Annas undfangelse er i hjørnet. Templet for den retfærdige Annas undfangelse i hjørnet

Historie

For første gang blev kirken ”Undfangelsen, på det østlige hjørne” omtalt i krøniken i forbindelse med branden i 1493, hvor trækirken nedbrændte totalt. Den blev også kaldt Anna-kirken "ved den østlige ende", da den blev bygget i traktaten [ ] floden, som strækker sig ind i Vasilyevsky Meadow. Under branden i 1547 blev templet beskadiget og derefter restaureret. Den nøjagtige dato for udseendet af en stenkirke på stedet for en trækirke er ukendt, som Andrei Batalov bemærker, er den tidligst mulige start på byggeriet efter branden i 1547. For første gang blev templet opført som en stenbygning i folketællingsbogen fra 1626.

Templets nordlige gang er til ære for den store martyr Catherine (bygget i -1668). Der er en hypotese om, at han dukkede op i forbindelse med fødslen af ​​​​en datter ved navn Ekaterina til tsar Alexei Mikhailovich. I 1658-1668 blev der bygget et galleri-våbenhus (promenade) omkring templet.

Renoveringen af ​​templet fandt sted i 1752 (på bekostning af købmand Zamyatina) og i det 19. århundrede. I midten af ​​det 19. århundrede dukkede kapeller af De Ni Martyrer, martyrerne Victor og Vincent, op i kirken.

En håndskrevet samling blev opbevaret i kirken (den har ikke overlevet den dag i dag), som indeholdt en historie om, at Ivan den Forfærdelige efter branden i 1547 sendte et mirakuløst billede af Guds Moder til templet.

I 1920'erne (ifølge andre kilder - i 1929) blev templet lukket, men forblev under statsbeskyttelse som et historisk monument. Så husede bygningen kontor- og turistvirksomheder. Udsmykningen af ​​det indre af templet gik uigenkaldeligt tabt.

I 1947-1948 blev strukturen undersøgt af arkitekten Alexander Fufaev, som kompilerede resultaterne af sin forskning til en grafisk rekonstruktion. Nogle af bestemmelserne i Fufaevs genopbygning blev anerkendt som fejlagtige under restaureringen af ​​kirken i 1954-1957.

På grund af nedrivningen af ​​Rossiya Hotel og derefter opførelsen af ​​Zaryadye Park, blev der midlertidigt ikke holdt gudstjenester i templet.

Arkitektur

Til at begynde med var templet dækket af sortpolerede fliser med spidse ender. Rester af den oprindelige belægning blev opdaget over templets sydvestlige hjørne under restaureringen. Den seneste overdækning af kirken (ved restaureringen i midten af ​​1950'erne) var et valmtag.

Som David bemærker, var placeringen af ​​kirken yderst fordelagtig: Bygningen tårnede sig op over Velikaya-gaden, og fra under buen af ​​Kosmodemyansky-porten, ved indgangen til Kitay-Gorod, åbnede udsigten over templet sig mod baggrunden af ​​panoramaet. af Kreml i Moskva.

Restaurering

I 1954-1957 blev templet undersøgt og restaureret (undersøgelse på stedet og restaureringsprojektet af Davids Løve sammen med Boris Altshuller og Sergei Podyapolsky). Formålet med restaureringsarbejdet var at fjerne senere lag af monumentet (startende fra 1700-tallet) og genoprette 1500-tallets arkitektoniske former. Kapellerne i St. Mina, St. Catherine og gangbroen, som dukkede op i det 17. århundrede, blev anerkendt som at have "historisk og historisk-arkitektonisk betydning" deres skabere opnåede ifølge restauratørerne "en vis kompositorisk balance og harmoni ” med templets vigtigste gamle kerne. Disse senere bygninger er bevaret.

David bemærkede opdagelsen og restaureringen af ​​de oprindelige portaler, som blev betragtet som tabte, som en stor succes med restaureringsarbejdet. Tre perspektivportaler med kølformede afslutninger blev returneret til templet - af den type, der er "klassisk for den tidlige Moskva-arkitektur." Samtidig blev der ikke fundet spor efter gangbroer eller trapper, der skulle have ført til disse portaler.

Da man undersøgte kirkens ældgamle beklædning over dens sydvestlige hjørne, opdagede man bunden af ​​den sydlige søjle af det gamle klokketårn, der er placeret diagonalt. Spørgsmålet om dets sammensætning forbliver åbent.

