Hvordan ser et russisk kors ud? Hvordan korset er afbildet: træk ved ydre manifestation

8. BLYKORSET er det mest almindelige i Rusland.

Over den midterste lodrette tværstang er der en kort, lang og under dem skrå tværstang, hvis øvre ende vender mod nord, den nederste ende vender mod syd. Den øverste lille tværstang symboliserer en tavle med en inskription lavet efter ordre fra Pilatus på tre sprog: "Jesus af Nazareth, jødernes konge", den nederste tværstang er fodskammelen, som Jesu fødder hvilede på, afbildet i omvendt perspektiv. Formen på det ortodokse kors svarer nærmest til det, som Jesus blev korsfæstet på, derfor er det ikke kun et tegn for alle, men også et billede på Kristi kors...

De otte ender af korset symboliserer otte hovedperioder i menneskehedens historie, hvor den ottende er livet i det næste århundrede, Himmeriget. Den ende, der er rettet opad, symboliserer vejen til det himmelske rige, åbnet af Kristus. Den skrå tværstang, som Kristi fødder ifølge legenden var naglet til, antyder, at med hans komme i menneskers jordiske liv blev balancen mellem at være i syndens magt forstyrret for alle uden undtagelse. Dette er begyndelsen på åndelig genfødsel overalt, menneskets vej fra mørkets område til det himmelske lyss område. Denne bevægelse fra jorden til himlen er angivet med den skrå tværstang på det otte-takkede kors.

Når Kristi korsfæstelse er afbildet på korset, markerer korset det fulde billede af Frelserens korsfæstelse og indeholder korsets krafts fylde. Derfor har det otte-takkede kors i Rus altid været betragtet som den mest pålidelige beskyttelse mod alt ondt – både synligt og usynligt.

SEKS-TAKTET KORS.

Dette er også et af de ældste russiske kors. For eksempel var tilbedelseskorset, installeret i 1161 af den ærværdige Eurosinia, prinsesse af Polotsk, sekstakket med en skrå nedre tværstang. Hvorfor er det skråt her, i denne version af korset? Betydningen er symbolsk og dyb.

Korset i ethvert menneskes liv tjener som en målestok, som en skala, for hans indre tilstand, sjæl og samvittighed. Sådan var det på tidspunktet for den virkelige korsfæstelse af Jesus på korset – mellem to tyve. I den liturgiske tekst fra den 9. time af korstjenesten er der ord om, at "mellem to tyve vil retfærdighedens standard findes." Vi ved, at en af røverne under henrettelsen bespottede Jesus, den anden sagde tværtimod, at han selv led henrettelsen retfærdigt, for sine synder, og Kristus blev henrettet uskyldigt.

Vi ved, at Jesus, som svar på denne oprigtige omvendelse, fortalte tyven, at hans synder blev fjernet, at "i dag" ville han være sammen med Herren i paradis. Og i det sekstakkede kors symboliserer den skrå tværstang med dens nedre ende den frygtelige vægt af ikke-angrende synd, der trækker den første af tyvene ind i mørket, den anden, rettet opad, er befrielse gennem omvendelse, hvorigennem vejen til riget af himlens løgne.

I den ortodokse kultur placeres normalt et ottetakket gravkors på graven, og det samme kors sættes på kistelåget. Det suppleres ofte med Kristi korsfæstelse.

Et brystkors er en af de mest mystiske dekorationer for dem, der ikke er indviede i religionens hemmeligheder. Siden har udarbejdet en guide til dig, som vil besvare alle vigtige spørgsmål.

På trods af at korsets form er ekstremt almindelig som et dekorativt element og ofte opfattes som brud med kristne traditioner, bør dets oprindelse og symbolik ikke ignoreres. Religion insisterer: det er lige meget, hvilket materiale korset er lavet af, hvor meget det koster eller vejer. Først og fremmest er det et symbol på den kristne tro. Men samtidig har traditionen med at hædre korset, som altid er med dig, gjort det til en dekoration og en luksusgenstand.

Der er en opfattelse af, at et ægte religiøst brystkors skal være enkelt i design og skal bæres under tøj, tættere på hjertet og væk fra nysgerrige øjne. Men den største forskel mellem en rent dekorativ dekoration og en kristen korsamulet er, om den er indviet eller ej. Kirken kan ikke nægte at velsigne et produkt oversået med sten, ligesom den ikke kan kræve, at man gemmer det under tøjet i sommervarmen.

Det, du virkelig skal være opmærksom på, når du vælger et kors, er, om dets form svarer til den ortodokse eller katolske tradition.

Hvordan man skelner mellem ortodokse og katolske kors

Form

I den ortodokse kirke er de mest almindelige seks- og otte-takkede kors. Forresten har sidstnævnte længe været betragtet som en stærk amulet mod onde ånder. En lille tværstang ved hovederne symboliserer det tegn, der blev brugt til at markere de begåede forbrydelser. Men da ingen kaldte Jesu forbrydelser sådan, kan det i den ortodokse tradition have forkortelsen I.N.C.I. eller I.N.C.I, katolikker skriver I.N.R.I på latin. Dette er en forkortelse for "Jesus fra Nazareth, jødernes konge." Den skrå tværstang under dine fødder symboliserer vejen fra synd til retfærdighed. Til gengæld er katolske kors så enkle som muligt og består kun af to tværstænger.

