Jehovas liecinieku vadošā padome. Jehovas liecinieku intīmo attiecību kontrole Viela pārdomām

C-178
1975–1997: Sargtorņa biedrības grūtie gadi
Rendāls Voterss

70. gadu beigās Jehovas liecinieku vadošā padome apklusināja vairākus cilvēkus, kuri neatkarīgi secināja, ka hronoloģija 607. gadā pirms mūsu ēras ir nepareiza. e - 1914. gads e., uz kuru balstās liela daļa Sargtorņa mācību par tās autoritāti. Kad šī informācija 1979.-1980.gadā nonāca daudzu Bēteļu ģimenes locekļu uzmanības lokā un daži sāka to apspriest ar paziņām, organizācija sāka plašu raganu medības, lai apklusinātu tos, kuri runāja par svarīgas informācijas slēpšanu.

Čārlzs Teizs Rasels noteikti būtu šokēts, redzot, kāda ir viņa 1879. gadā dibinātā organizācija šodien. Pēc pazemīgiem pirmsākumiem Sargtorņa biedrība sāka strauji augt, īpaši sākot ar 1970. gadiem. Žurnāla Sargtornis, kura tirāža 19. gadsimtā bija 6000 eksemplāru, tagad ir miljoniem eksemplāru.

Vēl viens sākums

Tas nesākās tā. Rasels nevēlējās izveidot savu reliģiju. Vismaz vārdos (skat. Watchtower Magazine 1895:216, 1894:384, 1893:266). Viņš rakstīja:

Mēģinājums likt visiem cilvēkiem domāt vienādi visos jautājumos vainagojās ar lielo atkrišanu un lielās pāvesta sistēmas izveidi, un tādējādi evaņģēlijs, viena ticība, ko sludināja Pāvils un citi apustuļi, tika zaudēts — aprakts zem neiedvesmotu masas. pāvestu un koncilu dekrēti. Agrīnās baznīcas vienotība, kas balstījās uz vienkāršu evaņģēliju un tika celta tikai ar mīlestību, padevās Romas baznīcas verdzībai... Katra jauna reformu kustība (piemēram, protestantisms) pieļāva kļūdu, mēģinot radīt ticības apliecību. pietiekami liels tā galvenajiem veicinātājiem (Sargtornis, 1893. gada septembris, 1572. lpp.).

Un par to, kāpēc organizācijas cieš neveiksmi:

Mēs pastāvīgi esam norādījuši uz kristiešu vēlmi pēc vienotības, parādot, ka šāda vienotība ir pareģota Svētajos Rakstos; tomēr vēlamie labie rezultāti patiesībā būs slikti, jo tā nebūs sirsnīga, bet gan mehāniska vienotība (Sargtornis, 1893. gada marts, 1504. lpp.).

”Bībeles pētnieki”, kā tos sauca tajos pirmajos gados, varēja apmeklēt citas baznīcas un svinēt Ziemassvētkus. Tomēr tagad, pieci prezidenti un deviņdesmit gadus vēlāk, Sargtorņa biedrība ir mainījusies līdz nepazīšanai. Sargtornis, kas vicina vairāk nekā piecus miljonus aktīvo biedru un milzīgu nekustamo īpašumu, ir liela korporācija, kas rūpīgi slēpj gan savus finanšu ierakstus, gan iekšējo politiku.

Skeleti skapī

Līdz 20. gadsimta 70. gadu vidum daži biedrības biedri sāka šaubīties par savas hronoloģijas precizitāti, jo īpaši par aprēķiniem attiecībā uz “paganu laikiem”. Nepatikšanas sākās, kad nelielai vīriešu grupai tika uzdots uzrakstīt grāmatu Aid To Bible Understanding — Bībeles terminu vārdnīcu Jehovas lieciniekiem. “Pēdējo dienu” hronoloģijas vēsturiskā izpēte neapšaubāmi parādīja, ka dibināšanas datums, 1914. gads (domājams, ka tas tika pieminēts ar neredzamo Kristus atgriešanos), bija tikai Pirmā pasaules kara sākuma datums. Šis datums tika iegūts no virknes nesaistītu aprēķinu, skaitot 2520 gadus no Jeruzalemes iznīcināšanas datuma 607. gadā pirms mūsu ēras. e. Taču aprēķinu harmoniju izjauca fakts, ka saskaņā ar visiem vēsturiskajiem datiem Jeruzaleme tika nopostīta 586.-587. BC e., tas ir, veselus 20 gadus vēlāk, nekā apgalvo liecinieki. Turklāt Bībelē nav nekāda pamata runāt par ”pagānu laikiem”, kas ilgst 2520 gadus. Rasela iepazīšanās un idejas balstījās uz nepareizu priekšstatu par vēsturi. Satricinājumi organizācijā bija neizbēgami. Neatkarīgi no tā, cik rūpīgi noslēpums tika sargāts, agri vai vēlu tas nāks ārā. “Plaisa” parādījās 1970. gados, un “dambis” beidzot sabruka 1980. gadā.

Lielākā daļa Jehovas liecinieku nesaprot 1914. gada izšķirīgo lomu viņu organizācijas struktūrā un mācībās. Lai gan sākotnēji Kristus atgriešanās tika gaidīta 1874. gadā un 1914. gadam vajadzēja būt pasaules galam, mūsdienu liecinieki uzskata, ka 1914. gads ir Kristus atgriešanās datums (lai gan oficiāli tas tika paziņots tikai 1929. gadā). Vadošā padome paskaidroja lieciniekiem, ka pēc Kristus atgriešanās sākās "organizācijas attīrīšana", kas turpinājās 3,5 gadus, pēc kuras Kristus sprieda par organizāciju un visbeidzot, 1918. gadā, izvēlējās to par savu "uzticīgo un gudro vergu". ka šajās pēdējās dienās mācīt cilvēci Dieva patiesībā. Šis pats gads tika nosaukts par neredzamās “uzņemšanas” gadu, kad mirušie liecinieki (ieskaitot, domājams, agrīnos kristiešus) tika augšāmcelti un paņemti debesīs.

Ideja par "vienu patiesu Dieva organizāciju" hronoloģiski ir pilnībā atkarīga no 1914. gada datuma pareizības.

Bet tas vēl nav viss. Citas kristiešu “šķiras” ievēlēšana — tie, kas dzīvos uz zemes, bet nepiedzims no jauna vai nebūs svaidīti ar Svēto Garu — arī tika balstīti uz šo nozīmīgo 1914. gada datumu. Izvirzot savas cerības 1935. gadā, prezidents Džozefs Raterfords meklēja izskaidrojumu, kāpēc tik daudz cilvēku pievienojas organizācijai, ja Bībelē (kā viņš uzskatīja) teikts, ka kopā ar Kristu debesīs valdīs tikai 144 000 cilvēku. Viņš sāka meklēt kaut kādu atbildi Atklāsmes grāmatā, un viņa uzmanību piesaistīja fragments 7:13-17. Tā patiešām bija likteņa dāvana, jo atrastā atbilde acīmredzot atrisināja arī citu nopietnu problēmu - kā izveidot stingrāku kontroli pār vietējām kopienām. Līdz šim draudžu pārraugi (saukti par vecākajiem) bija ievēlēti, un daudziem no viņiem, Raterfordam, bija pilnas pilnvaras savās draudzēs. Jaunā Atklāsmes grāmatas fragmenta interpretācija ļāva nogalināt divus putnus ar vienu akmeni. Pirmkārt, 13. pantā minētie ”vecākie” tagad nozīmēja īpašas 144 000 ticīgo grupas locekļus (kuru pārstāv Direktoru padome), nevis draudžu pārraugus.

Tādējādi termins "vecākais" tika atcelts, un visi draudzes pārraugi tika atņemti no atbildības amatiem. Jaunieceltie vadītāji tagad tika saukti citādi — “partnerības ministri”. Protams, tajā pašā laikā tika ieviesta jauna šo galveno cilvēku atlases metode - tagad viņus izvēlējās Direktoru padome! Tas nozīmēja, ka daudzi bijušie "vecākie" neatgriezās savos amatos, un Rezerfordam tika dotas pilnas pilnvaras pār vadītāju iecelšanu. Daudzi bijušie "vecākie" uzskatīja to par pretīgu un, pametot organizāciju, nesa sev līdzi citus.

Pēc Raterforda teiktā, jaunā Atklāsmes grāmatas 7:13-14 izpratne noteica skaidru robežu starp "144 tūkstošiem" (svaidīto) un "lielo pūli". Rezerfords sprieda: Tā kā vecākie jautā: "Kas ir šie lielā daudzuma cilvēki?" - un Džons atbild: "Tu to zini," - tāpēc, acīmredzot, lēmumu par to, kurš ir iekļauts lielajā pūlī, var pieņemt vecākie (144 tūkstoši, kurus pārstāv Rezerfords un viņa direktori)! Tad Rezerfords pasludina lielo pulku par ticīgo zemes šķiru, kas nepiedzimst no jauna, bet dzīvo mūžīgi 144 tūkstošu "svaidīto" vadībā, saņemot pilnas tiesības dzīvot tikai pēc 1000 gadu pārbaudes un šķīstīšanas. Turpinot apsvērumus, tika noskaidrota nepieciešamība pēc Vadošās padomes, kas pārstāvētu “svaidītos”. Jo...

Bībele tika rakstīta “svaidītajiem” kristiešiem, kuri ir piepildīti ar Svēto Garu un būs debesīs kopā ar Kristu (1. Jāņa 2:20, 27);
jaunizraudzītā “lielā pūļa” locekļi nevar būt “jaunās derības” (t.i., jaunās derības) dalībnieki, un Kristus nevar būt viņu vienīgais starpnieks (sal. Sargtornis, 1979. gada 1. aprīlis, 31. lpp.);

…no tā neizbēgami izriet, ka Bībele nav rakstīta “lielā pūļa” locekļiem, kuriem tagad uz visiem laikiem būs jāuzticas Vadošās padomes skaidrojumiem, pieņemot tos kā “jaunu gaismu” un “ēdienu laikā” (sal. Sargtornis, 1967. gada 1. oktobris, 587. lpp.). Uz šiem cilvēkiem neattiecas 1. Jāņa 2:27 teiktais: "...svaidījums, ko jūs saņēmāt no viņa, paliek jūsos, un jums nav vajadzīgs, lai kāds jūs mācītu... tas jūs māca visu. NM). Viņiem tika liegtas pārdabiskas attiecības ar Dievu un slēptā Svētā Gara ietekme viņu dzīvē (Jāņa 14:15-27). Vadošā padome nepārprotami atradās “garīdznieka” lomā, bet “lielā pulka” locekļi – “laju” lomā. Tādējādi patiesība nāk no Bruklinas, nevis no Svētā Gara.

Tagad mēs varam novērtēt 1914. gada patieso nozīmi. Ja šis datums ir nepareizs, tad arī 1918. un 1935. gads ir nepareizi. Ja 1914. gads ir nepareizs, Kristus neatgriezās neredzams. Ja 1918. gads ir nepareizs, Kristus neiecēla Sargtorni par savu īpašo pravieti. Ja 1935. gads ir nepareizs, nav šķiru atšķirību - visi kristieši ir vienādi, viņiem visiem ir jāpiedzimst no jauna (Jāņa 3:3, 5, 7), viņiem visiem ir jāēd maize un vīns (Jāņa 6:53). -54), un viņiem visiem ir jābūt Kristum kā starpniekam, nevis cilvēka veidotai organizācijai (1. Tim. 2:5).

Sākas problēmas

Vai es esmu laupītājs, ka tu iznāci ar zobeniem un nūjām? Kad es dienu no dienas biju kopā ar tevi templī, tu nepacēli pret mani savu roku. Bet tagad ir tava stunda un tumsas spēks (Lūkas 22:52-53, NM).

Salmi, kas galu galā salauza kamieļa muguru, sāka materializēties 1965. gadā. Līdz tam laikam trešais Sargtorņa biedrības prezidents Neitans Knors jau kādu laiku vēlējās izdot Bībeles vārdnīcu, kas vēlāk tika izdota ar nosaukumu Aid To Bible Understanding. Sākotnēji materiālu vākšana šai publikācijai tika uzticēta Freda Franča (topošā organizācijas ceturtā prezidenta) brāļadēlam Raimondam Frančam. Tad bija nepieciešams pievienot vēl četrus cilvēkus, lai strādātu pie šī projekta. Tādējādi izveidojās piecu cilvēku komiteja. Divi no viņiem, Rejs Francs un Laimens Svingls, vēlāk pievienojās Vadošajai padomei. Materiālus šim projektam sagatavoja arī Gileādas sekretārs Edvards Danlaps.

Raimonds Francs savā grāmatā Sirdsapziņas krīze (32.-41. lpp.) stāsta par to, kā viņš pētīja biedrības hronoloģiju, balstoties uz 1914. gada stūrakmeni kā beigu datumu t.s. "pagānu laiki" - laika posms, kas, domājams, sākas 607. gadā pirms mūsu ēras. e. un ilga 2520 gadus. Francs raksta, kā viņš uzdeva savam sekretāram Čārlzam Plaugeram staigāt pa Ņujorkas bibliotēkām un mēģināt attaisnot šo Jeruzalemes iznīcināšanas datumu. Tomēr apstiprinājums netika atrasts. Gluži pretēji, datums ir 586-587. BC e. kļuva vēl acīmredzamāks. Pēc tam 1977. gadā Jehovas liecinieka vecākais no Zviedrijas nosūtīja dokumentu kolekciju, kuras pamatā bija vairāk nekā 10 tūkstoši ķīļraksta plāksnīšu no Mezopotāmijas un datētas ar senās Babilonas laikmetu. Informācija no šīm plāksnēm apstiprināja, ka Jeruzaleme netika iznīcināta 607. gadā pirms mūsu ēras. e., un divdesmit gadus vēlāk. Kā savā grāmatā raksta Raimonds Francs: “... strādājot pie grāmatas, tika iztērēts daudz laika un papīra, lai vājinātu arheoloģisko un vēsturisko liecību pārliecību, kas atklāja mūsu datuma – 607. gada p.m.ē. – nepareizību. e. - un deva jaunu sākumpunktu, līdz ar to beigu datumu, kas atšķiras no 1914. gada” (40.-41. lpp.). Mēģinot atrast trūkumus vēsturiskos faktos, Francs un viņa sekretārs pat devās uz Rodailendu, uz Brauna universitāti, lai runātu ar profesoru Abrahamu Saksu, seno ķīļrakstu ekspertu. Taču nebija ne mazākās iespējas, ka šie fakti izrādīsies nepareizi. Tomēr, tā kā pārējie vadības padomes locekļi atteicās pārskatīt savus uzskatus par šo jautājumu, Francs uzskatīja par pienākumu noklusēt noteiktus faktus, rakstot rakstu atsauces grāmatai.

Iepriekš minētais zviedru vecākais tika izslēgts no draudzes, jo pastāstīja citiem Jehovas lieciniekiem par saviem atklājumiem par Sargtorņa kļūdaino hronoloģiju un tās saistību ar 1914. gadu. Pēc tam viņš uzrakstīja grāmatu ar nosaukumu Pārskatītie pagānu laiki(“Gānu laiku pārdomāšana”), balstoties uz viņa vēstulēm vadošajai padomei un viņa paša satriecošajiem atklājumiem.

