Er det mulig å ta gudfaren din som gudmor? Er det mulig å være gudmor for et gudfars barn? Hva gjør faddere i kirken?

Til tross for at mange tradisjoner som kom til oss fra uminnelige tider allerede er glemt, er de fleste barn i landene i det tidligere Sovjetunionen i dag døpt. I dette tilfellet er det vanlig å velge gudfar og mor. Riktig valg av gudfar og gudmor avgjør om barnet vil ha ytterligere to personer nær seg i fremtiden eller ikke.

Gitt begrepene som tradisjonelt brukes for kors, gudmor og gudmor, bruker vi dem her. Så hva er utgangspunktet, minimumskravene til en gudfar? Kanonens lov er ganske klar. Det kreves minst én gudfar; hvis det er to, må du være en mann og den andre kvinnen. Generelt må en gudfar være moden, vanligvis tolket til å være minst seksten år gammel. Gudfaren må være en praktiserende katolikk med god anseelse hos Kirken, som har mottatt den hellige nattverds sakramenter og bekrefter og «leder et liv i harmoni med troen og rollen som skal inntas». Under visse omstendigheter, for eksempel inngifte, kan man være et "kristent vitne", i hovedsak definert som en døpt protestantisk kristen, hvis den andre er en praktiserende katolikk. Ved nøddåp, som forestående død, trengs ingen fadder.

Ingen to faddere eller to gudmødre var tillatt.
Fadderen skal ikke være far eller mor til personen som skal døpes.

Gudfaren, som den offisielle representanten for samfunnet, blir bedt om å delta i den åndelige utviklingen til barnet på en bestemt måte.

Kumovya er faktisk slektninger

Før dåpen tenker babyens foreldre vanligvis lenge på hvem som skal være barnets gudfar. Gudmødre er akkurat faddere. Dessuten etableres denne graden av forhold ikke bare mellom blod og faddere, men også mellom den nyopprettede far og mor selv.

Bønn for dåp av et barn for faddere

Den katolske kirkes katekisme sier. For at dåpens nåde skal utfolde seg, er hjelp fra foreldre viktig. Det samme er rollen til gudfaren og gudmoren, som må være fast troende, dyktige og klare til å hjelpe et nydøpt barn eller voksen på kristenlivets vei. Deres oppgave er virkelig en kirkelig funksjon. Hele kirkesamfunnet bærer et visst ansvar for utvikling og bevaring av den nåde som ble gitt ved dåpen.

Dette teologiske poenget - fellesskapets deltakelse i den åndelige utviklingen av barnet gjennom faddere - er grunnen til at navngivningen av faddere er en integrert del av sakramentet. Så la oss nå gå litt dypere utover minimumskravene.

Gudfedre er ikke blodslektninger, men snarere åndelige. Det er av denne grunn at slike forhold ikke er registrert i offisielle dokumenter og handlinger.

Hvor kom nepotismen fra?

Dette fenomenet har sine røtter i den tidlige kristendommens historie. I utgangspunktet kunne til og med blodforelderen selv døpe et barn. Deretter endret tilnærmingen til dåpen og de åndelige forbindelsene som ble opprettet som et resultat av dette sakramentet seg noe.

Når det gjelder å velge en gudsønn, hva bør foreldre se etter? Historisk sett var fadderes rolle praktisk talt svært betydningsfull. Tidligere måtte foreldre ofte dø for tidlig før barna ble voksne. I tilfelle begge foreldrene er døde, vil en av fadderne være førstevalget for å oppdra barnet. Dette er grunnen til at faddere vanligvis var familiemedlemmer, ofte på hver side. I dag har rollen som fadder mye mindre, om noen, fengsling.

Snarere må gudfaren tjene som et kristent vitne og rollemodell for regelmessig, aktiv og autentisk utøvelse av troen. Foreldre har en kristen forpliktelse til å velge faddere som er oppriktige i sine liv. Vurder å stille følgende bønnespørsmål for å hjelpe skjelneprosessen.

Nepotisme kom til territoriet til de østlige slaverne fra Byzantium sammen med kristendommen selv. Det bør vurderes at bare på 10-12-tallet dukket de første gudfedrene opp på territoriet til det moderne Russland og andre CIS-land. Dette skyldes det faktum at tidligere kristendom i Rus var et enestående fenomen og møtte alvorlig motstand fra massene.

