Stod Zoya virkelig, og hvorfor tror innbyggerne i Samara at ulykkene knyttet til det mystiske huset ikke er over ennå

Dette er en slik ortodoks thriller: ifølge legenden, den 31. desember 1955, samlet en gruppe unge mennesker seg i hus nr. 84 på Chkalov Street i byen Kuibyshev (dagens Samara). Alt var som det skulle være: de drakk, danset, hadde det gøy. En av de inviterte jentene, pipefabrikkarbeideren Zoya Karnaukhova, ventet på sin nye bekjentskap Nikolai den kvelden. De møtte fyren ganske nylig, men jenta klarte å like ham. Men Nikolai gikk fortsatt ikke og gikk ikke, og Zoya var opprørt. "Hvorfor danser du ikke? Kom igjen, din Kolya kommer ikke!» - Zoyas venner bestemte seg for å støtte henne, og hun ble sint, hoppet opp fra setet og tok ikonet til St. Nicholas Wonderworker fra hyllen og begynte å danse med det. Siden min Kolya ikke kom, vil jeg i det minste danse med dette.

nikola-ygodnik.narod.ru

Resten av gjestene skal ha følt seg urolige i det øyeblikket, og de krevde at bildet ble returnert til sin plass. "Hvis det finnes en Gud, så la ham straffe meg!" – svarte Zoya og gikk med ikonet i en sirkel, og fortsatte dansen til den desperate kvinnen. Noen minutter senere kom det plutselig en lyd i huset, vinden steg og lynet blinket. Da de rundt henne kom til fornuft, sto blasfemikeren allerede midt i rommet, hvit som snø, og klemte ikonet til brystet hennes. Bena hennes var forankret i gulvet, øynene blinket ikke, og pusten hennes var også uhørbar. Men hjertet banket.

Nikola-ygodnik.narod.ru

Zoyas venner prøvde først å fjerne ikonet fra jentas hender, men det fungerte ikke. De ble redde og ringte ambulanse. I det medisinske teamet som kom til samtalen var Anna Kalashnikova, hvis slektning - og ved en tilfeldighet også presten Vitaly Kalashnikov - nå forteller detaljene om Samara-mysteriet, som han indirekte var vitne til:

Anna Pavlovna Kalashnikova, min mors tante, jobbet i Kuibyshev som legevakt i 1956. Den dagen om morgenen kom hun hjem til oss og sa: «Du sover her, men byen har vært på beina lenge!» Og hun fortalte om den forsteinede jenta. Hun innrømmet også (selv om hun ga et abonnement) at hun nå var i det huset på vakt. Jeg så Zoya frossen. Jeg så ikonet til St. Nicholas i hendene hennes. Jeg prøvde å gi den uheldige kvinnen en injeksjon, men nålene bøyde seg og brakk, og derfor var det ikke mulig å gi en injeksjon. Alle ble sjokkert over historien hennes. Anna Pavlovna Kalashnikova jobbet som ambulanselege i mange år til. Hun døde i 1996.

Lederen for nyhetsbyrået Blagovest, Anton Zhogolev, sier at Kalashnikovas minner faktisk anses som det eneste levende beviset på at noe rart virkelig skjedde i hus nr. 84. Alle "bevisene" som ble kjent senere minner mer om folklore. For eksempel historien om en bestemt bestemor som prøvde å finne ut av en ung politimann om det virkelig var en steinjente i det mystiske huset. Han skal ha nektet å svare direkte, men tok så bare stille av seg hodeplagget og viste bestemor sitt absolutt grå hode. I løpet av en natt med vakt, sier de, ble han så grå.

Det var meg som fikk i oppdrag av erkebiskop Sergius av Samara og Syzran å undersøke fenomenet Zoyas stilling, noe som resulterte i en bok med samme navn, som allerede har solgt 25 tusen eksemplarer. I forordet til denne boken skrev jeg at målet vårt ikke er å overbevise leseren om at dette miraklet virkelig skjedde. Personlig tror jeg at hvis det ikke fantes noen stein Zoe, så er dette i seg selv et enda større mirakel. For i 1956 skremte et rykte om en forstenet jente hele byen - mange henvendte seg til kirken, og dette er, som de sier, et medisinsk faktum.

