Demyan er et dårligt efternavn. Hvordan stakkels Demyan forvandlede sig fra en bonde til en klassiker fra den proletariske revolution, og hvordan han gjorde Stalin vred

Demyan Bedny er en af ​​grundlæggerne af sovjetisk litteratur, hans kreative vej er uløseligt forbundet med historien om den russiske arbejderrevolutionære bevægelse. Demyan Bedny dedikerede alt sit talent til folket. Han gav sit vers, humor og nådesløse satire til moderlandet, det sovjetiske land, og sang dets sejre og præstationer, og nådesløst besejrede fjender under borgerkrigen, under den socialistiske opbygnings æra og under den store patriotiske krig.

Efim Alekseevich Pridvorov (dette er digterens rigtige navn) blev født i 1883 i en fattig bondefamilie i Kherson-regionen: hans barndom blev tilbragt i en atmosfære af frygtelig fattigdom. For at tjene til livets ophold gik drengen i hyrdekiosker, læste salmen for de døde og skrev underskriftsindsamlinger til sine landsbyboere.

I 1886 lykkedes det for hans far at indskrive ham på en militær paramedicinerskole for offentlig regning. Her blev han bekendt med værkerne af Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Krylov. Pridvorovs første litterære eksperimenter går tilbage til denne periode, hvilket vidnede om hans ønske om at fortsætte de poetiske traditioner i russisk klassisk litteratur. Efter at have aftjent sin militærtjeneste gik E. Pridvorov i 1904 ind på fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg Universitet og befandt sig straks i et nyt miljø for ham med revolutionært sindede studerende.

Hans politiske selvbevidsthed blev vakt af revolutionen i 1905. På dette tidspunkt begynder den politiske og kreative dannelse af digteren. E. Pridvorov går ind i litteraturen som lyrisk digter. Han er meget påvirket af den populære digter P.F. Yakubovich-Melshin, som derefter ledede poesiafdelingen i magasinet "Russian Wealth", hvor E. Pridvorov udgav sine digte i 1909-1910. Digterens første værker ("Med frygtelig angst", "Nytårsaften") udviklede karakteristiske temaer og motiver for borgerlig poesi fra 80'erne. Men allerede i disse tidlige digte af E. Pridvorov kan man mærke den indre lidenskab og sociale patos, der er så karakteristisk for D. Bednys efterfølgende værk. Han leder også efter nye poetiske udtryk, der bygger på traditionerne fra Nekrasovs civile tekster og mundtlig folkekunst. Denne periode af digterens ideologiske og kreative søgen slutter i 1911. "Efter tidligere at have givet en betydelig partiskhed over for marxismen," skrev Demyan Bedny i sin selvbiografi, "begyndte jeg i 1911 at udgive i den bolsjevikiske Zvezda, af strålende minde." Mit vejkryds stødte sammen på én vej. Den ideologiske uro var forbi. I begyndelsen af ​​1912 var jeg allerede Demyan Bedny.”

I 1911 udgav Zvezda digtet "Om Demyan den fattige, en skadelig mand", hvor digteren opfordrede arbejderne til at gøre oprør. Digtet bliver straks populært kendt, navnet på helten blev digterens pseudonym. Fra fremkomsten af ​​Pravda indtil de sidste dage af hans liv blev Demyan Bedny offentliggjort på dens sider. I 1912 blev hans digt offentliggjort i den første udgave af avisen, hvilket afspejler folkets dybe tro på den nye revolutions sejr:

Vor lidelses bæger er fuld,
Blod og sved smeltede sammen til ét.
Men vores styrke er ikke falmet:
Hun vokser, hun vokser!
Et mareridt - tidligere problemer,
I daggryets stråler - den kommende kamp.
Fightere i forventning om sejr
De koger af ungt mod.

I "Star" og "Pravda" fik Bednys poesi ideologisk klarhed, revolutionær lydstyrke og poetisk klarhed. Arbejdet for avisen bestemte også det unikke ved digterens stil. Revolutionære tekster er organisk kombineret i hans arbejde med satire. Den poetiske hovedgenre af D. Bedny bliver fablen.

Demyan Bedny udtrykte proletariatets socialistiske forhåbninger og afspejlede alle arbejderes interesser i sit arbejde. Hans poesi bliver virkelig folkelig. Dette bestemmer den interne enhed i hans arbejde på trods af mangfoldigheden af ​​temaer. Demyan Bedny henvender sig til masserne og bruger i vid udstrækning folklorebilleder af sang- og eventyrtraditioner. Digteren reagerer på alle begivenheder i landets sociale liv. Han afslører liberale, likvidatorer, mensjevikker og stempler alle forrædere for revolutioner ("kokke", "fiskere", "hund" og andre). I løbet af disse år blev Demyan Bednys æstetiske synspunkter dannet. Deres grundlag er det leninistiske princip om partimedlemskab. Demyan Bedny taler om den store betydning af revolutionære demokraters traditioner for udviklingen af ​​avanceret russisk social tankegang og kæmper mod milepælstendenserne inden for kunst og æstetik. Fortaler for skabelsen af ​​revolutionær, virkelig demokratisk kunst, han fordømmer skarpt dekadenterne for deres adskillelse fra folket, fra livet og taler om den reaktionære betydning af dekadente æstetiske teorier.

Med Gorky, Majakovskij og Demjan Bedny begynder en ny fase i udviklingen af ​​russisk revolutionær satire. Ved at udvikle traditionerne fra Krylov, Nekrasov, Kurochkin, forvandler Demyan Bedny innovativt genren af ​​fabel, satirisk poetisk feuilleton. D. Bednys fabel blev en politisk, journalistisk fabel, der inkorporerede træk fra en feuilleton, pjece og revolutionær proklamation. Traditionelle fabelteknikker får en ny betydning og et nyt formål i den stakkels mands fabler. Fablens didaktiske slutning bliver til en revolutionær appel, et relevant politisk slogan. Epigrafier lånt fra aviser, politiske dokumenter og kronikker fra arbejderbevægelsen fik særlig betydning i hans fabel. Han konkretiserede fablen politisk og skærpede den journalistisk. Dybt folkelig i sin form spillede D. Bednys fabel en kæmpe rolle i at opdrage den politiske bevidsthed hos brede dele af folket.

Bednys digte fra 1914-1917 afspejlede den folkelige protest mod den imperialistiske krig og den provisoriske regerings politik ("Barynya", "Beordret, men sandheden er ikke fortalt" og andre). Når den bolsjevikiske digter taler på det friske spor af politiske begivenheder, latterliggør den kaustisk mensjevikkerne, kadetterne og kontrarevolutionære sammensvorne.

Omfanget af revolutionære begivenheder, mangfoldigheden af ​​opgaver inden for revolutionær kunst - alt dette bestemte mangfoldigheden af ​​genrer i D. Bednys poesi og arten af ​​hans poetiske virkemidler. Nu skriver digteren pamfletter, sange, ord og epigrammer. Han vender sig også til den store fortælleform. I 1917 udgav D. Bedny en historie i vers "Om landet, om frihed, om den arbejdende andel." Historien, der er et meget betydningsfuldt værk af proletarisk poesi, syntes at opsummere hele digterens værk før oktober. På en bred historisk baggrund skildres begivenhederne fra begyndelsen af ​​den imperialistiske krig til dagen for oktoberrevolutionen successivt. Taler om skæbnen for landsbydrengen Ivan og hans kæreste, var digteren i stand til overbevisende at vise, hvordan bolsjevismens ideer trænger ind i masserne og tager dem i besiddelse.

Historien er et unikt, heroisk-satirisk epos om revolutionen. Fortællingen om æraens revolutionære begivenheder kombineres med specifik aktuel satire over fjender, dokumenteret af en politisk pjece.

I et forsøg på at gøre historien så tilgængelig som muligt for folket, fokuserer D. Bedny på den folkepoetiske tradition og Nekrasovs traditioner. Elementet af mundtlig folkedigtning mærkes her i alt - også de sange, ord, ordsprog, vittigheder, der indgår i historien, og i den kompositoriske struktur af dele af digtet.

D. Bednys poesi i disse år, der kombinerede den revolutionære kamps patos med skarp politisk satire, var meget tæt i sin orientering med V. Majakovskijs poesi.

Efter den store oktoberrevolution er alle D. Bednys kreative planer forbundet med revolutionens skæbne. En lidenskabelig interesse for nye revolutionære kræfters sejr kendetegner alle digterens taler.

Under borgerkrigen opnåede digterens værk enorm popularitet blandt arbejdere, bønder og soldater fra Den Røde Hær. Hans lyriske og patetiske digte (samlingen "In the Ring of Fire", 1918) var af aktuel betydning. Men D. Bednys heroiske tekster blev igen organisk kombineret med satire. Røde Hær-sange ("Seeing Off") og satire over de hvide garder ("Manifest of Baron von Wrangel"), tegneseriedigte ("Tanka-Vanka"), anti-religiøse digte ("Det forjættede land", "Det Nye Testamente uden Evangelisten Demyans fejl"), signaturer til revolutionære plakater og satiriske epigrammer - sådan blev digterens talent manifesteret på så mange forskellige måder.