Forstår denne personen forpliktelsene knyttet til rollen som en fadder for å lære et barn om tros- og moralspørsmål? Kan denne personen stole på å opprettholde et langsiktig forhold til barnet? Har denne personen høy moralsk karakter og fungerer som et eksemplarisk forbilde? Er denne personen rustet til å lede et barn til frelse?

Tror denne personen sterkt på den katolske kirkes lære?
Modellerer denne personen et bønneliv?

En annen grunn til å ta disse spørsmålene til bønn er for å unngå den vanskelige muligheten for å få valgene dine avvist.

Hvordan blir de gudfedre?

For å gjøre dette er det nødvendig å døpe barnet. Som et resultat av denne hendelsen etableres åndelige forbindelser mellom gudfaren og gudfaren, så vel som deres forhold til barnet og dets foreldre. Samtidig blir de andre foreldre til den døpte og kalles faddere.

Visste du at Kirken har det siste ordet når det gjelder å bedømme egnetheten til den utvalgte gudfaren? I tilfelle, selv om det er sjeldent, at kirken finner ut at en kandidat ikke er egnet, må foreldrene velge en annen person som oppfyller kravene satt av den katolske kirke.

Faktisk er valget av faddere så viktig at det må skjelnes under bønn. Kanskje Novena til Den Hellige Ånd hjelper skjelneprosessen? Ikke la deg manipulere til å velge noen som ikke kan ta rollen på alvor. Når dåpen er fullført, får du ingen grunn. Utvalgte faddere er en del av ditt barns dåpsprotokoll.

Hva skal gudfedre og gudfedre gjøre i kirken?

Tidligere var det akseptert at ingen fremmede skulle se dåpens sakrament. Selv min egen mor og far fikk ikke delta i denne prosedyren. I templet var det bare presten, andre kirketjenere, babyen og de fremtidige faddere, pappa og mamma. I dag møter prestene oftest barnets familie halvveis og lar alle de inviterte til seremonien.

Så hva kan du gjøre hvis du befinner deg i en posisjon der din utvalgte gudfar har sviktet sine plikter, kanskje til og med forlatt kirken? Selv om du ikke offisielt kan navngi nye faddere, kan du navngi uoffisielle. Det er aldri for sent å finne noen du stoler på som vil være genuint interessert i barnets åndelige utvikling.

En dag må du kanskje svare på noen spørsmål om hvorfor noens navn står på en dåpsattest, men det er nok ikke en vanskelig samtale hvis du oppriktig setter barnets åndelige utvikling først. Når Pi blir myndig, oppdager han spiritualitet. Hans første religion er hinduismen på grunn av hans naturlige kjærlighet til dens spiritualitet og skjønnhet. Han befinner seg senere i en katolsk kirke hvor han forelsker seg i historien om Kristus. Og enda senere blir han muslim etter den andre Mr. Satish Kumar forklarer til Pi at det er religionen til den "elskede".

Under nattverden bytter fadderne på å holde barnet i armene. Det er vanlig at de før dåpen må kjøpe et kors og festlige klær til babyen. Noen ganger bærer barnets blodforeldre alle utgifter.

Etter slutten av nadverden holdes det vanligvis en fest. Gudfaren og gudfaren, samt deres nyslåtte avdeling, er anledningens hovedhelter. De deltar oftest i konkurranser og samler også inn penger til barnets foreldre. En av de vanligste tradisjonene er å slå en gryte med grøt. For å unngå at grøten smuldrer opp og leireskårene spres til sidene, pakkes gryten inn i et skjerf eller laken. Deretter legger gudfaren og gudfaren grøten på tallerkener og gir alle en bit av gryten for lykke. I dette tilfellet må alle gi et beløp for godbiten. De største stykkene av gryten og spesielt de største skjeene med grøt gis til de som er mest generøse.

Pis samtidige tro på tre religioner blir møtt med skepsis og forargelse fra de religiøse lederne i samfunnet hans og forvirring fra familien hans. En dag er han sentrum for en konfrontasjon på markedet som involverer familien hans og alle de religiøse lederne og mentorene som han tilbad og studerte med. Ingen av de religiøse lederne tror at Pi kan følge alle tre religionene samtidig, og det ender med at han blir drevet bort fra templer, kirker og moskeer. Imidlertid ser familien hans ut til å være enig i tre av hans tro; de er uforsiktig med hensyn til hans religiøse behov og interesser.

