Psalmistu liturģiskie norādījumi gada jūlijam. Liturģiskie norādījumi

Lieldienu 3. nedēļas sestdiena. Apustulis un evaņģēlists Jānis Teologs. Sv. Arsēnijs Lielais.

Sv. Novgorodas Arsenijs. Sv. Arsenijs, strādīgais, Pečerskis, Tālajās alās. Sv. Kasiāns iesācējs un ātrāks, Pečerska, Tālajās alās.

Vigils dienests Apustulis un evaņģēlists Jānis Teologs veikta kopā ar dievkalpojumu Sv. un Triodion pakalpojumu.

Lasījumu secība pēc kalendāra:

Ieslēgts Lielās vesperes “Svētīgs cilvēks” – 1. antifona.

Uz “Kungs, es raudāju” sticheras par 10: Triodion svētki, tonis 2-3, apustuļa, tonis 1-4 (pirmā stičera - divas reizes), un mūks, tonis 8-3. “Glory” – apustulis , 2. balss: “Pērkona dēls...”, “Un tagad” - dogmatiķis, tā pati balss: “Padod bauslības ēnu...”.

Ieeja. Dienas prokeimenons. Apustuļa Parimia – 3.

Pie litijas, tempļa sticheras, apustuļa sticheras, 1. tonis un svētā, 5. tonis. "Gods" - apustulis, 4. tonis: "Viņš apgūlās Persijā...", "Un tagad" - Triodiona svētki, 6. tonis: "Pajautā Jāzepam..." (skat. Matīna pantu).

Uz uzlīmēm ir Triodion (svētdiena) sticheras, 2. tonis (ar svētdienas koriem). "Gods" - apustulis, 6. tonis: "Kristus apustulis...", "Un tagad" - Triodiona svētki, 5. tonis: "Tev, kas ģērbjas...".

Saskaņā ar Trisagionu - apustuļa troparions, tonis 2 (divas reizes) un "Jaunavai Marijai..." (vienreiz).

Pie matiņiem uz "Dievs ir Tas Kungs" - svētku troparions, 2. balss: "Skaists Jāzeps..." (vienreiz), apustuļa troparions, tā pati balss (vienreiz). “Slava” ir svētā troparions, 8. tonis, “Un tagad” ir svētku troparions, 2. tonis: “Mirrenes sievietēm...”.

Polyeleos. Apustuļa diženums un izvēlētais psalms. Apustuļa Sedalens pēc 1. panta, 1. tonis: “Bijušais Kristus māceklis...”; Apustuļa sedals saskaņā ar 2. pantu, 5. tonis: “Visi apustuļi...”. “Slava” – apustuļa sedans pēc polieleos, 8. tonis: “Viņš apgūlās uz Persi...”, “Un tagad” – Triodiona svētku sedans, 2. tonis: “Taviem mācekļiem ir seja. ...” (skat. sedalnās 2. variantu), vai Theotokos Menaion, 8. tonis: “Debesu durvis...”. Pakāpe – 4. toņa 1. antifona. Apustuļa Prokeimenons, 4. tonis: “Viņu vēsts izplatījās pa visu zemi un viņu vārdi līdz pasaules galam”; pants: "Debesis vēsta par Dieva godību, bet debess velve vēsta par Viņa rokas darbu." Apustuļa evaņģēlijs - Jāni, grāf. 67. “Kristus augšāmcelšanos redzējis...” (vienreiz). Saskaņā ar 50. psalmu: "Slava" - "caur svētā apustuļa un evaņģēlista lūgšanām...". Apustuļa stichera, 2. tonis: “Teologs ir jaunava...”.

Kanoni: Triodiona svētki, 2. tonis: “Mozus dziesma...” (skat. Mirru nesēju svētdienā), ar irmosu 4 (irmos divreiz), apustuli par 6 un godājamo par 4.

Bībeles dziesmas “Mēs dziedam Tam Kungam...”.

Lieldienas Katavāzija: “Augšāmcelšanās diena...”

Pēc 3. dziesmas - mūka kontakion un ikos, 3. balss; Apustuļa sedals, 8. tonis. “Glory” ir mūka sedals, tā pati balss, “Un tagad” ir Triodiona svētku sedals, 2. tonis (skat. Mirru nesēju svētdienu).

Piezīme. "Pr. A cond ēka A atstāja šeit es Jā. Darbības vārds O lem kond A uz pr A ēka plkst.1 e , un tālāk O šķaudīšanas stunda e x, premen es joprojām svēts y m vadīja Un kim" (Typikon, 50. nodaļa, "Antipaschas 2. nedēļas pirmdienā...", "Ir der zināt, kas tiek dziedāts no Sv. Toma nedēļas...").

