रूपक विक्षनरी. रूपक एक प्रकार का आलंकारिक अर्थ है

ग्रीक से रूपक - स्थानांतरण, छवि) - दो वस्तुओं या घटनाओं के किसी भी संबंध में समानता के आधार पर आलंकारिक अर्थ में एक शब्द का उपयोग; एक सामान्य अभिव्यक्ति को एक आलंकारिक अभिव्यक्ति के साथ बदलना (उदाहरण के लिए, सुनहरी शरद ऋतु, लहरों की आवाज़, एक हवाई जहाज का पंख)।

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रूपक

ग्रीक से रूपक - स्थानांतरण) - एक शब्द का एक ट्रॉप (ट्रॉप्स देखें), जिसमें एक वस्तु, प्रक्रिया या घटना के गुणों को कुछ संबंध या विरोधाभास में उनकी समानता के आधार पर दूसरे में स्थानांतरित करना शामिल है। "पोएटिक्स" में अरस्तू ने कहा कि एम. "एक असामान्य नाम है, जो जीनस से प्रजाति में, या प्रजाति से जीनस में, या प्रजाति से प्रजाति में, या सादृश्य द्वारा स्थानांतरित होता है।" अरस्तू ने लिखा, एम के चार प्रकारों में से, रैस्टोरिक में सादृश्य पर आधारित एम सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है, उदाहरण के लिए: "पेरिकल्स ने युद्ध में मारे गए युवाओं को ऋतुओं के बीच वसंत के विनाश के रूप में बताया।" अरस्तू एम. क्रिया को विशेष रूप से मजबूत मानते हैं, यानी, जहां सादृश्य निर्जीव को चेतन के रूप में प्रस्तुत करने पर आधारित है, हर चीज को गतिशील और जीवित के रूप में चित्रित करता है। और अरस्तू होमर को ऐसी धातुओं के उपयोग का एक उदाहरण मानते हैं: “तीर का कड़वा डंक... तांबे से वापस उछला। एक तीखा तीर दुश्मनों के बीच में, इच्छित लालची शिकार की ओर चला गया” (इलियड)। लेकिन कैसे, एम. की मदद से, बी.एल. की हरकतें? पास्टर्नक एक बादल की छवि बनाता है: "जब एक विशाल बैंगनी बादल, सड़क के किनारे पर खड़ा होकर, घास में उमस भरी आवाजें कर रहे टिड्डों को चुप करा देता था, और शिविरों में ड्रम आहें भरते और कांपने लगते थे, तो पृथ्वी पर अंधेरा छा जाता था आँखें और दुनिया में कोई जीवन नहीं था... बादल ने निचले, पके हुए ठूंठ को देखा। वे क्षितिज तक फैले हुए थे। बादल आसानी से ऊपर उठ गया। वे शिविरों से भी आगे बढ़ गए। बादल अपने अगले पैरों पर बैठ गया और, आसानी से सड़क पार करते हुए, चुपचाप साइडिंग की चौथी रेलिंग के साथ रेंगने लगा” (एयरवेज़)। एम बनाते समय, क्विंटिलियन (संकलन "बयानबाजी निर्देशों की बारह पुस्तकें") के अनुसार, सबसे विशिष्ट निम्नलिखित चार मामले होंगे: 1) एक चेतन वस्तु का दूसरे चेतन वस्तु के साथ प्रतिस्थापन (संपत्ति का हस्तांतरण) (आज हम बात कर सकते हैं) संपत्ति को जीवित से जीवित में स्थानांतरित करने के बारे में, क्योंकि यूनानी और रोमन केवल लोगों को चेतन मानते थे)। उदाहरण के लिए: "घोड़े थे - घोड़े नहीं, बाघ" (ई. ज़मायतिन। रस'); वालरस "... फिर से मंच पर लुढ़कता है, उसके मोटे, शक्तिशाली शरीर पर नीत्शे की मूंछों वाला, चिकने माथे वाला बालदार सिर दिखाई देता है" (वी. खलेबनिकोव। मेनगेरी); 2) एक निर्जीव वस्तु को दूसरी निर्जीव वस्तु से बदल दिया जाता है (संपत्ति हस्तांतरण होता है)। उदाहरण के लिए: "एक नदी रेगिस्तानी कोहरे में घूमती है" (ए. पुश्किन। विंडो); "उसके ऊपर सूरज की एक सुनहरी किरण है" (एम. लेर्मोंटोव। सेल); "पेड़ों से एक जंग लगा हुआ पत्ता गिर गया" (एफ. टुटेचेव। एन.आई. क्रोल्यु); "हमारे नीचे उबलता समुद्र" (गीत "वैराग"); 3) किसी निर्जीव वस्तु का चेतन वस्तु से प्रतिस्थापन (गुणों का स्थानांतरण)। उदाहरण के लिए: "शब्द सबसे बड़ा शासक है: यह छोटा और अगोचर दिखता है, लेकिन अद्भुत काम करता है - यह डर को रोक सकता है और उदासी को दूर कर सकता है, खुशी पैदा कर सकता है, दया बढ़ा सकता है" (गोर्गियास। ऐलेना की स्तुति); "रात शांत है, रेगिस्तान भगवान की बात सुनता है, और तारा तारे से बात करता है" (एम. लेर्मोंटोव। मैं सड़क पर अकेला जाता हूं...); "गेट पर जंग लगा बोल्ट चिल्लाएगा" (ए. बेली. जस्टर); "उज्ज्वल कोलोम्ना, मेरी बहन रियाज़ान को गले लगाते हुए, मेरे नंगे पैरों को आंसुओं से सने ओका में गीला कर देती है" (एन. क्लाइव। तबाही); "लिंडन के पेड़ों को हड्डियों तक ठंडा कर दिया गया था" (एन. क्लाइव। लिंडन के पेड़ों को हड्डियों