Kā minēts iepriekš, 1914. gada datums ir pamatā dažām galvenajām Jehovas liecinieku mācībām, piemēram, organizācijas ievēlēšanai 1918. gadā "uzticīgā un gudrā verga" lomā un organizācijas sadalīšana divās klasēs 1935. gadā. . 1914. gada kā Kristus neredzamās atgriešanās datuma ticamības mazināšana nozīmēja pilnīgu Vadošās padomes autoritātes iznīcināšanu. Turpmāk tos vairs nevar uzskatīt par “noteiktu kanālu” saziņai (būtībā par starpnieku) starp Dievu un neatdzimušiem cilvēkiem. Šajā gadījumā Bībeli lasošajiem organizācijas dalībniekiem būtu jāpieņem, ka visi patiesie kristieši būs kopā ar Kristu un viņiem ir jāpiedzimst no jauna, kā to uzstāja Jēzus ( Jāņa 3:3, 7 ). Viņiem nebūtu jāmāca nevienam, vai tā būtu persona vai organizācija, jo 1. Jāņa 2:27 teikts, ka viņus mācīs Svētais Gars, kā Jēzus pats apsolīja Jāņa 14:16-26. Kamieļa mugura sāka lūzt zem vēstures faktu “salmu” smaguma.

Dažu nākamo gadu laikā šķita, ka nekādu seku nav. Tomēr patiesībā sākās smags haoss. Izmaiņas organizācijas struktūrā bija devušas vēl lielākas pilnvaras vairākiem galvenajiem vadības padomes locekļiem, un viņi nekad nepieļaus, ka viņu autoritāti iedragā tik bīstami fakti. Jebkādas diskusijas par šo tēmu bija oficiāli aizliegtas, taču personas organizācijā — īpaši Bētelē, kā Jehovas liecinieki sauc savu galveno mītni — turpināja uzdot jautājumus. Toreiz tikai daži Bēteles darbinieki zināja par notikušo, taču viņi pastāstīja par to tiem, kas jautāja.

Līdz 1979. gadam informācija par jaunatklātajiem apstākļiem bija sasniegusi vairāku spāniski runājošo Jehovas liecinieku kopienu Ņujorkā. Vadošā padome to uzzināja aptuveni 1980. gada memoriāla laikā. Pļāpātāji tika izsaukti uz īpašām komitejas sanāksmēm, kas notika pēc stundām nomaļās telpās spiestuvē Adams ielā 117, Kriss un Norma Sančesi, kuri bija palīdzējuši tulkot Jaunās pasaules tulkojumu no angļu valodas spāņu valodā un daudzus gadus pavadījuši Bētelē. būdami uzticīgi kalpotāji, tika apsūdzēti “sazvērestībā pret organizāciju” un apvainoti citu cilvēku klātbūtnē. Pat Padomes loceklis Dens Sidliks izteica aizvainojošus izteikumus. Viņi tika apzīmēti ar “dēlēm”, “vēžiem” un “tārpiem”, pēc tam viņiem tika dotas vairākas stundas, lai pilnīgā klusumā savāktu savas mantas un atstātu Kontroles centru. No šī brīža viņiem bija liegta saziņa. Sančezu pāris pārsūdzēja šo lēmumu, taču viņu apelācija uzreiz tika noraidīta. Viņu klātbūtne Bruklinā radīja pārāk lielas briesmas – viņu noslēpumi varēja kļūt publiski un uzspridzināt visu organizāciju no iekšpuses.

Arī citi liecinieki – tulki Nestors Kvilans un viņa sieva, kā arī Renē Vaskess – tika atzīti par vainīgiem un izslēgti no draudzes. Vietējie vecākie, kuri sākotnēji ticēja viņu vārdiem, vēlāk atveseļojās, ziņojot par tiem Pakalpojumu departamentam, kas ir Vadošās padomes “labā roka”. Bēteles ģimenes locekļi kopumā par to neko nezināja, un daudzi paliek neziņā līdz pat šai dienai, nevainīgi ticot Vadošās padomes paskaidrojumiem, ka ir atklāta sazvērestība pret Jehovas organizāciju un ka visi šie cilvēki bija atkritēji un "garīgi". netiklības, "garīgi slimi cilvēki" un "izvirtuši". Viņiem nebija ne jausmas, ka īstās problēmas tikai sākas.

Vadošās padomes atbilde uz privāto Bībeles studiju bija šāda:

Atrodiet visus tos, kas šaubās par Biedrības interpretācijām.
Neļaujiet citiem lieciniekiem viņus klausīties.
Lai enerģiski popularizētu savu mācību, ka pastāv divas kristiešu klases, no kurām viena (svaidītie) ir pakļauta piedzimšanai no jauna, bet pārējām pilnībā jāpaļaujas uz Sargtorņa organizācijas nepastāvīgajām interpretācijām.

Paranojas valdīšana

Ja jūsu sirdī ir kaut kripatiņa šaubu par Jehovu, viņa Vārdu vai organizāciju, mēģiniet tās ātri novērst, pirms tas pieaug un nogalina jūsu ticību... nevilcinieties lūgt mīlošu draudzes pārraugu palīdzību... Viņi palīdzēs jums noskaidrot, kas izraisīja jūsu šaubas, kuru avots var būt lepnums vai nepareiza domāšana. ...mēģiniet ātri ierobežot savu tieksmi sūdzēties un būt neapmierinātam ar to, kā notiek lietas kristiešu draudzē... Atbrīvojieties no visa, kas rada šādas šaubas... (Sargtornis, 1996. gada 1. februāris, 23. lpp. -24).

Protams, daudzi Bēteles ģimenes locekļi kļuva emocionāli, dzirdot, kas noticis ar viņu brāļiem spāņiem, un pat lēja asaras brokastu laikā. Tikmēr Pakalpojumu nodaļa steidzīgi vāca visus iespējamos ieganstus, lai atdalītu Raimondu Franzu, jo uzskatīja, ka viņš un Edvards Danlaps plāno pret organizāciju. Lī Voterss no Pakalpojumu nodaļas pat paziņoja: "Viņi ["renegāti"] gadiem ilgi ir gatavojuši augsni [uzbrukumiem organizācijai]. Lai gan Laimens Svingls iestājās par Reju Fransu un paglāba viņu no izslēgšanas (Laimens zināja par visu, kas saistīts ar 1914. gadu), Francs tika pakļauts uzraudzībai un pēc tam tika izslēgts, pamatojoties uz to, ka viņš pusdienoja ar savu priekšnieku, bijušo Jehovas liecinieku (sk. Laiks, 22.02.1986., 66. lpp.). Edvards Danlaps tika izslēgts pēc tam, kad Vadošās padomes locekļi mēģināja viņu pārliecināt pievērt acis uz faktiem un vienotības labad atbalstīt esošo uzskatu. Nākamajos mēnešos desmitiem cilvēku pameta Bēteles ģimeni vai tika izslēgti no draudzes, jo viņi acīmredzot ”zināja pārāk daudz”. Bēteles ģimenes locekļi regulāri dzirdēja paziņojumus par jauniem ”atkritējiem”, taču tikai daži zināja par nesenajiem notikumiem.

Tikmēr vairāki desmiti Bēteles ģimenes locekļu turpināja regulāri tikties uz Bībeles nodarbībām pirmdienas vakarā pēc Sargtorņa ģimenes studijām. Viņi izmantoja dažādus Bībeles tulkojumus un Bībeles komentārus. Īpašu interesi izraisīja Pāvila vēstules romiešiem un galatiešiem, kas atklāja daudz labāku un dziļāku izpratni par dzīvi un attiecībām ar Kristu, nekā bija atļauts Jehovas lieciniekiem. Tomēr bailes tikt atmaskotam un atņemtam saziņai daudziem liedza dalīties savos atklājumos ar citiem. Dalībnieki ņēma līdzi Sargtorņa žurnālus uz slepenām pirmdienas sanāksmēm, ja kāds spiegs pieklauvētu pie durvīm.

"Pestīšana ar likumu" saskaņā ar Šrēderu

Bēteles ģimenes vecāko sanāksmē 1980. gada 29. maijā Alberts Šrēders (vadības padomes autoritatīvs pārstāvis) teica, atsaucoties uz tiem, kas apšauba organizācijas vadības absolūto autoritāti:

Viss, ko viņi māca, ignorē struktūru, ko esam radījuši visus šos daudzos gadus.

Daudzi liecinieki Komandu centrā arī sāka saprast, ka kristietība nav reliģija, kas balstīta uz likumiem un noteikumiem (atšķirībā no Mozus likuma), bet gan attiecības ar Jēzu Kristu un ka kristiešus vada Svētais Gars. Apustulis Pāvils vēstulē galatiešiem rakstīja:

Man tiek sodīts ar nāvi uz sārta kopā ar Kristu. Un vairs nedzīvoju es, bet manī dzīvo Kristus... galu galā, ja taisnība ir caur likumu, tad izrādās, ka Kristus ir miris veltīgi (2:20-21, NM).

Ja tevi vada gars, tad tu neesi zem bauslības (5:18, NM).

Ir svarīgi saprast, ka vārds “likums” Jaunās pasaules tulkojumā (un jebkurā citā Bībelē) bieži attiecas nevis uz Mozus likumu, bet gan uz jebkuru likumu un noteikumu sistēmu, kas uzspiesta kristiešiem. Šī ir evaņģēlija sirds, kas satriec Sargtorni: vai mēs esam glābti tikai ticībā Jēzum Kristum, vai arī mums, tāpat kā pirmajā gadsimtā jūdaisti, ir jāievēro organizācijas noteikumi un prasības? (Gal. 5:1-4)

Jehovas liecinieku valdošā padome vairs nevarēja paciest šādas šaubas. Bēteles ģimene dzirdēja skarbas atbildes, piemēram, šo no Alberta Šrēdera tajā pašā vecāko sapulcē 1980. gada 29. maijā:

Mēs ne tikai kalpojam Jehovam, bet arī esam savas ”mātes” vadībā. Mūsu “mātei” ir tiesības noteikt mums noteikumus un noteikumus... Šajā grāmatā ir 28 tēmas, kas saucas Nozares organizācijas procedūra; un starp tās apakšnodaļām ir noteikumi un administrēšana. Tai ir 1177 noteikumi un noteikumi...tā ir racionalizēta, racionalizēta organizācija, un mums ir jāievēro tās noteikumi. Ja kādam šķiet, ka viņš nevar ievērot šobrīd spēkā esošos noteikumus un noteikumus, šādam cilvēkam ir jādodas prom un vairs nepiedalās progresīvā darbā.
Daži ir atkrituši no organizācijas, nevis no Bībeles, apgalvojot, ka nav nepieciešams ievērot likumu... Šī lieliskā organizatoriskās procedūras programma apvieno debesu un zemes.

Kādas zāles šī “labi funkcionējošā” mātes organizācija izrakstīs tiem, kas tic, ka cilvēks tiek glābts, nevis paklausot organizācijas likumiem, bet gan ticībā Jēzum Kristum?

Vadošās padomes paranojas kulminācijā par biedru nesaskaņām tika publicēts raksts, kurā vēl vairāk tika uzsvērts viņu viedoklis par divām kristiešu kategorijām. Šī raksta ilustrācijā "trīs nemiernieki" (acīmredzot Rejs Francs, Eds Danlaps un Reinhards Lengtats, grāmatas Aid To Bible Understanding līdzautori) tika identificēti kā 6. numurs un saukti par "svešinieku", "zagli". un "algotnis" — atkritēji un viltus gani ( Sargtornis, 1980. gada 15. jūlijs, 26. lpp.

Iebiedēšanas taktika

Kamēr Rejs Francs bija prom, biedrības vadība izveidoja īpašu komiteju, lai savāktu liecības no viņa tuviem draugiem un paziņām un no viņa privātajām sarunām iegūtu visu, ko varētu izmantot pret viņu iepriekš aprakstīto problēmu kontekstā. Divu nedēļu laikā komitejas locekļi iebiedēja daudzus Bēteles ģimenes locekļus un ierakstīja viņu izteikumus lentē. Tad Rejs pēkšņi tika izsaukts atpakaļ uz Bēteli un bija spiests klausīties kasetes Vadošās padomes priekšā. Raimondam Francam tika atņemtas visas privilēģijas un viņš tika izslēgts no organizācijas. Vairāku gadu desmitu laikā viņš ieņēma dažādus atbildīgus amatus un ceļoja pa pasauli, apmeklējot filiāles. Bet tas neko nemainīja.

Citi organizācijas biedri tika pakļauti stundām intensīvām pratināšanām. Sargtorņa komitejas sastādīja sarakstu ar desmit jautājumiem, ko uzdot ikvienam, kas tika turēts aizdomās par runāšanu par situāciju Vadošajā padomē. Daudzi tika izslēgti no organizācijas tikai tāpēc, ka pēc labākās sirdsapziņas nevarēja pieņemt un mācīt dažas liecinieku mācības. Izraidītie tiek uzskatīti par “garīgi mirušiem”, un viņiem pat nav atļauts ar viņiem runāt. Daudzi paši aizbrauca ar ticamu ieganstu – tikai tāpēc, lai viņiem netiktu liegta komunikācija.

Nākamo nedēļu un mēnešu laikā es pamanīju, ka Vadošās padomes locekļi neizvēlējās vārdus, apmelojot un apmelojot šādus cilvēkus. Viņus sauca par "garīgajiem netikļiem", "garīgi slimiem" un "trakiem". Tika teikts, ka viņi seko "dēmoniskām mācībām". Kādā komitejas sapulcē, kurā tika izslēgts pāris, kurš daudzus gadus ir nostrādājis no draudzes, kāds no Vadošās padomes locekļiem viņus nosauca par “muļķiem” un “meļiem”. Vienam Bēteles darbiniekam Rendijam M. tālruņa zvani tika novirzīti caur Pakalpojumu departamentu, lai varētu izsekot viņa ārējām kontaktpersonām. Turot aizdomās par atkrišanu, Bēteles ģimenes locekļi pat nosodīja savus draugus. Ir svarīgi saprast, ka tikai daži no viņiem saprata, kas īsti notiek - Padome visu turēja zem noslēpuma plīvura un visos iespējamos veidos nomelnoja tos, kuri tika izslēgti no organizācijas.

Kā minēts iepriekš, daži Bēteles ģimenes locekļi organizēja savas Bībeles studijas, lai izprastu Svētos Rakstus neatkarīgi no Sargtorņa dogmām. Viņu darbība drīz tika atklāta, un viņiem lika pārtraukt tikšanos, ja vien viņi neveiks pētījumus, izmantojot biedrības publikācijas. 1980. gada 30. aprīlī Kārlis Kleins no Vadošās padomes publiski paziņoja:

Ja jūtat vēlmi “atkrist”, attīstiet kādu hobiju un izvairieties no dīkdienības, lai izvairītos no šādām domām. Izvairieties no padziļinātām Bībeles studijām, lai saprastu Svēto Rakstu nozīmi.

Cits Vadošās padomes loceklis Loids Berijs runāja ar Bēteles ģimenes vecākajiem 1980. gada 29. maijā:

Kad mēs runājam par tiesībām, mēs runājam par organizāciju. Šis likums mums jāmeklē no visas sirds. Jehova atsevišķiem cilvēkiem nesniedz skaidrojumus. Mums ir vajadzīgs ceļvedis, un tas ir “uzticīgais un apdomīgais kalps”. Mums nevajadzētu pulcēties grupās, lai apspriestu uzskatus, kas ir pretrunā ar ”uzticīgo un apdomīgo kalpu”. Mums ir jāciena mūsu norādījumu avots. Mums jābūt kā ēzelim — esiet pazemīgi un palieciet pie siles — un mēs neēdīsim nekādu indi.