Under restaureringen blev klokketårnet, bygget i midten af ​​1800-tallet, revet ned.

Noter

1. , Med. 56-57.
2. Church of the Conception of Righteous Anna / Moskvoretskaya-dæmningen, 3 (udefineret) . russiske kirker. Hentet 30. juli 2014.

Church of the Conception of Righteous Anna, i hjørnet

Krivoy Lane, 13; nu, efter nedrivningen af ​​det meste af Zaryadye til Rossiya Hotel, Moskvoretskaya-dæmningen, 3

"Denne kirke er en af ​​de ældste stenbygninger i Moskva uden for Kreml. Den blev første gang nævnt i krøniken i 1493 i forbindelse med en brand, der på få timer lagde hele hovedstaden i aske: "Samme måned kl. ur på dagene i juli kl. 28 uge brød kirken i brand fra stearinlyset i St. Nikola på Peska... Fra byen brød markedet i brand, og derfra brændte bosættelsen ned nær Moskva-floden til undfangelsen i den østlige ende og langs Vasilyevsky Meadow, og langs allehelgen på Kulishka... og krønikeskriveren og gamle folk siger: som Moskva blev, sådan er ilden, jeg ikke har været i Moskva."

"I beskrivelser af talrige brande før 1493 er Annas undfangelseskirke ikke nævnt. Heraf kan vi slutte, at den blev bygget kort før dette år. Kirken blev betegnet som "den ved bymuren i Hjørnet". ), "det i Kina-byen ved kysten" (1677), "på hjørnet i Kina" (1681), "bag saltrækken" (1622). Det blev bygget i en trakt kaldet den skarpe ende. Dette sted er nær Moskva-floden, som ragede ud i en vinkel ind i den sumpede Vasilyevsky-eng, havde nogle særlige attraktive kvaliteter for kirkens placering.

Undfangelseskirken St. Anna blev bygget af hvid sten - et materiale, der blev meget brugt i byggeriet på det tidspunkt. Under branden i 1547 kollapsede den hvide stenhvælving og den øverste del af strukturen. Snart, under restaureringen af ​​en brandskadet bygning, dukkede en såkaldt "tværhvælving" af mursten op, i det væsentlige en lukket hvælving, skåret af fire korsformede forskallinger. Det gjorde det muligt at dække kirkens indre rum uden søjler. Facaderne på dette tidspunkt blev færdiggjort i form af en tre-fliget bue. Samtidig blev der lavet et nyt kapitel med kokoshniks i basen. Halsen på lyskuppelen er ikke dekoreret med halvsøjler, men med flade pilastre og minder om designet af kuplerne i Ærkeengelskatedralen i Moskva Kreml. Kirkebygningen har gennem de fire hundrede år, den har eksisteret, fået tilbygninger og gennemgået væsentlige ændringer.

Fra den sydlige del af firkanten et kapel St. Miner. Kapellet er formentlig opført til minde om befrielsen fra det tatar-mongolske åg i 1480 på St. Miner (11. november), da tatarerne trak sig tilbage fra Ugra. Først var det tilsyneladende lavet af træ. I begyndelsen af ​​1600-tallet, omkring 1617, blev der bygget et stenkapel, som stadig eksisterer i dag. Det er forbundet med prinsens navn. Dmitry Pozharsky, der rejste et kapel til minde om befrielsen af ​​Moskva fra de polsk-litauiske angribere. Arkitekturen af ​​denne senere tilføjelse er interessant både for dens kunstneriske og strukturelle detaljer. Tværhvælvingen, der dækker gangen, er et af de seneste eksempler på et sådant design i Moskva-arkitekturen. Hovedet skærer ikke længere gennem hvælvingen, og der er ingen vinduer i forskallingen. Gangens valmtag, lavet omkring 1617, er et af de tidligste eksempler på et sådant design i opførelsen af ​​religiøse stenbygninger. Fortolkningen af ​​dens alterdel er ejendommelig - rektangulær i plan.

Andet kapel i St. Catherine, der ligger på nordsiden, blev tilføjet i 1658. Galleri-verandaen omkring bygningen kan også dateres tilbage til det 17. århundrede.