Pēc 6. dziesmas - apustuļa kontakion un ikos, 2. tonis.

9. dziesmā dziedam “The Most Honest”.

Saskaņā ar 9. dziesmu “Ēst ir cienīgs” netiek dziedāts. Apustuļa spīdeklis. “Slava” ir godājamā spīdeklis, “Un tagad” ir Triodiona svētku spīdeklis: “Sievas, dzirdiet...” (skat. Mirru nesēju svētdienu).

“Katra elpa…” un slavas psalmi.

Uz slavinājumiem stichera 6: Triodion (svētdiena), tonis 2 - 3 (skatīt par slavinājumiem) un apustulis, tonis 8 - 3. "Gods" - apustulis, tā pati balss: "Svētais Jānis..." “Un tagad” - Triodiona svētki, 1. tonis: “Es esmu nonācis kapā...” (skatīt par uzslavu).

Lieliska doksoloģija. Saskaņā ar Trisagionu - apustuļa troparions, 2. tonis. “Slava” ir svētā troparions, 8. tonis, “Un tagad” ir svētku troparions, 2. tonis: “Mirrenes sievietēm...”.

1.stundā troparions: “Svētais Jāzeps...”; “Slava” ir apustuļa troparions. 3.stundā - troparions: “Kad tu nolaidies...”; “Slava” ir apustuļa troparions. 6. stundā - troparions: “Mirrenesēm sievietēm...”; “Slava” ir apustuļa troparions. 9. stundā - troparions: “Svētais Jāzeps...”; “Slava” ir apustuļa troparions. Triodiona svētku un apustuļa kontakija tiek lasīta pārmaiņus.

Liturģijā svētīts Triodiona svētkos, 9.–4. dziedājums (ar Irmosu) un apustulis, 6.–4. dziedājums.

Pie ieejas - svētku troparions: “Svētais Jāzeps...”, svētdienas tropārs: “Kad tu nāci lejā...”, svētku tropārs: “Mirrenes sievietēm...”, Theotokos baznīcas tropārs, apustuļa tropārs, godājamā tropārs; Apustuļa Kontakions. “Slava” ir svētā kontakions, “Un tagad” ir svētku kontakions: “Priecājies par mirres nesējiem...”.

Piezīme. Svētā tempļa troparions un kontakions netiek dziedāts, jo tika svinēta visu nakti nomodā.

Prokeimenons un Aleluja - Triodiona svētki (skat. Liturģiju Mirru nesēju svētdienā) un apustuļa svētki.

Apustulis un evaņģēlijs – diena un apustulis.

Lieldienu godinātājs.

Sazinājās - Lieldienas: “Saņemiet Kristus Miesu...”, un Apustulis: “Visai zemei...”.

Saskaņā ar tradīciju, Jaunā Derība parimaia tiek lasīta ar atvērtām karaliskajām durvīm.

Uz stičeras tiek dziedātas svētdienas balsu stičeras no Triodiona (ar svētdienas koriem: “Tas Kungs valda...”), pat ja notiek Polielejas svētā piemiņa (sal.: Typikon, 50. nodaļa, “Par Vasarsvētku sestdienas”, 3. “sk.”).

17. kathisma kapāšana netiek veikta, jo tā tiek pārnesta uz polieleosu (sal.: Typikon, 15. nodaļa).

Vasarsvētku laika sestdienās sedāli pēc kathisma tiek dziedāti tikai no Triodiona (sal.: Typikon, 50. nodaļa, “Vasarsvētku sestdienās”, 5. “sk.”).

Lielā mocekļa kalpošanā ir atļauta Dievmātes dziedāšana, nevis svētku himnas. Džordžs, pat Bright Week dienās (sal.: Typikon, 23. aprīlis, kā arī 2. Markova nodaļa zem šī datuma). Tomēr Triodion svētku sedalnas "Un tagad" dziedāšana ir labāka nekā Theotokos Menaion dziedāšana.

Tr: Rozanovs V. Liturģiskā harta Pareizticīgo baznīca. 717. lpp.

