Cirvis – kopā ar citiem asiem dzelzs priekšmetiem (nazis, sirpis, izkapts u.c.) – ir talismans un atbaidītājs pret ļaunajiem gariem un slimībām Pie austrumu slāviem cirvis lika zem lopu kājām pirmajās ganībās aizsargāt to no bojājumiem un plēsējiem; ar to pašu mērķi Krievijas ziemeļos gans apstaigāja ganāmpulku ar Cirvi; Bulgāri iecirta kokā cirvi, lai pasargātu sevi no vilkiem.

Polesijā Cirvi nolika zem sliekšņa, lai vampīrs nevarētu iekļūt mājā; Ukrainā un pie rietumslāviem zem dzemdētājas gultas un zem jaundzimušā šūpuļa kopā ar citiem dzelzs priekšmetiem tika nolikts Cirvis, lai pasargātu no bojājumiem un ļaunajiem gariem. Lai pasargātu dzīvos no nāves ietekmes, Cirvis tika novietots zem sola, kur gulēja mirušais, vai uz sola pēc ķermeņa noņemšanas. Serbi nolika Cirvi netālu no kūts atstātās labības, lai pasargātu to no nakts dēmoniem. Karpatu kāzu ceremonijā līgavainis, ievedot jaunlaulātos mājā, ar cirvi iesita krusteniski pa durvīm, lai neitralizētu iespējamos bojājumus. Krievijas ziemeļos valdīja uzskats, ka nēriņš nevar nodarīt ļaunumu cilvēkam, ja viņš skaļi piemin cirvi un citus asus priekšmetus. Ar cirvi tika apturēta krusa, simboliski “nogriežot” krusas mākoni.

Lai pasargātu jaundzimušo bērnu no ļaunajiem spēkiem, serbi viņam izgatavoja amuletu maza cirvja formā. To piektdienas priekšvakarā pusnaktī izgatavoja vīrs un sieva, kuri izģērbās kaili un klusēja. Bērnam, kuram amulets tika izgatavots, bija paredzēts valkāt to visu savu dzīvi kā talismanu.

Cirvis, priekšmets, kas izgatavots no dzelzs, tiek izmantots maģiskajā praksē, lai sniegtu spēku un veselību cilvēkiem un liellopiem. Rietumukrainā iet gulēt tālāk Jaunais gads, viņi nolika Cirvi pie gultas, un no rīta viņi stāvēja uz tā, lai viņu kājas būtu veselas un spēcīgas. Lai brūce uz kājas ātrāk sadzītu, zem kājām tika likts Cirvis. Ar tādu pašu mērķi čehi no rīta plkst Lielā piektdiena stāvēja basām kājām uz Cirvja. Lai atvieglotu dzemdības, serbu sievietes dzēra ūdeni, kurā tika mazgāts ass cirvis. Poļesijā pēc mirušā izvešanas no mājas pāri slieksnim tika mests cirvis, lai atlikušie ģimenes locekļi būtu veseli.

Tautas ticējumos Cirvis bija saistīts ar vīrišķīgs. Baltkrievijā, ja pāris gribēja zēnu, viņi nolika cirvi gultas galvgalī, bet, ja gribēja meiteni, - sirpi. Austrumu slāvu vidū jaundzimušam zēnam bija ierasts nogriezt nabas saiti, izmantojot cirvi. Saskaņā ar Polesijas lauksaimniecības paražām, pirms aršanas sākšanas, zemē jāiedur cirvis, lai nodrošinātu labu ražu.

Dažkārt Cirvja asmens bija saistīts ar grauzēju un plēsēju asajiem zobiem, tāpēc bulgāriem pirmajā gavēņa dienā bija aizliegts pieskarties cirvja asmenim un citiem asiem priekšmetiem, lai laukos neuzbruktu kaitēkļi.

Ukrainas Karpatos un Austrumslovākijā tika izmantoti rituālie cirvji, kas kalpoja kā spēka un maģiskais spēks vecākais gans

Lielā Peruna krāšņā ieroča zemes iemiesojums Krievijā bija plaši izplatīts ne mazāk kā zobens. Bieži dzirdams, ka cirvis ir tīri gangsteru ierocis (atcerieties bērnu dziesmu: “naža un cirvja strādnieki, romantiķi no lielā ceļa”), un senajā Krievijā ar to darbojās tikai laupītāji. Tas ir maldīgs priekšstats. Faktiski cirvis kopā ar zobenu kalpoja prinča vienībām. Cirvis bija arī neaizstājams instruments militāro mehānisko ierīču, nocietinājumu barjeru un ceļu tīrīšanai mežā. Fakts, ka šis ierocis episkajā varoņeposā ir sastopams reti, ir ārkārtīgi vienkāršs: cirvis bija tikai kāju karavīra ierocis, savukārt Bogatiram no eposa ir obligāts pavadonis - uzticīgs zirgs (tā paša iemesla dēļ daudzi Bogatyrs eposos zobena vietā ir zobens). Kājnieki cienīja un mīlēja cirvi, jo īpaši tāpēc, ka ar to ir saistīts lielā kara Dieva kults. Cirvis bija ērts cīņā ar smagi bruņotiem karotājiem, ja tas labās rokās varēja sašķelt vairogu vai saplēst ķēdes pastu.

Pastāv viedoklis, ka kaujas cirvis bija milzīgs izmērs, salīdzinot ar darba cirvi. Piemēram, ir daudz gleznu, kur slāva vai vikingu rokās ir milzīgs cirvis, kura asmeni ir gandrīz tikpat gari kā karavīra elkonim. Tas ir malds, mākslinieku pārspīlējums. Faktiski kaujas cirvja svars nepārsniedza 500 gramus un tikai īsti Bogatyrs varēja atļauties lielāku cirvi. Protams, jo lielāks ir cirvis, jo lielāka ir tā iznīcinošā jauda, ​​bet vai ir vērts atstāt novārtā ātrumu trieciena milzīgā spēka dēļ, jo, kamēr karotājs šūpo savu milzīgo ieroci, veikls pretinieks varēs nopūst viņa galvu trīs reizes, piemēram, ar gaismas zobenu. Kaujas cirvji pēc formas atgādināja strādniekus, taču bija nedaudz mazāki. Slāvu karotāji bija pazīstami ar milzīgu skaitu kaujas cirvja formu un dizainu. Starp tiem ir arī tādi, kas nākuši no austrumiem, piemēram, āmuri cirvji, kas vairāk līdzinājās cirvim nekā cirvim, skandināvi slāviem deva tādu pašu cirvi vai platasmeņu cirvi, un cirvi tajos laikos galvenokārt sauca par cirvi. strādāju, galdnieka cirvis. Tomēr to proporcijas ir nedaudz neparastas.

Mēs filmās un gleznās esam pieraduši redzēt pusmežonīga karotāja rokās milzīgu cirvi uz īsa cirvja kāta – viss ir tieši otrādi. Cirvja kāts dažkārt pārsniedza metru, savukārt cirvja asmens bija 17-18 cm garš un vidēji svēra 200-450 g, bet zemnieku cirvja (cirvja) svars bija 600-800 g Ziemeļeiropa 10. un 11. gadsimta mijā. Vēl viens interesants cirvja veids ir ar taisnu augšējo malu un novilktu asmeni. Šādi cirvji izplatījās Norvēģijā, Zviedrijā un Somijā 7.-8.gs. Krievijā un Somijā tie parādās X-XII gadsimts un atrodiet šeit lielu popularitāti: šādu cirvi ne tikai cirta, bet arī cirta.

Tīri nacionālais cirvja tips, kas ideāli piemērots cīņai un visu labāko ieroča īpašību apvienošanai, bija šāds: tā asmens ir izliekts uz leju (tātad tas varētu arī griezt), un asmens slīpums ir tāds, lai nodrošinātu efektivitāti. no sitiena ir tendence uz vienotību: viss spēks, ko pieliek karavīrs, iet tieši uz sitienu un koncentrējas tā vidusdaļā, kas piešķīra sitienam milzīgu spēku. Muguras sānos tika uzlikti “vaigi”, muguras daļa nostiprināta ar “pirkstiem”, kas abi bija paredzēti steidzamai cirvja nostiprināšanai pie cirvja kāta (koka kāta), kā arī aizsargāja to dziļi iestrādājot. cirvis bija jāšūpo, lai to izvilktu.

Šādas formas cirvji tika izmantoti gan cīņai, gan darbam. Kopš 10. gadsimta tie ir izplatījušies Krievijā un kļuvuši par visizplatītāko cirvju veidu. Citas tautas, protams, arī novērtēja Krievu izgudrojums: arheologi šādus cirvjus atrod visā Eiropā (tomēr šie atradumi ir ne agrāk kā 11.-11. gadsimtā, kas liecina par šāda cirvja slāvu izcelsmi).

Cirvis ir viens no pirmajiem cilvēka radītajiem instrumentiem. Pie nūjas piesiets uzasināts akmens palīdzēja pirmatnējam cilvēkam izrakt sakņaugus no zemes, cirst kokus, medīt un aizstāvēties no ienaidniekiem. Vēlāk cirvjus izgatavoja no vara, bronzas un tērauda. To forma tika uzlabota, parādījās dažādas šī instrumenta variācijas, gan kaujas, gan miermīlīgas. Cirvji tika plaši izmantoti kaujās Senajā Ēģiptē, Grieķijā un Persijā. Kopš tiem seniem laikiem šo ieroču dizains un izmantošanas metodes ir palikušas gandrīz tādas pašas, kā tos bija iecerējuši mūsu senči.

Ieroči, kas nemainās

Pilnības vienkāršība – tieši ar šiem vārdiem var aprakstīt kaujas cirvji. Senajos pilskalnos atrasto seno ieroču paraugu fotoattēli apstiprina šo faktu.

To pamatformas pēdējo gadu tūkstošu laikā nav daudz mainījušās. Skitu sagari, grieķu labrys - to atpazīstamās aprises atkārtojas gan viduslaiku romānikas cirvīšos, gan vikingu kaujas cirvīšos, gan krievu ieročos. Tas nav iztēles trūkums. Vienkārši ir lietas, kuras vairs nav jāuzlabo, jo tās jau ir ideālas. Tas nenozīmē, ka tie noteikti ir grūti. Nav nekā vienkāršāka par riteni, taču neviens to nav uzlabojis. Neviens izgudrotājs tā dizainā nav veicis kaut ko būtiski jaunu. Neatkarīgi no tā, vai tas ir izgatavots no koka vai akmens, ar vai bez rumbas, ritenis vienmēr ir ritenis.

Tāpat ir ar cirvi. Tas var būt akmens, bronzas vai izgatavots no labākā tērauda. Tas var būt vācu, ķīniešu vai afrikāņu. Bet nav iespējams sajaukt cirvi ar citu ieroci. Dažādas valstis, atšķirīgas kultūras, neatkarīgi viena no otras, nonāca pie šī ģeniālā ieroča radīšanas. Vienkāršs, lēts un ārkārtīgi praktisks, tas bija vienlīdz piemērots ikdienas dzīvē un cīņā. Patiesībā dažreiz ir grūti pateikt, kādiem mērķiem šie ieroči tika izmantoti. Jā, specializētos cirvjus, kas radīti tikai karotājiem, nevar sajaukt ar sadzīves instrumentiem. Vienkārši šajā gadījumā modelis nedarbojas pretējā virzienā. Jebkurš cirvis, kas piemērots malkas skaldīšanai, uzreiz kļūst par kaujas cirvi, jums tikai jāgrib skaldīt kaut ko citu, nevis priedes baļķus. Vai kāds.

Kāpēc cirvji bija populāri Krievijā?

Vikingu kaujas cirvji ir praktiski leģendāri. Nav nevienas filmas par skarbajiem ziemeļniekiem, kurā kadrā nepazibētu asi uzasināts iespaidīga izmēra cirvis. Turklāt Eiropā tajā pašā laikā viņi galvenokārt izmantoja zobenus, bet austrumos - zobenus. Tas ir, teritorija, kurā ar tādu pašu varbūtību kā zobenu varēja redzēt cirvi karavīra rokās, nebija tik liela. Kāpēc? Ja senais kaujas cirvis bija tik slikts, ka to izmantoja maz cilvēku, tad kāpēc tas vispār tika izmantots? Ieroči nav iemesls, lai parādītu savu oriģinalitāti. Ārējai iedarbībai nav laika, tas ir dzīvības un nāves jautājums. Un, ja cirvis bija labs kaujā, tad kāpēc zobens nepārprotami dominēja?

Patiesībā nav sliktu vai labu ieroču. Nelietojamie instrumenti vienkārši pazūd no lietošanas uz visiem laikiem. Tie nelaimīgie, kuri uzticējās izgudrotāju solījumiem, mirst, un pārējie izdara secinājumus. Ieroči, kas paliek aktīvā lietošanā, pēc definīcijas ir diezgan ērti un praktiski. Bet tas paliek tikai noteiktos apstākļos. Nav universāla ieroča, kas būtu piemērots visur un vienmēr. Kādas ir cirvja priekšrocības un trūkumi? Kāpēc slāvu un normaņu kaujas cirvji nebija plaši izplatīti Eiropā?

Pirmkārt, jāatzīmē, ka cirvis ir kāju karotāja ierocis. Jātniekam ir daudz ērtāk strādāt ar zobenu vai zobenu atkarībā no situācijas. Tāpēc vikingu jūrmalnieki atšķirībā no Eiropas vai Austrumu kavalērijas tik bieži izmantoja cirvjus. Rus', kurai tradicionāli bija ciešas kultūras saites ar vikingu ziemeļniekiem, nevarēja nepieņemt šīs cīņas iezīmes. Un Krievijā bija liels skaits kājnieku. Tāpēc daudzi deva priekšroku kaujas cirvim.

Cirvis un zobens - kāda ir atšķirība?

Ja runājam par zobena un cirvja salīdzinošajām īpašībām vienādos apstākļos, šajā gadījumā cīņā ar kājām, tad katram ieroča veidam ir savas priekšrocības un trūkumi. Cirvim ir daudz vairāk jaudas trieciens, tas viegli pārgriežas cauri bruņām, taču zobens diez vai tiks galā ar šādu uzdevumu. Cirvi var mest. Turklāt šie ieroči ir daudz lētāki. Ne katrs karotājs var nopirkt labs zobens. Bet cirvis, pat ja tam nav dekoratīvu elementu, būs pieejams ikvienam. Un šāda veida ieročiem ir daudz vairāk funkciju. Zobens der tikai karam. Cirvi var izmantot arī paredzētajam mērķim, tas ir, lai cirst un cirst koku, nevis ienaidnieku. Turklāt cirvi ir grūtāk sabojāt. Tas nešķeldo tik daudz kā zobens, un šādiem bojājumiem ir maza nozīme. Tāpēc tika novērtēti kaujas cirvji. Jūs varat nomainīt bojāto dibenu ar savām rokām, vienkārši pievienojot piemērotu vārpstu. Bet, lai sakārtotu zobenu, ir nepieciešams kalums.

