Zaļā ceturtdiena – no pirmās Euharistijas un Ciešanu evaņģēlijiem līdz aizspriedumiem. Divpadsmit evaņģēliji

Mūsu Kunga Jēzus Kristus piedzimšana (Ev. No Lūkas 11. nod.) "Tajās dienās no ķeizara Augusta nāca pavēle ​​veikt visas Romas impērijai pakļautās zemes skaitīšanu. Šī skaitīšana bija pirmā skaitīšanas laikā Kvirīnijs Sīrija un katrs devās reģistrēties, katrs savā pilsētā.

2. februāris Mūsu Kunga Jēzus Kristus Tropariona prezentācija, sk. 1 Priecājieties, svētītā Jaunava Marija, jo no Tevis ir cēlusies taisnības saule, mūsu Dievs Kristus, kas apgaismo tumsībā esošos; priecājies un tu, taisnais vecākais, esi pieņemts mūsu dvēseles Atbrīvotāja rokās, kas mums dod

Mūsu Kunga Jēzus Kristus piedzimšana Bija pienācis laiks, kad bija jādzimst dievišķajam Bērnam Jēzum. Tad Hēroda valdīšanas laikā ebreji atradās romiešu un Romas imperatora Augusta pakļautībā, vēloties zināt, cik daudz tādu. priekšmeti viņam bija, pasūtīja

Mūsu Kunga Jēzus Kristus sapulce Ebrejiem bija likums, saskaņā ar kuru vecākiem bija pienākums četrdesmitajā dienā pēc dzimšanas atvest savu pirmo dēlu uz templi, lai to veltītu Dievam. Bagātie upurēja jēru un balodi, bet nabagie – pāris baložus

Ceturtdienas vakarā ar 12 mūsu Kunga Jēzus Kristus svēto ciešanu evaņģēliju lasījumu tiek svinēti Lielpapēžu Matiņi.

1) (Svētais Jāņa evaņģēlijs 13:1-38)

1. Pirms Pasā svētkiem Jēzus, zinādams, ka Viņa stunda ir pārgājusi no šīs pasaules pie Tēva, ar savu darbību parādīja, ka, mīlējis savus, kas bija pasaulē, mīlēja tos līdz galam.
2. Un vakariņu laikā, kad velns jau bija ielicis Jūdas Sīmaņa Iskariota sirdī to nodot,
3. Jēzus, zinot, ka Tēvs visu ir nodevis Viņa rokās un ka Viņš nācis no Dieva un iet pie Dieva,
4. Viņš piecēlās no vakariņām, novilka virsdrēbes un, paņēmis dvieli, apsējās.
5. Tad viņš ielēja ūdeni izlietnē un sāka mazgāt mācekļu kājas un nosusināt tās ar dvieli, ar kuru bija apjozts.
6. Viņš pieiet pie Sīmaņa Pētera, un tas Viņam saka: Kungs! Vai jums vajadzētu mazgāt manas kājas?
7. Jēzus atbildēja un sacīja viņam: "Ko es nezinu, tu tagad nezini, bet vēlāk sapratīsi."
8. Pēteris viņam saka: Tev nekad nebūs manas kājas mazgāt. Jēzus viņam atbildēja: Ja Es tevi nemazgāšu, tev nebūs daļas ar Mani.
9. Sīmanis Pēteris saka Viņam: Kungs! ne tikai manas kājas, bet arī rokas un galva.
10. Jēzus viņam saka: Kas nomazgājies, tam vajag tikai kājas nomazgāt, jo viņš viss ir tīrs; un tu esi tīrs, bet ne viss.
11. Jo Viņš pazina Savu nodevēju, tāpēc Viņš sacīja: Jūs visi neesat šķīsti.
12. Kad Viņš bija nomazgājis viņiem kājas un uzvilcis savas drēbes, viņš atkal apgūlās un sacīja tiem: "Vai jūs zināt, ko es jums esmu izdarījis?"
13. Jūs saucat Mani par Skolotāju un Kungu un runājat pareizi, jo Es esmu tieši tāds.
14. Tātad, ja es, Tas Kungs un Skolotājs, esmu mazgājis jūsu kājas, tad arī jums jāmazgā viens otram kājas.
15 Jo es jums esmu devis piemēru, lai jūs darītu to pašu, ko es jums esmu darījis.
16. Patiesi, patiesi es jums saku: kalps nav lielāks par savu kungu, un sūtnis nav lielāks par to, kas viņu sūtījis.
17. Ja tu to zini, esi svētīts, kad to dari.
18. Es nerunāju par jums visiem; Es zinu, kuru izvēlējos. Bet lai piepildās Raksti: Kas kopā ar Mani ēd maizi, tas ir pacēlis savu papēdi pret Mani.
19. Tagad es jums saku, pirms tas notiek, lai, kad tas notiks, jūs ticētu, ka tas esmu Es.
20. Patiesi, patiesi es jums saku: kas uzņem to, ko Es sūtu, tas uzņem Mani; un kas Mani uzņem, tas uzņem To, kas Mani sūtījis.
21 To sacījis, Jēzus garā satraukts, liecināja un sacīja: Patiesi, patiesi es jums saku: viens no jums Mani nodos.
22. Tad mācekļi skatījās apkārt viens uz otru, prātojot, par ko Viņš runā.
23 Bet viens no Viņa mācekļiem, ko Jēzus mīlēja, gulēja pie Jēzus krūtīm.
24. Sīmanis Pēteris deva viņam zīmi un jautāja, par ko viņš runā.
25. Viņš nokrita pie Jēzus krūtīm un sacīja Viņam: Kungs! kas tas ir?
26. Jēzus atbildēja: kam es iemērcu maizes gabalu un dodu. Un, iemērcis gabalu, viņš to iedeva Jūdam Sīmanim Iskariotam.
27. Un pēc šī gabala sātans iegāja viņā. Tad Jēzus viņam sacīja: "Ko tu dari, dari to ātri."
28. Bet neviens no tiem, kas gulēja, nesaprata, kāpēc Viņš viņam to teica.
29. Un, tā kā Jūdam bija kastīte, daži domāja, ka Jēzus viņam saka: nopērc to, kas mums vajadzīgs svētkos, vai dāvini kaut ko nabagiem.
30. Pieņēmis gabalu, viņš tūliņ izgāja ārā; un bija nakts.
31 Kad viņš bija izgājis, Jēzus sacīja: "Tagad Cilvēka Dēls ir pagodināts, un Dievs ir pagodināts Viņā."
32. Ja Dievs tika pagodināts Viņā, tad Dievs pagodinās Viņu Sevī un drīz pagodinās Viņu.
33. Bērni! Es ar tevi ilgi nebūšu. Jūs meklēsit Mani, un tāpat kā Es teicu ebrejiem, ka tur, kur Es eju, jūs nevarat nākt, tāpat Es jums saku tagad.
34. Jaunu bausli es jums dodu, ka jūs cits citu mīlat; tāpat kā es jūs esmu mīlējis, lai jūs arī mīlat cits citu.
35. No tā visi pazīs, ka jūs esat Mani mācekļi, ja jums būs mīlestība vienam pret otru.
36. Sīmanis Pēteris sacīja Viņam: Kungs! kur tu dosies? Jēzus viņam atbildēja: Kur Es eju, tu nevari Man sekot tagad, bet vēlāk tu Man sekosi.
37. Pēteris sacīja Viņam: Kungs! Kāpēc es tagad nevaru tev sekot? Es atdošu savu dvēseli par Tevi.
38. Jēzus viņam atbildēja: "Vai tu atdosi savu dzīvību par Mani?" Patiesi, patiesi Es jums saku: gailis nedziuks, kamēr tu Mani nebūsi trīs reizes noliegs.

2) (Svētais Jāņa evaņģēlijs 18:1-28)

1. To sacījis, Jēzus ar saviem mācekļiem izgāja aiz Kidronas strauta, kur bija dārzs, kurā Viņš un Viņa mācekļi iegāja.
2. Un Jūda, Viņa nodevējs, arī zināja šo vietu, jo Jēzus bieži pulcējās tur ar saviem mācekļiem.
3. Tā Jūda, paņēmis kareivjus un kalpotājus no augstajiem priesteriem un farizejiem, ieradās tur ar laternām, lāpām un ieročiem.
4. Jēzus, zinādams visu, kas ar Viņu notiks, izgāja un sacīja viņiem: "Ko jūs meklējat?"
5. Viņi atbildēja: Jēzus no Nācaretes. Jēzus viņiem sacīja: Tas esmu es. Un Jūda, Viņa nodevējs, stāvēja ar viņiem.
6. Un kad viņš tiem sacīja: "Tas esmu es", viņi atkāpās un nokrita zemē.
7. Viņš viņiem vēlreiz jautāja: Ko jūs meklējat? Viņi teica: Jēzus no Nācaretes.
8. Jēzus atbildēja: Es tev teicu, ka tas esmu es; Tātad, ja jūs meklējat Mani, atstājiet viņus, ļaujiet viņiem iet, -
9. Lai Viņa teiktais vārds piepildītos: "No tiem, kurus Tu man devi, es nevienu neesmu iznīcinājis."
10. Sīmanis Pēteris, kam bija zobens, izvilka to un sita augstā priestera kalpam un nocirta viņam labo ausi. Kalpu sauca Malhus.
11 Bet Jēzus sacīja Pēterim: Apvelc savu zobenu! Vai man nevajadzētu dzert biķeri, ko Tēvs man ir devis?
12Tad kareivji, virsnieks un jūdu virsnieki satvēra Jēzu un saistīja viņu,
13. Un tie aizveda Viņu vispirms pie Annas, jo viņš bija Kaifas sievastēvs, kas tajā gadā bija augstais priesteris.
14. Tas bija Kajafa, kurš deva padomu ebrejiem, ka labāk, ja viens cilvēks mirst par cilvēkiem.
15. Sīmanis Pēteris un vēl viens māceklis sekoja Jēzum; Šo mācekli pazina augstais priesteris, un viņš kopā ar Jēzu iegāja augstā priestera pagalmā.
16. Un Pēteris stāvēja aiz durvīm. Tad iznāca cits māceklis, kuru pazina augstais priesteris, un runāja ar durvju sargu un ieveda Pēteri.
17. Tad kalps sacīja Pēterim: "Vai tu neesi viens no šī vīra mācekļiem?" Viņš teica nē.
18. Pa to laiku vergi un kalpi, iekūruši uguni, jo bija auksts, stāvēja un sildījās. Pēteris arī stāvēja kopā ar viņiem un sildījās.
19. Augstais priesteris jautāja Jēzum par Viņa mācekļiem un Viņa mācību.
20. Jēzus viņam atbildēja: Es esmu atklāti runājis pasaulei; Es vienmēr mācīju sinagogā un templī, kur vienmēr satiekas ebreji, un es neko neteicu slepeni.
21. Kāpēc tu Man jautā? jautā tiem, kas dzirdēja, ko es viņiem sacīju; lūk, viņi zina, ka es esmu runājis.
22. Kad Viņš to bija teicis, viens no kalpiem, kas stāvēja tuvu stāvam, sita Jēzum pa vaigu, sacīdams: "Vai tā ir atbilde, ko jūs sniedzat augstajam priesterim?"
23. Jēzus viņam atbildēja: Ja es ko sliktu esmu teicis, parādi man, kas ir slikts; Ko darīt, ja ir labi, ka tu Mani pārspēji?
24. Anna sūtīja Viņu sasietu pie augstā priestera Kajafa.
25. Sīmanis Pēteris stāvēja un sildījās. Tad tie viņam sacīja: vai arī tu neesi viens no Viņa mācekļiem? Viņš noliedza un teica: nē.
26. Viens no augstā priestera kalpiem, radinieks tam, kuram Pēteris nocirta ausi, sacīja: Vai es tevi ar Viņu neredzēju dārzā?
27. Pēteris atkal noliedza; un tūdaļ gailis dziedāja.
28. Viņi aizveda Jēzu no Kajafas uz pretoriju. Bija rīts; un viņi neiegāja pretorijā, lai netiktu aptraipīti, bet lai varētu ēst Pashā svētkus.

3) (Svētais Mateja evaņģēlijs 26:57-75)

57. Un tie, kas ņēma Jēzu, aizveda Viņu pie augstā priestera Kajafa, kur bija sapulcējušies rakstu mācītāji un vecākie.
58. Pēteris sekoja Viņam no attāluma līdz augstā priestera pagalmam; un, iegājis iekšā, viņš apsēdās ar kalpiem, lai redzētu galu.
59. Augstie priesteri un vecākie un viss Sinedrijs meklēja nepatiesu liecību pret Jēzu, lai Viņu nonāvētu.
60. un netika atrasti; un, lai gan ieradās daudzi viltus liecinieki, tie netika atrasti. Bet beidzot ieradās divi viltus liecinieki
61. Un viņi sacīja: Viņš teica: es varu nojaukt Dieva templi un uzcelt to trīs dienās.
62. Un augstais priesteris piecēlās un sacīja Viņam: Kāpēc tu neatbildi? Ko viņi liecina pret Tevi?
63. Jēzus klusēja. Un augstais priesteris sacīja Viņam: Es zvēru pie dzīvā Dieva, saki mums: vai Tu esi Kristus, Dieva Dēls?
64. Jēzus viņam saka: Tu teici; Es jums pat saku: no šī brīža jūs redzēsiet Cilvēka Dēlu sēžam pie varas labās rokas un nākam debesu mākoņos.
65. Tad augstais priesteris saplēsa savas drēbes un sacīja: Viņš zaimo! Kam mums vēl vajadzīgi liecinieki? Lūk, tagad jūs esat dzirdējuši Viņa zaimošanu!
66. Ko jūs domājat? Viņi atbildēja un sacīja: Viņš ir vainīgs nāvē.
67. Tad tie spļāva Viņam sejā un sita Viņu; citi sita Viņam pa vaigiem
68. Un viņi sacīja: Pravieto mums, Kristu, kas Tevi sita?
69. Pēteris sēdēja ārā pagalmā. Un kāda kalpone pienāca pie viņa un sacīja: "Arī tu biji kopā ar Jēzu Galilejieti."
70. Bet viņš to noliedza visu priekšā, sacīdams: "Es nezinu, ko jūs sakāt."
71. Un kad viņš izgāja no vārtiem, kāds cits viņu ieraudzīja un sacīja tiem, kas tur bija: "Šis arī bija ar Jēzu no Nācaretes."
72. Un viņš atkal ar zvērestu noliedza, ka šo Cilvēku nepazīst.
73. Nedaudz vēlāk pienāca tie, kas tur stāvēja un sacīja Pēterim: "Tu noteikti esi viens no tiem, jo ​​arī tava runa tevi pārliecina."
74. Tad viņš sāka zvērēt un zvērēt, ka nepazīst šo Vīru. Un pēkšņi gailis dziedāja.
75. Un Pēteris atcerējās vārdu, ko Jēzus viņam bija sacījis: Pirms gailis dziedās, tu Mani trīs reizes noliegsi. Un izgājis ārā, viņš rūgti raudāja.

