अगर पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं आता तो मोहम्मद पहाड़ के पास चले जाते हैं। अभिव्यक्ति "यदि पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं आता है, तो मोहम्मद पहाड़ पर जाता है" का क्या अर्थ है?

यदि पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं आता है, तो मोहम्मद पहाड़ के पास जाता है - एक कहावत जिसका अर्थ है: यदि आपको जो चाहिए वह वितरित नहीं किया जा सकता है, तो आपको स्वयं वहां जाने की आवश्यकता है।

1597 में, अंग्रेजी दार्शनिक (फ्रांसिस बेकन, 1561-1626) ने अपने "नैतिक और राजनीतिक निबंध" में, निबंध 12 "बोल्डनेस" में कहा है कि मोहम्मद ने लोगों से बलपूर्वक एक पहाड़ को हटाने का वादा किया था, और जब वह सफल नहीं हो सके , उन्होंने कहा: "ठीक है! चूँकि पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाना चाहता, मोहम्मद उसके पास जाएगा" (यह काम पहली बार 1625 में प्रकाशित हुआ था)।

फ्रांसिस बेकन ने यह कहानी यह बताने के लिए सुनाई कि एक बहादुर व्यक्ति अपनी हार को भी जीत में बदल सकता है।

वाक्यांश "यदि पहाड़ मुहम्मद के पास नहीं आएगा तो मुहम्मद को पहाड़ पर जाना होगा" जॉन रे के 1670 के अंग्रेजी कहावतों के संग्रह (अंग्रेजी कहावतों की पुस्तक) में शामिल किया गया था। जाहिर तौर पर यह वाक्यांश प्राचीन प्राच्य किंवदंतियों और परियों की कहानियों से है। इस प्रकार, खोजा नसरुद्दीन (नायक) के कारनामों के बारे में निबंधों मेंलोक-साहित्य पीपुल्समध्य एशिया

और अरब पूर्व) का एक समान इतिहास है। तो, एक दिन ख़ोजा नसरुद्दीन ने संत होने का नाटक करना शुरू कर दिया। उनके आस-पास के लोगों ने उनसे इसे साबित करने के लिए कहा। ख़ोजा नसरुद्दीन ने कहा कि वह एक ताड़ के पेड़ को अपने पास आने का आदेश दे सकता है, और वह उसका पालन करेगा। जब चमत्कार नहीं हुआ, तो खोजा खुद पेड़ के पास पहुंचे और कहा: “सच्चे पैगंबर और संत अहंकार से रहित होते हैं। यदि ताड़ का पेड़ मेरे पास नहीं आता, तो मैं उसके पास जाता हूँ।”

फ़्रांसिस बेकन द्वारा निबंध 12 "बोल्डनेस का" से अंश आप यह सुनिश्चित कर सकते हैंबहादूर लोग

मोहम्मद के चमत्कार को अक्सर प्रदर्शित किया जाता है। मोहम्मद ने वादा किया कि वह पहाड़ को अपने पास बुलाएंगे और उसके शीर्ष से अपने अनुयायियों के लिए प्रार्थनाएं पढ़ेंगे। लोग इकट्ठे हो गए; मोहम्मद ने पहाड़ को बार-बार अपने पास बुलाया; और जब पहाड़ अपनी जगह पर रहा, तो वह ज़रा भी शर्मिंदा नहीं हुआ और कहा: "यदि पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाता है, तो मोहम्मद पहाड़ पर जाता है।" ये लोग, जब उन्होंने महान चीजों का वादा किया है और सबसे अपमानजनक तरीके से विफल रहे हैं, तब भी (यदि उनके पास उत्कृष्ट साहस है) स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोज लेंगे, और इसके बारे में चिंता नहीं करेंगे। "...आप एक साहसी व्यक्ति को कई बार महोमेट जैसा चमत्कार करते हुए देखेंगे। महोमेत ने लोगों को विश्वास दिलाया कि वह एक पहाड़ी को अपने पास बुलाएगा, और उसके ऊपर से अपनी प्रार्थनाएँ करेगा,उसके कानून के पर्यवेक्षक. लोग इकट्ठे हो गये; महोमेट ने पहाड़ी को बार-बार अपने पास आने के लिए बुलाया; और जब पहाड़ी स्थिर हो जाती थी, तो वह तनिक भी निराश नहीं होता था, परन्तु कहता था, यदि पहाड़ी महोमेत के पास न आए, तो महोमेत पहाड़ी पर जाएगा। इसलिए ये लोग, जब उन्होंने बड़े मामलों का वादा किया है, और सबसे शर्मनाक तरीके से विफल रहे हैं, फिर भी (यदि उनके पास साहस की पूर्णता है) तो वे इसे नजरअंदाज कर देंगे, और पलट जाएंगे, और फिर कुछ नहीं करेंगे।"

