19वीं सदी के आखिर में - 20वीं सदी की शुरुआत में येनिसी प्रांत में जीवन - तस्वीरों में इतिहास। 19वीं सदी के पूर्वार्ध में येनिसेई प्रांत में समाज का जीवन और रीति-रिवाज

श्वित्ज़र की गणना के अनुसार, मैं रूस में सबसे व्यापक में से एक हूं, जिसका क्षेत्रफल 2,211,590 वर्ग मीटर है। वर्स्ट और आकार में याकूत क्षेत्र के बाद दूसरे स्थान पर है। इसके क्षेत्र का क्षेत्रफल यूरोपीय तुर्की, ऑस्ट्रिया, जर्मनी, स्वीडन और नॉर्वे के क्षेत्रों के योग के बराबर है...

येनिसी प्रांत (लेख के अतिरिक्त)- (संबंधित लेख देखें) ई. प्रांत में 1897 की जनगणना के अनुसार। वहाँ 570,161 निवासी थे। (298,968 पुरुष और 271,193 महिलाएँ), जो 0.3 निवासी हैं। प्रति 1 वर्ग. ver.; केवल याकुत्स्क और प्रिमोर्स्काया क्षेत्र कम आबादी वाले हैं। शहरी आबादी 62884 लोग (33774 पुरुष और 29110 महिलाएं) विश्वकोश शब्दकोशएफ। ब्रॉकहॉस और आई.ए. एप्रोन

क्रास्नोयार्स्क जिला (येनिसी प्रांत)- इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, क्रास्नोयार्स्क जिला देखें। क्रास्नोयार्स्क जिला साइबेरिया में एक प्रशासनिक इकाई है। क्रास्नोयार्स्क का केंद्र शहर। 1631 में गठित। भौगोलिक रूप से आधुनिक क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के दक्षिण को ... ... विकिपीडिया से कवर किया गया है

मिनूसिंस्क जिला (येनिसी प्रांत)- इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, मिनूसिंस्क जिला देखें। मिनूसिंस्क ऑक्रग येनिसेई प्रांत की एक प्रशासनिक क्षेत्रीय इकाई है रूस का साम्राज्य. सामग्री 1 भूगोल 2 अर्थशास्त्र 3 ...विकिपीडिया

प्रांत - साधारण नामस्थानीय प्रशासनिक इकाइयों में सर्वोच्च। ए.डी. ग्रैडोव्स्की की परिभाषा के अनुसार, एक शहर भूमि का एक स्थान है जिसके भीतर केंद्र सरकार के सीधे अधीनस्थ अधिकारी काम करते हैं। पश्चिमी यूरोप में सबसे अधिक स्थानीय... ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रॉकहॉस और आई.ए. एप्रोन

प्रांत- उच्चतम इकाई प्रशासनिक प्रभागऔर रूस में स्थानीय संरचना, जिसने 18वीं शताब्दी में आकार लिया। एक निरंकुश राज्य को संगठित करने की प्रक्रिया में पीटर 1 के तहत। 1708 के डिक्री द्वारा देश को 8 शहरों में विभाजित किया गया था: सेंट पीटर्सबर्ग (1710 तक... ... महान सोवियत विश्वकोश

इरकुत्स्क प्रांत

नाइलैंड गवर्नरेट- फिनलैंड का यूसीमा प्रांत (फिनिश: उडेनमान लानी, स्वीडिश: नाइलैंड्स लान) प्रांत (लानी), जो 1831 से 1997 तक अस्तित्व में था। 1917 तक इसे फ़िनलैंड के ग्रैंड डची का नाइलैंड प्रांत कहा जाता था...विकिपीडिया

साइबेरियाई प्रांत- रूसी साम्राज्य का प्रांत ... विकिपीडिया

वायबोर्ग प्रांत- (फिनिश विइपुरिन लानी, स्वीडिश विबोर्ग लान) 1744 से 1917 तक रूसी साम्राज्य के भीतर प्रशासनिक क्षेत्रीय इकाई। 1719-1744 में सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत का एक वायबोर्ग प्रांत था। 1812 में इसे विकिपीडिया पर स्थानांतरित कर दिया गया

किताबें

  • येनिसी प्रांत: साइबेरिया की तीन सौवीं वर्षगांठ पर, एस.एल. चुडनोव्स्की। यह पुस्तक प्रिंट-ऑन-डिमांड तकनीक का उपयोग करके आपके ऑर्डर के अनुसार तैयार की जाएगी।
  • एस चुडनोव्स्की द्वारा सांख्यिकीय और पत्रकारिता अध्ययन। क्रास्नोयार्स्क सिटी ड्यूमा से पुरस्कार से सम्मानित किया गया। में... RUR 1,741 में खरीदें

येनिसी प्रांत, स्टेपानोव (गवर्नर)। 1835 संस्करण (प्रकाशन गृह कोनराड विन्टेबर प्रिंटिंग हाउस) की मूल लेखक की वर्तनी में पुनरुत्पादित। में…

19वीं सदी के उत्तरार्ध में - 20वीं सदी की शुरुआत में येनिसेई उत्तर में स्वदेशी और रूसी आबादी।

XIX के उत्तरार्ध में - प्रारंभिक XX शताब्दियों में येनिसेई उत्तर में स्वदेशी और रूसी आबादी

डी.यू. खोमेंको डी.यू. खोमेंको येनिसी उत्तर,अंतरजातीय संबंध

, स्वदेशी लोगों का ईसाईकरण, "रूसियों का एकीकरण," जल प्रबंधन।

यह लेख 19वीं सदी के उत्तरार्ध - 20वीं सदी की शुरुआत में तुरुखांस्क क्षेत्र के स्वदेशी लोगों और रूसियों के बीच संबंधों के विश्लेषण के लिए समर्पित है। इन रिश्तों के प्रकार, स्वरूप और प्रकृति पर विचार किया जाता है। स्वदेशी आबादी के ईसाईकरण के स्तर का आकलन किया जाता है।

येनिसी उत्तर, जातीय संबंध, स्वदेशी लोगों का ईसाईकरण, "रूसियों का ओब्याकुचिवानी", जल संगठन।लेख

XIX की दूसरी छमाही - XX सदी की शुरुआत में तुरुखांस्क क्षेत्र के स्वदेशी लोगों और रूसियों के बीच संबंधों का विश्लेषण करता है। यह इन रिश्तों के प्रकार, स्वरूप और प्रकृति की जांच करता है। यह स्वदेशी आबादी के ईसाईकरण के स्तर का अनुमान लगाता है। अध्ययन की समस्या स्वदेशी लोगों और येनिसी उत्तर की रूसी आबादी के बीच अंतरजातीय संबंध है। यह विषय नया नहीं हैवैज्ञानिक साहित्य

19वीं सदी के मध्य तक. तुरुखांस्की क्षेत्र का जातीय मानचित्र मूल रूप से बनाया गया था। यह बहुत विविधतापूर्ण था. येनिसी के बाएं किनारे पर नेनेट्स (युराक्स) और सेल्कप्स (ओस्त्यक-समोएड्स) रहते थे, दोनों किनारों पर केट्स (येनिसी ओस्त्यक्स) रहते थे, दाईं ओर - एंट्सी (समोएड्स), टैगा क्षेत्र में रहते थे। निज़न्या, पॉडकामेनेया तुंगुस्का और अंगारा - जनजातियों तुंगस (इवेंकी) का इंटरफ्लुवे। झील के पास एस्सेन्स और डाउनस्ट्रीम

आर। खटंगा में याकूतों का निवास था। रूसी आबादी, जो अल्पसंख्यक थी, मुख्यतः नदी के किनारे रहती थी। येनिसी, साथ ही ज़तुंद्रा समाज के किसानों का एक छोटा समूह - नदी बेसिन में। खटंगा. नगनासन (अवम और वादिव समोयेद) के पूर्वज दूसरों के उत्तर में रहते थे, और डोलगन खटंगा पथ के किनारे रहते थे।

स्वदेशी जनसंख्या की संख्या में लगातार वृद्धि की प्रवृत्ति थी, हालाँकि कुछ निश्चित अवधियों में इसमें उल्लेखनीय कमी आई। उच्च मृत्यु दर में बढ़ोतरी आम तौर पर बड़े पैमाने पर महामारी और चिकित्सा देखभाल तक पहुंच की कमी के कारण होती थी।

19वीं सदी के उत्तरार्ध में येनिसेई साइबेरिया के उत्तर के स्वदेशी लोगों की अर्थव्यवस्था। विनियोगात्मक प्रकृति का था और इसमें मछली पकड़ना, शिकार करना और बारहसिंगा पालना शामिल था। किसी न किसी प्रकार की आर्थिक गतिविधि का चुनाव भौगोलिक और जलवायु परिस्थितियों पर निर्भर करता था। नगनासनों के लिए, जो टुंड्रा में अन्य लोगों से अपेक्षाकृत अलग-थलग रहते थे, मुख्य व्यवसाय जंगली हिरणों का शिकार करना था। वे झुंडों का पीछा करते हुए टुंड्रा में चले गए जंगली हिरण: शीत ऋतु वन-टुंड्रा में बिताई, वसंत ऋतु में वे उत्तर की ओर चले गए समुद्री तट, और अगस्त में वापस लौट आया।