तक ठंडा कर दिया गया था...); 4) किसी चेतन वस्तु का निर्जीव वस्तु से प्रतिस्थापन (गुणों का स्थानांतरण)। उदाहरण के लिए: "मजबूत दिल" (यानी कंजूस, क्रूर) - अधिकारी साहूकार संजुएलो (आर. लेसेज। द एडवेंचर्स ऑफ गिल ब्लास फ्रॉम सैन टिलाना) के बारे में कहता है; "सोफिस्ट जहरीले अंकुर हैं जो स्वस्थ पौधों से चिपके रहते हैं, एक कुंवारी जंगल में हेमलॉक" (वी. ह्यूगो। लेस मिजरेबल्स); "सोफिस्ट समृद्ध ग्रीक भावना के हरे-भरे, शानदार फूल हैं" (ए. हर्ज़ेन। प्रकृति के अध्ययन पर पत्र)। "रैटोरिक" में अरस्तू ने इस बात पर जोर दिया कि एम. में "उच्च स्तर की स्पष्टता, सुखदता और नवीनता का संकेत है।" उनका मानना ​​था कि यह एम. है, अपनी मूल भाषा के आम तौर पर उपयोग किए जाने वाले शब्दों के साथ, जो गद्य भाषण की शैली के लिए उपयोगी एकमात्र सामग्री है। एम. तुलना के बहुत करीब है, लेकिन उनमें अंतर भी है। एम. एक अलंकारिक ट्रॉप है, एक वस्तु या घटना के गुणों को कुछ हद तक उनकी समानता के आधार पर दूसरे में स्थानांतरित करना, और तुलना एक अवधारणा की परिभाषा के समान एक तार्किक तकनीक है, एक आलंकारिक अभिव्यक्ति जिसमें दर्शाया गया है घटना की तुलना दूसरे से की जाती है। आमतौर पर तुलना जैसे, जैसे, जैसे जैसे शब्दों का प्रयोग करके व्यक्त की जाती है। एम., तुलना के विपरीत, अधिक अभिव्यक्ति रखता है। भाषा के साधन हमें तुलना और भौतिकवाद को काफी सख्ती से अलग करने की अनुमति देते हैं। यह अरस्तू की रैस्टोरिक में किया गया था। यहाँ "द ट्रेफ़ोइल ऑफ़ टेम्पटेशन" में आई. एनेन्स्की द्वारा तुलनाएँ दी गई हैं: "एक हर्षित दिन जल रहा है... मुरझाई हुई घासों के बीच, सभी पोपियों को देखा जाता है - लालची नपुंसकता की तरह, प्रलोभन और ज़हर से भरे होंठों की तरह, लाल रंग की तितलियों की तरह खुले पंखों के साथ।” उन्हें आसानी से एक रूपक में बदला जा सकता है: पॉपीज़ खुले पंखों वाली लाल रंग की तितलियाँ हैं। डेमेट्रियस ने अपने काम "ऑन स्टाइल" में एम और तुलना के बीच संबंध के एक और पहलू पर विचार किया। यदि एम., उन्होंने लिखा, बहुत खतरनाक लगता है, तो इसे तुलना में बदलना आसान है, इसे सम्मिलित करना, और फिर एम. की जोखिम भरी विशेषता की छाप कमजोर हो जाएगी। अलंकारिकों के ग्रंथों में, काव्यशास्त्र और शैलीविज्ञान के क्षेत्र में विशेषज्ञों के कार्यों में, सबसे अधिक ध्यान एम पर दिया जाता है, क्विंटिलियन ने इसे अलंकारिक रूप से सबसे आम और सुंदर कहा है। रोमन वक्तृता का मानना ​​था कि यह कुछ जन्मजात है और यहां तक ​​कि पूरी तरह से अज्ञानियों में भी यह अक्सर सबसे स्वाभाविक तरीके से उभरता है। लेकिन यह बहुत अच्छा और अधिक सुंदर है जब एम. सुरुचिपूर्ण ढंग से खोजा गया और उच्च भाषण में अपने स्वयं के प्रकाश से चमकता है। यह भाषा में जो भी कमी है उसे बदलकर या उधार लेकर भाषा की समृद्धि को बढ़ाता है। एम. का प्रयोग मन को आश्चर्यचकित करने, विषय को अधिक मजबूती से पहचानने और उसे श्रोताओं की आंखों के सामने वैसे ही प्रस्तुत करने के लिए किया जाता है। निःसंदेह, कोई उसकी भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बता सकता। क्विंटिलियन ने कहा कि अतिरिक्त एम श्रोता का ध्यान परेशान करता है और भाषण को रूपक और पहेली में बदल देता है। आपको झूठी समानता के आधार पर निम्न और अशोभनीय एम, साथ ही एम का उपयोग नहीं करना चाहिए। अरस्तू ने किसी वक्ता के भाषण की आडंबरपूर्णता और ठंडेपन का एक कारण अनुपयुक्त शब्दों का प्रयोग देखा, उनका मानना ​​था कि तीन प्रकार के शब्दों का प्रयोग नहीं किया जाना चाहिए: 1) मजाकिया अर्थ वाले; 2) जिसका अर्थ बहुत गंभीर और दुखद है; 3) दूर से उधार लिया गया, और इसलिए इसका अस्पष्ट अर्थ या काव्यात्मक स्वरूप है। प्राचीन काल से ही निरंतर चर्चा का विषय यह प्रश्न रहा है कि एक ही समय में कितनी धातु का उपयोग किया जा सकता है। पहले से ही बयानबाजी के यूनानी सिद्धांतकारों ने दो, अधिकतम तीन एम के एक साथ उपयोग को "कानून" के रूप में स्वीकार कर लिया है। सैद्धांतिक रूप से, इस स्थिति से सहमत होने के बाद, स्यूडो-लॉन्गिनस ने अपने ग्रंथ "ऑन द सबलाइम" में अभी भी माना है कि इसका औचित्य एम. की बड़ी संख्या और साहस “भाषण का उचित जुनून और उसकी महान उदात्तता” है। तूफ़ानी एहसास के बढ़ते ज्वार में सब कुछ अपने साथ ले जाना स्वाभाविक है।” एम. के ये गुण ही एम.