उदाहरण

"रोमांच अच्छा सैनिकश्वेयका" (1923, पी.जी. बोगात्रेव द्वारा अनुवाद (1893 - 1971)), भाग 2, अध्याय 2: "...लिखित आदेश स्वयं काफिले के प्रमुख के पास नहीं आएंगे। अगर पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाता, तोकाफिले के कमांडर को स्वयं उनके पीछे जाना होगा।"

आमतौर पर इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति पूर्वी लोककथाओं के नायक, प्रसिद्ध आविष्कारक और बुद्धि वाले ख़ोजा नसरुद्दीन के बारे में कहानियों में से एक से जुड़ी है।

अरबी संग्रहों में से एक (लगभग 1631) में बताया गया है कि कैसे खोजा नसरुद्दीन ने एक बार खुद को एक संत के रूप में पेश करने का फैसला किया था। जब उनसे पूछा गया कि वह इसे कैसे साबित करेंगे, तो उन्होंने जवाब दिया कि वह ताड़ के पेड़ को अपने पास आने का आदेश दे सकते हैं और वह उसका पालन करेगा। जब चमत्कार नहीं हुआ, तो ख़ोजा स्वयं इन शब्दों के साथ पेड़ के पास पहुंचे: “सच्चे पैगंबर और संत अहंकार से रहित होते हैं। यदि ताड़ का पेड़ मेरे पास नहीं आता, तो मैं उसके पास जाता हूँ।”

कभी-कभी वाक्यांश का एक और संस्करण पाया जाता है: "यदि ताड़ का पेड़ जोहा के पास नहीं जाता है, तो जोहा ताड़ के पेड़ के पास जाएगा।"

एक और कहानी प्रसिद्ध यात्री मार्को पोलो (1254-1324) के नोट्स में मिलती है, जिसका पहला संस्करण चालू है लैटिनस्थान या वर्ष बताये बिना प्रकाशित; संभवतः: वेनिस या रोम, 1484.

मार्को पोलो का कहना है कि बगदाद के एक मोची ने खलीफा अल-मुहतासिम को ईसाई धर्म के फायदे साबित करने का बीड़ा उठाया और कथित तौर पर एक चमत्कार किया: उसके आह्वान पर पहाड़ उसकी दिशा में चला गया। जाहिर है, इसका यूरोपीय संस्करण पूर्वी कथाईसाई परंपरा के कारण ताड़ के पेड़ को पहाड़ से बदल दिया गया, जिसमें कहा गया है कि विश्वास पहाड़ों को हिला देता है (1 कुरिन्थियों, 13:2)।

एक प्रसिद्ध तुर्की कहावत है: “पहाड़, पहाड़, भटकना; यदि पर्वत नहीं भटकता तो संत को भटकने दो।” इस कहावत का प्रचलन 17वीं शताब्दी में देखा जा सकता है।

अपने आधुनिक संस्करण में यह अभिव्यक्ति का हिस्सा बन गई है यूरोपीय भाषाएँप्रसिद्ध अंग्रेजी वैज्ञानिक और दार्शनिक फ्रांसिस बेकन को धन्यवाद। 1597 में, अपने "नैतिक और राजनीतिक निबंध" में, "साहस पर" निबंध में, उन्होंने कहा कि किंवदंती के अनुसार, मोहम्मद ने लोगों से बलपूर्वक पहाड़ को हटाने का वादा किया था, और जब वह असफल रहे, तो उन्होंने कहा: "ठीक है! चूँकि पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाना चाहता, मोहम्मद उसके पास जायेगा।”

इस हास्य अभिव्यक्ति का अर्थ: परिस्थितियों के कारण आपको उसकी आज्ञा का पालन करना पड़ता है जिससे आप स्वयं आज्ञाकारिता की अपेक्षा करते हैं।

निकोलस रोएरिच. हीरा पर्वत पर मोहम्मद.

