Stod Zoya virkelig, og hvorfor tror beboerne i Samara, at ulykkerne i forbindelse med det mystiske hus ikke er forbi endnu

Dette er sådan en ortodoks thriller: ifølge legenden samledes en gruppe unge mennesker den 31. december 1955 i hus nr. 84 på Chkalov Street i byen Kuibyshev (nuværende Samara). Alt var, som det skulle være: de drak, dansede, hyggede sig. En af de inviterede piger, rørfabriksarbejderen Zoya Karnaukhova, ventede på sin nye bekendtskab Nikolai den aften. De mødte fyren for ganske nylig, men pigen formåede at kunne lide ham. Men Nikolai gik stadig ikke og gik ikke, og Zoya var ked af det. "Hvorfor danser du ikke? Kom nu, din Kolya kommer ikke!" - Zoyas venner besluttede at støtte hende, hvor hun blev vred, sprang op fra sit sæde og tog ikonet af St. Nicholas Wonderworkeren fra hylden og begyndte at danse med det. Da min Kolya ikke kom, vil jeg i det mindste danse med dette.

nikola-ygodnik.narod.ru

Resten af ​​gæsterne følte sig angiveligt urolige i det øjeblik, og de krævede, at billedet blev returneret til dets plads. "Hvis der er en Gud, så lad ham straffe mig!" – svarede Zoya og gik med ikonet i en cirkel og fortsatte den desperate kvindes dans. Få minutter senere var der pludselig en larm i huset, vinden steg og lynet blinkede. Da de omkring hende kom til fornuft, stod gudsbespotteren allerede midt i rummet, hvid som sne, og knugede ikonet til hendes bryst. Hendes ben var rodfæstet til gulvet, hendes øjne blinkede ikke, og hendes vejrtrækning var også uhørlig. Men hjertet bankede.

Nikola-ygodnik.narod.ru

Zoyas venner forsøgte først at fjerne ikonet fra pigens hænder, men det virkede ikke. Forskrækkede tilkaldte de en ambulance. I det medicinske hold, der kom til opkaldet, var Anna Kalashnikova, hvis slægtning - og ved et tilfælde også præsten Vitaly Kalashnikov - nu fortæller detaljerne om Samara-mysteriet, som han indirekte var vidne til:

Anna Pavlovna Kalashnikova, min mors tante, arbejdede i Kuibyshev som akutlæge i 1956. Den dag om morgenen kom hun til vores hus og sagde: "Du sover her, men byen har stået på benene i lang tid!" Og hun fortalte om den forstenede pige. Hun indrømmede også (selvom hun gav et abonnement), at hun nu var i det hus på vagt. Jeg så Zoya frossen. Jeg så ikonet af St. Nicholas i hendes hænder. Jeg forsøgte at give den uheldige kvinde en indsprøjtning, men nålene bøjede og knækkede, og derfor var det ikke muligt at give en indsprøjtning. Alle var chokerede over hendes historie. Anna Pavlovna Kalashnikova arbejdede som ambulancelæge i mange år endnu. Hun døde i 1996.

Lederen af ​​nyhedsbureauet Blagovest, Anton Zhogolev, siger, at Kalashnikovas minder faktisk betragtes som det eneste levende bevis på, at noget mærkeligt virkelig skete i hus nr. 84. Alle de "beviser", der blev kendt senere, minder mere om folklore. For eksempel historien om en bestemt bedstemor, der forsøgte at finde ud af hos en ung politimand, om der virkelig var en stenpige i det mystiske hus. Han nægtede angiveligt at svare direkte, men tog så bare lydløst sin hovedbeklædning af og viste bedstemoderen sit absolut grå hoved. I løbet af en nat med vagt, siger de, blev han så grå.

Det var mig, der blev bestilt af ærkebiskop Sergius af Samara og Syzran til at undersøge fænomenet Zoyas stilling, hvilket resulterede i en bog af samme navn, som allerede har solgt 25 tusinde eksemplarer. I forordet til denne bog skrev jeg, at vores mål ikke er at overbevise læseren om, at dette mirakel virkelig skete. Personligt tror jeg, at hvis der ikke var nogen sten Zoe, så er dette i sig selv et endnu større mirakel. For i 1956 alarmerede et rygte om en forstenet pige hele byen - mange henvendte sig til kirken, og det er, som de siger, et medicinsk faktum.

