Jaunavas rievas vēsture. Vissvētākā Theotokos kanāls Diveevo: noteikumi un lūgšana

Pēdējā rakstā mēs runājām, un šodien mēs runāsim sīkāk par lūgšanu.

Kā pareizi lūgt Kanavkā?

Kopumā vārds "pareizi" nav pilnīgi piemērots. No vienas puses, ir daži ieteikumi, no otras puses, lūgšana ir īpašs stāvoklis. Un katrā cilvēkā tas izpaužas savādāk.

Pirmkārt, mums jāatceras, ka Dievmātes rieva ir. Attiecīgi šeit jāuzvedas godbijīgi vai ar cieņu, neatkarīgi no reliģiskās pārliecības. Netraucējiet tos, kas lūdz, nerunājiet. Sievietēm ir vēl viena nianse: tāpat kā Kanavku nevajadzētu apmeklēt menstruāciju laikā.

Rieva jāstaigā ar lūgšanu. Parasti viņi 150 reizes lasa lūgšanu “Jaunava Dieva Māte, priecājies”. Un cilvēki bieži uzdod jautājumu, cik ilgi notiek lūgšanu noteikums par Kanavku?

Uz šo jautājumu nav iespējams viennozīmīgi atbildēt, un nav arī laika. Fakts ir tāds, ka mūsu individuālais dzīves ritms izpaužas arī lūgšanā. Ir lēni cilvēki, viņi staigā pa Kanavku kā bruņurupuči, un dažreiz viņiem nav laika pilnībā izlasīt noteiktās lūgšanas. Un dinamiski cilvēki lūdzas pilnīgi sirsnīgi, bet tajā pašā laikā viņi nepamana, kā, izrādās, viņi jau visu ir izlasījuši, un viņi stāv Kanavkas galā ar lūgšanu piepildījuma sajūtu. Kādam garīgam cilvēkam reiz jautāja, vai ir vērts apzināti palēnināties, kad lūdzat. Uz ko viņš atbildēja: "Dievs radīja katru cilvēku ar savu temperamentu, un ātro nevar palēnināt un lēno nevar sasteigt."

Tas ir svarīgs punkts, jo var dzirdēt viedokļus, ka pa Kanavku jāiet lēnām. Tā nav gluži taisnība. Protams, jums nevajadzētu šeit skriet, bet jūs varat lasīt lūgšanu un staigāt parastajā tempā.

Nopietna lūgšana Kanavkā

Ikviens zina veco sakāmvārdu "Pērkons nespēs, cilvēks nepāries." Ak, dzīvē tik bieži gadās, ka mēs vēršamies pie Dieva, kad esam izsmēluši visus materiālos resursus. Vai arī tad, kad nepatikšanas vai vajadzības apjoms cilvēkam šķiet milzīgs.

Daudzi tādā brīdī vēršas pie Dieva, ir gatavi pieņemt īpašus lūgšanu noteikumus, ievērot gavēni un izpildīt paklausību. Viens no šiem lūgšanu noteikumiem ir akatistu lasīšana. Un tie, kas nav zinoši, ierodoties Diveevo, jautā, vai svētajā Kanavkā tiek lasīti akatisti?

Protams, ja jūs nolemjat lasīt akatistu Kanavkā, neviens jums to neaizliedz, taču šeit nav tādas prakses. Klosterī viņi cenšas izpildīt pavēlēto Dievmātes likumu. Bet, ja jums ir nopietna vajadzība, jums var ieteikt trīs reizes pēc kārtas iziet cauri Svētajai rievai. Katrs aplis, ejot ar godbijību un 150 reizes lasot lūgšanu “Jaunava, Dieva Māte, priecājies”, beigās palūdziet, kas jums nepieciešams. Tik daudz reižu doties uz lūgšanu var šķist grūts uzdevums, it īpaši, ja neesat pie tā pieradis. Bet, pēc cilvēku domām, kuri saņēma Dieva palīdzību tieši pēc tik maza “varoņdarba”, īpaši apstākļi prasa spēcīgu lūgšanu.

Nakts lūgšana Vissvētākā Teotokos Kanavkā

Ir vēl viens lūgšanu veids - nakts lūgšana. Tas ir saistīts ar leģendu, ka tas iet gar savu Kanavku.

