मोहनजोदड़ो का प्राचीन शहर स्थित है। पुरातनता का परमाणु युद्ध - खोई हुई सभ्यताएँ

हड़प्पा एवं मोहनजोदड़ो की सभ्यता

प्रोटो-इंडियन सभ्यता का क्षेत्र मेसोपोटामिया और मिस्र की सभ्यताओं के संयुक्त क्षेत्रों से भी अधिक व्यापक था। यह दक्षिण से उत्तर तक 1,600 किलोमीटर और पूर्व से पश्चिम तक 800 किलोमीटर तक फैला हुआ था। XX सदी के 20 के दशक की शुरुआत से लेकर आज तक, इसके लगभग 2,500 स्मारक प्राचीन संस्कृति, जिसमें इसके राजधानी शहर, बंदरगाह, सीमावर्ती किले आदि शामिल हैं। हम यह नहीं कह सकते कि यह एक ही सभ्यता थी या अनेक नगर-राज्य।

मोहनजो-दारो की समृद्धि के युग के दौरान, उपजाऊ भूमि इसके चारों ओर फैली हुई थी, और गहरी नदियाँपरिवहन चैनल थे. जनसंख्या कृषि में लगी हुई थी और गेहूं, जौ, तिल, खजूर और कपास उगाती थी। समृद्ध फसल और सुविधाजनक संचार ने शहर के निवासियों को कच्चे माल, धातु, के लिए अपने उत्पादों का आदान-प्रदान करने की अनुमति दी। कीमती पत्थरऔर मध्य एशिया, अफगानिस्तान, फारस और दक्षिण भारत से मसाले। मोहनजोदड़ो के खंडहरों में बहुत से नर और मादा हैं महिला आंकड़ेटेराकोटा और विभिन्न जानवरों की लघु छवियों के साथ-साथ चित्रात्मक शिलालेखों के साथ मिट्टी के हस्ताक्षरों से बना है।

सिंधु घाटी के शहर ईंटों से बनाए गए थे - लेकिन सुमेरियों द्वारा उपयोग की जाने वाली कच्ची ईंटों से नहीं, बल्कि पकी हुई ईंटों से। यह तथ्य, साथ ही शहरों को बाढ़ से बचाने वाले विशाल बांधों के अवशेष और सीवरों के घने नेटवर्क ने स्पष्ट रूप से संकेत दिया कि पांच हजार साल पहले सिंधु घाटी में भारी बारिश बहुत होती थी, इतनी अधिक कि पानी की प्रचुरता भारी बारिश का कारण बनती थी। शहरी इमारतों को खतरा. सुमेरियन अपने शहर मिट्टी की ईंटों से बना सकते थे क्योंकि दक्षिणी मेसोपोटामिया में बारिश दुर्लभ थी। इसके विपरीत, सिंधु घाटी के निवासियों के पास स्पष्ट रूप से पानी की अधिकता थी - और यह और भी अधिक आश्चर्यजनक है क्योंकि आज यह ग्रह पर सबसे शुष्क स्थानों में से एक है।

भारतीय सभ्यता में बहुत कुछ समाहित है अनसुलझे रहस्य. हम नहीं जानते कि इसे वास्तव में क्या कहा जाता था या इसे किसने बनवाया था। इसके रहस्यमय शहरों के नाम भुला दिए गए हैं। इस सभ्यता की भाषा भी अज्ञात है; सिंधु मुहरों पर चित्रलिपि अभी भी अस्पष्ट हैं...

आज तक, इतनी विशाल, शक्तिशाली और विकसित सभ्यता के "पतन" के कारणों को समझाने के लिए कई परिकल्पनाएँ सामने रखी गई हैं। उनमें से: टेक्टोनिक प्लेटों की गति, बाढ़, भूकंप, खानाबदोश जनजातियों के आक्रमण से जुड़ा जलवायु परिवर्तन। सभ्यता का बहुत तेजी से पतन हुआ। और मोहनजो-दारो में आपदा अचानक आई।

मोहनजोदड़ो की मृत्यु के कारण

किए गए शोध से एक बात स्पष्ट थी: मोहनजो-दारो किसी प्रकार की पर्यावरणीय आपदा का शिकार था, यह अचानक हुआ और लंबे समय तक नहीं चला। हालाँकि, इसकी शक्ति ऐसी थी कि इसके कारण पूरे शहर की अचानक और अपरिवर्तनीय मृत्यु हो गई। एक और दिलचस्प तथ्य यह है कि मोहेजो-दारो के साथ-साथ, आसपास के अन्य बड़े शहर भी ख़त्म हो गए।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, जिस पहाड़ी पर शहर स्थित था, उस पर एक शक्तिशाली विस्फोट हुआ, इमारतों के खंडहर पिघल गए, और विस्फोट के क्षेत्र में कंकाल रेडियोधर्मी थे। कथित तौर पर, 1927 में, पुरातत्वविदों को 27 या 44 पूरी तरह से संरक्षित मानव कंकाल मिले थे बढ़ा हुआ स्तरविकिरण. अधिकारी चिंतित हो गये. आप लोगों को इस बात का सबूत नहीं दे सकते कि दूसरी सहस्राब्दी के मध्य में किसी ने शक्तिशाली परमाणु बमों का इस्तेमाल किया था। कुछ संस्करण की आवश्यकता थी. शुरुआत करने के लिए, उन्होंने दुष्प्रचार मीडिया में एक संदेश लॉन्च किया कि एक प्राचीन भूकंप का केंद्र, जो त्रासदी का कारण था, कथित तौर पर मोहनजो-दारो से एक सौ चालीस किलोमीटर दूर पाया गया था। हालाँकि, किसी को विश्वास नहीं हुआ कि भूकंप पत्थरों को पिघलाने में सक्षम था। तब एक निश्चित ए.पी. नेवस्की ने यह घोषणा करते हुए कहा कि यह एक धूमकेतु था। वे कहते हैं कि वायुमंडल में प्रवेश करने पर, लाखों एम्पीयर की शक्ति के साथ स्थैतिक बिजली का निर्वहन हुआ, और इसने ही शहर को नष्ट कर दिया। हालाँकि, मोहनजो-दारो में बाढ़, ज्वालामुखी विस्फोट या बड़े उल्कापिंड के प्रभाव का कोई संकेत नहीं मिला।

संस्करण एक. मोहनजो-दारो और काली बिजली

1987 की पत्रिका "अराउंड द वर्ल्ड" नंबर 7 में, प्रोफेसर एम. दिमित्रीव का एक लेख "मोहनजो-दारो पर काली बिजली" प्रकाशित हुआ था। इसमें, "विस्फोट के केंद्र" पर पत्थरों को पिघलाने वाले उच्च तापमान को बड़ी संख्या में बॉल लाइटिंग के विस्फोट या विस्फोट द्वारा समझाया गया था।भौतिक और रासायनिक संरचनाएँ (एफसीओ) (काली बिजली) , जो अस्थिर होते हैं और जब वे क्षय होते हैं, तो एक महत्वपूर्ण तापमान उत्पन्न होता है। ये संरचनाएं बहुत लंबे समय तक मौजूद रह सकती हैं और जहरीली गैसों का उत्सर्जन कर सकती हैं। यह माना जाता है कि उन्होंने निवासियों का "गला घोंट" दिया। इसके अलावा, एफएचओ सामान्य बॉल लाइटिंग की तरह विस्फोट कर सकते हैं। यह "काली बिजली" के विशाल संचय की आक्रामकता है जो इस परिकल्पना के समर्थक मोहनजो-दारो की सड़कों पर पिघले हुए पत्थरों और लोगों के कंकालों की व्याख्या करते हैं...
लेकिन मोहनज़दो-दारो में विशेष रूप से काली बिजली जमा होने का क्या कारण है? शहर के खंडहर भारत की सीमा के पास पाकिस्तान में स्थित हैं। यह भारतीय और यूरेशियन लिथोस्फेरिक प्लेटों के ठीक जंक्शन पर है। इस स्थान पर पृथ्वी की पपड़ी में भारी विवर्तनिक तनाव उत्पन्न होता है। ऐसा माना जाता है कि यह इन दो प्लेटों की टक्कर थी, जो लाखों वर्षों तक चली, जिसके कारण वलित पर्वत बेल्ट का उदय हुआ जिसे अब हिमालय कहा जाता है। दो प्लेटों के जंक्शन पर दबाव भारी विद्युत तनाव पैदा कर सकता है चट्टानोंक्वार्ट्ज युक्त. इसी कारण से पीजो लाइटर में तनाव उत्पन्न होता है। यहां केवल पैमाना महाद्वीपीय है। साथ ही, पृथ्वी की सतह और ऊपरी वायुमंडल के बीच भारी तनाव है। ऊपरी परतआयनित सौर विकिरण, यह विद्युत प्रवाहकीय है। पृथ्वी की सतह और आयनमंडल एक ग्रहीय संधारित्र की प्लेट बन जाते हैं। इनके बीच वायुमंडल की परत एक कुचालक होती है। आप कल्पना कर सकते हैं कि यदि आप सतह को आयनमंडल से बंद कर दें तो किस प्रकार की बिजली चमक सकती है।