Faktisk spredte rygtet om den forstenede pige sig hurtigt over hele Kuibyshev. Folk begyndte at stå vagt nær huset på Chkalov Street. Ejeren af ​​huset, ejeren af ​​en ølbod, Klavdiya Bolonkina, klædte vinduerne i bygningen op med brædder, og politiet satte en 24-timers afspærring op i nærheden af ​​huset. Bolonkinas naboer sagde, at hun var en velhavende kvinde og lejede en del af sit hus ud. Det var i denne del af det, at en mystisk begivenhed fandt sted.

Russisk

Det er sandt, at skeptikere også her er i tvivl. Der er en version om, at Bolonkina simpelthen var træt af det enorme antal mennesker foran hendes vinduer og rapporterede til politiet og bad om at blive skånet for tilskuerne. Eller måske besluttede en driftig kvinde at tjene penge på folks rygter og skabte mystik med vilje til at brætte vinduerne i huset. Øjenvidner sagde trods alt, at Bolonkina angiveligt hemmeligt ledte udflugter til huset - for 10 rubler per person, hvilket var et anstændigt beløb i disse år. Tilskuerne, følelsesløse af rædsel, så på kvindeskikkelsen med et ikon i hænderne, der stod i tusmørket. De siger, at Bolonkina inviterede sin ven til at spille rollen som Zoya og delte hendes indtjening. Hjerteskærende skrig fra huset om natten: ”Bed, folk, vi går til grunde i vore synder! Bed, bed, sæt kors på, gå i kors, jorden går under, vugger som en vugge!..” - dette er angiveligt også Bolonkinas og hendes medskyldiges værk. Og byens myndigheder var nødt til at sende politiet til stedet for "pilgrimsfærden", for at der ikke skulle være optøjer og selvskade. Billedet af, hvad der skete i disse år, kunne forklares med sagen om Zoyas stilling, som blev holdt under overskriften "Hemmelighed" i alle disse år i den regionale politiafdeling. Men i 1999 brændte administrationsbygningen kraftigt, og dokumentarkivet blev næsten fuldstændig ødelagt.

ic.pics.livejournal.com

Hvordan reagerede de officielle myndigheder på miraklet, i betragtning af at den ateistiske følelse var på sit højeste i Sovjetunionen på det tidspunkt? Der var en legende om, at Nikita Khrushchev personligt kom til Kuibyshev, men der er ingen dokumentation for dette. Partiet reagerede på nyheden om miraklet med ondsindet glæde: CPSU besluttede, at alle disse rygter var en provokation, specielt forberedt til den regionale partikongres, som skulle finde sted snart. Ved beslutningen fra netop denne partikonference offentliggjorde byavisen "Volzhskaya Kommuna" (som i øvrigt stadig eksisterer den dag i dag) en feuilleton af redaktør Strakhov, "A Wild Case", der latterliggjorde hypen omkring den påståede hændelse.

vkonline.ru

På selve konferencen gav den første sekretær for OK CPSU, Mikhail Efremov, de delegerede en kraftig skældud om dette emne:

Ja, dette mirakel skete - skammeligt for os, kommunister, ledere af partiorganer. En gammel kvinde gik og sagde: unge mennesker dansede i dette hus, og en kvinde begyndte at danse med ikonet og blev til sten. Derefter begyndte de at sige: hun blev forstenet, stivnet - og afsted. Folk begyndte at samle sig, fordi lederne af politimyndighederne handlede upassende. Tilsyneladende havde en anden en finger med i dette. Der blev straks oprettet en politikontrol, og hvor politiet er, er der øjne. Der var ikke nok politi, da folk blev ved med at ankomme, blev der indsat beredne politi. Og folk, hvis det er tilfældet, går alle der. Nogle gik endda så langt som at foreslå at sende præster dertil for at fjerne dette skammelige fænomen...

Partiet besluttede at intensivere den antireligiøse propaganda kraftigt i Kuibyshev og regionen. I de første otte måneder af 1956 blev der holdt over 2.000 videnskabelige og ateistiske foredrag - det er 2,5 gange flere end i hele året før. Men deres effektivitet var lav. Der er bevaret dokumenter, der viser, at byen under den hellige uge syntes at dø ud, alle sad hjemme. Og påskeaften kom ikke en eneste beboer i Kuibyshev til Pobeda-klubben for at se en film.