Nav pārsteidzoši, ka daudzi ticīgie, tostarp svētceļnieki, uzzinājuši par to, naktī cenšas staigāt pa Kanavku ar lūgšanu. Kāds, ieraugot kilometrus garos klostera žogus, kuru iekšpusē ir iekļauta arī Kanavka, un atceroties, ka klosteris naktī ir slēgts, būs pārsteigts. Jā, patiešām, klostera darba laiks ir ierobežots - no pulksten 5:00 līdz 23:00 naktī, pēc tam visi vārti ir slēgti. Bet! Ikviens klosterī zina par šo leģendu, un ir svētība ielaist cilvēkus Kanavkā pat naktī.

Kad tu pateiksi savu loloto vārdu sargam pie vārtiem, ka vēlies naktī lūgt Kanavkā, viņi tevi laidīs cauri. Bet tikai tur! Tāpēc nekārdiniet likteni un mēģiniet nokļūt kaut kur citur tumsā. Arī klosteriem, tāpat kā visiem citiem cilvēkiem, ir nepieciešama atpūta.

Naktī Kanavkā viņi arī lasīja Dieva Mātes likumu. Vai arī viņi vienkārši lūdz saviem vārdiem.

Kas notiek, ja staigājat pa Kanavku Diveevo?

Mēģināsim apkopot.

Pirmkārt, tas nav tā vērts. Lūgšana ir saziņa ar Dievu, un rezultāts ne vienmēr ir sava veida atlīdzība. Galu galā mēs sazināmies ar saviem vecākiem nevis tāpēc, lai kaut ko saņemtu, lai gan, diemžēl, tas arī notiek. Tāpat arī Dievs un Dievmāte ir jāpieiet ar pateicību un godbijību ar dēlīgām jūtām.
Otrkārt, ja jūs patiesi lūdzat, jūs joprojām saņemsit atlīdzību. Šī ir īpašas žēlastības sajūta, klusa un gaiša, kas kādu laiku nogulsnējas dvēselē.
Treškārt, lūgšana Jaunavas Marijas kanālā ir spēcīga, it īpaši, ja jūs īpaši lūdzat naktī vai ejat pa šo ceļu ar lūgšanu trīs reizes. Ir daudz reģistrētu un mutiski pārraidītu brīnumu, kad pēc intensīvas lūgšanas Kanavkā notika dziedināšana un nopietnu lietu veiksmīgs iznākums.
Un ceturtkārt. Katru dienu mājās var lasīt Dievmātes likumu. Lai kur jūs dzīvotu, Diveevo vai citā pilsētā, lūgšana “Priecājies, Jaunava Marija”, kas lasīta 150 reizes, savienos jūs ar neredzamiem pavedieniem ar Diveevo un Vissvētākā Teotokos Kanavku.

Tatjana Strahova

2012. gada 25. janvāris

Dievmāte savā īpašajā aizsardzībā ieņēma četras vietas uz Zemes. Tie ir viņas zemes mantojumi, zemes gabali. Pirmais Dievmātes mantojums ir Iveria (mūsdienu Gruzija), otrais ir Athos, trešais ir Kijevas-Pečerskas Lavra, ceturtais (pēdējais, kur parādījās Dievmāte) ir Diveevo (Serafima-Diveevo klosteris). Nikolajs Aleksandrovičs Motovilovs, muižnieks un Diveevo klostera labdaris (kā viņš sevi sauca par "Dievmātes un Serafu kalpu") rakstīja imperatoram Nikolajam Pirmajam: "Viņas svētība visām četrām vietām ir tā, ka viņa apsolīja būt personīgi. katrā no šīm vietām - un nevienam no to iedzīvotājiem netiks ļauts iet bojā."

Par Divejevas klostera grāvi viens no cienījamākajiem krievu svētajiem Sarovas tēvs Serafims teica, ka tas, kurš staigās pa Vissvētākās Dievmātes grāvi un lasīs “Jaunava Dievmāte, priecājies...” 150 reizes apmeklēs Kijevu. , Jeruzaleme un Athos. "Ja jums ir skumji (slikti), tad paņemiet rožukroni un ejiet pa rievu, izlasiet šīs lūgšanas, un māte Theotokos noteikti sniegs jums prieku un mierinājumu, un jūsu sirds kļūs viegla. Jūs saņemsiet mierinājumu, vadību, aizsardzību.