एक परिकल्पना यह भी थी कि निकोला टेस्ला ने आयनोस्फेरिक ब्रेकडाउन का कारण बनना सीख लिया था और यहां तक ​​कि दावा भी किया था कि वह एक ही बार में पूरी सेना या बेड़े को बिजली से जला सकते हैं।
प्राचीन भारतीय मिथक किसी प्रकार की असहनीय चमक की बात करते हैं। शायद यह अविश्वसनीय आयनोस्फेरिक बिजली थी।
यदि वास्तव में अविश्वसनीय बिजली थी, तो जो पीछे छोड़ा जाना चाहिए वह कम अविश्वसनीय फुल्गुराइट नहीं है। यह मिश्रित मिट्टी का एक चैनल है जो बिजली गिरने के स्थान पर जमीन में गहराई तक चला जाता है।
इस संबंध में, हम रियाज़ान क्षेत्र के सासोवो शहर को याद कर सकते हैं। भूविज्ञानी वी. लारिन की जांच के लिए धन्यवाद, उस स्थान पर अजीब विस्फोट (पीज़ोइलेक्ट्रिक घटना के साथ) का कारण पाया गया। हाइड्रोजन गहराई से उठी, बनी विस्फोटक मिश्रण, ट्रिगरिंग के समान प्रभाव के साथ चमकना वैक्यूम बम. सौभाग्य से, यह शहर में ही नहीं, बल्कि थोड़ा दूर पर हुआ। सच है, मोहनजो-दारो के विपरीत, यहां कोई पिघलन नहीं देखी गई और इसका प्रकोप बहुत कम समय तक रहा। ऐसे भी मामले थे जब याकूतिया के एक विषम कुएँ में गहरी हाइड्रोजन जल रही थी और जलते हुए कुएँ के चारों ओर की गर्मी ने रेत को कांच में बदल दिया।
यह संस्करणकाली बिजली के बारे में शोधकर्ता वी. कैंडीबा द्वारा समर्थित है, उन्हें तेज हवा की चमक और सभी प्रकार की कई प्राचीन रिपोर्टें याद हैं असामान्य घटनाचीन, इथियोपिया, भारत, मिस्र, स्कॉटलैंड में।

"सुबह में भारतीय इतिहाससिन्धु नदी घाटी में दो हजार वर्षों तक एक शहरी सभ्यता विद्यमान थी। इसे सिंधु या हड़प्पा (पहले के नाम पर) कहा जाता है खुला शहर). अब उपमहाद्वीप की प्राचीन सभ्यता की भूमि दो राज्यों - भारत और पाकिस्तान - के क्षेत्र में स्थित है।

में आधुनिक विज्ञानहड़प्पा सभ्यता की उत्पत्ति के प्रश्न पर बहस चल रही है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इसकी स्थापना मेसोपोटामिया के लोगों ने की थी। उनके विरोधी यहां तक ​​कि इसके विपरीत दावा करते हैं: सिंधु घाटी के लोगों ने सुमेर की स्थापना की थी। अन्य लोग बिल्डरों पर विचार करते हैं मोहन जोदड़ोउपमहाद्वीप में भारत-यूरोपीय प्रवास की पहली लहर के प्रतिनिधि।

20वीं सदी के उत्तरार्ध में शोध से यह पता चला हड़प्पा सभ्यतास्थानीय कृषि फसलों के विकास का परिणाम था। सिंधु घाटी में शहरी सभ्यता का विकास लगभग 3300 ईसा पूर्व शुरू हुआ था। 2600 ईसा पूर्व के बाद परिपक्व हड़प्पा काल प्रारंभ होता है। 1900 ईसा पूर्व के बाद इसका पतन शुरू हुआ, जो कई शताब्दियों तक चला और सिंधु घाटी में शहरों के लुप्त होने के साथ समाप्त हुआ।

हड़प्पा सभ्यता का सबसे बड़ा शहर मोहनजो-दारो था। उन्हें यह नाम 19वीं शताब्दी में क्षेत्र के नाम - "मृतकों की पहाड़ी" से विरासत में मिला। हम नहीं जानते कि निवासी स्वयं शहर को क्या कहते थे।

खोज का इतिहास

हड़प्पा सभ्यता के सबसे बड़े शहरों में से एक की खोज करने का सम्मान एक भारतीय को है। इस शख्स का नाम राखल बनर्जी था. उनका जन्म पश्चिम बंगाल के छोटे से शहर बहरामपुर में हुआ था। बनर्जी ने 1907 में प्रेसीडेंसी कॉलेज, कलकत्ता से इतिहास में सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। राखल ने अपनी शिक्षा जारी रखी और 1911 में कलकत्ता विश्वविद्यालय से इतिहास में डिग्री प्राप्त की।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने से एक साल पहले, युवा वैज्ञानिक ने भारतीय संग्रहालय के पुरातत्व अनुभाग में काम करना शुरू किया। कोलकाता. एक साल बाद उन्होंने पहली पुरातात्विक खुदाई में भाग लिया।

1922 तक, मोहनजो-दारो केवल अपने खराब संरक्षित बौद्ध स्तूप के लिए जाना जाता था। इलाके की खोज के दौरान बनर्जी को वहां एक चकमक पत्थर खुरचनी मिली और उन्होंने सुझाव दिया कि पहाड़ी पर और भी कुछ हो सकता है प्राचीन इतिहास. 1922 में एक भारतीय ने खुदाई शुरू की।

पुरातत्ववेत्ताउन्हें वहाँ एक अज्ञात भाषा में शिलालेखों वाली मुहरें, तांबे के उपकरण और एक प्राचीन ईंट शहर के अवशेष मिले। बनर्जी ने सुझाव दिया कि उन्होंने एक प्राचीन बस्ती की खोज की है जो मौर्य युग से पहले की थी।

1925-1926 के पुरातात्विक मौसम के दौरान जॉन मार्शल के नेतृत्व में मोहनजो-दारो में खुदाई जारी रही। पुरातत्वविदों को अच्छी तरह से निर्मित घरों, सीधी सड़कों, पतली नालियों और "बिग बाथ" नामक एक ईंट स्विमिंग पूल के साथ बड़े आवासीय क्षेत्र मिले। खुदाई के दौरान, दो प्रसिद्ध मूर्तियाँ खोजी गईं - "पुजारी-राजा" की एक प्रतिमा और एक नर्तक की मूर्ति।

नर्तकी की मूर्ति एक नग्न लड़की की कांस्य मूर्ति है। उनके बाएं हाथ में 25 और दाहिने हाथ में चार कंगन हैं। मूर्ति कांस्य से बनी है, इसका निर्माण 26वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। कुछ साल बाद, पुरातत्वविदों को मोहनजो-दारो में एक नाचती हुई लड़की की एक और मूर्ति मिली, जो लगभग उसी समय की है जब यह रचना बनाई गई थी।

में खोजने के बाद मोहन जोदड़ोऔर अन्य शहरों में, भारतविदों ने मुहरों पर शिलालेखों को समझने का प्रयास करना शुरू कर दिया। शोधकर्ताओं ने सिंधु घाटी के संकेतों और सुमेरियन, मिनोअंस, इट्रस्केन्स, हित्तियों के शिलालेखों, भारतीय ब्राह्मी शब्दांश और यहां तक ​​कि ईस्टर द्वीप के निवासियों की रोंगोरोंगो लिपि में समानताएं खोजने की कोशिश की। स्वाभाविक रूप से, प्रयासों का परिणाम नहीं निकला। मोहनजो-दारो के शिलालेखों की भाषा के बारे में चर्चा हुई। मार्शल ने जोर देकर कहा कि हड़प्पा सभ्यता की भाषा द्रविड़ परिवार की थी।

1944 में अंग्रेज पुरातत्ववेत्ता सर मोर्टिमर व्हीलर भारत आये। उनका मिशन भारतीय पुरातत्वविदों की एक नई पीढ़ी को आधुनिक क्षेत्र तकनीकों में प्रशिक्षित करना था। जब व्हीलर पहली बार मोहनजो-दारो गए, तो उन्होंने शहर के किलेबंद गढ़ की खोज की। 1947 में, पाकिस्तान के भारत से अलग होने के बाद, सर मोर्टिमर ने उस देश के पुरातत्व सलाहकार के रूप में तीन साल तक सेवा की।

