एक ओप्रीचिना सेना का निर्माण। ओप्रीचिना के कारण और परिणाम

मुख्य लक्ष्यओप्रिच्निना, ज़ार की बिल्कुल असीमित शक्ति की स्थापना थी, जो प्रकृति में पूर्वी निरंकुशता के करीब थी। इन ऐतिहासिक घटनाओं का तात्पर्य यह है कि 16वीं शताब्दी के मध्य-उत्तरार्ध में। रूस के सामने एक विकल्प है इससे आगे का विकास. इवान द टेरिबल के शासनकाल की शुरुआत, उस समय निर्वाचित राडा द्वारा निभाई गई बड़ी भूमिका, किए जा रहे सुधार, पहले ज़ेम्स्की सोबर्स के आयोजन से और अधिक का गठन हो सकता है नरम संस्करणएक सीमित प्रतिनिधि राजशाही की ओर विकास। लेकिन, इवान द टेरिबल के राजनीतिक विचारों और चरित्र के कारण, एक और विकल्प विकसित हुआ: एक असीमित राजशाही, निरंकुशता के करीब निरंकुशता।

इवान द टेरिबल ने परिणामों के बारे में सोचे बिना, बिना कुछ रुके, इस लक्ष्य के लिए प्रयास किया।

ओप्रीचनिना और ज़ेम्शचिना

दिसंबर 1564 में, इवान द टेरिबल, अपने परिवार, "करीबी" लड़कों, कुछ क्लर्कों और रईसों के साथ-साथ पूरे खजाने को अपने साथ लेकर, ट्रिनिटी-सर्जियस मठ की तीर्थयात्रा पर मास्को छोड़ दिया, हालांकि, वहां रहने के बाद एक सप्ताह के लिए, वह चला गया और अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्लोबोडा गांव में रहा। वहां से, जनवरी 1565 में, एक दूत दो संदेशों के साथ मास्को पहुंचा, जिनकी सार्वजनिक रूप से घोषणा की गई। बॉयर्स, पादरी, रईसों और बॉयर्स के बच्चों को संबोधित पत्र में कहा गया था कि ज़ार उन सभी को उनके "देशद्रोह", संप्रभु के खजाने और भूमि की चोरी, और उनकी रक्षा करने की अनिच्छा के लिए "अपमानित" कर रहा था। बाहरी शत्रुओं से. इसलिए, उन्होंने सिंहासन त्यागने और "जहां भगवान उनका मार्गदर्शन करेंगे, संप्रभु" बसने का फैसला किया। दूसरा पत्र व्यापारियों और नगरवासियों को संबोधित था, इसमें कहा गया था कि उनके मन में उनके प्रति कोई द्वेष नहीं है।

बेशक, राजा का इरादा सिंहासन छोड़ने का नहीं था। उन्होंने सामंतों का विरोध किया सामान्य लोग, खुद को उत्तरार्द्ध के रक्षक के रूप में प्रस्तुत करना। जैसा कि गणना की गई थी, शहरवासियों ने मांग करना शुरू कर दिया कि बॉयर्स राजा को राज्य न छोड़ने के लिए मनाएं और वादा किया कि वे स्वयं संप्रभु के दुश्मनों को नष्ट कर देंगे। जब प्रतिनिधिमंडल अलेक्जेंड्रोव स्लोबोडा में पहुंचा, तो ज़ार "ओप्रिचनिना" स्थापित करने की शर्त के साथ सिंहासन पर लौटने के लिए सहमत हो गया - जिससे उसे "देशद्रोहियों" को निष्पादित करने और अपने विवेक पर उनकी संपत्ति जब्त करने का अधिकार मिल गया।

शब्द "ओप्रिचनिना" पहले भी जाना जाता था। यह उस भूमि का नाम था जो राजकुमार ने शेष क्षेत्र के अतिरिक्त अपनी विधवा को दी थी। अब यह शब्द दिया गया है नया अर्थ. रूसी राज्य का संपूर्ण क्षेत्र दो भागों में विभाजित था। पहला है ओप्रीचनिना, एक प्रकार की विरासत जो केवल सभी रूस के संप्रभु की होती है और उसके नियंत्रण में ली जाती है। दूसरा भाग शेष भूमि है - ज़ेम्शचिना। ओप्रीचिना में स्वीकार किए गए सामंती प्रभुओं ने एक विशेष "संप्रभु अदालत" का गठन किया, जो tsar के निजी सेवक बन गए, और उनकी विशेष सुरक्षा के अधीन थे। ओप्रीचिना और ज़ेम्शचिना दोनों के अपने-अपने बोयार ड्यूमा और आदेश थे। प्रिंसेस आई. बेल्स्की और आई. मस्टीस्लावस्की को ज़ेम्शचिना के प्रमुख पर रखा गया था, जिन्हें सैन्य और नागरिक मामलों पर ज़ार को रिपोर्ट करना था।

इसके अलावा, इवान द टेरिबल ने एक विशेष निजी गार्ड, ओप्रीचिना बनाया। पहरेदारों ने काले कपड़े पहने और एक कुत्ते का सिर और झाड़ू के आकार का हाथ काठी से बांध दिया, यह संकेत देने के लिए कि वे, समर्पित कुत्तों की तरह, देशद्रोह को कुतर देंगे और उसे राज्य से बाहर निकाल देंगे। पहरेदारों ने चाहे कुछ भी किया हो, ज़ेम्शचिना के लोग किसी भी तरह से विरोध नहीं कर सके।

जब भूमि को ओप्रीचिना में विभाजित किया गया था, तो विकसित सामंती भूमि कार्यकाल वाले ज्वालामुखी और काउंटियों को लिया गया था: मध्य, पश्चिमी और उत्तरी का हिस्सा। साथ ही, ज़ार ने चेतावनी दी कि यदि इन ज़मीनों से आय पर्याप्त नहीं होगी, तो अन्य ज़मीनों और शहरों को ओप्रीचिना में ले लिया जाएगा। मॉस्को में, एक ओप्रीचिना हिस्सा भी आवंटित किया गया था, सीमा बोलश्या निकित्स्काया स्ट्रीट के साथ चलती थी। सामंती प्रभु जो ओप्रीचिना भूमि में रहते थे और ओप्रीचिना का हिस्सा नहीं थे, उन्हें बेदखल करना पड़ा, उन्हें ज़ेम्शिना में कहीं और जमीन दी गई, आमतौर पर बेदखल किए गए लोगों को सम्पदा के बजाय संपत्ति पर जमीन मिलती थी; ज़ेम्शिना से ओप्रीचिना भूमि तक पूर्ण पुनर्वास नहीं हुआ, हालाँकि यह काफी बड़े पैमाने पर था।

उसके और राज्य के "दुश्मनों" के खिलाफ ज़ार का प्रतिशोध शुरू हुआ। इसके लिए बार-बार निंदा, हस्ताक्षरित और गुमनाम बहाने बनाए गए, और निंदा सत्यापित नहीं की गई। निंदा करने पर, ओप्रीचिना सेना को तत्काल उस व्यक्ति की संपत्ति पर भेजा गया जिसके खिलाफ निंदा प्राप्त हुई थी। राजद्रोह के संदेह वाले किसी भी व्यक्ति को किसी भी चीज़ का सामना करना पड़ सकता है: दूसरे क्षेत्र में स्थानांतरण से लेकर हत्या तक। संपत्ति ओप्रीचनिकी को दी गई थी, भूमि ओप्रीचनिना के पास गई थी, और मुखबिर, यदि वह ज्ञात था, निष्पादन के अधीन व्यक्ति की संपत्ति के एक निश्चित प्रतिशत का हकदार था।

ओप्रीचनिना को रद्द करना

दुर्जेय सुधार oprichnina

राज्य का ओप्रीचिना और ज़ेम्शिना में विभाजन, लगातार अपमान और फाँसी ने राज्य को कमजोर कर दिया। यह खतरनाक था, क्योंकि उस समय सबसे कठिन लिवोनियन युद्ध चल रहा था। सैन्य अभियानों की विफलताओं के लिए "गद्दारों" को दोषी ठहराया गया। तुर्किये ने देश के कमजोर होने का फायदा उठाया। 1571 में तुर्की और क्रीमिया सैनिकों ने अस्त्रखान को घेर लिया और फिर क्रीमिया खान डेवलेट-गिरी मास्को चले गए। गार्डमैन, जिन्हें ओका के तट पर बैरियर संभालना था, अधिकांश भाग के लिए ड्यूटी पर नहीं आए। डेवलेट-गिरी ने मॉस्को के एक उपनगर में आग लगा दी, आग लग गई और शहर जलकर खाक हो गया। ज़ार मास्को से भाग गया, पहले अलेक्जेंड्रोव स्लोबोडा, फिर आगे बेलूज़ेरो। अगले वर्ष, खान ने खुद राजा को पकड़ने की उम्मीद में छापेमारी दोहराई। लेकिन इस बार इवान द टेरिबल ने ओप्रीचिना और जेम्स्टोवो सैनिकों को एकजुट किया, और अपमानित राजकुमार वोरोटिनस्की को उनके सिर पर बिठा दिया। जुलाई 1572 में, 50 किमी दूर मोलोडी गांव के पास एक युद्ध में। मॉस्को से डेवलेट-गिरी की सेना हार गई।

उसी वर्ष, tsar ने oprichnina को समाप्त कर दिया, कुछ पीड़ितों को उनकी भूमि वापस दे दी गई, "oprichnina" शब्द पर प्रतिबंध लगा दिया गया, लेकिन आतंक नहीं रुका, सब कुछ पहले की तरह जारी रहा।

Oprichnina परिणाम

लिवोनियन युद्ध और ओप्रीचिना के परिणामस्वरूप, भूमि तबाह हो गई थी। किसान डॉन और वोल्गा की ओर भाग गए, कई लड़के और रईस भिखारी बन गए। सदी के अंत में की गई भूमि जनगणना से पता चला कि पहले खेती की गई लगभग आधी भूमि बंजर भूमि बन गई थी। इसने किसानों की दासता के अगले चरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

ओप्रीचिना - रूस में 16वीं शताब्दी के अंत की अवधि, जो ज़ार के निगरानीकर्ताओं के आतंक और खूनी अपराधों की विशेषता थी। इवान भयानक.

ओप्रीचिना की विशेषताएँ

शब्द "ओप्रिचनिना" आमतौर पर कई घटनाओं को संदर्भित करता है। यह शब्द पुराने रूसी "ओप्रिच" से आया है, जिसका अर्थ है "विशेष"; यह वह शब्द है जिसे इवान द टेरिबल अपने निजी योद्धाओं, ओप्रीचनिकी को बुलाता था, जो उसकी रक्षा करते थे और उसके आदेश से अत्याचार करते थे। यहीं से इस पूरे ऐतिहासिक काल का नाम आया - "ओप्रिचनिना" - शाही रक्षकों के अत्याचारों के काल के रूप में। इसके अलावा, इवान द टेरिबल और उसके ओप्रीचनिकी ज़ार और शाही अनुचर के पक्ष में लोगों से ज़मीन और पैसा छीनने में लगे हुए थे, इस घटना को "ओप्रिच्निना" भी कहा जाता था;

इस प्रकार, ओप्रीचिना का सार विशेष रूप से क्रूर तरीकों का उपयोग करके राज्य के पक्ष में नागरिकों से संपत्ति की जब्ती है।

ओप्रीचिना 1565 में इवान द टेरिबल द्वारा किए गए राज्य सुधारों का परिणाम था।

ओप्रीचिना की शुरुआत. घटना के कारण.

एक विशेष गार्ड और गार्डमैन का निर्माण जुड़ा हुआ था लिवोनियन युद्ध. इवान द टेरिबल अपने क्रूर स्वभाव और संदेह के लिए प्रसिद्ध था। 1558 में, उन्होंने लिवोनियन युद्ध शुरू किया, जिसका लक्ष्य बाल्टिक तट पर नई भूमि को जीतना था। दुर्भाग्य से, युद्ध उतनी तेजी से और सफलतापूर्वक आगे नहीं बढ़ा जितना राजा चाहता था, इसलिए उसने बार-बार अपना असंतोष व्यक्त किया और गलत तरीके से सैन्य अभियान चलाने के लिए राज्यपालों को फटकार लगाई।

असफलताएँ बढ़ती गईं, और इससे इवान 4 में संदेह पैदा हुआ। बहुत जल्द वह इस निष्कर्ष पर पहुँच गया कि उसके खिलाफ एक गुप्त साजिश थी, जिसमें बॉयर्स (जिन्होंने कभी भी उसके सैन्य निर्णयों का समर्थन नहीं किया) और राज्यपालों ने भाग लिया। राजा के शब्दों की पुष्टि में, लिवोनियन युद्ध के दौरान, राज्यपालों में से एक ने उसे धोखा दिया और दुश्मन के पक्ष में चला गया।

परिणामस्वरूप, संदेह से परेशान होकर, राजा ने निर्णय लिया कि वे उसे मार डालना चाहते हैं और उसके स्थान पर किसी अन्य व्यक्ति को सिंहासन पर बिठाना चाहते हैं। खुद को बचाने के लिए, इवान द टेरिबल ने एक हजार लोगों का एक विशेष अनुचर बनाया, जिसे वह गार्डमैन कहता है और उन्हें अपनी सुरक्षा और अपनी शक्ति की अखंडता की निगरानी करने का आदेश देता है। रक्षकों में बॉयर्स और साधारण योद्धा और आबादी के अन्य वर्गों के प्रतिनिधि शामिल थे। समय के साथ, रक्षक योद्धा से शाही दरबार के एक एनालॉग में बदल गए।

ओप्रीचिना की मुख्य घटनाएँ

इवान द टेरिबल अपनी शक्ति और अपने जीवन के लिए बहुत डरता था और उसे हर जगह देशद्रोह का संदेह था, इसलिए वह अक्सर अपने गार्डों को फाँसी देने के लिए मजबूर करता था। परिणामस्वरूप, ज़ार के सैनिकों की हरकतें कभी-कभी उसके आदेशों से परे चली गईं और बेहद क्रूर हो गईं, गार्डों को मार डाला, लूट लिया और संपत्ति और अक्सर निर्दोष लोगों को छीन लिया; राजा ने अपनी सुरक्षा की अधिक चिंता करते हुए इस ओर से आंखें मूंद लीं।

किसी भी तरह एक विशाल अनुचर का समर्थन किया जाना चाहिए। इवान द टेरिबल, गार्डमैन के साथ, अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्लोबोडा के लिए रवाना होता है और वहां एक बस्ती का आयोजन करता है, जहां से वह राज्य के मामलों का प्रबंधन करता है और कथित राज्य गद्दारों को फांसी देता है। उसी अवधि के दौरान, एक डिक्री को अपनाया गया जिसके अनुसार राजा ने अपने रक्षकों के रखरखाव के लिए जो धन और भूमि आवंटित की थी, उसका उपयोग राज्य के उपयोग के लिए किया जाना था। डिक्री के बावजूद, ज़मीनें अक्सर बलपूर्वक छीन ली गईं। इस समय तक, शेष लड़के, राजकुमार और आम लोग पहले से ही राजा के अत्याचारों से बेहद असंतुष्ट थे, लेकिन जिसने भी उसे रोकने की कोशिश की, उसकी मृत्यु हो गई।

1569 में, इवान 4 तक सूचना पहुँची कि नोवगोरोड उसके खिलाफ एक अभियान और राज-हत्या की तैयारी कर रहा था। इवान अपने रक्षकों से मिलकर एक विशाल सेना इकट्ठा करता है और राज्य के गद्दारों के साथ तर्क करने के लिए नोवगोरोड की ओर बढ़ता है। जबकि राजा, जो शहर में प्रवेश कर चुका है, उन लोगों को ढूंढने की कोशिश कर रहा है जो दोषी हैं, उसके रक्षक बस निवासियों को लूटते हैं और उन्हें मार डालते हैं, उनकी संपत्ति अपने लिए ले लेते हैं।

