den ene og den andre retningen. Siden Moshe så på dette som en vanskelighet, beordret G-d ham å kaste en talent (et visst mål) gull på ilden, og Menorah dukket opp av seg selv.

Den sentrale lampen til Menorah (ifølge andre meninger, den ytterste lampen på sørsiden) brant mirakuløst konstant. Det var derfor det ble kalt "ner tamid" - "permanent lampe" eller "permanent stearinlys". Flammene fra andre lamper ble tent hver kveld.

Forbud mot å lage en lampe som ligner på Temple Menorah

Det er forbudt å lage en lampe som ligner på Menorah - med syv lamper, selv om den er laget av et annet metall. For synagoger, for eksempel, lages lamper med et annet antall lamper - mer eller mindre. Det er en oppfatning at på grunn av dette forbudet, tennes en lampe med åtte i stedet for syv lys på Hanukkah - Chanukia.

Den symbolske betydningen av Menorah

Den symbolske betydningen av Menorah er ekstremt dyp. Her er bare noen av forklaringene.

Menorahen i tempelet var en påminnelse om det åndelige lyset som strømmet ut fra tempelet og opplyste hele verden. Derfor tilsvarte de seks sidegrenene til Menorah de seks "sidene" av verden: topp og bunn, nord, sør, øst og vest, og i midten - Israels land - Eretz Israel.

De syv grenene til Menorah symboliserer de syv skapelsesdagene og tilsvarer også de syv ukens dager. Fra beskrivelsen av Toraen er det klart at hovedgrenen er den sentrale - stammen, hvorfra tre par grener strekker seg. På samme måte står lørdagen som hver for seg, fra hverandre, den er målet for hele universet, og de seks foregående dagene er hverdagens verden, ikke noe mer enn et middel for å nå dette målet. Lørdag representerer den kommende verden, verden av belønning og lykke som oppnås når sjelen slutter seg til sin guddommelige kilde. Og den nåværende verden, som går foran den kommende verden, er en prøveplass og et sted for menneskelig arbeid, hvor det gode som er bestemt for mennesket, er «fortjent».

En kjent situasjon: penger er som vann - det virker som du hadde det, men lommeboken er tom... Du kan prøve å oppnå økonomisk velvære på forskjellige måter - jobbe mer og bruke mindre, finne ulovlig

måter å bli rik og miste alt på, eller du kan tiltrekke deg penger. Og hvit magi hjelper med dette. Magiske tjenester vil hjelpe deg med å utføre et ritual for å tiltrekke deg penger, eller du kan prøve å gjøre det selv.

Forberedelse til ritualet

En av de effektive og tidløse ritualene for å tiltrekke penger er lysritualet.
Ritualet med stearinlys utføres under fullmånen, som symboliserer vekst og økning.
Du trenger syv lys, hvorav ett er rødt. Du trenger også syv regninger mottatt som betaling, eller tilbakebetaling av en gjeld, eller en gave. Sedler som er trukket fra et lønnskort i en minibank er også egnet.
Du trenger en lommebok som en person vanligvis bærer penger i. Dette ritualet kan ikke utføres hvis en person ønsker å bruke penger på en skitten gjerning - drap, bedrag, bestikkelser. Før du gjennomfører seremonien, må du tydelig forstå hvorfor økt kontantstrøm er nødvendig.

Gjennomføring av ritualet

På en klar måneskinn natt er syv lys plassert på rad på bordet foran vinduet som månen er synlig fra: det røde er plassert i midten, med tre lys på hver side av det.
Syv sedler viftes ut foran den røde. En lommebok er plassert under regningene. Lysene tennes etter tur fra høyre til venstre.
De leste handlingen: «Månen er full og rund og ser på lommeboken min og pengene mine. Voks, penger, kom, fyll lommeboken min slik at den blir full og rund som en måned. Ordet er sterkt, bundet i en knute.»
Sveip over lysene fra høyre til venstre tre ganger med sedler og tre ganger med en lommebok. Da slukkes lysene, men ikke blåst ut. Pengene legges i lommeboken og veksles ikke på tre dager.
Hvis en person tviler på evnene sine før han utfører ritualet, eller er redd for de mulige konsekvensene av feil brukt magi, bør han bruke en online konsultasjon med en synsk.
Selv om ritualet med syv lys er ganske effektivt og enkelt kan utføres av en vanlig, uforberedt person.