4) (Svētais Jāņa evaņģēlijs 18:28-40)

28. Viņi aizveda Jēzu no Kajafas uz pretoriju. Bija rīts; un viņi neiegāja pretorijā, lai netiktu aptraipīti, bet lai varētu ēst Pashā svētkus.
29. Pilāts izgāja pie viņiem un sacīja: "Ko jūs šo vīru apsūdzat?"
30. Tie viņam atbildēja: Ja Viņš nebūtu bijis ļaundaris, mēs Viņu nebūtu tev nodevuši.
31. Pilāts sacīja viņiem: Ņemiet Viņu un tiesājiet Viņu pēc saviem bauslības. Jūdi viņam sacīja: "Mums nav atļauts nevienu sodīt."
32. Lai piepildās Jēzus vārds, ko Viņš teica, norādot, ar kādu nāvi Viņš mirs.
33. Tad Pilāts atkal iegāja pretorijā un pasauca Jēzu un sacīja Viņam: Vai tu esi jūdu ķēniņš?
34. Jēzus viņam atbildēja: "Vai tu to saki pats no sevis, vai arī citi tev ir stāstījuši par Mani?"
35. Pilāts atbildēja: Vai es esmu jūds? Tava tauta un augstie priesteri Tevi nodeva man; ko tu izdarīji?
36. Jēzus atbildēja: Mana valstība nav no šīs pasaules; Ja Mana valstība būtu no šīs pasaules, tad Mani kalpi cīnītos par Mani, lai Es netiktu nodots jūdiem; bet tagad mana valstība nav no šejienes.
37. Pilāts sacīja Viņam: Tātad tu esi ķēniņš? Jēzus atbildēja: Jūs sakāt, ka es esmu ķēniņš. Šim nolūkam es esmu dzimis un šim nolūkam nācis pasaulē, lai liecinātu par patiesību; ikviens, kas ir no patiesības, klausās Manā balsī.
38. Pilāts sacīja Viņam: "Kas ir patiesība?" Un, to sacījis, viņš atkal izgāja pie jūdiem un sacīja tiem: Es neatrodu Viņā nekādas vainas.
39. Tev ir paraža, ka es tev tādu uzdāvinu Lieldienās; Vai vēlaties, lai es jums atlaižu jūdu karali?
40. Tad viņi atkal kliedza, sacīdami: "Ne Viņš, bet Baraba." Baraba bija laupītājs.

5) (Svētais Mateja evaņģēlijs 27:3-32)

3. Tad Jūda, kas Viņu nodeva, redzēja, ka Viņš ir notiesāts, un, nožēlodams grēkus, atdeva trīsdesmit sudraba gabalus augstajiem priesteriem un vecākajiem.
4. sakot: Es esmu grēkojis, nododot nevainīgas asinis. Tie viņam sacīja: Kas tas mums ir? paskaties pats.
5. Un, izmetis sudraba gabalus svētnīcā, viņš izgāja, izgāja un pakārās.
6. Augstie priesteri, paņēmuši sudraba gabalus, sacīja: Nav pieļaujams tos likt baznīcas kasē, jo tā ir asins cena.
7. Apspriedušies, viņi nopirka sev līdzi podnieka zemi svešinieku apbedīšanai;
8. Tāpēc šī zeme tiek saukta par “asiņu zemi” līdz šai dienai.
9. Tad piepildījās, ko runāja pravietis Jeremija, kas saka: Un viņi paņēma trīsdesmit sudraba gabalus, tā cena, kas bija dārgais, ko Israēla bērni novērtēja.
10 Un viņi tos iedeva par podnieka zemi, kā Tas Kungs man teica.
11. Jēzus stāvēja pārvaldnieka priekšā. Un valdnieks jautāja Viņam: Vai tu esi jūdu ķēniņš? Jēzus viņam sacīja: Tu runā.
12 Un kad augstie priesteri un vecākie Viņu apsūdzēja, Viņš neko neatbildēja.
13. Tad Pilāts sacīja Viņam: Vai tu nedzirdi, cik daudzi liecina pret tevi?
14. Un viņš neatbildēja ne vārda, tā ka valdnieks bija ļoti pārsteigts.
15. Lieldienu svētkos valdniekam bija paraža atbrīvot ļaudīm vienu ieslodzīto, kuru viņi gribēja.
16. Tajā laikā viņiem bija slavens gūsteknis, kuru sauca Baraba;
17 Kad viņi bija sapulcējušies, Pilāts tiem sacīja: Ko jūs gribat, lai es jums atlaižu: Barabu vai Jēzu, ko sauc par Kristu?
18. Jo viņš zināja, ka tie Viņu nodevuši skaudības dēļ.
19. Kamēr viņš sēdēja soģa krēslā, sieva sūtīja viņu teikt: Nedari Taisnīgajam neko, jo šodien sapnī es daudz cietu par Viņu.
20. Bet augstie priesteri un vecākie mudināja ļaudis lūgt Barabu un iznīcināt Jēzu.
21. Tad pārvaldnieks jautāja viņiem: Kuru no tiem diviem jūs vēlaties, lai es jums atlaižu? Viņi teica: Baraba.
22. Pilāts tiem saka: ko man darīt ar Jēzu, ko sauc par Kristu? Visi viņam saka: lai viņu sita krustā.
23. Valdnieks sacīja: ko ļaunu Viņš ir darījis? Bet viņi kliedza vēl skaļāk: lai viņu sita krustā.
24. Pilāts, redzēdams, ka nekas nepalīdz, bet apjukums pieauga, paņēma ūdeni un mazgāja rokas tautas priekšā un sacīja: Es esmu nevainīgs no šī Taisnīgā asinīm; paskaties uz tevi.
25 Un visi ļaudis atbildēja un sacīja: Viņa asinis lai nāk pār mums un mūsu bērniem!
26. Tad viņš tiem atlaida Barabu, sita Jēzu un nodeva viņu krustā sistam.
27. Tad pārvaldnieka kareivji, veduši Jēzu uz pretoriju, sapulcināja visu pulku pret Viņu.
28. Un, izģērbuši Viņu, tie uzvilka Viņam purpursarkanu tērpu;
29. Un, noauduši ērkšķu vainagu, tie uzlika to Viņam galvā un iedeva Viņam niedri Viņa labajā rokā; un, nometušies ceļos Viņa priekšā, izsmēja Viņu, sacīdami: Esi sveicināts, jūdu ķēniņ!
30. Un tie spļāva uz Viņu un, paņēmuši niedri, sita Viņam pa galvu.
31. Un, kad tie bija Viņu izsmējuši, tie novilka Viņa koši drēbes, ietērpa Viņu ar Viņa paša drēbēm un veda Viņu sists krustā.
32. Izejot, viņi satika kādu Kirēnes vīru, vārdā Sīmanis; šis bija spiests nest Viņa krustu.

6) (Svētais Marka evaņģēlijs 15:16-32)

16. Un kareivji ieveda Viņu iekšpagalmā, tas ir, pretorijā, un sapulcināja visu pulku.
17. Un tie ietērpa Viņu koši sarkanā drēbē, nopināja no ērkšķiem vainagu un uzlika to Viņam;
18. Un tie sāka Viņu sveicināt: Esi sveicināts, jūdu ķēniņ!
19. Un tie sita Viņam pa galvu ar niedri, spļāva uz Viņu un, ceļos nometies, noliecās Viņa priekšā.
20. Kad tie bija Viņu izsmējuši, tie novilka Viņa sarkano tērpu, ietērpa Viņu Viņa paša drēbēs un izveda, lai Viņu sistu krustā.
21. Un viņi piespieda kādu Sīmani no Kirenes, Aleksandra un Rufa tēvu, kas nāca no lauka, nest Viņa krustu.
22. Un viņi atveda Viņu uz Golgātas vietu, kas nozīmē: Izpildes vieta.
23. Un tie deva Viņam dzert vīnu un mirres; bet Viņš nepieņēma.
24. Tie, kas Viņu sita krustā, sadalīja Viņa drēbes, metot kaulus par to, kam ko ņemt.
25. Bija trešā stunda, un tie Viņu sita krustā.
26. Un Viņa vainas uzraksts bija: jūdu ķēniņš.
27. Līdz ar Viņu krustā tika sisti divi zagļi, viens pa labi un otrs pa kreisi.
28. Un piepildījās Rakstu vārds: Viņš tika pieskaitīts ļaundariem.
29. Garāmgājēji nolādēja Viņu, mājot ar galvu un sacīdams: Eh! iznīcināt templi un uzbūvēt trīs dienās!
30. Izglāb sevi un nokāp no krusta.
31. Tāpat augstie priesteri un rakstu mācītāji ņirgājās viens par otru un sacīja viens otram: "Citus viņš izglāba, bet pats sevi nevar izglābt."
32. Lai Kristus, Israēla ķēniņš, tagad nokāpj no krusta, lai mēs redzētu un ticētu. Un tie, kas kopā ar Viņu bija krustā sisti, zākāja Viņu.

7) (Svētais Mateja evaņģēlijs 27:34-54)

34. Viņi deva Viņam dzert etiķi, sajauktu ar žulti; un, nogaršojis, negribējās dzert.
35. Un tie, kas Viņu sita krustā, sadalīja Viņa drēbes, metot kauliņus;
36. Un viņi sēdēja un skatījās uz Viņu;
37. Un tie uzlika virs Viņa galvas uzrakstu, apliecinot Viņa vainu: Šis ir Jēzus, jūdu ķēniņš.
38. Tad kopā ar Viņu krustā tika sisti divi zagļi: viens labajā pusē un otrs kreisajā pusē.
39. Tie, kas gāja garām, nolādēja Viņu, kratot galvas.
40. un sacīdams: Tas, kurš nojauc templi un trijās dienās tas, kas to uzceļ! glāb sevi; ja tu esi Dieva Dēls, nokāp no krusta.
41. Tāpat augstie priesteri kopā ar rakstu mācītājiem, vecākajiem un farizejiem izsmejot sacīja:
42. Viņš izglāba citus, bet pats nevar izglābt; ja Viņš ir Israēla ķēniņš, tad lai viņš tagad nokāpj no krusta, un mēs Viņam ticēsim;
43. paļāvās uz Dievu; Ļaujiet viņam atbrīvot Viņu tagad, ja Viņš Viņam patīk. Jo Viņš teica: Es esmu Dieva Dēls.
44. Arī zagļi, kas kopā ar Viņu bija krustā sisti, Viņu zaimoja.
45. No sestās stundas bija tumsa pār visu zemi līdz devītajai stundai;
46. ​​Un ap devīto stundu Jēzus skaļā balsī iesaucās: Vai nu, vai! Lama Savakhtani? tas ir: Mans Dievs, mans Dievs! Kāpēc tu mani esi pametusi?
47. Daži no tiem, kas tur stāvēja, to dzirdēja, sacīja: "Viņš sauc Eliju."
48. Un tūdaļ viens no viņiem skrēja, paņēma sūkli, piepildīja to ar etiķi un, uzlicis to uz niedres, deva viņam dzert;
49. Un citi sacīja: "Pagaidiet, redzēsim, vai Elija nāks Viņu glābt."
50. Jēzus atkal iekliedzās ar skaļu balsi un pameta spoku.
51. Un lūk, tempļa priekškars pārplīsa divās daļās no augšas līdz apakšai; un zeme trīcēja; un akmeņi izklīda;
52. Un kapi tika atvērti; un daudzi svēto ķermeņi, kas bija aizmiguši, tika augšāmcelti
53. Un izgājuši no kapiem pēc Viņa augšāmcelšanās, viņi iegāja svētajā pilsētā un parādījās daudziem.
54. Virsnieks un tie, kas bija kopā ar viņu un sargāja Jēzu, redzot zemestrīci un visu, kas notika, ļoti izbijās un sacīja: Patiesi šis bija Dieva Dēls.

8) (Svētais Lūkas evaņģēlijs 23:23-49)

23.Bet tie turpināja ar lielu kliegšanu, lai Viņu sistu krustā; un sauciens ņēma virsroku pār viņiem un augstajiem priesteriem.
24. Un Pilāts nolēma būt pēc viņu lūguma,
25.Un viņš atlaida tiem cilvēku, kas bija ieslodzīts par dumpību un slepkavību, ko viņi lūdza. un viņš nodeva Jēzu viņu gribai.
26. Un kad tie Viņu aizveda, tie sagūstīja vienu Sīmani no Kirēnes, kas nāca no lauka, un uzlika viņam krustu, lai tas nestu pēc Jēzus.
27. Un liels ļaužu un sieviešu pulks sekoja Viņam, raudādami un vaimanādami par Viņu.
28. Jēzus pagriezās pret viņiem un sacīja: "Jeruzālemes meitas!" neraudi par Mani, bet raudi par sevi un saviem bērniem,
29. Jo nāk dienas, kad viņi sacīs: svētīgas ir neauglīgās un dzemdes, kas nav dzemdējušas, un krūtis, kas nav barojušas!
30.Tad viņi sāks teikt kalniem: krītiet uz mums! un kalni: pārklāj mūs!
31. Jo, ja viņi to darīs ar zaļu koku, kas notiks ar sausu koku?
32. Viņi kopā ar Viņu aizveda līdz nāvei divus ļaundarus.
33.Un, kad viņi nonāca vietā, ko sauc par Galvaskausu, viņi piesita Viņu krustā un ļaundarus, vienu pa labi un otru pa kreisi.
34. Jēzus teica: Tēvs! piedod viņiem, jo ​​viņi nezina, ko dara. Un tie sadalīja Viņa drēbes, metot lozi.
35.Un ļaudis stāvēja un skatījās. Vadītāji arī viņus ņirgājās, sakot: Viņš izglāba citus; lai viņš glābj sevi, ja viņš ir Kristus, Dieva izredzētais.
36. Arī karavīri Viņu izsmēja, nāca un piedāvāja Viņam etiķi
37. Un sacīdams: ja tu esi jūdu ķēniņš, tad glāb sevi.
38. Un virs Viņa bija uzraksts ar grieķu, romiešu un ebreju vārdiem: Šis ir jūdu ķēniņš.
39. Viens no pakārtajiem neliešiem Viņu apmeloja un teica: ja Tu esi Kristus, glāb sevi un mūs.
40. Otrs, gluži otrādi, viņu nomierināja un sacīja: vai arī tu nebaidies no Dieva, ja pats esi nolemts tam pašam?
41. Un mēs esam taisnīgi nosodīti, jo mēs pieņēmām to, kas bija mūsu darbu cienīgs, bet Viņš neko sliktu nedarīja.
42.Un viņš sacīja Jēzum: Piemini mani, Kungs, kad tu nāksi savā valstībā!
43. Un Jēzus viņam sacīja: "Patiesi es tev saku: šodien tu būsi ar mani paradīzē."
44. Bija ap sesto dienas stundu, un tumsa iestājās pār visu zemi līdz devītajai stundai.
45.Un saule aptumšojās, un tempļa priekškars pārplīsa vidū.
46.Jēzus skaļā balsī iekliedzās un sacīja: Tēvs! Es nododu Savu garu Tavās rokās. Un to sacījis, viņš atmeta garu.
47. Virsnieks, redzēdams notiekošo, pagodināja Dievu un sacīja: Patiesi, šis vīrs bija taisns.
48. Un visi cilvēki, kas bija sapulcējušies, lai redzētu šo izrādi, redzot notiekošo, atgriezās, sita pa krūtīm.
49. Un visi, kas Viņu pazina, un sievietes, kas Viņam sekoja no Galilejas, stāvēja tālumā un to redzēja.