1950 में, उन्होंने मोहनजो-दारो में फिर से खुदाई की। व्हीलर ने विशाल स्नानागार की खुदाई पूरी की। उत्खनन के आधार पर, अंग्रेजी पुरातत्वविद् ने सिंधु सभ्यता की अपनी अवधारणा तैयार की, जो कब काविज्ञान और जन चेतना दोनों में लोकप्रिय था। सर मोर्टिमर के अनुसार, मोहनजो-दारो और हड़प्पा एक महान राज्य की दो राजधानियाँ थीं, जिनका नेतृत्व पुजारी-राजा करते थे।

1980 के दशक से, पाकिस्तानी वैज्ञानिकों के सहयोग से संयुक्त राज्य अमेरिका, जर्मनी और इटली की टीमों द्वारा मोहनजो-दारो में खुदाई शुरू हुई। उनका लक्ष्य पिछली खुदाई के आधार पर बनाये गये विचारों को संशोधित करना था।

मोहनजोदड़ो का उद्भव

2600 ईसा पूर्व के तुरंत बाद, सिंधु बेसिन में कृषि बस्तियों में आमूल-चूल परिवर्तन होने लगा। कारीगरों की विशेषज्ञता विकसित हुई, लेखन का उदय हुआ और तटीय शहर एशियाई देशों के साथ व्यापार करने लगे। शहरों का निर्माण योजना के अनुसार किया गया था: उनमें चौड़ी सड़कें, पक्की ईंटों से बने घर, मिट्टी और ईंट से बनी रक्षात्मक दीवारें थीं।

मोहनजो-दारो के स्थान पर उच्च भूजल स्तर पुरातत्वविदों को बस्ती की सबसे प्राचीन परतों की खुदाई करने की अनुमति नहीं देता है। उत्खनन से प्राप्त अधिकांश इमारतें परिपक्व हड़प्पा काल की हैं।

संभवतः मोहनजोदड़ो था सबसे बड़ा शहरउस युग में. इसने सिंधु और पूर्वी नारा नदियों के बीच एक लाभप्रद स्थिति पर कब्जा कर लिया। शहर के उत्तर में सिंधु सभ्यता का दूसरा सबसे बड़ा शहर हड़प्पा था और दक्षिण में धोलावीरा था। मोहनजो-दारो से दक्षिणी बलूचिस्तान के ऊंचे इलाकों और सरस्वती नदी की घाटी तक सड़कें थीं। यह शहर संपूर्ण सिंधु घाटी के संचार को नियंत्रित करने के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त था, और शायद इसी लिए इसकी स्थापना की गई थी।

शहर के गढ़ में "ग्रेट बाथ" स्थित था, जो कमरों के परिसर से घिरा एक जलाशय था। अब यह परिसर धार्मिक माना जाता है, जिसका पंथ पानी से जुड़ा था।

शहर की सूरत

सिंधु नगर आसपास की भूमि का सामाजिक, प्रशासनिक और धार्मिक केंद्र था। ऐसा माना जाता है कि अधिकांश नगरवासी थे उच्च स्तरज़िंदगी। केंद्रीय स्थिति, आकार और व्यक्ति अनन्य विशेषताएंकुछ विद्वानों का सुझाव है कि यह सिर्फ एक शहर नहीं था, बल्कि एक राज्य की राजधानी थी। लेकिन इसका कोई अन्य प्रमाण नहीं है.

मोहनजो-दारो में पश्चिम में एक गढ़ और पूर्व में एक निचला शहर शामिल था। वे एक गहरे अवसाद से अलग हो गए थे। गढ़ के लिए रेत और गाद का एक विशाल मंच तैयार किया गया था, जिसे मिट्टी की ईंट की दीवार से मजबूत किया गया था। गढ़ का क्षेत्रफल 200 गुणा 400 मीटर था। उसकी अलग संरचनाएँ, जैसे बिग बाथ के पास अपने स्वयं के मंच थे। पुरातत्वविदों के अनुसार, गढ़ शुरू से ही एक ही परिसर के रूप में बनाया गया था।

निचले शहर से दूर गढ़ का स्थान बताता है कि इसे एक अलग हिस्से के रूप में बनाया गया था बस्ती. सबसे अधिक संभावना है, वहां पहुंच गार्डों द्वारा नियंत्रित थी। गढ़ के दक्षिणपूर्वी कोने पर ऊपरी शहर के मंदिर का प्रवेश द्वार था।

शहर के गढ़ का उत्तरपूर्वी भाग एक बौद्ध स्तूप के नीचे स्थित है और इसलिए अभी तक इसकी खुदाई नहीं की गई है। इसके चारों ओर की खुदाई से पता चलता है कि स्तूप के स्थान पर बड़ी-बड़ी इमारतें खड़ी थीं। दक्षिणी भागगढ़ पर कब्ज़ा कर लिया बड़ा परिसर, जिसमें एक स्तंभित हॉल और संभवतः एक मंदिर शामिल था। गढ़ के इस हिस्से की इमारतें दोनों के लिए थीं रोजमर्रा की जिंदगीऔर सार्वजनिक आयोजनों के लिए.

स्तंभित हॉल का उपयोग संभवतः सार्वजनिक बैठकों के लिए किया जाता था। शोधकर्ताओं ने इसके और मौर्यकालीन पाटलिपुत्र के सभा कक्षों और बौद्ध मठों के मठ कक्षों के बीच समानताएं पाई हैं। यह हॉल अधिक का हिस्सा था बड़ा परिसर, संभवतः मध्य पूर्व के शासकों के आवासों के समान एक महल।

गढ़ की सबसे प्रसिद्ध इमारत मोहन जोदड़ो- "बड़ा स्नान"। इसे सबसे पुराना सार्वजनिक जलाशय कहा गया है प्राचीन विश्व. इसका क्षेत्रफल 11 गुणा 7 मीटर था और गहराई लगभग ढाई गुना थी। तालाब में उतरने के लिए दो सीढ़ियाँ थीं और तालाब के एक सिरे पर पानी निकालने के लिए एक छेद था। टैंक की तली और दीवारें मिट्टी, ईंटों और प्लास्टर की बदौलत मजबूत थीं। दीवारों को कोलतार की मोटी परत से भी मजबूत किया गया था।

ऐसा माना जाता है बड़ा स्नानागारधार्मिक समारोहों के लिए उपयोग किया जाता है, जिसके दौरान प्रतिभागियों को धोया जाता था। विशाल स्नानागार के उत्तर में आठ कमरों का एक खंड था जिसमें दो पंक्तियों में पानी की टंकियाँ लगी हुई थीं। प्रत्येक कमरे में ऊपरी मंजिल तक जाने के लिए एक सीढ़ी थी। ऐसा माना जाता है कि इन कमरों में महान स्नानघर की सेवा करने वाले लोग थे।

ब्लॉक के पीछे, एक सड़क से अलग होकर, तथाकथित था पुजारियों का महाविद्यालय(पुजारियों का महाविद्यालय)। यह एक इमारत थी जिसमें कई छोटे-छोटे कमरे, कई आँगन और एक बड़ा आँगन था। कॉलेज में सात प्रवेश द्वार थे, इसलिए यह माना जाता है कि यह शहर की सरकार से जुड़ा था।

गढ़ के विशाल स्नानागार के बगल की इमारत को अन्न भंडार के रूप में पहचाना जाता है। लेकिन इमारत की खुदाई के दौरान कोई अनाज नहीं मिला, जिससे अन्न भंडार के रूप में इसकी पहचान विवादास्पद हो गई।

निचला शहर भी एक कृत्रिम तटबंध पर बनाया गया था - इसकी रिटेनिंग दीवार के अवशेष खोजे गए थे। शहर में उत्तर से दक्षिण तक तीन मुख्य सड़कें और कई सहायक सड़कें थीं। सड़क की रेखाएँ उत्तर-दक्षिण दिशा से दो डिग्री से अधिक विचलित नहीं हुईं। पूर्व से पश्चिम तक सड़कें और गलियाँ भी विभाजित थीं मोहन जोदड़ोकई ब्लॉकों के लिए. नगर की मुख्य सड़क दस मीटर चौड़ी थी।

निचले शहर में घर दो और तीन मंजिला थे। इनमें कई कमरे थे। घरों में आँगन होते थे। आवास का प्रवेश द्वार गलियों में स्थित था; केवल घरों की दीवारें चौड़ी सड़कों पर दिखती थीं। कुछ इमारतों की पहचान कार्यशालाओं के रूप में की जाती है। बस्ती के बाहरी इलाके में ऐसे क्षेत्र थे जिनमें शिल्प गतिविधियाँ केंद्रित थीं। मकानों के पास छोटे-छोटे ईंटों के चबूतरे बने हुए थे खाली समयशहरवासी आपस में बैठकर बातचीत करते रहे। भवनों के लिए सामग्री मोहन जोदड़ोवहां एक जली हुई ईंट थी. लकड़ी का उपयोग दरवाजे और खिड़की के फ्रेम के लिए किया जाता था।

