खज़ार कहाँ रहते हैं? खज़र्स किस तरह के लोग हैं? प्राचीन और आधुनिक खज़र्स

खज़ार (हिब्रू כוזרים‎ (kuzarim), अरबी خزر‎ (Khazar), ग्रीक Χαζαροι (Khazar), पुराने रूसी कोज़ारे, लैटिन गज़ारी, कोसरी) एक तुर्क-भाषी खानाबदोश लोग हैं। हूण आक्रमण के तुरंत बाद पूर्वी सिस्कोकेशिया (सादा दागिस्तान) में जाना जाने लगा। इसका गठन तीन जातीय घटकों की बातचीत के परिणामस्वरूप हुआ था: स्थानीय ईरानी भाषी आबादी, साथ ही विदेशी उग्रिक और तुर्किक जनजातियाँ। खजर भाषा विलुप्त हो गई है। खज़ारों को काला कहा जाता था और, आमतौर पर कम, आज़ोव का सागर(उस समय, क्रीमिया में खज़ारों की स्थिति बहुत मजबूत थी)। कैस्पियन सागर को मध्य पूर्वी भाषाओं में खज़ार भी कहा जाता है - खज़ार सागर देखें। भूमि पर, "खज़ार" नाम क्रीमिया द्वारा सबसे लंबे समय तक (16 वीं शताब्दी तक बीजान्टिन और इतालवी स्रोतों में) बरकरार रखा गया था। कुछ शोधकर्ताओं (बी.एन. ज़खोडर) के अनुसार, खज़ार जातीय समूह का द्वैतवादी आधार था, जो दो मुख्य जनजातियों - सफेद और काले खज़ारों (कालिस-खज़ारों और कारा-खज़ारों) को एकजुट करता था। इसके अलावा, सफ़ेद खज़ार लंबे, हल्की आंखों वाले और गोरे बालों वाले थे, जबकि काले खज़ार छोटे और काले बालों वाले थे। एक अलग दृष्टिकोण के समर्थक (एम.आई. आर्टामोनोव, ए.पी. नोवोसेल्टसेव) इस विभाजन को जातीय नहीं, बल्कि सामाजिक मानते हैं और एक अधिक जटिल संगठन की ओर इशारा करते हैं। बार्सिल, साविर, बालनजर आदि खजर आदिवासी संघ के निकट संबंध में थे। बाद में उन्हें आंशिक रूप से आत्मसात कर लिया गया। खज़ारों के सबसे करीबी बार्सिल थे, जिनके साथ उनका अक्सर उल्लेख किया जाता है प्रारम्भिक काल इतिहास, और बेर्सिलिया देश स्रोतों में शुरुआती बिंदु के रूप में प्रकट होता है जहां से यूरोप में खज़ार का विस्तार शुरू होता है। खज़ार हूण जनजाति अकात्सिर के वंशज हैं, जो 5वीं शताब्दी से यूरोप में जाने जाते हैं (ए.वी. गैडलो, ओ. प्रित्सक)। खज़र्स उइघुर मूल के हैं, जो चीनी स्रोतों में वर्णित मध्य एशियाई खो-सा लोगों से हैं। (डी. डनलप) (खज़ारों की उत्पत्ति का मुख्य लेख उइघुर सिद्धांत देखें)। खज़ार हेफ़थलाइट्स के वंशज हैं जो खुरासान (पूर्वी ईरान) (डी. लुडविग) से काकेशस में चले गए। खज़र्स ओगर्स, सविर्स और अंतिम चरण में अल्ताई तुर्कों द्वारा गठित एक आदिवासी संघ से आते हैं। (पी. गोल्डन, एम. आई. आर्टामोनोव, ए. पी. नोवोसेल्टसेव)। 7वीं शताब्दी तक, खज़ारों ने लगातार खानाबदोश साम्राज्यों में एक अधीनस्थ स्थिति पर कब्जा कर लिया। 560 के दशक में तुर्किक कागनेट के हिस्से के रूप में समाप्त हुआ, 7वीं शताब्दी के मध्य में उत्तरार्द्ध के पतन के बाद उन्होंने अपना राज्य बनाया - खजर कागनेट (650-969), जो इस क्षेत्र में सबसे टिकाऊ खानाबदोश संघों में से एक बन गया। प्रारंभ में आधुनिक तराई दागेस्तान के भीतर डर्बेंट के उत्तर क्षेत्र में रहने वाले, खज़र्स नियंत्रित क्षेत्रों में बसने लगे: क्रीमिया में, डॉन पर और विशेष रूप से निचले वोल्गा क्षेत्र में, जहां 8 वीं शताब्दी में राज्य की राजधानी स्थानांतरित की गई थी। ईरान और अरब खलीफा के खिलाफ लंबे युद्धों के परिणामस्वरूप, खज़ारों के कई समूहों को ट्रांसकेशिया में जबरन बसाया गया था। बाद में, अब्बासिद खलीफा के कई उच्च श्रेणी के गुलाम खजर मूल के थे। यह कॉन्स्टेंटिनोपल में एक खज़ार गैरीसन और कीव में एक खज़ार-यहूदी समुदाय के अस्तित्व के बारे में भी जाना जाता है (कोज़री पथ आज भी कीव में मौजूद है)। 9वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, तीन खजर परिवार, जिन्हें कावर कहा जाता था, राजनीतिक संघर्ष के कारण देश छोड़कर हंगेरियन में शामिल हो गए, जिनके साथ वे पन्नोनिया आए और बाद में आत्मसात हो गए। 10वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में खजर खगनेट के पतन के बाद, खजर पोलोवेट्सियन वातावरण में गायब हो गए। यहूदी धर्म को मानने वाले कुछ जातीय खज़ार, पूरी संभावना में, मध्य यूरोपीय यहूदी समुदायों में शामिल हो गए। तुर्क-भाषी समुदायों के कुछ प्रतिनिधि - कराटे और क्रिमचाक्स, साथ ही ईरानी-भाषी पर्वतीय यहूदी - खुद को खज़ारों के वंशज मानते हैं। खज़ार की जड़ें कुमाइक्स से हो सकती हैं। कीवन रस के गठन के साथ खज़ारों के बीच एक नया दुश्मन प्रकट हुआ, तथाकथित रूसी कागनेट का प्रश्न, जिसका पहली बार वर्ष 839 के तहत स्रोतों में उल्लेख किया गया था, पर्याप्त स्पष्ट नहीं है। कगन की उपाधि बाद में कीव के राजकुमारों द्वारा धारण की गई, और 9वीं शताब्दी में इसका उपयोग आमतौर पर खज़ारों के साथ समानता के दावे के रूप में माना जाता है। जैसा कि हो सकता है, पूर्वी यूरोप में प्रवेश करने वाले वरंगियन दस्तों ने स्लाव जनजातियों पर खज़ारों के आधिपत्य को सफलतापूर्वक चुनौती देना शुरू कर दिया। पोलान्स (864), नॉर्दर्नर्स (884) और रेडिमिची (885) को खज़ारों से मुक्त कराया गया। उत्पन्न चुनौतियों का जवाब देते हुए, खज़ारों ने, बीजान्टियम की मदद से, उत्तरपूर्वी सीमाओं पर किलों की एक श्रृंखला बनाई। ठीक है। 834 में, कगन और बेक ने सरकेल किले के निर्माण में मदद के अनुरोध के साथ सम्राट थियोफिलस की ओर रुख किया। किला डॉन के बाएं किनारे पर स्थित था और इस क्षेत्र में खज़ारों का मुख्य गढ़ बन गया। सरकेल के अलावा, जैसा कि पुरातात्विक आंकड़ों से पता चलता है, डॉन की सहायक नदियों के किनारे समान किलेबंदी का एक नेटवर्क बनाया गया था। अंततः नौवीं - पहली छमाही. एक्स सदियों खज़ार खगनेट कमजोर हो गया, लेकिन फिर भी प्रशिक्षित सेना और कुशल कूटनीति की बदौलत एक प्रभावशाली राज्य बना रहा। शासकों ने तीन प्रमुख ताकतों के बीच युद्धाभ्यास की नीति अपनाई: बीजान्टियम (जिसने मित्र देशों के संबंधों में रुचि खो दी थी), खानाबदोश और रूस। अंततः 9वीं सदी राजा बेंजामिन के शासनकाल के दौरान, बीजान्टियम द्वारा आयोजित एक गठबंधन, जिसमें पेचेनेग्स, ब्लैक बुल्गार और कई अन्य खानाबदोश जनजातियाँ शामिल थीं, खजरिया के खिलाफ सामने आईं। खज़ारों ने एलन के समर्थन से इसे हरा दिया। अगले राजा, हारून के तहत, बीजान्टियम खज़ार-एलन गठबंधन को नष्ट करने में कामयाब रहा, और अब खज़ारों ने खानाबदोश नेताओं में से एक की मदद से एलन को हरा दिया। एलनियन राजा को पकड़ लिया गया, लेकिन सम्मान के साथ उसका स्वागत किया गया। उसने अपनी बेटी हारून के पुत्र यूसुफ को दे दी।

आज मेरे पास एक अतिरिक्त फिल्म थी। मैं रंगीन तस्वीरों वाला एक अखबार देखता हूं, एक आधुनिक अखबार, एक साधारण अखबार, ठीक है, " रूसी अखबार", उदाहरण के लिए। मैं पढ़ना शुरू करता हूं और मुझे बिल्कुल भी समझ नहीं आता कि यह किस भाषा में लिखा गया है। पहले पन्ने पर एर्दोगन की एक तस्वीर है, और लेख का कैप्शन और पाठ मेरे लिए अज्ञात एक पत्र में लिखा गया है। यह न तो जॉर्जियाई है और न ही अर्मेनियाई। हिब्रू या चित्रलिपि नहीं. यह रूनिक लेखन की तरह अधिक दिखता है, लेकिन मैंने ऐसा पहले कभी नहीं देखा है। मैं पूछता हूं: "अखबार किस भाषा में है?" उत्तर मेरे दिमाग में लगता है:- "खजर"।