I enhver religion opptar ild en spesiell plass - det er en obligatorisk komponent i nesten alle ritualer. I denne artikkelen vil vi se på en slik rituell jødisk egenskap som en jødisk lysestake laget av 7 lys. Les om dens typer, opprinnelse, plassering og betydning i moderne teologi, så vel som mye mer, i denne artikkelen.

Hva er dette?

Denne lysestaken kalles en menorah eller mindre. Ifølge Moses skal den syv-grenede lysestaken ligne stilkene til et grenet tre, toppene symboliserer kopper, og dekorasjonene er symboler på epler og blomster. Antallet lys - 7 stk - har også sin egen forklaring.

De seks lysene på sidene er grenene på treet, og det sjuende i midten symboliserer stammen.

Ekte menoraher må være laget av solide gullbiter. Greinene til den syv-grenede lysestaken er dannet av sistnevnte ved å hamre med en hammer og kutte med andre verktøy. Generelt symboliserte en slik lysestake lyset som kom fra tempelet og opplyste jorden. I våre dager kan slike syv-grenede lysestaker ha mange varianter, og ulike dekorasjoner på dem er kun velkommen blant jøder.

Hvordan dukket det opp?

Stearinlys har alltid blitt brukt i tilbedelse nesten siden begynnelsen av enhver religion. Men senere ble de overalt erstattet av lysestaker. Men til tross for dette, i jødedommen begynte stearinlys i menorahen å bli brukt mye senere enn i andre trosretninger. I utgangspunktet var det kun lamper som ble plassert på de syv-grenede lysestakene. Det er en teori om at 7 stearinlys symboliserte 7 planeter.

I følge en annen teori er syv lys 7 dager da Gud skapte vår verden.

Det antas at den aller første israelske syv-grenede lysestaken ble skapt av jødene under deres vandring i ørkenen, og ble senere installert i Jerusalem-tempelet.

Mens du vandret gjennom ørkenen, ble denne lampen tent før hver solnedgang, og om morgenen ble den renset og klargjort for neste tenning. Den første menorahen var i Jerusalem-tempelet i en lang periode til den ble stjålet under rovkampanjen til det gamle romerriket.

I følge noen opplysninger, sammen med den viktigste syv-grenede lysestaken, var det 9 flere lignende eksemplarer laget av gull i tempelet. Senere, i middelalderen, ble den syv-grenede lysestaken et av jødedommens hovedsymboler. En tid senere ble det et fullverdig og viktig tegn og emblem for de som aksepterte den jødiske troen. Dette skjedde etter at, ifølge legenden, de makkabeiske martyrene, under deres kamp for frihet, tente på de syv-grenede lysestakene, som brant i 8 dager på rad.

Denne hendelsen fant sted i 164 f.Kr. e. Det var denne lysestaken som senere ble til en åttegrenet lysestake, som også kalles en Hanukkah lysestake. Få mennesker tok hensyn til dette, men den syv-grenede lysestaken er avbildet på våpenskjoldet til den moderne staten Israel.

• I dag brukes denne gylne egenskapen ved hver gudstjeneste i det jødiske tempelet.
• Det hadde aldri vært tent lys i jødiske lamper før.
• Bare jomfruolje kunne brukes til å brenne menorahen. Det var den reneste og krevde ikke filtrering. Olje av en annen kvalitet måtte renses, så den var ikke tillatt å bruke.
• Det er strengt forbudt å produsere lamper som kopierer menorahen i deres design. De kan ikke lages ikke bare av gull, men også av andre metaller. Selv i templer brukes lysestaker med mer eller mindre greiner som lamper.

For å se hvordan en jødisk lysestake ser ut, dens historie og betydning, se følgende video.

Hva er en menorah, hva betyr det og hvordan skiller det seg fra Chanukiah-lysestaken med ni grener?