Fadderes ansvar

Tidligere tok alle som ble valgt som gudfedre sine plikter ganske alvorlig. Faktum er at hvis et barn ble fratatt sine blodforeldre og andre nære slektninger, så var det faddere som tok på seg oppdragelsen hans. For øyeblikket er foreldreløse barn allerede tilstrekkelig beskyttet av staten, så det er ikke noe så alvorlig behov for slikt vergemål.

Faren hans har ingen interesse for religion i det hele tatt, og selv om moren er oppvokst i både hinduistisk og baptistisk tro, gjør hun heller ingen krav på religiøse interesser eller praksis. Senere i avsnittet forener både Mr. Begge personer med samme navn og sammenlignbare posisjoner i universet – vitenskap versus tro – sebraen.

Hvordan kan faddere forberede seg til det store sakramentet?

De forskjellige religionene som diskuteres blir introdusert av forfatteren når han beskriver Pis nåværende hjem i Canada, og refererer til det som en helligdom. Hver tro er representert av religiøse symboler, innrammet av bilder av religiøse skikkelser og de hellige skriftene til hver religion. Selv om den hinduistiske troen er den som faller mest naturlig for Pi, tenker han på ideen om at vi alle er født katolske - og insisterer deretter kontroversielt på at han ikke er født katolikk. Denne motsetningen er typisk for Pi - etter å ha kunngjort den brede sannheten, tilbakeviser han den ofte fullstendig.

Vi sa at i hovedsak blir gudfedre slektninger. Som et forhold er dette ikke nedfelt i noen dokumenter eller handlinger, men man bør ikke vurdere utnevnelsen til en så høy «stilling» som formell. Faktum er at bare de menneskene som selv har gjennomgått det samme sakramentet har rett til å bli faddere. Som et resultat av dette påtar de seg visse åndelige forpliktelser, som mange anser som mye viktigere enn til og med juridiske.

Pi beskriver sin introduksjon til historien om Kristus, og plasserer seg selv i rollen som frelser. I sin gjenfortelling av den bibelske lignelsen sendte Pis far Pi til løvene for å betale for dyrenes villskap og ugjerninger. Pearys gjenfortelling av lignelsen er viktig ved at han anser seg selv som et nødvendig forslag for syndene til dyrehagens ville dyr. Han ser dem slik han tror Gud ser menneskeheten: som vesener som ikke kan slutte å synde og ikke har makt til å forløse seg selv. Men selv med denne nyvunne forståelsen av lignelsen, ser ikke Pi hvordan den oversettes åndelig.

Som oftest nå er fadderes plikter redusert til periodiske besøk hos barnet og deres gudfedre. I dette tilfellet får babyen vanligvis gaver.

Hvordan velge faddere riktig?

I dag, når man bestemmer seg for hvem man skal ta som gudfar, faller valget oftest på bestevennene til mor og far til barnet. Faktisk er denne tilnærmingen ikke helt riktig. Faktum er at ikke hver venn, selv den beste for øyeblikket, vil være i stand til med verdighet å utføre oppgavene som vil bli tildelt ham. Derfor, før du tar et valg, må du tenke nøye gjennom. I tillegg er det ganske viktig at faddere har fysisk mulighet til å besøke barnet minst en gang hver 2-3 måned. Ellers vil det være vanskelig å snakke om noen forbindelse mellom dem og avdelingen deres.

I et øyeblikk som foreskygger bokens siste scener, ber Pi presten om en annen historie som gir mer mening, men presten klarer ikke å gi den. Pi benekter da Kristi guddommelighet, og påpeker at hinduistiske guder har fremmede mirakuløse krefter og transcendental hellighet. Han kan ikke forestille seg en kristen Gud som tillater sult, tørst og ydmykelse – lidelser som Py selv snart vil tåle. For hver av hans kritikker av Pis kristendom tilbys bare forsoningen av "kjærlighet" som forklaring og fornuft.

Gudfaren spiller en stor rolle i prosessen med å oppdra en jente. Hvem er gudfaren i dette tilfellet? Gudfaren er den andre faren for babyen. Det er gjennom eksemplet til disse to mennene, hvis gudfaren selvfølgelig tar tilstrekkelig del i oppdragelsen av jenta, at hun vil lære hvordan unge mennesker bør oppføre seg mot henne. Som et resultat, hvis gudfaren og blodfaren ikke er et veldig godt eksempel, er det stor sannsynlighet for at hennes fremtidige ektemann vil lide av de samme manglene.