क्या बकवास है। मैंने खजरिया के अस्तित्व के भौतिक साक्ष्य की तलाश में इतनी सारी सामग्री "उलट" दी, और आश्वस्त हो गया कि खजर लेखन के बारे में विश्वसनीय जानकारी मौजूद ही नहीं है।

सुबह में, एक कप कॉफ़ी के साथ, मुझे एक अनसुलझी क्रॉसवर्ड पहेली मिलती है जिसे मेरी पत्नी ने कल रात "पीड़ा" दी थी, और सबसे प्रमुख स्थान पर मुझे चार अक्षरों के साथ "खज़रों का भविष्यसूचक बदला लेने वाला" प्रश्न मिलता है। "ओलेग" - बक्सों में उसकी पत्नी के हाथ से लिखा हुआ। स्कूल के पाठ्यक्रममैं अभी तक नहीं भूला हूं. और फिर मुझे अपनी दृष्टि याद आती है, और मैं कैसे उबलते पानी से झुलस गया था। हालाँकि, एक संकेत। आपको सोचने की जरूरत है. और यही मेरे विचारों का परिणाम है।

खजरिया के बारे में हम क्या जानते हैं? भले ही आप थोड़े समय के लिए दौड़ें ज्ञात तथ्य, और फिर भी जिस रूप में पाठ्यपुस्तकों में चर्चा की गई थी, उस रूप में खज़ार कागनेट के अस्तित्व के बारे में बहुत गंभीर संदेह पैदा होते हैं। इस मुद्दे पर औसत नागरिक को जो कुछ भी पता है, वह पाठ्यपुस्तक के एक पैराग्राफ और स्मृति में अंकित "प्राचीन खजरिया" के मानचित्र पर आधारित है, जिसे किसी ने पूरी तरह से मनमाने ढंग से चित्रित किया है। आधुनिक मानचित्रएक रंग.

आज, आधुनिक रूस के क्षेत्र में कागनेट की उपस्थिति का यह संस्करण उन लोगों द्वारा सक्रिय रूप से अतिरंजित है, जो आश्वस्त हैं कि यहूदी पुनर्स्थापन की आड़ में रूस से उसकी पैतृक भूमि को "काटना" चाहते हैं। सामान्य तौर पर, चिंताएँ उचित हैं। उन्होंने फ़िलिस्तीन को केवल इस आधार पर "काट" दिया कि किसी प्रकार के यहोवा ने उन्हें यह भूमि उनकी संपत्ति के रूप में देने का वादा किया था, और स्वयं यहूदियों के अलावा किसी को भी इस वादे के बारे में कभी पता नहीं चला।

इसके अलावा, वास्तव में अब जो हो रहा है वह पूरी तरह से इन योजनाओं के अनुरूप है। भले ही कोई योजना न हो, एक समझदार व्यक्ति के लिए यहूदी विस्तार संदेह से परे है। "स्वतंत्र" रूसी मीडिया में इसके बारे में बात करना मना है, लेकिन तथ्यों से कोई बच नहीं सकता है। "न्यू खज़रिया" के निर्माण की योजनाएँ हमारी आँखों के सामने क्रियान्वित की जा रही हैं।

लेकिन आज हमारे सामने एक अलग काम है. यह समझना आवश्यक है कि विश्व इतिहास में खज़ार कागनेट के बारे में जानकारी कैसे सामने आई। हम पुश्किन को नहीं छूएंगे, उनकी हाल ही में मृत्यु हो गई, और यह संभावना नहीं है कि वह इस बारे में सच्चाई जानते हों कि सब कुछ वास्तव में कैसे हुआ। हमारे पास और कौन से स्रोत हैं? फिर, सब कुछ "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" या बल्कि इसकी रैडज़िविलोव सूची पर आ जाता है, जिस पर आज केवल रूसी संघ के विज्ञान अकादमी के अध्यक्ष ही विश्वास करते हैं, और तब भी मुझे इस पर संदेह है।

कैम्ब्रिज दस्तावेज़, या अन्यथा शेखर का पत्र (खोजकर्ता के नाम पर। इसमें कौन संदेह करेगा! एक किर्गिज़ को इतने महत्व का दस्तावेज़ नहीं मिल सकता था।) हिब्रू में एक पांडुलिपि है। इसमें खजार राजा जोसेफ के अधीन एक अज्ञात यहूदी द्वारा भूमध्यसागरीय देश के एक अज्ञात सज्जन को लिखे पत्र का एक टुकड़ा शामिल है। खजर मूल के दो लिखित स्मारकों में से एक (राजा जोसेफ के पत्र के साथ)।

लेखन के समय लेखक कॉन्स्टेंटिनोपल में था (इसे याद रखें महत्वपूर्ण बिंदु!) उच्च स्तर की संभावना वाले पत्र का पता कॉर्डोबा के गणमान्य व्यक्ति हसदाई इब्न शाप्रुत हैं, जिन्होंने खजरिया के बारे में जानकारी एकत्र की थी। लेखन का समय लगभग 949 माना जा सकता है।

पत्र में खज़ारों के इतिहास और धर्म, खज़रिया में यहूदियों के पुनर्वास और अंतिम तीन खज़ार राजाओं: बेंजामिन, हारून और जोसेफ की गतिविधियों पर अनूठी जानकारी शामिल है। विशेष रुचि लेखक के काला सागर क्षेत्र में समकालीन रूसी-खजार-बीजान्टिन युद्ध के बारे में कहानी है, जहां रूसी नेता का नाम एच-एल-जी-डब्ल्यू है, जो ओलेग नाम के सटीक स्कैंडिनेवियाई रूप को बताता है।

क्या उल्लेख संयोगवश है? भविष्यवाणी ओलेगशेखर के पत्र में? बिल्कुल नहीं। जिसने इस "दस्तावेज़" को गलत ठहराया वह निश्चित रूप से ए.एस. के काम से परिचित था। पुश्किन, और ताकि किसी को संदेह न हो कि पत्र वास्तविक था, मैं इसमें ओलेग का उल्लेख करने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सका। संभवतः प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, यह काफी ठोस लग रहा था, लेकिन आज नहीं।

एक और "विश्वसनीय" दस्तावेज़ है... जिसमें बहुत कुछ शामिल है... "प्राचीन खज़ार" के एक वाक्यांश से:

कथित तौर पर, यह एक खजर अधिकारी - सेंसर था जिसने कीव चार्टर पर हस्ताक्षर किए थे। शिलालेख का अनुवाद "मैंने इसे पढ़ा" के रूप में किया गया था। और क्या हम इसे गंभीरता से ले सकते हैं?

तो... हमारे पास 19वीं और 20वीं सदी के इतिहासकारों के कार्यों के अलावा और क्या है? हाँ! संभवतः, प्राचीन सभ्यता, सुमेरियन या मिस्र के मामलों की तरह, खजर भाषा में शिलालेख वाले सिक्के, ब्रोच, जग और अंगूठियां प्राचीन खजरिया के क्षेत्र में बनी रहीं? पाइप्स! इस क्षेत्र में सभी पुरातात्विक खोजों में सीथियन और सरमाटियन संस्कृति से संबंधित होने के स्पष्ट संकेत हैं। इससे पता चलता है कि न केवल यहां कभी यहूदी नहीं थे, बल्कि पोलोवेट्सियन और पेचेनेग तुर्क नहीं थे, बल्कि उनके आसपास के आसीन निवासियों के समान ही स्लाव थे।

उस घोटाले को देखें जिसे मैंने विकिपीडिया पर खोजा। खजरिया के बारे में लेख में खजर खजानों के साथ एक निश्चित खजाने का संदर्भ है:

इस उत्कृष्ट कृति का खोजकर्ता, जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, फिर से इवानोव नहीं है। कॉमरेड फिंकेलस्टीन को वहां क्या मिला, यह जानने के लिए लिंक पर क्लिक करें। और किसी कारण से हम विकिपीडिया पर एक अंग्रेजी भाषा के लेख पर पहुँच जाते हैं। ठीक है, चलो आलसी मत बनो, पेज फॉरवर्ड पर क्लिक करें, और हमें मिलेगा...

इसे ही यहूदी स्वयं चुट्ज़पा कहते हैं। क्यूबन में खज़ार भौतिक संस्कृति के अस्तित्व को साबित करते हुए, वे बल्गेरियाई ज़ार का उल्लेख करते हैं! अभूतपूर्व निर्लज्जता!

ठीक है... हमारे पास खज़ार के अलावा और क्या है? बिना किसी संदेह के, यूक्रेनी घटनाओं के मद्देनजर, एक छोटी सी बात, जो पहले केवल विशेषज्ञों को ही ज्ञात थी, मुख्य रूप से सीमा शुल्क कानून के क्षेत्र में, सभी को व्यापक रूप से ज्ञात हो गई। ये तमगा है.

लोग यह नहीं समझते कि तमगा क्या है, और वे सोचते हैं कि यह हिब्रू, खजर मुद्रा है। कुछ मायनों में वे सही हैं, क्योंकि "पैसा" शब्द स्वयं "तमगा" से बना है। तमगा क्या है?

