साइबेरिया के लोगों की आवासीय इमारतें विभिन्न प्रकार के वास्तुशिल्प रूपों और संरचनाओं द्वारा प्रतिष्ठित थीं। आवास की ख़ासियतें निपटान क्षेत्र के विशाल पैमाने, प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों की विविधता, भौगोलिक निवास स्थान और साइबेरिया के लोगों के आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकारों में अंतर से निर्धारित होती थीं।

यारंगा

पूर्वोत्तर पैलियो-एशियाई लोगों (चुच्ची, कोर्याक्स और एस्किमोस) के आवास का मुख्य प्रकार यारंगा था - रेनडियर कोर्याक्स और चुच्ची के बीच पोर्टेबल और एशियाई एस्किमो और तटीय चुच्ची के बीच स्थिर। चारित्रिक विशेषताचुक्ची-एस्किमो यारंगा, जो उन्हें साइबेरिया के अन्य लोगों के आवासों से अलग करता था, दो-कक्षीय था: अंदर छतरियों की उपस्थिति। छत्र के साथ यारंगा कोर्याक्स और चुक्ची का एक अद्भुत आविष्कार है, जो सचमुच अपने घर को "असली घर" कहते थे।

रेनडियर कोर्याक्स और चुक्ची का यारंगा सर्दी और गर्मी का आवास था। इसके आधार में 3.5 से 5 मीटर ऊंचे तीन खंभे शामिल थे, जो शीर्ष पर एक बेल्ट से जुड़े हुए थे। उनके चारों ओर एक क्रॉसबार के साथ दो खंभों से बने तिपाई स्थापित किए गए थे, जिससे दीवारों का कंकाल बन गया। छत का आधार क्रॉसबार से बंधे लंबे खंभे थे। यारंगा फ्रेम का शीर्ष हिरन की खाल से बने टायरों से ढका हुआ था। बाहर से, टायरों को खड़ी स्लेजों द्वारा दबाया जाता था ताकि तेज़ हवाओं में वे अपनी जगह पर बने रहें। यारंगा का प्रवेश द्वार उत्तरपूर्वी या पूर्वी दिशा में स्थित था - महत्वपूर्ण पक्ष, जैसा कि चुच्ची और कोर्याक्स का मानना ​​था। यारंगा के अंदर एक छतरी थी - शीतकालीन हिरण की खाल से बनी एक आयताकार संरचना, जिसका निचला भाग ऊपर और खुला भाग नीचे की ओर लटका हुआ था। यह न केवल सोने का क्षेत्र था, बल्कि ठंड के मौसम में रहने का स्थान भी था। गर्मी के कारण छतरी में तापमान मानव शरीरइतनी ऊंचाई थी कि ठंड के मौसम में भी आप यहां बिना कपड़ों के सो सकते थे।

साथ प्रारंभिक XVIIIसदी, फ्रेम-प्रकार यारंगा, चुक्ची से उधार लिया गया, एशियाई एस्किमो और तटीय चुक्ची - समुद्री जानवरों के शिकारियों के बीच व्यापक हो गया। एस्किमो यारंगा रेनडियर चरवाहों के यारंगा से भिन्न था: यह था बड़ा आकार, व्यावहारिक रूप से समझा नहीं जा सका, इसकी दीवारें अक्सर टर्फ से ढकी होती थीं। वालरस की खाल से बने टायरों को रस्सियों पर बड़े-बड़े पत्थरों से लटकाकर तेज हवाओं में सुरक्षित रखा जाता था। आवास के अंदर हिरण की खाल से बनी एक फर छतरी थी, जो सोने की जगह और ठंड के मौसम में रहने की जगह के रूप में काम करती थी। इसे मोटे दीपक का उपयोग करके गर्म और रोशन किया जाता था - सील तेल और काई की बाती के साथ पत्थर या मिट्टी से बना दीपक। उस पर खाना बनता था. उनके आवास के सभी क्षेत्रों के इवेंस में लंबे समय से दो मुख्य प्रकार के आवास हैं: इवांकी शंक्वाकार तम्बू और तथाकथित "इवन यर्ट", चुक्ची-कोर्याक यारंगा के समान। में सर्दी का समयहिरन की खाल का उपयोग टायर के रूप में किया जाता था, और गर्मियों में रोव्डुगा या बर्च की छाल का उपयोग किया जाता था। ओखोटस्क सागर के तट पर रहने वाले इवेंस भी टायरों के लिए सामग्री के रूप में मछली की खाल का उपयोग करते थे।

एशियाई एस्किमोस का प्राचीन पारंपरिक निवास व्हेल की हड्डियों, पसलियों और जबड़ों से बना एक फ्रेम वाला आधा डगआउट था।

40 लोगों तक का एक बड़ा पितृसत्तात्मक परिवार ऐसे अर्ध-डगआउट में रहता था। बड़े आधे-डगआउट सांप्रदायिक घर थे जिनमें कई परिवार रहते थे और यहाँ बैठकें और छुट्टियां आयोजित की जाती थीं। उसी प्रकार का एक अर्ध-डगआउट, लेकिन एक लकड़ी के फ्रेम के साथ, गतिहीन कोर्याक्स का मुख्य आवास था - कामचटका के पूर्वी और पश्चिमी तटों के निवासी। कोर्याक हाफ-डगआउट की एक विशेष विशेषता कसकर मुड़े हुए पतले बोर्डों से बनी एक फ़नल के आकार की घंटी थी, जो आवास के ऊपरी प्रवेश द्वार पर बर्फ के बहाव से अतिरिक्त सुरक्षा के रूप में काम करती थी।

दोस्त

टैगा (इवेंक्स, टोफ़लार), टुंड्रा और वन-टुंड्रा (नेनेट्स, एनेट्स, डोलगन्स, नगानासन) के शिकारियों और हिरन चरवाहों के बीच, सबसे आम आवास एक शंक्वाकार तम्बू था, जिसके फ्रेम में झुके हुए खंभे होते थे, जो क्रॉसिंग पर होते थे। शीर्ष पर और एक शंकु का आकार बनाते हुए।

टैगा लोग आमतौर पर शिविर स्थल पर फ्रेम के लिए खंभे बनाते थे, और प्रवास के दौरान वे केवल टायर ही ले जाते थे। टुंड्रा और वन-टुंड्रा में, जहां थोड़ा जंगल है, बारहसिंगा चरवाहे अपने पूरे आवास को डंडों के साथ (गर्मियों में खींचकर, सर्दियों में स्लेज पर) ले जाते थे और कुछ ही मिनटों में इसे एक नई जगह पर रख सकते थे। टायरों की सामग्री वर्ष के समय और प्राकृतिक सामग्रियों की उपलब्धता पर निर्भर करती थी। टैगा लोग गर्मियों में बर्च की छाल और रोवडग टायरों का इस्तेमाल करते थे, और सर्दियों में हिरण की खाल से बने टायरों का इस्तेमाल करते थे। कम धनी परिवार छाल या पोल टेंट में रहते थे। में कठोर परिस्थितियाँटुंड्रा में, रेनडियर चरवाहे गर्मियों में रेनडियर फर से बने टायरों का उपयोग करते थे, लेकिन सर्दियों में वे डबल टायर होते थे - अंदर और बाहर फर के साथ।

तंबू का आंतरिक भाग शिकारियों और बारहसिंगा चरवाहों के जीवन की विशिष्ट सादगी और विरल सजावट से अलग था। आवास के मध्य में एक चिमनी बनाई गई थी। उसके बायीं ओर स्त्री का आधा भाग था, और उसके दाहिनी ओर पुरुष का आधा भाग था। पुरुष मेहमानों के लिए सम्मान का स्थान प्रवेश द्वार के सामने चिमनी के पीछे था।

19वीं शताब्दी के मध्य से, नगनासन, डोलगन और एनेट्स ने रूसी किसानों से उधार लिए गए तथाकथित नार्टेन चुम (बीम) का उपयोग करना शुरू कर दिया। इसका उपयोग शीतकालीन आवास के रूप में किया जाता था और यह स्किड्स पर रखी गई एक चल प्रकाश फ्रेम संरचना थी। हिरण की खाल का उपयोग टायर के रूप में किया जाता था, जिसे कैनवास या तिरपाल कवर से ढका जाता था। ऐसे आवास को 5-7 हिरणों की एक टीम द्वारा एक शिविर से दूसरे शिविर तक पहुँचाया जाता था।

ऐसा घर कहीं भी बनाया जा सकता है.

