Kurā dienā nolaižas Svētā Uguns? Kad Svētā Uguns pirmo reizi nolaidās?

kad es pirmo reizi izkāpu Svētā uguns?

1. Svētā Uguns nolaidās Jeruzalemē
   Pirmo reizi Svētās Uguns nolaišanās brīnumu aprakstīja pirmais krievu svētceļnieks uz Palestīnu, abats Daniels.
   Vēsture Svētā uguns ir parādījusies templī vairāk nekā tūkstošgadi
   . Agrākie pieminējumi par Svētās Uguns nolaišanos Kristus augšāmcelšanās priekšvakarā ir atrodami Gregorijā no Nisas, Eizebija un Silvijas no Akvitānijas, un tie ir datēti ar 4. gadsimtu. Tajos ir arī apraksti par agrākām konverģencēm. Saskaņā ar apustuļu un svēto tēvu liecību neradītā gaisma apspīdēja Svēto kapu drīz pēc Kristus augšāmcelšanās, ko redzēja viens no apustuļiem: “Pēteris ticēja, viņš redzēja ne tikai ar jutekliskajām acīm, bet arī ar cēlajām acīm. Apustuliskais prāts – kaps bija piepildīts ar gaismu, tā ka, lai gan un nakts tomēr bija divi tēli, ko es redzēju iekšēji – jutekliski un garīgi,” lasām no baznīcas vēsturnieka Gregora no Nisas. “Pēteris pieteicās pie kapa un veltīgi baidījās no gaismas,” raksta svētais Jānis no Damaskas *. Eisebijs Pamfils savā “Baznīcas vēsturē” stāsta, ka, kad kādu dienu nebija pietiekami daudz lampu eļļas, patriarhs Narciss (2. gs.) svētīja, lai ielietu lampās ūdeni no Siloāmas dīķa, un uguns, kas nāca no debesīm, aizdedzināja lampas. , kas pēc tam dega visu Lieldienu dievkalpojumu . Starp agrākajiem pieminējumiem ir musulmaņu un katoļu liecības. Latīņu mūks Bernards (865) savā maršrutā raksta: “Klusajā sestdienā, kas ir Lieldienu priekšvakarā, dievkalpojums sākas agri, un pēc dievkalpojuma tiek dziedāts Kungs, apžēlojies, līdz, eņģelim nākot, gaisma. iedegas lampās, kas karājās virs Kapa. »

   Dievišķās uguns nolaišanās brīnums pareizticīgo Lieldienu priekšvakarā Jeruzalemē notiek jau vairāk nekā 1500 gadus. Tās pirmie apraksti datēti ar mūsu ēras 4. gadsimtu. Zinātnieki joprojām nav atraduši izskaidrojumu šai parādībai, vēsta RIA Novosti.
   Edikulā, alas vietā, kur pirms augšāmcelšanās atpūtās Kristus miesa, pašas iedegas lampas.

   Šodien, Lielajā sestdienā, aptuveni desmit tūkstoši ticīgo būs liecinieki Svētās Uguns nolaišanās brīnumam Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā. Viss templis un teritorija tempļa priekšā būs piepildīta ar ticīgajiem. Daudzi kāpj uz māju jumtiem,

   Svētā uguns brīnumainā kārtā uzliesmo Jeruzalemes patriarha Teofila lūgšanas laikā, kā tas notiek katru gadu pareizticīgo Lieldienu priekšvakarā. Pirms tam, kad primāts parādās templī, daudzi skandēja: “Axios”, kas tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “cienīgs”.

   Pēc uguns nolaišanās patriarhs Teofils to nodod ticīgajiem, kuri no tā iedegs 33 sveču saišķi – atbilstoši Jēzus Kristus vecumam. Svētceļnieki mazgā sejas un galvas ar Svēto uguni, jo pirmajās minūtēs tā neapdedzina ādu un matus. Ticīgie iededzina lampas un eļļas lampas, lai ienestu uguni savās mājās.

   Pirms uguns nolaišanās brīnuma notiek sarežģīta ceremonija: edikulu - mazās kapličas, kurā atrodas Svētais kaps - durvis tiek aizzīmogotas ar lielu spilgti dzeltenu vaska zīmogu, kas liecina, ka tā pārbaude ir pabeigta un tajā nav nekā tāda, kas ļautu Jeruzalemes primātam pareizticīgo baznīca Patriarhs Teofils iekurt uguni, izmantojot parastos līdzekļus.

   20-30 minūtes pēc edikulu aizzīmogošanas templī ieskrien pareizticīgo arābu jaunieši, kuru klātbūtne arī ir obligāta. Jaunieši lūdz Dievmāti un Kungu piešķirt Svēto uguni un kliedz: "Mūsu ticība ir pareiza, mūsu ticība ir pareizticīga."