तमगा वह मुहर है जिसे चुंगी लेने वाला माल के थैलों पर लगाता है जिस पर गाड़ी शुल्क का भुगतान किया जाता है, ताकि अगली चौकी पर व्यापारी से दूसरा सीमा शुल्क - तमगा न वसूला जाए। इस प्रकार, तमगा सिक्के नहीं हैं, और त्रिशूल वाले ये पेंडेंट नहीं हैं, बल्कि वास्तव में सीमा शुल्क का भुगतान किया जाता है, चाहे वह किसी भी मुद्रा में हो, उन्हें अक्सर परिवहन किए गए सामान के प्रतिशत के रूप में भुगतान किया जाता था। आप तेल के दस जग ले जा रहे हैं, एक आपने सीमा शुल्क को दे दिया, और अन्य नौ पर "तमगा" मोहर लगी।

शब्द "तमगा" से "रीति-रिवाज" शब्द उत्पन्न हुआ (वह स्थान जहां तमज़हत - वे तमगा इकट्ठा करते हैं)। और यूक्रेनी, बेलारूसी, पोलिश और कुछ अन्य भाषाओं में, कर संग्राहकों - कर संग्राहकों के नाम पर एक और नाम तय किया गया - "मायत्न्या" (मित्न्या, मित्नित्सा)।

लेकिन यह तर्कसंगत है कि जालसाजी से बचने के लिए जनता की मुहर समय-समय पर बदली जाती थी। व्यापारी सदैव चालाक रहे हैं, और बाईं ओर मुहर लगाते हैं सीमा शुल्क माल, वे जितना चाहें उतना कर सकते थे। और यदि ऐसा है तो तमगा-सील के प्रकार दृश्य-अदृश्य थे। लेकिन आधुनिक प्रोफेसर इस मुद्दे को अपने तरीके से समझाते हैं, ताकि तथ्यों को बढ़ाया जा सके ताकि हर कोई खजरिया के अस्तित्व पर विश्वास कर सके, और वे इस तरह की विविधता को इस तथ्य से समझाते हैं कि प्रत्येक "खजर" का अपना पैतृक तमगा था... ओह , यह हास्यास्पद भी नहीं है।

मुझे नहीं पता कि सबसे पहले यह "कैनार्ड" किसने लॉन्च किया था कि ऊपर दी गई तस्वीर में खजर तमगा का पैसा दिखाया गया है। मैं केवल इतना जानता हूं कि त्रिशूल वाले ऐसे संकेतों को पहले "दशचिट्सी" कहा जाता था, और एक जनादेश, वीज़ा और सुरक्षित आचरण के रूप में कार्य किया जाता था। मार्को पोलो ने अपनी पुस्तक "ऑन द डायवर्सिटी ऑफ द वर्ल्ड" में इसके बारे में लिखा है।

यहां फिर से स्पष्ट करना जरूरी है. भाइयों, यह मार्को पोलो के पिता और चाचा हैं; ग्रेट टार्टरी की यात्रा के दौरान मार्को स्वयं एक लड़का था।

तो यह यहाँ है. टेबल बिल्कुल भी टेबल नहीं है, बल्कि एक टेबल है। यात्री टार्टरी के महान खान के पास आए (आज उन्हें रूस का राष्ट्रपति कहा जाएगा), और उन्होंने उन्हें एक व्यक्तिगत पदक, अपनी व्यक्तिगत मुहर के साथ एक टैबलेट - एक गोताखोरी बाज़ दिया। यह तमगा नहीं है. यह एक तावीज़ है जो पुष्टि करता है कि विदेशी उसकी व्यक्तिगत अनुमति से यात्रा करते हैं, और इसे धारण करने वालों को छूट प्राप्त है। उन प्रांतों के खानों और राजकुमारों (हमारी राय में, राज्यपालों और क्षेत्रों के प्रमुखों) को दस्तावेज़ प्रस्तुत करने के बाद, जिनके माध्यम से वेनेटी (एपेनाइन स्लाव), जिन्हें वेनेटियन भी कहा जाता है, का मार्ग पड़ता था, यात्री हर संभव सहायता पर भरोसा कर सकते थे। सुरक्षा, सहायता, और यहां तक ​​कि प्रावधानों और गड्ढे घोड़ों का प्रावधान भी।

गार्ड उस धातु में भी भिन्न थे जिससे उन्हें ढाला गया था। सोने वाले अधिकतम शक्तियाँ देते थे, चाँदी वाले मालिक को कम अधिकार देते थे, और लोहे वाले कई सेवारत लोगों को देते थे। अभी हाल ही में, यारोस्लाव में पुरातत्वविदों ने कपड़ों का एक टुकड़ा खोजा जो कथित तौर पर खुद अलेक्जेंडर नेवस्की का था। "मंगोल-तातार जुए" के बारे में बहस के लिए बहुत कुछ। यह तथ्य कि राष्ट्रपति एक प्रमाण पत्र के साथ राज्यपाल को स्थानीय शक्तियाँ सौंपता है, अब इसे जूआ नहीं माना जाता है। और इतिहासकार इस तथ्य को लगभग राजकुमार के साथ विश्वासघात कहते हैं कि नेवस्की एक उपाधि (लेबल) पाने के लिए महान खान के पास गया था!

लेकिन सच्चाई तो यही है कीव राजकुमारव्लादिमीर ने महान खान की मुहर के साथ सिक्के ढाले, जो संभवतः इंगित करता है कि उसे स्वयं टार्टरी के महान खान से अपने स्वयं के कीव सिक्के ढालने की अनुमति मिली थी। चिंगिज़ से पहले कौन था? और खुद जावन! येपेत का पुत्र, नूह का पोता।

हालाँकि खून से वह संभवतः यहूदी था। यहूदी गृहस्वामी मालुश्का (मल्का, मालन्या) का बेटा यहूदियों के बीच रूसी नहीं हो सकता, रिश्तेदारी माँ के माध्यम से प्रसारित होती है; उनका चित्र बहुत अधिक प्रभावशाली है।

मालाखोव, माल्कोव, माल्किन और उनके व्युत्पन्न उपनाम केवल रूस में यहूदियों द्वारा रखे गए थे।

और उसने "ईसाई" आस्था फिर से... कॉन्स्टेंटिनोपल से ली। याद रखें नोट की शुरुआत में मैंने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया था कि "कैम्ब्रिज" दस्तावेज़ कॉन्स्टेंटिनोपल में लिखा गया था? अब मैं फिर से इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करता हूं कि प्रिंस ओलेग, जो इतिहास में खजार ग़ुलामों के खिलाफ पहले सेनानी के रूप में नीचे चले गए, और यहां तक ​​​​कि उनसे मृत्यु भी हुई, ने अपनी ढाल को कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर कीलों से ठोक दिया। अब सवाल यह है कि उसने खज़ारों को क्यों मारा और बीजान्टिन के लिए ढाल क्यों लटकाई?

खैर, आगे. कोई खज़ार भाषा नहीं है, कोई घरेलू सामान नहीं है, कोई औज़ार नहीं है, कोई हथियार नहीं है, कोई दस्तावेज़ नहीं है, शायद कहीं नक्शों पर? और उसके साथ बड़ी समस्याएँ. जिस अवधि में खजरिया के अस्तित्व का श्रेय दिया जाता है (650-969) उस दौरान मानचित्रकला अपनी प्रारंभिक अवस्था में थी। मेरे पास एक नक्शा है, संभवतः आठवीं शताब्दी का, और इसमें बहुत सारे दिलचस्प विवरण हैं, लेकिन खजरिया का कोई संकेत नहीं है।

यह क्लॉडियस के मानचित्र का एक टुकड़ा है; इसे संपूर्ण रूप से देखने के लिए छवि पर क्लिक करें।

अज़ोव में द्वीप लंबे समय से गायब है। रिफ़ियन पर्वत उत्तरी पर्वतमाला में बदल गए हैं, और वे यूक्रेन के क्षेत्र में बिल्कुल भी नहीं देखे गए हैं। वोल्गा काफी पहचानने योग्य है। क्यूबन और डॉन दोनों नदियों को काफी सटीक रूप से दर्शाया गया है। पास की दो अन्य नदियाँ भी काफी पहचानी जाने योग्य हैं, केवल अब वे बहुत उथली हो गई हैं, और उन्हें मिउस और कागलनिक कहा जाता है। टा-डैम!! कागलनिक। तो वहाँ एक कागनेट था!

और कौन कहता है कि ऐसा नहीं था? प्रिंस व्लादिमीर, अन्य उपाधियों के अलावा, कगन भी थे! लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि दसवीं शताब्दी के अंत में खगान यहूदी राजा थे। बाइबिल में, यहूदियों के पास केवल राजा हैं, या क्या मैं गलत हूँ?