Salīdzinot ar zobeniem, kaujas cirvjiem ir divi galvenie trūkumi. Tā kā smaguma centrs krīt uz ieroča metāla daļu, tie ir mazāk manevrējami. Taču tieši šī konstrukcijas īpatnība piešķir cirvja triecienam saspiešanas spēku. Bet viņiem ir grūtāk atvairīt ienaidnieka uzbrukumu, tāpēc karotāji, kuri dod priekšroku šāda veida ieročiem, gandrīz vienmēr izmantoja vairogus. Un cirvis nav spējīgs veikt caururbjošu sitienu, un kaujā tā var izrādīties nopietna problēma. Izsitiens vienmēr notiek ātrāk nekā šūpošanās, karotājs ar cirvi šādā situācijā zaudē ātrumu pretiniekam ar zobenu. Pēc tam, kad smagās, izturīgas bruņas izkrita no lietošanas, pēdējais ieroču veids padevās daudz vieglākajam un ātrākajam zobenam. Tādā pašā veidā kaujas cirvji atkāpās uz daudz manevrētspējīgāku paukošanas tehniku. Nebija daudz palicis vikingu jūrmalnieki, kuriem noteicošais bija lētums un praktiskums. Bet tajā pašā laikā mūsu senči joprojām izmantoja šādus ieročus.

Kā Krievijā izskatījās kaujas cirvis?

Tā vai citādi šis ierocis bija ļoti populārs Krievijā. Pat rakstveida liecībās, kas datētas ar 8. gadsimtu, ir atsauces uz šāda veida militāro aprīkojumu. Milzīgs skaits atrasto cirvju tika izgatavotas no 9. līdz 13. gadsimtam. Tas bija saistīts ar tehnoloģisko lēcienu, kas notika šajā periodā. Apbedījumos un senās apmetnēs atrasto cirvju skaits ir pārsteidzošs. Līdz mūsdienām ir saglabājušies vairāk nekā pusotrs tūkstotis eksemplāru. Starp tiem ir acīmredzami kaujas cirvji, piemēram, kalti, un universāli, kas piemēroti gan karam, gan mierīgam darbam.

Atrastie paraugi ir ļoti dažādi pēc izmēra. Tradicionāli tos var iedalīt divroku un vienas rokas rokās, tāpat kā zobenus. Mazie cirvji saimnieciskā lietošanā varētu būt rīks muciniekiem un galdniekiem. Lielākos izmantoja galdnieki un mežstrādnieki.

Bieži filmās kaujas cirvji tiek attēloti kā milzīgi, gandrīz neiespējami pacelt, ar milzīgi platiem asmeņiem. Tas, protams, ekrānā izskatās ļoti iespaidīgi, taču tam ir maz sakara ar realitāti. Patiesībā neviens kaujā neizmantotu tik bezjēdzīgi smagu un neveiklu mašīnu. Militārajos apbedījumos atrastie slāvu kaujas cirvji ir diezgan kompakti un pēc svara. Šāda ieroča roktura garums ir vidēji aptuveni 80 cm, asmens garums svārstās no 9 līdz 15 cm, platums - no 10 līdz 12, svars - puskilograma robežās. Un tas ir diezgan saprātīgi. Šie izmēri ir pietiekami, tie nodrošina optimālu trieciena spēka un manevrēšanas spējas kombināciju. Izcirst bruņas un radīt nāvējošu brūci - kaujas cirvji, kas izgatavoti tik pieticīgās, “nekinematiskās” proporcijās, to spēj izdarīt. Ar savām rokām, nosveroties, radiet sev nevajadzīgas grūtības efektīvs ierocis? Neviens karotājs nedarītu tik muļķīgu lietu. Turklāt arheoloģiskie atradumi pierāda, ka karotāji izmantojuši arī vēl vieglākus cirvjus, kas sver no 200 līdz 350 gramiem.

Militārie ieroči seno slāvu apbedījumos

Darba cirvji, kas kalpoja kā neaizstājams krievu vīriešu apbedīšanas atribūts, bija lielāki. To garums bija no 1 līdz 18 cm, platums - no 9 līdz 15 cm, un svars sasniedza 800 g. Tomēr jāatzīmē, ka gan karavīra, gan civiliedzīvotāju klasiskais apbedīšanas noformējums ne tik daudz nozīmēja viņa gatavību. kaujām, bet gan uz ilgu ceļojumu pa pēcnāves zālēm. Tāpēc viņi lika pilskalnos to, kas varētu būt vajadzīgs kampaņai. Cirvis šajā ziņā izrādījās neaizstājams. Tas vienlaikus varētu pildīt gan ieroča, gan instrumenta funkcijas.

Tomēr var apstrīdēt arī teorijas par konkrētu cirvju tīri miermīlīgu vai tikai kaujas izmantošanu. Spriežot pēc monētu kalšanas un bagātīgajiem rotājumiem, daži lieli eksemplāri nepārprotami bija statusa ieroči - tādas atšķirības zīmes neviens neliktu uz koka smalcināšanas instrumenta. Tas, iespējams, bija atkarīgs no karavīru personīgajām vēlmēm un fiziskajām iespējām.

Slavenais arābu ceļotājs Ibn Fadlans savās piezīmēs atzīmēja, ka viņa satiktajiem krievu karotājiem bija līdzi zobeni, cirvji un naži, un viņi nekad nešķīrās no šiem ieročiem.

Kādi cirvju veidi pastāv?

Pirmkārt, jums ir jāizlemj par terminoloģiju. Kā sauc šo vai cita veida kaujas cirvi? Cirvis, cirvis, dzenātājs, alebarda, glēvija, guisarma, franciska... Stingri sakot, visas šīs cirvis ir asmeņi, kas uzmontēti uz vārpstas un spēj sasmalcināt. Bet tajā pašā laikā tie ievērojami atšķiras.

Piparmētra jeb klevets ir mazs cirvis, kura asmens ir veidots asa, knābim līdzīga izvirzījuma formā. Sitiens ar šo ieroča daļu ir ārkārtīgi spēcīgs. Kvalitatīvu pakaļdzīšanu var izmantot, lai caurdurtu ne tikai bruņas, bet arī vairogus. Muca sānos ir neliels āmuriņš.

Āmura cirvis ir atsevišķs ieroča veids, tiešs skitu sagaru pēcnācējs. Tam ir šaurs asmens un arī āmurs uz mucas.

Pols ir ne tikai milzīgs cirvis. Šis ir strukturāli atšķirīgs ierocis, savādāk līdzsvarots, tāpēc cīņas ar cirvi tehnika principiāli atšķiras no tās, kas tiek izmantota ar cirvi. Cirvja asmens parasti ir izliekts, dažreiz tas var būt abpusējs.

Franziska - mazs mešanas cirvis, ko izmantoja franki. Šis ir Indijas tomahauks radinieks. Frensisa roktura garums nebija lielāks par 80 cm. Tiesa, bija arī lieli šī ieroča veidi, kas nav paredzēti mešanai, taču tie ir mazāk atmiņā.

Halberds, gisarma, glevia ir sava veida cirvja un šķēpa hibrīdi. Asmens, kas atgādina staba asmeni, tika apvienots vai nu ar šķēpa galu, vai ar uzasinātu āķi un tika uzstādīts uz gara kāta. Ja cirvis ir kapāšanas tipa ierocis, tad tādiem hibrīdiem vajadzētu arī durt, un, ja nepieciešams, pat pieķerties un izvilkt ienaidnieku no segliem vai vaļņa.

Visi šie asmeņu ieroču veidi tika izmantoti Krievijā. Daži bija populārāki, daži mazāk. Ivana Bargā laika sargus mēs parasti iztēlojamies tikai ar alebardēm, bet, piemēram, leģendāros bruņiniekus - ar milzīgiem cirvjiem. Amatnieki, izgatavojot modernus kaujas cirvjus, iespēju robežās kopē šos klasiskos piemērus, parasti izvēloties pēc izskata visievērojamākos. Diemžēl tieši cirvis atstāj vāju iespaidu uz cilvēku, kuram ir maz zināšanu par griezīgajiem ieročiem tā neuzkrītamības dēļ. Bet tieši viņš bija visizplatītākais viduslaiku Krievijas ierocis.

Klasiskā tipoloģija

Lai gan Krievijā starp šiem ieroču veidiem nebija izteiktas klasifikācijas atšķirības, joprojām var atšķirt šādus kaujas cirvju veidus.

1. Ieroči kaujas vajadzībām - cirvi, āmuri, knābji, kurus fiziski nevarēja izmantot sadzīves darbos. Tas ietver arī dārgi dekorētus cirvjus. Starp citu, saglabājās tikai 13 šādu ieroču eksemplāri, 5 no tiem tika pazaudēti, 1 vēlāk tika atklāts ārzemju kolekcijā.
2. Mazie cirvi universālai lietošanai. Šie paraugi izskatās kā parastie darba cirvji, tie ir vienkārši mazāki. Šādu ieroču forma un izmēri jau ir aprakstīti iepriekš.
3. Masīvi, smagi cirvji galvenokārt mājsaimniecības vajadzībām. Acīmredzot karotāji tos reti izmantoja kā ieročus.

Pieminot kaujas cirvju iezīmes, pievērsīsimies tikai pirmajiem diviem aprakstītajiem veidiem. Fakts ir tāds, ka trešais veids ir tikai darba rīks. Sarakstā nevajadzētu iekļaut arī dažādas alabardas vai gizarmu versijas. Tie neapšaubāmi pieder pie triecien-griešanas ieroču kategorijas, taču kāta garums neļauj tos uzskatīt par atbilstošu cirvja aizstājēju.

Cirvji, kas paredzēti tikai militārām vajadzībām

Klasiskā A. N. Kirpičņikova klasifikācija kaujas cirvjus iedala 8 veidos.

• 1. veids. Šīm asīm ir trīsstūrveida, šaurs un iegarens asmens, dažreiz nedaudz izliekts uz leju. Mucas spīles ir trīsstūra formas, un āmura stiprinājums vienmēr veido kvadrātu šķērsgriezumā. Tie bija izplatīti X-XIII gadsimtā. Šim tipam pieder monēta, Krievijas karotāju vidū populārākais kaujas cirvis. Tieši monētas parasti atrod komandu apbedījumos. Spriežot pēc to izcilā daudzuma, šie cirvji nebija dārgi importa ieroči, bet tos izgatavoja vietējie amatnieki.
• 2. veids. Vēl viena monētu kalšanas versija. Tā asmens ir garš, trapecveida, un dibena aizmugurē ir šaurs lamelārs “knābis”. Šī cirvja versija ir sastopama tikai apbedījumos, kas datēti ar 10. gadsimta un 11. gadsimta pirmo pusi. Līdzīgi modeļi tika atklāti izrakumos Latvijā, Polijā, Zviedrijā un Ungārijā.
• 3. veids. Kaujas cirvis ar šauru asmeni, ļoti izplatīts. Šādi modeļi tika atrasti 10.-11.gadsimta apbedījumos visā Krievijā. Daudz tika iegūts no Vladimira pilskalniem. Bet valsts ziemeļos šāda veida cirvji nav īpaši izplatīti. Ņemot vērā Krievijā un citās valstīs sastopamo šāda veida cirvju skaitu un to izgatavošanas laiku, var secināt, ka šo modeli radījuši vietējie amatnieki un no šejienes tas migrējis uz kaimiņvalstīm.

Cirvji, ko izmanto gan kaujā, gan sadzīves vajadzībām

• 4. veids. Cirvja versija ar izgrebtu, iegarenu dibenu un platu trīsstūrveida asmeni, kas izstiepts uz leju. Asmens augšējā mala ir taisna. Bieži vien asmens apakšējai daļai bija nošķelta forma, kas ļāva nest ieroci uz pleca, balstoties uz asmeni pret muguru. Divi iegriezumi uz vaigiem nodrošināja asmenim drošu fiksāciju uz mucas. Arheologi šos cirvjus atrada gan kaujas, gan darba versijās gandrīz 50/50. Daži mājsaimniecības cirvji tika atrasti komplektā ar ieročiem un, iespējams, tika izmantoti kā universāls instruments, kas piemērots gan darbam, gan kaujai. Atrastie cirvji ir datēti ar 10., 11. un 12. gadsimtu. Bieži vien šis ierocis bija vienīgais, ko arheologi atklāja ar karotāju, un tas nav pārsteidzoši. Īpaši veiksmīgā cirvja forma un uzticamais, stiprais dibens, kas nostiprināts ar trīsstūrveida spīlēm, padarīja šo ieroci pārsteidzoši efektīvu. Slāvu amatnieki prata padarīt kaujas cirvjus par praktiskiem un milzīgiem ieročiem. Šāda veida ierocis bija piemērots spēcīgam vertikālam sitienam, asmens izliektā mala ļāva veikt griezīgus sitienus - īpašību, kas noder ne tikai kaujā, bet arī ikdienā.

Arī šādi cirvji tiek uzskatīti par tikai slāvu izgudrojumu: Krievijā līdzīgi atradumi ir datēti ar 10. gadsimtu, un ārvalstu analogi tika radīti ne agrāk kā 11. gadsimtā, tas ir, 100 gadus vēlāk.

• 5. veids. Cirvja veids ar ievērojami novilktu asmeni un izteiktu iecirtumu. Vaigu kauliem ir tikai viens zemāks iecirtums. Šādi cirvji tika izmantoti 10. gadsimtā un 12. gadsimta sākumā. Krievijas ziemeļos šie konkrētie ieroči bija ārkārtīgi populāri, nekā citi modeļi. Un tas ir diezgan loģiski, jo skandināvu kultūra krieviem piešķīra līdzīgu asmens formu. Bija daudz šāda veida kaujas cirvju, tās aktīvi sāka lietot trīs simtus gadus agrāk.
• 6. veids. Tas atšķiras no iepriekš aprakstītā modeļa ar raksturīgiem dubultiem vaigiem. Sākumā šie cirvji tika izmantoti kā kaujas cirvji (no 10. līdz 11. gadsimtam). Taču to īpašības bija ievērojami zemākas nekā 4. tipa, un 12. gadsimtā cirvji pārsvarā sāka darboties. Tie parasti nebija kaujas instrumenti, bet gan mājsaimniecības instrumenti, tāpēc arī muca tika piestiprināta tik droši.

Universālie instrumenti ar platu un šauru asmeni

• 7. veids. Cirvji ar simetriski izplešas lielu asmeni. Šāda ieroča asmens griešanas mala parasti ir ievērojami slīpa pret vārpstu. Šādi cirvji sastopami pārsvarā valsts ziemeļos, kas ir diezgan loģiski, jo tie aizgūti no skandināviem. Tie bija populāri normāņu un anglosakšu kājnieku vidū, jo ir saglabājušies daži dokumentāli pierādījumi. Bet tajā pašā laikā šāda veida cirvji tika aktīvi izmantoti ikdienas dzīvē, pat biežāk nekā kaujas nolūkos. Krievijā šādi ieroči bieži tika atrasti zemnieku apbedījumos.
• 8. veids. Tas ļoti atgādina 3. tipu, taču tā dibena dizains atšķiras. Šī ir novecojusi smaga skaldīšanas cirvja forma, ko reti izmanto kaujas apstākļos. Šādi instrumenti kā ieroči bija populāri 5.-9.gadsimtā, vēlāk tos nomainīja progresīvākas formas.

Cirvis – kopā ar citiem asiem dzelzs priekšmetiem (nazis, sirpis, izkapts u.c.) ir talismans un līdzeklis pret ļaunajiem gariem un slimībām. Austrumslāvu vidū cirvi lika zem liellopu kājām pirmajās ganībās, lai pasargātu tos no bojājumiem un plēsējiem; ar to pašu mērķi Krievijas ziemeļos gans apstaigāja ganāmpulku ar Cirvi; Bulgāri iecirta kokā cirvi, lai pasargātu sevi no vilkiem.