मोहम्मद और पहाड़

पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाना चाहता था,
मोहम्मद को उससे मिलने की कोई जल्दी नहीं थी.
हालाँकि उनके बीच ज्यादा दूरी नहीं थी,
मेल-मिलाप की कोई बात नहीं हुई.

तो उन्होंने इंतजार किया, मोहम्मद और पहाड़,
और आख़िरकार जब वे संतुष्ट हुए
और उन्होंने परस्पर निर्णय लिया: "समय आ गया है!"
दुर्भाग्य से, हम एक-दूसरे से चूक गए...

एंड्री शिगिन

लेकिन पहाड़ फिर भी मोहम्मद के पास नहीं गया.
उसने अपने पूर्वजों की भविष्यसूचक सलाह पर ध्यान नहीं दिया,
और वह स्वयं उसके पास नहीं गया,
आह, दुखद और क्रोधित,
दफ्तर के धुंए में घूमता रहा...

लेकिन पहाड़ फिर भी मोहम्मद के पास नहीं गया.
उन्होंने उसे पद दर पद्य लिखा,
उन्होंने लिखा और लिखा
और उसे टोकरी में फेंक दिया,
और उसने फिर से सिगरेट सुलगा ली...

लेकिन पहाड़ फिर भी मोहम्मद के पास नहीं गया.
उन्होंने उससे एक रहस्य फुसफुसाया,
इस पर्वत में क्या है?
कहते हैं कोई आग जला रहा है,
और, कल्पना कीजिए, पहली गर्मी नहीं!..

वह इसके लिए भी उसे माफ करने को तैयार था -
वह स्वयं ऐसे कथानक से थे,
लेकिन मैंने इंतजार किया, बेवकूफ
क्या आएगा, क्या आएगा, -
उसके बारे में कितना कुछ कहा गया है, कितना गाया गया है!

लेकिन पहाड़ फिर भी मोहम्मद के पास नहीं गया.
इसके लिए उसे, पहाड़ को, क्यों उलाहना दिया जाए?
लोग क्या सोचेंगे
अगर पहाड़ शुरू हो जाएं
कवियों के लिए दुनिया भर में दौड़ें?!

अच्छा, उसे कम से कम एक गाड़ी भेजनी चाहिए! -
क्या यह सचमुच उसके लिए संभव है, मोहम्मद,
उस दुःख को मत समझो
इस शाश्वत खेल में
आपको किसी के लिए एक ग्रह बनने की ज़रूरत है!..

लेकिन पहाड़ फिर भी मोहम्मद के पास नहीं गया...
कितने साल पहले ही गुमनामी में डूब चुके हैं...
लेकिन जैसे-जैसे दिन बीतते गए
हम और अधिक होशियार नहीं हुए हैं
और हम बुद्धिमान सलाह का पालन नहीं करते हैं।
लेकिन जैसे-जैसे दिन बीतते गए
हम और अधिक होशियार नहीं हुए हैं
और पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाता...

इगोर झुक

निकोलस रोएरिच. साहसी दोरजे।

पहाड़ मोहम्मद के पास आया...