9) Jāņa 19:25-37

25. Pie Jēzus krusta stāvēja Viņa Māte un Viņa Mātes māsa Marija Kleofasa un Marija Magdalēna.
26. Jēzus, redzēdams Māti un mācekli stāvam, kuru viņš mīlēja, sacīja savai Mātei: Je’no! Lūk, tavs dēls.
27.Tad viņš saka māceklim: Lūk, tava māte! Un kopš tā laika šis māceklis paņēma Viņu pie sevis.
28. Pēc tam Jēzus, zinādams, ka viss jau ir paveikts, lai Raksti piepildītos, sacīja: "Man slāpst."
29.Tur stāvēja trauks, pilns ar etiķi. Karavīri piepildīja sūkli ar etiķi, uzlika to uz izopa un pienesa pie Viņa lūpām.
30. Kad Jēzus pagaršoja etiķi, viņš sacīja: "Tas ir darīts!" Un, galvu noliecis, viņš atdeva savu garu.
31. Bet, tā kā bija piektdiena, ebreji, lai sestdien neatstātu ķermeņus pie krusta, jo sestdiena bija lieliska diena, lūdza Pilātu salauzt viņiem kājas un noņemt tās.
32. Tad nāca kareivji un salauza kājas pirmajam un otram, kas kopā ar Viņu bija krustā sists.
33. Bet kad tie nāca pie Jēzus, redzēdami Viņu jau mirušu, tie Viņam kājas nesalauza.
34. Bet viens no kareivjiem iedūra Viņa sānu ar šķēpu, un tūdaļ iztecēja asinis un ūdens.
35. Un tas, kas to redzēja, liecināja, un viņa liecība ir patiesa; viņš zina, ka runā patiesību, lai jūs ticētu.
36. Jo tas notika, lai Raksti piepildītos: Lai Viņa kauls netiek salauzts.
37. Arī citā vietā Raksti saka: Viņi skatīsies uz To, ko viņi ir caurdūruši.

10) Marka 15:43-47 (Kunga miesas nolaišanās no krusta)

43. Jāzeps nāca no Arimatijas, slavens padomes loceklis, kurš pats gaidīja Dieva Valstību, uzdrošinājās ieiet Pilātā un lūdza Jēzus miesu.
44.Pilāts bija pārsteigts, ka Viņš jau ir miris, un, piesaucis simtnieku, jautāja viņam, cik sen viņš ir miris?
45. Un, mācījies no virsnieka, viņš atdeva ķermeni Jāzepam.
46. ​​Viņš nopirka vanti un novilka Viņu, ietina to vantā un ielika kapā, kas bija izcirsts klintī, un aizripināja akmeni līdz kapa durvīm.
47. Marija Magdalēna un Jāzepa Marija paskatījās, kur Viņu nolika.

11) Jāņa 19:38-42 (Nikodēms un Jāzeps apglabā Kristu).

38. Pēc tam Jāzeps no Arimatijas, Jēzus māceklis, bet slepeni aiz bailēm no jūdiem, lūdza Pilātu izņemt Jēzus ķermeni; un Pilāts to atļāva. Viņš gāja un noņēma Jēzus ķermeni.
39. Nāca arī Nikodēms, kurš iepriekš bija nācis pie Jēzus naktī un atnesa mirres un alvejas kompozīciju, apmēram simts litru.
40. Viņi paņēma Jēzus miesas un ietīja to audeklā ar garšvielām, kā jūdi mēdz apglabāt.
41. Vietā, kur Viņu krustā sita, bija dārzs un dārzā jauns kaps, kurā vēl neviens nebija guldīts.
42. Viņi nolika Jēzu tur Jūdejas piektdienas dēļ, jo kaps bija tuvu.

12) Mateja 27:62-66 (Sargu nolikšana pie Glābēja kapa).

62. Nākamajā dienā, kas sekoja piektdienai, augstie priesteri un farizeji sapulcējās pie Pilāta.
63.Un viņi sacīja: Skolotāj! Atcerējāmies, ka krāpnieks, vēl dzīvs būdams, teica: pēc trim dienām es augšāmcelšos;
64. Tāpēc pavēli sargāt kapu līdz trešajai dienai, lai Viņa mācekļi, nākot naktī, Viņu nezog un nesaka ļaudīm: Viņš ir augšāmcēlies no miroņiem; un pēdējā maldināšana būs sliktāka par pirmo.
65Pilāts tiem sacīja: Jums ir sargs; ej un sargā to pēc iespējas labāk.
66 Viņi gāja un uzlika pie kapa sargu un uzlika akmenim zīmogu.

Saskarsmē ar

"PAreizticīgo DZĪVE"
Ikmēneša pielikums žurnālam “Orthodox Rus'”.

Divpadsmit svēto ciešanu evaņģēliji.

IN Senatnē, kad Jeruzaleme bija kristiešu valdnieku pakļautībā, Svētās pilsētas kristieši nakšņoja Laba piektdiena iekšā kopīgas lūgšanas e. - Sapulcējušies Ciānas baznīcā, kristieši devās no tās krusta gājienā patriarha un visu garīdznieku vadībā uz baznīcu Eļļas kalnā, kuru uzcēla karaliene Helēna vietā, kur runāja Kungs. ar apustuļiem pirms Viņa ciešanām. Šī saruna ir ierakstīta Jāņa evaņģēlija 13. nodaļā. 31 – 17 ch. 26. pants, kas ir evaņģēlijs, pirmais kaislīgais, un tika izlasīts. Pēc tās izlasīšanas reliģiskā procesija devās uz Pestītāja Ģetizemanes lūgšanas vietu un Jūdasa Viņa nodevību, un šeit tika lasīts evaņģēlijs par to, otrais kaislīgais. Pēc tam reliģiskā procesija devās uz jaunām sakrālo atmiņu vietām par Pestītāja ciešanām un nāvi, un katrā vietā tika lasīta atbilstošā piemiņa par Sv. evaņģēlijs Tā tika nolasīts 11. evaņģēlijs, pēc kura procesija atgriezās Ciānas baznīcā, kur noslēgumā tika lasīts 12. evaņģēlijs par Svētā kapa aizzīmogošanu un sargu norīkošanu pie tā uz trīs dienām. Starp evaņģēlijiem krusta procesijas laikā kristieši dziedāja Sv. piedziedājumi, kas mums saglabājušies un kurus arī dziedam. Gājiena laikā kristiešiem rokās bija lampas. Sekojot viņu piemēram, mēs stāvam, lasot kaislīgos evaņģēlijus ar svecēm. Lai mūsu lūgšanas Kungam Pestītājam ugunīgs, Jā deg mūsu sirdis ir pret Viņu ar pateicības sajūtu un dedzību dzīvot saskaņā ar Viņa derībām!

AR lava Tavam ciešanām, Kungs, slava Tev!

Pirmais evaņģēlijs.
No Jāņa ch. 13, art. 31 – 18, Art. 1.