Polesijā Cirvi nolika zem sliekšņa, lai vampīrs nevarētu iekļūt mājā; Ukrainā un pie rietumslāviem zem dzemdētājas gultas un zem jaundzimušā šūpuļa kopā ar citiem dzelzs priekšmetiem tika nolikts Cirvis, lai pasargātu no bojājumiem un ļaunajiem gariem. Lai pasargātu dzīvos no nāves ietekmes, Cirvis tika novietots zem sola, kur gulēja mirušais, vai uz sola pēc ķermeņa noņemšanas. Serbi nolika Cirvi netālu no kūts atstātās labības, lai pasargātu to no nakts dēmoniem. Karpatu kāzu ceremonijā līgavainis, ievedot jaunlaulātos mājā, ar cirvi iesita krusteniski pa durvīm, lai neitralizētu iespējamos bojājumus. Krievijas ziemeļos valdīja uzskats, ka nēriņš nevar nodarīt ļaunumu cilvēkam, ja viņš skaļi piemin cirvi un citus asus priekšmetus. Ar cirvi tika apturēta krusa, simboliski “nogriežot” krusas mākoni.

Lai pasargātu jaundzimušo bērnu no ļaunajiem spēkiem, serbi viņam izgatavoja amuletu maza cirvja formā. To piektdienas priekšvakarā pusnaktī izgatavoja vīrs un sieva, kuri izģērbās kaili un klusēja. Bērnam, kuram amulets tika izgatavots, bija paredzēts valkāt to visu savu dzīvi kā talismanu.

Cirvis, priekšmets, kas izgatavots no dzelzs, tiek izmantots maģiskajā praksē, lai sniegtu spēku un veselību cilvēkiem un liellopiem. Rietumukrainā, Vecgada vakarā ejot gulēt, pie gultas nolika Cirvi, un no rīta stāvēja uz tā, lai kājas būtu veselas un stipras. Lai brūce uz kājas ātrāk sadzītu, zem kājām tika likts Cirvis.

Tādā pašā nolūkā čehi Lielās piektdienas rītā ar basām kājām stāvēja uz Cirvja. Lai atvieglotu dzemdības, serbu sievietes dzēra ūdeni, kurā tika mazgāts ass cirvis. Poļesijā pēc mirušā izvešanas no mājas pāri slieksnim tika mests cirvis, lai atlikušie ģimenes locekļi būtu veseli.

Tautas ticējumos Cirvis bija saistīts ar vīrišķību. Baltkrievijā, ja pāris gribēja zēnu, viņi nolika cirvi gultas galvgalī, bet, ja gribēja meiteni, - sirpi. Austrumu slāvu vidū jaundzimušam zēnam bija ierasts nogriezt nabas saiti, izmantojot cirvi. Saskaņā ar Polesijas lauksaimniecības paražām, pirms aršanas sākšanas, zemē jāiedur cirvis, lai nodrošinātu labu ražu.

Dažkārt Cirvja asmens bija saistīts ar grauzēju un plēsēju asajiem zobiem, tāpēc bulgāriem pirmajā gavēņa dienā bija aizliegts pieskarties cirvja asmenim un citiem asiem priekšmetiem, lai laukos neuzbruktu kaitēkļi.

Ukrainas Karpatos un Austrumslovākijā tika izmantoti rituālie cirvji, kas kalpoja kā vecākā ganu spēka un maģiskā spēka zīme.

Lielā Peruna krāšņā ieroča zemes iemiesojums Krievijā bija plaši izplatīts ne mazāk kā zobens. Bieži dzirdams, ka cirvis ir tīri gangsteru ierocis (atcerieties bērnu dziesmu: “naža un cirvja strādnieki, romantiķi no lielā ceļa”), un senajā Krievijā ar to darbojās tikai laupītāji. Tas ir maldīgs priekšstats. Faktiski cirvis kopā ar zobenu kalpoja prinča vienībām. Cirvis bija arī neaizstājams instruments militāro mehānisko ierīču, nocietinājumu barjeru un ceļu tīrīšanai mežā. Fakts, ka šis ierocis episkajā varoņeposā ir sastopams reti, ir ārkārtīgi vienkāršs: cirvis bija tikai kāju karavīra ierocis, savukārt Bogatiram no eposa ir obligāts pavadonis - uzticīgs zirgs (tā paša iemesla dēļ daudzi Bogatyrs eposos zobena vietā ir zobens). Kājnieki cienīja un mīlēja cirvi, jo īpaši tāpēc, ka ar to ir saistīts lielā kara Dieva kults. Cirvis bija ērts cīņā ar smagi bruņotiem karotājiem, ja tas labās rokās varēja sašķelt vairogu vai saplēst ķēdes pastu.

Pastāv viedoklis, ka kaujas cirvis bija milzīgs izmērs, salīdzinot ar darba cirvi. Piemēram, ir daudz gleznu, kur slāva vai vikingu rokās ir milzīgs cirvis, kura asmeni ir gandrīz tikpat gari kā karavīra elkonim. Tas ir malds, mākslinieku pārspīlējums. Faktiski kaujas cirvja svars nepārsniedza 500 gramus un tikai īsti Bogatyrs varēja atļauties lielāku cirvi. Protams, jo lielāks ir cirvis, jo lielāka ir tā iznīcinošā jauda, ​​bet vai ir vērts atstāt novārtā ātrumu trieciena milzīgā spēka dēļ, jo, kamēr karotājs šūpo savu milzīgo ieroci, veikls pretinieks varēs nopūst viņa galvu trīs reizes, piemēram, ar gaismas zobenu. Kaujas cirvji pēc formas atgādināja strādniekus, taču bija nedaudz mazāki. Slāvu karotāji bija pazīstami ar milzīgu skaitu kaujas cirvja formu un dizainu. Starp tiem ir tādi, kas nākuši no austrumiem, piemēram, āmuri cirvji, kas vairāk līdzinājās cirvim nekā cirvim, skandināvi slāviem iedeva tādu pašu cirvi vai platasmeņa cirvi un tolaik cirvi;

ena galvenokārt tika saukta par darba, galdnieka cirvi. Tomēr to proporcijas ir nedaudz neparastas.

Mēs filmās un gleznās esam pieraduši redzēt pusmežonīga karotāja rokās milzīgu cirvi uz īsa cirvja kāta – viss ir tieši otrādi. Cirvja kāts dažkārt pārsniedza metru, savukārt cirvja asmens bija 17-18 cm garš un vidēji svēra 200-450 g, bet zemnieku cirvja (cirvja) svars bija 600-800 g Ziemeļeiropa 10. un 11. gadsimta mijā. Vēl viens interesants cirvja veids ir ar taisnu augšējo malu un novilktu asmeni. Šādi cirvji izplatījās Norvēģijā, Zviedrijā un Somijā 7.-8.gs. Krievijā un Somijā tie parādījās 10.-12. gadsimtā un šeit atrada lielu popularitāti: šāds cirvis ne tikai cirta, bet arī cirta.

Tīri nacionālais cirvja tips, kas ideāli piemērots cīņai un visu labāko ieroča īpašību apvienošanai, bija šāds: tā asmens ir izliekts uz leju (tātad tas varētu arī griezt), un asmens slīpums ir tāds, lai nodrošinātu efektivitāti. no sitiena ir tendence uz vienotību: viss spēks, ko pieliek karavīrs, iet tieši uz sitienu un koncentrējas tā vidusdaļā, kas piešķīra sitienam milzīgu spēku. Muguras sānos tika uzlikti “vaigi”, muguras daļa nostiprināta ar “pirkstiem”, kas abi bija paredzēti steidzamai cirvja nostiprināšanai pie cirvja kāta (koka kāta), kā arī aizsargāja to dziļi iestrādājot. cirvis bija jāšūpo, lai to izvilktu.

Šādas formas cirvji tika izmantoti gan cīņai, gan darbam. Kopš 10. gadsimta tie ir izplatījušies Krievijā un kļuvuši par visizplatītāko cirvju veidu. Krievu izgudrojumu, protams, novērtēja arī citas tautas: arheologi šādus cirvjus atrod visā Eiropā (tomēr šie atradumi datējami ne agrāk kā 11.-12. gadsimtā, kas liecina par šāda cirvja slāvu izcelsmi).

Mūsu valsts teritorijā zobeni ir parādījušies seno slāvu apbedījumos kopš 9. gadsimta beigām. Pirmie zinātniski fiksētie atklājumi par tiem tika veikti 19. gadsimta 70. gados, kad arheologi jau bija rūpīgi izpētījuši Skandināvijā, galvenokārt Norvēģijā, atklātos zobenus. Mūsu zobeni izrādījās viņiem ļoti līdzīgi gan pēc asmeņa raksturīgās formas, gan pēc roktura veida. Tomēr nebija noslēpums, ka skandināvi nebija smagā griešanas zobena izgudrotāji: saskaņā ar ārvalstu zinātnieku atsauksmēm kultūra, kas viņus radīja, nebija vairāk skandināvu nekā slāvu. Šis zobenu veids izveidojās līdz 8. gadsimtam Rietumeiropā un Centrāleiropā: eksperti varēja izsekot tā attīstības iepriekšējiem posmiem.

Tomēr Krievijas atradumi ar apskaužamu neatlaidību tika pasludināti par pilnībā skandināvu izcelsmi. 19. gadsimta vēstures zinātnē dominēja normanisms - teorija, saskaņā ar kuru vikingi bija “slāvu līdzenuma iekarotāji un kolonizatori”, kas atnesa visas civilizācijas pazīmes uz “savvaļas” zemēm. Saskaņā ar šādiem uzskatiem labākā zobenu daļa bez ierunām tika atzīta par “importētu no Zviedrijas”, un tikai slikti vai neparasti eksemplāri tika atmesti par nepiemērotu “vietējo” atdarinājumu lomu.

Tajā pašā laikā viņi pilnībā neņēma vērā, ka “slāvu līdzenumu” apdzīvoja nevis mežoņi, bet gan talantīgi un lepni cilvēki, spēcīgas kultūras īpašnieks, aiz kura, tāpat kā visas kaimiņu ciltis, stāvēja gadsimtiem ilgi. tradīcijas - militārā un amatniecība.

Laiks un zinātniskie pētījumi, par laimi, visu ir nolikuši savās vietās. Izrādījās, ka vikingi mūs neiekaroja, un mūsu kalēji-ieroču kalēji savās darbnīcās radīja nevis nožēlojamus atdarinājumus, bet gan īstus šedevrus.

Mūsdienu zinātnieki dala Senās Krievijas teritorijā atrastos 9.-11.gadsimta zobenus gandrīz divos desmitos veidos ar apakštipiem. Tomēr atšķirības starp tām galvenokārt ir saistītas ar roktura izmēra un formas atšķirībām, savukārt asmeņi ir gandrīz vienāda veida. Vidējais garums asmens bija aptuveni 95 cm Ir zināms tikai viens “varonīgs” zobens, kura garums ir 126 cm, bet tas ir izņēmums. Viņš faktiski tika atrasts kopā ar vīrieša mirstīgajām atliekām, kuram bija varoņa statuss.

Asmens platums pie roktura sasniedza 7 cm, tuvojoties beigām, tas pakāpeniski sašaurinājās. Lāpstiņas vidū bija “pilns” - plašs gareniskais padziļinājums. Daiļliteratūrā, vēloties uzsvērt laikmeta “niknumu”, ieleju dažreiz sauc par “rievu asiņu novadīšanai”. Patiesībā tas kalpoja, lai atvieglotu zobenu, kas svēra aptuveni 1,5 kg. Zobena biezums pilnākā zonā bija ap 2,5 mm, pilnākā sānos - līdz 6 mm. Tomēr metāla apstrāde bija tāda, ka tas neietekmēja asmens izturību.

Īpašu uzmanību vēlos pievērst zobena noapaļotajam galam. 9.-11.gadsimtā zobens bija tīri smalcināšanas ierocis un vispār nebija paredzēts caurduršanas sitieniem. To dažkārt aizmirst autori, kuri piespiež savus varoņus, vikingus vai slāvus, visu laiku kādu caurdurt ar zobeniem. Ja viņi to darīja, tad lielākoties bezcerīgā situācijā, kad izmisums dod spēku. Starp citu, karotāji reizēm šādā veidā izdarīja pašnāvību, nomazgājot nepanesamo kaunu. "Viņš iedūra zobena rokturi ledū un atspiedās uz malas," teikts skandināvu sāgā...

Kā mūsu senči izgatavoja savu zobenu asmeņus, kas 10. gadsimtā tika eksportēti uz austrumiem un tur bija ļoti populāri, jo, pēc kāda tā laika musulmaņu autora domām, tos varēja “saliekt uz pusēm un, atņemot, viņi atgriežas savā iepriekšējā amatā”?

Runājot par asmeņu ieročiem, kas izgatavoti no augstas kvalitātes tērauda, ​​mēs parasti skatāmies uz arābu austrumiem. Ikviens ir pazīstams ar vārdiem “damaskas tērauds” un “damaskas tērauds”. Tomēr vikingu laikmetā, par ko šeit galvenokārt tiek runāts, islāma zobeni Eiropā netika ievesti, jo tie pēc kvalitātes bija ievērojami zemāki par vietējiem. Ievērojams tērauds tika izgatavots nedaudz tālāk, Persijā un Indijā. Kā raksta vēsturnieki, nosaukums senajai Puluadi karalistei, kas ieņēma daļu mūsdienu Turcijas, Armēnijas, Gruzijas un Irānas teritorijas, kur dzelzi ražoja kopš seniem laikiem, tika dots ar persiešu vārdu “pulad” (tērauds), kas mūsu senču mutēs pārvērtās par “damaskas tēraudu”.

Ikviens ir dzirdējis vārdu "damaskas tērauds", bet ne visi zina, kas tas ir.

Kopumā tērauds ir dzelzs sakausējums ar citiem elementiem, galvenokārt ar oglekli. Bulat ir tērauda veids, kas kopš seniem laikiem ir slavens ar savām pārsteidzošajām īpašībām, kuras ir grūti apvienot vienā vielā. Damaskas asmens spēja griezt dzelzi un pat tēraudu, nekļūstot blāviem: tas nozīmē augstu cietību. Tajā pašā laikā tas nesalūza, pat saliekoties gredzenā.

Kā noskaidrojuši metalurģijas zinātnieki, damaskas tērauda pretrunīgās īpašības skaidrojamas ar lielo (vairāk nekā vienu procentu) oglekļa saturu un jo īpaši tā neviendabīgo izplatību metālā. Tas tika panākts, lēni atdzesējot izkausētu dzelzi ar minerālu grafītu, kas ir dabisks tīra oglekļa avots. Asmens, kas kalts no iegūtā metāla, tika iegravēts, un uz tā virsmas parādījās raksturīgs raksts - viļņotas, griežas, dīvainas gaišas svītras uz tumša fona. Fons izrādījās tumši pelēks, zeltains vai sarkanbrūns un melns. Pēc dažu valodnieku domām, tieši šo tumšo fonu mēs esam parādā veckrievu sinonīmam damaskas tēraudam - vārdam "kharalug": to salīdzina ar turku "karaluk" - "melnais tērauds". Tomēr citi zinātnieki min afgāņu cilts nosaukumu (Karluk, Kharluk, Kharluzh), kas bija slavena ar tērauda asmeņu ražošanu.