   Īsi pirms patriarha Teofila parādīšanās no edikulas durvīm tiek noņemts zīmogs, un alā tiek ienesta liela lampa un 33 sveces. Pēc tam patriarhs ieiet iekšā un sākas gaidīšana. Klātesošie lūdz, lai Kungs dod uguni. Lūgšana turpinās, līdz notiek brīnums.

2. 34 (?) Apustulis Pēteris, saskaņā ar liecību Sv. Baznīcas tēvi jutekliski redzēja gaismu, kas apgaismoja Svēto kapu” Sk. Svēto Gregoriju no Nisas (+394). Otrais vārds ir par augšāmcelšanos. Jānis no Damaskas. Octoechos. Pirmās svētdienas sedals. Astotā balss.
   Svētais Gregorijs no Nisas (+394). Otrajā vārdā par augšāmcelšanos viņš raksta par apustuli Pēteri (1.gs.), kurš redzēja Svēto Gaismu. Svētais Gregorijs no Nisas. Otrais vārds ir par Augšāmcelšanos. IV gadsimts

   Baznīcas vēsturnieka Eisebija (IV gs.) darbos aprakstīts, kā patriarha Narcisa (II gs.) laikā Lieldienās lampā nebija pietiekami daudz eļļas. Tajā tika ieliets ūdens no Siloamas avota. Lampu iededza debesu uguns un dega visu Lieldienu dievkalpojumu. Skat. Eisebijs Pamfils. Baznīcas vēsture // Teoloģiskie darbi / Maskavas patriarhāts. M., 1982-1985. sestdien 23-25 ​​rep. : M. : Izdevniecība. Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastery, 1993. 6. grāmata. 9. nodaļa. 1.-3.
   Silvija no Akvitānijas, 385. Darbs “Sylvia’s Pilgrimage” - atvērts Rosano abatijas bibliotēkā (Kalabrija, Itālija).

   Teodosijs Lielais (+395), kurš saskaņā ar leģendu slepeni apmeklējis Jeruzalemi, iegājis Svētā kapa baznīcā, visas lampiņas pašas iedegušās. "Šis brīnums pārsteidza patriarhu, bet eņģelis viņam atklāja, ka svētceļnieks nav parasts cilvēks, bet gan svētais Feodosijas karalis." Bīskaps Porfīrijs (Uspenskis). Mana ģenēzes grāmata, 3. daļa. Sanktpēterburga. , 1896, lpp. 299-300.
   Mūks Jānis no Damaskas (780) savās baznīcas dziesmās bieži piemin gaismu, kas brīnumaini apspīdēja Svēto kapu. Tā, piemēram: “Ātrais Pēteris pieteicās pie kapa un, velti gaisma kapā, bija šausmās” Skat. Octoechos, Sunday sedalene, 8. tonis utt.

   Musulmaņu arābs Al-Jahiz (miris 869. gadā) savā darbā “Dzīvnieku grāmata” kritiski piemin Svēto uguni. “Tempļu sargi nebeidza organizēt dažādus trikus cilvēkiem, piemēram, mūku viltību ar Jeruzalemes Augšāmcelšanās baznīcas lampām (apgalvojot), ka eļļa lampās naktī tiek iedegta bez uguns. vienā brīvdienā." Kračkovskis I. Ju “Svētā uguns”, kas balstīts uz al Biruni un citu 10.-13. gadsimta musulmaņu rakstnieku stāstu. - Kristīgie Austrumi. T. 3. Jautājums. 3. lpp. , 1915, lpp. 231.

   Latīņu mūks Bernards (865 vai aptuveni 870) savā maršrutā raksta: “Klusajā sestdienā, kas ir Lieldienu priekšvakarā, dievkalpojums sākas agri un pēc dievkalpojuma nodziedāšanas, Kungs, apžēlojies līdz eņģeļa atnākšanai. , tā iedegas gaisma lampās, kas karājās virs Kapa. » Mabilon. Acta Saneta. T.III. P. II. lpp. 473.

   Jeruzalemes Patriarhāta kodekss Hagios Stauros 43 HS 43 (IX gs.)
   Slavenā arābu jurista Ahmeda ibn al Kasa (miris 936. gadā) grāmatā “Kiblas zīmes” teikts šādi: “Klusajā sestdienā cilvēki iznāk no kapa vietas uz klints, ap kuru koristi. ; (no tiem) viņi skatās uz kapa vietu, visi lūdzas un noliecas Visvarenā Dieva priekšā no agras lūgšanas brīža līdz saulrietam. Klāt ir mošejas emīrs un imāms. Valdnieks aizslēdz zārka durvis un apsēžas blakus. Viņi visi paliek tādi, līdz viņi ierauga gaismu, piemēram, baltu uguni, kas izplūst no zārka iekšpuses. Pēc tam valdnieks atver kapa durvis un tur ieiet. Viņa rokās ir svece, kuru viņš aizdedzina no šīs uguns un pēc tam izņem. ..Viņš to iedod imamam, kurš nes šo sveci un aizdedzina mošejas lampas. ..Par to tiek rakstīts ziņojums valdniekam, sakot, ka uguns nogāzusies tādā un tādā laikā tādā un tādā dienā. Kad viņš nonāca laikā rīta lūgšana, tas viņiem kalpo kā zīme, ka gads nebūs auglīgs, bet arī ne sauss; ja tas nolaidās pusdienlaikā, tas norāda uz vāju gadu. Sanktpēterburga , 1915, T. 111. Izdevums. 3. 231.-232.lpp.
   Abu el Abass Ahmads, tāpat kā mūsdienu 10. gadsimta polemiķi, sīki izklāsta, kā Jeruzalemes gubernators musulmaņi aizver Svētā kapa durvis pirms uguns parādīšanās un, kad kapā kļūst redzami tās baltie zibšņi, viņš atver durvis, kas ved. uz Kapu un tad uguni iededzina lampas. Per

