1705 में अपनाए गए वर्जीनिया स्लेव कोड में कहा गया है: "प्रभुत्व में सभी नीग्रो, मुलट्टो और भारतीय दासों को... वास्तविक संपत्ति माना जाता है। यदि कोई दास अपने स्वामी का विरोध करता है... तो ऐसे दास के लिए सुधारात्मक उपाय लागू करना।" सुधार के क्रम में दास को मार दिया गया... मालिक को सभी सज़ाओं से मुक्त कर दिया गया... मानो ऐसा कुछ हुआ ही न हो।"
इस संहिता ने दासों को लिखित अनुमति के बिना बागान छोड़ने पर भी रोक लगा दी। उन्होंने छोटे-छोटे अपराधों के लिए भी सज़ा के तौर पर कोड़े मारने, दागने और अंग-भंग करने की मंजूरी दे दी।
कुछ संहिताओं ने दासों को पढ़ना-लिखना सिखाने पर रोक लगा दी। जॉर्जिया में, यदि अपराधी "नीग्रो गुलाम या रंग का स्वतंत्र व्यक्ति" था, तो अपराध के लिए जुर्माना और/या कोड़े मारने की सजा दी जा सकती थी।
यद्यपि अमेरिकी दासों की स्थिति कठिन थी, जिन भौतिक परिस्थितियों में वे काम करते थे, वे कई मायनों में एक ही समय में कई यूरोपीय श्रमिकों और किसानों द्वारा अनुभव की गई परिस्थितियों से तुलनीय थीं। लेकिन एक अंतर भी था. दासों को उनकी स्वतंत्रता से वंचित कर दिया गया।

पहले अश्वेतों को गिरमिटिया मजदूरों के रूप में अमेरिका लाया गया था, लेकिन बहुत जल्द गिरमिटिया प्रणाली को आधिकारिक तौर पर गुलामी की अधिक लाभदायक प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया था। 1641 में, मैसाचुसेट्स में, दासों के लिए सेवा की अवधि को बदलकर आजीवन कर दिया गया, और 1661 में वर्जीनिया में एक कानून ने बच्चों के लिए मातृ दासता को वंशानुगत बना दिया।
गुलामी को सुनिश्चित करने वाले समान कानून मैरीलैंड (1663), न्यूयॉर्क (1665), दक्षिण (1682) और उत्तरी कैरोलिना (1715) आदि में पारित किए गए। इस तरह अश्वेत गुलाम बन गए।
17वीं शताब्दी के अंत तक। अमेरिका में अंग्रेजी उपनिवेशों में दास व्यापार पर रॉयल अफ्रीकन कंपनी का एकाधिकार था, लेकिन 1698 में इस एकाधिकार को समाप्त कर दिया गया और उपनिवेशों को स्वतंत्र रूप से दास व्यापार में शामिल होने का अधिकार प्राप्त हुआ।
1713 के बाद दास व्यापार ने और भी व्यापक आयाम ले लिया, जब इंग्लैंड ने एसिएंटो का अधिकार हासिल कर लिया - काले दासों के व्यापार का विशेष अधिकार। अश्वेतों को पकड़ा गया, खरीदा गया, उनके बदले माल का आदान-प्रदान किया गया, उन्हें बदबूदार जहाजों में लादकर अमेरिका ले जाया गया।

व्यापारिक चौकियों की बैरकों में और परिवहन के दौरान बड़ी संख्या में दास मारे गए। हालाँकि, जीवित बचे प्रत्येक नीग्रो में से, अक्सर पाँच ऐसे होते थे जो सड़क पर मर जाते थे - हवा की कमी से दम घुट गया, बीमारी से मर गए, पागल हो गए, या बस खुद को समुद्र में फेंक दिया, गुलामी के बजाय मौत को प्राथमिकता दी - दास व्यापारियों को शानदार लाभ प्राप्त हुआ: नीग्रो की मांग इतनी अधिक थी, और दास इतने सस्ते थे और उन्हें अपने लिए इतनी जल्दी भुगतान मिल जाता था।
नीग्रो इतने सस्ते थे कि बागवानों के लिए किसी दास को लंबे समय तक, लेकिन अधिक सावधानी से शोषण करने की तुलना में कम समय में कड़ी मेहनत वाले काम में यातना देना अधिक लाभदायक था। दक्षिण के कुछ क्षेत्रों में वृक्षारोपण पर एक दास की औसत जीवन प्रत्याशा छह या सात वर्ष से अधिक नहीं थी।
1808 में दासों के आयात पर प्रतिबंध के बावजूद दास व्यापार नहीं रुका। 1861-1865 के गृह युद्ध के दौरान अश्वेतों की आधिकारिक मुक्ति तक यह गुप्त रूप में मौजूद था। अब अश्वेतों की तस्करी की जाने लगी, जिससे परिवहन के दौरान मृत्यु दर में और वृद्धि हुई।
अनुमान है कि 1808 और 1860 के बीच लगभग पाँच लाख दासों की संयुक्त राज्य अमेरिका में तस्करी की गई थी। इसके अलावा, दक्षिण के कुछ गुलाम राज्यों (विशेष रूप से दक्षिण कैरोलिना और वर्जीनिया) में बिक्री के लिए विशेष रूप से पाले गए अश्वेत व्यापार का विषय बन गए।

नीग्रो को गुलाम बनाया गया, लेकिन वे कभी भी विनम्र गुलाम नहीं थे। अक्सर जहाजों पर अश्वेत विद्रोह करने लगते थे। इसका प्रमाण है विशेष प्रकारविशेष रूप से जहाज पर दास विद्रोह की स्थिति में नुकसान को कवर करने के लिए जहाज मालिकों के लिए बीमा।
लेकिन उन बागानों पर भी जहां अफ्रीका के विभिन्न हिस्सों से लाए गए अश्वेत लोग रहते थे, विभिन्न जनजातियों के प्रतिनिधि बोलते थे विभिन्न भाषाएं, दास अंतर-जनजातीय संघर्ष पर काबू पाने और अपने आम दुश्मन - बागान मालिकों के खिलाफ लड़ाई में एकजुट होने में कामयाब रहे। तो, पहले से ही 1663 और 1687 में। वर्जीनिया में अश्वेतों की प्रमुख साजिशों का पता चला और 1712 में न्यूयॉर्क की चौकी बड़ी मुश्किल से विद्रोही गुलामों - अश्वेतों द्वारा शहर पर कब्ज़ा करने से रोकने में कामयाब रही।
1663 से 1863 की अवधि के दौरान, जब नीग्रो दासता को समाप्त कर दिया गया था, 250 से अधिक नीग्रो विद्रोह और साजिशें दर्ज की गईं, जिनमें स्टोनो (दक्षिण कैरोलिना) में केटो (1739) के नेतृत्व में गेब्रियल, जिसे कभी-कभी उनके नाम से भी बुलाया जाता था, जैसे बड़े विद्रोह शामिल थे। मास्टर गेब्रियल प्रॉसेर (1800), हेनरिको (वर्जीनिया) में, डेनमार्क वेसी (1822) चार्ल्सटन (दक्षिण कैरोलिना) में, और नेट टर्नर (1831) साउथेम्प्टन (वर्जीनिया) में।
काले विद्रोहों को बेरहमी से दबा दिया गया। लेकिन उत्पीड़ित दासों के बीच निराशा के इन अलग-अलग विस्फोटों ने भी बागवानों को भय से कांपने पर मजबूर कर दिया। लगभग हर बागान के पास अपना हथियार डिपो था, और बागान मालिकों के समूहों ने सुरक्षा टुकड़ियाँ बनाए रखीं जो रात में सड़कों पर घूमती थीं। "दक्षिणी राज्यों में संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था," एफ. फोनर कहते हैं, "हथियारों के बल पर अश्वेतों के सीधे दमन पर आधारित थी।"

नीग्रो दासों ने अपना विरोध अन्य रूपों में व्यक्त किया, जैसे औजारों को नुकसान पहुंचाना, पर्यवेक्षकों और मालिकों की हत्या, आत्महत्या, पलायन आदि। भागने के लिए नीग्रो को बहुत साहस और साहस की आवश्यकता होती थी, क्योंकि यदि कोई भागा हुआ दास पकड़ा जाता था, तो उसके कान काट दिए जाते थे। , और कभी-कभी, यदि वह सशस्त्र प्रतिरोध की पेशकश करता है, तो उनके हाथ या गर्म लोहे से उसे दाग दिया जाता है।
1774-1783 की क्रांति के दौरान बागानों से दासों का पलायन विशेष रूप से व्यापक हो गया। अंग्रेजी शासन के विरुद्ध अमेरिकी उपनिवेशों के संघर्ष में अश्वेतों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
जॉर्ज वॉशिंगटन, जो लंबे समय तक अश्वेतों को सैनिकों के रूप में भर्ती करने में झिझक रहे थे, 1776 में अंग्रेजों की प्रगति और देश में सामान्य कठिन स्थिति के कारण इस उपाय का सहारा लेने के लिए मजबूर हुए। कुछ अनुमानों के अनुसार वाशिंगटन की सेना में कम से कम 5 हजार अश्वेत थे।

कॉटन जिन (जिन) के आविष्कार ने कपास की सफाई को बहुत तेज कर दिया, जिससे कपास की खेती में वृद्धि हुई और दासों की मांग में काफी वृद्धि हुई, और यूरोप में और फिर संयुक्त राज्य अमेरिका में औद्योगिक क्रांति की शुरुआत हुई। कपास और दास दोनों की माँग में वृद्धि हुई।
एक गुलाम की कीमत 1795 में 300 डॉलर से बढ़कर 1849 में 900 डॉलर और गृह युद्ध की पूर्व संध्या पर 1,500 डॉलर से 2,000 डॉलर हो गई। दास श्रम की तीव्रता और दासों का शोषण तेजी से बढ़ गया।
इस सबके कारण काले मुक्ति आंदोलन में एक नई उत्तेजना और एक नया उदय हुआ। काले विद्रोह की लहर जो 19वीं सदी के पूर्वार्ध में चली। संयुक्त राज्य अमेरिका का संपूर्ण दक्षिण, 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में वेस्ट इंडीज में अश्वेतों के क्रांतिकारी आंदोलन से भी जुड़ा था।

19वीं सदी के मध्य तक. गुलामी पुरानी हो गई है. कताई मशीनों के आविष्कार और विभिन्न तकनीकी सुधारों की शुरूआत से उद्योग में श्रम उत्पादकता में वृद्धि हुई और कपास की आवश्यकता में तेजी से वृद्धि हुई। सबसे गंभीर शोषण की स्थितियों में भी दासों का श्रम अनुत्पादक रहा, इसकी उत्पादकता उद्योग की नई आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती थी;
हालाँकि, बागान मालिक स्वेच्छा से सत्ता छोड़ने वाले नहीं थे। 1820 में, मिसौरी समझौते के परिणामस्वरूप, उन्होंने 36°30'' उत्तरी अक्षांश पर गुलामी की सीमा की स्थापना हासिल की। ​​1850 में, बागवानों के दबाव में, कांग्रेस ने अपनाया नया कानूनभगोड़े दासों पर, 1793 के कानून से कहीं अधिक कठोर।

संयुक्त राज्य अमेरिका में गृहयुद्ध का अग्रदूत कैनसस गृहयुद्ध था, जिसके बाद जॉन ब्राउन का विद्रोह (1859) हुआ। ब्राउन (1800-1859), रिचमंड (ओहियो) का एक श्वेत किसान, एक प्रमुख उन्मूलनवादी और "गुप्त सड़क" के नेता, ने वर्जीनिया में मार्च करने, दासों का एक सामान्य विद्रोह खड़ा करने और मैरीलैंड के पहाड़ों में एक स्वतंत्र राज्य बनाने की योजना बनाई। और वर्जीनिया को सभी दासों की मुक्ति के संघर्ष के आधार के रूप में
16 अक्टूबर, 1859 की रात को, ब्राउन 22 लोगों (उनमें से पांच अश्वेतों) की एक छोटी टुकड़ी के साथ हार्पर्स फेरी की ओर बढ़े और शस्त्रागार पर कब्जा कर लिया। हालाँकि, जॉन ब्राउन का अभियान अपर्याप्त रूप से तैयार निकला। समर्थन के बिना छोड़ दी गई, ब्राउन की टुकड़ी एक भयंकर युद्ध के बाद घिर गई और हार गई।
गंभीर रूप से घायल जॉन ब्राउन को पकड़ लिया गया, उन पर राजद्रोह और दासों को विद्रोह के लिए उकसाने का आरोप लगाया गया और फांसी की सजा सुनाई गई। मुकदमे में अपने आखिरी भाषण में, ब्राउन ने अपने खिलाफ सभी आरोपों से इनकार किया और केवल एक आरोप - दासों को मुक्त करने का इरादा - के लिए दोषी ठहराया।
जॉन ब्राउन की फाँसी से पूरी दुनिया में आक्रोश फैल गया और 1861 में उभरे संकट को करीब ला दिया। पहला झटका बागवानों को लगा: 1860 में, उत्तर के प्रतिनिधि राष्ट्रपति ए. लिंकन के चुनाव के बाद उन्होंने कई दक्षिणी राज्यों को संघ से अलग करने की घोषणा की और 1861 की शुरुआत में उन्होंने फोर्ट सुमेर में उत्तरी सैनिकों पर हमला किया। इस प्रकार उत्तर और दक्षिण के बीच गृहयुद्ध शुरू हो गया।

उत्तरी लोगों की जीत और अश्वेतों की मुक्ति के बाद, सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा संपूर्ण राजनीतिक पुनर्गठन का प्रश्न बन गया। आर्थिक जीवनदक्षिण में, दक्षिण के पुनर्निर्माण का प्रश्न। मार्च 1865 में, शरणार्थी, मुक्त नीग्रो और परित्यक्त भूमि ब्यूरो की स्थापना की गई।
हालाँकि, अश्वेतों को बिना फिरौती के, बल्कि बिना ज़मीन और बिना निर्वाह के साधन के रिहा कर दिया गया। बड़े बागानों की भूमि का स्वामित्व नष्ट नहीं हुआ, दास मालिकों की राजनीतिक शक्ति केवल थोड़ी देर के लिए हिल गई, लेकिन टूटी नहीं।
और यद्यपि अश्वेतों ने स्वयं हाथ में हथियार लेकर अपनी मुक्ति के संघर्ष में भाग लिया, हालाँकि 200 हजार से अधिक अश्वेतों ने नॉर्थईटर की सेना में लड़ाई लड़ी और उनमें से 37 हजार इस युद्ध में मारे गए, लेकिन अश्वेतों को एक भी प्राप्त नहीं हुआ असली आज़ादी, न ही, विशेष रूप से, समानता।
खुद को बागवानों की गुलामी से मुक्त करने के बाद, वे उन्हीं बागवानों के बंधन में पड़ गए और उन्हें भाड़े के श्रमिकों या किरायेदारों के रूप में अपने पूर्व मालिकों के लिए गुलामी की स्थिति में काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा। "गुलामी ख़त्म हो गई है, गुलामी ज़िंदाबाद!" - इस तरह उस युग के प्रतिक्रियावादी शख्सियतों में से एक ने स्थिति को परिभाषित किया।

14 अप्रैल, 1865 को लिंकन की हत्या और बागान मालिकों के प्रति रियायतों की नीति अपनाने वाले ई. जॉनसन के सत्ता में आने के बाद, दक्षिणी राज्यों में प्रतिक्रिया ने फिर से अपना सिर उठाया। 1865-1866 में, दक्षिण के विभिन्न राज्यों में तथाकथित "ब्लैक कोड" पेश किए गए, जो अनिवार्य रूप से अश्वेतों की गुलामी को बहाल करते थे।
अपरेंटिस कानून के अनुसार, सभी अश्वेतों - 18 वर्ष से कम उम्र के किशोरों, जिनके माता-पिता नहीं थे, या गरीब माता-पिता (गरीब नाबालिग) के बच्चों को गोरों की सेवा में दे दिया गया था, जो उन्हें जबरन सेवा में रख सकते थे, मामले में उन्हें वापस कर सकते थे। अदालत से बच निकलना और शारीरिक दंड का प्रावधान।
अश्वेतों को केवल सबसे कठिन और गंदे कामों की अनुमति थी। कई राज्यों में आवारा कानून थे, जिसके तहत जिन अश्वेतों को नौकरी नहीं मिलती थी, उन्हें आवारा घोषित कर दिया जाता था, कैद कर लिया जाता था और दोषी ब्रिगेड में भेज दिया जाता था, या जबरन अपने पूर्व बागवानों के लिए काम पर लौटा दिया जाता था।
वैग्रेंसी कानूनों को बहुत व्यापक रूप से लागू किया गया था, और उन्हें हमेशा एक ऐसी व्याख्या दी गई थी जो बागान मालिकों के अनुकूल थी। दक्षिणी राज्यों में, गिरमिटिया दासता की एक प्रणाली विकसित हुई, दोषी श्रमिकों का उपयोग, जिन्हें अक्सर जंजीरों से बांध दिया जाता था और उन्हें किसी विशेष राज्य में सड़क निर्माण या अन्य कड़ी मेहनत करनी पड़ती थी।

1867-1868 में कांग्रेस ने दक्षिण के पुनर्निर्माण पर कानूनों को मंजूरी दे दी, जिसके अनुसार दक्षिणी राज्यों को पांच सैन्य जिलों में विभाजित किया गया और वहां एक सैन्य तानाशाही शुरू की गई, जिसे उत्तरी सैनिकों द्वारा चलाया गया। राज्यों ने सार्वभौमिक मताधिकार (अश्वेतों सहित) के आधार पर अपने अनंतिम अधिकारियों को चुना, और विद्रोह में पूर्व सक्रिय प्रतिभागियों, संघियों को वोट देने के अधिकार से वंचित कर दिया गया।
अश्वेतों ने खुद को कई राज्यों में विधायी निकायों के लिए निर्वाचित पाया। इस प्रकार, जी. एप्टेकर बताते हैं कि 1870 के चुनावों के बाद मिसिसिपी राज्य में प्रतिनिधि सभा में 30 अश्वेत थे, और सीनेट में पाँच थे।
लेकिन क्रांति का मुख्य कार्य - भूमि का पुनर्वितरण, वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था का विनाश, और इस प्रकार दास मालिकों की राजनीतिक और आर्थिक शक्ति और प्रभुत्व - हल नहीं हुआ था। इससे दक्षिणी राज्यों में प्रतिक्रिया के लिए सेना इकट्ठा करना और आक्रामक होना संभव हो गया।
अनेक आतंकवादी समूह बनाए जाने लगे, जो अश्वेतों और उनके श्वेत सहयोगियों के विरुद्ध हत्याएं, मारपीट और हिंसा के अन्य कार्य करने लगे और नस्लीय घृणा भड़काने लगे।

अपने लक्ष्य हासिल करने और क्रांति के और गहराने के डर से, उत्तर के पूंजीपति वर्ग ने मजदूर और किसान आंदोलन और काले लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के खिलाफ संयुक्त मोर्चा बनाने के लिए गुलाम मालिकों के साथ एक समझौता किया।
XIX सदी के 80 के दशक तक। उत्तर के बड़े पूंजीपतियों और दक्षिण के बागान मालिकों के बीच एक साजिश रची गई, जिसे इतिहास में हेस-टिल्डेन (1877) ने समझौता या विश्वासघात कहा है।
उत्तरी पूंजीपति वर्ग की पार्टी, रिपब्लिकन पार्टी के राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार हेस को बागान मालिकों का समर्थन प्राप्त हुआ और दक्षिण से उत्तरी सैनिकों को वापस बुलाने का वादा करने के बाद उन्हें राष्ट्रपति चुना गया। इस समझौते ने पुनर्निर्माण अवधि को समाप्त कर दिया।

अधिकांश अश्वेतों ने कपास के खेतों और खेतों में बटाईदार के रूप में काम करना जारी रखा, जो अक्सर उनके पिछले मालिकों या उनके बच्चों के स्वामित्व में होते थे। गृह युद्ध के बाद दक्षिणी राज्यों में विकसित बटाईदारी प्रणाली ने काश्तकारों को पूरी तरह से जमींदार की दया पर छोड़ दिया।
बटाईदार के पास न संपत्ति थी, न ज़मीन, न उत्पादन के साधन, न पशुधन, न पैसा, न श्रम के अलावा कुछ। बटाईदार गहरी गरीबी में रहते थे, भूमि के उपयोग के अधिकार के लिए बोने वाले को फसल का आधा और कभी-कभी दो-तिहाई भुगतान करते थे।

1619 की शुरुआत में, अंग्रेजी उपनिवेशवादी अफ्रीकी दासों को वर्जीनिया ले आए। अमेरिकी लेखक जे सॉन्डर्स रेडिंग ने पहले गुलाम जहाज के आगमन का वर्णन इस प्रकार किया है:

“पाल फहराए जाने और गोल स्टर्न पर झंडा उतारे जाने के साथ, यह साथ आया समुद्री ज्वार. सभी के अनुसार यह सचमुच एक अजीब, डरावना, रहस्यमयी जहाज था। कोई नहीं जानता कि यह एक व्यापारिक जहाज था, समुद्री डाकुओं का जहाज था या युद्धपोत था। गंतव्य बंदरगाह वर्जीनिया कॉलोनी में जेम्सटाउन की अंग्रेजी बस्ती है। जहाज आया, उससे व्यापार किया गया और जल्द ही वह गायब हो गया। शायद आधुनिक इतिहास में किसी भी जहाज ने इससे अधिक भयावह माल नहीं ढोया है। भार कितना था? बीस गुलाम।"

सबसे पहले, दासों को अनुकरणीय व्यवहार और अच्छे काम के लिए स्वतंत्रता प्राप्त हुई।

उदाहरण के लिए, 1635 में, अंगोला के गुलाम एंटोनियो जॉनसन ने खुद को आज़ाद कर लिया, अपना नाम बदलकर एंथोनी रख लिया और खुद गुलाम मालिक बन गए - और यहां तक ​​कि यूरोपीय देशों के सफेद चमड़ी वाले गुलाम भी उसके नियंत्रण में थे।

हालाँकि, जल्द ही दासों की स्थिति तेजी से बिगड़ने लगी। कुछ इतिहासकार ध्यान देते हैं कि 17वीं शताब्दी के मध्य में, अफ्रीकियों की त्वचा के रंग के कारण, काले को खराब स्वाद का संकेत माना जाने लगा - सफेद के विपरीत, जो सुंदरता का प्रतीक है। और 1691 में, वर्जीनिया ने एक कानून पारित किया जिसमें कहा गया कि यदि श्वेत पुरुषों और महिलाओं को "किसी नीग्रो, मुलट्टो, भारतीय पुरुष या महिला, बंधुआ या स्वतंत्र से शादी करते हैं, तो उन्हें तुरंत निष्कासित कर दिया जाना चाहिए।"

गुलाम भाग जाते हैं

गुलामों में बड़ी संख्या में विद्रोही थे। उदाहरण के लिए, वर्ष 1736-1801 के अखबारी विज्ञापनों में 1,138 पुरुषों और 141 महिलाओं के पलायन के बारे में जानकारी है। इस संबंध में, वर्जीनिया दास कोड में कहा गया है:

"इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि दास अक्सर भाग जाते हैं और छिप जाते हैं, दलदलों, जंगलों और अन्य एकांत स्थानों में छिप जाते हैं, सूअरों को मारते हैं और निवासियों को अन्य नुकसान पहुंचाते हैं...

यदि दास तुरंत वापस नहीं आता है, तो कोई भी ऐसे दासों को उन तरीकों और साधनों से मार या नष्ट कर सकता है जिन्हें वह आवश्यक समझता है। ...यदि दास पकड़ा जाता है...तो...उक्त दास को ऐसी सजा देना काउंटी अदालत के लिए वैध पाया जाएगा, चाहे अंग-भंग करके या अन्यथा... जैसा कि वे (ये अदालतें) उचित समझेंगे, ऐसे किसी भी असुधार्य गुलाम को सुधारने और दूसरों को इसी तरह के कृत्य करने से रोकने के उद्देश्य से।

उत्तर गुलामी को समाप्त करता है

1776 में, स्वतंत्रता की घोषणा को अपनाया गया, एक ऐतिहासिक दस्तावेज़ जिसमें उत्तरी अमेरिका में ब्रिटिश उपनिवेशों ने ग्रेट ब्रिटेन से स्वतंत्रता की घोषणा की। संयुक्त राज्य अमेरिका के तीसरे राष्ट्रपति और स्वतंत्रता की घोषणा के लेखकों में से एक, थॉमस जेफरसन ने गुलामी के उन्मूलन के लिए दस्तावेज़ में एक खंड शामिल किया। हालाँकि, धनी बागवानों ने इस खंड को अंतिम पाठ से बाहर कर दिया - इस प्रकार गुलामी को युवा स्वतंत्र राज्य में संरक्षित रखा गया।

हालाँकि, जल्द ही उत्तरी संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलामी पर प्रतिबंध लगा दिया गया। एक ही समय पर

दक्षिण में, दासों का शोषण अपने चरम पर पहुंच गया - बागवानों ने बाद की बिक्री के लिए गहरे रंग के दासों को "पैदा" किया।

1808 में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने बाहर से दासों के आयात पर प्रतिबंध लगा दिया। उसी समय, घरेलू दास व्यापार सबसे प्रतिष्ठित व्यवसायों में से एक बन गया - उदाहरण के लिए, कपास के उत्पादन और निर्यात से अधिक लाभ हुआ।

1850 में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने एक कानून पारित किया जिसने उन क्षेत्रों में भगोड़े दासों की खोज और हिरासत की अनुमति दी जहां दासता पहले ही समाप्त कर दी गई थी। संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे प्रमुख विचारकों और लेखकों में से एक, राल्फ इमर्सन ने कहा: “जरा सोचो, यह गंदा कानून 19वीं शताब्दी में उन लोगों द्वारा पारित किया गया था जो पढ़ और लिख सकते थे। मैं स्वर्ग की कसम खाता हूँ, मैं इसे पूरा नहीं करूँगा!

पापी देश के अपराध

19वीं सदी के 30 के दशक में, अमेरिकी उन्मूलनवादी-गुलामी के उन्मूलन के समर्थक-तीव्र हो गए। उन्मूलनवादियों को दो समूहों में विभाजित किया गया था: पहले का नेतृत्व कवि और प्रचारक विलियम लॉयड गैरीसन ने किया था, दूसरे का नेतृत्व लेखक और वक्ता फ्रेडरिक डगलस ने किया था। हैरिसन ने बल प्रयोग के बिना दासता को समाप्त करने की वकालत की, जबकि डगलस का मानना ​​था कि सशस्त्र बल द्वारा दासों को बचाना आवश्यक था।

गुलामी के उन्मूलन के लिए लड़ने वाले पहले श्वेत उन्मूलनवादियों में से एक जॉन ब्राउन थे। उन्होंने 1859 में दासों को मुक्त कराने का असफल सशस्त्र प्रयास किया और उन पर वर्जीनिया राज्य के खिलाफ राजद्रोह, श्वेत लोगों की हत्या करने और अश्वेतों को विद्रोह के लिए उकसाने का आरोप लगाया गया।

ब्राउन ने मुकदमे में अपने अंतिम भाषण में कहा, "मेरे पास कहने के लिए कुछ शब्द हैं।" “सबसे पहले, मैंने जो कुछ भी स्वीकार किया है, उसके अलावा मैं हर चीज़ से इनकार करता हूं, यानी, अश्वेतों को मुक्त करने का मेरा इरादा। मेरा मानना ​​है कि मेरी हरकतें... सही थीं।"

उन्मूलनवादी को दोषी पाया गया और ब्राउन को 42 दिन बाद फाँसी दे दी गई। अपने जीवन के आखिरी दिन उन्होंने लिखा: "मैं, जॉन ब्राउन, अब पूरी तरह आश्वस्त हूं कि इस पापी देश के अपराधों को खून के अलावा किसी और चीज से नहीं धोया जा सकता है।"

लाइबेरिया - स्वतंत्रता की भूमि

अमेरिकी उन्मूलनवादियों ने 1816 में अफ्रीकी तट पर जमीन खरीदी और लाइबेरिया राज्य की स्थापना की - लैटिन से अनुवादित "स्वतंत्रता की भूमि"। गुलामी-विरोधी लड़ाकों द्वारा खरीदे गए गुलामों को इस देश में ले जाया जाता था। हालाँकि, लाइबेरिया में जीवन स्तर उच्चतम नहीं है: 1990 के बाद से, इस देश को नियमित रूप से शामिल किया गया है दुनिया में सबसे कम विकसित देशों की संयुक्त राष्ट्र सूची .

