पीटर 1 का सैन्य सुधार संक्षेप में। पीटर I महान के प्रशासनिक सुधार

पीटर I (1682-1725) के सुधारों का लक्ष्य tsar की शक्ति को अधिकतम करना, विकास करना है सैन्य शक्तिदेश, शक्ति का क्षेत्रीय विस्तार और समुद्र तक पहुंच। पीटर I के सबसे प्रमुख सहयोगी ए. डी. मेन्शिकोव, जी. आई. गोलोवकिन, एफ. एम. अप्राक्सिन, पी. आई. यागुज़िन्स्की हैं।

सैन्य सुधार. की सहायता से एक नियमित सेना बनाई गई भरती, नए नियम पेश किए गए, एक बेड़ा बनाया गया, उपकरण पश्चिमी तरीके से सुसज्जित किए गए।

लोक प्रशासन सुधार. बोयार ड्यूमा को सीनेट (1711) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, आदेश - कॉलेजियम द्वारा। "रैंकों की तालिका" पेश की गई। सिंहासन के उत्तराधिकार का आदेश राजा को किसी को भी उत्तराधिकारी नियुक्त करने की अनुमति देता है। 1712 में राजधानी को सेंट पीटर्सबर्ग में स्थानांतरित कर दिया गया। 1721 में पीटर ने शाही उपाधि स्वीकार कर ली।

चर्च सुधार. पितृसत्ता को समाप्त कर दिया गया, चर्च को पवित्र धर्मसभा द्वारा शासित किया जाने लगा। पुजारियों को सरकारी वेतन पर स्थानांतरित कर दिया गया।

अर्थव्यवस्था में परिवर्तन. कैपिटेशन टैक्स लागू किया गया। 180 तक कारख़ाना बनाए गए। विभिन्न वस्तुओं पर राज्य का एकाधिकार लागू किया गया। नहरें और सड़कें बन रही हैं.

समाज सुधार। एकल विरासत पर डिक्री (1714) ने सम्पदा को सम्पदा के बराबर कर दिया और विरासत के दौरान उनके विभाजन पर रोक लगा दी। किसानों के लिए पासपोर्ट लाए जा रहे हैं। दास और दास वास्तव में समान हैं।

संस्कृति के क्षेत्र में सुधार. नेविगेशन, इंजीनियरिंग, मेडिकल और अन्य स्कूल, पहला सार्वजनिक थिएटर, पहला वेडोमोस्टी अखबार, एक संग्रहालय (कुन्स्तकमेरा), और विज्ञान अकादमी बनाई गई। रईसों को विदेश में पढ़ने के लिए भेजा जाता है। रईसों के लिए पश्चिमी पोशाक, दाढ़ी मुंडवाना, धूम्रपान और सभाएँ शुरू की गईं।

परिणाम। अंततः निरपेक्षता का निर्माण होता है। रूस की सैन्य शक्ति बढ़ रही है. ऊपर और नीचे के बीच विरोध गहराता जा रहा है। दास प्रथा दास का रूप धारण करने लगती है। उच्च वर्ग एक कुलीन वर्ग में विलीन हो गया।

1698 में, सेवा की बिगड़ती स्थितियों से असंतुष्ट धनुर्धारियों ने 1705-1706 में विद्रोह कर दिया; 1707-1709 में अस्त्रखान, डॉन और वोल्गा क्षेत्र में विद्रोह हुआ। - 1705-1711 में के. ए. बुलाविन का विद्रोह। - बश्किरिया में।

पीटर द ग्रेट का समय रूसी इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण मील का पत्थर है। एक राय है कि सुधार कार्यक्रम उनके शासनकाल से बहुत पहले परिपक्व हो गया था, लेकिन अगर ऐसा है, तो पीटर अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में बहुत आगे निकल गए। सच है, उन्होंने सुधारों की शुरुआत तब नहीं की जब वह औपचारिक रूप से राजा बने (1682) और तब नहीं जब उन्होंने अपनी बहन, रानी सोफिया को विस्थापित किया, बल्कि बहुत बाद में। 1698 में, यूरोप से लौटते हुए, उन्होंने नए नियम लागू करना शुरू किया: अब से सभी को अपनी दाढ़ी काटनी होगी या कर देना होगा। पेश किया गया था नए कपड़े(यूरोपीय मॉडल के अनुसार)। शिक्षा में सुधार किया गया - गणित स्कूल खोले गए (उनमें विदेशियों को पढ़ाया जाता था)। रूस में, वैज्ञानिक पुस्तकें एक नए प्रिंटिंग हाउस में छापी जाने लगीं। सेना में सुधार हुआ, स्ट्रेलेट्स्की रेजिमेंट को भंग कर दिया गया, और स्ट्रेल्ट्सी को आंशिक रूप से निष्कासित कर दिया गया अलग अलग शहर, उनमें से कुछ को सैनिकों को स्थानांतरित कर दिया गया। स्थानीय सरकारी निकाय बनाए गए - मॉस्को में टाउन हॉल और अन्य शहरों में ज़ेम्स्की झोपड़ियाँ - फिर उन्हें मजिस्ट्रेट में बदल दिया गया (उन्होंने कर और शुल्क एकत्र किए)। राजा महत्वपूर्ण मामलों का निर्णय स्वयं करता था (राजदूत प्राप्त करता था, आदेश जारी करता था)। आदेश अस्तित्व में रहे, पहले की तरह, उनका एकीकरण जारी रहा (1711 में उन्हें कॉलेजियम द्वारा प्रतिस्थापित किया गया)। पीटर ने यथासंभव सत्ता को सरल और केंद्रीकृत करने का प्रयास किया। चर्च का सुधार किया गया, इसकी संपत्ति मठ के आदेश में चली गई, आय राजकोष में चली गई। 1700 में, बाल्टिक तक पहुंच के लिए उत्तरी युद्ध शुरू हुआ। यह सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ चला गया, नेवा नदी के किनारे की भूमि पर फिर से कब्जा करना संभव हो गया, सेंट पीटर्सबर्ग का किला, भविष्य की राजधानी, यहां स्थापित की गई थी, और उत्तर में इसकी रक्षा के लिए एक और किला, क्रोनडस्टेड बनाया गया था। बाल्टिक में एक बेड़े का निर्माण - नेवा के मुहाने पर, और एडमिरल्टी शिपयार्ड की स्थापना की गई थी। उत्पादन में सुधार किया गया: कारीगरों को कार्यशालाओं और कारख़ाना में एकजुट किया गया। उरल्स में अयस्क खनन का विकास हुआ। कुलीन वर्ग ने समाज में एक विशेष स्थान प्राप्त कर लिया - इसके पास भूमि और किसानों का स्वामित्व था; पीटर के अधीन इसकी संरचना में अन्य वर्गों के लोगों को भी शामिल कर लिया गया। नए रैंक डिवीजन के अनुसार - "रैंक की तालिका", 8वीं रैंक प्राप्त करने वाला व्यक्ति एक रईस बन गया (कुल 14 रैंक), सेवा को सैन्य और नागरिक में विभाजित किया गया था। बोयार ड्यूमा को सीनेट (न्यायिक, प्रशासनिक, प्रबंधकीय और न्यायिक शक्ति) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। 1711 से, एक राजकोषीय सेवा प्रकट हुई (उन्होंने सभी प्रशासनों पर नियंत्रण रखा)। चर्च मामलों के प्रबंधन के लिए एक धर्मसभा को मंजूरी दी गई थी। पीटर ने देश को 8 प्रांतों (सत्ता का प्रयोग राज्यपाल द्वारा किया जाता था) और 50 प्रांतों में विभाजित किया। 10/22/1720 - सीनेट की एक बैठक में, पीटर I को आधिकारिक तौर पर सम्राट नामित किया गया, और रूस - एक साम्राज्य। में हाल के वर्षअपने जीवन में, पीटर ने सत्ता की विरासत के नियम को बदल दिया, अब से शासक स्वयं उत्तराधिकारी नियुक्त कर सकता था। 28 जनवरी, 1725 को लंबी बीमारी से पीटर की मृत्यु हो गई।

18वीं शताब्दी की पहली तिमाही में पीटर I और उनके परिवर्तन।

पीटर प्रथम 1682 में सिंहासन पर बैठा और 1694 में स्वतंत्र रूप से शासन करना शुरू किया। इतिहासकार, पीटर ने जो हासिल किया उसके महत्व के बारे में बहस करते हुए, इस राय में एकमत हैं कि उसका शासनकाल रूसी इतिहास में एक युग था। उनकी गतिविधियों को केवल यूरोपीय आदेशों के प्रति उनके जुनून और पुराने रूसी जीवन शैली के प्रति शत्रुता से नहीं समझाया जा सकता है। बेशक, ज़ार के व्यक्तिगत गुण 18वीं सदी की शुरुआत के परिवर्तनों में परिलक्षित हुए: आवेग, क्रूरता, दृढ़ता, उद्देश्यपूर्णता, ऊर्जा, खुलापन, उनके स्वभाव की विशेषता, उनकी गतिविधियों की भी विशेषता है। लेकिन सुधारों की अपनी वस्तुनिष्ठ पूर्वापेक्षाएँ थीं, जो 17वीं शताब्दी के अंत तक। स्पष्ट रूप से निर्धारित थे.

पीटर I के पिता, अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान गति प्राप्त करने वाली प्रक्रियाओं से सुधार संभव हुए। सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र में: एकल रूसी बाजार के गठन की शुरुआत, विदेशी व्यापार की सफलता, पहले कारख़ाना का उद्भव, संरक्षणवाद के तत्व (घरेलू उत्पादन को विदेशी प्रतिस्पर्धा से बचाना)। सरकार के क्षेत्र में: निरंकुश प्रवृत्तियों की विजय, ज़ेम्स्की सोबर्स की गतिविधियों की समाप्ति, केंद्रीय अधिकारियों और प्रबंधन की प्रणाली में सुधार। सैन्य क्षेत्र में: "नई प्रणाली" की रेजिमेंट, सेना भर्ती प्रणाली को बदलने का प्रयास करती है। क्षेत्र में विदेश नीति: काला सागर और बाल्टिक दिशाओं में सैन्य और राजनयिक गतिविधि। आध्यात्मिक क्षेत्र में: संस्कृति का धर्मनिरपेक्षीकरण, यूरोपीय प्रभावों का सुदृढ़ीकरण, जिसमें निकॉन के चर्च सुधार भी शामिल हैं। उल्लेखनीय परिवर्तन, जो अपने आप में महत्वपूर्ण थे, फिर भी मुख्य बात को समाप्त नहीं किया - पश्चिमी यूरोपीय शक्तियों से रूस का पिछड़ापन कम नहीं हुआ। स्थिति की असहिष्णुता का एहसास होने लगा और सुधारों की आवश्यकता की समझ व्यापक होती गई। "हम सड़क पर जाने के लिए तैयार हो रहे थे, लेकिन किसी का इंतजार कर रहे थे, नेता की प्रतीक्षा कर रहे थे, नेता प्रकट हुए" (एस. एम. सोलोविओव)।

परिवर्तनों ने सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर किया - अर्थव्यवस्था, सामाजिक संबंध, सत्ता और प्रबंधन की प्रणाली, सैन्य क्षेत्र, चर्च, संस्कृति और रोजमर्रा की जिंदगी। 1710 के मध्य तक। इन्हें बिना किसी स्पष्ट योजना के, परिस्थितियों के दबाव में, मुख्यतः सैन्य परिस्थितियों के दबाव में अंजाम दिया गया। फिर सुधार अधिक समग्र हो गये।

उद्योग जगत में आमूल-चूल परिवर्तन हुए हैं। राज्य ने हर संभव तरीके से धातु विज्ञान, जहाज निर्माण, कपड़ा, चमड़ा, रस्सी और कांच उत्पादन में कारख़ाना के विकास में योगदान दिया। धातुकर्म उद्योग के केंद्र यूराल, लिपेत्स्क, करेलिया, जहाज निर्माण - सेंट पीटर्सबर्ग और वोरोनिश, कपड़ा उत्पादन - मास्को थे। देश के इतिहास में पहली बार राज्य ने सक्रिय एवं सक्रिय भागीदार की भूमिका निभाई आर्थिक प्रक्रियाएँ. ट्रेजरी फंड का उपयोग करके बड़े विनिर्माण उद्यमों की स्थापना और रखरखाव किया गया। उनमें से कई को तरजीही शर्तों पर निजी मालिकों को हस्तांतरित कर दिया गया। उद्यम उपलब्ध कराने की समस्या श्रम शक्ति, भूदास प्रथा के प्रभुत्व और नागरिक श्रम के लिए बाजार की अनुपस्थिति की अत्यंत तीव्र परिस्थितियों में, पेट्रिन राज्य ने भूदास अर्थव्यवस्था के लिए पारंपरिक नुस्खा लागू करके इसे हल किया। इसने किसानों या दोषियों, आवारा लोगों और भिखारियों को कारख़ानों में नियुक्त किया और उन्हें उन्हें सौंप दिया। पुराने (सर्फ़ लेबर) के साथ नए (विनिर्माण) का एक विचित्र संयोजन - चारित्रिक विशेषतासामान्य तौर पर पीटर के सुधार। आर्थिक विकास पर राज्य के प्रभाव का एक अन्य साधन व्यापारिकता के सिद्धांतों के अनुरूप उपाय थे (वह सिद्धांत जिसके अनुसार देश में धन का आयात किया जाना चाहिए) अधिक पैसेइससे निर्यात किया जाता है): रूस में उत्पादित वस्तुओं पर उच्च सीमा शुल्क स्थापित करना, निर्यात को प्रोत्साहित करना और कारखानों के मालिकों को लाभ प्रदान करना।

पीटर प्रथम ने लोक प्रशासन की व्यवस्था को पूरी तरह से बदल दिया। बोयार ड्यूमा का स्थान, जिसने 1700 के बाद से कोई महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई थी, 1711 में गवर्निंग सीनेट द्वारा ले लिया गया, जिसके पास विधायी, प्रशासनिक और न्यायिक शक्तियाँ थीं। प्रारंभ में, सीनेट में नौ लोग शामिल थे, और बाद में अभियोजक जनरल का पद स्थापित किया गया। 1717-1718 में आदेशों को समाप्त कर दिया गया और कॉलेजियम बनाए गए (पहले 10, फिर उनकी संख्या बढ़ गई) - विदेशी मामले, नौवाहनविभाग, सैन्य, चैंबर कॉलेजियम, न्याय कॉलेजियम, कारख़ाना कॉलेजियम, आदि। उनकी गतिविधियाँ सामान्य विनियमों (1720) द्वारा निर्धारित की गईं। आदेशों के विपरीत, कॉलेजियम का निर्माण कॉलेजियमिटी, शक्तियों के परिसीमन और गतिविधियों के सख्त विनियमन के सिद्धांतों पर किया गया था। लोक प्रशासन प्रणाली में नौकरशाही तंत्र (पदानुक्रम, सख्त अधीनता, निर्देशों का पालन, प्रबंधक के व्यक्तित्व को उसके द्वारा किए जाने वाले कार्य के स्तर तक कम करना) की शुरुआत की गई, जिसने स्थानीयता और सज्जनता के प्राचीन सिद्धांतों पर पूर्वता ले ली। रैंकों की तालिका (1722) को अपनाने के साथ, जिसने सभी सिविल सेवकों - सैन्य, नागरिक और दरबारियों - को 14 वर्गों में विभाजित कर दिया और निम्न सामाजिक वर्गों के लोगों के लिए कुलीन वर्ग में आगे बढ़ने के लिए शानदार संभावनाएं खोल दीं (एक अधिकारी जिसने प्राप्त किया) सिविल सेवा में आठवीं कक्षा एक वंशानुगत रईस बन गई), नौकरशाही की कार पूरी तरह से नष्ट हो गई। सार्वजनिक सेवा में रईसों का परिचय "एकल विरासत पर डिक्री" (1714) द्वारा सुगम बनाया जाना था, जिसके अनुसार सभी भूमि केवल एक पुत्र को विरासत में मिली थी। केंद्र सरकार के सुधारों को देश के आठ प्रांतों में एक नए क्षेत्रीय विभाजन की शुरूआत के साथ जोड़ा गया था, जिसका नेतृत्व राज्यपालों द्वारा किया जाता था, जो सम्राट के अधीनस्थ थे और उन्हें सौंपी गई आबादी पर पूर्ण अधिकार थे। बाद में, प्रांतीय विभाजन को राज्यपालों की अध्यक्षता में 50 प्रांतों में विभाजित किया गया। परिवर्तनों की भावना और तर्क चर्च के राज्य तंत्र के एक तत्व में परिवर्तन के अनुरूप थे। 1721 में, पीटर ने चर्च मामलों के प्रबंधन के लिए एक धर्मनिरपेक्ष मुख्य अभियोजक की अध्यक्षता में पवित्र धर्मसभा बनाई।