Faktisk spredte ryktet om den forstenede jenta seg raskt over hele Kuibyshev. Folk begynte å stå vakt i nærheten av huset på Chkalov Street. Eieren av huset, eieren av en ølbod, Klavdiya Bolonkina, kledde opp vinduene i bygningen med plater, og politiet satte opp en 24-timers sperring i nærheten av huset. Bolonkinas naboer sa at hun var en velstående kvinne og leide ut en del av huset hennes. Det var i denne delen av det at en mystisk hendelse skjedde.

Russisk

Riktignok har skeptikere sine tvil her også. Det er en versjon om at Bolonkina rett og slett var lei av det enorme antallet mennesker foran vinduene hennes og rapporterte til politiet og ba om å bli skånet for tilskuerne. Eller kanskje en driftig kvinne bestemte seg for å tjene penger på folks rykter, og skapte mystikk og satte opp vinduene i huset med vilje. Tross alt sa øyenvitner at Bolonkina angivelig i hemmelighet ledet utflukter til huset - for 10 rubler per person, som var et anstendig beløp i disse årene. Tilskuerne, følelsesløse av gru, så på kvinneskikkelsen med et ikon i hendene, stående i skumringen. De sier at Bolonkina inviterte venninnen sin til å spille rollen som Zoya og delte inntektene hennes. Hjerteskjærende skrik fra huset om natten: «Be, folkens, vi går til grunne i våre synder! Be, be, sett på kors, gå i kors, jorden går til grunne, vugger som en vugge!..” – dette er angivelig også Bolonkinas og hennes medskyldiges verk. Og bymyndighetene måtte sende politiet til stedet for "pilegrimsreisen" slik at det ikke skulle være opptøyer og selvskading. Bildet av hva som skjedde i disse årene kan forklares med saken om Zoyas stilling, som ble holdt under overskriften "Hemmelig" i den regionale politiavdelingen i alle disse årene. Men i 1999 brant administrasjonsbygget kraftig, og dokumentarkivet ble nesten fullstendig ødelagt.

ic.pics.livejournal.com

Hvordan reagerte de offisielle myndighetene på miraklet, gitt at ateistisk følelse var på topp i Sovjetunionen på den tiden? Det var en legende om at Nikita Khrusjtsjov personlig kom til Kuibyshev, men det er ingen dokumentasjon på dette. Partiet reagerte på nyhetene om miraklet med ondsinnet glede: CPSU bestemte at alle disse ryktene var en provokasjon, spesielt forberedt for den regionale partikongressen, som skulle skje snart. Ved avgjørelsen fra denne partikonferansen publiserte byavisen "Volzhskaya Kommuna" (som forresten fortsatt eksisterer den dag i dag) en feuilleton av redaktør Strakhov, "A Wild Case", som latterliggjorde hypen rundt den påståtte hendelsen.

vkonline.ru

På selve konferansen ga den første sekretæren for OK CPSU, Mikhail Efremov, delegatene en kraftig skjenn ut om dette emnet:

Ja, dette miraklet skjedde - skammelig for oss, kommunister, ledere av partiorganer. En gammel kvinne gikk og sa: unge mennesker danset i dette huset, og en kvinne begynte å danse med ikonet og ble til stein. Etter det begynte de å si: hun ble forsteinet, stivnet - og av gårde. Folk begynte å samle seg fordi lederne av politimyndighetene handlet upassende. Tilsynelatende var det noen andre som hadde en finger med i dette. Det ble umiddelbart satt opp en politikontroll, og der politiet er, er det øyne. Det var ikke nok politi, siden det hele tiden kom folk, ble det satt inn ridende politi. Og folket, i så fall, går alle dit. Noen gikk til og med så langt som å foreslå å sende prester dit for å eliminere dette skammelige fenomenet ...

Partiet bestemte seg for å kraftig intensivere antireligiøs propaganda i Kuibyshev og regionen. I de første åtte månedene av 1956 ble det holdt over 2000 vitenskapelige og ateistiske forelesninger – dette er 2,5 ganger flere enn i hele året før. Men effektiviteten deres var lav. Dokumenter er bevart som viser at under Holy Week så det ut til at byen døde ut, alle satt hjemme. Og påskeaften kom ikke en eneste innbygger i Kuibyshev til Pobeda-klubben for å se en film.

