Uzmanību!

Ja redzat šo ziņojumu, jūsu pārlūkprogramma ir atspējota JavaScript. Lai portāls darbotos pareizi, tas ir jāiespējo JavaScript. Portālā tiek izmantota tehnoloģija jQuery, kas darbojas tikai tad, ja pārlūkprogramma izmanto šo opciju.

Virsraksti

Kauzālais ķermenis

Kauzālais ķermenis- pirmais garīgais ķermenis cilvēka aurā. Uzskata par nemirstīgu. Atrodas aiz mentālā ķermeņa un nes informāciju par blīvo karma persona, t.i. par notikumu plānu cilvēka dzīvē.

Galvenā funkcija cēloņsakarības ķermenis– blīva plāna notikumu veidošanās jeb, citiem vārdiem sakot, fiziskās pasaules notikumi. Cilvēka gadījumā tās ir tās konkrētās darbības un darbi, ko viņš veic, un notikumi, kas notiek viņa dzīvē. Parasti lielākā daļa no šiem notikumiem ir iepriekš noteikti (tas ir saistīts ar iepriekšējo dzīvju attīstību un programmām, kas noteiktas dzimšanas brīdī), bet ne visi. Programmas cēloņsakarības ķermenis nav nāvējoši. Jūs varat daudz ko mainīt, ja vēlaties, pat radikāli mainīt.

Cēloņsakarības ķermeņa īpašības un iezīmes

Kā minēts iepriekš, galvenā funkcija cēloņsakarības ķermenis– notikumu veidošana. Tie. mūsu idejas, vēlmes, domas tiek realizētas fiziskā pasaule caur mūsu cēloņsakarībām. Taisnības labad jāatzīmē, ka citu cilvēku idejas un plāni var tikt realizēti arī caur mūsu (vai jūsu) kauzālo enerģiju.

Piemēram, bērna vēlme iegūt rotaļlietu var piespiest jūs veikt pirkumu. Es pat nerunāju par jūsu sievas vēlmēm, kas var jūs mudināt darīt lietas un darbības, par kurām jūs nekad pat neiedomātos. Ja esat darbinieks, tad jūs īstenosit savu priekšnieku plānus, atkal izmantojot savu enerģiju cēloņsakarības ķermenis. Šajā gadījumā jūsu nevēlēšanās vai domstarpības var nespēlēt nekādu lomu. Šeit viss ir atkarīgs no cilvēka attīstības līmeņa, no viņa stāvokļa smalkie ķermeņi un čakras.

Nākamais īpašums cēloņsakarības ķermenis ir spēja ietekmēt laiku. Tas laikam ir saprotams – visi notikumi notiek laikā. Ikvienam diennaktī ir 24 stundas, tomēr katram ir savs laika blīvums. Viens vai divi mēneši grasās iesist naglu sienā, otrs pamodās no rīta Kijevā, pēcpusdienā sarīkoja tikšanos Maskavā, vakariņoja Parīzē un pa ceļam tomēr paguva izdarīt kādu numuru. no citām lietām.

Cilvēka spēja iegūt un nopelnīt ir arī viena no viņa īpašībām. cēloņsakarības ķermenis.

Kauzālais ķermenis cilvēks var būt stiprs vai vājš, organizēts vai nē. No spēka cēloņsakarības ķermenis Notikumu skaits cilvēka dzīvē ir atkarīgs, un organizācija nosaka, vai šie notikumi būs sistemātiski, regulāri vai haotiski.

Cēloņķermeņa čakras

Vibrācijas cēloņsakarības ķermenis, galvenokārt saistīta ar čakru Višudha, tomēr uz tā, tāpat kā uz jebkura cita smalkā ķermeņa, parādās visu čakru aspekti. Atkarībā no tā, kura čakra dominē, tiks noteikts notikumu raksturs, kas notiks cilvēka dzīvē.

• Līdzsvarota čakra muladhara dos pašapziņu, stabilitāti, pārpilnību, bet nelīdzsvarotais – iznīcību, zaudējumu, drāmu.
• SvadhisthanaČakra piepildīs dzīvi ar komfortu, baudu, baudas meklējumiem un spēju novērtēt to, kas ir.
• Attīstīta cēloņsakarība manipura liks cilvēkam veidot plānus un panākt to īstenošanu. Šāds cilvēks cenšas sakārtot savu telpu un laiku un spēj pārvaldīt sevi un citus cilvēkus, viņa pašdisciplīna ir vislabākajā līmenī, viņa vārdam ir svars un tas var būt garantija.
• Cēloņsakarība anahata piepildīs cilvēka dzīvi ar mīlestības izpausmēm un var motivēt viņu labdarībai un filantropijai.
• Cēloņsakarība Višudha izpaudīsies radošā pašizpausmē. Šādas personas rīcību var vadīt iedvesma. Jebkurā gadījumā viss, ko viņš dara, tiek darīts efektīvi, apzinīgi, varētu teikt, nevainojami.
• Cēloņsakarība ajna nozīmē gaidāmo notikumu gaišredzību pirms pareģojumiem, maģiskās spējas, dziedināšanas dāvana utt. Šādas personas sapņi bieži ir pravietiski.
• Persona ar attīstītu sahasrara Cēloņķermenis pats par sevi praktiski neko nedara, tas saskata modeli, Radītāja plānu visā, kas notiek, un to vada aktuālie notikumi kā zīmes un zīmes.