हाँ! आप कहते हैं कि यहूदी उपनामों कोगन, कोगनोविच, कोहेन और होगन का क्या करें? और उत्तर आपकी आंखों के सामने है. कोगन की वर्तनी "O" है, और कागन की वर्तनी "A" है। और यह भाषाई परिवर्तन का परिणाम नहीं है. क्योंकि फ़ारसी से, "ख़ज़ार" (هَزَارْ‎, हज़ार) का अर्थ है "हजार", और "कगन" की व्युत्पत्ति संभवतः फ़ारसी (फ़ारसी) भी है।ए. रोना-ताश के अनुसार, शब्द "सीज़र" और "राजा" शब्द से ही प्रकट हुएहजार. क्यों नहीं? और कोगन एशकेनाज़िस - जर्मन और पोलिश यहूदियों का उपनाम है, और इसका अर्थ है... ल्यूबिमोव। यूक्रेनी में, अब भी, "प्यार" "कोहन्या" है।

थिएटर निर्देशक यूरी ल्यूबिमोव भी एशकेनाज़ी हैं, और उनके माता-पिता शायद उनके पसंदीदा बन गए जब उन्हें सोवियत पासपोर्ट मिला। उस समय, सभी कोहन पसंदीदा बन गए, और त्सुकरमैन चीनी बन गए।

पूछें कि मैं फ़ारसी में "खज़ार" की व्युत्पत्ति क्यों ढूंढ रहा था? यह इतना आसान है। खज़ार जनजातियाँ अभी भी उत्तरी ईरान में रहती हैं, अर्थात्। फारस में, और वे इस तरह दिखते हैं:

और आप कहना चाहते हैं कि ये यहूदी हैं? नहीं, लोग डेमोक्रेट हैं... बेशक, खज़र्स अस्तित्व में थे और कहीं गायब नहीं हुए। चूँकि वे एक छोटे राष्ट्र थे, वे वैसे ही बने रहे। और इसके कब्जे वाले क्षेत्र में "खज़ार कागनेट" नामक कोई यहूदी साम्राज्य नहीं है आधुनिक रूस, कभी भी मौजूद नहीं। डीएनए वंशावली अध्ययनों से इसकी पुष्टि आत्मविश्वास से होती है। यदि यहूदियों ने तीन सौ से अधिक वर्षों तक सरमाटिया पर शासन किया था, तो ऐसा कैसे हुआ कि क्यूबन और उत्तरी काकेशस के आधुनिक मूल निवासियों के रक्त में यहूदी गुणसूत्रों का कोई निशान नहीं बचा था? ऐसा किसी भी तरह से नहीं हो सकता. हमारे पास न तो मंगोलियाई और न ही यहूदी निशान हैं। नतीजतन, "यहूदी कागनेट" "मंगोल जुए" के समान ही कल्पना है।

खज़र्स क्यूबन में रह सकते थे, और उनके राजकुमारों को खगान कहा जा सकता था, लेकिन वे यहूदी नहीं थे, बल्कि वही स्लाव थे, केवल उनकी भाषा फ़ारसी या अरबी थी, जैसे पेचेनेग्स और पोलोवेटियन। और वे समय-समय पर उत्तरी स्लावों की बस्तियों को लूट सकते थे, लेकिन किसी ने उन्हें निश्चित रूप से श्रद्धांजलि नहीं दी। और व्लादिमीर ने कगन के पद को अपनी उपाधियों में जोड़ा, सबसे अधिक संभावना इसलिए क्योंकि वह खज़ारों का शासक बन गया। यह राजाओं की एक सामान्य प्रथा है; महासंघ के प्रत्येक नए विषय के साथ एक नया शीर्षक जोड़ा जाता था।

यहां इवान द टेरिबल प्लास्काविया और नोवगोरोड की व्यापारिक यात्रा पर गया, और तुरंत, अपनी पिछली विशिष्टताओं के अलावा, प्सकोव के राजकुमार और नोवगोरोड के राजकुमार बन गए। व्लादिमीर भी ऐसा ही करता है. क्या यह सामान्य नहीं है?

सामान्य तौर पर, हम सभी मोर्चों पर पीछे हट रहे हैं। कोई जीभ नहीं. वहां कोई लेखन नहीं, कोई कलाकृतियां नहीं, कोई मानचित्र नहीं, कुछ भी नहीं। ऐसा एक भी सुराग नहीं है जो क्यूबन और उत्तरी काकेशस में यहूदी साम्राज्य के अस्तित्व को मानने का उचित कारण देता हो। शायद प्रसिद्ध खजर खगनों या सैन्य नेताओं के बारे में किंवदंतियाँ हैं? खाओ। कगन बुलान, कथित तौर पर खज़ार साम्राज्य के संस्थापक थे, लेकिन हम उनके बारे में झूठी रैडज़िविलोव सूची से भी जानते हैं।

खजरिया के अन्य राष्ट्रपतियों के बारे में हमने क्या सुना है? चानूका और फसह भी कथित तौर पर खजर नेता थे। ख़ैर, मुझे नहीं पता कि क्या कहूँ। पुरिम बस पर्याप्त नहीं है. और उनके सिवा यूसुफ और हारून को भी वे स्मरण करते हैं। परन्तु उन्होंने राज्य कहाँ किया? कॉन्स्टेंटिनोपल में. वे। कॉन्स्टेंटिनोपल में. बीजान्टियम में. फिर, सभी सड़कें इस्तांबुल की ओर जाती हैं। अकस्मात्? नहीं, मुझे ऐसा नहीं लगता। सच्चा यहूदी राज्य बीजान्टियम था। और सच्ची यहूदी संस्कृति ईसाई धर्म है जिसमें सभी गुण अब बीजान्टियम के हैं। खैर, इतिहास में गायब 1000 वर्षों को किसी चीज़ से भरना ज़रूरी था?

यहूदी 150 वर्षों से फ़िलिस्तीन और क्यूबन में अपनी संस्कृति के निशान खोजने में असफल रहे हैं, और उन्हें कुछ भी नहीं मिला। क्यों? हाँ, क्योंकि उनके साथ भी मूर्खों जैसा व्यवहार किया जाता था। उन्होंने "प्राचीन यहूदिया" के बारे में कहानियाँ सुनाईं और उन्हें आश्वस्त किया कि उनकी संस्कृति किसी भी अन्य चीज़ के विपरीत विशेष थी, और वास्तव में, यरूशलेम बीजान्टियम था। और यीशु पैगंबर ईसा उर्फ ​​युशा हैं, जो पूर्व से आए और उन यहूदियों को ज्ञान सिखाना शुरू किया जो भ्रष्टता में फंसे हुए थे।

और वे मिस्र से नहीं, बल्कि बोस्पोरस से यूरोप भाग गए। वे ओटोमन्स से भाग गए। यही कारण है कि एशिया माइनर में अरब और यहूदी जीन आपस में इतने जुड़े हुए थे। यहीं पर यह सब एक साथ आता है।

और फोमेंको का यह कथन कि यरूशलेम कॉन्स्टेंटिनोपल है, और यीशु को बोस्पोरस जलडमरूमध्य के तट पर सूली पर चढ़ाया गया था, पूरी तरह से पुष्टि की गई है।

और यीशु की कब्र अभी भी इस्तांबुल के उपनगर बेकोस हिल पर मौजूद है, जिसे बाइबिल में गोलगोथा का नाम दिया गया है।

17वीं सदी की पेंटिंग. "कॉन्स्टेंटिनोपल के बाकी निवासी संत यीशु की कब्र पर।" परिप्रेक्ष्य में योरोस किले के खंडहर हैं। यह असली यरूशलेम है.

और बेकोस और जेरूसलम आज ऐसे दिखते हैं। ईसा खज़रीन (युशी खज़ार) की कब्र से देखें।

15वीं शताब्दी की बाइबिल के लैटिन संस्करण में इस तथ्य का संदर्भ है कि यीशु को उस क्षेत्र में बोस्फोरस पर मार डाला गया था जहां बाइबिल यरूशलेम स्थित था:

"ओबद्याह 1:20 एट ट्रांसमाइग्रेटियो एक्सर्सिटस ह्यूअस फिलिओरम इजराइल ओमनिया चानेनोरम यूस्क एड सरापथम एट ट्रांसमाइग्रेटियो हिएरूसलम क्वाए इन बोस्फोरोयह ऑस्ट्रि का नागरिकीकरण है..."

ओस्ट्रोग बाइबिल में उस क्षेत्र के मौसम का वर्णन संरक्षित है जिसमें यरूशलेम कथित तौर पर स्थित था, और इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है रेगिस्तानी जलवायुइसमें आज का येरुशलम नहीं है. यह ठंड, बरसात और बर्फीले मौसम के बारे में बात करता है! महारानी कैथरीन के अधीन, इसे हटा दिया गया और उन्होंने लिखा कि यह बहुत ठंडा था। और फिर यह पैराग्राफ पूरी तरह हटा दिया गया.

यीशु की कब्र आज ऐसी दिखती है:

प्रवेश द्वार पर लगे चिन्ह पर शिलालेख है: Нz. युसा (खज़रेती - सेंट युशा), और इसके बगल में कुरान के उद्धरण वाले संकेत हैं। अनभिज्ञ लोगों के लिए, यह समझाने लायक है कि इस्लाम में, युशा - ईसा (यीशु) को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में अत्यधिक सम्मानित किया जाता है जिसने अपने विश्वास के लिए कष्ट सहा। उनका नाम मुसलमानों की पवित्र पुस्तक में 100 से अधिक बार उल्लेखित है!

प्रसिद्ध पुराने रूसी पाठ "द वॉकिंग ऑफ एबॉट डैनियल" में सुसमाचार यरूशलेम का वर्णन है।

आधुनिक रूसी अनुवाद में, इस पाठ का एक अंश इस प्रकार लगता है:

“भगवान का सूली पर चढ़ाया जाना पूर्व दिशा में एक पत्थर पर स्थित है। यह एक पत्थर की नकल से भी ऊंचा था, जो एक छोटी देहली की तरह गोल था।

और उस पत्थर के बीच में, बिल्कुल शीर्ष पर, एक कोहनी की गहराई के बारे में एक छेद खुदा हुआ है, और सर्कल में (परिधि में) एक स्पैट से भी कम चौड़ा है। प्रभु का क्रूस यहीं रखा गया था।

उस पत्थर के नीचे जमीन में आदिम आदम का सिर है... और वह पत्थर टूटकर आदम के सिर पर गिर गया... और उस पत्थर पर यह शिल्प आज भी मौजूद है... प्रभु का क्रूस और वह पवित्र पत्थर एक दीवार से घिरे हुए हैं... एक ही (दीवार में) दो दरवाजे हैं।"

ईसा मसीह के सूली पर चढ़ाए जाने के स्थान का डैनियल द्वारा किया गया यह वर्णन पूरी तरह से उस चीज़ से मेल खाता है जो हम आज इस्तांबुल के बाहरी इलाके में माउंट बेकोस पर देखते हैं। अर्थात्, एक छोटी पहाड़ी जैसा गोल पत्थर जिसके बिल्कुल ऊपर, बीच में एक छेद है। इस पत्थर में दरार है.