For nylig er der udført et omfattende restaureringsarbejde på monumentet (under ledelse af L. A. David, B. L. Altshuller og S. S. Podyapolsky), bygningen er blevet befriet for sene tilføjelser, der ikke repræsenterer kunstnerisk og videnskabelig interesse og den kulturelle værdi, der er vokset under dets eksistenslag. På trods af at der var enhver mulighed for at dokumentere restaureringen af ​​den gamle kerne af komplekset fra dens base til dens færdiggørelse, bemærkelsesværdig for dens arkitektoniske fordele, fulgte forfatterne af restaureringen ikke denne vej. De har bevaret lag af historisk, historisk-arkitektonisk og æstetisk betydning. Disse lag opstod i før-petrinetiden og konkurrerede ikke med 1500-tallets arkitektoniske former. Arten af ​​de tilstødende senere udvidelser til det vigtigste, mere antikke tempel gjorde det muligt fuldstændigt at genoprette hovedelementerne i dets oprindelige arkitektur."

”Den første omtale af Annas Kirke er i krøniken i 1493 i forbindelse med en brand Krønikeskriveren kaldte den for ”Annas Kirke ved den skarpe ende” - uden dog at angive, om den var af træ eller sten efter restaureringen af ​​1955-1958 (ledet af arkitekten L.A. David Den arkitektoniske og arkæologiske undersøgelse af templet gjorde det muligt mere præcist at bestemme tidspunktet for dets konstruktion, samt at identificere de originale former og strukturer at den eksisterende kirke blev bygget i 1500-tallets anden fjerdedel og ikke i 1493, som man tidligere har troet (denne opfattelse deles ikke af alle forskere. - P.P. blev den bygget med kapeller og gallerier). Hvad angår omtalen af ​​"Annakirken ved den skarpe ende" i krøniken fra 1493. g., så refererer den åbenbart til en for os ukendt bygning.

Med en enhed i det 16. århundrede. Af Kitay-Gorod mur-fæstning, endte kirken i hjørnet dannet af de østlige og sydlige mure, hvorfor den begyndte at blive kaldt "Annas kirke i Kitay-Gorod i hjørnet." I dag er der ingen mur her, men denne betegnelse har stadig ikke mistet sin betydning - kirken ligger i krydset mellem Kitaisky Proezd og Moskvoretskaya Embankment.

Minas og Catherines kapeller blev bygget af mursten, selve Annas tempel blev bygget af blød kalksten."

"Kælderen i hovedtemplet og dets vægge op til hvælvingen er hvide sten, toppen af ​​kirken er lavet af små mursten Over det sydvestlige hjørne var der et klokketårn, tilsyneladende det samme som kirkens Tryphon i Naprudny (1492), som The Conception Church har mange ligheder med. Den blev bygget i sten, sandsynligvis i de første årtier af det 16. århundrede, og blev restaureret efter en brand i 1547. Templets facader er slanke. proportioner, og nøjagtigheden af ​​klassiske profiler taler om indflydelsen af ​​italienske mestres bygninger, især Aleviz den Nye Kirken havde et tag lavet af sølv-sorte polerede tegl og en hjelmformet beklædning af kuplen, som senere blev. erstattet af en løgformet valmue.

Det nordlige Katarinas kapel blev bygget i 1658-1668, formentlig i forbindelse med fødslen af ​​zar Alexei Mikhailovichs datter, Catherine. Den er dækket af et lukket hvælving og gentager sammensætningen af ​​den sydlige sideskib, men i sine dekorative elementer er den typisk for anden halvdel af det 17. århundrede. Kirkens indre er ikke bevaret."

"Kirken blev fornyet i 1752." "Der er ændringer fra det 19. århundrede."

”Før lukningen var mange ikoner fra 1500-tallet bevaret, især i hovedikonostasen På klokketårnet var der en klokke fra 1547 med fransk signatur, som højst sandsynligt kom hertil gennem Cola i 1566 som følge af den ikonoklastiske bevægelse. i Holland."

"Klokketårnet i midten af ​​det 18. århundrede." Under restaureringen blev den ødelagt uden nogen særlig grund. "En lignende ting skete med Anna-kirken, som ligger i hjørnet. Templet har en kompleks, ikke fuldt forstået konstruktionshistorie (selv en rapport om restaureringen er ikke blevet offentliggjort). 16. århundrede, men tilstedeværelsen af ​​arkitektoniske elementer fra det 15. århundrede er også mulige århundrede restaurering, de ældste dele blev bevaret, og de manglende blev restaureret, men sjældent for arkitekturen i Moskva i midten af ​​1700-tallet. Klokketårnet blev ødelagt, fordi... det ikke var gammelt, og dets arkitektoniske kvaliteter var ret beskedne. (men, vil vi tilføje, ikke anti-kunstnerisk). Har vi ret til at være så frie med sådan en restaureringsteknik.