नोवगोरोड के बाद, ज़ार पस्कोव चला जाता है, जहाँ उसे एक नई साजिश दिखाई देती है। प्सकोव में, ओप्रीचनिकी ने खुद को केवल कुछ निवासियों को मारने तक ही सीमित रखा, जिन्हें ज़ार ने गद्दार कहा था।

प्रचंड ओप्रीचिना का युग आ रहा है। 1570-1571 में इवान द टेरिबल मास्को लौट आया। इस बिंदु तक, ज़ार को लगभग हर जगह साजिशें दिखाई देती हैं, इसलिए असली आतंक मास्को में शुरू होता है। लगभग सभी को फाँसी दे दी गई, जिनमें उनके सबसे करीबी लोग भी शामिल थे। गार्डमैन, ज़ार के आदेश पर, और कभी-कभी उसके बिना, लोगों को बेरहमी से पीटते थे, उन्हें अपंग बनाते थे और उनकी संपत्ति और धन छीन लेते थे। मास्को अराजकता और खून-खराबे में डूबा हुआ था।

1560 में, इवान द टेरिबल ने अपनी सरकार की व्यवस्था को बदलना शुरू किया। उन्होंने चुने हुए राडा को भंग कर दिया, जिससे इसके नेताओं को अपमानित होना पड़ा। उनके साथियों के साथ संबंधों में गिरावट 1553 के बाद शुरू हुई, जब, ज़ार की बीमारी के दौरान, वे उनके बेटे को नहीं, बल्कि प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच स्टारिट्स्की को सिंहासन पर बैठाने के लिए सहमत हुए।

ओप्रीचिना में क्रमिक संक्रमण शुरू होता है।

ओप्रीचिना के कारण:

1. लिवोनियन युद्ध में विफलताएँ।

2. बॉयर्स और उपांग राजकुमारों के अपेक्षाकृत मजबूत विरोध की उपस्थिति।

3. राजा की अपनी शक्ति को मजबूत करने की इच्छा।

4. अलगाववाद के खिलाफ लड़ाई, मुख्य रूप से नोवगोरोड।

5. इवान द टेरिबल के कुछ व्यक्तित्व लक्षण (क्रूरता, संदेह, आदि)

जाहिरा तौर पर, इवान द टेरिबल के दृष्टिकोण से, ओप्रीचिना की कल्पना एक आदर्श राज्य के मॉडल के रूप में की गई थी।

दिसंबर 1564 में, इवान द टेरिबल अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्लोबोडा की तीर्थयात्रा पर गया। वहां से जनवरी में 1565 (ओप्रिचनिना की शुरुआत की तारीख) उन्होंने मास्को को दो पत्र भेजे। पहले में - उसने लड़कों की "निन्दा" की - उसने उन पर देशद्रोह का आरोप लगाया। दूसरे में, उन्होंने लोगों को संबोधित करते हुए कहा कि उनके मन में उनके प्रति कोई द्वेष नहीं है, लेकिन बॉयर्स के विश्वासघात के कारण वह सिंहासन पर वापस नहीं लौटेंगे। मस्कोवियों के अनुरोध पर, बॉयर्स को ज़ार के पास झुकने के लिए जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इवान इस शर्त पर सिंहासन पर लौटने के लिए सहमत हुआ कि उसे परिचय देने की अनुमति दी जाएगी oprichnina.

ओप्रीचिना नीति की मुख्य सामग्री:

1. रूस की संपूर्ण भूमि को दो असमान भागों में विभाजित किया गया था - ज़ेमशचिना और ओप्रीचिना।

2. ओप्रिचनिना (राजकुमार की विधवा के आवंटन को दर्शाने वाला एक प्राचीन शब्द) इवान की संपत्ति बन जाता है और उसके अविभाजित अधिकार के अधीन है।

3. ज़ेम्शिना पर ज़ेम्स्की सोबर्स, बोयार ड्यूमा और आदेशों का शासन था, लेकिन ज़ार ने भी इस प्रक्रिया में हस्तक्षेप किया।

4. ओप्रीचिना सेना ने ओप्रीचिना के भीतर विपक्ष से लड़ाई की और ज़ेम्शचिना में दंडात्मक और शिकारी अभियान चलाए। ओप्रीचिना का एपोथोसिस 1569 में नोवगोरोड के खिलाफ अभियान था, जिसका कारण नोवगोरोडियन पर राजद्रोह का आरोप लगाने वाली झूठी निंदा थी।

5. असंतुष्टों के ख़िलाफ़ बड़े पैमाने पर आतंक फैलाया गया। मुख्य जल्लाद माल्युटा स्कर्तोव था। नोवगोरोड अभियान के दौरान, उन्होंने मेट्रोपॉलिटन फिलिप का गला घोंट दिया, जिन्होंने ओप्रीचिना की निंदा की थी। व्लादिमीर स्टारिट्स्की को उनके परिवार सहित मार दिया गया था।

चूँकि ओप्रीचिना नीति ने वांछित परिणाम नहीं दिए, इसलिए ज़ार ने इसे कम करने का निर्णय लिया। इसका कारण 1571 और 1572 में क्रीमिया खान डेवलेट-गिरी के अभियानों से मास्को की रक्षा करने में ओप्रीचिना सेना की असमर्थता थी। वह मिखाइल वोरोटिन्स्की की कमान के तहत ज़ेमस्टोवो सेना से हार गया था। में 1572 ओप्रीचिना को समाप्त कर दिया गया। हालाँकि, दमन जारी रहा (एम. वोरोटिनस्की मारा गया)।

1575 में, ओप्रीचिना के विचार को अप्रत्याशित निरंतरता मिली। इवान ने तातार खान शिमोन बेकबुलतोविच को शाही सिंहासन पर बिठाकर एक साल के लिए मास्को छोड़ दिया। इस घटना का सही अर्थ अज्ञात रहा।

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले (1581 में), इवान ने गुस्से में आकर अपने सबसे बड़े बेटे इवान इवानोविच को मार डाला, जो सिंहासन का एकमात्र पूर्ण दावेदार था।

में 1584 मिस्टर इवान द टेरिबल का निधन। कमजोर और बीमार फ्योडोर इवानोविच ज़ार बन गया, जिसके तहत ज़ारिना के भाई, पूर्व गार्ड, बोरिस गोडुनोव ने वास्तव में शासन किया। उसके अधीन कई शहरों की स्थापना की गई (आर्कान्जेस्क, सेराटोव, ज़ारित्सिन, आदि)। में 1589 जी. रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च अंततः ऑटोसेफ़लस (स्वशासित) बन जाता है - पहला रूसी चुना जाता है कुलपति – काम.

गुलामी जारी है: में 1581-82 जी.जी. परिचय हैं "आरक्षित ग्रीष्मकाल"- सेंट जॉर्ज दिवस पर किसानों के सड़क पार करने पर अस्थायी प्रतिबंध; 1592 में जनसंख्या जनगणना की गई ("शास्त्रीय पुस्तकों का संकलन"); वी 1597 पुर: « ग्रीष्मकालीन पाठ» - भगोड़े किसानों की पांच साल की तलाश।

1591 में उगलिच में रहस्यमय परिस्थितियों में उनकी मृत्यु हो गई सबसे छोटा बेटाइवान द टेरिबल 14 वर्षीय त्सारेविच दिमित्री। लोकप्रिय अफवाह ने उनकी मृत्यु के लिए बोरिस गोडुनोव को दोषी ठहराया।

1598 में, फ्योडोर इवानोविच की मृत्यु हो गई और इससे रुरिक राजवंश का अंत हो गया।

इवान चतुर्थ के शासनकाल का महत्व:

1. रक्षकों के शिकारी अभियानों के कारण रूसी भूमि तबाह हो गई।

2. आर्थिक संकटदेश के बाहरी इलाकों में किसानों का बड़े पैमाने पर पलायन हुआ। जा रहा है तेजी से विकासकोसैक की संख्या.

3. किसानों का पलायन, बदले में, सामंती अर्थव्यवस्था में संकट की ओर ले जाता है - सम्पदाएँ श्रमिकों के बिना रह जाती हैं। किसानों को जमींदारों की जमीन पर बनाए रखने की चाहत में राज्य उन्हें गुलाम बनाने की दिशा में नए कदम उठा रहा है।

4. आतंक के परिणामस्वरूप, मुक्त निजी मालिकों (बॉयर्स) की परत नष्ट हो गई। इस प्रकार, रूस हार गया सामाजिक आधारसमाज में लोकतांत्रिक सिद्धांतों के विकास के लिए।

5. समाज में अधिकारियों और कुलीनों की भूमिका काफ़ी बढ़ गई है। बॉयर्स और अप्पेनेज राजकुमारों को बहुत कमजोर कर दिया गया था।

6. सरकार के प्रति लोगों का असंतोष बढ़ रहा है.

7. एक दुर्जेय वंशवादी संकट उत्पन्न होता है। यह तर्क दिया जा सकता है कि इवान द टेरिबल के शासनकाल का वैश्विक परिणाम मुसीबतों का समय था।

रूसी केंद्रीकृत राज्य के निर्माण की अवधि की संस्कृति (13वीं - 16वीं शताब्दी का उत्तरार्ध)

के विरुद्ध लड़ाई से संबंधित घटनाएँ मंगोल जुएमॉस्को के उदय और एकल केंद्रीकृत राज्य के निर्माण का रूसी संस्कृति के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में साहित्य का मुख्य विषय बट्या का आक्रमण था। इस घटना पर पहली प्रतिक्रिया है "रूसी भूमि के विनाश के बारे में शब्द"- जो वर्णित किया जा रहा है उसकी वास्तविक त्रासदी से ओत-प्रोत। एक और काम - बट्टू द्वारा रियाज़ान की बर्बादी की कहानी"- इसमें पहले से ही दुश्मन के खिलाफ लड़ने का आह्वान शामिल है। कहानी में पात्रों में से एक रियाज़ान बोयार है एवपति कोलोव्रत, प्रस्तुतकर्ता गुरिल्ला युद्धमंगोलों के विरुद्ध. एक अलग काम उन्हें समर्पित है: "एवपति कोलोव्रत के बारे में गीत।"

एक दुर्जेय शत्रु पर पहली जीत के साथ, रूसी साहित्य में आशावाद और अपने लोगों पर गर्व आता है। कुलिकोवो की लड़ाई को समर्पित कई रचनाएँ बनाई गईं, जो इस अवधि की संस्कृति में मुख्य विषयों में से एक बन गईं।

इस समय के साहित्य में केन्द्रीय स्थान है "ज़ादोन्शिना"(14वीं शताब्दी का अंत, लेखक - सफ़ोनी रियाज़नेट्स) और "द टेल ऑफ़ द नरसंहार ऑफ़ ममायेव"(15वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध, लेखक अज्ञात)।

14वीं सदी के अंत से. अखिल रूसी इतिहास को पुनर्जीवित किया जा रहा है, मास्को राजकुमारों के कार्यों का महिमामंडन किया जा रहा है और उनके दुश्मनों की निंदा की जा रही है। 15वीं शताब्दी में, साहित्य ने मॉस्को और उसके राजकुमारों की पसंद पर अधिक जोर दिया। में "व्लादिमीर के राजकुमारों की कहानियाँ"बीजान्टिन और यहां तक ​​​​कि रोमन सम्राटों (ऑगस्टस से) से मास्को संप्रभुओं की शक्ति के उत्तराधिकार का विचार अपनाया गया। इस प्रकार का एक अन्य कार्य एक साधु का सन्देश है फिलाथियावसीली III, जिसमें कहा गया था कि मॉस्को "तीसरा रोम" (सिद्धांत) है "मास्को तीसरा रोम है"). "पहला रोम" (स्वयं रोम) विधर्मियों के कारण गिर गया, "दूसरा रोम" - क्योंकि मिलन(संघ) कैथोलिक धर्म के साथ (फ़्लोरेंस का संघ)। "दो रोम गिरे, लेकिन तीसरी की कीमत चुकानी पड़ी, और चौथा कभी नहीं हुआ।" फिलाथियस के सिद्धांत ने मॉस्को को रूढ़िवादी की राजधानी में बदल दिया और इसकी सुरक्षा की जिम्मेदारी उसे सौंपी।

15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पुरानी शैली ने एक नए जन्म का अनुभव किया "चलना"- यात्रा का विवरण. विशेष रूप से दिलचस्प "तीन समुद्रों के पार चलना"टवर व्यापारी अफानसी निकितिन, जो ईरान और भारत की यात्रा (1469 - 1472) का वर्णन करता है।

16वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में पढ़ने में रुचि तेजी से बढ़ी। इस रुचि को संतुष्ट करने और इसे सही दिशा में निर्देशित करने के प्रयास में, मेट्रोपॉलिटन मैकरियस बनाता है "महान चौथा मेनायन". "चेती" ऐसी पुस्तकें हैं जिनका उद्देश्य चर्च सेवाओं के लिए नहीं, बल्कि पढ़ने के लिए है। "मिनियास" दैनिक पढ़ने के लिए वितरित कार्यों का संग्रह है।

16वीं शताब्दी के साहित्य का एक उत्कृष्ट स्मारक था "डोमोस्ट्रॉय"सिल्वेस्टर. पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण से, इस पुस्तक में बताया गया है कि परिवार में और सामान्य तौर पर घर में किस प्रकार की व्यवस्था कायम होनी चाहिए।

मुद्रण की शुरुआत एक महत्वपूर्ण उपलब्धि थी। पहला मुद्रणालय 1553 के आसपास खोला गया था, लेकिन मुद्रक का नाम ज्ञात नहीं है। में 1563 – 64 वर्षों से, इवान फेडोरोव का प्रिंटिंग हाउस, जिसे पहला प्रिंटर माना जाता है, काम कर रहा है। पहला मुद्रित पुस्तकरूस में - "प्रेरित".

16वीं शताब्दी में संस्कृति के विकास की मुख्य प्रवृत्तियों में से एक थी धर्मनिरपेक्षताया धर्मनिरपेक्षता, यानी संस्कृति में धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों को मजबूत करना। इस प्रक्रिया की अभिव्यक्तियों में से एक रूसी का उद्भव है पत्रकारिता. उस समय के सबसे प्रमुख प्रचारक फ्योडोर कारपोव और इवान पेरेसवेटोव थे (शायद इवान द टेरिबल ने खुद इस छद्म नाम के तहत लिखा था)। 16वीं शताब्दी की पत्रकारिता के सबसे चमकीले स्मारकों में से एक आंद्रेई कुर्बस्की के साथ इवान चतुर्थ का पत्राचार था।

15वीं सदी का अंत - 16वीं सदी की शुरुआत। गंभीर धार्मिक विवादों से चिह्नित। 1480 के दशक में. नोवगोरोड में, और फिर मॉस्को में, एक विधर्मी आंदोलन स्वयं प्रकट होता है जुडाइजर्सआधिकारिक चर्च के विरुद्ध निर्देशित। विधर्मियों ने बुनियादी चर्च हठधर्मिता से इनकार किया और चर्च पदानुक्रम, मठवाद को नष्ट करने और चर्च की भूमि को जब्त करने की मांग की। 1490 में, एक चर्च परिषद ने विधर्म की निंदा की। उसी समय, चर्च के भीतर ही दो धाराएँ बनीं: गैर लोभ, जिनके नेता, रेगिस्तानी भिक्षु निल सोर्स्की और बैसियन पैट्रीकीव, ने संपत्ति के त्याग, तपस्या और नैतिक आत्म-सुधार के माध्यम से पादरी के अधिकार को बढ़ाने की मांग की; और जोसेफाइटनेसजोसेफ वोलोत्स्की के नेतृत्व में, जिन्होंने आर्थिक रूप से मजबूत चर्च की वकालत की। गैर-लोभी लोगों की स्टोग्लावी काउंसिल द्वारा विधर्मी के रूप में निंदा की गई थी।