Tā patiesībā ir taisnība! Es noteikti zinu! Diveevo cilvēka dvēsele un garīgais redzējums tiek attīrīts! Un tu vari saņemt atbildes uz jautājumiem, kas moc tavu dvēseli...

Fotogrāfijā redzams mūķeņu izraktā kanāla sākums, pa kuru katru dienu iet tūkstošiem svētceļnieku, lai lūgtos. Šī ir lūgšana:

“Jaunava Dieva Māte, priecājies ,
Svētītā Marija, Tas Kungs ir ar tevi,
Esi svētīts starp sievietēm
un svētīts ir Tavas dzemdes auglis,
jo tu dzemdēji mūsu dvēseļu Pestītāju!”
Tiek uzskatīts, ka jūs varat turpināt rievu ar šo lūgšanu uz vietu, kur dzīvojat.

100 metrus pirms Kanavkas gala. ziemā

Šī ir visbrīnišķīgākā no esošajām robežām, kuras būvniecību svētīja Sarovas tēvs Serafims Divejevas jaunavu-mūķeņu celtniecībai, jo Dievmāte gāja pa šo ceļu viņas pēdās. Vissvētākā Teotokos grāvim saskaņā ar tēva Serafima mācībām vajadzēja izskatīties šādi: 3 aršinus dziļi, 3 aršinus platus, un šahtai vajadzēja būt piepildītai ar 3 aršiniem. Un tēvs teica, ka aiz šīs 800 metru robežas celsies pēdējais pareizticības cietoksnis, tas pacelsies laika beigās. Pienāks laiks, kad eņģeļiem nebūs laika uzņemt dvēseles, un Tas Kungs jūs visus izglābs. Kad Antikrists sāk iznīcināt visus klosterus un baznīcas un mest krustus zemē. Viņš tuvosies Diveevo, un grāvis pacelsies no zemes uz debesīm, un viņš nevarēs to šķērsot. Viņš stāvēs, stāvēs un aizies. Antikrista rieva to nepieļaus.

Viņi izraka grāvi 1829.-30. Pirms dažiem gadiem tas tika atjaunots ar Maskavas Būvniecības universitātes speciālistu palīdzību. Viņi meklēja, kur viņa bija bijusi agrāk. Bet mūķenes to tomēr izraka, tāpēc tēvs to svētīja. Jaunava ir tikums, kas sniedzas līdz debesīm, tāpat kā lūgšana. Galu galā "paņemiet eņģelim spārnus, un būs jaunava." Un otrādi. Dod jaunavai spārnus, un viņa būs eņģelis.

Par Debesu karalienes rievu Sarova Serafims sacīja: "Ja rieva atdzims, Krievija augšāmcelsies."

Aukstā laikā māmiņas sildās ar pelēkām dūnu šallēm (manai vecmāmiņai bija tieši tāda pati)) un staigā ar rožukroni rokās, lasot lūgšanas. Viņi dodas pa vienam un gājiens reizi dienā. Aiz viņiem ierindojas svētceļnieki un ar savām lūgšanām palīdz noturēt Krievijas vairogu.

Veicot Krusta gājienu, mūķenes staigā pa rievu ar Maiguma ikonu. Maiguma ikona bija Sarova Serafima iecienītākā ikona. Viņš pat devās pie Tā Kunga, lūdzot šīs ikonas priekšā.
Trīsvienības baznīcas labajā malā atrodas Maiguma ikona, tā visa ir izkarināta ar dažādu cilvēku dāvinātām rotām, kā pateicības zīme Dievmātei par palīdzību un dziedināšanu.

Diveevo ir ceturtais Dieva Mātes liktenis. Māte Aleksandra, dievbijīgā atraitne Agafja Semjonovna Melgunova, šeit nodibināja klosteri. Viņai bija vīzija šajā vietā. Parādījās Dieva Māte un teica, lai paliek šeit, Diveevo, kur atrodas senākais pēdējais Dievmātes mantojums, ko novērtēja mūki.

Pirms mātes Aleksandras nāves Diveevo parādījās jauns hierodiakons Serafims un apsolīja neatstāt māsas viņa garīgajā aprūpē. Bet, pirms šis solījums tika izpildīts, viņš ilgus gadus devās nošķirtībā, kur dzīvoja kamerā uz kalna, ko viņš sauca par Athosu. Pēc tam Sarovas Serafims kļuva uzmanīgs un paredzēja daudzas lietas, kas joprojām piepildās.