वी. द्वारा शानदार ढंग से प्रदर्शित किये गये थे। लोमोनोसोव: "कई भाषाओं का स्वामी, रूसी भाषा, न केवल उन स्थानों की विशालता में जहां इसका प्रभुत्व है, बल्कि अपने स्वयं के स्थान और संतुष्टि में भी, यूरोप में सभी के सामने महान है... चार्ल्स द फिफ्थ... यदि वह रूसी भाषा में कुशल थे, फिर .. उन्होंने इसमें स्पेनिश का वैभव, फ्रेंच की जीवंतता, जर्मन की ताकत, इतालवी की कोमलता और, इसके अलावा, ग्रीक और लैटिन की समृद्धि और मजबूत संक्षिप्तता पाई। छवियाँ" (एम. लोमोनोसोव। रूसी व्याकरण)। ई.आई. द्वारा बोरॉन का विवरण ज़मायतिन को कई एम के उपयोग के माध्यम से दिया जाता है: "... नीले सर्दियों के दिन, बर्फ के टुकड़ों की सरसराहट - शाखाओं के साथ ऊपर से नीचे तक, जोरदार ठंढी कर्कश आवाज़, एक कठफोड़वा हथौड़ा मार रहा है; पीली गर्मी के दिन, नुकीले हरे हाथों में मोम की मोमबत्तियाँ, पारदर्शी शहद के कठोर आँसू, मजबूत सूंड, वर्षों की गिनती करने वाली कोयल। लेकिन तभी बादलों में घुटन छा गई, आसमान लाल रंग की दरार में बंट गया, आग की एक बूंद जलने लगी - और सदियों पुराना जंगल धू-धू कर जलने लगा, और सुबह तक चारों ओर लाल जीभें भिनभिना रही थीं, एक कांटा, एक सीटी, कड़कड़ाहट, हाहाकार, आधा आसमान धुएं में था, खून में सूरज मुश्किल से दिखाई दे रहा था" (ई. ज़मायतिन। रस')। बी. ने कथा साहित्य में एम. की भूमिका का आकलन करने पर बहुत ध्यान दिया। एल. पास्टर्नक: “कला एक गतिविधि के रूप में यथार्थवादी है और एक तथ्य के रूप में प्रतीकात्मक है। यह यथार्थवादी है कि इसने एम. का स्वयं आविष्कार नहीं किया, बल्कि इसे प्रकृति में पाया और पवित्र रूप से इसका पुनरुत्पादन किया” (बी. पास्टर्नक। सुरक्षित-आचरण)। “रूपकवाद मनुष्य की नाजुकता और उसके कार्यों की लंबे समय से नियोजित विशालता का एक स्वाभाविक परिणाम है। इस विसंगति को देखते हुए, वह चीजों को बाज की गहरी नजर से देखने और तात्कालिक और तुरंत समझ में आने वाली अंतर्दृष्टि के साथ खुद को समझाने के लिए मजबूर हो जाता है। ये कविता है. रूपकवाद एक महान व्यक्तित्व के लिए एक आशुलिपि है, उसकी आत्मा के लिए एक आशुलिपि है" (बी. पास्टर्नक। शेक्सपियर से अनुवाद पर नोट्स)। एम. सभी ट्रॉप्स में सबसे आम और सबसे अभिव्यंजक है। लिट.: भाषा और शैली के प्राचीन सिद्धांत। - एम।; एल., 1936. - पी. 215-220; अरस्तू. काव्यशास्त्र // अरस्तू। कार्य: 4 खंडों में। - एम., 1984. - टी. 4. - पी. 669-672; अरस्तू. बयानबाजी // प्राचीन बयानबाजी। - एम., 1978. - पी. 130-135, 145-148; अरूटुनोवा एन.डी. रूपक//भाषाई विश्वकोश शब्दकोश। - एम., 1990; डेमेट्रियस. शैली के बारे में // प्राचीन बयानबाजी। - एम., 1978; जोल के.के. सोचा। शब्द। रूपक। - कीव, 1984; क्विंटिलियन। अलंकारिक निर्देशों की बारह पुस्तकें। 2 भागों में. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1834; कोरोलकोव वी.आई. रूपक के अध्ययन के अतिरिक्त-भाषाई और अंतर-भाषाई पहलुओं पर // उच। झपकी. एमजीपीआईआईए। - एम., 1971. - अंक। 58; लोमोनोसोव एम.वी. वाक्पटुता के लिए एक संक्षिप्त मार्गदर्शिका: पुस्तक एक, जिसमें वाक्पटुता शामिल है, जो वाग्मिता, यानी वक्तृत्व और कविता दोनों के सामान्य नियमों को दर्शाती है, जो मौखिक विज्ञान से प्यार करने वालों के लाभ के लिए बनाई गई है // रूसी बयानबाजी का संकलन। - एम., 1997. - पी. 147-148; लवोव एम.आर. बयानबाजी: कक्षा 10-11 के छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। - एम., 1995; पानोव एम.आई. प्राचीन काल से लेकर आज तक की बयानबाजी // रूसी बयानबाजी का संकलन। - एम., 1997. - पी. 31-32; 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रूपक आलंकारिक अर्थ में एक अभिव्यक्ति या शब्द है, जिसका आधार उसके समान कोई घटना या वस्तु होती है। सरल शब्दों में, एक शब्द को दूसरे शब्द से प्रतिस्थापित कर दिया जाता है जिसका उसके समान गुण होता है।

