Alle objekter i Ryazan-regionen (Rusland). Mistede Ryazan

Der er ingen grund til at skjule, at forladte landsbyer og andre befolkede områder er genstand for forskning for mange mennesker, der brænder for skattejagt (og ikke kun). Der er et sted for dem, der kan lide at søge på loftet, at strejfe rundt, at "ringe gennem" kældrene i forladte huse, at udforske brønde og meget mere. osv. Sandsynligheden for, at dine kolleger eller lokale beboere har besøgt denne lokalitet før dig, er selvfølgelig meget høj, men ikke desto mindre er der ingen "slåede steder".

Årsager, der fører til desertering af landsbyer

Før jeg begynder at opremse årsagerne, vil jeg gerne dvæle ved terminologien mere detaljeret. Der er to begreber – forladte bebyggelser og forsvundne bebyggelser.

Forsvundne bosættelser er geografiske objekter, der i dag fuldstændig er ophørt med at eksistere på grund af militære handlinger, menneskeskabte og naturkatastrofer og tid. I stedet for sådanne punkter kan man nu se en skov, en mark, en dam, hvad som helst, men ikke stående forladte huse. Denne kategori af genstande er også af interesse for skattejægere, men nu taler vi ikke om dem.

Forladte landsbyer hører netop til kategorien forladte bebyggelser, dvs. byer, landsbyer, landsbyer osv., forladt af beboere. I modsætning til de forsvundne bebyggelser bevarer de forladte for størstedelens vedkommende deres arkitektoniske udseende, bygninger og infrastruktur, dvs. er i en tilstand tæt på det tidspunkt, hvor bebyggelsen blev opgivet. Så folk gik, hvorfor? Et fald i økonomisk aktivitet, som vi kan se nu, da folk fra landsbyer har en tendens til at flytte til byen; krige; katastrofer af forskellige typer (Tjernobyl og omegn); andre forhold, der gør det ubelejligt og urentabelt at bo i en given region.

Hvordan finder man forladte landsbyer?

Inden du går hovedkulds til søgestedet, er det naturligvis nødvendigt at udarbejde et teoretisk grundlag, i enkle ord, for at beregne disse mest sandsynlige steder. En række specifikke kilder og værktøjer vil hjælpe os med dette.

I dag er en af ​​de mest tilgængelige og ret informative kilder Internet:

Den anden ret populære og tilgængelig kilde- Det er almindelige topografiske kort. Det ser ud til, hvordan kan de være nyttige? Ja, meget simpelt. For det første er både trakter og ubeboede landsbyer allerede markeret på ret kendte kort over Gentstab. Det er vigtigt at forstå én ting her: en trakt er ikke kun en forladt bebyggelse, men blot enhver del af området, der er forskellig fra andre områder i det omkringliggende område. Og alligevel er der måske ikke nogen landsby på området i lang tid, men det er okay, gå rundt med en metaldetektor blandt hullerne, saml metalaffald, og så er du heldig. Heller ikke alt er enkelt med ikke-beboelseslandsbyer. De er måske ikke helt ubeboede, men kan f.eks. bruges som sommerhuse eller besættes ulovligt. I dette tilfælde kan jeg ikke se nogen mening i at gøre noget, ingen vil have problemer med loven, og lokalbefolkningen kan være ret aggressiv.

Hvis du sammenligner det samme kort over generalstaben og et mere moderne atlas, kan du bemærke nogle forskelle. For eksempel var der en landsby i skoven på Generalstaben, en vej førte til den, og pludselig forsvandt vejen på et mere moderne kort, og beboerne forlod landsbyen og begyndte at bøvle med vejreparationer mv.

Den tredje kilde er lokale aviser, lokale folk, lokale museer. Kommuniker mere med de indfødte, der vil altid være interessante samtaleemner, og i mellemtiden kan du spørge om denne regions historiske fortid. Hvad kan de lokale fortælle dig om? Ja, mange ting, placeringen af ​​godset, herregårdens dam, hvor der er forladte huse eller endda forladte landsbyer osv.

Lokale medier er også en ret informativ kilde. Desuden prøver/prøver selv de mest provinsielle aviser nu at få deres egen hjemmeside, hvor de flittigt poster individuelle notater eller endda hele arkiver. Journalister rejser meget i deres forretninger og interviewer, herunder oldtimere, der gerne nævner forskellige interessante fakta under deres historier.

Tøv ikke med at besøge lokalhistoriske provinsmuseer. Ikke alene er deres udstillinger ofte interessante, men en museumsmedarbejder eller guide kan også fortælle dig en masse interessante ting.

Ryazan. 1. juni. Statens tv- og radioudsendelsesselskab "Oka". Der er ikke mere liv i disse bygder, og i stedet for huse er der en åben mark. I løbet af otte år er mere end 350 spøgelseslandsbyer dukket op i Ryazan-regionen. Der er endnu flere, hvor indbyggerne bogstaveligt talt kan tælles på én hånds fingre.

I et tykt uldent tørklæde og en varm vest med den samme spadserestok - som 87-årig er hendes ben blevet helt svage - sidder Katerina Glebovna Stegunova i timevis på den vakkelvorne veranda og lytter for at se, om der kommer nogen.

Der er få gæster i Khripenki - en bilforretning om søndagen, og børn og børnebørn fra byen på besøg. Når myggene er helt væk, vil bedstemor Katya gemme sig i det øverste værelse og huske, hvor stor hendes fødeby plejede at være, med 120 huse i blonder.

Og så begyndte alt efterhånden at forsvinde. Hendes nabo fra hytten overfor er også Katerina, kun Arkhipovna, tre år yngre end hendes navnebror. Hun er genert for kameraet, men husker, hvordan hun arbejdede som malkepige i 40 år på den lokale kollektive gård "Verny Put", hvor velstående landsbyen var, og hvad der var tilbage af den: der er kun fire indbyggere i Khripenki: de er to kvinder Katya, og bedstefar Grigory og hans søn.

I løbet af sit næsten århundrede lange liv så Grigory Konstantinovich ikke noget - han viede fire et halvt år til krigen, som han endte på den sovjet-japanske grænse. Så arbejdede han - såede, pløjede, tog sig, som han siger, af de kollektive gårdkalve og får. Og nu skal jeg bare bekymre mig om at fylde op med brænde nok og ordne brønden.

Sidste år, under statsprogrammet til støtte for veteraner, blev der gravet en mine ved siden af ​​huset, men vandet er ikke det samme - min søn bringer det fra naboen Mikhaly. Men mens livet stadig glimter i denne landsby, er nabolandet Goritsy forvandlet til en spøgelseslandsby. Der var ét hus, og selv det brændte ned i brandene i 2010.

Landsbyen er meget gammel, den blev nævnt i skriftlige kilder tilbage i 1629. Selv i hukommelsen af ​​indbyggerne i Khripenki havde Goritsy en kirke og sit eget betydelige sogn. Efter historiske standarder levede landsbyen først for nylig.

Kollektive gårde døde, skoler lukkede, folk rejste til byerne. Ifølge folketællingen fra 2010 er døde landsbyer i Ryazan-regionen alene i de sidste otte år steget med 84 %. Der er nu 361 bosættelser i regionen, hvor der ikke er en eneste indbygger, og yderligere 1.100 er på randen af ​​at uddø. Disse omfatter Khripyonki.

Katyas bedstemødre og bedstefar Grigory er herfra, fra deres hjemlige huse, som de selv byggede og skar mønstrede pladebånd ud med deres egne hænder, selvfølgelig vil de ikke forlade nogen steder. Men nye beboere kommer næppe hertil. Og i fremtiden vil disse gamle Ryazan-landsbyer, saltet og smagen af ​​det russiske bagland kun forblive historiske navne på kort, hvilket tiltrækker skattejægere.

Jeg vil gerne fortælle dig om landet Ryazan, Meshchersky-regionen, som er rig på sin skønhed og antikke.

Fra Moskva til Ryazan på forskellige veje og forskellige skøn fra 170 til 198 km.

Jeg boede på Lovech Hotel (som det står skrevet i Petit Futet-guiden – byens hovedhotel)! :-))) Det er blevet endnu mere moderne (jeg boede der allerede for tre år siden): Wi-Fi (trådløst internet) blev tilføjet nøglen i form af et magnetisk plastikkort på hele hotellet (omend med høje priser) - 200 rubler i timen! Men på 7. etage er der en internetcafé (50 rubler for 5 MB: cirka 40-60 minutter).