Damaskas raksts bija balts vai gaiši pelēks, matēts vai spīdīgs. Damaskas tērauds ar melnu fonu tika uzskatīts par trauslāku, eksperti deva priekšroku zeltaini brūnam fonam. Damaskas tērauda veidi atšķīrās arī pēc raksta veida. Liels (zīme augstākā kvalitāte) raksts sasniedza 10–12 mm, vidējais tika novērtēts mazāk – 4–6 mm, bet mazais, 1–2 mm, vēl mazāk novērtēts.

Savu lomu spēlēja arī raksta dizains. “Svītrains” sastāvēja no taisnām, gandrīz paralēlām līnijām: šāds damaskas tērauds tika uzskatīts par zemas kvalitātes. Kad starp līnijām tika atrastas izliektas, damaskas tērauds bija dārgāks un tika saukts par "straumju". Vēl labāks bija “viļņotais” cieto izliekto līniju raksts. Ja tie tika ieausti šķipsnās, tas bija “tīklveida” raksts, kas tika augstu novērtēts. Bet labākais no visiem bija “izgrieztais” damaskas tērauds. Raksts uz šāda asmens tika izkārtots pavedienos, tāpat kā uz “tīkla”, tikai šķērsvirziena jostu - “locījumu” veidā, kas atkārtojās visā asmens garumā.

Uz augstākajām persiešu un indiešu damaskas tērauda kategorijām ir skaidri redzams balts “izlocīts” raksts - atkārtojas kopas, bumbiņas, šķeteres un šķiedru pavedieni uz tumši brūna fona ar zeltainu nokrāsu. Kad raksta dizains atgādināja cilvēka figūru, zobenam patiešām nebija cenas.

Saskaņā ar 10.-11.gadsimta Vidusāzijas autoru atsauksmēm, lietie damaskas tēraudi baidījās tikai no viena - spēcīgas ziemeļu sals, kas padarīja to trauslu. Tā vai citādi Eiropā nav atrasts neviens šī laikmeta zobens. Tomēr damaskas tērauds ar līdzīgas īpašības darīja to arī šeit. Tikai nevis liets, bet “metināts”.

Lai iegūtu metālu ar nevienmērīgu oglekļa saturu, Rietumeiropas un slāvu kalēji paņēma dzelzs un tērauda stieņus vai sloksnes, salocīja vai savija tos kopā un pēc tam vairākas reizes kalja, vairākas reizes atkal locīja, savija, salika. kā akordeonu, sagriež tos gareniski, atkal kalēja un tā tālāk. Rezultātā tapa skaista un ļoti izturīga rakstaina tērauda sloksnes, kas tika iegravētas, lai atklātu raksturīgo skujiņas rakstu. Tas bija tas, kas ļāva padarīt zobenus diezgan plānus, nezaudējot spēku, pateicoties tam, asmeņi iztaisnoja, saliekoties uz pusēm.

Bieži vien asmens pamatu veidoja metināmā damaskas tērauda (“damaska”) sloksnes, savukārt asmeņi, kas izgatavoti no tērauda ar augstu oglekļa saturu, tika metināti gar malu: iepriekš tas tika pakļauts tā sauktajai karburizācijai - karsēšanai oglekļa klātbūtnē, kas piesūcināja metālu, piešķirot tam īpašu cietību. Šāds zobens bija diezgan spējīgs izcirst ienaidnieka bruņas un ķēdes pastu, jo tie, kā likums, bija izgatavoti no zemākas kvalitātes tērauda vai dzelzs. Viņi arī grieza zobenu asmeņus, kas izgatavoti mazāk rūpīgi.

Speciālisti uzsver, ka dzelzs un tērauda – sakausējumu ar izteikti atšķirīgu kušanas temperatūru – metināšana ir process, kas no kalēja prasa visaugstāko prasmi. Un arheoloģiskie dati apstiprina, ka 9.-11. gadsimtā mūsu senči bija pilnībā apguvuši šo prasmi, nevis tikai "zināja, kā izgatavot vienkāršus dzelzs priekšmetus", kā uzskatīja normanisti!

Šajā sakarā ir vērts pastāstīt stāstu par zobenu, kas atrasts Foshchevataya pilsētā, Poltavas reģionā Ukrainā. Tas jau izsenis uzskatīts par “neapšaubāmi skandināvisku”, jo rokturim ir raksti savijas briesmoņu veidā, kas ļoti līdzinās 11. gadsimta Skandināvijas piemiņas akmeņu ornamentam. Tiesa, skandināvu zinātnieki pievērsa uzmanību dažām stila iezīmēm un ieteica zobena dzimteni meklēt Dienvidaustrumu Baltijas reģionā. Bet, kad beigās asmens tika apstrādāts ar speciālu ķīmiskais sastāvs, uz tā pēkšņi parādījās skaidri kirilicas burti: “LUDOTA KOVAL”. Zinātnē izcēlās sensācija: izrādījās, ka “neapšaubāmi skandināvu” zobens ir izgatavots šeit, Krievijā!

Interesanti, ka tā laika pircējam, kurš plānoja iegādāties īsta (tas ir, lietā) vai metinātā damaskas tērauda asmeni, bija jāuzmanās no viltojuma. Iepriekš aprakstītā tehnika ir ļoti sarežģīta un, protams, dārga. Viņi nopirka labu damaskas zobenu par vienādu daudzumu zelta pēc svara un nesūdzējās par augstajām izmaksām: tas bija tā vērts. Nav pārsteidzoši, ka negodīgie amatnieki dažreiz ķērās pie viltības: zobena pamatni izgatavoja no vienkārša dzelzs un no abām pusēm pārklāja ar plānām damaskas tērauda plāksnēm. Lai netiktu maldināts, pircējs zobenu vispirms pārbaudīja, zvanot: labs zobens no viegla klikšķa uz asmeņa radīja skaidru un garu skaņu. Jo augstāks un tīrāks tas ir, jo labāks ir damaskas tērauds. Viņi arī pārbaudīja tā elastību: vai tas paliks saliekts pēc tam, kad tas tika uzlikts uz galvas un saliekts (pret ausīm) abos galos. Beidzot zobenam bija viegli (bez notecināšanas) jāizgriež cauri biezai naglai un jāsagriež plānākais uz asmens uzmestais audums. IN Rietumeiropa viņi arī ļāva nevērptas vilnas bumbiņai peldēt lejup pa upi uz nomainīta asmens — visgrūtākais zobena pārbaudījums.

Ne katram karotājam bija zobens - tas galvenokārt bija profesionāļa ierocis. Bet ne katrs zobena īpašnieks varēja lepoties ar lielisku un briesmīgi dārgu “haraluzhny” asmeni. Lielākajai daļai bija vienkāršāki zobeni. Skandināvu sāga stāsta par vikingu, kuram kaujā gājis grūti, jo zobens nemitīgi locījās: gandrīz pēc katra sitiena tas bija jāiztaisno, uzkāpjot uz kājas. Dažādas kvalitātes zobenu izgatavošanas metožu atšķirībām var izsekot arī arheoloģiski: visos laikos pastāvēja gan “gabalpreces”, gan “patēriņa preces”. Dažiem zobeniem ir tērauda asmeņi, kas piemetināti pie vienkāršas dzelzs pamatnes.

Citiem ar tērauda asmeņiem pamatne sastāv no trim sloksnēm - divām dzelzs un vienas tērauda. Vēl citiem ir gan asmeņi, gan dažādas kvalitātes tērauda pamatnes. Ceturtajā ir tērauda pamatne, kas izgatavota no vairākām plāksnēm. Vēl citiem viss asmens ir izgatavots no viena dzelzs gabala, pēc tam cementēts...

“Zobenu asmeņu ražošanā nebija nekādu tehnoloģisku grūtību vai noslēpumu, ko krievu kalējs-gunskalis nezināja,” ar leģitīmu lepnumu nosaka mūsdienu zinātnieks, liela īpaša darba autors par metālapstrādes tehniku ​​Senajā Krievijā.

Seno zobenu rokturi, kā labi redzams, ir bagātīgi un daudzveidīgi dekorēti. Amatnieki prasmīgi un ar lielisku gaumi apvienoja cēlos un krāsainos metālus - bronzu, varu, misu, zeltu un sudrabu - ar reljefa rakstiem, emalju un niello. Mūsu senči īpaši mīlēja sarežģītus ziedu rakstus.

Zinātnieki 11. gadsimta pirmās puses zobenu dēvē par nacionālās amatniecības meistardarbu, tā bronzas rokturi rotā brīnišķīgs ziedu raksts, kas izcelts reljefā uz melnēta fona. Uz tā roktura zied vesels Pasaules koks ar stumbru, zariem un lapām...

Viņi valkāja zobenus apvalkos, kas izgatavoti no ādas un koka. Apbedījumos no tiem palikuši tikai figūrveida metāla uzgaļi. Ārzemju zinātnieki pat raksta par Krievijas skabeļu uzgaļu ražošanas ietekmi uz skandināvu: katrā ziņā no 10. gadsimta otrās puses vikingu zobenu skausta uzgaļu ornamentā arvien biežāk parādās Krievijā pieņemtais ziedu raksts. , kurus iepriekš raksturoja dzīvnieku attēli.

Cik var spriest pēc apbedījuma materiāliem, skausta ar zobenu bija novietota ne tikai pie jostas, bet arī aiz muguras, tā ka rokturis izvirzījās virs labā pleca. Šāda nēsāšanas metode bija izplatīta 10. gadsimtā daudzās Eiropas valstīs, ko nav grūti saprast, ja atceras asmeņa smagumu un metru garo garumu un to, cik kustīgam jābūt karotam. Braucēji viegli izmantoja plecu jostu. (Ņemiet vērā, ka “zobena josta” ir franču vārds, kas burtiski nozīmē “zobena josta”.)

Nākotnē zobeni, tāpat kā citi ieroči, būtiski mainīsies. Saglabājot attīstības nepārtrauktību, 11. gadsimta beigās – 12. gadsimta sākumā zobeni kļūst īsāki (līdz 86 cm), vieglāki (līdz 1 kg) un tievāki, kas aizņēma pusi no asmens platuma 19.-19.gs., 11.-12.gadsimtā aizņem tikai trešdaļu, tā ka 13.gadsimtā pilnībā pārvērtās par šauru rievu. 12.-13.gadsimtā, militārajām bruņām kļūstot stiprākai, asmens atkal izstiepās garumā (līdz 120 cm) un kļuva smagāks (līdz 2 kg). Arī rokturis kļūst garāks: tā radās divu roku zobeni. Griešanai joprojām galvenokārt izmantoja 12.-13.gadsimta zobenus, taču tie varēja arī durt. Šāds trieciens pirmo reizi hronikā minēts 1255. gadā.

Zobens, iespējams, ir visvairāk mitoloģizētais ierocis.

Nodaļā “Kalv un dzirnavas” jau tika runāts par to, cik lielu nozīmi dzelzs piešķīra mūsu pagānu senči. Šis metāls, salīdzinoši jauns un ļoti nozīmīgs cilvēcei, tika uzskatīts par dievu dāvanu. Līdzīgas leģendas par dzelzi ir izplatītas daudzās tautās: tāpēc daži zinātnieki pat nonāca pie secinājuma, ka senie cilvēki vispirms iepazinās ar meteorītu dzelzi, bet vēlāk atklāja rūdu. Kalēja meistars, kas saistīts ar uguns un dzelzs elementiem, parādās visā pasaulē kā gaismas dievu palīgs un ieroču brālis. Viņš palīdz viņiem izkļūt no nepatikšanām, kaldina ieročus un palīdz uzvarēt briesmīgo Čūsku. Kalēja sakrālais spēks attiecas arī uz viņa roku izstrādājumiem: jebkurš dzelzs priekšmets ir talismans, pasargā no ļaunajiem gariem, tāpēc dzelzi ķeram līdz pat šai dienai, “lai to nenožēlotu”.

Protams, šāda talismana spēks ir lielāks, jo vairāk darba un iedvesmas meistars tajā ieliek. Mēs jau esam redzējuši, ka augstas kvalitātes metāla sagatavošana un asmens kalšana prasīja daudz laika, pūļu un prasmju. Turklāt nepieciešamā daļa " tehnoloģiskais process“Bija lūgšanas, pieburti un burvestības: kalēja darbs, kā jebkuram senatnes amatniekam, izrādījās sava veida svēts akts. (Ņemiet vērā, ka, pēc dažu pētnieku domām, arī mēreni izteikti pierunājumi un lūgšanas palīdzēja saglabāt vēlamo tehnoloģiskā procesa ritmu.) Jaunas lietas, īpaši sarežģītas, izgatavošana bija paredzēta senais cilvēks dalība Pasaules radīšanā bija jautājums, kas prasīja palīdzību no augšas. Mūsu izteiciens “darbs ar dvēseli” ir tikai bāls atspoguļojums tam, par ko es runāju...

Ir skaidrs, ka šādos apstākļos dzimis zobens nevar būt "tikai dzelzs gabals". Tā bija dzīva, saprātīga būtne. Turklāt viņš bija kaut kas līdzīgs personībai.

Starp zobenu un tā karotāju īpašnieku radās noslēpumaina saikne; Nav iespējams precīzi pateikt, kam kurš pieder. Un, ja jūs uzskatāt, ka daudzās valodās vārds “zobens” ir sievišķīgs, kļūst skaidrs, ka zobens bieži bija ne tikai draugs karavīram, bet arī it kā mīļotā draudzene...

Zobens tika uzrunāts vārdā. Leģendārā karaļa Artūra zobenu sauca par Excalibur. Bija nēsāti karaļa Kārļa Lielā un viņa bruņinieka Rolanda zobeni sieviešu vārdi: Joyeuse ("Joyful") un Durendal. Vikingu zobeniem bija nosaukumi: Hvitings, Tyrvings, Atveigs un citi. Nav pamata šaubīties, ka arī slāvu karotāji savus asmeņus nosaukuši ar svinīgiem un briesmīgiem vārdiem. Žēl, ka šie vārdi mūs nav sasnieguši. Varbūt slāvi tos uzskatīja par svētiem un reti pateica skaļi? Vai varbūt hronisti, kas strādāja kristiešu klosteros, uzskatīja šo paražu par pagānisku un tāpēc par to klusēja?

Ticība zobenu sakrālajam spēkam ir jūtama arī leģendās par daudzu slavenu asmeņu izcelsmi. Citi zobeni tika uzskatīti par tiešu dievu dāvanu. Spēcīgi spēki tos nodod karotājiem: tā, saskaņā ar leģendu, Ekskaliburu jaunajam Artūram nodeva no ezera pacelta pārdabiska roka. Kad Artūra zemes ceļojums beidzās, tā pati roka atkal ienesa zobenu bezdibenī... Drosmīgie skandināvu sāgu varoņi nereti izvelk savus zobenus no seniem pilskalniem, reizēm izturot grūtu dueli ar apbedīto rēgu. Un par apstākļiem, kādos krievu varoņi ieguva savus dārgumu zobenus, varat lasīt jebkurā pasaku krājumā. Tomēr neaizmirsīsim, ka pasaka ir tas pats mīts, tikai tā ir zaudējusi “svētās vēstures” nozīmi.