साहित्य में रूपक सबसे पुराने में से एक है

रूपक किससे मिलकर बनता है?

रूपक में 4 भाग होते हैं:

1. प्रसंग पाठ का एक संपूर्ण अंश है जो इसमें शामिल अलग-अलग शब्दों या वाक्यों के अर्थ को एकजुट करता है।
2. वस्तु।
3. वह प्रक्रिया जिसके द्वारा कोई कार्य किया जाता है।
4. इस प्रक्रिया का अनुप्रयोग या किसी भी स्थिति के साथ इसका प्रतिच्छेदन।

रूपक की अवधारणा की खोज अरस्तू ने की थी। उनके लिए धन्यवाद, अब भाषा के एक आवश्यक सहायक के रूप में इस पर एक दृष्टिकोण बन गया है, जो किसी को संज्ञानात्मक और अन्य लक्ष्यों को प्राप्त करने की अनुमति देता है।

प्राचीन दार्शनिकों का मानना ​​था कि रूपक हमें प्रकृति द्वारा ही दिया गया था और रोजमर्रा के भाषण में इतना स्थापित किया गया था कि कई अवधारणाओं को शाब्दिक रूप से नाम देने की आवश्यकता नहीं होती है, और इसका उपयोग शब्दों की कमी को पूरा करता है। लेकिन उनके बाद, इसे भाषा के तंत्र के लिए एक अतिरिक्त अनुप्रयोग का कार्य सौंपा गया, न कि इसके मुख्य रूप के लिए। ऐसा माना जाता था कि यह विज्ञान के लिए भी हानिकारक था, क्योंकि इससे सत्य की खोज में रुकावट आ गई थी। सब कुछ के बावजूद, रूपक साहित्य में मौजूद रहा, क्योंकि यह इसके विकास के लिए आवश्यक है। काव्य में इसका प्रयोग अधिक मात्रा में किया जाता था।

केवल 20वीं शताब्दी में रूपक को अंततः भाषण के एक अभिन्न अंग के रूप में मान्यता दी गई, और इसका उपयोग करके वैज्ञानिक अनुसंधान नए आयामों में किया जाने लगा। यह विभिन्न प्रकृति की सामग्रियों को संयोजित करने की इसकी क्षमता से सुगम हुआ। साहित्य में, यह तब स्पष्ट हो गया जब उन्होंने देखा कि इस कलात्मक तकनीक के विस्तारित उपयोग से पहेलियाँ, कहावतें और रूपक सामने आते हैं।

एक रूपक का निर्माण

एक रूपक 4 घटकों से बनता है: दो समूह और उनमें से प्रत्येक के गुण। वस्तुओं के एक समूह की विशेषताएँ दूसरे समूह को प्रदान की जाती हैं। यदि किसी व्यक्ति को शेर कहा जाता है तो यह माना जाता है कि वह समान गुणों से संपन्न है। इस प्रकार, एक नई छवि बनती है, जहां लाक्षणिक अर्थ में "शेर" शब्द का अर्थ "निडर और शक्तिशाली" है।