मंगोल आक्रमण के बाद वास्तुकला में गिरावट का दौर आया। आधी सदी तक स्मारकीय निर्माण रुका रहा। केवल 16वीं शताब्दी की शुरुआत से। इसे धीरे-धीरे पुनर्जीवित किया जा रहा है, मुख्य रूप से नोवगोरोड और प्सकोव में, जिन्हें आक्रमण से अपेक्षाकृत कम नुकसान हुआ, और मॉस्को में। नोवगोरोड में, चर्चों का रूप और भी अधिक सरल है: यह आश्चर्यजनक रूप से प्लास्टिक और अभिव्यंजक है (लिपने पर सेंट निकोलस का चर्च)। ऐसे स्मारक भी दिखाई देते हैं जो अपनी बाहरी सजावट की समृद्धि (इलिन स्ट्रीट पर फ्योडोर स्ट्रैटलेट्स और सेवियर चर्च) की समृद्धि से प्रतिष्ठित हैं। चर्च के अग्रभाग के ऊपर या उसके किनारे (गोर्का पर वसीली के चर्च, वज़्वोज़ से सेंट जॉर्ज के चर्च) बनाए गए विशेष घंटाघरों द्वारा प्सकोव चर्चों को एक अनूठी पहचान दी गई थी। मॉस्को में, सफेद पत्थर क्रेमलिन (1367) इसके उदय का एक अनूठा प्रतीक बन गया। हालाँकि, वास्तव में भव्य निर्माण यहाँ दूसरे भाग में होता है। XV-प्रारंभिक XVI सदियों। इतालवी मास्टर पी. ए. सोलारी और ए. फियोरावंती क्रेमलिन की नई ईंट की दीवारें खड़ी कर रहे हैं - लाल ईंट से बनी, 2 किमी से अधिक लंबी, 18 टावरों के साथ। अरस्तू फियोरावंती क्रेमलिन के कैथेड्रल स्क्वायर पर बनाता है अनुमान कैथेड्रल, मास्टर्स सोलारी और रफ़ो, प्सकोव बिल्डर्स के साथ मिलकर एनाउंसमेंट कैथेड्रल का निर्माण कर रहे हैं। इस प्रकार, चैंबर ऑफ फेसेट्स का पहनावा बनता है।

16वीं शताब्दी के स्थापत्य स्मारकों की सबसे खास विशेषता तम्बू शैली है। उत्कृष्ट कृति और साथ ही इस शैली का सबसे पहला उदाहरण चर्च है कोलोमेन्स्कॉय गांव में स्वर्गारोहणमॉस्को के पास, इवान चतुर्थ के जन्म के सम्मान में बनाया गया। 16वीं शताब्दी की रूसी वास्तुकला का शिखर कैथेड्रल है आरवी पर पोक्रोवा y, कज़ान पर कब्ज़ा करने के लिए समर्पित (जिसे सेंट बेसिल कैथेड्रल के नाम से जाना जाता है - प्रसिद्ध मॉस्को पवित्र मूर्ख के सम्मान में)। मास्टर्स बर्मा और पोस्टनिक द्वारा निर्मित।

1530 के दशक में. बस्ती के मध्य भाग की रक्षा करते हुए, क्रेमलिन में किताय-गोरोड की किलेबंदी का एक अर्ध-रिंग जोड़ा गया था। 16वीं शताब्दी के अंत में। वास्तुकार फ्योडोर कोन ने व्हाइट सिटी की किलेबंदी का एक घेरा बनाया, जिसमें तत्कालीन मॉस्को का लगभग पूरा हिस्सा शामिल था। उन्होंने स्मोलेंस्क में एक शक्तिशाली क्रेमलिन भी बनवाया।

XIV-XV सदियों में। रूसी आइकन पेंटिंग अपने उच्चतम विकास तक पहुँचती है। यहां सबसे महत्वपूर्ण भूमिका ग्रीक बीजान्टिन थियोफेन्स द्वारा निभाई गई थी, जो 1370 के दशक में आए थे। रूस के लिए'. 1378 में, उन्होंने नोवगोरोड में इलिन पर चर्च ऑफ द सेवियर को चित्रित किया (भित्तिचित्र आंशिक रूप से बच गए हैं)। मॉस्को में एनाउंसमेंट कैथेड्रल के कई चिह्नों का श्रेय उन्हीं को दिया जाता है। एक अन्य उत्कृष्ट आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव (लगभग) थे 1360-1430 जी.जी.). उनका सबसे मशहूर आइकन है "त्रिमूर्ति". रुबलेव के भित्तिचित्रों को व्लादिमीर के असेम्प्शन कैथेड्रल में संरक्षित किया गया है। 15वीं सदी के उत्तरार्ध और 16वीं सदी की शुरुआत में रुबलेव की परंपराएँ। डायोनिसियस ने जारी रखा, जिनके कार्यों से फेरापोंट मठ (1502) के नेटिविटी कैथेड्रल के भित्तिचित्र हमारे पास आए हैं।

16वीं शताब्दी में प्रतिमा विज्ञान। बढ़ती कठिनाइयों का अनुभव कर रहा है। वह एक कठोर कैनन द्वारा विवश है - एक मॉडल जिसके परे आइकन चित्रकार को जाने से मना किया गया था। परिणामस्वरूप, एक अनूठी कलात्मक दिशा विकसित होती है, जिसमें वैचारिक सामग्री, भीतर की दुनियाचित्रित पात्र पृष्ठभूमि में फीके पड़ जाते हैं। मास्टर्स - प्रोकोपियस चिरिन, सविन बंधु - ने आकृतियों और कपड़ों की परिष्कृत सुंदरता को चित्रित करने के लिए, पेंटिंग तकनीकों में खुद को साबित करने की कोशिश की। इस दिशा को स्ट्रोगनोव स्कूल कहा जाता था, जिसका नाम स्ट्रोगनोव व्यापारियों के नाम पर रखा गया था, जिन्होंने अपने आदेशों से इसके विकास में योगदान दिया था।

धारा 6. 17वीं शताब्दी में रूस

इवान द टेरिबल की ओप्रीचिना और रूसी राज्य के लिए इसके परिणाम।

परिचय______________________________________________3

1. ओप्रीचिना का परिचय________________________________________________4

2. oprichnina के कारण और लक्ष्य________________________________6

3. ओप्रीचिनिना के परिणाम और परिणाम________________________________9

निष्कर्ष____________________________________________________ 13

प्रयुक्त साहित्य की सूची________________________ 15

परिचय।

16वीं शताब्दी में रूस के इतिहास की केंद्रीय घटना ओप्रीचिना थी। सच है, इवान द टेरिबल ने सिंहासन पर बिताए 51 वर्षों में से केवल सात वर्ष। लेकिन क्या सात साल! उन वर्षों (1565-1572) में भड़की "क्रूरता की आग" ने कई हज़ारों, यहाँ तक कि दसियों हज़ार मानव जीवन का दावा किया। हमारे प्रबुद्ध समय में, हम पीड़ितों को लाखों में गिनने के आदी हैं, लेकिन क्रूर और क्रूर 16वीं शताब्दी में। न तो इतनी बड़ी आबादी थी (रूस में केवल 5-7 मिलियन लोग रहते थे), न ही लोगों को भगाने के वे उन्नत तकनीकी साधन थे जो वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति अपने साथ लेकर आए थे।

इवान द टेरिबल का समय महान ऐतिहासिक महत्व का है। ज़ार की नीति और उसके परिणामों का पाठ्यक्रम पर भारी प्रभाव पड़ा राष्ट्रीय इतिहास. इवान चतुर्थ का शासनकाल, जो 16वीं सदी के आधे समय तक चला, इसमें रूसी राज्य के गठन के महत्वपूर्ण क्षण शामिल हैं: मॉस्को द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों का विस्तार, आंतरिक जीवन के सदियों पुराने तरीकों में बदलाव और अंत में, ओप्रीचिना - ज़ार इवान द टेरिबल के सबसे खूनी और ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण कृत्यों में से एक। यह ओप्रीचिनिना है जो कई इतिहासकारों के विचारों को आकर्षित करती है। आख़िरकार, इवान वासिलीविच ने ऐसे असामान्य उपायों का सहारा क्यों लिया, इसके बारे में कोई सटीक जानकारी नहीं है। आधिकारिक तौर पर यह माना जाता है कि ओप्रीचनिना 1565 से 1572 तक 7 वर्षों तक चली। लेकिन ओप्रीचनिना का उन्मूलन केवल औपचारिक था, निष्पादन की संख्या, निश्चित रूप से कम हो गई, "ऑप्रिचनिना" की अवधारणा को समाप्त कर दिया गया, इसे 1575 में "संप्रभु न्यायालय" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, लेकिन सामान्य सिद्धांतोंऔर आदेश अछूता रहा. इवान द टेरिबल ने अपना काम जारी रखा oprichnina राजनीति, लेकिन एक अलग नाम के तहत, और थोड़ी बदली हुई नेतृत्व टीम के साथ, व्यावहारिक रूप से अपनी दिशा बदले बिना।

कार्य का उद्देश्य इवान द टेरिबल की ओप्रीचनिना नीति का पता लगाना है, इसके कारण क्या थे, इसका लक्ष्य क्या था और इसके क्या उद्देश्य परिणाम थे?

ओप्रीचिना का परिचय

तो, दिसंबर 1564, आखिरी प्री-ओप्रिच महीना। देश में स्थिति चिंताजनक थी. विदेश नीति की स्थिति आसान नहीं है. निर्वाचित राडा के शासनकाल के दौरान भी, लिवोनियन युद्ध शुरू हुआ (1558) - उन लोगों के खिलाफ जिन्होंने आधुनिक लातविया और एस्टोनिया के क्षेत्र पर बाल्टिक राज्यों पर शासन किया था। लिवोनियन ऑर्डर. पहले दो वर्षों के दौरान, लिवोनियन ऑर्डर हार गया था। 1552 में कज़ान खानटे की तातार घुड़सवार सेना ने रूसी सैनिकों की जीत में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लेकिन यह रूस नहीं था जिसने जीत के फल का लाभ उठाया: शूरवीर लिथुआनिया के ग्रैंड डची के संरक्षण में आ गए, जिसने रूस के खिलाफ सैन्य अभियान शुरू किया। स्वीडन ने भी बाल्टिक राज्यों में अपना हिस्सा खोना नहीं चाहते हुए भी बात की। इस युद्ध में रूस को एक कमजोर के बजाय दो मजबूत विरोधियों का सामना करना पड़ा। सबसे पहले, इवान चतुर्थ के लिए स्थिति अभी भी अनुकूल थी: फरवरी 1563 में, एक लंबी घेराबंदी के बाद, वे पोलोत्स्क के महत्वपूर्ण और अच्छी तरह से मजबूत किले को लेने में कामयाब रहे। लेकिन, जाहिरा तौर पर, बलों का तनाव बहुत अधिक था, और सैन्य खुशी ने रूसी हथियारों को धोखा देना शुरू कर दिया। एक साल से भी कम समय के बाद, जनवरी 1564 में, पोलोत्स्क से ज्यादा दूर, उला नदी की लड़ाई में, रूसी सैनिकों को गंभीर हार का सामना करना पड़ा: कई सैनिक मारे गए, सैकड़ों सैनिक पकड़ लिए गए।

ऐसी थी ओप्रीचिना की पूर्वसंध्या। 3 दिसंबर, 1564 को, घटनाओं का तेजी से विकास शुरू हुआ: इस दिन, ज़ार अपने परिवार और सहयोगियों के साथ ट्रिनिटी-सर्जियस मठ की तीर्थयात्रा पर गए, अपने साथ अपना पूरा खजाना ले गए, और उनके साथ कई पूर्व-चयनित व्यक्ति भी थे। अपने परिवार के साथ जाने का आदेश दिया.

पिघलना की अचानक शुरुआत के कारण मॉस्को के पास रुकने के बाद, ट्रिनिटी में प्रार्थना करने के बाद, दिसंबर के अंत तक ज़ार अलेक्जेंड्रोवा स्लोबोडा (अब अलेक्जेंड्रोव शहर, व्लादिमीर क्षेत्र) पहुंच गया - एक गांव जहां वासिली III और इवान दोनों ने खुद आराम किया था और एक से अधिक बार शिकार करके खुद को "खुश" किया IV। वहाँ से 3 जनवरी, 1565 को एक दूत दो पत्र लेकर मास्को पहुँचा। पहले में, मेट्रोपॉलिटन अफानसी को संबोधित करते हुए, यह बताया गया था कि राजा ने अपना गुस्सा सभी बिशपों और मठों के मठाधीशों पर डाला, और सभी सेवा लोगों पर अपना अपमान व्यक्त किया, बॉयर्स से लेकर सामान्य रईसों तक, क्योंकि सेवा करने वाले लोग उसके खजाने को ख़त्म कर देते हैं, खराब सेवा करते हैं, विश्वासघात, और चर्च के पदानुक्रम वे कवर किए गए हैं। इसलिए, "हृदय की बड़ी दया से, उनके विश्वासघाती कार्यों को सहन नहीं करना चाहते हुए, उसने अपना राज्य छोड़ दिया और जहां वह बसना चाहता था, वहां चला गया, जहां भगवान उसका मार्गदर्शन करेंगे, संप्रभु।" दूसरा पत्र मॉस्को की पूरी पोसाद आबादी को संबोधित था; इसमें, ज़ार ने साधारण मास्को लोगों को आश्वासन दिया, "ताकि वे अपने लिए कोई संदेह न रखें, उनके प्रति कोई क्रोध न हो और कोई अपमान न हो।"

यह एक प्रतिभाशाली जननायक का एक शानदार राजनीतिक पैंतरेबाज़ी थी: राजा ने, एक संरक्षक के रूप में, शहरवासियों के निचले वर्गों के हितों के लिए, शहरवासियों द्वारा नफरत किए जाने वाले सामंती प्रभुओं के खिलाफ बात की थी। ये सभी घमंडी और महान रईस, जिनकी तुलना में एक साधारण शहरवासी तीसरे दर्जे का आदमी है, यह पता चला है, नीच गद्दार हैं जिन्होंने ज़ार-पिता को नाराज कर दिया और उसे उस बिंदु पर ले आए जहां उन्होंने राज्य छोड़ दिया। और "नगरवासी", कारीगर या व्यापारी, सिंहासन का समर्थन है। लेकिन अब हमें क्या करना चाहिए? आख़िरकार, एक राज्य एक राज्य है क्योंकि इसका नेतृत्व एक संप्रभु द्वारा किया जाता है। संप्रभु के बिना, "हम किसका सहारा लेंगे और कौन हम पर दया करेगा और हमें विदेशियों को खोजने से कौन बचाएगा?" - आधिकारिक क्रॉनिकल के अनुसार, मॉस्को के लोगों ने ज़ार के पत्रों को सुनने के बाद इसकी व्याख्या की। और उन्होंने दृढ़तापूर्वक मांग की कि लड़के राजा से राज्य में लौटने की विनती करें, "और जो संप्रभु के खलनायक और गद्दार होंगे, और वे उनके लिए खड़े नहीं होंगे और उन्हें स्वयं ही भस्म कर देंगे।"

दो दिन बाद, पादरी और बॉयर्स का एक प्रतिनिधिमंडल अलेक्जेंड्रोवा स्लोबोडा में था। ज़ार को दया आई और वह वापस लौटने के लिए सहमत हो गया, लेकिन दो शर्तों के तहत: "देशद्रोही", जिनमें वे लोग भी शामिल थे जो केवल "किस तरह से वह, संप्रभु, अवज्ञाकारी थे," "अपना अपमान उन पर डाल दिया, और दूसरों को मार डाला," और दूसरी बात , "उसके राज्य में उस पर अत्याचार करो।"

ओप्रीचिना में ("ओप्रिच" शब्द से, "बाकी भूमि" को छोड़कर - इसलिए - ज़ेमशचिना या ज़ेमस्टोवो), ज़ार ने देश के जिलों का हिस्सा और बॉयर्स और रईसों के "1000 प्रमुख" आवंटित किए। ओप्रीचिना में नामांकित लोगों के पास ओप्रीचिना जिलों में भूमि होनी चाहिए थी, और ज़मस्टोवोस के बीच, "जो ओप्रीचिना में नहीं होंगे", ज़ार ने ओप्रीचिना जिलों में सम्पदा और सम्पदा को छीनने और दूसरों को ज़ेमस्टोवो में देने का आदेश दिया। बदले में जिले. ओप्रीचिना का अपना बोयार ड्यूमा ("ओप्रिचनिना से बॉयर्स") था, और इसके स्वयं के विशेष सैनिक बनाए गए थे, जिनका नेतृत्व "ओप्रिचनिना से" गवर्नर करते थे। मॉस्को में एक ओप्रीचिनिना इकाई भी आवंटित की गई थी।

प्रारंभ से ही, रक्षकों की संख्या में कुलीन और प्राचीन लड़कों और यहाँ तक कि राजसी परिवारों की कई संतानें शामिल थीं। हालांकि, जो लोग अभिजात वर्ग से संबंधित नहीं थे, यहां तक ​​​​कि पूर्व-ओप्रिच वर्षों में भी मुख्य रूप से "बॉयर्स के घरेलू बच्चों" का हिस्सा थे - सामंती वर्ग के शीर्ष, रूसी संप्रभुओं का पारंपरिक समर्थन। ऐसे निम्न-रैंकिंग वाले लेकिन "ईमानदार" लोगों का अचानक उदय पहले भी कई बार हुआ है (उदाहरण के लिए, अदाशेव)। मुद्दा रक्षकों के कथित लोकतांत्रिक मूल में नहीं था, क्योंकि माना जाता है कि वे कुलीनों की तुलना में अधिक ईमानदारी से राजा की सेवा करते थे, बल्कि इस तथ्य में था कि रक्षक निरंकुश शासक के निजी सेवक बन गए, जो, वैसे, गारंटी का आनंद लेते थे। दण्ड से मुक्ति. गार्डमैन (उनकी संख्या लगभग सात वर्षों में चौगुनी हो गई) न केवल tsar के निजी गार्ड थे, बल्कि कई सैन्य अभियानों में भी भागीदार थे। और फिर भी उनमें से कई लोगों के लिए जल्लाद के कार्य मुख्य थे, विशेषकर शीर्ष के लिए।

ओप्रीचिना के कारण और लक्ष्य

इसके कारण क्या थे, इसका उद्देश्य क्या था और इसके क्या उद्देश्यपूर्ण परिणाम हुए? क्या फाँसी और हत्याओं के इस तांडव का कोई मतलब था?