Pēc V. Rozanova teiktā, 9. stundā, kas notiek Vasarsvētku 2., 3. un 5. nedēļas sestdienu vakaros, iepriekšējās svētdienās dziedātās triodiona (svētdienās vai svētdienās) tropāriju un kontakiju nevajadzētu lasīt, tāpēc kā notika nedēļas svētku svinēšana jau sestdienas liturģijā (sk. Rozanovs V. Pareizticīgās baznīcas liturģiskā harta. III daļa. IV nodaļa. 727. lpp.). Tomēr harta 3. nedēļas sestdienas 9. stundā norāda uz Triodionas svētku (Mirrenes nesēju svētdienas) tropiju: "Labs Jāzeps..." (sal.: Typikon, 50. nodaļa, “Vasarsvētku sestdienās”).

Ja Vasarsvētku sestdienā gadās kāds svētais, kuram svētlaimē tiek piešķirta īpaša dziesma (3. vai 6.), tad saskaņā ar Noteikumu līdzās parastajai svētku dziesmai (4.) tikai 6. svētais (4.) jādzied (sal.: Typikon, 50. nodaļa, “Par Vasarsvētku sabatiem”, 14. “sk.”).

sestdiena. Ap. Jēkabs Alfejevs.

Prpp. Andronikos un viņa sieva Atanāzija.

Pareizi Stefans no Serbijas.

Tiek veikts polieleos dienests. Jēkabs Alfejevs.

Lasījumu secība pēc kalendāra:

Lielajās vesperēs“Svētīgs cilvēks” – 1. antifona.

Uz "Kungs, es raudāju" apustuļa sticheras, tonis 4 - 8 (pirmās divas sticheras - trīs reizes, trešā - divas reizes). "Slava" - apustulis, tā pati balss: "Dievišķais gars...", "Un tagad" - dogmatiķis, 8. balss: "Debesu karalis...".

Ieeja. Dienas prokeimenons. Apustuļa Parimia – 3.

Uz dzejoļa ir apustuļa sticheras, 4. tonis (ar saviem atdzejojumiem). “Slava” - apustulis, balss 5: “Mēs patiesi triumfējam...”, “Un tagad” - Theotokos augšāmcelšanās, tā pati balss: “Tu esi templis un durvis...”.

Saskaņā ar Trisagionu - apustuļa troparions, 3. tonis. “Slava, pat tagad” – Theotokos Sunday, 8. tonis: “Mūsu dēļ...”.

Pie matiņiem“Dievam Kungam” - apustuļa troparions, tonis 3 (divas reizes). “Slava, pat tagad” – Theotokos Sunday, 8. tonis: “Mūsu dēļ...”.

Apustulis un Evaņģēlijs - apustulis un diena.

Saskaņā ar tradīciju, Jaunā Derība parimaia tiek lasīta ar atvērtām karaliskajām durvīm.

17. kathisma kapāšana netiek veikta, jo tā tiek pārnesta uz polieleosu (sal.: Typikon, 15. nodaļa).

Skatīt: Typikon, ch. 15.; Rozanovs V. Pareizticīgās baznīcas liturģiskā harta. 372. lpp.

piektdiena. Sv. Eitīmijs Jaunais, Tesalonika. Prmch. Lukiāns, Antiohijas presbiters. Sv. Afanazija isp., bīskaps. Kovrovskis.

Sv. Jānis, bīskaps Suzdaļskis.

Sschmch. Luciāns no Pečerskas, Tālajās alās. Sv. Dionīsijs, arhibīskaps. Suzdaļskis.

Dievkalpojums Sv. Eifēmija un prmch. Luciānam nav svētku zīme, veikta kopā ar Octoechos dienestu (A). Sniedzam arī polieleos dievkalpojuma veikšanas kārtību Sv. Athanasia isp., ep. Kovrovskis (B).

Lasījumu secība pēc kalendāra:

A. Pie vesperēm Katisma 18.

Uz “Kungs, es raudāju” uzlīmes uz 6: cienījamais, tonis 4 – 3, un godājamais moceklis, tā pati balss – 3. “Slava” – godājamā, 6. tonis: “Godājamais tēvs...”, “Un tagad” - Svētā Krusta Menaion, tā pati balss: “Tie, kas tevi redz...”.

Nav ieejas. Dienas prokeimenons.

Uz uzlīmēm ir Octoechos uzlīmes, 1. tonis. “Slava” - cienījamā, 5. balss: “Godājamais tēvs...”, “Un tagad” - Svētā Krusta pieminēšana, tā pati balss: “Viņa Jērs...”.

Saskaņā ar Trisagionu - svētā troparionu, 8. tonis. “Glory” - cienījamā mocekļa troparions, 4. tonis, “Un tagad” - Svētais Krusts saskaņā ar “Godības” balsi, no mazajiem: “Visvainīgākā Jaunava...”.