19वीं सदी के उत्तरार्ध में. संपर्क रूट

तालिका नंबर एक

येनिसी उत्तर की जनसंख्या गतिशीलता

राष्ट्रीयता 1848 1859 1863 1871 1881 1897 1899 1921

टंगस (इवेंक्स) 1156 2731 - 1487 401 (भाग) - 1762 4543

नगनासनी 504 - - - 158 (भाग) - 681 554

डोलगनी 764 690 - 573 657 - 691 1224

याकूत 662 579 - 568 531 - 581 2274

समोएड्स (एनेट्स) 444,721 (नगनासन सहित) - 1093 (नगनासन सहित) - - 440,756

ओस्त्याक्स (सेल्कप्स) 865 - - - - - 861 1359

युराक्स (नेनेट्स) 473 798 - 343 - - 443 2817

येनिसी ओस्त्यक्स (केट्स) 550 2298 (सेल्कप्स के साथ) - 1604 (सेल्कप्स के साथ) - - 948 1465

कुल स्वदेशी लोग 5418 7817 4633 5668 7745 6407 14992

रूसी किसान - - 1139 1108 - 2655 -

स्रोत: आरजीआईए। एफ. 970. ऑप. 1. डी. 1005. एल. 11-14; GAIO. एफ. 24. ऑप. 9. इकाई घंटा. 96. के. 1736. एल. 174; 1865-66 के लिए येनिसी प्रांत की स्मारक पुस्तक। सेंट पीटर्सबर्ग: प्रकार। के. वुल्फ, 1865. पी. 182; त्रेताकोव पी.आई. तुरुखांस्की क्षेत्र: इसकी प्रकृति और निवासी। सेंट पीटर्सबर्ग: प्रकार। वी. बेज़ोब्राज़ोवा और कॉम्प., 1871. पी. 121; गैक। एफ. 117. ऑप. 1. डी. 1007. एल. 1 खंड; रूसी साम्राज्य की पहली सामान्य जनसंख्या जनगणना, 1897। टी.73: येनिसी प्रांत। सेंट पीटर्सबर्ग: प्रकार। वी.पी. मेश्करस्की, 1904. पी. 29; गैक। एफ. 595. ऑप. 30. डी. 1204. एल. 172-176; डोब्रोवा-यद्रिनत्सेवा एल.एन. तुरुखांस्क क्षेत्र के मूल निवासी: आर्थिक स्थिति का अध्ययन करने का अनुभव। नोवोनिकोलाएव्स्क: एड. सिब. गर्जन कोमा, 1925. पृ. 12-13.

रूसी आबादी काफ़ी अधिक सक्रिय होती जा रही है। हम तुरुखांस्क क्षेत्र की रूसी और स्वदेशी आबादी के बीच सबसे घनी बातचीत के दो क्षेत्रों को अलग कर सकते हैं: नदी की घाटी। येनिसी और "टुंड्रा से परे" का क्षेत्र: खटंगा पथ पर और नदी बेसिन में रूसी मशीन टूल्स की लाइन के साथ। खटंगा. यहाँ, अंतरजातीय संपर्कों के परिणामस्वरूप, ट्रांस-टुंड्रिन किसानों की "खेती" की प्रक्रिया हुई। नृवंशविज्ञानी वी. वासिलिव, जिन्होंने बीसवीं सदी की शुरुआत में जांच की। इस क्षेत्र में रूसी आबादी ने देखा कि खेता और खटंगा में रहने वाले कुछ रूसी किसान अपने जीवन के तरीके में स्थानीय "विदेशियों" से अलग नहीं थे, उन्होंने अपनी मूल भौतिक और आध्यात्मिक उपस्थिति पूरी तरह से खो दी थी। उन्होंने लिखा, "रूसी भाषा भी उनके द्वारा पूरी तरह से खो गई है, या केवल कुछ ही लोग इसे बोलते हैं, जबकि याकूत भाषा उनकी मूल भाषा बन गई है।"

ट्रांस-टुंड्रा समाज के किसानों का बाकी रूसी आबादी से अलगाव, असामान्य रूप से रहना जलवायु परिस्थितियाँइससे उनकी आर्थिक गतिविधि में बदलाव आया: उन्होंने अपने आसपास के याकूत और इस्क से बारहसिंगा पालन को अपनाया और खानाबदोश जीवन शैली अपना ली। इसका कारण रहने की स्थितियाँ हो सकती हैं जिनमें बारहसिंगा पालन खेती का सबसे आर्थिक रूप से लाभदायक रूप प्रतीत होता है। उनकी भौतिक संस्कृति बदल गई - उन्होंने स्वदेशी निवासियों से उपकरण और घर अपना लिए।

इसके अलावा, मिश्रित विवाहों से भी बदलाव आया है उपस्थितिट्रांस-टुंड्रा किसान। ट्रांस-टुंड्रा किसानों, याकूत और इवांक्स के बीच मेल-मिलाप का परिणाम एक नए राष्ट्र - डोलगन्स का उदय था।

डोलगन संस्कृति में रूसियों, इवांक्स और याकूत में निहित तत्वों का संश्लेषण होता है। इस प्रकार, डोलगन्स का मुख्य निवास इवन तम्बू बन गया, लेकिन साथ ही कुछ निवासियों ने रूसी झोपड़ियाँ बनाईं, कुछ याकूत युर्ट्स - बूथ (आरजीआईए। एफ। 970. ऑप। 1. डी। 1005. एल) में रहते थे। 2). इसके अलावा, डोलगन्स सुदूर उत्तर के लोगों में से पहले थे जिन्होंने बड़े पैमाने पर बालोक का उपयोग शुरू किया - धावकों पर एक घर, या एक स्लेज तम्बू, जिसे उन्होंने रूसी व्यापारियों से उधार लिया था। निश्चित नेटवर्क, जिसका उन्होंने उपयोग किया, उन्हें याकूत (से) में विभाजित किया गया घोड़े के बाल) और रूसी (सूत से) [डोल्गिख, 1963, पृ. 132]। डोलगन लोककथाओं में याकूत किंवदंतियों, इवांकी कहानियों और रूसी परियों की कहानियों का संयोजन है [जातीय इतिहास..., 1982, पृ. 77-78].

रूसी और स्वदेशी आबादी के संयुक्त निवास का क्षेत्र नदी का तट था। येनिसी। नदी के किनारे स्थित गाँवों (तालाबों) के निवासियों का मुख्य व्यवसाय मछली पकड़ना था।

येनिसेई की निचली पहुंच में मछली पकड़ने के विकास में कई चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। येनिसी के साथ स्टीमशिप यातायात के संगठन से पहले, येनिसी पर मछली पकड़ने का काम स्थानीय निवासियों - रूसी किसानों और द्वारा किया जाता था।

"विदेशी" जो गर्मियों में नदी के किनारे जाते थे। उनकी गतिविधियाँ मुख्य रूप से उनके अपने खेतों के लिए मछली उपलब्ध कराने तक ही सीमित थीं; बिक्री के लिए प्रति वर्ष लगभग 230 टन मछली का निर्यात किया जाता था। 1863 में, एक निजी शिपिंग कंपनी के आगमन के बाद, मछली की मांग दोगुनी (450 टन) हो गई और, धीरे-धीरे बढ़ते हुए, 1897 में 825 टन तक पहुंच गई [बेरेज़ोव्स्की, 1926, पृ. 9]. पकड़ी गई मछली को येनिसिस्क भेज दिया गया।

स्टीमशिप मालिकों ने मछली उत्पादों के निर्यात पर एकाधिकार कर लिया, जिसके परिणामस्वरूप जिन फार्मों के लिए मछली उत्पादन मुख्य उद्योग था, उन्होंने खुद को प्रतिकूल परिस्थितियों में पाया: वे केवल स्टीमशिप मालिकों द्वारा प्रस्तावित कीमतों पर मछली बेच सकते थे, और उनसे खरीद सकते थे। आवश्यक सामान: रोटी, चाय, मछली पकड़ने के उपकरण, आदि।

ओसिनोव्स्की स्टेशन से येनिसी के मुहाने तक का क्षेत्र मछली पकड़ने वाला माना जाता था। पानी का उपयोग प्रथागत कानून के आधार पर किया जाता था, जिसके अनुसार "प्रत्येक स्टेशन, अंतर्निहित स्टेशन से आधी दूरी तक और ऊपरी स्टेशन से आधी दूरी तक, येनिसी के पानी को इस स्टेशन से संबंधित मानता है" [सामग्री..., 1914, पृ. 10]। मशीनों में से एक (शोरोखिन्स्की) में गतिहीन याकूत (आरजीआईए. एफ. 970. ऑप. 1. डी. 1005. एल. 2) का निवास था। रेत में मछली पकड़ने को लेकर रूसी मशीनों के बीच व्यावहारिक रूप से कोई विवाद नहीं था। प्रत्येक शिविर के निवासियों ने स्वतंत्र रूप से अपने पानी के उपयोग का निर्धारण किया: कुछ पर, केवल जल दौड़ में सेवा करने वालों को, दूसरों पर - सभी निवासियों को जब्त करने का अधिकार था।

स्वदेशी निवासी जो येनिसी में उन क्षेत्रों में गए जहां एक स्थायी रूसी आबादी रहती थी (ओसिनोव्स्की स्टेशन से डुडिंस्की स्टेशन तक) मछली पकड़ने के क्षेत्रों का स्वतंत्र रूप से उपयोग करते थे। इन क्षेत्रों पर कोई विवाद दर्ज नहीं किया गया है। 1913 में, 11 नेनेट्स, 10 एंटेट्स, 42 सेल्कप, 5 इवांक और 100 केट परिवार मछली पकड़ने गए थे [सामग्री..., 1915, पृ. 4].