इस संबंध में, बॉयर्स और कुलीन वर्ग के बीच संबंधों और सामंती वर्ग के इन सामाजिक समूहों की राजनीतिक स्थिति के सवाल पर ध्यान देना आवश्यक है। सभी इतिहासकार इस बात पर एकमत हैं कि 15वीं-16वीं शताब्दी की सभी सरकारी नीतियां। इसका उद्देश्य देश को केंद्रीकृत करना था, और इसे सर्वोच्च सरकारी संस्था बोयार ड्यूमा के "फैसले" के रूप में औपचारिक रूप से जारी किए गए फरमानों और कानूनों में शामिल किया गया था। ड्यूमा की कुलीन संरचना ज्ञात है और दृढ़ता से स्थापित है; इसे कभी-कभी कुलीनों की एक प्रकार की परिषद माना जाता है जो सम्राट की शक्ति को सीमित करती है। तो, यह बॉयर्स ही हैं जो केंद्रीकरण के उद्देश्य से उपाय करते हैं।

आर्थिक रूप से, बॉयर्स अलगाववाद में रुचि नहीं रखते थे, बल्कि इसके विपरीत थे। उनके पास "एक सीमा के भीतर" सघन रूप से स्थित बड़े लैटिफंडिया नहीं थे। एक बड़े ज़मींदार के पास कई - चार या पाँच, या यहाँ तक कि छह जिलों में जागीरें और सम्पदाएँ होती थीं। काउंटियों की सीमाएँ पूर्व रियासतों की सीमाएँ हैं। विशिष्ट अलगाववाद की वापसी ने कुलीनों की भूमि जोत को गंभीर रूप से खतरे में डाल दिया।

शीर्षक वाले लड़के, पुराने राजसी परिवारों के वंशज, जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता खो दी थी, धीरे-धीरे बिना शीर्षक वाले कुलीन वर्ग में विलीन हो गए। खुद रियासतों के टुकड़े, जहां उनका अधिकार अभी भी 16वीं शताब्दी के पहले तीसरे में था। उनकी पूर्व संप्रभुता के कुछ निशान मौजूद थे, और उनकी संपत्ति का एक छोटा सा हिस्सा बना हुआ था, जो बिना शीर्षक वाले बॉयर्स के समान धारीदार पैटर्न में स्थित था।

ज़मींदारों और पैतृक मालिकों की सामाजिक संरचना में कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं था: दोनों के बीच हम अभिजात वर्ग, मध्यम श्रेणी के सेवा लोग और "छोटे फ्राई" पाते हैं। वोटचिना और संपत्ति को वंशानुगत और गैर-वंशानुगत संपत्ति के रूप में तुलना करना असंभव है: दोनों वोटचिना को आधिकारिक कदाचार के लिए या राजनीतिक अपराध के लिए अपमान में जब्त किया जा सकता है, और संपत्ति वास्तव में बहुत शुरुआत से विरासत में मिली थी। और सम्पदा और सम्पदा का आकार सम्पदा को बड़ा और सम्पदा को छोटा मानने का कारण नहीं देता। बड़ी सम्पदाओं के साथ-साथ, कई छोटी और यहाँ तक कि छोटी सम्पदाएँ भी थीं, जहाँ ज़मींदार, आश्रित किसानों के श्रम के शोषण के साथ-साथ, खुद ज़मीन जोतने के लिए मजबूर होता था। साथ ही, छोटी संपत्तियों के साथ (लेकिन शुरू में छोटी संपत्तियों जैसी सूक्ष्म संपत्तियां नहीं थीं), बहुत बड़ी संपत्तियां भी थीं, जो आकार में बड़ी संपत्तियों से कमतर नहीं थीं। यह सब बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि "छोटी कुलीन संपत्ति" के लिए बड़े "बॉयर एस्टेट" का विरोध बॉयर्स और कुलीन वर्ग के बीच टकराव की अवधारणा का मुख्य समर्थन है, केंद्रीकरण के खिलाफ बॉयर्स का संघर्ष।

ओप्रीचिना भी लड़का-विरोधी नहीं थी। और यहां बात केवल यह नहीं है कि स्थानांतरण, जिसमें उन्होंने इस घटना का मुख्य सामाजिक अर्थ देखा, इतने बड़े पैमाने पर और व्यापक नहीं थे। एस. बी. वेसेलोव्स्की ने इवान द टेरिबल के तहत मारे गए लोगों की संरचना का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। बेशक, मृतकों में कई लड़के थे: वे संप्रभु के करीब खड़े थे, और इसलिए शाही क्रोध उन पर अधिक बार गिर गया। हेनरिक स्टैडेन ने लिखा, "जो कोई भी ग्रैंड ड्यूक के करीब था उसे जला दिया गया, और जो भी दूर रहा वह जम गया।" और एक कुलीन लड़के का वध एक लड़के के साधारण बेटे की मौत से कहीं अधिक ध्यान देने योग्य था, एक किसान या "पोसाद किसान" का तो जिक्र ही नहीं। अपमानित धर्मसभा में, जहां, ज़ार इवान के आदेश से, उनके पीड़ितों को चर्च के स्मरणोत्सव के लिए दर्ज किया गया था, बॉयर्स का नाम नाम से रखा गया है, और समाज के निचले तबके के लोगों को अक्सर एक नंबर के साथ नामित किया जाता है: "आप , प्रभु, आप स्वयं उनका नाम जानते हैं। और फिर भी, वेसेलोव्स्की की गणना के अनुसार, संप्रभु दरबार के एक लड़के या व्यक्ति के लिए "तीन या चार सामान्य ज़मींदार थे, और विशेषाधिकार प्राप्त सेवा ज़मींदारों के वर्ग के एक प्रतिनिधि के लिए समाज के निचले तबके के एक दर्जन लोग थे।" क्लर्क और क्लर्क, नीच राज्य अधिकारी राज्य प्रशासन के उभरते तंत्र का आधार हैं, केंद्रीकरण का समर्थन करते हैं। लेकिन उनमें से कितने ओप्रीचिना वर्षों के दौरान मर गए! "ज़ार इवान के अधीन," वेसेलोव्स्की ने लिखा, "प्रशासनिक तंत्र में सेवा करना एक लड़के के रूप में सेवा करने से कम जीवन-खतरनाक नहीं था।"

तो, ओप्रीचिना आतंक की धार केवल या मुख्य रूप से बॉयर्स के खिलाफ ही निर्देशित नहीं थी। यह पहले से ही ऊपर उल्लेख किया गया था कि स्वयं गार्डों की रचना ज़ेम्शिना की रचना से कम कुलीन नहीं थी।

इस प्रकार, सेवा भूमि स्वामित्व की कुलीन व्यवस्था को नष्ट करके, ओप्रीचनिना को, संक्षेप में, राज्य आदेश के उन पहलुओं के खिलाफ निर्देशित किया गया था जो ऐसी प्रणाली को सहन करते थे और उसका समर्थन करते थे। जैसा कि वी.ओ. कहते हैं, उसने "व्यक्तियों के विरुद्ध" कार्य नहीं किया। क्लाईचेव्स्की, अर्थात् आदेश के विरुद्ध, और इसलिए राज्य अपराधों को दबाने और रोकने के एक साधारण पुलिस साधन की तुलना में राज्य सुधार का एक साधन था।

ओप्रीचिना के परिणाम और परिणाम

ओप्रीचिना आतंक के माध्यम से देश के केंद्रीकरण का मार्ग, जिसका ग्रोज़नी ने अनुसरण किया, रूस के लिए विनाशकारी और विनाशकारी भी था। केंद्रीकरण आगे बढ़ा है, लेकिन ऐसे रूपों में जिन्हें प्रगतिशील नहीं कहा जा सकता। यहां बात केवल यह नहीं है कि नैतिक भावना विरोध कर रही है (जो, हालांकि, महत्वपूर्ण भी है), बल्कि यह भी है कि ओप्रीचिना के परिणामों का राष्ट्रीय इतिहास के पाठ्यक्रम पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। आइए इसके राजनीतिक परिणामों पर करीब से नज़र डालें:

इवान द टेरिबल के ओप्रीचिना के राजनीतिक परिणामों में से एक सरकार के नेतृत्व में भूमि स्वामित्व की असामान्य रूप से ऊर्जावान लामबंदी थी। ओप्रीचिना ने सेवा के लोगों को बड़ी संख्या में एक देश से दूसरे देश में स्थानांतरित किया; भूमि ने मालिकों को न केवल इस अर्थ में बदल दिया कि एक जमींदार के स्थान पर दूसरा आ गया, बल्कि इस तथ्य में भी कि महल या मठ की भूमि स्थानीय वितरण में बदल गई, और एक राजकुमार की संपत्ति या एक लड़के के बेटे की संपत्ति संप्रभु को सौंपी गई। वहाँ, जैसा कि यह था, एक सामान्य संशोधन और स्वामित्व अधिकारों का एक सामान्य फेरबदल था।

ओप्रीचिना के वर्ष किसानों के सामंतवाद-विरोधी संघर्ष के इतिहास में एक नया चरण थे। पिछली बार के विपरीत, वर्ग युद्धों का क्षेत्र अब व्यक्तिगत गाँवों और बस्तियों में नहीं, बल्कि पूरे देश में व्यापक था। रूस के हर गाँव में स्वस्फूर्त विरोध का स्वर सुनाई देने लगा। ओप्रीचिना आतंक की स्थितियों में, संप्रभु और संप्रभु करों की वृद्धि और अन्य पूरी तरह से अप्रत्याशित आपदाएं (महामारी, अकाल), संघर्ष का मुख्य रूप किसानों और शहरवासियों की सामूहिक उड़ान थी, जिसके कारण मध्य क्षेत्रों का विनाश हुआ। देश। बेशक, सामंती प्रभुओं के प्रति किसान प्रतिरोध का यह रूप अभी भी प्रकृति में निष्क्रिय था और गरीबी और अज्ञानता से कुचले हुए किसानों की अपरिपक्वता की गवाही देता था। लेकिन किसानों के पलायन ने रूस के बाद के इतिहास में एक बड़ी और अभी तक पूरी तरह से सराहनीय भूमिका नहीं निभाई। उत्तर में और "पत्थर के पीछे", सुदूर साइबेरिया में, वोल्गा क्षेत्र में और दक्षिण में बसने से, भगोड़े किसानों, कारीगरों और दासों ने अपने श्रम के वीरतापूर्ण कारनामों से इन क्षेत्रों का विकास किया। यह वे, ये अज्ञात रूसी लोग थे, जिन्होंने रूसी बाहरी इलाके की आर्थिक वृद्धि सुनिश्चित की और रूसी राज्य के क्षेत्र के और विस्तार को तैयार किया। उसी समय, भगोड़े किसानों और दासों ने उभरते हुए डॉन, याइक और ज़ापोरोज़े कोसैक की मुख्य टुकड़ी बनाई, जो 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित हुई। किसान युद्ध में सबसे संगठित सक्रिय शक्ति।

निर्दोष आबादी की संवेदनहीन और क्रूर पिटाई ने ओप्रीचिना की अवधारणा को मनमानी और अराजकता का पर्याय बना दिया।

किसानों की क्रमिक बेदखली और धर्मनिरपेक्ष और चर्च संबंधी सामंती प्रभुओं द्वारा शोषण की कक्षा में काली जुताई वाली भूमि के संक्रमण के साथ-साथ राज्य द्वारा लगाए गए करों और धर्मनिरपेक्ष और चर्च संबंधी जमींदारों के पक्ष में भूमि लगान में तेज वृद्धि हुई। . ओप्रीचिना वर्षों के दौरान, सामंती लगान के रूपों में गंभीर बदलाव हुए। कोरवी के विकास की प्रक्रिया, जो 16वीं शताब्दी के मध्य में ही शुरू हो गई थी, तेज हो गई।

दोहरे उत्पीड़न (सामंती स्वामी और राज्य) के बोझ से दबे किसानों की बर्बादी को जमींदारों के अत्याचार को मजबूत करने से पूरक किया गया, जिसने दासता की अंतिम विजय तैयार की।

सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण परिणामस्पष्ट बात यह है कि केंद्र सरकार और चर्च के बीच संबंध बहुत जटिल और तनावपूर्ण हो गए हैं। चर्च ने खुद को इवान द टेरिबल के शासन के विरोध में पाया। इसका मतलब था जारशाही सरकार के लिए वैचारिक समर्थन का कमज़ोर होना, जिसने उस समय तसर और पूरे राज्य दोनों के लिए गंभीर परिणामों की धमकी दी थी। ओप्रीचिनिना नीति के परिणामस्वरूप, रूसी राज्य में चर्च की स्वतंत्रता कम हो गई थी।

ओप्रीचिना एक बहुत ही जटिल घटना थी। इसमें मोज़ेक पैटर्न की अद्भुत सनक के साथ नए और पुराने को आपस में जोड़ा गया था। इसकी ख़ासियत यह थी कि केंद्रीकरण की नीति अत्यंत पुरातन रूपों में लागू की गई थी, कभी-कभी पुरातनता की ओर लौटने के नारे के तहत। इस प्रकार, सरकार ने एक नया संप्रभु उपांग - ओप्रीचिना बनाकर अंतिम उपांगों का उन्मूलन करने की कोशिश की। राज्य जीवन के एक अपरिवर्तनीय कानून के रूप में सम्राट की निरंकुश शक्ति की पुष्टि करते हुए, इवान द टेरिबल ने उसी समय कार्यकारी शक्ति की पूर्णता को ज़ेम्शिना में स्थानांतरित कर दिया, अर्थात। रूस के मुख्य क्षेत्र, बोयार ड्यूमा और आदेशों के हाथों में, वास्तव में मजबूत हो रहे हैं विशिष्ट गुरुत्वरूसी राज्य की राजनीतिक व्यवस्था में सामंती अभिजात वर्ग।

