Stemmen er et musikinstrument, der er givet os af naturen selv. Akademiet for Underholdende Kunst

musikinstrument med sit eget sprog

Kilde til gode nyheder

Skibsklokke

Dome of Sound

Signalværktøj i metal

Bøn i lyd, klingende ikon

Jeg gik på arbejde - alle hørte (gåde)

Titel på den gamle udgave

En uundværlig egenskab ved kirken

En hul kegle støbt af metal eller legering med en tunge, der giver en høj ringelyd.

Den første russiske revolutionære avis

En hul kegle med sin egen tunge

Gorkys historie

Rus. avis

Hvilket musikinstrument har en god tunge

Percussion selvlydende signal musikinstrument

Aerobatisk figur

Tungeklokkering

Apparat til undervandsarbejde

. "vækkeur" på klokketårnet

Han sørgede over de døde, drev pesten væk, dekorerede festligheder, græd ved begravelser, knuste lyn og annoncerede helligdage

Den første russiske revolutionære avis, udgivet af Herzen og Ogarev

Ifølge det russiske ordsprog, uden en tunge, er selv han stum

Hvilket musikinstrument skal efter navnet at dømme være rundt?

Romanen af ​​den amerikanske forfatter E. Hemingway "For Whom It Tolls..."

32 tons Sysoy fra Rostov den Stores klokketårn

Dette musikinstrument blev udført ved at få dets tunge trukket ud.

Kilde til crimson ringning

. "Hvem ringer han efter..."

Booming Messenger

Hvilket musikinstrument har en god tunge?

Metal konge

Værktøj til at kalde de troende

Flyvinger, der svinger under flyvning

Hvis han opfordrede til et oprør, ville hans tunge blive revet ud.

Ringe fra tungens slag

Zarkanon, zar...

Tungelygte

Det spyttebillede af en konge

Det lyder under evangeliet

Klokkens ældre bror

Ringende kegle

Klokkerens slaginstrument

Klokkerens arbejdsredskab

Kirkens slagtøjsinstrument

Kreml Tsar - "Ringer"

Koen har en klokke, men hvad er der i kirken?

klokkering kegle

Titus gik på arbejde, hørte alle

Lyder under alarmen

Quasimodos instrument

Kegle i klokketårnet

Tungen hængte mand på klokketårnet

Rynda på skibet

Kirkens Herald

. "Anden kvakkede, bankerne klirrede"

Slaginstrument i kirken

Klokken ringer

. "hedensk" musikinstrument

Tungekilde til kirkeklokker

. "for hvem det ringer..." (Hemingway)

. "defekt" Kreml-monument

klokkerens værktøj

Percussion instrument

Den første russiske revolutionære avis af A.I. Ogarev

Percussion selvlydende signal musikinstrument

Hulkegle af metal med pløs

Selvom jeg er døv, hvis du slår mig, vil jeg skrige

Middelalderlig rund kappe med hul til hovedet

Metalprodukt i form af en hul kegle

Aerobatisk figur

Kegleformet objekt til forskellige tekniske behov

. "Defekt" Kreml monument

. "For hvem koster det..." (Hemingway)

. "hedensk" musikinstrument

Hvilket musikinstrument skal efter navnet at dømme være rundt?

Kreml-zaren - "ringer"