केट्स ने रूसी आबादी के साथ सबसे अधिक निकटता से बातचीत की, उनसे आर्थिक तकनीकों और रोजमर्रा की जिंदगी के तत्वों को अपनाया। तो, 19वीं सदी के अंत में। केट्स, जो यार्त्सेवो और वोरोगोवो के रूसी गांवों में रहते थे, ने अपना पहला लॉग हाउस बनाया। बाद में ऐसे घर अन्य में दिखाई दिए आबादी वाले क्षेत्र. सच है, घरों में मुख्य रूप से उन केट्स का निवास था जो सीधे थे

लेकिन वे रूसी कार्यस्थलों में रहते थे, रूसी मालिकों से किराये पर काम करते थे। केट्स का सबसे समृद्ध हिस्सा, जो खानाबदोश रेनडियर चराने में लगे हुए थे, ने आवास के पारंपरिक रूपों को संरक्षित किया। रूसी प्रभावकेट्स के आहार में भी देखा जा सकता है: उन्होंने "पाई पकाना, सूप पकाना, मांस और मछली को अतिरिक्त वसा वाले व्यंजनों में भूनना सीखा" [अलेक्सेन्को, 1967, पी। 101, 131]। खरीदे गए रूसी-निर्मित उत्पाद केट्स के रोजमर्रा के जीवन में दिखाई दिए: कपड़े, तैयार कपड़े, कारखाने में बने व्यंजन [जातीय इतिहास..., 1982, पृष्ठ 113]।

येनिसेई के निचले इलाकों में बहुत कम रूसी स्थायी रूप से रहते थे; एनेट्स, डोलगन्स, नेनेट्स और ओस्त्यक्स नियमित रूप से गर्मियों में मछली पकड़ने के लिए यहां आते थे। यह ज्ञात है कि 1860 के दशक में। उन्होंने बाहरी मछली पकड़ने वाले व्यापारियों को यहां आने की अनुमति नहीं दी। अलगाव के परिणामस्वरूप, 20वीं सदी की शुरुआत तक निज़ोव्स्की किसान। वास्तव में स्वदेशी आबादी के साथ घुलमिल गए, उनकी भाषा, पहनावे को अपनाया और यहां तक ​​कि कुछ विदेशी परिवारों के साथ अंतर्जातीय विवाह भी किया [सामग्री..., 1909, पृ. 20]।

येनिसेई की निचली पहुंच के लिए स्टीमशिप यातायात के खुलने के साथ, तुरुखांस्क लैगून के निवासियों और क्षेत्र के बाहर मछली पकड़ने वाले व्यापारियों द्वारा किराए पर लिए गए लोगों में से दोनों मछली पकड़ने के लिए पहुंचने लगे। 1870 के दशक में. येनिसी की निचली पहुंच में मछली पकड़ने के इच्छुक लोगों के लिए, येनिसी के नीचे ब्रेखोव द्वीप से "विदेशियों" के लिए मान्यता प्राप्त मछली पकड़ने के क्षेत्रों का उपयोग करने के अधिकार के लिए एक तथाकथित सीन शुल्क स्थापित किया गया था।

उन सबसे गरीब परिवारों के लिए जिनके पास नहीं था स्वयं का धनउत्पादन में, "साज-सज्जा" की एक प्रणाली थी: समृद्ध स्थानीय या विदेशी मछली किसान श्रमिकों को भविष्य में पकड़ने के लिए संपार्श्विक के रूप में उपकरण, भोजन और कपड़े उधार पर प्रदान करते थे। कहने की जरूरत नहीं है, ये स्थितियाँ गुलाम बनाने वाली थीं और स्थानीय निवासियों को अपने लेनदारों पर कई वर्षों तक कर्ज देना पड़ा। स्वदेशी लोगों और गरीब रूसी किसानों दोनों को स्थिति प्रणाली के अधीन किया गया था। नृवंशविज्ञानी, येनिसी प्रांतीय सांख्यिकीय समिति के सचिव पी.ई. 19वीं सदी के अंत में कुलाकोव। ध्यान दें कि अधिकांश रूसी किसान स्वतंत्र रूप से शिकार करते हैं, जबकि विदेशियों के बीच व्यावहारिक रूप से कोई स्वतंत्र मालिक नहीं हैं

नहीं [कुलाकोव, 1898, पृ. 82]। और वास्तव में, 1913 में रूसी निवास के भीतर मछली पकड़ने के उद्योग में प्रवेश करने वाले "विदेशी" खेतों का पूर्ण बहुमत रूसी आबादी का ऋणी था। सेल्कप्स और इवेंक्स में से प्रत्येक में एक और केट्स में से तीन परिवार थे, जिन पर रूसी मछली पकड़ने के उद्योग का कोई कर्ज नहीं था। वरिष्ठ मत्स्य विशेषज्ञ, 1908-1915 के येनिसेई वैज्ञानिक और औद्योगिक अभियान के प्रतिभागियों और आयोजकों में से एक। वी.एल. इसाचेंको ने मछली पकड़ने की अवधि पर ऋण की राशि की निर्भरता दिखाई - परिवार जितना अधिक समय तक मछली पकड़ने जाएगा, ऋण की राशि उतनी ही अधिक होगी [सामग्री..., 1915, पृ. 56-57]. ऐसी ही तस्वीर उन स्वदेशी लोगों के लिए दिखाई गई है जो येनिसेई की निचली पहुंच में मछली पकड़ने गए थे। 1909 में अभियान द्वारा खोजे गए 128 चुम्स की जनगणना सामग्री से पता चलता है कि 91 में से नेनेट परिवारों पर रूसियों का कोई कर्ज नहीं था

2, 14 डोलगन में से - 1, 18 एंटेट्स में से - कोई नहीं, 5 ओस्त्यक में से - 1 [सामग्री..., 1909, पृ. 15]. हालाँकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि उपलब्ध आँकड़े केवल उन खेतों से संबंधित हैं जो येनिसी पर मछली पकड़ने में लगे हुए थे। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि स्वदेशी लोगों के सबसे गरीब, निम्न-और गैर-झुंड वाले खेतों में मुख्य उद्योग के रूप में मछली पकड़ने का सहारा लिया जाता है। यह, संभवतः, इसकी व्याख्या करता है बड़ी संख्याआदिवासियों के बीच देनदार.

हालाँकि, यह केवल स्वदेशी लोग ही नहीं थे जो मछली पकड़ने के उद्योग के बंधन में बंधे थे। सबसे गरीब किसानउन्होंने "साज-सामान" प्रणाली का भी उपयोग किया। सांख्यिकीविद्, येनिसी व्यापार और औद्योगिक अभियान के भागीदार ए.जी. श्लीचर ने बताया कि 39.5% किसान खेतों ने वर्ष का अंत बजट घाटे के साथ किया, जिसका अर्थ है कि वे अपने मालिकों के कर्ज में डूबे रहे [सामग्री, 1916, पृ. 90]।

यह कहना मुश्किल है कि मूल आबादी का शोषण भेदभावपूर्ण था या नहीं। यह ज्ञात है कि निचले येनिसी के रूसियों ने अपने देनदारों को "मेरे एशियाई" कहा, और बदले में, उन्होंने लेनदार को "मास्टर" से ज्यादा कुछ नहीं कहा [सामग्री..., पी। 17]. हालाँकि, रूसी किसान अपने ऋणदाता को "मालिक" भी कहते थे [सामग्री..., 1916, पृ. 89]. "विदेशियों" की गुलामी का मूल कारण उनका ही था

आर्थिक नुकसान, जातीयता नहीं. रूसियों और स्वदेशी लोगों के बीच संबंधों के बारे में कुछ जीवित साक्ष्यों में, व्यावहारिक रूप से ज़ेनोफोबिया का कोई तथ्य या विदेशी संस्कृति की अस्वीकृति के कारण होने वाले संघर्षों की रिपोर्ट नहीं है। बल्कि, इसके विपरीत, धनी रूसियों के परिवारों में भी, जिन्होंने विदेशियों को श्रमिकों के रूप में नियुक्त किया था, किसी भी तरह रूसी भाषा और साक्षरता सिखाने के माध्यम से उनके साथ संचार की सुविधा प्रदान करने की इच्छा थी। इस प्रकार, एनेट्स पीटर स्पिरिडोनोविच बोलिन, जो व्यापारी एर्मकोव के कर्मचारी थे, ने बहुत बाद में, 1930 के दशक में याद किया कि उनके मालिक के बेटों ने उन्हें पढ़ना और लिखना सिखाया था। सच है, मालिक ने स्वयं उन्हें ऐसा करने से मना किया था [वासिलिव, 1963, पृ. 49].