D. Bednys satire over disse år er meget tæt på Shchedrins satire med hensyn til principperne for at konstruere et satirisk billede, karakteren af ​​brugen af ​​det groteske, hyperbole og ironi. Den satiriske kraft i Bednys sange, ord og epigrammer rettet mod "jøderne", "Denik-krigerne", "Wrangel-baronerne", "Generalerne Shkuro" og andre kontrarevolutionære "krager" var enorm. Hans latter, forstærket af en komisk reducerende uhøflighed, ramte fjenden.

Grundlaget for D. Bednys satire var høj patos. Digte af "pathos" indtager en særlig stor plads i digterens arbejde i disse år.

D. Bednys mest betydningsfulde værk i revolutionens første år var hans digt "Main Street" (1922), skrevet til femårsdagen for Oktoberrevolutionen. Det skabte et generaliseret billede af det revolutionære folk. Digtet er fyldt med den romantiske patos fra proletariatets sejrrige kamp: De bevæger sig, de bevæger sig, de bevæger sig, de bevæger sig, De sænkes i lænker med jernled, De går truende med et buldrende skridt,

De kommer truende
De kommer
De kommer
Til den sidste globale skam!

Dette digt er en salme til ære for revolutionen, til ære for det revolutionære folk. I 1923, under fejringen af ​​femårsdagen for Den Røde Hær, var D. Bedny en af ​​de første sovjetiske forfattere, der blev tildelt Det Røde Banners orden.

I 20-30'ernes litterære kamp forsvarede D. Bedny principperne om kunstens partiskhed og nationalitet ("Varmen", "Om nattergalen", "Jeg ville slå med min pande"), idet han konstant understregede vigtigheden af traditioner for russisk realisme for udvikling af moderne kunst. "Kun fjender eller idioter," sagde Bedny i en samtale med unge forfattere i 1931, "kan forsikre os om, at studiet af klassiske kreative teknikker er en afvigelse fra moderniteten."

I løbet af årene med genopretning og socialistisk genopbygning af den nationale økonomi, skriver D. Bedny om succeserne og resultaterne for byggerne af den nye verden. Som under borgerkrigen kombinerer hans arbejde i denne periode patetiske heroiske tekster og satire, bekræftelsen af ​​det nye og fornægtelsen af ​​det gamle. Han glorificerer forbindelsen mellem by og landskab, det heroiske arbejde af almindelige sovjetiske mennesker ("Arbejde", "Til minde om landsbyens korrespondent Grigory Malinovsky"). Digterens fokus er på at uddanne sovjetfolks socialistiske bevidsthed. "Diplomatik" - satiriske værker om emner i det internationale liv - indtager også en betydelig plads i hans arbejde. Målretningen for disse digte formidles meget godt af titlen på et af dem - "Til hjælp for Chicherin." Digteren hjælper med sine digte folket til at forstå vestlige og amerikanske politikeres mørke diplomatiske spil, som organiserede anti-sovjetiske konspirationer ("Kære ven", "Satirisk dialog med Chamberlain" og andre).

Socialistisk konstruktion på alle områder af det økonomiske og kulturelle liv, fødslen af ​​en ny kreativ holdning til arbejde og nye virkelig menneskelige relationer - det er det, der bliver "fokus for digterens tanker."

Under den store patriotiske krig var D. Bedny igen på en kamppost, han tog igen, som under borgerkrigen, "på sit kogger og sværd og spændte sin rustning og rustning." Hans digte er publiceret i Pravda, Krasnaya Zvezda, i hærens aviser og magasiner, vises på massekampplakater, i TASS Windows optræder D. Bedny med patriotiske tekster, satiriske fabler og sange. Han vender sig også til den heroiske historie ("Eaglets"). I de sværeste dage for landet, hvor nazisterne nærmede sig Moskva, skrev han digtet "Jeg tror på mit folk", gennemsyret af urokkelig optimisme: Lad kampen tage en farlig drejning. Lad tyskerne more sig med den fascistiske kimær, Vi vil afvise fjenderne. Jeg tror på mit folk med en urokkelig tusind år gammel tro.

Nøgleord: Demyan Bedny, kritik af Demyan Bednys værker, kritik af Demyan Bednys digte, analyse af Demyan Bednys digte, download kritik, download analyse, download gratis, russisk litteratur fra det 20. århundrede

Demyan Bedny

Demyan Bedny

(1883-1945;selvbiografi). - Det er usandsynligt, at nogen af ​​vores forfattere har været nødt til at dele en livshistorie, der var mere forfærdelig og udtryksfuld end D.B.s barndom. I sine tidlige år var han tæt forbundet med mennesker, der i deres sjæl og på deres tøj bar alt lugter af kriminalitet og hårdt arbejde. Og det krævede enorm indre styrke for så let at ryste dette beskidte livsskum af sig. Rædselsvækkende grusomhed og uhøflighed omgav D.B.s barndom. Hans forfædre, ved navn Pridvorovs, tilhørte militærbosætterne i Kherson-provinsen. Militære bosættelser - udtænkt af den frygtelige Arakcheev - repræsenterede den værste form for livegenskab, det værste slaveri, som verden nogensinde har kendt. De militære nybyggere så på de almindelige livegne med den største misundelse. Efter livegenskabets fald svævede Arakcheevismens ånd over hele Kherson-regionen i lang tid og støttede grusomhed, uroligheder og banditrøverinstinkter i den lokale befolkning, som senere fandt deres ekko i Makhnovshchina og Grigorievshchina.

D.B. blev født den 1. april 1883 i landsbyen. Gubovka, Alexandria-distriktet, Kherson-provinsen. Dette er en stor ukrainsk landsby, gennemskåret af Ingul-floden, der adskiller den venstre - ukrainske del af landsbyen fra højre, som længe har været besat af militære bosættere. D.B.s bedstefar, Sofron Fedorovich Pridvorov, huskede stadig bosættelsestiderne godt. Moderen, Ekaterina Kuzminichna, var en ukrainsk kosak fra landsbyen Kamenki. En usædvanlig smuk kvinde, sej, grusom og opløst, hadede dybt sin mand, som boede i byen, og tog alt sit alvorlige had ud på den søn, som hun fødte, da hun kun var 17 år gammel. Med spark, tæsk og mishandling indpodede hun drengen en frygtelig frygt, som efterhånden blev til en uoverstigelig afsky for hans mor, der for evigt forblev i hans sjæl.

"...En uforglemmelig tid, en gylden barndom..." mindes digteren senere ironisk denne tid af sit liv.

Efimka var knap 4 år gammel. Det var en ferie, og det var frygteligt indelukket. Som sædvanlig, forslået og tårevækkende, befandt Efimka sig efter sin mor, hos butiksejeren Gershka. Samlet i et hjørne blev han et ufrivilligt vidne til den skamløse scene, der fandt sted lige dér på poserne, foran det chokerede barns øjne. Drengen græd bittert, og hans mor slog ham febrilsk med en pind hele vejen. Far, Alexey Safronovich Pridvorov, tjente i byen, 20 verst fra Gubovka. Da han kom hjem på orlov, slog han sin kone ihjel, og hun gav sin søn tæsk hundrede gange tilbage. Da han vendte tilbage til sin tjeneste, tog hans far ofte Efimka med sig, der som en ferie ventede på disse glade pusterum. Indtil 7-års alderen boede Efim i byen, hvor han lærte at læse og skrive, og derefter indtil 13-års alderen i landsbyen med sin mor. Overfor moderens hus, lige over for vejen, var der en shinok (værtshus) og en landsby "massakre". I hele dage sad Efimka på murbrokkerne og så landsbylivet i øjnene. Stemmeløs, tavs, slavebundet Rus', som tog mod til sig på en værtshus, vildt brølede uanstændige sange, brugte modbydeligt grimt sprog, rasede, skændtes og sonede derefter ydmygt sine værtshuskætterier ved at omvende sig i en "kold." Lige dér, side om side med den "kolde", hvor der var kamp mod de berusede Gubs individuelle laster, udfoldede Guba-livet sig i al sin larmende bredde på den sociale kampbane: landsbysammenkomster larmede, nedslåede misligholdere var svimlende, utilfredse klagere råbte og krævede, og raslende med alle strenge landsbyens retfærdighed, "gengældelse" indgydte Guba-bønderne respekt for grundlaget for godsejersystemet. Og drengen lyttede og lærte.

Mere end én gang blandt karaktererne skulle han møde sin egen mor. Ekaterina Kuzminichna var sjældent hjemme, og da hun entusiastisk hengav sig til at drikke og slås, bidrog den i høj grad til afvigelser fra den formelle og juridiske orden i Gubovka. Sulten bankede drengen på den første hytte, han stødte på. "Så fra en ung alder," sagde D.B smilende, "jeg har vænnet mig til offentlig forplejning: hvor end du kommer, er der dit hjem." Om aftenen, da han klatrede op på komfuret, delte Efimka sine daglige observationer med sin bedstefar. Og om søndagen tog bedstefaren sit barnebarn med til et værtshus, hvor drengens verdslige uddannelse blev afsluttet i en beruset dis. Hjemme, da han var bedugget, elskede bedstefaren at mindes om oldtiden, om bosættelsestider, om lancererne og dragonerne, der stod på plads i hele Kherson-regionen. Og min bedstefars fantasi, drevet af vodka, malede ivrigt idylliske billeder af livegenskab.

"Som det skete, for forliget ..." - begyndte bedstefaren.