ओप्रीचिना आतंक की पराकाष्ठा 1569 के अंत में हुई - 1570 की गर्मियों में। संभवतः, 1569 की गर्मियों में ज़ार को लंबे समय से वांछित निंदा प्राप्त हुई। नोवगोरोड द ग्रेट, एक ऐसा शहर जो हमेशा संदेह के घेरे में था, ने बदलने का फैसला किया: नींबू के राजा ने, उसके स्थान पर स्टारित्सा राजकुमार व्लादिमीर एंड्रीविच को रखा और पोलैंड के राजा के अधिकार में स्थानांतरित कर दिया (1569 में पोलैंड का साम्राज्य और लिथुआनिया के ग्रैंड डची ने एक व्यक्तिगत संघ को एक राज्य में बदल दिया, जिससे एक संयुक्त राज्य - रेज़्ज़पोस्पोलिटा) का निर्माण हुआ। इससे पहले, सितंबर 1569 में, उन्होंने व्लादिमीर एंड्रीविच को अपनी पत्नी और के साथ बुलाया सबसे छोटी बेटीऔर उन्हें ज़हर खाने के लिए मजबूर किया. नोवगोरोड के रास्ते में, गार्डों ने टवर और टोरज़ोक में खूनी नरसंहार किया। कई निवासियों की मृत्यु हो गई, और वहां रखे गए लिवोनियन और लिथुआनियाई कैदी नष्ट हो गए। जनवरी 1570 में, नोवगोरोड में नरसंहार शुरू हुआ, जो एक महीने से अधिक समय तक चला। तीन से चार हजार (आर.जी. स्क्रिनिकोव की गणना के अनुसार) से लेकर 10-15 हजार लोग मारे गए (जैसा कि इस निबंध के लेखक का मानना ​​है)। नोवगोरोड चर्चों को लूट लिया गया। नोवगोरोड भूमि के गांवों और बस्तियों में, ओप्रीचनिक के डाकू बड़े पैमाने पर थे, जो जमींदारों की संपत्ति और किसान परिवारों दोनों को तबाह कर रहे थे, निवासियों को मार रहे थे, और किसानों को जबरन उनकी संपत्ति और संपत्ति में निर्वासित कर रहे थे। पस्कोव में कई हजार लोग मारे गये। ओप्रीचिना, एक उदास दंडात्मक तंत्र से, राजसी और बोयार उपाधियों वाले हत्यारों के एक गिरोह में बदल गया।

इस प्रकार, इवान द टेरिबल के दंडात्मक अभियानों के दौरान, देश के बड़े व्यापार और शिल्प केंद्र नष्ट हो गए, जिससे राज्य की अर्थव्यवस्था और व्यापार कमजोर हो गया। यह भी ध्यान रखना चाहिए कि उनकी आर्थिक स्वतंत्रता नष्ट हो गयी। 1570 के नरसंहार के बाद, नोवगोरोड मास्को के प्रतिद्वंद्वी से रूसी केंद्रीकृत राज्य के एक साधारण शहर में बदल गया, जो पूरी तरह से मास्को प्रशासन के अधीन था।

ध्यान दें कि इवान चतुर्थ, सामंती कुलीन वर्ग के विद्रोहों और विश्वासघातों से लड़ते हुए, उन्हें अपनी नीतियों की विफलताओं के मुख्य कारण के रूप में देखता था। वह मजबूत निरंकुश सत्ता की आवश्यकता की स्थिति पर दृढ़ता से कायम रहे, जिसकी स्थापना में मुख्य बाधाएँ बोयार-रियासत विपक्ष और बोयार विशेषाधिकार थे। सवाल यह था कि लड़ने के लिए कौन से तरीकों का इस्तेमाल किया जाएगा। इवान द टेरिबल ने विशुद्ध सामंती तरीकों का उपयोग करके सामंती विखंडन के अवशेषों से निपटा।

आंतरिक अशांति विदेश नीति को प्रभावित नहीं कर सकी। लिवोनियन युद्ध (1558-1583) हार गया। इस युद्ध में हार के कई कारण हैं, जिनमें विदेश नीति में मुख्य दिशा चुनने में गलत अनुमान भी शामिल है, लेकिन मेरा मानना ​​​​है कि मुख्य कारण रूसी राज्य की ताकतों और संसाधनों की कमी, रूस का आर्थिक पिछड़ापन है, जो इवान द टेरिबल की ओप्रीचिना नीति में शामिल था। रूस मजबूत विरोधियों के खिलाफ लंबे संघर्ष का सफलतापूर्वक सामना नहीं कर सका। देश के व्यापार और शिल्प केंद्रों के खिलाफ दंडात्मक अभियानों के परिणामस्वरूप देश की अर्थव्यवस्था काफी हद तक कमजोर हो गई थी। यह कहना पर्याप्त है कि संपूर्ण नोवगोरोड भूमि में केवल पाँचवाँ निवासी ही अपनी जगह पर बचे थे और जीवित थे। ओप्रीचिना की शर्तों के तहत, किसान अर्थव्यवस्था ने अपनी स्थिरता खो दी: इसने अपना भंडार खो दिया, और फसलों की पहली कमी के कारण अकाल पड़ा। स्टैडेन ने लिखा, "एक आदमी ने रोटी के टुकड़े के लिए एक आदमी को मार डाला।" इसके अलावा, मॉस्को राज्य, ओप्रीचिना आतंक के अधीन, व्यावहारिक रूप से गैर-रक्षात्मक निकला। इसके परिणामस्वरूप, 1571 में क्रीमिया खान डेवलेट-गिरी द्वारा केंद्रीय क्षेत्रों को जला दिया गया और लूट लिया गया। रूस की अंतरराष्ट्रीय सत्ता भी गिर गई है.

निष्कर्ष

ओप्रीचिना को पर्याप्त आर्थिक और सामाजिक पूर्वापेक्षाओं के बिना जबरन केंद्रीकरण किया गया है। इन परिस्थितियों में, अधिकारी अपनी वास्तविक कमजोरी की भरपाई आतंक से करने की कोशिश कर रहे हैं। यह राज्य सत्ता का एक स्पष्ट रूप से कार्य करने वाला तंत्र नहीं बनाता है जो सरकारी निर्णयों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करता है, बल्कि दमन का एक तंत्र बनाता है जो देश को भय के माहौल में घेर लेता है।

ओप्रीचनिना का एक महत्वपूर्ण परिणाम यह था कि इसने रूस में दास प्रथा की स्थापना में योगदान दिया। दास प्रथा को प्रगतिशील घटना नहीं माना जा सकता। बात सिर्फ इतनी नहीं है कि हमारी नैतिकता देश की आधी से ज्यादा आबादी के गुलाम (या कम से कम आधी गुलाम) में तब्दील हो जाने को प्रगति नहीं मान पा रही है। यह कम महत्वपूर्ण नहीं है कि भूदास प्रथा ने सामंतवाद को संरक्षित रखा, पूंजीवादी संबंधों के उद्भव और फिर विकास में देरी की, और इस तरह हमारे देश में प्रगति पर एक शक्तिशाली ब्रेक बन गया। इसकी स्थापना पड़ोसी राज्यों में पूंजीवाद के विकास के प्रति पूर्वी यूरोपीय देशों के सामंती समाज की एक प्रकार की प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया रही होगी।

अपने राजनीतिक विरोधियों के साथ ज़ार इवान के संघर्ष के बर्बर, मध्ययुगीन तरीकों, उनके अनियंत्रित क्रूर चरित्र ने ओप्रीचिना वर्षों की सभी घटनाओं पर निरंकुशता और हिंसा की एक अशुभ छाप छोड़ी।

केंद्रीकृत राज्य की इमारत उन हजारों श्रमिकों की हड्डियों पर बनाई गई थी जिन्होंने निरंकुशता की जीत के लिए बड़ी कीमत चुकाई थी। देश की बढ़ती बर्बादी की स्थितियों में सामंती-सेरफ़ उत्पीड़न को मजबूत करना सबसे महत्वपूर्ण स्थिति थी जिसने किसानों की अंतिम दासता तैयार की। राज्य की दक्षिणी और पूर्वी सीमाओं की ओर पलायन, देश के केंद्र का उजाड़ भी ओप्रीचिना के ठोस परिणाम थे, जिससे संकेत मिलता था कि किसान और नगरवासी बढ़े हुए करों और "अधिकारों" को बर्दाश्त नहीं करना चाहते थे। बकाया. ओप्रीचिना परिवेश के पुराने और नए स्वामियों के साथ उत्पीड़ितों का संघर्ष धीरे-धीरे और लगातार तेज होता गया। रूस एक भव्य किसान युद्ध की पूर्व संध्या पर था जो 17वीं शताब्दी की शुरुआत में छिड़ गया था।

ओप्रीचनिना आतंक और उसके परिणाम अत्यधिक ऐतिहासिक मूल्य के हैं, जिन्हें आने वाली पीढ़ियों के लिए एक शिक्षा के रूप में काम करना चाहिए। भविष्य में यह जानने के लिए कि इवान द टेरिबल ने अपने समय में जिन कट्टरपंथी तरीकों का इस्तेमाल किया था, वे किस नतीजे पर पहुंच सकते हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. ज़मीन ए.ए. Oprichnina। एम., टेरिटरी, 2001.-448 पी.

2. कोब्रिन वी.बी. इवान द टेरिबल: चुना राडा या ओप्रीचिना? / पितृभूमि का इतिहास: लोग, विचार, निर्णय। रूस के इतिहास पर निबंध IX - शुरुआत। XX सदी COMP.: कोज़लोव। एम., पब्लिशिंग हाउस ऑफ पॉलिटिकल लिटरेचर, 1991. - 536 पी।

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स्वीडन साम्राज्य, पोलैंड साम्राज्य और लिथुआनिया के ग्रैंड डची सहित दुश्मनों के एक व्यापक गठबंधन का सामना करना पड़ रहा है। वास्तव में, क्रीमिया खानटे रूसी विरोधी गठबंधन में भाग लेता है और ओटोमन साम्राज्य का जागीरदार है, जो नियमित सैन्य अभियानों से बर्बाद हो गया है दक्षिणी क्षेत्ररस'. युद्ध लम्बा और थका देने वाला होता जा रहा है। सूखा और अकाल, प्लेग महामारी, क्रीमिया तातार अभियान, पोलिश-लिथुआनियाई छापे और स्वीडन द्वारा की गई नौसैनिक नाकाबंदी ने देश को तबाह कर दिया।

ओप्रीचिनिना शुरू करने के कारण

सोवियत इतिहासकार ए.ए. ज़िमिन और ए.एल.खोरोशकेविच के अनुसार, इवान द टेरिबल के "चुना राडा" से अलग होने का कारण यह था कि बाद का कार्यक्रम समाप्त हो गया था। विशेष रूप से, लिवोनिया को एक "अविवेकी राहत" दी गई, जिसके परिणामस्वरूप कई यूरोपीय राज्य युद्ध में शामिल हो गए। इसके अलावा, ज़ार पश्चिम में सैन्य अभियानों की तुलना में क्रीमिया की विजय की प्राथमिकता के बारे में "चुने हुए राडा" (विशेष रूप से अदाशेव) के नेताओं के विचारों से सहमत नहीं थे। अंत में, "अदाशेव ने 1559 में लिथुआनियाई प्रतिनिधियों के साथ विदेश नीति संबंधों में अत्यधिक स्वतंत्रता दिखाई।" और अंततः बर्खास्त कर दिया गया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इवान के "चुना राडा" के साथ संबंध तोड़ने के कारणों के बारे में ऐसी राय सभी इतिहासकारों द्वारा साझा नहीं की गई है। 19वीं शताब्दी में, केंद्रीकरण के जाने-माने आलोचक एन.आई. कोस्टोमारोव ने इवान द टेरिबल के चरित्र की नकारात्मक विशेषताओं में संघर्ष की पृष्ठभूमि देखी और, इसके विपरीत, "चुना राडा" की गतिविधियों की अत्यधिक सराहना की। . वी. बी. कोब्रिन का यह भी मानना ​​था कि ज़ार के व्यक्तित्व ने यहां एक निर्णायक भूमिका निभाई, हालांकि, साथ ही, उन्होंने इवान के व्यवहार को विचारधारा के विपरीत, देश के त्वरित केंद्रीकरण के कार्यक्रम के प्रति उनकी प्रतिबद्धता से जोड़ा। क्रमिक परिवर्तन"चुने हुए व्यक्ति का स्वागत है।" इतिहासकारों का मानना ​​है कि पहले रास्ते का चुनाव इवान द टेरिबल के व्यक्तिगत चरित्र के कारण था, जो उन लोगों की बात नहीं सुनना चाहता था जो उसकी नीतियों से सहमत नहीं थे। इस प्रकार, कोब्रिन के अनुसार, 1560 के बाद इवान ने सत्ता को मजबूत करने का रास्ता अपनाया, जिसके कारण उसे दमनकारी कदम उठाने पड़े।

आर.जी.स्क्रिनिकोव के अनुसार, कुलीनता ग्रोज़नी को उसके सलाहकार अदाशेव और सिल्वेस्टर के इस्तीफे के लिए आसानी से माफ कर देगी, लेकिन वह बोयार ड्यूमा के विशेषाधिकारों पर हमले को बर्दाश्त नहीं करना चाहती थी। बॉयर्स के विचारक, कुर्बस्की ने कुलीनता के विशेषाधिकारों के उल्लंघन और प्रबंधन कार्यों को क्लर्कों (डीकन) के हाथों में स्थानांतरित करने का सबसे कड़ा विरोध किया: " महान राजकुमार को रूसी क्लर्कों पर बहुत भरोसा है, और वह उन्हें न तो कुलीनों में से और न ही रईसों में से, बल्कि विशेष रूप से पुजारियों या आम लोगों में से चुनता है, अन्यथा वह अपने रईसों को घृणास्पद बना देता है।» .