azbyka.ru

Så hvordan endte denne historie? Ifølge en version dukkede en vis "hieromonk Seraphim" op for Zoya, som på det tidspunkt havde stået med ikonet i hænderne i 128 dage, i påsken, som indviede rummet og tjente en bønsgudstjeneste og derefter tog ikonet fra pigens hænder. Zoya sank udmattet ned i en stol og kunne ikke komme til fornuft i lang tid. Men selv her er alt tvetydigt. På det tidspunkt var to præster ved navn Serafim almindeligt kendte. Den første er Seraphim Tyapochkin, archimandrite af den russisk-ortodokse kirke, rektor for St. Nicholas Church i landsbyen Rakitnoye, Belgorod-regionen.

pravpochta.com

Den anden var den daværende rektor for Peter og Paul-kirken i byen Kuibyshev, Seraphim Poloz, som kort efter de beskrevne begivenheder blev dømt for sodomi - en ret almindelig artikel i de dage, med hvilken de beskæftigede sig med forkastelige præster.

blagovest.cofe.ru

Troende er også tilfredse med en anden version af det lykkelige resultat af denne historie. Ifølge folkelegenden kom Zoya til live efter udseendet af St. Nicholas Wonderworkeren selv. Kort før påske henvendte en ældre sig til huset og bad de vagthavende politifolk om at lukke ham ind i huset. De sagde til ham: "Flyt væk, bedstefar." Næste dag kom den ældste igen og fik igen afslag. På den tredje dag, på bebudelsesfesten, "ved Guds forsyn" tillod vagterne den ældste at tage til Zoya. Politiet hørte ham angiveligt ømt spørge pigen: "Nå, er du træt af at stå?" Det er uvist, hvor længe han blev der, men da de savnede ham, kunne de ikke finde ham. Zoya kom så til live og pegede på ikonet: "Han gik til det forreste hjørne."

Ingen ved, hvad der skete ved siden af ​​Zoya Karnaukhova. De fortæller alle mulige ting om hendes fremtidige skæbne. Nogle mener, at hun døde tre dage senere, andre er sikre på, at hun omkom på et psykiatrisk hospital, og andre er overbevist om, at Zoya boede i et kloster i lang tid og hemmeligt blev begravet i Treenigheden-Sergius Lavra.

Og det så ud til, at de endda havde glemt lidt om den mystiske Zoya (med undtagelse af turister fra hele verden, der jævnligt kom for at se på det berømte hus), da bygningen den 12. maj 2014 pludselig brændte ned. Lokalbefolkningen er ifølge traditionen opdelt i to lejre: nogle ser dette som et fatalt tegn og forventer andre ulykker, mens andre er overbeviste om, at huset i det historiske centrum af byen brændte ned af en grund, og det var højst sandsynligt arbejdet fra et lokalt byggefirma, som allerede har tegnet endnu en ny bygning i dette område.

• Læger forklarer fænomenet med Zoyas stilling ganske enkelt: pigen havde tilsyneladende psykiske lidelser, og under dansen fik hun endnu et anfald. Katatonisk skizofreni er karakteriseret ved bevægelsesforstyrrelser - især med denne form for sygdommen kan en katatonisk stupor udvikle sig, det vil sige, at en person bogstaveligt talt kan fryse på plads. Men oftere sker dette i en liggende stilling.

• En lignende hændelse er beskrevet i George Gurdjieffs bog "Meetings with Remarkable People". Gurdjieff fortalte der en historie om, hvordan han, mens han rejste i et eller andet land, så et ritual af troldmænd-sorte magikere: en person blev placeret i en cirkel, tidligere skitseret, og rituelle, magiske handlinger blev udført på ham: efter dette, personen kunne ikke komme ud af det på egen hånd. Kun to eller tre fysisk stærke mænd kunne bære denne mand uden for cirklen, men i dette tilfælde ville han kaste op og begynde at krampe. Dette fortsatte, indtil personen blev trukket tilbage. Gurdjieff beskrev, at det virkede som om en eller anden gigantisk kraft, som en magnet, holdt om personen.

• Der er også mange paralleller i verdenskunsten med historien om Zoe: fra Homers Gorgon Medusa, der forvandlede en person til sten med et blik, til Charles Perraults "Sleeping Beauty".

• I 2009 lavede instruktør Alexander Proshkin filmen "Miracle" baseret på legenden om Zoya. Hovedrollen - reporter Nikolai - spilles af skuespilleren Konstantin Khabensky.

• I Samara siger de, at den samme Nikolai, som Zoya ikke ventede på den aften, endte dårligt: ​​han blev en kriminel og tilbragte hele sit liv i fængsel.