चुम छह मीटर के खंभों (15 से 50 टुकड़ों से), सिले हुए हिरण की खाल (50-60 टुकड़े), और घास और टहनियों से बनी चटाई से बनाया गया था।
नेनेट्स महिलाओं ने तंबू लगाए। आवास के मध्य में एक चिमनी बनाई गई थी। इसके चारों ओर फ़्लोर बोर्ड बिछाए गए थे। फिर दो मुख्य पोल लगाए गए। निचले सिरे ज़मीन में धँसे हुए थे, और ऊपरी सिरे एक लचीले लूप से बंधे हुए थे। शेष खंभों को एक घेरे में रख दिया गया।
आंतरिक ध्रुव (सिम्ज़ा) से दो क्षैतिज खंभे जुड़े हुए थे। उन पर बॉयलर के लिए हुक वाली लोहे की रॉड रखी गई थी। फिर उन्होंने टायर खींचे - परमाणु बम। प्लेग का मुख्य तत्व ध्रुव है। इसे इस प्रकार संसाधित किया गया कि यह दोनों सिरों से लेकर बीच तक गाढ़ा हो जाए। टायरों पर हिरण के बालों को काट दिया गया था ताकि सर्दियों में बर्फ को लंबे बालों में घुसने से रोका जा सके।

बाहर की ओर, चूम का आकार शंक्वाकार होता है। वह अच्छी तरह से अनुकूलित है खुले स्थानटुंड्रा चुम की खड़ी सतह से बर्फ आसानी से लुढ़क जाती है। प्लेग में हवा हमेशा साफ और पारदर्शी होती है। धुआँ केवल चुम - मकोडासी के ऊपरी भाग के छेद पर ही लटका रहता है।
चिमनी जलाने के बाद धुआं चुम के पूरे स्थान में भर जाता है और कुछ मिनटों के बाद यह दीवारों तक ऊपर उठ जाता है। गर्मी भी बढ़ जाती है. यह सड़क से आने वाली ठंडी हवा को तंबू में प्रवेश करने से रोकता है। और गर्मियों में, मच्छर और मच्छर तंबू में नहीं उड़ सकते।

शीतकालीन प्लेग को कच्ची मैया कहा जाता है। यह एक पारंपरिक दोस्त है;
- समर दोस्त - टैनी मी। यह अपने आवरण - मुइको - के अंदर फर के साथ पुराने शीतकालीन आवरण द्वारा प्रतिष्ठित है। पहले, बर्च की छाल के आवरण का उपयोग ग्रीष्मकालीन चूम के लिए किया जाता था।

नेनेट तम्बू को कभी भी बंद नहीं किया जाता है। यदि तंबू में कोई नहीं है तो प्रवेश द्वार पर एक खंभा लगा दिया जाता है।

तंबू में एकमात्र फर्नीचर एक नीची मेज (लगभग 20 सेमी) है, जिस पर परिवार भोजन करता है।

प्लेग में बड़ा मूल्यवानएक चूल्हा है - एक स्टोव, जो तंबू के केंद्र में स्थित है और गर्मी के स्रोत के रूप में कार्य करता है और खाना पकाने के लिए अनुकूलित है।

चुम स्थापित होने के बाद महिलाएं अंदर बिस्तर लगाती हैं। चटाइयों के ऊपर हिरण की खालें रखी जाती हैं और खंभों के बिल्कुल नीचे मुलायम चीजें रखी जाती हैं। रेनडियर चरवाहे अक्सर पंखों वाले बिस्तर, तकिए और भेड़ की खाल से बने विशेष गर्म स्लीपिंग बैग ले जाते हैं। दिन के दौरान, यह सब लपेटा जाता है, और रात में परिचारिका बिस्तर खोल देती है।

तम्बू को मोटे दीयों से रोशन किया जाता है। ये हिरण की चर्बी से भरे प्याले हैं। उनमें रस्सी का एक टुकड़ा रखा जाता है। नेनेट्स राष्ट्रीय घरेलू वस्तुओं में हिरन की खाल से बने बैग शामिल हैं। इनका उपयोग फर के कपड़े, फर के टुकड़े और खाल के भंडारण के लिए किया जाता है। बैग के सामने का भाग हमेशा बड़े पैमाने पर अलंकृत होता था, कपड़े की पट्टियों से आवेषण के साथ कामस से सिलाई पैटर्न। पीछे की तरफ कोई सजावट नहीं थी और अक्सर रोवडुगा से बना होता था।

दोस्तों में, बैग कभी-कभी तकिए के रूप में काम करते हैं। नेनेट्स जीवन का एक आवश्यक सहायक उपकरण पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए लकड़ी के बीटर हैं। पुरुषों का उपयोग स्लेज की सीट से बर्फ हटाने के लिए किया जाता है। वे किसी साइट का निरीक्षण करते समय बर्फ खोदने के लिए उनका उपयोग करते हैं। महिलाओं के बीटर का उपयोग जूते और फर की वस्तुओं से बर्फ हटाने और कृपाण के आकार के लिए किया जाता है।

लकड़ी के घर

पश्चिमी साइबेरियाई टैगा के मछुआरे-शिकारियों के बीच - खांटी और मानसी - शीतकालीन आवास का मुख्य प्रकार एक लॉग हाउस था जिसमें बोर्ड, बर्च की छाल या टर्फ से ढकी एक विशाल छत थी।

अमूर लोगों में - मछुआरे और शिकारी अग्रणी हैं गतिहीन छविजीवन (नानाई, उल्ची, ओरोच, नेगिडाल, निवख) - एक स्तंभ फ्रेम और एक विशाल छत वाले चतुर्भुज एकल-कक्ष वाले घरों का उपयोग शीतकालीन आवास के रूप में किया जाता था। एक शीतकालीन घर में आमतौर पर दो या तीन परिवार रहते थे, इसलिए वहाँ कई फायरप्लेस होते थे। ग्रीष्मकालीन आवास विविध थे: एक विशाल छत वाले चतुर्भुज छाल वाले घर; शंक्वाकार, अर्ध-बेलनाकार, विशाल झोपड़ियाँ, घास, छाल, बर्च की छाल से ढकी हुई।

यर्ट

चरवाहे लोगों का मुख्य आवास दक्षिणी साइबेरिया(पूर्वी ब्यूरेट्स, पश्चिमी तुविनियन, अल्ताईयन, खाकासियन) एक पोर्टेबल बेलनाकार फ्रेम-प्रकार का यर्ट था, जो फेल्ट से ढका हुआ था।