I lobbyen over elevatorerne er der tre ure, der viser tiden i Moskva, London og New York!

Det billigste enkeltværelse (økonomiklasse) koster 1.300 rubler. Morgenbuffeten, der er inkluderet i prisen, er overraskende generøs (fra korn, brisling, syltede tomater mindre end oliven til dåse ananas og ferskner)!

Men vejene i Ryazan var forfærdelige og er det stadig - der er sådanne huller og huller i byens centrale gader, at man har ondt af bilen og efter ti minutters kørsel vil man ud og bevæge sig til fods. Og det karakteristiske er, at dette fænomen er historisk, man kan sige traditionelt; tilbage i slutningen af ​​det 19. århundrede skrev lokale journalister om Ilyinskaya-pladsen (nu katedralpladsen), at den var beregnet til "at brække filistrenes ben... den er ikke blevet repareret eller fejet siden den tatariske invasion... ”! :-)))

Med hensyn til vejkvalitet ligger Ryazan-regionen på tredjepladsen i landet fra bunden!

Ryazan-regionen omfatter 25 distrikter, 4 byer med regional underordning: Ryazan, Kasimov, Sasovo, Skopin og 8 byer med regional underordning: Korablino, Mikhailov, Novomichurinsk, Rybnoye, Ryazhsk, Spas-Klepiki, Spassk-Ryazansky og Shatsk.

Fra 1. februar 2008 var befolkningen i regionen 1 million 163,6 tusinde mennesker. Og det er konstant faldende, da antallet af dødsfald er 2,2 gange højere end antallet af fødsler.

Området i Ryazan-regionen er 39,6 tusinde kvadratmeter. km, hvilket er lidt mindre end Schweiz, men en tredjedel mere end Belgien (og 6,5 gange mindre end Anadyr-regionen Chukotka)!

I øjeblikket bor 510,8 tusinde indbyggere i Ryazan.

Der er flere hypoteser om oprindelsen af ​​ordet Ryazan: 1. Fra navnet på den mordoviske Erzya-stamme. 2. Fra ordet "rezan" - dette er navnet på de stykker, som arabiske dirhams blev opdelt i, som var i brug i handel med arabiske købmænd. 3. Fra ordet "skåret", fordi de Vyatichi, der boede her, var afskåret fra andre fyrstedømmer på den ene side af horder af nomader, på den anden side af skove.

Langt det mest betydningsfulde sted i byen er Kreml. Adgang til dets territorium er gratis. Kreml er opdelt i to dele: den største tilhører Ryazan Kreml museumsreservat, den mindre tilhører det aktive Spassky-kloster (omsluttet af kraftige mure med tårne). Desværre kan museumsforvaltningen og stiftet stadig ikke nå til enighed om spørgsmålet om opdeling af monumenterne. :-(

Kristi fødselskatedral er den ældste stenstruktur i Kreml og går tilbage til det 15. århundrede. Oprindeligt hed den Uspensky, derefter Gamle Uspensky, og endelig i det 18. århundrede fik den sit nuværende navn. Ombygget mange gange. Katedralen indeholder relikvier fra et stort antal helgener og endda Ilya Muromets! Jeg deltog i gudstjenesten påskeaften.

Ærkeenglekatedralen blev også bygget i det 15. århundrede. Det var prinsens huskirke og biskoppernes gravhvælving. Det brændte flere gange og blev restaureret igen. Nu er katedralen vært for en udstilling dedikeret til gammel russisk kunst.

Assumption Cathedral er meget smuk og betragtes som det mest betydningsfulde værk af "Naryshkin (Moskva) barok" arkitektur. Det er et objekt af kulturarv af føderal betydning. Til dens konstruktion blev det berømte design af Assumption Cathedral i Moskva Kreml brugt (som igen var baseret på Assumption Cathedral i Vladimir!). Bygget af den berømte russiske arkitekt Yakov Bukhvostov. Det blev bygget over 6 år - fra 1693 til 1699. Selvom det skal bemærkes, at den allerførste konstruktion begyndte tilbage i 1648. Så i 1687 skiftede bygherrerne. Og i 1692 styrtede den næsten færdigbyggede katedral sammen.

Katedralen har en unik 25-meter ikonostase af 7 rækker af ikoner, i alt 155! Desværre er katedralen kun åben om sommeren, og jeg kunne ikke se ikonostasen. :-(

Helligåndskirken blev bygget i 1642 - den eneste bygning tilbage fra Dukhovsky-klosteret, grundlagt i det 15. århundrede.

Spaso-Preobrazhensky-katedralen blev bygget i 1702. Det huser statens arkiv for Ryazan-regionen.

Der er også en meget elegant helligtrekongerkirke med fem kuppel, bygget i midten af ​​det 17. århundrede. Det huser arkiverne for CPR-kontoret.

Kurgan Bell Tower er den seneste bygning i Kreml: det blev opført fra 1789 til 1840. Arkitekter skiftede som handsker - Vorotilov S.A., Ruska L.I., Bindeman, Visconti og Ton foreslog deres projekter; det endelige projekt blev præsenteret af Ryazan-guvernøren N.I. Voronikhin selv, finansieringen blev periodisk suspenderet. Klokketårnets højde er 83,2 meter, spirets længde er 25 meter. Et observationsdæk er udstyret på tredje etage, som tilbyder en smuk udsigt over Kreml og Ryazan.

Biskopens palads, også kendt som Olegs palads (engang træpaladset, hvor prins Oleg Ivanovich Ryazansky boede, var placeret på dette sted), blev bygget i det 17. århundrede. Dette er den største bygning i Kreml. Nu er der en historisk udstilling af museumsreservatet, som huser prins Olegs ringbrynje og personalet på Peresvet (jeg fortæller dig om det nedenfor).

Den syngende bygning blev bygget i 1658. Den har fået sit navn på grund af de forestillinger, som sangerne holdt her.

I Kreml er der også et hotel for adelen (det teologiske seminarium ligger her), et hotel for pøbelen (udstillingssale og museumsopbevaring), et lignelseshus, stalde, et vognhus, en konsistoriebygning, en lade, en smedje og en bødkeri.

Fra Petrova-gaden, ved siden af ​​Kreml, er der en smuk udsigt over Kreml, Trubezh-floden og det omkringliggende område. Der er også en meget smuk (allerede næsten fuldstændig restaureret) Spaso-Yarskaya kirke. I nærheden er måske det mest elskede monument til Sergei Yesenin af byfolk et must-besøg for alle nygifte. Til efteråret (2. oktober) fylder monumentet 33 år. Yesenin er afbildet som begravet til taljen, med et sørgmodigt blik og arme spredt ud (folk kan lide at klatre og sidde på den højre).

Jeg bliver aldrig træt af at blive overrasket over, hvor stærk det russiske folk er til at bestemme sig! I næsten enhver by er monumenter bevokset med hverdagshistorier, og sjove bemærkninger bliver lagt i munden på de afbildede helte! I Ryazan fandt de på følgende. På Lenin Street var der et monument over akademiker Pavlov, i hvis mund de satte sætningen: "Nå, Seryozha, hvad med lidt?", og Yesenin syntes at svare ham: "Så der er ingenting!" – positurerne af begge monumenter er meget i overensstemmelse med en sådan dialog (Pavlovs højre arm er energisk bøjet i albuen, Yesenins arme er spredt til siderne)! :-)))))))))))

Jeg gik på det regionale kunstmuseum opkaldt efter. Pozhalostina I.P. (57 Svobody St.) – grundlagt i marts 1913. Det har en meget rig samling af malerier, som omfatter malerier af næsten alle berømte indenlandske kunstnere (Repin, Shishkin, Savrasov, Levitan, Surikov, Aivazovsky, Makovsky-brødrene, Serov, Kramskoy, Tropinin, Korovin, Malyavin, Kustodiev, Saryan, Venetsianov , Perov og andre). Der er endda et maleri af Jan Simon Peynas (ca. 1583-1631) "Profeten Elisha og generalen Naaman", som betragtes som Rembrandts lærer!