Neatkarīgi no tā, kā stāsta varonis tiek pie zobena, šī tikšanās nekad nav nejauša. Karotājs ne tikai izvēlas labu zobenu, bet arī zobens meklē tam atbilstošu īpašnieku. Svētais ierocis nekad nenodos sevi necienīgās, nešķīstās rokās. Brīnišķīga zobena īpašums bieži vien jau nozīmē varoņa izvēlēto. Topošais karalis Artūrs uzauga tumsā, tālu no galvaspilsētas. Viņš pierādīja savas tiesības uz troni, paspējot izvilkt zobenu, kuru kāds nezināms bija iesprūdis akmenī. Apburtais ierocis paklausīja tikai viņam.

Starp citu, saskaņā ar dažām leģendas versijām, zobens tika iesprausts laktā, kas mūs atkal noved pie burvja-kalēja...

Izvēlējies saimnieku, zobens viņam uzticīgi kalpo līdz pat nāvei. Vai arī līdz brīdim, kad karotājs sevi apkauno, kas ir līdzvērtīgs nāvei, ja ne sliktāk. Skandināvijas līderis Geirrods nezināja sakāvi, līdz viņš sevi aptraipīja ar viesmīlības likuma pārkāpumu. Un tūdaļ mīļotais asmens izkrita no viņa rokas, un Džeirrods “bez slavas nomira, iedūris krūtīs uz malas”...

Ja ticat leģendām, seno varoņu zobeni paši izlēca no kašķa un dedzīgi džinkstēja, gaidot kauju. Skandināvu sāga mums ir saglabājusi kuriozu epizodi. Viens vīrietis pārāk ilgi kavējās, lai atriebtos par savu nogalināto radinieku. Tad šī vīrieša sieva lēnām apgrieza viņa zobena šķautni tā, ka zobens nemitīgi izkrita. Vīrs nemaz nebija pārsteigts, redzot, kā zobens viņu “mudina” atriebties...

Daži zobeni “aizliedza” saviem īpašniekiem tos izvilkt bez cienīga iemesla; bet, kad tie tika izņemti, viņi "atteicās" atgriezties skapī, nepagaršojot ienaidnieka asinis. Viņi žēlīgi vaidēja un pārklājās ar asiņainu rasu, ja viņu draugam-kungam bija lemts mirt. Zobens varētu atriebt mirušos. Kad lielais Kučulains, īru leģendas iemīļotais varonis, krita, ienaidnieka priekšnieks ieradās, lai nocirstu viņam galvu. Tad Kukulēna zobens pēkšņi izslīdēja no mirušās plaukstas un nogrieza ienaidnieka roku...

Daudzos militārajos apbedījumos viņa zobens atrodas blakus personai. Un bieži vien izrādās, ka zobens - mēs to atceramies dzīva būtne! - pirms bērēm viņi “nogalināja”: mēģināja to saliekt, salauzt uz pusēm. Taču gadījās arī tā, ka zobens “atteicās” iedziļināties pilskalnā, paredzot tikšanos ar jaunu varoni un jaunus krāšņus varoņdarbus.

Šīs nodaļas sākumā jau tika teikts, ka zobeni slāvu apbedījumos parādās no 9. gadsimta beigām. Zinātnieki raksta: tas nenozīmē, ka līdz tam slāvi nezināja zobenus. Visticamāk, vairāk agrīnie laiki Joprojām pastāvēja spēcīga tradīcija, saskaņā ar kuru zobens nevarēja būt personisks īpašums: tas bija ģimenes mantojums, kas tika nodots no tēviem dēliem. Kā viņu ielikt kapā?

Mūsu senči zvērēja pie zobeniem: tika pieņemts, ka taisnīgs zobens nepaklausīs zvēresta pārkāpējam un pat nesodīs viņu. Rietumeiropas bruņinieki, lūdzot kaujas priekšvakarā, iebāza zemē zobenus ar krustveida rokturiem un metās ceļos viņu priekšā.

Zobeniem tika uzticēts vadīt "Dieva spriedumu" - tiesas dueli, kas saskaņā ar toreizējo "kriminālkodeksu" dažkārt beidza procesu. Līdzīgi notika starp senajiem slāviem, viņi sauca tiesas dueli par "lauku". Un var iedomāties, ar kādām jūtām nelietis un krāpnieks devās uz “Dieva tiesu” pret cilvēku, kuru viņš bija nomelnojis, sajūtot, kā sašutušais zobens grasās nodrebēt un izgriezties no noziedznieka rokas vai pat noplīst no paša pirmā sitiena. Galu galā tas, zobens, tikko bija nolikts Perunas statujas priekšā un uzburts briesmīgā un taisnīgā Dieva vārdā: "Neļaujiet izdarīt nepatiesību!"

Pareizības apziņa dod spēku un reizēm izved no šķietami bezcerīgām situācijām. Un senos laikos par taisnību cīnījās ne tikai pats cilvēks, bet arī zobens, apveltīts ar saprātu un morālu izjūtu...

Vienas no slāvu leģendām varonim bija iespēja atmaskot savu māti zemiskā nodevībā: ļaunā sieviete nolēma iznīcināt savu dēlu-varoni un būtu viņu iznīcinājusi, ja viņa mīļotā meitene viņu nebūtu izglābusi. Šokēts par noziegumu, varonis tomēr atteicās pacelt roku pret māti.

"Tiesi mūs," viņš teica zobenam un svieda to augstu debesīs. Noziedzīgā māte pielēca pie dēla un piespiedās pēc iespējas ciešāk, taču viss velti: taisnīgs zobens viņu trieca līdz nāvei...

Jāpiemin vēl viena paraža. Visu laiku slavenie zobeni izcēlās ne tikai ar lielisko asmeni, bet arī ar bagātīgi dekorētu rokturi. Visbiežāk tas tiek uztverts tikai kā vēlme pēc skaistuma un karavīra iedomība, kā arī meistara vēlme izgatavot un izdevīgi pārdot dārgus ieročus. Tas viss ir taisnība, lai gan zinātnieki pierāda, ka bagātīgais karotāja apģērbs un dārgi ieroči drīzāk bija papildu izaicinājums ienaidniekam: “Mēģini to atņemt, ja nebaidies...”

Taču, pirmkārt, dārgās rotaslietas bija... sava veida dāvana zobenam par uzticīgu kalpošanu, saimnieka mīlestības un pateicības zīmes. Tieši tik daudz pārsteidzoša un noslēpumaina jūs varat pastāstīt par zobenu. Bet šeit ir minēti tikai daži no īpašumiem, kas viņam tika piedēvēti.

Nav nejaušība, ka pat mūsdienu “kosmosa” asa sižeta filmu varoņi, ceļojot uz zvaigžņu kuģiem, ļoti bieži mirstīgus strīdus risina nevis ar blasteriem, bet... ar gluži viduslaiku zobeniem. Turklāt pozitīvā varoņa zobens gandrīz noteikti ir sava veida “īpašs”. Ko jūs varat darīt - mēs nevaram izvairīties no vēsturiskās atmiņas, turklāt no mīta dziļās atmiņas.

Tiem, kas valkāja zobenus, bija pavisam cits dzīvības un nāves likums, citas attiecības ar dieviem nekā parastajiem. mierīgi cilvēki... Zinātnieki min arī kuriozu hierarhiju dažādi veidi ieročus, kas pastāvēja, piemēram, starp senajiem vāciešiem. Sīpols tajā atrodas pašā pēdējā vietā. Tas ir saprotams, jo jūs varat nošaut ienaidnieku no aizsega, neejot viņam tuvu un nedraudot. Un visaugstākajā līmenī ir zobens, patiesu karotāju pavadonis, piepildīts ar drosmi un militāru godu.

Mūsu apziņā zobens kalpo kā neatņemams musulmaņu karavīra atribūts. Tomēr turku arheologi, kas īpaši pētīja šo jautājumu, konstatēja: no 7. līdz 14. gadsimtam arābu un persiešu vidū, tāpat kā Rietumeiropā, dominēja taisnais zobens. Asmens forma bija līdzīga Rietumeiropas formai, galvenokārt atšķīrās ar rokturi.

Zobens pirmo reizi parādījās 7.–8. gadsimtā Eirāzijas stepēs, nomadu cilšu ietekmes zonā, kur galvenais militārais spēks brīvā dabā darbojās vieglo jātnieku vienības. Zobeņa dzimtene - teritorija, kurā arheologi atrod vecākos izliektos asmeņus - stiepjas no Ungārijas, Čehijas un Melnās jūras ziemeļu reģiona līdz Altajajam un Dienvidsibīrijai. No šejienes šāda veida ieroči sāka izplatīties starp tautām, kurām vēsturisku apstākļu dēļ nācās saskarties ar nomadiem.

Stāstot par sirsnīgās senatnes laikiem, krievu hronikā hazāru zobens ir pretstatīts abpusējam zobenam. Slāvu zobens. Hazāri, stāsta hronists, devušies uz Dņepru slāvu apmetnēm un piedāvājuši viņiem nodevas — citādi, viņi saka, tas būtu slikti. Slāvi pēc konsultēšanās iznesa nelūgtajiem viesiem... zobenu “no dūmiem”, tas ir, no katras ģimenes. "Tas ir nelaipns veltījums!" – skatoties uz briesmīgajiem asmeņiem, hazāri nolēma. Un viņi aizgāja bez nekā.

Vēl viena zobena un zobena opozīcijas hronikas aina ir slavenā 968. gada epizode. Krievijas gubernators “noslēdza mieru” ar Pečenega vadoni un apmainījās ar viņu ieročiem: iedeva ķēdes pastu, vairogu un zobenu. Pečeņegs uzdāvināja gubernatoram zirgu, zobenu un bultas - klasisko jāšanas stepju tautas ieroču komplektu.

Tomēr tajā pašā 10. gadsimtā mūsu senči pamazām pieņēma zobenu, vēlāk tas pat nedaudz aizstāja zobenu. Tomēr šeit nav runa par to, ka tas bija “vispār” progresīvāks ierocis, kā dažkārt raksta. Katrs ierocis parādās tur, kur to var visveiksmīgāk izmantot un kad tas ir nepieciešams. Arheoloģisko atradumu kartē norādīts, ka 10.–13. gadsimtā (īpaši pēc 1000. gada) zobens bija ļoti populārs Dienvidkrievijas jātnieku vidū, tas ir, vietās, kur notika nemitīgas sadursmes ar nomadiem. Speciālisti raksta: atbilstoši savam mērķim zobens ir manevrējamas jāšanas kaujas ierocis. Pateicoties asmens izliekumam un nelielajam roktura slīpumam pret asmeni, zobens kaujā ne tikai smalcina, bet arī griež; ar nelielu izliekumu un abpusēju galu, piemērots arī pīrsingam sitienam.

No otras puses, zobens bija senāks visas Eiropas ierocis, aiz tā stāvēja spēcīgais tradīciju spēks (skat. nodaļu “Taisnais zobens”). Zobens bija piemērots gan zirgam, gan kājai, savukārt zobens bija tikai jātnieka ierocis. Acīmredzot zobens nekad nav ieguvis priekšrocības pār zobenu pirmsmongoļu laikos, vismaz centrālajos un ziemeļu reģionos. Hroniku kauju epizodēs zobens minēts piecdesmit četras reizes, zobens – desmit reizes. Pēc zinātnieku domām, izdzīvojušās miniatūras attēlo divsimt divdesmit zobenus un simts četrdesmit četrus zobenus. Un 13. gadsimtā, kam bija raksturīga aizsargbruņu nostiprināšanās, priekšplānā atkal izvirzījās smagais smalcināšanas zobens un līdz ar to arī svērtais zobens.

10.-13.gadsimta zobeni ir nedaudz un vienmērīgi izliekti. Tie tika izgatavoti tāpat kā zobeni: bija asmeņi, kas izgatavoti no labākās kvalitātes tērauda, ​​un bija arī vienkāršāki. Bet parasti ir mazāk rotājumu un ornamentu, izņemot dažus vērtīgus paraugus. Acīmredzot tāpēc, ka zobenam tajos laikos nebija tādas pašas “auras” kā zobenam.

Pēc arheologu domām, tā laika zobeni atgādina 1881. gada dambreti ar asmens formu, taču ir garāki un piemēroti ne tikai jātniekiem, bet arī kājāmgājējiem. 10.-11.gadsimtā asmens garums bija aptuveni 1 m ar platumu 3,0-3,7 cm, 12. gadsimtā tas pagarinājās par 10-17 cm un sasniedza 4,5 cm platumu, palielinājās arī izliekums. Tādas pašas pārmaiņu tendences ir raksturīgas arī mūsu nomadu kaimiņu – pečenegu, polovciešu un ungāru – zobeniem.

Viņi valkāja zobenu apvalkā un, spriežot pēc tā atrašanās vietas karotāju apbedījumos, gan pie jostas, gan aiz muguras, kurš kuram ērtāk. Arheologi atraduši nelielas sprādzes no šaurām zobenu jostām.

Interesanti, ka slāvi, kuri paši pārņēma zobenu no saviem kaimiņiem, zināmā mērā veicināja tā iekļūšanu Rietumeiropā. Pēc ekspertu domām, tieši slāvu un ungāru amatnieki 10. gadsimta beigās un 11. gadsimta sākumā radīja ieroču mākslas šedevru - tā saukto Kārļa Lielā zobenu, kas vēlāk kļuva par Svētā Romas laika svinīgu simbolu. impērija. Kopumā Eiropas militārajā lietošanā zobens parādījās vēlāk nekā Krievijā: Francijā - 13. gadsimta vidū, Serbijā - 14. gadsimtā, Vācijā - ap 1500. gadu. Interesanti ir arī tas Slāvu vārdsŠis ierocis ienāca daudzās Rietumeiropas valodās, tostarp franču, vācu un skandināvu valodā. No kurienes tas pie mums nāca, paliek atklāts jautājums. Daži filologi uzskata, ka tas ir no ungāru valodas, bet citi zinātnieki to apstrīd.

Tātad zobens ienāca Eiropā no austrumiem. Bet daži tur pieņemtie ieroču veidi arī no Eiropas ieradās Krievijā. Tiesa, mūsu valstī tās netiek plaši izmantotas vietējo apstākļu specifikas dēļ.

Viens no šiem ieročiem ir lielais kaujas nazis jeb skramasax. 5. - 88. gadsimta sākumā šie naži, kuru garums sasniedza 0,5 m un platums - 2-3 cm, bija franku iecienītākie ieroči - ģermāņu cilšu grupa, kas devusi Francijai mūsdienu nosaukumu. 6.–7. gadsimtā dažviet kontinentālās Eiropas ziemeļos skremasaksi pat izspieda no lietošanas abpusēji griezīgus zobenus. Cita ģermāņu cilts, saksi, uzskatīja, ka viņi pat ir parādā savu vārdu šiem kaujas nažiem, kas biedēja viņu ienaidniekus. Spriežot pēc saglabājušajiem attēliem, tie tika nēsāti apvalkā, kas atradās horizontāli gar karotāja jostu. Skramasaksi tika izmantoti gan Skandināvijā, gan Krievijā, bet 9.-10.gadsimtam šis ierocis jau bija arhaisks. Tā atradumu mūsu valstī ir maz, un 11. gadsimtā skramasakss acīmredzot pilnībā pazuda.