इसे अधिकतम रूप से खानाबदोश जीवन के लिए अनुकूलित किया गया था: इसे आसानी से अलग किया और ले जाया जा सकता था, और इसकी स्थापना में एक घंटे से थोड़ा अधिक समय लगा। यर्ट के ढांचे में फिसलने वाली लकड़ी की जालियों से बनी दीवारें और खंभों से बना एक गुंबद शामिल था, जिसके ऊपरी सिरे चिमनी के घेरे में डाले गए थे। एक यर्ट को ढकने के लिए 8-9 फेल्ट कैविटी की आवश्यकता होती है। सभी मंगोल-भाषी लोगों की तरह, ब्यूरेट्स के आवास दक्षिण की ओर उन्मुख थे।

यर्ट की आंतरिक संरचना को सख्ती से विनियमित किया गया था। बीच में एक चूल्हा था. प्रवेश द्वार के सामने का स्थान सबसे सम्मानजनक माना जाता था और इसका उद्देश्य मेहमानों को प्राप्त करना था; यहाँ एक गृह वेदी भी थी। यर्ट को नर (बाएं) और मादा (दाएं) हिस्सों में विभाजित किया गया था (यदि आप इसके उत्तरी भाग की ओर मुंह करके खड़े थे)। पुरुषों के हिस्से में हार्नेस, उपकरण, हथियार थे, और महिलाओं के हिस्से में बर्तन और भोजन थे। फर्नीचर निचली मेजों, बेंचों, संदूकों, एक बिस्तर और एक मंदिर तक ही सीमित था।

चरवाहों के बीच, जो अर्ध-गतिहीन जीवन शैली (खाकास, पश्चिमी तुवांस, पश्चिमी ब्यूरेट्स) में चले गए, एक गैबल या बहुआयामी छत के साथ एक स्थिर लॉग बहुभुज यर्ट व्यापक हो गया।

बालागन और उरासा

याकूतों का आवास मौसमी था। शीतकालीन - "बालागन" - एक सपाट छत और मिट्टी के फर्श के साथ एक ट्रेपोजॉइडल आकार का लॉग यर्ट। बूथ की दीवारों को मिट्टी से लेपित किया गया था, और छत को छाल से ढंक दिया गया था और मिट्टी से ढक दिया गया था। को देर से XIXशताब्दी, याकूत का पारंपरिक ग्रीष्मकालीन घर उरसा था - बर्च की छाल से ढके डंडों से बनी एक शंक्वाकार संरचना। कांच या अभ्रक के टुकड़े बर्च की छाल की खिड़की के फ्रेम में डाले जाते थे, और सर्दियों में गरीब परिवारों में - बर्फ के टुकड़े। घर का प्रवेश द्वार पूर्व दिशा की ओर था। दीवारों के साथ तख़्त चारपाईयाँ थीं - "ओरोन"। आवास को दाएं (पुरुष) और बाएं (महिला) हिस्सों में विभाजित किया गया था। उत्तरपूर्वी कोने में एक चिमनी थी - मिट्टी की मोटी परत से लेपित खंभों और लकड़ियों से बना एक आदिम चूल्हा, तिरछे एक मानद (दक्षिण-पश्चिमी) कोना था;

याकूत हमेशा संपत्ति के आवासीय और उपयोगिता परिसरों को क्षैतिज खंभों की निरंतर कम बाड़ से घेरते थे। संपत्ति के अंदर, नक्काशीदार लकड़ी के खंभे रखे गए थे - हिचिंग पोस्ट, जिनसे घोड़े बंधे थे।

चुकोटका रेनडियर चरवाहे तंबू में नहीं रहते हैं, बल्कि अधिक जटिल मोबाइल आवासों में रहते हैं जिन्हें यारंगस कहा जाता है। इसके बाद, हम इस पारंपरिक आवास के निर्माण और संरचना की बुनियादी बातों से परिचित होने का प्रस्ताव करते हैं, जिसे चुची रेनडियर चरवाहे आज भी बना रहे हैं।

हिरण के बिना यारंगा नहीं होगा - यह कहावत शाब्दिक और आलंकारिक अर्थ में सत्य है। पहले तो, क्योंकि "निर्माण" के लिए आवश्यक सामग्री हिरण की खाल है। दूसरे, हिरण के बिना ऐसे घर की जरूरत नहीं होती. यारंगा बारहसिंगा चरवाहों के लिए एक मोबाइल, पोर्टेबल आवास है, जो उन क्षेत्रों के लिए आवश्यक है जहां लकड़ी नहीं है, लेकिन बारहसिंगा झुंड के बाद निरंतर प्रवास की आवश्यकता होती है। यारंगा बनाने के लिए आपको डंडों की आवश्यकता होती है। बिर्च वाले सर्वोत्तम हैं. चुकोटका में बिर्च, कुछ लोगों को भले ही अजीब लगे, बढ़ रहे हैं। महाद्वीपीय भाग में नदियों के किनारे। उनके वितरण का सीमित क्षेत्र "कमी" जैसी अवधारणा के उद्भव का कारण था। खंभों की देखभाल की गई, उन्हें विरासत में दिया गया और अब भी विरासत में दिया जा रहा है। चुकोटका टुंड्रा में कुछ यारंगा ध्रुव सौ वर्ष से अधिक पुराने हैं।

पड़ाव

फिल्म "टेरिटरी" के फिल्मांकन के लिए यारंगा फ्रेम तैयार किया गया

यारंगा और चुम के बीच का अंतर इसके डिजाइन की जटिलता है। यह एक एयरबस और मकई ट्रक की तरह है। चुम एक झोपड़ी है, लंबवत खड़े खंभे, जो जलरोधी सामग्री (बर्च की छाल, खाल, आदि) से ढकी होती है। यारंगा की संरचना बहुत अधिक जटिल है।

टायर (रथम) को यारंगा फ्रेम पर खींचना

यारंगा का निर्माण मुख्य दिशाओं के निर्धारण से शुरू होता है। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि प्रवेश द्वार हमेशा पूर्व दिशा में होना चाहिए। सबसे पहले, तीन लंबे खंभे लगाए जाते हैं (जैसा कि एक तम्बू के निर्माण में होता है)। फिर, इन खंभों के चारों ओर लकड़ी के छोटे तिपाई स्थापित किए जाते हैं, जिन्हें क्षैतिज खंभों के साथ एक साथ बांधा जाता है। तिपाई से लेकर यारंगा के शीर्ष तक दूसरे स्तर के खंभे हैं। सभी खंभों को मृगचर्म से बनी रस्सियों या बेल्टों से एक-दूसरे से बांधा जाता है। फ्रेम स्थापित करने के बाद, खाल से बना एक टायर (रेटम) खींचा जाता है। ऊपरी खंभों पर कई रस्सियाँ फेंकी जाती हैं, जो शामियाना टायर से बंधी होती हैं और, भौतिकी के प्राथमिक नियमों और कमांड "ईईई, वन" का उपयोग करते हुए, केवल चुकोटका संस्करण में, टायर को फ्रेम पर रखा जाता है। बर्फ़ीले तूफ़ान के दौरान टायर को उड़ने से बचाने के लिए इसके किनारों को पत्थरों से ढक दिया गया है। तिपाई खंभों पर रस्सियों पर भी पत्थर लटकाए जाते हैं। यारंगा के बाहर बंधे हुए खंभे और बोर्ड का उपयोग एंटी-पाल के रूप में भी किया जाता है।