परिवर्तन का सबसे महत्वपूर्ण तत्व सेना के लिए भर्ती प्रणाली की शुरूआत थी। एक निश्चित संख्या में किसानों और अन्य कर-भुगतान करने वाले वर्गों से भर्ती को आजीवन सैन्य सेवा के लिए भेजा गया था। 1699-1725 में। पीटर द्वारा बनाई गई सेना और नौसेना में 53 भर्तियाँ की गईं - कुल मिलाकर 200 हजार से अधिक लोग। नियमित सेना समान सैन्य नियमों और निर्देशों के अधीन थी।

सेना बनाए रखने, कारखाने बनाने और सक्रिय विदेश नीति के लिए भारी मात्रा में धन की आवश्यकता होती है। 1724 तक, अधिक से अधिक नए कर लगाए गए: दाढ़ी, धुआं, स्नान, शहद, स्टाम्प पेपर आदि पर। 1724 में, जनगणना के बाद, कर देने वाले वर्गों की पुरुष आबादी शॉवर कर के अधीन थी। इसका आकार बस निर्धारित किया गया था: सेना और नौसेना को बनाए रखने के लिए खर्च की राशि को वयस्क पुरुषों की संख्या से विभाजित किया गया था और आवश्यक आंकड़ा प्राप्त किया गया था।

परिवर्तन उपरोक्त तक ही सीमित नहीं हैं (संस्कृति और जीवन पर, टिकट संख्या 10 देखें, विदेश नीति पर - टिकट संख्या 11)। उनके मुख्य लक्ष्य स्पष्ट हैं: पीटर ने रूस का यूरोपीयकरण करना, अंतराल को दूर करना, एक नियमित, प्रभावी राज्य बनाना और देश को एक महान शक्ति बनाना चाहा। ये लक्ष्य काफी हद तक हासिल कर लिये गये हैं. रूस की एक साम्राज्य के रूप में घोषणा (1721) को सफलता का प्रतीक माना जा सकता है। लेकिन शानदार शाही मुखौटे के पीछे, गंभीर विरोधाभास छिपे हुए थे: जनसंख्या के क्रूरतम शोषण की कीमत पर, राज्य तंत्र की दंडात्मक शक्ति पर भरोसा करते हुए, बलपूर्वक सुधार किए गए थे। निरपेक्षता ने जोर पकड़ लिया और इसका मुख्य समर्थन विस्तारित नौकरशाही तंत्र था। सभी वर्गों की स्वतंत्रता की कमी बढ़ गई है - कुलीन वर्ग, राज्य के सख्त संरक्षण के अधीन। रूसी समाज का यूरोपीयकृत अभिजात वर्ग में सांस्कृतिक विभाजन और नए मूल्यों से अलग आबादी का एक बड़ा हिस्सा एक वास्तविकता बन गया है। हिंसा को देश के ऐतिहासिक विकास के मुख्य इंजन के रूप में मान्यता दी गई थी।

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    रूस में, उद्योग खराब रूप से विकसित था, व्यापार वांछित नहीं था, और सार्वजनिक प्रशासन प्रणाली पुरानी थी। कोई उच्च शिक्षा नहीं थी, और केवल 1687 में मास्को में स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी खोली गई। कोई मुद्रण, थिएटर, पेंटिंग नहीं थी, कई लड़के और उच्च वर्ग के लोग पढ़ना-लिखना नहीं जानते थे।

    संचालन पीटर 1 ने किया समाज सुधार, जिसने रईसों, किसानों और शहरी निवासियों की स्थिति को बहुत बदल दिया। परिवर्तनों के बाद, सैन्य सेवा के लिए लोगों को रईसों द्वारा मिलिशिया के रूप में नहीं, बल्कि अब नियमित रेजिमेंट में सेवा के लिए भर्ती किया जाता था। रईसों ने आम लोगों की तरह ही निचले सैन्य रैंक के साथ अपनी सेवा शुरू करना शुरू कर दिया, उनके विशेषाधिकार सरल कर दिए गए। जो लोग आम लोगों से आए थे उन्हें आगे बढ़ने का अवसर मिला वरिष्ठ अधिकारी. सैन्य सेवा अब परिवार की स्थिति से नहीं, बल्कि 1722 में जारी एक दस्तावेज़ द्वारा निर्धारित की जाती थी "रैंकों की तालिका". उन्होंने सैन्य और नागरिक सेवा के 14 रैंक स्थापित किए।

    सभी रईसों और सेवारत लोगों को साक्षरता, संख्याएँ और ज्यामिति सीखनी पड़ती थी. जिन रईसों ने इस प्राथमिक शिक्षा से इनकार कर दिया या इसे प्राप्त करने में असमर्थ थे, उन्हें शादी करने और अधिकारी रैंक प्राप्त करने के अवसर से वंचित कर दिया गया।

    फिर भी, सख्त सुधारों के बावजूद, जमींदारों को आम लोगों की तुलना में एक महत्वपूर्ण आधिकारिक लाभ प्राप्त था। सेवा में प्रवेश करने पर रईसों को सामान्य सैनिकों के बजाय विशिष्ट रक्षकों के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

    किसानों पर कराधान की पिछली व्यवस्था बदल गई है, पिछली "घरेलू" से नई "प्रति व्यक्ति" हो गई है जहाँ कर किसान वर्ग से नहीं, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति से लिया जाता था.

    पीटर 1 शहरों को यूरोपीय शहरों जैसा बनाना चाहता था। 1699 में पीटर 1 ने शहरों को स्वशासन का अवसर दिया. नगरवासियों ने अपने शहर में महापौरों को चुना, जिन्हें टाउन हॉल में शामिल किया गया। अब नगर निवासियों को स्थायी एवं अस्थायी में विभाजित कर दिया गया। विभिन्न व्यवसायों वाले लोग संघों और कार्यशालाओं में शामिल होने लगे।

    सामाजिक सुधारों के कार्यान्वयन के दौरान पीटर 1 द्वारा अपनाया गया मुख्य लक्ष्य:

    • देश में आर्थिक स्थिति में सुधार.
    • समाज में बॉयर्स की घटती स्थिति।
    • समग्र रूप से देश की संपूर्ण सामाजिक संरचना का परिवर्तन। और समाज को संस्कृति की यूरोपीय छवि में लाना।

    पीटर 1 द्वारा किए गए महत्वपूर्ण सामाजिक सुधारों की तालिका, जिसने राज्य की सामाजिक संरचना को प्रभावित किया

    पीटर 1 से पहले, रूस में नियमित रेजिमेंट पहले से ही बड़ी संख्या में मौजूद थीं। लेकिन उन्हें युद्ध की अवधि के लिए भर्ती किया गया था, और इसके समाप्त होने के बाद रेजिमेंट को भंग कर दिया गया था। पीटर 1 के सुधारों से पहले, इन रेजिमेंटों के सैन्य कर्मियों ने सेवा को शिल्प, व्यापार और काम के साथ जोड़ा। सैनिक अपने परिवारों के साथ रहते थे।

    सुधारों के परिणामस्वरूप, रेजिमेंटों की भूमिका बढ़ गई और कुलीन मिलिशिया पूरी तरह से गायब हो गईं। एक स्थायी सेना प्रकट हुई, जो युद्ध की समाप्ति के बाद भी विघटित नहीं हुई. सैनिकों की निचली श्रेणी को मिलिशिया की तरह भर्ती नहीं किया जाता था, उन्हें लोगों से भर्ती किया जाता था। सैनिकों ने सैन्य सेवा के अलावा कुछ भी करना बंद कर दिया। सुधारों से पहले, कोसैक राज्य के एक स्वतंत्र सहयोगी थे और एक अनुबंध के तहत सेवा करते थे। लेकिन बुलाविंस्की विद्रोह के बाद, कोसैक को स्पष्ट रूप से परिभाषित संख्या में सैनिकों को संगठित करने के लिए बाध्य किया गया था।

    पीटर 1 की एक महत्वपूर्ण उपलब्धि एक मजबूत बेड़े का निर्माण था, जिसमें 48 जहाज, 800 गैलिलियाँ शामिल थीं। बेड़े का कुल दल 28 हजार लोगों का था।

    अधिकांश सैन्य सुधारों का उद्देश्य राज्य की सैन्य शक्ति को बढ़ाना था, इसके लिए यह आवश्यक था:

    • एक पूर्ण सैन्य संस्थान बनाएं।
    • बॉयर्स को मिलिशिया बनाने के अधिकार से वंचित करें।
    • सेना प्रणाली में बदलाव लाने के लिए, जहां वरिष्ठ अधिकारी रैंक वफादार और लंबी सेवा के लिए दिए जाते थे, न कि वंशावली के लिए।

    पीटर 1 द्वारा किये गये महत्वपूर्ण सैन्य सुधारों की तालिका:

    1683 1685 सैनिकों की भर्ती की गई, जिससे बाद में पहली गार्ड रेजिमेंट बनाई गई।
    1694 पीटर द्वारा आयोजित रूसी सैनिकों के इंजीनियरिंग अभियान चलाए गए। यह एक अभ्यास था जिसका उद्देश्य नई सैन्य प्रणाली के फायदे बताना था।
    1697 आज़ोव अभियान के लिए 50 जहाजों के निर्माण पर एक डिक्री जारी की गई थी। नौसेना का जन्म.
    1698 तीसरे दंगे के धनुर्धारियों को नष्ट करने का आदेश दिया गया।
    1699 भर्ती प्रभाग बनाये गये।
    1703 बाल्टिक सागर में, आदेश से, 6 फ़्रिगेट बनाए गए। इसे सही मायने में पहला स्क्वाड्रन माना जाता है।
    1708 विद्रोह के दमन के बाद, कोसैक के लिए सेवा का एक नया आदेश पेश किया गया। जिसके दौरान वे रूसी कानून का पालन करने के लिए बाध्य थे।
    1712 प्रांतों में रेजीमेंटों के रख-रखाव की एक सूची बनाई गई।
    1715 नए रंगरूटों की भर्ती के लिए एक मानक स्थापित किया गया था।

    सरकारी सुधार

    पीटर 1 के सुधारों के दौरान, बोयार ड्यूमा ने एक प्रभावशाली प्राधिकारी के रूप में अपनी स्थिति खो दी. पीटर ने सभी मामलों पर लोगों के एक संकीर्ण समूह के साथ चर्चा की। 1711 में सरकार का एक महत्वपूर्ण सुधार किया गया, सर्वोच्च सरकारी निकाय - सरकारी सीनेट का निर्माण. सीनेट के प्रतिनिधियों को संप्रभु द्वारा व्यक्तिगत रूप से नियुक्त किया गया था, लेकिन उनके महान वंश के कारण उन्हें सत्ता का अधिकार नहीं दिया गया था। सबसे पहले, सीनेट को एक नियामक संस्था का दर्जा प्राप्त था जो कानून बनाने पर काम नहीं करती थी। सीनेट के काम की देखरेख अभियोजक द्वारा की जाती थी, जिसे ज़ार द्वारा नियुक्त किया जाता था।

    1718 के सुधार के दौरान स्वीडिश मॉडल के अनुसार सभी पुराने आदेशों को बदल दिया गया। इसमें 12 बोर्ड शामिल थे जो समुद्री, सैन्य, विदेशी क्षेत्रों, खर्चों और आय का लेखा-जोखा, वित्तीय नियंत्रण, व्यापार और उद्योग में मामलों का संचालन करते थे।

    पीटर 1 का एक और सुधार रूस का प्रांतों में विभाजन था, जिन्हें प्रांतों और फिर काउंटियों में विभाजित किया गया था। गवर्नर को प्रांत का प्रमुख नियुक्त किया गया और गवर्नर प्रांत का प्रमुख बन गया।

    सरकार का एक महत्वपूर्ण सुधार, पीटर 1 ने 1722 में सिंहासन के उत्तराधिकार पर किया। राज्य की गद्दी पर उत्तराधिकार का पुराना क्रम समाप्त कर दिया गया। अब संप्रभु ने स्वयं सिंहासन का उत्तराधिकारी चुना.

    सरकार के क्षेत्र में पीटर 1 के सुधारों की तालिका:

    1699 एक सुधार किया गया जिसके दौरान शहरों को शहर के मेयर की अध्यक्षता में स्वशासन प्राप्त हुआ।
    1703 सेंट पीटर्सबर्ग शहर की स्थापना की गई थी।
    1708 पीटर के आदेश से रूस को प्रांतों में विभाजित किया गया था।
    1711 एक नई प्रशासनिक संस्था सीनेट का निर्माण।
    1713 महान परिषदों का निर्माण, जिनका प्रतिनिधित्व शहर के राज्यपालों द्वारा किया जाता था।
    1714 राजधानी को सेंट पीटर्सबर्ग में स्थानांतरित करने के निर्णय को मंजूरी दे दी गई
    1718 12 बोर्डों का निर्माण
    1719 सुधार के अनुसार, इस वर्ष से प्रांतों में प्रांतों और काउंटियों को शामिल किया जाने लगा।
    1720 राज्य स्वशासन के तंत्र में सुधार के लिए कई सुधार किए गए हैं।
    1722 राजगद्दी के उत्तराधिकार का पुराना क्रम समाप्त कर दिया गया। अब संप्रभु स्वयं अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करता था।

    आर्थिक सुधार संक्षेप में

    पीटर 1 ने एक समय में महान आर्थिक सुधार किये। उनके आदेश से, राज्य के पैसे से बड़ी संख्या में कारखाने बनाए गए। उन्होंने उद्योग विकसित करने का प्रयास किया, राज्य ने हर संभव तरीके से निजी उद्यमियों को प्रोत्साहित किया जिन्होंने बड़े लाभ के साथ संयंत्र और कारखाने बनाए। पीटर के शासनकाल के अंत तक, रूस में 230 से अधिक कारखाने थे।

    पीटर की नीति का उद्देश्य विदेशी वस्तुओं के आयात पर उच्च शुल्क लगाना था, जिसने घरेलू उत्पादकों के लिए प्रतिस्पर्धात्मकता पैदा की। व्यापार मार्गों की स्थापना करके अर्थव्यवस्था को विनियमित किया गया, नहरें और नई सड़कें बनाई गईं। नए खनिज भंडारों की खोज हर संभव तरीके से की गई। सबसे मजबूत आर्थिक प्रोत्साहन उरल्स में खनिजों का विकास था.

    उत्तरी युद्ध ने पीटर को कई कर लगाने के लिए प्रेरित किया: स्नान पर कर, दाढ़ी पर कर, ओक ताबूतों पर कर। उस समय हल्के सिक्के ढाले जाते थे। इन परिचयों की बदौलत, देश के खजाने में धन का एक बड़ा प्रवाह हासिल किया गया.