Graveringer

Ud over inskriptionen I.N.Ts.I. på ortodokse kors kan der på siden modsat krucifikset indgraveres "Gem og bevar". Sådan noget er der ikke i den katolske tradition.

Negle

Ortodokse kristne tror, at Jesus blev naglet med fire søm, mens katolikker tror, at der kun var tre søm. Derfor er Kristi fødder på det ortodokse kors placeret side om side, men på det katolske kors bliver de kastet oven på hinanden.

Korsfæstelse

Hvordan Jesus skal afbildes ved korsfæstelsen, er genstand for heftig debat blandt repræsentanter for begge trosretninger. Katolikker holder sig til det mest naturalistiske billede, som afspejler den vanvittige lidelse på korset. Samtidig tror de ortodokse, at et sådant billede taler om pine, men tier om det vigtigste - Jesus erobrede døden. Derfor afspejler hans figur i den ortodokse tradition snarere lykke fra overgangen til en bedre verden.

Ottespidset kors

Dette er et af de mest kanoniske ortodokse kors. På toppen er der en kort vandret tværstang (ofte med forkortelsen I.N.Ts.I.), og ved fødderne er der en kort diagonal tværstang (den øverste ende er rettet mod venstre, den nederste ende er rettet mod venstre, hvis du ser direkte på korset). Den nederste del er et symbol på støtte under fødderne på den korsfæstede Jesus, samt overgangen fra en syndig verden til en retfærdig. Faktisk forlængede tilstedeværelsen af denne falske støtte kun plagene på korset.

Sekstakket kors

En af de ældste muligheder. I dette kors symboliserer den skrå nedre tværstang de indre skalaer hos hver enkelt af os: hvad vinder - samvittighed eller synd. Dens betydning tolkes også som vejen fra synd til omvendelse.

Firetakket dråbekors

Det menes, at dråberne i enderne af tværstængerne er blodet fra den korsfæstede Kristus, som sonede menneskehedens synder. Dette symbol bruges ofte til at dekorere religiøse bøger.

"Shamrock"

Dette kors bruges ofte i heraldik (for eksempel på Chernigovs våbenskjold), men mange mennesker elsker det også som et kropskors. Enderne af tværstængerne på et sådant produkt er dekoreret med halvcirkelformede blade. Nogle gange er der også perler på dem - "buler".

Latinsk firtakkede kors

Det mest almindelige kristne kors i Vesten. Den vandrette tværstang er placeret 2/3 af højden fra den lodrette. Den langstrakte nederste del symboliserer Kristi tålmodighed i forløsningen. Sådanne krydsninger er en meget lang tradition. De dukkede op omkring det 3. århundrede i Roms katakomber.

Sådan vælger du et kors til en barnedåb

Traditionelt placeres det første brystkors, eller, som det også kaldes, en vest ved dåbsceremonien. Debatten om, hvornår det er bedre at døbe et barn: som spæd eller allerede i en bevidst alder - er stadig i gang. For voksne, der beslutter sig for at gennemgå dette sakramente, er der ingen særlige begrænsninger i at vælge en hellig dekoration. Men for at vælge det rigtige dåbskors til en nyfødt, bør flere faktorer tages i betragtning.

Et barnekors skal være lille og let, ca. 2 cm langt.
På trods af at guld er allergivenligt, så skynd dig ikke at give din baby et guldkors. Rent af praktiske årsager, for børn mister meget ofte sådanne ting.
Giv fortrinsret til et kryds lavet af 925 sterling sølv. Det er lettere, billigere og har desuden antiseptiske egenskaber.
Sørg for at inspicere de smykker du kan lide for skarpe elementer og kanter.

Dame- og herrekors

Der er ingen særlig forskel på kryds for mænd og kvinder. I gennemsnit er deres størrelse omkring 4 cm. Den største forskel er i designet. Sølv og guld herrekors er som regel mere lakoniske. Deres tværstænger kan også ende med dråber, kronblade og trefoils, men den overordnede sammensætning er enklere end kvinders, og selve dekorationen er lidt mere massiv.

Kvindekors er ofte indlagt med ædelsten. Hvis dekorationen er indviet, påvirker dens indretning ikke dens hellige betydning på nogen måde. Sjældent, men alligevel, kan en kirke nægte at indvie et dekorativt kors med for buede og formede tværstænger. Selvom det vigtigste selvfølgelig er dine egne følelser. Uanset om han varmer dig op eller ej.

Det forventes, at fra indvielsens øjeblik vil korset forblive hos dig for evigt. Men samtidig fordømmer kirken ikke ændringen af denne udsmykning. Vi vil gerne henlede din opmærksomhed på, at det er dårlig maner at bære den på samme kæde med et andet vedhæng. Det eneste, du kan bære med et kors, er en amulet.

Hvordan man indvier et kors

Kors købt i kirkebutikker har to fordele. For det første svarer de tæt til din religions traditioner. For det andet er de allerede helliget. Hvis du har købt et kryds i en smykkebutik, så skal det velsignes. Det er bedre at komme før gudstjenestens start og fremsætte denne anmodning til præsten. Du kan også bede ham om at udføre ceremonien i dit nærvær og deltage i bøn.