Med ødelæggelsen af ​​klokketårnet var der naturligvis ikke plads til klokker.

I 1990 husede templet forsendelsesafdelingen for Moscow City Association "Tourist" i Moskvas byråd for fagforeninger.

"Medicin er magtesløs i dette tilfælde," er en sætning, der ofte høres af kvinder, der ikke kan blive gravide i lang tid. Men heldigvis er sådan en dom fra læger ikke en grund til at fortvivle. Der er mange steder i verden, hvor kvinder efter besøg kunne opleve glæden ved moderskabet. Mange af dem er placeret i Moskva og den omkringliggende Moskva-region.

Hellige steder i Moskva, der hjælper dig med at blive gravid

Tempel for den hellige retfærdige velsignede Matrona i Moskva i Pokrovsky-klosteret.

Matrona fra Moskva er den mest berømte og ærede helgen i Rusland. Det menes, at hendes relikvier har mirakuløse kræfter og hjælper med at helbrede fra forskellige sygdomme, herunder infertilitet. Pilgrimme fra hele verden kommer for at bede til Matrona i Moskva. Hver dag ærer mere end tusind mennesker helgenens relikvier, og i weekenden strækker køen sig i 8 timer.

Ud over forbønsklosteret i Moskva og Moskva-regionen er der andre steder, hvor du kan bede foran helgenens ikon. Templer og kapeller i Matrona i Moskva er placeret:

• i Dmitrovsky-distriktet i Moskva;
• i Belyaevo, Teply Stan-distriktet i Moskva;
• ved Kursky-banegården;
• i byen Vereya, Moskva-regionen;
• i byen Iksha, Moskva-regionen;
• i Lobnya, Moskva-regionen.

Der er kendte tilfælde af helbredelse fra infertilitet selv hos ikke-ortodokse mennesker, der først kom til tro efter at have udført et mirakel. Dette er et helligt sted i Moskva, der er værd at besøge for at få tro på mirakler.

Undfangelseskloster

I 1584, i Moskva, på stedet for et gammelt kloster, der brændte ned under en stor brand, blev Conception Monastery bygget. Dets grundlægger anses for at være Tsar of All Rus' Fyodor Ioannovich, hvis kone, Irina Godunova, led af infertilitet i lang tid. Efter at et tempel blev indviet på klosterets område til minde om undfangelsen af ​​Anna Jomfru Maria, var dronningen i stand til at blive gravid og fødte en længe ventet datter.

Irina Godunova bad om fødslen af ​​et barn foran ikonet for Guds Moder "Barmhjertige", som er blevet bevaret i klostret den dag i dag. Conception Monastery er et af de hellige steder i Moskva, der hjælper selv de kvinder, der fortvivler over at finde moderskabets lykke, med at blive gravide.

Church of the Righteous Zechariah and Elizabeth på Donskoy-klosterets område (bygget 1730-1755).

Herren sendte de retfærdige Zakarias og Elizabeth en stor prøve - infertilitet, som blandt jøderne blev betragtet som en straf for synder. Indtil alderdommen kunne de ikke få børn, men de beholdt kærligheden og hengivenheden til Gud. Til dette udvalgte Herren deres forælder Johannes Døberen og Kristi Døber, den mest ærede helgen efter den allerhelligste Theotokos.

Du kan henvende dig i bøn til Zakarias og Elizabeth i Moskva foran ikonerne i den antikke kirke, der ligger over de vestlige porte til Donskoy-klosteret og i Jomfru Marias forbøn.

Tempel for Tikhvin-ikonet for Guds Moder

Det har længe været troet, at det mirakuløse ikon beskytter alle babyer og er deres protektor. Ikke underligt at hun også kaldes baby. Bønner fra Tikhvin Guds Moder hjælper børn med at komme sig hurtigt fra sygdomme og forbedre familieforhold. Kvinder henvender sig til ikonet med bøn, når de ikke kan undfange et barn, såvel som under graviditeten og umiddelbart før fødslen.