Det viste sig, at man ikke kunne ønske sig en bedre orden end den patriarkalske oldtid. Enhver innovation her er en unødvendig indsættelse. Men da han var ædru, sagde min bedstefar noget andet. Med had fortalte han sit barnebarn om Arakcheevisme, om herrernes gunst: hvordan bosættere blev straffet med stokke, hvordan mænd blev forvist til Sibirien, og kvinder, revet fra deres babyer, blev forvandlet til hundefoder. Og disse historier er for evigt indgraveret i Efimkas hukommelse.

"Min bedstefar fortalte mig meget.

De var hårde og ukomplicerede

Hans historier er klare

Og de var ængstelige efter dem

Min baby drømmer..."

For den livlige og påvirkelige dreng var tiden kommet til svære overvejelser. Han greb sin bedstefars historier i farten og kæmpede i ængstelige tanker. På den ene side så bedstefaderen ud til at kræve retfærdiggørelse af livegenskabet, på den anden side indgydte han et svoren had til antikken med hverdagssandheden i sine historier. Og umærkeligt i Efimkas hjerne blev en vag idé om to sandheder født: den ene - den usle og forsonende, pyntet med hendes bedstefars drømmende løgne, og den anden - den barske, umedgørlige og nådesløse sandhed om bondelivet. Denne dobbelthed blev understøttet i drengen af ​​hans landlige opdragelse. Efter at have lært at læse og skrive tidligt, under indflydelse af landsbypræsten, begyndte han at læse psalteren "Cheti-Minea", "Vejen til frelse", "De helliges liv" - og dette styrede drengens fantasi. ind på en falsk og organisk fremmed vej. Efterhånden udviklede og etablerede sig endda et ønske om at gå i et kloster hos ham, men hans bedstefar latterliggjorde på fornærmende måde drengens religiøse drømme, og i sine skændende samtaler var han meget opmærksom på præsternes hykleri og tricks, kirkebedrag og kirkebedrag. snart.

Efimka blev sendt til en landskole. Han studerede godt og gerne. Læsning kastede ham ind i en eventyrverden. Han lærte Ershovs Den lille pukkelryggede hest udenad og skiltes næsten aldrig med røveren Churkin. Han forvandlede øjeblikkeligt hvert nikkel, der faldt i hans hænder, til en bog. Og drengen havde nikkel. Pridvorovs hus var på grund af sin strategiske position (mod "massakren" og værtshuset og ikke langt fra vejen) noget som en besøgsgård. Politimanden, konstabelen, landsbyens myndigheder, de forbipasserende vogne, hestetyvene, vagtmesteren og bønderne, der var indkaldt til "gældelse", kom hertil. Midt i denne brogede skare fyldes drengens modtagelige fantasi op med billeder af fremtidige "entertainere", "administratorer", "gader", "bønder", "oprørske harer" og "vogtere". Sammen med viden om livet erhvervede Efimka forretningsfærdigheder her, og snart begyndte han at arbejde som landsbyskriver. For en kobbernikkel skriver han andragender, giver råd, udfører forskellige opgaver og kæmper på alle mulige måder mod "gængsel". Hans litterære karriere startede fra denne kamp mod "gengældelse". Og tilstrømningen af ​​hverdagserfaring vokser og udvides, og hundredvis af nye historier akkumuleres. For en kort tid bliver den læsekyndige Efimka nødvendig for sin mor. Enten som følge af konstant tæsk eller anden perversion af naturen, men bortset fra Efimka havde Ekaterina Kuzminichna ikke flere børn. Dette har givet hende et stærkt ry som specialist i afkomsforsikring. Der var ingen ende på denne type forsikringer fra jægere. Ekaterina Kuzminichna fastholdt behændigt bedraget. Hun gav kvinderne alle mulige former for stoffer og gav dem infusioner af krudt og løg. Gubov-pigerne slugte regelmæssigt og fødte regelmæssigt på terminsdatoen. Så blev Efimka involveret i sagen. Som læsekyndig skrev han en lakonisk note: "døbt navn Maria, hermed en sølvrubel", og "den hemmelige frugt af ulykkelig kærlighed" blev fremsendt sammen med sedlen til byen. Fyrene vidste, at Efimka var fortrolig med alle hans mors hemmelige operationer, og da de fangede ham i et mørkt hjørne, spurgte de: "Gik Pryska til din måtte? Men Efimka holdt nøje på pigens hemmeligheder. Derudover tjente han som en læse- og skrivedreng nikkel ved at læse psalteren for de døde. Disse nikkel blev normalt også drukket af moderen.

De tjenester, som drengen leverede til sin mor, gjorde ikke sidstnævnte mere hengiven over for sin søn. Hun tyranniserede stadig drengen, forlod ham stadig i hele dage uden mad og hengav sig til skamløs fest. En dag søgte en dreng, helt sulten, hvert hjørne af hytten, men fandt ikke en eneste krumme. Fortvivlet lagde han sig på gulvet og græd. Men da jeg lå ned, så jeg uventet et vidunderligt syn under sengen: omkring to dusin søm blev slået ind i træbunden af ​​sengen, og der hang fra neglene på snore: pølse, fisk, bagels, sukker, flere flasker vodka , creme fraiche, mælk - i et ord, en hel bænk. Bedstefar Sofron blev underrettet om dette: "Det er derfor, hun, tæven, altid er så rød!" - men den sultne gamle mand og drengen var bange for at røre ved forsyningerne. D.B. tilskriver denne tid et af de mørkeste minder fra sin barndom. Han er 12 år gammel. Han er døende - sandsynligvis af difteri: hans hals er tilstoppet til et punkt af fuldstændig stumhed. De gav ham nadver og lagde ham under ikonerne. Moderen er lige der – barhåret, fuld. Hun syr en dødelig skjorte og skriger lystige værtshussange på højeste stemme. Det er smerteligt svært for drengen. Han vil sige noget, men han bevæger bare læberne lydløst. Moderen bryder ud i fuld latter. Kirkegårdsvagten Bulakh kommer ind - en drukkenbolt og en munter kyniker. Han synger sammen med sin mor. Så kommer han hen til Efimka og argumenterer godtmodigt: "Nå, Efimasha, lad os løbe efter... Hvorfor vil du fanden bedstemor dufter så godt der..." Nogen fortalte min far, at Efimka var døende.

Imens brast bylden. Drengen vågnede af frygtelige skrig. Det var mørkt. En fuld mor lå på gulvet og skreg med en hektisk stemme under slagene fra sin fars støvle. Faderen kørte 20 kilometer fra byen, fandt sin mor beruset og slæbte hende hjem i hendes fletninger. Fra denne mindeværdige nat begynder et vendepunkt i Efimkas liv. Moderen holdt op med at slå ham, drengen begyndte resolut at kæmpe imod og begyndte at løbe til sin far oftere. I byen blev Efimka venner med to drenge - Senka Sokolov, søn af en Elvort-arbejder, og søn af en gendarmerisk sergent - Sashka Levchuk. Sidstnævnte var ved at forberede sig til paramedicinsk skole. Det blev udarbejdet af en rigtig lærer, som modtog 3 rubler om måneden. Efter at have deltaget i Sashkas lektioner et par gange, var drengen fuldstændig betaget af ønsket om at følge i sin vens fodspor. Faderen modsatte sig ikke dette. Han betalte læreren 3 rubler for Efimkas ret til at deltage i undervisningen. I omkring 3 måneder gik Efimka for at se læreren. I efteråret 1896 blev drengene taget til Kiev for at tage en eksamen.

Og nu er sejren vundet. Drengen blev optaget på en militær paramedicinerskole som en "officielt betalt" elev. I de høje, varme lokaler med hvide vægge og bonede gulve følte han sig straks overvældet af sublim glæde. Langt bagefter var en voldsom mor, tæsk, slagsmål, lemlæstelser, uanstændige samtaler, gravide piger, hittebørn, psalmere for de døde, ønsket om at flygte til et kloster. Han lyttede ivrigt til hvert ord fra lærerne, gennemsyret af deres tro og overbevisning. Og her gav han for første gang sine følelser de former, der var karakteristiske for hans talent: han digtede.

Disse var patriotiske digte dedikeret til zar Nicholas II i anledning af hans optræden som "fredsstifter" med indkaldelsen til en konference i Haag (i 1899):

"Lyd min lyre:

Jeg komponerer sange

Fredens apostel

Zar Nicholas!"

Kunne det have været anderledes? Han nægter at komme ind i klostret, men betragter selvfølgelig sit held som forsynets nåde. Skarp af natur, men endnu ikke berørt af kultur og viden, fortsætter drengens tanke med at arbejde i den samme snævre kirke-patriotiske kreds. Hele hans sjæl er i kraften af ​​salig, forsonende sandhed.

"Når jeg bliver bedt om at skrive om "rædslerne" ved militæruddannelse i en militær paramedicinerskole, "siger D.B., "så føler jeg mig bare flov, da jeg først følte mig fri i skolen. Høje hvide vægge, parketgulve , varme frokoster hver dag - jeg drømte aldrig om det her, jeg var i den tiende himmel.