Hvad skal du gøre, hvis du finder et kryds

Der er en opfattelse af, at det er et dårligt tegn at finde et kors. Angiveligt, sammen med det, kan den tidligere ejers sorger og sorger blive givet videre til dig. Samtidig råder kirken til ikke at være opmærksom på sådan overtro.

Er det muligt at give et brystkors?

Det er muligt og nødvendigt. Kirken forbyder ikke dette. Og for en elsket en sådan gave vil være særlig vigtig og kær.

Del i kommentarerne, om artiklen på webstedet var interessant for dig. Fortæl os, hvilken form for kors foretrækker du? Og hvad betyder et kors for dig - en dekorativ dekoration eller noget mere?

I kristendommen tilhører korsdyrkelsen katolikker og ortodokse kristne. Den symbolske figur pryder kupler på kirker, huse, ikoner og andet kirkeudstyr. Det ortodokse kors er af stor betydning for troende og understreger deres endeløse engagement i religion. Ikke mindre interessant er historien om symbolets udseende, hvor mangfoldigheden af former gør det muligt at afspejle dybden af den ortodokse kultur.

Historien og betydningen af det ortodokse kors

Mange mennesker opfatter korset som et symbol på kristendommen. Oprindeligt symboliserede figuren mordvåbnet i henrettelserne af jøder i det antikke Roms tid. Kriminelle og kristne, der var blevet forfulgt siden Neros regeringstid, blev henrettet på denne måde. Denne type drab blev praktiseret i oldtiden af fønikerne og migrerede gennem de karthagiske kolonister til Romerriget.

Da Jesus Kristus blev korsfæstet på en pæl, ændrede holdningen til tegnet sig i en positiv retning. Herrens død var forsoningen for menneskehedens synder og anerkendelsen af alle nationer. Hans lidelser dækkede folks gæld til Faderen Gud.

Jesus bar et enkelt trådkors op ad bjerget, så blev foden fastgjort af soldaterne, da det blev klart, til hvilket niveau Kristi fødder nåede. Øverst var der et skilt med inskriptionen: "Dette er Jesus, jødernes konge", naglet efter ordre fra Pontius Pilatus. Fra det øjeblik blev den otte-takkede form af det ortodokse kors født.

Enhver troende, der ser det hellige krucifiks, tænker ufrivilligt på Frelserens martyrium, accepteret som befrielse fra menneskehedens evige død efter Adams og Evas fald. Det ortodokse kors bærer en følelsesmæssig og åndelig belastning, hvis billede viser sig for den troendes indre blik. Som Saint Justin sagde: "Korset er det store symbol på Kristi magt og autoritet." På græsk betyder "symbol" "forbindelse" eller manifestation af en usynlig virkelighed gennem naturlighed.

Indskæringen af symbolske billeder blev vanskelig i jødernes tid med fremkomsten af den nytestamentlige kirke i Palæstina. På det tidspunkt blev overholdelse af traditioner æret, og billeder betragtet som afgudsdyrkelse blev forbudt. Efterhånden som antallet af kristne steg, faldt indflydelsen fra det jødiske verdensbillede. I de første århundreder efter Herrens henrettelse blev tilhængere af kristendommen forfulgt og udførte ritualer i det skjulte. Den undertrykte situation, statens og kirkens manglende beskyttelse påvirkede direkte symbolikken og tilbedelsen.

Symboler afspejlede sakramenternes dogmer og formler, bidrog til ordets udtryk og var det hellige sprog for at overføre tro og forsvare kirkens lære. Derfor var korset af stor betydning for kristne, symboliserer det godes sejr over det onde og skænker evigt livslys over helvedes mørke.

Hvordan korset er afbildet: træk ved ydre manifestation

Der er forskellige designs til krucifikser, hvor du kan se enkle former med lige linjer eller komplekse geometriske former, suppleret med en række forskellige symboler. Den religiøse belastning af alle strukturer er den samme, kun det ydre design adskiller sig.

I de østlige Middelhavslande, Rusland og Østeuropa holder de sig til den otte-takkede form af krucifikset - den ortodokse. Dets andet navn er "The Cross of St. Lazarus."

Trådkorset består af en lille øvre tværstang, en stor nedre tværstang og en skrå fod. Den lodrette tværstang, placeret i bunden af søjlen, var beregnet til at støtte Kristi fødder. Retningen af tværstangens hældning ændres ikke: højre ende er højere end venstre. Denne situation betyder, at på dagen for den sidste dom vil de retfærdige stå på højre hånd, og syndere på venstre side. Himmeriget er givet til de retfærdige, som det fremgår af det højre hjørne hævet opad. Syndere kastes i helvedes dyb - den venstre ende indikerer.

For ortodokse symboler Monogrammet er karakteristisk indskrevet hovedsageligt i enderne af det midterste trådkors - IC og XC, hvilket indikerer Jesu Kristi navn. Desuden er inskriptionerne placeret under den midterste tværstang - "Guds søn", derefter på græsk NIKA - oversat som "vinder".

Den lille tværstang indeholder en inskription med en tavle lavet efter ordre fra Pontius Pilatus og indeholder forkortelsen Inzi (ІНЦІ - i ortodoksi) og Inri (INRI - i katolicismen), - sådan er ordene "Jesus, den nazaræerske konge af jøder” er udpeget. Det otte-takkede display formidler med stor sikkerhed instrumentet til Jesu død.