गुलाम और नतीजा 4

कंप्यूटर गेम फॉलआउट 4 में, रेलरोड नामक एक संगठन है, जो बुद्धिमान साइबरबॉर्ग को उनके मालिकों से बचने में मदद करता है। यह "अंडरग्राउंड रेलरोड" का संकेत है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में दासों को दक्षिण के गुलाम राज्यों से उत्तर की ओर भागने और ले जाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली एक गुप्त प्रणाली के लिए एक पदनाम है। भूमिगत रेलमार्ग में "कंडक्टर" थे, जो भागे हुए दासों के साथ थे, और "स्टेशन" थे, जो आराम और आश्रय के लिए सहानुभूति रखने वालों द्वारा प्रदान किए गए आवास थे।

अमेरिकी उन्मूलनवादी और भगोड़े दास हैरियट टबमैन ने विशेष रूप से खुद को प्रतिष्ठित किया - उन्होंने 19 "सड़क पर यात्राएं" की और लगभग 300 दासों को मुक्त कराया।

वैसे, जब टबमैन 13 साल की थी, तो एक ओवरसियर ने एक भगोड़े दास को पीटने में उससे मदद की मांग की।

लड़की ने इनकार कर दिया और ओवरसियर के रास्ते में खड़ी हो गई - और फिर उसने उसके सिर पर दो पाउंड का वजन फेंक दिया।

एंटी-टॉम कैसे प्रकट हुआ?

1852 में लिखे गए प्रसिद्ध उपन्यास हैरियट बेचे-स्टो, अंकल टॉम्स हिगर के नायक, दक्षिण के दास व्यापारी साइमन लेलरी ने कहा, "नीग्रो मर गया-सोचिए इसका क्या महत्व है।" वैसे, संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलामी के खिलाफ निर्देशित एक पुस्तक के प्रकाशन के बाद, बीचर स्टोव को न केवल बड़ी संख्या में धमकी भरे पत्र मिले, बल्कि एक पैकेज भी मिला जिसमें एक काले आदमी का कटा हुआ कान था।

यह महत्वपूर्ण है कि मोबाइल, अलबामा के एक पुस्तक विक्रेता, जिसने अंकल टॉम के केबिन को बिक्री के लिए रखा था, को जनता के दबाव में अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

हालाँकि आज स्लेव टॉम "101 सबसे प्रभावशाली गैर-मौजूद व्यक्तित्वों" की अमेरिकी सूची में 11वें स्थान पर है, उन वर्षों में "एंटी-टॉम" साहित्य की एक पूरी शैली उभरी। इस शैली के उपन्यासों ने उस स्थिति का बचाव किया कि दास अपने स्वामी की देखरेख के बिना नहीं रह सकते।

गुलामी ख़त्म करने के लिए युद्ध

1861 में संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्तर और दक्षिण के बीच गृह युद्ध शुरू हुआ। संघर्ष का मुख्य कारण गुलामी और दक्षिणी राज्यों की इच्छा के विरुद्ध इसे उत्तरी राज्यों तक फैलाने की इच्छा थी। संयुक्त राज्य अमेरिका के सोलहवें राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन को एहसास हुआ कि देश या तो पूरी तरह से गुलाम-मालिक बन जाएगा या पूरी तरह से स्वतंत्र हो जाएगा। यदि पहले राजनेता दासों की क्रमिक मुक्ति की वकालत करते थे, तो अब वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि दासता को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया जाना चाहिए।

जल्द ही, लिंकन ने मुक्ति उद्घोषणा पर हस्ताक्षर किए, जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ विद्रोह करने वाले क्षेत्रों में रहने वाले दासों को स्वतंत्र घोषित कर दिया। इस प्रकार गृह युद्ध गुलामी को ख़त्म करने के युद्ध में बदल गया।

गृह युद्ध की समाप्ति और दिसंबर 1865 में अमेरिकी संविधान में तेरहवें संशोधन को अपनाने के बाद दासता पूरी तरह से समाप्त कर दी गई। तेरहवें संशोधन का पाठ इस प्रकार है:

“धारा 1. संयुक्त राज्य अमेरिका में या उसके अधिकार क्षेत्र के अधीन किसी भी स्थान पर न तो दासता और न ही अनैच्छिक दासता मौजूद होगी, सिवाय उस अपराध की सज़ा के, जिसके लिए व्यक्ति को विधिवत दोषी ठहराया गया है।

धारा 2. कांग्रेस के पास उचित कानून द्वारा इस अनुच्छेद को लागू करने की शक्ति होगी।

दिलचस्प बात यह है कि संशोधन को केंटुकी में 1976 में ही मंजूरी दे दी गई थी।

अमेरिकी गुलाम और रूसी सर्फ़

1861 में, रूस में एक सुधार किया गया जिसने दास प्रथा को समाप्त कर दिया। अमेरिकी उन्मूलनवादियों ने तुरंत संयुक्त राज्य अमेरिका में रूसी सर्फ़ों और दासों के बीच समानताएं खींचना शुरू कर दिया, यह तर्क देते हुए कि बाद वाले को भी तुरंत मुक्त करने की आवश्यकता है। इसके अलावा, पश्चिमी पत्रकारों ने सक्रिय रूप से लिखा कि अलेक्जेंडर रेडिशचेव ने "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" में सर्फ़ों को गुलाम कहा, जिससे दोनों देशों में गुलामों की स्थिति की तुलना की गई।

रूसी गद्य लेखक ने एक गुमनाम रूप से प्रकाशित उपन्यास में तर्क दिया, "शाही सिंहासन, जिसकी ताकत नागरिकों की राय में निहित है, को उसके बाहरी वैभव से अलग किया जाना चाहिए, ताकि महामहिम की राय हमेशा पूर्ण और अनुल्लंघनीय रहे।" -वहां से राष्ट्रों के शासकों का भव्य रूप, वहां से उनके आसपास गुलामों का झुंड। हर किसी को इस बात से सहमत होना चाहिए कि छोटे दिमाग और छोटी आत्माएं अपनी शक्ल से आश्चर्यचकित हो सकती हैं। लेकिन लोग जितने अधिक प्रबुद्ध होते हैं, यानी ज्ञानोदय में जितने अधिक विशिष्ट लोग होते हैं, उतना ही कम दिखावा कार्य कर सकता है।

उस समय के रूसी प्रकाशन गुलामी-विरोधी भावनाओं से ओत-प्रोत थे।

सेंट पीटर्सबर्ग मासिक पत्रिका ने लिखा, "अश्वेतों की मुक्ति, जिसे पिछले साल एक स्वप्नलोक या अपराध माना जाता था, अब उत्तरी नागरिकों के एक महत्वपूर्ण हिस्से की ईमानदार इच्छा है।" रूसी शब्द"नवंबर 1861 में. "अब कोई भी इस उपाय की निष्पक्षता पर सवाल नहीं उठाता।"

वैसे, प्रकाशन ने निम्नलिखित पंक्तियों के साथ मुक्ति उद्घोषणा का स्वागत किया: "आखिरकार अमेरिका के लिए महान दिन आ गया है - और अश्वेतों की मुक्ति पर आदेश, जिसका बहुत उत्सुकता से इंतजार किया जा रहा था, वाशिंगटन में प्रख्यापित किया गया। जहां तक ​​दुनिया की राय का सवाल है, लिंकन सभी सही सोच वाले समकालीनों की सहानुभूति पर सुरक्षित रूप से भरोसा कर सकते हैं और आश्वस्त हैं कि भावी पीढ़ी उनकी स्मृति का गहरा सम्मान करेगी।

किसी न किसी रूप में, गुलामी सभी लोगों के बीच मौजूद थी, लेकिन उनमें से अधिकांश ने इस चरण पर काबू पा लिया सामाजिक विकासकाफी प्रारंभिक चरण में.

उसी समय, मुख्य रूप से अफ्रीकी मूल के दास श्रम के शोषण पर आधारित औपनिवेशिक वृक्षारोपण प्रणाली, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक अमेरिकी महाद्वीप पर संचालित थी।

नई दुनिया के देशों में गुलामी का उदय

महानों के युग में खोजा गया भौगोलिक खोजेंनए महाद्वीपों को पुरानी दुनिया के राज्यों द्वारा सक्रिय रूप से उपनिवेशित किया गया। सबसे सक्रिय उपनिवेशवादी ब्रिटेन, पुर्तगाल, स्पेन और फ्रांस से थे, जिन्होंने 15वीं-16वीं शताब्दी में उत्तर और दक्षिण अमेरिका में विशाल भूमि पर कब्ज़ा कर लिया।

हालाँकि, इन ज़मीनों के स्वामित्व से लाभ कमाने के लिए बड़ी संख्या में सस्ते, अधिमानतः मुफ़्त, श्रम की आवश्यकता थी। स्थानीय आबादी दासता के लिए बहुत उपयुक्त नहीं थी, जबरन श्रम का जमकर विरोध करती थी।

औपनिवेशिक विकास के पहले चरण में, महानगरों से लाए गए अपराधियों और गरीब लोगों को अक्सर कृषि बागानों और कारख़ानों में गुलाम बना दिया जाता था। हालाँकि, यह संसाधन बेहद सीमित था, और तब नई दुनिया के सामंतों को अफ्रीका से लाए गए मजबूत और काफी आज्ञाकारी काले दासों की पेशकश की गई थी।

चार शताब्दियों में, 1500 से 1900 तक, इतिहासकारों का अनुमान है कि लगभग 16.5 मिलियन काले दास अफ्रीका से लाए गए थे। हालाँकि, उनमें से कई ऐसे भी थे जिन्होंने अपनी आज़ादी खो दी और रास्ते में ही मर गए। इस अवधि के दौरान, अफ्रीकी महाद्वीप ने लगभग 80 मिलियन लोगों को खो दिया - ज्यादातर मजबूत, स्वस्थ पुरुष और महिलाएं। केवल हर पाँचवाँ भावी दास अमेरिका के तटों तक पहुँचा; बाकी भोजन की कमी, बीमारी और दास व्यापारियों के जहाजों की भयानक परिस्थितियों के कारण मर गए।


"आबनूस" व्यापार में अग्रणी भूमिका, जैसा कि व्यापारी दास कहते थे, पुर्तगालियों की थी - उन्होंने लगभग 4.5 मिलियन लोगों को नई दुनिया के बागानों तक पहुँचाया। दास व्यापार के पैमाने के संदर्भ में दूसरा स्थान अंग्रेजों द्वारा लिया गया - वे डेढ़ मिलियन से अधिक अफ्रीकियों को गुलाम बनाने के लिए जिम्मेदार थे।

फ्रांसीसी लगभग 1.2 मिलियन दासों को उपनिवेशों में लाए, और डच लगभग 500 हजार अश्वेतों को लाए। ये आंकड़े, सबसे अधिक संभावना है, "जीवित वस्तुओं" में व्यापार के वास्तविक दायरे को पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, क्योंकि वे केवल जीवित दस्तावेजी साक्ष्य पर आधारित हैं।

अमेरिकी अर्थव्यवस्था में गुलामी

इस तथ्य के बावजूद कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने, अपने गठन के क्षण से, खुद को स्वतंत्रता का क्षेत्र घोषित किया, 1787 में अपनाए गए संविधान ने स्पष्ट रूप से गुलामी को उसके सबसे प्रकट रूप में वैध कर दिया। अमेरिकी कानूनी प्रणाली के आगे विकास से विभिन्न राज्यों में दर्जनों कानूनी कृत्यों का उदय हुआ, जिन्होंने प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से गुलामी की संस्था को स्थापित किया।

गुलामी का आर्थिक आधार औपनिवेशिक वस्तुओं - चीनी और तंबाकू, और बाद में कपास की बढ़ती मांग थी। 18वीं-19वीं शताब्दी में कच्चे कपास और उससे बने सस्ते कपड़ों की आवश्यकता अभूतपूर्व दर से बढ़ी, जो पूंजीवादी व्यवस्था और गुलामी के एक बदसूरत लेकिन बहुत व्यवहार्य मिलन का आधार था।

दासों के शोषण ने बहुत बड़ा आकार ले लिया और जितना संभव हो उतना परिष्कृत हो गया। 19वीं सदी की शुरुआत में अश्वेतों के आयात पर प्रतिबंध के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका में कई दास फार्म सामने आए और मानव तस्करी से कपास या गन्ने की खेती की तुलना में अधिक लाभ हुआ।


गुलामी मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिणी राज्यों में केंद्रित थी, जहां की जलवायु परिस्थितियाँ वृक्षारोपण खेती के लिए अनुकूल थीं, जिसके लिए कई श्रमिकों की आवश्यकता होती थी।

इस समय उत्तरी राज्य उद्योग विकसित कर रहे थे, और मुक्त आवागमन उनके लिए अधिक लाभदायक था कार्यबलसड़कों और उद्यमों के निर्माण में भाग लेना। यह विरोधाभास ही था जो उत्तर और दक्षिण के बीच गृहयुद्ध का असली कारण बना, जो हमें कई किताबों और फिल्मों से पता चला।

संयुक्त राज्य अमेरिका में दासों की मुक्ति

19वीं सदी के मध्य तक, संयुक्त राज्य अमेरिका में दोहरी स्थिति विकसित हो गई थी: उत्तरी राज्यों में कोई गुलामी नहीं थी, लेकिन कानून ने बिना किसी अपवाद के सभी अमेरिकी नागरिकों को भगोड़े दासों को पकड़ने में मदद करने के लिए बाध्य किया, और कड़ी सजा का प्रावधान किया गया। वे लोग जिन्होंने भगोड़े दासों को आश्रय दिया या उनके भागने में योगदान दिया।

दक्षिणी लोगों को पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलामी की वैधता बढ़ाने की उम्मीद थी, लेकिन 1860 के चुनावों में गुलामी के विरोधी ए. लिंकन की जीत के बाद, उन्होंने संघ से दक्षिणी राज्यों की वापसी की घोषणा की। गृह युद्ध शुरू हुआ, जो चार साल तक चला और गुलाम राज्यों की हार के साथ समाप्त हुआ।

युद्ध की शुरुआत में, ए. लिंकन और उनके नेतृत्व वाली रिपब्लिकन पार्टी ने गुलामी की तीव्र अस्वीकृति व्यक्त नहीं की, खुद को उन क्षेत्रों में प्रतिबंध लगाने की मांग तक सीमित कर लिया जहां यह पहले अस्तित्व में नहीं था, और संयुक्त राज्य में शामिल होने वाले नए राज्यों में राज्य.

हालाँकि, राजनीतिक घटनाक्रम ने उन्हें गुलामी का मौलिक विरोध करने के लिए मजबूर किया, जिससे उत्तरी लोगों को कई अश्वेतों को अपना सहयोगी बनाने की अनुमति मिली। 180 हजार से अधिक पूर्व दास उत्तर की सेना में शामिल हो गए, और गुलामी के पूर्ण उन्मूलन की नीति की बदौलत जीत हासिल हुई।


जनवरी 1865 में, संयुक्त राज्य कांग्रेस ने संविधान में प्रसिद्ध तेरहवें संशोधन को अपनाया, जिसने अंततः और बिना शर्त पूरे देश में दासता को समाप्त कर दिया। उसी वर्ष दिसंबर में यह लागू हुआ और दास प्रथा समाप्त हो गई। इस तिथि को संयुक्त राज्य अमेरिका में दास प्रथा के उन्मूलन की तिथि माना जाता है।

हालाँकि, कुछ राज्यों ने तुरंत अपने क्षेत्रों में तेरहवें संशोधन की पुष्टि नहीं की। इस प्रकार, केंटुकी में, दासता का आधिकारिक उन्मूलन केवल 1976 में हुआ। मिसिसिपी राज्य ने 2013 में कानूनी स्तर पर दासता के उन्मूलन को मंजूरी दी। यह वर्ष औपचारिक रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में दासता के उन्मूलन की तारीख है।

आधुनिक संयुक्त राज्य अमेरिका के क्षेत्र में दासों के आयात की शुरुआत औपनिवेशिक विजय के युग में इंग्लैंड के प्रवेश के साथ हुई,

अमेरिका में अंग्रेजी उपनिवेशवादियों की पहली स्थायी बस्ती - जेम्स टाउन - की स्थापना 1607 में हुई थी। बारह साल बाद, 1619 में, अश्वेतों को लाने वाला पहला जहाज उत्तरी अमेरिका 2 के तटों पर उतरा।

अश्वेतों का आयात और गुलामी की शुरूआत "उत्तरी अमेरिका के दक्षिण में" श्रम की आवश्यकता का परिणाम थी, जहां बड़े कृषि फार्म - तंबाकू, चावल और अन्य बागान - राजाओं द्वारा उनके दल को वितरित भूमि पर स्थापित किए गए थे। उत्तर, जहां वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था, विशेष आर्थिक और जलवायु परिस्थितियों के कारण, कम आम थी, गुलामी का इस्तेमाल कभी भी इतने बड़े पैमाने पर नहीं किया गया जितना कि दक्षिण में, हालांकि, उत्तरी राज्यों में दास, मुख्य रूप से घरेलू नौकर, खेतिहर मजदूर आदि थे .

पहले अश्वेतों को गिरमिटिया मजदूरों के रूप में अमेरिका लाया गया था, लेकिन बहुत जल्द गिरमिटिया प्रणाली को आधिकारिक तौर पर गुलामी की अधिक लाभदायक प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया था। 1641 में, मैसाचुसेट्स में, दासों के लिए सेवा की अवधि को बदलकर आजीवन कर दिया गया, और 1661 में वर्जीनिया में एक कानून ने बच्चों के लिए मातृ दासता को वंशानुगत बना दिया। गुलामी को सुनिश्चित करने वाले समान कानून मैरीलैंड (1663), न्यूयॉर्क (1665), दक्षिण (1682) और उत्तरी कैरोलिना (1715) आदि में पारित किए गए थे।

अतः अश्वेत गुलाम बन गये।

अमेरिका में आयातित काले गुलाम ज्यादातर अफ्रीका के पश्चिमी तट के निवासी थे, बहुत छोटा हिस्सा मध्य और दक्षिणी अफ्रीका की जनजातियों के साथ-साथ उत्तरी अफ्रीका और मेडागास्कर द्वीप का था। इनमें फ़ुल्बे, वोलोफ़, योरूबा, इबो, अशांति, फ़ांती, हौसा, डाहोमी, बंटू और अन्य जनजातियों 1 के अश्वेत शामिल थे।

अफ्रीका की काली जनजातियाँ सामाजिक और आर्थिक विकास के विभिन्न चरणों में थीं, उनके अपने रीति-रिवाज थे और वे तीन मुख्य भाषाई परिवारों - बंटू, सेमिटिक-हैमिटिक और सूडानी 2 में वितरित भाषाएँ बोली जाती थीं। कुछ कबीलों में युद्धबंदियों और अपराधियों के साथ-साथ गुलामी भी थी आर्थिक आधार(ऋृण)।

17वीं शताब्दी के अंत तक। अमेरिका में अंग्रेजी उपनिवेशों में दास व्यापार पर रॉयल अफ्रीकन कंपनी का एकाधिकार था, लेकिन 1698 में इस एकाधिकार को समाप्त कर दिया गया और उपनिवेशों को स्वतंत्र रूप से दास व्यापार में शामिल होने का अधिकार प्राप्त हुआ। 1713 के बाद दास व्यापार ने और भी व्यापक आयाम ले लिया, जब इंग्लैंड ने एसिएंटो का अधिकार हासिल कर लिया - काले दासों के व्यापार का विशेष अधिकार। अश्वेतों को पकड़ा गया, खरीदा गया, उनके बदले माल का आदान-प्रदान किया गया, उन्हें बदबूदार जहाजों में लादकर अमेरिका ले जाया गया। के. मार्क्स के शब्दों में, पूरा अफ्रीका "अश्वेतों के लिए आरक्षित शिकारगाह" में बदल गया है। अफ़्रीका के पश्चिमी तट पर केप वर्डे से लेकर भूमध्य रेखा तक दास फ़ैक्टरियाँ विकसित हुईं, जहाँ दासों को रस्सियों से गर्दन से बाँधकर और जंजीरों से बाँधकर समूहों में ले जाया जाता था। यहां, गंदी, तंग बैरकों में, वे गुलाम जहाजों के आने का इंतजार कर रहे थे। दस्तावेज़ बताते हैं कि 120 टन का जहाज़ कम से कम 600 दासों से भरा हुआ था। बेड़ियों में जकड़े अश्वेतों को अलमारियों पर पकड़ कर रखा गया था, जिनके बीच की दूरी इतनी कम थी कि प्रत्येक व्यक्ति के लिए ताबूत की तुलना में कम जगह थी।

व्यापारिक चौकियों की बैरकों में और परिवहन के दौरान बड़ी संख्या में दास मारे गए। हालाँकि, जीवित बचे प्रत्येक नीग्रो में से, अक्सर पाँच ऐसे होते थे जो सड़क पर मर जाते थे - हवा की कमी से दम घुट गया, बीमारी से मर गए, पागल हो गए, या बस खुद को समुद्र में फेंक दिया, गुलामी के बजाय मौत को प्राथमिकता दी - दास व्यापारियों को शानदार लाभ प्राप्त हुआ: नीग्रो की मांग इतनी अधिक थी, और दास इतने सस्ते थे और उन्हें अपने लिए इतनी जल्दी भुगतान मिल जाता था। नीग्रो इतने सस्ते थे कि बागवानों के लिए किसी दास को लंबे समय तक, लेकिन अधिक सावधानी से शोषण करने की तुलना में कम समय में कड़ी मेहनत वाले काम में यातना देना अधिक लाभदायक था। दक्षिण के कुछ क्षेत्रों में वृक्षारोपण पर एक दास की औसत जीवन प्रत्याशा छह से सात वर्ष से अधिक नहीं थी।

गुलामी पहले धीरे-धीरे विकसित हुई। इस प्रकार, 1670 में वर्जीनिया में केवल लगभग 2 हजार दास थे (कुल जनसंख्या का लगभग 5%)। लेकिन 1715 तक, दास वर्जीनिया, उत्तरी और दक्षिणी कैरोलिना और मैरीलैंड की आबादी का लगभग एक तिहाई (123 हजार में से 46 हजार) बन गए। जैसे-जैसे बागान अर्थव्यवस्था बढ़ी, दासों के आयात में और वृद्धि हुई। अमेरिकी जनगणना ब्यूरो के अनुसार, 1 जनवरी 1808 से पहले, जब दासों का आयात कानून द्वारा निषिद्ध था, लगभग 400 हजार अश्वेतों को संयुक्त राज्य अमेरिका में आयात किया गया था। 19वीं सदी की शुरुआत से. 1860 तक दासों की संख्या 893 हजार से बढ़कर 4 मिलियन हो गई।

1808 में दासों के आयात पर प्रतिबंध के बावजूद दास व्यापार नहीं रुका। 1861-1865 के गृह युद्ध के दौरान अश्वेतों की आधिकारिक मुक्ति तक यह गुप्त रूप में मौजूद था। अब अश्वेतों की तस्करी की जाने लगी, जिससे परिवहन के दौरान मृत्यु दर में और वृद्धि हुई। अनुमान है कि 1808 और 1860 के बीच लगभग पाँच लाख दासों की संयुक्त राज्य अमेरिका में तस्करी की गई थी। इसके अलावा, व्यापार का विषय अश्वेत थे, जिन्हें विशेष रूप से दक्षिण के कुछ गुलाम राज्यों (विशेषकर दक्षिण कैरोलिना और वर्जीनिया में) में बिक्री के लिए "उठाया" गया था।

बुर्जुआ नस्लवादी इतिहासकार भारतीयों की तुलना अश्वेत स्वतंत्र शिकारियों से करना पसंद करते हैं जो मर गए लेकिन गुलाम मालिकों के अधीन नहीं हुए। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि गुलामी नीग्रो लोगों की स्वाभाविक स्थिति है। हालाँकि, इस तरह के विरोध का आधार ही इतिहास का मिथ्याकरण है। "एक नीग्रो एक नीग्रो है, केवल कुछ शर्तों के तहत ही वह गुलाम बनता है," के. मार्क्स 1 ने लिखा। नीग्रो को गुलाम बनाया गया, लेकिन वे कभी भी विनम्र गुलाम नहीं थे। अक्सर जहाजों पर अश्वेत विद्रोह करने लगते थे। जहाज पर दास विद्रोह की स्थिति में विशेष रूप से नुकसान को कवर करने के लिए जहाज मालिकों के लिए एक विशेष प्रकार के बीमा से इसका प्रमाण मिलता है। लेकिन बागानों पर भी, जहां अफ्रीका के विभिन्न हिस्सों से लाए गए अश्वेत लोग रहते थे, विभिन्न भाषाओं को बोलने वाली विभिन्न जनजातियों के प्रतिनिधि, दास अंतर-जनजातीय संघर्ष पर काबू पाने और अपने आम दुश्मन - बागान मालिकों के खिलाफ लड़ाई में एकजुट होने में कामयाब रहे। तो, पहले से ही 1663 और 1687 में। वर्जीनिया में अश्वेतों की प्रमुख साजिशों का पता चला और 1712 में न्यूयॉर्क की चौकी बड़ी मुश्किल से विद्रोही काले दासों द्वारा शहर पर कब्ज़ा करने से रोकने में कामयाब रही। 1663 से 1863 की अवधि के दौरान, जब नीग्रो दासता को समाप्त कर दिया गया था, 250 से अधिक नीग्रो विद्रोह और षड्यंत्र 2 दर्ज किए गए थे, जिनमें स्टोनो (दक्षिण कैरोलिना), गेब्रियल में केटो (1739) के नेतृत्व में बड़े विद्रोह भी शामिल थे, जिन्हें कभी-कभी उनके नाम पर भी बुलाया जाता था। गेब्रियल प्रोसेर (1800) द्वारा मालिक, हेनरिको (वर्जीनिया), डेनमार्क वेसी (1822) चार्ल्सटन (दक्षिण कैरोलिना) में और नेट टर्नर (1831) साउथेम्प्टन (वर्जीनिया) में।

काले विद्रोहों को बेरहमी से दबा दिया गया। लेकिन उत्पीड़ित दासों के बीच निराशा के इन अलग-अलग विस्फोटों ने भी बागवानों को भय से कांपने पर मजबूर कर दिया। लगभग हर बागान के पास अपना हथियार डिपो था, और बागान मालिकों के समूहों ने सुरक्षा टुकड़ियाँ बनाए रखीं जो रात में सड़कों पर घूमती थीं। "दक्षिणी राज्यों में संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था," एफ. फोनर कहते हैं, "हथियारों के बल पर अश्वेतों के प्रत्यक्ष दमन पर आधारित थी" 1।

नीग्रो दासों ने अपना विरोध अन्य रूपों में व्यक्त किया, जैसे औजारों को नुकसान पहुंचाना, पर्यवेक्षकों और मालिकों की हत्या, आत्महत्या, पलायन आदि। भागने के लिए नीग्रो को बहुत साहस और साहस की आवश्यकता होती थी, क्योंकि यदि कोई भागा हुआ दास पकड़ा जाता था, तो उसके कान काट दिए जाते थे। , और कभी-कभी, यदि वह सशस्त्र प्रतिरोध की पेशकश करता है, तो उनके हाथ या गर्म लोहे से उसे दाग दिया जाता है। फिर भी, अश्वेत - पुरुष, महिलाएँ और यहाँ तक कि बच्चे - जंगलों की ओर, भारतीयों के पास, उत्तर की ओर भाग गए, जहाँ 18वीं शताब्दी के अंत तक। गुलामी को समाप्त कर दिया गया (नीचे देखें)। जी एप्टेकर 2 के अनुसार, 1830 से 1860 की अवधि में कम से कम 60 हजार भगोड़े उत्तरी राज्यों में पहुँचे। सड़क पर मरने वाले या गुलाम मालिकों द्वारा पकड़े गए और मारे गए अश्वेतों की संख्या कभी ज्ञात नहीं होगी।