    पीटर के शासनकाल के अंत तक, गंभीर विकास हासिल किया गया था कर प्रणाली. घरेलू कर प्रणाली को प्रति व्यक्ति कर प्रणाली से बदल दिया गया। जिसके बाद देश में मजबूत सामाजिक और आर्थिक परिवर्तन हुए।

    आर्थिक सुधार तालिका:

    विज्ञान और संस्कृति के क्षेत्र में पीटर 1 के सुधार संक्षेप में

    पीटर 1 रूस में उस समय की यूरोपीय शैली की संस्कृति का निर्माण करना चाहता था. विदेश यात्रा से लौटते हुए, पीटर ने बॉयर्स के उपयोग में पश्चिमी शैली के कपड़े शामिल करना शुरू कर दिया, बॉयर्स को जबरन अपनी दाढ़ी काटने के लिए मजबूर किया, ऐसे मामले भी थे, जब पीटर ने गुस्से में आकर खुद लोगों की दाढ़ी काट दी। उच्च श्रेणी। पीटर 1 ने रूस में उपयोगी तकनीकी ज्ञान फैलाने का प्रयास किया अधिक हद तकमानविकी की तुलना में. पीटर के सांस्कृतिक सुधारों का उद्देश्य ऐसे स्कूल बनाना था जहाँ विदेशी भाषाएँ, गणित और इंजीनियरिंग पढ़ाई जाती थी। पश्चिमी साहित्य का रूसी में अनुवाद किया गया और स्कूलों में उपलब्ध कराया गया।

    बड़ा मूल्यवानजनसंख्या की शिक्षा वर्णमाला को चर्च से धर्मनिरपेक्ष मॉडल में बदलने के सुधार से प्रभावित थी. पहला समाचार पत्र प्रकाशित हुआ, जिसका नाम मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती था।

    पीटर 1 ने रूस में यूरोपीय रीति-रिवाजों को लागू करने का प्रयास किया। सार्वजनिक समारोह यूरोपीय शैली में आयोजित किये गये।

    विज्ञान और संस्कृति के क्षेत्र में पीटर के सुधारों की तालिका:

    चर्च में संक्षेप में सुधार

    पीटर 1 के तहत, चर्च, जो पहले स्वतंत्र था, राज्य पर निर्भर हो गया. 1700 में, पैट्रिआर्क एड्रियन की मृत्यु हो गई, और राज्य ने 1917 तक एक नए चुनाव पर रोक लगा दी। पितृसत्ता के बजाय, पितृसत्ता के सिंहासन के संरक्षक की सेवा नियुक्त की गई, जो मेट्रोपॉलिटन स्टीफन बन गया।

    1721 से पहले कोई नहीं था ठोस समाधानचर्च के मुद्दे पर. लेकिन पहले से ही 1721 में, चर्च प्रशासन में सुधार किया गया था, जिसके दौरान यह निश्चित था कि चर्च में कुलपति की स्थिति समाप्त कर दी गई थी और उसकी जगह एक नई सभा ने ले ली थी जिसे पवित्र धर्मसभा कहा जाता था। धर्मसभा के सदस्यों को किसी के द्वारा नहीं चुना जाता था, बल्कि व्यक्तिगत रूप से ज़ार द्वारा नियुक्त किया जाता था। अब, विधायी स्तर पर, चर्च पूरी तरह से राज्य पर निर्भर हो गया है।

    पीटर 1 द्वारा किये गये चर्च सुधारों में मुख्य दिशा थी:

    • जनसंख्या के लिए पादरी की शक्ति में छूट।
    • चर्च पर राज्य का नियंत्रण बनायें।

    चर्च सुधारों की तालिका:

    पीटर I से पहले, पादरी वर्ग बुनियादी राज्य करों से मुक्त था सैन्य कर्तव्य. पहले से ही से आज़ोव अभियान 1695-1696 पीटर के पादरी बेड़े के निर्माण में शामिल थे। राज्य के खजाने को फिर से भरने के लिए, मठ के भंडारगृहों से कीमती सामान जब्त किया जाने लगा। पीटर, पूरी आबादी को राज्य की सेवा में आकर्षित करने की कोशिश कर रहे थे, उन्होंने पादरी से फीस में काफी वृद्धि की: उन्होंने न केवल सभी अचल संपत्ति (भूमि, स्नान, मिल इत्यादि) पर कर का भुगतान किया, बल्कि विशेष "ड्रैगन मनी" का भुगतान करना शुरू कर दिया। ” (घुड़सवार ड्रैगून रेजिमेंट के रखरखाव के लिए); सेना के पादरियों के भरण-पोषण पर कर लगाया गया। पादरी विभिन्न निर्माण कार्यों, गार्ड ड्यूटी में शामिल होने लगे और उन्हें सैन्य इकाइयों के लिए क्वार्टर उपलब्ध कराने का काम सौंपा गया। 24 जनवरी 1701 को मठवासी प्रिकाज़ की पुनः स्थापना, जिसमें प्रबंधन के लिए बिशप और मठवासी सम्पदा को स्थानांतरित किया गया था, ने विशेष रूप से चर्च की आर्थिक भलाई को कमजोर कर दिया।

    पीटर I के बाद से, नौकरशाहों की सेना को फिर से भरने के लिए राज्य द्वारा पादरी वर्ग का उपयोग किया जाने लगा। इस अभ्यास में पादरी वर्ग की "डीब्रीफिंग" शामिल थी, जिसके परिणामस्वरूप "स्थानहीन पुजारी" इसके लिए उपयुक्त थे। सैन्य सेवा, को सैनिक के रूप में सौंप दिया गया। धार्मिक स्कूलों और मदरसों के स्नातकों ने, पुजारियों और पादरी के रूप में उनके लिए स्थानों की कमी के कारण, सिविल सेवा के लिए अधिकारियों की एक महत्वपूर्ण टुकड़ी की आपूर्ति की।

    1701 के बाद से, चर्च कोर्ट के कार्य और विशेषाधिकार काफी सीमित हो गए थे। पहले, वे बहुत व्यापक थे, जब नागरिक और आपराधिक मामलों में ("डकैती, टैटिन और खूनी मामलों को छोड़कर") चर्च अदालत के पास हर चीज पर अधिकार क्षेत्र था: पादरी, चर्च पादरी और पादरी पर निर्भर लोग। बहुत व्यापक मामलों पर चर्च का यह अधिकार क्षेत्र राज्य की संपूर्ण आबादी तक फैला हुआ है। तथाकथित "आध्यात्मिक मामलों" में न केवल चर्च के खिलाफ अपराधों के मामले शामिल थे, बल्कि नागरिक और आंशिक रूप से आपराधिक कानून के पूरे क्षेत्र भी शामिल थे: विवाह और परिवार, विरासत आदि के मामले। .

    चर्च अदालत की शक्तियों को सीमित करने का प्रश्न 1700 में धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा उठाया गया था। पैट्रिआर्क एड्रियन तब भी जीवित थे। उनके आदेश पर, "पदानुक्रमित न्यायालयों पर लेख" संकलित किए गए, जिसमें रूसी चर्च के न्यायिक विशेषाधिकारों के लिए विहित औचित्य शामिल था। चर्च अदालत की अखंडता की रक्षा करने का यह आखिरी प्रयास था। 16 अक्टूबर 1701 को एड्रियन की मृत्यु के बाद, चर्च अदालत के अधिकार क्षेत्र से कई मामले हटा दिए गए: विवाह, तलाक, जबरन विवाह, कानूनी जन्म का अधिकार, व्यभिचार, महिलाओं के खिलाफ हिंसा, आदि। ईशनिंदा, विधर्म, फूट , आदि चर्च अदालत के अधिकार क्षेत्र में रहे, जादू और अंधविश्वास, लेकिन वास्तव में चर्च के अधिकारियों ने इन मामलों की केवल प्रारंभिक जांच की ("उजागर", यानी अपराधी का अपराध स्थापित किया), और अंतिम निर्णयधर्मनिरपेक्ष न्यायालय के अधिकार क्षेत्र में आया। 1701 में मठवासी प्रिकाज़ की बहाली के संबंध में, चर्च की संपत्ति के प्रबंधन के साथ-साथ चर्च से संबंधित किसानों का मुकदमा भी इसके अधिकार क्षेत्र में आ गया।

    उसी समय, पीटर प्रथम ने पादरी वर्ग को कुछ प्रशासनिक और कुछ हद तक राजनीतिक कार्य करने के लिए बाध्य किया। पैरिश पादरी पर रविवार की सेवाओं के दौरान पैरिशवासियों को सभी राज्य कानूनों की घोषणा करने का आरोप लगाया गया था। पैरिश पादरी को अपने पैरिश की आबादी के बपतिस्मा, शादियों और दफ़नाने के रजिस्टर रखने के लिए बाध्य किया गया था, और जनसंख्या जनगणना (ऑडिट) के दौरान उन लोगों की रिपोर्ट करने के लिए जो ऑडिट "सूचियों" में प्रवेश से बच गए थे, विद्वानों की पहचान करने और उनकी निगरानी करने के लिए।

    पैरिश पुजारियों के लिए "समय सेवाओं" में से कम से कम एक को छोड़ना एक राजनीतिक अपराध माना जाता था - ज़ार और सभी सदस्यों के नाम वाले दिनों में दिव्य सेवाएं शाही परिवार, राज्याभिषेक और शाही जीत। पादरी वर्ग द्वारा सम्राट के प्रति निष्ठा की शपथ ली गई। इससे पहले, पुजारी ने केवल चर्च के नियमों का पालन करने और सांसारिक मामलों में "हस्तक्षेप न करने" (हस्तक्षेप न करने) की शपथ ली। 22 अप्रैल, 1722 के आदेश के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति को, आध्यात्मिक स्थिति में प्रवेश करने पर, "सम्राट और उसके वैध उत्तराधिकारियों का एक वफादार, दयालु और आज्ञाकारी दास और विषय बनने" की शपथ लेनी होगी, ताकि शाही विशेषाधिकारों और गरिमा की रक्षा की जा सके। शक्ति, "यदि आवश्यक हो तो पेट को बख्शे बिना", सम्राट के हितों के लिए किसी भी क्षति, क्षति और हानि की रिपोर्ट करें, "संप्रभु के खिलाफ चोरी, राजद्रोह और विद्रोह के बारे में या सम्मान के खिलाफ अन्य बुरे इरादों के बारे में।" संप्रभु का स्वास्थ्य और महामहिम का उपनाम। दूसरे शब्दों में, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने मांग की कि रूढ़िवादी पुजारी बुनियादी विहित नियम का उल्लंघन करें - स्वीकारोक्ति की गोपनीयता बनाए रखना। उसी डिक्री में यह निर्धारित किया गया था कि सभी गुप्त मामले जो पुजारी को अधिकारियों से सौंपे जाएंगे, उन्हें "पूरी तरह से गुप्त रखा जाना चाहिए और किसी को भी घोषित नहीं किया जाना चाहिए।"

    "आध्यात्मिक विनियम" के "अतिरिक्त" में, इसे पवित्र ग्रंथ के संदर्भ में फिर से याद किया गया था: "इस घोषणा के साथ (स्वीकारोक्ति में जो कहा गया था उसके बारे में अधिकारियों को रिपोर्ट करना। - वी.एफ.) स्वीकारोक्ति को बदनाम नहीं किया गया है, और विश्वासपात्र को बदनाम नहीं किया गया है सुसमाचार के नियमों का उल्लंघन नहीं करता है, बल्कि मसीह की शिक्षा को भी पूरा करता है: "अपने भाई को डाँटो, यदि वह न सुने, तो कलीसिया को आज्ञा दो।" जब प्रभु पहले से ही भाईचारे के पाप के बारे में आदेश देते हैं, तो संप्रभु के खिलाफ दुर्भावनापूर्ण इरादे के बारे में और क्या आदेश दिया जाएगा” (परिशिष्ट 3.2 देखें)।

    पीटर I ने धार्मिक गतिविधियों को विनियमित करने वाले आदेश जारी किए, जिन्हें चर्च की गतिविधि के विहित क्षेत्र में धर्मनिरपेक्ष शक्ति के आक्रमण के रूप में योग्य माना जाना चाहिए। कानून पैरिशियनों के लिए अनिवार्य वार्षिक स्वीकारोक्ति (1718 का डिक्री) निर्धारित करता है, जिसे "इकबालिया किताबों" में दर्ज किया जाना चाहिए। पुजारियों को "अस्तित्वहीन" (जो लोग कबूल नहीं कर पाए थे) को सख्ती से ध्यान में रखना था और उन्हें न केवल चर्च, बल्कि धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को भी रिपोर्ट करना था। यह उपाय "विवादास्पद लोगों" की पहचान के लिए प्रदान किया गया जो स्वीकारोक्ति से बचते थे। जो कोई हठपूर्वक स्वीकारोक्ति के लिए नहीं गया उसे "विद्वतापूर्ण" के रूप में मान्यता दी गई। जो लोग पहली बार अपराध स्वीकार करने से चूक गए उनसे 5 कोपेक का जुर्माना लगाया गया, दूसरी बार जुर्माना दोगुना कर दिया गया और तीसरी बार तीन गुना कर दिया गया। यह उन लोगों के बारे में नागरिक अधिकारियों को रिपोर्ट प्रस्तुत करने की प्रथा है जो "गलत तरीके से" स्वीकारोक्ति में शामिल हुए हैं, और इन रिपोर्टों के आधार पर "दंड देने" की प्रथा है। विशेष आदेशों में पुजारियों को यह सुनिश्चित करने की भी आवश्यकता थी कि पैरिशियन "वेस्पर्स और मैटिंस के लिए चर्च जाएं", सेवा के दौरान "बाहरी मामलों" से विचलित न हों, सेवा को "चुपचाप और श्रद्धा के साथ" सुनें और यह कि कोई "उच्छृंखलता न हो" चर्च में खड़ा हूँ।”

    चर्च और राज्य द्वारा विद्वता के उत्पीड़न की अपनी विशेषताएं थीं। रूढ़िवादी (विधर्म और विद्वेष में संलिप्तता) से विचलन के प्रति सख्त रुख अपनाया, उन्हें सबसे महत्वपूर्ण अपराध माना ("हत्या से भी अधिक खतरनाक, क्योंकि यह शरीर नहीं है, बल्कि आत्मा है जो चोरी हो गई है"), अर्थात्। राज्य की दृष्टि से "नुकसान"। यहां राजनीतिक पहलू सामने आया: सबसे बड़ा खतरा उन विद्वानों और विधर्मियों द्वारा उत्पन्न किया गया था जो न केवल रूढ़िवादी चर्च, बल्कि "एंटीक्रिस्ट" को भी नहीं पहचानते थे। राज्य शक्ति, यानी शासन करने वाले सम्राट को "मसीह-विरोधी" के रूप में देखा जाता था। उन्हें पकड़ लिया गया, क्रूर दंड दिया गया और "सुधार के लिए" या कठोर श्रम के लिए मठ की जेलों में भेज दिया गया। जिन लोगों ने आधिकारिक प्राधिकार को मान्यता दी, उनके साथ अधिक उदार व्यवहार किया गया। 1716 में उन पर दोहरी कैपिटेशन लागू कर दी गई, उन्हें एक विशेष पोशाक पहनने की आवश्यकता थी, और उन्हें किसी भी प्रशासनिक पद पर रहने से प्रतिबंधित कर दिया गया था।

    1702 के डिक्री के अनुसार, रूस में रहने वाले सभी विदेशियों को धर्म की स्वतंत्रता दी गई थी। लेकिन विदेशियों के लिए धर्म की स्वतंत्रता का मतलब आस्थाओं की समानता को मान्यता देना नहीं था। रूस में विदेशियों द्वारा अपने धर्म का प्रचार-प्रसार सख्त वर्जित था। रूढ़िवादी ईसाइयों को दूसरे धर्म में बहकाना दंडनीय था, लेकिन रूढ़िवादी में रूपांतरण को हर संभव तरीके से प्रोत्साहित किया गया था। किसी गैर-रूढ़िवादी विदेशी को रूढ़िवादी कब्रिस्तानों में दफनाया जाना मना था।

    पीटर I की इकबालिया नीति में सबसे महत्वपूर्ण कार्य राजनीतिक और प्रशासनिक दृष्टि से चर्च की अधीनता थी, जिसे पितृसत्ता की संस्था के उन्मूलन और उसके स्थान पर चर्च मामलों के लिए सर्वोच्च धर्मनिरपेक्ष कॉलेजियम निकाय की स्थापना में व्यक्त किया गया था। - पवित्र धर्मसभा. इस अधिनियम ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में एक नए, धर्मसभा काल की शुरुआत को चिह्नित किया।

    1698 में विद्रोही धनुर्धारियों के वध के दौरान, पैट्रिआर्क एड्रियन ने, अपने कर्तव्य और रीति-रिवाज के आधार पर, निंदा करने वालों के लिए ज़ार को "दुख" देने का साहस किया, लेकिन इस प्रयास को पीटर आई ने गुस्से में अस्वीकार कर दिया। 16 अक्टूबर, 1700 को एड्रियन की मृत्यु के बाद , पीटर I ने अपने करीबी सहयोगियों की सलाह पर एक नए कुलपति के चुनाव को "रोकने" का फैसला किया। पितृसत्ता के बजाय, रियाज़ान और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन स्टीफ़न यावोर्स्की को "पितृसत्तात्मक सिंहासन का अधिनायक, संरक्षक और प्रशासक" नियुक्त किया गया था। उन्होंने लगभग 20 वर्षों तक इस पद पर कार्य किया - थियोलॉजिकल कॉलेज की स्थापना तक, जिसके वे पहले और अंतिम अध्यक्ष थे।

    पीटर प्रथम को रूसी पादरियों पर संदेह था, वह उनमें अपने सुधारों की विरोधी शक्ति देखता था। इसके लिए उनके पास अच्छे कारण थे. दरअसल, रूसी रूढ़िवादी चर्च के अधिकांश पदानुक्रमों ने पीटर के सुधारों का समर्थन नहीं किया था, इसलिए पीटर को रूस के चर्चवासियों के बीच नहीं, बल्कि यूक्रेन में, मुख्य रूप से कीव-मोहिला थियोलॉजिकल अकादमी के छात्रों के बीच समर्थक मिले।