निचले शहर की इमारतों में से एक की पहचान मंदिर के रूप में की गई, दूसरी की पहचान कारवां सराय के रूप में की गई। शहर में लगभग 700 कुएँ थे। यह संख्या दूरी के कारण थी मोहन जोदड़ोसिन्धु से. अगले में हड़प्पावहाँ केवल लगभग 30 कुएँ थे। सीवेज नालियां सड़कों के बीचोबीच बहती थीं। सड़कों के किनारे पेड़ उगते थे, जिससे लोगों को छाया मिलती थी और संभवतः उनका धार्मिक महत्व भी होता था।

नीचे, कृत्रिम पहाड़ियों से परे मोहन जोदड़ोउपनगर स्थित थे। सबसे बड़े शहर के दक्षिण और पूर्व में थे। आवासीय भवनों के अलावा, एक व्यापक औद्योगिक क्षेत्र था।

अधिकांश शहरों की विशेषता सिन्धु सभ्यता- सार्वजनिक भवनों की सटीक पहचान करने में असमर्थता। यहां राजसी मंदिरों और महलों को ढूंढना मुश्किल है, जो प्राचीन पूर्व की अन्य सभ्यताओं से जाने जाते हैं। मोहनजो-दारो के निचले शहर के कुछ घरों में आंतरिक मंच थे जो उन्हें एक भव्य रूप देते होंगे। अन्य घरों में आंगनों का जाल था।

मोहनजो-दारो की इमारतों में से एक में कमरों की दो पंक्तियाँ थीं। उनमें से प्रत्येक में एक विभाजन द्वारा अलग किए गए दो कमरे शामिल थे। एक कमरे के फर्श पर एक बाथटब था। संभवतः, यह इमारत शहर में आने वाले व्यापारियों या अधिकारियों के लिए एक होटल थी।

मोहन जोदड़ो 250 हेक्टेयर से अधिक क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, और इसकी आबादी 40 से 100 हजार लोगों तक होने का अनुमान है। छह मीटर की कृत्रिम पहाड़ी ने शहर को इतनी ऊंचाई तक उठा दिया कि बाढ़ वाले सिंधु के पानी तक नहीं पहुंचा जा सका।

मोहनजोदड़ो से प्राप्त मुहरें

हड़प्पा सभ्यता के शहरों में बिजली के मुद्दे पर बहस होती रहती है। विरल डेटा सबसे विरोधाभासी व्याख्याओं की संभावना को खोलता है। एक ओर, हस्तशिल्प उत्पादन, शहरी नियोजन और कलाकृतियों में एकरूपता की एक विकसित प्रणाली है। दूसरी ओर, स्मारकीय महलों जैसे ठोस व्यक्तिगत शक्ति के कोई संकेत नहीं हैं। पुरातात्विक आंकड़े सिंधु शहरों में मजबूत सेनाओं और पुलिस बलों की उपस्थिति का प्रमाण नहीं देते हैं। अन्य पूर्वी सभ्यताओं ने महल के अभिलेखागार छोड़े। शायद सिंधु शहरों के अभिलेखीय दस्तावेज़ ऐसी सामग्री पर लिखे गए थे जो सहस्राब्दी तक जीवित नहीं रही।

के अस्तित्व का मुख्य प्रमाण मोहन जोदड़ोराजनीतिक संरचना - प्रेस। सोपस्टोन से बनी चौकोर कलाकृतियाँ बड़ी मात्रा मेंमोहनजो-दारो और अन्य शहरों में खोजा गया। वे सुमेर और एलाम के क्षेत्र में पाए जाते हैं - वह भूमि जिसके साथ सिंधु शहर व्यापार करते थे।

मुहरें गले में पहनी जाती थीं। अक्सर वे सड़कों के किनारे या कार्यशालाओं में पाए जाते हैं जहां मालिकों ने उन्हें खो दिया है। कब्रों में मुहरें कभी नहीं पाई गईं, शायद इसलिए कि मुहर कोई व्यक्तिगत वस्तु नहीं थी, बल्कि कार्यालय की एक विशेषता थी। पद छोड़कर वह व्यक्ति मुहर लगाकर अलग हो गया।

मुहर पर एक शिलालेख और एक छवि लगाई गई थी। अभी तक डिक्रिप्ट नहीं किया गया है हड़प्पा लिपि, मुहरों पर लिखे शिलालेख पढ़े नहीं जा सकते। हो सकता है कि उन्होंने उस मालिक का नाम और शीर्षक प्रदान किया हो जिसका सामान था। मुहर पर सबसे लोकप्रिय डिज़ाइन गेंडा था। मोहनजो-दारो और हड़प्पा की लगभग 50 मुहरों पर बैल की छवि थी। हाथी, मृग और अन्य की तस्वीरें मिलना और भी दुर्लभ है।

कुछ शोधकर्ता चित्रों में सामान्य प्रतीक देखते हैं। दूसरों के अनुसार ये नगरों के प्रतीक हैं। गेंडा मोहनजो-दारो का चिन्ह है, और ऐसी मुहरों का प्रचलन इस शहर के प्रभाव को दर्शाता है। एक और परिकल्पना यह है कि मुहर पर प्रतीक उसके मालिक की स्थिति और उसके संचालन के क्षेत्र को दर्शाता है। सिंधु घाटी के बाहर बैल की मुहरें पाई जाती हैं। यह संभवतः विदेशी व्यापार में संलग्न व्यक्ति का प्रतीक था।

कक्षाओं

मोहनजो-दारो में सूती कपड़ों का उत्पादन किया जाता था। कपास सिंधु घाटी और बलूचिस्तान में उगाया जाता था। शहर के निवासी इसे रंगने के लिए नील और मजीठ की जड़ का उपयोग करते थे। मोहनजो-दारो में खुदाई के दौरान मजीठ से लाल रंगे कपड़े मिले थे।

मोहनजो-दारो के निवासी नदियों और नहरों से पानी निकालने के लिए उत्थापन तंत्र का उपयोग करते थे। शहर में ऐसे उपकरण की छवि सुरक्षित है - एक ऊर्ध्वाधर खंभा जिसके एक तरफ बाल्टी है और दूसरी तरफ एक काउंटरवेट है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मोहनजो-दारो में 700 से अधिक कुएं खोदे गए थे। दशक-दर-दशक घरों का पुनर्निर्माण होता गया और शहर का स्तर बढ़ता गया। कुओं को भी पूरा किया गया ताकि वे फुटपाथ के संबंध में समान स्तर पर हों। मोहनजो-दारो की पुरानी सड़कों की खुदाई के दौरान, सदियों पुराने मलबे से साफ किए गए ईंट के कुएं टावरों की तरह शोधकर्ताओं के ऊपर उठ गए।

सिंधु घाटी के कुछ शहर एक शिल्प में विशेषज्ञता रखते थे, जबकि बड़े शहर कई शिल्पों के केंद्र थे। दूसरा प्रकार था मोहन जोदड़ो. बसने वालों और मछुआरों की जरूरतों ने जल परिवहन के विकास को प्रेरित किया। शहर की खुदाई के दौरान मिली एक मिट्टी की गोली और मुहर से पता चलता है कि नदी की नाव कैसी दिखती होगी। यह डेक पर एक केबिन के साथ एक पंट है, जो आधुनिक भारतीय हाउसबोट की याद दिलाता है। उसके पास एक ऊँची कड़ी और भुजाएँ और दो स्टीयरिंग चप्पू थे। संभवतः, नावें नरकट के बंडलों से बनाई गई थीं। केबिन के लिए चार सरकण्डे के खम्भे बनाए गए, जिन पर कपड़ा डाला गया। ऐसी नावें उथले नदी के पानी और समुद्र दोनों में आसानी से चल सकती हैं। लेकिन उनका जीवनकाल कुछ महीनों तक ही सीमित था।

मोहनजो-दारो पट्टिका पर चित्रित नाव की कड़ी पर दो पक्षी बैठे हैं। ऐसा माना जाता है कि उन्हें तैरते समय छोड़ा गया होगा ताकि पक्षी उतरने का रास्ता दिखा सकें।

मोहनजो-दारो के निवासी और अन्य भारतीय शहरतांबे का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, जिसका उपयोग रोजमर्रा के उपकरण बनाने में किया जाता था। संभवतः इसका खनन हिंदुस्तान की अरावली पर्वत श्रृंखला में किया गया था। वर्णक्रमीय विश्लेषणदिखाया गया कि मोहनजो-दारो की तांबे की कलाकृतियों में निकल और आर्सेनिक शामिल थे। ये तत्व अरावली और ओमान क्षेत्रों के तांबे में पाए जाते हैं जिनके साथ प्राचीन भारतीय व्यापार करते थे। सबसे अधिक संभावना है, स्थानीय तांबा मोहनजो-दारो का मुख्य, लेकिन एकमात्र स्रोत नहीं था। पहाड़ की खदानों से तांबा शहर तक पहुंचाया जाता था बिल्ली-डिजी, और वहां से मोहनजो-दारो तक।