अब ध्यान दें! तुर्की में, "सेंट युशा" "हज़रेती युसा" जैसा लगता है। हज़रेती... एक नाज़ोराइट है? स्लाव पत्र N और लैटिन H को एक ही लिखा जाता है, लेकिन अलग-अलग तरीके से पढ़ा जाता है: एक को N के रूप में, और दूसरे को X के रूप में। इसलिए "N" और "X" एक दूसरे में बदल सकते हैं, और NAZORITE शब्द से HAZORITE या HAZRETI प्राप्त हो सकता है।

वे। युशा (यीशु) कोई "नाज़रीन" नहीं था; वह नाज़रेथ से नहीं, बल्कि खजरिया से था। फिर सब कुछ एक साथ आ जाता है. बाइबल में यह इतना हास्यास्पद है कि लिखा है कि जादूगर ने पूर्व में एक तारा देखा, और उसका पीछा किया, एक बच्चा पाया, उसके लिए उपहार लाए, आदि। लेकिन बाइबल यह भी कहती है कि जादूगर उपहार लेकर पूर्व से आए थे। पीआर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्र ज़ोर्का बंद करो! उन्होंने पूर्व में एक तारा देखा और पूर्व की ओर चले गए, लेकिन पूर्व से फिर आ गए। वह कैसा है?

अरे! ईसाइयों, कौन बता सकता है कि जादूगर कहाँ से आये और कहाँ जा रहे थे? अगर कॉन्स्टेंटिनोपल में उन्होंने एक तारा देखा जो पूर्व में चमक रहा था, तो सब कुछ ठीक हो गया, और ऐसा ही हुआ, यह एक सुपरनोवा प्रकोप है, क्रैब नेबुला, जो 12 वीं शताब्दी के पहले भाग में हुआ था। और फिर, 33 साल बाद, युषा पूर्व से आई। जो बीजान्टिन से इस मायने में भिन्न था कि उसने सत्य को काट डाला।

को गया ईसाई चर्च, और मोमबत्तियाँ और काहोर बेचने वाले पुजारियों को बाहर निकाल दिया। और मन्दिरों के द्वारों से बैंकों (फोल्डिंग कुर्सियों) पर बैठने वाले साहूकारों को, जो ब्याज पर पैसा देते थे, भगा दिया। बैंकों पर बैठे बैंकरों का मूल यहूदी व्यवसाय है, है ना?

"5500 की गर्मियों में, शाश्वत राजा, प्रभु हमारे भगवान यीशु मसीह, दिसंबर के 25 वें दिन शरीर में पैदा हुए थे। तब सूर्य का चक्र 13 था, चंद्रमा 10 था, सूचकांक 15 था, सप्ताह के दिन दिन के 7वें घंटे पर"(पैलिया, शीट 275, वर्सो)।

“तिबेरियस सीज़र का तीसरा साम्राज्य। ऑगस्टस के अनुसार 5515 की गर्मियों में, सीज़र ने कौलियंस के पुत्र टिविरियस के राज्य पर कब्ज़ा कर लिया और 23 वर्षों तक रोम में शासन किया। इससे वह महाकायर शीघ्र नष्ट हो गया, 13 अंश तक पृथ्वी भी कुचल गयी। 15 वर्ष की आयु में, ईसा मसीह इवान से जॉर्डन रेसे में, 30 वर्ष की आयु में जेनवर के महीने में 6वें दिन, 7वें घंटे में अभियोग के दिन 15 सूर्य का चक्र 3 अनामिका उंगलियाँ। और उस समय से मैं ने अपने लिये 12 वर्ष का एक शिष्य चुन लिया, और चमत्कार करने लगा, और बपतिस्मा के बाद वह अपने पवित्र जुनून तक 3 वर्ष तक पृथ्वी पर रहा। इस टिविरियस के साथ बचा हुआ जुनून और हमारे प्रभु यीशु मसीह का पुनरुत्थान दोनों था। तिविरी राज्य के 18वें वर्ष में, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने मनुष्य के उद्धार के लिए वर्ष 5530 मार्च में 30वें दिन, शुक्रवार को दिन के 6वें घंटे में, सूचकांक 3, सूर्य का चक्र 7, चंद्रमा का कष्ट उठाया। 14, और यहूदी के लिए ईस्टर"(पैलिया, शीट 256, वर्सो, शीट 257)।

और फिर, जब मुसलमानों को पता चला कि यहूदियों ने उनके प्रिय पैगम्बर ईसा के साथ क्या किया है, तो वे यरूशलेम - कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ युद्ध करने गए, और उन्होंने ईमानदारी से भाग लेने वाले सभी लोगों को सहलाया, जैसा कि वे जानते हैं कि कैसे। लेकिन अधिकांश बैंकर 40 टन सोना इकट्ठा करने में कामयाब रहे, और स्पेन - इबेरिया और राइन भाग गए। पहला सेफ़र्डिम बना, दूसरा अशकेनाज़ी। अब क्या हम आनुवंशिक स्तर पर सुलगती यहूदियों और अरबों की आपसी नफरत की जड़ों को समझ पाते हैं?

शायद यह सब कुछ नहीं है जो मैं खज़ारों के बारे में कहना चाहता था। हाँ, निश्चित रूप से सब कुछ नहीं। लेकिन ऐसा नहीं है निबंध, कोई शोध प्रबंध नहीं, सिर्फ विचार। उस मामले को समाप्त करने के लिए जिसे केवल रोका जा सकता है, लेकिन पूरा नहीं किया जा सकता, मैं कुछ और विचार व्यक्त करूंगा।

मुझे लगता है कि आधुनिक कोसैकये भी खज़ार हैं। यह अकारण नहीं है कि लोग उन्हें "बैरक" कहते हैं! और उत्तरी हंस, हंस को भी इसका नाम खज़ारों से मिला। और हुस्सर भी कोसैक हैं - खज़ार। फुर्तीले, तेज़, सख्त, जन्मजात योद्धा जो घोड़ों को पालतू बनाने वाले पहले व्यक्ति थे।

और कोई साहूकार नहीं.

पी.एस. बात अविश्वसनीय जरूर है, लेकिन सही है। मैंने अभी-अभी एक नोट पोस्ट किया था जब "संयोग से" मेरी नज़र ऐसे फ़ॉन्ट वाली एक तस्वीर पर पड़ी जिसे मैंने तुरंत पहचान लिया! मेरी अतिरिक्त फिल्म में एर्दोगन की तस्वीर के साथ एक अखबार से रूण चित्रलिपि!

क्या आप जानते हैं कि यह "डूडल" क्या है?

यह मंगोलियाई लेखन है! यह वही है!

जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, स्लाव जनजातियाँ जंगल और वन-स्टेप क्षेत्र में बस गईं। और प्राचीन काल से ही, स्टेपी पर खानाबदोश चरवाहों का प्रभुत्व था। 6वीं शताब्दी में, हूणों का स्थान अवार्स ने ले लिया, जिन्होंने डेन्यूब पर स्लाव जनजातियों के कुछ हिस्से को अपने अधीन कर लिया। सातवीं-आठवीं शताब्दी में। स्टेपीज़ पर सत्ता खज़ारों को दे दी गई। वे, संबंधित हूणों और अवार्स की तरह, तुर्क भाषा बोलते थे और काला सागर क्षेत्र और उत्तरी काकेशस के कई तुर्क और ईरानी भाषी लोगों पर प्रभुत्व हासिल किया। तुर्क लोगों में बुल्गारियाई भी थे जिन्होंने खज़ारों के सामने समर्पण नहीं किया। वे डेन्यूब के पार चले गए और डेन्यूब के पार रहने वाले स्लावों के साथ मिलकर अपना राज्य - बुल्गारिया बनाया। बुल्गारियाई लोगों का एक और खानाबदोश गिरोह पीछे हट गया मध्य वोल्गा, जहां वोल्गा बुल्गारिया राज्य दिखाई दिया।


काला सागर क्षेत्र का खानाबदोश योद्धा।

खज़ारों ने मध्य नीपर क्षेत्र में स्टेप्स के करीब रहने वाली स्लाव जनजातियों पर भी विजय प्राप्त की - ओका पर पोलान, नॉरथरर्स, रेडिमिची और व्यातिची। खानाबदोश चरवाहे किसानों के बिना नहीं रह सकते थे - आखिरकार, उन्हें और उनके पशुधन, मुख्य रूप से युद्ध के घोड़ों को रोटी की ज़रूरत थी। इसलिए उन्होंने किसानों से श्रद्धांजलि की मांग की. स्लाव किसानों ने इसे एक जुए के रूप में माना - एक जुए जो उन पर डाला गया था, जैसे कि कृषि योग्य जानवरों पर।

क्रॉनिकल बताता है कि कीव के प्रसिद्ध संस्थापकों की मृत्यु के बाद ग्लेड्स खज़ारों के शासन में आ गए। खज़ारों के शासक, खगन (खानों के खान) ने श्रद्धांजलि की मांग की, और ग्लेड्स ने उन्हें श्रद्धांजलि के रूप में तलवारें भेजीं। बुद्धिमान खजर बुजुर्गों ने शासक को भविष्यवाणी की: इस श्रद्धांजलि से कोई फायदा नहीं होगा, हमने इसे कृपाणों से हासिल किया - एक तरफ से तेज किया गया हथियार, और ग्लेड्स की तलवारें दोधारी हैं। इन अधिक दुर्जेय हथियारों के साथ, सहायक नदियाँ खज़ारों को हरा देंगी और "हमसे और अन्य देशों से श्रद्धांजलि लेंगी।" और इसलिए यह सच हो गया, नेस्टर लिखते हैं: 965 में, प्रिंस सियावेटोस्लाव ने कगन की सेना को हरा दिया।