En separat udstilling af museet er dedikeret til ikoner (XVI-XIX århundreder). En af de ældste er det udskårne ikon "Ærkeenglen Michael" (begyndelsen af ​​det 16. århundrede) fra forbønskirken i landsbyen Putyatin, Sapozhkovsky-distriktet, Ryazan-provinsen. Den ekstremt lakoniske, blottet for tegn på naturalisme, den strenge figur af ærkeenglen i rustning, med et sværd, med udstrakte vinger og en rød kappe, er indskrevet i en ark med en kompleks profil. Indtil nu har relieffet, der forestiller ærkeenglen Michael, en meget speciel plads i Ryazan-regionens kunst, og ikke kun det. Så vidt vi ved, har forskere endnu ikke identificeret et eneste udskåret ikon om dette emne.

Der er også mange stykker skulptur; forbløffende smukke møbler og porcelæn er udstillet (den Meissen er især slående).

Et sjovt øjeblik: da jeg ankom (alene, uledsaget), var de eneste besøgende på museet en dame og en teenager, som snart rejste. Jeg vandrede gennem hallerne i omkring to timer, og i løbet af denne tid var der ikke flere besøgende (men der er en vicevært i hver sal!). Så efter halvanden time dukkede direktøren op, som først bare så på mig, snakkede med viceværterne og derefter ikke kunne holde det ud, kom hen til mig og spurgte med en undskyldning, der var karakteristisk for en bestemt kulturperson, hvor jeg var fra. Jeg sagde, at jeg var fra Moskva. Han sagde, at han gjorde opmærksom på mig, fordi jeg så for nøje på malerierne. Jeg forklarede med det samme, at jeg ikke er en slags specialist eller ekspert, men bare kigge efter mig selv, det der kaldes "for sjælen." Han sagde, at han var meget glad og inviterede mig til at besøge dem igen. Det føltes så dejligt... :-))))

Besøgte akademikeren I.P. Pavlovs museum. (Pavlova St., 25-27). Et meget interessant museum for en fremragende videnskabsmand Nobelpristager - jeg anbefaler det til alle! Ud over det hus, som Pavlov-familien boede i, er der endnu et, udstillingen, hvori fortæller om Pavlovs videnskabelige aktiviteter, kaldet Videnskabens Hus.

I de seneste år er Ryazan blevet beriget med to skulpturelle monumenter af ryttere - Prins Oleg Ivanovich Ryazansky på Domkirkepladsen og Evpatiy Kolovrat i skæringspunktet mellem Lenin og Svoboda gaderne.

På Seminarskaya Street kunne jeg godt lide bygningen (hus nr. 15), som snart fylder 100 år. Tidligere lå Romanov-skolen her, og nu er det fakultetet for jura og statsvidenskab ved Ryazan Pedagogical University.

På den modsatte side af gaden (Seminarskaya-gaden, 22/6) er der et museum for luftbårne troppers historie - det betragtes som et af de mest interessante museer i byen. Til min fortrydelse kom jeg ikke ind i det, fordi det var lukket for renovering. :-(

Jeg kunne virkelig godt lide bygningen af ​​den tidligere Ryazan Theological School (Sobornaya St., 7), bygget i midten af ​​det 19. århundrede. Nu ligger lyceumet her. Ikke alene er det smukt, det er også bogstaveligt talt gennemsyret af historie: den allerede nævnte første russiske nobelprismodtager I.P. Pavlov studerede her, og meget senere, den berømte sovjetiske digter Konstantin Simonov; undervist af en anden nobelpristager, Alexander Solsjenitsyn; N.K. Krupskaya optrådte.

Der er mange smukke træhuse i byen.

I Ryazan er der et regionalt dramateater, som kan dateres tilbage til 1787! Bygningen, der ligger på Teatralnaya-pladsen, er meget imponerende og monumental, på en eller anden måde er det svært at tro, at den først blev bygget i 1961. Jeg gik til skuespillet "Narren" baseret på stykket af Lope de Vega - jeg kunne lide det. Sammenlignet med Moskva-priserne for teaterbilletter gives de for ingenting her - en billet i den første række af boderne koster 350 rubler!

Jeg var meget underholdt af ét informationsvejskilt, som i princippet informerer om, at vejene til højre og venstre fører til blindgyder, men af ​​en eller anden grund er blindgyderne markeret i forskellige farver - den ene er som forventet rød, men den anden er gul! :-))) Den version, at den brændte ud i solen, tåler ikke kritik, fordi... i dette tilfælde burde begge have brændt ud. Jeg viste et billede af dette skilt til den tidligere leder af færdselspolitiet i Ryazan-regionen - han fortalte mig ikke noget, der kastede lys over dette mysterium! :-)))))

Jeg besøgte en lille by i Rusland – Kasimov. Befolkning 33,9 tusinde mennesker. Afstanden fra Ryazan er omkring 170 km (fra Moskva omkring 280 km).

Denne by har en meget interessant og rig historie, som kun er fem år yngre end Moskva (1152, i øvrigt ligesom Kostroma)! Han skylder også sin fødsel til Suzdal-prinsen Yuri Dolgoruky. Den hed dengang Gorodets Meshchersky. I det 14. århundrede blev det sammen med Meshchera-landene en del af Moskvas besiddelser. I 1376 ødelagde tatar-mongolerne byen fuldstændigt. Det sted, der blev valgt til restaureringen af ​​Gorodets, lå lidt opstrøms for Oka. Det var dengang, det fik et andet navn - New Lower City (lavere i forhold til Moskva). Det er her den nuværende Kasimov står. Og det modtog dette navn i det 15. århundrede til ære for den tatariske prins Kasim, som modtog det i 1452 fra Moskva-prinsen Vasily II den Mørke for at yde militær bistand i mange kampe, især mod khanerne i Den Gyldne Horde. Området omkring 200 miles rundt blev Kasimov Khanate, som også blev kaldt Kasimov Kingdom.

Det var ret unikt. For det første, i modsætning til andre tatariske khanater, der blev dannet under sammenbruddet af Den Gyldne Horde, blev den skabt af Moskva på dets territorium og var beregnet til at beskytte de østlige grænser af Rusland. For det andet var der intet dynasti af herskere her: De blev alle udpeget og afsat ved valg af Moskvas suveræner, baseret på politiske overvejelser.

På samme tid var der en russisk by i Kasimov, styret af en guvernør - der var en hytte, en Pushkar-gård og en budbringergård. Og siden 1567, da tsar Ivan IV den Forfærdelige udstedte et charter til indbyggerne i Kasimovskaya Yamskaya Sloboda, der gav dem selvstyre, tog en tredje, administrativ del af byen form, direkte underordnet Moskva.

Khanatet blev likvideret i 1681. I løbet af de 229 år, det har eksisteret, sad 14 herskere fra forskellige tatardynastier på tronen.

En af de mest berømte er Sain-Bulat, oldebarnet til Khan fra Den Gyldne Horde Akhmat, som deltog i næsten alle Ivan den Forfærdeliges militære kampagner. I 1573 konverterede han til kristendommen og fik navnet Simeon Bekbulatovich. Efter dåben blev han frataget Kasimov-riget, men Ivan den Forfærdelige efterlod ham den kongelige titel, og i 1575 udråbte Ivan den Forfærdelige ham til "Zar og Storhertug af hele Rus" såvel som "Storhertug af Tver". Ivan den Forfærdelige begyndte at kalde sig "Ivan Prinsen af ​​Moskva" og "tjener Ivashka". Zar Simeon, der var bange for sit uforudsigelige "subjekt", turde ikke tage et skridt uden hans sanktion. Alt dette var naturligvis intet andet end en politisk maskerade, og et år senere afskedigede Ivan den Forfærdelige simpelthen Simeon Bekbulatovich fra sin store regeringstid og gav ham en arv i Tver og udnævnte ham til storhertug af Tver.

I centrum af byen på Sovetskaya-pladsen står Kristi Himmelfartskatedralen, slående i sin skønhed. Det blev bygget i 1854-1862 i henhold til design af N.I. (den der byggede Kurgan Klokketårn i Ryazan Kreml).

Jeg besøgte det lokalhistoriske museum (hovedudstillingen er i bygningen på Cathedral Square, 7/8) og besteg minareten i den gamle tatariske moské (Victory Square, 8; der er en filial der - Kasimov-tatarernes etnografi) . Denne moske blev bygget i 1467 (!) under den første Khan Kasim. Fra den bygning har kun minareten og fundamentet af moskeen overlevet. I det 18. århundrede var selve moskeen blevet meget forfalden og blev nedlagt. I 1768, som svar på andragendet, beordrede Catherine II ved dekret "at bygge en moské for tatarerne i den by til bøn ...", og en ny en-etages moské blev bygget på det gamle fundament.