Etter mye tvil, bekymring og et krav om mer klarhet, kunngjør Pi plutselig til presten som han diskuterer kristendom med at han ønsker å bli en kristen. Presten forteller ham at han allerede er alene, og Pi kommer hjem for å takke Krishna for at han hjalp ham med å finne Kristus. Pis handlinger viser at han ikke har noen intensjon om å forlate en religion for en annen; hans dualistiske tro er et eksempel på hans motvilje gjennom hele romanen til å tro på én idé – én virkelighet – til utelukkelse av en annen.

Pis introduksjon til islam kommer fra hendene til den andre Mr. Kumar, som er baker og muslim. Som presten gjør med katolisismen, introduserer Mr. Kumar islam som en kjærlighetsreligion, selv om han kaller den «den elskede». Islam forvandler Pis oppfatning av verden. Han har ingen tvil, hemmeligheter eller spørsmål som førte ham til kristendommen. Pi hevder å ha oppnådd et nivå av personlig udødelighet gjennom islam, noe som bidrar til symbolikken til Pi som en frelser. Temaet for pluralisme er også tydelig når Pi sammenligner sin åndelige oppvåkning gjennom islam med et øyeblikk i livet hans der han ser Jomfru Maria, selv om han er rask til å forklare at opplevelsen hans var mer en viss "følelse" i stedet for å bokstavelig talt se Mary.

Når det gjelder gudmor, bør hun bli en ekte andremor for fadderbarna. Hvis hun ikke besøker anklagene sine fra de første månedene og årene av livet deres, vil de i fremtiden ikke oppfatte henne som en slektning. Hennes oppgave er å hjelpe barnas blodmor med å oppdra dem. Samtidig blir nære relasjoner til fadderbarna for mange den første opplevelsen av å kommunisere med barn. I dette tilfellet vil den nyopprettede gudfaren få kunnskap som vil hjelpe henne med å oppdra sine egne barn.

Etter hvert som Pis historie utspiller seg, er forfatteren alltid til stede. Forfatterens inntrengninger i teksten er interessante fordi vi vet at han er forfatteren som har skrevet ordene vi leser fra Pis ståsted, men han avbryter ofte denne historien for å se tilbake på sin egen opplevelse av å lytte til Pis historie. På den tiden bruker forfatteren nåtid for å beskrive dagen med Pi og skriver ned høydepunktene i sine egne tanker om Pis forståelse av religion. Han konkluderer til slutt med at Pi ikke er på en intellektuell reise, men snarere forståelsesfull og målrettet.

Forhold mellom gudfedre

Mange plages av spørsmålet om det er mulig for mennesker som har døpt samme barn å gifte seg. Det oppstår naturligvis ingen vanskeligheter med den juridiske siden av saken. Nepotisme er ikke et blodforhold, så det kan ikke fungere som en hindring.

Når det gjelder åndelig slektskap, påvirker det ikke dokumenter. Det kan oppstå vanskeligheter hvis to faddere ønsker å gifte seg. Mange prester tror at det allerede er et åndelig forhold mellom gudfedre og at det ikke kan ødelegges under press fra kjødelige ønsker. Faktisk er det ingen forbud mot bryllup mellom faddere til samme barn. Så presteskapet har ingen grunn til å nekte å utføre dette sakramentet. Du skal naturligvis ikke insistere på å holde bryllup hvis presten anser det som umulig. Det er bare én vei ut – å lete etter en annen prest.

Hvordan velge faddere til et barn

Martel lar forfatteren gripe inn i slike øyeblikk for å utnytte fortellingen; Interjeksjonene byr på små biter av klarhet og realisme og slipper den lignelseslignende stemmen som er tilstede i materialet formidlet av Pi. Den uunngåelige konfrontasjonen mellom de to Mr. Kumars, som hver representerer et annet trossystem, oppstår en dag da de to mennene kommer over Pi og familien hans på egen hånd. Kumar hevder å ha eksklusive rettigheter til den unge mannens sjel og religiøse interesser, og de hevder, Pi forblir taus fordi han aksepterer begge folks motstridende verdenstro.

Fraværet av hindringer begrunnes med at det tidligere for eksempel kun var nødvendig med én voksen for å døpe et barn. Han måtte ha samme kjønn som babyen. En av hovedoppgavene han ble betrodd, var å lære barnet kristne verdier. For eksempel, hvis en gutt ble døpt, var det bare en gudfar som var nødvendig. Hvem er gudfaren i denne situasjonen? Mottaker. Og barnet ble kalt oppfattet.