Ršeit Tas Kungs ir ar Savu mācekli: Tagad Cilvēka Dēls ir pagodināts, un Dievs ir pagodināts Viņā. Ja Dievs tiek pagodināts Viņā, Dievs pagodinās Viņu Sevī, un Viņš arī pagodinās Viņu. Bērni, es vēl neesmu bijis ar jums daudz. - Jūs meklēsit Mani un kā jūdaisma jūdi: kaut arī es eju, jūs nevarat nākt, un es šodien runāju ar jums. Es jums dodu jaunu bausli, ka jūs mīlat cits citu, kā jūs esat mīlējuši, tā arī jūs mīlat paši sevi. Ikviens to saprot, jo jūs esat Mani mācekļi, ja jums ir mīlestība vienam pret otru.. Sīmanis Pēteris sacīja Viņam: Kungs, kur tu ej? Jēzus viņam atbildēja: Kaut arī es eju, tu tagad nevari man sekot, bet seko Man. Pēteris sacīja Viņam: Kungs, kāpēc es šodien nevaru staigāt pēc Tevis? Šodien es atdošu savu dvēseli par Tevi. Jēzus viņam atbildēja: Vai tu atdosi savu dvēseli par Mani? Āmen, āmen, es jums saku: alektors neraudās, kamēr nebūs man noliegs trīs lietas. Lai tava sirds nav satraukta: ticiet Dievam un ticiet Man. Mana Tēva namā ir daudz savrupmāju: ja nē, tad es jums teiktu: Es gatavoju jums vietu. Un, ja es jums vietu sagatavošu, es nākšu un ņemšu jūs pie Sevis, lai arī jūs būtu, kaut arī es esmu. Un, lai gan es eju, es zinu un zinu ceļu. Darbības vārds Viņam Tomass: Kungs, mēs nezinām, kur Tu ej: un kā mēs varam vadīt ceļu? Jēzus viņam sacīja: Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība: neviens nenāks pie Tēva kā vien caur Mani. Ja viņi pazina Mani ātri un pazina Manu Tēvu, tad viņi pazina Viņu, un no šī brīža viņi pazina Viņu, un viņi redzēja Viņu. Filips sacīja Viņam: Kungs, parādi mums Tēvu, un mums pietiks. Jēzus viņam sacīja: Es esmu bijis ar tevi tik ilgi, un tu Mani neesi pazinis, Filip? Kas Mani ir redzējis, tas ir redzējis Tēvu, un kāpēc tu saki: parādi mums Tēvu? Vai jūs neticat, ka Es esmu Tēvā un Tēvs ir Manī? Darbības vārdus, ko es jums saku, es nesaku par sevi: bet Tēvs paliek Manī, Viņš dara darbus. Tici Man, jo Es esmu Tēvā un Tēvs Manī, vai arī tāpēc tici Man. Āmen, āmen, es jums saku: ticiet Man, darbiem, ko Es daru, viņš darīs to un darīs lielākas lietas par tām.: Jo Es nāku pie Sava Tēva. Un visu, ko jūs lūgsit no Tēva Manā Vārdā, to Es darīšu, lai Tēvs tiktu pagodināts Dēlā. Un visu, ko jūs lūgsit Manā Vārdā, Es to darīšu. Ja tu Mani mīli, turi Manus baušļus. Un es lūgšu Tēvu un citu Mierinātāju Patiesības Gars jums dos, lai tas ir ar jums mūžīgi Pasaule nevar Viņu pieņemt, jo tā Viņu neredz un nepazīst: jūs Viņu pazīstat, jo Viņš paliek jūsos un būs jūsos. Es jūs neatstāšu, kungi: es nākšu pie jums. Vēl ir maz, un pasaule Mani neredz: tu redzi Mani, kā Es dzīvoju, un tu dzīvosi. Tajā dienā jūs sapratīsit, ka Es esmu savā Tēvā, un jūs esat Manī, un Es esmu jūsos. Turiet Manus baušļus un turiet tos, tas ir, mīliet Mani, un, kas mani mīl, to mīlēs Mans Tēvs, un Es viņu mīlēšu un pats viņam parādīšos. Darbības vārds viņam no Jūdas nav Iskariots: Kungs, kas notiks, ja tu vēlēsies parādīties mums, nevis pasaulei? Jēzus atbildēja un sacīja viņam: Ja kāds Mani mīl, tas Manu vārdu turēs; un Mans Tēvs to mīlēs, un Es nākšu pie viņa un likšu pie viņa mājokli. Kas Mani nemīl, tas netur Manus vārdus; un vārds, ko jūs dzirdējāt, nav Mans, bet Tēvs, kas Mani sūtījis. Tie ir darbības vārdi jums, tevī. Mierinātājs, Svētais Gars, kuru Tēvs sūtīs Manā Vārdā, Viņš jums visu mācīs un atcerēsies visu, kas jums sacīts. Mieru Es jums atstāju, Savu mieru Es jums dodu: nevis tā, kā pasaule dod, es dodu jums. Lai tava sirds nebīstas un nebaidās. Klausieties, kā es jums saku: es eju un nākšu pie jums. Ja viņi Mani ātri iemīlēja, viņi ātri priecājās, jo Es eju pie Tēva, jo Mans Tēvs ir slims. Un tagad jums nebūs reh, pirms tas pat nebūs: lai jums būtu ticība, kad vien tas notiks. Kam es ar jums mazliet saku: jo nāk šīs pasaules valdnieks, un Manī viņam nekā nebūs. Bet lai pasaule saprot, ka es mīlu Tēvu, un, kā Tēvs man pavēlējis, es daru tā: Celies, iesim no šejienes. Es esmu īstais vīnogulājs, un Mans Tēvs ir strādnieks. Ikvienu zizli, kas nenes augļus, Es nocirstu, un katru zizli, kas nes augļus, Es nocirtīšu, lai tā nestu bagātīgus augļus. Jums jau ir skaidrs vārds, kas jums tika teikts. Esi Manī, un Es esmu tevī. Tāpat kā zizlis nevar dot sev augļus, ja tas nav uz vīnogulāju koka, tā arī jūs nevarat, ja nepaliekat Manī. . Es esmu vīnogulājs, tu esi dzimšana. Un kas ir Manī un Es viņā, tas nesīs daudz augļu, jo bez Manis jūs neko nevarat darīt. Ja kāds nepaliek Manī, tas tiks izmests kā zizlis un izkalst.: Un viņi to savāc un ieliek ugunī, un tas sadeg. Ja jūs paliekat Manī, Mani vārdi paliks jūsos: ja vēlaties, lūdziet, un tas jums tiks darīts. Par to mans Tēvs ir pagodināts, lai jūs nestu daudz augļu un būtu Mani mācekļi. Kā Tēvs Mani ir mīlējis un Es jūs mīlēju: esiet Manā mīlestībā. Ja jūs turēsit Manus baušļus, jūs paliksit Manā mīlestībā, tāpat kā Es esmu turējis sava Tēva baušļus, un Es palikšu Viņa mīlestībā. Šie vārdi jums tiek runāti, lai Mans prieks būtu jūsos un lai jūsu prieks piepildītos. Tas ir Mans bauslis, ka jūs viens otru mīlat, kā jūs esat mīlējuši. Nevienam nav lielākas sējas mīlestības, bet kurš gan atdotu savu dvēseli par draugiem. Jūs esat mani draugi, un, ja jūs to darāt, es jums pavēlu. Kam es runāju, jūs esat kalpi, jo kalps nezina, ko viņa Kungs dara, bet jums ir stāstījuši citi, jo visu, ko esmu dzirdējis no sava Tēva, es jums esmu teicis. Ne jūs Mani izvēlējāties, bet Es jūs izredzēju un noteicu, lai jūs ietu un nestu augļus, un jūsu augļi paliktu, lai, ja jūs lūgsit Tēvu Manā Vārdā, Viņš tos jums dos. Es jums pavēlu, lai jūs viens otru mīlētu. Ja pasaule tevi ienīst, zini, ka tā Mani ienīda pirms tevis. Ja tu būtu ātrāks no pasaules, pasaule mīlētu savējo: tāpat kā tu neesi no pasaules, bet Es tevi izraudzīju no pasaules, tāpēc pasaule tevi ienīst. Atcerieties vārdu, kas jums teikts: nav lielāka kalpa par savu kungu. Ja viņi mani izraidīs, viņi izraidīs arī jūs : Ja tu turēsi Manu vārdu, viņi turēs tavus. Bet viņi to visu dara jums Mana vārda dēļ, jo viņi nepazīst To, kas Mani sūtījis. Ja Viņš nebūtu nācis un ar tiem runājis, viņiem nebūtu grēka; tagad viņiem nav nekādas vainas par savu grēku. Ienīsti Mani un ienīsti Manu Tēvu. Pat ja Es nebūtu darījis viņos darbus, ko neviens cits nebūtu darījis, viņiem nebūtu grēka: tagad jūs gan redzat, gan ienīstat Mani un Manu Tēvu. Bet lai piepildās vārds, kas rakstīts viņu bauslībā, ka viņi Mani ienīda. Kad nāks Mierinātājs, ko Es jums sūtīšu no Tēva, Patiesības Gars, kas iziet no Tēva, Viņš liecinās par Mani.: Un tu liecini, ka no neatminamiem laikiem tu esi bijis ar Mani. Šie ir vārdi jums, tāpēc neļaujieties kārdinājumam. Jūs tiksiet šķirti no pulkiem, bet pienāks stunda, un katrs, kas jūs nogalinās, domās kalpot Dievam. Un viņi to darīs tāpēc, ka nav pazinuši ne Tēvu, ne Mani. Bet šie vārdi jums tika teikti, jā, kad pienāks stunda, atcerieties to, jo es neesmu bijis jums no sākuma, jo es esmu bijis ar jums. Tagad es eju pie Tā, kas Mani sūtījis, un neviens Man no tevis nejautā: kur tu ej? Bet, kad šie vārdi jums tika teikti, jūsu sirdis bija skumju pilnas. Bet es jums saku patiesību: Es neesmu ar jums, bet es eju, ja es neiešu, Mierinātājs nenāks pie jums; Un kad Viņš nāks, Viņš pārliecinās pasauli par grēku, par patiesību un par tiesu. Par grēku, jo viņi netic Man: par taisnību, jo es eju pie sava Tēva, un par tiem, kas Mani neredz, par tiesu, jo šīs pasaules valdnieks ir notiesāts. Imam ir vēl daudz vārdu, ko jums teikt, bet jūs tagad nevarat tos valkāt. Kad Viņš, patiesības Gars, nāks, Viņš jūs vadīs visā patiesībā, jo jums nav jārunā par Viņu, bet, ja kāds dzird, jūs runājat, un tas, kas nāks, pateiks jums. Viņš Mani pagodinās, jo Viņš saņems no Manējiem un pateiks to jums. Viss, kas Tēvam ir, ir Mans; tāpēc viņš saņems no Manējā un pateiks jums. Projām un tie, kas Mani neredz: un atkal nedaudz, un jūs redzēsiet Mani, kad Es eju pie Tēva. No Viņa mācekļiem paši spriežot: kas tas ir, ko Viņš mums saka: nedaudz, un jūs Mani neredzēsit; un atkal nedaudz, un jūs Mani redzēsit? un: Kā es eju pie Tēva? Uz darbības vārdu: kas tas ir, viņš saka, tālumā? Mēs nezinām, ko viņš saka. Jēzus saprata, it kā Viņš vēlētos Viņu iztaujāt, un sacīja viņiem: vai jūs strīdaties savā starpā par to, it kā jūs būtu mazs, un jūs neredzētu Mani, un atkal, mazliet, un jūs redzēsiet Es? Āmen, āmen, es jums saku, ka jūs raudāsit un sērosit, un pasaule priecāsies: jūs būsiet bēdīgi, bet jūsu bēdas būs prieks. Kad sieviete dzemdē, viņai ir skumjas, jo viņas gads ir pienācis, bet, kad bērns dzemdē, kas neatceras bēdas par prieku, ka cilvēks ir dzimis pasaulē. Un tev šodien ir bēdas, bet Es tevi redzēšu, un tava sirds priecāsies, un neviens tev neatņems tavu prieku, un tanī dienā tu Man neko nelūgsi. Āmen, āmen, es jums saku, jo visu, ko jūs lūgsit no Tēva Manā Vārdā, Viņš jums to dos.. Līdz šim nelūdziet neko Manā vārdā: lūdziet, un jūs saņemsiet, ka jūsu prieks tiks piepildīts. Tas jums tiek runāts līdzībās, bet nāks stunda, kad Es nevienam nerunāšu līdzībās, bet atklāti teikšu jums par Tēvu. Tanī dienā Manā vārdā jautājiet: Un es jums neteikšu, ka es lūgšu Tēvu par jums, jo pats Tēvs jūs mīl, jo jūs Mani mīlējāt un ticējāt, jo es no Dieva esmu miris. Es aizgāju no Tēva un nācu pasaulē; un atkal es atstāju pasauli un eju pie Tēva. Viņa mācekļi sacīja Viņam: Lūk, tagad tu runā bez vilcināšanās, bet nerunā līdzības. Tagad mēs zinām, ka tu esi viss, un tu neprasi, bet kāds tev jautā: par to mēs ticam, it kā tu būtu no Dieva. Jēzus viņiem atbildēja: Vai jūs tagad ticat? Lūk, nāk stunda, un tagad tā ir atnākusi, lai jūs varētu būt šķirti, katrs savā, un atstāt Mani vienu, un jūs neesat viens, jo Tēvs ir ar Mani. Šie ir vārdi jums, lai jums miers Manī. Jūs būsiet bēdu pasaulē, bet esiet drošs, jo es pasauli esmu uzvarējis. To sacīja Jēzus, pacēlis acis pret debesīm un sacīja: Tēvs, stunda ir pienākusi. pagodini savu Dēlu, lai arī Tavs Dēls Tevi pagodinātu, jo Tu Viņam esi devis varu pār visu miesu un visu, ko Tu Viņam esi devis. , Viņš dos viņiem mūžīgu dzīvību. Tas ir mūžīgais vēders, jā Viņi pazīst Tevi, vienīgo patieso Dievu, un To, kuru Tu sūtīji Jēzu Kristu. Es esmu Tevi pagodinājis virs zemes, paveicis darbu, ko Tu man uzdevi darīt. Un tagad Tu pagodini Mani, Tēvs, ar Sevi ar godību, kaut arī Tev agrāk nebija miera. Es esmu atklājis Tavu kā cilvēka vārdu, ko Tu Man devi no pasaules: Savu bešu, un Tu tos Man devi, un Tu esi turējis Savu vārdu. Tagad es saprotu, ka viss, ko tu man esi devis, ir no tevis: tāpat kā darbības vārdus, ko tu man esi devis, es esmu viņiem devis; un es tos esmu pieņēmis un patiesi sapratis, ka esmu aizgājis no tevis un esmu ticēja, ka Tu Mani esi sūtījis. Es lūdzu par to, Es nelūdzu par visu pasauli, bet par tiem, kurus tu man esi devis, jo tie ir tavi.. Un viss, kas ir mans, ir Tava būtība, un Tavs ir Mans, un es tieku pagodināts tajos. Un kas nav pasaulē, un tie ir pasaulē, un es nāku pie Tevis. Svētais Tēvs, glabā tos Savā vārdā, ko Tu man esi devis, lai viņi būtu viens, tāpat kā Mēs. Vienmēr, kad es biju kopā ar viņiem pasaulē, es tos glabāju Tavā vārdā, ko Tu man devi glabāt, un neviens no tiem nav pazudis, kā vien pazušanas dēls, lai Raksti piepildītos. Šodien Es nāku pie Tevis un saku to pasaulei, lai viņi varētu piepildīt Manu prieku sevī. Es viņiem devu Tavu vārdu, un pasaule viņus ienīda, jo viņi nav no pasaules, tāpat kā es neesmu no pasaules. Es nelūdzu, lai tu viņus pasargā no pasaules, bet lai tu viņus pasargā no naidīguma. Viņi nav no pasaules, tāpat kā es neesmu no pasaules. Dari tos svētus Savā patiesībā: Tavs vārds ir patiesība. Kā Tu Mani sūtīji pasaulē, un Es viņus sūtīju pasaulē, un par viņiem Es sevi svētīšu, lai arī viņi tiktu svētīti patiesībā. Es lūdzu ne tikai par viņiem, bet arī par tiem, kas tic viņu vārdiem viņu dēļ Manī, lai viņi visi būtu viens: kā Tu, Tēvs, esi Manī un Es esmu Tevī, lai arī viņi būtu viens. Mūsos.: Jā, un pasaulei ir ticība, jo Tu Mani sūtīji. Un Es esmu devis godu Man, Es esmu devis to viņiem, lai viņi būtu viens, tāpat kā Mēs esam viens. Es esmu viņos, un Tu esi Manī: lai viņi ir pilnīgi vienoti un lai pasaule saprot, ka Tu Mani sūtīji un Tu viņus mīlēji, kā Tu Mani mīlēji. Tēvs, es gribu, lai arī tie, kur es esmu, būtu ar mani, lai viņi redzētu Manu godību, ko tu Man esi devis, jo tu Mani esi mīlējis pirms pasaules radīšanas. Taisnais Tēvs, pat pasaule Tevi nepazīst, bet es Tevi pazīstu, un šie zina, ka Tu Mani esi sūtījis; un Es viņiem sacīju Tavu vārdu un sacīšu: Jā, mīli, ar kuru Tu mani mīlēji, Viņš būšu viņos, un es būšu viņos. Un šī upe Jēzus ar saviem mācekļiem izgāja uz pusi no Kedrskas strauta, kur bija helikopteru pilsēta, un tajā iegāja Viņš un Viņa mācekļi.

Otrais evaņģēlijs.
No Jāņa ch. 18, art. 1-28.

IN Ap to laiku Jēzus ar saviem mācekļiem izgāja uz pusi no Kedrskas strauta, kur atradās helikopteru pilsēta, un tur tika redzēts Viņš un Viņa mācekļi. Redzot Jūdu, dodiet Viņa vietu, jo Jēzus pulcējās ļaužu pulkā ar saviem mācekļiem. Un tad notika gara uzņemšana, un no bīskapiem un farizejiem tur ieradās kalpi ar gaismekļiem un svecēm un ieročiem. Jēzus, zinādams visu, kas nāks, sacīja viņiem: Ko jūs meklējat? Viņam atbildot: Jēzus no Nācaretes. Darbības vārds ir nosaukts Jēzus vārdā: Es esmu. Un Jūda, kas Viņu nodeva, stāvēja ar viņiem. Jā, kā es viņiem teicu: es esmu, es atgriezos un nokritu zemē. Tad Jēzus viņiem jautāja: ko jūs meklējat? Viņi nolēma: Jēzus no Nācaretes. Jēzus atbild: Reh jums, jo es esmu. Ja jūs meklējat Mani, atstājiet tos, lai piepildītos vārds, kas teikts: jo jūs tos man esat devis un caur tiem nevienu neesat iznīcinājis. Sīmanis Pēteris paņēma nazi, izņēma to un iesita bīskapa kalpam un pārgrieza viņam smaganu. Kalpa vārds ir Malhus. Jēzus Petrovs teica: iedur nazi šķērēs. Ja Tēvs man iedos biķeri, vai imāms to nedzers? Spira un kapteinis un ebreju kalpi atveda Jēzu un saistīja Viņu un vispirms atveda pie Annas, jo Kajafa bija sievastēvs, kurš bija iepriekšējā gada bīskaps. Kajafa deva padomu Jūdejai, jo nebija iespējams, ka viens cilvēks nomirtu tautas dēļ. Sīmanis Pēteris un vēl viens māceklis gāja pēc Jēzus. Bīskapi pazina šo mācekli, un viņi kopā ar Jēzu iegāja bīskapu pagalmā. Pēteris stāvēja ārā pie durvīm. Tā paša māceklis, ko bīskapi pazina, izgāja un runāja pie durvīm un ieveda Pēteri. Petrovi durvju kalpa darbības vārds: ēdiens un vai tu esi šī Cilvēka māceklis? Darbības vārds ir: nav. Vergi un kalpi stāvēja un kurināja uguni kā ziema, un sildījās, un Pēteris stāvēja un sildījās ar tiem. Bīskaps jautāja Jēzum par Viņa mācekļiem un Viņa mācību. Jēzus viņam atbildēja: Es nevilcinos runāt ar pasauli: es vienmēr esmu mācījis draudzēs un baznīcā, kur ebreji vienmēr klusē, un es nekad neko neesmu teicis. Kāpēc tu Man jautā? Jautājumi no tiem, kas dzirdēja, ko viņiem teica darbības vārdi: lūk, lūk, pat reh Az. To es Viņam teicu: no nākamajiem kalpiem sitiet Jēzum pa vaigu, sakot: vai tā ir bīskapu atbilde? Jēzus viņam atbildēja: Ja tu runā ļaunu, liecini par ļaunu, vai ja tu runā labu, ka tu runā par Mani? Viņa vēstniece Anna bija saistīta ar bīskapu Kajafu. Sīmanis Pēteris stāvēja un sildījās. Viņam izlemjot: vai jūs esat ēdiens no Viņa mācekļa? Viņš atteicās un runāja; Nē Ir tikai viens darbības vārds no bīskapu kalpa, šī mazā zēna, kuram Pēteris nogrieza ausi: vai es tevi neredzēju Vertogradā kopā ar viņu? Atkal Pēteris noliedza sevi un kliedza uz visiem cilpām. Viņš veda Jēzu no Kajafas pie pretora. Agri no rīta lai viņi neieiet pretorā, lai tie netiktu aptraipīti, bet lai viņi ēd Pashā svētkus.