Disse hellige ortodokse steder i Moskva, som hjælper med at blive gravid, er blevet en reel redning for mange familier på vejen til et lykkeligt liv. Bønner foran ikoner kan skabe et mirakel, som det fremgår af Kristi ord: "Hvis du bliver i mig, og mine ord bliver i dig, så spørg hvad du vil, og det vil blive gjort for dig."

Hellige steder i Moskva-regionen, der hjælper dig med at blive gravid

Nogle hellige steder, der er værd at besøge for en tidlig graviditet, ligger ikke i Moskva, men uden for det, i Moskva-regionen.

Den hellige store martyr Paraskevas kirke fredag.

Siden oldtiden har Paraskeva Friday været æret af ortodokse kristne over hele verden. Ikoner af helgenen beskytter familiens velvære og lykke. De mirakuløse ikoner i templet gjorde det lige så populært og besøgt som andre hellige steder i Moskva-regionen, der hjælper med at helbrede. Bønner til Paraskeva Pyatnitsa hjælper med at helbrede fra fysiske og psykiske sygdomme. Kvinder henvender sig til hende i bønner og beder om undfangelse og sikker bæreevne af barnet.

Landsbyen Kachalovo, hvor templet er placeret, var en del af Moskva-regionen indtil 1997. I dag er dette territoriet for det nordlige Butovo-distrikt i hovedstaden.

Kolomenskoye Museum-Reserve

Inden for grænserne af Kolomenskoye Museum-Reserve i Moskva-regionen er der flere mirakuløse kampesten. En af dem - Jomfrustenen - opfylder infertile kvinders mest elskede ønske. For at miraklet kan ske, skal du trække vand fra en strøm, der flyder i nærheden, sidde på en sten, ønske dig selv og drikke det uden at rejse dig. Kort efter at have udført "ritualet", lykkedes det mange kvinder at blive gravide.

Anno-Conception Church i Chekhov, Moskva-regionen

Kun 50 kilometer fra Moskva er der en gammel kirke til ære for undfangelsen af ​​den retskafne Anna af Jomfru Maria. Det blev bygget i det 17. århundrede af steward Savva Vasilchikov. Hans kone Anna kunne ikke blive gravid, og så aflagde adelsmanden et løfte, hvis et barn blev født i familien, at bygge en kirke for egen regning. Så snart opførelsen af ​​templet begyndte, var Anna i stand til at blive gravid, og efter et stykke tid fødte hun en sund pige. Senere fik parret andre børn.

I kirken er der flere ikoner, der har mirakuløse kræfter, og ikke langt fra indgangen til templet strømmer en hellig kilde med helbredende vand ud af jorden, indviet til ære for Joachim og Anna, Jomfru Marias forældre. Pilgrimme fra hele verden kommer til ham for at bede Herren om barsel.

Mirakler sker - tusindvis af kvinder fra forskellige dele af Rusland og verden, som engang blev betragtet som barnløse, ved dette med sikkerhed. For dem, der anser det for vigtigt at besøge de hellige steder i Moskva og Moskva-regionen, er helbredelse fra sygdomme en velfortjent belønning. Først efter at have besøgt hellige steder i Moskva og Moskva-regionen får du styrke og kan endelig finde glæden ved det længe ventede moderskab.

Moskva er en by med tusindvis af ruter og mange tusinde attraktioner. Og som enhver by med en ældgammel historie er der skjulte, iøjnefaldende steder, bygninger og fænomener i Moskva, som ikke desto mindre udgør selve essensen af ​​denne mangefacetterede, mangefacetterede by.

Omkring Moskva med Eight Travels-klubben: Church of the Conception of St. Anna

Sådan en "skjult perle" er uden tvivl et tempel med et usædvanligt navn - Annas undfangelseskirke, i hjørnet . På grund af dets beliggenhed blev stedet for dette gamle tempel utvivlsomt navngivet, fordi Velikaya eller Bolshaya Street og tyn med en jordvold endte her.

Da Kitai-Gorods stenmur blev rejst, måtte bygherrerne rive templet ned ære for Sankt Nikolaus af Myra, der stod i vejen for konstruktionen af ​​muren, men for at bevare dette tempel blev det besluttet at lave en afsats, som reddede den unikke struktur. Her danner China Towns østlige og sydlige mure således en vinkel, hvorfor placeringen af ​​den moderne kirke fortsat kaldes "i hjørnet".