    1700 में, पीटर प्रथम ने एक डिक्री जारी की जिसमें छोटे रूसी पादरी को बुलाया गया जिन्होंने रूसी चर्च में नेतृत्व की स्थिति संभाली। इनमें 18वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी रूढ़िवादी चर्च के ऐसे प्रमुख व्यक्ति थे, जैसे कीव-मोहिला थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर स्टीफन यावोर्स्की, तुरंत रियाज़ान और कोलोमना के मेट्रोपॉलिटन नियुक्त किए गए, दिमित्री टुप्टालो, 1702 में रोस्तोव के मेट्रोपॉलिटन नियुक्त किए गए, फिलोफेई लेशचिंस्की - साइबेरियन मेट्रोपॉलिटन, थियोडोसियस यानोव्स्की (1712 से, सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर नेवस्की मठ के आर्किमेंड्राइट) और प्रसिद्ध चर्च नेता और लेखक, कीव-मोहिला थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर (1718 से, प्सकोव के बिशप) फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच, जो निकटतम बन गए पीटर I के सहयोगी, पीटर के चर्च सुधारों के एक प्रमुख विचारक।

    के.वी. की गणना के अनुसार. खारलमपोविच, 1700-1762 में कब्ज़ा करने वाले 127 बिशपों में से। रूसी बिशपों के अनुसार, वहाँ 70 यूक्रेनियन और बेलारूसवासी थे। जैसा कि वी.एस. ने उल्लेख किया है। शूलगिन के अनुसार, “मामला इस तथ्य तक सीमित नहीं था कि यूक्रेनियन ने बिशपों के बहुमत पर कब्ज़ा कर लिया था। वे मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में सबसे महत्वपूर्ण मठों और कुछ कैथेड्रल के मठाधीश बन गए; दरबारी पादरियों का स्टाफ मुख्यतः उन्हीं से बनता था; उन्होंने सैन्य, नौसैनिक और दूतावास के पादरियों में बहुमत बनाया और सूबा प्रशासन में प्रमुख स्थानों पर कब्जा कर लिया। अंततः सारी व्यवस्था उनके हाथ में थी आध्यात्मिक शिक्षा, चूंकि मॉस्को स्लाविक-ग्रीको-लैटिन अकादमी सहित धार्मिक स्कूलों के शिक्षण स्टाफ का गठन मुख्य रूप से "कीव के विद्वानों" से किया गया था।

    रूसी पादरी को पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया, जिससे नवागंतुकों के प्रति उनकी शत्रुता बढ़ गई, जिन्हें वे "विधर्मी" और "लैटिन" के रूप में देखते थे। यूक्रेनी पादरी अपनी शिक्षा का घमंड करते थे और "अज्ञानी" रूसियों के साथ अहंकारपूर्वक व्यवहार करते थे। "नवागंतुक" "प्राचीन धर्मपरायणता", मूल रूसी रीति-रिवाजों से चिपके नहीं रहे, उन्होंने उनकी उपेक्षा भी की और स्वेच्छा से पीटर के चर्च सुधारों का समर्थन किया। उन्होंने पीटर के अन्य राजनीतिक कार्यों का सक्रिय रूप से समर्थन किया। हालाँकि, जैसा कि वी.एस. ने उल्लेख किया है। जिस अध्ययन का हम पहले ही हवाला दे चुके हैं, उसमें शूलगिन के अनुसार, "नवागंतुक" इतनी मजबूती से स्थापित हो गए थे कि वे स्वयं भी पुरानी रूसी चर्च परंपरा के उत्साही अनुयायी बन गए थे, और उनमें से कुछ रूसी पादरी और रूढ़िवादी धर्मनिरपेक्ष हस्तियों से अलग नहीं थे, और यहाँ तक कि पीटर के सुधारों के भी विरोधी हो गये। इस विपक्ष के नेता पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस, स्टीफन यावोर्स्की थे, जो चर्च सुधार के गहरा होने के कारण, पीटर के साथ और अधिक असहमत हो गए, और चर्च के संबंध में उनके कार्यों के खिलाफ तीखे हमले करने लगे। उन्होंने चर्च के खिलाफ आर्थिक उपायों का विरोध किया, अपनी पहली पत्नी से tsar के तलाक और अपनी पत्नी के जीवित रहते हुए उनकी दूसरी शादी को मंजूरी नहीं दी, और स्पष्ट रूप से अलेक्सी पेत्रोविच को सिंहासन का कानूनी उत्तराधिकारी घोषित किया। स्टीफ़न यावोर्स्की ने पीटर के चर्च सुधार को "प्रोटेस्टेंट मॉडल से लिया हुआ" देखा। अपने ग्रंथ "द स्टोन ऑफ फेथ" (1718) में, स्टीफन जॉर्स्की ने राज्य के लिए चर्च की अधीनता के खिलाफ तीखी आवाज उठाई और "दो शक्तियों" ("सीज़र से सीज़र, और भगवान से भगवान,") के सिद्धांत को आगे बढ़ाया। यानी आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों की गतिविधि का क्षेत्र स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जाना चाहिए: राजा को - नागरिक मामले, चरवाहे को - आध्यात्मिक)। पीटर प्रथम ने इस ग्रंथ के प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया (यह 1728 में प्रकाशित हुआ था)।

    1718 में, पीटर I ने फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच को रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक कॉलेजियम शासी निकाय के लिए एक परियोजना तैयार करने का निर्देश दिया, जो उस समय स्थापित सिविल कॉलेजों पर आधारित थी। फरवरी 1720 में, परियोजना तैयार हो गई, जिसे पीटर द्वारा ठीक किया गया और सीनेट में चर्चा के लिए प्रस्तुत किया गया, जिसकी बैठक में 7 बिशप और 6 आर्किमेंड्राइट को आमंत्रित किया गया था। सीनेट में, बिना किसी बदलाव के, परियोजना को मंजूरी दे दी गई और सभी ने हस्ताक्षर किए, फिर इसके पाठ मॉस्को, कज़ान और वोलोग्दा भेजे गए, जहां सबसे महत्वपूर्ण मठों के बाकी बिशप और मठाधीश इस पर हस्ताक्षर करने के लिए आने वाले थे - पीटर के लिए चर्च के सभी सर्वोच्च पादरियों की लिखित सहमति प्राप्त करना महत्वपूर्ण था। यह प्रक्रिया लगभग एक साल तक चली। 25 जनवरी, 1721 को, पीटर I के आदेश से, विनियमों को मंजूरी दे दी गई और उसी वर्ष शीर्षक के तहत "सबसे प्रतिष्ठित, सबसे संप्रभु संप्रभु पीटर द ग्रेट, सम्राट और ऑल रूस के ऑटोक्रेट के आध्यात्मिक विनियम" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया।

    आध्यात्मिक विनियमों में तीन भाग होते हैं: पहला चर्च सरकार (आध्यात्मिक कॉलेजियम) की नई संरचना को परिभाषित करता है, दूसरा आध्यात्मिक कॉलेजियम के संदर्भ की शर्तों और कार्यों को परिभाषित करता है, तीसरा बिशप और पैरिश पुजारियों की जिम्मेदारियों को विस्तार से सूचीबद्ध करता है। आध्यात्मिक प्रणाली की स्थापना शिक्षण संस्थानों(परिशिष्ट 3.1 देखें)।

    विनियम एक एकल (पितृसत्तात्मक) के बजाय चर्च के एक कॉलेजियम सर्वोच्च शासी निकाय को शुरू करने की वैधता और आवश्यकता को साबित करते हैं। निम्नलिखित तर्क सामने रखे गए हैं: कॉलेजियम प्रबंधन, व्यक्तिगत प्रबंधन की तुलना में, मामलों को अधिक तेज़ी से और निष्पक्ष रूप से हल कर सकता है, "जो कोई नहीं समझता, वह दूसरा समझ जाएगा," इसके अलावा, कॉलेजियम "अपने आप में सबसे स्वतंत्र भावना रखता है" और है मजबूत लोगों से नहीं डरता, और एक मिलनसार संस्था के रूप में उसके पास अधिक अधिकार हैं।

    इसके अलावा, कॉलेजियम सरकार से कोई भी "पितृभूमि को विद्रोहों और शर्मिंदगी से नहीं डर सकता, जो इसके एकमात्र आध्यात्मिक शासक से उत्पन्न होती है, क्योंकि आम लोग आध्यात्मिक शक्ति और निरंकुश शक्ति के बीच अंतर नहीं जानते हैं;" लेकिन सर्वोच्च चरवाहे के महान सम्मान और महिमा से चकित होकर, वह सोचता है कि ऐसा शासक दूसरा संप्रभु है, निरंकुश के बराबर, या उससे भी बड़ा।” सबूत के तौर पर, विनियम बीजान्टिन इतिहास, पोप पद के इतिहास और इसी तरह के "हमारे पास पिछले प्रयास भी हैं" की ओर इशारा करते हैं।

    हालाँकि, जैसा कि रूसी चर्च के इतिहासकार आई.के. ने सही कहा है। स्मोलिच के अनुसार, "विनियमों" का मुख्य अर्थ पितृसत्ता के उन्मूलन में नहीं, बल्कि राज्य और चर्च के बीच संबंधों के क्रांतिकारी पुनर्गठन में निहित है। और यह "पेरेस्त्रोइका", हम जोड़ते हैं, इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि नए चर्च प्रशासन (स्वयं की तरह) को सर्वोच्च धर्मनिरपेक्ष प्राधिकारी - सम्राट, के सख्त अधीनता में रखा गया था, जिसे विनियमों में "रूढ़िवादिता का अंतिम न्यायाधीश" कहा जाता है। पवित्र चर्च में सभी डीनरी के संरक्षक।" दूसरे शब्दों में, सम्राट को रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख घोषित किया गया था, और उनके द्वारा स्थापित आध्यात्मिक कॉलेजियम चर्च मामलों के उनके प्रबंधन का साधन था, उसी समय बनाए गए सिविल कॉलेजों की स्थिति में था। थियोलॉजिकल कॉलेज में व्यक्तियों की नियुक्ति, साथ ही उनकी बर्खास्तगी, शाही आदेश द्वारा की जाती थी। पद ग्रहण करने पर, उन सभी को निर्धारित प्रपत्र में क्रूस और सुसमाचार पर शपथ लेनी थी: "मैं फिर से सर्वशक्तिमान ईश्वर की शपथ लेता हूं कि मैं चाहता हूं और इसे अपने प्राकृतिक और सच्चे राजा और संप्रभु पीटर द ग्रेट का ऋणी हूं, अखिल रूसी निरंकुश, और इसी तरह इत्यादि... और महामहिम महारानी एकातेरिना अलेक्सेवना को एक वफादार, दयालु और आज्ञाकारी दास और प्रजा बनने के लिए।" आध्यात्मिक विनियमों ने रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्वतंत्रता को समाप्त करने के उद्देश्य से उपायों को पूरा किया, अर्थात्। इसे पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष सत्ता के अधीन कर दिया।

    मई 1722 में, आध्यात्मिक विनियमों का एक "परिशिष्ट" प्रकाशित किया गया, जिसे "पादरी और मठवासी व्यवस्था के नियमों पर परिशिष्ट" कहा गया। इसमें पुरोहिती में प्रवेश के लिए शर्तों और प्रक्रिया, पैरिशवासियों, आध्यात्मिक वरिष्ठों और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के संबंध में पुजारी के कर्तव्यों, मठवाद में प्रवेश की प्रक्रिया और मठवासी जीवन के नियमों को विस्तार से परिभाषित किया गया है (परिशिष्ट देखें)।

    थियोलॉजिकल कॉलेज की स्थापना 1 जनवरी 1721 को हुई थी और उसी वर्ष 14 फरवरी को इसका उद्घाटन किया गया था। शीघ्र ही इसे पवित्र शासी धर्मसभा का नाम प्राप्त हुआ। आध्यात्मिक विनियमों के अनुसार, धर्मसभा की संरचना 12 "सरकारी व्यक्तियों" से निर्धारित की गई थी। लेकिन 25 जनवरी, 1721 को एक व्यक्तिगत डिक्री द्वारा, 12 के बजाय, 11 व्यक्तियों को नियुक्त किया गया: एक अध्यक्ष (स्टीफ़न यावोर्स्की), दो उपाध्यक्ष (थियोडोसियस यानोवस्की और फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच), 4 सलाहकार और मठ के प्रतिनिधियों से 4 मूल्यांकनकर्ता और श्वेत पादरी. 1722 में स्टीफ़न जॉर्स्की की मृत्यु के बाद, पीटर ने एक नया राष्ट्रपति नियुक्त नहीं किया और यह पद समाप्त कर दिया गया। धर्मसभा में मुख्य व्यक्ति फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच थे। धर्मसभा की स्थापना के तुरंत बाद, राजा ने आदेश दिया कि "धर्मसभा के लिए, अधिकारियों में से चयन करें दयालू व्यक्ति"किसमें साहस होगा और वह धर्मसभा के मामलों के प्रबंधन को जान सकता है और इसका मुख्य अभियोजक बन सकता है और सीनेट के अभियोजक जनरल के निर्देशों को लागू करते हुए उसे निर्देश दे सकता है।"

    कर्नल आई.वी. को पहला मुख्य अभियोजक नियुक्त किया गया। बोल्टिन के लिए तैयार किए गए निर्देशों में कहा गया है: "मुख्य अभियोजक धर्मसभा में बैठने और बारीकी से निगरानी करने के लिए बाध्य है, ताकि धर्मसभा उन सभी मामलों में अपनी स्थिति बनाए रखे जो धर्मसभा के विचार और निर्णय के अधीन हैं, वास्तव में, उत्साहपूर्वक और शालीनता से, बिना समय बर्बाद करना, नियमों के अनुसार और वह फरमानों द्वारा शासित होता है... कि वह अपनी पत्रिका में सब कुछ दर्ज करने के लिए जिम्मेदार था, और यह भी सुनिश्चित करने के लिए कि धर्मसभा में न केवल चीजें मेज पर की गईं, बल्कि यह भी कि फरमानों का पालन किया गया क्रिया द्वारा ही. उसे यह भी दृढ़ता से देखना चाहिए कि धर्मसभा, अपने स्तर पर, धार्मिकतापूर्वक और अधर्मी ढंग से कार्य करे। और यदि वह इसके विपरीत कुछ देखता है, तो उसी समय वह धर्मसभा में खुले तौर पर, पूर्ण स्पष्टीकरण के साथ यह प्रस्ताव देने के लिए बाध्य है कि वे या उनमें से कुछ क्या नहीं कर रहे हैं जैसा उन्हें करना चाहिए, ताकि उन्हें ठीक किया जा सके। और यदि वे न सुनें, तो उसे उसी समय विरोध करना चाहिए, इस मामले को रोकना चाहिए, और तुरंत हमें इसकी सूचना देनी चाहिए। जैसा कि यहां से देखा जा सकता है, पहले मुख्य अभियोजक की शक्ति मुख्य रूप से पर्यवेक्षी प्रकृति की थी। उन्हीं निर्देशों में उन्हें "संप्रभु की आंख और राज्य मामलों में वकील" के रूप में संदर्भित किया गया है। धीरे-धीरे उनकी शक्ति का और अधिक विस्तार हुआ: 19वीं शताब्दी में। वह मंत्रियों के बराबर पद और महत्व का हो जाता है (जैसा कि नीचे चर्चा की जाएगी)।

    1723 में, पवित्र धर्मसभा को पूर्वी कुलपतियों (कॉन्स्टेंटिनोपल, एंटिओक, अलेक्जेंड्रिया और जेरूसलम) द्वारा अनुमोदित किया गया था, जिन्होंने उसके लिए सभी पितृसत्तात्मक अधिकारों को मान्यता दी और उसे "मसीह में अपना भाई" कहा।

    इस प्रकार, पीटर I के चर्च सुधारों के परिणामस्वरूप, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने वास्तव में खुद को धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के पूर्ण अधीनता में पाया, और स्थापित प्रशासन राज्य तंत्र का हिस्सा बन गया। पादरी एक प्रकार के आध्यात्मिक सेवा वर्ग में बदल गया विभाग। चर्च को अब अपने स्वयं के मामलों में भी कोई पहल करने वाले के रूप में मान्यता नहीं दी गई, जिसके गंभीर परिणाम हुए। एन.एम. ने 1811 में अलेक्जेंडर प्रथम को इस बारे में स्पष्ट रूप से लिखा था। करमज़िन: "पीटर ने खुद को चर्च का प्रमुख घोषित किया, पितृसत्ता को असीमित निरंकुशता के लिए खतरनाक बताया... पेट्रोव्स के समय से, रूस में पादरी वर्ग का पतन हो गया है। हमारे उच्च पुजारी पहले से ही केवल राजाओं के संत थे और मंच पर, बाइबिल की भाषा में, उन्होंने उनकी प्रशंसा के शब्द कहे... पादरी का मुख्य कर्तव्य लोगों को सद्गुण सिखाना है, और इन निर्देशों के लिए सभी अधिक वैध है, इसका सम्मान करना आवश्यक है।” करमज़िन ने इस बात पर जोर दिया कि "यदि चर्च सांसारिक शक्ति के सामने समर्पण कर देता है और अपना पवित्र चरित्र खो देता है, तो उसके प्रति उत्साह कमजोर हो जाता है, और उसके साथ विश्वास भी।"