Šī ir tikai neliela daļa no šokējošām lietām, ko varēja redzēt un dzirdēt Vadības centrā. Novietojiet sevi viena no tiem Bēteles vecākajiem, kuri tikai nesen ir sākuši izprast īstās kristietības nozīmi, un tagad iedomājieties sevi klausāmies šos zaimojošos izteikumus, kas nepārprotami ir pretrunā gan ar visu vēstuļu saturu romiešiem, gan galatiešiem, un mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdi, kurš teica: “Jūs atzīsit patiesību, un patiesība darīs jūs brīvus” (Jāņa 8:32, NM).

Vadības padomes atbilde

Lai gan Vadošā padome nekomentē 1979.–1980. gada notikumus tieši vai detalizēti, baidoties, ka ierindas darbinieki uzdos pārāk daudz jautājumu, Sargtorņa lappusēs 80. gados parādījās daudzi raksti, kuros tika aplūkotas sensitīvas tēmas (brīvība Kristus, Vadošās padomes autoritāte un „divu šķiru” doktrīna). Bet es gribu jūs brīdināt, ka šo atbilžu brieduma līmenis var izrādīties komisks!

Tad Jēzus jautāja tiem divpadsmit: "Varbūt arī jūs vēlaties doties prom?" Sīmanis Pēteris viņam atbildēja: "Kungs, pie kā mums jāiet? Jums ir mūžīgās dzīves vārdi. Un mēs esam ticējuši un zinām, ka Tu esi Dieva Svētais” (Jāņa 6:67-69, NM).

Autoritārās reliģijas (bieži sauktas par “kultiem”) ticīgajiem, kuri vēlas aiziet, bieži rada ētisku dilemmu. Bailes par to, kas jūs sagaida, ja pametīsit organizāciju, ir iesakņojušās jūsu prātā, un tāpēc jebkuri mēģinājumi ķerties pie veselā saprāta vai kritiskās domāšanas, visticamāk, liks jums justies vainīgam par to, ka jūs pat uzdrošinājāties apšaubīt vadību.

"Kur mums jāiet?" ir izplatīta klišeja, ko Sargtornis izmanto, lai gudri aizstātu Jēzu ar organizāciju kā Jehovas liecinieku uzticības objektu. Tomēr Pētera vārdi nozīmēja, ka viņš bija gatavs maksāt ar ciešanām par privilēģiju sekot savam Kungam Jēzum.

Pēdējo 2000 gadu laikā Baznīcas vēsturē cilvēkiem, kuri baidījās no Dieva vairāk nekā cilvēkiem, ir vairākkārt nācies norobežoties no korumpētām reliģiskajām struktūrām. Šādos gadījumos, kad mīlēti un cienīti cilvēki un organizācijas izrādās slikti, mēs varam saskarties ar sirdsapziņas krīzi. Pretoties netikumam gandrīz noteikti nozīmē tikt atstumtam un atstumtam, iespējams, pat zaudēt tuvus draugus, dzīvesbiedru un bērnus. Nākotne var šķist tukša un bezjēdzīga. Taču tieši šis aiziešanas brīdis var būt jaunas dzīves sākums – īpaši, ja to pavada lūgšana, dziļas pārdomas un nopietna izglītošanās. Vai nav izmisums! Tieši šajā brīdī tūkstošiem cilvēku piedzīvo to pašu, ko jūs. Ja jūs izjūtat šīs mokošās šaubas, ziniet, ka neesat viens.

Kad jūs satiekat draudzīgākos cilvēkus, kurus esat saticis, kuri iepazīstina jūs ar vismīlīgāko cilvēku grupu, ar kuru esat saskārušies, un kad viņu vadītājs šķiet iedvesmojošākais, gādīgākais, līdzjūtīgākais un saprotošākais cilvēks, kāds jebkad esat bijis. tikās, ka tev ir bijusi iespēja komunicēt, un tad tu uzzini, ka šī grupa izvirza sev mērķus, par kuriem tu pat sapņos neesi sapņojis, un tas viss šķiet pārāk labi, lai būtu patiesība, varbūt tas tiešām ir pārāk labi, lai būtu patiesība! Neatsakieties no studijām, plāniem un cerībām, lai dzenātos pēc varavīksnes — Dženija Milsa, bijusī Džima Džounsa tautas tempļa locekle, tika nogalināta gadu pēc tam, kad 911 viņas ticības biedrs izdarīja pašnāvību vai tika nogalināti Džonstaunā. 1978. gada 18. novembris).

Dzīve pēc likuma un dzīve pēc žēlastības

Reiz sarunā par cilvēku attiecību noslēpumiem un nelaimēm, ko cilvēki sagādā viens otram, Sargtorņa rajona pārraugs Floids Kaits man jokojot teica, ka “puse no mums ir šeit, lai pārbaudītu otru pusi”. Kā uzticīgs Jehovas liecinieks, pateicīgs Dievam par organizāciju, es biju apņēmības pilns piederēt tai “pusei”, kas pārbaudīja otru. Kā Bēteles vecākais un pārraugs es rūpīgi sekoju līdzi citu cilvēku uzvedībai. Tomēr vēstules Galatiešiem un romiešiem studijas, par kurām es sāku interesēties Bētelē, mainīja manu dzīvi un atvēra manas acis uz patiesībām, kas mums, bet ne kristīgajai baznīcai, nebija dzirdētas.

Pašai domai dzīvot saskaņā ar likumu nav nekā slikta. Jahve deva Mozum un Israēla tautai perfektu likumu. Pēc tam Jēzus nāca nevis atcelt bauslību, bet gan to izpildīt (Mt.5:17). Tas nozīmē, ka likuma prasības nebija kļūdainas, novecojušas vai pārmērīgas. Jēzus nāca nevis teikt, ka Bauslība ir pārāk grūti izpildāma, bet lai uzstādītu latiņu vēl augstāk. Tieši to Viņš darīja, apkopojot bauslību divos baušļos: “Tev būs To Kungu, savu Dievu, no visas savas sirds, prāta un dvēseles, un mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu” (Mt.5:20; 22:35- 39). Viņš teica: “Uz šiem diviem baušļiem karājas visa bauslība...” (22:40, NM).

Jēzus nāve pie krusta mūs atbrīvoja no rakstītā bauslības verdzības jūga (Kol. 2:13-15). Bet, kas ir interesanti, Viņš pretī uzstādīja vēl absolūtāku standartu. Viņš devās tālāk un paskaidroja, kā sirds nodomi var pārkāpt Dieva prasības, pat ja jūs ārēji ievērojat likumu. Citiem vārdiem sakot, Jēzus parādīja, ka mums jācenšas izpildīt bauslības pamatā esošos principus. Sludinot tik nevainojamu uzvedības standartu, Jēzus uzstādīja tik augstu ticības un apņemšanās standartu, ka kritušais cilvēks nekad nebūtu to sasniedzis bez Dieva žēlastības.

Piemēram, pēc Jēzus domām, grēks ir ne tikai laulības pārkāpšana, bet arī pati iekāres iekāre (Mt.5:27-28)! Grēks ir ne tikai zagt, bet arī iekārot svešu mantu vai svešu sievu. Laulība ir ne tikai svēta lieta, bet šķiršanās var padarīt cilvēku par laulības pārkāpēju Dieva acīs (Mt.5:31-32)! Jums ir jālūdz par saviem ienaidniekiem un jādara labs saviem vajātājiem (Mt. 5:38-40, 43-46). Kāpēc tad labāk būt kristietim nekā Vecās Derības ebrejam?

Atšķirība ir tāda, ka Dievs kristiešiem deva jaunu dzimšanu un jaunu dabu (1. Pēt. 1:23). Taisnības “sēkla” tika iesēta mūsos tajā brīdī, kad mēs piedzimām no jauna. Dievs nāk un mājo mūsos (caur Svēto Garu), ļaujot mums piedalīties Viņa svētumā (Rom.8:9-11). Jēzus to padarīja iespējamu caur Savu nāvi un augšāmcelšanos (Ebr.9:11-15). Mēs esam izpirkti un pasludināti par taisniem. Pēc tam Jēzus izmanto mūsos ielikto “sēklu”, lai mūs svētītu un padarītu par nobriedušiem kristiešiem. Viņš vēlas, lai mēs dzīvotu saskaņā ar mums doto jauno dabu. Mēs mirstam vecajai samaitātajai, kritušās miesas dabai (2. Pēt. 1:3-4). Ja nebūtu šīs jaunās piedzimšanas un to pavadošās žēlastības, mēs izciestu lielāku nosodījumu nekā Mozus bauslība, jo Jēzus prasības ir augstākas un plašākas nekā Mozus bauslības prasības. Jēzus teica, ka mums jābūt pilnīgiem (Mt.5:48).

Mēs varam tikai cerēt, ka būsim “pilnīgi”, ja dzīvojam saskaņā ar savu jauno dabu (Gal. 5:16-17). Mums ir jāpiedzimst no jauna (Jāņa 3:3-7). Cik bieži mēs redzam, ka reliģiozi cilvēki savas vecās būtības dēļ cenšas pakļauties kādiem mākslīgiem uzvedības noteikumiem, ko uzspiež kāda reliģija vai baznīca, un domā, ka tādējādi viņi ir sasnieguši svētumu. Tomēr apustulis Pāvils skaidri norāda, ka, ja mēs cenšamies attaisnot sevi, sekojot likumiem vai likumiem, mēs joprojām esam nosodāmi un Kristus mums nav noderīgs (Gal. 2:15-21). Tā nav vecā daba, bet gan Svētais Gars, kas padara mūs spējīgus darīt patiesi taisnīgus darbus.

Kristus nepiekāpās mūsu vājībām un nepazemināja savas prasības. Viņš sagaida, ka ļausim iekšā mītošajam Garam dominēt mūsu dzīvē. Un, ciktāl tas notiks, mēs spēsim izpildīt Viņa perfektās prasības.

Lai gan Jēzus nepiekāpjas, Viņš ir bagāts ar žēlsirdību un piedod mums, kad mēs neizpildām. Viņš zina, ka ceļā mēs grēkojam daudzas reizes (Ebr.4:15-16). Viņš norāda uz pilnību. Mums vienmēr acu priekšā ir jātur priekšstats par to, kādus Viņš vēlas, lai mēs būtu, nevis kāds tuvāks un sasniedzamāks mērķis. Tomēr Viņš zina, ka mēs izaugsim un mirsim, nesasniedzot pilnību (Fil.3:12-14).

Reizēm tas ir ārkārtīgi nomācoši! Tas nozīmē, ka mēs nekad nevaram pilnībā apstāties uz sava kristīgā ceļa. Mēs kāpjam mums par augstu “kalnā”, un pa ceļam Dievs mums nerīko “stop nometnes”, lai gan dod iespēju uz brīdi apstāties, lai apkopotu spēkus un dotos tālāk. Tad, kad Kristus atgriežas, Viņš pabeigs Savu darbu mūsos, padarot mūs perfektus vienā acu mirklī (1.Tes.4:16-17; 1.Kor.15:51-53).

Rendāls Voterss, bijušais Jehovas liecinieks
kā Free Minds Inc prezidents.
jau 20 gadus palīdz cilvēkiem, kuri kļuvuši par upuriem
autoritārās reliģiskās grupas.

Iespiests ar saīsinājumiem. Oriģinālais raksts ir vietnē

Jehovas liecinieku vadošā padome ir kolektīva struktūra, kas īsteno Jehovas liecinieku organizācijas teokrātisko vadību pasaules mērogā. Valdes locekļu skaits ir mainīgs (2013. gadā astoņi), un katru gadu mainās tās priekšsēdētājs. Atrodas Jehovas liecinieku galvenajā mītnē Ņujorkā, kurā ir dažādas administratīvās nodaļas, aģentūras un dienesti, kas palīdz vadošajai padomei veikt tās funkcijas un pārraudzīt visas Jehovas liecinieku juridiskās struktūras.

Stāsts

Faktiskais vadības padomes darbs sākās 1971. gadā. Līdz tam pilnīgu kontroli pār ticības apliecībām, publikācijām un reliģiskajām kopienām (sākotnēji Bībeles pētniekiem un vēlāk Jehovas lieciniekiem) īstenoja Sargtorņa biedrības prezidents. Lai gan Jehovas liecinieku publikācijās bija minēta ”pārvaldes institūcija”, daudzus gadus nebija skaidrs, kas viņi ir un kāda ir viņu loma. Vairumā gadījumu viņš tika identificēts ar Sargtorņa biedrības direktoru padomi.

1971. gada 20. oktobrī septiņiem Sargtorņa biedrības valdes locekļiem pievienojās vēl četri locekļi, kas kļuva pazīstami kā paplašinātā Vadošā padome. 1971. gada 15. decembra žurnālā Sargtornis pirmo reizi tika lietots termins ”Jehovas liecinieku vadošā padome”, lai apzīmētu konkrēto grupu, kas pārvalda reliģisku organizāciju un izskaidroja tās lomu. 1976. gadā organizatoriskās izmaiņas vadībā būtiski paplašināja Vadošās padomes pilnvaras un tiesības. Šogad tika izveidotas sešas administratīvās komitejas, lai pārraudzītu Jehovas liecinieku darbību visā pasaulē.

Autoritāte

Jehovas liecinieki ir dziļi pārliecināti, ka viņu organizācija ir teokrātiska, tas ir, to vada Dievs caur Jēzu Kristu, un Vadošā padome nav augstākā vadība, bet gan “uzticīgs un gudrs kalps” (Mt.) Jēzus rokās, caur Jēzu Kristu. kuru viņš veic šo vadību . Lai gan termins "pārvaldes institūcija" Bībelē nav atrodams, Jehovas liecinieki uzskata, ka agrīnos kristiešus uzraudzīja apustuļi, kas atradās Jeruzalemē, un tas tiek uzskatīts par Bībeles pamatu mūsdienu Vadošajai padomei, kuras funkcijām un pilnvarām vajadzētu būt. balstīties uz Bībeli.

Jehovas liecinieku pieņemtais teokrātiskās vadības princips nosaka, ka Vadošā padome var jebkurā laikā iecelt tos, kurus tā uzskata par nepieciešamiem, jebkurā amatā jebkurā reģionā. Tajā pašā laikā Padome ir pilnvarota rīkoties, ieceļot noteiktus darbiniekus neatkarīgi no vietējo kopienu ieteikumiem.

Vadošā padome pieņem lēmumus par doktrināliem un organizatoriskiem jautājumiem, kas ir saistoši visiem Jehovas lieciniekiem un viņu struktūrām. Tomēr šie lēmumi nav dogmatiski, bet laika gaitā var mainīties atkarībā no apstākļiem, un tā tiek uzskatīta par normālu praksi. Šādas izmaiņas, tostarp fundamentālos jautājumos, Jehovas liecinieki neuztver kā pierādījumu par Vadošās padomes neveiksmi vai tās sprieduma nepilnībām.

Vadošās padomes locekļi neieņem administratīvus amatus Jehovas liecinieku juridiskajās struktūrās, bet koncentrējas uz teoloģiskiem un citiem jautājumiem, kas saistīti ar ticīgo garīgo vajadzību apmierināšanu. Lai nodrošinātu, ka atsevišķas personas atšķirīgais viedoklis paralizē valdes darbu, visi padomes lēmumi tiek pieņemti nevis vienbalsīgi, bet ar divu trešdaļu balsu vairākumu.