Det høje runde minarettårn, bygget af groft tilhuggede sten, har et åbent område på toppen, hvorfra et smukt panorama af Kasimov åbner sig. Det er kun åbnet for besøgende i den varme årstid (efter 9. maj) efter tørring.

I Kasimov er der to bevarede grave (tekie), også kaldet mausoleer, bemærkelsesværdige for deres oldtid.

Shah Ali Khans grav dateres tilbage til 1555 og ligger i umiddelbar nærhed af moskeen. Shah Ali var også assistent for Ivan den Forfærdelige og deltog i kampagnen mod Kazan. I 1552 giftede han sig med Suimbek (Syuyum-Bika), enken efter Kazan Khan Safa-Girey. Ifølge legenden var Suimbeka en intelligent og usædvanlig smuk kvinde (men de siger, at dette ikke sker!). :-)))))) I Kazan nød hun kærlighed og berømmelse. Shah Ali var fed og grim af udseende, men havde karakterstyrke og sjælens ædelhed. Dette ægteskab blev indgået af politiske årsager, og Ivan den Forfærdelige var interesseret i det. Måske påvirkede denne omstændighed det faktum, at ægtefællerne ikke elskede hinanden. Der er en legende om, at Suimbeka forsøgte at forgifte Shah Ali ved at give ham en skjorte af hendes arbejde og brød. Men han, advaret på forhånd om sin kones onde hensigter, beordrede at tage en skjorte på forbryderen og kaste brød til hunden - for hans øjne døde forbryderen, og hunden døde. Shah Ali forblev i live, men Suimbeka måtte sygne hen i Kasimov-kongens palads. Shah Ali døde i 1567 og blev begravet i en grav, som han havde bygget til sig selv på forhånd. Ud over Shah-Ali er hans elskede kone Bulak-Shad og hans nærmeste slægtninge begravet der. En plade er unavngiven; Ifølge legenden beordrede khanen, efter at have begravet Suimbeka, ikke hendes navn skrevet på gravstenen, så det ville blive slettet fra efterkommernes hukommelse.

Den anden grav af Avgan Mohammed Sultan, søn af Khan af Khiva, blev bygget i 1648 på Staroposad-kirkegården i den østlige udkant af Kasimov.

Besøgte samovar-museet. Det åbnede for nylig (16. september 2007), og der er ingen omtale af det i guidebogen. Og museet er vidunderligt. Denne private samling er den næststørste i landet (og sandsynligvis i verden). Museet udstiller 548 (!) samovarer, og hele samlingen tæller lidt over tusind! I lang tid var der i vores land kun et samovarmuseum i Tula. Og nu er der to af dem; Desuden er Kasimov-kollektionen rigere end Tula-kollektionen. Forresten er der et andet samovarmuseum i verden: det er meget svært at gætte hvor. I Iran!

Ejeren af ​​Kasimov-samlingen, Mikhail Petrovich, har en anden - klokker, og planlægger at åbne et andet museum! Det skal bemærkes, at Kasimovs klokker var berømte i Rus (nu ville de sige, at de var et mærke!) Sammen med dem fra Valdai.

Kasimov er hjemsted for Europas største underjordiske lagerfacilitet for flydende gas, ejet af Gazprom - gas pumpes ind i naturlige hulrum, hvor det opbevares som en reserve.

Jeg besøgte Mikhailov. Befolkning - 19,1 tusinde mennesker. Dette er en af ​​de ældste byer i Ryazan - ifølge legenden blev den grundlagt i 1137 af prins Rurik Rostislavovich og opkaldt efter hans søn Mikhail. Det blev første gang nævnt i krøniker i 1172. Det sekundære fundament går tilbage til 1551 - i Nikon Chronicle er der følgende indgang: "Samme år - 1551 i august måned blev Mikhailov-byen opført ved Prona-floden, og guvernørerne var prins Alexander Ivanovich Vorotynsky, og Mikhail Petrov, søn Golovin."

Nu er byen berømt for sit cementværk, hvis produkter blev brugt til opførelsen af ​​Kashirskaya vandkraftværket, Moskva-metroen og de første atomkraftværker.

Nær landsbyen Krasnoe er der en ejendom af samme navn, som tilhørte Katarina II's favorit, Alexander Petrovich Ermolov (1754-1836). Til den berømte kommandør Ermolov A.P. han var en fætter. Det er interessant, fordi arkitekten var Vasily Ivanovich Bazhenov, måske den største russiske arkitekt. Hans skabelse, fyldt til randen med romantik, er umiddelbart genkendelig (især efter at have besøgt Tsaritsyn-komplekset i Moskva)!

Nu er Krasnoye-ejendommen en gårdhave til Moskva Sretensky-klosteret, omgivet af et hegn, og en kombinationslås er installeret på indgangsporten, så det vil ikke være muligt at komme dertil uden en aftale med ledelsen.

Mange tak til far Vladimir, som var meget venlig og gav os turen. En vidunderlig person; smart, charmerende, beskeden og venlig... Han er ikke kun ansvarlig for hele kirkens økonomi, han er også direktør for en kostskole i Mikhailov, hvor han har omkring 90 børn, for to dusin af dem er han officiel værge , dvs. faktisk ikke kun en åndelig far, men også en timelig far. Det til trods for, at han selv har to børn på 3 og 4,5 år.

Hovedattraktionen ved godset er naturligvis ladegården. Hvilket fantasy spil! En absolut rund legetøjsfæstning i pseudo-gotisk stil ligner slet ikke en "barnegård". Når du ser på det, kan du ikke engang tro, at dette ikke er Tsaritsino, men den fjerne udkant af Ryazan: det er så storslået. I 2005 begyndte restaureringen af ​​den (næsten afsluttet, men der mangler stadig at blive gjort noget arbejde. Nu er det en klostersketse, som munken Fader Hermogenes bor i. Jeg besøgte den - kiggede på den interne huskirke, bladrede i albums med fotografier i klosterbiblioteket, spiste et måltid i spisesalen (drak te med slik).

Der er også et meget smukt træferiehus i gården, hvor rektor for Moskva Sretensky-klosteret, Fader Tikhon, opholder sig under sine besøg.

Men kirken af ​​ikonet for Kazan Guds moder, rigt rød i farven med grønne kupler, kan ses uden problemer (udefra, selvfølgelig, men kun inde, når der er en gudstjeneste i gang). Ifølge legenden blev templet grundlagt i 1785-1786 af Catherine II selv, som gav penge til dets konstruktion (på dets fronton var der tidligere en inskription "Fra Catherine den Stores generøsitet" - jeg så dette på gamle fotografier i albummer i klosterbiblioteket). Indskriften er endnu ikke restaureret. Men kirken blev først indviet i 1810. Formentlig blev projektet udviklet af Bazhenov, men konstruktionen blev udført af en anden arkitekt, der lavede sine egne ændringer. Da Bazhenov døde i 1799, kunne han ikke overvåge byggeriet. I hele templets udseende minder kun klokken med indbyggede højttalere om Bazhenov. Så det er muligt, at de brugte hans projekt som grundlag, men omarbejdede det fuldstændigt. Ikke alene er kirken ret streng, men den har også to klokker, hvilket er sjældent. Notre Dame-katedralen kommer straks til at tænke på! :-))

Fader Vladimir åbnede templet og gav os endda lov til at klatre op i klokketårnet. Indeni er der en ret usædvanlig ikonostase med en antik græsk stil og marmorsøjler - smukt!

På vejen fra Spas-Klepikov til Kasimov er der landsbyen Gus-Zhelezny, og i den står Treenighedskirken, bygget af hvide sten og bygget i første halvdel af det 19. århundrede, af fantastisk skønhed og originalitet. Templet kombinerer træk fra barok, klassicisme og gotik. Det sidste er især slående, hvilket får mange til at antage, at dette er den katolske kirke. Der er en antagelse om, at forfatteren til dette mirakel var den samme Vasily Bazhenov.