Regler for konstruktion: proportioner og størrelser

Klassisk version af det otte-takkede trådkors er bygget i det korrekte harmoniske forhold, som består i, at alt, som skabes legemliggjort af Skaberen, er perfekt. Konstruktionen er baseret på loven om det gyldne snit, som er baseret på den menneskelige krops perfektion og lyder sådan her: Resultatet af at dividere en persons højde med afstanden fra navlen til fødderne er 1,618 og falder sammen. med resultatet opnået ved at dividere højden med afstanden fra navlen til toppen af hovedet. Et lignende forhold mellem proportioner er indeholdt i mange ting, herunder det kristne kors, hvis foto er et eksempel på konstruktion i henhold til loven om det gyldne snit.

Det tegnede krucifiks passer ind i et rektangel, dets sider er tilpasset reglerne for det gyldne snit - højde divideret med bredde er lig med 1,618. Et andet træk er, at spændvidden af en persons arme er lig med hans højde, så en figur med strakte arme er harmonisk indeholdt i en firkant. Størrelsen af det midterste skæringspunkt svarer således til spændvidden af Frelserens arme og er lig med afstanden fra tværstangen til den skrå fod og er karakteristisk for Kristi højde. Enhver, der planlægger at skrive et kryds eller anvende et vektormønster, bør tage disse regler i betragtning.

Brystkors i ortodoksi anses for at være dem, der bæres under tøj, tættere på kroppen. Det anbefales ikke at vise troens symbol offentligt ved at bære det over tøjet. Kirkens produkter har en ottetakket form. Men der er kors uden øvre og nedre tværstænger - firtakkede, disse må også bæres.

Den kanoniske version ligner otte-takkede produkter med eller uden et billede af Frelseren i midten. Skikken med at bære kirkekors lavet af forskellige materialer på brystet opstod i første halvdel af det 4. århundrede. Til at begynde med var det kutyme, at tilhængere af den kristne tro ikke bar kors, men medaljoner med Herrens billede.

I perioder med forfølgelse fra midten af det 1. århundrede til begyndelsen af det 4. århundrede, var der martyrer, som udtrykte et ønske om at lide for Kristus og satte sig et trådkors på deres pander. Ved at bruge deres karakteristiske tegn blev frivillige hurtigt identificeret og martyrdøden. Dannelsen af den kristne religion indførte brugen af krucifikser i skikken, og derefter blev de indført i installation på tagene af kirker.

De mange forskellige former og typer af korset er ikke i modstrid med den kristne religion. Det antages, at enhver manifestation af symbolet er et sandt kors, der bærer livgivende kraft og himmelsk skønhed. For at forstå, hvad de er Ortodokse kors, typer og betydning, lad os se på hovedtyperne af design:

I ortodoksi tillægges den største betydning ikke så meget til formen som til billedet på produktet. Seks- og otte-takkede figurer er mere almindelige.

Sekstakket russisk-ortodoks kors

På et krucifiks fungerer den skrå nedre tværstang som en måleskala, der vurderer hver persons liv og hans indre tilstand. Figuren har været brugt i Rus siden oldtiden. Det sekstakkede tilbedelseskors, introduceret af prinsesse Euphrosyne af Polotsk, går tilbage til 1161. Tegnet blev brugt i russisk heraldik som en del af våbenskjoldet i Kherson-provinsen. Den korsfæstede Kristi mirakuløse kraft lå i antallet af dens ender.

Ottespidset kors

Den mest almindelige type er et symbol på den ortodokse russiske kirke. Det hedder anderledes - byzantinsk. Den otte-takkede form blev dannet efter Herrens korsfæstelse før det, formen var ligesidet. Et særligt træk er den nederste fod, foruden de to øverste vandrette.

Sammen med Skaberen blev yderligere to forbrydere henrettet, hvoraf den ene begyndte at håne Herren og antydede, at hvis Kristus er sand, så er han forpligtet til at frelse dem. En anden dømt mand protesterede mod ham, at de var rigtige forbrydere, og Jesus blev falsk dømt. Forsvareren var på højre hånd, så den venstre ende af foden blev hævet opad, hvilket symboliserede fremtræden over andre kriminelle. Den højre side af overliggeren er sænket som et tegn på ydmygelse af de andre foran forsvarerens ords retfærdighed.

græsk kors

Også kaldet "korsunchik" gammel russisk. Traditionelt brugt i Byzans, betragtes det som et af de ældste russiske krucifikser. Traditionen siger, at prins Vladimir blev døbt i Korsun, hvorfra han tog krucifikset og installerede det på bredden af Dnepr i Kievan Rus. Det firtakkede billede er den dag i dag bevaret i St. Sophia-katedralen i Kiev, hvor det er skåret på en marmorplade til begravelsen af prins Yaroslav, som var søn af Skt. Vladimir.

maltesisk kors

Henviser til det officielt accepterede symbolske krucifiks af Johannesordenen af Jerusalem på øen Malta. Bevægelsen modsatte sig åbenlyst frimureriet og deltog ifølge nogle oplysninger i organiseringen af mordet på Pavel Petrovich, den russiske kejser, der var nedladende for malteserne. Billedligt er korset repræsenteret af ligesidede stråler, der udvider sig i enderne. Tildelt for militær fortjeneste og mod.