Cēloņķermeņa attīstība

Cilvēka dzīvē vissvarīgākā loma vienmēr ir tam, kā viņš izmanto savu laiku. To pašu laiku var izmantot emocijām un pārdzīvojumiem, domām un sapņiem, darbībām un darbiem. Šeit noteicošais ir tas, kur tiek vērsta cilvēka uzmanība. Vienmēr darbojas šāds noteikums: kur tiek vērsta uzmanība, tur iet enerģija, un tur aiziet arī laiks. Un cilvēka uzmanība mēdz būt vairāk attīstītajā ķermenī.

Tas izskaidro, kāpēc izcili studenti, teicamnieki skolā un augstskolā, tad viņiem ir grūtības iejusties sabiedrībā, un, gluži pretēji, C klases skolēni viegli iejūtas dzīvē. veiksmīga karjera, un bieži kļūst par bijušo izcilnieku vadītājiem. Vienkārši izcilnieki mācījās - attīstīja savu garīgo ķermeni, savukārt C skolēni spēlēja futbolu, devās pārgājienos, apmeklēja radošos pulciņus vai sporta klubus - attīstījās cēloņsakarības ķermenis.

Līdz ar to padoms: jums ir jāpievērš uzmanība ne tikai mācībām un informācijas saņemšanai, jums ir jāiemācās arī rīkoties. Un šai darbībai nav obligāti jābūt saistītai ar profesiju. Dažreiz laiks, kas pavadīts sporta zālē, var dot jūsu panākumus vairāk nekā grāmatas lasīšana, pat ja tā ir laba grāmata. Attīstībai jābūt harmoniskai, jābūt sportam, reālai komunikācijai un kopumā pietiekamai fiziskai slodzei.

Ja jums šķiet, ka, lai gūtu panākumus, jums ir vairāk jāmācās un jāzina, ziniet, ka tas ir jūsu mentālais ķermenis, kas mēģina jūs maldināt (tas vienmēr to dara, apliecinot savu nozīmi). Svarīgi ir zināt, un vēl svarīgāk, lai zināšanas pielietotu praksē, būtu pieredze. Ēst labs teiciens– Piliens prakses ir labāks par teorijas spaini.

Protams, lai attīstītos cēloņsakarības ķermenis jāņem vērā tā stāvoklis un potenciāls. Rādītājs var būt jūsu labklājības līmenis, jūsu darbību efektivitāte un mērogs. Ja jums ir spēcīgs un vadāms cēloņsakarības ķermenis, tad varat uzņemties lielus projektus. Ja cēloņsakarības ķermenis vāja, tad jāsāk ar mazām lietām, tām, kas var aizņemt dažas minūtes vai sekundes. Piemēram, uzasiniet zīmuli vai iztīriet savu darbvietu. Jebkurā gadījumā jāievēro mērenība, jāparāda neatlaidība un izturība, kā arī pareizi jāizmanto attīstības principi.

Šeit svarīgs ir ātrums, ar kādu jūs pāriet no domas vai vēlmes uz darbību. Jo ātrāk jūs to darāt, jo labāk tas attīstās cēloņsakarības ķermenis. To var izskaidrot šādi: uzmanība nonāk cēloņsakarības ķermenis, un tur aiziet enerģija. Tāpēc ir svarīgi rīkoties, tiklīdz rodas ideja vai vēlme. Pretējā gadījumā process notiks mentālajā ķermenī un, iespējams, nekad nesasniegs realizāciju. Vismaz, ja ideja ir liela, nekavējoties pierakstiet plānu, sadaliet to posmos un sāciet īstenot pirmo posmu.

Attīstībai cēloņsakarības ķermenis Konkrētība un noteiktība ir svarīgas. Ja jūs nolemjat nedaudz atpūsties un pēc tam doties uz veikalu, visticamāk, tas ir slinkums. Un, ja jūs nolemjat atpūsties 20 minūtes un pēc tam veltīt 35 minūtes iepirkšanās, tad tas ir plāns, un tas ir strukturēts, kontrolēts cēloņsakarības ķermenis.