Det er verdt å merke seg at dåpssakramentet fortsatt legger noen begrensninger på ekteskapet. For eksempel bør faddere ikke gifte seg med barnets naturlige foreldre. I tillegg er ekteskap mellom faddere og deres fadderbarn forbudt. Det er ingen andre begrensninger i henhold til kanonisk litteratur.

Søkelinje: faddere

Opptegnelser funnet: 234

Er det mulig å ta en muslim som fadder?

Maria

Det er forbudt. Bare en ortodoks kristen, og ikke bare en døpt, men en som oppfyller kristne løfter, kjenner til læren og er medlem av kirken.

Prest Alexander Beloslyudov

Hallo. Jeg fødte et barn for 4 måneder siden. Og det hendte at jeg akutt trengte å finne en gudfar. Inntil nylig ønsket jeg ikke å ta denne fyren som min gudfar, fordi jeg betraktet ham som en potensiell fremtidig ung mann. Min mor er troende, og hun skyndte seg virkelig med denne begivenheten slik at han kunne motta nattverd, gi notater og lignende.

Og det var veldig kort tid igjen før dåpen. Så jeg spurte vennen min om å bli gudfar. Det gikk flere måneder, jeg innså at jeg har følelser for ham, og han elsker meg også. Og jeg er litt forvirret, faddere ga avkall på hverandre, og forhold mellom dem er forbudt. Og gudfaren og moren til hans gudsønn? Hva skal man gjøre med det? Kan en gudfar gifte seg med sin gudsønns mor?

Veronica

Prest Alexander Beloslyudov

Hei Veronica. Faddere kalles "fedre" pga de oppfatter babyen fra fonten, og oppfatter et visst ansvar for ham. Mottakeren må være av samme kjønn som barnet. Gutten er en mann, jenta er en kvinne. Det er ikke to mottakere. Men hvis det i henhold til folketradisjonen var to - "far" og "mor" faddere, inngår de ikke noe forhold til hverandre. Den første graden av åndelig relasjon etableres bare mellom mottakeren og babyen. Den andre graden av åndelig forhold etableres mellom mottakeren og foreldrene til babyen. Guttens etterfølger kan ikke gifte seg med moren. Den andre graden av forhold er den samme som mellom søsken. Ingen prest vil velsigne et slikt ekteskap. Gå til en avtale med biskopen.

Hallo. Bare gudfaren var til stede ved sønnens dåp gudmoren kunne av alvorlige grunner ikke delta på dåpen. Er det mulig å gi barnet en gudmor nå, eller er dette ikke mulig? Takk for svaret.

Irina

Prest Alexander Beloslyudov

Hei Irina. For dåp av et spedbarn krever charteret kun én mottaker, av samme kjønn som barnet. Gutten er en mann, jenta er en kvinne. Alt annet - faddere "fedre" og "mødre" - er en folkeoppfinnelse.

Hei, er det mulig å døpe et barn 27. september, og må begge faddere være tilstede? Takk skal du ha.

Raisa

Hei, Raisa. Dåp kan utføres på hvilken som helst dag, og også på den tolvte helligdagen. Men du må avtale på forhånd med presten i templet. Faddere må være til stede ved dåpen; hvis bare én kom, er den andre ikke registrert som en fadder, "in absentia". Gud velsigne deg.

Mannen min sov med vår sønns gudmor, gutten begynte å bli syk veldig ofte, fortell meg, kan dette henge sammen, og hvordan kan denne hendelsen påvirke skjebnen hans?

Natalia

Slektninger og faddere bør be for gudsønnen. Og hva slags bønnebøker er de hvis de ikke engang har omvendt seg fra synd? Gutten din er ikke ansvarlig for voksnes synder. Be deg selv, ta vare på ham.

Erkeprest Maxim Khizhiy

Hallo far. Fortell meg hva jeg skal gjøre. Min fetter bestemte seg for å døpe sønnen hennes. Hun valgte datteren min som gudfar, men hun vil velge mannen min som gudfar, siden hun ikke har noen å velge blant sine slektninger, og hun vil ikke ta en fremmed som gudfar. Det vil si at datteren og faren er faddere, slik jeg forstår det, gudmødre for hverandre. Eller velg min brors gudfar, men han er min datters gudfar. De. Gudfaren og guddatteren skal døpe barnet. Kan dette tillates?