D.B dimitterede fra skolen i 1900. Derefter aftjente han militærtjeneste indtil 1904 i Elisavetgrad, hvor D.B. I foråret 1904 bestod han eksamen og kom ind på Sankt Petersborgs universitet. Dette var en stor triumf for D.B., eftersom forberedelsen til studentereksamen kostede ham en utrolig indsats. Denne triumf var dog som sædvanlig forgiftet. Da D.B skulle afsted til St. Petersborg Universitet, så han en pjusket kvinde på stationen, ikke helt ædru. Hun rystede med knytnæven i hans retning og skreg vildt hen over hele platformen: "Åh, så vi kommer derhen og ikke kommer tilbage ..." Det var Ekaterina Kuzminichna, der sendte sin moderlige velsignelse til sin afgående søn. Siden har moderen ikke givet sig til kende i mange år. Først i 1912, mens jeg arbejdede på Sankt Petersborgs offentlige bibliotek, stødte min søn ved et uheld på en lille artikel i avisen Elisavetgrad: "Sagen om Ekaterina Pridvorova om tortur af mindreårige." Kort efter dette ankom moderen til St. Petersborg, fandt sin søn og sagde dystert uden at se ham i øjnene: "Han er væk." - "Hvem?" - "Gammel mand (far)." Og hun blev forvirret og sagde, at de ved basaren i Elisavetgrad, i en latrin, fandt hendes fars lig. Liget var fuldstændig nedbrudt på fingeren, der var en sølvring med indskriften: Alexey Pridvorov. Fra afhøring viste det sig, at hun havde et stort skænderi med sin far om et hus i landsbyen. Min far skulle af sted et sted og ville sælge huset. Mor var imod det. På det tidspunkt solgte hun på markedet, og hendes skab lå ikke langt fra latrinen. Da sønnen lyttede til sin mors forvirrede vidneudsagn, kom sønnen til den faste overbevisning, at hun var involveret i mordet. Men Ekaterina Kuzminichna vidste, hvordan hun skulle holde sin mund.

Allerede i årene med sovjetmagten, da hendes søn blev kendt i hele Rusland, fandt hun ham i Kreml, kom til ham mere end én gang, modtog penge og gaver, men da hun rejste, stjal hun uvægerligt og tøvede ikke med at råbe ind. Elisavetgrad ved basaren: "Her er hat D , for tre karbovanets." Men da hun blev spurgt om sin myrdede far, svarede hun med ondskabsfuld overgreb. Og først på sit dødsleje omvendte hun sig og bekendte, at hendes mand blev dræbt af hende med bistand fra to elskere. På morddagen inviterede hun dem alle tre til middag, gav sin mand forgiftet vodka, og så viklede de to ham ind i tyndt snor, kvalte ham og smed ham i et latrin.

E. Pridvorovs ankomst til hovedstaden i det tidlige efterår 1904 er besynderlig: En stærk fyr kom ud fra Nikolaev-stationen i en solbrun frakke fra sin fars skulder, med en tynd kuffert, men i en helt ny studenterhue og med en stok i hånden. På Znamenskaya-pladsen. på Nikolaevsky-stationen var der endnu ikke noget monument til Alexander III, men der var et træhegn med en udtryksfuld inskription: "det er forbudt at stoppe," og i nærheden af ​​en imponerende politimand på vagt. Forsigtigt og tøvende henvendte eleven sig til politimanden og henvendte sig høfligt til ham: "Hr. politimand, kan du gå rundt i St. Petersborg med en stok?" Politimanden var forundret: "Hvorfor ikke?" - "Men kongen bor her..." Kampagnens overskæg bevægede sig truende. I den besøgende elevs mærkelige naivitet fornemmede han skjult opstandelse, og noget glimtede i hans rundede øjne, der fik den skræmte elev til straks at slibe sine ski. "Efterfølgende," sagde D.B., der huskede denne episode med dårlig hukommelse, "bød jeg min ungdoms synd og retfærdiggjorde politimandens gæt." Denne forløsning var inskriptionen D.B., udskåret på alle fire sider på granitsokkelen af ​​monumentet til Alexander III. Med den - denne quiltende inskription "Scarecrow" - hilser det nu revolutionære Leningrad alle, der forlader Oktyabrsky (Nikolaevsky)-stationen på den tidligere Znamenskaya-plads:

"Min søn og min far blev henrettet i deres levetid,

Og jeg høstede skæbnen med posthum vanære:

Jeg hænger her som et støbejernsskræmsel for landet,

For evigt at kaste autokratiets åg af sig.

Den militære paramedicinerøvelse var rodfæstet i E. Pridvorovas sjæl i lang tid og fast. En stædig kamp mod despoti kogte rundt omkring, Rusland rystede af underjordiske slag. Og gårsdagens Efimka's egen skæbne og minderne om den grimme Guba-"gengældelse" - alt både omkring og bagved, ser det ud til, skubbede E. Pridvorov ind i rækken af ​​revolutionære studerende. Men det kunne ikke ske med det samme for en ung mand, der fra 13 til 21 års alderen voksede op og blev opdraget i kravene til militærøvelse. Han forsøgte at studere, gik til forelæsninger, lyttede, tog noter, ikke uden hemmelig rædsel, og undgik universitetsuroligheder og "optøjer". Denne periode af D.B.s liv - perioden med ungdommelig modenhed og personlig vækst - var præget af en kompleks proces af ydre og indre sammenbrud, som fandt en meget præcis og sandfærdig skildring i det selvbiografiske digt "Den bitre sandhed": her den rent fabelagtig ydre overgang fra "teenagehyrdinden" er slående ", som

”... Rugbrød... tog et tæppe med

Og kom det forsigtigt i en pose med brød

Din yndlings vellæste bog"

Til hovedstadens liv i det højeste "samfund", blandt "herrerne", blandt "hædersglansen", og derefter "opvågnen" fra den "bitre sandhed", "bedrag", en tilbagevenden til de lavere klasser af folket som en allerede erfaren og vidende kæmper, i kortfattede, stærke vers her er ikke frie poetiske metaforer, men nøjagtige billeder, der svarer til virkeligheden, kun kunstnerisk tilslørede - hele historien om de lidenskabelige fald og stigninger i denne dannelsesperiode af D.B. 's liv - hans periode af Sturm und Drang.

Skæbnen er et bizart spil

Så pludselig kastet ind i en larmende by,

Hvor jeg til tider var jaloux

Efter at have overhørt et ubegribeligt smart argument blandt herrerne.

De gik – dag efter dag, år efter år.

Efter at have blandet "shine" med lys, fulgte jeg stædigt efter "shine",

Ser man på herrerne med bonde frygtsomhed,

Kowtow lydigt.

Her er hvert ord en brændende, selvplagende bekendelse, "en bekendelse af et varmt hjerte", og kun ved at tyde hvert ord og billede af denne fuldstændig sandfærdige bekendelse kan man læse biografien om disse år af D.B.s liv.

Men en form for "ormehul" tærede usynligt på den unge mands tilsyneladende strålende velbefindende, afskåret fra den jord, han blev født på.

"...Men den vage sjæl længtes efter dagens lys,

De evige lænker pressede mere smertefuldt på mit bryst,

Og mere og mere fristende åbnede de den foran mig

Et andet liv, en vej til en anden verden,

Sublime bøger fra indfødte forfattere."

Og nu er "opvågningen kommet" (som i Pushkin):

Fra hæderens pragt, fra hærskaren af ​​fyrster,

Hvordan jeg flygtede fra en syndig besættelse.

I et andet miljø, andre venner

Jeg fandt det på tidspunktet for opvågnen."

Vi gentager, her meget sparsomt, men meget præcist, den komplekse vej med mentale storme, interne katastrofer, utrolige anstrengelser og arbejde på sig selv, som gjorde den studerende Pridvorov til "den skadelige mand Demyan Bedny." På en eller anden måde blev det straks klart, at landet trampede på lig, og den al-russiske Guba-"gengældelse" svævede alle vegne fra. Hånden rakte ud efter pennen.

"Hævner det frugtesløse spild af ungdommelig styrke,

For alle tidligere bedrag,

Jeg tilførte grusom velbehag

Onde sår på folkets fjender.

Dette er begyndelsen på denne anderledes - litterære og politiske karriere for D.B.

Den kommende satirikers første digte er af dyster karakter og gennemsyret af streng selvransagelse. De går tilbage til 1901-1908. I løbet af årtiet fra 1907 til 1917 udgjorde fabelen næsten den eneste form for hans litterære værk, og det var i denne periode, at D.B fortjent fik ry som en fabulist af proletariatet. Den politiske dannelse af D.B. stammer også fra denne tid. Først indgik han venskab med populisterne, der blev han tæt på den berømte digter Melshin (Yakubovich) og udgav sine første digte i bladet "Russian Wealth". Og så går han uigenkaldeligt til bolsjevikkerne. Siden 1910 har han været en fast bidragsyder til Zvezda og Pravda. Fra dette øjeblik tilhører D.B ikke længere sig selv. Han er fuldstændig prisgivet kampen. Med tusinde tråde er det forbundet med bygningerne på fabrikker, fabrikker og værksteder. Den moralske lære i hans fabler er grundigt mættet med oprør og fyldt med dynamit af klassehad. Fra revolutionens første dage degenererer D.B.s fabel naturligt til en revolutionær plakat, et opkald og en "kommunistisk Marseillaise". Deres organiserende indflydelse på de arbejdende masser er enorm. Alle revolutionens veje er oplyst af D.B. Monuments arbejde efter monument opstår i hans skrifter: februardage, bolsjevikiske oktober, den røde hær, desertører, bagmænd, kulakker, ny økonomisk politik, Hvidgardes manifester, præstelige tricks. Hans satirer, sange og fabler er en fremragende krønike fra vore dage. D.B. selv i digtet "Mit vers", skrevet af. som svar på M. Gorky og Nov. Zhizn definerede han klart sin betydning som en politisk forfatter af æraen, betydningen af ​​ideerne, der inspirerede hans poesi-bedrift:

Og mit vers... der er ingen glans i hans enkle påklædning..."