M. klokke, kirke. Campansk; en tykvægget hætte støbt af kobber (med en blanding af tin, sølv osv.); med en løs klokke, med ører til ophæng og med et slag eller tunge ophængt indeni. Der bruges store klokker. næsten kun i kirker, og kaldes derfor også Guds stemme. Klokke, klokke, klokke: postal, under Yamsk-buen; dør, til døren, for at ringe til dem, der kommer; manual, hvirvel, til at kalde tjenere; klokke ons. nord klokke m. tver. Psk. en klokke osv. på halsen af ​​kvæg; samme, nittet eller træ: botalo; rund klokke, bold: tjur, tjur, booger, gremok, gormotunchik, gormotushka, gromishek, rangle, balabonchik. tamburin, tamburin. Blåklokke, sandpiper, gulbrynet. Klokkemanden, nyhedsfortælleren, den levende avis. Som under en klokke. tale om den øredøvende støj, heroiske stemme osv. Klokker, esp. i gamle dage gav man navne: storm, sydende, gud, motor, svane; Efter størrelse og formål skelnes klokker: klokker kaldet, time-, festlige osv. På Valdai-klokkerne er der inskriptioner: Køb, spar ikke, rid, hav det sjovt! Køb det, spild ikke dine penge, det er sjovere at køre med mig! Klokke, glas eller andet kar med hætte, hætte: En luftklokke, en dykkerklokke osv., der pumpes luft ud under den første, til forskellige forsøg; i den anden, når de går ned til bunden af ​​havet, til undervandsarbejde; Moskva et rundt telt med en klokke, sådan som de satte op for at sælge drikkevarer ved festligheder; udstilling, omkranset. Klokke, Minsk. en tung træstamme suspenderet fra et træ med en bi på; Med denne træstamme rammer han bjørnen, når han klatrer i et træ og forsøger at skubbe ham væk. (Naumov). Klokkeblomst, plante. med en blomst af denne art, generisk navn, Satranula, balabolka; ørne, Aquilegia og birk, Convolvulus. Gulbrynet slynge, slynge. Søklokker. plante Gentiana pneumonanthe, karper, skydning, subelevka?, hønseblindhed eller falkeflugt. Klokke m eller klokke jfr. eller klokke hørfrøhoveder. Lykken er kommet, ring i det mindste med klokkerne! Klokken kalder folk til kirke, men når aldrig frem. Klokken er sjælløs, men forkynder Herrens herlighed. Der er en tunge, ingen taler, det giver nyheden. Ring på præstens klokker, så præsten ikke sover. Klokken gives til præsten, ring i det mindste, slå i det mindste på hjørnet! Giv præsten en klokke, selvom den helt (i hvert fald smadrer) den ind i et hjørne. Præsten er for klokken, og vi er for øsen. Man kan ikke ringe en klokke om en døv præst; eller på en anden måde: Om en døv person, du kan ikke knække klokken. En fremmed i husets klokker. En fremmed er som en katedralklokke, ifølge nyhederne. Din klokke, knæk den i det mindste på hjørnet. Tsars klokke for hele Rus', altså rekruttering. Folk stod under klokkerne og hørte. Klokkerne ringer og taler. om alle de urealistiske, fiktive nyheder, for under klokkestøbningen spredes der ifølge overtroen en eller anden form for fabel. Klokkerne støbes, og nyheden spredes ifølge legenden. Nyheden blev frigivet, men klokkerne blev ikke støbt. Spassky-klokken talte til regnen: Vyatka-provinsen, Slobodsky-distriktet, Spassky-landsbyen; Dens klokke kan høres i Slobodskoye med sydenvinden. Så perfekt som en klokke. De lytter ved en korsvej, ved en korsvej: en klokke for ægteskab, en klokke til døden. Hvad er det for en klokke, se på vores klokke! Kun klokkerne synger, der er ingen gudstjeneste i kirken. Klokken er solid. en døendes hæse døende ånde. Klokke, beslægtet med en klokke; metal, en legering af kobber og tin. Fra klokke-adelen. Kampanuleret, klokkeagtig. Klokkemager, eller klokkemager. Kolokolytsitsa w. klokkemagers kone. Kolokolnikov, -shchikov, -shchitsyn, tilhører ham, hende; klokkespiller, karakteristisk for ham eller denne færdighed. Kolokolusha w. zap. fuglekirsebærtræ, fuglekirsebær, Prunus padus, baghold, holotuha (gullokha? sult?). Klokketårn, Vyat. klokke tårn klokketårn, tårn ved en kirke, til ophængning af klokker; det sættes som regel før måltidet, over for alteret, og gennem det er der indgang til kirken. Et klokketårn af andre trosretninger kaldes også et klokketårn. Han faldt ned fra klokketårnet, fra seminaristerne. Han ringede på klokken, og ud af klokketårnet. Klokketårnet er nyt, klokketårnet er ballade, under kronen er sort, kronen er guld? lys. Hegnet er højere end klokketårnet, zaren kan ikke se det bag bojarerne. Selvom klokken ringer, vil jeg aflægge ed. bor i byen, men bøjer sig for klokketårnet! Han røver kirken og dækker klokketårnet. Klokke- eller klokketårn, beslægtet med klokketårnet. At ringe, ringe, ringe; *tal hurtigt, højt, uophørligt, snak. Spred nyhederne. Mand, klokkerne ringer ikke! Det er nok, pige, ring på klokken! Hun gennemborede mine ører. -sya, om hør: blomstre. Len ringer. Kvinden blev fuld, skreg og snakkede meget

Koen har en klokke, hvad er der i kirken?