Zinātnieki visus nažus, kas garāki par 20 cm, sauc par kaujas, taču nevar pateikt, vai tie ir izgatavoti speciāli kaujas vai universālai lietošanai. Skaidrs ir viens: katram karotājam līdzi bija nazis, ērts sadzīves un tūrisma rīks, kas, protams, varēja kalpot kaujā. Hronikās gan minēts to pielietojums tikai varonīgajās cīņas mākslās, pieveicot sakautu ienaidnieku, kā arī īpaši spītīgās un brutālās cīņās, kad tika izmantoti ne tikai naži, bet jebkuri rīki, kas pagadās. Literatūras pieminekļos atzīmētā “zābaka” nažu nēsāšana aiz zābaka vēl nav arheoloģiski apstiprināta.

Cits lāpstiņu ieroču veids, kas netika plaši izmantots pirmsmongoļu Krievijā, ir duncis. Šajā laikmetā to tika atklāts vēl mazāk nekā skramasaksiešu. Zinātnieki raksta, ka duncis no Eiropas, tostarp krievu, bruņinieka ekipējuma nokļuva tikai 13. gadsimtā, pastiprināto aizsargbruņu laikmetā. Duncis kalpoja bruņās tērpta ienaidnieka sakaušanai tuvcīņas laikā. roku cīņa. 13. gadsimta krievu dunči ir līdzīgi Rietumeiropas dunčiem, un tiem ir tāds pats iegarens trīsstūrveida asmens.

Spriežot pēc arheoloģiskajiem datiem, populārākie ieroču veidi bija tie, kurus varēja izmantot ne tikai kaujā, bet arī mierīgā dzīvē: medībās (loks, šķēps) vai saimniecībā (nazis, cirvis). Militārās sadursmes notika bieži, taču tās nekad nebija cilvēku galvenā nodarbošanās.

Šķēpu uzgaļus arheologi ļoti bieži atrod gan apbedījumos, gan seno kauju vietās, pēc atradumu skaita atpaliekot tikai pēc bultu uzgaļiem. Zinātnieki joko, ka, beidzot izlēmuši sakārtot daudzos atradumus un sakārtot tos sistemātiskā secībā, viņiem burtiski nācies “brienot pa kopiju mežu”. Tomēr pirmsmongoļu Krievijas šķēpu uzgaļus varēja iedalīt septiņos veidos un katram varēja izsekot izmaiņām gadsimtu gaitā, no 9. līdz 13. gadam.

Sastādot grāmatu, man ne reizi vien nācās pārliecināties, ka par katru seno slāvu materiālās vai garīgās kultūras “punktu”, vai tas būtu negaisa dievs, vienkārša karote vai jaunas būdas uzlikšana var uzrakstīt atsevišķu lielu darbu - no kurienes tas nācis, kā attīstījies, par ko tālāk pārvērties, kā (apmēram materiāls objekts) darīja un ar kādiem uzskatiem viņi to saistīja. Šajā ziņā šķēpi nav izņēmums. Lai nepārslogotu šo nodaļu un nenoslīktu bagātīgā materiālā, runāsim tikai par trim maldīgiem priekšstatiem, kas nez kāpēc iesakņojušies mūsu apziņā un pat iespiedušies darbos, kas pretendē uz vēsturiski precīziem.

Pirmkārt, daudzi ir pārliecināti, ka senie krievu karotāji, izmantojot šķēpus, meta tos ienaidniekam. Citu vēsturisko romānu kauju ainas ir piesātinātas ar tādām frāzēm kā: "labi tēmēts šķēps, ko svilpa..." Otrkārt, kad kādam jautājat, kas ir šķēps, cilvēki pēc pārdomām visbiežāk rāda gaisā ar diviem izstieptiem. pirksti - viņi saka, kaut kas līdzīgs dakšai vai skrejlapām. Un, treškārt, viņi mīl attēlot mūsu eposu jātnieku bruņiniekus kā sagatavotus “bruņinieciskam” taranēšanas triecienam ar šķēpu, pat nedomājot par gadsimtu, kurā šāda tehnika parādījās.

Sāksim secībā.

Kā aprakstīts attiecīgajās nodaļās, zobens un cirvis – tuvcīņas ieroči – tika izstrādāti, lai dotu griezīgu triecienu. Šķēps kalpoja kā durošs tuvcīņas ierocis. Zinātnieki raksta, ka 9.-10.gadsimta kāju karotāja šķēps ar kopējo garumu nedaudz pārsniedza cilvēka augumu: 1,8–2,2 m Stipram koka kātam (“kokam”, “skūšanai”, “oskepisch”) apmēram 2,5–. 3 ,0 cm biezumā tika uzmontēts līdz pusmetram garš piedurknes gals (kopā ar uzmavu). Tas tika piestiprināts pie vārpstas ar kniedi vai naglu. Uzgaļu formas bija dažādas, taču, pēc arheologu domām, dominēja iegareni trīsstūrveida. Gala biezums sasniedza 1 cm, platums - līdz 5 cm, un abas griešanas malas tika uzasinātas. Kalēji dažādos veidos izgatavoja šķēpu uzgaļus; Bija vistērauda, ​​un bija arī tādi, kur starp divām dzelzs sloksnēm tika novietota spēcīga tērauda sloksne un pagarināta līdz abām malām. Šādi asmeņi izrādījās pašiasinoši, jo dzelzs nolietojas vieglāk nekā tērauds.

Tādu šķēpu mešanai neizmantoja. Ļoti līdzīgi, starp citu, pastāvēja arī skandināvu vidū. Vikingi nereti šķēpa uzgaļa piedurkni rotāja ar sudraba iegriezumu, kas ļauj atšķirt mūsu zemē atrastos skandināvu šķēpus: arheologi slāvu vidū šādu praksi neizseko. Bet skandināvu sāgas mums ir saglabājušas krāsainus kopiju un to aprakstus kaujas izmantošana. Šķēpa kāts dažreiz tika aizsargāts ar metāla pārklājumu, lai ienaidnieks to nevarētu viegli sagriezt. Vikingi šādu šķēpu sauca par “mitu bruņās”. Un, lūk, kā viņi cīnījās: “...sviedis aiz muguras vairogu un, ar abām rokām paņēmis šķēpu, ar to cirta un sadūra...” Senkrievu dokumentos, pieminot sitienu ar šķēpu, lietoti līdzīgi izteicieni. Un skandināvu arheologi piebilst: “Paskatieties uz šo brīnišķīgo iecirtumu. Vai varat iedomāties, ka tik grezns ierocis tiek izmantots tikai vienu reizi?

Mešanai mūsu senči izmantoja īpašas šautriņas - “sulitsa”. Viņu nosaukums cēlies no darbības vārda “solīt”, kas nozīmē “bakstīt” un “mest”. Kā pierādījuši eksperti, sulitsa bija kaut kas starp šķēpu un bultu. Tās šahtas garums sasniedza 1,2–1,5 m, un visi pārējie izmēri bija attiecīgi mazāki. Uzgaļi, biežāk nekā nē, bija nevis ar ligzdām, kā šķēpiem, bet ar kātiem, un - interesanta detaļa - tie bija piestiprināti pie kātas sāniem, iekļūstot kokā tikai ar izliekto apakšējo galu. Šis ir tipisks “vienreiz lietojams” ierocis, kas gandrīz noteikti tika zaudēts kaujā. Arheologi sulitsas ar platākiem galiem klasificē kā medību, savukārt kaujas spārnus aprīko ar šauru, spēcīgu galu, kas spēj caurdurt bruņas un ieiet dziļi vairogā. Pēdējais bija svarīgs, jo vairogā iestiprinātā sulitsa neļāva karotājam to manevrēt, pasargājot sevi no sitieniem. Pagriežot vairogu, lai nogrieztu izvirzīto vārpstu, karavīrs atkal pakļāva sevi briesmām...

Atzīmēsim, ka izņēmuma gadījumos, spītīgās kaujās, kad par katru cenu vajadzēja tikt galā ar ienaidnieku, reizēm tika mesti šķēpi. Un tieši tāpat notika, ka viņi tuvcīņā tika sadurti ar sulitsu. Mūsu hronikās minēti abi gadījumi, taču vienmēr kā izņēmums, kā ilustrācija kaujas nežēlībai. Šeit ir piemērs. Ievainots karavīrs, guļot starp mirušajiem, redz ienaidnieka komandieri, kas neuzmanīgi tuvojas viņam. Sulitsa nokrīt zem karavīra rokas - un šeit nav laika noteikumiem ...

Atgriežoties pie šķēpiem, kas īpaši paredzēti roku cīņai ar kājām, minēsim īpašus uzgaļu veidus, ar kuriem arheologi sastopas slāņos, kas datējami ar 12. gadsimtu un vēlāk. To svars sasniedz 1 kg (ar parastā gala svaru 200–400 g), spalvas platums ir līdz 6 cm, asmeņa biezums ir līdz 30 cm arī piedurknes diametrs ir iespaidīgs: vārpstas diametrs sasniedz 5 cm. Šie gali ir veidoti kā lauru lapa. Spēcīga un pieredzējuša karotāja rokās šāds šķēps varēja caurdurt spēcīgākās bruņas mednieka rokās, tas varēja apturēt lāci un kuili. Tieši šo milzīgo šķēpu sauc par šķēpu. Rotiņa hronikas lappusēs pirmo reizi parādās, aprakstot 12. gadsimta notikumus (kas atbilst arī arheoloģiskajiem datiem) kā militārais ierocis, bet nākotnē tas arvien vairāk pārceļas uz medību šķēpu kategoriju. Zinātnieki norāda, ka slings ir krievu izgudrojums, līdz šim nekas līdzīgs citās valstīs nav atrasts. Un pat kaimiņvalstī Polijā vārds "Rohatina" iekļuva no krievu valodas.

Tajā pašā “bruņinieku” XII gadsimtā izplatījās arī taranēšanas sitiens ar šķēpu jāšanas cīņās. Faktiski šķēpus Krievijā izmantoja jātnieki (šāda šķēpa garums sasniedza 3,6 m, vismaz kopš 10. gadsimta bija kavalērijas līdakām raksturīgi šaura tetraedra stieņa formas). Bet 9.-11.gadsimtā jātnieki sita ar šķēpu no augšas uz leju, iepriekš šūpojot roku. Cik spēcīgi bija šie sitieni, var redzēt no hronikām, kur visur atrodams izteiciens “salauza šķēpu”. “Šķēpa laušana” kļūst gandrīz kaujas sinonīms, neskatoties uz to, ka trīs centimetru vārpstas salauzšana šūpošanās laikā nav viegls uzdevums. Bet 12. gadsimtā aizsargbruņas kļuva smagākas, un karotāja-jātnieka pozīcija mainījās: tagad viņš balstās uz kāpšļiem ar taisnām kājām. Un karotāji pamazām pārstāja šūpot šķēpus. Viņi arvien vairāk spieda elkoni uz labo pusi, ļaujot zirgam veikt sitienu ar skriešanas startu. Rietumeiropā šī tehnika parādījās 11. gadsimta sākumā, bet, tāpat kā Krievijā, tā kļuva plaši izplatīta nākamā gadsimta vidū.

Šāda veida ierocis, varētu teikt, bija neveiksmīgs. Eposos un varoņdziesmās cirvji nav minēti kā varoņu “krāšņais” ierocis, hronikas miniatūrās ar tiem bruņojušies tikai kājnieki. Bet gandrīz jebkurā publikācijā, kas runā par vikingu ieročiem un militārajām operācijām, noteikti ir minēti “milzīgi cirvji”. Rezultātā nostiprinājās viedoklis par cirvi kā rusai netipisku, svešu ieroci. Attiecīgi mākslas darbos tas tiek “nodots” vai nu mūsu vēsturiskajiem pretiniekiem, vai negatīviem personāžiem, lai tādējādi uzsvērtu viņu nelietīgo raksturu. Man pat nācās lasīt, ka krievu tauta “no neatminamiem laikiem” ir interpretējusi cirvi kā kaut ko “tumšu un zemisku” un pat “mizantropisku”...

Šāda pārliecība ir ļoti tālu no patiesības un, kā parasti, izriet no tēmas nezināšanas. Nozīme, ko mūsu pagānu senči patiesībā piešķīra cirvim, ir aplūkota nodaļā “Peruns Svarožičs”. Zinātnieki tā pieminēšanas retumu hronikās un neesamību eposos skaidro ar to, ka cirvis braucējam nebija īpaši ērts. Tikmēr agrīnie viduslaiki Krievijā iezīmējās ar kavalērijas kā vissvarīgākā militārā spēka rašanos. Aplūkojot arheoloģisko atradumu karti, var redzēt, ka Krievijas ziemeļos kaujas cirvji tiek atrasti daudz biežāk nekā dienvidos. Dienvidos stepju un mežstepju plašumos kavalērija agri ieguva izšķirošu nozīmi. Ziemeļos, nelīdzenā mežainā reljefā, viņai bija grūtāk apgriezties. Šeit ilgu laiku valdīja cīņa ar kājām. Saskaņā ar hroniku 13. gadsimtā novgorodieši mēģināja nokāpt no zirga pirms kaujas, paziņojot saviem komandieriem, ka nevēlas “mērīt zirga mugurā”, dodot priekšroku cīņai kājām, “kā mūsu tēvi”. Vikingi cīnījās arī kājām, pat ja viņi ieradās kaujas laukā zirga mugurā.

Starp citu, mīts par “milzīgiem cirvjiem”, kuru vienkāršai pacelšanai prasīja “neticamu spēku”, uzreiz tiek kliedēts, ja paskatās uz jebkuru zinātnisku grāmatu. Kaujas cirvji, kas pēc formas bija līdzīgi tajās pašās vietās lietotajiem strādnieku cirvjiem, ne tikai nepārspēja tos pēc izmēra un svara, bet, gluži pretēji, bija mazāki un vieglāki. Arheologi bieži raksta pat nevis “kaujas cirvjus”, bet gan “kaujas cirvjus”. Arī senkrievu pieminekļos minēti nevis “milzīgi cirvji”, bet gan “vieglie cirvji”. Smags cirvis, kas jānēsā ar abām rokām, ir malkas cirtēja rīks, nevis karotāja ierocis. Viņam tiešām ir šausmīgs sitiens, taču tā smagums un līdz ar to lēnums dod ienaidniekam labu iespēju izvairīties un sasniegt cirvju nesēju ar kādu manevrējamāku un vieglāku ieroci. Un turklāt kampaņas laikā cirvis jānēsā uz sevi un kaujā “nenogurstoši” jāšūpo!

Eksperti uzskata, ka slāvu karotāji bija pazīstami ar dažāda veida kaujas cirvjiem. Starp tiem ir tie, kas ieradās pie mums no rietumiem, un citi no austrumiem. Jo īpaši Austrumi Krievijai deva tā saukto piparmētru - kaujas cirvi ar garenu āmura formā izstieptu mucu. Šāda muca ierīce nodrošināja sava veida pretsvaru asmenim un ļāva sist ar izcilu precizitāti. Skandināvu arheologi raksta, ka vikingi, ierodoties Krievijā, šeit satikuši monētu kalšanu un daļēji tos adoptējuši. Tomēr 19. gadsimtā, kad absolūti visi slāvu ieroči tika pasludināti par skandināvu vai tatāru izcelsmi, monētas tika atzītas par "vikingu ieročiem". Amizantu iespaidu atstāj dažu tā laika mākslinieku ilustrācijas, kur vikingi dodas satikt slāvus, rokās turot ieročus, kurus pēc autoritatīvā zinātnieku domām vajadzēja aizņemties no slāviem dažās gadsimtiem!