Formålet med denne poesi er ikke ren æstetik, og denne stemme fra den moderne "hævn- og vredesmuse" lyder anderledes:

”...Døv, kikset, hånende og vred.

Bærer en forbandet byrde af en tung arv,

Jeg er ikke minister for muser:

Mit solide, klare vers er min daglige bedrift.

Indfødte, arbejdslidende,

Kun din dømmekraft er vigtig for mig,

Du er min eneste direkte, uhykleriske dommer,

Du, hvis håb og tanker jeg er en trofast talsmand,

Dig, hvis mørke hjørner jeg er en vagthund!

Og denne bedrift blev værdsat: ved beslutning fra den all-russiske centrale eksekutivkomité den 22. april 1923 blev D.B tildelt ordenen af ​​det røde banner.

L. Voitolovsky.

Stort biografisk leksikon. 2009 .

Den 13. april 1883 blev Efim Pridvorov, bedre kendt under sit litterære pseudonym Demyan Bedny, født. På et tidspunkt formåede han at behage Lenin, takket være hvilken han fik berømmelse som den vigtigste revolutionære digter-agitator. Til sidst formåede han ikke at fange nye tendenser og endte i ydmygende skændsel. Livet minder om livshistorien om den vigtigste revolutionære digter og fabulist.

Ifølge den officielle version, kendt fra Bednys ord, blev han født i april 1883 i Kherson-provinsen i en meget fattig familie. Min far arbejdede som kirkevagt og boede ofte i byen. Yefim boede hos sin mor, som derhjemme skabte noget som en kro for besøgende. Placeringen af ​​huset var praktisk, så kroen var populær. Ifølge forfatteren førte hans mor en løssluppen livsstil: stort drikkeri, promiskuøse seksuelle forhold med fremmede. Hun var en grusom kvinde og slog ham konstant. Til gengæld slog hendes far, som af og til kom for at besøge dem, hende.

Lille Efim Pridvorovs vigtigste idol var lederen af ​​lokale hestetyve. Ikke desto mindre lærte han i denne atmosfære at læse og skrive. Og efter nogen tid tog hans far ham med til byen, væk fra hans mors korrumperende indflydelse. Og så lykkedes det at få ham ind på Kyiv Military Paramedic School. Og for de "statslige omkostninger". Det vil sige, at han ikke blot ikke betalte for uddannelse, men også levede på fuld statspension under hele sit studieforløb. Senere blev hans far dræbt, og Bedny troede indtil slutningen af ​​sit liv, at arrangøren af ​​mordet var hans mor, som overtalte to tilfældige elskere til at dræbe ham.

Efter at have afsluttet skolen skulle han tjene i flere år som militær paramediciner i hæren, men på en utrolig måde lykkedes det ham at ende på St. Petersburg University. Det var kun muligt at komme ind på universitetet, hvis man havde et gymnasium bag sig, og ikke en paramedicinerskole. Så dette kunne kun lade sig gøre med meget høj protektion.

Han blev støttet af selveste storhertug Konstantin Konstantinovich, som ledede alle militære uddannelsesinstitutioner i imperiet. Under en af ​​sine inspektionsrejser blev han præsenteret for en ung mand, der blev betragtet som en af ​​de flittigste elever. Og som skrev loyale digte. Og storhertugen selv var en stor elsker af poesi. Sådan skete deres bekendtskab, takket være hvilken Pridvorov til sidst endte på universitetet og bestod det eksterne gymnasiums program.

Vladimir Ilyich Lenin, Demyan Bedny - russisk sovjetisk digter, Fjodor Dmitrievich Panfilov - delegeret fra Ukraine (fra venstre mod højre) under RCP's VIII kongres (b). 18-23 marts 1919, Moskva. Foto: © RIA Novosti, Wikipedia

Efter at have allerede blevet berømt elskede Bedny at fortælle alle sin biografi og fremvise de mest modbydelige øjeblikke. "Min mor, kammerater, var ***," sagde han til sine forbløffede lyttere.

Det var dog ikke alle, der troede på disse historier. At opfinde et hårdt, tiggerligt liv for dig selv, fuld af strabadser siden barndommen, var den mest populære tendens blandt forfattere i de første årtier af det 20. århundrede. Dette øgede straks interessen for forfatterens personlighed mange gange. Han tog endda et pseudonym for sig selv i overensstemmelse med de fremherskende tendenser. Litteratur i begyndelsen af ​​århundredet var bogstaveligt talt fyldt med Gorky, Pribludny, Hungry og andre. I mellemtiden argumenterede chefredaktøren for den sovjetiske Izvestia, Gronsky, som kendte Bedny godt allerede før revolutionen, at storhertugen hjalp den unge Pridvorov af en grund.

Som om han endda var hans uægte far: "Meget i Bednys biografi og opførsel er ikke helt klart, jeg råder dig til at interessere dig for Bednys oprindelse Konstantin Konstantinovich Romanovs søn. Det var trods alt ingen hemmelighed, at der var et portræt af Konstantin Konstantinovich på Bednys skrivebord. Så, da Bedny sluttede sig til den revolutionære bevægelse, kom han til ham, kommandanten for det kejserlige hof og bad om at returnere alt, hvad Demyan havde fra K.R. Bedny. Alt dette blev fortalt mig af Demyan selv, da han skulle bestemme spørgsmålet om hans familie."

Der er dog ingen overbevisende beviser for denne version, bortset fra Gronskys ord. Kun én gang i sit digt "Bitter Truth" kom Bedny med et vagt hint:

"Fra hæderens pragt, fra hæren af ​​fyrster,

Jeg flygtede som fra en syndig besættelse."

Denne passage kan dog fortolkes på to måder. For eksempel som det faktum, at hæderspragten aldrig interesserede ham (selv om han her selvfølgelig var uoprigtig). På den ene eller anden måde foretrak han forsigtigt at forholde sig tavs om emnet forbindelser med "skaren af ​​fyrster" i sovjettiden.

Pridvorov forblev studerende i flere år, men fuldførte aldrig sine studier. Og så begyndte krigen, og som militær paramediciner blev han mobiliseret til fronten. Men allerede i 1915 blev han på uforklarlig vis tilbagekaldt til reserven uden nogen åbenbar grund. Efter al sandsynlighed var det igen ikke uden mystisk protektion. Men på dette tidspunkt var Efim Pridvorov der ikke længere. Demyan Bedny dukkede op.

Skadelig mand

Demyan fattige sovjetiske digter, Georgi Dimitrov leder af den bulgarske og internationale kommunistiske bevægelse og Henri Barbusse fransk forfatter, journalist og offentlig person ved den første kongres af sovjetiske forfattere. 1934 Foto: © RIA Novosti, Wikipedia

Mens han stadig var elev på Kyiv-skolen for paramedicinere, skrev Pridvorov loyale digte. Men hans talent var tydeligvis utilstrækkeligt til at blive bemærket i litterære kredse. Der var patriotiske digtere, som var meget mere talentfulde. Ligesom oppositionen. Derfor gik Bednys litterære opgang altid hånd i hånd med politik.

I begyndelsen af ​​10'erne sluttede han sig til bolsjevikkerne. Deres semi-juridiske aviser blev en platform for hans første digte og fabler. Allerede dengang skilte Bednys særlige stil sig ud og blev tydelig. Dette var ikke poesi i den form, læsere og lyttere er vant til at opfatte det i, men poetisk propaganda. Fattige skrev på anmodning og altid om dagens emne og latterliggjorde det nuværende regime, mensjevikkerne, kadetterne og alle andre, som bolsjevikkerne beordrede "bogstaveligt talt at dræbe".

Bednys digte var demonstrativt kunstløse og populær-primitive, men lette at huske. Det kan ikke siges, at bag dem stod et geni eller endda et fremragende litterært talent. Men det var ikke nødvendigt, for Lenin selv kunne lide Bedny.

Lenin selv var slet ikke interesseret i kunst og forstod intet af det. Selv under storhedstiderne for den sovjetiske personlighedskult af Lenin, da han officielt blev betragtet som en strålende specialist i ethvert spørgsmål, blev det desværre indrømmet, at Iljitj "slet ikke havde tid til kunst." Musik "oprørte" ham, han forsøgte at udslette Bolshoi-teatret fra jordens overflade, på trods af sine kammeraters indvendinger, han anså opera og ballet for at være reaktionær og godsejerkunst.

Han var lidt interesseret i kunst udelukkende som et propagandaredskab. Det var derfor, han var opmærksom på Bedny. Lenin var ikke proletar af fødsel og opvækst og interagerede praktisk talt ikke med levende arbejdere, men han var sikker på, at det var Bednys groft kunstløse og ofte pseudo-folklore-stil, der var ideel for arbejdere. Det er præcis, hvad de vil forstå og acceptere. Så Bedny viste sig at være partiskribent på fuld tid, eller en "bolsjevikisk digter", som han yndede at kalde sig selv. Det er ikke tilfældigt, at Trotskij i 1923 tildelte ham Det Røde Banners Orden med ordlyden: "En skarp skytte mod det arbejdende folks fjender, en tapper kavalerist af ordet."