    2. पीटर I के उत्तराधिकारियों के अधीन इकबालिया नीति (1725-1762)

    "न तो अन्ना से पहले और न ही उसके बाद रूसी सरकार ने पादरी वर्ग के साथ इतना अविश्वास और इतनी संवेदनहीन क्रूरता का व्यवहार किया था।" आर्किमंड्राइट दिमित्री सेचेनोव ने बाद में (1742 में) कहा कि पादरी "इतने डरे हुए थे कि यहां तक ​​कि चरवाहे, ईश्वर के वचन के प्रचारक भी चुप थे और धर्मपरायणता के बारे में अपने होंठ खोलने की हिम्मत नहीं कर रहे थे।"

    धर्मनिरपेक्ष सत्ता के और भी अधिक अधीनता के लक्ष्य का पीछा करते हुए, शीर्ष प्रबंधन में भी बदलाव किए गए। समाप्त की गई सुप्रीम प्रिवी काउंसिल के बजाय, मंत्रियों की कैबिनेट की स्थापना की गई, और धर्मसभा को इसके अधीन रखा गया, जिसमें फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच सभी मामलों के प्रभारी थे। रूसी चर्च के इतिहासकार ए.वी. कार्तशेव कहते हैं: "धर्मसभा को उसके माध्यम से आतंकित किया गया था, और उन मामलों के प्रवाह में जो राजनीतिक जांच का चरित्र लेते थे, वह अक्सर आगे बढ़ते थे और राज्य निकायों के समक्ष कठोर उपायों की सिफारिश करते थे। कैबिनेट मंत्रियों की तानाशाही की भावना ने चर्च के प्रबंधन को न केवल राज्य संस्थानों पर निर्भर कर दिया, बल्कि सीधे तानाशाहों के व्यक्तियों पर भी निर्भर कर दिया, जिन्हें तब अस्थायी कर्मचारी कहा जाता था।

    अन्ना इयोनोव्ना का शासनकाल मठों और मठवाद के लिए विशेष रूप से कठिन था। 25 अक्टूबर, 1730 को, उन्होंने मठों द्वारा किसी भी रूप (खरीद, दान, वसीयत) के तहत भूमि अधिग्रहण पर प्रतिबंध का कड़ाई से पालन करने का फरमान जारी किया। इस डिक्री का उल्लंघन करके उनके द्वारा अर्जित भूमि छीन ली गई। 11 फरवरी 1731 के डिक्री द्वारा, यह प्रतिबंध छोटे रूसी मठों तक बढ़ा दिया गया था। 1732 में की गई मठों और भिक्षुओं की जनगणना से पता चला कि पीटर 1 द्वारा स्थापित नियमों के विपरीत, कई लोगों को भिक्षु के रूप में मुंडन कराया गया था (केवल विधवा पादरी और सेवानिवृत्त सैनिकों को मुंडन की अनुमति थी)। 1734 के डिक्री द्वारा इन नियमों के कड़ाई से कार्यान्वयन की आवश्यकता थी। डायोसेसन बिशप पर 500 रूबल का जुर्माना लगाया गया। मठ के मठाधीश, जिन्होंने "अवैध" मुंडन की अनुमति दी थी, को आजीवन निर्वासन की निंदा की गई थी, और जिसने मुंडन लिया था, उसका "मुंडन काट दिया गया" और शारीरिक दंड के अधीन किया गया। मठों के "निवासियों" पर सतर्क निगरानी स्थापित की गई। मठों के मठाधीशों और मठाधीशों को अक्सर सेंट पीटर्सबर्ग में गुप्त कुलाधिपति में बुलाया जाता था, जहां उनसे मठवासियों के व्यवहार के बारे में पूछताछ की जाती थी। श्वेत पादरी की तरह मठवाद को भी गुप्त कुलाधिपति द्वारा किए गए विनाशकारी "विश्लेषण" के अधीन किया गया था। युवा भिक्षुओं को सैनिकों के रूप में भर्ती किया गया, सक्षम लोगों को उरल्स और साइबेरिया में जबरन श्रम के लिए भेजा गया, बाकी, "अवैध रूप से" मुंडन, उनके मठवासी पद से वंचित कर दिए गए और मठों से निष्कासित कर दिए गए। "डीब्रीफिंग" के दौरान मठ के मठाधीशों को भी भिक्षुओं के रूप में "अवैध" मुंडन के लिए न्याय के कटघरे में लाया गया।

    अन्ना इयोनोव्ना के तहत, "विवाद" के खिलाफ लड़ाई तेज हो गई। हालाँकि, "विवाद" फैलता रहा। सरकारी दमन से, पुराने विश्वासियों ने जंगलों में शरण ली और साइबेरिया भाग गए, जहां, विरोध के संकेत के रूप में और "आत्मा की मुक्ति" के निश्चित मार्ग के रूप में, उन्होंने आत्मदाह कर लिया। सबसे भयानक "जलन" (आत्मदाह) 18वीं सदी के 20-30 के दशक में यूराल और साइबेरियाई जंगलों में हुई थी। "विद्वेषियों" को पकड़ने के लिए सैन्य दल भेजे गए।

    एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के सिंहासन पर बैठने का पादरी वर्ग ने हर्षोल्लास और बड़ी आशाओं के साथ स्वागत किया, जो जल्द ही उचित साबित हुआ। 15 दिसंबर, 1740 को, सिंहासन पर चढ़ने के तीन सप्ताह बाद, एलिजाबेथ ने अन्ना इयोनोव्ना के शासनकाल के दौरान पीड़ित राजनीतिक और चर्च नेताओं के लिए व्यापक माफी का फरमान जारी किया। निर्दोष रूप से घायल पदानुक्रमों, मठों और चर्च पारिशों के मठाधीशों को जेल के कैदियों से रिहा कर दिया गया और साइबेरियाई निर्वासन से लौटा दिया गया। उनकी उपाधियाँ और पद उन्हें वापस कर दिये गये। जैसा कि रूसी चर्च के प्रसिद्ध इतिहासकार ए.वी. ने लिखा है। कार्तशेव: "किसी भी वर्ग, राज्य मशीन के किसी भी क्षेत्र ने रूढ़िवादी पादरी के रूप में ऐसी विजय और उत्साह के साथ बिरोनोविज़्म के दुःस्वप्न से मुक्ति का अनुभव नहीं किया है।" चर्च के मंचों से, एलिज़ावेता पेत्रोव्ना को "विदेशियों के जुए से बचाने वाली" के रूप में, "रूढ़िवादी के पुनर्स्थापक" के रूप में महिमामंडित किया गया था। एलिसैवेटा पेत्रोव्ना ने खुद को "रूढ़िवादी के रक्षक" के रूप में घोषित किया। एक राजकुमारी रहते हुए भी, उसने पादरी वर्ग, आध्यात्मिक उपदेशों और चर्च के अनुष्ठानों के वैभव के प्रति अपनी धर्मपरायणता और प्रेम को प्रदर्शित किया। वह सिंहासन पर ऐसे ही रहीं - वह तीर्थयात्रा पर गईं, विशेष रूप से अपने प्रिय ट्रिनिटी-सर्जियस मठ में, जिसे 1744 में, उनके आदेश पर, लावरा नाम दिया गया था, सभी उपवास रखे और मठों और चर्चों को भरपूर दान दिया।

    1742 में, एक डिक्री जारी की गई जिसके अनुसार राजनीतिक मामलों में पादरी वर्ग के मुकदमे की सुनवाई धर्मसभा को दे दी गई। स्वयं धर्मसभा, जो पहले सर्वोच्च परिषद और फिर मंत्रियों के मंत्रिमंडल के अधीन थी, को "गवर्निंग" की उपाधि के साथ अपनी पूर्व गरिमा में बहाल कर दिया गया था।

    चर्च के पूर्व प्रभाव की बहाली के लिए आशाएँ पुनर्जीवित हुईं। चर्च के नेताओं के बीच चर्च की सक्रिय भूमिका के बारे में भाषण हुए सरकारी मामले. धर्मसभा के सदस्यों - नोवगोरोड के बिशप एम्ब्रोस युशकेविच और रोस्तोव के बिशप आर्सेनी मत्सेविच ने महारानी को एक रिपोर्ट सौंपी ("सबसे विनम्र प्रस्ताव"), जिसमें पितृसत्ता को बहाल करने या चरम मामलों में, "विहित आवश्यकताओं के अनुसार" बहाल करने का प्रस्ताव दिया गया था। राष्ट्रपति का पद और धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों को चर्च के मामलों पर शासन करने की अनुमति नहीं देना। हालाँकि, एलिसैवेटा पेत्रोव्ना, जिन्होंने घोषणा की कि वह पीटर के सभी कानूनों का पालन करेंगी, ऐसे बदलावों से सहमत नहीं थीं। लेकिन वह चर्च सम्पदा के प्रबंधन को इकोनॉमी कॉलेज के अधिकार क्षेत्र से धर्मसभा के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित करने पर सहमत हुई।

    एलिज़ावेटा पेत्रोव्ना विशेष अर्थपवित्र धर्मसभा की संरचना और गतिविधियाँ दीं, जिसे नए चेहरों, लगभग विशेष रूप से बिशप (कुल 8 लोग) के साथ फिर से भर दिया गया, उनमें नोवगोरोड के आर्कबिशप दिमित्री (सेचेनोव) जैसे प्रमुख चर्च के लोग शामिल थे, जिन्होंने धर्मसभा में अग्रणी स्थान लिया। , सेंट पीटर्सबर्ग के आर्कबिशप बेंजामिन (ग्रिगोरोविच), प्सकोव बिशप गिदोन (क्रिनोव्स्की), जिनके पास एक शानदार उपदेश उपहार था, और ऊर्जावान रोस्तोव आर्कबिशप आर्सेनी (मैटसेविच)। प्रिंस वाई.पी. को धर्मसभा का मुख्य अभियोजक नियुक्त किया गया। शाखोव्सकोय एक प्रबुद्ध व्यक्ति हैं, "राज्य हित और सभी वैधता के लिए एक मजबूत उत्साही।" उन्होंने धर्मसभा कार्यालय के लिए अनुभवी और सक्षम अधिकारियों का चयन किया और धर्मसभा में तुरंत चीजों को व्यवस्थित किया। मुख्य अभियोजक से साप्ताहिक रिपोर्ट की मांग करते हुए एलिसैवेटा पेत्रोव्ना लगातार धर्मसभा के काम में रुचि रखती थीं।

    एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के शासनकाल के अंत में, चर्च सम्पदा के प्रबंधन का मुद्दा तीव्र हो गया। आर्थिक बोर्ड का धर्मसभा कार्यालय, जहां 1744 में इन संपत्तियों का प्रबंधन स्थानांतरित किया गया था, ने उनकी लाभप्रदता में वृद्धि नहीं की। चर्च सम्पदा के मुद्दे को हल करने के लिए, एलिसैवेटा पेत्रोव्ना ने 1757 में धर्मसभा के सदस्यों और धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों का एक सम्मेलन स्थापित किया। 30 सितंबर, 1757 को सम्मेलन की रिपोर्ट के अनुसार, "मठवासियों को सांसारिक चिंताओं से मुक्त करने और उन्हें पैतृक आय प्राप्त करने में कठिनाइयों से मुक्ति प्रदान करने" के उपायों पर एक डिक्री का पालन किया गया, जिसमें प्रावधान किया गया कि बिशप और मठवासी सम्पदाएं होनी चाहिए। प्रबंधन "मठवासी सेवकों" द्वारा नहीं, बल्कि "सेवानिवृत्त अधिकारियों" द्वारा किया जाता है; मठ के किसानों के सभी कर्तव्यों को किराए पर स्थानांतरित करना; ताकि आय में से कुछ भी राज्य के अतिरिक्त खर्चों के लिए उपयोग न किया जाए और बाकी को अलग से रखा जाए और महामहिम के व्यक्तिगत आदेश के बिना किसी भी चीज़ पर खर्च न किया जाए, ताकि, शेष के आकार को जानते हुए, महामहिम इसे वितरित कर सकें मठों का निर्माण।” हालाँकि, प्रभावशाली पादरी की सलाह पर, महारानी ने इस डिक्री को लागू करने से इनकार कर दिया, और मठ सम्पदा का प्रबंधन फिर से धर्मसभा के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया।

    शोधकर्ता एलिसैवेटा पेत्रोव्ना के इस उपाय को चर्च सम्पदा के धर्मनिरपेक्षीकरण की दिशा में "पहला कदम" मानते हैं।

    चर्च सम्पदा को धर्मनिरपेक्ष बनाने का पहला प्रयास पीटर III के संक्षिप्त शासनकाल के दौरान किया गया था। 21 मार्च, 1762 को जारी डिक्री ने मठों और बिशप के घरों से भूमि और किसानों को जब्त करने और उन्हें राजकोष में स्थानांतरित करने की घोषणा की। हालाँकि, इस डिक्री में कोई वास्तविक शक्ति नहीं थी। वह 1762 की गर्मियों में ही इस स्थान पर पहुंचे, जब सम्राट को पहले ही सिंहासन से हटा दिया गया था।

    3. कैथरीन द्वितीय और पॉल प्रथम की इकबालिया नीति

    28 जून, 1762 को, तख्तापलट के परिणामस्वरूप, सत्ता कैथरीन द्वितीय को दे दी गई, जिसने 21 मार्च, 1762 को पीटर III के आदेश को चर्च की संपत्ति पर "अपवित्र अतिक्रमण", "एक बेकार संस्था" घोषित कर दिया। बिना किसी आदेश या विचार के बाहर। महारानी ने पादरी को आश्वासन दिया कि उनका "चर्च की भूमि को अपने लिए हथियाने का कोई इरादा या इच्छा नहीं है।" 12 अगस्त, 1762 को, उसने पादरी वर्ग को सभी सम्पदाएँ लौटाने वाले एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। लेकिन यह एक सामरिक कदम था. पादरी वर्ग को आश्वस्त करने के प्रयास में, कैथरीन द्वितीय ने चर्च सम्पदा के धर्मनिरपेक्षीकरण का एक बड़े पैमाने पर कार्यक्रम तैयार करते हुए, सावधानीपूर्वक और सावधानी से काम किया।

    27 नवंबर, 1762 को, साम्राज्ञी के आदेश से, आध्यात्मिक संपदा पर आयोग का गठन किया गया था, जो एक कॉलेजियम के महत्व के बराबर था, जिसकी अध्यक्षता वास्तविक प्रिवी काउंसलर जी.एन. टेप्लोव, जिसमें पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक ए.एस. कोज़लोवस्की, चर्च के तीन सर्वोच्च पदानुक्रम और पादरी और धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों के तीन सबसे प्रभावशाली रईस शामिल थे। 29 नवंबर, 1762 को एक विशेष निर्देश का पालन किया गया, जिसने इसकी क्षमता और प्रक्रिया निर्धारित की; निर्देश ने आयोग को मठवासी धर्मसभा, चर्च और बिशप की भूमि संपत्ति की एक सूची तैयार करने और किसान कर्तव्यों को रिकॉर्ड करने के लिए बाध्य किया। आयोग ने इस मामले पर एक बुनियादी विधेयक तैयार किया, जिसमें उन प्रावधानों और अन्य नियमों की व्याख्या की गई जो चर्च भूमि स्वामित्व के सुधार का आधार बने।

    वर्ष 1762 में मठ के किसानों के बीच अभूतपूर्व पैमाने पर अशांति देखी गई। अशांति का कारण राजकोष के लिए मठ की भूमि और किसानों की जब्ती पर पीटर III के फैसले को कैथरीन द्वितीय द्वारा रद्द करना था। अशांति को शांत करने के लिए सैन्य दल भेजे गए। अगस्त 1762 - जुलाई 1763 में। मठ के किसानों की अशांति को रोकने के लिए उपाय करने के आदेश जारी किए गए। इन उपायों में किसानों के करों में थोड़ी कटौती भी शामिल थी।