स्क्रीनिकोव का मानना ​​है कि राजकुमारों का नया असंतोष 15 जनवरी, 1562 के शाही फरमान के कारण हुआ, जिसने उनके पैतृक अधिकारों को पहले से भी अधिक सीमित कर दिया, उन्हें स्थानीय कुलीनता के बराबर कर दिया। परिणामस्वरूप, 1560 के दशक की शुरुआत में, कुलीन वर्ग में ज़ार इवान से विदेश भागने की इच्छा पैदा हुई। इसलिए, आई. डी. बेल्स्की ने दो बार विदेश भागने की कोशिश की और उन्हें दो बार माफ कर दिया गया; प्रिंस वी. एम. ग्लिंस्की और आई. वी. शेरेमेतेव भागने की कोशिश में पकड़े गए और उन्हें माफ कर दिया गया। ग्रोज़्नी के आसपास के लोगों के बीच तनाव बढ़ रहा था: 1563 की सर्दियों में, बॉयर्स कोलिचेव, टी. पुखोव-टेटेरिन, और एम. सरोखोज़िन पोल्स में चले गए। उन पर देशद्रोह और पोल्स के साथ साजिश का आरोप लगाया गया था, लेकिन तब स्ट्रोडुब के गवर्नर वी. फनीकोव को माफ कर दिया गया था। लिथुआनिया जाने के प्रयास के लिए, स्मोलेंस्क वॉयवोड, प्रिंस दिमित्री कुर्लियेटेव को स्मोलेंस्क से वापस बुला लिया गया और लाडोगा झील पर एक सुदूर मठ में निर्वासित कर दिया गया। अप्रैल 1564 में, आंद्रेई कुर्बस्की अपमान के डर से पोलैंड भाग गए, जैसा कि ग्रोज़नी ने बाद में अपने लेखन में संकेत दिया था, वहां से इवान को एक आरोप पत्र भेजा था।

ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर आई. या. फ्रोयानोव के अनुसार, ओप्रीचनिना के स्रोत इवान III के शासनकाल में वापस जाते हैं, जब पश्चिम ने रूस के खिलाफ एक वैचारिक युद्ध शुरू किया, रूसी धरती पर सबसे खतरनाक विधर्म के बीज बोए जिसने इसे कमजोर कर दिया। नींव रूढ़िवादी विश्वास, अपोस्टोलिक चर्चऔर, इसलिए, उभरती हुई निरंकुशता। लगभग एक शताब्दी तक चले इस युद्ध ने देश में ऐसी धार्मिक और राजनीतिक अस्थिरता पैदा कर दी कि रूसी राज्य के अस्तित्व पर ही ख़तरा मंडराने लगा। और ओप्रीचिना उसकी सुरक्षा का एक अनूठा रूप बन गया।

उपकरण

ओप्रीचिना की स्थापना ज़ार द्वारा एक मठवासी व्यवस्था के मॉडल पर की गई थी, जो सीधे उसके अधीन थी। अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्लोबोडा (व्लादिमीर क्षेत्र) इसका आध्यात्मिक केंद्र बन गया। ओप्रीचिना का वैचारिक अर्थ "रूढ़िवादी सौहार्द के अच्छे बीज" को "विधर्मी ज्ञान, विदेशी नैतिकता के बंधन" से अलग करने के लिए "रूसी जीवन की छंटाई" था।

रक्षकों की प्रारंभिक संख्या एक हजार लोग थी। फिर ओप्रीचनिकी के कर्मचारियों का विस्तार हुआ, और ओप्रीचनिना गवर्नर और प्रमुख दिखाई दिए। पहरेदारों की पोशाक भिक्षुओं (काले स्कूफ़िक्स और कैसॉक्स) से मिलती जुलती थी, लेकिन उनके विपरीत, उन्हें हथियार ले जाने और उपयोग करने का अधिकार था। पहरेदारों का अभिवादन "गोयदा!" का नारा था। प्रत्येक ओप्रीचनिक ने ज़ार के प्रति निष्ठा की शपथ ली और जेम्स्टोवो के साथ संवाद न करने का वचन दिया। ओप्रीचिना "मठाधीश" के रूप में, tsar ने कई मठवासी कर्तव्यों का पालन किया। मठाधीश के बाद सेलर अफानसी व्यज़ेम्स्की को दूसरा माना जाता था। सेक्स्टन माल्युटा स्कर्तोव था। तो, आधी रात को हर कोई आधी रात के कार्यालय के लिए उठ गया, सुबह चार बजे मैटिन्स के लिए, और आठ बजे सामूहिक प्रार्थना शुरू हुई। ज़ार ने धर्मपरायणता का एक उदाहरण स्थापित किया: उन्होंने खुद मैटिंस के लिए घंटी बजाई, गाना बजानेवालों में गाया, उत्साहपूर्वक प्रार्थना की और आम भोजन के दौरान पवित्र ग्रंथों को जोर से पढ़ा। सामान्य तौर पर, पूजा में प्रतिदिन लगभग 9 घंटे लगते थे।

रक्षकों को संप्रभु की रेजिमेंट (गार्ड) और चार आदेशों में विभाजित किया गया था, अर्थात्: बिस्तर, महल परिसर और शाही परिवार के घरेलू सामानों को बनाए रखने का प्रभारी; ब्रॉनी - हथियार; अस्तबल, जो महल के विशाल घोड़ा फार्म और शाही रक्षक का प्रभारी था; और पौष्टिक - भोजन.

जैसा कि लिवोनियन रईस ताउबे और क्रूस ने तर्क दिया, "रक्षकों (या चुने गए लोगों) को सवारी करते समय एक ज्ञात और ध्यान देने योग्य अंतर होना चाहिए, अर्थात् निम्नलिखित: घोड़े की गर्दन पर कुत्ते का सिर और चाबुक पर झाड़ू। इसका मतलब यह है कि वे पहले कुत्तों की तरह काटते हैं, और फिर देश से सभी अनावश्यक चीज़ों को बाहर निकाल देते हैं।" वैज्ञानिकों के बीच इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि हम असली कुत्ते के सिर, उनकी प्रतीकात्मक छवियों या सिर्फ एक रूपक के बारे में बात कर रहे हैं। साहित्य की समीक्षा और इस पर राय यह मुद्दाचार्ल्स हेल्परिन द्वारा दिया गया है (वह स्वयं सिर के बारे में संदेशों की शाब्दिक समझ लेते हैं)। झाड़ू एक अद्भुत हथियार का प्रतीक हो सकता है जो दुश्मन को मौत के घाट उतार देता है।

कहानी

घटनाओं का क्रम

साथ ही, इस बात के भी प्रमाण हैं कि चर्च में अक्सर फाँसी और यातना के आदेश दिए जाते थे। इतिहासकार जी.पी. फेडोटोव का मानना ​​है कि " ज़ार की पश्चाताप की भावनाओं को नकारे बिना, कोई भी मदद नहीं कर सकता है लेकिन यह देख सकता है कि वह जानता था कि स्थापित रोजमर्रा के रूपों में चर्च की धर्मपरायणता के साथ अत्याचार को कैसे जोड़ा जाए, जो रूढ़िवादी साम्राज्य के विचार को अपवित्र करता है।» .

1569 में, ज़ार के चचेरे भाई, प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच स्टारिट्स्की की मृत्यु हो गई (संभवतः, अफवाहों के अनुसार, ज़ार के आदेश पर, वे उसके लिए जहरीली शराब का एक कप लाए और आदेश दिया कि व्लादिमीर एंड्रीविच खुद, उनकी पत्नी और उनकी सबसे बड़ी बेटी इसे पियें। शराब)। कुछ समय बाद, व्लादिमीर एंड्रीविच की मां, एफ्रोसिन्या स्टारित्सकाया, जो बार-बार इवान चतुर्थ के खिलाफ बोयार साजिशों के प्रमुख के रूप में खड़ी थीं और उनके द्वारा बार-बार माफ कर दी गई थीं, को भी मार दिया गया था।

दिसंबर में टवर ओट्रोची मठ में, माल्युटा स्कर्तोव ने व्यक्तिगत रूप से मेट्रोपॉलिटन फिलिप का गला घोंट दिया, जिन्होंने नोवगोरोड के खिलाफ अभियान को आशीर्वाद देने से इनकार कर दिया था। कोलिचेव परिवार, जिससे फिलिप संबंधित था, को सताया गया; इसके कुछ सदस्यों को इवान के आदेश पर मार डाला गया।

ओप्रीचिना का गठन

ओप्रीचिना सेना के गठन की शुरुआत उसी वर्ष 1565 मानी जा सकती है, जब "ओप्रिचनिना" जिलों से चुने गए 1000 लोगों की एक टुकड़ी का गठन किया गया था। इसके बाद, "ओप्रिचनिक" की संख्या 6,000 लोगों तक पहुंच गई। ओप्रीचिना सेना में ओप्रीचिना क्षेत्रों के तीरंदाजों की टुकड़ियाँ भी शामिल थीं। उस समय से, सेवा के लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जाने लगा: बोयार बच्चे, ज़ेम्शचिना से, और बोयार बच्चे, "आंगन और पुलिसकर्मी", यानी, जिन्हें सीधे "शाही दरबार" से संप्रभु का वेतन मिलता था। नतीजतन, ओप्रीचिना सेना को न केवल संप्रभु की रेजिमेंट माना जाना चाहिए, बल्कि ओप्रीचिना क्षेत्रों से भर्ती किए गए सेवा लोग भी माने जाने चाहिए और जिन्होंने ओप्रीचिना ("यार्ड") गवर्नरों और प्रमुखों की कमान के तहत काम किया।

श्लिचिंग, ताउबे और क्रूस ने "विशेष ओप्रीचिना" के 500-800 लोगों का उल्लेख किया है। यदि आवश्यक हो तो ये लोग विश्वसनीय शाही एजेंटों के रूप में सुरक्षा, खुफिया, जांच और दंडात्मक कार्यों को अंजाम देते थे।

सित्नी, कोर्मोवी और खलेबेनी महलों में गृहस्वामी, रसोइया, क्लर्क आदि का एक विशेष स्टाफ नियुक्त किया गया था; तीरंदाज़ों की विशेष टुकड़ियों की भर्ती की गई। ओप्रीचिना को बनाए रखने के लिए ज्वालामुखी वाले विशेष शहरों (वोलोग्दा, व्याज़मा, सुज़ाल, कोज़ेलस्क, मेदिन, वेलिकि उस्तयुग सहित लगभग 20) को सौंपा गया था। मॉस्को में ही, कुछ सड़कों को ओप्रीचनिना (चेरटोल्स्काया, आर्बट, सिवत्सेव व्रज़ेक, निकित्स्काया का हिस्सा, आदि) के निपटान में रखा गया था; पूर्व निवासियों को अन्य सड़कों पर स्थानांतरित कर दिया गया। एक हजार विशेष रूप से चयनित रईसों, मॉस्को और शहर दोनों के लड़कों के बच्चों को भी ओप्रीचिना में भर्ती किया गया था। किसी व्यक्ति को ओप्रीचिना सेना और ओप्रीचिना अदालत में स्वीकार करने की शर्त कुलीन लड़कों के साथ परिवार और सेवा संबंधों की अनुपस्थिति थी। उन्हें ओप्रीचिना को बनाए रखने के लिए सौंपे गए ज्वालामुखी में सम्पदा दी गई थी; पूर्व ज़मींदारों और पैतृक मालिकों को उन ज्वालामुखी से दूसरों को स्थानांतरित कर दिया गया था।

राज्य के बाकी हिस्से को "ज़ेम्शिना" माना जाता था: ज़ार ने इसे ज़ेमस्टो बॉयर्स, यानी बोयार ड्यूमा को सौंपा था, और इसके प्रशासन के प्रमुख के रूप में प्रिंस इवान दिमित्रिच बेल्स्की और प्रिंस इवान फेडोरोविच मस्टीस्लावस्की को रखा था। सभी मामलों को पुराने तरीके से हल किया जाना था, और बड़े मामलों के लिए बॉयर्स की ओर रुख करना चाहिए, लेकिन अगर सैन्य या महत्वपूर्ण ज़मस्टोवो मामले हुए, तो संप्रभु की ओर। अपनी चढ़ाई के लिए, यानी अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्लोबोडा की यात्रा के लिए, ज़ार ने ज़ेम्स्की प्रिकाज़ से 100 हजार रूबल की वसूली की (उस समय के लिए एक बिल्कुल शानदार राशि)।

शिक्षाविद् एस.एफ. प्लैटोनोव के अनुसार, सरकार ने ओप्रीचिना और ज़ेमस्टोवो लोगों को एक साथ कार्य करने का आदेश दिया। तो, मई 1570 में" संप्रभु ने आदेश दिया कि सभी बॉयर्स, ज़ेमस्टोवो और ओप्रिशनिना, (लिथुआनियाई) सीमाओं के बारे में बात करें... और बॉयर्स, ज़ेमस्टोवो और ओप्रिशनिना, उन सीमाओं के बारे में बात करें"और एक सामान्य निर्णय पर पहुंचे।

शिक्षाविद् एस.एफ. प्लैटोनोव के अनुसार, ओप्रीचिना की स्थापना के बाद, बड़े सामंती कुलीनों, लड़कों और राजकुमारों की भूमि का स्वामित्व जल्दी से नष्ट हो गया, जो अधिकांश भाग के लिए राज्य के बाहरी इलाके में बस गए थे, जहां लगातार शत्रुताएं होती थीं:

ओप्रिचनिना मास्को राजनीतिक व्यवस्था के विरोधाभासों में से एक को हल करने का पहला प्रयास था। इसने प्राचीन काल में विद्यमान कुलीन वर्ग के भू-स्वामित्व को कुचल दिया। ज़बरदस्ती और व्यवस्थित रूप से किए गए भूमि के आदान-प्रदान के माध्यम से, उसने जहां कहीं भी आवश्यक समझा, अपने पैतृक सम्पदा के साथ विशिष्ट राजकुमारों के पुराने संबंधों को नष्ट कर दिया, और राजकुमारों को, जो ग्रोज़नी की नज़र में संदिग्ध थे, राज्य के विभिन्न स्थानों पर तितर-बितर कर दिया, मुख्य रूप से इसके बाहरी इलाके में, जहां वे साधारण सेवा जमींदारों में बदल गए।

प्लैटोनोव के दृष्टिकोण के आलोचक उस समय की वास्तविकताओं के साथ उनकी अवधारणाओं की असंगति की ओर इशारा करते हैं, विशेष रूप से सामंती जमींदारों की भूमिका और प्रभाव की अतिशयोक्ति। जैसा कि सोवियत इतिहासकार एस.बी. वेसेलोव्स्की ने उल्लेख किया है, यहां तक ​​कि ग्रोज़्नी के दादा, इवान III ने, स्थानीय ग्रैंड-डुकल वोल्स्ट्स से स्वतंत्रता सहित लगभग सभी अधिकारों और विशेषाधिकारों से उपांग सामंती प्रभुओं को वंचित कर दिया था, इसके अलावा, "संप्रभु ओप्रीचिना" में मुख्य रूप से भूमि शामिल थी; जो पहले कभी बड़े बोयार और राजसी परिवारों से संबंधित नहीं था। उन्हीं के शब्दों में:

इस प्रकार, पूर्व विशिष्ट राजकुमारों के पुराने भूमि स्वामित्व के खिलाफ ओप्रीचिना की दिशा को पूरी तरह से गलतफहमी के रूप में पहचाना जाना चाहिए<…>[वहाँ] एस.एफ. प्लैटोनोव का एक और कथन है, जिसका उद्देश्य ओप्रीचिना को समझना और उसका पुनर्वास करना भी है। मेरा तात्पर्य पूर्व विशिष्ट राजकुमारों को शक्तिशाली सामंती प्रभुओं के रूप में चित्रित करने से है, जिन्होंने अर्ध-स्वतंत्र संप्रभुओं के कुछ अधिकारों को बरकरार रखा और विशेषाधिकार प्राप्त सेवा भूस्वामियों के एक वर्ग का गठन किया। विशेष श्रेणीऐसे व्यक्ति जिनके हित कई मायनों में अन्य स्वामित्वहीन और बिना स्वामित्व वाले भूस्वामियों के हितों के प्रति शत्रुतापूर्ण हों। ज़ार इवान के समय के लिए, राजकुमारों के इस तरह के दृष्टिकोण को सौ साल बहुत देर से माना जाना चाहिए।

नोवगोरोड के विरुद्ध अभियान (1569-1570)

दिसंबर 1569 में, प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच स्टारिट्स्की की "साजिश" में नोवगोरोड कुलीन वर्ग की मिलीभगत का संदेह करते हुए, जो हाल ही में उनके आदेश पर मारे गए थे, और उसी समय पोलिश राजा इवान के सामने आत्मसमर्पण करने का इरादा रखते हुए, उनके साथ गए बड़ी सेनाओप्रीचनिकों ने नोवगोरोड का विरोध किया।

नोवगोरोड क्रॉनिकल्स के बावजूद, माल्युटा स्कर्तोव की रिपोर्ट ("परी कथा") के संदर्भ में, 1583 के आसपास संकलित "अपमानितों का धर्मसभा", स्कर्तोव के नियंत्रण में निष्पादित 1505 की बात करता है। सोवियत इतिहासकार रुस्लान स्क्रीनिकोव ने इस संख्या में सभी नामित नोवगोरोडियनों को जोड़ते हुए 2170-2180 निष्पादित होने का अनुमान लगाया; यह कहते हुए कि रिपोर्टें पूरी नहीं हो सकती हैं, कई लोगों ने "स्कुराटोव के आदेशों से स्वतंत्र होकर" काम किया, स्क्रीनिकोव तीन से चार हजार लोगों का आंकड़ा स्वीकार करते हैं। वी. बी. कोबरीन भी इस आंकड़े को बेहद कम करके आंका गया मानते हैं, यह देखते हुए कि यह इस आधार पर आधारित है कि स्कर्तोव ही हत्याओं का एकमात्र या कम से कम मुख्य आयोजक था। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहरेदारों द्वारा खाद्य आपूर्ति के विनाश का परिणाम अकाल था (इसलिए नरभक्षण का उल्लेख किया गया है), साथ में एक प्लेग महामारी भी थी जो उस समय व्याप्त थी। नोवगोरोड क्रॉनिकल के अनुसार, सितंबर 1570 में खोली गई एक आम कब्र में, जहां इवान द टेरिबल के सामने आए पीड़ितों को दफनाया गया था, साथ ही जो लोग भूख और बीमारी से मर गए थे, 10 हजार लोग पाए गए थे। कोब्रिन को संदेह है कि यह मृतकों का एकमात्र दफन स्थान था, लेकिन 10-15 हजार के आंकड़े को सच्चाई के सबसे करीब मानते हैं, हालांकि उस समय नोवगोरोड की कुल आबादी 30 हजार से अधिक नहीं थी। हालाँकि, हत्याएँ केवल शहर तक ही सीमित नहीं थीं।