1906 में, येनिसेई की निचली पहुंच के साथ एक राज्य के स्वामित्व वाली स्टीमशिप सेवा का आयोजन किया गया था, जिसके कारण यहां मछली पकड़ने वाले श्रमिकों की भारी आमद हुई। ऐसी स्थिति में मछली पकड़ने वाली नौकाओं के स्वामित्व का प्रश्न और भी गंभीर हो जाता है। ऐसे मामले दर्ज किए गए हैं जब विदेशी मछली पकड़ने वाले व्यापारियों ने स्वदेशी निवासियों को उन क्षेत्रों में अनुमति नहीं दी जहां वे प्राचीन काल से मछली पकड़ रहे थे [सामग्री..., 1909, पृ. 17].

स्थानीय आबादी और निजी पूंजी के बीच उत्पन्न विवादों को हल करने के लिए, साइबेरियाई अधिकारी नियम अपना रहे हैं जिसके अनुसार पूरा क्षेत्र 69 डिग्री उत्तरी अक्षांश के उत्तर में है। निर्जन घोषित कर दिया गया था, और इस क्षेत्र पर स्थित मछली पकड़ने की रेत को राज्य संपत्ति घोषित कर दिया गया था, जिसे नीलामी में पट्टे पर दिया गया था। 1909 में आयोजित नीलामी के परिणामों के अनुसार, 125 नवगठित मछली पकड़ने के क्षेत्रों में से 73 को पट्टे पर दिया गया था, और 52 को स्थानीय निवासियों द्वारा उपयोग के लिए प्रदान किया गया था। आधे से अधिक भूखंड येनिसी शिपिंग कंपनी के पास चले गए, जिसने अपनी मछली पकड़ने की व्यवस्था नहीं की, बल्कि उन्हें स्थानीय आबादी को उप-पट्टे पर दे दिया। पट्टे की शर्तों के तहत, कंपनी को पकड़ का आधा हिस्सा उस कीमत पर प्राप्त हुआ जो उसने स्वयं निर्धारित किया था [निबंध, 1909, पृ. 23]. इस प्रकार, स्वदेशी और स्थानीय रूसी आबादी ने खुद को बड़ी पूंजी के बंधन में पाया। स्वदेशी लोगों ने सीन संग्रह से आय खो दी, और रूसी स्थानीय आबादी ने खुद को नुकसान में पाया।

मछली पकड़ने के मैदान के वितरण में स्थिति. हालाँकि, नए नियमों की शुरूआत के परिणामस्वरूप स्थानीय आबादी को हुए स्पष्ट नुकसान के बावजूद, कोई संगठित विरोध नहीं हुआ। सबसे पहले, घटनाओं ने आबादी के एक छोटे समूह को प्रभावित किया, और दूसरी बात, जनसंख्या स्वयं, जातीय आधार पर विभाजित और सामाजिक विशेषताएँ, अपने अधिकारों की रक्षा करने में पूरी तरह से अक्षम साबित हुए।

एक महत्वपूर्ण कारक, जिसने अंतरजातीय संबंधों को प्रभावित किया वह स्वदेशी आबादी के ईसाईकरण की नीति थी। उत्तरी लोग रूसियों के जितने करीब रहते थे, उनमें उतने ही अधिक रूढ़िवादी ईसाई पाए जाते थे। इस प्रकार, 1884 के आंकड़ों के अनुसार, एन्त्सी लोगों में से 93% ने बपतिस्मा लिया था; नेनेट्स - 87%; सेल्कप - 76%; केट्स - 69%; टंगस (डोलगन्स के साथ) -59%। केवल अवाम और वादिव समोएड्स (नगानसन के पूर्वज) के बीच एक भी बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति नहीं था (गणना इसके अनुसार: GAKK. F. 667. Op. 1. D. 26. L. 75 vol. - 76 vol.)।

डोलगन्स के नृवंशविज्ञान में रूढ़िवादी कारकों में से एक था: याकूत और तुंगस दोनों, जो डोलगन्स का हिस्सा थे, और विशेष रूप से रूसियों ने बपतिस्मा लिया, पहना था ईसाई नामऔर उपनाम, प्रतीक पूजनीय थे।

रूढ़िवादी रूसी संस्कृति का हिस्सा था, इसलिए साइबेरिया के स्वदेशी लोगों को साम्राज्य के सांस्कृतिक स्थान में शामिल करने में ईसाईकरण एक महत्वपूर्ण तत्व था। रूढ़िवादी में रूपांतरण, भले ही औपचारिक हो, स्वदेशी निवासियों को रूसियों के करीब लाया: उन्हें रूसी नाम और उपनाम, आंशिक रूप से अपनाए गए अनुष्ठान आदि प्राप्त हुए। उदाहरण के लिए, 19 वीं शताब्दी के अंत में केट्स। कब्रों पर क्रॉस लगाना, अन्य तीर्थस्थलों के बीच चिह्न और क्रॉस रखना शुरू किया [अलेक्सेन्को, 1967, पृ. 169].

हालाँकि, येनिसेई उत्तर में यह प्रक्रिया पूरी नहीं हुई थी। स्वदेशी लोग बपतिस्मा स्वीकार करने के बारे में सतही थे और उन्होंने यह कदम उठाया, मुख्य रूप से विशुद्ध रूप से व्यापारिक लक्ष्यों का पीछा करते हुए - नए बपतिस्मा लेने वालों को तीन साल के लिए श्रद्धांजलि से छूट दी। रिपोर्टों रूढ़िवादी पुजारीइनमें स्वदेशी आबादी के बीच बुतपरस्ती के असंख्य अवशेषों के संरक्षण के बहुत सारे सबूत हैं। मिशनरी हिरोमोंक प्लेटो ने अपनी रिपोर्ट में

एक उदाहरण देता है कि 11 बपतिस्मा प्राप्त "विदेशियों" में से कोई भी यह नहीं जानता था कि बपतिस्मा के समय उन्हें क्या नाम दिया गया था [रिपोर्ट, 1900, पृ. 13]. उनके अभ्यास से इसी तरह के उदाहरण 1893 में ताज़ोव्स्काया के पुजारी द्वारा दिए गए थे निकोलस चर्चवी. ज़ावोडस्की (GAKK. F. 667. Op. 1. D. 58. L. 3ob-4)। उसी चर्च के पुजारी, एम. सुसलोव ने कहा कि येनिसी उत्तर के स्वदेशी लोगों के बीच ईसाईकरण विचित्र रूप से बुतपरस्त विचारों के साथ जुड़ा हुआ है। उनके विचार में, भगवान की उत्पत्ति मानवरूपी है, "वह भी पीता है, खाता है और आदमी की तरह कपड़े पहनता है" (उक्त डी. 14. एल. 86-86वी.)।

तुरुखांस्क क्षेत्र के निवासियों द्वारा चर्च अनुष्ठानों का प्रदर्शन बेहद अनियमित था। इस प्रकार, 1893 में, क्षेत्र की केवल 17% आबादी (रूसियों सहित) ने स्वीकारोक्ति की [उद्धरण, 1894, पृ. 30]। स्वदेशी आबादी के बीच, अक्सर ऐसे विवाह होते थे जो चर्च अनुष्ठान द्वारा पवित्र नहीं होते थे, क्रिसमस और ईस्टर पर चर्च जाना दुर्लभ था, और ईसाई दफ़नाने की रस्म ने उनके बीच जड़ें नहीं जमाईं [रिपोर्ट..., 1900, पृ. 186-187]।

उपलब्ध सामग्री से पता चलता है कि सरकार ने स्वदेशी लोगों को शाही सांस्कृतिक स्थान में शामिल करने के लिए कोई जानबूझकर नीति नहीं अपनाई। यह रूसी किसानों के लिए सांस्कृतिक मिशनरी कार्य के विचार के प्रति भी उदासीन था। रूसी किसान को सरकार ने मूलतः भाग्य की दया पर छोड़ दिया था। सुदूर उत्तर की स्थितियों में, जहां सामान्य कृषि अर्थव्यवस्था को बनाए रखना असंभव था, रूसियों ने मछली पकड़ने या हिरन चराने की ओर रुख किया। कुछ रूसियों द्वारा उनकी राष्ट्रीय पहचान की हानि पर प्रशासन द्वारा ध्यान भी नहीं दिया गया: उन्हें ज़ाटुंडरिंस्की समाज का किसान माना जाता रहा।

20वीं सदी की शुरुआत में सरकार का परिवर्तन। सक्रिय रूसीकरण की नीति ने तुरुखांस्क क्षेत्र को कमजोर रूप से प्रभावित किया। यहां रहने वाले मूल निवासियों को वैसे ही छोड़ दिया गया जैसे वे थे कानूनी स्थिति"भटकते हुए विदेशी" अपने पैमाने में जल प्रबंधन के क्षेत्र में गतिविधियाँ यहाँ भूमि जब्ती के साथ अतुलनीय थीं, जो खाकास, ब्यूरेट्स, बारा-बिंस्क टाटारों आदि से स्टोलिपिन निवासियों की जरूरतों के लिए की गई थीं।

संकेताक्षर की सूची

1. GAKK - क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र का राज्य पुरालेख।

2. GAIO - इरकुत्स्क क्षेत्र का राज्य पुरालेख।

3. आरजीआईए - रूसी राज्य ऐतिहासिक पुरालेख।

ग्रन्थसूची

1. अलेक्सेन्को ई.ए. केट्स: ऐतिहासिक-

नृवंशविज्ञान युवा. एल.: नौका, 1967. 262 पी.