Pie matiņiem uz "Dievs ir Tas Kungs" - svētā troparions, tonis 8 (divas reizes). “Glory” - cienījamā mocekļa troparions, 4. tonis, “Un tagad” - Svētais Krusts saskaņā ar “Godības” balsi, no mazajiem: “Visvainīgākā Jaunava...”.

Katisma 19. un 20. Nav mazu litāniju. Sedalny Oktoeha. 50. psalms.

Kanoni: Octoechos 1st ar irmos par 6 (irmos vienu reizi), godājamais viens par 4 un godājamais moceklis par 4.

Piezīme. Kanonu dziedāšanu trešdien un piektdien sk. Octoechos, 1. daļa, lpp. 692.

Bībeles dziesmas “Mēs dziedam Tam Kungam...”.

Katavāzija pēc 3., 6., 8. un 9. kantos - Menaiona (mocekļa) kanona irmos.

Pēc 3. dziesmas - godājamā mocekļa kontakions, 2. tonis: “Pirmais gavēnī...”; Godātāja sedals, 8. tonis. "Glory" - godājamā mocekļa sēdeklis, tā pati balss, "Un tagad" - Svētā Krusta Menaion, tā pati balss.

Piezīme. Typikons klusē par godājamā mocekļa kontakionu, 4. tonis: “Kā svēts Un tel...". Sinodālā perioda Menaionā (sk.: Menaion-October. Kyiv, 1893. L. 133 vol.) šī kontakiona arī nav.

Pēc 6. himnas – mūka kontakion un ikos, 2. tonis.

Pēc 9. dziesmas tiek dziedāts “Ēst ir cienīgs”. Exapostilary Octoechos. "Glory" ir svētā spīdeklis, "Un tagad" ir Octoechos Svētais krusts.

“Slavējiet Kungu no debesīm...” un slavas psalmi.

Tiek lasīta ikdienas doksoloģija.

Uz uzlīmēm ir Octoechos uzlīmes, 1. tonis. “Slava” - cienījamā, 2. balss: “Godājamais tēvs...”, “Un tagad” - Svētā Krusta pieminēšana, tā pati balss: “Uz krusta koku...”.

Saskaņā ar Trisagionu - svētā troparionu, 8. tonis. “Slava” - cienījamā mocekļa troparions, 4. tonis, “Un tagad” - Svētais Krusts saskaņā ar “Godības” balsi, no mazākajiem: “Mēs paaugstinām tevi, Dieva Māte, saucot: Tu esi kalns...”.

Pulkstenī ir svētā troparions. “Glory” ir cienījamā mocekļa tropārs. Cienījamā mocekļa un mūka kontakia tiek lasīta pārmaiņus.

Liturģijā ikdienas antifonas.

Pie ieejas - troparia un kontakion:

Kunga baznīcā ir dienas tropārs: “Glāb, Kungs...”, svētā tropārs, godājamā mocekļa tropārs; mūka kontakions, godājamā mocekļa kontakions. “Slava” - “Atpūties ar svētajiem...”, “Un tagad” - dienas kontakions: “Viņš uzkāpa pie krusta...”.

Theotokos baznīcā ir dienas tropārs: “Glābiet, Kungs...”, tempļa troparions, mūka tropārs, godājamā mocekļa tropārs; Dienas kontakions: “Viņš uzkāpa pie krusta...”, mūka kontakions, godājamā mocekļa kontakions. “Slava” - “Atpūties ar svētajiem...”, “Un tagad” - tempļa kontakions.

Svētā baznīcā ir dienas tropārs: “Glāb, Kungs...”, tempļa troparions, svētā tropārs, godājamā mocekļa tropārs; Dienas kontakions: “Viņš uzkāpa pie krusta...”, tempļa kontakions, mūka kontakions, godājamā mocekļa kontakions. “Slava” - “Atpūties ar svētajiem...”, “Un tagad” - “Kristiešu reprezentācija...”.

Prokeimenons, alleluja un divdabis - dienas.

Apustulis un evaņģēlijs - dienas.

B. Lielajās vesperēs“Svētīgs cilvēks” – 1. antifona.

Uz "Kungs, es raudāju" svētā stichera, tonis 8 - 8 (pirmās divas sticheras - trīs reizes, trešā - divas reizes). "Slava" - svētais, 6. balss: "Visas dienas...", "Un tagad" - dogmatiķis, tā pati balss: "Kas tev nepatīk...".

Ieeja. Dienas prokeimenons. Svētā parimaija – 3.