Struktūra

Pati Vadošā padome nav juridiska persona, bet darbojas ar Jehovas liecinieku juridisko asociāciju un tieši ieceltu pārstāvju starpniecību – filiāļu komiteju locekļiem dažādās valstīs un ceļojošajiem pārraugiem. Administratīvo funkciju veikšanai valdē ir sešas komitejas, no kurām katrā ir daži padomes locekļi un viņu palīgi (2010. gadā kopējais palīgu skaits bija 23 cilvēki, kuri ne vienmēr klasificē sevi kā svaidītie, savukārt paši locekļi Pārvaldības institūcijai noteikti ir jāpieder šai grupai). Savukārt šo komiteju vadībā ir dažādi Jehovas liecinieku galvenās pārvaldes departamenti un dienesti. Galvenās ir: servisa nodaļa, datoru nodaļa, rakstīšanas nodaļa, mākslas nodaļa, tulkošanas nodaļa, skaņu ierakstu nodaļa, mācību centrs, būvniecības nodaļa, juridiskā nodaļa, sabiedrisko attiecību nodaļa, izdevējdarbības komplekss, nosūtīšanas nodaļa, slimnīcas informācijas dienests un vairākas lauksaimniecības saimniecības. Katru no sešām komitejām koordinē viens no vadības padomes locekļiem.

Koordinatoru komiteja ir atbildīgs par saskaņoto un efektīvs darbs visas pārējās iesaistītās komitejas ārkārtas situācijas, dabas katastrofas, Jehovas liecinieku vajāšanas uzliesmojumi un citi līdzīgi jautājumi. Šajā komitejā ir iekļauti visi pārējo piecu komiteju koordinatori un sekretārs, kurš ir arī vadības padomes loceklis [ ] .
Apkalpošanas komiteja pārrauga Jehovas liecinieku sludināšanu, ceļojošo pārraužu, pionieru kalpošanu un sapulču darbību. Viņš pārrauga mijiedarbību starp Jehovas liecinieku štābu, filiālēm un draudzēm, pārskata gada pārskatus par sludināšanas aktivitātēm, atlasa kandidātus apmācībai Gileādas skolā un norīko šīs skolas absolventus turpmākai kalpošanai [ ] .
Rakstniecības komisija pārrauga visu to materiālu rakstīšanu un tulkošanu, kas publicēti Sargtornī un Atmostieties! , kā arī brošūras, grāmatas un bukletus, uzrauga piezīmju sagatavošanu runām un scenāriju sagatavošanu teātra iestudējumiem. Šī komiteja atbild uz jautājumiem, kas saistīti ar doktrīnām, morāli un īpašām problēmām Jehovas liecinieku draudzēs [ ] .
Izglītības komisija ir atbildīgs par apmācību programmu iknedēļas sapulcēs un Jehovas liecinieku ikgadējos kongresos, kā arī vada dažādas skolas (Gileādas skolu, Pionieru kalpošanas skolu, Valstības kalpošanas skolu utt.). Turklāt šī komiteja uzrauga audio un video produktu sagatavošanu un publicēšanu [ ] .
Izdevniecības komiteja Atbildīgs par literatūras iespiešanu, izdošanu un sūtīšanu Jehovas liecinieku draudzēm visā pasaulē. Turklāt šī komiteja ir atbildīga par naudas ziedojumiem, iespiedmašīnām un īpašumu, kas pieder Jehovas liecinieku juridiskajām asociācijām visā pasaulē [ ] .
Personāla komiteja vervē brīvprātīgos kalpošanai Jehovas liecinieku galvenajā mītnē un filiālēs visā pasaulē. Viņš uzrauga Bēteles darbinieku fizisko un garīgo stāvokli [ ] .

Savienojums

Vadošās padomes kā Jehovas liecinieku augstākās pārvaldes institūcijas darbs sākās 1971. gadā, kad Sargtornis paziņoja, ka "Vadošā padome sastāv no vienpadsmit svaidītiem Jehovas lieciniekiem". Sākotnējie 1971. gada Vadošās padomes locekļi, visi tagad ir miruši, ir izcelti turpmāko sarakstu trešajā slejā. Jaunus vadības padomes locekļus ieceļ pati Vadošā padome tikai no vīriešu vidus, kuri uzskata sevi par īpašu šķiru

Amerika ir legalizējusi sodomiju. Un viņa teica, ka arī visai pasaulei vajadzētu sekot viņas piemēram. Tie, kas neklausās, ļoti cietīs. Sodomija tika pacelta uz pasaules lielākās varas oficiālās ģeopolitikas pakāpi, un tās daudzie, arī ļoti spēcīgie sabiedrotie, Amerikas Baltais nams tika oficiāli pārklāts ar Sodomas vadību ASV un attiecīgi visā sistēmā.

Sodoma piezagās nepamanīta?

“...Es tev to visu atdošu, ja tu kritīsi un pielūgsi mani,” sātans sacīja Jēzum, ka Jēzus nekrita. "Atkāpies no manis, sātan", - atbildēja Jēzus Mūsu vienkāršajā valodā Jēzus atbilde nozīmēja: "Ej ārā!" Tā ir vienīgā atbilde, kas pienākas melu tēvam.

Tomēr ne visi kristieši šādi reaģē uz sātanu. Daudzi pēc viņa piedāvājuma krist brīnās: “Ko tu man dosi pretī, un ko es iegūšu?..” Un viņi krīt, pielūdz sātanu. Un viņu kritums ir ļoti liels.

Kristiešu garīgais kritums un sātana pielūgšana izpaužas daudzās lietās, bet galvenokārt sadarbībā ar politiku, viņi nodeva Kristu un piekrita politikai, cik vien spēja. Viņi it visā piekrita viņai kā vispretīgākajai netiklei.

Un tā politika, kurai apnikuši to glabāšana, nolēma "izklaidēs vairāk dažādot" Namedniona pieprasīja, lai kristieši tagad kļūtu par sodomītiem...

Ir pienācis laiks kristiešiem sākt spriedumu...

Rietumu tā sauktie kristieši bija satraukti, ka ir pienācis laiks, kad vajāšanas notiks, ja viņi nepievienosies kopējam pasaules grēkam un samaitātībai. Viņi ir pieraduši valdīt. Tie ir kļuvuši mīksti “demokrātiskā” stāvoklī. Un pēkšņi - uz tevi! Jums jābūt vai nu sodomītam, vai, kā galējam līdzeklim, "nenosodīt" zvērīgos izvirtības. Ja nē, tad iesākumam "ekonomiskās sankcijas" un tad dabūs pa galvu...

Tāds ir bēdīgs liktenis visiem, kas centās savienot lojalitāti pret Kristu un “sadarbību” ar politiku.

Pašā Amerikā sabiedrība tagad ir sašķelta. Daudzas baznīcas un reliģiskās apvienības ir teikušas “jā” legalizētai izvirtībai. Viņi piekāpās, pakļāvās sodomiešu politikai, piekrita, apstiprināja to.

Bet ir arī baznīcas, kas nevēlas atbalstīt Sodomu. Par to viņi riskē tikt apsūdzēti visos smagos grēkos pret “brīvību un demokrātiju”.

Ir ziņots, ka daži amerikāņu protestantu mācītāji, kuri nepiekrīt pakļauties Jaunajai Sodomai, jau ir paziņojuši, ka gatavojas "iziet pagrīdē". Viņi saka, ka tagad viņiem var aizliegt darboties tāpat kā iepriekš, atklāti, oficiāli un atņemt licences un pēc tam baznīcas ēkas. Un viņi ir gatavi šādam notikumu pavērsienam. Mēs varam priecāties par viņiem un apsveikt viņu apņēmību palikt uzticīgiem Dievam.

Jehovas liecinieku Vadošā padome nepakļaujas pagrīdei.

Kā liecina fakti, Jehovas liecinieku valde nav viens no šiem uzticīgajiem kristiešiem.

“Apdomīgs vergs” - piekrita valsts apkaunojuma politikai.

Viņa motivācija ir skaidra. Galu galā, ja viņš izsakās pret Sodomas ideoloģiju, tad arī viņa darbību var slēgt līdz visa īpašuma un nekustamā īpašuma konfiskācijai. Un viņš vienkārši uzcēla sev jaunu izcilu "dārza pilsētu" un iekšā Vispār, ne jau tāpēc Padome izveidoja savu pasaules reliģisko impēriju un uzņēmās tik grandiozu būvniecības un ekonomikas projektu, lai kaut kādu “sīkumu” dēļ visu pazaudētu.

Un tagad Jehovas liecinieku organizācijas oficiālajā tīmekļa vietnē parādās “garīgā barība laikā”:

“Lai gan Bībele nosoda homoseksuālus aktus, tā neveicina naidu pret homoseksuāļiem vai homofobiju. Gluži pretēji, kristieši ir aicināti “cienīt visus” (1. Pētera 2:17, Modern Version).

…Vai kristiešiem būtu jāciena visi cilvēki neatkarīgi no viņu seksuālās orientācijas?

Bez šaubām. Bībele saka: ”Godiniet visu veidu cilvēkus” (1. Pētera 2:17). Tāpēc kristieši nav homofobi. Viņi izturas laipni pret visiem cilvēkiem, arī pret homoseksuāļiem (Mateja 7:12).

Tā raksta Jehovas liecinieku organizācijas vadītāji. Viņi raksta kā čūska, viltīgi un viltīgi. Viņu drausmīgā atbilde, visticamāk, mulsinās daudzus, kas virspusēji pārzina Svētos Rakstus.

Salīdzinājumam aplūkosim pāvesta vārdus par šo pašu tēmu: "Ja cilvēks ir homoseksuāls, bet meklē Kungu un viņam ir laba griba, kas tad es esmu, lai viņu tiesātu?"

Kā redzam, Vatikāns savās atbildēs ir daudz atturīgāks nekā ECB Padome. Ja pāvests aprobežojās ar "es nenosodu", norādot, ka "ja" homoseksuālis "meklē Kungu un viņam ir laba griba", tad Padome vienkārši liek saviem bērniem cienīt visus homoseksuāļus, parasti pieminot viņu attiecības ar Kungu. Un kā pierādījumu viņi citē arī vārdus no Svētajiem Rakstiem. Pat Romas augstais priesteris neizrādīja tādu nekaunību.

Nu, ir pienācis laiks, kad jums tieši jāpasaka, kas jūs esat un kam jūs kalpojat. Un “prātīgais vergs” teica, ka viņš kalpo politikai. Ilgu laiku viņš izlikās par Kristus mācekli. Bet tagad viņš ir iznācis no slēpņa. Ilaska materiālā bagātība no varas viņam ir svarīgāka par dievišķajiem principiem.

Jā, Kristus mācekļiem ir dots norādījums nevienu netiesāt. Bet nenosodīšana un CIEŅA ir principiāli atšķirīgi, sekojot Vadošās padomes loģikai, Kristus mācekļiem ir jāciena, piemēram, zaimotāji?

Un, otrkārt, pati Jehovas liecinieku Vadošā padome nekādā veidā nepilda Pētera vēstules vārdus par izturieties pret „visiem ar cieņu” (1. Pētera 2:17, modernā versija).

Kā viņš, piemēram, izturas pret citu reliģiju pārstāvjiem, arī pret pāvestu? Ar cieņu? Vai Jehovas liecinieku vadītāji lielās cieņā pāvestu un visu baznīcas garīdzniecību sauc par “grēka cilvēku, pazušanas dēlu”?

Kā Jehovas liecinieki attiecas uz tiem, kas iebilst pret viņu viltus mācībām un ir izšķīrušies no savas organizācijas? Ar cieņu? ”Tās ir sabiedrības nogulsnes,” kāds oficiālais Jehovas liecinieku organizācijas pārstāvis sacīja par tiem, kuri pameta organizāciju garīgu iemeslu dēļ. Visa pasaule zina, cik nežēlīgi un necilvēcīgi liecinieku organizācija izturas pret tiem, kas padzīti patiesības dēļ, pret tiem, kuri norādīja uz tās maldīgajām mācībām. Un Pētera vārdi "Godiniet visu veidu cilvēkus" Jehovas liecinieki šajā gadījumā vispār neatceras. Un vēl jo vairāk, viņi aizmirsa vārdus no Mateja 7:12: “Tātad it visā, ko jūs vēlaties, lai cilvēki jums dara, dariet arī viņiem; jo tā ir bauslība un pravieši.” Taču saistībā ar homoseksuāļiem Jehovas liecinieku vadītāji citēja šos Jēzus vārdus. Tīri amerikāniska, politiska pieeja: interpretējiet likumus un Bībeli tā, lai tas būtu izdevīgi.

“Apdomīgais kalps” ciena homoseksuāļus nevis tāpēc, ka apustulis Pēteris tā māca. Pēteris neaicina cienīt sodomiešus, jo viņš pats tos sauca par ļaunajiem. Tas bija Baltais nams, kas pasūtīja labdarību homoseksuāļiem. Un Jehovas liecinieku vadītāji paklausīgi izpilda sava valdnieka pavēles Un vienmēr tiks atrasts piemērots Rakstu teksts. Ar viņu spēju tikt ārā!

"Bībele neveicina homofobiju", Rook teica padomei. Homofobija – tiešā tulkojumā nozīmē bailes, riebums pret homoseksualitāti ne tikai pret homoseksuāliem cilvēkiem, bet arī no pašas šīs parādības. Un tā “prātīgais kalps” raidījumā, ka nav jābaidās no Sodomas grēka, Bībele, viņi saka, “neveicina”. Briesmīgi meli! Bībele tikai tieši aicina ienīst grēkus. "Tomēr labi, ka jūs ienīstat nikolaitiešu darbus, ko es arī ienīstu."(Atkl. 2:6).

Klausoties viltus skolotājiem, jūs varat tālu prom no Kristus. Un atstāja miljonus — to upurus, kuri pārdeva spēkus un reliģiskos vadītājus, kuri paklanījās velnam.

Kungs māca nošķirt cilvēku no viņa reliģijas. Bet homoseksualitāte nav reliģija. Tas ir pats cilvēks, cilvēka iekšējā būtība. Tīšam Dieva likumu pārkāpējam ir jāpasaka, kas viņš ir. “Vai arī jūs nezināt, ka netaisni neiemantos Dieva valstību? Neļaujiet sevi maldināt: ne netikli, ne elku pielūdzēji, ne laulības pārkāpēji, ne ļaundari, ne homoseksuāļi, ne zagļi, ne mantrauši, ne dzērāji, ne zaimotāji, ne laupītāji neiemantos Dieva valstību.(1. Korintiešiem 6:9,10).

Kad cilvēks ir reliģijā, tad viņš joprojām tic Dievam, kaut kā tiecas pēc svētuma, ciena Dieva likumus. Dažādu reliģiju cilvēku uzskati atšķiras, bet kuri baidās no Dieva, nonāk līdz atsevišķu Bībeles tekstu izpratnes jautājumiem, kuriem nav. fundamentāla nozīme pestīšanai .Kad ticīgie nekoncentrējas uz burtu, bet cenšas izprast Svēto Rakstu Garu, tad viņi ir brāļi Kristū, pat ja ir dažādu konfesiju draudzēs.

Ir noderīgi jautāt: kā Svētie Raksti patiesībā izturas pret homoseksuāļiem? Piemēram, apustulis Pāvils homoseksuāļus un lesbietes sauc par “kompānijām” par trakiem, kas ir iekļuvuši apkaunojošā kļūdā. “...Tie zina Dieva taisno spriedumu, ka tie, kas tā dara, ir nāves cienīgi; tomēr viņi ne tikai to dara, bet arī atzinīgi vērtē tos, kas tos dara.(Rom 1).