2. बेरेज़ोव्स्की ए.आई. येनिसी क्षेत्र का मछली पकड़ने का उद्योग और इसके विकास के तरीके। क्रास्नोयार्स्क, 1926।

3. वासिलिव वी.आई. वन एनेट्स // साइबेरियाई नृवंशविज्ञान संग्रह। एम.: यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज का प्रकाशन गृह, 1963. टी. वी., टीआईई। टी. 84. पृ. 33-70.

4. वासिलिव वी. सुदूर उत्तर में फीकी रूसी संस्कृति // साइबेरियाई प्रश्न। 1908. नंबर 1. पी. 29-34.

5. डोलगिख बी.ओ. डोलगन्स की उत्पत्ति // साइबेरियाई नृवंशविज्ञान संग्रह। एम.: यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज का प्रकाशन गृह, 1963। टी.यू., टीआईई। टी. 84. पीपी. 92-141.

6. पर रिपोर्ट से उद्धरण मिशनरी गतिविधि 1892 में येनिसी सूबा में // येनिसी सूबा गजट। 1894. क्रमांक 2.

7. कुलकोव पी.ई. येनिसेई (तुरुखांस्क क्षेत्र में) की निचली पहुंच में मछली पकड़ने और मछली व्यापार // रूसी शिपिंग। 1898. क्रमांक 12. पृ. 49-104.

8. नदी के अध्ययन पर सामग्री। मछली पकड़ने के मामले में येनिसी। क्रास्नोयार्स्क:

प्रकार। एम.आई. अबलाकोवा, 1909. अंक। 2. 31 पी.

9. नदी के अध्ययन पर सामग्री। मछली पकड़ने के मामले में येनिसी। क्रास्नोयार्स्क:

प्रकार। एम.आई. अबलाकोवा, 1914. अंक। 8, भाग 1. 190 पी.

10. नदी के अध्ययन पर सामग्री। मछली पकड़ने के मामले में येनिसी। क्रास्नोयार्स्क:

प्रकार। एम.आई. अबलाकोवा, 1915. अंक। 9. 62 पी.

11. नदी के अध्ययन पर सामग्री। मछली पकड़ने के मामले में येनिसी। क्रास्नोयार्स्क: एन. होंठ ईमेल टाइप., 1916. अंक. 8, भाग 2. 99 पी.

12. 1899 के लिए ऑर्थोडॉक्स मिशनरी सोसाइटी की येनिसी डायोसेसन समिति की रिपोर्ट // येनिसी डायोसेसन गजट। 1900. क्रमांक 7-8.

13. 1900 के लिए ऑर्थोडॉक्स मिशनरी सोसाइटी की येनिसी डायोसेसन समिति की रिपोर्ट // येनिसी डायोसेसन गजट। 1901. क्रमांक 7.

14. निबंध साइबेरियाई जीवन// साइबेरियाई मुद्दे। 1909. क्रमांक 20. पृ. 18-24.

15. उत्तर के लोगों का जातीय इतिहास। एम.: नौका, 1982. 269 पी.

19वीं सदी के उत्तरार्ध में येनिसी प्रांत में। कृषि खेती के लिए अपेक्षाकृत अनुकूल भूमि की प्रचुरता और आर्थिक गतिविधि की स्वतंत्रता ने इस तथ्य में योगदान दिया कि नए निवासियों ने अपनी आर्थिक स्थिति में तेजी से सुधार किया और समृद्ध किसान बन गए।

1860 के दशक के उत्तरार्ध में - 1870 के दशक की शुरुआत में, निज़नी नोवगोरोड में एक मेले में क्रास्नोयार्स्क व्यापारी। स्रोत: क्रास्नोयार्स्क का सचित्र इतिहास (XVI - प्रारंभिक XX शताब्दी), 2012।

में उल्लेखनीय परिवर्तन हुए हैं सामाजिक संरचनाजनसंख्या। वे सबसे अधिक गतिशील रूप से विकसित हो रहे थे सामाजिक समूहों, जो वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधियों से जुड़े थे। इस प्रकार, निम्न पूंजीपति वर्ग का हिस्सा, जो शहरी आबादी का मुख्य दल था और छोटे व्यापार और शिल्प में लगा हुआ था, 2.75 गुना बढ़ गया, जबकि कुलीन वर्ग, साइबेरिया में पहले से ही छोटा था और मुख्य रूप से प्रबंधन के क्षेत्र में कार्यरत था, तेजी से बढ़ रहा था अपना स्थान खो दिया. निरपेक्ष रूप से, इसकी संख्या में 21% की वृद्धि हुई, और सापेक्ष रूप से, कुलीनता का हिस्सा 1.7 गुना कम हो गया।

पूंजीपति वर्ग का गठन न केवल रूस के यूरोपीय भाग के संकेतकों की तुलना में, बल्कि पड़ोसी साइबेरियाई प्रांतों में भी कुछ अंतराल के साथ आगे बढ़ा। अध्ययनाधीन अवधि के दौरान, बड़ी पूंजी का प्रतिनिधित्व करने वाले व्यापारी वर्ग के विकास में नकारात्मक गतिशीलता दिखाई दे रही थी। पूर्ण रूप से, इसकी संख्या 1863 में 2013 लोगों से घटकर 1896 में 1232 लोगों तक पहुंच गई, और विशिष्ट गुरुत्वयह वर्ग 0.6 से घटकर 0.32% हो गया। नकारात्मक प्रवृत्तियों को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि 1870-80 के दशक में प्रांत के वाणिज्यिक और औद्योगिक विकास में। गहरा संकट था. इसने सोने के उद्योग को विशेष रूप से गंभीर रूप से प्रभावित किया, जहां बड़ी पूंजी मुख्य रूप से केंद्रित थी और प्राथमिक संचय तेजी से आगे बढ़ा।

प्रांत की जनसंख्या का सबसे बड़ा समूह अभी भी किसान वर्ग था। इसमें राज्य के किसानों का वर्चस्व था - 60.3%। साइबेरिया में राजकीय गाँव का सुधार 30 वर्षों तक चला। सुधारों के परिणामस्वरूप, राज्य के स्वामित्व वाली भूमि पर रहने वाले साइबेरियाई किसानों ने देश के यूरोपीय हिस्से में अपने भाइयों की तुलना में अपने अधिकारों को सीमित पाया। इस प्रकार, यदि उत्तरार्द्ध, 1886 के कानून के अनुसार, अपनी भूमि को स्वामित्व में खरीदने का अधिकार प्राप्त करता है, तो साइबेरिया में राजकोष, यहां विकसित हुई किसान भूमि जब्ती की प्रथा को सीमित करने की कोशिश कर रहा है, जिसे 1898 के कानून द्वारा अनुमोदित किया गया है। भूमि संपत्ति पर एकाधिकार. राज्य के स्वामित्व वाली भूमि के उपयोग के लिए, किसानों को परित्याग कर का भुगतान करना पड़ता था, जो 1898 के बाद से इसमें मतदान कर के हस्तांतरण के परिणामस्वरूप काफी बढ़ गया था। साथ ही, प्रबंधन के क्षेत्र में किसानों के अधिकारों में कटौती की गई। 1870-80 के दशक के कानून किसान स्वशासन को पुलिस अधिकारियों के नियंत्रण में रखा गया। इन उपायों को अंततः 1898 में किसान प्रमुखों की स्थिति की शुरूआत के साथ समेकित किया गया, जिन्होंने किसान दुनिया पर न्यायिक और प्रशासनिक शक्ति को अपने हाथों में केंद्रित किया।

क्रास्नोयार्स्क के चेल्डन किसान

यह तस्वीर 19वीं सदी के अंत में क्रास्नोयार्स्क में ली गई थी। यह तस्वीर और नकारात्मक चित्र 1916 में संग्रहालय में पहुंचे।
क्रास्नोयार्स्क किसानों के फोटोग्राफिक चित्रों की एक जोड़ी, एक लॉग बिल्डिंग की पृष्ठभूमि के खिलाफ ली गई।


नरक। ज़िर्यानोव गाँव का एक किसान है। येनिसेई प्रांत का शुशेंस्की मिनूसिंस्क जिला

फोटो गांव में लिया गया था. 1920 के दशक में शुशेंस्कॉय।
1897 ई. में ज़िर्यानोव ने अपने घर में एक ऐसे व्यक्ति को बसाया जो गाँव में निर्वासन में आया था। शुशेंस्कॉय वी.आई. लेनिन.