Marina

Det er ingen grunn til å forvirre situasjonen - en gutt blir døpt, men for ham er bare en gudfar nok.

Erkeprest Maxim Khizhiy

Hallo far. Fortell meg hva jeg skal gjøre. Min fetter bestemte seg for å døpe sønnen hennes. Hun valgte datteren min som gudfar, men hun vil velge mannen min som gudfar fordi hun ikke har noen å velge blant sine slektninger, og hun vil ikke ta en fremmed som gudfar. Det vil si at datteren og faren er faddere, slik jeg forstår det, gudmødre for hverandre. Eller velg min brors gudfar, men han er min datters gudfar. Gudfaren og guddatteren skal døpe barnet. Kan dette tillates?

Marina

Hei, Marina. Faddere inngår ikke noe forhold til hverandre. I følge charteret, og faktisk selve essensen av læren om mottakerinstitusjonen, skal en baby ha, og i hovedsak er dette tilfellet, bare én mottaker - samme kjønn som barnet. Gutten er en mann, jenta er en kvinne. Mottakeren inngår et åndelig forhold til barnets foreldre og til barnet selv. I ditt tilfelle vil mannen din være mottaker, og bare han.

Prest Alexander Beloslyudov

God ettermiddag, far! Jeg er troende, jeg ble selv døpt, dvs. Som voksen ønsket jeg dette bevisst, men dvelet på en eller annen måte på nybegynnernivå (jeg ble døpt for 5 år siden). Jeg går på gudstjenester, men ikke ofte nok, og jeg deltar sjelden i sakramentene. Sist jeg tok nattverd var før fødselen til barnet mitt for 8 måneder siden. Men til tross for dette, anser slektningene mine, som aldri går i kirken i det hele tatt, meg som en veldig kirkevillig person, og mange vil at jeg skal være gudmor for barna deres. Men jeg forstår at dette ikke bare er sånn, og for et stort ansvar det er, og at de ikke vil ta med barna sine til nattverd, men bo i en annen by, og det er usannsynlig at jeg vil være i stand til å delta i deres åndelige utdanning. Hvordan skal jeg takle disse situasjonene? Nekte? Men hvordan gjøre dette forsiktig for ikke å fornærme? Jeg tror at ikke alle vil forstå grunnene nevnt ovenfor, og de vil bestemme at jeg rett og slett ikke vil. Eller enig? Jeg leste at faddere nesten tar på seg fadderbarnas synder. Redd meg, Gud!

Tatiana

Kjære Tatyana, gradvis bli medlem av kirken, når du går i kirken med barnet ditt, vil du kunne akseptere invitasjonen til å bli gudmor. Faddere tar selvfølgelig ikke på seg synd, men selv om de er i en annen by, ber de for fadderbarna. Dette er ingen liten del av deres vekst i troen. Gud velsigne deg!

Er det mulig å ta min gudfar, hvis barn jeg døpte, som faddere?

Vova

Ja, Vladimir, det kan du.

Prest Vladimir Shlykov

Hallo! Sønnen min blir 1 år, er det mulig å legge om feiringen? Og hvem av fadderne skal gjennomføre tonsure-seremonien, og er dette obligatorisk?

Tanya

Kirken sørger ikke for noen "tonsurrite" det er ganske enkelt en folketradisjon. Faddere er involvert i den åndelige utdanningen til barnet: de ber for ham, bringer ham til kirken for å motta nattverd, snakker om Gud og tro (i henhold til alder). Å feire bursdag er også bare en tradisjon som ikke har noe med kirken å gjøre. Du kan legge om feiringen til en mer praktisk dag.

Prest Vladimir Shlykov

God ettermiddag Jeg er døpt, men gift med en muslim, vi har ikke barn ennå, men det var bestemt på forhånd at de skulle oppdras i ektemannens religion. Spørsmålet mitt er, kan jeg bli gudmor under disse omstendighetene? Og hvis ikke, hvilke argumenter skal jeg da gi til barnets foreldre for å forklare dem og ikke fornærme dem med mitt avslag?

Julia

Jeg ville ikke tatt deg som gudfar. Ikke fordi du er gift med en muslim, ikke fordi mannen din insisterer på at barna dine skal være muslimer. Men fordi sjelen din ikke gjør vondt og hjertet ditt ikke gråter på grunn av dette... Hva slags kristen er du?