Pogost (Gusevsky eller Gussky) ligger 6 km fra Gus-Zhelezny. Tilbage i 1600-tallet lå her to trækirker. Nu er St. Nicholas og Transfiguration kirkerne bevaret, samt klokketårnet, som jeg klart kan anbefale at se – det er så charmerende og originalt. Jeg indrømmer ærligt, at jeg ikke har set en sådan skønhed i lang tid, og endda i sådan en forladt landsby. Klokketårnet er udført i barokstil; På det første niveau er der otte helgenfigurer på væggene, og otte mere er placeret på grænsen til 2. og 3. niveau.

Klepikovsky-distriktet er det største i området i regionen. Der er 52 søer på dens område; Den største sø i regionen er Velikoye. En anden sø, Beloye, har en maksimal dybde på 80 meter! Generelt er der omkring 750 søer og 875 floder og vandløb i regionen.

Den centrale ejendom i Meshchersky National Park ligger også her. Parken ligger i distrikterne Klepikovsky og Ryazan. Meshchera er et af de mest besøgte rekreative områder i det centrale Rusland - og ikke for ingenting, for rigdommen af ​​lokale skove, søer og floder med levende væsner, fisk, svampe og bær vækker meget specifikke ønsker blandt jægere, fiskere og samlere af naturens gaver ! :-))

Jagtindustrien her er ikke ringere end Zavidovo i Moskva-regionen (hvor Leonid Ilyich Brezhnev og andre højtstående embedsmænd i staten jagede); Dette er forståeligt, da det ledes af en person, der gik gennem Zavidovo-jagtskolen.

Byen Spas-Klepiki har kun 12,9 tusinde indbyggere. Den fik bystatus i 1920, men landsbyen Klepiki har eksisteret som et befolket område siden det 16. århundrede. Navnet kommer fra det gamle russiske ord klepik, som betød en kniv (i en anden version - en kile, en krykke).

Den vidunderlige forfatter Konstantin Georgievich Paustovsky har følgende linjer: "...Intet - ikke Ægæerhavets lilla ild, ikke Hellas' lyserøde marmor og skarlagenrøde oleandere, ikke Siciliens blå eventyrluft, ikke den gyldne dunkel. dis over det udødelige Paris - intet kan sløve vores hukommelse om hans land, men tværtimod bringer det til en næsten smertefuld akuthed. Det oplevede jeg selv, da jeg - jeg ved slet ikke hvorfor - huskede den lille by Spas-Klepiki i Versailles' tågede haver før efteråret, med deres løv sorte som gammel forgyldning, med deres geometriske pragt. mit hjerte gjorde ondt... Jeg er ikke bange for at indrømme, at poesien om en søvnig sommerdag i sådan en by lå mig tættere på hjertet end Versailles-havernes majestætiske ørken...”

Byen har stadig en andenklasses lærerskole, hvor Sergei Yesenin studerede fra 1909 til 1912.

Ikke langt fra Spas-Klepikov er der et museum for træarkitektur på en børneskole, som underviser i kunstnerisk træbearbejdning. Ak, jeg havde ikke en chance for at besøge der (jeg kørte lige forbi), men en ven, der havde været der, sagde, at børnenes arbejde ikke var barnligt imponerende! :-)))

Jeg besøgte den urbane landsby Shilovo, der ligger 100 km fra Ryazan. Dannelsesdatoen anses for at være 1388. Befolkningen er 16,2 tusinde indbyggere, men de ønsker ikke at modtage bystatus for ikke at miste fordele for landbebyggelser! :-)))

Landsbyen er ret ren, der er mange blomsterbede, og det er ikke for ingenting, at den i konkurrencen om den reneste bosættelse i Ryazan-regionen gentagne gange blev vinderen (i 2003-2005 tog den 1. pladsen)!

Som den lokale beboer T. Gracheva skrev:

Min landsby hedder Shilov.
Ikke rig, ikke berømt, ikke stor,
Men som vi har gjort i lang tid,
Spolen er lille, men dyr.

I Shilovo er der en meget smuk Assumption Church fra det 19. århundrede.

Også i landsbyen på Sovetskaya-pladsen er der et monument til den legendariske russiske helt Evpatiy Kolovrat, en indfødt i disse lande.

På Evpatiya Kolovrata Street er der en original bue med en skulpturel sammensætning suspenderet inde i den.

Der er endda en internetklub i landsbyen!

Som altid er Sberbank anderledes end alle andre, beliggende i en flot murstensbygning med et tårn.

Jeg besøgte det lokalhistoriske museum. Guiden sagde, at i dette område i det første årtusinde e.Kr. staten Artania var placeret, interessant fordi... næsten intet vides om den. Alle, der faldt i det, vendte ikke tilbage i live. :-) Dens eksistens er kendt fra fragmentariske oplysninger efterladt af arabiske rejsende. Museets direktør har et meget farverigt udseende - et glat kranium, et stort skæg og briller. Det er tydeligt, at manden er forelsket i sit arbejde; Sammen med en anden lige så besat medarbejder (og også med et stort skæg!) inviterede han mig til at se friluftsudstillingerne, blandt hvilke bølgestenen, der er omkring 350 millioner år gammel, skiller sig ud. Indtrykket er, at en lille bølge (mere sandsynligt bare en krusning på vandet) er forstenet! Han fortalte sjove historier om denne sten og præsten, der fik den et sted.

Tro det eller ej, landsbyen har endda sin egen hymne, forfatteren til teksten og musikken er V. Novoselova. Den indeholder disse linjer:

Og i Shilovo griner folket mere hjerteligt,
Himlen over os bliver højere og klarere.
Lad marchen om Shilov røre folks hjerter
Og det bringer tro på det bedste for alle mennesker.

Hvor er det dejligt, at provinsbyer og landsbyer genoplives, og der stadig er mennesker i dem, som gør alt for at genoplive de oprindelige russiske traditioner og ikke lade alt, hvad vores forfædre har skabt gennem århundreder, synke ind i evigheden.

I landsbyen Sreznevo, ikke langt fra Shilov, blev Izmail Ivanovich Sreznevsky, en videnskabsmand, filolog, Ruslands første doktor i slavisk-russisk filologi, rektor ved St .

Shilovsky-distriktets territorium har det største antal opdagede gamle menneskelige steder. Regionen er det geografiske centrum af Ryazan-regionen, som det fremgår af et mindesmærke med en tavle på en sten, installeret nær Shilovo.

I landsbyen Frolovo (langs motorvejen til Ryazan, nær grænsen til Spassky-distriktet) blev en smuk sort marmorstele rejst, igen til Evpatiy Kolovrat. Og ved siden af ​​er et kapel. Og i denne landsby installerede de en meget sjov søjle med indikatorer for retninger og afstande til forskellige byer i verden, plus til Månen og til Solen!!!

Jeg tog til byen Skopin, datoen for dens dannelse anses for at være 1597. Selvom der er en antagelse om, at den er meget ældre, da "Listen over russiske byer nær og fjern", der stammer fra 1387-1392, nævner byen Lomikhvost. Og det er præcis, hvad fiskeørnen blev kaldt (forresten, den er opført i Den Russiske Føderations Røde Bog!), For når den angriber en fisk over vandet, bremser den skarpt, og dens hale ser ud til at knække. Og arkæologisk forskning peger på, at der allerede i det 12. århundrede eksisterede en bebyggelse nær Skopin.

Befolkningen i Skopin er 31,3 tusinde mennesker. Afstanden fra Ryazan er omkring 100 km.

Byen er berømt for sin keramikindustri, som kan dateres tilbage til 1640. Jeg spurgte, hvad der var årsagen til en sådan præcis dato. De forklarede, at en lokal videnskabsmand, historiker og lokalhistoriker "gravede" kronikker, hvori den første omtale af keramikeren "Dyomka Kireyevs søn Bernikov" går tilbage til dette år.

I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede var der 14 kirker i Skopin - det blev endda kaldt "Ryazan Suzdal"; Nu fungerer kun tre, og selv dem, der ser ud, kan ikke kaldes andet end beklagelige. Der var også 27 fabrikker, eller rettere fabrikker, fordi antallet af arbejdere i de fleste af dem som regel var omkring halvtreds mennesker. Blandt dem var der endda en klokkefabrik, som støbte små klokker til kirker og klokker til hestesele.