VOICE er et unikt musikalsk "instrument" Virkningen af ​​vokalvibrationer på organismer. Siden tiden for menneskehedens ældste civilisationer har folk kendt den helbredende kraft af individuelle lyde og lydkombinationer udtalt i deres egen stemme. Mantraer er af særlig betydning. I Rus' er behandling blevet udført ved hjælp af vokalterapi siden oldtiden. Melodien af ​​gamle russiske folkesange, nogle gange bygget på 2-3 toner, forbløffer med sin mangfoldighed og skønhed. Hun foreslår at gå fra unison til konsonans, underviser i harmonisering af ydre og indre, tuning af krop og sjæl i overensstemmelse med objektive love. VOKALLYDE:<А>– lindrer eventuelle spasmer, behandler hjertet og galdeblæren;<И>– behandler øjne, ører, tyndtarm, stimulerer hjerteaktivitet, "renser" næsen;<О>– genopliver bugspytkirtlens aktivitet, hjælper med at eliminere hjerteproblemer;<У>– forbedrer vejrtrækningen, stimulerer og harmoniserer funktionen af ​​nyrer, blære, prostata (hos mænd), livmoder og æggestokke (hos kvinder);<Ы>- helbreder ører, forbedrer vejrtrækningen;<Э> – forbedrer hjernens funktion. OPMÆRKSOMHED! For at forstærke og koncentrere den terapeutiske effekt af udtalte eller "sungne" lyde (lydkombinationer), anbefaler eksperter at placere din hånd på det område af kroppen, hvor organet (eller systemet), der gennemgår lydterapi er placeret, og forestille sig dette organ som sund og aktivt arbejde. Graden af ​​menneskelig udvikling er påvirket af forskellige lydfrekvenser, der påvirker chakraerne (energisystemerne) – både negativt og positivt. Musik, der bedst opfattes af en person, bestemmer graden af ​​hans udvikling. For at finde ud af mere om en person spørger de ham: "Hvilken slags musik kan du lide?" STEMMEN er et unikt musikinstrument givet til mennesket af naturen selv. En persons stemme vibrerer, når den lyder (når den taler, synger, hvisker). Og et mere perfekt (især fra et terapeutisk synspunkt) musikinstrument, der passer til en bestemt person, eksisterer simpelthen ikke. * * * Kunsten at synge er først og fremmest korrekt vejrtrækning, som er en af ​​de vigtigste faktorer i et sundt liv. Af alle musikterapiens midler har SANG den mest kraftfulde effekt på kroppen. /Når en person er syg, "sætter hans stemme sig ned" og bliver mat og farveløs. Med vores egen sang (terapeutisk lydproduktion) kan vi påvirke et sygt organ eller system og returnere sund vibration til det. Bemærk. Metoder til VOKALTERAPI (dette er det videnskabelige navn for sangbehandling) bruges aktivt over hele verden til behandling og forebyggelse af både fysiske og psykiske lidelser: neuroser, fobier (tvangspræget, smertefuld frygt for noget), depression (især hvis det er ledsaget af sygdomme i luftvejene), bronkial astma, hovedpine osv. * * * Hvert organ i vores krop har sin egen "stemme". "Lyden" af syge organer adskiller sig fra lyden af ​​sunde. Denne unormale "lyd" kan korrigeres ved at lære en person at synge korrekt. /Gode operasangere er fysisk sunde mennesker og som regel langlivede. * * * Når en person taler eller synger (i ét ord – "lyde"), så går, ifølge forskellige skøn, fra 60 til 85% af lydvibrationerne i hans stemme til de indre organer (absorberet af dem) og kun 15-40 % til det ydre miljø . /Vores krop er på ingen måde ligeglad med, hvad de 60% af dens egen – produceret (produceret) af mennesket selv – lyd “mad” vil være, som den – kroppen – skal (eller konstant skal – dagligt) “ fordøje" og "assimilere". Bemærk. Den førende russiske musikterapeut S. Shushardzhan og hans kolleger fra Forskningscenteret for Musikterapi og Medicinsk-Akustiske Teknologier forskede i effekten af ​​stemmeterapi på lungerne og andre vitale organer. Som et resultat kom forskerne til den konklusion, at kun 15-20% af lyden, der genereres under sang, går ind i det ydre rum (resten af ​​lydbølgen absorberes af de indre organer, hvilket får dem til at vibrere). * * * Et barn bruger sin stemme uden at tænke - det skriger og taler, mens det trækker vejret, i modsætning til mange voksne, som med