अंगारा क्षेत्र नदी की निचली पहुंच का क्षेत्र है। अंगारा और उसकी सहायक नदियाँ, जिनकी कुल लंबाई 1000 किमी से अधिक है, येनिसी प्रांत के क्षेत्र में स्थित हैं। यह सबसे पुराने बस्ती क्षेत्रों में से एक है पूर्वी साइबेरिया, जिसमें मुख्य रूप से पुराने समय के लोग शामिल हैं। 1911 में, पुनर्वास प्रशासन की कीमत पर, अंगारस्क आबादी की भौतिक संस्कृति की जांच करने के उद्देश्य से संग्रहालय कार्यकर्ता अलेक्जेंडर पेट्रोविच एर्मोलेव के नेतृत्व में अंगारस्क भ्रमण (अभियान) का आयोजन किया गया था।


कांस्की जिले के लोवत्सकाया गांव का किसान परिवार

यह तस्वीर 1905 के बाद कांस्की जिले के लोवत्सकाया गांव में ली गई थी।
उत्सव के कपड़ों में किसान घर में बने गलीचों से ढके बरामदे की सीढ़ियों पर खड़े हैं।


येनिसेई जिले के यार्की गांव का एक किसान परिवार अपने घर के बरामदे पर छुट्टियां मना रहा है

अगस्त 1912


नदी पर पुराने विश्वासियों-पुराने विश्वासियों का एक परिवार। मानेट

आर. मन, क्रास्नोयार्स्क जिला, येनिसी प्रांत। 1910 से पहले


गाँव का एक धनी किसान परिवार। बोगुचांस्की येनिसी जिला

उत्सव के कपड़ों में येनिसेई जिले के यारकी गांव की किसान लड़कियाँ

येनिसेई जिले के यार्की गांव के किसानों का एक समूह

1911. एक खंबे के सहारे एक निचले दरवाजे वाली मिल की पृष्ठभूमि में, एक स्लीघ के पास किसानों की तस्वीरें खींची गई हैं। काम के कैज़ुअल कपड़े पहने।

खनिक की उत्सव पोशाक

फोटो गांव में लिया गया था. 1911 में बोगुचान्स्की
फोटो पोर्ट्रेट नव युवकएक सोने की खान बनाने वाले की उत्सव पोशाक में।


ए अक्सेन्तेयेव - नदी के किनारे खदान की देखभाल करने वाला। येनिसी जिले में तलोय


सोना पैनिंग मशीन पर केयरटेकर वह कर्मचारी होता है जो काम के क्रम की देखरेख और निगरानी करता है, और वह पैनर्स से सोना भी स्वीकार करता है।
पुरुष का सूटतस्वीर में कैद, बहुत अजीब है: शहरी और तथाकथित खान फैशन का मिश्रण। इस प्रकार की शर्ट खदान श्रमिकों और किसानों द्वारा पहनी जाती थी; इस शैली का उपयोग अक्सर सप्ताहांत पहनने के लिए किया जाता था। 1880 और 1890 के दशक में ऊँची एड़ी और कुंद पंजे वाले जूते फैशनेबल जूते थे। एक टोपी और एक गर्दन की रस्सी या चेन पर एक घड़ी - शहरी विलासिता की वस्तुएं, पोशाक में मौलिकता और मेरा आकर्षण जोड़ती हैं।


मारिया पेत्रोव्ना मार्कोव्स्काया - अपने परिवार के साथ एक ग्रामीण शिक्षिका

जी इलांस्क। जुलाई 1916


दाएं से बाएं: एम.पी. अपने बेटे शेरोज़ा (1916 में पैदा हुए) को गोद में लिए बैठे हैं। मार्कोव्स्काया; बेटी ओल्गा (1909−1992) पास में खड़ी है; बेटी नाद्या (1912−1993) अपने पैरों के पास एक स्टूल पर बैठी है; उसके बगल में, हाथों में एक पर्स लिए हुए, उसकी माँ, सिमोनोवा मैत्रियोना अलेक्सेवना (नी पोडगोरबुन्स्काया) बैठी है। चेकदार पोशाक में लड़की − सबसे बड़ी बेटीम.प्र. मार्कोव्स्काया - वेरा (जन्म 1907); बेटी कात्या (जन्म 1910) रेलिंग पर बैठी; उसके बगल में ओपी खड़ा है. गाग्रोमोनियन, बहन एम.पी. मार्कोव्स्काया। सबसे बाईं ओर परिवार के मुखिया एफिम पोलिकारपोविच मार्कोव्स्की, रेलवे फोरमैन हैं।


पैरामेडिक एस. एक मरीज के साथ बोल्शे-उलुइस्की अचिंस्क जिला अनास्तासिया पोर्फिरयेवना मेलनिकोवा


फोटो के पीछे स्याही से लिखा है: “एन. प्रति. मेलनिकोव बी. उलुई अस्पताल में एक सहायक चिकित्सक के रूप में। निर्वासित निवासी, 34 वर्ष, 30 डिग्री रेउमुर के ठंढे मौसम में अस्पताल तक 40 मील पैदल चला।
बोल्शे-उलुइस्कॉय गांव, जो बोल्शे-उलुइस्काया ज्वालामुखी का केंद्र है, नदी पर स्थित था। चुलिम। इसमें एक मेडिकल मोबाइल स्टेशन और एक किसान पुनर्वास केंद्र था।


गांव के हस्तशिल्प कुम्हार। अतामानोव्स्की, क्रास्नोयार्स्क जिला

20वीं सदी की शुरुआत अतामानोव्स्की गांव नदी पर स्थित था। येनिसी, 1911 में 210 घर थे। प्रत्येक मंगलवार को गाँव में बाज़ार लगता था।
यह तस्वीर बीसवीं सदी की शुरुआत में संग्रहालय में आई।


तुरुखांस्क क्षेत्र के वेरखने-इनबत्स्की पेन पर तुगुन के लिए मछली पकड़ना

वेरखने-इनबत्स्की मशीन। 20वीं सदी की शुरुआत
तुगुन − मीठे पानी की मछलीसफ़ेद मछली की तरह.

यह तस्वीर 1916 में संग्रहालय में प्रवेश की गई।


नदी के किनारे एक मृत एल्क की राफ्टिंग। माने, येनिसेई प्रांत
आर. मन (क्रास्नोयार्स्क या कांस्क जिलों के क्षेत्र में)। 20वीं सदी की शुरुआत


येनिसेई जिले में सन को कुचलना

येनिसेई जिला. 1910 के दशक 1920 के दशक की प्राप्तियों से।


येनिसी पर पोर्टोमोन्या

क्रास्नायार्स्क 1900 के दशक की शुरुआत में यह तस्वीर 1978 में संग्रहालय में प्रवेश की गई।


येनिसेई पर लॉन्ड्रेस

क्रास्नायार्स्क 1900 के दशक की शुरुआत में नकारात्मक 1969 से पुनरुत्पादन


येनिसेई जिले के यार्की गांव में रस्सी घुमाई जा रही है

1914. तस्वीर के पीछे पेंसिल से एक शिलालेख है: "मैचमेकर कपिटन रस्सी घुमा रहा है।"
यह तस्वीर 1916 में संग्रहालय में प्रवेश की गई।


मिनूसिंस्क जिले में तंबाकू की कटाई

1916. किसान संपत्ति के पीछे, सब्जी के बगीचे में, तम्बाकू की कटाई की जा रही है, जिसमें से कुछ को फाड़कर पंक्तियों में रख दिया गया है।
यह तस्वीर 1916 में संग्रहालय में प्रवेश की गई।


गाँव में मिल-क्रोस्ना बुनना। वेरखने-उसिन्स्क उसिन्स्क सीमा जिला

यह तस्वीर 1916 में ली गई थी और 1916 में संग्रहालय में प्रवेश की गई।


गाँव में "बोरिसोव" झाड़ू की तैयारी। अचिन्स्क जिले का उज़ुर

19वीं सदी के आखिर और 20वीं सदी की शुरुआत का एक स्नैपशॉट। 24 जुलाई, बोरिसोव दिवस पर, स्नान के लिए ताज़ी झाडू तैयार की जाती थी, इसलिए नाम - "बोरिसोव" झाडू


क्रिसमसटाइड पर ज़नामेंस्की ग्लास फैक्ट्री की सड़कों पर ममर्स

क्रास्नोयार्स्क जिला, ज़्नामेंस्की ग्लास फैक्ट्री, 1913−1914।
पुरुषों और महिलाओं का एक समूह सड़क पर अकॉर्डियन नृत्य कर रहा है। फ़ोटो को पहले पोस्टकार्ड के रूप में प्रकाशित किया गया था.