"...Sodomas un Gomoras pilsētas, nolemjot tās iznīcībai, pārvērtās pelnos, rādot piemēru nākamajiem ļaunajiem cilvēkiem."– saka apustulis Pēteris (2.Pētera 2:6).

Tas ir, sen un Baltais nams un Augstākā tiesa ASV un Romas virspriesteri, un Jehovas liecinieku padomes rokas, Sodoma un Gomora ir parādīti kā piemērs tam, kas notiks ar tiem, kas māca atbalstīt un cienīt ļaunos.

Nikolajs Vars

Intīmo attiecību kontrole starp Jehovas lieciniekiem.

Daudz ir runāts un teikts dažādos avotos, ka in reliģiskā organizācija Jehovas liecinieki kontrolē parasto ticīgo ikdienas dzīvi. Viss tiek kontrolēts: brīvais laiks, izklaide, televīzijas skatīšanās, literatūras lasīšana, interneta lietošana, iepazīšanās, izglītība un domāšana.

Tomēr vīra un sievas intīmo attiecību sfērā kontrolei ir pievērsta ļoti maza uzmanība. Taču tieši šajā jautājumā var teikt, ka Jehovas liecinieki ir “pārsnieguši” visus. Varbūt pirmo reizi vēsturē cilvēces vēsturešī reliģiskā grupa uzņēmās "prokurora guļamistabā" lomu, kontrolējot nevis morāles jautājumus, bet gan jautājumus par to, kā vīram un sievai jābūt dzimumattiecībām, ko atļaut viens otram mīlēšanās un spēļu laikā, kā viens otru uzbudināt, kā un ar kādām metodēm sasniegt orgasmu utt. utt.

Jehovas liecinieku vadība savās publikācijās ar maniaka apsēstību analizē un klasificē visus seksa veidus. Tajā pašā laikā daži intīmo attiecību veidi tiek atzīti par “normālām”, t.i. pieņemami no Bībeles viedokļa, savukārt citi ir “amorāli”, t.i. Bībelē nav pieņemams.

Tomēr problēma ir tā, ka Dieva Vārdā nav gradācijas starp "morālu" un "amorālu" dzimumaktu starp vīru un sievu.

Bībele, Salamana Pamācības 5:18, 19, sniedz šādus "norādījumus" par šo jautājumu:

18 Lai svētīts ir jūsu avots; un tevi iepriecina tava jaunības sieva,
19 Ar laipnu stirniņu un skaistu sēru: lai viņas krūtis jūs vienmēr apreibina viņas mīlestībā.

OSB vadībai šķita, ka ar to nepietiek, un viņi nolēma instalēt " jauna kārtība"laulāto intīmajās attiecībās mēģinot organizēt seksuālu revolūciju otrādi.

Šim nolūkam tika atklāts teksts no apustuļa Pāvila vēstules Romiešiem 1:26,27, kurā viņš nosodīja homoseksuālas attiecības. Bet šie panti tika izskaidroti tā, ka izrādījās, ka starp vīru un sievu nav pieļaujams orālais sekss (t.i., dzimumorgānu glāstīšana ar muti) un anālais sekss (t.i., tūpļa izmantošana dzimumakta laikā), jo tikai homoseksuāļiem ir tāds savstarpējais sakars.

Apskatīsim šo Bībeles tekstu:

26 Tāpēc Dievs viņus nodeva apkaunojošām kārībām, jo viņu sievietes savu dabisko lietojumu nomainīja pret kaut ko nedabisku;
27Tāpat arī vīrieši atteicās no dabiskās sievietes izmantošanas un aizraujās kaislībā viens pret otru, vīrieši pret vīriešiem, darot to, kas bija nepieklājīgi, un saņemot sevī pilnu atmaksu par savām kļūdām.

Ir skaidrs, ka, kā minēts iepriekš, šie vārdi attiecas tikai uz homoseksuālām attiecībām, bet ne uz seksuālām attiecībām starp vīru un sievu, šeit pat nav ne miņas no šādām attiecībām.

Šis jautājums pirmo reizi tika detalizēti apspriests rakstā no Sargtorņa 1969. gada 15. decembrī (765., 766. lpp.). Šajā rakstā šādas seksuālās attiecības starp vīru un sievu ir rūpīgi apspriestas. Kā Reimonds Frecs, bijušais Jehovas liecinieku vadības padomes loceklis, raksta Sirdsapziņas krīzes 3. nodaļā: ”Tas neapšaubāmi padarīja vecākos vēl jūtīgākus pret ziņojumiem par šādiem faktiem, iespējams, ka tieši tāpēc šis ziņojums šādi fakti parādījās pirmajā vietā.

R. Frencs ar šo citātu domā to, ka Vadošā padome sāka saņemt vēstules no vietējo draudžu vecākajiem, kuri sāka komunicēt ļoti intīmas lietas par citu cilvēku laulības attiecībām.

Frencs ziņo, ka 1972. gadā Vadošā padome bija spiesta izskatīt lietu, viņš raksta:

Problēma, kas izraisīja lielas diskusijas, attiecās uz liecinieku pāri no Kalifornijas. Kāds savā guļamistabā redzēja noteiktas grāmatas un fotogrāfijas ar neparastām seksuālām darbībām (neatceros, vai mēs precīzi noskaidrojām, kā persona, kas to redzēja un ziņoja, ieguva piekļuvi laulības guļamistabai). Izmeklējot un aptaujājot vietējos vecākos, atklājās, ka savās seksuālajās attiecībās šis pāris faktiski praktizēja vairāk nekā tikai parastu dzimumaktu. Vecāko vēstules sasniedza Bruklinu, un Vadošajai padomei bija jāapspriež un jāizlemj, kā rīkoties pret šiem pāriem.

Līdz rītam, kad mums nolasīja šīs vēstules, nevienam no mums, izņemot Valsts prezidentu, nebija nekādu iespēju par šo situāciju pat domāt. Tomēr dažas stundas vēlāk lēmums tika pieņemts, un pārim tika liegta saziņa. Šis lēmums vēlāk kļuva par oficiālu politiku, kas attiecas uz visiem, kas piedalās šādās seksuālās aktivitātēs (skat.: Sargtornis, 1972. gada 1. decembris — 734.–736. lpp. teksts raksta beigās).

Lūdzu, ņemiet vērā, ka tikai dažu stundu laikā tika pieņemts lēmums, kas vēlāk izvērtās par traģēdiju tūkstošiem Jehovas liecinieku ģimeņu. Pēc tam notikumi attīstījās ļoti dramatiski. Jehovas liecinieku dzīvē nav palikušas nekādas jomas, kurās SB biedrība kā Jehovas Dieva “visredzošā acs” nevarētu iejaukties. Frencs to izskaidro šādi:

Publicētais materiāls tika saprasts un pielietots šādi: parasti laulātie uzskatīja, ka, ja šādas parādības radušās vai pastāvēja viņu laulībā, neatkarīgi no tā, vai tās radušās pēc laulāto savstarpējas piekrišanas vai tikai pēc viena no viņiem iniciatīvas, viņiem bija pienākums ziņojiet par to vecākajiem (otrajā gadījumā laulātajam, no kura nebija iniciatīva šādām darbībām, par visu bija jāpaziņo vecākajiem, pat ja laulātais, pēc kura iniciatīvas tas notika, nevēlējās to stāstīt). Ja kāds neziņoja par notiekošo, tas tika uzskatīts par nevēlēšanos nožēlot grēkus un noveda pie lēmuma par izslēgšanu no draudzes. Pārliecība, ka atstumtība viņu atdalīja no vienīgās organizācijas, kurā bija iespējama pestīšana, kā arī no draugiem un radiem, smagi skārusi vīrieti, liekot viņam pakļauties, neskatoties uz to, ka viņam bija lielas grūtības atzīties vai ziņot par šādām lietām. vecākais.

Pēc šī 1972. gada lēmuma OSB pārņēma virkne juridisko komiteju, kurās vecākie uzklausīja ziņojumus vai atzīšanos par seksuālām aktivitātēm. Tā bija apkaunojoša prakse iejaukties jebkura cilvēka dzīves intīmākajā sfērā. Frencs savā grāmatā atgādina:

Šajās uzklausīšanas laikā sievietes piedzīvoja mokošu kaunu, kamēr vecākie viņas iztaujāja un atbildēja uz jautājumiem par viņu seksuālās dzīves intīmajām detaļām viņu laulībā. Daudzas laulības, kurās viens no laulātajiem nebija Jehovas liecinieks, piedzīvoja nopietnas grūtības, jo laulātais, kurš nebija Jehovas liecinieks, protestēja pret to, ko viņš uzskatīja par nelikumīgu privātās dzīves aizskaršanu. Dažas laulības ir izjukušas

Šī ir traģēdija, par kuru es runāju iepriekš: "dažas laulības izjuka."

Cik šādas šķiršanās ir bijušas neatbilstošu seksuālo attiecību dēļ starp vīru un sievu? Iespējams, simtiem vai pat tūkstošiem laulību. Šo secinājumu var izdarīt, pamatojoties uz 1976. gada 9. augusta Ģenerāldirektorāta darbinieka, kurš apstrādāja korespondenci, memorandu Vadības iestādei:

“Šīs politikas rezultātā ir radušās daudz problēmu, bieži vien ģimenēs ar neticīgajiem [t.i. i., ne-liecinieks] vīrs. Sievas atteicās ļaut saviem vīriem viņus šādā veidā uzbudināt vai stimulēt savus vīrus. Tā rezultātā laulības izjuka."

Interesanti, kā Frencs apraksta šo situāciju:

Piecu gadu laikā tika saņemts milzīgs skaits vēstuļu, vairums no tām jautājot, kur Svētajos Rakstos ir dots pamats Vadošās padomes locekļiem šādā veidā iejaukties cilvēku personīgajā dzīvē, un teikts, ka publicētie argumenti pieņemtās politikas aizstāvēšana viņiem nešķita pietiekami pārliecinoša (galvenais raksts, uz kura balstījās šī politika, bija Romiešiem 1:24-27, kas attiecas uz homoseksualitāti; vēstuļu rakstītāji norādīja, ka viņi nevar saprast, kā šī rakstvieta var tikt piemērota heteroseksuālām vīra un sievas attiecībām). Citas vēstules, galvenokārt no sievām, vienkārši runāja par viņu apmulsumu un nenoteiktību par to, vai ir pieņemama spēle ar saviem vīriem pirms kopdzīves.

Pēc tam viņš stāstīja pārsteidzošas lietas, kas palīdz izprast Jehovas liecinieku verdzību un to, cik neaizsargāti viņi ir pret nekaunīgu ielaušanos pat viņu guļamistabā:

Biedrības apkalpošanas nodaļas locekļa 1976. gada jūnija piezīme vēsta par telefonsarunu ar semināra pasniedzēju (vecākajiem). Tajā teikts, ka instruktors zvanīja, lai painteresētos par vienu no semināru apmeklētājiem, kurš bija atzinies, ka ir iesaistījies nelikumīgās seksuālās darbībās ar savu sievu: Brālis [norādiet instruktora vārdu] ar viņu sīki pārrunāja šo lietu, lai noskaidrotu, vai darbība, kurā viņš bija [instruktors] ieteica, ka šādos apstākļos viņam vajadzētu runāt ar citiem komitejas locekļiem. Gadījās, ka stundā bija klāt divi komisijas locekļi, un [instruktors] pienāca klāt un aprunājās ar viņiem. Tagad [instruktors] gribētu zināt, kas vēl jādara... [Viņam] ieteica uzrakstīt pilnu protokolu par notikušo, lai turpmāk, saskaroties ar līdzīgām lietām, zinātu, ko darīt un vairs nebūs jāzvana.
Tas parāda, cik lielā mērā notika intīmo detaļu izmeklēšana un cik lielā mērā štābs bija atbildīgs par visu situāciju. Vēstule pēc vēstules atklāj, ka cilvēki juta pienākumu Dieva priekšā informēt vecākos par jebkādām novirzēm no vadības padomes pieņemtās normas. Kāds vīrietis Vidusrietumu štatā, kurš atzina, ka ir novirzījies no Vadošās padomes lēmuma attiecībā uz laulības attiecībām ar sievu, vecākie informēja, ka par to tiks rakstīta vēstule biedrībai; viņš pats arī rakstīja pavadvēstule. Pagāja astoņas nedēļas, un viņš galu galā atkal rakstīja Bruklinai, sakot, ka "gaidīšana, satraukums un satraukums kļūst gandrīz nepanesami". Viņš sacīja, ka ir atbrīvots no visiem pienākumiem draudzē, tostarp no lūgšanas sapulces laikā, ka "gandrīz katru nedēļu es pazaudēju kaut ko, par ko esmu strādājis vai lūdzis trīsdesmit gadus". Viņš lūdza ātru atbildi, sacīdams:
Man kaut kā jāatvieglo prāts un jānoskaidro, kāds ir mans stāvoklis Jehovas organizācijā.

Visas šīs situācijas šausmas slēpjas apstāklī, ka cilvēks pats nesaprata, ka viņa uzticību Dievam Jehovam nevar saistīt ar uzticību organizācijai, kas pati pārkāpj visas iedomājamās un neiedomājamās morāles un morāles normas.

Lūk, biedrības Servisa nodaļas vēstules kopija, kas ņemta no R. Frensa grāmatas "Reducēšanas krīze". Vēstules autors, pēc Frensa teiktā, bija Mertons Kempbels no šīs nodaļas.

Draudzes vecāko padomei
... Jehovas liecinieki caur ... par ...
Mīļie brāļi!
Mums ir Kalifornijas asamblejas komitejas 21. jūlija vēstules kopija, kurā viņi raksta par jautājumiem, kas skar Dž...
Lūdzu, dariet mums zināmu, ja kāds vecākais ir sniedzis nepareizu padomu par orālo seksu. Ja kāds no draudzes vecākajiem teica precētiem cilvēkiem, ka viņiem ir pareizi nodarboties ar orālo seksu, tad uz kāda pamata tika sniegts šāds padoms? Ja ir sniegts nepareizs padoms, norādiet, vai ir veikti atbilstoši pasākumi, lai labotu to cilvēku pārpratumus, kuriem padoms tika sniegts, un vai vecākie ir vienisprātis par to, kas Biedrības publikācijās teikts saistībā ar orālo seksu.
Ja kāds no jums, brāļi, kā vecākie, pirms reālas darbības kādam deva padomu, ka orālais sekss ir pieņemams kā mīlas spēle, šāds padoms bija nepareizs.
Paldies par jūsu uzmanīgo attieksmi pret iesniegto problēmu. Lai Jehovas bagātīgās svētības ir jums, kad jūs cenšaties pildīt savus vecāko pienākumus.
Tavi brāļi
Eksemplāri: Juridiskajai komisijai
Tikšanās...
Jehovas liecinieki, Kalifornija

Tādus norādījumus saņēma draudzes vecākie. Taču ar to nepietika, jo daži vecākie savā “dedzībā” par ārprātīgo “tīrību” draudzē nonāca tik tālu, ka uzskatīja, kā raksta Frencs, ka “vadošajai padomei vajadzēja iet tālāk, nosodot pretdabiskas darbības starp laulātajiem, tostarp dažas pozīcijas dzimumakta laikā."