Erkeprest Maxim Khizhiy

Hei, jeg har to barn, en gutt og en jente, begge udøpte. Jeg er selv georgier, og jeg bor i Krasnodar, døpt i Georgia. Fadderne til barna vil være en armensk familie, mann og kone. De er døpt i den armenske ortodokse kirken. Kan det oppstå noen misforståelser hvis vi døper i den russisk-ortodokse kirke?

Vladimir

Hei, Vladimir. De vil definitivt oppstå. For det første er både den georgiske og den russiske kirken i kanonisk fellesskap og er ortodokse, mens den armenske kirken ikke er det. Mottakerne må være ortodokse. For det andre, i tilfelle vennene dine bestemmer seg for å konvertere til ortodoksi, kan ikke ektefeller være faddere til ett barn samtidig. De må "deles": kvinnen vil være etterfølgeren til jenta, og mannen blir etterfølgeren til gutten.

Prest Alexander Beloslyudov

Er det mulig å ta en gudmor hvis hun bare er tolv år?

Natalia

Natalya, faddere trengs først og fremst for å instruere gudsønnen din i troen, ta ham med til kirken, lære ham å be, etc. Barn under 14 år kan ikke bli faddere, siden de ennå ikke fullt ut er i stand til å oppfylle pliktene til en fadder.

Prest Vladimir Shlykov

Hallo! Vi søkte om ekteskapsregistrering 27. september 2014, uten bryllup. Er det mulig å ha bryllup denne dagen etter registrering?

Irina S

Irina, 27. september er dagen for opphøyelsen av Det hellige kors. Dette er en fastedag der vi minnes vår Frelsers lidelse på korset, hans offer for alle menneskers synder. For en ortodoks person å ha det gøy og gå på en slik dag er uakseptabelt. Jeg vil råde deg til å signere og utsette bryllupsfeiringen til bryllupsdagen.

Prest Vladimir Shlykov

God ettermiddag, far, fortell meg hvordan jeg skal reagere overfor slektningene til mannen min? Vi lever godt med mannen min, etter å ha giftet meg med ham, endret jeg tro, adopterte kristendommen, jeg føler meg veldig bra i denne troen. Min gudfar er min manns onkel, jeg elsket dem alle veldig høyt, men det viste seg at min gudfar, sammen med andre slektninger, begynte å spre rykter om meg: enten var jeg en tyv, eller noe annet, jeg opplevde alt veldig smertefullt, spesielt fra min gudfar. Mannen min stormet mellom meg og slektningene mine, men jeg forstyrret aldri kommunikasjonen deres. Etter en tid skjønte mine faddere hvordan de fornærmet meg og ba om tilgivelse. Jeg fortalte dem at jeg ikke hadde noe nag på noen måte, og jeg var glad for at vi begynte å kommunisere som før, i minnelighet! Men så skjedde det igjen noe, jeg vet ikke, gudfaren min ringte svigerfaren min (foreldrene mine og jeg bor på samme eiendom) og fortalte meg at jeg trollbandt svigerfaren min. for å få dem ut av verden raskere, nå er min svigerfar redd meg, unngår meg, jeg spiser ikke godbitene og sier at han virkelig føler at jeg gjør noe. Far, jeg er gravid, og jeg er veldig redd for alle slags hekseri. Jeg vet ikke hvordan jeg skal oppføre meg. Hvordan kan jeg bevise at jeg er veldig redd for Guds straff og ikke har gjort noe galt? Hvordan kan en gudfar ikke skamme seg over å snakke om sin gravide guddatter?! Fortell meg hvordan jeg skal oppføre meg, jeg kan ikke være nervøs, men slike samtaler går over alle grenser!

felothea

Hei, Felofea. Ikke bevis noe for noen. Ta vare på helsen din. Gå mer, spis frukt. Stopp alle slike samtaler umiddelbart med ordene: "Jeg vil ikke høre på slike ord, gravide kvinner kan bare snakke om gode ting," og smil! Gud velsigne.

Er det mulig å være gudfar to ganger?

Alexander

Alexander. Å være gudfar er et stort ansvar overfor Gud for dine fadderbarn. Faddere er forpliktet til å be for dem og ta del i deres ortodokse oppdragelse. Du kan være en gudfar for mange mennesker, men du må da be for dem alle.

Hieromonk Victorin (Aseev)