azbyka.ru

Så hvordan endte denne historien? I følge en versjon dukket en viss "hieromonk Seraphim" opp for Zoya, som på den tiden hadde stått med ikonet i hendene i 128 dager, i påsken, som innviet rommet og serverte en bønnetjeneste, og deretter tok ikonet fra jentas hender. Zoya sank ned i en stol, utmattet, og kunne ikke komme til fornuft på lenge. Men selv her er alt tvetydig. På den tiden var to prester ved navn Serafim viden kjent. Den første er Seraphim Tyapochkin, archimandrite av den russisk-ortodokse kirken, rektor for St. Nicholas Church i landsbyen Rakitnoye, Belgorod-regionen.

pravpochta.com

Den andre var den daværende rektor for Peter og Paul-kirken i byen Kuibyshev, Seraphim Poloz, som kort tid etter de beskrevne hendelsene ble dømt for sodomi - en ganske vanlig artikkel i de dager, ved hjelp av hvilken de behandlet upassende presteskap.

blagovest.cofe.ru

Troende er også fornøyd med en annen versjon av det lykkelige resultatet av denne historien. I følge folkelegenden kom Zoya til liv etter at St. Nicholas the Wonderworker selv dukket opp. Kort før påske kom en eldstemann til huset og ba polititjenestemennene på vakt slippe ham inn i huset. De sa til ham: "Flytt bort, bestefar." Dagen etter kom den eldste igjen og fikk igjen avslag. På den tredje dagen, på kunngjøringsfesten, "ved Guds forsyn" tillot vaktene den eldste å dra til Zoya. Politiet skal ha hørt ham ømt spørre jenta: "Vel, er du lei av å stå?" Det er ukjent hvor lenge han ble der, men da de savnet ham, kunne de ikke finne ham. Zoya våknet så til liv og pekte på ikonet: "Han gikk til hjørnet foran."

Ingen vet hva som skjedde ved siden av Zoya Karnaukhova. De forteller alt mulig om hennes fremtidige skjebne. Noen mener at hun døde tre dager senere, andre er sikre på at hun forsvant på et psykiatrisk sykehus, og andre tror bestemt at Zoya bodde i et kloster i lang tid og ble i hemmelighet gravlagt i Treenigheten-Sergius Lavra.

Og det så ut til at de til og med hadde glemt den mystiske Zoya (med unntak av turister fra hele verden som jevnlig kom for å se på det berømte huset), da bygningen 12. mai 2014 plutselig brant ned. Lokalbefolkningen er ifølge tradisjonen delt inn i to leire: noen ser dette som et fatalt tegn og forventer andre ulykker, mens andre er sikre på at huset i det historiske sentrum av byen brant ned av en grunn, og mest sannsynlig var dette arbeidet til et lokalt byggefirma, som allerede har tegnet et nytt bygg i dette området.

• Legene forklarer fenomenet med Zoyas stilling enkelt: jenta hadde tilsynelatende psykiske lidelser, og under dansen fikk hun et nytt anfall. Katatonisk schizofreni er preget av bevegelsesforstyrrelser - spesielt med denne formen av sykdommen kan en katatonisk stupor utvikle seg, det vil si at en person bokstavelig talt kan fryse på plass. Men oftere skjer dette i liggende stilling.

• En lignende hendelse er beskrevet i George Gurdjieffs bok «Meetings with Remarkable People». Gurdjieff fortalte en historie der om hvordan han, mens han reiste i et eller annet land, så et ritual av trollmenn-svarte magikere: en person ble plassert i en sirkel, tidligere skissert, og rituelle, magiske handlinger ble utført på ham: etter dette, personen kunne ikke komme ut av det på egen hånd. Bare to eller tre fysisk sterke menn kunne bære denne mannen utenfor sirkelen, men i dette tilfellet ville han kaste opp og begynne å krampe. Dette fortsatte til personen ble dratt tilbake. Gurdjieff beskrev at det virket som om en gigantisk kraft, som en magnet, holdt personen.

• Det er også mange paralleller i verdenskunsten med historien om Zoe: fra Homers Gorgon Medusa, som gjorde en person til stein med ett blikk, til Charles Perraults «Sleeping Beauty».

• I 2009 laget regissør Alexander Proshkin filmen "Miracle" basert på legenden om Zoya. Hovedrollen - reporter Nikolai - spilles av skuespilleren Konstantin Khabensky.

• I Samara sier de at den samme Nikolai, som Zoya ikke ventet på den kvelden, endte dårlig: han ble en kriminell og tilbrakte hele livet i fengsel.