Figuren indeholder det græske bogstav "Gamma" og ligner i udseende det gamle indiske tegn på hagekorset, hvilket betyder det højeste væsen, lyksalighed. Først afbildet af kristne i de romerske katakomber. Det blev ofte brugt til at dekorere kirkeredskaber, evangelier og blev broderet på tøjet af byzantinske kirketjenere.

Symbolet var udbredt i de gamle iranere og arieres kultur og blev ofte fundet i Kina og Egypten under den palæolitiske æra. Hagekorset blev æret i mange områder af Romerriget og gamle slaviske hedninger. Tegnet var afbildet på ringe, smykker og ringe, der betyder ild eller solen. Hagekorset blev kirkeligt af kristendommen, og mange gamle hedenske traditioner blev genfortolket. I Rus' blev billedet af hagekorset brugt til udsmykning af kirkegenstande, ornamenter og mosaikker.

Hvad betyder korset på kirkens kupler?

Kuppelformede kors med en halvmåne dekorerede katedraler siden oldtiden. En af disse var katedralen St. Sophia af Vologda, bygget i 1570. I den før-mongolske periode fandt man ofte en otte-spidset form af en kuppel, under hvis tværstang der var en halvmåne vendt på hovedet af sine horn.

Der er forskellige forklaringer på sådan symbolik. Det mest kendte koncept sammenlignes med et skibsanker, som betragtes som et symbol på frelse. I en anden version er månen symboliseret ved den skrifttype, som templet er klædt i.

Månedens betydning fortolkes på forskellige måder:

Bethlehem-fonten, der modtog spædbarnet Kristus.
Eukaristisk bæger indeholdende Kristi legeme.
Kirkeskib, ledet af Kristus.
Slangen trampede under korset og stillede ved Herrens fødder.

Mange mennesker er bekymrede over spørgsmålet - hvad er forskellen mellem det katolske kors og det ortodokse. Faktisk er det ret nemt at skelne dem. Katolicismen har et firspidset kors, hvorpå Frelserens hænder og fødder er korsfæstet med tre søm. En lignende visning dukkede op i det 3. århundrede i de romerske katakomber, men er stadig populær.

Funktioner:

I løbet af de sidste årtusinder har det ortodokse kors uvægerligt beskyttet den troende, idet det er en talisman mod onde synlige og usynlige kræfter. Symbolet er en påmindelse om Herrens offer for frelse og manifestationen af kærlighed til menneskeheden.

Det hellige kors er et symbol på vor Herre Jesus Kristus. Enhver sand troende bliver ved synet af ham ufrivilligt fyldt med tanker om Frelserens dødsfald, som han accepterede for at udfri os fra den evige død, som blev menneskers lod efter Adam og Evas fald. Det otte-takkede ortodokse kors bærer en særlig åndelig og følelsesmæssig belastning. Selvom der ikke er noget billede af korsfæstelsen på den, dukker det altid op for vores indre blik.

Et dødsinstrument, der er blevet et symbol på livet

Det kristne kors er et billede på det henrettelsesinstrument, som Jesus Kristus blev udsat for en tvangsdom idømt af prokuratoren i Judæa Pontius Pilatus. For første gang dukkede denne type drab på kriminelle op blandt de gamle fønikere og gennem deres kolonister, karthagerne, kom den til Romerriget, hvor den blev udbredt.

I den førkristne periode var det hovedsageligt røvere, der blev dømt til korsfæstelse, og så accepterede Jesu Kristi tilhængere dette martyrium. Dette fænomen var især hyppigt under kejser Neros regeringstid. Selve Frelserens død gjorde dette redskab til skam og lidelse til et symbol på det godes sejr over det onde og det evige livs lys over helvedes mørke.

Ottespidset kors - et symbol på ortodoksi

Den kristne tradition kender mange forskellige udformninger af korset, fra de mest almindelige trådkors af lige linjer til meget komplekse geometriske designs, suppleret med en række forskellige symboler. Den religiøse betydning i dem er den samme, men de ydre forskelle er meget betydelige.

I landene i det østlige Middelhav, Østeuropa såvel som i Rusland, siden oldtiden, har kirkens symbol været det otte-spidsede eller, som de ofte siger, det ortodokse kors. Derudover kan du høre udtrykket "St. Lazarus' kors", dette er et andet navn for det otte-takkede ortodokse kors, som vil blive diskuteret nedenfor. Nogle gange placeres et billede af den korsfæstede Frelser på den.

Eksterne træk ved det ortodokse kors

Dens ejendommelighed ligger i, at der foruden to vandrette tværstænger, hvoraf den nederste er stor og den øverste er lille, også er en skrånende, kaldet foden. Den er lille i størrelse og placeret i bunden af det lodrette segment, der symboliserer tværstangen, som Kristi fødder hvilede på.

Retningen af dens tilbøjelighed er altid den samme: Hvis du ser fra den korsfæstede Kristi side, vil den højre ende være højere end den venstre. Der er en vis symbolik i dette. Ifølge Frelserens ord ved den sidste dom vil de retfærdige stå på hans højre hånd og syndere på hans venstre hånd. Det er de retfærdiges vej til Himmeriget, der er angivet ved den hævede højre ende af fodskamlen, mens den venstre vender mod helvedes dyb.