टायर को फटने से बचाने के लिए यारंगा को "मज़बूत" करना

सर्दियों के टायर निश्चित रूप से खाल से बनाए जाते हैं। एक रेटम में 40 से 50 हिरण की खालें लगती हैं। ग्रीष्मकालीन टायरों के विकल्प मौजूद हैं। पहले, ऊन छीलने के साथ सिले और बदले हुए पुराने रथों का उपयोग गर्मियों के टायरों के लिए किया जाता था। चुकोटका की गर्मी, हालांकि कठोर है, बहुत कुछ माफ कर देती है। जिसमें यारंगा के लिए एक अपूर्ण टायर भी शामिल है। सर्दियों में, टायर सही होना चाहिए, अन्यथा बर्फ़ीले तूफ़ान के दौरान एक बड़ा हिमपात छोटे छेद में चला जाएगा। में सोवियत कालटायर का निचला हिस्सा, जो नमी के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होता है, उसे तिरपाल की पट्टियों से बदला जाने लगा। फिर अन्य सामग्रियां सामने आईं, इसलिए आज की गर्मियों में यारंग दादी के रंगीन कंबल की अधिक याद दिलाते हैं।

अमगुएम टुंड्रा में यारंगा

MUSHP की तीसरी ब्रिगेड "चाउंस्को"

यानराकिनॉट टुंड्रा में यारंगा

बाह्य रूप से, यारंगा तैयार है। अंदर, 5-8 मीटर व्यास वाला एक बड़ा उप-तम्बू स्थान दिखाई दिया - चोट्टागिन। चोट्टागिन यारंगा का आर्थिक हिस्सा है। चॉटटागिन में, यारंगा का ठंडा कमरा, सर्दियों में तापमान बाहर जैसा ही होता है, सिवाय इसके कि हवा नहीं होती है।

अब तुम्हें रहने के लिए एक कमरा बनाना होगा। प्रवेश द्वार के सामने की दीवार पर खंभों की मदद से एक आयताकार फ्रेम लगाया गया है, जो अंदर खाल और ऊन से ढका हुआ है। यह छतरी यारंगा में रहने की जगह है। वे छतरी में सोते हैं, कपड़े सुखाते हैं (नमी के प्राकृतिक वाष्पीकरण के माध्यम से), और सर्दियों में वे खाते हैं। चंदवा को ग्रीस स्टोव या केरोसिन स्टोव का उपयोग करके गर्म किया जाता है। इस तथ्य के कारण कि खाल अंदर की ओर धंसी हुई है, छतरी लगभग वायुरोधी हो जाती है। यह गर्मी बनाए रखने के मामले में अच्छा है, लेकिन वेंटिलेशन के मामले में खराब है। हालाँकि, गंध की परिष्कृत धारणा के साथ प्रकृति के खिलाफ ठंढ सबसे प्रभावी लड़ाकू है। चूँकि रात में छतरी को खोलना असंभव है, इसलिए वे छतरी में ही एक विशेष कंटेनर में शौच करते हैं। मेरा विश्वास करें, यदि आप दो दिनों से अधिक समय तक परिवहन के बिना टुंड्रा में रहते हैं तो इससे आपको कोई परेशानी नहीं होगी। क्योंकि इंसान की मुख्य जरूरतों में से एक है गर्मी की जरूरत। लेकिन यह टुंड्रा में गर्म है, केवल चंदवा में। आजकल, यारंगा में आमतौर पर एक छत्र होता है; पहले दो या तीन भी हो सकते थे। चंदवा में एक परिवार रहता है. यदि किसी परिवार में वयस्क बच्चे हैं जिनके पास पहले से ही अपना परिवार है, तो पहली बार यारंगा में दूसरी छतरी लगाई जाती है। लेकिन समय के साथ, युवाओं को अपने यारंगा को इकट्ठा करने की आवश्यकता होगी।

बाहर चंदवा

अंदर चंदवा. ग्रीस स्टोव या केरोसिन स्टोव द्वारा जलाया और गर्म किया जाता है

चूल्हा चोट्टागिन के केंद्र में आयोजित किया जाता है। आग का धुंआ गुंबद के एक छेद से होकर निकलता है। लेकिन इस तरह के वेंटिलेशन के बावजूद, चोट्टागिन में लगभग हमेशा धुंआ रहता है। इसलिए, यारंगा में खड़े होने की अनुशंसा नहीं की जाती है।

आग लगाना

यदि टुंड्रा में पेड़ नहीं उगेंगे तो आपको आग के लिए लकड़ी कहाँ से मिलेगी? टुंड्रा में वास्तव में कोई पेड़ नहीं हैं (बाढ़ के मैदानी पेड़ों को छोड़कर), लेकिन आप लगभग हमेशा झाड़ियाँ पा सकते हैं। दरअसल, यारंगा मुख्य रूप से झाड़ियों वाली नदी के पास स्थित है। यारंगा में चिमनी विशेष रूप से खाना पकाने के लिए बनाई गई है। चॉटटागिन को गर्म करना व्यर्थ और बेकार है। आग के लिए छोटी टहनियों का उपयोग किया जाता है। यदि झाड़ी की शाखाएं मोटी और लंबी हैं, तो उन्हें 10-15 सेमी लंबाई के छोटे लॉग में काट दिया जाता है। एक टैगा निवासी प्रति रात जितनी जलाऊ लकड़ी जलाता है, वह एक हिरन चराने वाले के लिए एक सप्ताह या उससे भी अधिक समय तक चलेगी। हम अलाव जलाने वाले युवा अग्रदूतों के बारे में क्या कह सकते हैं? हिरन चराने वाले के जीवन में मितव्ययता और तर्कसंगतता मुख्य मानदंड हैं। यारंगा के डिज़ाइन में उसी मानदंड का उपयोग किया जाता है, जो पहली नज़र में आदिम है, लेकिन बारीकी से जांच करने पर बहुत प्रभावी है।

केतली को चिमनी के ऊपर जंजीरों पर लटकाया जाता है, बर्तन रखे जाते हैं और बर्तन ईंटों या पत्थरों पर रखे जाते हैं। जैसे ही कंटेनर उबलना शुरू होता है, वे आग में जलाऊ लकड़ी डालना बंद कर देते हैं।

जलाऊ लकड़ी की कटाई

बर्तन। यारंगा में छोटी मेज और छोटे स्टूल का उपयोग फर्नीचर के रूप में किया जाता है। यारंगा अतिसूक्ष्मवाद की दुनिया है। यारंगा में फर्नीचर में भोजन और बर्तनों के भंडारण के लिए अलमारियाँ और अलमारियाँ भी शामिल हैं। चुकोटका में यूरोपीय सभ्यता के आगमन के साथ, विशेष रूप से सोवियत काल, हिरन चरवाहों के जीवन में केरोगास, प्राइमस और अबेश्का (जनरेटर) जैसी अवधारणाएँ सामने आईं, जिन्होंने जीवन के कुछ पहलुओं को कुछ हद तक सरल बना दिया। भोजन, विशेष रूप से पके हुए माल, अब आग पर नहीं, बल्कि प्राइमस स्टोव या मिट्टी के तेल गैस पर पकाया जाता है। कुछ बारहसिंगा चराने वाले खेतों में, सर्दियों में, यारंगास में स्टोव स्थापित किए जाते हैं, जिन्हें कोयले से गर्म किया जाता है। बेशक, आप इन सबके बिना रह सकते हैं, लेकिन अगर आपके पास यह है, तो इसका उपयोग क्यों न करें?