खजर योद्धा 9वीं शताब्दी। उसके पास एक तरफ तेज धार वाली सीधी तलवार, एक युद्ध कुल्हाड़ी और तीरों से भरे तरकश के साथ एक धनुष है। घोड़े की लगाम और बेल्ट को चांदी की पट्टिकाओं से सजाया गया है।

उत्तरी काकेशस में खुद को स्थापित करने के बाद, खज़ारों ने ट्रांसकेशिया और क्रीमिया - बीजान्टियम की काला सागर संपत्ति में अभियान चलाना शुरू कर दिया। लेकिन विजेताओं की एक और लहर पश्चिमी एशिया से उनकी ओर बढ़ी। ये अरब थे जिन्होंने तलवार के बल पर एक नया धर्म इस्लाम फैलाया। 8वीं शताब्दी की शुरुआत में, उन्होंने खज़ारों को हराया, लेकिन काला सागर के मैदानों पर कब्ज़ा करने में असमर्थ रहे।

प्रबंधन करना विभिन्न लोग पूर्वी यूरोप काऔर इस्लामी अरब ख़लीफ़ा और ईसाई बीजान्टियम के साथ बातचीत करने के लिए, खज़ारों को अपने स्वयं के धर्म की आवश्यकता थी, एक लिखित कानून जिसे अन्य लोगों द्वारा मान्यता प्राप्त थी। खज़ार शासक मुस्लिम या ईसाई नहीं बन सकता था: वह ख़लीफ़ा या बीजान्टिन सम्राट पर निर्भर होगा। लेकिन उत्तरी काला सागर क्षेत्र में खज़ारों के शासन के अंतर्गत आने वाले शहरों में - फ़ानागोरिया, तमातार्क (तमुतरकन), बोस्पोरस (केर्च) में यहूदी समुदाय रहते थे जो यहूदी धर्म को मानते थे - धर्म पुराना वसीयतनामा. और वह मुसलमानों और ईसाइयों दोनों द्वारा पूजनीय थे। इसलिए, खजर कगन ने यहूदी धर्म को चुना।

वोल्गा के मुहाने पर - खज़ारों ने इसे इटिल कहा - खज़ार कागनेट की राजधानी, इटिल भी बनाई गई थी (पुरातत्वविद् अभी भी इस शहर को नहीं ढूंढ पाए हैं)। कगन, उनके गवर्नर (बेक) और अन्य खज़र्स जो यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गए, ईंट महल और आसपास के क्वार्टर में रहते थे। एक अन्य तिमाही में, मुसलमान बस गए, जिनमें कगन के रक्षक, मध्य एशियाई राज्य खोरेज़म के अप्रवासी भी शामिल थे। इटिल में ईसाइयों का एक समुदाय भी था, और यहां तक ​​कि बुतपरस्त भी रहते थे - स्लाव और रूस। डॉन की निचली पहुंच में, बीजान्टिन वास्तुकारों की मदद से, कगन ने सफेद पत्थर का किला सरकेल (सफेद टॉवर) बनवाया, जिसने उसके डोमेन के केंद्र की रक्षा की।

बीजान्टियम खज़ार खगनेट को अपने प्रभाव में लाना चाहता था। 861 में, मैसेडोनिया के ग्रीक शहर थेसालोनिकी के मूल निवासी, सिरिल, या कॉन्स्टेंटाइन के नेतृत्व में एक मिशन वहां भेजा गया था, जिसे उनकी शिक्षा के लिए दार्शनिक का उपनाम दिया गया था (सिरिल एक मठवासी नाम था जिसे कॉन्स्टेंटाइन ने अपनी मृत्यु से पहले लिया था)। क्रीमिया के मुख्य बीजान्टिन शहर चेरसोनोस में, कॉन्स्टेंटाइन ने हिब्रू और अन्य भाषाएँ सीखीं। कगन के दरबार में, उन्होंने विद्वान यहूदियों के साथ धार्मिक विवादों का संचालन किया और यहां तक ​​​​कि यह हासिल किया कि कई खज़ार परिवार ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। कगन स्वयं यहूदी धर्म के प्रति वफादार रहे।
हालाँकि, मिशनरी अनुभव जल्द ही कॉन्स्टेंटाइन के काम आया।

मानव जाति का प्राचीन और मध्यकालीन इतिहास कई रहस्यों को समेटे हुए है। भी साथ आधुनिक स्तरप्रौद्योगिकियों, अधिकांश मुद्दों के अध्ययन में अभी भी अंध बिंदु हैं।

खज़ार कौन थे? यह उन समस्याओं में से एक है जिसका कोई सटीक उत्तर नहीं है। हम उनके बारे में बहुत कम जानते हैं, लेकिन अगर हम इन लोगों के सभी मौजूदा संदर्भ एकत्र करें, तो और भी अधिक प्रश्न उठते हैं।

आइए इन दिलचस्प लोगों को बेहतर तरीके से जानें।

खज़ार कौन हैं?

इस जनजाति - खज़र्स - का पहली बार चीनी स्रोतों में आबादी के हिस्से के रूप में उल्लेख किया गया है महान साम्राज्यहूण। शोधकर्ता जातीय नाम की उत्पत्ति और खज़ारों की पैतृक मातृभूमि के संबंध में कई परिकल्पनाएँ प्रस्तुत करते हैं।

आइए सबसे पहले नाम से निपटें। कई भाषाओं में "बकरियां" की जड़ मध्य एशियामतलब खानाबदोश से जुड़े कई शब्द। यह संस्करण सबसे प्रशंसनीय लगता है, क्योंकि अन्य इसी तरह दिखते हैं। फ़ारसी में, "खज़ार" का अर्थ "हजार" है, रोमन सम्राट सीज़र को बुलाते थे, और तुर्क इस शब्द से उत्पीड़न समझते हैं।

वे खज़ारों का उल्लेख करने वाले शुरुआती अभिलेखों से पैतृक घर का निर्धारण करने का प्रयास करते हैं। उनके पूर्वज कहाँ रहते थे, उनके निकटतम पड़ोसी कौन थे? अभी भी कोई स्पष्ट उत्तर नहीं हैं।

तीन समतुल्य सिद्धांत हैं। पहला उन्हें उइगरों का पूर्वज मानता है, दूसरा उन्हें अकात्सिरों की हुननिक जनजाति मानता है, और तीसरा यह मानता है कि खज़ार ओगर्स और सविर्स के आदिवासी संघ के वंशज हैं।

यह सच है या नहीं, इसका उत्तर देना कठिन है। केवल एक बात स्पष्ट है. खज़ारों की उत्पत्ति और पश्चिम में उनके विस्तार की शुरुआत उस भूमि से जुड़ी हुई है जिसे वे बार्सिलिया कहते थे।

लिखित स्रोतों में उल्लेख करें

यदि हम समकालीनों के नोट्स से प्राप्त जानकारी का विश्लेषण करें तो हमें भी भ्रम होता है।

एक ओर, मौजूदा सूत्र कहते हैं कि यह एक शक्तिशाली साम्राज्य था। दूसरी ओर, यात्रियों के नोटों में निहित खंडित जानकारी बिल्कुल भी कुछ भी स्पष्ट नहीं कर सकती है।

देश में मामलों की स्थिति को प्रतिबिंबित करने वाला सबसे पूर्ण स्रोत स्पेनिश गणमान्य हसदाई इब्न शाप्रुत के साथ कगन का पत्राचार माना जाता है। उन्होंने यहूदी धर्म के विषय पर लिखित रूप से संवाद किया। स्पैनियार्ड एक राजनयिक था जो रुचि रखता था यहूदी साम्राज्य, जो व्यापारियों के अनुसार, कैस्पियन सागर के पास मौजूद था।

तीन पत्रों में एक किंवदंती है कि प्राचीन खज़ार कहाँ से आए थे - संक्षिप्त जानकारीशहरों, राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक स्थिति के बारे में।
अन्य स्रोत, जैसे रूसी इतिहास, अरबी, फ़ारसी और अन्य संदर्भ, मुख्य रूप से सीमाओं पर स्थानीय सैन्य संघर्षों के कारणों, पाठ्यक्रम और परिणामों का ही वर्णन करते हैं।

खजरिया का भूगोल

कगन जोसेफ ने अपने पत्र में बताया कि खज़ार कहाँ से आए, ये जनजातियाँ कहाँ रहती थीं और वे क्या करते थे। आइए इसके विवरण पर करीब से नज़र डालें।

तो, साम्राज्य अपनी सबसे बड़ी समृद्धि की अवधि के दौरान दक्षिणी बग से अरल सागर तक और काकेशस पर्वत से वोल्गा तक मुरम शहर के अक्षांश के आसपास के क्षेत्र में फैल गया।

इस क्षेत्र में अनेक जनजातियाँ निवास करती थीं। वन और वन-स्टेप क्षेत्रों में, खेती की एक गतिहीन पद्धति आम थी, स्टेपी में - खानाबदोश। इसके अलावा, कैस्पियन सागर के पास बहुत सारे अंगूर के बाग थे।

अधिकांश बड़े शहर, जिसका कगन ने अपने पत्र में उल्लेख किया है, वे इस प्रकार थे। राजधानी, इटिल, वोल्गा की निचली पहुंच में स्थित थी। सरकेल (रूसियों ने इसे बेलाया वेझा कहा) डॉन पर स्थित था, और सेमेन्डर और बेलेंजर कैस्पियन सागर के तट पर थे।

खगनेट का उदय सातवीं शताब्दी ईस्वी के मध्य में तुर्क साम्राज्य के पतन के बाद शुरू हुआ। इस समय तक, खज़ारों के पूर्वज आधुनिक डर्बेंट के क्षेत्र में, तराई दागिस्तान में रहते थे। इसलिए उत्तर, पश्चिम और दक्षिण में विस्तार।