Ifølge evangeliet blev der naglet en tavle over Frelserens hoved, hvorpå der stod skrevet i hånden: "Jesus fra Nazareth, jødernes konge." Denne inskription blev lavet på tre sprog - aramæisk, latin og græsk. Det er, hvad den lille øverste tværstang symboliserer. Den kan placeres enten i intervallet mellem den store tværstang og den øverste ende af krydset, eller helt i toppen. Et sådant omrids gør det muligt med den største pålidelighed at gengive udseendet af Kristi lidelsesinstrument. Derfor har det ortodokse kors otte punkter.

Om loven om det gyldne snit

Det otte-takkede ortodokse kors i sin klassiske form er bygget efter loven For at gøre det klart, hvad vi taler om, lad os dvæle lidt mere detaljeret ved dette koncept. Det forstås sædvanligvis som en harmonisk proportion, som på den ene eller anden måde ligger til grund for alt det, der er skabt af Skaberen.

Et eksempel på dette er den menneskelige krop. Gennem et simpelt eksperiment kan vi blive overbevist om, at hvis vi dividerer værdien af vores højde med afstanden fra vores fodsål til navlen, og derefter dividerer den samme værdi med afstanden mellem navlen og toppen af hovedet, resultater vil være de samme og beløbe sig til 1.618. Den samme andel ligger i størrelsen af phalanges af vores fingre. Dette forhold mellem mængder, kaldet det gyldne snit, kan findes bogstaveligt talt ved hvert trin: fra strukturen af en havskal til formen af en almindelig haveroe.

Konstruktionen af proportioner baseret på loven om det gyldne snit er meget udbredt i arkitektur såvel som andre kunstfelter. Med dette i betragtning formår mange kunstnere at opnå maksimal harmoni i deres værker. Det samme mønster blev observeret af komponister, der arbejder i genren klassisk musik. Når man skrev kompositioner i stil med rock og jazz, blev det opgivet.

Loven om at konstruere et ortodoks kors

Det otte-takkede ortodokse kors er også bygget ud fra det gyldne snit. Betydningen af dens mål blev forklaret ovenfor, lad os nu vende os til reglerne, der ligger til grund for konstruktionen af denne hovedting.

Det otte-takkede ortodokse kors, tegnet i fuld overensstemmelse med traditionen, passer altid ind i et rektangel, hvis størrelsesforhold svarer til det gyldne snit. Kort sagt, at dividere dens højde med dens bredde giver os 1,618.

The Cross of Saint Lazarus (som nævnt ovenfor, dette er et andet navn for det otte-takkede ortodokse kors) i sin konstruktion har en anden funktion forbundet med proportionerne af vores krop. Det er velkendt, at bredden af en persons armspænd er lig med hans højde, og en figur med arme spredt til siderne passer perfekt ind i en firkant. Af denne grund er længden af den midterste tværstang, svarende til spændvidden af Kristi arme, lig med afstanden fra den til den skrå fod, det vil sige hans højde. Disse tilsyneladende enkle regler bør tages i betragtning af enhver person, der står over for spørgsmålet om, hvordan man tegner et otte-takkede ortodokse kors.

Golgata kors

Der er også et specielt, rent monastisk otte-takkede ortodokse kors, et foto af hvilket er præsenteret i artiklen. Det kaldes "Golgatas kors". Dette er omridset af det sædvanlige ortodokse kors, som blev beskrevet ovenfor, placeret over det symbolske billede af Mount Golgata. Det er normalt præsenteret i form af trin, under hvilke knogler og et kranium er placeret. Til venstre og højre for korset kan der afbildes en stok med en svamp og et spyd.

Hver af de nævnte genstande har en dyb religiøs betydning. For eksempel kranie og knogler. Ifølge den hellige tradition sivede Frelserens offerblod, udgydt af ham på korset, faldende på toppen af Golgata, ned i dets dybder, hvor resterne af vores forfader Adam hvilede, og vaskede arvesyndens forbandelse væk fra dem . Således understreger billedet af kraniet og knoglerne forbindelsen mellem Kristi offer og Adams og Evas forbrydelse, såvel som Det Nye Testamente med det Gamle.

Betydningen af billedet af spydet på korset af Golgata

Det otte-takkede ortodokse kors på klosterdragter er altid ledsaget af billeder af en stok med en svamp og et spyd. De, der er fortrolige med teksten, husker godt det dramatiske øjeblik, hvor en af de romerske soldater ved navn Longinus gennemborede Frelserens ribben med dette våben, og blod og vand flød fra såret. Denne episode har forskellige fortolkninger, men den mest almindelige af dem er indeholdt i værker af det 4. århundredes kristne teolog og filosof St. Augustin.

I dem skriver han, at ligesom Herren skabte sin brud Eva af den sovende Adams ribben, således blev kirken skabt af det sår i Jesu Kristi side, som blev påført af en krigers spyd, hans brud. Blodet og vandet, der spildes under dette, symboliserer ifølge St. Augustin de hellige sakramenter - eukaristien, hvor vinen forvandles til Herrens blod, og dåben, hvor en person, der går ind i kirkens skød, nedsænkes i en font af vand. Spydet, som såret blev påført, er et af kristendommens vigtigste relikvier, og det menes, at det i øjeblikket opbevares i Wien, i Hofburg Slot.