दोपहर

शाम का अवकाश

प्रत्येक यारंगा में शीर्ष और किनारे के डंडों पर हमेशा मांस या मछली लटकी रहती है। बुद्धिवाद, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, मानव जीवन का एक प्रमुख पहलू है पारंपरिक समाज. धुआं क्यों बर्बाद हो? खासकर अगर यह, धुआं, एक उत्कृष्ट परिरक्षक है।

यारंगा के "डिब्बे"

4.2 पारंपरिक चुच्ची आवास

तटीय चुक्ची के गाँवों में आमतौर पर 2-20 यारंग होते थे, जो एक दूसरे से कुछ दूरी पर बिखरे हुए थे। गाँव का आकार किसी विशेष क्षेत्र की मछली पकड़ने की क्षमताओं से निर्धारित होता था। जब तक रूसियों का आगमन हुआ, चुच्ची अर्ध-डगआउट में रहते थे। आवास का गोल ढांचा व्हेल के जबड़े और पसलियों से बनाया गया था। इसलिए इसका नाम वलहरन पड़ा - "व्हेल के जबड़ों से बना घर" [लेविन एन.जी., 1956: 913]। फ़्रेम को टर्फ से ढक दिया गया था और ऊपर से मिट्टी से ढक दिया गया था। आवास के दो निकास थे: एक लंबा गलियारा, जिसका उपयोग केवल सर्दियों में किया जाता था, क्योंकि गर्मियों में यह पानी से भर जाता था, और शीर्ष पर एक गोल छेद, व्हेल के कंधे के ब्लेड से बंद होता था, जो केवल सेवा करता था गर्मी का समय. आवास के मध्य में एक बड़ा ग्रीस का गड्ढा था जो दिन भर जलता रहता था। अर्ध-डगआउट के चारों किनारों पर, ऊंचाई को चारपाई के रूप में व्यवस्थित किया गया था, और उन पर, परिवारों की संख्या के अनुसार, सामान्य प्रकार की छतरियां बनाई गई थीं [गोलोवनेव ए.आई., 1999: 23]। टायर हिरण की खाल और वालरस की खाल के थे, जो पत्थरों के चारों ओर लपेटी गई चमड़े की पट्टियों से बंधे थे ताकि चुकोटका में प्रचंड हवाएँ आवास को नष्ट या उलट न दें।

हिरन चरवाहों की बस्तियों का मुख्य रूप शिविर थे, जिनमें कई पोर्टेबल तम्बू-प्रकार के आवास शामिल थे - यारंग। वे पूर्व से पश्चिम तक फैली एक पंक्ति में स्थित थे। पूर्व से पंक्ति में सबसे पहले खानाबदोश समुदाय के मुखिया का यारंगा था।

चुकोटका यारंगा एक बड़ा तम्बू था, जो आधार पर बेलनाकार और शीर्ष पर शंक्वाकार था (परिशिष्ट देखें, चित्र 4)। तम्बू के फ्रेम में एक सर्कल में लंबवत रखे गए खंभे शामिल थे, जिनके ऊपरी सिरों पर क्रॉसबार क्षैतिज रूप से रखे गए थे, और अन्य ध्रुवों को एक कोण पर बांधा गया था, जो शीर्ष पर जुड़ते थे और एक शंकु के आकार का निर्माण करते थे शीर्ष भाग. केंद्र में एक तिपाई के रूप में तीन खंभे लगाए गए थे, जिन पर फ्रेम के ऊपरी खंभे टिके हुए थे। फ़्रेम को शीर्ष पर बारहसिंगे की खाल से सिलकर टायरों से ढका गया था और बाल बाहर की ओर थे, और बेल्ट से कस दिया गया था। फर्श खालों से ढका हुआ था।

यारंगा के अंदर, अतिरिक्त डंडों का उपयोग करके एक फर चंदवा को क्षैतिज क्रॉसबार (आमतौर पर पिछली दीवार पर) में से एक से बांधा गया था। चंदवा चुक्ची, कोर्याक्स और एशियाई एस्किमोस के आवासों की एक विशिष्ट विशेषता थी। इसका आकार उलटे हुए बक्से जैसा था। आमतौर पर एक यारंगा में चार से अधिक छतरियाँ नहीं होती थीं। इसमें कई लोग (अलग-अलग विवाहित जोड़े) रह सकते हैं। वे रेंगते हुए सामने की दीवार उठाकर छतरी में घुस गए। यहाँ इतनी गर्मी होती थी कि हम वहाँ कमर तक कपड़े उतारकर और कभी-कभी नग्न होकर बैठते थे।

चंदवा को गर्म करने और प्रकाश देने के लिए, एक मोटे बर्तन का उपयोग किया जाता था - एक पत्थर, मिट्टी या लकड़ी का कप जिसमें सील तेल में तैरती काई की बाती होती थी [लेविन एन.जी., 1956: 913]। यदि यारंगा के ठंडे हिस्से में लकड़ी का ईंधन होता था, तो खाना पकाने के लिए एक छोटी सी आग जलाई जाती थी।

यारंगा में वे फैली हुई खाल पर बैठे थे। कम तीन पैरों वाले मल या पेड़ की जड़ें भी आम थीं। हिरण के सींग, पार्श्विका की हड्डी के साथ काटे गए, उसी उद्देश्य के लिए उपयोग किए गए थे।

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चुक्ची रेनडियर चरवाहों के शिविरों की संख्या 2 से 10 तंबू (यारन) तक थी, वे आम तौर पर पूर्व से पश्चिम तक मालिकों की समृद्धि की डिग्री के अनुसार एक पंक्ति में स्थित थे। पूर्व से पहला शिविर के मालिक का यारंगा था, अंतिम - गरीब आदमी।

तटीय चुची के गांवों में आमतौर पर 2-20 (कभी-कभी अधिक) यारंग होते थे, जो एक दूसरे से कुछ दूरी पर बिखरे हुए थे। गाँव का आकार किसी विशेष क्षेत्र की मछली पकड़ने की क्षमताओं से निर्धारित होता था।