Daudz raksturīgāki vikingiem bija cirvji, kurus arheologi sauc par “plašām asmeņiem”. Nekā tik “milzīga” (izņemot metru garu cirvi) tajos nav: asmens garums ir 17–18 cm (retāk līdz 22 cm), platums arī visbiežāk ir 17–18 cm Svars –. no 200 līdz 450 g; salīdzinājumam, zemnieku darba cirvja svars bija no 600 līdz 800 g. Šādi cirvji izplatījās ap 1000. gadu visā Ziemeļeiropā. Tos izmantoja no Karēlijas līdz Lielbritānijai, tostarp vietās, kur vikingi parādījās reti, piemēram, Polijas centrālajos reģionos. Zinātnieki atzīst platasmeņu cirvju skandināvu izcelsmi. Bet tas nenozīmē, ka visi, kas tos izgatavoja vai cīnījās ar tiem, noteikti bija skandināvi.

Cits kaujas cirvju veids - ar raksturīgu taisnu augšējo malu un novilktu asmeni - biežāk sastopams Krievijas ziemeļos, galvenokārt apgabalos ar jauktu iedzīvotāju skaitu, kur tuvumā dzīvoja slāvu un somu ciltis. Zinātnieki šos cirvjus sauc par "krievu-somu". Līdzīgas formas cirvji, spriežot pēc arheoloģiskajiem datiem, parādījās Norvēģijā, Zviedrijā un Somijā tālajā 7.–8. gadsimtā. 10.-12.gadsimtā tie kļuva raksturīgi Somijai un Krievijas ziemeļaustrumiem.

Rus arī izstrādāja savus, “nacionālos” kaujas cirvjus, kas, starp citu, vēlreiz apstiprina uzskatu, ka šāda veida ieroči slāviem ir sveši, nepareizību. Šādu cirvju dizains ir pārsteidzoši racionāls un ideāls. To asmens ir nedaudz izliekts uz leju, kas nodrošina ne tikai smalcināšanas, bet arī griešanas īpašības. Asmens forma ir tāda, ka cirvja efektivitāte bija tuvu vienai: viss sitiena spēks tika koncentrēts asmens vidusdaļā, tā ka sitiens bija patiesi graujošs. Muguras sānos bija nelieli piedēkļi, ko sauca par “vaigiem”, arī muguras daļa tika pagarināta ar īpašiem “pirkstiem”. Tie pasargāja rokturi, kad pēc spēcīga sitiena bija jāšūpo iestrēdzis cirvis uz priekšu un atpakaļ. Ar šādu cirvi bija iespējams veikt dažādas kustības un, pirmkārt, veikt spēcīgu vertikālu sitienu.

Nav nejaušība, ka šāda veida cirvji (atkarībā no izmēra) bija gan darba, gan kaujas. Sākot ar 10. gadsimtu, tie plaši izplatījās visā Krievijā, kļūstot par visizplatītākajiem. Citas tautas novērtēja krievu izgudrojumu. Arheologi šāda veida cirvjus atrod Bulgārijas Volgā, Skandināvijā, Polijā, Čehijā un Baltijas valstīs. Bet šie atradumi ir datēti ar vēlāku laiku, tāpēc pat spītīgākie normanisti var atpazīt tikai šāda veida cirvju austrumu slāvu izcelsmi.

Pieminēsim vienu interesantu detaļu. Uz dažu kaujas cirvju asmeņiem zinātnieki atklāj... caurumu. Tās mērķis jau sen ir bijis zinātnisku strīdu objekts. Vieni caurumu uzskatīja par maģisku zīmi, citi - rotājumu, citi - ražošanas zīmi, citi uzskatīja, ka bedrē iebāzts metāla stienis, lai cirvis, sitot, neietu pārāk dziļi, citi iebilda, ka stieples gredzens. ar piestiprinātu virvi tika ievīta tajā - lai pēc metiena mērķī pievilktu cirvi atpakaļ pie sevis. Patiesībā viss izrādījās daudz praktiskāk un vienkāršāk. Pēc daudzu arheologu domām, caurums kalpoja, lai piestiprinātu pie asmens auduma pārsegu, "lai neviens to nevarētu pārgriezt". Un turklāt viņai cirvis bija pakārts seglos vai pie sienas.

Daži zinātnieki pēc analoģijas ar caurumu uz cirvja iesaka atsaukt atmiņā bronzas laikmeta šķēpus, kuru galos arī tika izveidoti caurumi. Arheologi atrod līdzīgus šķēpus stepju zona Krievija, kā arī Dānija un Ķīna. Konstatēts, ka to caurumi kalpojuši ādas vai auduma pušķu, kulonu, pat figūriņu piestiprināšanai – līdzīgi kā mūsdienās tiek veidots militārā karoga staba gals. Ir saglabājies viens seno ķīniešu šķēps - tā galā esošajos caurumos uz ķēdēm piestiprinātas miniatūras gūstekņu figūras, kas karājās it kā uz plaukta, ar izvērstām rokām...

Tātad cirvis bija karavīra universālais pavadonis un uzticīgi kalpoja viņam ne tikai kaujā, bet arī atpūtā, kā arī tīrot ceļu karaspēkam blīvā mežā. Patiešām, būtu jauki, ja to atcerētos darbu autori, kuri saviem varoņiem liek ar zobeniem cirst krūmus un kokus vai skaldīt malku ugunskuram. Daudz lielāku cieņu ir pelnījuši austrumu ceļotāju novērojumi, kuri 10. gadsimta sākumā savām acīm ieraudzīja slāvu karotājus. Šie ieraksti liecina, ka mūsu senči, atrodoties militārā kampaņā, pastāvīgi nēsāja sev līdzi ne tikai zobenu, bet arī cirvi, nazi un citus nepieciešamos instrumentus, pat zāģi - veselu “amatnieka instrumentu” arsenālu.

Nobeigumā izteiksim vēl vienu piezīmi. Kāda ir atšķirība starp “cirvi” un “cirvi”, un vai starp tiem ir atšķirība? Arheoloģiskajā literatūrā abi šie vārdi tiek lietoti kā sinonīmi. Arī senkrievu literatūras pieminekļos nav skaidras atšķirības. Bet daiļliteratūrā “cirvi” biežāk sauc par kaujas cirvi, nevis darba cirvi: acīmredzot tas izklausās draudīgāk.

Tomēr daži filologi uzstāj, ka “cirvis” galvenokārt tika saukts par kaujas cirvi, bet “cirvis” bija darba cirvis. Jebkurā gadījumā tieši vārds “cirvis” no austrumu slāvu valodas pārgāja tālās Islandes valodā, tur iesakņojoties kā viens no kaujas cirvja nosaukumiem. Interesanti, ka šajā gadījumā slāvu un ģermāņu valodas “apmainījās” ar nosaukumiem. Mūsu senči vārdam “cirvis” izmantoja citu sinonīmu - tagad aizmirsto vārdu “bradva” (“bradovs”, “brady”). Lingvisti uzskata, ka senatnē šis vārds pie mums nāca no vāciešu valodas. Turklāt nav nejaušība, ka “bradva” atgādina “bārdu”. Gan vāciešiem, gan mūsu senčiem uz leju novilktais cirvja asmens šķita “bārdains”. Islandē jau pazīstamo platasmeņu cirvi sauca par “bārdaino cirvi”...

Sakot “vāle”, viņi visbiežāk iztēlojas to zvērīgo bumbierveida un, šķiet, pilnīgi metāla ieroci, ko mākslinieki tik ļoti mīl karināt uz mūsu varoņa Iļjas Muromeca plaukstas locītavas vai seglos. Droši vien jāuzsver episkā tēla smagnējais spēks, kurš, atstājot novārtā izsmalcināto “kunga” ieroci kā zobenu, ar fizisku spēku vien sagrauj ienaidnieku. Iespējams arī, ka šeit savu lomu spēlējuši arī pasaku varoņi, kuri, ja pasūtīs pie kalēja vāli, tad noteikti būs “stopud”...

Tikmēr dzīvē, kā parasti, viss bija daudz pieticīgāk un efektīvāk. Senkrievu vāle bija 200–300 g smaga dzelzs vai bronzas (dažkārt no iekšpuses pildīta ar svinu) vāle, kas piestiprināta uz 50–60 cm gara un 2–6 cm bieza roktura loksne izturībai. Kā raksta zinātnieki, vāli izmantoja galvenokārt jātnieki karotāji, tas bija palīgierocis un kalpoja ātrai, negaidītai sitiena izdarīšanai jebkurā virzienā. Šķiet, ka vāle ir mazāk briesmīgs un nāvējošs ierocis nekā zobens vai šķēps. Tomēr klausīsimies vēsturniekus, kuri norāda: ne katra agrīno viduslaiku kauja izvērtās cīņā “līdz pēdējai asins lāsei”. Diezgan bieži hronists kaujas ainu beidz ar vārdiem: "...un tad viņu ceļi šķīrās, un bija daudz ievainoto, bet maz nogalināto." Katra puse, kā likums, nevēlējās pilnībā iznīcināt ienaidnieku, bet tikai salauzt viņa organizēto pretestību un piespiest viņu atkāpties, un bēgošie ne vienmēr tika vajāti. Šādā kaujā nemaz nebija nepieciešams ienest “stopud” vālīti un dauzīt ienaidnieku pa galvu zemē. Ar to pilnīgi pietika, lai viņu “apdullinātu” - apdullinātu ar sitienu pa ķiveri. Un mūsu senču vāles lieliski tika galā ar šo uzdevumu.

Spriežot pēc arheoloģiskajiem atradumiem, vāles ienāca Krievijā no nomadu dienvidaustrumiem 11. gadsimta sākumā. Starp senākajiem atradumiem dominē kuba formas stiebri ar četriem šķērsām izvietotiem piramīdveida tapas. Ar nelielu vienkāršošanu šī forma deva lētu masu ieroci, kas 12.-13. gadsimtā izplatījās zemnieku un parasto pilsētnieku vidū: vāles tika izgatavotas kubu veidā ar nogrieztiem stūriem, un lidmašīnu krustojumi radīja tapas izskatu. Dažiem šāda veida galiem sānos ir “knābāt” izvirzījums. Pēc zinātnieku domām, “knābja” vāles paredz “piekūnknābja āmurus”, kas izplatījās 15. gadsimtā un tika izmantoti smagu, izturīgu bruņu smalcināšanai.

Tomēr attīstība nenotika tikai vienkāršošanas virzienā. Tajā pašā laikā, 12.-13. gadsimtā, ir ļoti sarežģītas un perfekta forma- ar smailēm, kas izceļas uz visām pusēm, lai jebkurā gadījumā uz trieciena līnijas būtu izvirzījums - viens vai vairāki. Šīs bumbiņas galvenokārt tika atlietas no bronzas, kas sākotnēji noveda zinātniekus uz neveiksmīgu maldīgu priekšstatu: muzeju katalogos un pat zinātniskajos darbos tās tika klasificētas kā bronzas laikmetam piederošas tikai pēc tā, ka tās izgatavotas no minētā metāla!

Daudzsmailu vāles pieredzējušu lietuvju amatnieku rokās dažkārt pārvērtās par īstiem mākslas darbiem. Telpu starp smailēm piepildīja mazi izciļņi un pīts raksts. Uz dažām šķautnēm raksts ir saplacināts un saburzīts: šīs vāles ir redzējušas kaujas...

Arheologi konstatējuši, ka meistars vispirms izgatavojis vaska maketu, piešķirot vijīgajam materiālam vēlamo formu. Pēc tam modelis tika pārklāts ar māliem un karsēts: vasks iztecēja, un iegūtajā dobajā veidnē tika ielejama kausēta bronza. Bet vāles bija vajadzīgas ļoti daudz, un katrai vaska modeli netaisīja. Veidni varēja iegūt arī no gatavā stieņa, tikai šajā gadījumā māla veidni sadalīja divās un pēc tam sastiprināja kopā: uz gatavā lietņa tika iegūta raksturīga šuve, kas vēlāk tika nogludināta ar vīli. No vaska modeļa tika atliets viens stiebrs, un pēc tam meistars no tā izgatavoja vairākas veidnes. Pārejot no rokas rokā, izstrādājumi dažkārt nonāca citu, bieži vien mazāk kvalificētu amatnieku rokās, kuri izgatavoja kopijas kopiju - un tā tālāk. Interesanti vērot, kā zinātnieki, iepazīstoties ar dažādas kvalitātes eksemplāriem, pamazām nonāk līdz galvenajiem mākslinieciskās amatniecības centriem...

Papildus dzelzs un bronzas vīles galviņas Krievijā izgatavoja arī no “burl” - ļoti blīva izauguma ar dīvainu viļņainu šķiedru struktūru, kas sastopama bērzos.

Un kopš 12.-13.gadsimta arheologi ir saskārušies ar sfēriskām vālīšu galvām, kurās ir izzāģētas triecienam paredzētās ribas. Zinātnieki šādas vāles uzskata par slaveno sešpirkstu tiešajiem priekštečiem - vālītēm ar sešām ribu “spalvām”, kuru vēsture Rietumeiropā un Krievijā parasti sākas 14. gadsimtā.

Kā redzējām iepriekš, vāles bieži kļuva par masu ieročiem. Savukārt dzirkstošā zeltītā vāle, laba amatnieka izstrādājums, dažkārt tika padarīta par varas simbolu. To īpaši atzīmēja krievi, ukraiņi, turki, ungāri un poļi. 16. gadsimtā, piemēram, vāles vēl kalpoja kā ieroči, taču jau bija parādījušās īpašas, ceremoniālas: tās rotāja ar zeltu, sudrabu un dārgiem akmeņiem un, protams, netika izmantotas kaujām.

Acīmredzot tajā pašā 16. gadsimtā krievu valodā nostiprinājās arī pats vārds “vāle”, kam sākotnēji bija nozīme “izciļņa”, “poga”. Jebkurā gadījumā tas pirmo reizi atrodams 17. gadsimta sākuma rakstiskajos dokumentos. Kā agrāk sauca šo ieroci? Senkrievu hronikās ir divi termini, kuru nozīme un lietojums nerada šaubas, ka runa ir tieši par vālēm. Pirmais no tiem ir “rokas spieķis”, kas minēts 11. gadsimta darbos. Otrais termins ir “cue”. Nodaļā “Kalv un dzirnavas” mēs runājām par vienu no šī vārda “āmurs” nozīmēm. Tomēr tam bija arī nozīme “personāls”, “smagā nūja”, “klubs”. Tikmēr vāle nav nekas vairāk kā primitīvā kluba mantinieks, cīņas dažādībaāmurs Un serbu valodā “cue” joprojām nozīmē “vāle”.