नोवगोरोड से, ग्रोज़नी पस्कोव गए। प्रारंभ में, उसने उसके लिए वही भाग्य तैयार किया, लेकिन tsar ने खुद को केवल कई Pskovites को मारने और उनकी संपत्ति को जब्त करने तक सीमित कर दिया। इवान द टेरिबल ने प्सकोव मठ से घंटियाँ हटाने का आदेश दिया। उसी समय, उसका सबसे अच्छा घोड़ा राजा के अधीन हो गया, जिससे इवान प्रभावित हुआ। ज़ार ने जल्दबाजी में प्सकोव छोड़ दिया और मॉस्को लौट आया, जहां खोज और निष्पादन फिर से शुरू हुआ: वे नोवगोरोड राजद्रोह के सहयोगियों की तलाश कर रहे थे। इस मामले से, केवल एक विवरण राजदूत प्रिकाज़ की जनगणना पुस्तक में संरक्षित किया गया है: "स्तंभ, और इसमें 78वें राजद्रोह मामले से जासूस की एक लेख सूची है (1570) नूगोरोडस्क आर्कबिशप पिमिन पर, और नोवगोरोड क्लर्कों पर, और क्लर्कों पर, और मेहमानों पर, और प्रभु के क्लर्कों पर, और बॉयर्स के बच्चों पर, और क्लर्कों पर, जैसा कि उन्होंने मास्को को संदर्भित किया था (मास्को के संबंध में थे; नीचे सूची है)...कि आर्कबिशप पिमिन नोवगोरोड और प्सकोव को अपने साथ लिथुआनियाई राजा को देना चाहते थे, और वे बुरे इरादे से ऑल रशिया के ज़ार और ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच को नष्ट करना चाहते थे, और प्रिंस वोलोडिमर ओन्ड्रीविच को राज्य पर बिठाना चाहते थे; और उस मामले में, यातना से, कई लोगों ने नोवगोरोड आर्कबिशप पिमिन और उनके सलाहकारों के खिलाफ और खुद के खिलाफ उस राजद्रोह के बारे में बात की, और उस मामले में, कई लोगों को कई बार मौत की सजा दी गई, और अन्य को जेल भेज दिया गया, लेकिन ऐसा नहीं हुआ उस तक नहीं पहुंचे, और उन्हें रिहा कर दिया गया, और दूसरों को रिहा कर दिया गया"; फिर एक महत्वपूर्ण नोट है: "... लेकिन मूल मामला, लेखों की वह सूची लिखी गई थी, नहीं मिली, लेकिन फैसला... और सेक्स्टन के लिए सूची, जिसे फांसी दी गई थी, बहुत जीर्ण-शीर्ण और फटी हुई है, और वस्तुओं की बड़ी सूची जीर्ण-शीर्ण हो गई है”; यानी, यहां कोई प्रामाणिक दस्तावेज़ भी नहीं हैं, जैसा कि एस.एफ. प्लैटोनोव बार-बार बताते हैं। कई व्यक्तियों को पकड़ लिया गया, जिन्होंने "चुने हुए राडा" के फैलाव के बाद मामलों में माहौल तैयार किया: ए. डी. बासमनोव अपने बेटे फ्योडोर के साथ, राजदूत प्रिकाज़ के क्लर्क आई. एम. विस्कोवेटी, कोषाध्यक्ष एन. फनिकोव-कुर्त्सेव, ओप्रीचिना सेलर (आपूर्ति) ए व्याज़ेम्स्की और अन्य (उन सभी को मार डाला गया, कुछ को विशेष रूप से क्रूर तरीके से: उदाहरण के लिए, फ़ुनिकोव को बारी-बारी से उबलते और ठंडे पानी से नहलाया गया, उसकी पत्नी को निर्वस्त्र करके, एक फैली हुई रस्सी पर रखा गया और कई बार उसके साथ घसीटा गया, मांस को विस्कोवेटी से जिंदा काट दिया गया था)। अलेक्ज़ेंड्रोवा स्लोबोडा में वे नदी में डूब गए। मारे गए लोगों के ग्रे घरेलू सदस्य (लगभग 60 महिलाएं और बच्चे)। कुल मिलाकर, 300 लोगों को फाँसी की सज़ा सुनाई गई, लेकिन राजा ने उनमें से 187 को माफ़ कर दिया।

1570-1571 की मास्को फाँसी

अब ज़ार के सबसे करीबी लोग, ओप्रीचिना के नेता, दमन के अधीन आ गए। जुलाई 1570 के अंत में, ज़ार के पसंदीदा, ओप्रीनिकी बास्मानोव्स - पिता और पुत्र, प्रिंस अफानसी व्याज़ेम्स्की, साथ ही ज़ेम्शचिना के कई प्रमुख नेताओं - प्रिंटर इवान विस्कोवेटी, कोषाध्यक्ष फनिकोव और अन्य पर राजद्रोह का आरोप लगाया गया था। मॉस्को में 200 लोगों को फाँसी दी गई: ड्यूमा क्लर्क ने निंदा करने वालों के नाम पढ़े, ओप्रीचनिकी जल्लादों ने निंदा करने वालों पर चाकू मारा, काट दिया, लटका दिया, उबलता पानी डाला। जैसा कि उन्होंने कहा, ज़ार ने व्यक्तिगत रूप से फाँसी में भाग लिया, और गार्डों की भीड़ चारों ओर खड़ी थी और "गोयदा, गोयदा" के नारे के साथ फाँसी का स्वागत किया। जिन लोगों को फाँसी दी गई उनकी पत्नियों और बच्चों, यहाँ तक कि उनके घर के सदस्यों को भी सताया गया; उनकी संपत्ति संप्रभु द्वारा छीन ली गई। फाँसी एक से अधिक बार फिर से शुरू की गई, और बाद में उनकी मृत्यु हो गई: प्रिंस पीटर सेरेब्रनी-ओबोलेंस्की, ड्यूमा क्लर्क ज़खारी ओचिन-प्लेशचेव, इवान वोरोत्सोव, आदि, और ज़ार यातना के विशेष तरीकों के साथ आए: गर्म फ्राइंग पैन, ओवन, चिमटे, पतले रस्सियाँ शरीर को रगड़ती हैं, आदि। पी. बोयारिन कोज़ारिनोव-गोलोखावतोव, जिन्होंने निष्पादन से बचने के लिए स्कीमा को स्वीकार कर लिया, उन्होंने इस आधार पर बारूद के बैरल पर उड़ा देने का आदेश दिया कि स्कीमा-भिक्षु देवदूत थे, और इसलिए स्वर्ग के लिए उड़ान भरनी चाहिए. 1570-1571 की मास्को फाँसी ओप्रीचिना आतंक का चरमोत्कर्ष थी।

ओप्रीचिना का अंत

आर. स्क्रिनिकोव के अनुसार, जिन्होंने स्मारक सूचियों का विश्लेषण किया, इवान चतुर्थ के पूरे शासनकाल के दौरान दमन के शिकार थे ( धर्मसभा), लगभग 4.5 हजार लोग, लेकिन अन्य इतिहासकार, जैसे वी.बी. कोब्रिन, इस आंकड़े को बेहद कम आंका हुआ मानते हैं।

वीरानी का तात्कालिक परिणाम "अकाल और महामारी" था, क्योंकि इस हार ने उन लोगों की भी अस्थिर अर्थव्यवस्था की नींव को कमजोर कर दिया, जो बच गए और संसाधनों से वंचित हो गए। बदले में, किसानों की उड़ान ने उन्हें जबरन अपने स्थान पर रखने की आवश्यकता को जन्म दिया - इसलिए "आरक्षित वर्ष" की शुरुआत हुई, जो आसानी से दास प्रथा की स्थापना में बदल गई। वैचारिक दृष्टि से, ओप्रीचनिना के कारण नैतिक अधिकार और वैधता में गिरावट आई शाही शक्ति; एक रक्षक और विधायक से, वह राजा और राज्य एक डाकू और बलात्कारी में बदल गया। दशकों से बनी सरकार की प्रणाली को एक आदिम सैन्य तानाशाही द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इवान द टेरिबल द्वारा रूढ़िवादी मानदंडों और मूल्यों को रौंदने और चर्च के खिलाफ दमन ने स्व-स्वीकृत हठधर्मिता "मॉस्को तीसरा रोम है" को अर्थ से वंचित कर दिया और समाज में नैतिक दिशानिर्देशों को कमजोर कर दिया। कई इतिहासकारों के अनुसार, ओप्रीचिना से जुड़ी घटनाएँ प्रणालीगत सामाजिक-राजनीतिक संकट का प्रत्यक्ष कारण थीं, जिसने इवान द टेरिबल की मृत्यु के 20 साल बाद रूस को जकड़ लिया था और इसे "मुसीबतों का समय" कहा जाता था।

ओप्रीचिना ने अपनी पूरी सैन्य अप्रभावीता दिखाई, जो डेलेट-गिरी के आक्रमण के दौरान प्रकट हुई और स्वयं ज़ार द्वारा पहचानी गई।

ओप्रीचिना ने ज़ार की असीमित शक्ति - निरंकुशता की स्थापना की। 17वीं शताब्दी में, रूस में राजशाही वस्तुतः द्वैतवादी हो गई, लेकिन पीटर I के तहत, रूस में निरपेक्षता बहाल हो गई; इस प्रकार, ओप्रीचिना का यह परिणाम सबसे दीर्घकालिक निकला।

ऐतिहासिक मूल्यांकन

ओप्रीचिनिना के ऐतिहासिक आकलन युग, वैज्ञानिक स्कूल जिससे इतिहासकार संबंधित है, आदि के आधार पर मौलिक रूप से भिन्न हो सकते हैं। कुछ हद तक, इन विरोधी आकलन की नींव पहले से ही इवान द टेरिबल के समय में रखी गई थी, जब दो बिंदु दृश्य सह-अस्तित्व में था: आधिकारिक एक, जो ओप्रीचिना को "देशद्रोह" से निपटने के लिए एक कार्रवाई के रूप में मानता था, और एक अनौपचारिक, जो इसमें "दुर्जेय राजा" की संवेदनहीन और समझ से बाहर की अधिकता को देखता था।

पूर्व-क्रांतिकारी अवधारणाएँ

अधिकांश पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकारों के अनुसार, ओप्रीचिना tsar की रुग्ण पागलपन और अत्याचारी प्रवृत्ति का प्रकटीकरण था। 19वीं शताब्दी के इतिहासलेखन में, इस दृष्टिकोण का पालन एन.

वी. ओ. क्लाईचेव्स्की ने ओप्रीचिना को इसी तरह से देखा, इसे बॉयर्स के साथ ज़ार के संघर्ष का परिणाम माना - एक ऐसा संघर्ष जिसका "राजनीतिक नहीं, बल्कि वंशवादी मूल था"; कोई भी पक्ष नहीं जानता था कि एक-दूसरे के साथ कैसे रहना है या एक-दूसरे के बिना कैसे रहना है। उन्होंने अलग होने की कोशिश की, साथ-साथ रहने की कोशिश की, लेकिन साथ नहीं। इस तरह के राजनीतिक सहवास की व्यवस्था करने का एक प्रयास राज्य को ओप्रीचिना और ज़ेम्शिना में विभाजित करना था।

ई. ए. बेलोव, अपने मोनोग्राफ "अबाउट" में दिखाई दे रहे हैं ऐतिहासिक महत्व 17वीं सदी के अंत तक रूसी लड़के।" ग्रोज़नी के लिए एक क्षमाप्रार्थी, ओप्रीचिना में गहरे राज्य का अर्थ ढूंढता है। विशेष रूप से, ओप्रीचिना ने सामंती कुलीनता के विशेषाधिकारों के विनाश में योगदान दिया, जिसने राज्य के केंद्रीकरण की उद्देश्य प्रवृत्तियों को बाधित किया।

साथ ही, सबसे पहले ओप्रीचिना की सामाजिक और फिर सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि का पता लगाने का प्रयास किया जा रहा है, जो 20वीं सदी में मुख्यधारा बन गई। के. डी. कावेलिन के अनुसार: "ओप्रिचनिना सार्वजनिक प्रशासन में व्यक्तिगत गरिमा की शुरुआत करने के लिए, कबीले, रक्त सिद्धांत के स्थान पर एक सेवा कुलीनता बनाने और कबीले के रईसों को इसके साथ बदलने का पहला प्रयास था।"

अपने "रूसी इतिहास पर व्याख्यान का पूरा कोर्स" में प्रोफेसर। एस.एफ. प्लैटोनोव ओप्रीचिना का निम्नलिखित दृश्य प्रस्तुत करते हैं:

ओप्रीचनिना की स्थापना में "राज्य के प्रमुख को राज्य से हटाना" नहीं था, जैसा कि एस.एम. सोलोविओव ने कहा था; इसके विपरीत, ओप्रीचिना ने पूरे राज्य को उसके मूल भाग में अपने हाथों में ले लिया, "ज़मस्टोवो" प्रशासन की सीमाओं को छोड़ दिया, और यहां तक ​​​​कि राज्य सुधारों के लिए भी प्रयास किया, क्योंकि इसने सेवा भूमि कार्यकाल की संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए। उनकी कुलीन व्यवस्था को नष्ट करते हुए, ओप्रीचनिना को, संक्षेप में, राज्य व्यवस्था के उन पहलुओं के खिलाफ निर्देशित किया गया था जो ऐसी प्रणाली को सहन करते थे और उसका समर्थन करते थे। जैसा कि वी.ओ. क्लाईचेव्स्की कहते हैं, इसने "व्यक्तियों के विरुद्ध" नहीं, बल्कि आदेश के विरुद्ध कार्य किया, और इसलिए यह राज्य के अपराधों को दबाने और रोकने के एक साधारण पुलिस साधन की तुलना में कहीं अधिक राज्य सुधार का एक साधन था।

एस.एफ. प्लैटोनोव ओप्रीचिना का मुख्य सार भूमि स्वामित्व की ऊर्जावान लामबंदी में देखते हैं, जिसमें भूमि स्वामित्व, ओप्रीचिना में ली गई भूमि से पूर्व पितृसत्तात्मक मालिकों की बड़े पैमाने पर वापसी के कारण, पिछले उपांग-पैतृक सामंती व्यवस्था से अलग हो गया था और अनिवार्य सैन्य सेवा से जुड़ा हुआ है।

1930 के दशक के उत्तरार्ध से, सोवियत इतिहासलेखन में प्रचलित दृष्टिकोण ओप्रीचिना की प्रगतिशील प्रकृति थी, जो इस अवधारणा के अनुसार, विखंडन के अवशेषों और बॉयर्स के प्रभाव के खिलाफ निर्देशित थी, जिसे एक प्रतिक्रियावादी शक्ति के रूप में देखा जाता था, और हितों को प्रतिबिंबित किया जाता था। केंद्रीकरण का समर्थन करने वाले सेवा कुलीन वर्ग की, जो अंततः राष्ट्रीय हितों के साथ पहचानी गई थी। ओप्रीचनिना की उत्पत्ति एक ओर, बड़े पैतृक और छोटे पैमाने के भूस्वामित्व के बीच संघर्ष में और दूसरी ओर, प्रगतिशील केंद्र सरकार और प्रतिक्रियावादी रियासत-बॉयर विपक्ष के बीच संघर्ष में देखी गई थी। आइज़ेंस्टीन की फिल्म "इवान द टेरिबल" (जैसा कि ज्ञात है, प्रतिबंधित है) के दूसरे एपिसोड के संबंध में फिल्म निर्माताओं के साथ एक बैठक में जे.वी. स्टालिन द्वारा मार्गदर्शक दृष्टिकोण व्यक्त किया गया था:

(ईसेनस्टीन) ने ओप्रीचिना को अंतिम पपड़ी के रूप में चित्रित किया, पतित, अमेरिकी कू क्लक्स क्लान की तरह कुछ... ओप्रीचिना सैनिक प्रगतिशील सैनिक थे जिन पर इवान द टेरिबल ने रूस को सामंती राजकुमारों के खिलाफ एक केंद्रीकृत राज्य में इकट्ठा करने के लिए भरोसा किया था जो टुकड़े करना चाहते थे और उसे कमजोर कर दो. ओप्रीचनिना के प्रति उनका पुराना रवैया है। ओप्रीचिना के प्रति पुराने इतिहासकारों का रवैया बेहद नकारात्मक था, क्योंकि वे ग्रोज़्नी के दमन को निकोलस द्वितीय के दमन के रूप में मानते थे और उस ऐतिहासिक स्थिति से पूरी तरह से विचलित थे जिसमें यह हुआ था। आजकल इसे देखने का एक अलग ही नजरिया है.