1927. gada decembrī visas klostera mūķenes tika izklīdinātas, daudzas tika nosūtītas uz nometnēm. Arī tēvs to paredzēja. Viņš teica, ka mani bāreņi kā zirņus ielīs Ziemassvētku vārtos...

Visas ikonas tika noņemtas tempļos, krusts ar krustā sisto Kristu bija ļoti liels, viņi to nevarēja izturēt, viņi nolēma nozāģēt Glābēja rokturi kopā ar krusta daļu. Viņi sāka, bet ātri apstājās. No griezuma vietas tecēja asinis, un viņi nobijās. No rīta tie, kas ieradās, patiesībā atrada zem krusta sastingušas asinis... Vienā no tempļiem viņi iekārtoja kinoteātri, kurā rādīja antireliģiskas filmas. Grāvis tika aizbērts ar atkritumiem, caur to izbūvēta kanalizācijas sistēma, grāvja apkārtnē uzcelta skola un daudz kas cits. Taču pagāja laiks, un tēva Serafima prognozes turpināja piepildīties. Viņš teica: "Tad tas būs brīnums Diveevo, kad nabaga Serafims apgūsies Sarovā un nodos savu miesu uz Divevo." Un visbeidzot 1991. gadā svētā relikvijas tika pārvestas no Sanktpēterburgas (kur tās nonāca pēc revolūcijas) uz Diveevo. Pirms viņa nāves priesteris iedeva māsām sveci un teica, ka viņām jāsatiekas ar šo sveci, kad viņš atgriezīsies viņu klosterī. Un tā arī notika. Mūķenes šo sveci glabāja, nodeva viena otrai, nesa cauri visiem klejojumiem, un priestera relikvijas sagaidīja pēdējā dzīvā pirmsrevolūcijas mūķene ar šo sveci rokās. Diveevo ir arī tēva Serafima personīgās mantas, viņa kaplis, ar kuru viņš apstrādāja zemi un ar kuru viņš dziedināja cilvēkus. Kad viņam lūdza dziedēt, viņš viegli iesita ar kapli sāpīgajā vietā un notika dzīšana. Mūsdienās to laiku pa laikam dara klostera mūķenes kā kaplis. Viņi dažreiz atver priestera lietas pirms tempļa slēgšanas un ārstē tos, kas cieš, neatkarīgi no tā, kuram paveicas. No 6 braucieniem uz Diveevo mums divreiz paveicās, un mātes pirmo reizi apstrādāja muguru ar kapli, bet otro reizi galvas)). Tēvs Serafims palīdzēja) Pēc viņa gribas viņi pieņēma ārstēšanu no viņa garīgajām meitām) Mēs atradāmies tieši tajā vietā un brīdī, kad mātes paņēma kapli)

Divejevo ir kristāliska vieta, par kuru tika lūgts. Ziemassvētkos šeit ir ļoti skaisti.

Šeit bija arī mūsu valsts karaliskais moceklis imperators Nikolajs II ar savu ģimeni.

Elders Serafims teica šos vārdus. "Ķēniņu, kas mani pagodina, to es pagodināšu." Un Sarovas Serafima slavināšana (kanonizācija) notika 1903. gadā. Imperators Nikolajs II uzstāja uz to, jo caur lūgšanām pie Vecākā kapa tika veikti daudzi brīnumi... Reizēm Tas Kungs runā brīnumu valodā.
Sinodei bija šaubas. Jā, bija dziedināšanas, bet no tēva palika tikai kauli. Neiznīcīgu relikviju vairs nav palicis... Atoniešu vecākie šādos gadījumos saka, ka tikai svētais var ieraudzīt cita svētumu!

Pēc tam, kad priesteris tika kanonizēts, pats Nikolajs II devās reliģiskā gājienā no Diveevo uz Sarovu. Jūlijā “viņi dziedāja Lieldienas pašā vasaras vidū”!!! Un Sarovas vecākais Saša, kurš tagad tika kanonizēts, tad paredzēja mūsu imperatora mantinieka dzimšanu. Gadu vēlāk piedzima Tsarevičs Aleksejs) Par godu Alekseja dzimšanai mūķenes pie grāvja iestādīja lapegles koku. Šis koks izrādījās neparasts. Dažreiz tas pēkšņi sāk smaržot tik smaržīgi, ka smaržu var dzirdēt tālu no tā. Vēl viena šīs lapegles īpatnība ir tā, ka tās sveķi ir sarkani. Koks raud asiņu asaras. Un tas stāv brūnos plankumos, it kā uz tā būtu sastingušas asinis. Tauta to saista ar Alekseja un visas karaliskās ģimenes traģisko likteni. Koks ir iežogots, uz tā blakus lūgšanām ir cara Alekseja ikonas.