रूपक विभिन्न भाषाओं के लिए विशिष्ट होते हैं। यदि रूसियों के बीच "गधा" मूर्खता और जिद का प्रतीक है, तो स्पेनियों के बीच यह कड़ी मेहनत का प्रतीक है। साहित्य में रूपक एक अवधारणा है जो विभिन्न लोगों के बीच भिन्न हो सकती है, जिसे एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद करते समय ध्यान में रखा जाना चाहिए।

रूपक के कार्य

रूपक का मुख्य कार्य एक ज्वलंत भावनात्मक मूल्यांकन और भाषण का आलंकारिक और अभिव्यंजक रंग है। साथ ही, खराब तुलनीय वस्तुओं से समृद्ध और विशाल छवियां बनाई जाती हैं।

एक अन्य कार्य नाममात्र है, जिसमें भाषा को वाक्यांशवैज्ञानिक और शाब्दिक निर्माणों से भरना शामिल है, उदाहरण के लिए: बोतल गर्दन, पैंसी.

मुख्य के अलावा, रूपक कई अन्य कार्य भी करता है। यह अवधारणा पहली नज़र में लगने से कहीं अधिक व्यापक और समृद्ध है।

रूपक कितने प्रकार के होते हैं?

प्राचीन काल से ही रूपकों को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया है:

1. अलग-अलग स्तरों पर मौजूद तीक्ष्ण-कनेक्टिंग अवधारणाएँ: "मैं शहर से गुज़र रहा हूँ, मेरी आँखों से देखा गया..."।
2. मिटा दिया गया - यह इतना आम हो गया है कि आलंकारिक चरित्र अब ध्यान देने योग्य नहीं है ("पहले से ही सुबह में, मेरे पास आओ लोग पहुंच रहे थे"). यह इतना परिचित हो गया है कि इसका लाक्षणिक अर्थ समझ पाना कठिन है। एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद करते समय इसका पता चलता है।
3. रूपक-सूत्र - इसके प्रत्यक्ष अर्थ में परिवर्तन को बाहर रखा गया है (संदेह का कीड़ा, भाग्य का पहिया)। वह लंबे समय से एक स्टीरियोटाइप बन गई है।
4. विस्तारित—तार्किक क्रम में एक बड़ा संदेश समाहित करता है।
5. कार्यान्वित - अपने इच्छित उद्देश्य के लिए उपयोग किया जाता है (" मुझे होश आ गया, और फिर से एक गतिरोध है")।

रूपक छवियों और तुलनाओं के बिना आधुनिक जीवन की कल्पना करना कठिन है। रूपक साहित्य में सबसे आम रूपक है। घटना की छवियों और सार के स्पष्ट रहस्योद्घाटन के लिए यह आवश्यक है। कविता में, विस्तारित रूपक विशेष रूप से प्रभावी होता है, जिसे निम्नलिखित तरीकों से दर्शाया जाता है:

1. अप्रत्यक्ष संदेश का उपयोग या तुलना का उपयोग कर कहानी।
2. सादृश्य, समानता और तुलना के आधार पर आलंकारिक अर्थ में शब्दों का उपयोग करते हुए भाषण का एक अलंकार।

पाठ खंड में लगातार प्रकट किया गया: " भोर हल्की बारिश से धुल गई», « चंद्रमा नए साल के सपने देता है».

कुछ क्लासिक्स का मानना ​​था कि साहित्य में रूपक एक अलग घटना है जो अपनी घटना के कारण एक नया अर्थ प्राप्त करती है। इस मामले में, यह लेखक का लक्ष्य बन जाता है, जहां रूपक छवि पाठक को एक नए अर्थ, एक अप्रत्याशित अर्थ की ओर ले जाती है। काल्पनिक कथाओं के ऐसे रूपक क्लासिक्स की कृतियों में पाए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, नाक को लें, जो गोगोल की कहानी में एक रूपक अर्थ लेती है। रूपक छवियों से समृद्ध जहां वे पात्रों और घटनाओं को नए अर्थ देते हैं। इसके आधार पर हम कह सकते हैं कि उनकी व्यापक परिभाषा पूर्ण से कोसों दूर है। साहित्य में रूपक एक व्यापक अवधारणा है और न केवल भाषण को सजाता है, बल्कि अक्सर इसे नया अर्थ देता है।

निष्कर्ष

साहित्य में रूपक क्या है? अपने भावनात्मक रंग और कल्पना के कारण इसका चेतना पर अधिक प्रभावी प्रभाव पड़ता है। यह कविता में विशेष रूप से स्पष्ट है। रूपक का प्रभाव इतना प्रबल होता है कि मनोवैज्ञानिक इसका उपयोग रोगियों के मानस से संबंधित समस्याओं को हल करने के लिए करते हैं।