Efter at bolsjevikkerne kom til magten, var Bedny ikke længere talsmand for et revolutionært parti, men for regeringen i et enormt land. Han flytter til en lejlighed i Kreml. Lenin, der troede på hans talent, beordrede, at Bedny fik en særlig vogn med alle de bekvemmeligheder, der ikke var ringere end generalens, hvor han rejste rundt på fronterne. Han talte til Den Røde Hærs soldater med sin propaganda, nogle gange obskøn og fedtet, nogle gange prætentiøs og populistisk.

I de tidlige år af 20'erne blev Bedny betragtet som en førende litterær propagandist. Hans ord, sange, digte, fabler og digte blev udgivet i millioner af eksemplarer. Lunacharsky sammenlignede ham med Gorky selv. Hvilket sidstnævnte tydeligvis ikke kunne lide, skønt han på et tidspunkt rådede bolsjevikkerne til at være opmærksomme på ham, anså han ikke Fattig for at være hans ligemand. Bedny havde dog også kritikere, men ikke blandt de "gamle regime"-figurer, men fra proletkultisterne. Forfattere, der hævdede at være proletariske forfattere, anklagede Bedny for at være en falsk proletar og kun at efterligne imaginære arbejdere, som han aldrig havde kendt.

Og faktisk var hans livsstil ekstremt langt fra asketisk. Han boede i Kreml, havde en tjener, rejste til feriesteder, havde en personlig Ford-bil, på trods af at man på det tidspunkt kunne tælle antallet af personlige biler i hele landet på én hånd. Da de i 1925 forsøgte at fjerne hans personlige jernbanevogn fra Bedny, gik han hele vejen til Stalin selv og sørgede for, at vognen blev overladt til ham uden at skade hans stolthed.

Demyan Zhalky

I slutningen af ​​20'erne begyndte Bednys betydning for propaganda at falme. Tiderne har ændret sig, Stalin udråbte forfattere til ingeniører af menneskesjæle. De skulle være med til at skabe en ny sovjetisk mand. Den stakkels mand var ikke egnet til denne rolle, han fulgte altid føringen af ​​mængden, dens instinkter, han appellerede til dem. Men han kunne ikke omdanne det på den måde, myndighederne havde brug for.

Selvom Bedny altid fejlfrit valgte politiske mæcener, først Lenin, derefter Stalin, og selvom han stadig udførte propagandapartiordrer om dagens emne, var der mindre og mindre brug for ham.

Derudover pressede Bedny konstant Stalin med anmodninger af materiel karakter. Samtidig, når han bad om noget, iscenesatte han samtidig en hånende komedie. De siger, jeg har brug for dit og dat, men slet ikke for mig selv, jeg er selv en asket og ulejesoldat, jeg har kun brug for dette for revolutionær kreativitet.

Til sidst begyndte skyerne gradvist at samle sig over Poor. I 1930 kritiserede centralkomiteen direkte Bednys to nye feuilletons, udgivet i Pravda. Den stakkels mand klagede af vane til Stalin i sin signaturstil, men modtog uventet en detaljeret og vred irettesættelse: "Da centralkomiteen blev tvunget til at kritisere dine fejltagelser, fnyste du pludselig og begyndte at råbe om en "løkke på." Hvilken begrundelse? Måske har centralkomiteen ingen ret til at kritisere dine fejl. Måske er din digte ikke nødvendig for dig? Mere beskedenhed, kammerat Demyan... Hvad er essensen af ​​dine fejltagelser? og dygtigt, fangede dig uoverskueligt, og efter at have fanget dig, begyndte du i dine værker at udvikle sig til bagvaskelse af USSR, dets fortid, hans nutid."

Den stakkels mand var forvirret og nervøs. Digteren besluttede, at det bedste var at skifte til at rose lederen og begyndte at skrive eftertrykkeligt loyale digte, der glorificerede Stalin. Men det hjalp ham ikke. I 1932 beordrede Stalin sin udsættelse fra Kreml-lejligheden, og Bedny kastede et naturligt raserianfald på grund af det faktum, at han blev flyttet til en "rottestald med krydsfinerskillevægge." Den stakkels mand hævdede som sædvanlig, at han var asket og kunne bo hvor som helst, men han kunne ikke skabe i denne "røv".

I 1933, i anledning af sit 50 års jubilæum, blev Bedny tildelt Leninordenen. Han tog dette som et tegn på enden på sin skændsel og begyndte efter nogen tid at bede Stalin om en dacha: "Følgende omstændigheder havde en hård indvirkning på mit helbred: fra efteråret 1931 til i dag har jeg hverken vinter eller sommer sund hvile, sygner i byen uden en pause. I det væsentlige er der lidt: for mig at gøre noget, som jeg ikke har mulighed for at gøre selv, i bedste fald den økonomiske afdeling af den all-russiske central. Forretningsudvalget kunne slippe af med mit akavede bjælkehus og bygge en mere anstændig træ-dacha med 4 værelser med de nødvendige beboelsesbygninger<… >Kære Joseph Vissarionovich, jeg ville være nedslået, hvis du et øjeblik troede, at mit brev var dikteret af selv skyggen af ​​"personlig" interesse. Jeg har ikke noget personligt her. Dette er, hvis man vil, et rent fagligt behov for digteren."

Efter "en digters rent professionelle behov" fik Bedny et nyt behov. I sin uovertrufne stil begyndte han at tigge Stalin om en ny bil: "Kammerat Yezhov, til mine suk, at dachaen er en "drøm", hvorfra en tang ikke kan rive mig væk, men dens 40 kilometer rækkevidde til min ødelagte (og nu gået i kapital) reparation) Ford'en er ret svag, sagde han kategorisk til mig: Maj og juni er gået, og juli kommer - af årsager, han kender, ikke mig, - han gemmer sig for mig som djævelen for røgelse. ”

Tilsyneladende var Bedny, der ikke længere var fattig i lang tid, simpelthen træt af Stalin med hans endeløse "poetiske behov", og det maksimale begunstigede nationsregime blev slået fra for ham. Året efter, 1936, blev hans komiske opera "Bogatyrs" fuldstændig ødelagt for at "spytte på fortiden."

Efter hård kritik blev Bedny alvorligt skræmt og forsøgte at retfærdiggøre sig over for forfatterforeningens sekretær, Stavsky, som rapporterede til toppen: ”Demyan Bedny, der indrømmer, at han begik en kæmpe fejl, forklarer det med sin misforståelse af materialet. og hans dumhed<…>Demyan indikerede, at han havde et anfald af sukkersyge. Han sagde, at han ikke ønskede at dø med stigmatiseringen af ​​at være en fjende af partiet<…>Yderligere bad Demyan om ikke at blive inkluderet i transskriptionen, og sagde, at hans fjende var hans bibliotek. Dette blev han gjort opmærksom på, men han forstod det ikke. Han sagde, at han ville brænde sit bibliotek."

Foto: © RIA Novosti/Petrov, Wikipedia

Efter Bednys ødelæggende kritik glædede hele den sovjetiske boheme sig. Den stakkels mand var den type person, der praler og håner de besejrede og føler sig på den vindende side. Både efter ordre og fra hjertet hånede, hånede og hånede han bourgeoisiet, monarkister, præster, troende, socialrevolutionære, mensjevikker, hvidgardister, trotskister, zinovievitter, vanærede digtere og forfattere, kulakker, intellektuelle og alle andre, der mindst én gang faldt under festvalsen. Men så snart kammerat Stalin hævede øjenbrynet i forvirring, begyndte Bedny at klemme sit hjerte, besvime, ryste sin diabetesattest og fremtrylle, at han bare var et fjols og ikke var skyldig i noget som helst. Andre forfattere, der ikke kunne lide Bedny for hans arrogance, gik selvfølgelig ikke glip af muligheden for at glæde sig over hans ydmygende fald. Statssikkerhed rapporterede om bohemesamtaler i forbindelse med Bednys nederlag:

"Satirikus Romanov: Det var godt, at de smækkede. Demyan udnytter sin orden, forbindelser og uhøflighed. Denne gang lykkedes det ikke."

Forfatter Olesha: "Demyan blev træt, Demyan fik et slag i ansigtet."

Poeten Lebedev-Kumach: "Vi er nødt til at fjerne banden fra scenen og fra den poesi, som Demyan spreder og gør denne bande til det officielle sprog for sovjetisk poesi."

Skuespiller Paul: "Jeg er meget glad for, at de ramte Demyan: han var så arrogant, at han gav to fingre."

Forfatter Bulgakov: "Det er et sjældent tilfælde, når Demyan, i betragtning af hans karakter, ikke vil glæde sig - denne gang blev han selv offer - og ikke fnis af andre Lad ham nu føle det selv."

Instruktør Eisenstein: "Jeg har ikke set stykket, men jeg er i det mindste ekstremt glad for, at de gav Demyan en god tid. Han er for arrogant."

Generelt var glæden universel. Bednys personlighed var for afskyelig i kreative kredse. Selvfølgelig, hvis han havde et stort talent, ville Poor helt sikkert blive tilgivet for hans modbydelige vaner. Men sagen er, at ingen så meget talent i ham. Mange betragtede ham som en opkomling, der ved et uheld fik øje på Lenin, som ikke havde nogen forstand på kunst, på det rigtige tidspunkt med sine propagandasnak.