Raksta nosaukums	Autors
Cilvēka astrālais ķermenis	Jeļena Pisareva	17693
Cilvēka ēteriskais ķermenis	Jeļena Pisareva	7040
	Olga Tarabaškina	6730
Septiņi cilvēku ķermeņi – pašrealizācija dzīves laikā	Ošo	5449
Muladhara – cilvēka pirmā čakra	Olga Tarabaškina	5243
Cilvēka čakras	Olga Tarabaškina	5051
Cilvēka mentālais ķermenis	Jeļena Pisareva	4909
Aura – cilvēka astotā čakra	Olga Tarabaškina	4634
Hatha joga, sistēmas integritāte un principi	Andrejs Siderskis	4572
Cilvēka enerģijas līdzsvars		4521
Jogas asānu darba noslēpumi		4441
Višudha – cilvēka piektā čakra	Olga Tarabaškina	4408
Manipura – cilvēka trešā čakra	Olga Tarabaškina	4381
Smalko ķermeņu un karmas sistēma	Šanti Natīni	4089
Kauzālais ķermenis	Sergejs Kirizlejevs	3555
Azhn - sestā cilvēka čakra	Olga Tarabaškina	3550
Dzīvības spēks un joga	Ramačaraka	2677
Sahasrara - cilvēka septītā čakra	Olga Tarabaškina	2629
Fiziskais ķermenis	Jeļena Pisareva	2593
Samadhi garīgā stāvokļa veidi	Šri Činmojs	2563
Cilvēka augstākais princips ir Nemirstīgā dvēsele	Jeļena Pisareva	2520
Svadištana – cilvēka otrā čakra	Olga Tarabaškina	2415
Joga, trīs cilvēka prāta kategorijas	Ramačaraka	2189
Sirds Joga. Pieci ķermeņa līmeņi.	Maikls Ročs	1951
Pieci slāņi – cilvēka ķermenis	Ošo	1917
Astoņi cilvēku ķermeņi (pēc Guru Ar Santema)		1855
Vēdu zināšanas Ājurvēda un joga	Deivids Freulijs	1739

Jogas anatomija

Lapas:

Azhn - sestā cilvēka čakra

Sestais čakra atrodas hipofīzē, aiz frontālā kaula. Čakru sauc " Azhna"un tiek tulkots kā" bezgalīgs spēks" Sestais čakra- centrs intuīcija, iekšējā balss un zināšanas. Labi attīstīts talants Intuīcija ved mūs pie cilvēkiem un vietām, kur mēs atrodam vislielāko personīgo izpausmi un iespējas dzīvei un izaugsmei, gan materiālai, gan garīgai. Tas ir talants būt laimīgam un bezbailīgam, jo ​​mēs visu “zinām” un uzticamies rokai, kas mūs vada.

Anahata – cilvēka ceturtā čakra

Ceturtā čakra atrodas krūškurvja centrā, blakus aizkrūts dziedzerim. Čakra sauca Anahata un tiek tulkots kā skaņa, kas radīta bez divu objektu saskares Un nedzirdama melodija. Tā ir mūsu iekšējā vibrācija, kas tiek reproducēta, kad saules pinuma enerģija, paceļoties augšup un ejot cauri sirdij, rada melodiju caur mūsu balsi. Ceturtais čakra– mīlestības, sapratnes, piedošanas, līdzjūtības un mierīgas pretstatu savienošanās apziņā izpausmes centrs.

Cilvēka astrālais ķermenis

Tas ir trešais cilvēka ķermenis pēc fiziskā un ēteriskā ķermeņa. Astrālā matērija iekļūst fiziskajā tādā veidā, ka katrs fiziskais atoms ar savu ēterisko apvalku ir atdalīts vienu no otra atoma ar bezgalīgi smalkāku un kustīgāku astrālo matēriju. Bet šai matērijai ir pavisam citas īpašības nekā fiziskajai, un tā mums ir neredzama, jo mums vēl nav izveidojušies orgāni, kas to uztvertu.

Aura – cilvēka astotā čakra

Aura tiek uzskatīta par astoto čakru Kundalini jogā. Šī čakra ir mūsu aura, vai enerģiju, ko var sajust un pat redzēt daži no mums apkārtējiem. Tas ir mūsu elektromagnētiskais lauks. Kad mūsu aura nostiprināta un tajā nav robu, no mums izplūst dabisks starojums, kas izpaužas caur smaidu, dzirksti acīs, redzes skaidrību, domu skaidrību un pašizpausmi. Jūs esat bāka citiem, iespējams, tas ir vienkāršākais veids, kā aprakstīt stipro aura.

Cēloņķermeņa īpatnējais svars un sastāvs

Cēloņķermeņa priekšmets domātājam dod daudz vielas pārdomām. Precīzus skaitļus un izmērus nevar paziņot. Tie veido vienu no iniciācijas noslēpumiem, taču noteiktas idejas var nodot un prezentēt visiem interesentiem.

Ko tieši jūs domājat, runājot par cēloņsakarību? Nesteidzieties teikt "cēloņu kopums", jo šādi vārdi bieži ir neskaidri un neskaidri. Apskatīsim kauzālo ķermeni un identificēsim tā sastāvdaļas.

Uz involucionārā ceļa mums ir tā sauktā Grupas dvēsele, kas veiksmīgi aprakstīta (ciktāl to atļauj zemes vārdi) kā triādes kopums, kas ietverts monadiskas vielas trīsvienības apvalkā. Evolūcijas ceļā tas atbilst kauzālo ķermeņu grupām, kas pēc sastāva ir līdzīgas un ko nosaka trīs faktori.