विज्ञापन बनाते समय रूपक छवियों का उपयोग किया जाता है। वे कल्पना को जगाते हैं और उपभोक्ताओं को सही विकल्प चुनने में मदद करते हैं। यह समाज द्वारा राजनीतिक क्षेत्र में भी किया जाता है।

रूपक तेजी से रोजमर्रा की जिंदगी में प्रवेश कर रहा है, भाषा, सोच और कार्रवाई में खुद को प्रकट कर रहा है। इसके अध्ययन का विस्तार हो रहा है, जिसमें ज्ञान के नए क्षेत्रों को शामिल किया जा रहा है। रूपकों द्वारा बनाई गई छवियों से, कोई किसी विशेष मीडिया की प्रभावशीलता का अनुमान लगा सकता है।

इसे मानवीकरण कहा जाता है, जिसे एक अलग प्रकार की अभिव्यंजक विधियों के रूप में पहचाना जाता है।

« सुधारना«:

• "गहरा दुःख"
• "ग्लिब तर्क"
• "लौह चरित्र"
• "सूक्ष्म विचार"
• "कड़वा सच",
• "आकर्षक होठ"
• "दरवाजे का हैंडल"

उन्हें सुरक्षित रूप से विशेषण कहा जा सकता है।

हम आपके ध्यान में ऐलेना क्रास्नोवा द्वारा एक छोटा सा वीडियो पाठ लाते हैं:

भावनाओं को व्यक्त करने के विभिन्न तरीके

हमारे रोजमर्रा के भाषण में रूपक इसे अधिक भावनात्मक और अभिव्यंजक बनाता है, लेकिन कविता को अधिक जीवंत, उज्ज्वल और रंगीन बनाता है। एक सुंदर रूपक पाठक में वांछित प्रतिक्रिया उत्पन्न करेगा और कई अलग-अलग संघों को जन्म देगा। अपने आप में, यह न केवल मन को, बल्कि भावनाओं, हमारे अवचेतन को भी प्रभावित करता है। यह अकारण नहीं है कि कवि अपने पाठ में सही रूपकों का चयन करने में इतना समय व्यतीत करते हैं।

सभी कवि, अपने काम में, बहुत कम ही खुद को एक रूपक वाक्यांश तक सीमित रखते हैं। ऐसे बहुत से हैं। वे स्पष्ट रूप से एक यादगार छवि बनाते हैं। दुर्भाग्य से, वहाँ मूल और साधारण दोनों शब्द हैं। रूपक भी इस नियति से नहीं बचे। इस तरह की घिसी-पिटी बातें जैसे: जड़ें जमाओ, पैरों का जंगल, जूते का पंजा और अन्य हमारे रोजमर्रा के जीवन में मजबूती से स्थापित हो गए हैं। लेकिन कविता में वे कविता में बिम्ब नहीं जोड़ेंगे। उनकी पसंद को बहुत सावधानी से करना आवश्यक है और पूरी तरह से तुच्छता में नहीं उतरना चाहिए।

यसिनिन, मायाकोवस्की, लेर्मोंटोव जैसे रूसी कवियों ने अक्सर अपने काम में अभिव्यंजक रूपकों का इस्तेमाल किया। "अकेला पाल सफेद है," कोई कह सकता है, अकेलेपन का प्रतीक बन गया है। नाम नहीं भावनाओं का वर्णन करना जरूरी है. पाठकों को हमारी छवि से प्रेरणा लेनी चाहिए। इस मामले में, कवि सौंदर्यशास्त्र को प्रभावित करने में सफल होता है।

यह सबसे उज्ज्वल, सार से अमूर्त, अप्रत्याशित होना चाहिए। अन्यथा, आपको अपने पाठ में कल्पना कहाँ से मिलती है? हालाँकि, इसकी जड़ें यथार्थवादी होनी चाहिए। शब्दों और अक्षरों के सुंदर समूह में बदलने के लिए नहीं, बल्कि सुंदर जुड़ाव पैदा करने के लिए।

हम यह आशा करने का साहस करते हैं कि आज के हमारे लेख में आपको अपने प्रश्नों के उत्तर मिल गए होंगे।

रूपक- यह समानता के आधार पर किसी नाम का एक वस्तु से दूसरी वस्तु में स्थानांतरण है।

समानता बाहरी और आंतरिक हो सकती है।

रूपक का प्रकार:

आकार की समानता (एक वृत्त बनाएं - एक लाइफबॉय);

दिखने में समानता (काला घोड़ा - जिमनास्टिक घोड़ा);

उत्पन्न प्रभाव की समानता (मीठा अंगूर - मीठा सपना);

स्थान की समानता (चमड़े का एकमात्र - पहाड़ का एकमात्र, छत की सफेदी - रूसी में तीन - इसकी छत);

आकलन की संरचना में समानता (हल्का पोर्टफोलियो - आसान पाठ, बेटा अपने पिता से बड़ा हो गया है, बहुत लंबा हो गया है - अपने गुरु से आगे निकल गया है);

कार्यों को प्रस्तुत करने के तरीके में समानता (अपने हाथों से एक पेड़ के तने को पकड़ें - वह खुशी से अभिभूत थी, ढेर पुल का समर्थन करते हैं - इवानोव की उम्मीदवारी का समर्थन करते हैं);

कार्यों की समानता (पारा बैरोमीटर - जनमत का बैरोमीटर)।

रूपक बनाने के तरीके

रूपक स्थानांतरण कुछ पर आधारित हो सकता है वास्तविक समानता वस्तुओं के बीच एक अन्य प्रकार की समानता आधारित होती है ऐतिहासिक या राष्ट्रीय स्तर पर स्थापित विचार (उदाहरण के लिए, एक कौआ एक बंगलर है)।

रूपक आमतौर पर राष्ट्रीय प्रकृति का होता है। यह इसकी एक विशेषता है.