årene mister deres naturlige evne til at udtrykke sig i lyde og ord (nogle mumler, andre mumler monotont, og andre bliver helt "stemmeløs", og oplever en ikke så vellykket personlig oplevelse lydløst og dybt inde). * * * Den slags stemme en person vil tale i sit liv afhænger i høj grad af hans mor. Det er hendes stemme, der uendeligt ændrer sig i en række forskellige kommunikationssituationer med barnet, som babyen i en tidlig alder tager som en slags standard (barnet begynder at efterligne sin mors stemme først og fremmest). Nu foreslår mange eksperter seriøst, at vordende mødre begynder udviklingsaktiviteter med barnet allerede i perioden med intrauterin udvikling - taler, synger sange og spiller harmonisk musik for ham. /I udlandet produceres specielle mavebånd med stereo minihøjttalere til gravide. * * * Sang er meget gavnligt for gravide kvinder og deres ufødte børn. Sangstemmens overgange fra høje til lave lyde og omvendt aktiverer væksten af ​​de organer og systemer hos barnet, der er indstillet til bestemte lydfrekvenser. Babyens høreorganer får den træning, de har brug for, og hjernen stimuleres. /For adskillige årtier siden organiserede den berømte franske fødselslæge Michel Auden a-capella-kor af vordende mødre i sin klinik. Simple stemmeøvelser er udviklet specielt til dem. Som et resultat blev mere levedygtige, rolige og stærke babyer født. * * * Den menneskelige stemmes toneomfang – fra dens laveste til dens højeste tonehøjde – varierer normalt fra 64 til 1.300 Hz, hvor den talte (“hverdagslige”) stemme optager omkring en tiendedel af denne skala. * * * Det har længe været kendt, at sang er en af ​​de bedste åndedrætsøvelser (det træner åndedrætsmusklerne, diafragmatisk vejrtrækning, forbedrer bronkial dræning og øger lungernes vitale kapacitet). /Den berømte ungarske komponist Z. Kodaly skrev i 1929: ”Et vidunderligt middel til rytme er nervernes disciplin, træning af strubehovedet og lungerne. Alt dette sætter sang ved siden af ​​fysisk uddannelse. Begge er nødvendige dagligt, ikke mindre end mad." * * * Når man synger sammen (i en duet, kor), såvel som når man omhyggeligt lytter til sangeren i en vis periode, afsløres grænserne for hver menneskesjæl blandt deltagerne i denne proces, der er en stræben mod hinanden (syngende og sjæleligt lyttende). /Det samme gælder bare musik (uden ord). * * * Virkningen af ​​sang på mennesker blev brugt i oldtiden af ​​mange folkeslag til at bekæmpe en lang række lidelser (vore fjerne forfædre gættede intuitivt tilstedeværelsen af ​​en enorm helbredende kraft i sang, men var ikke i stand til videnskabeligt at forklare dette fænomen). /For eksempel i det gamle Egypten blev korsang brugt til at behandle søvnløshed. I det antikke Grækenland priste Democritus sang som et specifikt middel til at helbrede visse typer rabies, og Aristoteles og Pythagoras anbefalede sang til behandling af psykisk sygdom og sindssyge. * * * I Rus' troede slaverne, at SJÆLEN selv synger i en person, og at sang er dens naturlige tilstand. Derfor bringer arbejdet med lyd (dens styrke, længde, højde), rytme, vejrtrækning, intervaller en ikke kun tættere på højkvalitets og teknisk fremførelse af sange, men sikrer også i højere grad succes i omhyggeligt arbejde med korrektion og dannelse af en persons personlighed. I den positive orientering af individet under folkesangtimer spiller den originale måde at producere lyd på en vigtig rolle. I hvert område har det sine egne karakteristika. Men der er et træk, der er karakteristisk for stilen til lydproduktion i ethvert hjørne af Rusland - når lyden så at sige sendes ud i rummet, strækker læberne sig til et smil, hvilket tvinger brugen af ​​den såkaldte. "frontresonator". /Du synger og smiler, og på grund af dette bliver lyden let, klar og fri. Gradvist, som et resultat af systematisk smiletræning, overføres lydkvaliteten til en persons personlighed. Snart bliver det ydre smil til et indre smil, og vi begynder at se på verden og mennesker gennem det./Bemærk. I Rus' har man ved hjælp