Trešais evaņģēlijs.
No Matthew ch. 26, art. 57-75.

IN Apmēram tajā laikā Jēzus karavīri veda bīskapus pie Kajafas, kur pulcējās rakstu mācītāji un vecākie. Pēteris gāja Viņam no tālienes līdz bīskapa pagalmam un, iegājis iekšā, sēdēdams pie kalpiem, redzēja viņa nāvi. Bīskaps un vecākie, un viss pulks meklēja viltus lieciniekus pret Jēzu, lai Viņu nogalinātu, bet neatrada, bet neatrada pie daudziem nepatiesiem lieciniekiem. – Pēc tam iznāca divi viltus liecinieki un teica: Es saku tā: es varu iznīcināt Dieva Baznīcu un trijās dienās to izveidot. Un bīskaps piecēlās un sacīja Viņam: Vai tas ir nepareizi, ja tu atbildi, ka tas liecina pret tevi? Jēzus klusē. Un bīskaps atbildēja un sacīja Viņam: Es Tevi uzburu ar Dzīvo Dievu un saku mums: vai Tu esi Kristus, Dieva Dēls? Jēzus viņam sacīja: tu saki. Vēlreiz es jums saku: no šejienes jūs redzēsiet Cilvēka Dēlu sēžam pie varas labās rokas un nākam debesu mākoņos. Tad bīskaps saplēsa savas drēbes, it kā zaimodams darbības vārdu: ko gan vēl prasām lieciniekus? Lūk, tagad jūs esat dzirdējuši Viņa zaimošanu: kā jūs domājat? Viņi atbildēja un nolēma: es esmu vainīgs nāvē. Tad tu spļauj Viņam sejā un netīri apmāni Viņa darbus, bet tu sita tev pa vaigu, sacīdams: pravieši mums, ak Kristu, kas ir tas, kas tevi sit? – Pēteris sēž ārā pagalmā. Un viena kalpone piegāja pie viņa un sacīja: "Arī tu esi ar Jēzu no Galilejas." Viņš noliedza sevi visu priekšā, sakot: "Mēs nezinām, ko jūs sakāt." Es izgāju pie viņa vārtiem, un cita sieviete viņu ieraudzīja un sacīja viņiem: "Un šis bija ar Jēzu no Nācaretes." Un atkal es ar zvērestu noliedzu, ka nepazīstu Cilvēku. Pamazām stāvošie pienāca un nolēma Petrovam: "Patiesi, jūs esat no viņiem, jo ​​jūsu saruna jūs veido patiesībā." Tad viņi sāka kurnēt un zvērēt, ka nepazīst Vīru. Un skaļi kliedz. Un es atcerēšos Pētera Jēzus darbības vārdu, ko viņam teica, jo vispirms viņš pat neraudāja, trīs reizes Mani noliegdams. Un viņš izgāja ārā, rūgti raudādams.

Ceturtais evaņģēlijs.
No Jāņa ch. 18, art. 28 – Č. 19, art. 16.

IN Aptuveni tajā laikā veda Jēzu no Kajafas pie pretora. Ir agrs rīts, un lai viņi neēd Pashā, lai tie netiktu aptraipīti. - Pilāts iznāca pie viņiem un sacīja: Kādu runu jūs runājat pret šo Vīru? Atbildot un izlemjot viņam: Ja tas nebūtu ļaundaris, viņi nebūtu Viņu jums nodevuši. Pilāts tiem sacīja: sagūstiet Viņu un tiesājiet Viņu pēc saviem bauslības. Jūdi viņam nolēma: "Mēs neesam cienīgi nevienu nogalināt, lai piepildās Jēzus vārds, kā viņš teica, norādot uz nāvi, ar kuru mēs vēlamies mirt." Zemāk Pilāts atgriezās pie pretora, un atskanēja Jēzus balss, un viņš sacīja Viņam: Vai tu esi jūdu ķēniņš? Jēzus viņam atbildēja: Vai tu to saki par sevi, vai tu runā par Mani? Atbilde Pilāts: Vai es esmu barība ebrejiem? Tava ģimene un bīskaps Tevi nodeva man: ko tu esi izdarījis? Jēzus atbildēja: Mana valstība nav no šīs pasaules; ja mana valstība būtu no šīs pasaules, mani kalpi būtu cīnījušies, lai Jūdeja viņus nepadotu, bet tagad mana valstība nav no šejienes. Pilāts sacīja Viņam: Vai tu esi ķēniņš? Atbildi Jēzus: Tu saki, ka es esmu ķēniņš. Tāpēc es esmu dzimis un nācis pasaulē, lai es liecinātu par patiesību, un ikviens, kas ir no patiesības, dzirdēs Manu balsi. Pilāts Viņam sacīja: Kas ir patiesība? Un viņš atkal izgāja uz Jūdeju un sacīja tiem: Es neatrodu Viņā nevienu vainu. Jums ir paraža, ka es jums Lieldienās atlaidīšu vienu lietu: vai tad jūs vēlaties, lai es jums atlaižu jūdu ķēniņu? Tad viņa atkal kliedza, sacīdama: ne šo, bet Barabu. Baraba bija laupītājs. Tad Pilāts dzirdināja Jēzu un sita Viņu. Un kareivji noauda ērkšķu vainagu, uzlika to Viņam galvā un ietērpa Viņu koši sarkanā tērpā un sacīja: Esi sveicināts, jūdu ķēniņ! un sita Viņam pa vaigu. Tad Pilāts atkal izgāja ārā un sacīja viņiem: Lūk, es Viņu izvedu pie jums, lai jūs saprastu, ka es Viņā neatrodu nevienu vainu. Jēzus izgāja ērkšķu vainagā un koši sarkanā tērpā. Un darbības vārds viņiem: lūk, Cilvēk. Kad bīskaps un kalpi Viņu ieraudzīja, tie kliedza, sacīdami: Sit krustā, sit Viņu krustā. Pilāts tiem sacīja: ķeriet Viņu un sitiet Viņu krustā, jo es Viņā neatrodu nekādas vainas. Ebreji viņam atbildēja: mēs esam bauslības imami, un saskaņā ar mūsu likumu mums ir jāmirst, jo mēs esam radījuši sev Dieva Dēlu. Kad Pilāts dzirdēja šo vārdu, viņš vairāk izbijās un atkal iegāja pretorā un Jēzus darbības vārdam: No kurienes tu esi? Jēzus viņam nesniedza atbildi. Pilāts Viņam sacīja: "Vai tu ar mani nerunā?" Vai tu nedomā, ka imamam ir tiesības tevi sist krustā un imamam ir tiesības tevi palaist? Jēzus atbildēja: Neesiet pār Mani nekādas varas, ja vien tā nav dota no augšienes, tāpēc, Mani nodevis jums, tas ir lielāks grēks. Šī iemesla dēļ Pilāts centās Viņu atlaist. Bet jūdi kliedza, sacīdami: Ja tu to atlaid, izturies kā ķeizara draugs: katrs, kas rada sev ķēniņu, pretojas ķeizaram. Pilāts, dzirdējis šo vārdu, izveda Jēzu un sēdēja tiesas priekšā, uz vietas mēs sakām lihostroton, ebreju valodā Gabbatha. Pulkstenis ir gandrīz pieci, un ir gandrīz seši. Un darbības vārds Iudeom: lūk, tavs karalis. Viņi kliedza: ņem viņu, ņem viņu, sit krustā. Pilāta vārdā nosaukts darbības vārds: Vai man jāsit krustā tavu ķēniņu? Bīskaps atbildēja: ne ķēniņa imami, tikai Cēzara imami. Tad Viņš Viņu nodeva tiem, lai Viņu sistu krustā.

Piektais evaņģēlijs.
No Matthew ch. 27, art. 3-32.

IN Aptuveni tajā laikā bija redzams, ka Jūda nodeva Jēzu, notiesāja Viņu, nožēloja grēkus un atdeva trīsdesmit sudraba gabalus bīskapam un vecākajam, sakot: "Tu esi grēkojis, nododot nevainīgas asinis." Viņi izlemj: ko mums ēst? tu redzēsi. Un viņš nometa sudraba gabalus baznīcā un aizgāja un pakārās. Bīskaps pieņēma sudraba gabalus, nolemjot: nav cienīgi tos likt korvānā, jo par asinīm ir cena. Viņš izveidoja padomi, nopirka kopā ar tiem nabagu ciematu dīvainam apbedījumam, un to ciemu sauca par asins ciematu līdz šai dienai. Tad piepildīsies pravieša Jeremijas teiktais, sacīdams: Un, saņēmis trīsdesmit sudraba gabalus, Israēla bērnu dārgo cenu, es atdevu ciema nabagiem, kā Tas Kungs man teica. Jēzus ir simts pirms hegemona. Un hegemons jautāja Viņam, sacīdams: Vai tu esi jūdu ķēniņš? Jēzus viņam sacīja: Tu runā. Un, kad bīskapi un vecākie neko nesaka, viņi neko neatbild. Tad Pilāts sacīja Viņam: Vai tu neesi dzirdējis, cik daudz cilvēku liecina pret tevi? Un neatbildot viņam ar vienu darbības vārdu, it kā hegemons būtu ļoti pārsteigts. Katrā brīvdienā hegemonam ir ierasts atbrīvot vienu saiti ar cilvēkiem, savu vēlmi: tad vārds tiek apzināti piesaistīts, darbības vārds Baraba. Tiem, kas bija sapulcējušies, Pilāts sacīja: Kuru jūs vēlaties, es jums atlaidīšu: Barabu vai Jēzu, runāto Kristu? Jūs zināt, ka nodevāt Viņu skaudības dēļ. Un, kad es sēdēju viņa tiesā, viņa sieva sūtīja viņu pie viņa, sacīdama: tev un Taisnajam tas nav nekas, jo tu šodien sapnī daudz cieti Viņa dēļ. Bīskaps un vecākie lika cilvēkiem lūgt Barabu un iznīcināt Jēzu. Atbildējis hegemonam, viņš tiem sacīja: Kuru jūs gribat no mums abiem, lai es jums atlaidīšu? Viņi nolēma: Baraba. Darbības vārds viņiem ir Pilāts: ko man darīt ar Jēzu, runāto Kristu? Es viņam visu pateicu: lai viņu sit krustā. Hegemons teica: ko tu ļaunu esi izdarījis? Viņi pārāk daudz kliedza, sacīdami: lai viņš dzer. Redzot, ka Pilātam nekas neizdodas, bet ir vairāk baumu, viņš saņem ūdeni un pasniedz rokas tautas priekšā, sacīdams: Es esmu nevainīgs no šī Taisnīgā asinīm, jūs redzēsiet. Un visi ļaudis atbildēja un nolēma: Viņa asinis lai ir pār mums un mūsu bērniem. Tad atlaidiet viņiem Barabu un sitiet Jēzu un nododiet viņu rokās, lai tie Viņu nogalinātu. Tad hegemona karotāji, tiesas laikā saņēmuši Jēzu, sapulcināja kopā visu karavīru pulku, un tie Viņu izvilka un ietērpa ar sarkanu drēbēm, noauda ērkšķu vainagu un uzlika to Viņam galvā, un niedri uz Viņa labās rokas, un nometos uz ceļiem Viņa priekšā, es lāstu uz Viņu, sacīdams: Priecājies, jūdu ķēniņ! Un viņš spļāva uz Viņu, paņēma niedri un sita Viņam galvu. Un, kad viņa Viņu izsmēja, viņa novilka no Viņa sarkano tērpu un ietērpa Viņu Viņa drēbēs un veda Viņu mirt. No turienes es atradu vīru no Kirēnes, vārdā Sīmanis, un tāpēc es nolēmu nest Viņa krustu.

Sestais evaņģēlijs.
No Marka ch. 15, art. 16-32.

IN Apmēram tajā laikā kareivji ieveda pagalmā Jēzu, kas bija pretors, un sasauca visu karaspēku. Un viņa ietērpa Viņu ar matiem un uzlika Viņam ērkšķu vainagu. Un viņa sāka Viņu skūpstīt un teikt: Priecājies, jūdu ķēniņ. Un es sasitu Viņa galvu ar niedri un uzspļāvu Viņam, un es noliecu ceļus, lai Viņu pielūgtu. Un, kad viņa bija Viņu izsmējusi, viņa novilka Tam drēbes un ietērpa Viņu Viņa drēbēs, un tie Viņu izveda, lai Viņu sodītu. Un viņš pieskārās kādam garām ejošam Simonam Kirēnam, kas nāca no ciema, tēvam Aleksandrovam un Rufu, lai viņš varētu ņemt savu krustu. Un viņi atveda Viņu uz Golgātu, vietu, tā teikt, Nāvessoda izpildes vietu. Un es dodu Viņam atļauju dzert šo vīnu. Viņš nav patīkams. Un tie, kas Viņu sita krustā, sadalīja Viņa drēbes, metot par tiem kauliņu, kurš ko ņems. Pulkstenis bija gandrīz trīs, un Viņu sita krustā. Un bez Viņa vainas uzraksta bija rakstīts: jūdu ķēniņš. Un kopā ar Viņu krustā tika sisti divi zagļi: viens Viņa labajā pusē un otrs kreisajā pusē. Un piepildījās Raksti, kas saka: Un esiet pieskaitāmi pie ļaunajiem. Un tie, kas iet garām, zaimo Viņu, mājot ar galvu un sacīdams: ak, nojauciet baznīcu un uzceliet to trīs dienās: glābieties un nokāpjiet no krusta. Tādā pašā veidā bīskaps, viens otram zvērēdams ar rakstu mācītājiem, sacīja: "Viņš izglāba citus, bet vai viņš nevar izglābt sevi?" Lai Kristus, Izraēla Ķēniņš, šodien nokāpj no krusta, lai mēs Viņu redzētu un Viņam ticētu.