ठीक 13.00 बजे पहाड़ मोहम्मद के पास आता है।
- क्या आपने कॉल किया था?
- बुलाया। बैठिए।
- धन्यवाद। मैं इंतज़ार करूंगा।
- बैठ जाओ, बैठ जाओ. यह मेरे लिए अधिक सुविधाजनक है.
पर्वत उसकी कुर्सी के किनारे पर बैठता है।
- उफ़, तुम कितने बड़े हो! - मोहम्मद टेबल के पीछे से निकलते हैं और मुस्कुराते हुए पहाड़ पर चले जाते हैं। पैर पर रुककर वह अपना सिर उठाता है और कहता है:
- अरे, तुम मुझे कैसे सुन सकते हो?! क्या आप ठीक महसूस कर रहे हैं?!
“धन्यवाद, कुछ नहीं,” पहाड़ शर्मिंदा हो जाता है और खड़ा हो जाता है।
- बैठो, बैठो! कोई शिकायत नहीं? क्या ढलान और दरारें ठीक हैं? क्या सर्दियों में पर्याप्त बर्फ और गर्मियों में पर्याप्त सूरज होता है? क्या आप चक्रवातों से चिंतित हैं?
"धन्यवाद," पर्वत उत्तर देता है, "बहुत-बहुत धन्यवाद!" - और फिर उठ जाता है.
- बैठो, बैठो! - मोहम्मद हंसते हैं। - तो सब ठीक है. कोई शिकायत नहीं... और ईमानदारी से कहूँ तो, तुम्हें देखकर मुझे बहुत ख़ुशी हुई! अरे, क्या आप मुझे यहाँ से ठीक से सुन सकते हैं?
पर्वत शर्मिंदगी से सिर हिलाता है और मोहम्मद की ओर देखता है।
-ओह, यह कितना बड़ा हो गया है! और मैं तुम्हें ऐसे ही याद करता हूं,'' मोहम्मद अपना हाथ खिड़की की ओर, पर्वत श्रृंखला की ओर लहराता है। - ठीक है। मैंने तुम्हें क्यों बुलाया? नहीं बूझते हो?! तुम क्यों आये?! वाह, जोकर! - मोहम्मद अपनी उंगली से पहाड़ को धमकाता है।
- मैं सचमुच नहीं जानता! -पहाड़ डर गया है.
- "मैं नहीं जानता, मैं नहीं जानता!" - मोहम्मद उसकी नकल करता है। - बहुत स्वस्थ, लेकिन तुम्हें पता नहीं! यह ठीक नहीं चल रहा है!
पहाड़ लाल हो जाता है.
- ठीक है। कोई बात नहीं। मैं याद रखूंगा और फोन करूंगा. नहीं तो खुद ही आ जाओ. ऐसे ही! इन औपचारिकताओं के बिना. चलो बैठो और बातें करो. ठीक है, रुको, अन्यथा मेरे पास करने के लिए बहुत कुछ है। - मोहम्मद ने पहाड़ की चोटी पर थप्पड़ मारा। - हाँ! याद करने की कोशिश करो कि मैंने तुम्हें क्यों बुलाया! मुझे मूर्ख मत बनाओ. चूँकि मैंने इसे बुलाया, इसका मतलब है कि मेरे मन में कुछ था! अपने खाली समय में सोचें, वास्तव में क्या?!
पहाड़ बग़ल में निकलता है।
मोहम्मद मेज पर बैठ जाता है और खिड़की के बाहर पर्वत श्रृंखला को बहुत देर तक देखता है:
- मैं इस सब से कितना थक गया हूँ! उनमें से बहुत सारे हैं, और मैं अकेला हूँ! यह अच्छा है कि पहाड़ सचेत हैं - वे स्वयं मोहम्मद के पास जाते हैं! नहीं तो मोहम्मद को पहाड़ पर जाना पड़ता! मैं कल्पना कर सकता हूँ कि यह कितना हास्यास्पद लगेगा!
मोहम्मद ने आह भरी और कैलेंडर पर लिखा: "13.00 - पहाड़ को बुलाओ।"

अगर पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं आएगा, तो मोहम्मद पहाड़ पर चले जाएंगे

इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के लिए कई स्पष्टीकरण हैं। उदाहरण के लिए, ऐसा माना जाता है कि यह पूर्व के प्रिय लोक नायक खोजा नसरुद्दीन के बारे में पुराने चुटकुलों में से एक से जुड़ा है।