1774-1783 की क्रांति के दौरान बागानों से दासों का पलायन विशेष रूप से व्यापक हो गया। अंग्रेजी शासन के विरुद्ध अमेरिकी उपनिवेशों के संघर्ष में अश्वेतों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जॉर्ज वॉशिंगटन, जो लंबे समय तक अश्वेतों को सैनिकों के रूप में भर्ती करने में झिझक रहे थे, 1776 में अंग्रेजों की प्रगति और देश में सामान्य कठिन स्थिति के कारण इस उपाय का सहारा लेने के लिए मजबूर हुए। कुछ अनुमानों के अनुसार, वाशिंगटन की सेना में कम से कम 5 हजार अश्वेत थे, जिनमें से कई ने संघर्ष में खुद को प्रतिष्ठित किया: क्रिस्पस अटैक्स, पीटर सलेम, ऑस्टिन डेबनी, जेम्स आर्मिस्टेड, डेबोराह नीग्रो दिग्गज, जिन्हें सैन्य योग्यता के लिए रिहा किया गया था राव-संबंधों ने उत्तर और दक्षिण के स्वतंत्र अश्वेतों की संख्या में वृद्धि की। लेकिन 1774-1783 की क्रांति गुलामी और उसके उन्मूलन के मुद्दे को हल नहीं किया। नया संविधान मूलतः गुलामी की मान्यता पर आधारित था, जैसा कि इसके कई अनुच्छेदों 3 से देखा जा सकता है। दास मालिकों के दबाव में, 1793 में एक राष्ट्रव्यापी भगोड़ा दास कानून पारित किया गया। गुलामी के बारे में अन्य प्रश्न अलग-अलग राज्यों के विवेक पर छोड़ दिए गए थे। हालाँकि, क्रांति के दौरान और उसके तुरंत बाद, उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी राज्यों में दासता को समाप्त कर दिया गया था।

दास विद्रोह और उनकी मुक्ति के लिए उनके संघर्ष ने न केवल बागान मालिकों के बीच भय पैदा किया; उन्होंने अमेरिकियों की चेतना को जागृत किया और एक व्यापक लोकतांत्रिक आंदोलन के विकास में योगदान दिया, जिसने स्वयं अश्वेतों के संघर्ष के साथ मिलकर अंततः दासता के उन्मूलन का नेतृत्व किया।

उत्तरी अमेरिका में सबसे पहला गुलामी-विरोधी विरोध प्रदर्शन 17वीं सदी के अंत में हुआ था। उनके लेखकों - क्वेकर और कुछ अन्य धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधियों - ने गुलामी को ईसाई धर्म और नैतिकता के सिद्धांतों के विपरीत बताया। 1775 में, फिलाडेल्फिया में अमेरिका की पहली स्थानीय गुलामी-विरोधी सोसायटी का गठन किया गया था। सोसायटी के आयोजकों में से एक बेंजामिन फ्रैंकलिन थे। XVIII सदी के 90 के दशक में। कई राज्यों में पहले से ही समान समाज मौजूद थे। लेकिन 19वीं सदी की शुरुआत में. अश्वेतों की मुक्ति के लिए आंदोलन में एक निश्चित गिरावट आई है, और यह भ्रम व्यापक है कि दासों के आयात पर प्रतिबंध के बाद, दासता को अपने आप समाप्त हो जाना चाहिए। हालाँकि, हकीकत में यह अलग तरह से हुआ।

कॉटन जिन (जिन) के आविष्कार ने कपास की सफाई को बहुत तेज कर दिया, जिससे कपास की खेती में वृद्धि हुई और दासों की मांग में काफी वृद्धि हुई, और यूरोप में और फिर संयुक्त राज्य अमेरिका में औद्योगिक क्रांति की शुरुआत हुई। कपास और दास दोनों की माँग में वृद्धि हुई। एक गुलाम की कीमत 1795 में 300 डॉलर से बढ़कर 1849 में 900 डॉलर और गृह युद्ध की पूर्व संध्या पर 1,500 डॉलर से 2,000 डॉलर हो गई। दास श्रम की तीव्रता और दासों का शोषण तेजी से बढ़ गया।

इस सबके कारण वर्ग अंतर्विरोधों में एक नई वृद्धि हुई, अश्वेतों और उनके श्वेत सहयोगियों के मुक्ति आंदोलन में एक नया उदय हुआ। काले विद्रोह की लहर जो 19वीं सदी के पूर्वार्ध में चली। संयुक्त राज्य अमेरिका का संपूर्ण दक्षिण, 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में वेस्ट इंडीज में अश्वेतों के क्रांतिकारी आंदोलन से भी जुड़ा था। 19वीं सदी के 30 के दशक तक। संयुक्त राज्य अमेरिका में एक राष्ट्रव्यापी संगठित उन्मूलनवादी आंदोलन (काले मुक्ति के समर्थकों का आंदोलन) के गठन को संदर्भित करता है।

प्रमुख उन्मूलनवादी नेता विलियम लॉयड गैरीसन और फ्रेडरिक डगलस थे। हैरिसन (1805-1879) को 1833 में फिलाडेल्फिया में अमेरिकन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी और उन्मूलनवादी समाजों का एक पूरा नेटवर्क बनाने का श्रेय दिया जाता है, जिनकी संख्या 19वीं सदी के 50 के दशक में थी। 2 हजार से अधिक। अमेरिकन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी ने श्वेत उन्मूलनवादियों और मुक्त अश्वेतों दोनों को एकजुट किया। दिसंबर 1833 में फिलाडेल्फिया में एक सम्मेलन में अपनाई गई सोसायटी की घोषणा में कहा गया था कि जिस गुलामी में अमेरिकियों ने अपने साथी नागरिकों को रखा था वह "प्राकृतिक न्याय, रिपब्लिकन सरकार और ईसाई धर्म के सिद्धांतों के विपरीत था, देश के कल्याण को कमजोर करता है और खतरे में डालता है।" शांति, संघ और स्वतंत्रता वाले राज्य।" इसके अलावा, "साथी नागरिकों को उनके तर्क और विवेक को संबोधित तर्कों के साथ समझाकर" अफ्रीका में पुनर्वास के बिना, अश्वेतों की तत्काल मुक्ति की मांग सामने रखी गई।

घोषणा में निहित मुख्य मांग - बिना फिरौती और बिना निर्वासन के दासों की तत्काल रिहाई की मांग - क्रांतिकारी थी। समाज के कार्यक्रम की कमजोरी अश्वेतों की मुक्ति के वास्तविक मार्ग की समझ की कमी, राजनीतिक संघर्ष से इनकार और नैतिक उपदेश और प्रचार की भूमिका को अधिक महत्व देना है।

डब्ल्यू.-एल. 1865 तक 34 वर्षों तक, हैरिसन ने उन्मूलनवादियों के केंद्रीय अंग, लिबरेटर पत्रिका को प्रकाशित और संपादित किया, जिसने दासता और दास मालिकों की निंदा की। पत्रिका का पहला अंक 1831 में प्रकाशित हुआ था, जो नेट टर्नर के नेतृत्व में गुलाम विद्रोह का वर्ष था।

डगलस (1817-1895), एक प्रसिद्ध अश्वेत नेता, गुलामी विरोधी सोसायटी के उपाध्यक्ष थे। उसकी माँ एक काली गुलाम है, उसके पिता गोरे हैं; डगलस स्वयं और उसके भाई-बहन गुलाम थे। 1838 में, डगलस उत्तर की ओर भाग गए और एक उल्लेखनीय सार्वजनिक व्यक्ति बन गए - अपने लोगों के लिए एक लड़ाकू, उनके राजनीतिक संगठन के लिए, एक शानदार वक्ता और लेखक। 1838 की शुरुआत में, डगलस ने गृह युद्ध से पहले सबसे लोकप्रिय समाचार पत्र, नॉर्थ स्टार प्रकाशित किया, जिसे बाद में फ्रेडरिक डगलस पेपर के रूप में जाना गया।

उन्मूलनवाद एक सजातीय आंदोलन नहीं था। यहां, गुलामी के खिलाफ किसानों और श्रमिकों का संघर्ष, आर्थिक रूप से अलाभकारी के रूप में गुलामी को खत्म करने में रुचि रखने वाले उत्तरी औद्योगिक पूंजीपति वर्ग के हिस्से की गतिविधियां, और गुलामी की शर्मिंदगी पर उदारवादी, लोकतांत्रिक विचारधारा वाले बुद्धिजीवियों का गंभीर आक्रोश एक में विलीन हो गया। लोकतांत्रिक मोर्चा. सबसे सक्रिय उन्मूलनवादी स्वयं अश्वेत थे। उन्मूलनवादी आंदोलन में विभिन्न धाराओं के बीच कई राजनीतिक मुद्दों पर और विशेष रूप से गुलामी के खिलाफ लड़ाई में बल के उपयोग के मुद्दे पर गंभीर असहमति थी - असहमति जो बाद में विभाजन का कारण बनी।

उन्मूलनवादियों की गतिविधियाँ बागान मालिकों और उनके सहयोगियों के आतंक और उत्पीड़न के माहौल में हुईं। नुयशा में न केवल दक्षिणी राज्यों में, बल्कि उत्तर में भी गुलामी का विरोध करने का असाधारण साहस था। इस प्रकार, 1837 में, प्रमुख उन्मूलनवादी आई. लवजॉय की उत्तरी राज्य इलिनोइस में हत्या कर दी गई।

उन्मूलनवादियों में वेंडेल फिलिप्स, हैरियट बीचर स्टोव, जिनके उपन्यास "अंकल टॉम्स केबिन" (1851) ने उन्मूलनवादियों की ताकतों को इकट्ठा करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया, और अन्य अमेरिकी मार्क्सवादी जोसेफ वीडेमेयर, फ्रेडरिक सोरगे, एडोल्फ के नामों का भी उल्लेख किया जाना चाहिए उन्मूलनवादी आंदोलन में डौए और अन्य ने एक प्रमुख भूमिका निभाई, उनमें से कुछ ने नॉर्थईटर के रैंक में गृहयुद्ध के दौरान लड़ाई लड़ी।

उन्मूलनवादी आंदोलन के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान नीग्रो उन्मूलनवादियों के पैम्फलेट और पुस्तकों द्वारा किया गया था: प्रसिद्ध "वॉकर की अपील", 1829, जिसमें सशस्त्र विद्रोह के लिए दासों को बुलाया गया था, जी गार्नेट के लेख और खुले पत्र, डब्ल्यू के पर्चे। नेल, एफ. डगलस की एक अपील "नृवंशविज्ञान संबंधी नीग्रो के दावे", 1854 और अन्य। डब्ल्यू.डब्ल्यू. ब्राउन और डी. पेनिंगटन ने संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य देशों के शहरों की यात्रा की, गुलामी के खिलाफ प्रचार किया और लड़ाई के लिए आवश्यक धन इकट्ठा किया।

उन्मूलनवादी आंदोलन की सबसे उल्लेखनीय शख्सियतों में से एक पूर्व गुलाम हैरियट टबमैन हैं, जो "गुप्त सड़क" (भूमिगत रेलवे) में सक्रिय भागीदार थीं। "सीक्रेट रोड" गुलाम राज्यों से कनाडा के रास्ते में भगोड़े गुलामों के लिए शरणस्थलों की एक श्रृंखला थी। "गुप्त सड़क" के काम में हजारों काले और सफेद लोगों ने भाग लिया, जिनमें से कई केवल छद्म नामों से जाने जाते हैं। दक्षिणी राज्यों से उत्तर की ओर यात्रा करते हुए, जी. टबमैन ने व्यक्तिगत रूप से 300 से अधिक अश्वेतों को गुलामी से मुक्त कराया और हजारों को भागने के लिए प्रेरित किया। 1856 में, बागान मालिकों ने जी. टबमैन के सिर के लिए 40 हजार डॉलर के इनाम की घोषणा की, लेकिन वे इसे जब्त करने में असफल रहे। गृहयुद्ध के दौरान, जी. टबमैन ने उत्तरी सैनिकों और पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों में लड़ाई लड़ी।

19वीं सदी के मध्य तक. गुलामी पुरानी हो गई है. कताई मशीनों के आविष्कार और विभिन्न तकनीकी सुधारों की शुरूआत से उद्योग में श्रम उत्पादकता में वृद्धि हुई और कपास की आवश्यकता में तेजी से वृद्धि हुई। सबसे गंभीर शोषण की स्थितियों में भी दासों का श्रम अनुत्पादक रहा, इसकी उत्पादकता उद्योग की नई आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती थी; गुलामी व्यवस्था ने संयुक्त राज्य अमेरिका में पूंजीवाद के विकास और एकल आंतरिक राष्ट्रीय बाजार के निर्माण में भी बाधा उत्पन्न की। इस प्रकार गुलामी का अंत हो गया एक आवश्यक शर्तपूंजीवाद के आगे विकास के लिए. इसके अलावा, कुछ लोगों को सभी मानवाधिकारों से वंचित करके, गुलामी प्रणाली पूरे अमेरिकी लोगों के कल्याण और नागरिक स्वतंत्रता के लिए खतरा थी और इसने अश्वेतों के बीच बढ़ते विरोध और अमेरिकी आबादी के विभिन्न वर्गों के बीच गुलामी के खिलाफ एक व्यापक आंदोलन का कारण बना। .

हालाँकि, बागान मालिक स्वेच्छा से सत्ता छोड़ने वाले नहीं थे। 1820 में, मिसौरी समझौते के परिणामस्वरूप, उन्होंने 36°30" उत्तरी अक्षांश पर गुलामी की सीमा की स्थापना हासिल की। ​​1850 में, बागवानों के दबाव में, कांग्रेस ने एक नया भगोड़ा दास कानून पारित किया, जो इससे कहीं अधिक गंभीर था। 1793 का कानून. 1 जे और 1854 में, कंसास और नेब्रास्का विधेयक के लिए धन्यवाद, जिसने एक विशेष नए क्षेत्र में गुलामी के मुद्दे को बसने वालों पर छोड़ दिया, पूरे संयुक्त राज्य में गुलामी के प्रसार में किसी भी कानूनी बाधा को नष्ट कर दिया गया। हालाँकि, इस सब के परिणामस्वरूप दास अशांति में वृद्धि हुई और गृहयुद्ध तक पहुंचने वाले दशक में उन्मूलनवादी आंदोलन में वृद्धि हुई।

संयुक्त राज्य अमेरिका में गृहयुद्ध का अग्रदूत कैनसस गृहयुद्ध था, जिसके बाद जॉन ब्राउन का विद्रोह (1859) हुआ। ब्राउन (1800-1859), रिचमंड (ओहियो) के एक श्वेत किसान, एक प्रमुख उन्मूलनवादी और "सीक्रेट रोड" के नेता, ने वर्जीनिया में एक अभियान चलाने, दासों का एक सामान्य विद्रोह खड़ा करने और पहाड़ों में एक स्वतंत्र राज्य बनाने की योजना बनाई। सभी दासों को मुक्त कराने की लड़ाई के आधार के रूप में मैरीलैंड और वर्जीनिया की। 16 अक्टूबर, 1859 की रात को, ब्राउन 22 लोगों (उनमें से पांच अश्वेतों) की एक छोटी टुकड़ी के साथ हार्पर्स फेरी की ओर बढ़े और शस्त्रागार पर कब्जा कर लिया। हालाँकि, जॉन ब्राउन का अभियान अपर्याप्त रूप से तैयार निकला। समर्थन के बिना छोड़ दी गई, ब्राउन की टुकड़ी एक भयंकर युद्ध के बाद घिर गई और हार गई। गंभीर रूप से घायल जॉन ब्राउन को पकड़ लिया गया, उन पर राजद्रोह और दासों को विद्रोह के लिए उकसाने का आरोप लगाया गया और फांसी की सजा सुनाई गई। मुकदमे में अपने आखिरी भाषण में, ब्राउन ने अपने खिलाफ लगाए गए सभी आरोपों से इनकार किया और केवल एक मामले में दोषी ठहराया - दासों को मुक्त करने का इरादा 2।

जॉन ब्राउन की फाँसी से पूरी दुनिया में आक्रोश फैल गया और 1861 में उभरे संकट को करीब ला दिया। पहला झटका बागवानों को लगा: 1860 में, उत्तर के प्रतिनिधि राष्ट्रपति ए. लिंकन के चुनाव के बाद उन्होंने कई दक्षिणी राज्यों को संघ से अलग करने की घोषणा की और 1861 की शुरुआत में उन्होंने फोर्ट सुमेर में उत्तरी सैनिकों पर हमला किया। इस प्रकार उत्तर और दक्षिण के बीच गृहयुद्ध शुरू हो गया।

1861-1865 के गृहयुद्ध में। कार्य थे समाज का बुर्जुआ-लोकतांत्रिक परिवर्तन, गुलामी का उन्मूलन और पूरे देश में राजनीतिक और आर्थिक सत्ता को उत्तर के उद्योगपतियों के हाथों में स्थानांतरित करना। लेख "उत्तरी अमेरिका में गृह युद्ध" में, के. मार्क्स ने स्थिति को इस प्रकार चित्रित किया: "दक्षिण और उत्तर के बीच आधुनिक संघर्ष ... दो सामाजिक प्रणालियों के बीच संघर्ष से ज्यादा कुछ नहीं है - गुलामी की व्यवस्था और मुक्त श्रम की व्यवस्था...इन प्रणालियों में से किसी एक की जीत से ही इसका अंत हो सकता है” 3.

अब्राहम लिंकन की सरकार की ढुलमुल नीतियों के कारण युद्ध लंबा खिंच गया, जिससे युद्ध में सामना करने वाली ताकतों के वास्तविक विरोधाभास और साथ ही पूंजीपति वर्ग की हिचकिचाहट भी प्रतिबिंबित हुई। लिंकन ने युद्ध का मुख्य लक्ष्य राज्यों के संघ को बनाए रखने में, दक्षिण के 11 विद्रोही राज्यों को संघ में वापस लाने में देखा, न कि गुलामी के उन्मूलन में। और केवल जब उत्तरी लोगों को कई हार का सामना करना पड़ा और मोर्चों पर स्थिति खतरनाक हो गई, लोकप्रिय जनता के दबाव में और स्वयं अश्वेतों की भारी गतिविधि के कारण, लिंकन ने विद्रोही बागान मालिकों के दासों को जब्त करने पर एक कानून पर हस्ताक्षर किए (6 अगस्त) , 1861), भगोड़े दासों के प्रत्यर्पण पर रोक (31 मार्च, 1862) और कोलंबिया जिले में अश्वेतों की फिरौती के साथ रिहाई पर (16 अप्रैल, 1862)। और अंततः, 22 सितंबर, 1862 को, ऐतिहासिक मुक्ति उद्घोषणा प्रकाशित की गई, जिसके अनुसार, 1 जनवरी, 1863 तक, विद्रोही राज्यों के सभी दासों को, यदि विद्रोह नहीं रोका गया, तो "अभी से और हमेशा के लिए" स्वतंत्रता प्राप्त हुई। ” 1 जनवरी, 1863 को, दासों को, हालांकि केवल अलग राज्यों में ही, व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्राप्त हुई।

उत्तरवासियों की जीत और अश्वेतों की मुक्ति के बाद, सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा दक्षिण में संपूर्ण राजनीतिक और आर्थिक जीवन के पुनर्गठन का प्रश्न बन गया, दक्षिण के पुनर्निर्माण का प्रश्न। मार्च 1865 में, जनरल ओ.-ओ. की अध्यक्षता में स्वतंत्र लोगों, शरणार्थियों और परित्यक्त भूमि ब्यूरो की स्थापना की गई। हावर्ड. ब्यूरो के कार्यों में नई परिस्थितियों में मुक्त अश्वेतों को व्यापक सहायता शामिल थी। ब्यूरो 1868 तक अस्तित्व में था, और इसकी गतिविधियाँ बहुत सकारात्मक महत्व की थीं।

हालाँकि, अश्वेतों को बिना फिरौती के, बल्कि बिना ज़मीन और बिना निर्वाह के साधन के रिहा कर दिया गया। बड़े बागानों की भूमि का स्वामित्व नष्ट नहीं हुआ, दास मालिकों की राजनीतिक शक्ति केवल थोड़ी देर के लिए हिल गई, लेकिन टूटी नहीं। और यद्यपि अश्वेतों ने स्वयं हाथ में हथियार लेकर अपनी मुक्ति के संघर्ष में भाग लिया, हालाँकि 200 हजार से अधिक अश्वेतों ने नॉर्थईटर की सेना में लड़ाई लड़ी और उनमें से 37 हजार इस युद्ध में मारे गए, अश्वेतों को न तो वास्तविक स्वतंत्रता मिली, न ही, इसके अलावा , समानता. खुद को बागवानों की गुलामी से मुक्त करने के बाद, वे उन्हीं बागवानों के बंधन में पड़ गए और उन्हें भाड़े के श्रमिकों या किरायेदारों के रूप में अपने पूर्व मालिकों के लिए गुलामी की स्थिति में काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा। "गुलामी ख़त्म हो गई है, गुलामी ज़िंदाबाद!" - इस तरह उस युग के प्रतिक्रियावादी शख्सियतों में से एक ने स्थिति को परिभाषित किया।

14 अप्रैल, 1865 को लिंकन की हत्या और बागान मालिकों के प्रति रियायतों की नीति अपनाने वाले ई. जॉनसन के सत्ता में आने के बाद, दक्षिणी राज्यों में प्रतिक्रिया ने फिर से अपना सिर उठाया। 1865-1866 में, दक्षिण के विभिन्न राज्यों में तथाकथित "ब्लैक कोड" पेश किए गए, जो अनिवार्य रूप से अश्वेतों की गुलामी को बहाल करते थे। उदाहरण के लिए, 1865 में मिसिसिपी 1 राज्य में पारित कानून विशिष्ट हैं। इन कानूनों के तहत, आजीवन कारावास की सजा के तहत अश्वेतों को गोरों से शादी करने के अधिकार से वंचित कर दिया गया, हथियार ले जाने पर प्रतिबंध लगा दिया गया, अश्वेतों की नागरिक स्वतंत्रता में कटौती कर दी गई, और जमीन पर उनका अधिकार सीमित कर दिया गया। लगभग सभी दक्षिणी राज्यों में, अश्वेतों के मतदान अधिकारों पर विवाद हुआ और अश्वेतों को राजनीतिक जीवन में भागीदारी से लगभग बाहर कर दिया गया। अपरेंटिस कानून के अनुसार, सभी अश्वेतों - 18 वर्ष से कम उम्र के किशोरों, जिनके माता-पिता नहीं थे, या गरीब माता-पिता (गरीब नाबालिग) के बच्चों को गोरों की सेवा में दे दिया गया था, जो उन्हें जबरन सेवा में रख सकते थे, मामले में उन्हें वापस कर सकते थे। अदालत से बच निकलना और शारीरिक दंड का प्रावधान। अश्वेतों को केवल सबसे कठिन और गंदे कामों की अनुमति थी। कई राज्यों में आवारा कानून थे, जिसके तहत जिन अश्वेतों को नौकरी नहीं मिलती थी, उन्हें आवारा घोषित कर दिया जाता था, कैद कर लिया जाता था और दोषी ब्रिगेड में भेज दिया जाता था, या जबरन अपने पूर्व बागवानों के लिए काम पर लौटा दिया जाता था। वैग्रेंसी कानूनों को बहुत व्यापक रूप से लागू किया गया था, और उन्हें हमेशा एक ऐसी व्याख्या दी गई थी जो बागान मालिकों के अनुकूल थी। दक्षिणी राज्यों में, गिरमिटिया दासता की एक प्रणाली विकसित हुई, दोषी श्रमिकों का उपयोग, जिन्हें अक्सर जंजीरों से बांध दिया जाता था और उन्हें किसी विशेष राज्य में सड़क निर्माण या अन्य कड़ी मेहनत करनी पड़ती थी। अश्वेतों के सामाजिक अलगाव और अलगाव (पृथक्करण) की एक प्रणाली, जिम क्रोविज्म 2 की एक प्रणाली भी स्थापित की गई थी। इसका मतलब यह था कि अश्वेत केवल कुछ निश्चित, सख्ती से सीमित क्षेत्रों में ही बस सकते थे, केवल कुछ निश्चित और निम्न श्रेणी के होटलों, रेस्तरां, थिएटरों में जा सकते थे और केवल "रंगीनों के लिए" चिह्नित कारों में यात्रा कर सकते थे। इसका मतलब हजारों छोटे और बड़े अपमान थे जिनका आधुनिक अमेरिका में अश्वेतों को अभी भी किसी न किसी स्तर पर सामना करना पड़ता है।

"काले कोड" और अमेरिकी दक्षिण में घटनाओं के खिलाफ काले और सफेद रिपब्लिकन दोनों के विरोध के एक बड़े आंदोलन का नतीजा गुलामी को खत्म करने वाले संविधान में 13 वें संशोधन (1865), नागरिक पर 14 वें संशोधन की कांग्रेस द्वारा मंजूरी थी। अश्वेतों के अधिकार (1868) और 15वां संशोधन (1870)। 1867-1868 में कांग्रेस ने दक्षिण के पुनर्निर्माण पर कानूनों को मंजूरी दे दी, जिसके अनुसार दक्षिणी राज्यों को पांच सैन्य जिलों में विभाजित किया गया और वहां एक सैन्य तानाशाही शुरू की गई, जिसे उत्तरी सैनिकों द्वारा चलाया गया। राज्यों ने सार्वभौमिक मताधिकार (अश्वेतों सहित) के आधार पर अपने अनंतिम अधिकारियों को चुना, और विद्रोह में पूर्व सक्रिय प्रतिभागियों, संघियों को वोट देने के अधिकार से वंचित कर दिया गया। अश्वेतों ने खुद को कई राज्यों में विधायी निकायों के लिए निर्वाचित पाया। इस प्रकार, जी एप्टेकर बताते हैं कि 1870 के चुनावों के बाद मिसिसिपी राज्य में प्रतिनिधि सभा में 30 अश्वेत थे, और सीनेट में पांच थे। "1866 में," दक्षिण के बारे में डब्लू. फोस्टर लिखते हैं, "राज्यों के सबसे व्यापक लोकतांत्रिक विकास का एक दशक शुरू हुआ, जैसा पहले या उसके बाद कभी नहीं देखा गया था" 2। इस अवधि के दौरान, कई प्रगतिशील बुर्जुआ-लोकतांत्रिक परिवर्तन किए गए: पुरुषों के लिए सार्वभौमिक मताधिकार और महिलाओं के लिए नए अधिकार स्थापित किए गए, एक राज्य स्कूल प्रणाली और बुजुर्गों के लिए प्रदान करने के लिए एक प्रणाली बनाई गई, नागरिक समानता की शुरुआत की गई, " ब्लैक कोड" को समाप्त कर दिया गया, आदि।

लेकिन क्रांति का मुख्य कार्य - भूमि का पुनर्वितरण, वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था का विनाश, और इस प्रकार दास मालिकों की राजनीतिक और आर्थिक शक्ति और प्रभुत्व - हल नहीं हुआ था। इससे दक्षिणी राज्यों में प्रतिक्रिया के लिए सेना इकट्ठा करना और आक्रामक होना संभव हो गया। अनेक आतंकवादी समूह बनाए जाने लगे, जो अश्वेतों और उनके श्वेत सहयोगियों के विरुद्ध हत्याएं, मारपीट और हिंसा के अन्य कार्य करने लगे और नस्लीय घृणा भड़काने लगे।

ऐसा ही एक समूह कू क्लक्स क्लान था, जो 1865 में टेनेसी में आयोजित किया गया था। कू क्लक्स क्लान 3 मुक्त अश्वेतों को दबाने और डराने के लिए गुलाम मालिकों के एक प्रति-क्रांतिकारी आतंकवादी संगठन के रूप में उभरा। कू क्लक्स क्लान एक गुप्त संगठन था, इसकी गतिविधियाँ रहस्य के माहौल से घिरी हुई थीं, और मेसोनिक लॉज के अनुष्ठान को अपनाया गया था 4। अब पारंपरिक वर्दी पहने हुए - आंखों और मुंह पर कटे हुए सफेद वस्त्र, छाती पर एक क्रॉस के साथ, अंधेरी रातों में कू क्लक्स क्लान के "शूरवीरों" ने अपने खूनी और गंदे काम किए - छापे, आगजनी, हत्याएं - और बिना किसी निशान के गायब हो गया। उन्होंने अश्वेतों और प्रगतिशील श्वेत नेताओं की हत्या की और अश्वेतों के खिलाफ नरसंहार आयोजित किया। सबसे खूनी नरसंहारों में से एक 1866 में न्यू ऑरलियन्स में हुआ था।

कू क्लक्स क्लान का पसंदीदा तरीका लिंचिंग था। लिंचिंग 1 - बिना किसी मुकदमे के लिंचिंग, क्रूर और खूनी प्रतिशोध। लिंचिंग सिर्फ हत्या नहीं है. इसमें पीड़ित के साथ सबसे परिष्कृत परपीड़क यातना और दुर्व्यवहार शामिल है, जिसे आम तौर पर फांसी दे दी जाती है या केरोसिन या पिचकारी डालकर जिंदा जला दिया जाता है। मुक्त किए गए अश्वेतों पर आतंक का शासन स्थापित करने के लिए प्लांटर्स द्वारा लिंचिंग का इस्तेमाल किया गया था। 1871 में, कू क्लक्स क्लान का आतंक इस हद तक पहुंच गया कि राष्ट्रपति डब्ल्यू. ग्रांट को एक जांच नियुक्त करने और कू क्लक्स क्लान पर प्रतिबंध लगाने वाला कानून जारी करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसके बाद कू क्लक्स क्लान भूमिगत हो गया, लेकिन उसकी आपराधिक गतिविधियाँ नहीं रुकीं।