Poor reagerede ved at skrive digtet "Kæmp eller dø", hvori han sammenlignede sig selv med den nye Dante, der dalede ned i det fascistiske helvede. Nogle øjeblikke af arbejdet gjorde det dog, hvis det var ønsket, muligt at drage visse paralleller med Sovjetunionen og antydede endda den nyere historie om Bednys nederlag. Han bragte sit digt til Mehlis for at læse, som gav det til Stalin selv til anmeldelse.

Han var kortfattet og kategorisk: ”Jeg svarer med et brev adresseret til Demyan, som du kan læse til den nyslåede Dante, altså Conrad, altså... Demyan den fattige Fablen eller digtet ”Kæmp eller dø ”, efter min mening, er en kunstnerisk middelmådig ting. Som kritik af fascismen er den bleg og uoriginal en masse litterært vrøvl, er det næppe værd at tilføje til forekomsterne af denne slags litteratur med en anden fabel, så at sige... Jeg forstår selvfølgelig, at jeg er forpligtet til at undskylde over for Demian-Dante for den tvungne åbenhed. ”

I sidste ende, i 1938, blev Bedny smidt ud af partiet og fra Forfatterforeningen under påskud af sit moralske forfald. Den litterære virksomhed var nærmest lukket for ham. Men han slap let, på det tidspunkt mistede mange livet, men Stalin forbarmede sig stadig over Bedny, som han havde gjort grin med på det seneste.

De sidste år

Efter at være blevet udelukket fra partiet kom han under NKVD's opsyn. Sikkerhedsbetjentene rapporterede om den tidligere hofdigters forbitrelse: "D Bednys forbitrelse er karakteriseret ved følgende udtalelser fra hans nærmeste: "Jeg blev en fremmed, jeg gik i cirkulation. Demyan Bednys æra er forbi"<….>Efter beslutningen om at udelukke ham fra partiet er D. Bedny i en endnu mere forbitret tilstand. Han håner KKP-dommen: "Først gjorde de mig billig - de erklærede, at jeg var moralsk korrupt, og så erklærede de, at jeg var en tyrkisk spion." Flere gange talte D. Bedny om sin intention om at begå selvmord.”

Det kom det dog stadig ikke til. Frataget muligheden for at udgive, levede Fattig af at sælge sit rige bibliotek, som han var stolt af, og antikke møbler. Med krigens udbrud begyndte han igen at blive publiceret i førende aviser, i nogle tilfælde under det nye pseudonym Boevoy. Denne gang skrev han patriotiske digte og fabler. Men Demyan var ikke længere den samme, og tiden var ikke den samme. Hans nye image fik ikke nævneværdig respons. Han nåede aldrig at blive en af ​​de vigtigste poeter i frontlinjen.

To uger efter krigens afslutning, den 25. maj 1945, døde Demyan Bedny i en alder af 62 år. Trods hans skændsel fik han passende posthume hædersbevisninger: en nekrolog i centrale aviser på vegne af regeringen og førende sovjetiske forfattere, en afskedsceremoni i Forfatterforeningens sal. Han blev dog ikke begravet i Kreml-muren, men på Novodevichy-kirkegården.

(rigtige navn og efternavn - Efim Alekseevich Pridvorov)

(1883-1945) sovjetisk digter

Efim Alekseevich Pridvorov, den fremtidige proletariske digter Demyan Bedny, blev født i Kherson-regionen i landsbyen Gubovka i en bondefamilie. Hans barndom var fuld af modgang og afsavn. Drengen tilbragte de første år af sit liv i byen Elizavet-grad, hvor hans far tjente som kirkevagt.

Bedny huskede senere i sin biografi: "Vi to boede i et kælderskab på vores fars ti rublers løn. Mor boede hos os sjældne gange, og jo sjældnere disse tider skete, jo mere behageligt var det for mig, fordi min mors behandling af mig var ekstremt brutal. Fra jeg var syv, til jeg var tretten, måtte jeg udholde et hårdt liv sammen med min mor i landsbyen med min bedstefar Sofron, en utrolig oprigtig gammel mand, der elskede og havde meget ondt af mig.”

Efter nogen tid befinder den fremtidige digter sig i kasernemiljøet på Kyivs militære paramedicinerskole, dimitterer fra den og tjener i sit speciale i nogen tid. Men den meget tidligt vakt lidenskab for bøger og interesse for litteratur forlader ikke Efim. Han er engageret i selvuddannelse meget og vedholdende, og allerede i en alder af tyve, efter at have bestået en ekstern eksamen til et gymnasiumkursus, bliver han studerende ved fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg University.

Dette var i 1904, på tærsklen til den første russiske revolution. I løbet af årene med universitetsstudier, i et miljø, hvor forsamlinger, manifestationer og demonstrationer var i fuld gang inden for murene af "videnskabens tempel" på Vasilievsky Island, tog en kompleks proces med dannelse og udvikling af den fremtidige digters personlighed placere. I den samme selvbiografi skrev Bedny: "Efter fire år med et nyt liv, nye møder og nye indtryk, efter de efterfølgende års forbløffende reaktion for mig, mistede jeg alt, hvad mit filisterske, velmenende humør var baseret på."

I 1909 dukkede et nyt litterært navn op i magasinet "Russian Wealth" - E. Pridvorov. Så blev der for første gang udgivet digte signeret med dette navn. Men disse digte og venskab med den veteranpopulistiske poesi P.F. Yakubovich-Melshin var kun en kort episode fra digterens liv og kreative vej. Navnet på karakteren i et af Pridvorovs første digte, "Om Demyan den fattige, en skadelig mand" (1911), bliver hans litterære pseudonym, populær blandt millioner af læsere. Under dette pseudonym, fra 1912 til 1945, optrådte hans værker på siderne i aviser og magasiner.

Demyan Bedny er i sit arbejde ved første øjekast traditionel, engageret i versets form, rytme og intonation, som er blevet prøvet af mange. Men dette er kun et overfladisk og vildledende indtryk. Ligesom sin forgænger og lærer Nekrasov er Demyan Bedny en modig og evigt søgende innovatør. Han udfylder traditionelle former med nyt, sprudlende og skarpt indhold fra epoken. Og dette nye indhold opdaterer uundgåeligt den gamle form, så poesien kan opfylde hidtil ukendte opgaver af stor betydning - at være tæt på og tilgængelig for samtidens hjerter.

For at stræbe efter det vigtigste - at gøre værket forståeligt, forståeligt for enhver læser, brugte Demyan Bedny, ud over sin yndlingsfabel, også sådanne let tilgængelige genrer som en ditty, folkesang, eventyr, legende (alle disse genrer er mesterligt kombineret for eksempel i historien "Om jorden, om frihed, om den arbejdende andel"). Han skrev også digte baseret på den komiske effekt af at blande forskellige stilarter, såsom "The Manifesto of Baron von Wrangel." Her er et eksempel fra "Manifestet...":

Ihi skæbne en. Jeg syr.

Es ist for alle sovjetiske steder.

For russiske mennesker fra kant til kant

Baronial Unzer Manifest.

I kender alle mit efternavn:

Ihy bin von Wrangel, Herr Baron.

Jeg er den bedste, den sjette

Der er en kandidat til den kongelige trone.

Hør, røde Soldaten:

Hvorfor angriber du mig?

Min regering er helt demokratisk,

Og ikke en form for kald...

Ekstrem klarhed og enkelhed i form, politisk relevans og skarphed af emnet gjorde D. Bednys digte elsket af det bredeste publikum. I løbet af mere end tre årtier med sin kreative aktivitet fangede digteren hele kalejdoskopet af begivenheder i landets socio-politiske liv.

Demyan Bednys poetiske arv personificerer kontinuiteten af ​​hans poesi i forhold til hans store forgængere. Hans arbejde bærer udtryksfulde tegn på N.A. Nekrasovs og T.G Shevchenkos frugtbare indflydelse. Af dem lærte han blandt andet den uovertrufne færdighed at bruge de rigeste kilder til mundtlig folkekunst. Der er måske ingen type eller genre i russisk poesi, som Demyan Bedny på baggrund af temaets og materialets karakteristika ikke ville ty til.

Selvfølgelig var hans hoved- og yndlingsgenre fablen. Hun hjalp i den før-revolutionære ode med at skjule oprørske tanker fra censur. Men foruden Demyan Bedny, fabulisten, kender vi Demyan Bedny, forfatteren til poetiske historier, legender, episke og lyrisk-journalistiske digte, som f.eks. "Main Street" med dens fantastiske lakonisme, præcise rytme, patriotiske intensitet. hvert billede, hvert ord:

Main Street i panisk panik:

Bleg, rystende, som gal.

Pludselig stukket af dødelig frygt.

Han skynder sig rundt - en stivnet klubforretningsmand,

En useriøs ågermand og en svindlende bankmand,

Producent og modeskrædder,

Es-buntmager, patenteret juveler,

- Alle skynder sig rundt, spændt spændte

Rumlen og skrig, hørbar langvejs fra,

Blandt pengevekslerens obligationer...

Demyan Bedny er kendt som en mester i den poetiske feuilleton, fængende, slående epigrammer og digte af lille form, men betydelig kapacitet. Digtertribunen, digteranklageren var altid klar til at tage til landets fjerneste hjørne for at mødes med sine læsere. Demyan Bedny havde engang en interessant samtale med arrangørerne af sin rejse til Fjernøsten. Han var ikke interesseret i den materielle side. "Er der sol? - spurgte han. - Spise. - Er der sovjetisk magt? - Spise. "Så går jeg."