चुकोटका यारंगा एक बड़ा तम्बू था, जो आधार पर बेलनाकार और शीर्ष पर शंक्वाकार था। तम्बू के फ्रेम में एक सर्कल में लंबवत रखे गए खंभे शामिल थे, जिनके ऊपरी सिरों पर क्रॉसबार क्षैतिज रूप से रखे गए थे; अन्य खंभे उनसे तिरछे बंधे हुए थे, जो शीर्ष पर जुड़ते थे और एक शंकु के आकार का ऊपरी भाग बनाते थे। केंद्र में एक तिपाई के रूप में तीन खंभे लगाए गए थे, जिन पर फ्रेम के ऊपरी खंभे टिके हुए थे। फ़्रेम को विशेष टायरों से ढका गया था। रेनडियर चुच्ची ने कटे हुए बालों के साथ पुराने रेनडियर की खाल से एक टायर सिल दिया; तटीय लोगों ने यारंगा को तिरपाल या वालरस की खाल से ढक दिया। चुकोटका में प्रचंड हवाओं को यारंगा को नष्ट करने और पलटने से रोकने के लिए, इसे बाहर से बड़े पत्थरों के साथ बेल्ट से बांध दिया गया था, और रेनडियर चरवाहों ने इसके खिलाफ मालवाहक स्लेज लगा दिए थे। प्रवासन की आवश्यकता के कारण, रेनडियर चुची के यारंग, तटीय लोगों की तुलना में छोटे और हल्के थे। यारंगा के अंदर, अतिरिक्त डंडों का उपयोग करके एक फर छतरी को क्षैतिज क्रॉसबार (आमतौर पर इसकी पिछली दीवार पर) में से एक से बांधा गया था। चंदवा चुक्ची, कोर्याक्स और एशियाई एस्किमोस के आवासों की एक विशिष्ट विशेषता थी। इसका आकार उलटे हुए बक्से जैसा था। आमतौर पर एक यारंगा में 1-3, शायद ही कभी 4, छतरियाँ होती थीं। चंदवा कई लोगों को समायोजित कर सकता है। वे रेंगते हुए, सामने की दीवार उठाकर उसमें घुसे। यहाँ इतनी गर्मी थी कि वे कमर तक कपड़े उतारकर और कभी-कभी नग्न होकर बैठे थे। चंदवा को गर्म करने और प्रकाश देने के लिए, एक मोटे बर्तन का उपयोग किया जाता था - एक पत्थर, मिट्टी या लकड़ी का कप जिसमें सील तेल में तैरती काई की बाती होती थी। तटीय चुच्ची ने बर्तन को खूंटी या हुक पर लटकाकर इस आग पर खाना पकाया। यदि लकड़ी का ईंधन उपलब्ध था, तो खाना पकाने के लिए यारंगा के ठंडे हिस्से में एक छोटी सी आग बनाई गई थी।

यारंगा में वे फैली हुई खाल पर बैठे थे। नीची कुर्सियों या पेड़ की जड़ों का भी उपयोग किया जाता था। इसी उद्देश्य से, पार्श्विका हड्डी के साथ-साथ सींग भी काट दिए गए।

को 19वीं सदी का आधा हिस्सावी तटीय चुक्ची में एक प्राचीन प्रकार का आवास था - अर्ध-डगआउट। उनके खंडहर आज तक जीवित हैं। सेमी-डगआउट का गोल फ्रेम व्हेल के जबड़ों और पसलियों से बनाया गया था (इसलिए इसका चुच्ची नाम वाल्करन - "व्हेल के जबड़ों का घर"), फिर इसे टर्फ से ढक दिया गया और ऊपर से धरती से ढक दिया गया। कभी-कभी हड्डी के ढाँचे को एक अवकाश में रखा जाता था, तो परिणामस्वरूप एक अर्ध-भूमिगत आवास होता था जिसकी छत सतह पर उभरी हुई होती थी। अर्ध-डगआउट के दो निकास थे: एक लंबा गलियारा, जिसका उपयोग केवल सर्दियों में किया जाता था, क्योंकि गर्मियों में यह पानी से भर जाता था, और शीर्ष पर एक गोल छेद, व्हेल के कंधे के ब्लेड से बंद होता था, जो केवल गर्मियों में काम करता था। . आधे डगआउट का फर्श, या कम से कम उसका मध्य भाग, बड़ी हड्डियों से ढका हुआ था; बीच में एक बड़ा ग्रीस का बर्तन था जो चौबीसों घंटे जलता रहता था। अर्ध-डगआउट के चारों किनारों पर चारपाई के रूप में ऊँचाइयाँ व्यवस्थित की गईं और उन पर सामान्य प्रकार की 2-4 (परिवारों की संख्या के अनुसार) छतरियाँ बनाई गईं। आधे-डगआउट को यारंगा से बदलने के परिणामस्वरूप, तटीय चुक्ची की रहने की स्थिति में काफी सुधार हुआ। लेकिन खिड़कियों की कमी, चंदवा में असाधारण भीड़, ग्रीस के गड्ढे से लगातार कालिख, यारंगास में कुत्तों की उपस्थिति आदि ने आवश्यक सफाई बनाए रखना संभव नहीं बनाया। चुच्ची रेनडियर चरवाहों की छतरियां, एक नियम के रूप में, तटीय चुची की तुलना में साफ थीं: लगातार प्रवास के कारण, छतरियों को तोड़ दिया गया और खटखटाया गया, जबकि तटीय चुची ने साल में केवल दो बार ऐसा किया - वसंत और शरद ऋतु में। यारंगा के टायरों और छतरियों को तोड़ना चुच्ची महिलाओं के कठिन कामों में से एक है। इस प्रयोजन के लिए विशेष असबाब थे। असबाब हिरण के सींग या लकड़ी से बनाया गया था और एक छोर पर थोड़ी घुमावदार छड़ी थी, जो 50 से 70 सेमी लंबी थी।

गर्मियों में, कुछ तटीय चुच्ची समुद्र के किनारे अपनी यात्रा के दौरान तंबू में रहते थे और कुछ हिरन चरवाहे टुंड्रा में अपने प्रवास के दौरान रहते थे। तम्बू के अभाव में, तटीय चुच्ची ने तीन चप्पुओं और एक पाल से एक तम्बू जैसा आवास बनाया या एक उलटी डोंगी के नीचे रात बिताई।

चुक्ची रेनडियर चरवाहों के पास "कोई बाहरी इमारत नहीं थी। उन्होंने यारंगा के अंदर सभी अतिरिक्त चीजें और खाद्य आपूर्ति संग्रहीत की, और गर्मियों में, अनावश्यक चीजों को आवास के पास स्थापित कार्गो स्लेज पर रखा गया, और उन्हें बारिश से बचाने के लिए शीर्ष पर रोवडुगा से ढक दिया गया।

यारंग के पास तटीय चुक्ची में आमतौर पर जमीन से लगभग 2 मीटर की ऊंचाई पर क्रॉसबार के साथ 4 व्हेल पसलियां स्थापित की जाती हैं। गर्मियों में, उन पर स्लेज और सर्दियों में डोंगी रखी जाती थी, ताकि कुत्ते स्लेज को एक साथ पकड़ने वाली पट्टियों और डोंगी के चमड़े के टायरों को न खा सकें। तटीय चुक्ची ने अपनी शेष संपत्ति यारंगा के अंदर रखी।

चुच्ची में दो प्रकार के आवास थे: पोर्टेबल और स्थायी। "गतिहीन", या गतिहीन, में शीतकालीन और ग्रीष्मकालीन आवास थे। सर्दियों में वे आधे-डगआउट में रहते थे, जिसका प्रकार और डिज़ाइन एस्किमोस से उधार लिया गया था।

गतिहीन चुच्ची के अर्ध-डगआउट की संरचना के बारे में सबसे विस्तृत जानकारी दी गई है मर्क: “युर्ट्स का बाहरी भाग मैदान से ढका हुआ है, गोल है और जमीन के स्तर से कई फीट ऊपर उठा हुआ है। इसके किनारे पर एक चतुष्कोणीय उद्घाटन है जिसके माध्यम से आप प्रवेश द्वार के चारों ओर डगआउट की पूरी परिधि के चारों ओर खड़े हो सकते हैं , केवल मार्ग के लिए जगह को छोड़कर, व्हेल के जबड़े... शीर्ष पर वे व्हेल की पसलियों से ढके होते हैं, और उसके ऊपर, उल्लिखित प्रवेश द्वार के माध्यम से आप सबसे पहले पूरे डगआउट की लंबाई वाले गलियारे में प्रवेश करते हैं। लगभग 6 फीट ऊँचा, लगभग एक थाह चौड़ा या अधिक, और डगआउट के फर्श स्तर से थोड़ा गहरा।