प्रत्यक्ष अर्थ में एक ही प्रकार के शब्द आवश्यक रूप से विभिन्न भाषाओं में समान आलंकारिक अर्थ नहीं देते हैं (एक गाय - रूसी में एक मोटी महिला है, जर्मन में - एक बेस्वाद कपड़े पहने महिला; रूसी में एक लोमड़ी एक चालाक व्यक्ति है, में) जर्मन - प्रथम वर्ष का छात्र)।

कुछ मामलों में, रूपक शब्दों के अर्थ से अलग-अलग उपमाओं के बहिष्कार के कारण उत्पन्न होता है, अर्थात। अर्थ को सरल बनाना. उदाहरण के लिए, उड़ने का अर्थ हवा में तेज़ी से चलना है। मैंने इस बैठक में भाग लिया ("यात्रा" घटक को बाहर रखा गया था)।

रूपकों के प्रकार

I. उपयोग की विशेषताओं, कार्यों द्वारा।

1. नामवाचक, कुरूप(दूसरे अक्षर पर जोर)

यह रूपक शुष्क है और अपनी कल्पना खो चुका है। शब्दकोश, एक नियम के रूप में, इस अर्थ को आलंकारिक, रूपक के रूप में चिह्नित नहीं करते हैं।

उदाहरण के लिए, एक दरवाज़े का हैंडल, एक चायदानी की टोंटी, एक आँख का सफ़ेद भाग, एक दरवाज़े का छेद।

शब्द में कल्पना है, यह नाम को एक वस्तु से दूसरी वस्तु में स्थानांतरित करने के तथ्य में निहित है।

2. लाक्षणिक रूपक

इसमें एक छिपी हुई तुलना शामिल है और इसमें एक विशेषता गुण है।

उदाहरण के लिए, एक सितारा (सेलिब्रिटी), एक तेज़ दिमाग।

वास्तविक दुनिया में किसी व्यक्ति की वस्तुओं की समझ के परिणामस्वरूप एक आलंकारिक रूपक उत्पन्न होता है।

3. संज्ञानात्मक रूपक

तुलनात्मक अवधारणाओं के बीच गुणों की वास्तविक या जिम्मेदार समानता का मानसिक प्रतिबिंब।

किसी शब्द का अमूर्त अर्थ बनाता है।

उदाहरण के लिए, मुट्ठी भर लोग (छोटी संख्या में), घूमते हुए (लगातार विचारों में)।

द्वितीय. भाषा और वाणी में भूमिका के अनुसार।

1. सामान्य भाषा (सामान्य)।

सामाजिक छवि को दर्शाता है और उपयोग में व्यवस्थित है। यह प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य और गुमनाम है, शब्दकोशों में तय है।

2. व्यक्तिगत (कलात्मक)।

उदाहरण के लिए:

दोपहर की उदासी के बीच

फ़िरोज़ा रूई से ढका हुआ।

सूर्य को जन्म देते हुए, झील निस्तेज हो गई।

रूसी भाषा की महिमा की कोई सीमा नहीं है। हम एक वाक्य में शब्दों को पुनर्व्यवस्थित कर सकते हैं, शब्दों को किसी विशेष रूप में उपयोग कर सकते हैं, या शब्दों के साथ भी आ सकते हैं (उदाहरण के लिए: "फिंच" - जैसे किसी प्रकार का विवरण या छोटी चीज़)। साथ ही, हम एक-दूसरे को पूरी तरह से समझते हैं। किसी विदेशी को ऐसी विशेषताएं समझाना मुश्किल है। लेकिन भले ही आप "शब्दों" को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन एक सच्चे भाषाविज्ञानी की तरह रूसी भाषा का उपयोग करते हैं, आप विदेशियों (और कभी-कभी रूसी लोगों) के चेहरे पर उलझन भरे भावों से अछूते नहीं हैं। उदाहरण के लिए, आप ट्रेल्स का उपयोग करते हैं. आज हम इसके एक प्रकार के बारे में बात करेंगे: रूपक क्या है?