अपने लक्ष्य हासिल करने और क्रांति के और गहराने के डर से, उत्तर के पूंजीपति वर्ग ने मजदूर और किसान आंदोलन और काले लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के खिलाफ संयुक्त मोर्चा बनाने के लिए गुलाम मालिकों के साथ एक समझौता किया। XIX सदी के 80 के दशक तक। उत्तर के पूंजीपतियों और दक्षिण के बागान मालिकों के बीच एक साजिश रची गई, जिसे इतिहास में हेस-टिल्डेन (1877) ने समझौता या विश्वासघात कहा है। उत्तरी पूंजीपति वर्ग की पार्टी, रिपब्लिकन पार्टी के राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार हेस को बागान मालिकों का समर्थन प्राप्त हुआ और दक्षिण से उत्तरी सैनिकों को वापस बुलाने का वादा करने के बाद उन्हें राष्ट्रपति चुना गया। इस समझौते ने पुनर्निर्माण अवधि को समाप्त कर दिया।

आज़ाद अश्वेतों ने खुद को दक्षिण में बेहद कठिन परिस्थितियों में पाया। अमेरिकी पूंजीपति वर्ग ने "..."स्वतंत्र" गणतांत्रिक-लोकतांत्रिक पूंजीवाद के आधार पर, हर संभव चीज़ को बहाल करने की कोशिश की, अश्वेतों के सबसे बेशर्म और वीभत्स उत्पीड़न के लिए हर संभव और असंभव काम करने की कोशिश की.. अलगाव, उदासीनता, अनुपस्थिति ताजी हवा, "मुक्त" अश्वेतों के लिए किसी प्रकार की जेल - यही अमेरिकी दक्षिण है,'' वी.आई. ने लिखा।

अधिकांश अश्वेतों ने कपास के खेतों और खेतों में बटाईदार के रूप में काम करना जारी रखा, जो अक्सर उनके पिछले मालिकों या उनके बच्चों के स्वामित्व में होते थे। गृह युद्ध के बाद दक्षिणी राज्यों में विकसित बटाईदारी प्रणाली ने काश्तकारों को पूरी तरह से जमींदार की दया पर छोड़ दिया। बटाईदार के पास न संपत्ति थी, न ज़मीन, न उत्पादन के साधन, न पशुधन, न पैसा, न श्रम के अलावा कुछ। बटाईदार गहरी गरीबी में रहते थे, भूमि के उपयोग के अधिकार के लिए बोने वाले को फसल का आधा और कभी-कभी दो-तिहाई भुगतान करते थे। उसी समय, दक्षिणी राज्यों में हर जगह "ब्लैक कोड" बहाल किए जा रहे थे और ऐसे कानून पेश किए जा रहे थे, जो किसी न किसी बहाने से अश्वेतों को मतदान और नागरिक अधिकारों से वंचित कर देंगे। सार्वजनिक स्थानों, स्कूलों आदि में काले और गोरे का अलगाव फिर से स्थापित हो गया है।

साम्राज्यवाद के चरण में अमेरिका के प्रवेश को जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रतिक्रिया की तीव्रता से चिह्नित किया गया था। नीग्रो विरोधी विरोध और नरसंहार भी अधिक बार होने लगे। लिंचिंग का सिलसिला तेजी से बढ़ा। उसी समय, साहित्यिक पोग्रोमिस्ट (डिक्सन, पेज, आदि) ने बात की, जिनके कार्यों में अश्वेतों के खिलाफ प्रतिशोध का सीधा आह्वान शामिल था। गुलाम मालिकों के आज़माए और परखे हुए वैचारिक हथियार को फिर से उपयोग में लाया गया - श्वेत वर्चस्व का "सिद्धांत"। पूंजीवाद की प्रतिक्रियावादी ताकतों ने काली आबादी को अति-मुनाफे का स्रोत मानकर उन्हें गुलाम बनाने के अधिक से अधिक नए रूप खोजे। 1915 तक, कू क्लक्स क्लान को पुनर्गठित किया गया और कम्युनिस्टों, ट्रेड यूनियन आंदोलन, काले राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन और अमेरिका में अन्य प्रगतिशील ताकतों के खिलाफ बड़ी पूंजी और एकाधिकार के संघर्ष में एक हथियार में बदल दिया गया।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, साम्राज्यवादी नरसंहार में अमेरिका के प्रवेश को उचित ठहराने और सेना में अश्वेतों को आकर्षित करने के लिए, अमेरिकी पूंजीपति वर्ग ने जर्मन बर्बर लोगों से विश्व सभ्यता, संस्कृति और लोकतंत्र की रक्षा करने को अपना लक्ष्य घोषित किया और अश्वेतों से आमूल परिवर्तन का वादा किया। युद्ध के बाद उनकी स्थिति. इन वादों से कई अश्वेतों को धोखा दिया गया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान 400 हजार से अधिक अश्वेतों ने अमेरिकी सेना में सेवा की। सैकड़ों अमेरिकी अश्वेतों को बहादुरी और साहस के लिए सर्वोच्च फ्रांसीसी, बेल्जियम और अमेरिकी पुरस्कार प्राप्त हुए। लेकिन जब काले सैनिकों को प्रथम विश्व युद्ध के आक्रामक, अन्यायपूर्ण लक्ष्य और सार समझ में आने लगे, तो उन्होंने विदेश जाने और अमेरिकी साम्राज्यवादियों के हितों के लिए तोप के चारे के रूप में काम करने से इनकार कर दिया। इस प्रकार, अगस्त 1917 में, ह्यूस्टन (टेक्सास) में एक ब्लैक रेजिमेंट के विद्रोही सैनिकों ने अधिकारियों को मार डाला और यूरोप जाने से इनकार कर दिया। विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया, कई काले सैनिकों को गोली मार दी गई और 200 सैनिकों को दीर्घकालिक कठोर कारावास की सजा सुनाई गई।

जब युद्ध ख़त्म हुआ और अश्वेत सैनिक अमेरिका लौटे, तो उनके लिए कुछ भी नहीं बदला था। युद्ध के दौरान कारखानों में प्रवेश करने वाले नीग्रो को अब निकाल दिया गया। युद्ध के बाद के संकट के संबंध में, विशेष रूप से काले किसानों और खेतिहर मजदूरों की स्थिति तेजी से बिगड़ गई। सेना से लौटे कई काले सैनिकों को पीट-पीट कर मार डाला गया क्योंकि उन्होंने सैन्य वर्दी में और आदेशों के साथ सड़कों पर निकलने का साहस किया था। काले लोगों के लगातार बढ़ते गुस्से से भयभीत होकर, अमेरिकी पूंजीपति वर्ग ने प्रत्यक्ष हिंसा के तरीकों को अपनाया और 1917 और 1919 में प्रेरित किया। पूरे देश में बड़े पैमाने पर काले नरसंहार हुए। 1917 की गर्मियों में सेंट लुइस में नरसंहार विशेष रूप से खूनी था। 1919 में, शिकागो में वास्तविक सड़क लड़ाई हुई, जहां दंगाइयों को काले श्रमिकों और पूर्व सैनिकों ने खदेड़ दिया था।

काले सैनिकों, छोटे पूंजीपति वर्ग और श्रमिकों और खेत मजदूरों के एक हिस्से के तीव्र असंतोष और आक्रोश का इस्तेमाल साहसी मार्क गर्वे ने किया, जिन्होंने अफ्रीका में काले लोगों की वापसी के आंदोलन का नेतृत्व किया। गारवे के प्रतिक्रियावादी यूटोपियन बुर्जुआ-राष्ट्रवादी नारे - एक अफ्रीकी काले साम्राज्य का निर्माण, "अफ्रीका के लिए अफ्रीका" - को काले लोगों के उन्नत हिस्से का समर्थन नहीं मिला। जल्द ही यह पता चला कि गार्वे ने कू क्लक्स क्लान के साथ एक समझौता किया था और अपने संगठन को कम्युनिस्ट विरोधी घोषित करके उसके मामलों में हस्तक्षेप न करने की गारंटी दी थी। इन खुलासों के कारण गार्विस्ट संगठनों से बड़े पैमाने पर अश्वेतों का पलायन हुआ। सार्वजनिक धन के साथ धोखाधड़ी के आरोप में गार्वे की गिरफ्तारी के बाद, गार्वेवाद धीरे-धीरे ख़त्म हो गया। 1920 के दशक में, अमेरिका के तथाकथित "समृद्धि" काल में प्रवेश के कारण अश्वेत राष्ट्रवादी आंदोलन कमजोर हो गया।

1929-1933 का संकट, जो पूंजीवादी आर्थिक व्यवस्था के सामान्य संकट के आधार पर सामने आया, ने अमेरिकी "समृद्धि" की ताकत के बारे में भ्रम को समाप्त कर दिया और वर्ग संघर्ष को और तेज कर दिया। इन वर्षों में, अमेरिका में पहले से कहीं अधिक स्पष्टता के साथ, एक ओर लोकतंत्र और प्रगति की ताकतों और दूसरी ओर प्रतिक्रिया और फासीवाद की ताकतों के बीच एक सीमांकन हुआ है। संयुक्त राज्य अमेरिका में कई फासीवादी और फासीवाद-समर्थक संगठन और समूह दिखाई दे रहे हैं, लिंचिंग का दौर फिर से बढ़ रहा है (आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 1920 के दशक में प्रति वर्ष 19-20 लिंचिंग दर्ज की गईं, 1631 - 79 में, 1934 - 84 में) दक्षिणी सीनेटरों (व्यक्तिगत राज्य अदालतों के अधिकार क्षेत्र से लिंचिंग के मामलों को हटाने और उन्हें संघीय अधिकारियों और संघीय अदालत में स्थानांतरित करने) की रुकावट के कारण सीनेट में लिंचिंग विरोधी कानून विफल हो गया था। लेकिन 1930 का दशक अमेरिकी श्रमिक वर्ग की बढ़ती एकता और संगठन का काल था, जिसका प्रदर्शन उसने विशाल जन हड़तालों में किया। बहुत अच्छा समय बीता राजनीतिक गतिविधिअमेरिकी सर्वहारा वर्ग और प्रगतिशील बुद्धिजीवी वर्ग, विशेष रूप से 1932 और 1936 के चुनाव अभियानों में, जब संयुक्त राज्य अमेरिका की कम्युनिस्ट पार्टी ने अपने उम्मीदवारों विलियम फोस्टर और नीग्रो कम्युनिस्ट जेम्स फोर्ड को नामित किया था।

1930 के दशक में अश्वेत मुक्ति आंदोलन का स्वरूप बदल गया। उस समय तक, मुक्ति आंदोलन का नेतृत्व काले पूंजीपति वर्ग ने किया था, जो इसे झूठे, बुर्जुआ-राष्ट्रवादी रास्ते पर ले जाना चाहता था। अब आंदोलन का नेता काला सर्वहारा वर्ग है, जो प्रथम विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद अश्वेतों के सर्वहाराकरण और उत्तर के औद्योगिक क्षेत्रों में उनके आंदोलन के परिणामस्वरूप बड़ा हुआ।

1930 के दशक के व्यापक श्रमिक आंदोलन में पहली बार, काले श्रमिकों को अमेरिकी श्रमिक वर्ग का हिस्सा महसूस हुआ। नस्लीय भेदभाव के खिलाफ उनका संघर्ष पूंजीवादी गुलामी के खिलाफ संघर्ष के साझा मोर्चे में शामिल हो गया। यही कारण है कि अमेरिकी कार्यकर्ताओं ने इतने उत्साहपूर्वक प्रतिक्रिया व्यक्त की परीक्षणों 1931 में स्कॉट्सबोरो, अलबामा में, और 1937 में अटलांटा, जॉर्जिया में। 1931 में, नौ काले लड़कों को, जिनमें से सबसे छोटा तेरह साल का था, श्वेत महिलाओं के साथ बलात्कार के झूठे आरोप में मौत की सजा सुनाई गई थी . श्वेत और अश्वेत श्रमिकों की संयुक्त कार्रवाई, दुनिया भर में जनता के विरोध ने अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट को मामले पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया; सात युवकों को रिहा कर दिया गया, दो को जेल की सजा सुनाई गई, लेकिन उनकी जान बचा ली गई।

अटलांटा में, काले कम्युनिस्ट एंजेलो हेरंडन, जिन्होंने 1932 में श्वेत और काले बेरोजगार लोगों का एक संयुक्त प्रदर्शन आयोजित किया था और त्वचा के रंग की परवाह किए बिना श्रमिकों की वर्ग एकजुटता की घोषणा की थी, को सिविल के दौरान पेश किए गए राजद्रोह कानून के तहत 20 साल की कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई थी। युद्ध। अमेरिका और दुनिया भर में श्रमिकों के व्यापक विरोध अभियान ने अदालत को हेरंडन को जमानत पर रिहा करने के लिए मजबूर किया। कम से कम समय में, जमानत का भुगतान करने के लिए आवश्यक राशि स्वैच्छिक दान के रूप में एकत्र की गई थी। और जुलाई 1937 में, जिस कानून के तहत एंजेलो हेरंडन को दोषी ठहराया गया था, उसे असंवैधानिक घोषित कर दिया गया।

1936-1938 में, जब लोग फासीवादी विद्रोहियों के खिलाफ स्पेन में लड़ रहे थे, तो स्पेनिश लोकतंत्र की सहायता के लिए नीग्रो समिति बनाई गई थी। कई अश्वेतों ने अंतर्राष्ट्रीय ब्रिगेड के स्वयंसेवकों की श्रेणी में लड़ाई लड़ी। उनमें से कुछ इस संघर्ष में वीरतापूर्वक मरे - अलोंजो वॉटसन, ओलिवर लोव, मिल्टन हेरंडन (एंजेलो हेरंडन के भाई), आदि।

इन वर्षों के दौरान, अमेरिकी कम्युनिस्ट पार्टी ने अश्वेतों के बीच काफी व्याख्यात्मक और संगठनात्मक कार्य किया, यह एकमात्र पार्टी थी जिसने अंत तक लगातार काले लोगों के हितों की रक्षा की। कम्युनिस्ट पार्टी के आह्वान पर 6 मार्च, 1930 को एक शक्तिशाली प्रदर्शन किया गया और श्वेत तथा अश्वेत बेरोजगारों के कई अन्य प्रदर्शन भी किये गये। कम्युनिस्टों ने हड़ताल आंदोलन में काले श्रमिकों और बटाईदारों को शामिल किया, प्रतिक्रियावादी नेताओं द्वारा काले लोगों के खिलाफ किए गए भेदभाव के खिलाफ ट्रेड यूनियनों में लड़ाई लड़ी और स्कॉट्सबोरो लड़कों और एंजेलो हेरंडन की मुक्ति के लिए अभियान का नेतृत्व किया। अमेरिकी कम्युनिस्टों की अनेक पुस्तकों और पुस्तिकाओं ने नीग्रो प्रश्न 1 पर कम्युनिस्ट पार्टी के दृष्टिकोण को लोकप्रिय बनाया।

तथाकथित "न्यू डील" के वर्षों के दौरान, अश्वेतों ने एफ.डी. रूजवेल्ट की सरकार से कुछ विशिष्ट रियायतें हासिल कीं, जिन्होंने छोटे पदों पर रहते हुए भी, व्यक्तिगत अश्वेतों को सरकारी तंत्र की ओर आकर्षित किया। हालाँकि, रूजवेल्ट सरकार ने कोई महत्वपूर्ण सुधार नहीं किया - लिंचिंग और अलगाव को कानूनी रूप से प्रतिबंधित नहीं किया गया, पोल टैक्स, जो कई राज्यों में मौजूद है, और अश्वेतों के खिलाफ भेदभाव आदि को समाप्त नहीं किया गया।

द्वितीय विश्व युद्ध में अश्वेतों ने भाग लिया; वे फासीवाद और उसके नस्लवादी सिद्धांतों से नफरत करते थे और समझते थे कि अगर अब उनके लिए कोई लोकतंत्र नहीं है, तो फासीवाद जीत गया तो यह और भी बुरा होगा। बडा महत्वयह भी तथ्य था कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने द्वितीय विश्व युद्ध में सोवियत संघ - स्वतंत्रता और राष्ट्रों की समानता का देश - के साथ एक ही खेमे में काम किया था।

इस युद्ध के दौरान लगभग 10 लाख अश्वेत अमेरिकी सेना में शामिल हुए या भर्ती किये गये। फासीवाद के खिलाफ मुक्ति संघर्ष में, अश्वेतों ने खुद को उत्कृष्ट सैनिक दिखाया, उनमें से कई को सैन्य वीरता के लिए आदेश और पदक से सम्मानित किया गया। हालाँकि, नस्लीय भेदभाव, अलगाव और जिम क्रोविज़्म की नीति अमेरिकी सत्तारूढ़ हलकों की आधिकारिक नीति बनी रही। भर्ती और सेवा के दौरान भी अश्वेतों के साथ भेदभाव किया जाता था। उन्होंने विशेष इकाइयों में सैन्य सेवा की, उन्होंने उन्हें नौसेना और उड़ान स्कूलों में प्रवेश न देने की कोशिश की, उन्होंने उन्हें विशेष योग्यता न देने की कोशिश की। इस प्रकार, नौसेना में सेवा करने वाले 19 हजार अश्वेतों में से 4 हजार से अधिक को रसोइया और वेटर के रूप में इस्तेमाल किया गया था, और बाकी को कठिन गैर-लड़ाकू काम में इस्तेमाल किया गया था। अधिकांश मामलों में, तथाकथित नीग्रो विमानन इकाइयों ने भी सहायक कार्य किया। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक, केवल 8,600 अश्वेत थे अधिकारी रैंक(जिनमें से: 1 जनरल और 34 कर्नल और लेफ्टिनेंट कर्नल; नौसेना में एक अश्वेत व्यक्ति का सर्वोच्च पद लेफ्टिनेंट है)।

संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रतिक्रिया के सामान्य आक्रमण के कारण द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद अश्वेतों के खिलाफ भेदभाव विशेष रूप से तेज हो गया। 27 अगस्त, 1949 को न्यूयॉर्क के पास पीकस्किल में काले लोगों और अमेरिकी श्रमिकों की एकजुटता के खिलाफ फासीवादी उकसावे की कार्रवाई की गई। इस दिन, फासीवादी गुंडों के एक गिरोह ने उन दर्शकों पर हमला किया जो अद्भुत काले गायक और प्रगतिशील सार्वजनिक व्यक्ति पॉल रॉबसन के गाने सुनने के लिए एकत्र हुए थे, और उन्हें पीट-पीट कर मार डालना चाहते थे। पूरी शाम के दौरान, कई दर्जन श्वेत और अश्वेतों ने निस्वार्थ भाव से शराबी ठगों के हमलों का मुकाबला किया, जिन्होंने पुलिस की मिलीभगत से काम किया था। हालाँकि, अमेरिकी फासीवादियों के बेशर्म हमले ने मेहनतकश लोगों को भयभीत नहीं किया। ठीक एक हफ्ते बाद 3 सितंबर को पीकस्किल में पॉल रॉबसन का कॉन्सर्ट हुआ, जिसमें कम से कम 25 हजार लोगों ने भाग लिया। यह संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रगतिशील लोगों के लिए एक बड़ी जीत थी। कॉन्सर्ट पर पहरा लगा दिया गया था विशेष इकाइयाँकाले और सफेद स्वयंसेवी कार्यकर्ता जिन्होंने रॉबसन को गाने से रोकने के गुंडों के सभी प्रयासों को विफल कर दिया।

1955-1956 स्वतंत्रता और समानता के लिए काले संघर्ष में एक नए उभार द्वारा चिह्नित। काले लोगों का राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन आधुनिक अमेरिका में सबसे व्यापक लोकतांत्रिक आंदोलनों में से एक है। जैसा कि यूएसए 1 की कम्युनिस्ट पार्टी की XVI कांग्रेस के मसौदा प्रस्ताव में संकेत दिया गया है, काले मुक्ति आंदोलन के विकास के वर्तमान चरण की विशेषता, विशेष रूप से, काले शहरी आबादी और काले सर्वहारा वर्ग की बढ़ती भूमिका है। ट्रेड यूनियन आंदोलन के साथ संबंधों को मजबूत करना, संघर्ष के केंद्र को दक्षिण में स्थानांतरित करना, नस्लवाद के गढ़ में, जहां औद्योगीकरण के संबंध में, श्रमिकों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है और जहां, काले श्रमिकों के साथ-साथ व्यापक वर्ग भी शामिल हैं। इस संघर्ष में बुद्धिजीवी वर्ग, पुजारी आदि शामिल हैं। "1963 तक आज़ादी हासिल करो" का नारा अब अश्वेतों के बीच बहुत लोकप्रिय है। (यानि, गुलामी से मुक्ति की शताब्दी वर्षगाँठ)। उदाहरण के लिए, एस्लैंडा रॉबसन 2 के लेख में सांकेतिक तथ्य दिए गए हैं। नीग्रो जीवन के सभी क्षेत्रों में अपने संघर्ष को तेज़ कर रहे हैं: कू क्लक्स क्लान के उग्र प्रतिरोध के बावजूद, यहूदी बस्ती से पास के "श्वेत" क्षेत्रों में जाना, ट्रेड यूनियनों में हठपूर्वक लड़ना, आदि। नीग्रो राजनीतिक हस्तियों ने नस्लवादी कांग्रेसियों के खिलाफ एक अभियान शुरू किया, उन्हें कांग्रेस से वापस बुलाने की मांग की जा रही है।

अश्वेतों को अपनी राजनीतिक शक्ति का एहसास होने लगा। आजकल, पुजारी एम.-जेआई की अध्यक्षता में, यह तेजी से व्यापक होता जा रहा है। किंग का आंदोलन यह सुनिश्चित करना था कि 1960 के राष्ट्रपति चुनावों में दक्षिणी राज्यों के कम से कम 5 मिलियन अश्वेतों ने भाग लिया। अश्वेतों का इरादा अपने राजनीतिक अधिकारों का प्रयोग करने और सरकार को नस्लीय भेदभाव की नीति को छोड़ने के लिए मजबूर करने का है। अश्वेतों को भी अपनी महान आर्थिक ताकत का एहसास हुआ, उन्होंने इसका आर्थिक बहिष्कार में सफलतापूर्वक उपयोग किया। उदाहरण के लिए, मोंटगोमरी (अलाबामा) में अश्वेतों ने उत्कृष्ट सहनशक्ति और संगठन दिखाया, जहां दिसंबर 1955 से एक वर्ष तक आबादी ने एक बस कंपनी का बहिष्कार किया जो अश्वेतों के खिलाफ भेदभाव करती थी। मोंटगोमरी अश्वेतों के समर्थन में पूरे देश में रैलियाँ आयोजित की गईं और धन जुटाया गया। स्थानीय अधिकारियों ने साजिश के आरोप में शहर के सभी काले पुजारियों सहित 90 बहिष्कार नेताओं को गिरफ्तार किया और उन पर मुकदमा चलाया। लेकिन वे अश्वेतों को तोड़ने या डराने में असफल रहे। यह संघर्ष मोंटगोमरी की अश्वेत आबादी की जीत के साथ समाप्त हुआ, जिसने दिसंबर 1956 में बस कंपनी को भेदभावपूर्ण प्रथाओं और अलगाव को खत्म करने के लिए मजबूर किया। इसी तरह का बहिष्कार दक्षिण के अन्य शहरों में भी किया गया।

17 मई, 1954, अश्वेतों और सभी के कई वर्षों के संघर्ष के परिणामस्वरूप लोकतांत्रिक ताकतेंसंयुक्त राज्य अमेरिका, साथ ही विश्व जनमत के मजबूत दबाव के कारण, अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट ने सार्वजनिक स्कूलों में नस्लीय अलगाव पर रोक लगाने का फैसला किया। हालाँकि, इस निर्णय का कार्यान्वयन काफी हद तक स्वयं अश्वेतों पर छोड़ दिया गया था।

वाशिंगटन और ओक्लाहोमा, मिसौरी, केंटुकी और अन्य राज्यों के कुछ शहरों में उल्लेखनीय सफलताएँ प्राप्त हुई हैं। लेकिन सुदूर दक्षिण में प्रतिक्रियावादी स्थानीय अधिकारियों ने सुप्रीम कोर्ट के फैसले को लागू करने से इनकार कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप दक्षिणी राज्यों में बेहद तनावपूर्ण स्थिति पैदा हो गई। कई शहरों में गंभीर झड़पें हुईं और व्यवस्था बहाल करने के लिए संघीय सैनिकों को लाया गया।

फिर भी, अश्वेत अपने अधिकारों को हासिल करने के लिए कृतसंकल्प हैं। उदाहरण के लिए, अलगाव पर प्रतिबंध लगाने वाले सुप्रीम कोर्ट के फैसले की तीसरी वर्षगांठ पर 17 मई, 1957 को वाशिंगटन में लिंकन स्मारक पर हुए भव्य प्रदर्शन से इसका सबूत मिलता है। इस दिन, दक्षिणी राज्यों में नीग्रो विरोधी आतंक के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त करने और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता के लिए लड़ने वालों के साथ अपनी एकजुटता की घोषणा करने के लिए पूरे देश से 50 हजार से अधिक अश्वेत वाशिंगटन आए।

सितंबर 1957 में लिटिल रॉक (अर्कांसस) में हुई घटनाएँ, जहाँ नस्लवादी गवर्नर फ़ॉबस ने नौ काले बच्चों को एक ऐसे स्कूल में प्रवेश करने से ज़बरदस्ती रोकने की कोशिश की, जो पहले केवल गोरों को स्वीकार करता था, पूरी दुनिया में जाना जाने लगा। फ़ॉबस की कार्रवाइयों और स्थानीय कू क्लक्स क्लैन्समेन के आक्रोश से पूरे देश में भारी आक्रोश फैल गया। संघीय सैनिकों को लिटिल रॉक भेजा गया। तीन महीने तक, काले स्कूली बच्चे सैनिकों की सुरक्षा के तहत स्कूल गए, क्रूर गुंडों के बीच बहादुरी से लड़ते हुए, और एक कठिन जीत हासिल की।

अमेरिकी अश्वेतों के पक्ष में संयुक्त राज्य अमेरिका और पूरी दुनिया के सभी ईमानदार लोग हैं जो समझते हैं कि स्वतंत्रता और समानता के लिए अमेरिकी अश्वेतों का संघर्ष साम्राज्यवाद, नस्लवाद और औपनिवेशिक उत्पीड़न के खिलाफ सामान्य संघर्ष का हिस्सा है जो हर जगह चल रहा है। दुनिया।

पहले से ही एनरिक द नेविगेटर के तहत, काले दासों की खेप पुर्तगाल में आयात की जाने लगी। एनरिक ने काले व्यापार पर राज्य के एकाधिकार की भी शुरुआत की। 1452 में, पोप निकोलस वी ने, एक विशेष बैल के साथ, पुर्तगालियों द्वारा अफ्रीकी भूमि पर कब्ज़ा करने और उनके निवासियों को गुलाम बनाने की मंजूरी दे दी।

16वीं शताब्दी की शुरुआत तक, पुर्तगाल में पूरे क्षेत्र दिखाई दिए जहां स्थानीय निवासियों की तुलना में अधिक काले गुलाम थे। लिस्बन में 25% आबादी अश्वेत थी। लेकिन यह अफ्रीकियों का यूरोप को निर्यात है। स्पेनियों ने उन्हें अमेरिका में निर्यात करना शुरू कर दिया।

1510 में, गिनी की खाड़ी के तट से पहले 250 अफ्रीकियों को हिसपनिओला (हैती) द्वीप की सोने की खदानों में लाया गया था। मध्य अमेरिका में - 1526 में, दक्षिण में - 1533 में।

लेकिन पैमाना महत्वहीन था, दास व्यापार एक उद्योग नहीं बन पाया। स्पैनिश सरकार उपनिवेशों में एक निश्चित संख्या में श्रमिकों को पहुंचाने के लिए बाध्य थी, क्योंकि वहां पर्याप्त यूरोपीय नहीं थे। उत्तरी अमेरिका में ब्रिटिश उपनिवेशों ने भी सबसे पहले विद्रोही आयरिश और दोषियों को आयात किया, और केवल 1620 में उन्होंने अश्वेतों का आयात करना शुरू किया।

वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था की स्थापना और ज्ञानोदय की शुरुआत के बाद अफ्रीकी दास व्यापार फला-फूला। हॉलैंड और इंग्लैंड की विशाल व्यापारिक कंपनियाँ "स्वर्ण त्रिभुज" के साथ व्यापार करती थीं: अफ्रीका से दासों का निर्यात, उनकी बिक्री दक्षिण अमेरिका, आय से चीनी और अन्य वस्तुओं की खरीद, उत्तरी अमेरिकी उपनिवेशों में उत्पादित रम और अन्य वस्तुओं के लिए व्यापार करने की दृष्टि से, और फिर उत्तरी अमेरिका से यूरोप तक निर्यात वस्तुओं का अंतिम परिवहन।

तीन शताब्दियों के दौरान, संपूर्ण पश्चिमी अफ़्रीका गुलामों के शिकार का क्षेत्र बन गया। अश्वेतों का शिकार करना या उन्हें तटीय जनजातियों से सस्ते में खरीदना एक विशेष पेशा बन गया। दासों को तटीय जनजातियों से खरीदा जाता था या उनके लिए शिकार अभियान आयोजित किए जाते थे। नेताओं और राजाओं को बेच दिया गया और रिश्वत दी गई ताकि वे अपनी प्रजा को बेच दें या युद्ध शुरू कर दें और अपने पड़ोसियों की प्रजा पर कब्ज़ा कर लें।

17वीं-18वीं शताब्दियों के दौरान - दास व्यापार की मुख्य शताब्दियाँ - लगभग 15 मिलियन दासों को अफ्रीका से ले जाया गया, उनमें से 10 मिलियन पुरुष, तैयार श्रमिक थे। सबसे आशावादी आंकड़ों के अनुसार, पकड़े गए और अफ्रीका के पश्चिमी तट पर लाए गए प्रत्येक गुलाम के लिए, पांच और मारे गए, सड़क पर मर गए, अपंग हो गए और बीमार पड़ गए।

रास्ते में कम से कम 50 लाख से अधिक लोग मारे गए। आख़िरकार, दासों को एक बड़ी पकड़ में "भरने" के लिए विशेष जहाजों में ले जाया जाता था। उस समय के छोटे नौकायन जहाज़ एक यात्रा में 200-300, यहाँ तक कि 500 ​​दासों को ले जाने में कामयाब होते थे। जैसा कि दास व्यापारियों ने स्वयं कहा था, "एक नीग्रो को ताबूत से अधिक जगह नहीं लेनी चाहिए।" उसने नहीं किया.