Septītais evaņģēlijs.
No Matthew ch. 27, art. 34-54.

IN Apmēram tajā laikā kareivji nonāca vietā, ko sauc par Golgātu, kas ir Krānijas vieta; un, kad Jēzus deva dzert, dzēriens sajaucās ar žulti, un garša nebija izslāpusi. Tie Viņu sita krustā un sadalīja Viņa drēbes, metot kaulus, un Viņš sēdēja, lai Viņu uzraudzītu, un Viņa vainu uzlika uz Viņa galvas, rakstot: Šis ir Jēzus, jūdu ķēniņš. Tad kopā ar Viņu krustā tika piesisti divi zagļi: viens labajā un otrs kreisajā. Tie, kas iet garām, zaimo Viņu, mājot ar galvu un sakot: nojauciet baznīcu un uzceliet trīs dienās, glābiet sevi: ja tu esi Dieva Dēls, nokāp no krusta. Tāpat bīskaps, strīdēdamies ar rakstu mācītājiem, vecākajiem un farizejiem, sacīja: Viņš izglāba citus, bet nevar izglābt sevi? Ja ir Izraēla ķēniņš, lai viņš šodien nokāpj no krusta, un mēs ticam Viņam. Es paļaujos uz Dievu: lai Viņš atbrīvo Viņu tagad, ja grib. Es saku, ka esmu Dieva Dēls. Tāpat Viņš pārmeta zaglim, kas kopā ar Viņu tika sists krustā. No sestās stundas tumsa iestājās pār visu zemi līdz devītajai stundai. Ap devīto stundu Jēzus sauca lielā balsī, sacīdams: Vai: Vai, lima sabachani? Tas ir: Mans Dievs, mans Dievs, vai tu esi mani atstājis visās lietās? Bet Netsy no tiem, kas stāvēja, dzirdēja darbības vārdu, ko Elija runāja, un viņš plūda viens no tiem un saņēma savu lūpu, izpildījis savu pienākumu, un piesprauda to pie niedres, apjožot Viņu. Pārējie sacīja: dodieties prom, lai mēs redzētu, vai Elija nāks Viņu glābt. Jēzus, skaļā balsī iekliedzies, atmeta garu. Un, lūk, baznīcas priekškars pārplīsa divās daļās no augstākā līdz zemākajam, un zeme trīcēja, un akmens sabruka, un kapi tika atvērti, un daudzi kritušo svēto ķermeņi cēlās un izgāja no kaps, pēc Viņa augšāmcelšanās viņi iegāja svētajā pilsētā un parādījās daudziem. Virsnieks un tie, kas ar viņu skatījās uz Jēzu, redzot gļēvuli un ļoti nobijušies, sacīja: Patiesi, šis ir Dieva Dēls.

Astotais evaņģēlijs.
No Lūkas ch. 23, art. 32-49.

IN Apmēram tajā laikā vadītājs bija kopā ar Jēzu un kopā ar Viņu tika nogalināti divi citi ļaundari. Un, kad viņš nonāca vietā, ko sauc par Galvaskausu, viņš piesita krustā Viņu un nelieti, vienu labajā, otru kreisajā pusē, un Jēzus sacīja: Tēvs, palaid viņus vaļā, jo viņi nezina, ko viņi dara. Viņa drēbju dalīšana, lozes mešana. Un es stāvu, cilvēki var redzēt. Arī prinči lamāja ar viņiem, sacīdami: Viņš izglāba citus un lai izglābj pats sevi, ja Viņš ir Dieva izredzētais Kristus. Arī karavīri Viņu nolādēja, tuvodamies un atzīstot, kas Viņam tuvojas, un sacīja: Ja Tu esi jūdu ķēniņš, glāb sevi. - Un pār Viņu grieķu un romiešu un jūdu rakstos bija rakstīts: Šis ir jūdu karalis. Viens no ļaundariem, kas viņam apsolīja, zaimo Viņu, sacīdams: Ja Tu esi Kristus, glāb sevi un mūsējos. - Otram atbildējis, viņš to aizliedza, sacīdams: vai tu nebīsties Dieva, jo tu esi nolemts tam pašam? Un mēs esam patiesībā: darbos cienīgi uztvēra: Šis nav darījis nevienu ļaunu. - Un Jēzus teica: atceries mani, Kungs, kad tu nāksi valstībā . Un Jēzus viņam sacīja: Āmen es tev saku: šodien tu būsi ar mani debesīs. Tiklīdz stunda bija seša, un tumsa bija pār visu zemi līdz devītajai stundai, un saule kļuva tumšāka, un baznīcas priekškars pārplīsa vidū. Un Jēzus sauca lielā balsī, sacīdams: Tēvs, Tavās rokās es nododu savu garu. Un šī upe, publicēta. - Virsnieks, redzēdams notikušo, pagodināja Dievu, sacīdams: Patiesi šis vīrs bija taisns. - Un visi tie, kas ieradās šī kauna dēļ, redzot, kas notiek, pārspējot savu neatlaidību, atgriežas. - Es stāvēju, visi, kas Viņu pazina no tālienes, un sievietes, kas Viņam sekoja no Galilejas, to redzot.

Canon.

5. dziesma. UZ Tev no rīta žēlastības dēļ, kas esi bezcerīgi izsmelts un bezkaislīgi paklanījies kaislībām, Dieva Vārdam: dāvā mieru kritušajiem, ak, Cilvēces mīļotāj.

Koris: AR lava tev, mūsu Dievs, slava tev.

U Nomazgājis kājas un iepriekš attīrījis sevi ar Dievišķā sakramentiem, Tavs Kristus, kalpotājs no Ciānas uz lielo Eļļas kalnu, uzkāpa kopā ar Tevi, dziedot Tev, ak Cilvēkmīļot.

Z Sakiet, sakiet, draugi, nebīstieties: tagad, Manas dzīves stunda tuvojas, un Es nokaušu ļaundaru rokas. sludini Mani, Cilvēku Mīļoto.

8. dziedājums. AR Dievišķie tēvi ir nosodījuši daudz ļaunuma pret Dievu: slīgstošā, beztiesiskā draudze velti konsultē pret Kristu, Tā vēders, kurš tur Viņa roku, tiek mācīts nogalināt, Kuru visa radība svētīs, slavinot mūžīgi.

PAR Tāpēc, būdams māceklis, tagad nokratiet savu sapni, ko sakāt: ak, Kristus, esi modrs lūgšanā, lai jūs nenokļūtu nelaimē, un jo īpaši Sīmanis: pret visspēcīgākajiem kārdinājumiem: saproti Mani, Pēteri, kuru tu svētīsi visu radību, pagodinādams mūžīgi.

AR Es nekad neteikšu Tev ļaunākos vārdus, Skolotāj: Es nomiršu kopā ar Tevi, tā kā esmu apdomīgs, pat ja visi būs atstumti, sauc Pēteris: ne miesa, ne asinis, bet Tavs Tēvs Tevi atklāj, kuru visa radība svētīs, pagodinot. uz visiem laikiem.

G Tu neesi pilnībā piedzīvojis dievišķās gudrības un saprāta dziļumu, bet tu neesi sapratis Manu likteņu bezdibeni, ak, cilvēk, Tas Kungs teica: ak, vājā miesa, nelielies, jo, trīs reizes Mani aizliedzis, Viņš svētīs visus. radību, pagodinot Viņu mūžīgi.

PAR Jūs esat trīs, Sīmani Pēteri, kas ātri darīs, kā viņš teica, un viena jauna sieviete nāks pie jums un jūs pārbiedēs, saka Kungs: kalnietis lēja asaras, atradis Mani gan žēlsirdīgu, Kas svētīs visu radību, slavinot mūžīgi.

9. dziesma. H Visdabiskākais Ķerubs un bez salīdzināšanas visspilgtākais Serafims, kurš nesabojāti dzemdēja Dieva Vārdu, mēs Tevi paaugstinām kā īsto Dieva Māti.

P Pretīgo, viltīgo, Dievu nogalinošo pulku ļaunais pulks, Kristus, tiek pasniegts Tev, un, tāpat kā netaisnīgie, visa Radītājs tiek piesaistīts, un mēs Viņu paaugstinām.

Z bauslība nesaprot ļaunumu, ar pravietisku balsi, velti mācoties, kā aita, Es velku Tevi, Kungs, netaisnīgi nokaut visus, kurus mēs godinām.

es Rakstu mācītāju valodā publicēto dzīvi es nodevu priesteres slepkavībai, kuru ievainoja sevis skaudība ļaunprātība, pēc Dzīvības devēja rakstura, kuru mēs godinām.

PAR Es biju kā daudz psihisku, un, ķēniņ, iesitu Tavu vaigu ar sitienu: es Tev jautāju, bet Tu devi nepatiesu liecību, un, visu izturējis, Tu visus izglābi.

Eksapostilārs.

R Tu, Kungs, esi nodrošinājis gudro laupītāju vienā debesu stundā, apgaismo mani ar krusta koku un izglāb mani.

Devītais evaņģēlijs.
No Jāņa ch. 19, art. 25-37.

IN Aptuveni tajā laikā es stāvu pie Viņa Mātes Jēzus un Viņa Mātes māsas Marijas Kleopas un Marijas Magdalēnas krusta. Jēzus redzēja māti un mācekli stāvam, kas viņu mīlēja un sacīja savai mātei: Sieviete, lūk, tavs dēls. Tad viņš sacīja māceklim: lūk, tava Māte. Un no tās stundas māceklis dziedāja savā veidā. Tāpēc Jēzus zināja, ka viss jau ir paveikts, lai piepildītos Raksti, sacīdams: Man slāpst. Kuģis stāv pilns. Viņi piepildīja savas lūpas ar savām lūpām un nostājās uz savām niedrēm, tuvodamies Viņa mutei. Kad Jēzus saņem vārdu, viņš saka: tas ir pabeigts. Un noliec galvu, atdod savu garu. Bet ebrejiem, kuriem bija mazi papēži, sabatā nedrīkst atstāt savu ķermeni pie krusta, jo šī sabata diena ir lieliska, lūdzot Pilātu, lai viņu kājas tiek salauztas un paceltas. Karavīri atnāca un salauza kājas pirmajam un otram, kas kopā ar Viņu tika sists krustā. Bet viņa nāca pie Jēzus, it kā būtu redzējusi Viņu jau mirušu, nesalauzusi Viņa kājas: bet viens no kaujiniekiem ar šķēpu caurdūra Viņa ribas un iztecēja asinis un ūdeni. Un tas, kurš ir redzējis liecību, un viņa liecība ir patiesa, un vēsts ir tāda, ka tā runā patiesību, lai jums būtu ticība. Lai tas notiktu, lai piepildās Raksti: no Viņa netiks lauzts kauls. Un atkal citā Rakstā teikts: viņi skatīsies uz Viņu, kas ir dzemdējis.

Zaļās ceturtdienas vakarā jeb, pareizāk sakot, naktī uz Lielo piektdienu tiek veikts īpašs dievkalpojums pēc Matiņa rituāla ar 12 evaņģēliju lasīšanu par Kunga ciešanām, mijoties ar atbilstošiem dziedājumiem. 12 lasāmajos evaņģēlijos ir izklāstīts viss Kunga ciešanu stāsts – no atvadu sarunas ar mācekļiem pēdējā vakarēdienā līdz Jāzepa un Nikodēma nocelšanai no krusta un Kunga miesas apbedīšanai mirres nesēju sieviešu klātbūtnē. . Ļaujiet mums sīkāk apsvērt šī pakalpojuma saturu, kas mūs ved uz Golgātu.

Jeruzaleme. Golgāta

Matiņš sākas kā parasti. Pēc sešiem psalmiem un Lielās litānijas, tāpat kā Lielās trešdienas priekšvakarā, ar saldu dziedājumu tiek dziedāts “Aleluja” un tropārs “Kad mācekļa godība”. Templis ir piepildīts ar svecēm rokās. Tropariona un nelielās litānijas noslēgumā no Jāņa evaņģēlija pilnībā tiek lasīta Kunga atvadu saruna ar saviem mācekļiem: “Tagad Cilvēka Dēls ir pagodināts, un Dievs ir pagodināts Viņā...” Neskatoties uz garumu. no sarunas, tā katru reizi tiek uzklausīta ar neatlaidīgu uzmanību un maigumu kā kaut kas jauns. Šo rindu autoram ir laime un liels prieks 40 priesterības gados 37 reizes lasīt šo Pestītāja sarunu, turklāt katru reizi ar tādu pašu maigumu un mierinājumu. Mēs esam sīki aprakstījuši Tā Kunga atvadu sarunu citur mūsu manuskriptā, un mēs to neatkārtosim. Starp pirmajiem sešiem evaņģēlijiem tiek dziedātas 15 himnas, ko sauc par antifonām, un starp evaņģēlijiem ir trīs antifonas. Pēc katrām trim antifonām izrunā mazo ektēniju un dzied sedalēnu. Pirmā antifona sākas ar vārdiem: "Cilvēces lielkungi ir sapulcējušies pret To Kungu un pret Viņa Kristu." "Tu man esi uzlicis pārkāpuma vārdu, Kungs, Kungs, nepamet Mani." “Pasniegsim Kristum savas jūtas tīras,” teikts pirmajā antifonā, “un kā draugi ziedosim Viņam savas dvēseles. Lai mūs, tāpat kā Jūdu, nenomāc dzīvības rūpes, bet no sirds lūgsim: mūsu Tēvs, kas esi debesīs, atpestī mūs no ļaunā!

Jūda steidzas pie nelikumīgiem rakstu mācītājiem. - Ko tu man iedosi un es Tev Viņu nodošu? Apspriedēju vidū neredzami stāvēja Tas, par kuru viņi runāja: Kungs, sirds zinātājs, apžēlojies par mūsu dvēselēm!

"Kalpāsim Dievam ar mīlestību kā Marija vakarēdienā un nebūsim naudas cienītāji kā Jūda: vienmēr būsim kopā ar Kristu, mūsu Dievu!"

“Pēc Lācara augšāmcelšanās ebreju bērni iesaucās: Hozanna tev! Bet netaisnīgais Jūda to negribēja saprast.

“Pēdējā vakarēdienā Tu saviem mācekļiem paredzēji: viens no jums Mani nodos. Bet nelikumīgais Jūda to negribēja saprast!