Gadā, kad karaliskā ģimene tika kanonizēta, mūķenes tuvumā iestādīja vēl 7 mazas lapegles.

Daudzas tēva Serafima prognozes vēl nav atrisinātas. Piemēram, vecākā runa par Kazaņas tempļa pacelšanos, kur tagad atdusas cienījamāko māsu relikvijas - Divejevo mūķenes, tika kanonizētas. Tēvs teica, ka tad, kad Antikrists tuvosies šim templim, templis pacelsies kopā ar visiem, kas tajā atradīsies. Tas pacelsies gaisā. Tie, kas ir cienīgi, tur ieies un paliks, bet necienīgie tur ienāks, bet no turienes kritīs. Antikrists jūs nekad nespēs aizvest no turienes. Šis būs Jaunais mazais Pestīšanas Šķirsts mazajam ganāmpulkam. Dīvaini vārdi, grūti saprotami...

Tiek uzskatīts, ka caur dzīvu saziņu, ko jūtat šeit, ar Dievmāti un Sarovas tēvu Serafimu, jūs varat iegūt ticību - Dieva dāvanu...

Klostera teritorijā ir daudz interesantu lietu, ko redzēt. Piemēram, bērzs ar lāča seju, kuru pieradināja kāds svētais. Viņi mēģināja šo koku pēc revolūcijas izraut, bet ekskavatoram izlauza tikai zobu, kas joprojām turas ārā, taču neko nevarēja šim kokam padarīt. Tam ir savs gars, aura, šeit valda debesu Māte Augstākā - Dievmāte.

Laimīgs ir tas, kurš paliek Diveevo vienu dienu, jo... Reizi dienā te iet garām pati Debesu Karaliene. Šeit notiek krievu tautas lūgšana. Katru dienu nebeidzama cilvēku straume, kas ejot pa Dievmātes ceļu pa mūķeņu izrakto grāvi, veido mūsu ZEMES lūgšanu VAIROGU! Asarainā grēku nožēla uz rievas attīra sirdi, pat līdz malām piepildītu ar grēkiem.

Daudzi cilvēki dodas uz Diveevo strādāt, domā par savu dzīvi, dod ieguldījumu klostera atjaunošanā, daži veic ziedojumus atbilstoši savām iespējām, bet daži lūdzas par klosteri un tā mūķenēm. Un klosteris ar katru gadu kļūst arvien skaistāks.

Sarovas Serafima avots, kuru mēs pirmo reizi apmeklējām 2007. gadā plkst. 6 no rīta, pirms iebraucām Diveevo. Lai attīrītu sevi, kā teica mūsu brīnišķīgā eskorts. Šis avots atrodas Tsyganovka ciemā, Sarovas mežā. Bet avots tika klasificēts kā Diveyevo avotu grupa, jo viņš brīnumainā kārtā parādījās uz slēgtās zonas robežas. Daudzas lietas, kas saistītas ar godāto, atrodas Sarovā. Bet mums visiem zināmu iemeslu dēļ (lai neizdotu valsts noslēpumus, es tos nerakstīšu;) pilsēta tika slēgta Padomju Savienības laikā un joprojām ir

Ūdens tajā ir auksts! Tas ir absolūti elpu aizraujošs. Un žēlsirdīgs. Šeit ir stāsts par tēva Serafima avotu. Tas notika 20. gadsimta 60. gados Satis upes krastos. Uz aizsargājamās zonas robežas dienējošie karavīri ieraudzīja sirmgalvi baltā halātā. Uz jautājumu: "Vectēv, ko tu šeit dari?" - vecākais viņiem neatbildēja, viņš tikai trīs reizes atsitās pret zemi un aizgāja. Atsperes parādījās trīs vietās. Tāpēc godātais pārcēla savu avotu no Sarovas uz vietu, kur cilvēki varēja viņu apmeklēt... Pats vecākais bieži dziedināja cilvēkus ar ūdeni no sava avota un krekeriem, ko viņš bija sagatavojis čuguna katlā. Starp citu, par krekeriem... Šo tradīciju turpināja Serafima-Divejevska klostera mātes

Avots šajā ziemā. Kopumā netālu no Diveevo ir daudz svētavotu. Papildus tēva Serafima avotam ir: Mātes Aleksandras avots, Panteleimons dziednieks, Iveronas Dievmātes ikona, Kazaņas Dievmātes ikona, Maiguma ikona.