एक बार खोजा ने स्वयं को एक संत के रूप में प्रस्तुत करते हुए अपनी आस्था की शक्ति और चमत्कार करने की क्षमता का दावा किया। "मुझे केवल एक पत्थर या पेड़ को बुलाना है," खोजा ने आश्वासन दिया, "और वे मेरे पास आएंगे।" उनसे पास में उगे बांज के पेड़ को बुलाने के लिए कहा गया। खोजा ने उस जिद्दी पेड़ को तीन बार पुकारा, लेकिन वह हिला तक नहीं। गुस्साया खोजा खुद ही ओक के पेड़ के पास चला गया. "आप कहां जा रहे हैं?" - आस-पास के लोगों ने पूछा, बिना प्रसन्न हुए। ख़ोजा ने उत्तर दिया: “संतों को घमंड नहीं होता। यदि पेड़ मेरे पास नहीं आता, तो मैं उसके पास जाता हूँ।”

दूसरों का मानना ​​है कि यह अभिव्यक्ति मुसलमानों की "पवित्र" पुस्तक - कुरान - में निहित एक अधूरी भविष्यवाणी की कथा से उत्पन्न हुई है।

मोहम्मद (570-632 ई.) को इस्लाम धर्म का संस्थापक, पृथ्वी पर सर्वशक्तिमान का दूत माना जाता है। विश्वासियों के पास एक सूत्र भी है: "अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मोहम्मद उसके पैगंबर हैं।" तो, किंवदंती के अनुसार, मोहम्मद एक बार वफादारों के सामने अपनी शक्ति साबित करने के लिए निकले। पैगंबर ने पहाड़ को अपने पास आने का आदेश दिया। पर्वत अनियंत्रित रहा। तब मोहम्मद स्वयं उसके पास इन शब्दों के साथ गए: " खैर, अगर पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाना चाहता, तो मोहम्मद पहाड़ के पास जायेगा».

इस हास्य अभिव्यक्ति का अर्थ: परिस्थितियों के कारण आपको उसकी आज्ञा का पालन करना पड़ता है जिससे आप स्वयं आज्ञाकारिता की अपेक्षा करते हैं।

इस प्रश्न पर कि यदि मैगोमेड पहाड़ पर नहीं जाता है, तो पहाड़ आ रहा हैमैगोमेड के लिए - इस दृश्य का क्या अर्थ है और यह किसने कहा? लेखक द्वारा दिया गया येझायासबसे अच्छा उत्तर है यदि पर्वत महोमेट पर नहीं जाता है, तो महोमेट पर्वत पर जाएगा
इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के लिए कई स्पष्टीकरण हैं। उदाहरण के लिए, ऐसा माना जाता है कि यह पूर्व के प्रिय लोक नायक खोजा नसरुद्दीन के बारे में पुराने चुटकुलों में से एक से जुड़ा है।
एक बार खोजा ने स्वयं को एक संत के रूप में प्रस्तुत करते हुए अपनी आस्था की शक्ति और चमत्कार करने की क्षमता का दावा किया। “मुझे केवल एक पत्थर या पेड़ को बुलाना है,” खोजा ने आश्वासन दिया, “और वे मेरे पास आएंगे।” उनसे पास में उगे बांज के पेड़ को बुलाने के लिए कहा गया। खोजा ने उस जिद्दी पेड़ को तीन बार पुकारा, लेकिन वह हिला तक नहीं। गुस्साया खोजा खुद ही ओक के पेड़ के पास चला गया. "आप कहां जा रहे हैं?" - आस-पास के लोगों ने पूछा, बिना प्रसन्न हुए। खोजा ने उत्तर दिया: "संतों को घमंड नहीं है, यदि पेड़ मेरे पास नहीं आता, तो मैं उसके पास जाता हूँ।"
दूसरों का मानना ​​है कि यह अभिव्यक्ति मुसलमानों की "पवित्र" पुस्तक कुरान में निहित एक अधूरी भविष्यवाणी की किंवदंती पर आधारित है।
मोहम्मद (570-632 ई.) को इस्लाम धर्म का संस्थापक, पृथ्वी पर सर्वशक्तिमान का दूत माना जाता है। विश्वासियों के पास एक सूत्र भी है: "अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मोहम्मद उसके पैगंबर हैं।" तो, किंवदंती के अनुसार, मोहम्मद एक बार वफादारों के सामने अपनी शक्ति साबित करने के लिए निकले। पैगंबर ने पहाड़ को अपने पास आने का आदेश दिया। पर्वत अनियंत्रित रहा। तब मोहम्मद खुद उसके पास इन शब्दों के साथ गए: "ठीक है, अगर पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाना चाहता, तो मोहम्मद पहाड़ पर जाएगा।"
इस हास्य अभिव्यक्ति का अर्थ: परिस्थितियों के कारण आपको उसकी आज्ञा का पालन करना पड़ता है जिससे आप स्वयं आज्ञाकारिता की अपेक्षा करते हैं।
और अधिक कर सकते थे स्पष्ट निर्देशउपयोगकर्ता पुस्तिका में लिखें