“Uz Jāņa jautājumu: kurš tevi nodos? "Jūs ar maizi norādījāt uz nodevēju, bet nelikumīgais Jūda to negribēja saprast!"

“Kad tu mazgāji mācekļiem kājas, tu, Kungs, pavēlēji viņiem: arī tu dari, ko redzi. Bet nelikumīgais Jūda to negribēja saprast!

“Esiet modrīgi un lūdzieties, lai nekristu kārdināšanā,” Tu teici saviem mācekļiem, bet nelikumīgais Jūda to negribēja saprast!

Otrais evaņģēlijs tiek lasīts arī no Jāņa: par Kristus sagūstīšanu Ģetzemanes dārzā, par Viņa pratināšanu augstā priestera Annas vadībā un par Pētera trīskāršo noliegumu. Neviļus tiek pretstatīta abu apustuļu pretēja psiholoģija - drūmais Jūdass, sastingis savā nekustīgajā izmisumā, un nožēlojošais, raudošais, mīkstais un tīra sirdī Petra! Tālākās antifonās skan aizkustinoši dziedājumi: “Šodien Jūda atstāj Skolotāju un pieņem velnu, ir naudas mīlestības apžilbināts, atkrīt no gaismas; un kā viņš var redzēt, pārdevis Gaismas Avotu par trīsdesmit sudraba gabaliem? Bet, pasaules dēļ cietuši, atspīd mums, kas uz Tevi sauc: Tu, kas cieti un apžēlojies pret cilvēkiem, lai Tev gods!

“Šodien debesu un zemes Radītājs sacīja Saviem mācekļiem: Pienākusi stunda, Jūda nāk, lai Mani nodotu. Lai neviens Mani nenoliedz, redzot Mani pie Krusta starp diviem zagļiem: Es ciešu kā cilvēks un kā cilvēces mīlētājs izglābšu tos, kas Man tic!

“Šodien ebreji pienaglo Kungu pie krusta, kurš ar stieni pārcirta jūru un ieveda tos tuksnesī. Šodien viņi caurdur Viņa sānu ar šķēpu, kas viņu dēļ aptvēra Ēģipti ar mocībām. Un viņi iedeva žulti ēst tam, kurš bija lējis mannu."

“Ienākot brīvajā ciešanā, Tu teici mācekļiem: ja jūs nevarējāt skatīties kopā ar Mani pat vienu stundu, tad kā jūs varat apsolīt mirt Manis dēļ? Paskaties uz Jūdu, kā viņš neguļ, mēģinot Mani nodot nelikumīgajiem. Piecelieties, lūdzieties, lai neviens no jums Man neatsaka, redzot Mani pie Krusta.

Nākamajā sedalnā Baznīca dzied: “Kāds iemesls tevi, Jūda, padarīja par nodevēju? Vai jūs esat izslēgts no apustuliskā ranga? Vai arī jums tika atņemta dziedināšanas dāvana? Vai arī, daloties ēdienā ar citiem, jūs tikāt izņemts no ēdienreizes? Vai arī, mazgājot citiem kājas, jūs tikāt garām? Cik daudz priekšrocību jūs aizmirstat! Tajā visā atklājas jūsu nepateicīgais raksturs un Tā Kunga neizmērojamā pacietība!

Trešais evaņģēlijs tiek lasīts no Mateja evaņģēlija - par Kajafas tiesāto Kungu, par viltus liecinieku liecībām: par augstā priestera tiešo jautājumu: “Es zvēru pie dzīvā Dieva, saki mums, vai tu esi Kristus, Dieva Dēls?" Un par Tā Kunga apstiprinošo atbildi; par augstā priestera sašutumu un par sinedrija vienbalsīgo lēmumu sodīt Kristu ar nāvi par zaimošanu. Izsmiekls par Kristu. Pētera noliegums.

Pēc trešā evaņģēlija tiek dziedāta 7., 8. un 9. antifona.

Pēc tam tiek lasīts ceturtais evaņģēlijs - no Jāņa: Kristus tiek vests no Kajafas pie Pilāta, bet viņi ieiet pretorijā, lai netiktu apgānīti, ņemot vērā tuvojošās Lieldienas. Pie viņiem iznāca Pilāts. Pilāta Kristus pratināšana. Pilāts neatrod Viņā nekādu vainu un vēlas Viņu atbrīvot saskaņā ar paražām Lieldienu svētku dēļ. Jūdi pieprasa atbrīvot nevis Kristu, bet gan Barabu. Pilāts pakļauj Kristu šaustīšanai un vardarbībai. Apgānītā veidā viņš izved Viņu pie ebrejiem. Bet viņi vēl sīvāk pieprasa Kristus nāvi. Pēc nelielas pretestības Pilāts ”nodeva Viņu tiem, lai viņu sistu krustā”.

Tiek dziedātas 10., 11. un 12. antifonas, kuru saturs atbilst evaņģēlijam.

“Tas, kas ietērpjas Gaismā kā halāts, kails stāv tiesā un saņem sitienus pa vaigiem no Viņa radītajām rokām. Godības Kungs ir pienaglots pie Krusta. Baznīcas plīvurs ir saplēsts, saule satumst, nespēdama izturēt sašutumu pret Dievu, kura priekšā viss trīc, pielūgsim Viņu!

“Tā labā, ko tu parādīji ebreju rasei, viņi tevi notiesāja krustā sišanai un deva dzert žulti un etiķi. Bet atalgo viņiem, Kungs, pēc viņu darbiem, jo ​​viņi nesaprata Tavu līdzjūtību.”

“Ne trīcošā zeme, ne brūkošie akmeņi, ne baznīcas plīvurs, ne mirušo augšāmcelšanās nepārliecināja jūdus. Atlīdziniet viņiem, Kungs, saskaņā ar viņu darbiem par ļaunumu, ko viņi ir izdarījuši."

“Tas ir tas, ko Tas Kungs saka jūdiem: Mana tauta! Ko es tev esmu nodarījis? Vai arī kā viņš tevi aizvainoja? Es dziedināju tavus aklos, attīrīju tavus spitālīgos, uzmodināju vājos... Mana tauta, ko es tev esmu nodarījis? Un ar ko tu Man atmaksāji? Mannai - žults; ūdenim – otset; Tā vietā, lai Mani mīlētu, viņi pienagloja Mani pie Krusta!... Es to vairs nevaru izturēt - Es saukšu savus pagānus, un viņi pagodinās Mani ar Tēvu un Garu, un Es došu viņiem mūžīgo dzīvību.

Pēc sedala tiek lasīts Mateja piektais evaņģēlijs – par Jūdas pašnāvību un tai sekojošo Pilāta tiesu. Pilāta sievas iejaukšanās. Pilāts mazgā rokas. "Viņa asinis lai ir pār mums un mūsu bērniem!" Izbraukšana uz izpildes vietu. Pēc Evaņģēlija tiek dziedātas pēdējās 13., 14. un 15. antifonas. “Kristus, Dieva spēks un Dieva Gudrība, Kura priekšā viss ir šausmās un trīc, un Kuram visi ļaudis dzied, priesteri sit Viņam pa vaigu un dod žulti. Un Viņš ir gatavs ciest visu, lai caur Savām Asinīm mūs izglābtu no mūsu netaisnībām.”

“Kungs, Tu esi izvēlējies par savu biedru laupītāju, kura rokas bija notraipītas ar asinīm: pieņem arī mūs saskaņā ar savu mīlestību pret cilvēkiem!”

"Zaglis pie krusta teica dažus vārdus, bet viņš ieguva lielu ticību, vienā mirklī tika izglābts un bija pirmais, kas atvēra debesu vārtus un iegāja tajos: Slava Tev, kas pieņēmi Viņa grēku nožēlu!"

“Šodien viņš karājas uz koka, karājot zemi pie ūdeņiem. Eņģeļu karalis ir vainagojies ar ērkšķiem, karalis ir ietērpts neīstā sarkanā krāsā, pārklājot debesis ar mākoņiem. Viņš pieņem žņaugšanas tvērienu, kas atbrīvoja Ādamu Jordānā. Baznīcas līgavainis ir pienaglots ar naglām. Jaunavas Dēls ir caurdurts ar šķēpu. Mēs pielūdzam Tavu ciešanu, Kristu! (3 reizes). Parādi mums arī savu krāšņo augšāmcelšanos!” Pēc mazās ektēnijas tiek dziedāts sedalēns: “Tu mūs atpestīji no bauslības lāsta ar savām vistīrākajām Asinīm, pienaglotām pie Krusta un caurdurtām ar šķēpu, un devis cilvēkiem nemirstību! Slava Tev, mūsu Pestītāj!”

Pēc tam tiek lasīts Marka sestais evaņģēlijs. Aprakstīta karavīru ņirgāšanās par Kristu Pilāta pagalmā un gājiens uz Golgātu. Pa ceļam Krusts tiek uzlikts pretimnākošajam ciema iedzīvotājam Sīmanim no Kirēnas. Golgātā Kunga tērpi tiek sadalīti starp karotājiem ar izlozes palīdzību. Viņi dod Viņam vīnu dzert "esmirnismeno" - sajauktu ar mirres. "Viņš nav jauks." Abās Viņa pusēs viņi sit krustā divus zagļus un novieto virs Viņa Viņa vainas uzrakstu: "Ķēniņam un jūdiem." Garāmgājēji un priesteri izsmej Viņu: "Viņš izglāba citus, bet nevar izglābt sevi?" "Nāc lejā no krusta, un mēs tev ticēsim!"

Antifonu dziedāšana beidzās. Svētības tiek dziedātas ar sticherām. Pēc mazās ektēnijas gaismekļa vietā tiek dziedāts prokeimenons: "Es esmu sadalījis sev savas drēbes un metis lozi par savu apģērbu." - "Dievs! Mans Dievs! wonmi mi! Tu esi Mani pametis!” Sajūta, ka Dievs ir pamests, pilnībā uzņemoties uz Sevi sākotnējā grēka smagumu, smagi nospieda Krustā sisto dvēseli.

Tiek lasīts Mateja septītais evaņģēlijs. Tas runā par karavīru ierašanos ar Kristu Golgātā un visu pārējo, tāpat kā iepriekšējā Ev. Zīmols. No 6. līdz 9. stundai zemi pārklāj tumsa. Devītajā stundā Jēzus skaļā balsī sauca: "Ēli, Ēli, lima sabahtani." Šie vārdi ne visiem bija skaidri. Viens no karavīriem, samērcējis sūkli etiķī, pienesa to uz niedres pie Jēzus lūpām. Atkal skaļi iekliedzies, Jēzus atmet rēgu. Baznīcas priekškars plīst, zeme dreb, akmeņi brūk. Zārki tiek atvērti - daudzi mirušie tiek augšāmcelti un daudziem parādās pilsētā. Virsnieks un citi ar viņu, redzot notiekošo, sacīja: "Patiesi, šis vīrs bija Dieva Dēls!" Tiek lasīts 50. psalms, sniedzot nelielu atelpu no grūtās Golgātas pieredzes. Pēc psalma atkal tiek lasīts Evaņģēlijs – astotais, no Lūkas, atkal par krustā sišanu. Jēzus lūdz: “Tēvs, atlaid viņus! Viņi nezina, ko viņi dara!" Atkal iebiedēšana no tautas, karavīru un vadītāju puses. Tajās piedalās arī viens no laupītājiem, bet otrs laupītājs viņu attur un lūgšanā vēršas pie Jēzus, kurš viņam līdz ar sevi apsola paradīzi. Tikmēr tumsa pārklāj zemi no sestās līdz devītajai stundai. Devītajā stundā Jēzus skaļi sauca: “Tēvs, Tavās rokās es nododu savu garu.” Un viņš nomira. Redzot notiekošo, simtnieks, kas stāvēja pie Krusta, sacīja: "Patiesi, šis vīrs bija taisns." Un visi cilvēki, kas bija sapulcējušies uz izrādi, redzot notiekošo, sita pa krūtīm devās mājās. Visi, kas Viņu pazina, stāvēja tur un skatījās no tālienes, arī sievietes, kas Viņu pavadīja no Galilejas.

Pēc astotā evaņģēlija sākas Trisongas dziedāšana (t.i., kanons ar samazinātu dziesmu skaitu - deviņu vietā ir tikai trīs), ko sastādījis Maijas Kosmoss: “Šorīt tev, kas negrozāmi izlāji žēlastību. par sevi un, kas bezkaislīgi pielūdza kaislības, dāvā man mieru Dieva Vārdam, kritušais, cilvēces mīļotāj. “Nomazgājuši kājas un šķīstījušies ar Tavu Dievišķo Sakramentu, Tavi kalpi, ak Kristu, kopā ar Tevi pacelsies no Ciānas uz lielo Eļļas kalnu.” “Skatieties, draugi,” jūs viņiem teicāt, nebīstieties: ir pienākusi stunda, kad Mani paņems un nogalinās nelikumības. Jūs visi izklīdīsit un atstāsit Mani, bet Es jūs savākšu, lai jūs sludinātu par Manu mīlestību pret cilvēkiem.”

Kondaks: "Nāc, pagodināsim Krustā sisto mūsu dēļ!" Ieraugot Viņu pie krusta, Marija sacīja: lai gan Tu izturi krustā sišanu, Tu esi gan Dēls, gan mans Dievs!

Un uz apmēram s: “Ieraudzījusi savu Jēru velkam uz kaušanu, Marija, izlaidusi matus, sekoja Viņam ar citām sievietēm, iesaucoties: kur tu ej, bērns? Kāpēc steiga? Vai otrā laulība notiek Galilejas Kānā? Un tu steidzies tur, lai pārvērstu ūdeni vīnā? Vai man arī vajadzētu iet ar Tevi? Vai arī gaidīt tevi? Saki Man vārdu, neej klusībā garām Man, ko Tu esi saglabājis tīrībā, jo Tu esi gan Dēls, gan mans Dievs!

8. dziesma: “Dievišķie jaunieši ir nosodījuši ļaunprātības pīlāru pret Dievu, bet trīcīgā, netaisnīgā draudze velti konsultē pret Kristu, tā vēders, kas satver roku, tiek mācīts nogalināt: ar to viņš svētīs visu radību, slavinot to uz visiem laikiem."

“Dziediet no savām acīm miegainību,” Kristus sacīja mācekļiem, “nenovājieties lūgšanā, lai nekristu kārdināšanā, un jo īpaši tu, Simone! Jo spēcīgāks, jo lielāks kārdinājums! Saproti, Pēteri, Mani, Kuru visa radība svētī un slavē mūžīgi!”