Betydningen af billedet af en stok og en svamp

Lige så vigtige er billederne af stokken og svampen. Fra de hellige evangelisters beretninger vides det, at den korsfæstede Kristus to gange blev tilbudt at drikke. I det første tilfælde var det vin blandet med myrra, det vil sige en berusende drik, der dæmper smerte og derved forlænger udførelsen.

Anden gang, da de hørte råbet "Jeg tørster!" fra korset, bragte de ham en svamp fyldt med eddike og galde. Dette var naturligvis en hån mod den udmattede mand og bidrog til, at slutningen nærmede sig. I begge tilfælde brugte bødderne en svamp monteret på en stok, da de uden dens hjælp ikke kunne nå munden på den korsfæstede Jesus. På trods af en sådan dyster rolle tildelt dem, var disse genstande, ligesom spydet, blandt de vigtigste kristne helligdomme, og deres billede kan ses ved siden af Golgata-korset.

Symbolske inskriptioner på klosterkorset

De, der ser det monastiske otte-takkede ortodokse kors for første gang, har ofte spørgsmål relateret til inskriptionerne indskrevet på det. Specifikt er disse IC og XC i enderne af den midterste bjælke. Disse bogstaver står for intet andet end det forkortede navn - Jesus Kristus. Derudover er billedet af korset ledsaget af to inskriptioner placeret under den midterste tværstang - den slaviske inskription af ordene "Guds søn" og den græske NIKA, som betyder "vinder".

På den lille tværstang, der symboliserer, som nævnt ovenfor, en tavle med en inskription lavet af Pontius Pilatus, er den slaviske forkortelse ІНЦІ normalt skrevet, hvilket betyder ordene "Jesus af Nazareth, jødernes konge", og over den - "Kongen af Ære." Det blev en tradition at skrive bogstavet K i nærheden af billedet af et spyd, og T nær stokken. Derudover begyndte man fra omkring 1500-tallet at skrive bogstaverne ML til venstre og RB til højre ved bunden af. korset. De er også en forkortelse og betyder ordene "Stedet for henrettelsen er korsfæstet."

Ud over de anførte inskriptioner er det værd at nævne to bogstaver G, der står til venstre og højre for billedet af Golgata, og som er de første i dets navn, samt G og A - Adams hoved, skrevet på sider af kraniet, og sætningen "King of Glory", der kroner det monastiske otte-takkede ortodokse kors. Betydningen i dem svarer fuldt ud til evangelieteksterne, men selve indskrifterne kan variere og erstattes af andre.

Udødelighed givet ved tro

Det er også vigtigt at forstå, hvorfor navnet på det otte-takkede ortodokse kors er forbundet med navnet på St. Lazarus? Svaret på dette spørgsmål kan findes på siderne i Johannesevangeliet, som beskriver miraklet ved hans opstandelse fra de døde, udført af Jesus Kristus, på den fjerde dag efter døden. Symbolikken i dette tilfælde er ret indlysende: ligesom Lazarus blev bragt tilbage til livet ved sine søstre Marthas og Marias tro på Jesu almagt, således vil enhver, der stoler på Frelseren, blive befriet fra den evige døds hænder.

I det forgæves jordiske liv får mennesker ikke mulighed for at se Guds søn med egne øjne, men de får hans religiøse symboler. En af dem er det otte-takkede ortodokse kors, hvis proportioner, generelle udseende og semantiske belastning blev emnet for denne artikel. Den følger en troende gennem hele hans liv. Fra den hellige font, hvor dåbens sakramente åbner Kristi Kirkes porte for ham, helt op til gravstenen, overskygger ham et ottetakket ortodoks kors.

Pectoral symbol på den kristne tro

Skikken med at bære små kors lavet af en række forskellige materialer på brystet dukkede først op i begyndelsen af det 4. århundrede. På trods af at hovedinstrumentet for Kristi lidenskab var et objekt for ære blandt alle hans tilhængere bogstaveligt talt fra de første år af oprettelsen af den kristne kirke på jorden, var det først sædvanligt at bære medaljoner med billedet af Frelseren på hals frem for kors.

Der er også bevis for, at der i forfølgelsesperioden, der fandt sted fra midten af det 1. til begyndelsen af det 4. århundrede, var frivillige martyrer, som ønskede at lide for Kristus og malede korsets billede på deres pande. De blev genkendt af dette tegn og derefter overgivet til tortur og død. Efter etableringen af kristendommen som statsreligion blev det en skik at bære kors, og i samme periode begyndte de at blive installeret på tagene af kirker.

To typer kropskorsninger i det gamle Rusland

I Rus' optrådte symboler for den kristne tro i 988, samtidig med dens dåb. Det er interessant at bemærke, at vores forfædre arvede to typer fra byzantinerne. En af dem var sædvanlig at bære på brystet, under tøj. Sådanne kors blev kaldt veste.

Sammen med dem dukkede de såkaldte encolpions op - også kors, men noget større i størrelse og båret over tøjet. De stammer fra traditionen med at bære relikvier med relikvier, som var dekoreret med billedet af et kors. Med tiden blev encolpions forvandlet til præster og storbyer.