Jødedommen, som en av de første religionene på jorden, kan skryte av ikke bare en rik historie og tradisjoner, men også, kanskje, det mest omfattende settet med religiøst utstyr. En av de mest gjenkjennelige jødiske tilbehørene er menorah eller som det også kalles - Jødisk syv-grenet lysestake. På hebraisk betyr ordet "menorah" ikke annet enn en kandelaber (lampe).

Vanlig navn Jødisk syv-grenet lysestake dukket opp på grunn av utseendet til denne lampen: den består av syv lysestaker arrangert på en rad.

Hvis du leter etter et sted hvor du kan kjøpe en jødisk syv-grenet lysestake, produsert direkte av israelske håndverkere, deretter nettbutikken "Rød tråd" til tjeneste! Hos oss kan du kjøpe Judaica-varer og jødisk utstyr, produsert i Det hellige land, og levert til kunder med direkte post fra Israel.

Jødisk lysestake(syv-gren mindre) fungerer som hovedattributtet til jødedommen, og tar sine røtter fra skapelsens øyeblikk. Ifølge legenden ble forklaringer for arrangementet av menoraen og bruken av den formidlet til Moses på Sinai-fjellet av Gud selv. Når det gjelder betydningen av gamle relikvier, er menoraen nest etter arken og paktens tavler. Imidlertid har disse viktigste relikviene alltid vært skjult for nysgjerrige øyne, og alle kan beundre menorahen. Siden den gang har den syv-grenede lysestaken blitt ansett som ikke bare hovedsymbolet til det jødiske folket, men også emblemet til staten Israel.

Opprinnelig ble menorahen laget utelukkende av gull. Men siden ødeleggelsen av tempelet kunne ikke plasseringen av hovedmenoraen bestemmes, og lysestaken begynte å bli støpt av kobber eller sølv. I dag, jødisk lysestake(syv-grenet lysestake i moll), laget av sølv, er i stand til å forbløffe alle med sin rikdom, prakt og åndelige renhet. Forresten, i løpet av mange århundrer har strukturen til menoraen og dens utseende ikke endret seg en tøddel. Moderne syv-grenede lysestaker er ikke forskjellig fra gamle eksemplarer og kan kanskje variere i størrelse og produksjonsmateriale. I dag er det vanlig å bruke sølv.

Menorahens kraft og dens betydning for det jødiske folk bestemmes i mange henseender av tallet syv, som ligger til grunn for det. Jødisk filosofi hevder at det er de syv som bringer harmoni, fordi universets syklus besto av bare syv dager, hvorav den siste var den hellige lørdagen. I tillegg ligner menorahen i sitt utseende Livets tre, som økte i Paradiset. I kabbalistisk lære menorah er et symbol på livsforlengelse og en sterk talisman.

Sammen med tempelmenoraen har Hanukkah-menoraen eller hanukkiah blitt utbredt. Hanukkiah består ikke av syv, men av ni lysestaker, hvorav en er nødvendig for å tenne de resterende åtte, som representerer det åtte dager lange miraklet som skjedde under byggingen av det andre tempelet i Jerusalem.

Arrangementet av Hanukkah har ikke strenge regler, men det er nødvendig å sikre at åtte lamper er plassert på samme nivå av lysestaken og det niende lyset, tjeneren til Shamash, er litt høyere enn raden.
Materialer til Hanukkiah kan være svært forskjellige, for eksempel tre, kobber eller sølv. Svært ofte er hanukkiahs dekorert med edelstener og mineraler, noe som øker deres estetiske appell.

Hvis du trenger kjøpe en jødisk syv-grenet menorah, laget i henhold til alle jødedommens kanoner av erfarne håndverkere av materialer av høy kvalitet som sølv, legg deretter inn en bestilling i nettbutikken "Rød tråd".

Jødedommen er en av de eldste religionene. I prosessen med utviklingen fikk en rekke gjenstander kultbetydning, og er nå utelukkende knyttet til jøder og deres tradisjoner. Denne listen inkluderer originale syv-grenede lamper menorah og Chanukkiah. Mange mennesker har ekstremt vag kunnskap om dem, i de fleste tilfeller uten engang å forestille seg hensikten.