af vokalterapi foregået behandlingen af ​​patienter siden oldtiden (patienten sad i en kreds af mennesker, og der blev opført runddans omkring denne person). Derudover sad de simpelthen rundt om patienten, så han var i centrum af maksimal lydpåvirkning - på det punkt, hvor "lydens krop" faktisk vokser højt og bredt og fanger rummet og alle dets komponenter med dets vibrationer. /Hvis sygdommen faktisk er en forstyrrelse af en persons normale indre bioenergetiske rytmer, så er sang og sang i dette tilfælde en meget kraftfuld healer. * * * I folkesange lyver de ikke med deres stemme og forsøger at gøre den smukkere, end den er: de synger åbenlyst. Men det er netop denne åbenhed, der gør enhver stemme smuk. Den tildækkede stemme i den akademiske præstationsstil (i modsætning til den folkelige) lyder i øvrigt, som om vibrationerne er rettet opad (til ganen), og den s.k. "posterior resonator" (dvs. den fjerneste del af mundhulen). "Folk"-lyd er karakteriseret ved brugen af ​​en "frontresonator" (lyden er ikke rettet opad, men fremad - mod den person, den er beregnet til). Bemærk. Selv med grundlæggende lydproduktion inkluderer vi allerede vores rigtige eller formodede samtalepartner i processen med at "leve" lyden. Denne person viser sig at være vigtig for os, og vi for ham, fordi vi er i vibrationsfeltet for hans tale eller sang (og omvendt, han er i vores felt), opfatter vi disse vibrationer og resonerer uundgåeligt med dem (mere netop, vi bliver så at sige "tilbuddet" "at gå ind i denne resonans). /Husk hvor "smittende" et skrig eller latter, hulken over et tab eller glæden ved en erhvervelse (sejr) kan være. Ofte, uden at være klar over det, bærer vi selv forbi (bogstaveligt og billedligt talt) i lang tid tilstanden af ​​dem, der "lød" i en bestemt stemning. * * * Ifølge eksperter, når der arbejdes med sangfolklore, sammen med udarbejdelsen af ​​individuelle psyko-emotionelle tilstande, er der også en korrektion af individuelle personlighedstræk. Lukkethed, generthed og aggressivitet udjævnes gradvist og bliver til deres modsætning. /Skandale og vrede er ødelæggende, fordi de er uregelmæssige i vores verden, underlagt forskellige rytmer. De bryder den etablerede harmoni, regelmæssighed og skønhed ved sammenflettede melodier. På et fysiologisk plan forårsager alle negative følelser, der er en konsekvens af uønskede personlighedstræk, desuden at holde vejret, forstyrre dets rytme, hvilket ikke kan andet end have en negativ indvirkning på en persons generelle velbefindende. Dette involverer også den, der er trukket ind i skandalen. Bemærk. Vejrtrækningen er meget vigtig for menneskers sundhed. Ved at arbejde på at forlænge udåndingen med henblik på højkvalitets fremførelse af folkesange, skaber vi ikke kun betingelser for at øge volumen af ​​lungerne og deres højkvalitetsventilation, men forbedrer også afslapningsmomentet direkte relateret til udånding (afslapning) som antonym for indånding (spænding). Sandsynligvis, uden nogen videnskabelige beregninger, var vores forfædre klar over dette. "Kæde" vejrtrækning, som praktiseres, når man øver folkloresang, lærer ikke kun kontinuitet i lyden, men øger også varigheden af ​​udånding, dybden og fuldstændigheden af ​​indåndingen, som øges afhængigt af brugen af ​​den nedre (abdominale) type vejrtrækning . I løbet af at mestre "kæde"-åndedræt (i kor-folkloresang), indgår den subtile hørelse i værket, som vi praktisk talt ikke har brugt indtil nu - evnen til at høre en andens vejrtrækning og mærke, hvornår han er ved at tage et åndedræt, så det ikke sker samtidig med, at du ikke afbrød lyden. Genoprettelse af fri vejrtrækning, når man praktiserer folkloresang, sker ubevidst og kommer ikke kun til udtryk i form af åndedrætsfrihed, men også i en forbedring af velvære, i et skift i perspektiv på problemer, der tidligere virkede uløselige og farlige for en person . * * * Sang er en unik åndedrætsøvelse, der tager højde for alt. Sang helbreder bronkial astma og andre bronkopulmonale sygdomme, bihulebetændelse.