    चर्च सम्पदा के धर्मनिरपेक्षीकरण का प्रत्यक्ष कार्यान्वयन कॉलेज ऑफ इकोनॉमी को सौंपा गया था, जिसे 12 मई 1763 को फिर से बनाया गया था, जो 6 जून 1763 के विशेष निर्देशों के अनुसार कार्य कर रहा था। 77 मुख्य अधिकारियों को क्षेत्र में भेजा गया था, जिन्होंने विस्तृत विवरण संकलित किया था। मठवासी सम्पदाएँ।

    26 फरवरी, 1764 को, चर्च संपत्तियों के धर्मनिरपेक्षीकरण पर एक डिक्री जारी की गई थी - ज्यादातर महान रूसी सूबा में। धर्मसभा की सभी सम्पदाएं, एपिस्कोपल चर्च और मठ राजकोष में चले गए और उन्हें अर्थव्यवस्था महाविद्यालय के प्रबंधन में स्थानांतरित कर दिया गया। मठों की संख्या तीन गुना कम कर दी गई, अब से उन्हें नियमित मठों (राज्य द्वारा रखरखाव के लिए लिया गया) और अतिरिक्त मठों में विभाजित किया गया, जो अपनी "निर्भरता" पर मौजूद थे। 10 अप्रैल, 1786 के डिक्री द्वारा, कीव, चेर्निगोव और नोवगोरोड-सेवरस्काया में मठवासी सम्पदा का धर्मनिरपेक्षीकरण किया गया था, और 26 अप्रैल, 1788 के डिक्री द्वारा - येकातेरिनोस्लाव, कुर्स्क और वोरोनिश सूबा में। (मठीय सम्पदा के धर्मनिरपेक्षीकरण पर, अध्याय 3 देखें। "मठ और मठवाद।")

    चर्च की भूमि के धर्मनिरपेक्षीकरण ने चर्च के विरोध को उसके भौतिक आधार से वंचित कर दिया। चर्च विरोध का नवीनतम प्रकोप रोस्तोव और यारोस्लाव के मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी मत्सेविच द्वारा पुराने (पूर्व-धर्मसभा) आदेश (विशेष रूप से चर्च संपत्ति के धर्मनिरपेक्षीकरण के खिलाफ) के बचाव में भाषण था।

    मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी रूसी चर्च पदानुक्रम में एक उज्ज्वल और प्रतिभाशाली व्यक्तित्व था। उन्होंने चर्च के मामलों में धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों की घुसपैठ को बर्दाश्त नहीं किया। मत्सेविच ने रूढ़िवादी चर्च के प्रति सरकार की नीति के खिलाफ बार-बार धर्मसभा को "निंदा" भेजी। 10 मार्च 1763 को लिखी गई उनकी आखिरी "रिपोर्ट" उनके सूबा के आर्थिक मामलों में धर्मनिरपेक्ष सत्ता के प्रतिनिधियों की घुसपैठ के खिलाफ निर्देशित थी। और फरवरी 1763 में, रोस्तोव कैथेड्रल में, मत्सेविच ने "उन लोगों के खिलाफ, जिन्होंने चर्च ऑफ गॉड के खिलाफ विद्रोह किया था", उनके "सलाहकारों" के खिलाफ, साथ ही उन लोगों के खिलाफ "बहिष्कार" का संस्कार किया, जिन्होंने चर्च की संपत्ति पर अतिक्रमण किया था (अर्थात् उनके आगामी धर्मनिरपेक्षीकरण)।

    उनके भाषणों के लिए, मत्सेविच को धर्मसभा में परीक्षण के लिए बुलाया गया था। उन्हें पदच्युत कर दिया गया और निकोलो-कोरेल्स्की मठ में निर्वासित कर दिया गया। लेकिन उन्होंने अपना विरोध जारी रखा और उत्तरी मठवाद के बीच सहानुभूति रखने वालों को पाया। 1767 में, एक निंदा के आधार पर उन पर दूसरी बार मुकदमा चलाया गया। कैथरीन द्वितीय के आदेश के अनुसार मात्सेविच को दी गई सजा में कहा गया है: “1) मठ की उपाधि से वंचित; प्रांतीय (आर्कान्जेस्क - वी.एफ.) कार्यालय में ही बाल काटने का संस्कार करें; 2) उसे किसान कपड़े पहनाएं और उसका नाम बदलकर एंड्री व्रल रखें; 3) सतर्क पर्यवेक्षण के तहत रेवेल में शाश्वत और निराशाजनक हिरासत में निर्वासन; 4) उसे कागज, स्याही और यहाँ तक कि सन्टी की छाल भी न दें (!); 5) किसी भी परिस्थिति में किसी को अपने पास न आने दें. और, एक शब्द में, उसे इस तरह रखो कि पहरेदारों को न केवल उसकी हालत के बारे में, बल्कि उसके इस घृणित नाम के बारे में भी पता न चले।” गार्ड सैनिकों को स्थानीय गैरीसन से लेने का आदेश दिया गया था, जिनमें से अधिकांश रूसी भाषा नहीं जानते थे। 28 फरवरी, 1772 को आर्सेनी मत्सेविच की मृत्यु हो गई। उनके खिलाफ प्रतिशोध ने रूसी पदानुक्रमों पर एक भयानक प्रभाव डाला।

    साइबेरिया में, टोबोल्स्क और साइबेरिया (कन्यूशकेविच) के मेट्रोपॉलिटन पावेल के खिलाफ एक जांच की गई, जिन्हें चर्च सम्पदा के धर्मनिरपेक्षीकरण के "दुश्मन" के रूप में देखा गया था। मामला उन संदेहों पर आधारित था जो उचित नहीं थे। उन्हें भी गंभीर दमन का शिकार होना पड़ा और अंततः उनकी कुर्सी छीन ली गई और उन्हें "सेवानिवृत्त" होने के लिए कीव पेचेर्सक लावरा भेज दिया गया।

    धर्मनिरपेक्षीकरण के संबंध में, बिशप के घरों के पक्ष में कुछ पिछले भुगतान पैरिशों से वापस ले लिए गए थे। ए.वी. के अनुसार। कार्तशेव, एकातेरिना ने "अन्य बिशपों के बारे में टोह ली, जो शत्रुता के साथ धर्मनिरपेक्षता का सामना करते थे।"

    उसकी इच्छा का विरोध करने वाले पदानुक्रमों के प्रति प्रबुद्ध सम्राट के कठोर कदम ऐसे थे। कैथरीन द्वितीय का सिद्धांत, 1761 में उनके द्वारा व्यक्त किया गया: "विश्वास का सम्मान करें, लेकिन इसे राज्य के मामलों को प्रभावित करने की अनुमति न दें।" सिंहासन पर बैठने पर, धर्मसभा में एक भाषण में, उन्होंने सीधे और स्पष्ट रूप से कहा कि बिशप न केवल वेदी सेवक और आध्यात्मिक गुरु हैं, बल्कि सबसे पहले "राज्य के अधिकारी", उनके "सबसे वफादार विषय" हैं, जिनके लिए " सम्राट की शक्ति सुसमाचार के कानूनों से अधिक है।

    पैरिश पादरी की स्थिति में सुधार के लिए उपाय किए गए। 1764-1765 के फरमान सभी "वेतन शुल्क" जो पैरिश पादरी बिशप को देने के लिए बाध्य थे, रद्द कर दिए गए, और कार्यालय से आपूर्ति और स्थानांतरण के लिए भारी करों को रद्द कर दिया गया या कठोर टैरिफ के साथ तय किया गया। अब से, धर्मनिरपेक्ष चर्च सम्पदा की आय से राज्य के समर्थन में स्थानांतरित बिशप अतीत की बात थी; बिशपों को धर्मसभा की अनुमति के बिना पादरी को पद से हटाने और शारीरिक दंड (1765-1766 के आदेश) का उपयोग करने से प्रतिबंधित किया गया था। बिशप के न्यायालय की प्रकृति भी बदल गई: भयावह और सार्वजनिक दंड के बजाय, पादरी की गरिमा को अपमानित करने वाली हिंसा, पादरी के अधिकार का समर्थन करने के कारणों से सुधारात्मक, "सेल-आधारित" दंड व्यवहार में आए। लेकिन "सत्ता की पारंपरिक भावना अभी भी बिशप के घरों में राज करती है।" इसके साथ ही, 1784 में, पादरी वर्ग की एक नई "समीक्षा" हुई: फिर से यह आदेश दिया गया (जैसा कि पिछली "समीक्षाओं" में था) कि "स्थानहीन" पादरी और पादरियों को कर-भुगतान करने वाले सम्पदा को सौंपा गया था, और जो "फिट" थे (सैन्य सेवा के लिए) भर्ती किया जाना था।

    1773 में जारी एक डिक्री ने धर्मसभा में धार्मिक सहिष्णुता के सिद्धांत की घोषणा की। "जैसा कि सर्वशक्तिमान पृथ्वी पर सभी विश्वासों को सहन करता है," डिक्री में कहा गया है, "तब महामहिम, उन्हीं नियमों से, उनकी पवित्र इच्छा के समान, इसमें कार्य करना चाहते हैं, केवल यह चाहते हैं कि उनकी प्रजा के बीच प्रेम और सद्भाव हमेशा बना रहे।" मुसलमानों को मस्जिदें और अपने स्वयं के धार्मिक स्कूल बनाने की स्वतंत्रता मिली, और मुल्लाओं को राजकोष के साथ-साथ बौद्ध लामाओं से भी रखरखाव सौंपा गया। (1788 और 1794 के शिलालेख)

    अपने शासनकाल की शुरुआत में, पॉल प्रथम ने पादरी वर्ग के लिए कई लाभ पेश किए। 6 दिसंबर 1796 को सिंहासन पर बैठने के बाद, पॉल 1 ने, पवित्र धर्मसभा के अनुरोध पर, अपने पहले डिक्री द्वारा, पादरी को सिविल अदालतों में आपराधिक अपराधों के लिए शारीरिक दंड से छूट दे दी, जब तक कि सज़ा नहीं दी गई। उन्हीं पारिश्रमिकों का दृष्टिकोण, जिन्होंने उनसे बचाव के रहस्य प्राप्त किए, उन्हें पवित्र गरिमा का तिरस्कार करने के लिए प्रेरित करता है। उसी दिन, पॉल I ने सम्राट और सर्फ़ों के प्रति निष्ठा की शपथ लेने का फरमान जारी किया, जो पहले कभी नहीं हुआ था। कई किसानों ने इसे दास प्रथा से मुक्ति दिलाने वाला कानून माना। 1796 के अंत में - 1797 की शुरुआत में। 32 प्रांतों में बड़े पैमाने पर किसान अशांति फैली। कई पल्ली पुरोहित भी विद्रोही किसानों में शामिल हो गए। 29 जनवरी, 1797 को, पॉल I ने एक घोषणापत्र जारी किया, जिसमें कहा गया था: "पादरियों, विशेष रूप से पैरिश पुजारियों का कर्तव्य है कि वे अपने पैरिशियनों को झूठे और हानिकारक खुलासों के खिलाफ चेतावनी दें और अपने स्वामी के प्रति अच्छे व्यवहार और आज्ञाकारिता की पुष्टि करें, यह याद रखते हुए कि उनकी उपेक्षा मौखिक झुंड के, उन्हें सौंपा गया है, क्योंकि इस दुनिया में उनके वरिष्ठों द्वारा उन पर जुर्माना लगाया जाएगा, इसलिए अगली सदी में उन्हें भगवान के भयानक फैसले से पहले जवाब देना होगा।

    1 मई, 1797 को, बिशपों को एक "अपील" जारी की गई थी, ताकि वे "पादरियों और पादरियों के व्यवहार पर सख्ती से निगरानी रखें, और लोकप्रिय गड़बड़ी को रोकने और टालने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास करें।" यह संकेत दिया गया था कि जो चरवाहे भीड़ को आज्ञाकारिता में लाते हैं उन्हें "सभ्य सम्मान के साथ मनाया जाना चाहिए या सबसे लाभप्रद स्थानों पर स्थानांतरित किया जाना चाहिए।" यदि, इसके विपरीत, "यहां तक ​​कि किसानों के आक्रोश के प्रति झुकाव का केवल संदेह भी देखा जाता है, तो तुरंत उसे कंसिस्टरी में ले जाएं और पैरिश को दूसरे को सौंप दें, और किसानों को प्रोत्साहित करने के लिए सबसे विश्वसनीय पुजारी को भेजें।" कैथरीन द्वितीय के फरमानों की पुष्टि की गई, जिसमें पुजारियों को किसानों के लिए याचिकाएँ लिखने से रोक दिया गया था। यह विशेषता है कि पल्ली पुरोहितों को चुनने के लिए पादरियों के अधिकार को समाप्त करने पर 1798 का ​​निर्णय भी निम्नलिखित परिस्थितियों से प्रेरित था: "कुछ प्रांतों में अपने जमींदारों के खिलाफ किसानों की अवज्ञा के कारण, पुजारियों और पादरियों की गलतियाँ, लंबे समय तक उन्हें निर्देश देने के बजाय, चर्च के नियमों और आध्यात्मिक विनियमों के अनुसार, उनके पैरिशवासियों ने अच्छे व्यवहार और उनके ऊपर रखे गए अधिकारियों के प्रति आज्ञाकारिता के माध्यम से, स्वयं इसके विपरीत कारण दिए। 1800 में, पैरिश पादरी के लिए शारीरिक दंड फिर से शुरू किया गया, जिसे 6 दिसंबर 1796 को डिक्री द्वारा समाप्त कर दिया गया।

    हालाँकि, ग्रामीण पादरियों के लिए अन्य लाभ और राहत को संरक्षित रखा गया और नए स्थापित किए गए। ग्रामीण पारिशों के लिए भूमि भूखंडों में वृद्धि की गई, पारिश पुजारियों के लिए राजकोष से वेतन में 112% की वृद्धि की गई, पुजारियों की विधवाओं और अनाथों की देखभाल और उन्हें प्रदान करने के लिए उपाय किए गए। 1797 में, पूरे पादरी वर्ग को पुलिस के रखरखाव के लिए करों से छूट दी गई थी। शाही उपकार डायोकेसन पादरी वर्ग तक भी बढ़ा। सूबा के रखरखाव के लिए राजकोषीय व्यय 463 हजार से बढ़कर 982 हजार रूबल हो गया। 1797 में, बिशप के घरों की भूमि का आकार दोगुना कर दिया गया, और मिलें, मछली पकड़ने के मैदान और अन्य भूमि अतिरिक्त रूप से आवंटित की गईं।

    1800 में, पॉल प्रथम ने विशेष योग्यताओं के लिए पादरी वर्ग को नागरिक आदेश देने की शुरुआत की। सम्मानित होने वाले पहले व्यक्ति मास्को के मेट्रोपॉलिटन प्लैटन (लेवशिन) थे। वे कहते हैं कि उन्होंने पॉल से विनती की कि वह उन्हें यह सम्मान न दें और उन्हें "एक बिशप के रूप में मरने का अवसर दें, न कि एक सज्जन व्यक्ति के रूप में", लेकिन अंततः, सम्राट को "क्रोधित" न करने के लिए, उन्होंने यह पुरस्कार स्वीकार कर लिया। . लेकिन असंतुलित और गुस्सैल स्वभाव का होने के कारण, पॉल अक्सर उच्च पादरियों को अपमान का शिकार बनाता था। इस प्रकार, उनमें से, नोवगोरोड और सेंट पीटर्सबर्ग के उत्कृष्ट चर्च नेता मेट्रोपॉलिटन गेब्रियल (पेत्रोव) को केवल इसलिए नुकसान उठाना पड़ा क्योंकि कैथरीन द्वितीय ने उनका पक्ष लिया था। पावेल ने अपने पीछे केवल नोवगोरोड सी छोड़ा, जहां से उन्हें 1799 में "सेवानिवृत्त" होने के लिए मजबूर किया गया था।

    5 अप्रैल, 1797 को अपने राज्याभिषेक घोषणापत्र में, पॉल प्रथम ने खुद को रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख घोषित किया। इसे बाद में कानून संहिता में शामिल किया गया रूस का साम्राज्य"(1832)। इसका अनुच्छेद 42 (खंड I, भाग 1) पढ़ता है: "सम्राट, एक ईसाई संप्रभु के रूप में, हठधर्मिता का सर्वोच्च रक्षक और संरक्षक और चर्च में रूढ़िवादिता और सभी पवित्र धर्मपरायणता का संरक्षक है।"

    पॉल I के तहत, "विद्वतावाद" के प्रति धार्मिक सहिष्णुता की घोषणा की गई थी। निःशुल्क गतिविधि की अनुमति है ओल्ड बिलीवर चर्च. उनसे ली गई किताबें पुराने विश्वासियों को वापस कर दी गईं। लेकिन जो लोग फूट से भटक गए उनके लिए दंड का प्रावधान किया गया।