Tomēr ne visi vecākie sasniedza tādu verdzības pakāpi pirms Padomes, bija tie, kas domāja un mēģināja mainīt situāciju. Viens vecākais rakstīja Vadošajai padomei (no Frensa grāmatas):

Tā kā Jehova 3. Mozus grāmatas 18. nodaļā, kā arī citās nodaļās ir sīki izskaidrojis visu, kas attiecas uz seksuālo uzvedību, kāpēc viņš nedod nekādus norādījumus precētiem pāriem par pieņemamiem un nepieņemamiem dzimumakta veidiem? Vai nav dabiski pieņemt, ka Jehova to darītu, ja viņš vēlētos atklāt šo ļoti personīgo un intīmo sfēru Izraēlas ”tiesnešu” vai ”vecāko” uzskatiem un viedokļiem, lai tiktu veikti atbilstoši pasākumi pret noziedzniekiem?

Acīmredzot viņu viedoklis laika gaitā atstāja savu ietekmi, un pēc 5 gadiem valde atkal atgriezās pie šī jautājuma un nolēma mainīt sadraudzības atņemšanas politiku bēdīgi slaveno “nepiemēroto” attiecību dēļ laulībā. Pēc Frensa teiktā, tas notika šādi:

Lielākā daļa ienākošo vēstuļu nekad nesasniedza vadošo iestādi, bet tās apstrādāja "vēstuļu galds" vai apkalpošanas nodaļas darbinieki. Tomēr esmu par to pārliecināts dažādi dalībnieki Vadošajai iestādei, iespējams, personīgos kontaktos un sarunās bija jāzina, ka daudzi to autori uzskatīja, ka viņi ir nevēlama iejaukšanās citu personu privātajā dzīvē. Kad beidzot (pēc apmēram pieciem gadiem) šis jautājums atkal nonāca dienaskārtībā, izraidīšanas politika tika mainīta, un rezultātā Vadošā padome atteicās no cilvēku dzīves intīmās sfēras. Kārtējo reizi man tika uzdots sagatavot materiālu publicēšanai, šoreiz par vēlamajām izmaiņām. Man personīgi bija liels gandarījums, ka varēju atzīt, kaut arī neskaidrā veidā, ka organizācija visu laiku ir bijusi nepareiza.

1978. gada 15. februārī Sargtornis publicēja Frenca rakstu par šo jautājumu, kurā daļēji teikts:

Tomēr rūpīgāka lietas izskatīšana mūs pārliecina, ka, tā kā Svētajos Rakstos nav skaidru norādījumu, par šiem jautājumiem laulātie paši ir atbildīgi Dieva priekšā un ka šīs intīmās laulības detaļas nav draudžu vecāko kontrolē. un vecākie nevar izslēgt nevienu vai no organizācijas, pamatojoties tikai uz to.* Protams, ja cilvēks vēlas lūgt padomu vecākajiem, vecākais kopā ar šo personu izskatīs Bībeles principus, rīkojoties kā gans, bet necenšoties to darīt. kontrolēt tās personas laulības dzīvi, kura lūdza padomu.
Protams, tas nav saistīts ar jebkādu seksuālu darbību attaisnošanu, kurā cilvēki iesaistās. Mēs vienkārši jūtam lielu atbildības sajūtu, lai ļautu Rakstiem vadīt mūsu dzīvi, un nevēlamies ieņemt dogmatisku nostāju, ja tam nav pietiekama pamata. Mēs arī paužam pārliecību par Jehovas tautas vēlmi darīt visu tā, kā viņš ir viņa labā, un visās savās darbībās atspoguļot visas viņa izcilās īpašības. Mēs vēlamies atstāt spriedumu šādās intīmās laulības jomās Dieva Jehovas un viņa Dēla rokās, kuriem ir visa gudrība un zināšanas, kas vajadzīgas, lai pieņemtu pareizo lēmumu.

Tomēr vēl piecus gadus pēc tam, 1983. gada martā, OSB faktiski atgriezās pie dažiem iepriekšējiem noteikumiem par “nedabisku dzimumaktu”.

1983. gada 15. marta Sargtornis, lai gan tajā bija teikts, ka vecākajiem nevajadzētu “kontrolēt” draudzes locekļu personīgās laulības lietas, tomēr skaidri norādīja, ka personas, kas iesaistījušās tā dēvētā “nedabiskā dzimumaktā” vai attaisno to, nevar ieņemt šo amatu. vecākā vai ir citas biedrības piešķirtas "priekšrocības". Tika arī teikts, ka tas "var pat novest pie izraidīšanas". Šī "Sargtorņa" 1984. gada 1. decembra krievu izdevumā raksts "Goda laulība kā Dieva dota struktūra!" Tajā bija teikts:

Ko var teikt par seksuālām darbībām starp laulātajiem laulības attiecībās? Vecākajiem nevajadzētu ielūkoties precētu kristiešu intīmajā dzīvē. Tomēr laulātajiem savā dzīvē ir jāņem vērā Bībele. Tiem, kas vēlas “staigāt Garā”, nevajadzētu ignorēt Bībeles atsauces uz Dieva uzskatiem. Ir arī labi attīstīt naidu pret visu, kas Jehovas acīs ir nešķīsts, ieskaitot nepārprotami izvirtušu seksuālo praksi tādā veidā, kādā viņi var saglabāt tīru sirdsapziņu, pievēršot īpašu uzmanību “Gara augļa” attīstībai (Galatiešiem 5:16, 22, 23; Efeziešiem 5:3-5).
Taču kāda ir situācija, ja kāds no laulības partneriem vēlas vai pat pieprasa, lai viņa laulātais iesaistītos acīmredzami samaitātā seksuālā darbībā? Iepriekš minētie fakti liecina, ka pornogrāfija attiecas uz nelikumīgu seksuālu uzvedību ārpus laulības līguma. Ja laulības partneris laulības attiecībās piespiež veikt perversu darbību, piemēram, orālo vai anālo seksu, tad tas nenodrošina Bībeles pamatojumu šķiršanai, kas abiem dotu tiesības precēties atkārtoti. Lai gan šāda situācija apgrūtinātu ticīgu laulības partneri, viņa centienus ievērot Bībeles principus Jehova svētīs. Šādos gadījumos var būt noderīgi pārim atklāti apspriest šo jautājumu, īpaši atceroties, ka dzimumaktam jābūt kaut kam cēlam, tīram un maigas mīlestības izpausmei. Tam noteikti ir jāizslēdz viss, kas varētu satraukt vai kaitēt laulības partnerim (Efeziešiem 5:28—30; 1. Pētera 3:1, 7).
Kā jau teikts, vecāko uzdevums nav “kontrolēt” laulāto intīmās laulības attiecības draudzē. Tomēr, ja ir zināms, ka kāds draudzes loceklis iesaistās vai atklāti iestājas par deviantām seksuālām darbībām laulības ietvaros, šāda persona noteikti nebūtu nevainojama un tāpēc nevarētu saņemt īpašus labumus, piemēram, kalpošanu par vecāko, kalpotāju. , vai pionieris Šāda rīcība un šādu darbību aizstāvēšana var novest pat līdz izslēgšanai no draudzes. Kāpēc?
Galatiešiem 5:19-21 ir minēti daudzi netikumi, kas nav iekļauti pornkyā, bet kas cilvēku padarītu nepiemērotu dzīvei Dieva valstībā. Tas ietver “netīrību” (grieķu: akatarsca, kas nozīmē netīrība, samaitātība, samaitātība) un “nepieklājību [neierobežota uzvedība, NM]” (grieķu: aselgeia, kas nozīmē izvirtība, uzdzīve, nekaunība). Gan pornka, gan šādi netikumi, kad tie kļūst rupji, var būt par iemeslu kristiešu draudzes izslēgšanai, bet ne laulības šķiršanai saskaņā ar Svētajiem Rakstiem. Persona, kas nekaunīgi iestājas par šokējošām un pretīgām seksuālām darbībām, būtu vainīga niknā uzvedībā vai netiklībā. Cilvēks ar šādām tieksmēm, protams, varētu pat nolaisties līdz pornkya izdarīšanai. Tad būtu iemesls šķirties no Rakstiem. Kā visiem kristiešiem jācenšas izvairīties un cīnīties pret visiem šādiem ”miesas darbiem” (Galatiešiem 5:24, 25).

Tomēr šīs vēlākās izmaiņas SB biedrības politikā neizraisīja ievērojamu juridisko uzklausīšanu skaita pieaugumu, kas bija saistīts ar šīs nostājas sākotnējo pieņemšanu. Iespējams, ka tas nenotika, jo vecākie centieni izmeklēt šos jautājumus jau bija notikuši radīja diezgan sliktas sekas,” situāciju komentē Frencs.

Turklāt grāmatā “Uzmanieties uz sevi un visu ganāmpulku” (Rokasgrāmata Jehovas liecinieku vecākajiem) 142. lappusē ir teikts sekojošais:

Lai gan kristiešu kopums nevar sniegt norādījumus par visiem seksuālajiem jautājumiem saistībā ar laulības gultu, indivīdiem var ieteikt būt laipniem, mīlošiem un uzmanīgiem savās intīmajās attiecībās, tāpat kā visos citos kristīgās dzīves aspektos (Ef. 5:28-30; 1. Pētera 3:1, 7).
Ikvienam ir jābūt naidam pret visām izvirtām seksuālām darbībām (3. Moz. 18:22, 23; Ps. 96:10; Amosa 5:15; Rom. 12:9; Ef. 5:3, 10-12; Kol. 3:5 , 6).
Personas stingri jāmudina rīkoties tā, lai saglabātu labu sirdsapziņu, un laulības gultai ir jābūt neaptraipītai (Ebr. 13:4; w1-XII-84, 20.-23. lpp.).
Lai gan perversas darbības ir nepareizas, tas nenozīmē, ka persona, kas iesaistās vai ir iesaistījusies šādās darbībās savā laulībā, noteikti zaudē darba pabalstus.
Ja vecākie uzzina par šādu uzvedību, viņiem ir jāapsver sekojošais: vai ieradums bija nesens vai pastāvīgs, vai arī tas ir pagātne un noteikti lauzts? Vai persona atbalsta šādu uzvedību kā piemērotu dzīvesveidu? Vai viņa mentalitāti raksturo sirdsapziņas pārmetumi? Ja viņš patiesi nožēlo grēkus un situācija kopumā nav zināma, tad viņam nav obligāti jāatņem oficiālie pabalsti.

Ko tas nozīmē praksē? Tas nozīmē, ka Jehovas liecinieki, kuri iesaistās orālajā vai anālajā seksā savās intīmajās attiecībās, nesaņems nekādu juridisku darbību, bet saņems "padomus" par to, kas viņiem jādara intīmajās attiecībās, kā arī par šādiem jautājumiem: kā , cik, kad, ko tu jūti, ko tu par to domā?!

No grāmatas Uzmanieties, šķiet, ka kalpotāji, pionieri un vecākie var zaudēt savas privilēģijas tikai tāpēc, ka kādam patīk nodarboties ar orālo seksu ar savu sievu un viņa neiebilst.

Turklāt, ja ieceltie kalpotāji joprojām nenožēlo to, ka viņiem tas patīk, un, nedod Dievs, viņi kādam citam par to pasaka, ka tas ir patīkami, tad viņi nevar izvairīties no izslēgšanas no draudzes, ja vien juridiski nav komitejas, nenožēlo savu grēcīgo uzvedību, kas sastāv no mīlestības pret noteiktu “netīrību” vai grieķu valodā: akatartsa (netīrība, samaitātība, samaitātība) un “nepieklājība” vai grieķu valodā: aselgeia (izlaidība, uzdzīve, nekaunība), kā tas ir norādīts šādi. no OSB Galatiešiem 5:19-21 interpretācijas:

19Bet miesas darbi ir acīmredzami, tie ir netiklība, nešķīstība, nelietība, 20elkdievība, garīgums, naids, strīdi, greizsirdība, dusmu uzliesmojumi, strīdi, šķelšanās, sektantisms,
21skaudība, dzeršana, karusēšana un tamlīdzīgi. Es brīdinu jūs par tādām lietām, tāpat kā es jūs brīdināju, ka tie, kas tādas lietas dara, neiemantos Dieva valstību.

No tā izriet, ka šobrīd OSB netiek plaši pielietota izslēgšanas no draudzes prakse dažu laulībā “nepieņemamu” intīmo attiecību dēļ, taču šis mehānisms joprojām darbojas un, bez šaubām, dažkārt tiek izmantots arī praksē. kontrolēt parasto organizācijas biedru personīgo sfēru un apspiest viņu pašvērtības sajūtu.

Draudzes vecākajiem joprojām ir spēkā noteikums: vecākais, kurš savā praksē izmanto šīs seksa metodes, nav piemērots amata pabalstiem un ir jāatceļ. Tomēr praksē to ir gandrīz neiespējami piemērot, jo daudzi vecākie vispār nedomā par šo kārtību, daudzi to ignorē, un daudzi pat nezina.

Es atceros vienu reizi, kad rajona kongresā palūdzu brālim savā runā uzsvērt, ka orālais sekss ārpus laulības ir netiklība, rajona pārraugs, kurš to dzirdēja, pārsteigts jautāja: ”Un kā orālais sekss laulībā ir arī slikts?”

Tas arī viss! Izrādās, pat ieceltie ceļojošie pārraugi nesaprot vecāko mācību grāmatā teikto, ka, ja “viņš patiesi nožēlo grēkus un situācija kopumā nav zināma, tad viņam nav obligāti jāatņem oficiālie pabalsti”, t.i. tulkots: ”Ja viņš nenožēlo grēkus un turpina iesaistīties ”izvirtītās seksuālās darbībās” ar savu sievu, tad viņš ir jāatceļ no vecāko vai rajona pārrauga!

Daudzi vispār nesaprot, ka "perversas dzimumaktas" (no mācību grāmatas "Klausieties") nozīmē orālo un anālo seksu, nevis tādas perversijas kā lopiskums, homoseksualitāte vai kaut kas cits, vēl zemiskāks. Tas viss tiek saukts īstajā vārdā gan mācību grāmatā, gan biedrības publikācijās, bet, kad tajos pašos avotos tiek runāts par “sagrozītiem dzimumaktiem”, tad tieši tas ir aprakstīts Romiešiem 1:26, 27 kā homoseksuāļiem, un tāpēc kā saka - “ka tu to dari savai sievai, jo šim Dievs tev ir devis atbilstošus orgānus, tāpēc izmanto tos, bet ne tā, kā šie homoseksuāļi... Tas ir tāds “morālisms”, kas skan “aizkulisē”.

Es bieži uzdodu sev jautājumu: “Kāpēc Sargtorņa biedrībai ir jākontrolē pat intīmas attiecības laulībā Diemžēl es nonāku pie neapmierinoša secinājuma: biedrības vadības mērķis ir ieaudzināt tās biedros tādu uzticību, lai kontrole kļūtu iespējama? , ne tikai domāšanas, bet arī emociju, jūtu, hormonālo izdalījumu līmenī Biedrībai ir vajadzīgs sava veida “uzticīgais kalps”, kurš tiktu kontrolēts ne tikai “lauka kalpošanas” jomā, bet arī . viņa reproduktīvās spējas, ieslēdzot un izslēdzot tās pēc pavēles kādā biedrības izdevumā, piemēram, žurnālā “Atmostieties!”, kas kalpotu kā signāls deaktivizēšanai izveidot mobilu “dedzīgu kalpu” armiju, kas nav apgrūtināta ar liekiem patiesības meklējumiem, bet ir gatava pieņemt to gatavā veidā un jebkurā savas dzīves jomā. , piemērotas tikai cirpšanai un “pasniegšanai” to saimnieku labā.

Vadošās padomes locekļiem, iespējams, bija noteiktas morālas preferences, kad viņi pieņēma visus šos lēmumus par seksuālās dzīves kontroli laulībā, taču, ņemot vērā līdzīgus uzskatus par to, kas ir pieņemams manā laulībā, es nevaru uzspiest nevienam citam šajā laulībā .