Kaķis, kas dzīvo blakus Tēva Serafima avotam. Skaistākais zilo un krēmkrāsu bruņurupucis!!! Es tikko biju pietupusies, lai nofotografētu šo šarmani, kad viņa metās man pretī un uzkāpa manās rokās! Viņa nav viena pie Avota. Kaķi dzīvo no cilvēku žēlastības, kas nāk pie avota un baro tos. Un kaķēnus, kurus piedzima vietējās vāveres, var atņemt kā dāvanu no tēva Serafima)...

Ceļš uz mājām...
Visbiežāk mēs ejam Diveevo caur Muromu, apmeklējot Pēteri un Fevronju, kā arī dažreiz apmeklējot Iļju Murometu. Un atpakaļ cauri Arzamas . Brīnišķīgas krievu zemes vietas!

Šogad Muromā uzzinājām jaunumus, kas satrauca pilsētas iedzīvotājus. Tur taisās būvēt atomelektrostaciju... Un nekādi publiskie mītiņi vēl nav palīdzējuši...

Par Diveevo izmantotā informācija tika iegūta no pareizticīgo ceļveža, kas pavada svētceļojumu grupas Larisas Nikolajevnas Solovjovas, un no programmas “Krievu māja” no labāko programmu kolekcijas “Diveevo - Vissvētākās Jaunavas Marijas ceturtais liktenis”.

Es vēlos izteikt īpašu sirsnīgu pateicību Larisai Nikolajevnai! Diveevo bija mans vīrs un es pirmais svētceļojumu ceļojums 2007. gadā (fotogrāfijas tika uzņemtas no 2007. līdz 2012. gadam). Bija ļoti svarīgi, kurš eskorts būs tuvumā. Un mēs saņēmām labāko! Dvēseliskā, sirsnīgā, mīlošā Diveevo no visas sirds! Nākamajā reizē, ziemā, kad paši ieradāmies Diveevo, vakarā Trīsvienības baznīcā, pirms slēgšanas, pie tēva Serafima lietām, otrreiz satikām mūsu sargeņģeli Larisu Nikolajevnu, kura mums teica, ka nevajag. aiziet, lai viņi tagad tās lietas atvērtu. Tad, vēl pēc gada, mēs viņu satikām, ierodoties pie mūsu Svetočkas, Arzomasskas mājas īpašnieces, kur mēs tagad uzturam katru gadu. (Arī par Svetlanu var pastāstīt daudz! Cilvēks ar apbrīnojamu dvēseli! Gaišs!) Šoreiz pie Svetlanas palika arī Larisa Nikolajevna, kopā ar meiteni no Serbijas, kura devās svētceļojumā uz Krievijas svētvietām. Mēs ar viņiem runājām līdz naktij... Katra tikšanās un saruna ar Svetu un Larisu Nikolajevnām nes daudz jauna, interesanta un gaiša. Runājiet ar tādiem cilvēkiem, ka varat dzert avota ūdeni! Dievs svētī jūs, mūsu dārgie!

Par Kazaņas klostera katedrāli svētais teica, ka pasaules beigās "šī baznīca tiks pilnībā paņemta debesīs". Par citu katedrāli - Trīsvienību - viņš prognozēja, ka "nabaga Serafims šeit atpūtīsies miesā". "Vecākā laikabiedri bija ļoti pārsteigti par šiem viņa vārdiem: "Vai sarovieši no jums atteiksies?" Galu galā vecākais strādāja klosterī Sarovā, kas atrodas 20 km attālumā no Diveevo, un māsas devās uz turieni pēc padoma,” stāsta AiF. Abbess Sergia (Konkova), Svētās Trīsvienības Serafima-Divejevska klostera abate.