तैरता हुआ ताबूत उष्णकटिबंधीय सूरज के नीचे बहुत गर्म हो गया। पानी और खाना बहुत कम था - उन्होंने भी अपनी पूरी ताकत लगाकर उन्हें बचाया। गुलामों को छुड़ाने के लिए उन्हें पकड़ से बाहर ले जाने का कोई विचार नहीं था। अँधेरे में, गुलाम जहाज़ को किसी अन्य से आसानी से अलग किया जा सकता था - उससे निकलने वाली भारी बदबू से। सुबह में, जब गुलाम जहाज ने अपनी टोपी खोली, तो पकड़ से एक हरा, बदबूदार बादल उठा। यह जहाज पर तब तक लटका रहा जब तक हवा धुंध को दूर नहीं ले गई।

यह एक खतरनाक पेशा था: ऊंचे समुद्र पर ऐसे जहाज का नेतृत्व करना, जो हताश लोगों से भरा हो। खुले समुद्र में एक गुलाम जहाज की पहचान एक निर्मित किलेबंद पुल से की जाती थी - ताकि गुलाम विद्रोह की स्थिति में उसे बैठने और गोली चलाने की जगह मिल सके। हर कोई जवाबी हमला करने में सक्षम नहीं था: कई गुलाम जहाज़ लापता हो गए।

अमेरिका में गुलामों को पहले खाना खिलाया जाता था, इलाज किया जाता था और फिर बेच दिया जाता था। हालाँकि, कुछ लोगों ने दासों को जल्दी से खरीदने की कोशिश की - जैसे ही दास को "यात्रा" से आराम मिला, उसकी लागत बढ़ गई। जो लोग यात्रा में बच गए उन्हें बागानों में जबरन मजदूरी का सामना करना पड़ा।

यह पता चला है कि अफ्रीका ने दो शताब्दियों में लगभग 75 मिलियन लोगों को खो दिया है... इससे भी अधिक भयानक आंकड़े उद्धृत किए गए हैं। सेनेगल के वैज्ञानिक और काले नस्लवादी सेगुर और नाइजीरियाई इतिहासकार (और भी अधिक नस्लवादी) ओशो के अनुसार, अफ्रीका ने कम से कम 100 मिलियन लोगों को खो दिया है।

गुलाम व्यापारी - अफ़्रीका के रक्षक?

ऐसा माना जाता है कि यूरोपीय उपनिवेशवादी अफ़्रीका के बहुत दोषी हैं। आइए इस स्पष्ट बात से इनकार न करें: किसी ने भी यूरोपीय लोगों को अफ्रीका में आमंत्रित नहीं किया। गुलामों का शिकार करना केवल राक्षसी क्रूरता का मामला था।

लेकिन यहां निम्नलिखित गणना है: अमेरिका में, एक गुलाम औसतन 44 साल तक जीवित रहता था, और उसका अफ्रीकी समकक्ष औसतन 39 साल तक जीवित रहता था।

कुछ आधुनिक वैज्ञानिक तो इससे भी आगे बढ़कर मानते हैं: 16वीं शताब्दी तक अफ़्रीका की जनसंख्या अत्यधिक हो गई थी। यदि दास व्यापार नहीं होता, तो दुर्भाग्यपूर्ण महाद्वीप भयानक युद्धों, पारस्परिक विनाश, अकाल और महामारी में विस्फोटित हो गया होता। हालाँकि, नरभक्षण पहले ही हो चुका है। लेकिन उपनिवेशवादियों की तमाम क्रूरता के बावजूद, अमेरिका ले जाए गए लोगों में से किसी ने भी अपनी जीवन यात्रा समाप्त नहीं की उत्सव की मेजबागवान.

आइए ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य के बारे में बात भी न करें: अफ्रीका से ले जाए गए लोगों के वंशजों के लिए, यहां तक ​​​​कि हैती और ब्राजील (मेक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका का उल्लेख नहीं करना) के पास किसी भी अफ्रीकी देश की तुलना में पूरी तरह से अलग अवसर हैं।

इसके अलावा, वह क्षण आ गया है, और यूरोपीय लोगों ने अपने द्वारा की गई बुराई को सुधारना, पश्चाताप करना और अश्वेतों के उच्च गुणों को साबित करना शुरू कर दिया है। जूल्स वर्ने की "द फिफ्टीन्थ बर्थडे कैप्टन" में दास व्यापारी बिल्कुल घृणित दिखते हैं, और अश्वेत अच्छे लगते हैं। प्रॉस्पर मेरिमी का नीग्रो नेता तमंगो एक अत्यंत योग्य व्यक्ति है, लेकिन दास व्यापारी बुरे हैं। के. स्टैन्यूकोविच द्वारा लिखित प्रसिद्ध "मैक्सिमका" का उल्लेख नहीं है।

मुझे बताएं, क्या ऐसा ही कोई काला साहित्य है जिसमें अश्वेत उन यूरोपीय लोगों के भाग्य के लिए माफी मांगते हैं जिन्होंने अफ्रीकियों की खाने की मेज पर अपना जीवन समाप्त कर लिया? जिसमें आधुनिक अश्वेत अपने पूर्वजों के व्यवहार से नाराज हैं और लोगों के साथ अमानवीय व्यवहार के अनुभव से इनकार करते हैं?

मुझे ऐसे किसी काम की जानकारी नहीं है! आर्थर सी. क्लार्क की शानदार कहानी में, प्रशांत द्वीप का एक व्यक्ति अपने यूरोपीय सहकर्मी के सामने अजीब महसूस करता है: सौ साल से भी अधिक पहले, एक यूरोपीय उपनिवेशवादी ने अपनी पत्नी और दो चीनी श्रमिकों के साथ अपने द्वीप पर बसने की कोशिश की थी। मूल निवासियों ने उपनिवेशवादी और चीनियों को मार डाला, और महिला एक छोटे बच्चे के साथ समुद्र में तैर गई, और तब से किसी ने भी उसे कभी नहीं देखा। और एक आधुनिक लड़का निश्चित रूप से जानता है कि उसके परदादा ने "जब उन्होंने दूसरा चीनी खाया था" में भाग लिया था।

लेकिन यह एक यूरोपीय द्वारा लिखा गया था; उन्होंने बस यूरोपीय मनोविज्ञान का श्रेय एक देशी व्यक्ति को दिया। इस प्रकार, एक आधुनिक अंग्रेज़ को यह जानकर अजीब लग सकता है कि उसके परदादा ने "एक दूसरे अश्वेत व्यक्ति को पकड़ कर रखा था।"

लेकिन मुझे ऐसी कोई कहानी नहीं मिली जिसमें कोई अश्वेत लेखक यूरोपीय लोगों से माफ़ी मांगता हो। इसलिए सामान्य अतीत के प्रति दृष्टिकोण में अंतर स्पष्ट है।

जो कहा गया है वह उपनिवेशवाद और दास व्यापार को उचित ठहराने का प्रयास नहीं है। यह सिर्फ इस तथ्य का उदाहरण है कि हर समस्या और हर ऐतिहासिक घटना अक्सर उतनी स्पष्ट नहीं होती जितनी दिखती है।

शायद माफ़ी मांगना बंद कर दें?

अश्वेत गुलाम क्यों बने, या अमेरिकी नस्लवादी कैसे बने?

"प्रगतिशील" लोगों, उदारवादियों और सहिष्णु लोगों के लिए भावनात्मक सिसकियाँ छोड़ना बहुत आम बात है, लेकिन साथ ही वे सबसे बुनियादी सवालों का जवाब नहीं देते हैं। उदाहरण के लिए: 16वीं-19वीं शताब्दी की विश्व आर्थिक व्यवस्था में अफ़्रीकी वास्तव में गुलाम क्यों बन गए?

दरअसल, प्राचीन काल में यूरोपीय गुलाम थे; किसी ने भी विशेष रूप से रोमन साम्राज्य में अश्वेतों को लाने का कार्य निर्धारित नहीं किया था।

16वीं शताब्दी में किसी कारणवश अन्य जाति के लोग गुलाम नहीं बने। भारतीयों को गुलाम नहीं बनाया गया। चीन में गुलामों को नहीं पकड़ा जाता था। मलय और अन्य दक्षिण एशियाई लोगों को गुलाम जहाजों में रखकर अमेरिका नहीं लाया गया था। क्यों?

16वीं शताब्दी में, स्पेन और पुर्तगाल ने अमेरिका के राज्यों को जीत लिया, लूट लिया और उन्हें नष्ट कर दिया। स्पेनियों ने बड़े पैमाने पर कृषि करने वाले भारतीय लोगों पर विजय प्राप्त की और उनका शोषण किया। लेकिन फिर एक वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था सामने आती है... वृक्षारोपण के लिए भारतीयों को पेरू या मैक्सिको से क्यों नहीं आयात किया जाता है?

उत्तर राजनीतिक रूप से गलत निकला: क्योंकि मध्य अमेरिका में एक ऐसा पक्षी है - क्वेट्ज़ल, या क्वेज़ल। चमकीले पंखों वाला एक बहुत सुंदर पक्षी: हरे और पीले सिर वाला लाल। इस पक्षी की एक ख़ासियत है: यह कैद में नहीं रह सकता। पकड़े गए क्वेसल जल्दी मर जाते हैं और पिंजरों में कभी संतान पैदा नहीं करते। भारतीयों के बीच, क्यूज़ल एक पवित्र पक्षी था। ग्वाटेमाला में, वह राज्य का प्रतीक है।

क्वेटज़ल की तरह भारतीय भी लंबे समय तक गुलाम के रूप में नहीं रहे। जब उन्हें पकड़ने की कोशिश की गई तो उन्होंने जमकर लड़ाई की, लेकिन वे बागानों में बहुत कम रहते थे, खराब काम करते थे, जल्दी मर जाते थे और उनके कोई बच्चे नहीं थे। लाभदायक नहीं.

कैनरी द्वीप समूह की मूल आबादी गुआंचेस को अमेरिका लाना भी लाभहीन था। ऐसे दिलचस्प अध्ययन हैं कि गुआंचेस यूरोप की सबसे पुरानी आबादी के वंशज हो सकते हैं। गुआनचेस के बीच वे पाते हैं चरित्र लक्षणक्रो-मैग्नन्स, यूरोप की सबसे पुरानी आबादी - अगर हम आधुनिक मानवशास्त्रीय प्रकार के लोगों के बारे में बात करते हैं। वह लुप्त जाति जिससे गुआंचेस संबंधित थे, मेचटॉइड कहलाती है; इस जाति के वाहक नवपाषाण काल ​​से पहले उत्तरी अफ्रीका में निवास करते थे और भूमध्यसागरीय जाति के वाहकों द्वारा उन्हें आत्मसात कर लिया गया या नष्ट कर दिया गया।

उनमें से लगभग 20-25 हजार लोग थे, जिनकी अपनी भाषा, लेखन और सभ्यता के स्तर पर सभ्यता थी प्राचीन पूर्वसुमेर और अक्कड़ का समय।

यह आदिम लोग स्पेन से कैनरी द्वीप में आए आप्रवासियों के बीच बहुत जल्दी गायब हो गए। 1402 में, गुआंचेस को स्पेनियों का पहला जहाज देखने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। 1600 में, वैज्ञानिकों ने गुआंचे भाषाओं में से एक में कई सौ शब्द रिकॉर्ड किए। लेकिन अब शुद्ध नस्ल के गुआंचेस नहीं थे; भाषा के अवशेष भिखारियों और जंगली मेस्टिज़ो द्वारा बोली जाती थीं। आज कैनरी एक फैशनेबल रिसॉर्ट है, और पृथ्वी पर अब कोई गुआंचे नहीं हैं।

16वीं शताब्दी में भी वे अस्तित्व में थे... लेकिन किसी ने उन्हें अमेरिका में आयात नहीं किया। किसी गुआंचे ने कभी भी बागान में कपास की कटाई नहीं की।

उत्तरी अमेरिका के अंग्रेजी उपनिवेशों में गुलामों का आयात किया जाता था... लेकिन गोरे और काले दोनों। बहुत बार, गोरों को अमेरिका भेजा जाता था - और कारावास के बजाय एक निश्चित अवधि के लिए। क्या आपने अपना समय पूरा किया? और आपको ज़मीन का एक टुकड़ा मिलता है और आप एक स्वतंत्र उपनिवेशवादी बन जाते हैं। इसी तरह, अश्वेतों को अक्सर दस या पंद्रह साल की गुलामी के बाद आज़ाद कर दिया जाता था। आयरिश को विशेष रूप से अक्सर विदेश भेजा जाता था - ठीक है, अंग्रेज उन्हें पसंद नहीं करते थे, आप क्या कर सकते हैं, उन्होंने हमेशा विद्रोह किया।

गोरे और काले दोनों को 1620 से आयात किया गया था, लेकिन ऐसी अंतरजातीय मूर्ति केवल आधी सदी तक चली, 1676 की घटनाओं तक... मार्क्सवादी इतिहासकारों के पास इसे "गरीबों का विद्रोह" या यहां तक ​​कि "क्रांति" कहने का विवेक है। .. संक्षेप में, वर्जीनिया कॉलोनी में सैन्य कार्रवाई दो रिश्तेदारों और बहुत अमीर लोगों के बीच हुई।

वर्जीनिया के गवर्नर, विलियम बर्कले, अंग्रेजी नागरिक युद्धों के एक अनुभवी, गवर्नर के रूप में अपने पहले कार्यकाल के दौरान राजा के पसंदीदा, एक नाटककार और एक विद्वान थे। उनकी मान्यताएं कम से कम निम्नलिखित कथन से संकेतित होती हैं: “मैं ईश्वर को धन्यवाद देता हूं कि हमारे पास न तो मुफ्त स्कूल हैं और न ही मुद्रण, और मुझे आशा है कि हमारे पास अगले सौ वर्षों तक ऐसा नहीं होगा; शिक्षा संसार में अवज्ञा, और विधर्म, और संप्रदाय लाती है, और सर्वोत्तम सरकारों के विरुद्ध बदनामी लाती है। भगवान इससे हमारी रक्षा करें!

बर्कले की पत्नी के चचेरे भाई नथानिएल बेकन (जन्म 1640 के आसपास) को उसके पिता ने वर्जीनिया भेज दिया था क्योंकि अत्यधिक सक्रिय युवक बहुत हिंसक व्यवहार कर रहा था। उसे अपने प्रभावशाली पड़ोसियों से दूर रहने दें, जिन्हें उसने ज़ोर-शोर से नाराज़ किया और लूटा, और उसे कुछ विवेक प्राप्त करने दें।

अमेरिका में, नथानिएल एक बागान मालिक बन गया। इस समय, उपनिवेशवादियों ने भारतीयों से अटलांटिक तट और एपलाचियंस के बीच की भूमि पर कब्जा कर लिया और उन्हें विकसित किया। वे जितना पश्चिम की ओर बढ़ते गए, भारतीयों को यह उतना ही कम पसंद आने लगा। 1675 में, भारतीयों ने दूरदराज के बागानों पर छापा मारा, लेकिन उपनिवेशवादियों ने जवाबी कार्रवाई की और कई भारतीय प्रमुखों को भी मार डाला।

गवर्नर को भारतीयों के साथ युद्ध के लिए लोगों की मिलिशिया को बुलाने और उसका नेतृत्व करने की आवश्यकता थी। लेकिन बर्कले को कोई जल्दी नहीं थी: उसने फ़र्स का व्यापार किया। बर्कले ने "बुरे" भारतीयों के साथ व्यापार करने, विशेषकर उन्हें हथियार बेचने पर रोक लगा दी, लेकिन उसने चुपचाप फर व्यापार पर एकाधिकार कर लिया।

उनके रिश्तेदार बेकन और कई किसान जो कई पीढ़ियों से इस व्यापार में लगे हुए थे, उन्होंने खुद को बेरोजगार पाया। बेकन ने तब अपने खर्च पर कई सौ लोगों को सशस्त्र किया और मांग की कि पूरी कॉलोनी के सशस्त्र बलों की आधिकारिक कमान उसे हस्तांतरित कर दी जाए। उन्होंने स्वयं भारतीयों के विरुद्ध अपनी सेना का नेतृत्व किया। बेकन के कुछ योद्धा श्वेत गुलाम थे, लेकिन किसी कारणवश अश्वेत उसकी सेना में शामिल नहीं हुए, हालाँकि आज़ादी का रास्ता यही था।

बर्कले ने बेकन की गिरफ्तारी का आदेश दिया। बेकन ने विद्रोह का आह्वान किया और कॉलोनी की राजधानी, जेम्सटाउन पर कब्जा कर लिया। बेकन की सेना की बंदूकों के नीचे साधारण सभावर्जीनिया कॉलोनी की (संसद) ने घोषणा की कि भारतीय गुलाम बन गए, और गोरों को आजादी मिल गई, और गवर्नर के दोस्तों को हर किसी की तरह कर चुकाना होगा।

जब गृह युद्ध चल रहा था, बेकन की पेचिश से मृत्यु हो गई, ब्रिटिश सैनिकों ने कॉलोनी में प्रवेश किया, बर्कले को उनके पद से हटा दिया गया और ब्रिटेन वापस भेज दिया गया।

लेकिन जो विशेषता है वह यह है कि इस अशांति के बाद वर्जीनिया में कोई श्वेत दास नहीं रहे। और बाद में गोरों को गुलामी के लिए बेच दिया गया, लेकिन अन्य उपनिवेशों को!

आत्म-मुक्ति का एकमात्र मामला

अश्वेत स्वतंत्र हो सकते थे और हुए भी - जहाँ भी उन्होंने सफलतापूर्वक विद्रोह किया। लेकिन ऐसे विद्रोह का केवल एक विश्वसनीय मामला ज्ञात है: हैती में 1791-1804 की क्रांति।

1789 में, उस समय तक फ्रेंच क्रांति, हैती में 500 हजार काले, 32 हजार गोरे और 28 हजार मुलट्टो रहते थे। कम से कम 20 हजार अश्वेत व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे। उनके और मुलत्तो के पास एक तिहाई ज़मीन और एक चौथाई काले दासों का स्वामित्व था। आइए इस पर ध्यान दें: नीग्रो दास मालिकों और नीग्रो दास व्यापारियों का अस्तित्व।

दासों की स्थिति को इतना विनाशकारी नहीं माना जाना चाहिए: 1685 से लुई XIV का ब्लैक कोड लागू था। संहिता के अनुसार, काले दासों को परिवार के बिना नहीं बेचा जा सकता था, उनका धर्म सीमित किया जा सकता था, और दास मालिकों को उन्हें खिलाने, कपड़े देने और इलाज करने के लिए बाध्य किया गया था।

अश्वेतों ने धार्मिक स्वतंत्रता को एक बहुत ही अनोखे तरीके से समझा: उन्होंने अफ्रीका की मान्यताओं और जादू टोना प्रथाओं के साथ अजीब तरह से समझे जाने वाले कैथोलिक धर्म के मिश्रण से, शैतान की पूजा की गंध वाले वूडू का एक भयानक बुतपरस्त पंथ बनाया।

तथाकथित मैरून - भगोड़े दास - दक्षिणी हैती के पहाड़ों में बस गए। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, वे ही थे जिन्होंने जॉम्बी बनाने का अभ्यास शुरू किया था। वैसे! जॉम्बीज़ कोई डरावनी परी कथा या हॉलीवुड का आविष्कार नहीं है। कुछ लोगों में, अज्ञात कारणों से, कार्डियक अरेस्ट के बाद लीवर रक्त पंप करना शुरू कर सकता है। चयापचय दर कम हो जाती है, मस्तिष्क के सभी जटिल कार्य अनुपस्थित हो जाते हैं। ज़ोंबी शरीर की एक प्रकार की तीसरी कार्यात्मक अवस्था है: न तो जीवन और न ही मृत्यु।

काफी पेशेवर अमेरिकी अध्ययन हैं, और लाशों के बारे में एक फिल्म बनाई गई है और उन्हें हैती में वूडू पंथ के पुजारियों - शेमस द्वारा कैसे बनाया जाता है।

मैं इसे पाठक पर छोड़ता हूं कि वह स्वयं कल्पना करें कि ऐसी आधी लाशों को विशेष रूप से बनाने और उन्हें राजनीतिक उद्देश्यों के लिए उपयोग करने के विचार के साथ आने के लिए किस प्रकार की मस्तिष्क संरचना की आवश्यकता है, उदाहरण के लिए, गोरों पर हमला करने के लिए।

1751-1758 में, एक वूडू पुजारी, एक निश्चित मकंदल, या मकंदल के एक गिरोह (या विद्रोही टुकड़ी?) ने रात में सफेद खेतों और संपत्तियों पर हमला किया। मकंदल, एक-सशस्त्र अनगन, यानी वूडू पंथ का पुजारी, कई अलग-अलग गिरोहों को एकजुट करता था। मकंदल का मुख्य विचार बहुत सरल था - गोरों का संपूर्ण विनाश।

मैं यह वर्णन नहीं करना चाहता कि गिरोह के सदस्यों ने पकड़े गए गोरों, जिनमें बच्चे भी शामिल थे, के साथ क्या किया। वैसे, इसी गिरोह ने गोरों से जॉम्बी बनाने की कोशिश की थी। मकंदल के मूर्खतापूर्ण और पूरी तरह से राक्षसी अत्याचारों को अच्छी तरह से प्रलेखित किया गया है: जांच लंबी और गहनता से की गई थी। अंततः, गिरोह हार गया, और एक बागान में पीने के पानी में जहर मिलाने की कोशिश करते हुए मकंदल को जीवित पकड़ लिया गया। लंबी और सावधानीपूर्वक जांच के बाद उसे जिंदा जला दिया गया।

आधुनिक लोग जो अश्वेतों के लिए खेद महसूस करते हैं, वे उपनिवेशवादियों और बागान मालिकों के अत्याचारों को उजागर करने से नहीं चूकेंगे। अपनी ओर से, मैं विनम्रतापूर्वक आपको याद दिलाऊंगा: एक भी श्वेत व्यक्ति ने कभी भी अश्वेतों के थोक विनाश की योजना नहीं बनाई। मकंदल गिरोह ने पूरे 7 वर्षों तक द्वीप पर आतंक फैलाया। 6 हजार यूरोपीय मारे गए, जिनमें कम से कम एक हजार बच्चे थे। इन बच्चों को उनके माता-पिता, भाई-बहनों के सामने ही जिंदा जला दिया गया। उनके साथ बलात्कार किया गया, जिसमें गुदा भी शामिल था।

उन्हें सूली पर लटका दिया गया और बाँस पर लटका दिया गया, उनकी आँखें निकाल ली गईं और उनकी जीभ काट दी गईं - साथ ही ताकि चीख दूर तक न सुनाई दे।

मकंदल को पकड़ा गया, मुकदमा चलाया गया, मौत की सजा सुनाई गई और उन लोगों द्वारा मार डाला गया, जिन्हें वह और जिनके बच्चों को भी वह मारना चाहता था, लेकिन उसके पास समय नहीं था। मकंदल के लिए जिंदा जलाना क्रूरता नहीं है, बल्कि दयालु, दयालु फांसी है।

मैं इस बात पर भी ध्यान दूंगा कि मकंदल और उसके पूरे गिरोह की हरकतें काफी हद तक गलत हैं अफ़्रीकी समाज. ये... ठीक है, मान लेते हैं कि ये लोग अपनी जाति और अपनी सभ्यता के सबसे सामान्य प्रतिनिधि हैं।

लेकिन सबसे दिलचस्प घटनाएँ 1789 में शुरू हुईं - फ्रांस की घटनाओं के साथ। फ़्रांसीसी क्रांति का दुःस्वप्न तुरंत हैती तक फैल गया, जहाँ इसने काली विशेषताओं को अपना लिया।

सबसे पहले, मुलट्टो ने विद्रोह किया: उन्होंने गोरों के साथ समानता की मांग की। विद्रोह को दबा दिया गया, लेकिन कानून में मुलट्टो और अश्वेतों दोनों को गोरों के बराबर माना गया (और मुलट्टो ने अश्वेतों की समानता की बिल्कुल भी मांग नहीं की)।

तभी काले जादू-टोना करने वाले अलेक्जेंडर बुकमैन ने विद्रोह कर दिया। उनका कार्यक्रम सरल था: सभी गोरों का वध करना और उनकी बलि चढ़ाना। इस विद्रोह को दबाने में अमेरिकी और ब्रिटिश सैनिकों ने हिस्सा लिया। लेकिन ब्रिटिश, द्वीप में प्रवेश करने के बाद, छोड़ने का इरादा नहीं रखते थे - वे फ्रांस के साथ युद्ध में थे और उसके उपनिवेशों पर कब्ज़ा करना चाहते थे। नेपोलियन ने स्पेन पर आक्रमण किया और स्पेन ने दासों को फ्रांस के विरुद्ध उठने पर स्वतंत्रता देने का वादा किया। जो खूनी अराजकता हो रही थी, उसमें एक नया नेता उभरा: फ्रेंकोइस डोमिनिक टूसेंट लौवरचर, एक शिक्षित गुलाम का बेटा। वैसे, ऐसे "शिक्षित दास" इतने कम नहीं थे। किसी कारण से, उपनिवेश बनाने वाले जानवर अक्सर अपने स्वयं के दास बना लेते थे। उन्होंने मेरा मज़ाक उड़ाया, शापित नस्लवादी। लेकिन मैंने श्वेतों को अश्वेतों द्वारा शिक्षा दिये जाने के बारे में बिल्कुल भी नहीं सुना है।

1794 में फ्रांसीसी जैकोबिन्स द्वारा दासों को मुक्त करने तक टूसेंट लौवर्चर ने भी स्पेन का समर्थन किया। यहाँ टूसेंट फ्रांस के पक्ष में चला गया, जाहिरा तौर पर, वह भाषा और संस्कृति में एक विशिष्ट "काला फ्रांसीसी" था। और अन्य काले सेनापति स्पेन की ओर से लड़ते रहे।

दक्षिणी भाग को छोड़कर, टूसेंट बहुत जल्द ही द्वीप का वास्तविक तानाशाह बन गया: मुलट्टो ने वहां एक गढ़ रखा, वे अश्वेतों को "हीन जाति" मानते थे। 1798 में, टूसेंट ने अंततः अंग्रेजी सैनिकों को द्वीप से निष्कासित कर दिया, और एक बहुत ही गंभीर प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया: ब्रिटेन के संरक्षण के तहत हैती का वंशानुगत सम्राट बनने के लिए। और ब्रिटेन उसके बिल्कुल भी करीब नहीं था...