Uz dzejoļa ir svētā sticheras, 2. balss (ar saviem atskaņām). “Slava” - tā pati balss: “Jaunā Eifratas māja...”, “Un tagad” - Theotokos, 8. balss: “Ak, krāšņais brīnums! Debesu un zemes karaliene..."

Saskaņā ar Trisagionu - svēto troparionu, 4. tonis: "Dieva godības dedzējs...". “Slava, pat tagad” - Theotokos augšāmcelšanās, tā pati balss: “No neatminamiem laikiem...”.

Pie matiņiem uz "Dievs ir Tas Kungs" - svētā troparions, 4. tonis: "Dieva godība ir dedzīgs..." (divas reizes). “Slava, pat tagad” - Theotokos augšāmcelšanās, tā pati balss: “No neatminamiem laikiem...”.

Katisma 19. un 20. datums. Mazas litānijas. Svētā Sedalna (divas reizes).

Polyeleos. Svētā diženums un izvēlētais psalms. Svētā Sedalens polieleosā, 4. tonis: “Nāciet, dīkdieņi un gavēni...” (divas reizes). “Slava, pat tagad” - Theotokos, tā pati balss: “Mūsu valsts aizbildnim...”. Pakāpe – 4. toņa 1. antifona. Svētā prokeimenons, 4. tonis: “Viņa svēto nāve ir godājama Tā Kunga priekšā”; pants: "Ko man būs jāatdod Tam Kungam par visu, ko esmu atdevis?" Svētā evaņģēlijs. Saskaņā ar 50. psalmu: “Slava” - “Caur svētā biktstēva Atanazija lūgšanām...”. Svētā stichera, 6. tonis: “Saņem spēku...”.

Kanoni: Theotokos ar Irmosu pulksten 6 (irmos divreiz) un svēto pulksten 8.

Bībeles dziesmas “Mēs dziedam Tam Kungam...”.

Katavzija "Es atvēršu muti..."

Saskaņā ar 3. dziedājumu – svētā sedalions, 4. tonis: “Raugoties uz ticības vadoni...” (divas reizes). "Slava, pat tagad" - Dieva Māte, tā pati balss: "Šodien tas spīd spilgti ...".

Saskaņā ar 6. dziedājumu - svētā kontakions, 3. balss: "Šodien svētais Athanasius..." un ikos, tā pati balss.

9. dziesmā dziedam “The Most Honest”.

Pēc 9. dziesmas “Ēst cienīgs” netiek dziedāts. Svētā gaismeklis. "Glory" ir svētā spīdeklis, "Un tagad" ir Theotokos: "Gaisma, kas nekad nenokrīt...".

“Katra elpa…” un slavas psalmi.

Par svētā stichera slavinājumiem, tonis 4 - 4. "Gods" - par svēto, tonis 8: "Nāciet, pareizticīgie...", "Un tagad" - Theotokos, tā pati balss: "Ak, brīnišķīgs brīnums! Debesu un zemes karaliene..."

Lieliska doksoloģija. Saskaņā ar Trisagionu – svēto troparionu, 4. tonis: “Dieva godības degsme...”. “Slava, pat tagad” - Theotokos augšāmcelšanās, tā pati balss: “No neatminamiem laikiem...”.

Pulkstenī ir svētā troparions un kontakions.

Liturģijā svētītie, 3. – 4. himna (ar Irmosu) un 6. – 4. himna.

Pie ieejas - troparia un kontakion:

Kunga un Dievmātes baznīcā - tempļa troparions, svētā troparions. “Slava” ir svētā kontakions, “Un tagad” ir tempļa kontakions.

Svētā templī - tempļa troparions, svētā troparions; kontakion no tempļa. “Slava” ir svētā kontakions, “Un tagad” ir “Kristiešu reprezentācija...”.

Prokeimenons, alleluja un svētā sakraments.

Apustulis un evaņģēlijs - diena un svētais.

Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētās Sinodes sēdē 2012. gada 4. oktobrī tika apstiprināts un ieteikts vispārējai baznīcas liturģiskai lietošanai dievkalpojuma teksts priesterim, Kovrovas bīskapam. Dievkalpojuma teksts ir ievietots Krievijas Pareizticīgās baznīcas oficiālajā vietnē Patriarchia.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/2515090.html), Maskavas izdevniecības vietnē. Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Patriarhāts (http://nbt.rop. ru/?q=texts/sluzhba/211), un publicēts arī oficiālajā pareizticīgo baznīcas kalendārs 2014. gadam (M., 2013. 226.–239. lpp.).