Årene, der er gået siden digterens død, er en ganske betydningsfuld periode for, hvad han skabte, for at blive testet af tiden. Af det enorme antal værker af Demyan Bedny er det naturligvis ikke alle, der bevarer deres tidligere betydning. Disse digte om særlige temaer af revolutionær virkelighed, hvor digteren ikke formåede at stige til højderne af bred kunstnerisk generalisering, forblev blot et interessant vidnesbyrd om tiden, værdifuldt materiale for æraens historie.

Men de bedste værker af Demyan Bedny, hvor hans talent blev fuldt ud afsløret, hvor en stærk patriotisk tanke og en lidenskabelig følelse af en samtid af vigtige begivenheder i landets historie blev udtrykt i kunstnerisk form - disse værker bevarer stadig deres styrke og effektivitet .

A.M. Gorky, der karakteriserer træk ved russisk litteratur, skrev: "I Rusland var hver forfatter virkelig og skarpt individuel, men alle var forenet af et vedvarende ønske - at forstå, føle, gætte om landets fremtid, om dets skæbne. mennesker, om dets rolle på jorden." Disse ord passer bedst til at vurdere Demyan Bednys liv og arbejde.

Demyan Bedny fotografering

STATLIG Demyan (Efim Alekseevich Pridvorov) (1883-1945). sovjetisk digter og forfatter. Født i landsbyen. Gubovka, Kherson-regionen. Han studerede på Kyiv Military Paramedic School og St. Petersburg University (1904-1908). Medlem af Første Verdenskrig. Medlem af RCP(b) siden 1912. Udgivet i de bolsjevikiske aviser "Zvezda"1) og "Pravda". Forfatter til satiriske digte, feuilletons, fabler, sange, billedtekster til TASS-vinduer. De mest berømte episke digte af D. Bedny er "Om landet, om frihed, om den arbejdende andel" (1917), "Main Street" (1922). I 20'erne var D. Bednys arbejde populært. "I dag faldt det ikke ind for forfattere at udføre "afmyniseringen af ​​litteraturen", men på det tidspunkt blev spørgsmålet om at reducere hele litteraturens mangfoldighed til ét eksempel alvorligt diskuteret: Demyan Bednys poesi" (Historikere hævder. M. , 1989. S. 430. I 1925 blev byen Spassk (nu i Penza-regionen) omdøbt til Bednodemyanovsk.

Ifølge erindringer af V.D. Bonch-Bruevich, V.I. Lenin "bemærkelsesværdigt følsomt, tæt og kærligt ... behandlede Demyan Bednys mægtige muse. Han karakteriserede sine værker som meget vittige, smukt skrevet, præcise og rammer målet."

Demyan Bedny, der var ankommet i 1918 sammen med den sovjetiske regering fra Petrograd til Moskva, modtog en lejlighed i det store Kreml-palads, hvor han flyttede sin kone, børn, svigermor, barnepige til børnene... Forfatteren havde et meget godt bibliotek, hvorfra han lånte med tilladelse fra ejeren bøger Stalin. De udviklede fremragende, næsten venskabelige forbindelser, men senere smed lederen uventet ikke kun Demyan Bedny ud af Kreml, men etablerede også overvågning af ham.

"Efter grundkongressen for Union of Writers of the USSR," huskede I. Gronsky, "opstod spørgsmålet om at tildele Demjan Bedny Leninordenen, men Stalin modsatte sig pludselig det. Dette var overraskende for mig, fordi generalsekretæren altid støttede Demyan. Under en samtale ansigt til ansigt forklarede han, hvad der foregik. Han tog en notesbog frem fra pengeskabet. Den indeholdt ret lidet flatterende bemærkninger om indbyggerne i Kreml. Jeg lagde mærke til, at håndskriften ikke var Demyans. Stalin svarede, at udtalelserne fra en bedugget digter blev optaget af en vis journalist...” (Gronsky I.M. Fra fortiden. M., 1991. S. 155). Sagen nåede Partikontroludvalget, hvor digteren blev irettesat.

M. Canivez skriver: "På et tidspunkt bragte Stalin Demyan Bedny tættere på sig selv, og han blev straks højt beæret overalt. På samme tid ormede en bestemt person, en rød professor ved navn Present, sig ind i Demyans kreds af nære venner. Denne person fik til opgave at spionere på Demyan. Present førte en dagbog, hvor han skrev alle sine samtaler med Bedny ned og misfortolkede dem nådesløst... Da Demyan vendte tilbage fra Kreml, fortalte Demyan om, hvilke vidunderlige jordbær Stalin serverede til dessert. Præsentationen registrerede: "Demyan Bedny var indigneret over, at Stalin spiste jordbær, da hele landet sultede." Past. M., 1992. S. 95).

Stalin studerede og kritiserede gentagne gange forfatteren. Især skrev han i et brev til ham: "Hvad er essensen af ​​dine fejl? Det består i det faktum, at kritik af manglerne i livet og hverdagen i USSR, en obligatorisk og nødvendig kritik, udviklet af dig til at begynde med ret præcist og dygtigt, fangede dig uoverskueligt og, fængslende dig, begyndte at udvikle sig i dine værker til bagvaskelse af USSR, dets fortid, hans nutid. Disse er din "Get off the Stove" og "No Mercy." Dette er din "Pererva", som jeg læste i dag efter råd fra kammerat Molotov.

Du siger, at kammerat Molotov roste feuilletonen "Gå af komfuret." lige i mål. Men der er stadig en flue i salven, der ødelægger hele billedet og forvandler det til en kontinuerlig "Pererva".

Dagens bedste

Døm selv.

Hele verden erkender nu, at centrum for den revolutionære bevægelse er flyttet fra Vesteuropa til Rusland. Revolutionære fra alle lande ser med håb på Sovjetunionen som centrum for befrielseskampen for hele verdens arbejdende folk, der i det anerkender deres eneste fædreland. De revolutionære arbejdere i alle lande bifalder enstemmigt den sovjetiske arbejderklasse og frem for alt den russiske arbejderklasse, de sovjetiske arbejderes fortrop som deres anerkendte leder,

mu den mest revolutionære og mest aktive politik, som proletarerne i andre lande nogensinde har drømt om at føre. Lederne af de revolutionære arbejdere i alle lande studerer ivrigt den mest lærerige historie om Ruslands arbejderklasse, dens fortid, Ruslands fortid, vel vidende at der ud over det reaktionære Rusland også var revolutionært Rusland, Radisjtjovernes Rusland og Rusland. Chernyshevskys, Zhelyabovs og Ulyanovs, Khalturinerne og Alekseevs. Alt dette indgyder (kan ikke lade være med at indgyde!) i russiske arbejderes hjerter en følelse af revolutionær national stolthed, i stand til at flytte bjerge, i stand til at udføre mirakler.

Og dig? I stedet for at forstå denne største proces i revolutionens historie og nå højden af ​​opgaverne for sangeren fra det avancerede proletariat, gik de et sted ind i hulen og forvirrede mellem de mest kedelige citater fra Karamzins værker og intet mindre. kedelige ord fra Domostroi, begyndte at forkynde for hele verden, at Rusland i fortiden repræsenterede et kar af vederstyggelighed og øde, at nutidens Rusland repræsenterer en kontinuerlig "Pererva", at "dovenskab" og ønsket om at "sidde på komfuret" er nærmest et nationalt træk hos russere i almindelighed, og derfor hos russiske arbejdere, som, efter at have gjort russere, naturligvis ikke holdt op med at være en del af Oktoberrevolutionen. Og det kalder du bolsjevikkritik! Nej, kære kammerat Demyan, dette er ikke bolsjevikisk kritik, men bagvaskelse mod vores folk, afsløringen af ​​USSR, afsløringen af ​​USSR's proletariat, afsløringen af ​​det russiske proletariat.

Og herefter vil du have centralkomiteen til at forblive tavs! Hvem opfatter du vores centralkomité for at være?

Og du vil have mig til at tie, fordi du, viser det sig, har "biografisk ømhed" for mig! Hvor er du naiv, og hvor lidt kender du bolsjevikkerne..." (Stalin I.V. Samlede værker. T. 13. s. 23-26).

"Demyan Bedny døde af frygt," skriver V. Gordeeva. - Han havde en fast plads i præsidiet, hvor han plejer at gå. Og pludselig i 1945 ændrede noget sig. Så snart digteren var på vej hen til sit sædvanlige sted under den næste fejring, spurgte Molotov, der uvenligt blinkede med sit pince-nez-glas, ham med en iskold stemme: "Hvor?" Demyan trak sig tilbage i lang tid, som en geisha. Så traskede han hjem og døde. Hans egen søster fortalte om dette” (Gordeeva V. Henrettelse ved hængning. En ikke-fiktiv roman i fire historier om kærlighed, forræderi, død, skrevet ”takket være” KGB. M., 1995. S. 165).

Forfatterens bibliotek er bevaret. "Da Bedny i 1938 blev tvunget til at sælge sit vidunderlige bibliotek, købte jeg det straks til Statens Litteraturmuseum, og det er næsten fuldstændigt bevaret indtil i dag, bortset fra de bøger, han havde hos ham" (Bonch-Bruevich V. D. Erindringer M., 1968. S. 184).