Musikinstrument stemme

Stemmen er et fantastisk instrument givet os af Gud. Stemmen kan formidle alle følelser, følelser og humør. Stemmen er så tæt forbundet med sjælen, at enhver af dens oplevelser straks afspejles i stemmen. I modsætning til andre musikinstrumenter er stemmen i stand til at producere sammenhængende taleord. Og ordet er også en gave fra Gud. Og dets højeste formål er at prise Skaberen for de velsignelser, han har givet os. Derfor, siden oldtiden, er der i alle kirker dem, der tjener Gud med deres stemmer - det er sangere. Forresten, når en person taler, bruger han kun en tiendedel af hans musikinstruments evner - hans stemme. Og klasser kan udvikle det 100 procent. Den peruvianske sangerinde Ima Sumac havde et unikt stemmeområde på fem oktaver. Det er 70 procent af klaverets rækkevidde. Så den menneskelige stemme er den mest unikke blandt alle musikinstrumenter.

Stemmetyper

Stemmer er normalt opdelt i flere typer. Det afhænger af stemmens egenskaber. Kvindelige stemmer er opdelt i tre typer: sopran, mezzosopran, alt. Sopran er den højeste type kvindestemme. Denne type har flere varianter. Den højeste sopran er koloratur. Dette er en gennemsigtig stemme, der ringer som en klokke. Der er også en lyrisk og dramatisk sopran. Mezzosopran er en medium-range type kvindelig stemme. Den er præget af en tæt klang, hvorfor mezzosopraner i opera ofte tildeles dramatiske roller. Alt er en lav type kvindestemme. Mandstemmer er også opdelt i tre hovedtyper: tenor, baryton, bas. Tenor er den højeste mandlige stemme. Baryton er en medium tessitura type mandsstemme. Det kan også være lyrisk og dramatisk. Bas er den laveste mandlige stemme. Først sang folk uden musikalsk akkompagnement. Acapella korsang blev især ofte brugt. Så begyndte de at synge til akkompagnement af forskellige instrumenter. Til sidst begyndte de at synge akkompagneret af et orkester. Dette skete i Italien i slutningen af ​​det 16. århundrede. Det var dengang, teaterforestilling, orkestermusik og sang kom sammen. Som et resultat blev opera født. Men at synge til lyden af ​​et orkester var ikke let. Der var jo ingen mikrofoner dengang. Det var nødvendigt at træne stemmen, så den lød klar og dyb. Det var da kunsten at bel canto dukkede op. Dette er en virtuos sangteknik karakteriseret ved en lys og rig lyd, glathed, fleksibilitet og overgangsfrihed. Bel canto sangere opnåede en lys og rig lyd ikke ved at trykke på ledbåndene, men ved at bruge larynxresonatorer.

Det ældste musikinstrument. Lyd, stemme, sang.

Den menneskelige stemme er det ældste musikinstrument, som musikskolelærere underviser i. De første lyde, som et barn laver, lydene fra hans egen skrøbelige hals, er allerede investeret med musikalsk tankegang og intention.

Således forsøgte mennesket, som en opmærksom studerende, for titusinder af år siden at efterligne fuglenes kvidren, et dyrs brøl, støjen fra en storm. Han begyndte at øve sine første vokaløvelser, mens han var på jagt. Stammens shaman "sang" for at tiltrække bytte. Han appellerede til ånderne, tryllede, tryglede, lovede, roste – og alt dette afspejlede sig i glimtet af den første melodi skabt af mennesket.