Cēloņķermenis ir pastāvīgu atomu kopums, pēc skaita trīs, ieslodzīti mentālās vielas apvalkā... Kas notiek brīdī, kad dzīvniecisks cilvēks kļūst par domājošu cilvēku? “Es” un “ne-es” tuvināšanās ar prāta palīdzību, jo cilvēks ir “būtne, kurā augstāko garu un zemāko matēriju vieno intelekts”. Ko es domāju ar šo frāzi? Tikai tad, kad dzīvniecisks cilvēks ir sasniedzis atbilstības punktu, kad viņa fiziskais ķermenis ir kļuvis pietiekami saskaņots, kad viņa emocionālā vai vēlmju daba ir kļuvusi pietiekami spēcīga, lai veidotu eksistences pamatu un vadītu to pēc instinkta, un kad mentalitāte ir implantēta, lai nodrošinātu instinktīvu atmiņu un spēju korelēt idejas, kas novērotas parastajiem mājdzīvniekiem, tad lejupejošais Gars (jau apguvis mentālā plāna atomu) uzskatīja, ka ir pienācis laiks pārņemt zemākos nesējus. Tika izsaukti Liesmas Kungi, kuri nodrošināja polarizācijas maiņu no Triādes zemākā atoma uz Personības zemāko atomu. Pat tad iekšējā Liesma nevarēja nolaisties zemāk par mentālā plāna trešo apakšplānu. Tur viņi apvienojās un kļuva par vienu, un veidojās kauzālais ķermenis. Dabā viss ir savstarpēji atkarīgs, un iekšējais Domātājs nevar kontrolēt trīs zemākās pasaules bez zemākā Es palīdzības. Pirmā Logosa dzīvei ir jāsaplūst ar otrā Logosa dzīvi un jābalstās uz trešā Logosa darbību.

Tāpēc individualizācijas brīdī – šis termins apzīmē aprakstīto kontaktu – mums mentālā plāna trešajā apakšplānā ir gaismas punkts, kas ietver trīs atomus un tajā pašā laikā pats ir ietverts mentālās matērijas apvalkā. Darbs, kas jāveic, ir:

1. Pārvērtiet šo gaismas punktu par liesmu, nepārtraukti vēdinot dzirksteli un barojot uguni.
2. Izraisīt kauzālā ķermeņa augšanu un paplašināšanos, pārvēršoties no bezkrāsainas olas, kurā Ego ir kā dzeltenums čaumalā, par reta skaistuma objektu, kas sevī satur visas varavīksnes krāsas. Tas ir okults fakts. Cēloņķermenis laika gaitā sāk izstarot gaismu, un iekšējā liesma pakāpeniski izlaužas no centra uz perifēriju. Pēc tam tas izlaužas cauri perifērijai, izmantojot ķermeni (tūkstošiem mūža sāpju un tieksmes produktu) kā degvielu savām ugunim. Tas visu sadedzina, paceļas uz Triādi un (kļūstot par vienu ar Triādi) atkal uzsūcas garīgajā apziņā, nesot sev līdzi - ja mēs pieminam siltumu kā simbolu - tad siltumu, vai krāsu īpašību, vai vibrāciju, kas iepriekš trūka. .

Līdz ar to Personības darbs - jo mums viss ir jāapsver no šī skata leņķa, līdz esam ieguvuši egoismu Un deniya - sastāv, pirmkārt, kauzālā ķermeņa veidošanā, paplašināšanā un dekorēšanā; otrkārt, izņemiet tajā Personības dzīvību, izvelkot visu labo no personīgās dzīves un uzkrājot to Ego ķermenī. To var saukt par dievišķo vampīrismu, jo ļaunums vienmēr ir tikai labā otra puse. Beidzot ir pienācis laiks ar prieku vērot, kā liesma tiek uzņemta pašam kauzālajam ķermenim, notiek iznīcināšanas darbs un liesma ir dzīva iekšējais cilvēks un dievišķās dzīves gars tiek atbrīvots un paceļas uz savu avotu.

Cēloņķermeņa īpatnējais svars iezīmē atbrīvošanas brīdi un laiku, kad tiek pabeigts dekorēšanas un būvniecības darbs, kad tiek uzcelts Zālamana templis un kad svars(okultā nozīmē) kauzālais ķermenis atbilst standartam, uz kuru ir orientēta Hierarhija. Iznīcināšanas darbs beidzas un atbrīvošanās tuvojas. Pavasaris ir nodevis vietu vasaras sulīgajam ziedam, un tagad ir jūtams rudens šķeļošais spēks - tikai šoreiz tas notiek mentālā, nevis fiziskajā līmenī. Cirvis atrodas koka saknē, un dzīvības būtība tiek savākta dievišķajā krātuvē.

Kauzālais ķermenis veidojas, pateicoties nesteidzīgai, pakāpeniska labuma uzkrāšanai katrā dzīvē. Sākumā būvniecība norit lēni, bet iemiesojumu beigās – uz Pārbaudes ceļa un Iesvētības ceļa – darbs paātrinās. Konstrukcija tiek uzcelta, un katrs akmens tiek iegūts cilvēka dzīvē. Takā katrā no tā diviem posmiem tempļa pabeigšanas un dekorēšanas darbs paiet ātrāk...

Nobeigumā es īsi atzīmēšu, ka kauzālā ķermeņa kontūra atšķiras atkarībā no veida un stara. Daži egoistiski ķermeņi ir noapaļotāki nekā citi; citi ir olveidīgāki, bet citi ir iegareni. Svarīga ir tikai kompozīcija un plastiskums, un galvenokārt zemākās auras olas okultā caurlaidība, kas ļauj kontaktēties ar citiem Ego, vienlaikus saglabājot savu identitāti; kas saista ar līdzcilvēkiem, neietekmējot individualitāti; kas ļauj asimilēt visu vēlamo, saglabājot savu izskatu...