Bet pats galvenais, es neatrodu Bībeles pamatojumu, lai uzskatītu, ka šādas darbības laulībā ir grēcīgas. Tas, protams, ir personīgās izvēles jautājums, obligāti ņemot vērā partnera viedokli. Tāpēc daudz svarīgāk ir pieturēties pie Bībeles principa Ef. 5:28-29:

28Tāpat vīriem savas sievas jāmīl kā savu ķermeni. Kas mīl savu sievu, tas mīl sevi,
29 Jo neviens nekad nav ienīdis savu miesu, bet, gluži pretēji, to baro un lolo, tāpat kā Kristus draudzi.

Tāpēc Jehovas liecinieku laulības intīmo attiecību kontrole ir nebībeliska kontrole un kaitē ne tikai cilvēka brīvībai, bet arī spējai mīlēt savu laulības partneri kā savu ķermeni.

_____________________________

Lasītāju jautājumi

● Nesen ziņās izskanēja tiesas spriedums, kurā noteikts, ka noteiktā štatā vairs nav sodāma pilngadīgu personu orālā pārošanās. Vai šāda prakse tādēļ būtu tikai un vienīgi katras personas sirdsapziņas jautājums, ja to laulības ietvaros iesaistās kristiešu pāris? (U.S.A.
Šī žurnāla mērķis nav apspriest visus laulāto attiecību intīmos aspektus. Tomēr tāda prakse kā šajā tiesas prāvā iesaistītā ir kļuvusi diezgan izplatīta un saņēmusi ievērojamu publicitāti. Pat mazi bērni noteiktās skolās tiek informēti par šīm lietām dzimumaudzināšanas kursos. Tāpēc mēs būtu nevērīgi attiecībā uz savu atbildību, ja atturētu no Bībeles padomiem, kas varētu palīdzēt patiesiem kristiešiem viņu centienos sekot tīrības ceļam, kas izsauc Radītāja svētību. Apustuļa Pāvila laikā tika veiktas neparastas seksuālas prakses, un viņš par tām neklusēja, kā to var redzēt, lasot Romiešiem 1:18-27. Tāpēc mēs tikai sekojam viņa labajam piemēram, izskatot šo jautājumu.
Apspriežot seksuālās prakses, apustulis mums sniedz principu, kas palīdz mums nonākt pie pareiza secinājuma. Viņš atsaucas uz "mātītes dabisko izmantošanu", no kuras daži atteicās par labu tam, kas ir "pretējs dabai", tādējādi apmierinot "apkaunojošu seksuālo tieksmi" un "strādājot piedauzīgiem". Apustulis īpaši nodarbojas ar homoseksuālu praksi, nosodot to. Taču princips ir norādīts — ka dzimumtieksmju apmierināšana var būt “dabiska” vai “pretēja dabai” — tikpat labi attiecas uz aplūkojamo jautājumu (Skat. arī 3. Mozus 18:22, 23).
Dabiskais veids, kā precētam pārim nodibināt seksuālas attiecības, ir skaidri redzams no paša Radītāja piešķirtā viņu attiecīgo orgānu uzbūves, un šeit nevajadzētu aprakstīt, kā šie orgāni papildina viens otru parastā seksuālā kopulācijā. Mēs uzskatām, ka, neskaitot tos, kuriem ir ieaudzināts uzskats, ka “laulībā viss notiek”, lielākā daļa cilvēku parasti noraidīs kā pretīgu orālo kopulāciju, kā arī anālo kopulāciju. Ja šie dzimumakta veidi nav “pretēji dabai”, tad kas ir? Tas, ka personas, kas praktizē šādas darbības, to dara ar savstarpēju piekrišanu kā precētas personas, tādējādi nepadarītu šīs darbības par dabisku vai “nepiedienīgu”. Vai mēs esam “šauri” vai “ekstrēmi”, ieņemot šādu pozīciju?
Nē, par ko liecina fakts, ka vairākos ASV štatos jau ilgu laiku ir bijuši likumi, kas ir pretrunā tieši šādai praksei, klasificējot tos kā “sodomijas” veidus, lai gan tie, kas tajās iesaistās, ir precējušies. Šī juridiskā lietojuma dēļ Webster’s Third New International Dictionary savā “sodomijas” definīcijā ietver šādu: “miesīga pārošanās ar tā paša dzimuma pārstāvi vai ar dzīvnieku vai nedabiska miesīga pārošanās ar pretējā dzimuma pārstāvi; precizējiet: vīrieša orgāna iekļūšana cita cilvēka mutē vai tūplī. Protams, vārdnīcas un valsts likumi atšķiras, taču mūsu nostāja galvenokārt balstās uz Dieva Vārdu Bībeli. Tomēr šādi pasaulīgi pierādījumi kalpo noteiktam mērķim, kas principā atbilst tam, ko apustulis teica 1. vēstulē korintiešiem 5:1. Tur viņš parādīja, ka viena Korintas draudzes locekļa seksuālās attiecības bija tādā veidā, ko nosodīja pat pagānu tautu cilvēki. Tātad termina “sodomija” pielietojums mūsdienās attiecībā uz minētajām kopulācijas formām liecina, ka mēs ne bez prāta sakām, ka tās ir ne tikai “nedabiskas”, bet arī rupji.
Tomēr, tā kā laulība ir dievišķa izcelsme, mūsu apzinīgā nostāja attiecībā uz laulības attiecībām nav balstīta uz pasaulīgiem uzskatiem un tos nevalda. Tāpēc dažu štatu tiesību atcelšana un mutiskas kopulācijas (vai līdzīgas nedabiskas kopulācijas) pasludināšana par “likumīgu” nemaina mūsu uz Bībeli balstīto nostāju. Pasaulē, kurā valda brūkoša morāle, mēs varam sagaidīt, ka dažas tiesas dažādās pakāpēs var pakļauties pieaugošajai seksuālās perversijas tendencei, tāpat kā to ir darījuši daži garīdznieki un ārsti.
Mūsu mērķis nav mēģināt novilkt precīzu līniju, kur beidzas “dabiskais” un sākas “nedabiskais”. Taču mēs uzskatām, ka, pārdomājot Bībeles principus, kristietim ir vismaz jāspēj saskatīt, kas ir ļoti pretdabisks. Citās jomās kristieša individuālajai sirdsapziņai būs jāvadās, un tas ietver jautājumus par glāstiem un “mīlestības spēli” pirms dzimumakta. (Salīdzināt Salamana Pamācības 5:18, 19.) Bet pat šeit kristietis, kurš vēlas nest Dieva svētā gara augļus, gudri izvairīsies no tādām darbībām, kas tuvojas nedabiskām kopulācijas formām vai var viegli novest pie tām.
Ko darīt, ja daži precēti pāri draudzē pagātnē vai pat pēdējā laikā ir iesaistījušies tādās darbībās kā tikko aprakstītās, līdz šim nenovērtējot nepareizības smagumu? Tad viņi var meklēt Dieva piedošanu lūgšanā un pierādīt savu patieso nožēlu, atturoties no šādām rupjām pretdabiskām darbībām.
Vecajiem vai citiem kristiešu draudzē noteikti nav pienākums izpētīt laulāto pāru privāto dzīvi. Tomēr, ja viņu uzmanība tiek pievērsta turpmākiem rupjas pretdabiskas rīcības gadījumiem, piemēram, orālai vai anālai kopulācijai, vecākajiem jārīkojas, lai mēģinātu izlabot situāciju, pirms rodas turpmāks kaitējums, kā viņi to darītu ar jebkuru citu nopietnu pārkāpumu. . Viņu rūpes, protams, ir censties palīdzēt tiem, kuri ir nomaldījušies un ir 'saķerti velna slazdā' (2. Tim. 2:26). kļūst nepieciešams izņemt tos no draudzes kā bīstamu ”ragu”, kas var piesārņot citus. (1. Kor. 5:6, 11-13.
Kā ir ar kristietēm, kuras ir precējušās ar neticīgajiem un kuru dzīvesbiedri uzstāj, ka viņas piedalās šādās rupji pretdabiskās darbībās? Vai apustuļa apgalvojums, ka ”sieva nerealizē savu ķermeni, bet gan viņas vīrs”, dod sievai pamatu pakļauties šīm prasībām? (1. Kor. 7:4.) Nē, jo šāda vīra vara ir tikai relatīva. Dieva autoritāte vienmēr ir visaugstākā. (1. Kor. 11:3; Apustuļu darbi 5:29.) Turklāt apustulis runāja par normālām seksuālām attiecībām, kā norāda konteksts. Tiesa, atteikšanās iesaistīties nesvētās darbībās var sagādāt sievai grūtības vai pat vajāšanas, taču situācija ir tāda pati kā tad, ja viņas vīrs pieprasītu, lai viņa iesaistās kāda veida elkdievībā, ļaunprātīgā asiņu izmantošanā, negodīgumā vai citā līdzīgā nelaimē.
Miljoniem precētu pāru visā pasaulē, gan pagātne un iekšā tagadne, ir atklājuši, ka nesavtīga mīlestība sniedz prieku un pilnīgu gandarījumu abiem partneriem, laulības attiecībās, neizmantojot perversas metodes. Apzinoties, ka samaitātā pasaule drīz tiks iznīcināta, mēs varam domāt par apustuļa Pētera vārdiem, kurš rakstīja: ”Tā kā visas šīs lietas tā ir izšķīdinātas, tad kādiem jums vajadzētu būt svētos darbos. un dievbijīgas nodošanās darbus, gaidot un paturot prātā Jehovas dienas klātbūtni.” Jā, šis nav īstais brīdis, lai ieslīgtu vai ļautu citiem maldināt vai piespiest mūs uz tādām nesvētām darbībām, lai tikai apmierinātu savtīgu aizraušanos. Ne, ja mēs patiesi lolojam savu cerību dzīvot svaigā, tīrā kārtībā tagad tik tuvu. (2. Pēt. 3:11, 12; Jūda 7.) Tātad kristīgi laulātie pāri var noturēt ”laulības gultu bez aptraipīšanas”, ne tikai atturoties no netiklības un laulības pārkāpšanas, bet arī izvairoties no apgānošām, nedabiskām darbībām. (Ebr. 13:4.

2016. gada 12. decembris, 19:44

Es piedāvāju savus komentārus un papildu datus par jautājumu un atbildi Jehovas liecinieku publiskajā lapā vietnē VKontakte (JW NEWS). Kā parasti, bija puspatiesības, kas robežojas ar meliem un balstītas uz manipulācijām.

Šis, diezgan kompetents un interesants jautājums un SI administratoru “atbilde” no sabiedrības.

Man šeit ir daži jautājumi. Kāpēc visi valdes locekļi ir ASV pilsoņi? Kāpēc svaidītais no citas valsts nekļūst par daļu no "uzticīgā un apdomīgā kalpa"? Vai vismaz viens vadības padomes loceklis bija citas valsts pilsonis? Lūdzu atbildi. Paldies jau iepriekš!

Jura
_______________________________

JW News Atbilde: jautājums par pilsonību nav pilnīgi precīzs. Pārvaldes padomes (GC) locekļi dzīvo Amerikas Savienotajās Valstīs, jo tur atrodas mūsu galvenā mītne, taču mēs nezinām, vai viņiem visiem ir Amerikas pilsonība vai arī viņi dzīvo ASV ar citiem nosacījumiem.

Pēc izcelsmes RS biedri pieder dažādās valstīs. Mūsu publikācijās nereti pēc nāves tiek publicētas detalizētas RS biedru biogrāfijas, tāpēc par pašreizējo biedru izcelsmi ir grūti kaut ko teikt. No šobrīd aktīvajiem ir zināms, ka Džefrijs Džeksons ir dzimis Kvīnslendā (Austrālija), bet Gerits Lēšs ir no Austrijas.

* Kerija Bārbere - Anglija;
* Džons Bars - Skotija;

* Kārlis Kleins - Vācija;
* Laimens Svingls - ASV;
* Frederiks Frencs - ASV;
* Alberts Šrēders - ASV;
* Teodors Jaračs - ASV;
* Džordžs Gangass - Türkiye;

Ir arī vērts atzīmēt, ka daži no tiem GC locekļiem, kas dzimuši Amerikas Savienotajās Valstīs, ievērojamu savas dzīves daļu pavadīja citās valstīs, kalpojot par sludinātājiem (pionieriem vai misionāriem) vai ceļojošiem pārraugiem.
.

_____________________________

KOMENTĀRS:

Lūdzam ņemt vērā, ka jautājumu jautātājs uzdeva ĪPAŠI PRECĪZI - par ASV PILSONĪBU, stājoties VALDES locekļa amatā. Mēs īpaši runājam par PILSONĪBU (kā statusu) un DALĪBU SI Padomē.

Pēc analoģijas, TIKAI ASV PILSONI var būt ASV prezidents (pēc likuma). Taču SI vadītāji savu organizāciju pozicionē kā “starptautisku”, bet vadītāji Padomē – kā VISAS SI “garīgās” intereses pārstāvošus neatkarīgi no valsts vai tautības.

Tāpēc, kad SI pārstāvji sāk ar to, ka “jautājums par pilsonību NAV PILNĪGI precīzs”. Kas šeit ir "neprecīzs"? Jautājumā viss ir uzrakstīts ļoti skaidri, manuprāt. Turklāt abas reizes tika pieminēta PILSONĪBA (statuss), nevis “kur viņi ir dzimuši”, “kur viņi uzauga” vai “kur viņi strādāja”.

Un, ja SI būtu apstājies pēc šādas rindas uzrakstīšanas, tad tas būtu bijis daudzmaz salīdzinoši godīgs: “Valdības padomes locekļi dzīvo ASV, jo tur atrodas mūsu galvenā mītne, bet vai viņiem visiem ir Amerikas pilsonību vai dzīvot ASV ar citiem nosacījumiem, mēs nezinām."

Bet SI turpina pierādīt, ka viņi ir "starptautiski" ar "starptautisku vadību". Un viņi sāk aprakstīt “darba” izcelsmi un pat valstis PIRMS Vadošās padomes vai parasti kalpo galvenajā mītnē Bruklinā (Ņujorka, ASV), tādējādi “metot ēnu pār žogu”.

Mums būs nedaudz jāizkliedē šī ēna un kaut kas jāparāda.

Sāksim ar to, ka formāli līdz 1971. gadam SI nebija nevienas Padomes. Galvenā vara piederēja Biedrības prezidentam, un šis prezidents tika ievēlēts šaurā viņa “kolēģu” lokā no ASV juridisko personu valdes. Ja jūs tos visus pārbaudāt, šķiet, ka tie gandrīz visi būs amerikāņu vai kanādiešu izcelsmes.

Tātad biedrības priekšsēdētāji.

Viljams Henrijs Konlijs - pirmais oficiālais prezidents (pat PIRMS Čārlza Rasela) - no 1981. līdz 1984. gadam. Dzimis ASV. Saite uz angļu Wiki.

Čārlzs Teizs Rasels tiek uzskatīts par dibinātāju un lielākajai daļai SI ir zināms kā biedrības "pirmais" prezidents (par Konlija eksistenci viņi gandrīz nemaz nezina). Viņš bija OSB prezidents no 1884. līdz 1916. gadam (līdz savai nāvei). Amerikānis pēc dzimšanas. Saite par to Wiki.

Džozefs Franklins Raterfords - SI pazīstams kā OSB "otrais" prezidents. Viņš bija prezidents pēc Rasela līdz savai nāvei 1942. gadā. Amerikānis pēc dzimšanas. Saite par to Wiki.
.