Der er en kunstnerisk keramikfabrik i byen, som jeg var så heldig at besøge! Der er et museum og en butik, der sælger lerprodukter på fabrikken. På kontoret for direktør Valentin Dmitrievich Telyshev talte jeg 40 diplomer! Jeg er ham og Nina Nikolaevna Kulakova meget taknemmelig for rundvisningen på fabrikken og muligheden for selv at prøve at blive keramiker. Særlig tak til kunstneren Natalya Viktorovna Godovikova for at vise hvordan, give muligheden og hjælpe med at forme en simpel vase af ler på et keramikerhjul. Efter at have prøvet det, kan jeg sige, at dette ikke er så simpelt, som det ser ud ved første øjekast! Min vase blev tørret, brændt og derefter givet til mig!

Hvert andet år afholder fabrikken internationale festivaler for keramikkunst (tre er allerede blevet afholdt), som samler keramikmestre fra hele Rusland og nabolandene.

Mange vidunderlige kunstnere arbejder her, blandt hvilke er hædrede kunstnere fra Den Russiske Føderation og modtagere af statspris. Deres værker forbløffer med deres originalitet og filigran i udførelsen! De opfylder ordrer fra forskellige steder og laver produkter med symbolerne for dem, der bestiller.

Jeg fik et bordur med byens symbol, en fiskeørn, som souvenir.

Der er to museer i byen: lokalhistorie og russisk keramik. Sidstnævnte ligger på gaden. Lenina, 20 og åbnede den 4. september 2007 (derfor endnu ikke noteret i guidebøger) og er i dag den eneste i Rusland. Samlingen er repræsenteret af gaver til museet fra deltagere i den 3. festival for keramikkunst og værker af mestre fra Skopin Art Ceramics Factory. Indtil videre er alle udstillingerne placeret i ét rum, men som guiden og kurator Irina sagde, er der planer om at udvide og åbne endnu et rum.

Og jeg ankom til det lokalhistoriske museum (Karl Marx St., 95 - få meter fra keramikmuseet) kl. 16.45, da det allerede var lukket, var alarmanlægget sat (museet er åbent til kl. 17.00, billetkontoret - indtil kl. 16.30) og personalet var efter påklædning ved at gå hjem. Mange tak for at handle. instruktør Alexander Anatolyevich, som øjeblikkeligt klædte sig af uden nogen ekstra overtalelse og gav en vidunderlig (kort, som han sagde!) udflugt i en hel time!

Jeg besøgte klostret St. Demetrius af Thessalonika i Zarechny (tidligere en selvstændig landsby, nu en del af Skopin), der ligger 17 km fra centrum af Skopin. Ifølge legenden blev klostret grundlagt af Dmitry Donskoy (ved dåben modtog han navnet til ære for Demetrius af Thessaloniki), som stoppede her på vej tilbage efter sejren over Khan Mamai i 1380 og byggede et kapel på Dmitrys Bjerg. Og nu er den mest interessante kendsgerning forbundet med dette kloster: æbletræspersonalet ("Peresvets klub") af en af ​​heltene fra slaget ved Kulikovo, munken af ​​Treenigheden-Sergius Lavra, Alexander Peresvet, blev holdt her, som han efterladt her før kampen til en eremit! De siger, at under Peter I prøvede mange unge adelsmænd, der gik i militærtjeneste, deres styrke på prøve ved at opdrage ham. Personalet blev krediteret med helbredende kræfter for tandpine, hvorfor dets håndtag blev tygget af. Nu opbevares "Peresvets stafet" på museet i Ryazan Kreml.

Klosterbrødrene her har altid været små, som regel ikke mere end 7-8 personer (nu endnu færre). Abbeden, Fader Ambrosius, var der ikke, og Fader Olympius gav en rundvisning i klostret. Han viste begge kirker - den hellige store martyr Demetrius af Thessalonika og den ærværdige Sergius af Radonezh. Den første blev bygget i begyndelsen af ​​1760'erne og blev ombygget flere gange - alle tjenester udføres nu i den. Den anden blev bygget i 1770 og er stadig ved at blive renoveret - den er endnu ikke indviet, men den er meget mere interessant arkitektonisk og mere rummelig indeni. Fader Olympius og jeg besteg klokketårnet, bygget i begyndelsen af ​​1800-tallet, hvorfra der åbner sig en smuk udsigt over det omkringliggende område - klostret ligger på en bakke, og man kan se alle retninger af verden. Passagen med trappen er meget smal, og det vil være svært for personer med store dimensioner at klemme sig ind i den. Der er endnu ingen klokker (dyre), men de bliver erstattet af piskeris. En klokke er en rektangulær plade af metal ophængt i reb, ligesom en klokke. De er lavet i forskellige størrelser og tykkelser, og som et resultat producerer hver enkelt forskellige lyde, forresten er skønheden i lyden ikke ringere end klokker.

Der er en masse smukke smedeværker i klostret - det er portene ved indgangen, og trapperne og dekorationerne ved indgangen til klokketårnet og kirken St. Sergius af Radonezh (en meget naturligt fremstillet vin med klaser af druer).

Byen Spassk-Ryazansky ligger cirka 50 km fra Ryazan. Overfor den, på den anden side af floden, ligger en gammel bebyggelse kaldet Old Ryazan (vi kom dertil med færge i biler). Det var der, at byen Ryazan tidligere lå, grundlagt ifølge legenden af ​​Kyiv-prinsen Svyatoslav Igorevich i 965-966 under hans kampagne mod Volga og Det Kaspiske Hav, da han befriede Slaverne fra Poochya fra hyldest til khazarerne. Fæstningsvoldene fra det 10. århundrede fundet under arkæologiske udgravninger bekræfter denne version. Men den første omtale af Ryazan var i 1095 i Fortællingen om svundne år. Prins Oleg Svyatoslavovich, barnebarn af Yaroslav den Vise, gik efter en mislykket indbyrdes kamp med prinserne midlertidigt til Ryazan, hvor han byggede en fæstning. Arabiske historikere fra det 11. århundrede hævdede, at Ryazan efter Kiev og Novgorod var "det tredje centrum af det russiske land."

Så blev det kaldt Pereslavl Ryazansky. Og først da Batu Khan i 1237 brændte byen til grunden og dræbte næsten alle indbyggerne, slog Ryazan sig ned, hvor den er nu. Og der udføres arkæologiske udgravninger på stedet hvert år. Ved et mirakel blev resterne af byporten bevaret. Nå, plus volde - volde. Generelt er udsigten over området der simpelthen fantastisk. I Belinsky I.V. Der er vidunderlige ord om netop dette sted: "Hvilken fængslende og, man kan sige, unikke udsigter præsenteres af Old Ryazan med dens omgivelser. Forestil dig en højslette, der ender i et så stejlt, utilgængeligt bjerg, at en gående person næsten ikke kan bestige det, og kun nogle steder... Hvis du står på bjerget ud mod Oka, så vil et så majestætisk og dejligt syn vise sig at dine fantastiske øjne: sålerne er stejle, den hurtige Oka, dækket af pramme, breder sig stolt under dine fødder; den lave, næsten jævne modsatte kyst med Oka, gul, sandet, som et grænseløst hav, er fortabt i sit rum og grænser op til horisonten på venstre side... Åh, med hvilken glæde, med hvilken stolthed, at stå på førnævnte stejlhed, overskuede jeg disse dejlige udsigter. Disse steder fortjener at have en hovedstad på dem!"

Landsbyen Spasskoye, som opstod på den modsatte bred af Oka-floden, overfor Old Ryazan, var en livegenlandsby indtil 1764 og tilhørte Spas-Zarechensky-klosteret. Landsbyen, der blev rig, betalte klostret for mange penge og fik status som by.

Der er et lokalhistorisk museum i byen.

I Spassky-distriktet er der landsbyen Izhevskoye, som er berømt for det faktum, at det var sådan Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky blev født. Der er også hans museum her, som jeg selvfølgelig besøgte (hvilket er overraskende - der er ikke et ord i guidebogen om landsbyen eller museet!). Museet rummer det rigtige Soyuz-22-modul.