मोहनजोदड़ो में मुर्गे की हड्डियों की खोज की गई थी। वैज्ञानिक मानते हैं कि इस क्षेत्र में मुर्गियों को पालतू बनाया गया होगा। माना जाता है कि आधुनिक घरेलू मुर्गियां थाईलैंड में पालतू पक्षियों की वंशज हैं, लेकिन सिंधु घाटी में यह काम स्वतंत्र रूप से किया गया होगा दक्षिणपूर्व एशिया. शायद शहर के निवासी घरेलू बत्तखें पालते थे। लेकिन वे जंगली जानवरों का शिकार ज़रूर करते रहे। मोहनजो-दारो के गेम चिप्स को बत्तखों की छवियों से सजाया गया है।

भारतीय ग्रे नेवले मोहनजो-दारो में रखे गए थे। शायद भारतीयों ने सांपों से खुद को बचाने के लिए इनका इस्तेमाल किया होगा। मांस और हड्डियों के लिए जंगली हाथियों का शिकार किया जाता था। पालतू हाथियों का उपयोग कामकाजी जानवरों के रूप में किया जाता था। शहर ने हाथी दांत से कलाकृतियाँ बनाईं। मोहनजो-दारो के पतन के बाद इन भूमियों में घरेलू ऊँटों का उपयोग किया जाने लगा।

शहर के बाहरी इलाके निर्माण के लिए उपयुक्त लकड़ी से भरे हुए थे। मोहनजो-दारो में, राफ्टर बीम के लिए डालबेरिया सिस्सू लकड़ी का उपयोग किया जाता था। इमली का उपयोग ईंधन के रूप में किया जाता था। डालबेरिया से प्राप्त शीशम की लकड़ी का उपयोग फर्नीचर, उपकरण, गाड़ी के पहिये और ताबूत बनाने के लिए किया जाता था। मोहनजो-दारो में इमारतों के निर्माण के लिए चीड़ के पेड़ और हिमालयी देवदार ऊंचाई से लाए गए थे।

जब निवासियों को भोजन उपलब्ध कराने की बात आई तो शहर आत्मनिर्भर थे। उनमें से सबसे बड़ा ग्रामीण जिले पर निर्भर था। लेकिन खाद्य उत्पादों का व्यापार भी होता था, जैसा कि मोजेनजो-दारो में खजूर के बीजों की खोज से पता चलता है।

गिरावट

मोहनजो-दारो के अस्तित्व की अंतिम अवधि शहरी जीवन के पतन की विशेषता है। घर ख़राब ढंग से बनाए गए थे, निवासियों ने स्वच्छता की उपेक्षा की - सीवेज प्रणाली ख़राब हो गई। मृतकों को अंतिम संस्कार के बजाय परित्यक्त घरों में फेंक दिया गया या सड़कों पर छोड़ दिया गया। बड़े सौना ने काम करना बंद कर दिया। कुछ पंथ प्रतिमाओं को जानबूझकर नष्ट कर दिया गया। ऐसी ही तस्वीर सिंधु घाटी के अन्य शहरों की भी विशेषता थी।

मोहनजो-दारो की इस गिरावट का कारण महामारी में देखा जाता है। शहर के ऊपरी स्तरों के कंकालों के अध्ययन से पता चलता है कि मोहनजो-दारो के निवासियों की मृत्यु बीमारियों से हुई, विशेषकर मलेरिया से। मोहनजो-दारो और अन्य शहर, कुओं, जलाशयों और जल निकासी टैंकों में प्रचुर मात्रा में पानी के साथ, मलेरिया और हैजा के प्रसार के लिए आदर्श स्थान थे। मोहनजो-दारो के अंतिम निवासी कुछ जीर्ण-शीर्ण आवासों में छिपे हुए थे।

प्राचीन काल में परमाणु युद्ध?

इसका सबूत है राम साम्राज्य(अब भारत) था परमाणु युद्ध से तबाहवां.
सिंधु घाटी में - अभी थार रेगिस्तान, जोधपुर के पश्चिम में रेडियोधर्मी राख के निशान वाले कई क्षेत्रों की खोज की गई है.

प्राचीन काल (नवीनतम 6500 ईसा पूर्व) के इन छंदों को पढ़ें महाभारत:

"... ब्रह्माण्ड की सारी शक्ति से चार्ज किया गया एक एकल प्रक्षेप्य। धुएँ का एक चमकता हुआ स्तंभ और एक हज़ार सूर्यों जितनी चमकीली लौ अपनी पूरी भव्यता के साथ उभरी... धुएँ के उभरते बादलों के साथ एक लंबवत विस्फोट... अपने पहले विस्फोट के बाद उठता हुआ धुंआ का बादल विशाल समुद्र तट की छतरियां खोलने जैसे विस्तारित घेरे में बदल गया..."

यह एक अज्ञात हथियार था लोहे की बिजली का गिरना, मृत्यु का विशाल दूत जो पूरी घाटी को जलाकर राख कर दियावृष्णि और अंधक.
लाशें इतनी जल चुकी थीं, क्या उन्हें पहचानना असंभव था.
बाल और नाखून झड़ गये, मिट्टी के बर्तन बिना किसी स्पष्ट कारण के टूट गए और पक्षी पीले पड़ गए।
कई घंटों के बाद, सारा खाना दूषित था…, राख को धोने के लिए, जो सैनिकों और उनके उपकरणों पर बसा, वे प्रचंड धारा में बह गया, लेकिन वह भी संक्रमित था.

हिरोशिमा और नागासाकी पर बमबारी से पहले, आधुनिक मानवता प्राचीन भारतीय ग्रंथों में वर्णित हथियारों जैसे भयानक और विनाशकारी हथियारों की कल्पना भी नहीं कर सकती थी।
फिर भी वे परमाणु विस्फोट के परिणामों का बहुत सटीक वर्णन किया गया है.
रेडियोधर्मी संदूषण के परिणामस्वरूप, बाल और नाखून झड़ जाते हैं और भोजन अनुपयोगी हो जाता है।
नदी में स्नान करने से कुछ राहत मिलती है, हालाँकि यह कोई इलाज नहीं है।

कब हड़प्पा और मोहनजो-दारो की खुदाई सड़क स्तर तक पहुँच गई है, वे कंकालों की खोज की गई, सड़कों पर बिखरा हुआ प्राचीन शहरऔर शहरों में, कई लोगों के हाथों में विभिन्न वस्तुएँ और उपकरण थेमानो वहाँ एक तत्काल था, भयानक मौत.
लोग शहर की सड़कों पर बेसुध पड़े थे।
और ये कंकाल पारंपरिक पुरातात्विक मानकों के अनुसार भी हजारों साल पुराने हैं।
पुरातत्वविदों के सामने आई तस्वीर यह हिरोशिमा और नागासाकी पर बमबारी के बाद के दृश्य की याद दिलाता है.
एक साइट पर सोवियत वैज्ञानिकों को एक कंकाल मिला, जिसके पास है पृष्ठभूमि विकिरण सामान्य से 50 गुना अधिक था.

अन्य शहर, मिला उत्तरी भारत में, उच्च-शक्ति विस्फोटों के संकेत हैं।
ऐसा ही एक शहर मिला गंगा और राजमहल पहाड़ों के बीचलगता है हो गया है अत्यधिक गर्मी के संपर्क में.
प्राचीन शहर की दीवारों का विशाल समूह एक साथ जुड़ा हुआ है, अक्षरशः शीशे में बदल गया!
और मोहनजो-दारो या अन्य शहरों में ज्वालामुखी विस्फोट का कोई संकेत नहीं है।
तीव्र गर्मी जो कर सकती है पत्थर को पिघलाओ, शायद केवल परमाणु विस्फोट द्वारा समझाया गयाया कुछ अन्य अज्ञात हथियार.
पृथ्वी से शहर पूरी तरह मिटा दिये गये।

मानव कंकालों को कार्बन दिनांकित किया गया है 2500 ई.पू, लेकिन हमें इसे ध्यान में रखना चाहिए कार्बन डेटिंग में अवशिष्ट विकिरण की मात्रा को मापना शामिल है.
लेकिन विकिरण के संपर्क के परिणामस्वरूप, दौरान परमाणु विस्फोट, अवशेष बहुत छोटे प्रतीत होते हैं.