Neitans Homērs Knors bija "trešais" OSB prezidents līdz savai nāvei 1977. gadā. Amerikānis pēc dzimšanas.

Frederiks Viljams Francs bija ceturtais OSB prezidents no 1977. līdz 1992. gadam (līdz savai nāvei). Amerikānis pēc dzimšanas.

Miltons Džordžs Henšels - piektais OSB prezidents no 1992. līdz 2000. gadam (ne līdz viņa nāvei). Amerikānis pēc dzimšanas.

Uzreiz jāsaka, ka pēc Frederika Frenca nāves prezidenta loma vairāk kļuva par “nominālu”. Un vēl - angļu Vikipēdijā par šiem OSB prezidentiem ir daudz reižu vairāk detaļu nekā rakstos krievu valodā.

Tagad par SI Padomi. Formāli tā sāka darboties tikai 1971. gadā sastāvā, kas atšķiras no “direktoru padomes”.

Mēģināsim no šī laika 1970. gadu sākuma un redzēsim, kas ir zināms no rakstiem svešvalodās par izcelsmi vai pilsonību (laikā, kad SI veidoja par Padomes locekļiem pagātnē).

Es galvenokārt izmantošu rakstus portugāļu valodā par šīm tēmām. No šejienes.

Tātad, saraksts ir kārtībā no raksta. Iekavās ir OSB valdes padomē pavadītie gadi.

Alberts Šrēders (1974 - 2006) - dzimis ASV.

Kerija Bārbere (1977-2007) - dzimusi Anglijā. 16 gadu vecumā viņš tika kristīts Kanādā. 18 gadu vecumā viņš sāka strādāt Bētelē (valsts nav norādīta).

Čārlzs Fekels (1974-1977) - dzimis Čehijā, kas toreiz bija Austrijas-Ungārijas daļa. Viņa ģimene emigrēja uz ASV, kad viņam bija 8 gadi. Viņš tika kristīts 1916. gadā, dzīvojot ASV. Es domāju, ka pilsonības jautājums šeit ir skaidrs.

Daniels Sidliks (1974-2006) - dzimis ASV.

Evarts Čitijs (1972-1979) - dzimšanas vieta nav norādīta. Bet 23 gadu vecumā viņš strādāja Bētelē Londonā. Iespējams, angļu (vai amerikāņu) pēc dzimšanas.

Frederiks Frencs (1972-1992) - skatiet 4 OSB prezidentus iepriekš. Amerikānis pēc dzimšanas.

Džordžs Gangass (1971-1994) - dzimis Turcijā, bet poļu Viki vēsta, ka viņš ir "grieķu izcelsmes". Viņš ar ģimeni vairāku gadu laikā (Pirmā pasaules kara dēļ) apceļoja vairākas valstis - Grieķiju, Franciju, pēc tam emigrēja uz ASV, kur vēlāk sāka sazināties ar Rasela sekotājiem. Kristības laikā viņš jau dzīvoja ASV. (Tagad salīdziniet ar to, ko SI rakstīja iepriekš atbildē).

Grants Suiters (1972-1983) - pēc dzimšanas amerikānis.

Gajs Pīrs (1999 - 2014) - dzimis ASV.

Hugo Riemers (1974 - [?]) - informācijas nav.

Džons Bars (1977-2010) - dzimis Skotijā. 26 gadu vecumā viņš sāka kalpot Bētelē (acīmredzot ASV), pēc tam devās uz citām vietām un 1946. gadā atgriezās ASV Bētelē.

Džons Būts (1974-1996) - dzimšanas vieta nav norādīta, bet kristību laikā viņš dzīvoja ASV.

Džons Grohs (1972-1975) - rakstā nav informācijas.

Kārlis Kleins (1974-2001) - dzimis Vācijā, bet, kad viņam bija apmēram 4 gadi, ģimene pārcēlās uz ASV). Tas ir, viņš uzauga un dzīvoja ASV līdz kristību brīdim.

Leo Grīnslijs (1972-1974) - izcelsme nav zināma, bet dienējis Bētelē Kanādā un RSD galvenajā mītnē ASV.

Laimens Svingls (1972-2001) - pēc dzimšanas amerikānis.

Martins Pecingers (1977-1988) - dzimis Vācijā. Bet viņš jau bija apbedīts ASV. Izgāja cauri koncentrācijas nometnēm nacistiskajā Vācijā.

Miltons Henšels (1972-2003) - skatīt 5. OSB prezidents iepriekš. Amerikānis pēc dzimšanas.

Nathan Knorr (1972-1977) - skatīt 3 OSB prezidents iepriekš. Amerikānis pēc dzimšanas.

Raimonds Frencs (1972-1980) - Frederika Frenca brāļadēls. Amerikānis pēc dzimšanas. Vecākais “atkritējs”, kurš uzrakstījis divas grāmatas “Sirdsapziņas krīze” un “Kristīgās brīvības meklējumos” par OSB virsotnēm un vairāku lēmumu pieņemšanu cilvēku likteņu un ticības apliecību jautājumos.

Tomass Salivans (1972-1974) - dzīvoja Kanādā, pirms iepazinās ar Rasela idejām. (var pieņemt, ka viņš sākotnēji bija kanādiešu izcelsmes vai emigrants).

Loids Berijs (1974-1999) - dzimis Jaunzēlandē. Es sāku ar Austrālijas (angļu valodā runājošo) Bēteli. Viņš ilgu laiku uzraudzīja OSB filiāli Japānā.

Viljams Džeksons (1972-1981) - pēc dzimšanas amerikānis.

Teodors Jaračs (1972-2010) - pēc dzimšanas amerikānis.
____________________________
.

Kas ir zināms par dažiem pašreizējiem SI padomes locekļiem?

Semjuels Hērds (RukSova biedrs kopš 1999. gada) – dzīvoja un kalpoja ASV, pirms sāka strādāt Bētelē. Vienīgais afroamerikāņu izcelsmes loceklis visā OSB valdes pastāvēšanas laikā. Acīmredzot viņš pēc dzimšanas ir amerikānis.

Džefrijs Džeksons (RukSova biedrs kopš 2005. gada) - sāka kalpot par pionieri Austrālijā.

Stīvens Lets (RukSova biedrs kopš 1999. gada) — kalpoja Bruklinas Bētelē no 18 līdz 22 gadiem. Pēc tam viņš apprecējās un kalpoja ceļojošā darbā (un pirms tam kā speciālais pionieris) līdz 1998. gadam, kad viņš atkal tika atgriezts Bruklinā. Acīmredzot viņš ir amerikāņu izcelsmes.

Gerrit Lösch (RukSov biedrs kopš 1994. gada) - dzimis Austrijā. Viņš kalpoja Austrijā, tostarp Austrijas Bētelē (Vīnē), un kopš 1993. gada viņš kalpo Bruklinā (ASV).

Entonijs Moriss (RukSova biedrs kopš 2005. gada) - sācis kalpot par celmlaužu ASV. Acīmredzot viņš ir amerikānis pēc pilsonības un ir bijis jau ilgu laiku.

Marks Sandersons (RukSova biedrs kopš 2012. gada) pēc dzimšanas ir amerikānis.

Deivids Splains (RukSova biedrs kopš 1999. gada) - izcelsme nav zināma, bet gandrīz 19 gadus viņš kalpoja kā “ceļotājs” Kanādā. Acīmredzot viņš pēc pilsonības ir kanādietis vai amerikānis (bet tas vēl nav droši zināms).
_________________________

Tātad, ko mēs varam teikt par SI atbildes precizitāti publiski (diezgan selektīvi un nepilnīgi)?

Citēju (ar paskaidrojumu):

“No šobrīd aktīvajiem ir zināms, ka Džefrijs Džeksons ir dzimis Kvīnslendā (Austrālija), bet Gerits Lēšs ir no Austrijas [par pilsonību neko nesaka, bet dzimšanas vietas ir jā, tās atbilst]

Mums ir zināma šādu mirušo PC dalībnieku izcelsme:

* Kerija Bārbere - Anglija; [puspatiesība - kristību laikā viņš dzīvoja Kanādā]
* Džons Bars - Skotija; [neko nesaka par pilsonību]
* Loids Berijs – Jaunzēlande; [Loids Berijs sāka strādāt angliski runājošajā Bētelē Austrālijā, kur galvenā valoda ir angļu valoda]
* Kārlis Kleins - Vācija; [puspatiesība. Kopš 4 gadu vecuma viņš dzīvoja un uzauga ASV. Tas viss PIRMS viņa kristībām]
* Laimens Svingls - ASV;
* Frederiks Frencs - ASV;
* Alberts Šrēders - ASV;
* Teodors Jaračs - ASV;
* Džordžs Gangass - Türkiye; [puspatiesība. Laikā, kad tikās ar “pētniekiem”, SI jau dzīvoja ASV]
* Martins Pecingers - Vācija. [nekas nesaka par viņa turpmāko adopciju vai ASV pilsonības trūkumu].

Vēl ļaunāk, ka no visiem Vadošās padomes locekļiem atbildēm tika izvēlēti tikai “daži” mirušie vadītāji, savukārt kodolu VIENMĒR veidoja amerikāņi (plus angļu izcelsmes SI - Anglija, Kanāda, Austrālija).

Vēl pāris vai trīs “iekļāvās” ar vācu un austriešu izcelsmes mentalitāti.

Tagad jautājumi: kur ir brazīlieši, meksikāņi, kur japāņi, kur krievi, kur spāņi, kur itāļi, kur ukraiņi, kur baltkrievi, kur ir “slāvu” pārstāvji? valstis vispār, kur Āfrikas valstu pārstāvji, kur franči, kur poļi, kur pārējās “nācijas” SI padomē kopš 1971. gada (es pat nerunāju par agrāko periodu) .

Labi, nav ķīniešu vai hinduistu-SI (lai gan tas ir dīvaini, jo ASV ir gan ķīnieši-SI, gan indieši, manuprāt, ir arī pēc tautības). Bet nez kāpēc OSB augstāko vadību VIENMĒR veido ANGLO-SAXANS (ASV, ANGLIJA, KANĀDA, AUSTRĀLIJA). Viena nepārtraukta sava veida anglosakšu pasaule.

Tas notiek, neskatoties uz to, ka OSB vadītāji ikvienā berzē, ka “jo nav domstarpību ar Kungu, mūsu Dievu” (2. Laiku 19:7) vai Romiešiem 2:11: “Jo nav domstarpību ar Dievu, ” un arī par to, kā jau “VAIRĀK 100 GADU” Krievijā vai Ukrainā un gandrīz visā pasaulē viņu “labo vēsti” sludina “svaidītie”.

Tātad šajā pašā laikā Dievs nav izvēlējies nevienu citu kā tikai anglosakšus šādas “starptautiskas organizācijas” augstākajai vadībai? Un kāpēc patiesībā viņi visi, acīmredzot, saņēma Amerikas pilsonību (labākajā gadījumā mēs varam runāt par dubulto vai trīskāršo pilsonību)?

Tas ir, loģiski, ka izrādās, ka, lai “garīgi pārvaldītu” Dieva organizācijā pašā SI augšgalā, jums vai nu jābūt anglosaksim ar pieredzi, personīgi jāzina kāds no pašreizējiem biedriem. Pārvaldības padomei vai to tuviem līdzstrādniekiem ir gandrīz nepieciešams absolvēt “School Gilead” (apmēram 6 mēneši) angļu valodā ASV, pierādīt savu uzticību kulta interesēm gadu desmitiem, un ir maza iespēja, ka jūs nokļūs kultā varas "augstākajos ešelonos". Vai jums tas viss nešķiet dīvaini? Īpaši ņemot vērā mācības par "svaidītajiem" šajā organizācijā?

Kāpēc pirms 1999. gada Padomē nebija VIENA MELNĀ SI? Vai jūs bijāt Āzijas izcelsmes? Nē, tur bija tikai baltie amerikāņi. Vai SI nav pārsteidzoši, ka pirmais melnādainais RukSov biedrs parādījās vairākus gadus pirms pirmā mulata prezidenta parādīšanās ASV? It kā kāds būtu teicis OSB politiķu vadībai “sagatavo tautu”. Bet SI sākumposmā viņiem mācīja, ka “jaunajā pasaulē” visi melnādainie kļūs par “balti” (nebrīnieties, tas notika arī, lai atbalstītu rasu segregāciju).

Tāpat, balstoties uz Raimonda Frenca grāmatām (kurš RukSov uzturējās apmēram 9 gadus), piebildīšu: gandrīz visus lēmumus par svarīgiem jautājumiem pēc diskusijas tur izlemj BALSOJUMS. Nevis “vienprātīgs”, bet sava veida vairākuma “kvorums”. Tātad anglosakši ir kā Vienotā Krievija domē. Viņiem VIENMĒR ir vairākums. Pat ja kāds cits oponents iekļūs padomē un gribēs, piemēram, samazināt interešu lomu ASV vai lai OSB vairāk darbotos kāda cita reģiona interesēs, nekas neizdosies. No vārda "vispārīgi".

Turklāt jebkurš Padomes “opozicionārs” tiks ātri izmests, kā tas notika ar Raimondu Francu, viņi pat nonāks tik tālu, ka viņu kopā ar zemāka līmeņa atbalstītājiem izmetīs no organizācijas. Esmu jau publicējis ierakstu par Nestoru Kvilanu, kurš dienēja Bruklinā, būdams puertorikāņu izcelsmes, dienējot Spānijā saskaņā ar aizliegumu, ko anglosakši-SI pēc savu līderu pamudinājuma vienkārši ātri izsvieda no Bruklinas. 1980. gadā sakarā ar to, ka viņš nevēlējās "ieķīlāt" Raimondu Franzu. Šeit ir (raksta tulkojums).

Tomēr SI, kas dzīvo ĀRPUS ASV vai nepieder pie “eiropeiskās” tautu atzara, paliek jautājums – varbūt tomēr Jehova ir kaut kāds Dievs, kas ir īpaši labvēlīgs anglosakšu attieksmei? Viņš izvēlējās angloamerikāņu pasaules varu, viņš izvietoja tik unikālu “īstās reliģijas” centru “unikālajā” Amerikas štatā, viņš tik gudri ievēl 90% anglosakšu šīs reliģijas vadībā un pat sniedz viņiem iespēju iegūt pilsonību ASV, tas pats gudrais Dievs palīdz vajātajiem SI iegūt “politisko patvērumu” ASV, un vispār “vīzu” dabūt ir vēl vienkāršāk. Cik tas ir mīlošs, “taisnīgs”, internacionāls Dievs!

Un tagad pāris vārdu SI: redziet, jums šobrīd būs ārkārtīgi grūti pierādīt cilvēkiem, kuriem ir internets, ka jūs neesat "amerikāņu kulta" pārstāvji un ka "Dievam ir objektivitāte". Tas ir ļoti, ļoti grūti. Acīmredzot “pats sātans” izgudroja šo ļoti... internetu. Turklāt tieši kā “starptautisks” tīkls. Veiksmi jūsu centienos pierādīt pretējo!

Citiem šīs ziņas lasītājiem: ja esat saistīts ar Jehovas lieciniekiem, tad parādiet vai izrunājiet šos datus un jautājumus par "Dieva selektivitāti" Sargtorņa biedrībā.

Jehovas liecinieku vadošā padome. Jehovas liecinieku intīmo attiecību kontrole Viela pārdomām

Stāsts

Autoritāte

Struktūra

Savienojums

Saistītie raksti

Izlasi arī