डगआउट का आकार हमेशा चतुष्कोणीय होता है, इसकी चौड़ाई और लंबाई 10-14 फीट होती है और इसकी ऊंचाई 8 फीट या उससे अधिक होती है। दीवारों के करीब छत के झुकने से कमरे की ऊंचाई कम हो जाती है। डगआउट जमीन में 5 फीट तक धंसा हुआ था और उसके ऊपर तीन फीट ऊंची मिट्टी की दीवार बनाई गई थी, जिसके ऊपर चारों तरफ व्हेल के जबड़े लगे हुए थे। उल्लिखित व्हेल जबड़े पर चार अलग-अलग समान व्हेल जबड़े होते हैं, जो प्रवेश द्वार से ही एक दूसरे से कुछ दूरी पर लंबाई में रखे जाते हैं और यर्ट की छत बनाते हैं।

पूरी छत पर व्हेल की पसलियाँ बिछाई गई हैं। फर्श के स्तर से तीन फीट की ऊंचाई पर, एक पसली यर्ट के चारों कोनों से जुड़ी होती है, जो अपने मोड़ के बीच में समर्थन पर टिकी होती है, और चारों दीवारों पर उन पर बोर्ड लगाए जाते हैं। वे उन चारपाईयों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन पर चुच्ची सोते और बैठते हैं। फर्श भी तख्तों से ढका हुआ है, और चारपाई के नीचे फर्श के बजाय वालरस की खालें रखी गई हैं। प्रवेश द्वार के पास छत में एक जालीदार उद्घाटन है जो व्हेल यकृत मूत्राशय से ढका हुआ है।

खिड़की के पास छत में दबाए गए कशेरुका के रूप में छत में एक और छोटा छेद है, इसका उद्देश्य यर्ट के चारों कोनों पर स्थित लैंप से धुआं छोड़ना है; छत बनाने वाली व्हेल की कुछ पसलियों को किनारों पर चित्रित किया गया है सफ़ेदऔर वे व्हेल, डोंगी इत्यादि जैसी आकृतियों को चित्रित करते हैं... चंदवा को डगआउट के पास छत में बनी उसी खिड़की से रोशन किया जाता है" (एमएई अभिलेखागार। कर्नल 3. ऑप. 1. पी. 2. पृ. 15- 17).

पुरातात्विक खुदाई से प्राप्त सामग्रियों के साथ इस विवरण की तुलना करने पर, पुनुक काल (VII-XVII सदियों ईस्वी) के डगआउट के साथ एक उल्लेखनीय समानता सामने आती है। जिस सामग्री से डगआउट बनाए गए थे वह भी मेल खाती है। चुकोटका की आधुनिक आबादी ने यह स्मृति बरकरार रखी है कि वहां दो प्रकार के अर्ध-डगआउट हुआ करते थे: वाल्करन ("जबड़े का निवास") और क्लर्गन ("पुरुषों का निवास")। पादरीइस नाम के बावजूद, यह केवल एक शीतकालीन आवास था जिसमें करीबी रिश्तेदारों के कई परिवार बसते थे। वलकरन एक शीतकालीन घर भी है, लेकिन एक परिवार के लिए. मुखबिरों के मुताबिक वाल्करन में अनाथ या अजनबी लोग रहते थे, जिन्हें वह अपने पास बसा सकती थी बड़ा परिवार. 18वीं शताब्दी में आसीन चुक्ची के ग्रीष्मकालीन आवास। भिन्नता इस बात में थी कि उनके निवासी आमतौर पर एक ही परिवार के सदस्य थे। के. मर्क के अनुसार, एक शीतकालीन यर्ट के लिए कई ग्रीष्मकालीन यारंग होते थे। उदाहरण के लिए, में यूलीनवहाँ 26 ग्रीष्मकालीन युर्ट और 7 शीतकालीन युर्ट थे (नृवंशविज्ञान सामग्री, 1978. पृष्ठ 155)। सर्दियों और गर्मियों के आवासों का लगभग यह अनुपात सभी गतिहीन चुच्ची बस्तियों के लिए विशिष्ट है।

तटीय चुक्ची के यारंगस उपस्थितिऔर आंतरिक संरचना बारहसिंगा चुच्ची2 के यारंगों की याद दिलाती थी। बारहसिंगा चरवाहों के यारंगा के संरचनात्मक आधार को बरकरार रखते हुए, गतिहीन चुच्ची के ग्रीष्मकालीन घर में भी कुछ अंतर थे। इसमें धुएं का छेद नहीं था. वृक्षविहीन क्षेत्र में चुच्ची ने चिमनी तक नहीं बनाई। भोजन वसा वाले लैंपों पर या यारंगा के पास विशेष रूप से निर्मित "रसोईघरों" में तैयार किया जाता था, जहाँ वे समुद्री जानवरों की हड्डियों को जलाते थे और उन पर वसा डालते थे। यात्राओं के दौरान, यदि आवश्यक हो, अस्थायी आवास के लिए खराब मौसम से बचने के लिए डोंगी का उपयोग किया जाता था। उन्हें किनारे खींच लिया गया, उल्टा कर दिया गया और उनकी शरण में रखा गया।

18वीं सदी के अंत में. शीतकालीन डगआउट उपयोग से बाहर होने लगे। बाद में ए.एल. लाज़रेवविख्यात: " हमने चुक्ची के बीच शीतकालीन युर्ट्स नहीं देखे; ग्रीष्मकालीन वाले नीचे से काफी गोल होते हैं, व्यास में ढाई से चार पिता तक, और शीर्ष पर उत्तल होते हैं, यही कारण है कि दूर से वे घास के ढेर की तरह दिखते हैं। हमें बताया गया था कि चुच्ची सर्दियों में इन युट्स में रहते हैं, जिस पर पहले तो हमें विश्वास नहीं हुआ, लेकिन उन्होंने हमें आश्वासन दिया कि सर्दियों में उनमें ठंड नहीं होती है।"(नेविगेशन पर नोट्स, 1950. पृ. 302)।

19वीं सदी में वाल्करन और क्लेग्रान के अर्ध-भूमिगत आवास अंततः गायब हो गए। इसके बजाय, सर्दियों में, हिरण की खाल से बनी सोने की छतरियों वाले यारंगों का उपयोग किया जाता है। एफ.पी. रैंगलकेप शेलागस्कॉय से कोलुचिंस्काया खाड़ी तक कुत्तों पर सवार होकर, उन्होंने केवल पुराने डगआउट के खंडहर देखे, लेकिन उन्होंने कहीं नहीं कहा कि चुच्ची उनमें रहते हैं। " आसीन चुची छोटे गांवों में रहते हैं, उन्होंने लिखा है। - उनकी झोपड़ियाँ खंभों और व्हेल की पसलियों पर बनी हैं, जो हिरन की खाल से ढकी हुई हैं।"(रैंगल, 1948. पृ. 311-312)।

बारहसिंगा चुच्ची सर्दी और गर्मी दोनों में यारंगास में रहता था। उनके बीच एकमात्र अंतर उस खाल की गुणवत्ता का था जिससे टायर और चंदवा बनाए जाते थे। 18वीं शताब्दी के चुक्ची बारहसिंगा चरवाहों के आवासों का विवरण। इंगित करें कि उत्पादन के विकास और परिवर्तनों के साथ जनसंपर्कयारंगा में भी बदलाव आया, मुख्य रूप से इसके आकार में।