से उत्तर दें यूरोविज़न[गुरु]
विपरीतता से। यदि पर्वत मगामेद के पास नहीं आता है, तो मगामेद पर्वत के पास चला जाता है।

से उत्तर दें आम लोग[नौसिखिया]
यदि मैगोमेड पहाड़ पर नहीं जाता है, तो पहाड़ मैगोमेड पर जाता है - यह अधिक दिलचस्प लगता है।

से उत्तर दें 8एफ एनआईएस एफएमएन[सक्रिय]
मोहम्मद ऊपर नहीं चढ़ेंगे. मोहम्मद पहाड़ की परिक्रमा करेंगे

से उत्तर दें पट्टी[सक्रिय]
पूर्व में ऐसी कोई अभिव्यक्ति नहीं है, इसका आविष्कार रूसी लोगों ने किया था, मैं इसे मुस्लिम समुदाय में कहने की अनुशंसा नहीं करता, वे आप पर तीखी प्रतिक्रिया देंगे! सामान्य तौर पर, इस अभिव्यक्ति का कोई मतलब नहीं है!

से उत्तर दें 78223 [नौसिखिया]
मैं यह नहीं कहूंगा कि यह किसने कहा, और मैं वर्तनी के लिए तुरंत माफी मांगूंगा। मैं उपरोक्त कथन के बारे में केवल सहमत हो सकता हूं, बिना मुस्कुराए नहीं, लेकिन वे इसका उत्तर नहीं देते कि इसका क्या अर्थ है। हालाँकि यह कहावत कि यदि आप आज्ञा का पालन नहीं करते हैं, तो आप तार्किक रूप से आज्ञा का पालन करते हैं और अर्थपूर्ण प्रतीत होती है। लेकिन सिर्फ एक किस्सा, अगर ऐसा था तो इसे कहावत या कहावत के तौर पर क्यों बताया गया. जब वे, बदले में, काफी लागू होते हैं और महत्वपूर्ण अर्थएक मजाक की तुलना में. अर्थात्, मैं, अपनी विनम्र राय में, उपरोक्त शब्दों के अर्थ के बारे में सोचता हूं, वह यह है कि "जिद्दी मत बनो, उच्च शक्तियों के आदेश और अनुग्रह की प्रतीक्षा मत करो, तुम्हें बस यह करना है, यह नहीं है मैं काम नहीं करूंगा और मैं ऐसा करूंगा ताकि यह काम कर सके'' लेकिन बस परिस्थितियों या घटनाओं से कोई फर्क नहीं पड़ता, मैं लक्ष्य हासिल करूंगा, भले ही मुझे खुद उस तक जाना पड़े, लेकिन मैं इसे हासिल करूंगा!! और कहावत अडिग चरित्र और आत्मा की ताकत के बारे में है, जब सब कुछ गलत होता है और जो योजना बनाई जाती है वह एक साथ नहीं बढ़ती है। जब सब कुछ आपके विरुद्ध हो, लेकिन इस सब के बावजूद आप और केवल आप ही जाते हैं और लेते हैं और यह समर्पण न करने और समर्पण न करने के बारे में नहीं है, आप, दृढ़ इच्छाशक्ति और चरित्र के व्यक्ति के रूप में, वश में करते हैं, यही इस कहावत के बारे में है, और यदि नहीं तो फिर मैंने 30 वर्ष व्यर्थ जीये