Tas notika, kā lielais vecākais paredzēja, lai gan tūlīt pēc viņa slavināšanas par svēto 1903. gadā viņa relikvijas vispirms atradās Sarovā. Pēc revolūcijas un klostera slēgšanas tika uzskatīts, ka tie ir pazuduši, bet brīnumainā kārtā tika atrasti 1990. gadā Ļeņingradā Reliģijas un ateisma muzeja noliktavas telpās. Sarova līdz tam laikam bija pārvērtusies par valsts kodolcentru, slēgtu pilsētu, kuru varēja sasniegt tikai caur militāro kontrolpunktu. Tāpēc svētā relikvijas, reliģiskā gājienā izgājušas cauri pusei valsts, atpūtās Diveevo, Trīsvienības katedrālē.

Vēzis ar svētā Sarovas Serafima relikvijām. Foto: No klostera arhīva

Vecākā svece

Starp cilvēku jūru, kas 1991. gadā jaunatvērtajā klosterī sveica Sarova Serafima relikvijas, bija 91 gadu veca shēma-mūķene. Margarita (Lakhtionova). Pirms revolūcijas viņa ieradās Divejevas klosterī 15 gadu vecumā, kļūstot par iesācēju. 1927. gadā, kad klosteri izklīdināja boļševiki, mūķenes, kuru bija vairāk nekā tūkstotis, devās pasaulē.

Lielākā daļa mūķeņu izgāja cauri cietumiem un nometnēm, taču neatteicās no savas ticības un klostera solījumiem. Tā māte Margarita nometnēs pavadīja gandrīz 10 gadus. Atgriezusies, viņa apmetās Diveevo netālu no izpostītā klostera. Tieši viņa glabāja eldera Serafima sveci, ko viņš pasniedza māsām neilgi pirms savas nāves 1833. gadā ar vārdiem: “Ar to jūs mani satiksit Divejevā.” Vairāk nekā 150 gadus svece tika nodota no vienas mūķeņu paaudzes otrai. Un tā 1991. gadā māte Margarita, būdama ļoti veca sieviete, ieradās satikt svētā Serafima relikvijas ar šo pašu sveci - viņa to pasniedza Divejevas protodiakonam, kurš to ievietoja svečturī un aizdedzināja.

Viena no klostera svētnīcām ir brīnumainā Dievmātes ikona “Maigums”. Foto: No klostera arhīva

Pēc 1991. gada sāka piepildīties vēl viena lielā vecākā pareģojums: tiklīdz viņa relikvijas tika guldītas Divejevā, klosteris sāks uzplaukt ar jaunu sparu un laika gaitā pārvērtīsies par klosteri, tas ir, vislielāko. klosteris teritorijas un iedzīvotāju skaita ziņā. ”Tēvs Serafims paredzēja, ka klostera teritorija stiepsies līdz pat upei,” stāsta māte Sergija. – Varbūt tas nenotiks mūsu dzīves laikā. Bet mēs jau domājam, kur varētu pārvietot organizācijas, kas atrodas šajā teritorijā - prokuratūru, policijas iecirkņa ēku, divas administrācijas ēkas un citas. Tomēr iepriekšējos 25 gados bija nepieciešams pārvietot daudz lielāku organizāciju skaitu, kas savulaik bija ieņēmušas klostera telpas un baznīcas, kā arī noņemt kanalizācijas caurules no Svētās Kanavkas grāvja.

"Tajos gados tas prasīja 5 tūkstošus dolāru," atceras māte Abbess. – Naudas nebija. Un pēkšņi atnāk kāds svešinieks un ziedo tieši šādu summu.”

Kazaņas templis, kas tiks pacelts debesīs. Foto: No klostera arhīva

Brīnumi uz rievas

Svētā kanāla celtniecība sākās jau svētā Serafima dzīves laikā, kuram to lika darīt pati Debesu Karaliene. Dieva Māte vecākajam parādījās 12 reizes. "Es neliku klosterī nevienu akmeni pēc savas gribas, tikai pēc Debesu karalienes norādījumiem," sacīja priesteris un pavēlēja, lai Kanavkas platums būtu 3 aršini (1 aršins - 71 cm). , grāvja dziļumam arī jābūt 3 aršiniem, un zeme, kas tiek izrakta, jāmet klosterī iekšā, lai arī grāvja augstums kļūst par 3 aršiniem. "Šī zeme tiks novērtēta kā zelts," prognozēja vecākais, skaidrojot to ar faktu, ka katru dienu gar Kanavku iet Dieva Māte, kura veda Diveevo uz savu ceturto likteni (pēc Atosa, Ibērijas un Kijevas. - Red.) .