Egoiskā jeb kauzālā ķermeņa būtība

Tēma par egoistisko staru un tā saistību ar otro uguni ir viena no svarīgākajām trīs veidu cilvēkiem: tiem, kurus interesē patiesa psiholoģija, vai psihes evolūcija; tie, kas atrodas uz Ceļa vai tuvojas tam un tāpēc arvien vairāk saskaras ar savu Ego; un tie, kas strādā ar cilvēku dvēselēm – rases kalpi.

Iemesls ir tāds, ka, izprotot šo tēmu, proti, tēmu par Ego darbību cēloņsakarībā, kļūst iespējams zinātniski strādāt pie savas evolūcijas problēmas un veiksmīgi palīdzēt līdzcilvēka evolūcijai.

1. Egoiskā izpausme rodas caur divām ugunīm

Tāpēc apskatīsim tēmu par egoisko staru un kauzālo ķermeni no mikrokosma viedokļa un ļausim studentam pašam atrast analoģijas ar Logosu, atgādinot, ka, zīmējot analoģiju, vienmēr ir jāgriežas. Īpaša uzmanība uz vienu faktu: viss, ko cilvēka vienība spēj aptvert, ir Saules Logosa izpausme fiziskajā ķermenī.

Kā mēs labi zinām, katrā izpausmē mums ir dualitāte, kas rada trīsvienību. Gars satiekas un pieskaras matērijai; kontakta rezultāts ir Dēla jeb Ego apziņas aspekta dzimšana. Tādējādi egoiskā izpausme ir vidējais aspekts, vienotības vieta un (pēc nepieciešamajiem evolūcijas cikliem) līdzsvara vai līdzsvara vieta. Jāpiebilst, ka līdzība starp Logosu un cilvēku nav gluži precīza, jo cilvēks iziet visu šo procesu. iekšā Saules perifērija, savukārt Logoss (šajā perifērijā) iet cauri stadijai, kas ir līdzīga tai, kurai cauri cilvēks iziet, kad viņa astrālais apvalks ir ietērpts ar ēterisko matēriju un viņš pieņem fizisko iemiesojumu, kā mēs runājām sadaļā “Berzes uguns. ” No tā kļūst skaidrs, ka, aplūkojot Ego, mēs saskaramies ar galveno jautājumu par cilvēka trīskāršo izpausmi. Mūs interesē tā cilvēka dabas daļa, kas ir saistīta ar viņa pārtapšanas procesu par perfektu sešstaru zvaigzni sākotnējā stadijā (trīskāršā personība un trīskāršā triāde saplūst un sajaucas, un caur starppunktu izveido kauzālo ķermeni) un kas pēc atbrīvošanās no fiziskā ķermeņa padara viņu par piecstaru zvaigzni jeb Manasaputras pilnveidotu.

Lai to visu izteiktu ar uguni, kauzālo ķermeni rada pozitīvās dzīves jeb Gara uguns (elektriskā uguns) un negatīvās matērijas uguns jeb "berzes uguns" satikšanās; tas izraisa saules uguns uzliesmojumu. Šī centrālā dzirkstele noteiktā laikā neizbēgami iededzina trešo uguni vai absorbē tās būtību un galu galā sajaucas ar Gara uguni un izplūst no objektīvās izpausmes.

Es gribētu šeit aplūkot kauzālā ķermeņa tēmu divos virzienos: pirmkārt, saskaņā ar mūsu līdz šim ievērotajiem virzieniem, un, otrkārt, stingri no okulto elektrisko parādību viedokļa.

2. Egoiskā izpausme rodas individuācijas laikā

Cēloņķermenis ir tas garīgās vielas apvalks, kas veidojas individualizācijas brīdī divu uguņu saskarsmes rezultātā. Spēks vai enerģija, kas izplūst no augstākajiem plāniem (Monādes elpa, ja jūs to tā saucat), rada vakuumu vai kaut ko līdzīgu burbulim koilonā, un veidojas kauzālā ķermeņa apvalks - " gredzens-pass-not” no centrālās Dzīves. Šajā apvalkā ir trīs atomi, ko sauc par mentālo vienību, astrālo pastāvīgo atomu un fizisko pastāvīgo atomu; tie individuāli atbilst septītajam principam katrā no trim mikrokosmiskās triādes personām, logoiskās Trīsvienības trīs personu atspulgiem (trijās mikrokosmosa pasaulēs). H.P.B. norāda uz to saistībā ar Logosu, sakot, ka redzamā Saule ir Brahmas aspekta septītais princips, Logosa fiziskais pastāvīgais atoms.