Og det viser sig, at Tsiolkovsky ikke kun var et geni fra sin tid; han var i stand til at forudse mange ting, der blev kendt efter hans død. For eksempel var opfindelsen af ​​autopiloten og luftpudefartøjet hans arbejde. Længe før rumflyvninger sagde han, at vægtløshed ville herske inde i rumskibe! Det giver!!! :-))) Mere præcist, desværre gjorde han det. :-(

Historien om hans liv var meget, meget trist. I en alder af ti led han af skarlagensfeber og blev næsten helt døv, hvorfor han i første omgang ikke klarede skolen. Men fyren var stædig: han begyndte at uddanne sig selv (allerede i Moskva - på biblioteket, som nu med stolthed bærer navnet Lenin) og bestod efterfølgende eksamen for at blive matematiklærer som ekstern studerende. Og så underviste han på gymnasiet i 12 år!!! Og børnene adlød ham uden tvivl og lod sig ikke bruge hans døvhed til deres egne tricks og spøg. Han havde en del egne børn, men også her var der et problem: de fleste døde i barndommen, og en datter endda i en alder af 22; kun to døtre var tilbage. Jeg spekulerer på, hvis Tsiolkovsky ikke havde lidt sådan en frygtelig skæbne (døvhed i en ung alder), ville han være blevet så stor?

På Spassky-distriktets territorium er der den eneste reserve i regionen - Oka State Natural Biosphere. Det er et af de ti russiske naturreservater (ud af 120) og blev endda tildelt et diplom fra Europarådet (kun 4 russiske naturreservater og kun 36 naturreservater i Europa har et sådant diplom; og hvis man tænker på det i England alene er der omkring 200 naturreservater, så kan du vurdere dette diplom efter værdighed). Oprettet i 1938 med det primære mål at bevare og øge antallet af bisamrotter (den russiske bisamrotte er opført i Den Russiske Føderations Røde Bog).

Reservatet har et vidunderligt naturmuseum (i den centrale ejendom i landsbyen Brykin Bor, 20 km fra landsbyen Izhevskoye), hvor udstoppede dyr og fugle samles; Desuden er dem alle udstillet i form af et diorama. Nogle gange får man det indtryk, især hvis man ser på fotografierne (og jeg tog næsten alle sammen), at dyrene er i live! :-)))

Reservatet har en planteskole, hvor bisoner opdrættes og leveres til andre regioner og reservater. Der er også en tranefarm der, hvor de opdrætter en lang række forskellige traner (grå traner, sandbakketraner osv.), men den mest værdifulde ting er den sibiriske trane (hvid trane), som i hele verden kun har rede her - wow! :-))) Selvom de også flyver til andre lande.

Jeg tog en bådtur på Pra-floden - udsigten var som Amazonas! :-))) Faktum er, at oversvømmelserne har oversvømmet området, og træerne er helt i vandet - det er derfor, jeg huskede Amazonas (i en film, jeg engang så).

Tilbragte natten på reservatets hotel – i et stort træhus. Vicedirektøren gav mig den røde bog i Ryazan-regionen, hvilket jeg naturligvis er ham meget taknemmelig for.

I det samme Spassky-distrikt er der landsbyen Kiritsy (ca. 55 km fra Ryazan direkte langs motorvej M5 til Chelyabinsk), hvor der i Derviz-ejendommen er en børnesundhedsklinik for patienter med knogletuberkulose. Dette er et rigtigt slot! Forresten, alle der kalder ham det. For at være ærlig var jeg chokeret over den skønhed, jeg så, for jeg kunne ikke forestille mig, at man på et så afsidesliggende sted kunne se sådan en skønhed! :-))

Derviz S.P. - søn af en bygmester af Moskva-Kazan-jernbanen, som var en rig mand, havde råd til sådan luksus! :-) Godset blev bygget i 1887-1889 af den berømte arkitekt Shekhtel. Ejendommens ensemble kombinerer ganske organisk pseudo-gotiske elementer, gamle russiske telte og krenelerede tårne ​​- som et resultat heraf ligner hele strukturen en krydsning mellem et gotisk slot og et russisk tårn! :-)))))

Tidligere var der alt her: et paladshus, en hestegård, en kirke, hængebroer over kløfter, grotter, en kaskade af damme. Godset har været restaureret i flere år nu, men de kan stadig ikke restaurere det fuldstændigt. :-(((

Jeg besøgte landsbyen Konstantinovo, fødestedet for Sergei Yesenin. Et mindehus-museum for digteren blev åbnet her i 1965. Yesenin blev født i et andet hus, og dette blev bygget i 1910 af sin far på stedet for det gamle, som på det tidspunkt allerede var faldefærdigt. Ikke langt derfra er der et fint "hus med en mezzanin", der tilhørte den lokale godsejer L.I. Kashina, hvor Yesenin besøgte mere end én gang og beskrev det i digtet "Anna Snegina". Nu er der et museum her, som hedder: digtet "Anna Snegina".

Og hvilken smuk udsigt over Oka-floden fra den høje bred i Konstantinovo!

Jeg tog til landsbyen Poshupovo (ca. 50 km fra Ryazan) og besøgte St. John the Theologian Monastery. Det blev bygget i slutningen af ​​det 17. århundrede, men selve klosterets oprindelse går tilbage til slutningen af ​​det 12. - begyndelsen af ​​det 13. århundrede, hvor munke kom til disse steder for at døbe hedninger. De medbragte det mirakuløse ikon af apostlen Johannes Teologen - en af ​​helligdommene, som Konstantinopel-kirken donerede som en velsignelse for det nyligt oplyste russiske land. Dette billede blev klostrets vigtigste helligdom. Han reddede mange gange fra forskellige problemer og modgang. Ifølge legenden blev koleraen stoppet i de omkringliggende byer og landsbyer gennem bøn foran ikonet i 1848 og 1892, og i 1865 blev branden i Poshchupov stoppet. Ivan den Forfærdeliges kone Anastasia fødte her, mens hun rejste langs Oka-floden.

Men den mest fantastiske af legenderne fører os tilbage til det fjerne år 1237, hvor Batu Khan, efter at have hærget Ryazan, nærmede sig klosteret med den hensigt også at plyndre og brænde det. Pludselig, ved indflyvningen til Poshchupovo, blev Batu og hans militære ledere ramt af blindhed (ak, midlertidig!). Så i en drøm viste en gammel mand sig for Batu (dette var selve den hellige apostel og evangelist Johannes teologen) og befalede: "Løft mig op!" Khan fandt ikonet og bøjede sig for det, hvorefter han fik synet tilbage. Naturligvis opgav han straks udførelsen af ​​sin kriminelle plan og efterlod sit gyldne segl på ikonet, som blev opbevaret af munkene i 416 år (i 1653, da billedet midlertidigt var i den gamle Assumption Cathedral i Ryazan Kreml, var det fjernet for at forgylde den store vand-velsignelse kop). Og dengang var der måske ingen køligere magtsymboler - den, der har seglet, er herskeren! :-)))))

St. John the Theologian Cathedral blev bygget i anden halvdel af det 17. århundrede. I 1901, ifølge designet af Ryazan-arkitekten Tsekhansky I.S. bygget et klokketårn 76 meter højt af ekstraordinær skønhed. Den største klokke på den vejede 545 pund (næsten 9 tons)!

Klosteret huser relikvier af Nicholas the Wonderworker, St. George the Victorious og andre helgener. Far var så venlig, at han ikke blot fortalte om klostret, men også tog ham med til bygningen, hvor munkenes celler ligger; viste arker med relikvier fra forskellige ældre.

Jeg besøgte landsbyen Elatma: kun 3,5 tusinde indbyggere, og den første omtale går tilbage til 1381, da Dmitry Donskoy købte landsbyen af ​​Meshchera-prinsen Alexander Ukovich! Der er flere versioner af oprindelsen af ​​navnet: 1. Forbundet med navnet på Meshchera-prinsessen Elat. 2. Finsk-ugrisk – “brændt sted”. 3. Tatarskoe - "et livligt, behageligt sted at bo"!

I maj 1722 besøgte Peter den Store her, mens han passerede gennem den anden Azov-kampagne. Forresten, selv dengang var der mere end 3 tusinde indbyggere i Elatma! I 1778 blev Elatma gjort til en distriktsby i Tambov-provinsen; på det tidspunkt var det den mest industrielle by i provinsen - der var glasfabrikker, linnedfabrikker og flere murstensfabrikker.

I slutningen af ​​det 19. århundrede boede der allerede omkring 8 tusinde mennesker i Elatma, der var 14 kirker, 2 moskeer, en synagoge, et zemstvo hospital, en bybank, et garveri, en rebfabrik, en stearinlysfabrik og et trykkeri. hus. Faldet for byen kom i 1924, da Elatma under den næste administrative omorganisering mistede sin bystatus og blev en del af Kasimovsky-distriktet.