रूपक की परिभाषा

रूपक (ग्रीक से "आलंकारिक अर्थ") एक प्रकार का ट्रॉप है; आलंकारिक अर्थ में प्रयुक्त एक वाक्यांश, जो उनके बीच कुछ समानताओं की उपस्थिति (यानी तुलना) के कारण विशेषताओं को एक घटना से दूसरे में स्थानांतरित करने पर आधारित है।

तुलना के 3 तत्व

1. किस चीज़ की तुलना की जा रही है ("विषय")
2. इसकी तुलना ("छवि") से क्या है
3. इसकी तुलना किस आधार पर की जाती है ("संकेत")

उदाहरण के लिए: "चॉकलेट कैंडी" - "चॉकलेट टैन" (रंग द्वारा स्थानांतरण); "कुत्ता चिल्लाता है" - "हवा चिल्लाती है" (ध्वनि की प्रकृति)।

तो, हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि रूसी में एक रूपक क्या है: यह एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है, एक छिपी हुई तुलना है।

रूपक के कार्य

मूल्यांकन समारोह

रूपकों का उपयोग किसी व्यक्ति में किसी वस्तु (घटना) के बारे में निश्चित, काफी विशिष्ट जुड़ाव पैदा करने के लिए किया जाता है।

उदाहरण के लिए: "भेड़िया आदमी", "तीव्र दृष्टि", "ठंडा दिल"।

इस प्रकार, रूपक "भेड़िया आदमी" क्रोध और शिकार से जुड़े संबंधों को उजागर करता है।

भावनात्मक-मूल्यांकन कार्य

भावनात्मक प्रभाव के साधन के रूप में अभिव्यंजक प्रभाव प्राप्त करने के लिए रूपक का उपयोग किया जाता है।

उदाहरण के लिए: "उसने उसे एक नए द्वार पर एक मेढ़े की तरह देखा।"

एक अन्य कार्य जो दर्शाता है कि रूपक की आवश्यकता क्यों है, भाषण की कल्पना बनाने का एक साधन है। यहां रूपक दुनिया को प्रतिबिंबित करने के कलात्मक रूपों से जुड़ा है। यह फ़ंक्शन इस प्रश्न का उत्तर देता है कि साहित्य में रूपक क्या है। फ़ंक्शन का विस्तार हो रहा है, अब यह केवल किसी विशेषता को मजबूत करने के लिए तुलना नहीं है, अब यह कल्पना में एक नई छवि का निर्माण है। भावनात्मक और तार्किक दोनों क्षेत्र पहले से ही शामिल हैं: एक रूपक एक छवि बनाता है और इसे विशिष्ट भावनात्मक सामग्री से भर देता है।

नाममात्र का कार्य

सांस्कृतिक और भाषाई संदर्भ में किसी नई वस्तु का प्रत्यक्ष सादृश्य द्वारा एक नाम बनाकर उसका समावेश (रूपक की सहायता से)। अर्थात्, किसी नई वस्तु (घटना) को वास्तविकता में पहले से मौजूद वस्तुओं से तुलना करके एक नाम दिया जाता है।

उदाहरण के लिए: "जानकारी को पचाना" - अर्थात, जैसे सॉस पैन में कुछ उबल रहा है और उबल रहा है, वैसे ही विचार आपके दिमाग में (एक सीमित स्थान में) "पके हुए" हैं। या, उदाहरण के लिए, सिर को गेंदबाज़ कहा जाता है (इसके समान गोल आकार के कारण)।

रूपकों का संज्ञानात्मक कार्य स्पष्ट है। रूपक यह देखने में मदद करते हैं कि किसी वस्तु में क्या आवश्यक है, मुख्य गुण क्या हैं। रूपक हमारे ज्ञान को नई अर्थपूर्ण सामग्री से भर देते हैं।

हमने यह स्पष्ट रूप से समझाने का प्रयास किया है कि रूपक क्या है। उदाहरण आपको सामग्री को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेंगे। रूपक के प्रत्येक कार्य के लिए स्वयं उदाहरण प्रस्तुत करने का प्रयास करें।

रूपकों के प्रकार

1. एक तीखा रूपक. उन अवधारणाओं को जोड़ता है जो अर्थ में बहुत दूर हैं। उदाहरण के लिए: "एक विवरण भरना"
2. मिट गया रूपक. इसके विपरीत, यह उन अवधारणाओं को जोड़ता है जिनका आलंकारिक चरित्र समान है। उदाहरण के लिए: "टेबल लेग"।
3. रूपक-सूत्र. एक मिटाए गए रूपक के करीब, लेकिन उससे भी अधिक रूढ़िबद्ध। कभी-कभी इसे गैर-आलंकारिक निर्माण में परिवर्तित नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए: "संदेह का कीड़ा।"
4. विस्तारित रूपक. संपूर्ण कथन, संदेश (या एक बड़े अंश में) में प्रकट होता है।
5. एक साकार रूपक. एक रूपक का प्रयोग ऐसे किया जाता है मानो उसका कोई शाब्दिक अर्थ हो (अर्थात रूपक की आलंकारिक प्रकृति को नजरअंदाज कर दिया जाता है)। परिणाम हास्यास्पद हो सकता है. उदाहरण के लिए: "मैंने अपना आपा खो दिया और घर में घुस गया।"

अब आप जानते हैं कि रूपक क्या है और इसकी आवश्यकता क्यों है। बातचीत में उनका उपयोग करें और दूसरों को आश्चर्यचकित करें।