क्रीमिया पर कब्ज़ा करने के बाद, खज़ार इस क्षेत्र में बस गए। वह बहुत लंबे समय से इस जातीय नाम से पहचानी जाती थी। सोलहवीं शताब्दी में भी, जेनोइस ने प्रायद्वीप को "गज़रिया" कहा था।

इस प्रकार, खज़ार तुर्क जनजातियों का एक संघ है जो इतिहास में सबसे टिकाऊ खानाबदोश राज्य बनाने में सक्षम थे।

खगानाटे में विश्वास

इस तथ्य के कारण कि साम्राज्य व्यापार मार्गों, संस्कृतियों और धर्मों के चौराहे पर था, यह मध्ययुगीन बेबीलोन के समान हो गया।

चूँकि कागनेट की मुख्य आबादी तुर्क लोग थे, बहुसंख्यक टेंगरी खान की पूजा करते थे। यह मान्यता मध्य एशिया में आज भी संरक्षित है।

कागनेट के कुलीन वर्ग ने यहूदी धर्म अपनाया, यही कारण है कि अब भी यह माना जाता है कि खज़ार यहूदी हैं। हालाँकि, यह पूरी तरह सच नहीं है, क्योंकि आबादी का केवल एक बहुत छोटा वर्ग ही इस धर्म को मानता था।

राज्य में ईसाइयों और मुसलमानों का भी प्रतिनिधित्व था। कागनेट के अस्तित्व के अंतिम दशकों में अरब खलीफाओं के खिलाफ असफल अभियानों के कारण, इस्लाम को साम्राज्य में अधिक स्वतंत्रता प्राप्त हुई।

लेकिन वे हठपूर्वक यह क्यों मानते हैं कि खज़ार यहूदी हैं? अधिकांश संभावित कारणयह एक किंवदंती है जिसका वर्णन जोसेफ ने एक पत्र में किया है। वह हसदाई को बताता है कि राज्य धर्म चुनते समय, एक रूढ़िवादी और एक रब्बी को आमंत्रित किया गया था। बाद वाला सभी को मात देने और कगन और उसके अनुचरों को यह विश्वास दिलाने में कामयाब रहा कि वह सही था।

पड़ोसियों से युद्ध

खज़ारों के खिलाफ अभियानों का रूसी इतिहास और अरब सैन्य रिकॉर्ड में पूरी तरह से वर्णन किया गया है। खलीफा ने काकेशस में प्रभाव के लिए लड़ाई लड़ी, और स्लाव ने, एक ओर, दक्षिणी दास व्यापारियों का विरोध किया, जिन्होंने गाँवों को लूटा, और दूसरी ओर, उन्होंने अपनी पूर्वी सीमाओं को मजबूत किया।

पहला राजकुमार जो खजर खगनेट के साथ लड़ा था वह कुछ जमीनों पर दोबारा कब्जा करने में सक्षम था और उन्हें खुद को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया था, न कि खजरों को।

अधिक रोचक जानकारी ओल्गा और इगोर के बेटे के बारे में है। एक कुशल योद्धा और बुद्धिमान सेनापति होने के नाते, उसने साम्राज्य की कमजोरी का फायदा उठाया और उस पर करारा प्रहार किया।

उसने जो सैनिक एकत्र किए वे वोल्गा से नीचे उतरे और इतिल पर कब्ज़ा कर लिया। इसके बाद, डॉन पर सरकेल और कैस्पियन तट पर सेमेंडर पर कब्जा कर लिया गया। इस अचानक और शक्तिशाली विस्तार ने एक समय के शक्तिशाली साम्राज्य को नष्ट कर दिया।

इसके बाद, शिवतोस्लाव ने इस क्षेत्र में पैर जमाना शुरू कर दिया। वेज़ा को सरकेल की साइट पर बनाया गया था, और व्यातिची, एक तरफ रूस की सीमा पर एक जनजाति और दूसरी तरफ खजरिया, श्रद्धांजलि के अधीन थे।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि कीव में सभी स्पष्ट संघर्ष और युद्ध हैं कब काखजर भाड़े के सैनिकों की एक टुकड़ी थी। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में रूस की राजधानी में कोज़ारी पथ का उल्लेख है। यह पोचायना नदी और नीपर नदी के संगम के पास स्थित था।

सारी प्रजा कहां गई?

विजय, निश्चित रूप से, आबादी को प्रभावित करती है, लेकिन यह उल्लेखनीय है कि स्लावों द्वारा कागनेट के मुख्य शहरों को हराने के बाद, इस लोगों के बारे में जानकारी गायब हो जाती है। अब उनका उल्लेख एक शब्द या किसी इतिहास में नहीं मिलता।

सबसे प्रशंसनीय समाधान यह मुद्दाशोधकर्ता निम्नलिखित पर विश्वास करते हैं। तुर्क-भाषी जातीय समूह होने के कारण, खज़र्स कैस्पियन क्षेत्र में अपने पड़ोसियों के साथ घुलने-मिलने में सक्षम थे।

आज, वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि अधिकांश लोग इस क्षेत्र में विलीन हो गए, कुछ क्रीमिया में रह गए, और अधिकांश कुलीन खज़ार मध्य यूरोप में चले गए। वहां वे आधुनिक पोलैंड, हंगरी और पश्चिमी यूक्रेन के क्षेत्र में रहने वाले यहूदी समुदायों के साथ एकजुट होने में सक्षम थे।

इस प्रकार, कुछ परिवारों के साथ यहूदी जड़ेंऔर इन भूमियों के पूर्वज, कुछ हद तक स्वयं को "खज़ारों के वंशज" कह सकते हैं।

पुरातत्व में निशान

पुरातत्वविदों का स्पष्ट कहना है कि खज़र्स साल्टोवो-मयक संस्कृति हैं। इसे 1927 में गौटियर द्वारा अलग कर दिया गया था। उस समय से, सक्रिय उत्खनन और अनुसंधान किया गया है।
दोनों स्मारकों में पाई गई समानता के परिणामस्वरूप संस्कृति को यह नाम मिला।

पहली वेरखनी साल्टोव, खार्कोव क्षेत्र में एक बस्ती है, और दूसरी वोरोनिश क्षेत्र में मायात्सकोय बस्ती है।

सिद्धांत रूप में, ये खोजें एलन जातीय समूह से संबंधित हैं, जो आठवीं से दसवीं शताब्दी तक इस क्षेत्र में रहते थे। हालाँकि, इस लोगों की जड़ें उत्तरी काकेशस में हैं, इसलिए वे सीधे खज़ार कागनेट से जुड़े हुए हैं।

शोधकर्ता खोजों को दो प्रकार के दफ़नाने में विभाजित करते हैं। वन संस्करण एलन है, और स्टेपी संस्करण बुल्गर है, जिसमें खज़र्स भी शामिल हैं।

संभावित वंशज

खज़ारों के वंशज लोगों के अध्ययन में एक और रिक्त स्थान हैं। कठिनाई यह है कि निरंतरता का पता लगाना लगभग असंभव है।

साल्टोवो-मायाक संस्कृति एलन और बुल्गार के जीवन को सटीक रूप से दर्शाती है। खज़ारों को वहां सशर्त रूप से सूचीबद्ध किया गया है, क्योंकि उनके बहुत कम स्मारक हैं। वास्तव में वे यादृच्छिक हैं. शिवतोस्लाव के अभियान के बाद लिखित स्रोत "चुप हो गए"। इसलिए, हमें पुरातत्वविदों, भाषाविदों और नृवंशविज्ञानियों की संयुक्त परिकल्पनाओं पर भरोसा करना होगा।

आज, खज़ारों के सबसे संभावित वंशज कुमाइक्स हैं। यह तुर्क-भाषी है। इसमें आंशिक रूप से काकेशस की कराटे, क्रिमचाक्स और यहूदीकृत पर्वतीय जनजातियाँ भी शामिल हैं।

सूखा अवशेष

इस प्रकार, इस लेख में हमने खज़ारों जैसे दिलचस्प लोगों के भाग्य के बारे में बात की। यह सिर्फ एक अन्य जातीय समूह नहीं है, बल्कि, वास्तव में, एक रहस्यमय सफेद स्थान है मध्यकालीन इतिहासकैस्पियन भूमि.