“Es nekad neteikšu Tev nevienu sliktu vārdu, Kungs! "Es nomiršu kopā ar tevi, pat ja visi novērsīsies no tevis," Pēteris iesaucās. “Tas nebija miesa un asinis, bet Tavs Tēvs, kas Tevi man atklāja, kuru visa radība svētī un slavē mūžīgi.”

“Tu neesi pilnībā piedzīvojis dievišķās gudrības un saprāta dziļumu un neesi sapratis Manu likteņu bezdibeni, cilvēk,” sacīja Tas Kungs. "Esot miesa, nelielieties: jūs trīs reizes noliegsit Mani, ko visa radība svētī un slavē mūžīgi."

9. dziesma: "Visgodājamākais ķerubs un bez salīdzinājuma visslavenākais serafims, kurš bez samaitātības ir dzemdējis Dieva Vārdu, īsto Dieva Māti, mēs Tevi paaugstinām."

Pēc trīsdziesmām tiek dziedāts slavenais spīdeklis, īpaši atklājot mūsu baznīcas dziedātāju mākslu un jūtas un īpaši aizkustinot tos, kas lūdz: “Tu, Kungs, gudro zagli vienā stundā esi pavedis uz debesīm, un apgaismo mani ar koku. no krusta un izglāb mani!” Klausoties Trīs dziesmas un Gaismas, mēs ieejam īpašā sajūtu un pārdzīvojumu dziļumā, ko mūsos raisījis Klusās nedēļas dievkalpojums.

Katrs šo pārdzīvojumu mirklis dziļi atbalsojas mūsu sirdīs, bet neizraisa mūsos ne šausmu sajūtu un bailes no gaidāmajām Dieva dusmām, ne arī šausmīgas, nežēlīgas nāvessoda gaidīšanas sajūtu. Gluži pretēji, mūsu sirds, kas ir dziļas līdzjūtības un mīlestības pārpildīta, joprojām ir dziļa miera un prieka piepildīta, ienirstot milzīgajā Dievišķās mīlestības un līdzjūtības bezdibenī pret cilvēku rasi!

Pēc gaismekļa tiek lasīts devītais evaņģēlijs (no Jāņa). Pie Kunga krusta stāvēja Viņa Māte un Marija Kleopas, un Marija Magdalēna un mīļotais māceklis Jānis. Kungs uztic savu māti Jānim, un Jānis pieņem savu māti par dēlu. Un no tās dienas Jānis uzņēma sava Kunga Māti savās mājās. Jēzus Kristus bija izslāpis. Viens no kareivjiem, mērcējot sūkli etiķī un piespraužot to uz spieķa, remdēja savas slāpes. Sacīdams: “Tas ir pabeigts”, Tas Kungs atdeva savu spoku.

Tā kā bija piektdiena un tuvojās sestdiena, kas tajā gadā sakrita ar Lieldienām, ebreji, nevēlēdamies šādā dienā atstāt savus ķermeņus uz krustiem, lūdza Pilātam atļauju salauzt krustā sistās kājas un noņemt savus ķermeņus no krustiem. Pilāts to atļāva. Vēl dzīviem laupītājiem tika salauztas kājas. Bet Kristus, kurš jau bija miris, netika salauzts kājās, bet tikai viens no karavīriem sita Viņu ar šķēpu, un no brūces tecēja asinis un ūdens. Tādējādi piepildījās pareģojumi: “Viņš nesalauzīs kaulu” un “tie skatīsies uz To, Kuru viņi caurdūra”.

Pēc 9. evaņģēlija tiek lasīti slavas psalmi un slavas sticheras: “Mans pirmdzimtais dēls Israēls izdarīja divas ļaunas lietas: Viņš atstāja Mani, dzīvā ūdens avotu, un izraka sev nevērtīgu aku. Viņš mani sita krustā pie koka, bet lūdza Barabu un palaida viņu vaļā! Debesis par to bija šausmās, un Saule slēpa savus starus, bet tu, Israēl, neesi kaunējies un nonāvē Mani: piedod viņiem, svētais tēvs, jo viņi nezina, ko dara.

Katrs Tavas tīrākās Miesas loceklis mūsu dēļ cieta pārmetumus: galva ir ērkšķis; seja - spļaušana; vaigi - žņaugšana; lūpas saņēma etiķī izšķīdinātu žulti; ausis - ļauni zaimojumi; pleci - karogs; rokas - spieķis; viss ķermenis ir nogāzts pie krusta; rokas un kājas - nagi; ribas - kopija. Tu, kas par mums cieti un atbrīvoji mūs no kaislībām, kas mums žēlastībā nolaidies un mūs paaugstināji, visuvarenais Kungs, apžēlojies par mums!

“Redzot Tevi krustā sistu, visa radība trīcēja; Zemes pamati trīcēja no bailēm no Tava spēka... Ebreju rase gāja bojā, baznīcas plīvurs pārplīsa divās daļās, un mirušie cēlās augšā no saviem kapiem... Simtnieks, brīnumu redzēdams, pārbijās; un Tava Māte, skaļi šņukstīdama, iesaucās: “Kā gan es nevaru raudāt un nemocīt no sirds, redzot Tevi kailu, kā noziedznieku karājamies pie Krusta! Krustā sists, apbedīts un augšāmcēlies no miroņiem, Kungs, slava Tev!

Pēc sticheras tiek lasīts Marka desmitais evaņģēlijs: Jāzeps no Arimatijas uzdrošinājās doties pie Pilāta un lūgt Jēzus Miesu. Pilāts bija pārsteigts, ka Viņš jau ir miris, un, piezvanījis virsniekam, uzzināja no viņa, ka Kristus patiešām ir miris, un atļāva Jāzepam paņemt Miesu. Jāzeps nopirka apvalku, paņēma Miesu no Krusta, ietina Viņu vantā un ievietoja jaunā, akmenī izcirsta kapā savā dārzā. Un viņš aizripināja akmeni līdz kapa durvīm. Tajā pašā laikā Marija Magdalēna un Jāzepa Marija (t.i., Dieva Māte) bija klāt un vēroja, kur Viņu noliek.

Lielā doksoloģija šajā dienā netiek dziedāta, bet lasīta. Pēc lūgumraksta ektēnijas, pēc Jāņa teiktā, tiek lasīts vienpadsmitais evaņģēlijs. Saskaņā ar šo evaņģēliju Jāzeps, Kristus slepenais māceklis, “baidoties no jūdiem”, lūdz Pilātam miesu un Sou. Pilāts dod atļauju to ņemt. Arī Nikodēms atnāca un atnesa sev līdzi aromātus. Viņi paņēma Jēzus Miesu un ietīja to drēbēs ar aromātiem, kā tas ir pieņemts jūdu vidū. Tajā vietā bija dārzs, un dārzā bija jauns zārks, kurā vēl neviens nebija ielikts. Tur jūdu piektdienas dēļ, tā kā kaps bija tuvu, viņi nolika Jēzu.

Pēc Evaņģēlija tiek dziedātas pantu sticheras: “Visa radība mainās ar bailēm, redzot Tevi karājamies pie Krusta: saule ir aptumsusi, zemes pamati trīcējušies, viss apžēlojies pret visa Radītāju; Tu, kas visu pacieti mūsu dēļ, slava Tev!

“Kungs, kad Tu uzkāpi pie krusta, bailes un trīsas pārņēma visu radību; Tu aizliedzi zemei ​​norīt tos, kas Tevi sita krustā, bet ellei pavēlēji atbrīvot ieslodzītos, dzīvo un mirušo tiesnesis, kas nāca atjaunot cilvēkus, dot tiem dzīvību, nevis nāvi - cilvēces mīļo, slava Tev !

“Niedre tiesai jau tiek slapināta netaisnīgo tiesnešu priekšā un notiesāta pie krusta; visa radība cieš, redzot Kungu pie krusta. Bet, pieņemot mūsu miesas dabu un ciešanas manis dēļ, labais Kungs, slava Tev!

Tiek lasīts divpadsmitais evaņģēlijs saskaņā ar Mateja evaņģēliju. „Nākošās dienas rītā pēc piektdienas bīskapi un farizeji sapulcējās pie Pilāta un sacīja: mēs atcerējāmies, ka šis viltnieks solīja augšāmcelties trešajā dienā. Pavēli apsargāt kapu līdz trešajai dienai, lai Viņa mācekļi, nākot naktī, nezagtu Miesu un nestāsta cilvēkiem, ka Viņš ir augšāmcēlies no miroņiem un pēdējā maldināšana būs sliktāka par pirmo. Pilāts atbildēja: Tev ir sargs – ej, sargā, cik labi vari. Viņi aizgāja, aizzīmogoja zārku un iecēla sargu! Pēc Trisagiona lasījuma tiek dziedāts dienas troparions: “Tu mūs atpestīji no bauslības lāsta ar Savām Vistīrākajām Asinīm, pienaglotām pie Krusta un caurdurtām ar šķēpu, un devis cilvēkiem nemirstību, slava Tev! ” Tālāk seko parastais Matiņa beigas, bez pirmās stundas, kas tiek pārcelta uz nākamo rītu.

12 evaņģēliju kalpošanai ir galvenā nozīme visas Klusās nedēļas dievkalpojumos. Tas apraksta un atceras visus pārsteidzošos Zaļās ceturtdienas, Lielās piektdienas nakts un Lielās piektdienas notikumus.

Mūsu priekšā paiet virkne lielu notikumu: Pēdējais vakarēdiens, kāju mazgāšana, Komūnijas sakramenta iedibināšana, lūgšana Ģetzemanes dārzā, ņemšana apcietinājumā un visa sāpīgā pratināšanu, iebiedēšanas, vardarbības un piekaušanas nakts. par Kungu, Pētera noliegšana, Kunga nosodīšana nāvei, Pilāta sprieduma apstiprināšana, gājiens uz Golgātu, Kunga krustā sišana un nāve, Viņa Miesas apbedīšana Jāzepa no Arimatijas dārzā, svētnīcas aizzīmogošana. kaps un tā aizsardzība ar apsardzi. Liturģiskie dziedājumi gandrīz neskar Golgātas dogmatisko nozīmi, nesniedz tās dogmatisko interpretāciju, taču to skaidri izjūt ticīgais un mīlošā sirds. Nav ne runas par Dieva dusmām, ne bailēm no Dieva sodošās rokas. Cilvēks jūt tikai bezgalīgas mīlestības upuri pret cilvēci un, turklāt, ne tikai Cietošā Dieva Dēla, bet arī Dieva Tēva, kurš šīs ciešanas sūtījis, mīlestību. "Dievs nav sūtījis Savu Dēlu pasaulē, lai tas tiesātu pasauli, bet lai pasaule tiktu glābta caur Viņu" (Jāņa 3:17). Tā saka Evnagelia, tā saka Klusās nedēļas dievkalpojums pat visbēdīgākajos un šokējošākajos brīžos. Tāda ir pareizticīgo Golgātas uztvere.

"Mana dvēsele, mana dvēsele, celies augšā!" Atver acis un celies no elles gultas; nolem kalpot dzīvajam Dievam un patiesībai, kā līdz šim esi kalpojis kā kaislību elks; un viss pārējais jau ir gatavs jūsu pestīšanai. Evaņģēlijs ir gatavs jūs brīdināt visos dzīves gadījumos; dārgais Kristus nopelnu apģērbs ir gatavs apsegt tavu garīgo kailumu; Dieva Dēla Miesa un Asinis ir gatavas remdēt tavu izsalkumu; Eļļa un balzams ir gatavi dziedēt jūsu brūces; Svētā Gara visvarenā žēlastība ir gatava stiprināt jūsu vājos spēkus; Gogovs ir pats kronis, kas vainago jūsu mazos darbus. "Celies augšā, lai Dievs Kristus par jums apžēlo." Vai tu dzirdi, kā Viņš runā ar Evaņģēlija balsi no Savas debesu vakariņas: “Un vēl ir vietas” (Lūkas 15:22). Šī ir vieta tev un man, mana dvēsele! Pasteidzīsimies kļūt tā cienīgi, pirms pienāk pusnakts, pirms pils durvis ir aizvērtas un pirms nodzisīs eļļa mūsu dzīvības lampā! Āmen.

Inokenty, apxep. Hersona

28. aprīlis šogad ir īpaša diena – Zaļā ceturtdiena. Mūsu templī no rīta dievišķā liturģija Sv. Baziliks Lielais, bet vakarā - Kunga Jēzus Kristus svēto ciešanu 12 evaņģēliju lasīšana.

Gavēnis ir beidzies. Klusā nedēļa rit – ir pienākušas Svētās dienas. Zaļā vai Zaļā ceturtdiena, šajā dienā atceramies iedibināto pēdējā vakariņā Jēzus Kristus, Euharistijas Sakraments, kura laikā visi ticīgie maizes un vīna aizsegā nobauda patieso Miesu un Asinis Kristus dēļ. Svētajā Vakarēdienā Tas Kungs lauza maizi un, to svētījis, deva apustuļiem ar vārdiem: “Šī ir Mana Miesa, kas jums ir vēl pirms-sya; dariet to Manā godā." Paņēmis kausu un svētījis to, viņš sacīja: “Dzeriet no tā visi; Jo šīs ir Manas Asinis grēku piedošanai.”

Vakarā tika lasīti 12 ciešanu evaņģēliji. Apbrīnojami pakalpojumi. Nav nejaušība, ka tie ir tik koncentrēti, klusi un neparasti spēcīgi. Šīs svētās dienas ir iekļautas mūsu dzīvē kopš bērnības. Tas ir tik pārsteidzoši, ka mēs vairs tikai nesakām, ka zinām – jā, Dievs eksistē, bet arī jūtam līdzi un caur to ticam un paļaujamies uz Kristu, Dieva Dēlu.

“Es nesu kaislīgu sveci no evaņģēlijiem, paskaties uz mirgojošo gaismu: ir klusa nakts, bet es ļoti baidos: ja es to atnesīšu, es dzīvošu līdz nākamajam gadam. Vecā pavāre priecājas, ka atvedu rokas, paņem svēto gaismu, iededzam mūsu lampu, un mēs ejam dedzināt krustus virs virtuves durvīm, tad uz pagraba, šķūnī... Man liekas, ka Kristus ir mūsu pagalmā, un pagrabā, un visur melnajā krustā no manām svecēm - Un viss, ko mēs darām, ir Viņam tīrīts, un visi stūri ir iztīrīti, pat zem nojumes Šīs ir neparastas dienas. Kristus dienas. Tagad es ne no kā nebaidos: es eju pa tumšiem gaiteņiem - un nekas, jo Kristus ir visur (Ivana Šmeļeva "Kunga vasara")