"यारंगों में वे गर्मियों में, साथ ही सर्दियों में, एक ही स्थान पर लंबे समय तक रहने के दौरान एकजुट होते हैं, सभी कम से कम दूर के रिश्तेदारी से जुड़े होते हैं। ऐसे यारंगों में हिरन की खाल से बनी कई छतरियां होती हैं और इसलिए उनके महत्वपूर्ण आयाम होते हैं" (एमएई पुरालेख कर्नल।) 3. ऑप. 1. पी. 2. पी. 5-14). रेनडियर चुच्ची के सामुदायिक यारंग पहले यहां-वहां मौजूद थे XIX की तिमाहीवी 19वीं सदी के 40 और 50 के दशक तक। व्यक्तिगत परिवार चुकोटका समाज की मुख्य आर्थिक इकाई बन जाता है; जाहिर है, रोजमर्रा की जिंदगी में पूर्ण अलगाव था। इस संबंध में, सामूहिक आवास ने अपना महत्व खो दिया है।

किताब में जिला परिषद सोकोलोवा"साइबेरिया के लोगों का निवास (टाइपोलॉजी अनुभव)" दिया गया है विस्तृत विवरणचुकोटका यारंगा के उपकरण: "(yaran.y) - एक फ्रेम बेलनाकार-शंक्वाकार गैर-जाली आवास। बारहसिंगा चरवाहों के लिए यह पोर्टेबल था, समुद्री शिकारियों के लिए यह स्थिर था। यारंगा के फ्रेम में एक सर्कल में रखे ऊर्ध्वाधर खंभे होते हैं पोर्टेबल यारंगा में ये खंभे तिपाई के रूप में खड़े होते हैं। बेल्ट से बांधा गया, एक स्थिर में वे अकेले वैकल्पिक होते हैं या विकर्ण क्रॉसबार द्वारा जोड़े में जुड़े होते हैं।

ऊर्ध्वाधर ध्रुवों या तिपाई के ऊपरी हिस्से एक घेरा बनाते हुए ऊर्ध्वाधर ध्रुवों से जुड़े होते हैं, जिसमें एक शंक्वाकार आवरण के खंभे जुड़े होते हैं, जो एक दूसरे के शीर्ष को पार करते हैं और एक केंद्रीय समर्थन ध्रुव पर आराम करते हैं (एक स्थिर आवास में) शीर्ष पर एक क्रॉसबार या तिपाई के रूप में तीन ध्रुवों पर (तीन ध्रुव, शीर्षों से जुड़े हुए)। शंक्वाकार आवरण के खंभों को कभी-कभी अंदर से एक घेरे से सुरक्षित किया जाता है और झुके हुए खंभों से ढक दिया जाता है। कुछ यारंगों में, शीर्ष को केंद्र से उत्तर की ओर थोड़ा स्थानांतरित कर दिया जाता है... यारंगा फ्रेम के शीर्ष पर इसे हिरण या वालरस की खाल से बने टायरों से ढक दिया जाता है, गर्मियों में - तिरपाल के साथ, यारंगा को बाहर बांध दिया जाता है हवा से बचाने के लिए बेल्ट के साथ, जिस पर पत्थर जुड़े हुए हैं। आधार पर स्थिर यारंगा के फ्रेम का निचला हिस्सा और प्रवेश द्वार प्राइमरी चुच्ची द्वारा निचली दीवार के रूप में टर्फ या पत्थरों से ढका हुआ है। प्रवेश द्वार को केवल बर्फीले तूफ़ान के दौरान चमड़े के टुकड़े या लकड़ी के दरवाजे से बंद किया जाता है।

आंतरिक स्थान को विवाहित जोड़ों या माता-पिता और बच्चों के लिए तीन या चार फर छतरियों (आयताकार बक्से के रूप में) द्वारा अलग-अलग कमरों में विभाजित किया गया है, जिन्हें सील तेल (झिरनिक) के साथ पत्थर के लैंप द्वारा गर्म किया गया है। छतरियों को डंडों की मदद से आवास की पिछली दीवार पर एक क्षैतिज खंभे से बांधा गया है। वे छतरी की सामने की दीवार को ऊपर उठाते हुए रेंगते हैं। यारंगा के ठंडे अग्र भाग में आग जलाई जाती है (सोकोलोवा, 1998, पृ. 75, 77)।

है। वडोविन, ई.पी. बट्यानोवा
(पुस्तक पीपुल्स ऑफ नॉर्थ-ईस्ट साइबेरिया से)

बारहसिंगा चुच्ची का निवास।

बारहसिंगा चुच्ची का निवास यारंगाएक तम्बू, आधार पर गोल, केंद्र में ऊंचाई 3.5 से 4.7 मीटर और व्यास 5.7 से 7 8 मीटर तक लकड़ी के फ्रेम में एक तिपाई पर टिके हुए खंभे होते हैं जो मोटे खंभों से जमीन पर मजबूती से खड़े होते हैं उनके शीर्ष भागों में छेद के माध्यम से चमड़े की बेल्ट। नीचे, मीटर-लंबे द्विपाद और तिपाई को खंभों और खंभों पर पट्टियों से बांधा गया था, जो यारंगा के आधार का एक विस्तृत घेरा बनाते थे और उनके सिरों पर उनसे जुड़े अनुप्रस्थ क्रॉसबार का समर्थन करते थे। उनसे बना एक घेरा, आधार से व्यास में छोटा, इसके मध्य भाग में यारंगा के फ्रेम को मजबूत करता है।

शीर्ष पर, धुएं के छेद के करीब, काली मिर्च की पट्टियों की एक और पंक्ति है। यारंगा का लकड़ी का फ्रेम हिरण की खाल से ढका हुआ था (फर की तरफ बाहर), जिसे आमतौर पर 2 पैनलों में सिल दिया जाता था। खालों के किनारों को एक के ऊपर एक रखा गया और उन्हें सिलकर पट्टियों से सुरक्षित किया गया। निचले हिस्से में बेल्ट के मुक्त सिरे स्लेज या भारी पत्थरों से बंधे होते थे, जिससे आवरण की गतिहीनता सुनिश्चित होती थी। बाहरी आवरण के 2 हिस्सों के लिए लगभग 40 - 50 बड़े हिरण की खाल की आवश्यकता थी। यारंगा को कवर के दो हिस्सों के बीच में प्रवेश किया गया था, उनके किनारों को किनारों पर मोड़ दिया गया था। सर्दियों के लिए हमने नए कोटिंग्स का इस्तेमाल किया, गर्मियों के लिए - वे जो पिछले साल इस्तेमाल किए गए थे।

सर्दियों में, बार-बार होने वाले प्रवास के दौरान, छतरी को सबसे मोटी खाल से बनाया जाता था जिसके अंदर फर होता था। चरवाहे अपने झुण्ड को नये स्थान पर ले जा रहे हैं। चरागाह, हल्के आवरण और सोने के लिए एक छोटी छतरी के साथ यारंगास में रहते थे। चूल्हा यारंगा के केंद्र में, धुएं के छेद के नीचे था। प्रवेश द्वार के सामने, पिछली दीवार पर, एक सोने का क्षेत्र स्थापित किया गया था - एक चंदवा - खाल से बने समानांतर चतुर्भुज के रूप में।