येनिसेई जिले के कामेंका गांव में "छोटे शहरों" का खेल

20वीं सदी की शुरुआत "साइबेरियन" पुस्तक से पुनरुत्पादित लोक कैलेंडरनृवंशविज्ञान के संदर्भ में" अलेक्सेई मकारेंको द्वारा (सेंट पीटर्सबर्ग, 1913, पृष्ठ 163)। लेखक द्वारा फोटो।


"रनिंग" - येनिसेई जिले के पैलेस गांव में घोड़े और पैदल चलने की प्रतियोगिता

1904. ए. मकारेंको की पुस्तक "द साइबेरियन फोक कैलेंडर इन एथ्नोग्राफिक रिलेशन" से पुनरुत्पादित (सेंट पीटर्सबर्ग, 1913, पृष्ठ 143)।


अग्रभूमि में दो प्रतियोगी हैं: बायीं ओर एक युवा व्यक्ति है जिसकी शर्ट बंदरगाहों के ऊपर से बाहर निकली हुई है और वह नंगे पैर है, दायीं ओर घोड़े पर बैठा एक किसान है। पैदल यात्री के बगल में एक छड़ी है - एक मेटा, जो दूरी की शुरुआत है, दूसरा खंभा दिखाई नहीं देता है। पीछे किसानों-पुरुषों की भीड़ है अलग-अलग उम्र केउत्सव के कपड़ों में, देख रहा हूँ कि क्या हो रहा है। प्रतियोगिता गांव की सड़क पर होती है; इसके दाहिनी ओर का हिस्सा कई आवासीय और बाहरी इमारतों के साथ दिखाई देता है। घोड़े और पैरों के बीच इस तरह की "दौड़" साइबेरियाई लोगों द्वारा आयोजित की गई थी गर्मी का समयछुट्टियों और मेलों पर.
दूरी छोटी है, और इसमें आवश्यक रूप से 180 डिग्री का मोड़ शामिल है। यही कारण है कि पैदल यात्री अक्सर जीत जाता है: घोड़ा फिसल जाता है :)


अस्थायी आवास के पास आईडीपी किसान

मिनूसिंस्क जिला. 20वीं सदी की शुरुआत


शुरुआती 20 के दशक सदी, शुरुआत के साथस्टोलिपिंस्क्री कृषि सुधार, मेंरूस, बेलारूस और यूक्रेन के दक्षिणी और पश्चिमी क्षेत्रों से बड़ी संख्या में अप्रवासी साइबेरिया में आए, उन्हें नए निवासी कहा गया, और जो लोग साइबेरिया में एक से अधिक पीढ़ी तक रहे, वे पुराने समय के निवासी थे।


खोखलुशा, मिनूसिंस्क जिले के नोवो-पोल्टावका गांव का एक प्रवासी

19वीं सदी के आखिर और 20वीं सदी की शुरुआत का एक स्नैपशॉट। फोटो में: पारंपरिक यूक्रेनी पोशाक में एक युवा महिला, बरामदे की सीढ़ी पर बैठी है। प्रवेश 1916


खोखलूशा

पोशाक की "क्षेत्रीयता" के प्रश्न पर। यह फोटो वी.जी. के एल्बम से है. कटेवा 1911 तस्वीर साइबेरियाई कोसैक की भूमि पर स्थापित एक पुनर्वास गांव में ली गई थी।


शादी

कांस्की जिला, करीमोवा गांव, 1 अक्टूबर, 1913। सोकोलोव परिवार, ताम्बोव प्रांत के नए निवासी

क्रास्नोयार्स्क के चेल्डन किसान। यह तस्वीर 19वीं सदी के अंत में क्रास्नोयार्स्क में ली गई थी। फोटोग्राफ और नेगेटिव 1916 में संग्रहालय में पहुंचे। क्रास्नोयार्स्क किसानों के फोटोग्राफिक चित्रों की एक जोड़ी, एक लॉग बिल्डिंग की पृष्ठभूमि के खिलाफ ली गई थी।

नरक। ज़िर्यानोव गाँव का एक किसान है। येनिसेई प्रांत का शुशेंस्की मिनूसिंस्क जिला
फोटो गांव में लिया गया था. 1920 के दशक में शुशेंस्कॉय।
1897 ई. में ज़िर्यानोव ने अपने घर में एक ऐसे व्यक्ति को बसाया जो गाँव में निर्वासन में आया था। शुशेंस्कॉय वी.आई. लेनिन.

येनिसेई जिले के यार्किना गांव के बुजुर्ग किसान
यह तस्वीर 1911 में यार्किनो गांव में ली गई थी।
एक प्राचीन चैपल की पृष्ठभूमि में लिए गए किसानों के फोटोग्राफिक चित्रों की एक जोड़ी।

अंगारा क्षेत्र नदी की निचली पहुंच का क्षेत्र है। अंगारा और उसकी सहायक नदियाँ, जिनकी कुल लंबाई 1000 किमी से अधिक है, येनिसी प्रांत के क्षेत्र में स्थित हैं। यह पूर्वी साइबेरिया के सबसे पुराने बस्ती क्षेत्रों में से एक है, जिसमें मुख्य रूप से पुराने निवासी शामिल हैं। 1911 में, पुनर्वास प्रशासन की कीमत पर, अंगारस्क भ्रमण (अभियान) का आयोजन किया गया था, जिसका नेतृत्व संग्रहालय कार्यकर्ता अलेक्जेंडर पेट्रोविच एर्मोलेव ने किया था, जिसका उद्देश्य अंगारस्क आबादी की भौतिक संस्कृति की जांच करना था।

उत्सव के कपड़ों में येनिसेई जिले के यार्किना गांव की बुजुर्ग महिलाएं
फ़ोटोग्राफ़र अज्ञात. यह तस्वीर 1911 में यार्किनो गांव में ली गई थी।
उत्सव के कपड़ों में दो बुजुर्ग महिलाओं का एक जोड़ा फोटो चित्र।
अंगार्स्क भ्रमण 1911 का संग्रह

कांस्की जिले के लोवत्सकाया गांव का किसान परिवार
यह तस्वीर 1905 के बाद कांस्की जिले के लोवत्सकाया गांव में ली गई थी।
उत्सव के कपड़ों में किसान घर में बने गलीचों से ढके बरामदे की सीढ़ियों पर खड़े हैं।

येनिसेई जिले के यार्की गांव का एक किसान परिवार अपने घर के बरामदे पर छुट्टियां मना रहा है

नदी पर पुराने विश्वासियों-पुराने विश्वासियों का एक परिवार। मानेट
आर. मन, क्रास्नोयार्स्क जिला, येनिसी प्रांत। 1910 से पहले

गाँव का एक धनी किसान परिवार। बोगुचांस्की येनिसी जिला
1911

से किशोर. बोगुचांस्की येनिसी जिला
1911
अंगार्स्क भ्रमण 1911 का संग्रह

से युवा किसान बोगुचांस्की येनिसी जिला
एक निचले दरवाजे और सीढ़ियों वाले खलिहान के पास खड़े युवा किसानों के फोटोग्राफिक चित्रों की एक जोड़ी।
अंगार्स्क भ्रमण 1911 का संग्रह

उत्सव के कपड़ों में येनिसेई जिले के यारकी गांव की किसान लड़कियाँ
अगस्त 1912. यह तस्वीर 1916 में संग्रहालय में दाखिल हुई।

येनिसेई जिले के यार्की गांव के किसानों का एक समूह
1911. एक खंबे पर टिके हुए निचले दरवाज़े वाली एक मिल की पृष्ठभूमि में, एक स्लीघ के पास किसानों की तस्वीरें खींची गई हैं। काम के कैज़ुअल कपड़े पहने।

खनिक की उत्सव पोशाक
फोटो गांव में लिया गया था. 1911 में बोगुचान्स्की
सोने की खान बनाने वाले की उत्सव पोशाक में एक युवक का फोटो चित्र।

ए अक्सेन्तेयेव - नदी के किनारे खदान की देखभाल करने वाला। येनिसी जिले में तलोय
येनिसेस्क शहर। यह तस्वीर 20 जुलाई, 1887 को ली गई थी।

सोना पैनिंग मशीन पर केयरटेकर वह कर्मचारी होता है जो काम के क्रम की देखरेख और निगरानी करता है, और वह पैनर्स से सोना भी स्वीकार करता है।
तस्वीर में कैद पुरुषों का सूट बहुत अनोखा है: शहरी और तथाकथित खान फैशन का मिश्रण। इस प्रकार की शर्ट खदान श्रमिकों और किसानों द्वारा पहनी जाती थी; इस शैली का उपयोग अक्सर सप्ताहांत पहनने के लिए किया जाता था। 1880 और 1890 के दशक में ऊँची एड़ी और कुंद पंजे वाले जूते फैशनेबल जूते थे। एक टोपी और एक गर्दन की रस्सी या चेन पर एक घड़ी - शहरी विलासिता की वस्तुएं, पोशाक में मौलिकता और मेरा आकर्षण जोड़ती हैं।


जी इलांस्क। जुलाई 1916

दाएं से बाएं: एम.पी. अपने बेटे शेरोज़ा (1916 में पैदा हुए) को गोद में लिए बैठे हैं। मार्कोव्स्काया; बेटी ओल्गा (1909−1992) पास में खड़ी है; बेटी नाद्या (1912−1993) अपने पैरों के पास एक स्टूल पर बैठती है; उसके बगल में, हाथों में एक पर्स लिए हुए, उसकी माँ, सिमोनोवा मैत्रियोना अलेक्सेवना (नी पोडगोरबुन्स्काया) बैठी है। चेकदार पोशाक में लड़की एमपी की सबसे बड़ी बेटी है। मार्कोव्स्काया - वेरा (जन्म 1907); बेटी कात्या (जन्म 1910) रेलिंग पर बैठी; उसके बगल में ओपी खड़ा है. गाग्रोमोनियन, बहन एम.पी. मार्कोव्स्काया। सबसे बाईं ओर परिवार के मुखिया एफिम पोलिकारपोविच मार्कोव्स्की, रेलवे फोरमैन हैं।