मैनहट्टन प्रोजेक्ट के शोध प्रमुख डॉ. रॉबर्ट ओपेनहाइमर को प्राचीन संस्कृत साहित्य से परिचित माना जाता था।
पहला परमाणु विस्फोट देखने के बाद आयोजित एक साक्षात्कार में उन्होंने उद्धृत किया भागवद गीता:
"अब मैं मृत्यु बन गया हूँ, संसार का नाश करने वाला".
सात साल बाद रोचेस्टर विश्वविद्यालय में एक साक्षात्कार के दौरान जब पूछा गया परमाणु परीक्षणअलामोगोर्डो में, क्या यह पृथ्वी पर पहला परमाणु बम विस्फोट था, उन्होंने उत्तर दिया: "ठीक है, अंदर आधुनिक इतिहासहाँ"।

प्राचीन शहर, पत्थर की दीवारजो थे एक साथ जुड़ गए और सचमुच कांच में बदल गए, खोजोमें ही नहीं भारत, में भी आयरलैंड, स्कॉटलैंड, फ्रांस, टर्कीऔर अन्य स्थान.
कोई नहीं है तार्किक व्याख्यापरमाणु विस्फोट को छोड़कर, पत्थर के किलों और शहरों का कांचीकरण (कांचयुक्त अवस्था में परिवर्तन)।
भारत में प्राचीन परमाणु युद्ध का एक और विचित्र संकेत है विशाल क्रेटर, स्थित है बम्बई से 400 किलोमीटर उत्तरपूर्व मेंऔर कम से कम 50,000 वर्ष पुराना, पुरातनता के परमाणु युद्ध से जुड़ा हो सकता है।
साइट पर या आसपास किसी भी उल्कापिंड सामग्री आदि का कोई निशान नहीं पाया गया है, और यह बेसाल्ट में दुनिया का एकमात्र ज्ञात "प्रभाव" क्रेटर है।

बड़े विनाश के संकेत (दबाव से, 600,000 वायुमंडल से अधिक) और तीव्र, तीक्ष्ण उच्च तापमान(ग्लासी बेसाल्ट गेंदों द्वारा दर्शाया गया - tektites), दूसरे में भी पाया गया प्रसिद्ध स्थान.
सदोम और अमोरा के बाइबिल शहरों का विनाश(धुएं का एक घना स्तंभ तेजी से ऊपर उठा, बादल ने जलती हुई गंधक डाली, आसपास की मिट्टी को गंधक और नमक में बदल दिया गया ताकि वहां घास का एक तिनका भी न उग सके, और आसपास का कोई भी व्यक्ति नमक के स्तंभ में बदल गया) ऐसा है एक परमाणु विस्फोट.
यदि मृत सागर के अंत में नमक के खम्भे होते(जो आज भी हैं) साधारण नमक होगा, वे समय-समय पर होने वाली बारिश से गायब हो जाएंगे.
इसके बजाय ये खंभे नमक से बने हैं, कौन सामान्य से अधिक भारी, और केवल परमाणु प्रतिक्रिया में ही बनाया जा सकता है, जैसे परमाणु विस्फोट।

प्रत्येक प्राचीन पाठसदोम और अमोरा के संदर्भ हैं।
इन सूत्रों से यह भी ज्ञात होता है कि बेबीलोन को हुआ:
“बेबीलोन, राज्यों में सबसे शानदार, कलडीन संस्कृति का फूल, सदोम और अमोरा की तरह उजाड़ हो जाएगा जब भगवान ने उन्हें नष्ट कर दिया।
बेबीलोन फिर कभी नहीं उठेगा।
पीढ़ी दर पीढ़ी आती रहेगी, लेकिन इस धरती पर दोबारा कभी कोई नहीं रहेगा।
खानाबदोश वहाँ डेरा डालने से इन्कार करेंगे, और चरवाहे अपनी भेड़-बकरियों को उस देश में सोने नहीं देंगे।" - यशायाह, 13:19-20.

कांच जैसी संरचनाएँ टेक्टाइट हैं।

मोहनजोदड़ो का रहस्य.

अब कई दशकों से पुरातत्वविद 3500 साल पहले भारत के मोहनजोदड़ो शहर की मौत के रहस्य को लेकर चिंतित हैं।
1922 में, भारतीय पुरातत्वविद् आर. बनार्जी ने सिंधु नदी के एक द्वीप पर प्राचीन खंडहरों की खोज की।
उन्हें मोहनजो-दारो नाम दिया गया, जिसका अर्थ है " मृतकों की पहाड़ी".
फिर भी सवाल उठे कि इसे कैसे नष्ट किया गया? बड़ा शहर, उसके निवासी कहाँ गए?
उत्खनन से उनमें से किसी का उत्तर नहीं मिला...

इमारतों के खंडहरों में लोगों और जानवरों की असंख्य लाशें, साथ ही हथियारों के टुकड़े और विनाश के निशान नहीं थे।
केवल एक ही स्पष्ट तथ्य था - आपदा अचानक घटित हुई और अधिक समय तक नहीं रही.

संस्कृति का पतन - प्रक्रिया धीमी है, बाढ़ का कोई निशान नहीं मिला।
इसके अलावा, निर्विवाद डेटा है भीषण आग के बारे में बात कर रहे हैं.
कोई महामारी शांति से सड़कों पर चलने वाले या व्यवसाय करने वाले लोगों पर अचानक और एक साथ हमला नहीं करती है।
और ठीक ऐसा ही हुआ - इसकी पुष्टि कंकालों के स्थान से होती है।
पेलियोन्टोलॉजिकल अध्ययन भी महामारी परिकल्पना को अस्वीकार करते हैं।
कोई भी विजेताओं द्वारा अचानक किए गए हमले के संस्करण को उचित रूप से अस्वीकार कर सकता है। खोजे गए किसी भी कंकाल पर कोई निशान नहीं हैं, ठंडे इस्पात द्वारा पीछे छोड़ दिया गया.

एक बहुत ही असामान्य संस्करण अंग्रेज डी. डेवनपोर्ट और इतालवी ई. विंसेंटी द्वारा व्यक्त किया गया था।
ऐसा उनका दावा है मोहनजो-दारो हिरोशिमा के भाग्य से बच गया.
लेखक अपनी परिकल्पना के पक्ष में निम्नलिखित तर्क देते हैं।
खंडहरों के बीच पकी हुई मिट्टी और हरे कांच के बिखरे हुए टुकड़े सामने आते हैं(पूरी परतें!)
पूरी संभावना है कि रेत और मिट्टी पहले उच्च तापमान के प्रभाव में पिघली और फिर तुरंत कठोर हो गई।
हरे कांच की ऐसी ही परतें नेवादा रेगिस्तान में दिखाई देती हैं(यूएसए) हर बार परमाणु विस्फोट के बाद.
रोम विश्वविद्यालय और इतालवी राष्ट्रीय अनुसंधान परिषद की प्रयोगशाला में किए गए नमूनों के विश्लेषण से पता चला: पिघलन 1400-1500 डिग्री के तापमान पर हुआ.
उन दिनों ऐसा तापमान धातुकर्म कार्यशाला की भट्टी में प्राप्त किया जा सकता था, लेकिन किसी विशाल खुले क्षेत्र में नहीं।

नष्ट हुई इमारतों का ध्यानपूर्वक निरीक्षण करें तो ऐसा प्रतीत होता है उल्लिखितसाफ़ क्षेत्र - उपरिकेंद्र, जिसमें सभी इमारतें किसी प्रकार के तूफ़ान में बह गईं.
केंद्र से परिधि तक विनाश धीरे-धीरे कम होता जाता है.
वर्ड में सबसे अच्छी तरह से संरक्षित बाहरी इमारतें, चित्र याद दिलाता है नतीजे परमाणु विस्फोटहिरोशिमा और नागासाकी में.

क्या यह मान लेना संभव है कि सिंधु नदी घाटी के रहस्यमय विजेताओं के पास परमाणु ऊर्जा थी?
ऐसी धारणा अविश्वसनीय लगती है और आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान के विचारों का स्पष्ट रूप से खंडन करती है।
हालाँकि, भारतीय महाकाव्य "महाभारत" एक निश्चित "विस्फोट" की बात करता है जिसके कारण "एक चकाचौंध करने वाली रोशनी, बिना धुएँ के आग" उत्पन्न हुई, जबकि "पानी उबलने लगा और मछलियाँ जल गईं।"
कि ये तो सिर्फ एक रूपक है.
डेवनपोर्ट का मानना ​​है कि यह कुछ वास्तविक घटनाओं पर आधारित है।

लेकिन चलिए शहर की ओर ही लौटते हैं...