Līdzās Lieldienu kūkām un Lieldienu olām, gavēņa laikam un reliģiskajām procesijām Lieldienu priekšvakarā Krievijā īpaša uzmanība vienmēr tika pievērsta Svētajai Ugunsgrēkam. Tieši pareizticīgo Lieldienu priekšvakarā katru gadu Jeruzālemes Kristus Augšāmcelšanās baznīcā notiek dievkalpojums, pēc kura tiek izņemta Svētā uguns.

Svētās uguns parādīšanās parādība ir sena. Kad nolaižas Svētā uguns 2018? Kā jau daudzus gadsimtus pēc kārtas – vienmēr Klusajā sestdienā, taču šai parādībai nav stingra dienas grafika.

Kā darbojas izlīdzināšana?

Ugunsgrēks šajā Jeruzalemes templī parādās tūkstošiem gadu. Agrākās pieminēšanas par šo parādību var atrast grāmatās, kas datētas ar 4. gadsimtu. Ceremonija, kad svētā uguns nolaižas Jeruzalemē, sākas vienu dienu pirms pareizticīgo Lieldienu sākuma. Tas ir, 2018. gadā tas notiks 7. aprīlī. Templī pulcējas svētceļnieki no visas pasaules, kuri vēlas savām acīm redzēt Svētās Uguns nolaišanās brīnumu. Tajā pašā laikā templis var uzņemt līdz desmit tūkstošiem cilvēku, un Svētās uguns nolaišanās ceremonijā tur pulcējas ne tikai kristieši, bet arī musulmaņi, ebreji un pat ateisti.





Karotes vidū ievieto lampu, kurā ir eļļa, bet nav uguns. Apkārt izklāti vates gabaliņi, gar malām uzklāta lente. Pirmās dievišķā spēka pazīmes sāk parādīties Klusās sestdienas rītā. Jūs varat dzirdēt pērkonu, lai gan tas ir ārā labs laiks. Tas turpinās vairākas stundas, pēc tam templi apgaismo spilgtas gaismas zibspuldze - Debesu uguns nolaišanās vēstnesis. Tālāk notiek lūgšanas, procesijas un rituāli, līdz notiek gaidītais brīnums. Tas nenotiek pēc grafika, jo dievišķajam spēkam tā vienkārši nav.

Pēc kārtējā uzplaiksnījuma templi ieskauj zibens un atspīdums, kas izplatās starp svētceļniekiem. Uguns sāk degt altārā un lēnām nolaižas gar svecēm pie ticīgajiem. Tiek uzskatīts, ka pirmajām desmit minūtēm uguns ir pārsteidzošas īpašības - tas nedeg. Tāpēc ticīgie cenšas iedegt savas sveces no Debesu uguns tieši šajā laika periodā.





Ir ārkārtīgi svarīgi, vai Svētā Uguns nolaižas 2018. gadā, jo tās nolaišanās ir simbols tam, ka dzīve turpināsies, ka Dievs ir svētījis cilvēci. Kas notiks, ja nē svētīgais nolaidīsies ugunsgrēks? Tiek uzskatīts, ka tā būs zīme par nenovēršamu pasaules galu. Šī iemesla dēļ ticīgie visā pasaulē gaida Debesu Uguns nolaišanos. Bet arī, protams, jo šis process ir liels mūsdienu pasaules brīnums.

Lai Svētie un Lielie svētki notiek saskaņā ar visām paražām un tradīcijām. Īpaši lielajā sestdienā mums ar nepacietību jāgaida Svētā uguns. Katrs ticīgais sniedz savu ieguldījumu, lai šī uguns katru gadu nokāptu no debesīm. Katra cilvēka patiesā ticība un taisnīgā dzīve ir vislielākā pateicība un cieņa, ko cilvēks var izrādīt Jēzum Kristum par viņa ciešanām pie krusta cilvēku grēku izpirkšanai.

Lielā sestdiena 2018 (7. aprīlis) ir diena, kad nolaižas Svētā Uguns 2018 Daudzi TV kanāli pārraida šo notikumu reāllaikā, tāpēc varat sekot līdzi Svētās Uguns nolaišanai no jebkuras vietas pasaulē.