लेकिन विद्रोही ने तुरंत फ्रांसीसी की संपत्ति पर अतिक्रमण कर लिया: जनवरी 1801 में, टूसेंट लौवर्चर ने दासता को समाप्त कर दिया, और सफेद बागवानों की भूमि को काले अभिजात वर्ग के स्वामित्व में स्थानांतरित कर दिया।

अतः नेपोलियन बोनापार्ट ने हैती द्वीप के प्रति अपनी नीति बदल दी। सबसे पहले उन्होंने दासों की मुक्ति की पुष्टि की, लेकिन दिसंबर 1801 में उन्होंने 22 हजार सैनिकों के साथ 86 जहाजों का एक बेड़ा भेजा। इसके मुखिया नेपोलियन की बहन पॉलीन के पति, तीस वर्षीय जनरल चार्ल्स विक्टर इमैनुएल लेक्लर थे। नेपोलियन से उन्हें निर्देश प्राप्त हुए: "...जब आप टूसेंट, डेसलिन और अन्य डाकुओं को बेअसर कर देते हैं और सभी अश्वेत निहत्थे हो जाते हैं, तो उन अश्वेतों और मुलत्तो को महाद्वीप में भेज दें जिन्होंने सामाजिक संघर्षों में भाग लिया था... हमें इन प्रबुद्ध अफ्रीकियों से मुक्त करें। हम और कुछ नहीं चाहते।"

दक्षिण में मुलट्टो ने श्वेत संपत्ति नहीं छीनी: वे पहले से ही दासों और बागानों के मालिक थे। फ्रांस ने उनसे युद्ध नहीं किया।

और यहां एक आश्चर्यजनक बात घटित होती है: जैसे ही लेक्लर ने लूवरचर के जनरलों के लिए पिछली रैंकों को बनाए रखने का वादा किया, वे बड़ी संख्या में दुश्मन की ओर भागे। अद्भुत बात है! वे, काले जनरलों को, "किसी कारण से" गोरों द्वारा अपनी स्थिति की पुष्टि की आवश्यकता होती है... अन्यथा वे इसके बारे में निश्चित नहीं हैं। जनरल वाशिंगटन की कल्पना करें, जो गृहयुद्ध और अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के दौरान अंग्रेजों के पास दौड़ता है: "मुझे जनरल बना दो!!"

हालाँकि, टूसेंट लौवरचर भाग नहीं पाया, लेकिन तुरंत अकेला रह गया। उसे युद्धविराम के लिए सहमत होने के लिए मजबूर किया गया... उसने खुद को घर में नजरबंद पाया... जल्द ही उस पर विद्रोह की तैयारी करने का आरोप लगाया गया, गिरफ्तार कर लिया गया और उसके परिवार के साथ फ्रांस भेज दिया गया। असामान्य जलवायु में, लौवर्चर की निमोनिया से शीघ्र ही मृत्यु हो गई।

लेक्लर ने कई बार वादा किया कि वह किसी भी परिस्थिति में गुलामी को बहाल नहीं करेगा... लेकिन 20 मई, 1802 को नेपोलियन ने फिर से डिक्री द्वारा गुलामी की शुरुआत की। सबसे अधिक संभावना है, हाईटियन क्रांति वहीं समाप्त हो गई होगी, लेकिन जून 1802 में, पीले बुखार की महामारी फैल गई। इससे अश्वेतों को खरोंच तक नहीं आई और अभियान दल के तीन-चौथाई सैनिक मारे गए। नवंबर 1802 में, लेक्लर की स्वयं मृत्यु हो गई। फ्रांसीसी सेना के अवशेष घर जाने के लिए दौड़ पड़े, और टूसेंट-लौवर्चर के पूर्व जनरलों ने युद्ध समाप्त करने के लिए दौड़ लगाई और साथ ही सत्ता, महिलाओं और बागानों को साझा किया।

शुरुआत करने के लिए, 1803 में, उन्होंने सभी गोरों का नरसंहार किया। मैं पहले ही उल्लेख कर चुका हूं कि वे कैसे मारे गए, मैं इसे दोहराना नहीं चाहता - शैतानवादी मकंदल का सपना सच हो गया। फिर उन्होंने एक-दूसरे का कत्लेआम किया, लेकिन रोकने वाला कोई नहीं था: हैती स्वतंत्रता मोड में रहता था। अश्वेतों और मुलट्टो की दुश्मनी ने द्वीप को "हैती राज्य" और "हैती गणराज्य" - भविष्य के डोमिनिकन गणराज्य में विभाजित कर दिया। दोनों राज्यों में, राष्ट्रपति, तानाशाह, राजा और सम्राट बहुरूपदर्शक रूप से बदल गए, दासता को समाप्त कर दिया गया और लागू किया गया, भूमि छीन ली गई, विभाजित की गई और वापस कर दी गई।

"हैती गणराज्य" में, अगले "राजा हेनरी प्रथम" ने कुलीनता की उपाधियाँ दीं, एक गरीब देश में वर्साय के समान एक अदालत की स्थापना की गई, और ला फेरिएरे का एक विशाल किला बनाया गया - जो पूरे पश्चिमी गोलार्ध में सबसे बड़ा था। "राजा" के बच्चों के लिए फिलाडेल्फिया से गवर्नेस लाए गए थे। उसके खिलाफ अगले विद्रोह के दौरान, "राजा" ने खुद को गोली मार ली, और चांदी की गोली से खुद को मार डाला। जो अनायास ही आपको सोचने पर मजबूर कर देता है, खासकर वूडू पंथ के संबंध में।

"राजा" की आत्महत्या और "राजशाही" के पतन के बाद, "गिनती" और "ड्यूक" को वूडू पंथ के अनुसार बलिदान कर दिया गया, अगर उनके पास भागने का समय नहीं था, और शासन में से एक को लगभग खा लिया गया था।

एक अन्य "सम्राट", एक निश्चित सुलुक ने, अपने दरबारियों को "ड्यूक ऑफ वर्मीसेली" या "काउंट ऑफ एंट्रेकोटे" जैसी अद्भुत उपाधियाँ दीं - इस तरह फ्रांसीसी व्यंजनों के नामों ने "सम्राट" की कल्पना पर कब्जा कर लिया।

20वीं सदी में, हैती पर प्रसिद्ध "पापा डॉक" - फ्रेंकोइस डुवेलियर का शासन था। वह टोंटन मैकआउट्स के गिरोहों पर भरोसा करता था, जो आधिकारिक तौर पर मारे गए लोगों की संपत्ति पर रहते थे। देशी शासन की तमाम खुशियों के बावजूद, नीग्रो राज्य जीवित रहा और अब भी मौजूद है।

लेकिन काली गुलामी का विनाश इस राज्य के कारण नहीं है.

संघर्ष का लगभग पूर्ण अभाव

उनकी मुक्ति का संबंध अश्वेतों के सशस्त्र संघर्ष से भी नहीं है. क्योंकि इतना संघर्ष कभी नहीं हुआ, कभी भी, कहीं भी। गुलाम विद्रोह अपनी अतार्किकता और कुंद क्रूरता में प्रहार कर रहे हैं। देशों में गरीबों का विद्रोह लैटिन अमेरिकाकभी काले नहीं हुए यदि अश्वेतों ने उनमें भाग लिया, तो उन्होंने कभी उनका नेतृत्व नहीं किया।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, अश्वेतों ने, अधिक से अधिक, श्वेतों की नीतियों की नकल की - लेकिन वास्तव में ऐसे विद्रोह कुछ लोगों के कार्य थे, और व्यक्तिगत सभ्य और सुसंस्कृत अश्वेतों को कभी भी अपनी ही जाति के लोगों का व्यापक समर्थन प्राप्त नहीं हुआ।

30 अगस्त, 1800 को, वर्जीनिया में, लोहार गेब्रियल प्रॉसेर के नेतृत्व में लगभग एक हजार सशस्त्र दास, रिचमंड शहर के खिलाफ एक अभियान पर निकले। किसी ने भी विद्रोहियों का समर्थन नहीं किया; वे आसानी से तितर-बितर हो गये। मुझे ध्यान दें: गोरों ने सभी विद्रोहियों को नहीं मारा, उनकी लाशें नहीं खाईं, उनके बच्चों को नहीं मारा, किसी पर अत्याचार या बलात्कार नहीं किया। उन्होंने गेब्रियल प्रॉसेर और उसके 35 निकटतम सहयोगियों पर मुकदमा चलाया और उन्हें मार डाला। सभी 35 ने मुकदमे में गवाही दी: उन्होंने कहा कि वे अमेरिकी क्रांति को दोहराना चाहते थे, लेकिन अश्वेतों के लिए। आख़िर गोरों ने ब्रिटिश हुकूमत के ख़िलाफ़ बगावत कर दी? फिर अश्वेतों को श्वेतों के विरुद्ध विद्रोह क्यों नहीं करना चाहिए?

लेकिन जो विशेषता है वह यह है कि अश्वेतों ने प्रॉसेर का अनुसरण नहीं किया।

1829 में, एक स्वतंत्र अश्वेत व्यक्ति, वॉकर ने गुलामी के खिलाफ एक पुस्तिका लिखी... लेकिन किसी ने इसे नहीं पढ़ा।

1822 में, दक्षिण कैरोलिना के अधिकारियों ने एक स्वतंत्र अश्वेत व्यक्ति, डेनमार्क वेसी के नेतृत्व में एक साजिश का पर्दाफाश किया। लक्ष्य गोरों का विनाश है। चलो विज़ी को लेने चलें! उसने हैती के अश्वेतों से संपर्क स्थापित किया और 10 हजार लोगों को साजिश में शामिल किया. षडयंत्रकारी पाइक, संगीन और चाकू बनाकर विद्रोह की तैयारी कर रहे थे। गोरों ने फिर किसी पर अत्याचार, बलात्कार या खाना नहीं बनाया। विज़ी और साजिश में कई दर्जन सक्रिय प्रतिभागियों, जिनका अपराध सिद्ध हो गया था, को फाँसी दे दी गई।

1831 में, बैपटिस्ट उपदेशक नट टर्नर ने वर्जीनिया में एक काले विद्रोह का नेतृत्व किया। टर्नर ने 21 अगस्त को विद्रोह का दिन निर्धारित किया। उन्होंने प्रार्थना के लिए एकत्र हुए दासों से कहा कि वह भगवान द्वारा काले लोगों को मुक्त करने और गोरों को खत्म करने के लिए भेजे गए एक पैगंबर थे, कि "न्याय का महान दिन" आ गया था। शुरुआत करने के लिए, टर्नर और उसके समर्थकों के एक समूह ने लगभग साठ श्वेत पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को मार डाला।

फिर टर्नर ने लगभग 70 समर्थकों को इकट्ठा किया और काउंटी के मुख्य शहर, येरुशलम की ओर चले गए। फिर गिरोह की मुलाकात एक घुड़सवार मिलिशिया से हुई और यहीं इसका अंत हुआ। युद्ध में लगभग चालीस अश्वेतों को काट दिया गया और गोली मार दी गई। मुझे ध्यान देने दें: गोरों ने उम्र और लिंग के भेद के बिना अश्वेतों का वध नहीं किया; उन्होंने उन वयस्क विद्रोहियों से लड़ाई की जो अपने हथियार उठाकर उनके पास आए थे। श्वेत योद्धाओं को स्वयं, उनके बच्चों और महिलाओं को मारने के लिए।

टर्नर स्वयं तुरंत भाग गया, वह केवल 48 दिन बाद पकड़ा गया: वह अच्छी तरह से छिप गया।

डाकुओं पर मुकदमा चलाया गया। कुछ स्रोतों के अनुसार, लगभग 50 प्रतिवादियों में से 16 लोगों को दोषी ठहराया गया, दूसरों के अनुसार 19 को।

11 नवंबर, 1831 को, अत्याचार के खिलाफ विद्रोह करने वाले दुर्भाग्यशाली अश्वेतों को फांसी नहीं दी गई, बल्कि क्रूर अपराधियों, 60 लोगों के हत्यारों को फांसी दी गई। फांसी दिए जाने से पहले नेट टर्नर ने एक इंटरव्यू दिया था. जब उनसे पूछा गया कि क्या अब उन्हें विश्वास है कि उन्होंने गलती की है, तो टर्नर ने स्पष्ट रूप से उत्तर दिया: "क्या ईसा मसीह को भी क्रूस पर नहीं चढ़ाया गया था?"

जॉन ब्राउन की कहानी

जहाँ तक अश्वेतों की मुक्ति के लिए श्वेत आंदोलन की बात है, यह पूरी तरह से एक विशिष्ट क्रांतिकारी आंदोलन है, जिसमें सिद्धांत की बेरुखी, लक्ष्यों की अर्थहीनता और व्यवहार की अत्यधिक क्रूरता सभी क्रांतिकारी आंदोलनों की विशेषता है।

1830 के दशक से, संयुक्त राज्य अमेरिका में एक व्यापक उन्मूलनवादी आंदोलन बढ़ रहा है। अंग्रेजी परंपरा में, "उन्मूलनवादी" (लैटिन से उन्मूलन,"रद्दीकरण") कोई भी है सामाजिक आंदोलनकिसी भी कानून को रद्द करने की मांग कर रहे हैं. लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में अश्वेतों की दासता को समाप्त करने की मांग करने वाले उन्मूलनवादी ही थे जिन्होंने इतिहास पर एक विशेष छाप छोड़ी।

उन्होंने अमेरिकन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी की स्थापना की, लिबरेटर अखबार प्रकाशित किया, और "अंडरग्राउंड रेलरोड" का आयोजन किया, यानी, भागे हुए गुलामों को उत्तर की ओर उन राज्यों में आश्रय देने और परिवहन करने की एक प्रणाली जहां कोई गुलामी नहीं थी।

अपने प्रचार के साथ, उन्मूलनवादियों ने वास्तव में अश्वेतों की मुक्ति और गृहयुद्ध को करीब ला दिया।

उनकी श्रेणी में कुछ बहुत ही अनोखे लोग थे। उदाहरण के लिए, छोटे उद्यमी जॉन ब्राउन। असत्यापित जानकारी के अनुसार, या तो वह स्वयं या उसके पिता मवेशी चोरी के आरोप में जेल में थे। जॉन ब्राउन स्वयं मानते थे कि गुलामी स्वयं समाप्त नहीं होगी और इसे क्रांतिकारी तरीकों से समाप्त किया जाना चाहिए। यदि ऐसा है, तो दासों को भागने के लिए प्रोत्साहित करना, भागे हुए दासों के पहाड़ों में सशस्त्र समूह बनाना और इन समूहों की मदद से लगातार गुरिल्ला युद्ध छेड़ना आवश्यक है।

कठिनाई यह है कि अश्वेत भागने के लिए उत्सुक नहीं थे, और यदि वे भागे तो कनाडा की ओर, प्रतिबंध की ओर नहीं... मैं कहना चाहता था, जॉन ब्राउन की विद्रोही टुकड़ी की ओर। इसी टुकड़ी में पाँच पूर्व गुलाम थे, उनमें से हर एक का आपराधिक अतीत था।

जॉन ब्राउन और उनके बैंड का पहला कारनामा कैनसस में पोटाविटोमी क्रीक नरसंहार था। उस समय तक, इस दुर्भाग्यपूर्ण राज्य में वास्तव में गृह युद्ध चल रहा था। ऐसी अफवाह थी कि पोटाविटोमी क्रीक के निवासी उन्मूलनवादियों पर हमला कर रहे थे और उनकी पिटाई कर रहे थे। कथित तौर पर वहां भी हत्याएं की गईं.

ब्राउन, अपने विद्रोही बल के प्रमुख के रूप में, पोटाविटोमी क्रीक पर आए। उसके लोगों ने घरों के दरवाज़े खटखटाए और खोए हुए यात्रियों को अंदर आने देने के लिए कहा। जब यह उनके सामने खोला गया, तो विद्रोहियों ने मालिक को घर से बाहर खींच लिया और उसे संगीनों और चाकुओं से काट डाला। यह ज्ञात नहीं है कि क्या पोटाविटोमी क्रीक के निवासियों ने वास्तव में उन्मूलनवादी प्रचारकों को मार डाला था, लेकिन इस शहर में जॉन ब्राउन की विद्रोही टुकड़ी ने पांच या सात लोगों को मार डाला था, यह अब अटकलें नहीं बल्कि एक तथ्य है।

यह ज्ञात नहीं है कि क्या उन्होंने उन लोगों के घरों पर दस्तक दी जो उन्मूलनवादियों पर हमले में शामिल थे, या क्या उन्होंने बस सभी को मार डाला। लेकिन किसी भी मामले में, "गुलामी-विरोधी सेनानियों" ने उन लोगों को मार डाला जिन्होंने खोए हुए यात्री की मदद के लिए दरवाजे खोले थे। प्रभावशाली।

उसी 1856 के 24 मई को, जॉन ब्राउन की विद्रोही टुकड़ी ने कैनसस के पड़ोसी मिसौरी में 11 दासों को "मुक्त" किया। क्या उसने उन्हें किसी हथियार से धमकाया या बस उन्हें बांध दिया, यह अज्ञात है, लेकिन यहां तथ्य यह है: तीन "मुक्त" तुरंत वापस भाग गए।

फिलाडेल्फिया में, जॉन ब्राउन को छह बुद्धिजीवियों के एक स्थानीय "प्रगतिशील" समूह का समर्थन प्राप्त हुआ। उनके नाम ज्ञात हैं, लेकिन मैं इन नामों का नाम लेना या जानना भी नहीं चाहता। लेनिन और ट्रॉट्स्की मेरे लिए काफी हैं, मैं अमेरिकी मैल के नाम से अपने दिमाग को बंद नहीं करूंगा और अपनी जीभ को गंदा नहीं करूंगा। यह महत्वपूर्ण है कि राक्षसी गुलामी के खिलाफ महान सेनानियों ने जॉन ब्राउन को बहुत सारा पैसा दिया और प्रेस में हर तरह के समर्थन का वादा किया।

16 अक्टूबर, 1856 की रात को जॉन ब्राउन की 22 लोगों की टुकड़ी, जिसमें पाँच काले अपराधी और उसके तीन बेटे शामिल थे, हार्पर फेरी (वर्जीनिया) शहर में घुस गयी और शस्त्रागार पर कब्ज़ा कर लिया। उनके साथ फिलाडेल्फिया के महान बुद्धिजीवियों आरबीजेड और डी. ब्राउन का मानना ​​था कि जैसे ही "विद्रोह" शुरू होगा, नीग्रो दासों की भीड़ तुरंत इसके बैनर तले खड़ी हो जाएगी।

अमेरिका के दक्षिण में, अश्वेतों की आबादी 40% थी। हार्पर फेरी 2,500 लोगों का एक विशिष्ट शहर था, जिनमें से 1,251 स्वतंत्र नीग्रो और 88 नीग्रो गुलाम थे। उनमें से किसी ने भी विद्रोह के बारे में नहीं सोचा। शस्त्रागार पर कब्ज़ा करने के दौरान डी. बौन की विद्रोही टुकड़ी ने एक काले चौकीदार को मार डाला। मुझे आश्चर्य है कि क्या यह अश्वेत ही थे जिन्होंने इस अभागे आदमी को मार डाला? यह एकमात्र मौका है जब अश्वेतों ने किसी सशस्त्र संघर्ष में हिस्सा लिया।

पूरे दिन शहर ब्राउन की टुकड़ी के हाथों में था, और शाम को नियमित सेना की इकाइयाँ आ गईं। ब्राउन का विद्रोही दस्ता लोकोमोटिव डिपो के फायर शेड में घिरा हुआ था। भीषण गोलीबारी के बाद 9 लोगों की मौत हो गई. इनमें जॉन ब्राउन के तीनों बेटों की मृत्यु हो गई। आम तौर पर लिखा जाता है कि सात को "कैदी बना लिया गया।" सबसे पहले, संख्याएँ मेल नहीं खातीं: 22 क्रांतिकारी डाकुओं ने हार्पर्स फ़ेरी में प्रवेश किया। यदि नौ मारे गए और सात ने आत्मसमर्पण कर दिया, तो बाकी छह कहाँ गए? भाग निकले? लेकिन वे कब और किस स्तर पर भाग निकले? क्या आप पहले से ही घिरे खलिहान से भागने में कामयाब रहे या क्या आपने पहले भी "अपने पैर जमा लिए", जब यह स्पष्ट हो गया कि कोई भी "क्रांति" में शामिल होने के बारे में सोच भी नहीं रहा था? किसी भी स्थिति में, संख्याएँ मेल नहीं खातीं।

दूसरा, जॉन ब्राउन का बैंड गृहयुद्ध मिलिशिया भी नहीं था। गृह युद्ध तब होता है जब एक देश में कई सरकारें एक साथ काम करती हैं। ऐसी कोई सरकार नहीं थी जिसकी जॉन ब्राउन ने सेवा की हो। विभिन्न समयों और स्थानों पर उन्हें "ब्राउन ऑफ़ ओसाटो", "ओल्ड ब्राउन", "कैप्टन ब्राउन", "ओल्ड ब्राउन ऑफ़ कैनसस", "नेल्सन हॉकिन्स", "शूबेल मॉर्गन", "आइज़ैक स्मिथ" के नाम से जाना जाता था।

यदि कोई व्यक्ति स्वयं को सुसज्जित करता है, अपने लिए कार्य निर्धारित करता है और नेतृत्व करता है लड़ाई करनाअपने स्वयं के निर्णय से या समान विचारधारा वाले लोगों के एक समूह के निर्णय से, यदि वह विभिन्न उपनामों के तहत कार्य करता है, तो उसे सैन्य आदमी कहने का कोई कारण नहीं है। दस्यु दस्यु है. कब से डाकुओं को "कैदी बना लिया गया", मुझे कुछ भी नहीं पता। डाकुओं का सफाया कर दिया जाता है और उन्हें पकड़ लिया जाता है, जो सम्मान और वीरता की बात है, एक मर्दाना कार्य और एक गौरवशाली उपलब्धि है।

जॉन ब्राउन पर बहुत विशिष्ट अपराधों के लिए मुकदमा चलाया गया और उन्हीं के कारण उन्हें 2 दिसंबर, 1859 को फाँसी दे दी गई। यह कोई संयोग नहीं है कि उनकी गिरफ्तारी के बाद सभी छह "फिलाडेल्फिया बुद्धिजीवियों" ने तुरंत अपना निवास स्थान बदल लिया, और उनमें से चार नुकसान से बचने के लिए यूरोप और कनाडा चले गए।

जल्द ही ब्राउन को उत्तरी लोगों का आधिकारिक नायक बना दिया गया: गृह युद्ध में वीर व्यक्तियों की भारी कमी थी। जॉन ब्राउन एक धार्मिक कट्टरपंथी और बहु-हत्यारे से एक वीर स्वतंत्रता सेनानी में बदल गये।

गीत "जॉन ब्राउन्स बॉडी" उत्तरी लोगों का अनौपचारिक गान बन गया:

जॉन ब्राउन का शरीर कब्र में एक ढलाई में पड़ा हुआ है; (3 बार)
उसकी आत्मा आगे बढ़ रही है!

सहगान:

महिमा, महिमा, हलेलुयाह! महिमा, महिमा, हलेलुयाह!
महिमा, महिमा, हलेलुयाह! उसकी आत्मा आगे बढ़ रही है!
वह प्रभु की सेना में एक सिपाही बनने गया है! (3 बार)
उसकी आत्मा आगे बढ़ रही है!

सहगान।

जॉन ब्राउन का बस्ता उसकी पीठ पर बंधा हुआ है! (3 बार)
उसकी आत्मा आगे बढ़ रही है!

सहगान।

उसके पालतू मेम्ने उसे मार्ग में मिलेंगे; (3 बार)
वे आगे बढ़ते रहते हैं!

सहगान।

वे जेफ डेविस को खट्टे सेब के पेड़ पर लटका देंगे! (3 बार)
जैसे-जैसे वे आगे बढ़ते हैं!

सहगान।

अब, संघ के लिए तीन उत्साही जयकारें; (3 बार)
जैसे हम आगे बढ़ रहे हैं!

रूसी अनुवाद में वे आमतौर पर गाते हैं:

जॉन ब्राउन नम भूमि में पड़ा है,
लेकिन उसकी आत्मा हमें युद्ध में ले जाती है।

पूरी तरह से आधिकारिक "रिपब्लिक का युद्ध भजन" इसी गीत की धुन पर तैयार किया गया था।

संयुक्त राज्य अमेरिका में 1861-1865 की नागरिक लहर: वास्तविकता और मिथक

वही परीकथा यह है कि अमेरिकी गृहयुद्ध अश्वेतों की मुक्ति के लिए लड़ा गया था। गृह युद्ध दो अलग-अलग अमेरिकी सभ्यताओं के बीच युद्ध के रूप में शुरू हुआ। यह इस बात पर युद्ध था कि पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका में कौन आबाद होगा।

जहां तक ​​दक्षिण में अश्वेतों की स्थिति का सवाल है, मैं एक अमेरिकी इतिहासकार को अपनी बात बताऊंगा: "तो, पहले से ही 50 के दशक में, लगभग सभी दक्षिणी राज्यों में मुक्त अश्वेतों की संख्या में वृद्धि हुई, निश्चित रूप से, संख्या में कमी के कारण काले गुलामों का. दक्षिण कैरोलिना में 1860 में मुक्त दासों की संख्या 30,463 थी, जबकि '50 में यह 27,463 थी। वर्जीनिया के लिए, वही आंकड़े क्रमशः 58,042 बनाम 54,333 थे, साथ ही, उन अश्वेतों की स्थिति जो अभी भी कैद में थे, बेहतर के लिए बदल गए। सच है, काले दासों को विभिन्न प्रकार के लाभों के प्रावधान पर कई प्रतिबंध लगाने वाले कठोर कानून अभी भी औपचारिक रूप से लागू थे, लेकिन उनके गोरे मालिकों ने इन कानूनों का पालन करना लंबे समय से बंद कर दिया था। उदाहरण के लिए, कानून के विपरीत, अश्वेतों को पढ़ना और लिखना सिखाया जाता था, उन्हें संपत्ति छोड़ने और जहां भी वे चाहें वहां जाने की अनुमति दी जाती थी। और यहां तक ​​कि अपने दासों की बैठकों में भी, जो श्वेत आबादी के लिए सबसे बड़ा ख़तरा प्रतीत होते थे, दास मालिकों ने आंखें मूंद लीं।

लेकिन गुलामी के उन्मूलन के समर्थक, उत्साही उन्मूलनवादी, प्यूरिटन उत्साह से ग्रस्त, इन स्पष्ट परिवर्तनों को नोटिस नहीं करना चाहते थे। उन्होंने सभी दासों की तत्काल और बिना शर्त रिहाई की मांग की, बिना यह सोचे कि समस्या का इतना जल्दबाजी में समाधान क्रूर था, सबसे पहले, उन लोगों के लिए जिन्हें वे लाभ पहुंचाना चाहते थे। दक्षिण की अविकसित अश्वेत आबादी को आज़ादी देना, जो स्वतंत्र जीवन नहीं जानती थी, एक पालतू कुत्ते को सड़क पर खदेड़ने जैसा था, जो चिमनी के पास बिस्तर पर रोजाना खाना खिलाने और आराम करने का आदी था। उन्मूलनवाद के अत्यधिक अधीर समर्थकों को यह विश्वास हो गया कि यह वास्तव में बहुत बाद में, पुनर्निर्माण के दौरान मामला था, जब हजारों अश्वेतों को, जिन्हें स्वतंत्रता प्राप्त हुई थी, बस यह नहीं पता था कि इसके साथ क्या करना है।

एक शब्द में कहें तो, यह किंवदंती कि गुलामी को खत्म करने की उत्तर की आबादी की इच्छा ही गृहयुद्ध का मुख्य कारण बनी, महज एक प्रचार चाल थी।

मैं यह भी जोड़ूंगा कि अमेरिका के राज्यों (दक्षिणी) के संघ में न केवल 9.1 मिलियन लोग शामिल थे, जिनमें 3.6 मिलियन से अधिक अश्वेत भी शामिल थे, जो पूरे अमेरिकी क्षेत्र के 40% हिस्से पर रहते थे। 7 अक्टूबर, 1861 को, भारतीय क्षेत्र संघ में शामिल हो गया: लगभग 500 हजार लोग।

तथ्य यह है कि दक्षिणी लोगों ने कभी भी भारतीयों को निर्वासित करने की नीति नहीं अपनाई। और कॉन्फेडरेट सीनेट में प्रत्येक राज्य से न केवल दो प्रतिनिधि थे, बल्कि पांच भारतीय भी थे: प्रत्येक भारतीय गणराज्य से एक प्रतिनिधि। जनजातियों की संख्या के अनुसार: चेरोकी, चोक्टाव, क्रीक, चिकसॉ और सेमिनोले।

चेरोकी चीफ स्टैंड वेटी (1806-1871) भी एक धनी बागान मालिक थे। भारतीय घुड़सवार सेना के प्रमुख स्टैंड वेटी, संघीय सेना के ब्रिगेडियर जनरल, 23 ​​जून, 1865 को संघ सेना के सामने आत्मसमर्पण करने वाले अंतिम व्यक्ति थे।

क्या हम नस्लवाद के बारे में बात कर रहे हैं?