Sirds kā tīra saprāta aspekts prasa īpašu uzmanību. Parasti to uzskata par orgānu tīra mīlestība, bet no ezotērisko zinātņu viedokļa mīlestība un saprāts ir sinonīmi, un es vēlos, lai jūs padomātu, kāpēc tas tā ir. Vārds “mīlestība” galvenokārt norāda uz radīšanas pamatmotīvu. Motīvs paredz mērķi, kas motivē darbību. Tādējādi iemiesotajai Monādei pienāk brīdis, kad, lai atrisinātu savas grupas dzīves uzdevumu, tai garīgi vairs nav vajadzīgs motīvs (sirds un dvēsele), jo mērķis ir gandrīz sasniegts un tiek attīstīta tāda darbība, ka nekas netiks. apturēt vai aizkavēt galīgo mērķa sasniegšanu . Nekas nevar apturēt skolēnu, un nekādi šķēršļi vai grūtības nevar traucēt viņam virzīties uz priekšu. Šajā gadījumā beidzot tiek iznīcināts tas, ko teozofi sauc par kauzālo ķermeni, un tiek nodibināta tieša saikne starp Monādi un tās materiālo izpausmi fiziskajā plānā. Tiek izveidots tiešs, netraucēts savienojums starp galvas centru un centru mugurkaula pamatnē. Tāda pati brīvā mijiedarbība caur antahkarānu notiek starp monadisko un personīgo gribu. Atcerieties, ka gribas aspekts ir galvenais dominējošais princips.

Jūs varat minēt daudzus piemērus no dzīves, kad dzīve pati dod cilvēkam norādes, kurā virzienā doties, lai tas būtu prieks, nevis apgrūtinājums. Diemžēl mēs ne vienmēr ņemam vērā to, kas ir acīmredzams.

Kāpēc sieviete, trīs reizes mūžā precējusies, joprojām nespēja viņu atrast ģimenes laime? Katrs viņas vīrs cieta no alkoholisma, un jaunais vīrs ienāca viņas dzīvē ar vēl sarežģītāku slimību nekā iepriekšējā. Uzdodot sev jautājumu: kāds ir iemesls šādam apburtam lokam, nelaimīgā sieviete nekad neatrada atbildi. Materiālisti neatbalsta ideju, ka cilvēkam papildus tam, ka viņš ir fiziska ķermeņa īpašnieks, ir vairākas čaulas, starp kurām cilvēka kauzālais ķermenis. Dažiem tās ir spekulācijas, bet citiem tās ir zināšanas par sevis pilnveidošanas iespējām.

Kas ir cilvēka kauzālais ķermenis

Īsi sakot, tad cēloņsakarības ķermenis– šī ir smalka informācija par iepriekšējo dzīvju pieredzi. Tieši šajā čaulā ir ietverta materiālo, ēterisko, astrālo un mentālo apvalku attīstības programma. Skaidrības labad to var salīdzināt ar datoru, kurā ir programma, kas pasaka, kad cilvēkam jāsper pirmais solis, kad jāsāk mīlēt, kad jāatklāj cilvēka dotības utt.

Lielākajai daļai cilvēku ikdienas apvalks nav pieejams darbam. Atšķirībā no citiem čaumalām tas ir nemirstīgs, tā informācija tiek pārnesta no viena iemiesojuma uz otru. Ikdienas ķermeņa mērķis ir cilvēka garīgā pašpilnveidošanās. Atkarībā no cilvēka garīguma attīstības līmeņa tas var sekot viņa fiziskā ķermeņa kontūrām, izvirzoties par 1–2 cm, vai veidot kokonu līdz 2 m diametrā cilvēkiem ar augstu garīgumu. Virs kristiešu svēto galvām kauzālais ķermenis ir attēlots oreola formā, kas liecina par viņu augsto garu.

Kā darbojas cilvēka kauzālais ķermenis?

Izraisošais ķermenis ir atbildīgs par pareizā izvēle persona, tas ir, par izvēli, kas viņam nenesīs nopietnas problēmas. Jo vairāk attīstīts gadījuma apvalks, jo cilvēkam vieglāk staigāt līdzi pareizais ceļš. Visi notikumi, kas saistīti ar personu, tiek parādīti viņa gadījuma ķermenī. Attiecīgi, jo spilgtāks pasākums, jo spilgtāks tas tiks parādīts. Tas izskaidro zīlnieku un prognozētāju īpašo interesi par ikdienišķo ķermeni.
Ja cilvēkam ir kāda doma, pie kuras viņš ir strādājis, tad viņa smalkajos ķermeņos notiek izmaiņas. Tas varētu būt vērtību pārvērtēšana vai dzīves stāvokļa maiņa - tas viss tiek glabāts ikdienas ķermeņa “šūnās”. Bet ne tāpēc, lai sodītu cilvēku par viņa nepareizajām darbībām, bet lai pēc tam šīs kļūdas varētu labot visos cilvēka smalkajos ķermeņos. Ja kļūda nav novērsta, notikums tiek atkārtots. Un tas notiks līdz brīdim, kad cilvēks novērsīs savu kļūdu. Tāpēc sieviete, cenšoties rast laimi, tomēr ikreiz neveiksmīgi apprecējās. Kļūdu, viņas gadījumā cenšoties aizbēgt no problēmas, nevis to atrisināt, viņa neizlaboja.
Turklāt cilvēka kauzālais ķermenis ir karmisko slimību cēloņu informators, starp kuriem var būt paaudžu lāsti, karmiskos parādus un uzdevumi.