पैरामेडिक एस. एक मरीज के साथ बोल्शे-उलुइस्की अचिंस्क जिला अनास्तासिया पोर्फिरयेवना मेलनिकोवा

फोटो के पीछे स्याही से लिखा है: “एन. प्रति. मेलनिकोव बी. उलुई अस्पताल में एक सहायक चिकित्सक के रूप में। निर्वासित निवासी, 34 वर्ष, 30 डिग्री रेउमुर के ठंढे मौसम में अस्पताल तक 40 मील पैदल चला।
बोल्शे-उलुइस्कॉय गांव, जो बोल्शे-उलुइस्काया ज्वालामुखी का केंद्र है, नदी पर स्थित था। चुलिम। इसमें एक मेडिकल मोबाइल स्टेशन और एक किसान पुनर्वास केंद्र था।

गांव के हस्तशिल्प कुम्हार। अतामानोव्स्की, क्रास्नोयार्स्क जिला

20वीं सदी की शुरुआत अतामानोव्स्की गांव नदी पर स्थित था। येनिसी, 1911 में 210 घर थे। प्रत्येक मंगलवार को गाँव में बाज़ार लगता था।
यह तस्वीर बीसवीं सदी की शुरुआत में संग्रहालय में आई।

तुरुखांस्क क्षेत्र के वेरखने-इनबत्स्की पेन पर तुगुन के लिए मछली पकड़ना

वेरखने-इनबत्स्की मशीन। 20वीं सदी की शुरुआत
तुगुन व्हाइटफिश प्रजाति की मीठे पानी की मछली है।

एक अंगार्स्क किसान महिला ऊदों की जाँच करने जाती है। अंगारा क्षेत्र
अंगार्स्क भ्रमण 1911 का संग्रह

नदी पर ऊदबिलाव के साथ बर्फ में मछली पकड़ना। हैंगर. येनिसेई जिला
अंगार्स्क भ्रमण 1911 का संग्रह

नदी के किनारे एक मृत एल्क की राफ्टिंग। माने, येनिसेई प्रांत
आर. मन (क्रास्नोयार्स्क या कांस्क जिलों के क्षेत्र में)। 20वीं सदी की शुरुआत

किसान शिकार पर जा रहा है

यार्की गांव के पास. 1911
शिकारी चौड़ी छोटी स्की पर खड़ा होता है जो उसके पैरों में पट्टियों से बंधी होती है। हमने इन स्कीओं का उपयोग बिना डंडों के किया।
अंगार्स्क भ्रमण 1911 का संग्रह

एक कुत्ते के साथ अंगारस्क शिकारी

डी. यार्किना, येनिसी जिला। 1911
शिकारी की तस्वीर एक खलिहान की पृष्ठभूमि में ली गई है जिसमें एक निचला तख़्ता दरवाज़ा है और शीर्ष पर एक घास का रैक है।
अंगार्स्क भ्रमण 1911 का संग्रह

गाँव के एक किसान आँगन में। केज़ेम्स्की येनिसी जिला
अंगार्स्क भ्रमण 1911 का संग्रह

येनिसेई जिले में सन को कुचलना
येनिसेई जिला. 1910 के दशक 1920 के दशक की प्राप्तियों से।

येनिसी पर पोर्टोमोन्या
क्रास्नायार्स्क 1900 के दशक की शुरुआत में यह तस्वीर 1978 में संग्रहालय में प्रवेश की गई।

येनिसेई पर लॉन्ड्रेस
क्रास्नायार्स्क 1900 के दशक की शुरुआत में नकारात्मक 1969 से पुनरुत्पादन

येनिसेई जिले के यार्की गांव में रस्सी घुमाई जा रही है

1914. तस्वीर के पीछे पेंसिल से एक शिलालेख है: "मैचमेकर कपिटन रस्सी घुमा रहा है।"
यह तस्वीर 1916 में संग्रहालय में प्रवेश की गई।

मिनूसिंस्क जिले में तंबाकू की कटाई

1916. किसान संपत्ति के पीछे, सब्जी के बगीचे में, तम्बाकू की कटाई की जा रही है, जिसमें से कुछ को फाड़कर पंक्तियों में रख दिया गया है।
यह तस्वीर 1916 में संग्रहालय में प्रवेश की गई।

गाँव में मिल-क्रोस्ना बुनना। वेरखने-उसिन्स्क उसिन्स्क सीमा जिला
यह तस्वीर 1916 में ली गई थी और 1916 में संग्रहालय में प्रवेश की गई।

गाँव में "बोरिसोव" झाड़ू की तैयारी। अचिन्स्क जिले का उज़ुर
19वीं सदी के आखिर और 20वीं सदी की शुरुआत का एक स्नैपशॉट। 24 जुलाई, बोरिसोव दिवस पर, स्नान के लिए ताज़ी झाडू तैयार की जाती थी, इसलिए नाम - "बोरिसोव" झाडू

क्रिसमसटाइड पर ज़नामेंस्की ग्लास फैक्ट्री की सड़कों पर ममर्स

क्रास्नोयार्स्क जिला, ज़्नामेंस्की ग्लास फैक्ट्री, 1913−1914।
पुरुषों और महिलाओं का एक समूह सड़क पर अकॉर्डियन नृत्य कर रहा है। फ़ोटो को पहले पोस्टकार्ड के रूप में प्रकाशित किया गया था.

येनिसेई जिले के कामेंका गांव में "छोटे शहरों" का खेल

20वीं सदी की शुरुआत एलेक्सी मकारेंको (सेंट पीटर्सबर्ग, 1913, पृष्ठ 163) की पुस्तक "द साइबेरियन फोक कैलेंडर इन एथनोग्राफ़िक रिलेशन" से पुनरुत्पादित। फोटो लेखक द्वारा.

"रनिंग" - येनिसेई जिले के पैलेस गांव में घोड़े और पैदल चलने की प्रतियोगिता

1904. ए. मकारेंको की पुस्तक "द साइबेरियन फोक कैलेंडर इन एथ्नोग्राफिक रिलेशन" से पुनरुत्पादित (सेंट पीटर्सबर्ग, 1913, पृष्ठ 143)।

अग्रभूमि में दो प्रतियोगी हैं: बायीं ओर एक युवा व्यक्ति है जिसकी शर्ट बंदरगाहों के ऊपर से बाहर निकली हुई है और वह नंगे पैर है, दायीं ओर घोड़े पर बैठा एक किसान है। पैदल यात्री के बगल में एक छड़ी है - एक मेटा, जो दूरी की शुरुआत है, दूसरा खंभा दिखाई नहीं देता है। पीछे पुरुषों की भीड़ है - उत्सव के कपड़ों में अलग-अलग उम्र के किसान, यह देख रहे हैं कि क्या हो रहा है। प्रतियोगिता गांव की सड़क पर होती है; इसके दाहिनी ओर का हिस्सा कई आवासीय और बाहरी इमारतों के साथ दिखाई देता है। घोड़ों और पैरों के बीच इस तरह की "दौड़" साइबेरियाई लोगों द्वारा गर्मियों में छुट्टियों और मेलों पर आयोजित की जाती थी।
दूरी छोटी है, और इसमें आवश्यक रूप से 180 डिग्री का मोड़ शामिल है। यही कारण है कि पैदल चलनेवाला अक्सर जीत जाता था: घोड़ा फिसल जाता था।

अस्थायी आवास के पास आईडीपी किसान
मिनूसिंस्क जिला. 20वीं सदी की शुरुआत

20वीं सदी की शुरुआत में, स्टोलिपिन कृषि सुधार की शुरुआत के साथ, रूस, बेलारूस और यूक्रेन के दक्षिणी और पश्चिमी क्षेत्रों से आप्रवासियों की एक धारा साइबेरिया में आ गई, उन्हें नए निवासी कहा जाता था, और जो साइबेरिया में रहते थे क्योंकि एक से अधिक पीढ़ी पुराने समय की थी।

खोखलुशा, मिनूसिंस्क जिले के नोवो-पोल्टावका गांव का एक प्रवासी
19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत का एक स्नैपशॉट। फोटो में: पारंपरिक यूक्रेनी पोशाक में एक युवा महिला, बरामदे की सीढ़ी पर बैठी है। प्रवेश 1916

पोशाक की "क्षेत्रीयता" के प्रश्न पर। यह फोटो वी.जी. के एल्बम से है. कटेवा 1911 तस्वीर साइबेरियाई कोसैक की भूमि पर स्थापित एक पुनर्वास गांव में ली गई थी।

शादी
कांस्की जिला, करीमोवा गांव, 1 अक्टूबर, 1913। सोकोलोव परिवार, ताम्बोव प्रांत के नए निवासी

येनिसेई प्रांत. क्रास्नायार्स्क येनिसेई नदी पर रेलवे पुल बिछाने के दौरान प्रार्थना सेवा। टुकड़ा. 08/30/1896