    बेलारूस के यूनीएट्स और राइट बैंक यूक्रेन के प्रति सहिष्णुता दिखाई गई: कीव, मिन्स्क, ज़िटोमिर और ब्रात्स्लाव सूबा को चेतावनी दी गई कि यूनीएट्स को रूढ़िवादी विश्वास में परिवर्तित होने के लिए मजबूर करना असंभव था। इस प्रतिबंध का उल्लंघन करने वाले पुजारियों को उनके पल्ली से वंचित कर दिया गया। 1798 में रोमन कैथोलिक कन्फेशन विभाग की स्थापना की गई। यह कैथोलिक और यूनीएट्स दोनों का प्रभारी था, जिनके लिए धर्म की स्वतंत्रता को मान्यता दी गई थी।

    पॉल प्रथम ने कैथोलिक धर्म के प्रति अनुकूल नीति अपनाई। उन्होंने स्वेच्छा से नेपोलियन के अनुरोध का जवाब दिया, जिसे 1798 में फादर के कब्जे के दौरान नष्ट कर दिया गया था। आयोनाइट्स के माल्टीज़ ऑर्डर ने उन्हें अपने संरक्षण में ले लिया। माल्टा के आदेश के मास्टर बनने के बाद, पॉल ने कुछ बिशपों को यरूशलेम के सेंट जॉन के आदेश से सम्मानित किया, और अदालत के पुजारियों को आदेश के शूरवीरों के पद पर पदोन्नत किया।

    पॉल ने जेसुइट्स को आश्रय दिया, जिससे उन्हें रूस में अपना पादरी चुनने की अनुमति मिली। 1799 में, पॉल ने जेसुइट आदेश के जनरल, पादरी गेब्रियल ग्रुबर का स्वागत किया, जिन्होंने उनसे जेसुइट्स के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में "धर्मार्थ संस्थान" खोलने की अनुमति प्राप्त की। 1800 में, सेंट पीटर्सबर्ग के कैथोलिक चर्च को जेसुइट्स में स्थानांतरित कर दिया गया था। कैथरीन, जिसके तहत जेसुइट कॉलेज की स्थापना की गई थी। शायद, ग्रुबर के सुझावों के बिना, पॉल कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों को फिर से एकजुट करने के विचार से प्रेरित थे। पॉल ने ग्रुबर की योजना (चर्चों के पुनर्मिलन के लिए) धर्मसभा को भेजी। सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन एम्ब्रोस (पोडोबेडोव), जो पहली बार धर्मसभा में उपस्थित थे, ने जेसुइट के प्रस्ताव का दृढ़ता से विरोध किया। एम्ब्रोस को संपूर्ण धर्मसभा का समर्थन प्राप्त था। चूँकि 1773 में पोप क्लेमेंट XIV द्वारा जेसुइट आदेश पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, पॉल ने रूस के भीतर जेसुइट आदेश की बहाली पर 7 मार्च 1801 को पोप पायस VII से एक बैल का प्रकाशन प्राप्त किया। यह अलेक्जेंडर प्रथम के तहत पहले से ही लागू हो गया था।

    4. 18वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में पुराने विश्वासियों के प्रति नीति में परिवर्तन

    18वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में। पुराने विश्वासियों के प्रति नीति में काफी नरमी आई। 29 जनवरी, 1762 के पीटर III के डिक्री द्वारा, विदेश भाग गए पुराने विश्वासियों को रूस लौटने की अनुमति दी गई थी। डिक्री में निर्धारित किया गया कि "कानून की सामग्री, उनकी परंपरा के अनुसार और पुरानी मुद्रित पुस्तकों के अनुसार, किसी को कोई आपत्ति नहीं होनी चाहिए।" 1 फरवरी, 1762 को, पुराने विश्वासियों के संबंध में सभी जांच और न्यायिक मामलों को समाप्त करने के लिए एक फरमान जारी किया गया था, "और निगरानी में रखे गए लोगों को तुरंत उनके घरों में छोड़ दिया जाए और फिर से किसी को नहीं ले जाया जाए।"

    कैथरीन द्वितीय ने इन फरमानों की पुष्टि की और पुराने विश्वासियों को कई नई रियायतें भी दीं। उसने स्थानीय अधिकारियों को आदेश दिया कि वे विदेश से आए पुराने विश्वासियों को संरक्षण प्रदान करें, उनकी रक्षा करें और उन्हें निर्दिष्ट पोशाक पहनने और उनकी दाढ़ी मुंडवाने के लिए मजबूर न करें।

    1762 में, उन्होंने पोलैंड से आए पुराने विश्वासियों को नदी के किनारे सेराटोव ट्रांस-वोल्गा क्षेत्र में बसने की अनुमति दी। इरगिज़, जहां उन्हें 70 हजार एकड़ जमीन आवंटित की गई थी। इस मामले में, लक्ष्य इस कम आबादी वाले क्षेत्र को उपनिवेश बनाना था। इसी उद्देश्य से 1785 में न्यू रूस के गवर्नर जी.ए. पोटेमकिन को टॉराइड प्रांत में पुराने विश्वासियों को बसाने का आदेश दिया गया था। पुराने विश्वासियों के प्रशासनिक और कानूनी अलगाव को खत्म करने के लिए भी कई उपाय किए गए।

    1763 में, पुराने विश्वासियों से दोहरा चुनाव कर और दाढ़ी कर वसूलने के लिए 1725 में स्थापित रस्कोलनिक कार्यालय को समाप्त कर दिया गया था। 1764 में, पुराने विश्वासियों ने "चर्च के संस्कारों" का त्याग नहीं किया रूढ़िवादी पुजारी" पिछले "विभाजित" कानून द्वारा अपनाए गए अन्य भेदभावपूर्ण उपायों को समाप्त कर दिया गया। 1783 के डिक्री में कहा गया था: "धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को यह भेद करने में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए कि निवासियों में से कौन वफादार है, या गलती करने वालों में से किसे सम्मान देना है, लेकिन आम तौर पर सभी का निरीक्षण करने के लिए बाध्य है, ताकि हर कोई निर्धारित राज्य के अनुसार कार्य करे कानून।"

    1783 में, स्ट्रोडुबे के 1,500 पुराने विश्वासियों ने धर्मसभा में एक याचिका प्रस्तुत की जिसमें पुरानी मुद्रित ("डोनिकोनियन") पुस्तकों का उपयोग करके दिव्य सेवाएं करने और एक बिशप नियुक्त करने की अनुमति दी गई, जो धर्मसभा के अधिकार क्षेत्र के तहत, सभी मामलों का प्रबंधन करेगा। पुराने विश्वासियों. 1784 में, धर्मसभा ने उन्हें पुजारियों को देने की अनुमति दी, हालाँकि "एक बिशप को अस्वीकार कर दिया गया था।" यह एडिनोवेरी की शुरुआत थी - रूढ़िवादी चर्च के साथ पुराने विश्वासियों-पुजारियों के एक हिस्से के एकीकरण का एक समझौता रूप, इस शर्त पर कि वे अपने पुराने रीति-रिवाजों को बनाए रखें, लेकिन इसके अधिकार क्षेत्र के अधीन। जो लोग सामान्य विश्वास में प्रवेश कर गए, उन्हें उस अभिशाप से मुक्त कर दिया गया, जिसके लिए 1667 की चर्च काउंसिल में विभाजन हुआ था; साथी विश्वासियों को डायोसेसन बिशप से पुजारी प्राप्त करने की अनुमति दी गई थी, और वे आध्यात्मिकता और चर्च अदालत के मामलों में उनके अधीन थे।

    स्ट्रोडुबे और नोवोरोसिया में कई एडिनोवेरी चर्च और मठ खोले गए।

    1797 में, निज़नी नोवगोरोड सूबा में, 1 हजार तक पुराने विश्वासी-पुजारी एडिनोवेरी में शामिल हुए। फिर कज़ान, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और इरकुत्स्क सूबा के पुराने विश्वासियों-पुजारियों का एक हिस्सा एडिनोवेरी में शामिल हो गया। 12 मार्च, 1798 को, पॉल I का एक फरमान जारी किया गया था, जिसमें पुराने विश्वासियों-पोलोवेट्सियों को "पुरानी मुद्रित पुस्तकों के अनुसार भगवान की सेवा करने के लिए डायोसेसन बिशप द्वारा नियुक्त एक चर्च और विशेष पुजारियों को नियुक्त करने" का अधिकार दिया गया था। 1799 में, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में एडिनोवेरी चर्च खोले गए। मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन प्लैटन (लेवशिन) ने 27 अक्टूबर, 1800 को पॉल आई द्वारा अनुमोदित "एडिनोवरी के नियम" को संकलित किया। इस प्रकार, एडिनोवेरी को आधिकारिक दर्जा प्राप्त हुआ।

    पीटर द ग्रेट विश्व इतिहास में एक विवादास्पद व्यक्ति है। पीटर I के सुधारों का संक्षेप में मूल्यांकन करते हुए, कुछ इतिहासकार उन्हें महान सुधारक मानते हैं, जो रूस के विकास को एक अलग दिशा में मोड़ने में कामयाब रहे। अन्य लगभग एंटीक्रिस्ट हैं, जो पिछले आदेशों और चर्च की नींव के खिलाफ चले गए, रूसी लोगों के जीवन के सामान्य तरीके को नष्ट कर दिया।

    सत्ता में आना और पूर्वापेक्षाएँ

    प्योत्र अलेक्सेविच रोमानोव (1672-1725) ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की दूसरी शादी से हुए पुत्र थे। 1682 में उन्हें अपने सौतेले भाई इवान के साथ राजा घोषित किया गया था। दोनों की कम उम्र के कारण, देश पर वास्तव में उनकी बड़ी बहन सोफिया का शासन था।

    1689 में सोफिया को गद्दी से हटा दिया गया। सत्ता पूरी तरह से पीटर के हाथों में चली गई। हालाँकि औपचारिक रूप से इवान को सह-शासक माना जाता रहा, वह राज्य के मामलों में भाग लेने के लिए बहुत कमज़ोर और बीमार था।

    राज्य एक कठिन स्थिति में था: मास्को साम्राज्य एक और युद्ध की स्थिति में था तुर्क साम्राज्य. सहयोगियों की तलाश में, पीटर 1 राजनीतिक गठबंधन संपन्न करने के उद्देश्य से यूरोप की यात्रा पर गया। संस्कृति और संरचना को जानना यूरोपीय देशउन्होंने प्रत्यक्ष रूप से देखा कि पश्चिमी शक्तियों की तुलना में रूस विकास में कितना पीछे है। पीटर 1 को एहसास हुआ कि बदलाव का समय आ गया है। अपनी मातृभूमि में लौटकर, उन्होंने निर्णायक रूप से "यूरोप के लिए एक खिड़की काटना" शुरू कर दिया।.

    पीटर द ग्रेट के सुधारों को तालिका में दिखाया गया है।

    पीटर I की विदेश नीति और सैन्य सुधार

    युवा राजा ने एक आक्रामक विदेश नीति अपनाने की योजना बनाई। पीटर का इरादा अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में रूस के प्रभाव को मजबूत करना, अपनी सीमाओं का विस्तार करना और बर्फ मुक्त समुद्रों - आज़ोव, काले और कैस्पियन समुद्रों तक पहुंच प्राप्त करना था। ऐसे महत्वाकांक्षी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए युद्ध के लिए तैयार सेना का निर्माण करना आवश्यक था.

    पीटर को बचपन से ही सैन्य मामलों में रुचि रही है। युवा राजकुमार के लिए, मनोरंजक (पेट्रिन) रेजिमेंट बनाई गईं - युद्ध की रणनीति और हथियार संचालन तकनीकों का अध्ययन करने के लिए विशेष सैन्य संरचनाएं। यह तब था जब पीटर ने भविष्य में रूसी सेना कैसी दिखनी चाहिए, इस पर अपने विचार विकसित किए। सत्ता में आने के बाद, इन विचारों ने पीटर I के सैन्य सुधार का आधार बनाया।

    सैन्य सुधार की पाँच मुख्य दिशाएँ थीं:

    इन परिवर्तनों के लिए धन्यवाद, रूसी सेना उस समय सबसे मजबूत में से एक बनने में सक्षम थी। के दौरान यह विशेष रूप से स्पष्ट था उत्तरी युद्ध, जहां पीटर 1 की टुकड़ियों ने अनुकरणीय स्वीडिश सेना को हराया।

    प्रशासनिक-क्षेत्रीय परिवर्तन

    पीटर 1 की घरेलू नीति का उद्देश्य स्थानीय स्वशासन पर आधारित सत्ता के ऊर्ध्वाधर को मजबूत करने के साथ-साथ विद्रोहों को रोकने और शीघ्रता से दबाने के लिए पुलिस पर्यवेक्षण को मजबूत करके एक पूर्ण राजतंत्र बनाना था।

    प्रशासनिक सुधारों को 2 श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

    • केंद्रीय प्रबंधन;
    • स्थानीय सरकार.

    केंद्रीय सरकारी निकायों के परिवर्तन का कारण पीटर की पुरानी नौकरशाही मशीन को बदलने और निर्माण करने की इच्छा थी नए मॉडलअधिकारी।

    सुधार का परिणाम निम्न का निर्माण था:

    • मंत्रियों का परामर्श (सीनेट)- राजा की अनुपस्थिति के दौरान राज्य पर शासन करने का अधिकार। पीटर 1 द्वारा सीनेटरों को व्यक्तिगत रूप से नियुक्त किया गया था;
    • पादरियों की सभा- चर्च मामलों के प्रबंधन के लिए पितृसत्ता की समाप्त स्थिति के बजाय बनाया गया था। चर्च राज्य के अधीन हो गया;
    • कॉलेजियम- सरकारी निकाय, जो स्पष्ट रूप से विभागों में विभाजित थे और आदेशों की पुरानी प्रणाली को प्रतिस्थापित कर दिया था;
    • गुप्त चांसरी- एक संगठन जिसकी गतिविधियों में tsar की नीतियों के विरोधियों पर अत्याचार करना शामिल था।

    स्थानीय सरकार के सुधारों की शर्त स्वीडन के साथ युद्ध और अधिक कुशल राज्य तंत्र की आवश्यकता थी।

    प्रांतीय (क्षेत्रीय) सुधार के अनुसार देश को प्रांतों, जिलों और प्रांतों में विभाजित किया गया था। इस संरचना ने प्रत्येक क्षेत्र में कर-भुगतान करने वाले वर्गों से अधिक कुशलता से कर एकत्र करना संभव बना दिया। प्रांत से एक अलग सैन्य इकाई जुड़ी हुई थी, जिसे प्रांत के निवासियों को समर्थन देना, भोजन और आवास प्रदान करना था। युद्ध की स्थिति में, स्थानीय निवासियों के रंगरूट एक ही सैन्य इकाई में शामिल हो जाते थे और उन्हें तुरंत शत्रुता वाले स्थानों पर स्थानांतरित किया जा सकता था। राज्यपालों की नियुक्ति पीटर द्वारा व्यक्तिगत रूप से की जाती थी।

    शहरी सुधार बल्कि अव्यवस्थित था और कई चरणों में हुआ। मुख्य लक्ष्य जनसंख्या से यथासंभव अधिक कर एकत्र करना था।

    1699 में, बर्मिस्ट चैंबर बनाया गया, जिसे लोकप्रिय रूप से टाउन हॉल कहा जाता था। टाउन हॉल का मुख्य कार्य कर एकत्र करना और सेना के लिए आवास उपलब्ध कराना था। यह एक निर्वाचित निकाय था; चुनाव तभी संभव थे जब शहर दोगुना कर चुकाए। स्वाभाविक रूप से, अधिकांश शहरों ने सुधार की सराहना नहीं की।

    उत्तरी युद्ध की समाप्ति के बाद शहरी सुधार का दूसरा चरण शुरू हुआ। शहरों को श्रेणियों (घरों की संख्या के आधार पर) में विभाजित किया गया था, और नागरिकों को श्रेणियों (कर योग्य और गैर-कर योग्य) में विभाजित किया गया था।

    प्रशासनिक सुधारों के दौरान पीटर ने न्यायिक सुधार भी किये। सुधार का उद्देश्य सरकार की शाखाओं को अलग करना और शहर या प्रांतीय प्रशासन से स्वतंत्र अदालतें बनाना था। पीटर स्वयं सर्वोच्च न्यायाधीश बने। उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण राज्य मामलों का परीक्षण किया। राजनीतिक मामलों की सुनवाई गुप्त कुलाधिपति द्वारा की जाती थी। सीनेट और कॉलेजियम (विदेशी मामलों के कॉलेजियम के अपवाद के साथ) के भी न्यायिक कार्य थे। प्रांतों में न्यायालय एवं निचली अदालतें बनाई गईं।