Runājot par senajiem nūjām, mūsu slāvu senči lieliski saglabāja atmiņu par laikiem, kad metāli vēl nebija zināmi un cilvēki “cīnījās ar nūjām un akmeņiem”. Tas tika apspriests nodaļā “Māte Zeme un Tēvs Debesis”. Koka nūjas sapuvušas zemē, negaidot, kad arheologi tos nošķūrēs, taču no rakstītiem avotiem zināms, ka tie kalpojuši ļoti ilgu laiku. Patiesībā: klubu sev varēja uztaisīt pats pēdējais milicis, kuram nebija pat pieklājīga loka, par zobenu nemaz nerunājot. Kāds 10. gadsimta arābu ceļotājs, stāstot par satikto slāvu ieročiem, piemin klubus. Tie tika nēsāti pie jostas, un kaujā viņi mēģināja trāpīt ienaidniekam pa ķiveri. Reizēm tika mesti steki. Vārdu "klubs" un "bludgeon" izcelsme, domājams, nav nepieciešama. Vēl viens kluba nosaukums bija "rogditsa" vai "radzene".

Kiste ’ n ir diezgan smags (200–300 g) pie jostas, ķēdes vai virves piestiprināts kaula vai metāla atsvars, kura otrs gals bija piestiprināts pie īsa koka roktura - “pušķa” - vai vienkārši pie rokas. Pretējā gadījumā sitienu sauc par "kaujas svaru".

Ja zobens kopš seniem laikiem ir bijis priviliģēts, “cēls” ierocis ar īpašām sakrālām īpašībām, tad spridzeklis saskaņā ar iedibināto tradīciju mēs uztveram kā vienkāršas tautas ieroci un pat tīri laupītāju. S. I. Ožegova krievu valodas vārdnīcā šī vārda lietojuma piemērs ir sniegta viena frāze: “Laupītājs ar spārnu”. V.I. Dāla vārdnīca to interpretē plašāk kā "rokas ieroci". Patiešām, mazs, bet iedarbīgs spārns tika diskrēti ievietots krūtīs un dažreiz arī piedurknē, un tas varēja kalpot cilvēkam, kuram uz ceļa uzbruka. V. I. Dāla vārdnīca sniedz zināmu priekšstatu par paņēmieniem, kā rīkoties ar šo ieroci: “... lidojoša birste... ir uztīta, riņķo uz otas un lielā mērā attīstās; viņi cīnījās ar diviem sitieniem abās plūsmās, tos izplatot, riņķojot, sitot un pa vienam paceļot; tādam cīnītājam nebija roku uzbrukuma..."

"Ota ir liela kā dūre, un ar to ir labi," teica sakāmvārds. Cits sakāmvārds trāpīgi raksturo cilvēku, kurš aiz ārējās dievbijības slēpj laupītāju gājienu: “Apžēlojies, Kungs!” - un viņa jostā ir plīsums!

Tikmēr Senajā Krievzemē sitiens galvenokārt bija karavīra ierocis. Divdesmitā gadsimta sākumā tika uzskatīts, ka otas uz Eiropu atveda mongoļi. Bet tad sprauslas tika izraktas kopā ar krievu lietām no 10. gadsimta, kā arī Volgas un Donas lejtecē, kur dzīvoja nomadu ciltis, kas tās izmantoja vēl 4. gadsimtā. Zinātnieki raksta: šis ierocis, tāpat kā vāles, ir ārkārtīgi ērts braucējam. Tomēr tas neatturēja kājniekus to novērtēt.

Vārds “pušķis” nav cēlies no vārda “birste”, kas no pirmā acu uzmetiena šķiet acīmredzams. Etimologi to atvasina no turku valodām, kurās līdzīgiem vārdiem ir nozīme “nūja”, “klubs”.

Līdz 10. gadsimta otrajai pusei vīns tika izmantots visā Krievijā, no Kijevas līdz Novgorodai. To laiku sprauslas parasti tika izgatavotas no aļņa raga - blīvākā un smagākā kaula, kas pieejams amatniekam. Tie bija bumbierveida, ar izurbtu garenisko caurumu. Tajā tika ievietots metāla stienis, kas aprīkots ar cilpiņu jostai. No otras puses, stienis bija kniedēts. Dažās vietās ir saskatāmi grebumi: kņazu īpašumtiesību zīmes, cilvēku un mitoloģisku būtņu attēli.

Kaulu spraugas Krievijā pastāvēja jau 13. gadsimtā, taču, pieaugot šāda veida ieroču popularitātei, kaulus pakāpeniski aizstāj ar uzticamākiem materiāliem - dzelzi un bronzu. Tā jau 10. gadsimtā sāka izgatavot bronzas atsvarus spārniem, kas no iekšpuses pildīti ar smagu svinu. Dažreiz, lai taupītu svinu, iekšā tika ievietots akmens.

Arheologi uzsver, ka senkrievu amatniekiem vienmēr rūpēja ne tikai izgatavoto ieroču praktiskā efektivitāte, bet arī izskats. Spāres bija dekorētas ar reljefu rakstu, sudraba iegriezumiem un melnumu. Ir ļoti eleganti piemēri, kuru dekoratīvie elementi prasmīgi atdarina graudu un filigrānu (atcerieties nodaļu “Dekorācija”). Vecie krievu vīteņi nebija rupji “celmi uz virves”, gluži pretēji, daudzi no tiem ir lieliski liešanas meistarības paraugi. Nodaļās “Mace, Mace, Club” un “Amulets” runāts par meistaru izstrādājumu rokdarbu imitācijām. Līdzīgu procesu ir izsekojuši zinātnieki, lai atklātu kļūdas.

Un, tāpat kā uz vālēm, arī spārnu eleganto rakstu dažkārt sabojā un iedobj kāda bruņas un ķiveres...

Senās Krievijas kaujas svariem ne vienmēr bija apaļa vai bumbierveida forma. Dažas no tām atgādina tolaik ļoti izplatītas vāles galvas: piemēram, klucīši ar nogrieztiem stūriem, turklāt aprīkoti ar smailēm.

Premmongoļu Krievijā uzbrukuma “popularitātes maksimums” notika 13. gadsimtā. Šobrīd krievu darbnīcu skapji sasniedz kaimiņu tautas - no Baltijas valstīm līdz Bulgārijas Volgai...

Rietumeiropā spārni sāka parādīties 11. gadsimtā, un 14.-15. gadsimtā tos izmantoja no Anglijas līdz Japānai. Tuvi spārnu radinieki ir lieli atsvari, kas savienoti ar garu rokturi. Tos sauca par "kaujas pātagas" vai "kaujas pātagas". Husītu karu vēsture ir nesaraujami saistīta ar militārām kļūmēm – kariem, ko čehu tauta uzsāka pret saviem apspiedējiem 15. gadsimta sākumā. Viens no nemiernieku vadītājiem, slavenais komandieris Jans Žižka, tika attēlots portretos ar milzīgu kaujas spēku. Tas bija briesmīgs ierocis, kas spēja sagraut spēcīgākās bruņinieku bruņas. Tikmēr tās sencis bija pieticīga maza otiņa.

Gurevičs G. Damaskas raksta noslēpums. M., 1985. gads.

Kardīni F. Viduslaiku bruņniecības pirmsākumi. M., 1987. gads.

Kirpičņikovs A.N. Vecie krievu ieroči: 9.-13. gadsimta zobeni un zobeni. M.; L., 1966. Izdevums. 1.

Kirpičņikovs A.N. Senkrievu ieroči: šķēpi, sulica, kaujas cirvji, vāles, 9.-13.gs. M.; L., 1966. Izdevums. 2.

Kirpičņikovs A.N. Par oriģinalitāti un iezīmēm krievu ieroču attīstībā 10.–13. gadsimtā: Par kultūras ietekmju problēmu agrīno viduslaiku tehnikas vēsturē // Senās Krievijas kultūra un māksla. L., 1967. gads.

Kirpičņikovs A. N., Medvedevs A. F. Bruņojums // Senā Krievija: pilsēta, pils, ciems. M., 1985. gads.

Kolčins B. A. Melnā metalurģija un metālapstrāde senajā Krievijā (pirmsmongoļu periodā) // PSRS arheoloģijas materiāli un pētījumi. M., 1953. Izdevums. 32.

Kolčins B. A. Senās Krievijas ieroču izgatavošana (ražošanas tehnoloģija) // Padomju arheoloģijas problēmas. M., 1978. gads.

Korzukhina G. F. No XI gadsimta seno krievu ieroču vēstures // Padomju arheoloģija. 1950. Izdevums. 13.

Medvedevs A.F. Veļikijnovgorodas ieroči // PSRS arheoloģijas materiāli un pētījumi. 1959. sēj. 65.

Rabinovičs M. G. No krievu ieroču vēstures 9.-15.gs. // Etnogrāfijas institūta darbi: Jauna sērija. M., 1947. T. 1.

Stakelbergs I. Rotaļlietu ieroči no Staraja Ladoga // Padomju arheoloģija. 1969. sēj. 2.

Cirvis patiesībā ir ļoti svarīgs instruments. Protams, ja esat īsts galdnieks, jums noteikti vajadzētu zināt, kā izgatavot cirvi, kas ir ideāli piemērots noteiktiem uzdevumiem. Profesionāli galdnieki parasti izmanto vairākas cirvjus vienlaikus. Tomēr šāda veida rīks ir nepieciešams arī cilvēkiem, kas dzīvo ārpus pilsētas, vai vienkārši pilsētas iedzīvotājiem, kuri laiku pa laikam dodas uz savām vasarnīcām. Galu galā pirts ir jāapsilda ar malku, un to var sasmalcināt tikai ar cirvi. Un, lai procesā nerastos pārpratumi un rīks jūs nepieviltu, jums jāzina visi smalkumi, kā ar savām rokām izgatavot cirvi, kā arī to sagatavot darbam. Pats cirvis pēc formas var būt pavisam citāds. Bet cirvim jābūt pareizi uzstādītam, ķīļveida un uzasinātam noteiktā leņķī.

Cirvja griešanas daļas izvēle

Kad esat izvēles priekšā pīrsinga daļas iegādes procesā, noteikti pievērsiet uzmanību metālam, no kura tā ir izgatavota. Jābūt GOST uzrakstam, kas apliecina ieviešanu saskaņā ar normām un prasībām. Jāuzmanās, ja redzat tādu zīmi kā: OST, MRTU, TU. Šajā gadījumā metāla ražošanas tehnoloģiju varētu mainīt ražotājs. Ja mēs runājam par laba padomju cirvja izvēli, tad labāk to iegādāties parastajā tirgū.

Jūs varat pārbaudīt cirvja kvalitāti vecmodīgā veidā, sasitot viena asmeni pret otra asmeni. Ja kāds no izstrādājumiem ir izgatavots slikti, tad tieši uz tā paliks trieciena pēdas. Turklāt, ja jūs pakarat cirvi, varat pieklauvēt pie tā un klausīties skaņu. Viņš būs raksturīgs.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka, ja asmens ir labs, tajā nedrīkst būt iespiedumu vai defektu; acij jābūt konusa formā; arī acij un asmenim jābūt koaksiāliem; un arī jābūt vismaz nelielam dibena biezumam, un tā galiem jābūt perpendikulāri asmenim.

Ja jūs nevarējāt atrast produktu, kas atbilst visiem standartiem. Dariet labs cirvis jūs varat to izdarīt pats. Pat ja laika gaitā iegādātajā produktā tiek atklāti daži pārpratumi, tos var novērst, uzasinot urbumus, izurbjot cilpas un piešķirot dibenam simetrisku formu.

Izvēlieties sagatavi. Izveidojiet cirvja kātu

Pamatojoties uz jūsu augumu un spēku, jums vajadzētu izvēlēties cirvja garumu. Ļoti svarīga ir arī koksnes kvalitāte. Piemēram, viegliem izstrādājumiem, kas sver līdz vienam kg, rokturu garums ir 40-60 cm Ja mēs runājam par smagu cirvi - līdz pusotram kilogramam, kātu garums būs 55-. 65 cm.

Jums vajadzētu pievērsties jautājumam par to, kā pareizi izgatavot koka cirvi. Piemēram, ne katrs koks ir piemērots tā kātam. Vispiemērotākās iespējas ir bērza saknes daļa, kā arī tās izaugumi; kļava vai ozols, osis un cita veida koksne. Ir ļoti svarīgi labi nožūt preparātus, turklāt vienmēr dabiskos apstākļos un ilgu laiku.

Jūs jau iepriekš izvēlaties instrumenta veidni, un jūsu veidnei jābūt kontūrai uz sagataves. Roktura gala daļai jābūt biezai, lai meistars varētu nobremzēt ar roku, ja cirvis paslīd. Koksnes pārpalikums (ārpus kontūras) jānoņem ar nazi, cirvi ar perfekti uzasinātu asmeni vai citiem līdzīgiem instrumentiem. Pēc tam jums jāpārliecinās, vai darbības ir pareizas. Lai uzstādītu, novietojiet cirvi uz cirvja kāta, izmantojot āmuru. Pārliecinieties, vai šīs daļas ir ļoti cieši pieguļ viena otrai. Pēc tam jūs varat sākt tīrīšanu. Skrāpēšanai izmantojiet stiklu, bet slīpēšanai izmantojiet smalkgraudainu smilšpapīru. Zināt, kā no koka izgatavot cirvi, ir puse no panākumiem. Bet tas vēl nav viss.

Cirvja “iestādīšana” uz kāta

Šo procesu var veikt, piemēram, šādi:

• Cirvja augšdaļa ir noregulēta atbilstoši acij. Nevajadzīgā koksne ir jānoņem ar nazi.

• Cirvja kāts jānovieto horizontāli uz līdzenas, cietas virsmas, un cirvis jānovieto uz augšu. Uz roktura ar zīmuli jāatzīmē vieta, kurā tas jāievieto. Sadalot segmentu divās daļās, jāievieto otra atzīme.

• Izmantojiet skrūvspīli, lai nofiksētu cirvja kātu tā, lai platākais gals būtu vērsts uz augšu. Izmantojiet metāla zāģi, lai nogrieztu līdz 2. atzīmei tieši zem ķīļa.

• Ķīlis var būt no veikala, vai arī to var izgatavot no koka ar rokām. Tās biezums var būt 5-10 mm, garums ir tāds pats kā griezuma dziļums, un platums ir vienāds ar cirvja aci.

• Jums jāuzliek dēlis uz galda un jāuzliek cirvis, otrādi. Cirvis jāuzliek uz cirvja kāta, piesitot tam pa dēli. Pēc tam apgrieziet to un piesitiet tam ar rokturi, ievietojot to. Tas ir jāapgriež un jāpiesit vairākas reizes pēc kārtas. Rezultātā cirvja kātam jāiekļaujas cilpā.

• Pēc tam cirvja kāts jānovieto vertikāli, griezumā jāievieto ķīlis un jāiedur ar āmuru.

• Uz cirvja kāta jāpieliek eļļa, pārpalikums notecēs, un instruments tiks atstāts nožūt. Galu galā ar lupatu noslaukiet cirvi un kātu.

Papildus var noskatīties video, kā izgatavot cirvi, ar kura palīdzību instrumenta izgatavošanas būtība būs skaidrāka.

Cirvja asmens asināšana

Šis jautājums ir ļoti svarīgs, lai darbs ar rīku neradītu neērtības un apgrūtinājumus. Saskaņā ar GOST asināšanas leņķim jābūt no divdesmit līdz trīsdesmit grādiem. Ja esat profesionāls galdnieks, tad asināšana jāveic trīsdesmit piecu grādu leņķī.

Pabeidzot darbu, kas veikts ar cirvi, ieteicams uzlikt asmenim pārsegu. Esiet uzmanīgi!