Faktum er, at en lyd, der holdes i konstant højde i relativt lang tid, uundgåeligt tiltrækker opmærksomhed, stopper op, får dig til at lytte opmærksomt, og flere sådanne vekslende lyde udgør en integreret semantisk struktur, et budskab. Og så blev manden, der efterlignede, lokkede eller skræmmede sit bytte, opmærksom på sin egen stemme og akkompagnerede fra da af næsten enhver opgave, han udførte, med sang. Han sang, mens han såede brød, og bad ukendte ånder om at give en god høst. Han sang for sin elskede og viste sine følelser i sang, for børnene for at berolige dem. Han sang højt, mens han gik i kamp for at indgyde frygt hos fjenden, og selv da han døde, lød sangen fra hans stammefæller over ham og begravede ham.

Takket være lydens fortryllende, uundgåeligt attraktive karakter blev sang af mennesker opfattet som en overnaturlig gave, en magisk handling, hvorfor den i oldtiden primært blev forbundet med religiøse kulter. Primitiv magi, shamanisme, animisme, altid ledsaget af sang, degenererede med tiden til mere udviklede religiøse kulter, og præsterne "monopoliserede" i stigende grad retten til at synge. I betragtning af at sang af folk fra andre kaster og andre former for aktivitet var til stede sammen med den præstelige, bør vokalkunst (og musik) opdeles i "religiøs" og "sekulær".

I oldtiden forbød præster ikke andre mennesker at synge og spille musikinstrumenter. Musikkens, især sangens, rolle i kulter var ubetydelig, mens folkekunsten fra drikkesange til sublime oder var udbredt. De ældste monumenter af immateriell kultur, de første indspillede digte, blev utvivlsomt reciteret på en sang måde, som det fremgår af de mange billeder på væggene i bygninger, husholdningsartikler og så videre.

Den videre udvikling af musikalsk og især vokalkunst var i høj grad bestemmende for kristendommens fremkomst. Tjenere af Jesu Kristi kult lagde stor vægt på at synge i udførelsen af ​​ritualer. I kirker sang både én person og et helt kor for Gud, mange kirkesalmer dukkede op, lederen af ​​den romersk-katolske kirke, pave Gregory, besluttede at regulere dem, og nogle at forbyde dem, i det 7. århundrede. n. e. Sangene var monodiske, det vil sige enkeltstemme, uanset om de var solo- eller gruppesang.

Samtidig begyndte den udviklende folkesangskrivning ved hjælp af musikinstrumenter at blive betragtet som basal, syndig og blev forbudt af de åndelige myndigheder med brug af korporlig afstraffelse og endda auto-da-fé. Ud over grunden til folkesangens ikke-liturgiske karakter skal man bemærke en ting mere: verdslige korsange havde ofte ikke én, men flere musikalske stemmer, hvilket blev betragtet som et tegn på nærmest at tjene den urene ånd.

I løbet af middelalderen, i X - XI århundreder. n. e. munken af ​​benediktinerordenen Guido Aretinsky var en af ​​de første siden skrivningens fremkomst, der tænkte på behovet for at optage ikke kun den sangtekst, men også selve lyden, dens tonehøjde, varighed. Det tegnsystem, han skabte, var et sæt symboler, der grafisk skildrede melodiens bevægelse, og disse symboler blev gentaget af bevægelserne af hænderne på korlederen, der styrede sangerne. Faktisk betød neumas - det er hvad disse symboler blev kaldt - en specifik sætning.

Folkemusikalsk kreativitet, som eksisterede parallelt med kirken, blev udbredt i folkeforestillinger, stande og endelig i teatret. Musikinstrumenter blev ofte brugt til at akkompagnere sang. Musikteater opstod hurtigt og begyndte at udvikle sig i slutningen af ​​det 16. århundrede. De første professionelle operaer dukkede op. Ikke-kirkelig musikalsk kreativitet blev betragtet som dæmonisk af præster indtil moderne tid. Så for eksempel den fremragende østrigske komponist V.A. Efter hans død forbød præsteskabet Mozart at blive begravet i indviet jord.

Ikke desto mindre har folk sunget og spillet siden oldtiden og ubevidst sendt verden deres signaler om glæde, sorg, kærlighed, krig, lækker mad, Gud, kvinder, død, drukkampe og sig selv. Både de dårligste lidenskaber og åndens højeste forhåbninger blev gentagne gange styrket af magien i et overnaturligt instrument - ens egen stemme, skabt af naturen og i sidste ende vendt mod den.