मोहनजो-दारो ने लगभग 259 हेक्टेयर क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था और पड़ोस का एक नेटवर्क था (इस तरह के लेआउट का सबसे पुराना उदाहरण), एक विकसित जल निकासी प्रणाली के साथ चौड़ी सड़कों से अलग किया गया था, जो छोटे लोगों में विभाजित थे और घरों से बने थे पकी हुई ईंटों का.
इस बस्ती की डेटिंग अभी भी बहस का विषय है।
रेडियोकार्बन डेटिंग और मेसोपोटामिया से संबंध इसे 2300-1750 बताते हैं। ईसा पूर्व

जब भारतीय पुरातत्वविद् डी. आर. साहिन और आर. डी. बनर्जी अंततः अपनी खुदाई के परिणामों को देखने में सक्षम हुए, तो उन्होंने देखा लाल ईंट के खंडहरभारत का सबसे पुराना शहर, प्रोटो-इंडियन सभ्यता से संबंधित, एक शहर जो अपने निर्माण के समय के लिए काफी असामान्य था - 4.5 हजार साल पहले।
वह था अत्यंत सावधानी से योजना बनाई गई: सड़कें इस तरह फैली हुई हैं मानो किसी शासक के साथ हों, घर अधिकतर एक जैसे ही हैं, अनुपात केक बक्सों की याद दिलाता है.
लेकिन इस "केक" आकार के पीछे कभी-कभी ऐसा डिज़ाइन छिपा होता था: केंद्र में एक आंगन होता था, और इसके चारों ओर चार से छह रहने के कमरे, एक रसोईघर और स्नान के लिए एक कमरा होता था (इस लेआउट वाले घर मुख्य रूप से पाए जाते हैं) मोहनजो-दारो, दूसरा बड़ा शहर)।
कुछ घरों में संरक्षित सीढ़ियाँ बताती हैं कि दो मंजिला घर भी बनाए जाते थे।
मुख्य सड़कें दस मीटर चौड़ी थीं, मार्गों का नेटवर्क एक ही नियम का पालन करता था: कुछ उत्तर से दक्षिण की ओर सख्ती से चलते थे, और अनुप्रस्थ - पश्चिम से पूर्व की ओर।

लेकिन यह नीरस है, शतरंज की बिसात की तरह, शहर ने निवासियों को उस समय अनसुनी सुविधाएँ प्रदान कीं.
सभी सड़कों पर नालियाँ बहती थीं और उनसे घरों को पानी की आपूर्ति की जाती थी (हालाँकि कई के पास कुएँ पाए जाते थे)।
लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि प्रत्येक घर पक्की ईंटों से बने पाइपों में भूमिगत बिछाई गई एक सीवरेज प्रणाली से जुड़ा था और सभी सीवेज को शहर की सीमा से बाहर ले जाता था।
यह एक सरल इंजीनियरिंग समाधान था जिसने बड़ी संख्या में लोगों को काफी सीमित स्थान पर इकट्ठा होने की अनुमति दी: उदाहरण के लिए, हड़प्पा शहर में, कभी-कभी तो 80000 इंसान।
उस समय के नगर नियोजकों की प्रवृत्ति सचमुच अद्भुत थी!
के बारे में कुछ नहीं पता रोगजनक बैक्टीरिया, विशेष रूप से गर्म जलवायु में सक्रिय, लेकिन संभवतः संचित अवलोकन अनुभव के कारण, उन्होंने खतरनाक बीमारियों के प्रसार से बस्तियों की रक्षा की।

मोहनजो-दारो शहर प्राचीन सभ्यताओं के खजानों और उनके अस्तित्व का प्रमाण है। यह शहर सिंधु नदी घाटी, अर्थात् पाकिस्तान में सिंध प्रांत में स्थित है। मोहनजो-दारो शहर सबसे अधिक में से एक है प्राचीन शहरदुनिया में और दक्षिण एशिया में सबसे पहला शहर। ( 11 तस्वीरें)

यह शहर ईसा पूर्व 2 हजार साल पहले बनाया गया था, लगभग नौ सौ वर्षों तक अस्तित्व में रहा और सक्रिय रूप से विकसित हुआ। शहर पर अभी भी रहस्य का पर्दा पड़ा हुआ है, इसके बारे में बहुत कम जानकारी है, और कई प्रश्न खुले हैं: इसे किसने बनवाया था? वास्तव में कब? उन्होंने ऐसा शहर बनाने का प्रबंधन कैसे किया? और मुख्य प्रश्न यह है कि शहर को उसके निवासियों द्वारा क्यों छोड़ दिया गया? अभी तक मोहनजोदड़ो पुरातत्वविदों और इतिहासकारों के बीच मुख्य विषय है। ऐसा माना जाता है कि मोहनजो-दारो “भारतीय सभ्यता के प्राचीन निवासियों का प्रशासनिक केंद्र था।”

आज तक शहर के कुछ ही अवशेष बचे हैं, आप खुद समझ सकते हैं कि कितना समय बीत गया, लेकिन मदद से नवीनतम प्रौद्योगिकियाँवैज्ञानिक यह स्थापित करने में सक्षम थे कि शहर में लगभग 50,000 लोग रहते थे। यह उस समय के हिसाब से बहुत बड़ा शहर है. यह शहर मिट्टी की ईंटों से बना था, क्या यह दिलचस्प नहीं है, 2000 ईसा पूर्व ये ईंटें हैं, और सिर्फ कुछ प्रकार के केक नहीं, बल्कि पकी हुई ईंटें हैं। इसके बाद, स्थानीय निवासियों ने अपने घर बनाने और अन्य सभी जरूरतों के लिए उन्हें चुरा लिया।

यह भी आश्चर्य की बात है कि उस समय शहर में पहले से ही एक स्पष्ट वास्तुशिल्प फोकस था, सभी गलियों और सड़कों को स्पष्ट रूप से मापा गया था और एक समकोण था, शहर में कोई मृत अंत या समझ से बाहर भूलभुलैया नहीं थी, जिसे हम अन्य प्राचीन शहरों में देख सकते हैं . शहर में सड़कें स्पष्ट रूप से समन्वित थीं, और लंबाई 8 मीटर थी, यानी ऐसी सड़क पर दो गाड़ियाँ एक-दूसरे को आसानी से पार कर सकती थीं, इसलिए सड़क पर भीड़ नहीं होती थी।

वास्तुकला के अद्वितीय गुणों में केंद्रीकृत राष्ट्रीयकरण और पूर्ण जल आपूर्ति की उपस्थिति शामिल है। उन्होंने सोचा कि पहली और एकमात्र जल आपूर्ति महान में दिखाई दी प्राचीन रोमजैसा कि आप देख सकते हैं, मोहनजो-दारो के प्राचीन निवासी भी विकास के इस चरण तक पहुँचे थे। अधिक विशेष रूप से, शहर में "सार्वजनिक स्नानघर" सुसज्जित थे गरम पानी, अधिकांश घरों में एक आदिम (हमारे समय के लिए) और निरंतर जल आपूर्ति नहीं थी, लेकिन फिर भी, यह बोलता है उच्च बुद्धिसभ्यता। सारा सीवर पानी विशेष जल निकासी गड्ढों में बह जाता था, जो आमतौर पर शहर के बाहर स्थित होते थे।

घरों की ऊंचाई 7 मीटर तक पहुंच गई, शहर की वास्तुकला में संरचनाओं का काफी स्पष्ट रूप था, शहर को दो स्तरों में भी विभाजित किया गया था, बेशक, मुख्य जीवन नीचे हुआ, लेकिन घरों में दूसरी मंजिल थी , और पहली मंजिल की छत बालकनियों के रूप में काम करती थी। शहर आर्थिक रूप से भी अत्यधिक विकसित था, मोहनजो-दारो उत्कृष्ट स्थिति में था भौगोलिक स्थिति, उसके बगल में सिंधु नदी थी, असल में मोहनजोदड़ो थी शॉपिंग सेंटर, माल का आदान-प्रदान करने के लिए व्यापारी पूरे एशिया से यहाँ आते थे।

अच्छे वेंटिलेशन मार्ग वाली एक बड़ी इमारत की भी खोज की गई थी, शायद यह अनाज भंडारण के लिए एक खलिहान था। यह माना जा सकता है कि शहर में धर्म भी एक विशेष स्तर पर था; एक प्राचीन मस्जिद मिली थी, जहाँ तक एक लंबी सड़क जाती थी। दुर्भाग्य से, अब अधिकांश शहर गाद की कई मीटर परत के नीचे डूबा हुआ है, खुदाई भी बाधित है भूजलजो शहर को कवर करता है।

यह स्पष्ट नहीं है कि इतनी बुद्धिमान और अच्छी तरह से विकसित सभ्यता बिना किसी निशान के गायब क्यों हो गई, सभी लोग सचमुच वाष्पित हो गए, पुरातत्वविदों को 50,000 में से केवल 2,000 लोगों के अवशेष मिले, इस मामले पर विभिन्न सिद्धांत हैं, शायद लोग बस चले गए शहर में नदी तल में लगातार बाढ़ आने के कारण, यह एक बड़ी दीवार की खोज के बाद उभरी राय है, जिसके साथ निवासियों ने खुद को बाढ़ से बचाने की कोशिश की होगी।