Menoraen regnes som mer kjent for den gjennomsnittlige personen. Fra det hebraiske språket er dette ordet oversatt som "lampe" og betyr en kompleks hornstruktur, i koppene som olivenolje ble helt i eldgamle tider, og nå er det satt inn lys. Hovedtrekket til menoralampen er dens syv armer. I følge Toraen (Bibelen) ble ideen om den syv-grenede lysestaken foreslått til Moses av den Allmektige selv under den jødiske lederens vandring til Sinai-fjellet. Litt senere, ved hjelp av guddommelige tilskyndelser, ble denne ideen nedfelt i et ekte produkt av mester Bezalel ben Uri. Etter at den første menoraen var fullført, ble den plassert i Møteteltet. Deretter, etter jødenes bosetting i nye land og byggingen av tempelet i Jerusalem, ble den hellige gjenstanden overført til den.

En rekke moderne historikere bestrider denne utviklingen av hendelser, og hevder at slike multi-stearinlyslamper var ganske utbredt blant folkene som bodde i territoriene til det moderne Syria og Palestina. Jødene som kom hit tilpasset ganske enkelt en allerede kjent husholdningsgjenstand for deres behov. Noe lignende skjedde senere ofte i kristendommen, da dens predikanter måtte tilpasse hedenske tro og tradisjoner til behovene til deres religion.

Men med all respekten jøder har for menoraen, ble bildet av den et symbol på jødedommen etter det alvorlige nederlaget fra romerne under opprøret i det 1. århundre e.Kr. Etter likvideringen av det gamle Israel som stat, fylte hundretusener av jødiske fanger det store imperiets vidder, og bildet av menoraen for dem ble gradvis et religiøst og nasjonalt emblem.

Den 10. februar 1949 ble den offisielt innført i den nyopprettede staten. Det var et blått skjold med en syv-grenet menorah-lampe avbildet på, hvis fot var murverk.

Hanukkiah er en lampe av en litt annen type. Mens menorahen er ment å brukes utelukkende som et offentlig tilbehør og tennes daglig, er hanukkiah en jødisk husholdningslampe. I teorien er hver jødisk familie pålagt å ha en, og dens mengde skal tilsvare antall menn i huset. I motsetning til menoraen, er hanukkaen tent strengt under feiringen av Hanukkah - den åtte dager lange feiringen av Makkabeernes mirakuløse seier under opprøret mot grekerne.

I gamle tider ble Hanukkiahs hengt på veggene til hus til venstre for inngangsdørene. Da åpen bruk av jødiske symboler i Europa ble forbudt, begynte denne lampen å tennes inne i huset. Designet endret seg også. Hvis det tidligere bare var et sett med oljelamper eller lysestaker, stilt opp i en linje og dekket på baksiden med en metallplate (et vanlig brannsikkerhetstiltak), så fikk de fra 1000-tallet sin egen standard, og i det 18.-19. århundre ble det til og med etablert deres masseproduksjon. Samtidig forble en hovedregel: alle 8 brennere var plassert på samme nivå, noe som slett ikke er nødvendig for en menorah, og hvert enkelt lys var forskjellig.

Materialet for Hanukkah-lamper kan være en rekke materialer: fra stein og leire til forskjellige typer metall, til og med edle. Formen og størrelsen på disse varene er ikke spesifikt spesifisert, bare begrenset av kundenes økonomiske evner og produsentenes fantasi. Som et resultat har de mest avanserte designene blitt ekte kunstverk.

Så, i mindre er det 7 stearinlys, i Hanukkah - 9. Det kan bare være en menorah i huset, og antallet Hanukkah er bare begrenset av antall menn i familien som bor under ett tak. Det hender ofte at under feiringen av Hanukkah stiller store og vennlige familier opp ekte kranser av lysestaker i vinduskarmen, ofte med helt andre typer. Et viktig poeng er at prinsippet om å kjøpe dette tilbehøret på ingen måte er begrenset av Toraens prinsipper. Hver person er ikke forbudt å kjøpe en lampe, både for sine egne behov og som gave.