इनका उल्लेख रूसियों, अर्मेनियाई, अरबों और बीजान्टिन के कई स्रोतों में मिलता है। कगन कॉर्डोबा खलीफा से मेल खाता है। इस साम्राज्य की शक्ति और ताकत को हर कोई समझता है...
और अचानक - राजकुमार सियावेटोस्लाव का बिजली अभियान और इस राज्य की मृत्यु।

इससे पता चलता है कि पूरा साम्राज्य भीतर हो सकता है एक छोटी सी अवधि मेंन केवल गायब हो जाते हैं, बल्कि विस्मृति में डूब जाते हैं, जिससे वंशजों को केवल अनुमान ही रह जाता है।

वे लोग जो कभी दक्षिणी रूस में रहते थे। उनकी उत्पत्ति निश्चित रूप से अज्ञात है। कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस उन्हें तुर्क मानते हैं और सरकेला शहर के खज़ार नाम का अनुवाद करते हैं - सफेद होटल। बायर और लेर्बर्ग भी उन्हें तुर्क के लिए लेते हैं, लेकिन सरकेल शब्द का अनुवाद अलग तरीके से किया गया है: पहला एक सफेद शहर है, दूसरा एक पीला शहर है। "बेयत्र ए गे ज़ूर केन्ट्निस रस्लैंड्स" (I, 410) में प्रकाशित लेख के लेखक उन्हें हंगेरियन के रूप में पहचानते हैं; फ़्रेन उन्हें फ़िनिश जनजाति का बताते हैं; क्लैप्रोथ और बुडगिन उन्हें वोगल्स मानते हैं, अरब लेखक इब्न अल-एफिर - जॉर्जियाई, भूगोलवेत्ता शेम्यूड-दीन-दिमेशकी - अर्मेनियाई, आदि। यहूदी हिसदाई (कला देखें। यहूदी) का एक दिलचस्प पत्र है, एक अरब का खजाना स्पेन में संप्रभु, खोजर कगन और कगन के उत्तर के लिए: कगन एक्स को फोर्गोमा के वंशज मानते हैं, जिनसे जॉर्जियाई और अर्मेनियाई वंशज हैं। हालाँकि, इस पत्र की प्रामाणिकता संदिग्ध है। खज़ारों के बारे में विश्वसनीय जानकारी दूसरी शताब्दी ईस्वी से पहले की नहीं है, जब उन्होंने काकेशस पर्वत के उत्तर में भूमि पर कब्जा कर लिया था। फिर आर्मेनिया के साथ उनका संघर्ष शुरू होता है, ज्यादातर विजयी, और चौथी शताब्दी तक चलता है। हूणों के आक्रमण के साथ, खज़ार छठी शताब्दी तक इतिहास की नज़रों से ओझल हो गए। इस समय, वे एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लेते हैं: पूर्व में उनकी सीमा तुर्क जनजाति के खानाबदोश जनजातियों के साथ, उत्तर में - फिन्स के साथ, पश्चिम में - बुल्गारियाई लोगों के साथ लगती है; दक्षिण में उनकी संपत्ति अरक्स तक पहुँचती है। हूणों से खुद को मुक्त करने के बाद, खज़ारों ने पड़ोसी लोगों को मजबूत करना और धमकाना शुरू कर दिया: छठी शताब्दी में। फ़ारसी राजा कबाद ने शिरवन के उत्तर में एक बड़ी प्राचीर बनवाई, और उनके बेटे खोज़रोज़ ने X. VII सदी में बाड़ के लिए एक दीवार बनवाई। राजा क्रोवत की मृत्यु के बाद उनके बीच कलह का फायदा उठाते हुए, खज़ारों ने बुल्गारियाई लोगों के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। इसी सदी से बीजान्टियम के साथ एक्स के संबंध शुरू हुए। खज़ार जनजातियों ने उत्तरार्द्ध के लिए एक बड़ा खतरा पैदा कर दिया: बीजान्टियम को उन्हें उपहार देना पड़ा और यहां तक ​​​​कि उनसे संबंधित भी होना पड़ा, जिसके खिलाफ कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस ने हथियार उठाए, उन्हें अन्य बर्बर लोगों - एलन और गुज़ेस की मदद से खज़ारों से लड़ने की सलाह दी। सम्राट हेराक्लियस फारसियों के खिलाफ अपनी लड़ाई में खज़ारों पर जीत हासिल करने में कामयाब रहे। नेस्टर खज़ारों को श्वेत उग्रियन कहते हैं। जस्टिनियन द्वितीय, जिन्होंने खजर कगन की बहन से शादी की, को बल्गेरियाई लोगों की पूर्व संपत्ति में टॉराइड प्रायद्वीप पर खजर जनजातियों के बीच शरण मिली। 638 में, खलीफा उमर ने फारस पर विजय प्राप्त की और पड़ोसी भूमि को नष्ट कर दिया। अरबों की विजय का प्रतिकार करने का ख. का प्रयास असफल रहा: उनकी राजधानी सेलिन्दर ले ली गई; केवल बोलंजिरा नदी के तट पर अरबों की हार ने खजर देश को पूरी तरह बर्बाद होने से बचा लिया। आठवीं सदी में ख. ने खलीफा के साथ 80 साल तक युद्ध किया, लेकिन उन्हें (हालांकि बाद में उन्होंने खलीफा की भूमि पर हमला किया) 737 में अरबों से शांति की मांग की, जो उन्हें इस्लाम स्वीकार करने की शर्त के तहत दी गई थी। दक्षिण में असफल युद्धों को कुछ हद तक उत्तर में सफलताओं से पुरस्कृत किया गया: 894 के आसपास, खज़ारों ने, गुज़ेस के साथ गठबंधन में, टॉराइड प्रायद्वीप के उत्तर में रहने वाले पेचेनेग्स और हंगेरियाई लोगों को हराया; इससे पहले भी, उन्होंने नीपर स्लावों को अपने अधीन कर लिया था और उनसे "धुएँ से सफ़ेद" ले लिया था।

इस प्रकार, 9वीं शताब्दी में। उनकी संपत्ति काकेशस के उत्तरी भाग से उत्तरी और रेडिमिची की भूमि तक, यानी देस्ना, सेम, सुला और सोझ नदियों के तट तक फैली हुई थी। X सदी में. उनकी संपत्ति का और विस्तार हुआ, लेकिन मृत्यु पहले ही करीब थी। रूसी राज्यमजबूत हुए और बिखरी हुई स्लाव जनजातियों को एकजुट किया। पहले से ही ओलेग खजर खगनेट से टकरा गया, जिससे खजर की कुछ सहायक नदियाँ अपने अधीन हो गईं। 966 (या 969) में शिवतोस्लाव इगोरविच खोज़रिया चले गए और एक निर्णायक लड़ाई में पूरी जीत हासिल की। खजरिया गिर गया है. खोजर लोगों के अवशेष कुछ समय तक कैस्पियन सागर और के बीच रहे काकेशस पर्वत, लेकिन फिर पड़ोसियों से घुल मिल गया। रूसी इतिहास में, खोज़र्स का अंतिम संदर्भ 1079 में संरक्षित किया गया था, लेकिन ख़ोज़ेरियन नाम 14वीं और 15वीं शताब्दी में भी पाया जाता है। मास्को राजकुमारों के विभिन्न सेवकों की सूची बनाते समय। खज़र्स, बुल्गारियाई की तरह, अर्ध-गतिहीन लोग थे। इब्न-दास्ट के वर्णन के अनुसार, सर्दियों में, वे शहरों में रहते थे, और वसंत की शुरुआत के साथ वे स्टेप्स में चले गए। सेलिंदर की हार के बाद उनका मुख्य शहर इटिल था, जो उस स्थान के पास खड़ा था जहां अब अस्त्रखान है। खोज़रिया की जनसंख्या विविध और विविधतापूर्ण थी। फ़ॉत्सलान और मासुदी के अनुसार, स्वयं राज्य के मुखिया - कगन - ने 18वीं शताब्दी में अपने गवर्नर और "पोर्फिरी-जन्मे" - बॉयर्स के साथ यहूदी धर्म स्वीकार किया; शेष जनसंख्या आंशिक रूप से यहूदी धर्म, आंशिक रूप से इस्लाम, आंशिक रूप से ईसाई धर्म को मानती थी; वहाँ भी बुतपरस्त थे. एक किंवदंती है (देखें "एक्टा सैंक्टरम", II, 12-15), जिसे बेस्टुज़ेव-र्यूमिन ने स्वीकार किया है, कि एक्स ने सम्राट माइकल से एक उपदेशक के लिए कहा और बाद वाले ने सेंट को भेजा। किरिल. खज़र्स की सरकार और अदालत बहुत मौलिक थी। 10वीं सदी के अरब लेखक। वे कहते हैं कि यद्यपि मुख्य शक्ति कगन की थी, यह वह नहीं था जिसने शासन किया था, बल्कि उसका गवर्नर, पैदल सेना (चल रहा था?); कगन का, पूरी संभावना है, केवल धार्मिक महत्व था। जब नया गवर्नर कगन के पास आया, तो उसने उसके गले में रेशम का फंदा डाल दिया और आधी-अधूरी "पैदल सेना" से पूछा कि उसने कितने वर्षों तक शासन करने के बारे में सोचा है। यदि वह अस्त होने तक नहीं मरा, तो उसे मार दिया गया। कगन अपने महल में 25 पत्नियों और 60 रखैलों के साथ पूरी तरह से एकांत में रहता था, जो "पोर्फिरी-जन्मे" और महत्वपूर्ण रक्षकों के दरबार से घिरा हुआ था। वह हर 4 महीने में एक बार खुद को लोगों के सामने दिखाता था। इस तक पहुंच "पैदल सेना" और कुछ अन्य गणमान्य व्यक्तियों के लिए खुली थी। कगन की मृत्यु के बाद, उन्होंने उसके दफ़नाने की जगह को छिपाने की कोशिश की। खज़ार सेना असंख्य थी और इसमें एक स्थायी टुकड़ी और मिलिशिया शामिल थी। "पैदल सेना" ने उसे आज्ञा दी। मुकदमे के लिए, खज़ारों के 9 (इब्न-फोत्सलान के अनुसार) या 7 (गौकल और मसूदी के अनुसार) पति थे: दो का यहूदी कानून के अनुसार न्याय किया गया, दो - मोहम्मडन कानून के अनुसार, दो - सुसमाचार के अनुसार, एक का न्याय किया गया। स्लाव, रूस और अन्य बुतपरस्तों के लिए नियुक्त किया गया। खज़ार कागनेट में व्यापार पारगमन था: वे रूस और बुल्गारिया से माल प्राप्त करते थे और उन्हें कैस्पियन सागर के पार भेजते थे; महँगा सामानग्रीस, कैस्पियन सागर और काकेशस के दक्षिणी तटों से उनके पास आए। खज़ेरन, इटिल के हिस्सों में से एक, माल का भंडारण स्थान था। राज्य का राजस्व यात्रा शुल्क, भूमि और जल द्वारा लाए गए माल पर दशमांश और वस्तु के रूप में भेजे गए करों से बनता था। खज़ारों के पास अपने सिक्के नहीं थे।

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