Hovedsymbolet på humanisme og filantropi

I løbet af det årtusinde, der er gået siden den tid, hvor Dnepr-bankerne blev oplyst af lyset af Kristi tro, har den ortodokse tradition undergået mange ændringer. Kun dets religiøse dogmer og grundlæggende symbolske elementer forblev urokkelige, hvoraf den vigtigste er det otte-takkede ortodokse kors.

Guld og sølv, kobber eller lavet af ethvert andet materiale, det beskytter en troende, beskytter ham mod ondskabens kræfter - synlige og usynlige. Som en påmindelse om det offer, Kristus gav for at frelse mennesker, er korset blevet et symbol på den højeste humanisme og kærlighed til ens næste.

I ortodoksi betragtes et sekstakket krucifiks som kanonisk: en lodret linje krydses af tre tværgående, en af dem (den nederste) er skrå. Den øverste vandrette tværstang (den korteste af de tre tværgående) symboliserer en tavle med en inskription på tre sprog (græsk, latin og hebraisk): "Jesus fra Nazareth, jødernes konge." Denne tavle blev efter ordre fra Pontius Pilatus naglet til Herrens kors før korsfæstelsen.

Den midterste tværstang, der er flyttet tættere på toppen (længst), er en direkte del af korset - Frelserens hænder blev naglet til den.

Den nederste skrå tværstang er en støtte til benene. I modsætning til katolikker er begge Frelserens ben vist gennemboret af søm i Ortodoksi ved Korsfæstelsen. Denne tradition bekræftes af studier af Torinos Ligklæde - klædet, hvori den korsfæstede Herre Jesu Kristi legeme blev svøbt.

Det er værd at tilføje, at den skrå form af den nederste tværstang har en vis symbolsk betydning. Den hævede ende af denne tværstang suser opad mod himlen og symboliserer derved den korsfæstede tyv ved Frelserens højre hånd, som allerede på korset omvendte sig og trådte sammen med Herren ind i Himmeriget. Den anden ende af tværstangen, der vender nedad, symboliserer den anden tyv, korsfæstet på Frelserens venstre hånd, som bespottede Herren og ikke modtog tilgivelse. Tilstanden for denne røversjæl er en tilstand af gudsforladthed, af helvede.

Der er en anden version af den ortodokse korsfæstelse, det såkaldte fulde eller Athos-kors. Det har endnu flere symbolske betydninger. Dets ejendommelighed er, at visse bogstaver er indskrevet over det kanoniske sekstakkede kors.

Hvad betyder inskriptionerne på korset?

Over den øverste tværstang er indskrevet: "IS" - Jesus og "XC" - Kristus. Lidt lavere langs kanterne af den midterste tværstang: "SN" - Søn og "BZHIY" - Gud. Der er to inskriptioner under den midterste tværstang. Langs kanterne: "TSR" - King og "SLVY" - Glory, og i midten - "NIKA" (oversat fra græsk - sejr). Dette ord betyder, at Herren Jesus Kristus gennem sin lidelse og død på korset besejrede døden og sonede for menneskelige synder.

På siderne af korsfæstelsen er afbildet et spyd og en stok med en svamp, betegnet henholdsvis med bogstaverne "K" og "T". Som vi ved fra evangeliet, gennemborede de Herrens højre ribben med et spyd, og på en stok tilbød de ham en svamp med eddike for at lindre hans smerte. Herren nægtede at lindre hans lidelse. Nedenfor er korsfæstelsen afbildet stående på bunden - en lille forhøjning, som symboliserer Golgatabjerget, hvorpå Herren blev korsfæstet.

Inde i bjerget er kraniet og korsknoglerne af forfaderen Adam. I overensstemmelse med dette er der på siderne af forhøjningen en inskription - "ML" og "RB" - Udførelsessted og korsfæstet Byst, samt to bogstaver "G" - Golgata. Inde i Golgata, på siderne af kraniet, er bogstaverne "G" og "A" placeret - Adams hoved.

Billedet af Adams efterladenskaber har en vis symbolsk betydning. Når Herren bliver korsfæstet, udgyder han sit blod på resterne af Adam og vasker og renser ham derved fra det fald, han begik i paradiset. Sammen med Adam vaskes hele menneskehedens synder væk. I midten af krucifikset er der også en cirkel med torne - dette er et symbol på tornekronen, som blev sat på Herren Jesu Kristi hoved af romerske soldater.

Ortodokse kors med halvmåne

Det er også værd at nævne en anden form for det ortodokse kors. I dette tilfælde har korset en halvmåne ved sin base. Sådanne kors kroner meget ofte kuplerne i ortodokse kirker.

Ifølge en version symboliserer korset, der kommer ud af halvmånen, Herren Jesu Kristi fødsel. I den østlige tradition betragtes halvmånen ofte som et symbol på Guds Moder – ligesom korset betragtes som et symbol på Jesus Kristus.

En anden fortolkning forklarer halvmånen som et symbol på den eukaristiske bæger med Herrens blod, hvorfra i virkeligheden Herrens kors er født. Der er en anden fortolkning angående korset, der dukker op fra halvmånen.

Denne fortolkning foreslår at forstå dette som en sejr (eller stigning, fordel) for kristendommen over islam. Men som forskning har vist, er denne fortolkning forkert, da selve formen af et sådant kors dukkede op meget tidligere end det 6. århundrede, hvor islam faktisk opstod.