Dette sted omtales ofte i krøniker, handlinger og legender, hvilket tjener som bevis på, at det var kendt i folkelivet for forskellige begivenheder. Siden oldtiden var der inden for grænserne af denne traktat en tatarisk gårdhave, måske den samme, der blev flyttet hertil fra Moskva Detina af konen til John III, Sophia. Derudover var der det sorte kammer eller det store fængsel med et torturkammer og stedet for korskysningen.

Krøniken omtaler først denne kirke i 1493, da den sammen med plantning og handel blev offer for flammer. Under den frygtelige brand i 1547, som ødelagde Moskva, var kirken allerede lavet af sten. Det siges, at dets trætag brændte ned, og hvælvingerne faldt sammen. Så var der trægårde og hytter omkring den, som blev brændt af ild.

Blandt dem overlevede kun tretyak Teplovs træpalæ, og i det blev Hodegetria-ikonet for Guds Moder, æret af ejeren, bevaret uskadt. Da tsar John Vasilyevich hørte om dette mirakel, beordrede han den uforbrændte helligdom til at blive rejst ind i hans kamre og restaurerede den beskadigede kirke, hvilket gjorde den til nye mursten i stedet for hvide sten kollapsede hvælvinger. Han berigede templet med ikoner og redskaber, hvoraf et røgelseskar af sølv, lysestager og kar blev opbevaret i det indtil 1812, og derefter blev det mirakuløse billede af selve Guds Moder placeret i det fornyede tempel.

I løbet af de hårde år, som bragte så megen katastrofe og ødelæggelse til Moskva, i 1611, led kirken igen af ​​en brand, der forbrændte hele Kitay-Gorod, og af prædation af ikke kun udlændinge, men også plyndringer, som endda trængte ind på kirkeklokkerne, som det fremgår af inskriptionen på klokken, doneret til undfangelseskirken af ​​prins Dmitrij Pozharsky.

Under Mikhail Fedorovichs regeringstid blev templet restaureret til sin oprindelige form. Kirken blev også patroniseret af efterfølgende russiske suveræner. Under sovjettiden blev templet lukket, og bygningen blev brugt til utilitaristiske formål, men heldigvis blev den ikke revet ned, selvom den indvendige udsmykning var fuldstændig tabt.

Arkitektur af kirken for undfangelsen af ​​St. Anne

Hvis du beslutter dig for at tage på busture rundt i Moskva http://888travel.ru/avtobusnye-tury-po-rossii , vil guiderne fra klubben "Eight Travels" fortælle dig, at dette gamle votivtempel tiltrækker russiske og udenlandske turisters opmærksomhed, ikke kun for sin gamle historie, men også for sin unikke arkitektoniske stil såvel som adskillige monumenter af støberikunst, ikonmaleri og selvfølgelig arkitektur og forskellige århundreder, bevaret i ensemblet.

Templet, kvadratisk i plan, blev bygget af tilhuggede hvide sten med midten fyldt med brosten og murbrokker, så den hvide sten danner beklædningen, traditionel for stenbyggeri i det 15. og 16. århundrede. Templets ydre omrids er meget usædvanligt. På hver af ydervæggene af denne plads blev de arkitektoniske ornamenter erstattet af tre buer, der konvergerer opad, på sådanne buer eller myg lå et shingletag, men de blev efterfølgende jævnet med mursten i en lige linje.

Fra et sådant tag rager kuplens "hals" eller "tribune", da denne del er indsat i taget separat og ikke oprindeligt etableret på basis af det. En sådan uoverensstemmelse kan ses i andre oldtids- og oldtidskirker, hvor buetaget blev udskiftet med et valmet valmtag. Her over vinduerne er stativerne omgivet af ruller, halvcirkelformede og takkede, og vinduerne er dekoreret med platbånd. Den pæreformede kuppel, nu foret med malet jern, var engang besat med forgyldte stjerner. Dens top er kronet med et forgyldt jerngitterkors med en halvmåne ved foden.

Til den østlige del er knyttet et alter bestående af en halvcirkel eller apsis. Dens halvcirkelformede top er kronet med de samme kors, som var på Fødselskirken St., demonteret i Kreml i Moskva. Johannes Døberen ved Bor.

Annas undfangelseskirke er en af ​​de ældste og mest arkitektonisk interessante kirker i Moskva og vil snart uden tvivl blive en af ​​hovedudsmykningerne i det nye parkområde under opførelse i Zaryadye.

• 22. april 2017