Cilvēka dvēsele ir daudzdimensionāla struktūra, kas izpaužas 7 realitātes līmeņos, kas atšķiras pēc blīvuma un frekvences. Katrs realitātes līmenis atbilst vienam no 7 enerģijas ķermeņi persona.

Viss Visums ir strukturēts līdzīgi šai struktūrai. Un pat ilgajā mistiskajā tradīcijā Visuma uzbūves centrālais elements bija kosmiskā dvēsele, kas mūžīgi pastāvēja ideju un pirmatnējo tēlu pasaulē.

1. Fiziskais ķermenis

Tas ir zināšanu un darbības instruments. Ar šī ķermeņa palīdzību mēs gūstam zemes eksistences pieredzi. Okultajās un reliģiskajās mācībās tiek uzskatīts, ka fiziskā ķermeņa sairšana sākas 3. dienā pēc cilvēka faktiskās nāves. Precīzāk, 3. dienā tiek iznīcināti visi savienojumi starp smalkajiem ķermeņiem un fizisko apvalku.

"Kad Baznīcā trešajā dienā tiek sniegts ziedojums, mirušā dvēsele saņem no eņģeļa, kas to sargā, atbrīvojumu no bēdām, ko tā izjūt, atdaloties no ķermeņa."
Aleksandrijas Makarija atklāsme

2. Ēteriskais ķermenis

Smalka energoinformācijas struktūra, kas atspoguļo visu pārējo ķermeņu stāvokli. Cilvēkiem ar attīstītiem smalkiem kanāliem ēteris ir redzams kā balta dūmaka ap cilvēka fizisko ķermeni. Pēc fiziska nāveēteriskais ķermenis dzīvo savienojumā ar Zemi vēl 9 dienas, pēc tam izkliedējas. Tālāk cilvēka dvēsele atstāj mūsu realitāti.

3. Emocionālais ķermenis

Tas ir sajūtu instruments. Šajā ķermenī rodas vēlmes, un, šo vēlmju apstrādes rezultātā ar augstāko “es”, rodas emocijas. Šajā plaknē izpaužas. Enerģētiski astrālais ķermenis izpaužas auras formā un var būt dažādu krāsu un nokrāsu atkarībā no enerģētisko centru darba rakstura. Domājams, ka šis ķermenis dzīvo no 40 dienām līdz 1 gadam pēc fiziskās nāves, pēc tam šīs struktūras sakārtotā informācija pāriet mentālajā plānā.

4. Mentālais ķermenis

Citiem vārdiem sakot, cilvēka intelekts vai pašreizējā iemiesojuma pieredze. Mentālā ķermeņa līmenī notiek domāšanas process. Šī plāna pozitīvā pieredze pēc zemes eksistences beigām strukturēti virzās uz gadījuma ķermeņa līmeni.

5. Ikdienas ķermenis

Cēloņķermenis ir cēloņu un seku kopums. To sauc arī par karmisku. Tas ir dvēseles intelekts vai apziņa. Šis ķermenis absorbē visu iemiesojumu sakārtoto informāciju, citiem vārdiem sakot – gudrību.

Ja cilvēks dzīvoja tukšu dzīvi un neizpildīja viņam uzticētos uzdevumus vai viņa rīcība bija pretrunā ar Visuma likumiem, kas arī liecina par kaut kādas izpratnes trūkumu par Visumu, šie neatrisinātie uzdevumi tiek pārnesti uz nākamo iemiesojumu.

6.Budisks ķermenis.

Dvēseles atmiņa vai garīgais prāts. Nes sevī visu dvēseles iemiesojumu pieredzi. Lūk, ko mēs saucam par sirdsapziņu. Nevis pēc morāles, bet pēc sirdsapziņas. Šeit veidojas mūsu garīgo vērtību un prioritāšu sistēma.

7. Monādiskais ķermenis.

Monāde ir Radītāja hologramma, dvēseles būtība. Atma ir Dievs cilvēkā.

Ikdienas, budisma un atmiskais ķermenis veido nemirstīgo daļu cilvēka dvēsele. Parasti mūsu apziņai tieša pieeja šiem ķermeņiem ir slēgta un tiek atvērta tikai tiem, kas ir sasnieguši nepieciešamo ētikas un prakses līmeni. Tādējādi daži cilvēki atceras savas iepriekšējās dzīves, nodibina saikni ar “Universālo prātu” un lasa informāciju no kosmosa dzīlēm.

Daudzdimensionāla sistēma cilvēku ķermeņi, gan lauks, gan materiāls, tika radīts daudzu miljonu gadu laikā. Vispirms radās monādes – lauka (viļņu) matricas, perfektas Absolūta daļiņas. Tad Monādes uzvilka budiālo ķermeni, arī lauka ķermeni – šis ķermenis ir paredzēts Esības principa izteikšanai. Tas ir, ja Monādes visas ir vienādas, absolūti identiskas, tad budisma ķermenim jau ir atšķirības, tas ir pirmais personības ķermenis. Budhiālajam ķermenim nav polaritātes īpašību, tas nenes ne labu, ne ļaunu, tas ir...