    आर्थिक परिवर्तन

    रूस में सामाजिक-आर्थिक स्थिति असहनीय थी। आक्रामक विदेश नीति और निरंतर युद्धों की स्थितियों में, देश को बहुत सारे संसाधनों और धन की आवश्यकता थी। पीटर का सुधारवादी दिमाग लगातार नए वित्तीय स्रोत प्राप्त करने के तरीकों की खोज करता रहा।

    कर सुधार किया गया। इसकी मुख्य विशेषता मतदान कर की शुरूआत थी - प्रत्येक व्यक्ति से धन एकत्र किया जाता था, जबकि पहले कर यार्ड से एकत्र किया जाता था। इससे बजट भरना संभव हो गया, लेकिन सामाजिक तनाव बढ़ गया और किसान विद्रोह और दंगों की संख्या में वृद्धि हुई।

    पिछड़े रूसी उद्योग को विकसित करने के लिए, पीटर 1 ने सक्रिय रूप से विदेशी विशेषज्ञों की मदद ली और सर्वश्रेष्ठ यूरोपीय इंजीनियरों को अपने दरबार में आमंत्रित किया। लेकिन श्रमिकों की भारी कमी थी। इसलिए, उत्पादन में वृद्धि और नए कारखानों के खुलने के साथ, कैपिटेशन भुगतान के बजाय, एक सर्फ़ को एक कारखाने में नियुक्त किया जा सकता है और एक निश्चित समय के लिए वहां काम करने का कार्य सौंपा जा सकता है।

    पीटर ने कारखानों के निर्माण को प्रोत्साहित किया और व्यापारियों को व्यापक लाभ प्रदान किए। उद्यम भी सार्वजनिक धन से बनाए गए, और बाद में निजी हाथों में स्थानांतरित कर दिए गए। यदि कारखाने का चुना हुआ मालिक उत्पादन का सामना नहीं कर सका और घाटे में था, तो पीटर ने उद्यम को राज्य के स्वामित्व में वापस ले लिया, और लापरवाह उद्योगपति को मार डाला जा सकता था।

    लेकिन अनाड़ी रूसी उत्पाद उन्नत यूरोपीय उत्पादों के साथ पर्याप्त रूप से प्रतिस्पर्धा नहीं कर सके। घरेलू उत्पादन का समर्थन करने के लिए, पीटर ने संरक्षणवाद की नीति का उपयोग करना शुरू किया - विदेशी वस्तुओं के आयात पर उच्च शुल्क लगाए गए।

    पीटर ने सक्रिय रूप से व्यापार को बढ़ावा दिया। उन्होंने समझा कि इसके लिए एक सुविधाजनक परिवहन प्रणाली विकसित करना आवश्यक है। नई जल नहरें बिछाई गईं (इवानोव्स्की, स्टारोलाडोज़्स्की, टवेरेत्स्की), और भूमि संचार मार्ग बनाए गए।

    पीटर 1 के शासनकाल के दौरान, एक मौद्रिक सुधार भी किया गया था। रूबल 100 कोपेक या 200 पैसे के बराबर होने लगा। हल्के वाले ढाले गए चाँदी के सिक्के. व्यापारिक आवश्यकताओं के लिए गोल तांबे के सिक्के चलन में लाये गये। राज्य की आवश्यकताओं के लिए 5 टकसालों की स्थापना की गई।

    संस्कृति के क्षेत्र में नवाचार

    पीटर द ग्रेट ने रूस को यूरोपीय सांस्कृतिक परंपराओं से परिचित कराने की कोशिश की। उन्होंने रूसी समाज में 18वीं शताब्दी के युग में स्थापित उपस्थिति और व्यवहार के मानदंडों को बेहद नकारात्मक रूप से लिया, उन्हें बर्बर और पुराना माना।

    ज़ार ने अपनी परिवर्तनकारी गतिविधियाँ परिषद के निर्माण के साथ शुरू कीं - एक मनोरंजन और व्यभिचारी कार्यक्रम। परिषद ने कैथोलिक और में किए जाने वाले अनुष्ठानों का उपहास किया रूढ़िवादी चर्च, जीभ चटकाने और शराब पीने के साथ उनकी नकल उतारी। इसे चर्च के महत्व और आम लोगों पर पादरी वर्ग के प्रभाव को कम करने के उद्देश्य से बनाया गया था।

    यूरोप भ्रमण के दौरान पीटर को धूम्रपान जैसी बुरी आदत की लत लग गई। रूस में, 1634 के डिक्री के अनुसार, तम्बाकू का उपयोग और इसकी बिक्री निषिद्ध थी। इस फरमान के मुताबिक धूम्रपान करने वालों को अपनी नाक काटनी पड़ती थी। स्वाभाविक रूप से, ज़ार इस मामले में अधिक वफादार हो गया, उसने पिछला प्रतिबंध हटा दिया, और परिणामस्वरूप, जल्द ही रूसी क्षेत्र पर अपने स्वयं के तंबाकू बागान बनाए जाने लगे।

    पीटर 1 के तहत, राज्य नए, जूलियन कैलेंडर के अनुसार रहना शुरू हुआ। पहले दुनिया की रचना के दिन से ही उलटी गिनती शुरू हो जाती थी और नया साल 1 सितंबर से शुरू होता था. यह फरमान दिसंबर में जारी किया गया था, इसलिए तब से जनवरी न केवल एक नए कैलेंडर की, बल्कि साल की भी शुरुआत बन गई है।

    पीटर के सुधारों ने उसकी प्रजा की उपस्थिति को भी प्रभावित किया। अपनी युवावस्था से ही, उन्होंने ढीले-ढाले, लंबे और असुविधाजनक कोर्ट कपड़ों का मज़ाक उड़ाया। इसलिए, एक नए फरमान के साथ, उन्होंने आदेश दिया कि कुलीन वर्ग यूरोपीय शैली के कपड़े पहनें - उदाहरण के तौर पर जर्मन या फ्रांसीसी कपड़ों का इस्तेमाल किया गया था। जो लोग नए फैशन का पालन नहीं करते थे, उन्हें बस सड़क के बीच में पकड़ लिया जा सकता था और "अतिरिक्त कपड़े काट दिए जाते थे" - उनके कपड़ों को नए तरीके से बदल दिया जाता था।

    दाढ़ी भी पीटर के पक्ष से बाहर हो गई। वह स्वयं दाढ़ी नहीं रखते थे और उन सभी बातों को स्वीकार नहीं करते थे कि यह रूसी व्यक्ति के सम्मान और गरिमा का प्रतीक है। सभी बॉयर्स, व्यापारियों और सैन्य पुरुषों को कानून द्वारा अपनी दाढ़ी काटने की आवश्यकता थी। कुछ अवज्ञाकारी लोगों को, पतरस ने व्यक्तिगत रूप से काट डाला। पादरी और गाँव के निवासियों को दाढ़ी रखने की अनुमति थी, लेकिन शहर में प्रवेश करने पर दाढ़ी रखने वाले लोगों को इसके लिए कर देना पड़ता था।

    रूसी परंपराओं और रीति-रिवाजों का उपहास करने के साथ-साथ पश्चिमी संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए एक सार्वजनिक थिएटर बनाया गया था। प्रवेश निःशुल्क था, लेकिन थिएटर को जनता के बीच सफलता नहीं मिली और यह लंबे समय तक नहीं चला। इसलिए, पीटर ने कुलीनों के लिए मनोरंजन पर एक नया फरमान जारी किया - सभाएँ। इस प्रकार, राजा अपनी प्रजा को औसत यूरोपीय के जीवन से परिचित कराना चाहता था।

    न केवल अमीरों, बल्कि उनकी पत्नियों को भी सभाओं में भाग लेना पड़ता था। बेलगाम मौज-मस्ती की उम्मीद थी - बातचीत, नृत्य, ताश और शतरंज खेलना। धूम्रपान और मादक पेय पीने को प्रोत्साहित किया गया। कुलीनों के बीच, सभाएँ नकारात्मकता का कारण बनती थीं और उन्हें अशोभनीय माना जाता था - उनमें महिलाओं की भागीदारी के कारण, और दबाव में मौज-मस्ती करना कोई खुशी की बात नहीं थी।

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    सम्राट पीटर 1 के सार्वजनिक प्रशासन के सुधार

    इतिहासकार पीटर के केंद्र सरकार के सुधारों को पीटर द ग्रेट के शासनकाल के दौरान हुए राज्य तंत्र के बड़े पैमाने पर परिवर्तन कहते हैं। शासक के मुख्य नवाचार हैं गवर्निंग सीनेट का निर्माण, साथ ही कॉलेजियम द्वारा आदेशों की प्रणाली का पूर्ण प्रतिस्थापन, और पवित्र धर्मसभा के शाही गुप्त कार्यालय का गठन।

    पीटर के सिंहासन पर बैठने के दौरान, सरकार के प्रमुख पदों पर उन रईसों का कब्जा था, जिन्हें परिवार के नाम और मूल के आधार पर अपना पद प्राप्त हुआ था। पीटर, जो सत्ता में आए, समझ गए कि सरकार की स्थापित प्रणाली कमजोर कड़ियों में से एक थी। यही वह चीज़ है जो देश के विकास को धीमा कर रही है।

    ग्रैंड एम्बेसी के हिस्से के रूप में 1697 से 1698 तक ज़ार की यूरोप यात्रा ने उन्हें यूरोपीय राज्यों में प्रशासनिक निकायों की प्रणाली से परिचित होने की अनुमति दी। उनके आधार पर, वह रूस में सुधार करने का निर्णय लेता है।

    पीटर के शासन की शुरुआत के साथ, बोयार ड्यूमा ने अपनी शक्ति खोना शुरू कर दिया और बाद में एक साधारण नौकरशाही विभाग में बदल गया। 1701 से, इसका सारा काम "कॉन्सिलिया ऑफ मिनिस्टर्स" नामक एक नए निकाय को सौंप दिया गया था, जो सबसे महत्वपूर्ण सरकारी निकायों के प्रमुखों की एक परिषद थी। साथ ही, इसमें एक ही तरह के कई लड़के शामिल थे।

    इससे दो साल पहले, नियर ऑफिस बनाया गया, जो प्रत्येक ऑर्डर के वित्तीय लेनदेन को नियंत्रित करता है और प्रशासनिक निर्णय लेता है। सभी शाही सलाहकारों को हस्ताक्षर करना आवश्यक था महत्वपूर्ण दस्त्तावेजऔर इन घटनाओं को पंजीकृत डिक्री की एक विशेष पुस्तक में दर्ज करें।

    सीनेट की स्थापना

    2 मार्च, 1711 को, पीटर द ग्रेट ने तथाकथित गवर्निंग सीनेट का गठन किया, जो प्रशासनिक, न्यायिक और विधायी शक्ति का सर्वोच्च निकाय है। ज़ार ने अपनी अनुपस्थिति के दौरान अपनी सारी ज़िम्मेदारियाँ इस निकाय को सौंप दीं, क्योंकि उत्तरी युद्ध के कारण लगातार यात्राएँ राज्य के विकास में रुकावट नहीं पैदा कर सकती थीं। साथ ही, यह प्रशासनिक निकाय पूरी तरह से शाही इच्छा के अधीन था और इसकी एक कॉलेजियम संरचना थी, जिसके सदस्यों का चयन पीटर द्वारा व्यक्तिगत रूप से किया जाता था। 22 फरवरी, 1711 को, राजकोषीय की एक नई अतिरिक्त स्थिति बनाई गई, जिसे tsar की अनुपस्थिति के दौरान अधिकारियों पर अतिरिक्त पर्यवेक्षण करना था।

    कॉलेजियम का गठन और विकास 1718 से 1726 की अवधि में होता है। उनमें ज़ार ने एक ऐसा अंग देखा जो धीमे आदेशों की पुरानी प्रणाली को बदलने में सक्षम था, जो कि अधिकांश भाग के लिए, केवल एक-दूसरे के कार्यों की नकल करता था।

    जब वे प्रकट हुए, तो कॉलेजियम ने आदेशों को पूरी तरह से आत्मसात कर लिया, और 1718 से 1720 की अवधि में, गठित कॉलेजियम के अध्यक्ष सीनेटर भी थे और व्यक्तिगत रूप से सीनेट में बैठे थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बाद में सीनेट में केवल मुख्य कॉलेजियम ही रह गए:

    • विदेशी कार्य;
    • नौवाहनविभाग;
    • सैन्य।

    कॉलेजियम की ऊपर वर्णित प्रणाली का गठन रूसी राज्य तंत्र के नौकरशाहीकरण और केंद्रीकरण की प्रक्रिया को पूरा करता है। विभागीय कार्यों का परिसीमन, साथ ही सामान्य विनियमों द्वारा विनियमित गतिविधि के सामान्य मानदंड, अद्यतन पेट्रिन तंत्र और पिछले प्रबंधन प्रणाली के बीच मुख्य अंतर है।

    सामान्य विनियम

    9 मई, 1718 के एक शाही आदेश द्वारा, तीनों बोर्डों के अध्यक्षों को सामान्य विनियम नामक एक दस्तावेज़ विकसित करना शुरू करने का निर्देश दिया गया, जो कार्यालय प्रबंधन की एक प्रणाली होगी और स्वीडिश चार्टर पर आधारित होगी। यह प्रणाली बाद में "कॉलेज" प्रणाली के रूप में जानी जाने लगी। वास्तव में, नियमों ने मामलों पर चर्चा करने और हल करने के साथ-साथ कार्यालय के काम को व्यवस्थित करने और स्व-सरकारी निकायों और सीनेट के साथ संबंधों को विनियमित करने के एक कॉलेजियम तरीके को मंजूरी दी।

    दसवाँ मार्च 1720 इस दस्तावेज़रूस के शासक पीटर द ग्रेट द्वारा अनुमोदित और हस्ताक्षरित किया गया था। चार्टर में एक परिचय के साथ-साथ छप्पन अध्याय भी शामिल थे सामान्य सिद्धांतोंप्रत्येक सरकारी एजेंसी के तंत्र का कार्य और सामान्य विनियमों के पाठ में मौजूद नए विदेशी शब्दों की व्याख्या के लिए विभिन्न अनुप्रयोग।

    पवित्र धर्मसभा

    उत्तरी युद्ध की समाप्ति से पहले, पीटर द ग्रेट ने अपने चर्च सुधारों की योजना बनाना शुरू कर दिया। उन्होंने बिशप फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच को आध्यात्मिक नियमों को विकसित करना शुरू करने का आदेश दिया और 5 फरवरी, 1721 को, ज़ार ने थियोलॉजिकल कॉलेज की स्थापना को मंजूरी दी और हस्ताक्षर किए, जिसे बाद में "पवित्र शासी धर्मसभा" के रूप में जाना जाने लगा।

    इस निकाय का प्रत्येक सदस्य व्यक्तिगत रूप से राजा के प्रति निष्ठा की शपथ लेने के लिए बाध्य था। 11 मई, 1722 को, मुख्य अभियोजक का पद सामने आया, जो धर्मसभा की गतिविधियों की निगरानी करता था और शासक को सभी समाचारों की रिपोर्ट करता था।

    धर्मसभा का निर्माण करके, संप्रभु ने चर्च को राज्य के तंत्र में पेश किया, अनिवार्य रूप से इसकी तुलना उस समय के कई मौजूदा प्रशासनिक संस्थानों में से एक से की, जो संपन्न थे। कुछ कार्यऔर जिम्मेदारियाँ.

    पीटर I के तहत सरकार की योजना


    तालिका: सार्वजनिक प्रशासन के क्षेत्र में पीटर I के सुधार

    सुधार की तिथि सुधार की सामग्री
    1704 बोयार ड्यूमा को समाप्त कर दिया गया
    1711 सीनेट की स्थापना की गई (विधायी, नियंत्रण और वित्तीय कार्य)
    1700-1720 पितृसत्ता का उन्मूलन और पवित्र धर्मसभा का निर्माण
    1708-1710 स्थानीय सरकार सुधार. प्रांतों का निर्माण
    1714-1722 अभियोजक के कार्यालय का निर्माण, वित्तीय अधिकारियों की स्थिति का परिचय
    1718-1721 कॉलेजियम द्वारा आदेशों का प्रतिस्थापन
    1722 सिंहासन के उत्तराधिकार की व्यवस्था में परिवर्तन (अब राजा स्वयं अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करता था)
    1721 एक साम्राज्य के रूप में रूस की घोषणा

    योजना: पीटर I के प्रबंधन सुधारों के बाद स्थानीय सरकार

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