पूरे पश्चिम के "प्रगतिशील लोगों" के पंथ व्यक्ति और, वैसे, यहूदी, अमेरिकी राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन ने इस बारे में अच्छी तरह से बात की थी कि उत्तरी लोग अश्वेतों को आज़ाद करने के लिए कितने उत्सुक थे: "मैंने कभी इसकी वकालत नहीं की है और न ही करूंगा।" दो जातियों - काले और सफेद - की सामाजिक और राजनीतिक समानता, मैंने कभी भी इस विचार का समर्थन नहीं किया है कि नीग्रो को वोट देने, जूरी में बैठने, या कोई पद संभालने, या गोरों से शादी करने का अधिकार होना चाहिए; मैं यह भी जोड़ूंगा कि श्वेत और अश्वेत जातियों के बीच शारीरिक अंतर है; और, हर आदमी की तरह, मैं श्वेत जाति के प्रमुख स्थान पर काबिज होने के पक्ष में हूं।

मैं नीग्रो को हमारे साथ समान शर्तों पर हमारे सामाजिक और राजनीतिक जीवन में आत्मसात करने से बड़ी किसी आपदा की कल्पना नहीं कर सकता... एक निम्न जाति के साथ आत्मसात करना न तो संभव है और न ही वांछनीय है।

हम नस्लवाद के बारे में भी बात कर रहे हैं, और नस्लवाद के खिलाफ प्रगतिशील लोगों के अदम्य संघर्ष के बारे में भी। खैर, और पंथ के आंकड़ों के बारे में।

जब गृह युद्ध शुरू हुआ, तो उत्तर दुनिया की नज़र में बहुत अच्छा नहीं लग रहा था: एक आक्रामक के रूप में जो अपने ही कानूनों का उल्लंघन कर रहा था। उत्तर ने दक्षिणी राज्यों के बंदरगाहों को अवरुद्ध कर दिया और यूरोप के साथ दक्षिण के व्यापार को ठप्प कर दिया। इंग्लैण्ड में अमेरिकी कपास की आपूर्ति बंद होने के कारण कपड़ा उद्योग, सैकड़ों हजारों लोग बिना काम के रह गए।

इंग्लैंड और फ्रांस आधिकारिक तौर पर संघ को स्वतंत्र के रूप में मान्यता देने जा रहे थे। यदि ऐसा हुआ होता, तो उत्तर और लिंकन को व्यक्तिगत रूप से अपना सिर नहीं फोड़ना पड़ता। लेकिन वे चतुर लोग हैं, प्रगति के निर्माता हैं! जरा सोचो, अपने आप को अपनी ही मान्यताओं से मिटा दो! मुख्य बात लाभदायक है.

30 दिसंबर, 1862 को, लिंकन ने 1 जनवरी, 1863 से प्रभावी मुक्ति उद्घोषणा पर हस्ताक्षर किए। वास्तव में, अमेरिकी संविधान के अनुसार, गुलामी को बनाए रखने का प्रश्न प्रत्येक राज्य के विवेक पर छोड़ दिया गया था। उन्मूलनवादियों पर आरोप लगाया गया कि उनकी गतिविधियाँ उत्तर और दक्षिण के बीच गठबंधन को खतरे में डालती हैं और अमेरिकी संविधान के विपरीत हैं।

1847 में, सुप्रीम कोर्ट ने एक काले वादी की शिकायत पर जवाब दिया: "नीग्रो के पास कोई अधिकार नहीं है जिसका पालन करना गोरों के लिए आवश्यक है।" सर्वोच्च न्यायालय के सदस्य उत्तरी थे।

अब, अपने स्वयं के संविधान के विपरीत, लिंकन ने दासों को मुक्त कर दिया - जिसमें वे राज्य भी शामिल थे जो पहले ही संयुक्त राज्य अमेरिका से अलग हो चुके थे! यदि दक्षिणी लोगों ने लिंकन के धन को अपनी संपत्ति घोषित कर दिया होता तो लिंकन ने क्या कहा होता यह अज्ञात है। लेकिन यह ज्ञात है कि लिंकन की नीच और बेईमान "चाल" ने पूरे "प्रगतिशील" यूरोप में घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदल दिया।

इस बिंदु से, संघर्ष संघ की एकता के लिए नहीं, बल्कि गुलामी के उन्मूलन के लिए था। प्रगति के लिए हुर्रे!!!

क्या यह सच है, राष्ट्रीय हीरोसंयुक्त राज्य अमेरिका के उत्तर में, जनरल ग्रांट ने 1862 में दृढ़ विश्वास के साथ कहा: "अगर मुझे लगता है कि यह युद्ध गुलामी को खत्म करने के लिए शुरू किया गया था, तो मैं अपनी कमान से इस्तीफा दे दूंगा और दूसरे पक्ष को तलवार पेश कर दूंगा।"

लेकिन यह पूरी दुनिया में लोकप्रिय है!

ठीक एक साल पहले ही रूस ने अपने स्वयं के दासों को मुक्त कर दिया था। सच है, 1861 के घोषणापत्र ने केवल 28% सर्फ़ों को स्वतंत्रता दी - बाकी को पहले ही भयानक अत्याचारी और खलनायक निकोलस प्रथम द्वारा मुक्त कर दिया गया था। इसी तरह, लिंकन ने अश्वेतों के एक अल्पसंख्यक को "मुक्त" किया, बहुसंख्यक उनसे पहले ही मुक्त हो चुके थे - और डाकुओं द्वारा नहीं जिन्होंने मेहमाननवाज़ लोगों का कत्लेआम किया, बल्कि उनकी अपनी कानूनी सरकार और अपने मालिकों द्वारा। लेकिन ये भी छोटी-छोटी बातें हैं! मुख्य बात प्रगति के लिए लड़ना है! अथक संघर्ष करो! दोपहर के भोजन तक यहीं से लड़ो!

रूस का साम्राज्यब्रिटेन को संघ की ओर से युद्ध में हस्तक्षेप न करने देने के निर्देश के साथ सैन फ्रांसिस्को और न्यूयॉर्क में सैन्य स्क्वाड्रन भेजे। "लेकिन" संयुक्त राज्य अमेरिका के उत्तरी राज्यों ने, पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से, 1863 के पोलिश विद्रोह के दमन के दौरान रूस का समर्थन किया।

इसके अलावा, अब ब्रिटेन ने स्वयं उत्तर को दक्षिण के बंदरगाहों की नाकाबंदी जारी रखने की अनुमति दे दी है: उन्हें प्रगति के लिए लड़ने दें!

तो लिंकन की "चाल" बहुत ही उच्च गुणवत्ता वाली निकली!

गृहयुद्ध के तुरंत बाद, कांग्रेस और सीनेट ने अमेरिकी संविधान में 13वां संशोधन पारित किया (13 जनवरी, 1865 को अपनाया गया और 18 दिसंबर, 1865 को प्रभावी हुआ)। इस संशोधन ने गुलामी को हमेशा के लिए प्रतिबंधित कर दिया।

30 मार्च 1870 को 15वें संशोधन ने नस्ल, रंग या गुलाम के रूप में पिछली स्थिति के आधार पर सक्रिय मताधिकार के प्रतिबंध पर रोक लगा दी।

हुर्रे, साथियों!!!

...और अब कई पूर्व दासों के पास खाने के लिए कुछ नहीं है - ये छोटी-छोटी बातें हैं। यह तथ्य भी तुच्छ है कि अमेरिका की 28 मिलियन की आबादी में 600 हजार से अधिक लोग मारे गए। यह बात बिल्कुल बकवास है कि देश की अर्थव्यवस्था चरमरा गई है। मुख्य बात लोगों की खुशी है.

काली गुलामी का अंत

काले दासों के भाग्य को लेकर 18वीं शताब्दी में ही यूरोपीय समाज में विरोध शुरू हो गया था। इंग्लैंड में, 1798 में ही, पहला गुलाम-विरोधी समाज, अफ़्रीकी एसोसिएशन, अस्तित्व में आया।

1808 में काले व्यापार पर प्रतिबंध लगा, 1823 में - एक उपनिवेश से दूसरे उपनिवेश में दासों के परिवहन पर प्रतिबंध, 1834 में - पूर्ण मुक्ति, चार साल बाद मुक्त होने की बाध्यता के साथ।

अश्वेतों का व्यापार समुद्री डकैती के समान माना जाता था: विशेष सैन्य क्रूजर व्यापारी जहाजों का निरीक्षण करते थे अटलांटिक महासागर.

1815 में, वियना की कांग्रेस ने दास व्यापार पर प्रतिबंध लगाने के पक्ष में बात की और 1834 में अंततः ब्रिटिश साम्राज्य में दासता को समाप्त कर दिया गया। फिर भी, 1807 से 1847 तक, अफ़्रीका से 50 लाख गुलाम ले जाये गये। भयानक झटका 1865 में संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलामी पर प्रतिबंध लगने से दास व्यापार को नुकसान हुआ: सबसे अधिक लाभदायक बाजार बंद हो गया।

काले दासों का व्यापार 19वीं सदी के अंत तक छोटे पैमाने पर जारी रहा, जब तक कि 1886 में क्यूबा और 1888 में ब्राज़ील में दास प्रथा पर प्रतिबंध नहीं लगा दिया गया। लेकिन सामान्य रूप में देर से XIXसदी, यह स्पष्ट हो गया कि दास एक बहुत ही अकुशल श्रम शक्ति थे। एक स्वतंत्र श्रमिक ने दास की तुलना में तीन गुना अधिक उत्पादकता से काम किया और दासों का मूल्य बढ़ गया।

चीनी श्रमिकों - कुलियों - को हवाई द्वीप और पूरे दक्षिण एशिया और अफ्रीका के बागानों में आयात किया जाने लगा। उन्होंने बहुत सारा आयात किया, लगभग 6 मिलियन। ये पहले से ही अत्यधिक आबादी वाले चीन में भुखमरी से भागकर विदेश यात्रा कर रहे थे। रास्ते में उन्हें खाना खिलाया गया और पानी में ही आराम करने दिया गया। अपने गंतव्य पर, वे बागान मालिकों की जीवित संपत्ति नहीं थे, बल्कि बागान श्रमिकों और अर्ध-मुक्त श्रमिकों के रूप में एक दयनीय अस्तित्व का नेतृत्व कर रहे थे।

एक दिलचस्प तस्वीर उभरती है: यूरोपीय देशों में मध्य युग में गुलामी को समाप्त कर दिया गया था। लंदन में 1102 में दास व्यापार, गुलामी और दास प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

1117 के बाद से आइसलैंड में कोई गुलाम नहीं रहा है। नॉर्वे में - 1274 से। स्वीडन में - 1335 से। फ़्रांस में 1315 में लुई दशम के आदेश से दासों को मुक्त कर दिया गया।

में पूर्वी यूरोपदास प्रथा का "दूसरा संस्करण" 16वीं से 19वीं शताब्दी तक अस्तित्व में है, लेकिन अब यह गुलाम राज्य नहीं है। एक दास के अधिकार कानून में निर्दिष्ट हैं; वे हमें न तो पर्याप्त लगेंगे और न ही परिपूर्ण, लेकिन यह दूसरा प्रश्न है।

वैसे, 18वीं-19वीं शताब्दी में काले दासों के अधिकारों को तेजी से निर्दिष्ट किया गया था, मालिक की ओर से "मनमानी का क्षेत्र" छोटा और छोटा होता गया;

मुस्लिम जगत में 20वीं सदी में दास प्रथा समाप्त कर दी गई। उदाहरण के लिए, सऊदी अरब में, 1962 में। लेकिन ये औपचारिक है. गुलामी की प्रथा अभी भी मुस्लिम पूर्व और सबसे अधिक में फल-फूल रही है अरब देशों. कम से कम कुछ वरिष्ठ मुस्लिम पादरी गुलामी को स्वीकार करते हैं। एक उच्च पदस्थ और प्रसिद्ध धार्मिक गणमान्य व्यक्ति, शेख सालेह अल-फौज़ान ने अपने एक भाषण के दौरान तर्क दिया कि "गुलामी इस्लाम का एक अभिन्न अंग है" और जो कोई भी इसका उन्मूलन चाहता है वह "काफिर" है। इस शेख ने आगे कहा: गुलामी जिहाद का हिस्सा है, और जब तक इस्लाम रहेगा जिहाद जारी रहेगा।

यह ज्ञात है कि ओसामा बिन लादेन ने सूडान में दास व्यापार का आयोजन करके अपनी विशाल संपत्ति का एक हिस्सा अर्जित किया था।

और इंटरनेट पर आपको उत्थान शीर्षक वाले लेख मिलते हैं: "सउदी अमेरिका में गुलामों का आयात करता है" - 16 जून 2005 को न्यूयॉर्क सन में डैनियल पाइप्स के एक लेख के संदर्भ में।

मैं क्या कह सकता हूँ... आप पृथ्वी के प्रत्येक निवासी पर अपनी उंगली उठा सकते हैं और कह सकते हैं: "आप गुलाम मालिकों के वंशज हैं!" और यह होगा खरा सच, क्योंकि हम सभी गुलाम मालिकों के वंशज हैं।

सच है, हम सभी एक ही समय में गुलामों के वंशज हैं।

एक महत्वपूर्ण विवरण यह है कि हमारे पूर्वज अलग-अलग समय में गुलाम मालिक और दास थे। अंग्रेज - एक हजार साल पहले. स्लाव लोग - तीन या पाँच सौ वर्ष पुराने। अमेरिकी - एक सौ पचास साल पहले, और अरब आज आंशिक रूप से गुलाम मालिक हैं, आंशिक रूप से गुलाम मालिकों के वंशज हैं और तीसरी पीढ़ी के गुलाम हैं।

गुलामी का नस्लीय पक्ष

सभी जातियाँ और लोग किसी न किसी रूप में गुलामी को जानते हैं। लेकिन 16वीं-19वीं शताब्दी का युग इतिहास में ठीक काली दासता के युग के रूप में दर्ज हुआ। क्या यह एक संयोग है?

मार्क्सवादियों और अन्य लोगों ने झूठ बोला और चिल्लाया कि यह सब सामाजिक-आर्थिक विकास के स्तर पर निर्भर करता है। अफ़्रीका जलवायु और 222 अन्य विरोधाभासी कारणों से पिछड़ गया है, यही कारण है कि दुनिया भर में जो चीज़ पहले ही गायब हो चुकी है वह वहीं रह गई है।

लेकिन यहाँ अजीब बात है: 11वीं सदी में इंग्लैंड में या 14वीं सदी में फ्रांस में विकास का स्तर 18वीं सदी में अफ्रीका से अधिक नहीं है, या 20वीं सदी में सऊदी अरब की तुलना में बहुत कम है। लेकिन 11वीं सदी के इंग्लैंड और 14वीं सदी के फ्रांस में गुलामी को समाप्त कर दिया गया और 18वीं सदी के अफ्रीका में गुलामी पनपी। ठीक वैसे ही जैसे 20वीं सदी के मध्य में सऊदी अरब में हुआ था।

यह सिद्ध करना और भी कठिन होगा कि 10वीं या 15वीं शताब्दी में ज़ांज़ीबार और संपूर्ण पूर्वी अफ़्रीका निकट पूर्व से बहुत पीछे थे। फिर भी, यहाँ से पूर्व के देशों में दासों का लगातार निर्यात किया जाता था। अरब, ईरानी और भारतीय व्यापारियों ने कम से कम 10वीं शताब्दी से हिंद महासागर में नेविगेट करने के लिए मानसून का उपयोग किया है।

ज़ांज़ीबार द्वीप पर, अपने सुविधाजनक बंदरगाह के साथ, एक पत्थर का शहर उभरा, जिसमें 1107 में शिराज शहर से फारस के अप्रवासियों ने पहला निर्माण किया दक्षिणी गोलार्द्धकिज़िमकाज़ी मस्जिद.

यह बिल्कुल आश्चर्य की बात है, लेकिन गुलामों को शिराज से अफ्रीका नहीं लाया गया था, बल्कि उन्हें अफ्रीका से फारस लाया गया था। 19वीं शताब्दी में ही, जब तक कि अंग्रेजों ने इस व्यापार को बंद नहीं कर दिया, तब तक 5 मिलियन तक काले गुलामों को अफ्रीका से मुस्लिम दुनिया के देशों में आयात किया गया था। यदि यह सब सामाजिक-आर्थिक स्थितियों के बारे में है तो ऐसा क्यों होगा?!

हम दास व्यापार को घृणित और गंदा मानते हैं। लेकिन वह हमेशा ऐसी भावनाएँ नहीं जगाती थी। प्राचीन काल में, दास व्यापार एक अत्यधिक सम्मानजनक व्यवसाय था, और मध्य युग में भी। पहले से ही 7वीं शताब्दी में, सामो नाम के एक फ्रैंक ने भविष्य के चेक गणराज्य की भूमि पर एक संपूर्ण स्लाव राज्य की स्थापना भी की थी। उन्होंने अवार खगनेट के खिलाफ स्लाव विद्रोह का नेतृत्व किया, उन्हें सैन्य नेता घोषित किया गया, और उन्होंने युद्ध जीत लिया, और 658 में सामो की मृत्यु के बाद ही उनका राज्य विघटित हो गया। और सामो एक तरह से सिर्फ गुलामों का व्यापारी था। वह जिसके भी साथ व्यापार करता था, उसका मुखिया बन जाता था।

...लेकिन यूरोपीय लोगों के बीच दासों के व्यापार और गुलामी को कड़े प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। इसके अलावा, उत्तरी यूरोपीय दक्षिणी लोगों की तुलना में बहुत बदतर गुलाम बन गए। स्कैंडिनेवियाई लोग कहा करते थे, "दक्षिण में अपनी पीठ झुकाना आसान है।" वैलेन्टिन इवानोव के उपन्यास में, एक गुलाम व्यापारी है जो उत्तर से गोरी बालों वाली सुंदरियों का व्यापार करना पसंद नहीं करता है। वे स्वेच्छाचारी, अवज्ञाकारी होते हैं, आपको उन्हें कोड़े से वश में करके उनकी सुंदरता को खराब करना पड़ता है, और इसके अलावा, वे अक्सर खर्चों का कारण बनते हैं, आत्महत्या कर लेते हैं।

लेखक ने ऐतिहासिक वास्तविकता को प्रतिबिंबित किया।

15वीं-17वीं शताब्दी में पूर्वी यूरोप का दक्षिण लोगों के लिए शिकारगाह बन गया। यू क्रीमियन टाटर्सरूस और पोलैंड पर छापे को बहुत खुले तौर पर कहा गया: "कपड़े यात्राएं।" कुदाल को कुदाल कहते हुए, जब खाने के लिए कुछ भी नहीं बचा, तो जंगली लोगों ने एक और छापा मारने की तैयारी की। 1539 में, उन्होंने क्राको पर भी लगभग कब्ज़ा कर लिया था; लड़ाई शहर की सड़कों पर ही हुई थी। या तो दस लाख या 50 लाख लोग, जिनमें अधिकतर बच्चे और महिलाएँ थे, गर्दन में रस्सियाँ लपेटकर संकरे पेरेकोप इस्तमुस से होकर क्रीमिया तक जाते थे और उन्हें दास बाज़ार में बेच दिया जाता था। उन्होंने कहा कि तुर्क केवल अपने पिता और मालिक से तुर्की भाषा बोलता था। वह मुल्ला से अरबी बोलता है, अपनी मां से यूक्रेनी भाषा बोलता है और अपनी दादी से पोलिश भाषा बोलता है।

मुझे ध्यान देने दें: अश्वेतों को मुख्य रूप से वयस्क पुरुषों द्वारा अमेरिका लाया गया था। 60-70% आयातित! और नर स्लावों को बहुत कम ही पकड़ा गया।

और "किसी कारण से" स्लाव को बच्चों और महिलाओं को पकड़ना भी पसंद नहीं था। इन सभी शताब्दियों में दास व्यापारियों के हिंसक दबाव के साथ युद्धों की एक सतत श्रृंखला रही है। मुस्कोवी में बंदियों की फिरौती के लिए एक विशेष "पोलोन्यांका कर" भी था। जब 1783 में प्रिंस पोटेमकिन-टॉराइड ने क्रीमिया पर कब्जा कर लिया और अंततः लुटेरों के इस घोंसले को कुचल दिया, तो इसका पूरे पूर्वी यूरोप में बहुत खुशी के साथ स्वागत किया गया।

किसी भी मामले में, चोरी करने वाले मुस्लिम लोगों ने कभी भी अन्य स्लावों से गुलाम नहीं खरीदे और उनके पास ऐसे गढ़ नहीं थे जहां उनके स्लाव एजेंट गुलामों को जमा कर सकें।

लेकिन अफ़्रीकी दास व्यापार बिल्कुल इसी तरह से संचालित होता था, जिसमें अफ़्रीकी स्वयं बहुत सक्रिय भाग लेते थे। क्यों? लेकिन क्योंकि गुलामी पूरी तरह से उनके अपने समाज की भावना में थी। नीग्रो राजा प्रसिद्ध रूप से अपनी प्रजा के साथ व्यापार करते थे और पड़ोसी जनजातियों के दासों को पकड़ने के लिए विशेष युद्ध छेड़ते थे। गुलाम व्यापारियों और यूरोपीय - और अरबों को - किसी संगठित प्रतिरोध का सामना नहीं करना पड़ा।

इसके अलावा, यदि अफ़्रीकी दासों को आज़ादी मिली और उन्होंने यूरोपीय समाज में प्रवेश किया, तो उन्होंने तुरंत अपनी साथी जातियों के साथ व्यापार करना शुरू कर दिया। कोई भी उन्हें यूरोपीय लोगों को गुलाम के रूप में हासिल करने की अनुमति नहीं देगा, लेकिन ऐसे मामले भी थे जब अफ्रीका की गहराई में यूरोपीय लोगों को गुलाम के रूप में पकड़ लिया गया था। 19वीं सदी के अंत में सूडान में "पैगंबर" महदी के विद्रोह के बाद कई यूरोपीय लोगों का भाग्य ऐसा ही था। हेनरिक सिएनक्यूविक्ज़ की एक शानदार किताब अश्वेतों द्वारा अपहरण किए गए और गुलामी में बेचे गए दो बच्चों के कारनामों के बारे में लिखी गई थी। इसे "जंगलों और सवाना में" कहा जाता है और, जहां तक ​​मुझे पता है, इसका रूसी में कभी अनुवाद नहीं किया गया है: यह बहुत "राजनीतिक रूप से गलत" है। लेकिन किताब बहुत अच्छी है, डरावने "डार्क कॉन्टिनेंट" के स्वाद को पूरी तरह से व्यक्त करती है।

लेकिन स्वतंत्र अफ्रीकियों (और विशेष रूप से मुलट्टो) ने अपनी पूरी खुशी के लिए अफ्रीकियों का स्वामित्व किया। ऐसा हैती द्वीप सहित सभी लैटिन अमेरिकी देशों में कई बार हुआ है।

और एक और परिस्थिति... 16वीं सदी से ही यूरोपीय लोग पूरे विश्व पर शासक रहे हैं। जैसा कि कभी-कभी कहा जाता है, उन्होंने "अफ्रीका से अश्वेतों को आबाद करने के लिए अमेरिका को उजाड़ दिया।" लेकिन उन्होंने अमेरिका को क्यों उजाड़ दिया? हाँ, क्योंकि भारतीयों को गुलाम बनाना असंभव था। भारतीय दासों के मालिक के सिर पर किसी नुकीली शाखा या पत्थर से चोट लगने का खतरा बहुत अधिक था और भारतीयों का काम परिष्कृत तोड़फोड़ की याद दिलाता था। वह तोड़फोड़ कर रही थी: व्यर्थ नहीं राष्ट्रीय चिह्नग्वाटेमाला एज़्टेक और मायांस का पवित्र पक्षी बन गया - क्यूज़ल।

अमेरिका विशेष रूप से अफ़्रीका से क्यों आबाद हुआ? दक्षिण एशिया, निश्चित रूप से, अधिक दूर स्थित है... लेकिन भले ही भारत और इंडोनेशिया वहां स्थित हों जहां अफ्रीका स्थित है, और अफ्रीका पूर्व में 5 हजार किलोमीटर दूर है, फिर भी दासों को वहां से "ले जाना" होगा। इस तरह वे एशिया से आगे बढ़ते हुए, सुविधाजनक रूप से "अमेरिका के विपरीत" स्थित होकर गाड़ी चलाएंगे। मैं पूर्वी एशिया के बारे में भी बात नहीं कर रहा हूं, जहां शक्तिशाली केंद्रीकृत राज्य थे, जिनके निवासी अरबों और भारतीयों से भी ज्यादा "गुलाम बनना नहीं जानते थे"।

नैतिकता सरल है: केवल वही व्यक्ति गुलाम बनाया जा सकता है जो गुलाम बनने के लिए सहमत है। क्या काले गुलामों के पास कोई विकल्प नहीं था? था!

वे अफ़्रीकी महाद्वीप पर ही विरोध कर सकते थे। हथियारों में खो गए? भालों और धनुषों से आक्रमण करो, सामूहिक आक्रमण करो, रास्तों पर जाल बनाओ और किले बनाओ।

असंभव?! लेकिन छोटा लिथुआनिया-ज़ेमाइतिजा दो सौ वर्षों तक लिवोनियन और ट्यूटनिक ऑर्डर के खिलाफ खड़ा रहा।

“समोगिटियंस का उद्धार पिल्जाकलनिस की प्रणाली थी। पिलियाकलनिस या तो एक प्राकृतिक पहाड़ी है, जिसकी ढलानों को खड़ी ढलानों में बदल दिया गया है, या एक कृत्रिम मानव निर्मित पहाड़ी है। ऐसी पहाड़ियों के लिए, पुरुष मिट्टी को थैलों में, महिलाओं को - हेम्स में ले जाते थे। पहले, पिलियाकलनिस का उपयोग समोगिटियंस के मुख्य देवता - पेरुन के पैतृक अभयारण्य के रूप में किया जाता था, जिन्हें यहां पेरकुनास कहा जाता था। खैर, एक ऊंची, मजबूत जगह के रूप में जहां कुछ होने पर आप बाहर बैठ सकते हैं।

छोटे समोगितिया में इनकी संख्या डेढ़ हजार तक थी। प्रशिया की सीमा पर, समोगिटिया के आंतरिक भाग की ओर जाने वाले सभी मार्गों पर, पिल्जाकलनिस पाँच से छह किलोमीटर की दूरी पर खड़े थे।

प्रत्येक पिल्जाकलनिस का नेतृत्व एक कोलग्रिंड द्वारा किया जाता था - एक मानव निर्मित पहाड़ी की तलहटी में झील, नदी या दलदल के नीचे बनी एक घुमावदार सड़क। शांतिकाल में, कोहलग्रिंड के सभी मोड़ों पर मील के पत्थर होते थे - खंभे या पेड़ की शाखाएँ नीचे तक चिपकी होती थीं। युद्ध की स्थिति में, मार्कर हटा दिए गए और पास होना असंभव हो गया।

पार्सेपाइल्स भी उपयोगी थे - पेरकुनास-पेरुन की मूर्तियों के पास, पिल्जाकलनिस पर लंबे संकीर्ण टीले। पहले देवता के सम्मान में उन पर अलाव जलाए जाते थे। अब पार्सिपाइल्स पर इतनी झाड़ियाँ जमा हो गई थीं कि यह सौ सेवाओं के लिए पर्याप्त थीं। वेदियों में अग्नि चौबीसों घंटे जलती रहती थी। जैसे ही पिल्जाकलनिस से यह पता चला कि क्रूसेडरों ने सीमा पार कर ली है, पार्सेपाइल पर ब्रशवुड की सभी आपूर्ति में आग लगा दी गई। दिन में संकेत धुएँ से दिया जाता था, रात में आग की रोशनी से।

सिग्नल देखने के बाद अन्य झाड़ियों के ढेर में भी आग लगा दी गई। पूरे देश में आग की श्रृंखला दौड़ गई; कुछ बस्तियों से रोशनी दसियों किलोमीटर दूर तक दिखाई दे रही थी। एक या दो घंटे बाद, पूरे समोगितिया को पता चल गया कि एक और युद्ध शुरू हो गया है। महिलाओं, बूढ़ों और बच्चों को घने जंगल में ले जाया गया और सबसे अगम्य दलदल में छिपा दिया गया। कभी-कभी जीवित बचे लोगों के ऐसे समूहों में कोई पुरुष नहीं होता था - महिलाएँ स्वयं जानती थीं कि जंगलों और दलदलों में गहरे रास्ते कैसे ढूँढ़ने हैं। पुरुष पाइलकालनिस पर चढ़ गए, और शूरवीरों को प्रत्येक मानव निर्मित पहाड़ी की कठिन, खतरनाक घेराबंदी करनी पड़ी। इस समय के दौरान, ग्रैंड ड्यूक के मुख्यालय पर सैनिक एकत्र हुए थे, और नियमित सेना पहले से ही आक्रमणकारियों पर हमला कर रही थी।

तो लड़ना संभव था.