Ikvienā diskusijā par dvēseļu reinkarnācijas tēmu ir jāiekļauj diskusija par apziņas avotiem, kuru sākums ir bijis pirms ķermeņa pastāvēšanas laikā. To var izskaidrot tikai ar to, ka mēs atbrīvojamies no maldīgās pārliecības, ka apziņas esamība ir atkarīga no fiziskajām smadzenēm. Ja tas tā būtu, tad apziņa noteikti nomirtu līdz ar ķermeņa nāvi. Katrs cilvēks sastāv no divām daļām – fiziskās un garīgās jeb iekšējās. Ķermenis var nonākt bezsamaņā, un iekšējā daļa...

Tātad ķermenis ir automašīna, prāts ir benzīns, un dvēsele ir vadītājs. Un tam visam ir nepieciešams līdzsvars. Viss ir pareizi jākonfigurē, un mūsu uzdevums ir to uzraudzīt.

Turklāt tas viss būs bezjēdzīgi, ja nezināsi ceļu satiksmes noteikumus.

Tie ir Vēdu raksti. Tajās sīki aprakstīti visi esošie ceļi un pareizi pārvietoties pa tiem.

Bet pat ar to nepietiks, ja nepārbaudīsiet bremzes. Tas ir vissvarīgākais uz ceļa. Kas tas ir mūsu...

Lai saprastu jēdzienu ķermenis un dvēsele patieso nozīmi, ir jāatbrīvojas no visiem ierastajiem un iesakņojušajiem jēdzieniem. Visas pasaulē izplatītās ķermeņa un dvēseles teorijas ir apvienotas trīs daļās:

Ticības teorija: nav nekas cits kā dvēseles, kas sadalītas pēc to īpašībām un pastāv jau pirms nolaišanās un iemiesošanās cilvēka ķermenī. Tāpēc pēc nāves ķermeņi turpina pastāvēt. Ķermeņa nāve ir atdalīšana starp elementiem, no kuriem tas sastāv. Ķermenis ir dvēseles apģērbs, un caur ķermeni dvēsele izpauž savu...

Vienas daudzdimensionālas būtnes, ko sauc par Cilvēku, visu ķermeņu harmonisko stāvokli var sasniegt daudzi Dažādi ceļi. Nav vienas receptes, kas derētu visiem, bet katrs pats var izvēlēties sev pieejamo savas būtības harmonizācijas ceļu saskaņā ar dažādu iemeslu dēļ– gan pēc būtības, gan pēc finansiālajām iespējām, gan pēc tuvuma vai attāluma no garīgās dzīves centriem.

Jūs jau sen zināt, ka labākais dziednieks (no vārda “vesels”) cilvēkam ir viņš pats. Zināšanas par...

Šī otrā tehnika ir saistīta ar pirmo. Uzskatiet telpu par savu svētlaimes ķermeni. To var izdarīt, meditējot kalna virsotnē ar bezgalīgu telpu priekšā. Redziet to piepildītu ar savu svētlaimes ķermeni.

Ir septiņi ķermeņi. Svētlaimes ķermenis ir pēdējais ķermenis, tāpēc, jo vairāk jūs iedziļināsities sevī, jo svētlaimīgāks jūs jutīsities. Tu tuvojies svētlaimes ķermenim, svētlaimes slānim. Šis ķermenis atrodas tieši ap jūsu...

Jautājums: Kāpēc baušļi ir saistīti ar ķermeņa labošanu?

Atbilde: Protams, mēs nefiksējam rokas un kājas. Tas ir par par “objekta ķermeni” - dvēseli, t.i. par vēlmi, vai par dvēseles daļām – individuālajām vēlmēm.

Atšķirība starp dvēseles vēlmēm un mūsu vēlmēm ir tāda, ka tās veidojas Radītāja virzienā, lai izmantotu sevi, lai dāvinātu, piepildītu Radītāju. Fiziskais ķermenis Tam ar to nav absolūti nekāda sakara.

Mēs varam pārstādīt vai amputēt viņa orgānus, veikt asins pārliešanu, bet slimnīca nepārbauda donorus, vai...

Jautājums: Mēs reiz apspriedām personību – liecinieku – absolūto (vyakti vyakta avyakta). Cik es atceros, jūs teicāt, ka tikai absolūts ir īsts, un liecinieks ir absolūts tikai noteiktā telpas un laika punktā. Personība ir organisms, rupjš un smalks, ko apgaismo liecinieka klātbūtne. Es to īsti nesaprotu, vai mēs to varētu vēlreiz apspriest? Jūs lietojat arī terminus mahadakasa, chidakasa un paramakasa. Kā tie ir saistīti ar personu, liecinieku un absolūtu?

Maharadžs...

1. Pirmais - aizsargā zemes ķermeņa absolūto prioritāti un ar to saistīto zemes apziņu, uzskatot, ka tikai šis izziņas veids ir absolūti objektīvs un dabiski balstīts, pamatojoties uz redzams cilvēkiem zemes dzīves realitāti kopumā. Tie ir tā sauktie pragmatiķi.

2. Otrs skatījums uz zemes ķermeņa nozīmi mistiskajām zināšanām ir saistīts ar pilnīgi pretējiem apgalvojumiem saistībā ar...