यह अवधारणा पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकारों और सबसे बढ़कर, एस. एफ. प्लैटोनोव के पास चली गई, और साथ ही इसे प्रशासनिक माध्यमों से लागू किया गया। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी सोवियत इतिहासकारों ने आधिकारिक लाइन का पालन नहीं किया। उदाहरण के लिए, एस. बी. वेसेलोव्स्की ने लिखा:

एस.एफ. प्लैटोनोव ने इस तथ्य को नजरअंदाज कर दिया कि 1550 की कानून संहिता निश्चित रूप से उन बॉयर्स के बच्चों को शासकों और निजी व्यक्तियों की सेवा में प्रवेश करने से रोकती है, जिन्होंने पूर्ण सेवानिवृत्ति प्राप्त नहीं की थी।<…>उसी 1550 में, महानगरीय और शासकों को राजा की विशेष अनुमति के बिना बॉयर्स के बच्चों को अपनी सेवा में स्वीकार करने से रोकने के लिए एक डिक्री पारित की गई थी। और आने वाले वर्षों में, भूमि से भोजन और सेवा पर 1556 की संहिता के संबंध में, भूमि से सेवा अनिवार्य हो गई और सभी जमींदारों ने किसी की सेवा न करने या राजकुमारों, लड़कों और अन्य बड़े जमींदारों की सेवा करने का अधिकार खो दिया। सामंतवाद के अवशेषों पर यह बड़ा झटका ओप्रीचनिना से बहुत पहले लगाया गया था<…>और सामान्य तौर पर, ओप्रीचिना का इन वास्तव में महत्वपूर्ण राज्य परिवर्तनों से कोई लेना-देना नहीं था।

1946 में, बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति का एक प्रस्ताव जारी किया गया था, जिसमें "रक्षकों की प्रगतिशील सेना" की बात की गई थी। ओप्रिचनिना सेना के तत्कालीन इतिहासलेखन में प्रगतिशील महत्व यह था कि इसका गठन केंद्रीकृत राज्य को मजबूत करने के संघर्ष में एक आवश्यक चरण था और सामंती अभिजात वर्ग और विशिष्ट अवशेषों के खिलाफ सेवारत कुलीनता के आधार पर केंद्र सरकार के संघर्ष का प्रतिनिधित्व करता था, इसमें आंशिक वापसी को भी असंभव बनाना - और इस तरह सुनिश्चित करना सैन्य सुरक्षादेशों. .

ओप्रीचिना का विस्तृत मूल्यांकन ए. ए. ज़िमिन के मोनोग्राफ "द ओप्रीचिना ऑफ इवान द टेरिबल" (1964) में दिया गया है, जिसमें घटना का निम्नलिखित मूल्यांकन शामिल है:

ओप्रीचिना प्रतिक्रियावादी सामंती कुलीनता की हार के लिए एक हथियार था, लेकिन साथ ही, ओप्रीचिना की शुरूआत के साथ किसान "काली" भूमि की तीव्र जब्ती भी हुई। ओप्रीचिना आदेश भूमि के सामंती स्वामित्व को मजबूत करने और किसानों को गुलाम बनाने की दिशा में एक नया कदम था। क्षेत्र के विभाजन को "ओप्रिचनिना" और "ज़ेमशचिना" (...) में राज्य के केंद्रीकरण में योगदान दिया गया, क्योंकि इस विभाजन को बोयार अभिजात वर्ग और विशिष्ट रियासतों के विरोध के खिलाफ निर्देशित किया गया था। ओप्रीचनिना के कार्यों में से एक रक्षा क्षमता को मजबूत करना था, इसलिए उन रईसों की भूमि जो अपनी संपत्ति से सैन्य सेवा नहीं करते थे, उन्हें ओप्रीचनिना में ले लिया गया था। इवान चतुर्थ की सरकार ने सामंतों की व्यक्तिगत समीक्षा की। 1565 का पूरा वर्ष भूमि की गणना करने, मौजूदा प्राचीन भूमि स्वामित्व को तोड़ने के उपायों से भरा हुआ था, कुलीन वर्ग के व्यापक हलकों के हितों में, इवान द टेरिबल ने पूर्व विखंडन के अवशेषों को खत्म करने और व्यवस्था बहाल करने के उद्देश्य से उपाय किए। सामंती अव्यवस्था, सिर पर मजबूत शाही शक्ति के साथ केंद्रीकृत राजशाही को मजबूत करना। शहरवासी, जो tsarist शक्ति को मजबूत करने और सामंती विखंडन और विशेषाधिकारों के अवशेषों को खत्म करने में रुचि रखते थे, ने भी इवान द टेरिबल की नीतियों के प्रति सहानुभूति व्यक्त की। अभिजात वर्ग के साथ इवान द टेरिबल की सरकार के संघर्ष को जनता की सहानुभूति मिली। प्रतिक्रियावादी बॉयर्स ने, रूस के राष्ट्रीय हितों के साथ विश्वासघात करते हुए, राज्य को विघटित करने की कोशिश की और विदेशी आक्रमणकारियों द्वारा रूसी लोगों को गुलाम बनाया जा सकता था।

ओप्रीचिना ने सत्ता के केंद्रीकृत तंत्र को मजबूत करने, प्रतिक्रियावादी लड़कों के अलगाववादी दावों का मुकाबला करने और रूसी राज्य की सीमाओं की रक्षा की सुविधा प्रदान करने की दिशा में एक निर्णायक कदम उठाया। यह ओप्रीचिना काल के सुधारों की प्रगतिशील सामग्री थी। लेकिन ओप्रीचनिना भी उत्पीड़ित किसानों को दबाने का एक साधन था; यह सरकार द्वारा सामंती-सर्फ़ उत्पीड़न को मजबूत करके किया गया था और यह उन महत्वपूर्ण कारकों में से एक था जिसने देश में वर्ग विरोधाभासों को और गहरा करने और वर्ग संघर्ष के विकास का कारण बना। . .

अपने जीवन के अंत में, ए. ए. ज़िमिन ने ओप्रीचिना के विशुद्ध रूप से नकारात्मक मूल्यांकन के प्रति अपने विचारों को संशोधित किया, यह देखते हुए "ओप्रिचनिना की खूनी चमक"पूर्व-बुर्जुआ प्रवृत्तियों के विपरीत दास प्रथा और निरंकुश प्रवृत्ति की चरम अभिव्यक्ति। इन पदों को उनके छात्र वी.बी. कोब्रिन और बाद के छात्र ए.एल. युर्गानोव द्वारा विकसित किया गया था। विशिष्ट अनुसंधान के आधार पर जो युद्ध से पहले शुरू हुआ और विशेष रूप से एस.बी. वेसेलोव्स्की और ए.ए. ज़िमिन (और वी.बी. कोब्रिन द्वारा जारी) द्वारा किया गया, उन्होंने दिखाया कि पैतृक भूमि स्वामित्व के ओप्रीचिना के परिणामस्वरूप हार का सिद्धांत एक मिथक है। इस दृष्टिकोण से, पैतृक और स्थानीय भूमि स्वामित्व के बीच अंतर उतना मौलिक नहीं था जितना पहले सोचा गया था; ओप्रीचिना भूमि से वोटचिनिकी की बड़े पैमाने पर वापसी (जिसमें एस.एफ. प्लैटोनोव और उनके अनुयायियों ने ओप्रीचिना का सार देखा) घोषणाओं के विपरीत नहीं किया गया था; और यह मुख्य रूप से अपमानित और उनके रिश्तेदार थे जिन्होंने सम्पदा की वास्तविकता खो दी, जबकि "विश्वसनीय" संपत्ति के मालिकों को, जाहिरा तौर पर, ओप्रीचनिना में ले जाया गया; उसी समय, ठीक उन काउंटियों को जहां छोटे और मध्यम भूमि स्वामित्व का प्रभुत्व था, ओप्रीचिना में ले लिया गया; ओप्रीचिन में ही कबीले के कुलीन वर्ग का एक बड़ा प्रतिशत था; अंत में, बॉयर्स के खिलाफ ओप्रीचिना के व्यक्तिगत अभिविन्यास के बारे में बयानों का भी खंडन किया गया है: पीड़ितों-बॉयर्स को विशेष रूप से स्रोतों में नोट किया गया है क्योंकि वे सबसे प्रमुख थे, लेकिन अंत में, यह मुख्य रूप से सामान्य ज़मींदार और आम लोग थे जो इससे मर गए। ओप्रिचनिना: एस.बी. वेसेलोव्स्की की गणना के अनुसार, संप्रभु के दरबार के एक लड़के या व्यक्ति के लिए तीन या चार सामान्य ज़मींदार थे, और एक सेवा व्यक्ति के लिए एक दर्जन आम लोग थे। इसके अलावा, नौकरशाही (डायक्रेसी) पर भी आतंक का असर पड़ा, जिसे पुरानी योजना के अनुसार, "प्रतिक्रियावादी" बॉयर्स और विशिष्ट अवशेषों के खिलाफ लड़ाई में केंद्र सरकार का समर्थन होना चाहिए। यह भी ध्यान दिया जाता है कि केंद्रीकरण के लिए बॉयर्स और उपांग राजकुमारों के वंशजों का प्रतिरोध आम तौर पर एक विशुद्ध रूप से सट्टा निर्माण है, जो सामंतवाद और निरपेक्षता के युग के रूस और पश्चिमी यूरोप की सामाजिक व्यवस्था के बीच सैद्धांतिक समानता से प्राप्त होता है; सूत्र ऐसे बयानों के लिए कोई प्रत्यक्ष आधार प्रदान नहीं करते हैं। इवान द टेरिबल के युग में बड़े पैमाने पर "बॉयर षड्यंत्रों" का अनुमान स्वयं इवान द टेरिबल के बयानों पर आधारित है। अंततः, यह स्कूल नोट करता है कि यद्यपि ओप्रीचिना ने उद्देश्यपूर्ण ढंग से (यद्यपि बर्बर तरीकों के माध्यम से) कुछ आवश्यक कार्यों को हल किया, मुख्य रूप से केंद्रीकरण को मजबूत करना, उपांग प्रणाली के अवशेषों को नष्ट करना और चर्च की स्वतंत्रता, यह, सबसे पहले, स्थापना के लिए एक उपकरण था इवान द टेरिबल की व्यक्तिगत निरंकुश शक्ति।

वी.बी. कोब्रिन के अनुसार, ओप्रीचिना ने उद्देश्यपूर्ण रूप से केंद्रीकरण को मजबूत किया (जिसे "चुने हुए राडा ने क्रमिक संरचनात्मक सुधारों की विधि के माध्यम से करने की कोशिश की"), उपांग प्रणाली के अवशेषों और चर्च की स्वतंत्रता को समाप्त कर दिया। उसी समय, ओप्रीचिना डकैतियों, हत्याओं, जबरन वसूली और अन्य अत्याचारों के कारण रूस पूरी तरह से बर्बाद हो गया, जो जनगणना की किताबों में दर्ज किया गया था और दुश्मन के आक्रमण के परिणामों के बराबर था। कोब्रिन के अनुसार, ओप्रीचनिना का मुख्य परिणाम अत्यंत निरंकुश रूपों में निरंकुशता की स्थापना है, और अप्रत्यक्ष रूप से दास प्रथा की स्थापना भी है। अंत में, कोब्रिन के अनुसार, ओप्रीचिना और आतंक ने रूसी समाज की नैतिक नींव को कमजोर कर दिया, आत्मसम्मान, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी को नष्ट कर दिया।

16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी राज्य के राजनीतिक विकास का केवल एक व्यापक अध्ययन। हमें देश की ऐतिहासिक नियति के दृष्टिकोण से ओप्रीचिना के दमनकारी शासन के सार के बारे में प्रश्न का उचित उत्तर देने की अनुमति देगा।

प्रथम ज़ार इवान द टेरिबल के व्यक्ति में, रूसी निरंकुशता के गठन की ऐतिहासिक प्रक्रिया को एक निष्पादक मिला जो अपने ऐतिहासिक मिशन से पूरी तरह अवगत था। उनके पत्रकारिता और सैद्धांतिक भाषणों के अलावा, यह स्पष्ट रूप से ओप्रीचनिना की स्थापना की सटीक गणना और पूरी तरह से सफलतापूर्वक की गई राजनीतिक कार्रवाई से प्रमाणित होता है।

ओप्रीचिना को "पुनर्जीवित" करने का प्रयास

यूरेशियन यूथ यूनियन के कार्यकर्ता, जो 2005 में सामने आए और रूस में ऑरेंज क्रांति को अंजाम देने के प्रयासों का विरोध किया, खुद को "नए रक्षक" कहते थे। "न्यू ओप्रीचिना" के विचारक अलेक्जेंडर डुगिन ने पवित्र पर हमला करने वाले भेड़ियों ("भेड़ के कपड़ों" सहित) के खिलाफ "महान यूरेशियन परियोजना" के आदर्श की रक्षा के रूप में "कुत्ते के सिर" ("साइनोसेफली") की ओप्रीचिना छवि की व्याख्या की। रस'.

ओप्रीचिना के पुनरुद्धार का दूसरा रूप शेड्रिन-कोज़लोव का "ओप्रिचनिना ब्रदरहुड" था, जो ओप्रीचिना को एक ज़ार-उच्च पुजारी, एक प्रकार के "रूढ़िवादी फ्रीमेसोनरी" के साथ एक समानांतर (अलग, आंतरिक) चर्च के रूप में मानता था। इस संगठन को कभी-कभी छद्म-रूढ़िवादी संप्रदाय के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, जहां इवान द टेरिबल और ग्रेगरी रासपुतिन के प्रतीकों की पूजा की जाती है।

कला के कार्यों में ओप्रीचिना

• "द ओप्रीचनिक" पी. आई. त्चैकोव्स्की का एक ओपेरा है जो आई. आई. लाज़ेचनिकोव की इसी नाम की त्रासदी पर आधारित है।
• "द डे ऑफ़ द ओप्रीचनिक" और "द शुगर क्रेमलिन" वी. जी. सोरोकिन की शानदार कृतियाँ हैं।
• "द ज़ार" पावेल लुंगिन की 2009 की ऐतिहासिक फिल्म है।
• "प्रिंस सिल्वर" - ए.के. टॉल्स्टॉय का ऐतिहासिक उपन्यास
• "ज़ार के आदेश से" - एल. ए. चार्स्काया की कहानी

टिप्पणियाँ

1. Oprichnina// ग्रेट सोवियत एनसाइक्लोपीडिया।
2. वी. एस. इज़्मोज़िक।रूस के जेंडरमेस। - मॉस्को: ओल्मा-प्रेस, 2002. - 640 पी। - आईएसबीएन 5-224-039630।
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4. येगोर गेदर फाउंडेशन "ओप्रिचनिना: आतंक या सुधार?"इतिहासकार व्लादिस्लाव नज़रोव और दिमित्री वोलोडीखिन की भागीदारी के साथ सार्वजनिक बातचीत
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26. अध्याय 20. ज़ार इवान वासिलिविच भयानक इवान भयानक .