Jeg vil gerne udtrykke min taknemmelighed til Anatoly Alekseevich Yazykov, Gennady Viktorovich Titov, Sergei Konstantinovich Epikhin, Vladimir Alekseevich Surin og mange andre gæstfrie og gode mennesker, der hjalp mig med at se de fantastiske steder i Ryazan-regionen!

Åh, for fanden, hvad er det for en natur i Meshchera-regionen - sjælen bliver fyldt med en slags dyrs underbevidst glæde, når man med egne øjne ser disse frodige grønne birketræer, stejle klipper med sandstrande og skrånende skråninger, som hvis dækket med grønne tæpper, den blå flade af floder og søer, især i områder med spild. Jeg vil gerne blive forfatter eller digter og beskrive alt dette for i det mindste at give luft til mine følelser, for en simpel (rent informativ) historie frigør mig ikke fra dette charmerende fangenskab og tillader ikke læseren fuldt ud at opleve skønheden ved disse steder...

Tag til dette land, oplev dets skønhed - du vil ikke fortryde det! ..

Bygget i 1782 på bekostning af hofrådsmedlem S. E. Sulmenev (mand til E. I. Chebotaeva). Kirken er i en forfalden tilstand. Det er muligt at klatre op på templets tag, men vær forsigtig. Nogle steder er der bevaret gulvfliser. Der er synlig ødelæggelse indeni. Kuppelen er intakt.

Templet blev bygget i 1700. Den er i forfald: hovedløs, frataget en kuppel, brugt i mange år som vandpumpe, slidt af tiden. Vandpumpens tunge tank fik væggen til at smuldre. De andre vægge vækker heller ikke selvtillid; Facadeindretningen er malet. I 30'erne blev templet lukket, det husede garagen til Kostino statsfarm. Templets hoved og klokketrinet blev også demonteret i rækkefølge...

I den sydlige del af Ryazan-landet, 25 verst fra distriktsbyen Ryazhsk, på venstre bred af Khupta-floden, eksisterede der engang landsbyen Nikolskie Gai (Nikolo-Gai). Landsbyen har fået sit navn fra templet - den første kendte kirke, indviet i navnet St. Nicholas Wonderworkeren, blev bygget her i 1678. Men mindre end hundrede år senere, i 1766, byggede godsejer Anna Borisovna Poluekhtova en ny trækirke. Lidt over hundrede år senere i 1889...

Information om landsbyen Vnukovo i Ryazan-regionen begynder at dukke op i anden halvdel af det 17. århundrede, og allerede i 1676 blev Transfiguration Church, dengang stadig af træ, opført i landsbyen. Kirkebygningen, der har bestået den dag i dag, er opført i 1797 (sognebøger, der blev ført i sognet, er bevaret siden 1780'erne). Ifølge tilgængelige referencer i moderne kilder blev kirken bygget på bekostning af den lokale godsejer P. S. Kondyreva. I det 19. århundrede til sognet...

Kirken ligger i den tidligere Staronikolskaya bosættelse. I dag hviler hovedsagelig sommerbeboere i nærheden, men overraskende nok er kirken ikke helt forladt. Der er ikoner og stearinlys indeni, ved siden af ​​væggen, der engang var alteret. Der er ret rent indeni. Selve kirken er firkantet, lavet af røde mursten. Taget er ikke bevaret, maleriet er også gået tabt. Der var ingen plan om et klokketårn. Ikke bevogtet, ikke indhegnet, adgang er gratis.

Bygningen er opført i 1864. Før dette var der en trækirke på dette sted. I det 20. århundrede blev templet lukket, og derefter blev det omdannet til et kornmagasin, som holdt til omkring 60'erne. Senere blev bygningen helt forladt. I midten af ​​forrige århundrede havde templet stadig en kuppel, men den kollapsede senere. Bygningen er et rod og bunker af affald. Der er nul sikkerhed. Tilstanden er i forfald, selvom malerier på væggene nogle steder er bevaret. Du kan komme ind gennem...

Godset bestod af en herregård og industribygninger omkring den. Herregården blev bygget i 1815 efter tegning af arkitekten I. S. Gagin. Oprindeligt tilhørte godset købmændene i det andet laug, Kazlininerne. I 1815 blev Kazlininernes ejendom købt på auktion af D.K. Hans efterkommere ejede godset indtil 1894. Så tilhørte det købmanden A.S. Zameshaev i kort tid. I 1900 blev godset købt af...

Godset blev bygget i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede i pseudo-gotisk stil. Det tilhørte købmanden Sergei Postnikov. I sovjettiden lå skole nr. 84 i denne bygning. Siden 1991 er skolen ophørt med at eksistere. I øjeblikket (juli 2015) er bygningen forladt. Interiøret er ikke bevaret.

Det tredje og sidste indlæg om Pasha og jeg pavleg og Pasha dibazollll en tur til den østlige del af regionen.

1. I Akaevo Pasha pavleg Jeg kunne godt lide det velbevarede tempel. Han fortalte om kirkens rotunde og altre, hvoraf der er 3 (den kolde vigtigste, til ære for Jomfru Marias fødsel, og to varme - St. Basil og St. Martyrs Florus og Laurus).

Hvem er dog E.I. Postelnikov, med hvis midler denne kirke blev bygget i 1809, tror jeg, at selv Pasha ikke vidste det. Endnu mere for mig) Hun sagde ikke noget om det, og oplysningerne var, at hun var tante til en bestemt prins V.I. Kushsheva:D

Der vokser mange jordbær rundt om kirken. Du kan ikke se det her, men det er der)

2. Du kan bestige klokketårnet. Efter revolutionen blev templet, ligesom mange steder, lukket. Nu er det blevet genindviet og "omdøbt" fra Jomfru Marias fødsel til treenighed. Det er ikke klart, hvem de gjorde det hele for. Der er ikke ret mange mennesker omkring: der er omkring 5 beboelsesejendomme og et dusin beboere tilbage i landsbyen.

Men for 100 år siden havde kirkesognet 517 husstande i 10 landsbyer (eller 3.300 mennesker, herunder ikke kun russere, men også mordovere og tatarer)

3. Sådan ser bygningens større volumen ud. Rummet under kuplen er aflåst. Jeg ved ikke, om der afholdes gudstjenester der

4. På klokketårnet hænger flere små klokker. Mon ikke de er tilbage fra gamle dage eller blev de hængt allerede i 90'erne, hvor templet blev genindviet?

Generelt synes klokker på sådanne steder at være noget usædvanligt og smukt. Af en eller anden grund forestillede jeg mig en kirke i gråt, tåget vejr. Du overnatter i et landsbyhus og vågner af en ringelyd. Uden for vinduerne er silhuetten af ​​en kirke i tågen, småregn og ringende, hvilket gør billedet straks mere mystisk og farverigt

5. I nærheden af ​​templet, i krattene, er træresterne af en sogneskole blevet bevaret. Af en eller anden grund tog jeg ikke et billede af den generelle udsigt, men inde i Saransks våbenskjold tiltrak mig straks min opmærksomhed - en ræv med pile.
Ræven er et symbol på indsigt og list, pilene er maskulinitet og beslutsomhed.

6. Et forladt hus i nærheden. Tilsyneladende føles vedbenden fantastisk uden sine ejere. Farverig)

7. Vi banker på, ingen er der. Lad os gå indenfor. Alt er rodet og rodet

9. I nærheden ligger en tidligere gade med de samme forladte huse.
Ja, forresten, navnet på landsbyen kommer fra navnet på den første ejer, og ikke fra efternavnet på den tidligere præsident for Kirgisistan)

Disse jorder blev givet til tataren Murza Akai Aituganovich Kugushev sammen med bønderne i 1639 "til dåben af ​​den ortodokse kristne tro"

10. De mest berømte indfødte i landsbyen er brødrene Ostroumov, børn af templets rektor Andrei Nikolaevich. Deres hus (eller ruiner) skulle have været bevaret et sted, men vi kunne ikke finde det.

Filosof Mikhail Andreevich (1847-1892), inspektør for offentlige skoler og lokal skolelærer Alexey Andreevich (1852-1932) og Andrei Andreevich (1856-1924) - opdrætter og forfatter til æblesorten "Akaevskaya Beauty"