शहरवासियों के अवशेष पूरी तरह से बरकरार पाए गए, यानी, उनकी हिंसक मौत नहीं हुई, और शहर में किसी भी हथियार के अवशेष नहीं पाए गए। जो आर्य सभ्यता के आक्रमण के सिद्धांत को स्वतः ही निरस्त कर देता है। रहस्यमय दुनिया के प्रेमी सक्रिय रूप से दूसरे समय में लोगों की आवाजाही और एलियंस द्वारा लोगों के अपहरण का दावा करते हैं।

यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि शहर को क्यों छोड़ दिया गया था, शायद यह अभूतपूर्व ताकत का भूकंप था, या कई बॉल लाइटिंग का एक अनोखा निर्वहन था, विस्फोट की शक्ति को परमाणु के बराबर किया जा सकता है। निवासियों के अवशेष रेडियोधर्मी थे, जो वैज्ञानिकों को विस्फोट का दावा करने की अनुमति देता है परमाणु बम, लेकिन उस समय यह किस प्रकार का बम था, कम से कम यह तर्कसंगत नहीं है, इसका मतलब किसी प्रकार का विस्फोट है प्राकृतिक उत्पत्ति, एक विकल्प के रूप में इलेक्ट्रिक डिस्चार्ज।

शहर को कैसे और क्यों छोड़ दिया गया, इस पर पुरातत्वविदों और इतिहासकारों के सभी प्रयासों के बावजूद, मोहनजो-दारो हठपूर्वक सभी रहस्य रखता है। और हम केवल अनुमान लगा सकते हैं और लेख पर टिप्पणी कर सकते हैं)

मोहनजो-दारो सिंधु घाटी सभ्यता का एक शहर है। यह सिंधु घाटी का सबसे बड़ा प्राचीन शहर है और दक्षिण एशिया के इतिहास में सभ्यता के समकालीन पहले शहरों में से एक है प्राचीन मिस्रऔर प्राचीन मेसोपोटामिया।

मोहनजो-दारो का उदय लगभग 2600 ईसा पूर्व हुआ। ई. और लगभग नौ सौ साल बाद छोड़ दिया गया। ऐसा माना जाता है कि अपने उत्कर्ष के दौरान, यह शहर सिंधु घाटी सभ्यता का प्रशासनिक केंद्र था और दक्षिण एशिया के सबसे विकसित शहरों में से एक था। कुछ संस्करणों के अनुसार, इसके निवासियों को आर्य आक्रमण के दौरान नष्ट कर दिया गया था।

शहर (या "मृतकों की पहाड़ी") की खोज 1922 में भारतीय पुरातत्वविद् राखल बनारजी ने की थी। और पहली बार 1930 के दशक में ब्रिटिश पुरातत्वविद् जॉन मार्शल के अभियान द्वारा इसका गंभीरता से अध्ययन किया गया था, जो मोहनजो-दारो में पाए गए खोजों की "पहचान" को हड़प्पा से 400 किमी दूर हड़प्पा में खोजे गए लोगों के साथ नोट करने में विफल नहीं हुए थे। सिन्धु. मोहनजो-दारो की आखिरी बड़ी खुदाई 1964-1965 में एक अमेरिकी अभियान द्वारा की गई थी, लेकिन खुदाई की गई संरचनाओं को क्षरण क्षति के कारण छोड़ दिया गया था।

पहले के अध्ययनों में, "मृतकों की पहाड़ी" को मेसोपोटामिया सभ्यता के एक सीमावर्ती किले के रूप में वर्णित किया गया था, जो अपने लगभग आदर्श लेआउट के साथ सिंधु सभ्यता के अन्य केंद्रों में से एक है निर्माण सामग्रीपकी हुई ईंटें, साथ ही जटिल सिंचाई और धार्मिक संरचनाओं की उपस्थिति। लगभग 259 हेक्टेयर क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और ब्लॉकों का एक नेटवर्क था (इस तरह के लेआउट का सबसे पुराना उदाहरण), एक विकसित जल निकासी प्रणाली के साथ चौड़ी सड़कों से अलग किया गया था, जो अन्य इमारतों, अन्न भंडार में विभाजित थे। बड़ा स्विमिंग पूल»83 वर्ग के क्षेत्र के साथ अनुष्ठान स्नान के लिए। मी. और एक ऊंचा "गढ़" (जाहिरा तौर पर बाढ़ से सुरक्षा के लिए बनाया गया है)। अपने उत्कर्ष के दौरान, जनसंख्या 30,000 से 40,000 लोगों तक थी। शहर में सड़कों की चौड़ाई 10 मीटर तक पहुंच गई थी। पुरातत्वविदों को सबसे पहले इसकी खोज मोहनजो-दारो में हुई थी सार्वजनिक शौचालय, साथ ही शहर की सीवरेज प्रणाली। निचले शहर के क्षेत्र का एक हिस्सा, जहाँ आम लोग बसे थे, अंततः सिंधु द्वारा बाढ़ आ गई और इसलिए अज्ञात बनी हुई है। 4,500 वर्षों में, जल (मिट्टी) का स्तर 7 मीटर बढ़ गया है।

आज तक, कई पुरातत्वविद् 4,500 साल पहले मोहनजो-दारो शहर की मौत के रहस्य के बारे में चिंतित हैं, इमारतों के खंडहरों में लोगों और जानवरों की कई लाशें, साथ ही हथियारों के टुकड़े और विनाश के निशान नहीं थे। . एकमात्र स्पष्ट तथ्य यह था कि आपदा अचानक आई और लंबे समय तक नहीं रही। संस्कृति का पतन एक धीमी प्रक्रिया है, बाढ़ का कोई निशान नहीं मिला। इसके अलावा, बड़े पैमाने पर आग लगने का संकेत देने वाला निर्विवाद डेटा भी है। शांति से सड़कों पर चलने वाले या व्यवसाय करने वाले लोगों पर महामारी अचानक और एक साथ नहीं फैलती है - इसकी पुष्टि कंकालों के स्थान से होती है। पेलियोन्टोलॉजिकल अध्ययन भी महामारी परिकल्पना को अस्वीकार करते हैं। अच्छे कारण के साथ, कोई भी विजेताओं के अचानक हमले के संस्करण को अस्वीकार कर सकता है; खोजे गए कंकालों में से किसी में भी ब्लेड वाले हथियारों द्वारा छोड़े गए निशान नहीं हैं।

एक बहुत ही असामान्य संस्करण अंग्रेज डी. डेवनपोर्ट और इतालवी ई. विंसेंटी द्वारा व्यक्त किया गया था। उनका दावा है कि मोहनजो-दारो हिरोशिमा जैसा हश्र करने से बच गया। लेखक अपनी परिकल्पना के पक्ष में निम्नलिखित तर्क देते हैं। खंडहरों के बीच पकी हुई मिट्टी और हरे कांच (पूरी परतें!) के बिखरे हुए टुकड़े हैं। पूरी संभावना है कि रेत और मिट्टी पहले उच्च तापमान के प्रभाव में पिघली और फिर तुरंत कठोर हो गई। नेवादा (अमेरिका) के रेगिस्तान में हर बार परमाणु विस्फोट के बाद हरे कांच की वही परतें दिखाई देती हैं। रोम विश्वविद्यालय और इटालियन नेशनल रिसर्च काउंसिल की प्रयोगशाला में किए गए नमूनों के विश्लेषण से पता चला कि पिघलने की प्रक्रिया 1400-1500 डिग्री के तापमान पर हुई। उन दिनों ऐसा तापमान किसी धातुकर्म कार्यशाला के फोर्ज में प्राप्त किया जा सकता था, लेकिन किसी विशाल खुले क्षेत्र में नहीं।

यदि आप नष्ट हुई इमारतों की सावधानीपूर्वक जांच करते हैं, तो आपको यह आभास होता है कि एक स्पष्ट क्षेत्र रेखांकित है - भूकंप का केंद्र, जिसमें सभी इमारतें किसी प्रकार के तूफ़ान में बह गईं, केंद्र से परिधि तक, विनाश धीरे-धीरे कम हो जाता है इमारतें सबसे अधिक संरक्षित हैं। एक शब्द में कहें तो यह तस्वीर हिरोशिमा और नागासाकी में परमाणु विस्फोटों के परिणामों की याद दिलाती है।

क्या यह मान लेना संभव है कि सिंधु नदी घाटी के रहस्यमय विजेताओं के पास परमाणु ऊर्जा थी?" ऐसी धारणा अविश्वसनीय लगती है और स्पष्ट रूप से आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान के विचारों का खंडन करती है। हालाँकि, भारतीय महाकाव्य "महाभारत" एक निश्चित "विस्फोट" की बात करता है "एक चकाचौंध करने वाली रोशनी, बिना धुएँ के आग" का कारण बना, जबकि "पानी उबलने लगा, और मछलियाँ जल गईं" - यह क्या है - सिर्फ एक रूपक? डी. डेवनपोर्ट का मानना ​​है कि यह वास्तविक घटनाओं पर आधारित है।