मराकेश जैसे तटीय शहरों में पहले से ही विद्रोह करना संभव था, अमेरिका में पहले से ही कुछ बागवानों को हराना संभव था।

वास्तविक जन प्रतिरोध "काली गुलामी" को अविश्वसनीय रूप से खतरनाक और आर्थिक रूप से अर्थहीन बना देगा।

क्या आप कल्पना कर सकते हैं, प्रिय पाठक, स्लाव महिलाएं जो किसी तुर्क से अपने लिए एक सांवली त्वचा वाला बच्चा बनाने के लिए कहेंगी? कठिनाइयों के साथ? और वेस्ट इंडीज और मध्य अमेरिका के देशों में, हाल ही में, 1950 के दशक तक, सांवली त्वचा वाली महिलाओं ने यूरोपीय लोगों से उन्हें मुलातिका बनाने के लिए कहा। क्षमा करें... लेकिन इन प्यारी काली महिलाओं को आज़ादी की आवश्यकता क्यों है? वे इसका क्या करेंगे?

मैं गुलामी की व्यवस्था और दास व्यापार का समर्थन नहीं करता। लगभग हर किसी की तरह आधुनिक लोग, लोगों को चीज़ों की तरह मानने का विचार ही मेरे लिए अजीब है।

लेकिन, सबसे पहले, गुलामी इसलिए नहीं होती क्योंकि कोई गुलाम का मालिक बनना चाहता है, बल्कि तब तक मौजूद रहती है जब तक कोई गुलाम बनने के लिए सहमत होता है। गुलाम का मालिक गुलाम द्वारा ही बनाया जाता है। यदि गुलामी खून में है, अस्थि मज्जा में है, तो परिस्थिति चाहे जो भी हो, व्यक्ति गुलाम ही रहेगा।

दूसरे, पृथ्वी पर गुलामी के बढ़ते कदम को यूरोपीय लोगों ने ही रोक दिया था। पहला- यूरोप में ही. फिर औपनिवेशिक देशों में. एक अल्पज्ञात विवरण: रूसी साम्राज्य ने काकेशस और मध्य एशिया में दासता को समाप्त कर दिया, और ब्रिटिश साम्राज्यभारत में गुलामी को ख़त्म किया। उन्होंने अफ़्रीका में इसे ख़त्म नहीं किया... जिसके, ज़ाहिर तौर पर, अपने कारण हैं।

और अमेरिका में यूरोपियों द्वारा दास प्रथा को समाप्त कर दिया गया। अश्वेतों ने आश्चर्यजनक रूप से गुलामी का बहुत कम विरोध किया। उनमें से बहुत कम ही सचेत रूप से गुलामी से लड़े। यूरोपीय लोगों के साथ नहीं, बल्कि गुलामी के साथ। ये कुछ, दुखद भाग्य के आदमी टूसेंट लौवरचर की तरह, गहरे रंग के प्रचारक वॉकर की तरह, वे अश्वेत हैं जिन्हें अब अफ्रीकी नहीं कहा जा सकता है। आत्मसात के पके फल गहरे रंग की त्वचा वाले यूरोपीय होने की अधिक संभावना है। यानी, उनकी त्वचा किसी भी रंग की हो सकती है, और उनके बाल उतने घुंघराले हो सकते हैं जितना वे और उनके मालिक चाहते हैं, लेकिन इन "कालों" की आत्मा सफेद है। महान यूरोपीय सभ्यता की शक्तिशाली पुकार उनके लिए गूंज उठी और उन्होंने इस पुकार का पालन किया।

लूवरचर, वॉकर और कई अन्य लोगों की त्रासदी यह है कि उनमें से हमेशा बहुत कम होते हैं, बस कुछ ही। उनके लिए "काले यूरोपियों" के अपने विशेष समाज में इकट्ठा होना मुश्किल है, ठीक इसलिए क्योंकि उनमें से बहुत कम हैं। यूरोपीय लोग मूर्खतापूर्ण नस्लीय पूर्वाग्रहों के कारण "नए अश्वेतों" को स्वीकार नहीं कर सकते हैं। और "हमारे अपने लोग" इन "गलत" अश्वेतों को नहीं समझते हैं। यही कारण है कि वे यह नहीं समझते कि गुलामी का उन्मूलन उन्हें बिल्कुल भी महत्वपूर्ण नहीं लगता।

अफ़्रीकी दासों के अधिकांश आंदोलन गुलामी के विरुद्ध बिल्कुल भी निर्देशित नहीं थे। ये कोई सामाजिक व्यवस्था को बदलने वाली क्रांतियाँ नहीं हैं. ये विशुद्ध रूप से प्रभुत्वशाली जनजाति को खत्म कर उसकी जगह पर बैठने के आदिवासी आंदोलन हैं। यही कारण है कि टूसेंट लौवरचर के जनरलों ने उसे इतनी आसानी से धोखा दिया, और फिर हैती में एक बिल्कुल राक्षसी समाज का निर्माण किया, जो यूरोप में पाए जाने वाले सभी सबसे बुरे लोगों के साथ अफ्रीका का एक विचित्र संकर था। शैतानी वूडू पंथ, नरभक्षण, राक्षसी व्यभिचार, लाश, सामूहिक पितृहीनता, गुलामी और दास व्यापार के साथ। "काउंटेस कटलेट" और "ड्यूक ऑफ प्यूरी" के साथ एक भयानक हीन भावना का समाज।

क्या इसलिए कि गरीब लोग गुलामों के वंशज हैं? हाँ, और 90% आधुनिक रूसी भी सर्फ़ों के वंशज हैं। और मैं भी, उन लोगों का वंशज हूं, जिन्हें 19वीं सदी की शुरुआत में, रंगरूटों के रूप में सौंप दिया गया था और अस्तबल में कोड़े मारे गए थे। लेकिन हमारी गुलामी थी - कानूनों में, जीवन की बाहरी स्थितियों में, आत्माओं में नहीं। हैती में गुलामी लोगों की अस्थि मज्जा में थी, यह उनकी प्राकृतिक संपत्ति थी। और इसलिए, ऑस्ट्रेलिया में निर्वासित दोषियों (एक प्रकार के गुलाम भी) और यूरोप के भगोड़ों ने एक गतिशील, स्वस्थ समाज का निर्माण किया, जहां किसी को भी खाया, बलि या बेचा नहीं जाता है।

और हैती में अश्वेतों ने दुनिया के घिनौने पिछवाड़े बनाए हैं, जिनमें देशी झोपड़ी की तरह बदबू आती है, जहां वे खाते हैं तो गंदगी करते हैं और जहां पीते हैं, वहां पेशाब करते हैं। पश्चिमी गोलार्ध में सबसे बड़े किले वाले पिछवाड़े, जिसमें "सम्राट" छिपे हुए हैं, वूडू "पुजारी" डफ के साथ नृत्य कर रहे हैं, अराजकता के साथ... वास्तव में, बिल्कुल हर कोई, जिसमें स्वयं सम्राट भी शामिल हैं।

हालाँकि, इतिहास ने एक और प्रयोग स्थापित किया है।

लाइबेरिया का अनौपचारिक इतिहास

उन्मूलनवादी क्रांतिकारियों के भ्रमपूर्ण विचारों में यह है: अश्वेतों को अफ्रीका वापस लौटाया जाना चाहिए! अविस्मरणीय के तर्क में: "जहाँ से लिया था, वहीं रख दो"! तो बीचर स्टोव उपन्यास का सकारात्मक नायक, नीग्रो जिम, अपने पूरे परिवार के साथ अफ्रीका, लाइबेरिया के धन्य देश के लिए रवाना होने जा रहा है...

"लाइबेरिया" शब्द स्वयं "लिबर्टे" - स्वतंत्रता से आया है। "स्वतंत्र की भूमि" या कॉलोनी "रंग से मुक्त लोग"इसका नाम अमेरिकन कॉलोनाइज़ेशन सोसाइटी (ACS) के सदस्यों द्वारा रखा गया था। यह संगठन 1816 में अस्तित्व में आया, जब कई, अतिशयोक्ति के बिना, उत्कृष्ट व्यक्तित्व इसमें शामिल हुए।

हेनरी क्ले (1777-1852) का नाम "संपूर्ण इतिहास में संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे प्रतिष्ठित सीनेटरों" में से एक है। धनवान बागान मालिक और गुलाम मालिक, जॉन रैंडोल्फ (1773-1833) ने 1799 से लगातार कांग्रेस और सीनेट में सेवा की। पॉल कफी (1759-1817), जिनके पिता अशांति अश्वेत थे और मां वैम्पोनोगा भारतीय थीं, बोस्टन के एक जहाज मालिक, कप्तान और नागरिक नेता थे। 1816 में, उन्होंने पहले 38 अश्वेतों को अफ़्रीका पहुँचाया।

एसीओ को कई क्वेकरों का समर्थन प्राप्त था: उनका मानना ​​था कि यह व्यर्थ था कि दासों को अफ्रीका में पकड़ लिया गया था और उन्हें वापस कर दिया जाना चाहिए। दक्षिण के कई निवासियों ने इसका समर्थन किया: उनका मानना ​​था कि स्वतंत्र अश्वेत कभी भी यूरोपीय समाज में प्रवेश नहीं कर पाएंगे। वे मानसिक रूप से विकलांग हैं, आपराधिक प्रवृत्ति के हैं और गोरी महिलाओं का शिकार करते हैं। इसके अलावा, वे नौकरियों के लिए गोरों के साथ प्रतिस्पर्धा करेंगे और नस्ल मिश्रण शुरू हो जाएगा।

प्रतिस्पर्धा के साथ मानसिक विकलांगता और दुराचार के साथ बलात्कार की प्रवृत्ति के साथ कैसे सामंजस्य बिठाया जाए, मुझे समझ नहीं आता, लेकिन ये बिल्कुल वही समस्याएं थीं जिन पर श्वेत सज्जनों ने चर्चा की थी। जिसके बाद उन्होंने अफ़्रीका में मुक्त किये गये अश्वेतों की "वापसी" के बारे में गंभीरता से बात की।

परिणामस्वरूप, निजी व्यक्तियों द्वारा काफी अच्छा पैसा दिया गया, एसीओ की गतिविधियों को राष्ट्रपतियों द्वारा समर्थित किया गया, और 1819 में कांग्रेस ने 100 हजार डॉलर आवंटित किए - उस समय एक बिल्कुल शानदार राशि। बाद में, भले ही संघीय अधिकारियों ने पैसा नहीं दिया, वे न्यू जर्सी, पेंसिल्वेनिया, मिसिरी और मैरीलैंड के राज्य अधिकारियों द्वारा दिए गए थे। वर्जिनिया ने दिए 150 हजार डॉलर!

अमेरिकन कॉलोनाइज़ेशन सोसाइटी ने सिएरा लियोन के अंग्रेजी उपनिवेश के नेतृत्व के साथ एक समझौता किया - उन्होंने इसकी अनुमति दी। AKO ने स्थानीय जनजातियों के नेताओं से लगभग 13 हजार किमी. खरीदा। जिस सामान के बदले ज़मीन दी गई उसकी कीमत तब लगभग 50 डॉलर थी। 1819 में 50 डॉलर आज के लगभग 25 हजार के बराबर है। खरीदी गई जमीनों का मूल्य आज 3 अरब डॉलर से अधिक है।

जनवरी 1820 में, पहला जहाज़, एलिज़ाबेथ, न्यूयॉर्क से रवाना हुआ पश्चिम अफ्रीका; इसमें तीन श्वेत एसीओ प्रतिनिधि और 88 अश्वेत प्रवासी सवार थे।

कुल मिलाकर, 1867 से पहले 13 हजार से अधिक अमेरिकी अश्वेतों को ले जाया गया था। एसीओ आधिकारिक तौर पर 1964 तक अस्तित्व में था, जिसके बाद इसे आधिकारिक तौर पर समाप्त कर दिया गया और इसके सभी दस्तावेज़ कांग्रेस के पुस्तकालय में स्थानांतरित कर दिए गए।

और अमेरिकियों द्वारा बनाई गई निजी कॉलोनी अपना स्वतंत्र जीवन जीने लगी। 1824 में इसे आधिकारिक तौर पर लाइबेरिया नाम दिया गया। एक संविधान सामने आया, एक झंडा फहराया गया: अमेरिकी जैसा ही, लेकिन एक ही सितारे के साथ। 1828 तक, बसने वालों ने लगभग 500 किमी लंबे आधुनिक लाइबेरिया के पूरे तट पर कब्जा कर लिया था। वे देश के अंदरूनी हिस्सों में नहीं गए, लेकिन यह दूसरा सवाल है.

26 जून, 1847 को, अमेरिकी निवासियों ने लाइबेरिया गणराज्य की स्वतंत्रता की घोषणा की। बसने वाले और उनके श्वेत संरक्षक इस बारे में जितनी चाहें उतनी बात कर सकते थे कि वे अपनी "वादा की गई भूमि" पर "घर" कैसे लौटे। लेकिन उन्हें स्थानीय अफ्रीकियों से दोस्ती करने या उनके साथ मेलजोल बढ़ाने की कोई जल्दी नहीं थी। उन्होंने वृक्षारोपण और खदानें बनाईं, और स्थानीय दासों ने वृक्षारोपण और खदानों पर काम किया। आपस में, अमेरिकी अश्वेत स्थानीय अश्वेतों को लापरवाही से और विशेष रूप से कहते थे: "जानवर।" तो उन्होंने कहा: "मेरे लिए पाँच जानवर काम कर रहे हैं।" और हर कोई समझ गया कि यह किसके बारे में था।

स्थानीय लोग भी उन अमेरिकी निवासियों को बिल्कुल भी "अपना" नहीं मानते थे जो घर लौट आए थे। किसी और बात का तो जिक्र ही नहीं, सभी "स्थानीय" किसी न किसी जनजाति के लोग थे। लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका का काला आदमी उस जनजाति का सदस्य नहीं था; वह जन्म से ही अंग्रेजी में बोलता और सोचता था, और उसकी सभी रोजमर्रा की आदतें और विचार अफ्रीकी नहीं, बल्कि अमेरिकी थे।

एक अफ़्रीकी अश्वेत ने एक काले अमेरिकी के बागान में स्टू खाने के लिए काम किया; जब मालिक प्रकट हुआ, तो उसने अपनी टोपी उतार दी और उस काले अमेरिकी को वही शब्द "मास" कहा, जिससे वह किसी श्वेत व्यक्ति को संबोधित करता था।

सभी यूरोपीय लोगों की नजर में अमेरिका से आये अश्वेत भी बिल्कुल अफ्रीकी नहीं थे, बल्कि ऐसे अजीबोगरीब अमेरिकी थे। 19वीं सदी में यूरोपीय लोग ऑस्ट्रेलिया में बस गये। न्यूज़ीलैंडऔर दक्षिण अफ़्रीका, लेकिन इसने उन्हें यूरोपीय होने से नहीं रोका: उनकी अपनी नज़र में, और मूल निवासियों की नज़र में, और पूरी दुनिया की नज़र में।

अफ़्रीका के बिल्कुल दक्षिण में, जहाँ की जलवायु शुष्क और उपोष्णकटिबंधीय है, भूमध्य सागर की जलवायु के समान, 17वीं शताब्दी के बाद से, यूरोप से भागे हुए प्रोटेस्टेंट लोगों का विकास हुआ है। आधार डच, कई जर्मन और फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट ह्यूजेनॉट्स हैं। लोग खुद को बोअर्स, यानी किसान, या अफ़्रीकानर्स - अफ़्रीकी कहते थे। उन्होंने अपनी भाषा को डच, अफ़्रीकी - अफ़्रीकी के करीब कहा।

19वीं शताब्दी में, अफ़्रीकीवासी अफ़्रीका के अंदर गहराई तक जाने लगे, क्योंकि वे उन अंग्रेज़ों के सामने झुकना नहीं चाहते थे जिन्होंने दक्षिणी अफ़्रीका पर कब्ज़ा कर लिया था। उन्होंने कई राज्यों की स्थापना की जिनमें केवल गोरों को ही राजनीतिक अधिकार प्राप्त थे। वे लगातार अश्वेतों को बर्बर और निम्न जाति मानते थे। क्या वे गलत थे? हो सकता है, लेकिन लाइबेरिया के अश्वेत संस्थापकों और शासकों ने भी यही सोचा था। एकमात्र अंतर नस्लीय है - आखिरकार, यूरोपीय लोगों को अपने राज्य इन देशों में नहीं मिले उष्णकटिबंधीय जलवायु. यहां तक ​​कि लैटिन अमेरिका में भी, यूरोपीय दक्षिण से आए निवासियों ने उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों का पता लगाने के लिए बहुत कम प्रयास किया। लैटिन अमेरिका के उष्णकटिबंधीय देश जनसंख्या संरचना के मामले में "सबसे काले", सबसे पिछड़े और गरीब हैं। ऑस्ट्रेलिया में, यूरोपीय लोग उपोष्णकटिबंधीय या गर्म-समशीतोष्ण दक्षिण में रहते थे और लगभग कभी भी उष्णकटिबंधीय उत्तर में नहीं जाते थे। इसके अलावा, यूरोपीय लोग दक्षिण एशिया या काले अफ्रीका के उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में नहीं रहते थे।

अमेरिकी अश्वेत उष्णकटिबंधीय लाइबेरिया में बस गए। वे बिल्कुल अफ्रीकी, आस्ट्रेलियाई और न्यूजीलैंडवासियों के समान ही औपनिवेशिक निवासी हैं।

अमेरिकी-लाइबेरियाई लोगों का धर्म, रीति-रिवाज, संस्कृति और जीवन स्तर एंटेबेलम अमेरिकी दक्षिण की परंपराओं पर आधारित थे। वे लगातार "स्थानीय" अश्वेतों को जंगली और हीन लोग मानते थे और जब चाहें उन्हें धमकाते थे। और केवल उन्हें ही राजनीतिक अधिकार प्राप्त थे। मुझे लगता है कि हम नस्लवादियों के बारे में बात कर रहे हैं? लाइबेरिया की स्थापना अमेरिकी दक्षिण के असली नस्लवादियों द्वारा की गई थी। केवल काले वाले.

बोअर अफ़्रीकनेर राज्य और लाइबेरिया में बहुत कुछ समानता है। यहाँ तक कि जो सामान्य है वह है दक्षिण अफ्रीका, और लाइबेरिया स्थानीय अफ्रीकियों के हमले में गिर गया। सच है, पिछले उपनिवेशवादी शासन का पतन बहुत अलग तरीके से हुआ।

में दक्षिण अफ्रिकीय गणतंत्र 1989 के बाद से सुधारों की एक श्रृंखला हुई है। कोई गृह युद्ध नहीं था.

1980 में लाइबेरिया में, स्थानीय सेना सार्जेंट सैमुअल डो ने वैध राष्ट्रपति विलियम टॉलबर्ट को उखाड़ फेंका। इस तख्तापलट ने देश में अमेरिकी-लाइबेरियाई अल्पसंख्यकों के प्रभुत्व को समाप्त कर दिया और तुरंत शुरू हो गया... 2005 तक गृह युद्ध जारी रहे। विद्रोहियों, लाइबेरिया की सेना और पश्चिम अफ़्रीकी शांति सैनिकों ने एक-दूसरे से लड़ाई की। लाइबेरिया में संयुक्त राष्ट्र सैनिकों की शुरूआत से ही अपमान रुका। और आज 4 मिलियन से कम आबादी वाले देश में 15 हजार "नीले हेलमेट" हैं।

गृहयुद्ध ने 250 हजार से अधिक लोगों की जान ले ली और हजारों लोगों को अपने घर छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। संघर्ष ने देश को आर्थिक पतन की ओर ले गया। लाइबेरिया हथियारों से भर गया है राज्य संस्थानभ्रष्टाचार से बुरी तरह प्रभावित और बड़े पैमाने पर बेरोजगारी और अशिक्षा के सामने शक्तिहीन। यहां तक ​​कि राजधानी में भी पानी और बिजली की कोई केंद्रीकृत आपूर्ति नहीं है।

क्या गुलामी ख़त्म हो गयी है? ऐसा कुछ नहीं है, यह चमकीले रंगों में खिलता है। एक अफ्रीकी महिला को लगभग कानूनी रूप से 100 या 200 डॉलर में खरीदा जा सकता है। एक बच्चे की कीमत 100 डॉलर है। यदि आप बलिदान के लिए एक बच्चा खरीदते हैं, तो इसकी कीमत कम होगी - 50 डॉलर: बीमार और कमजोर बच्चों को बलिदान के लिए बेचा जाता है। आमतौर पर इन्हें मोर्टार में जिंदा ही कूट दिया जाता है।

अमेरिकी अश्वेतों ने एक भयानक समाज का निर्माण किया, जिसने केवल यूरोपीय लोगों के समाज की नकल की। लेकिन फिर भी यह कहीं अधिक सभ्य और है समाज से बेहतरस्थानीय अफ़्रीकी अश्वेत. जिनके पूर्वजों को श्वेत बागान मालिकों के समाज में प्रशिक्षित नहीं किया गया था।

लाइबेरिया और दक्षिण अफ़्रीका - अधिक अंतर

1980 के दशक से पहले लाइबेरिया और बोअर-अफ़्रीकानेर राज्यों के बीच दो अन्य बड़े अंतर हैं।

पहला अंतर:बोअर राज्यों में वास्तविक लोकतंत्र था। "केवल गोरे"? हाँ। लेकिन गोरों के लिए लोकतंत्र काफी वास्तविक रूप से अस्तित्व में था।

लाइबेरिया में, सरकार की संरचनात्मक रूप से लोकतांत्रिक प्रणाली वास्तव में हाईटियन से बेहतर तानाशाही में बदल गई है। 1877 में, ट्रू व्हिग पार्टी ने सारी शक्ति जब्त कर ली (1868 से अस्तित्व में थी)। इस पार्टी ने अमेरिकी व्हिग पार्टी की विचारधारा को पुन: प्रस्तुत किया, जो 1832 से 1856 तक अस्तित्व में थी। इस पार्टी के नेताओं में से एक अब्राहम लिंकन थे।

लेकिन विचारधारा विचारधारा है, और लिंकन ने भी कभी सत्ता पर एकाधिकार नहीं किया... ट्रू व्हिग पार्टी ने सत्ता पर एकाधिकार किया! उसने अमेरिकी-लाइबेरियाई लोगों के सभी विशेषाधिकार बरकरार रखे, और राजनीतिक हत्याओं सहित अमेरिकी-लाइबेरियाई लोगों के बीच प्रतिस्पर्धियों पर दमन लागू किया।

पार्टी 1980 तक सत्ता में थी! सत्ता पर पार्टी का एकाधिकार सौ वर्षों से भी अधिक - सोवियत संघ में सीपीएसयू की तुलना में कहीं अधिक लंबा! ब्रेझनेव ने 1965 से 1982 - 17 वर्ष तक शासन किया। और विलियम टबमैन ने 1944 से 1971 तक - 27 वर्ष - लाइबेरिया में, एक सितारे वाले अमेरिकी शैली के झंडे के नीचे शासन किया।

दूसरा अंतर:दक्षिण अफ़्रीका अफ़्रीकी महाद्वीप पर सबसे अधिक विकसित है और एकमात्र अफ़्रीकी देश है जिसे तीसरी दुनिया के देश के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है। वार्षिक प्रति व्यक्ति आय 10 हजार डॉलर से अधिक है।

"प्रगतिशील" अंतर्राष्ट्रीय समुदाय दशकों से अश्वेतों: बंटुस्टांस के लिए "आरक्षण" पर जीवन की भयावहता के बारे में रो रहा है। "लड़ाकू", जो जानते हैं, किसी कारण से "केवल" एक सबसे महत्वपूर्ण विवरण नहीं बताया: कि पूरे इतिहास में पड़ोसी देशों से दक्षिण अफ्रीका तक सक्रिय अवैध प्रवासन हुआ है: स्वतंत्र और खुशहाल देशों से लोग भाग गए दुःस्वप्न दक्षिण अफ्रीका, जहां दुष्ट नस्लवादियों ने सबसे अद्भुत अश्वेतों पर अत्याचार किया।

श्वेत सत्ता के पतन के बाद, सब कुछ बदल गया - लेकिन बदतर के लिए। गोरे भागने के लिए दौड़ पड़े। बीस वर्षों में, 1985 से 2005 तक, लगभग दस लाख लोग संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा, यूरोप, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड के लिए रवाना हुए।

बंटुस्टान गायब नहीं हुए हैं; उनकी बिजली और पानी की आपूर्ति और भी बदतर हो गई है।

दक्षिण अफ़्रीका में मृत्युदंड था, इसे 1995 में समाप्त कर दिया गया। और सामान्य जीवन व्यावहारिक रूप से पंगु हो गया है: सड़क अपराध का स्तर बहुत अधिक है। 18% आबादी को एड्स है, और ऐसी धारणा है कि यदि आप एक स्वस्थ महिला के साथ बलात्कार करते हैं तो एड्स "संचारित" हो सकता है। परिणामस्वरूप, देश में 12 वर्ष से अधिक उम्र की लगभग कोई भी महिला ऐसी नहीं है जिसके साथ तेज़ गति से चलने वाले वाहन चालक 3-4 बार बलात्कार न करते हों।

जहां तक ​​अवैध उत्प्रवास का सवाल है... आधुनिक दक्षिण अफ्रीका में 49 मिलियन की आबादी के लिए, लगभग 3-5 मिलियन अवैध अप्रवासी हैं। वे कम वेतन पर काम करने के लिए सहमत होकर देश के नागरिकों से उनकी नौकरियां छीन लेते हैं और विभिन्न अपराध भी करते हैं। देश के निवासी उनके प्रति बहुत आक्रामक हैं।

मई 2008 में, दक्षिण अफ्रीका के सबसे बड़े शहरों, जोहान्सबर्ग और डरबन में, स्थानीय अश्वेतों ने डंडों, पत्थरों और ब्लेड वाले हथियारों के साथ आगंतुकों पर हमला किया। अकेले जोहान्सबर्ग में एक सप्ताह के नरसंहार के दौरान, 20 से अधिक लोग मारे गए; अवैध प्रवासी नाराज "मूल निवासियों" से मस्जिदों, चर्चों और पुलिस स्टेशनों में भाग गए। लेकिन चर्चों के प्रति अश्वेतों का रवैया यूरोपीय लोगों जैसा बिल्कुल नहीं है - जो लोग भाग गए उन्हें अगर वे चाहते तो बाहर खींच लिया जाता। पुलिस ने स्थिति पर पूरी तरह से नियंत्रण खो दिया. पुलिस ने स्वयं राष्ट्रपति से सेना की टुकड़ियों को सड़कों पर लाने के लिए कहा, जो 22 मई, 2008 को किया गया। रंगभेद की समाप्ति के बाद पहली बार दक्षिण अफ़्रीकी सेना का इस्तेमाल अपने ही राज्य के नागरिकों के विरुद्ध किया गया।

सामान्य तौर पर, श्वेत और अश्वेत नस्लवादियों द्वारा निर्मित राज्यों की तुलना करना गहरी समझ में आता है। और निष्कर्ष निकालना भी उपयोगी है.

टिप्पणियाँ:

नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर समिति की रिपोर्ट। अट्ठावनवाँ सत्र (6-23 मार्च 2001)। उनसठवाँ सत्र (30 जुलाई - 17 अगस्त 2001)। संयुक्त राष्ट्र \\ न्यूयॉर्क, 2001।

मैगी मोंटेसिनो सेल (1997)। सुप्त ज्वालामुखी: अमेरिकी गुलाम जहाज विद्रोह और विद्रोही मर्दानगी का उत्पादन।