Viņš teica savām māsām: “Ja jūs zinātu, kāda tā ir Kanavka, tā ir žogs debesīs! Kad gadsimts beigsies, Antikrists vispirms sāks novākt krustus no baznīcām un iznīcināt klosterus un iznīcināt visus klosterus! Bet viņš nāks pie tavējā, un Kanavka stāvēs no zemes līdz debesīm, viņš nevar nākt pie jums, Kanavka viņu nekur neļaus, tāpēc viņš dosies prom.

Svētceļnieki ņem līdzi zemi no Kanavkas un uzklāj to uz sāpīgajām vietām, saņemot dziedināšanu. "Ikviens, kurš iet cauri Kanavkai un 150 reizes pie sevis saka lūgšanu "Priecājieties Jaunavai Marijai", Atoss, Jeruzaleme un Kijeva būs šeit," sacīja svētais Serafims.

Atjaunotajā Kanavkas klosterī viņi to iekārtoja tieši tā, kā vecākais Serafims bija pavēlējis. Foto: No klostera arhīva

"Mēs neko neprasījām"

Daudzi svētceļnieki apmeklē arī klostera vientuļniekus, no kuriem vairāk nekā divdesmit ir uzcelti kopš 1991. gada. "Mēs neko neprasījām. “Pats Kungs visu atdeva mūsu rokās,” saka Māte Superior un sniedz tikai vienu piemēru. — 90. gadu sākumā. vienas lauku pārvaldes vadītāja teica, ka viņiem ir divas vecmāmiņas, kuras lūdz mani atbraukt. Divas māsas, divas vecās kalpones, Katrīna Un Anastasija. Kad tiekamies, viņi man saka: "Māt, kā mēs tevi gaidījām, kā mēs lūdzām svēto Serafimu!" Un viņi dižojas ar savu bagātību – lielu veca vīra portretu uz audekla, pirmsrevolūcijas laikmeta. Viņiem bija arī citi dārgumi - 10 pāri filca zābaku “atvadas no jaunības”, 10 pāri zeķu un 5 tūkstoši rubļu, kas ietaupīti no pensijas. "Mēs no tā visa atteiksimies, vienkārši paņemiet mūsu baznīcu restaurācijai!" Un tur ir akmens templis bez logiem, bez jumta, it kā pēc bombardēšanas iekšā lido putni. Un vecmāmiņas turpina jautāt: "Mūsu ciems Avtodeevo sasaucas ar Diveevo."

Patriarhs ieradās pie mums Aleksijs II, viņi aizveda viņu paskatīties uz šo templi, meklējot salauztos ķieģeļus un putnu izkārnījumus... Un gadu vēlāk Viņa Svētība jau stāvēja šeit uz kanceles. Visapkārt valdīja tīrība un kārtība. Vienai no vecmāmiņām Katrīnai šajā baznīcā bija bēru dievkalpojums, bet otrā, Anastasija, kļuva par mūku un dzīvoja kopā ar mums. Īpaša vēsture ir saistīta ar klostera kapsētu. “Vēl pirms 10 gadiem tas bija klajš lauks, bet tagad tur ir uzcelta koka baznīca, iekārtots parks, uzcelts dīķis ar zelta zivtiņām. Tas viss tika paveikts ar mūsu labvēļa pūlēm. Vjačeslavs. Viņš pats ir ļoti reliģiozs cilvēks. Un viņa galvenās rūpes bija piesaistīt tēvam ticību. Caur Vjačeslava lūgšanām tēvs nožēloja grēkus un pieņēma komūniju pirms nāves un nomira, samierinājies ar Dievu. Viņa kaps bija viens no pirmajiem klostera kapsētā. Sava tēva neaizmirstamajās dienās (dzimšanas, nāves un eņģeļu dienā) Vjačeslavs vienmēr nāk pie sava kapa, apmeklē dievkalpojumu, lasa mirušā psalteri - un tas ir 6 stundas nepārtrauktas lasīšanas. Viņam ir tik stingras ticības lādiņš, ka es viņu dažreiz minu kā piemēru savām māsām.

Darbs pie Svētā kanāla atjaunošanas un sakārtošanas. Foto: No klostera arhīva

Svētie avoti

Lielākā daļa svētceļnieku vienmēr apmeklē svētavotus, no kuriem Diveevo un apkārtnē ir vairāk nekā desmit. Viņi iemērc ar lūgšanu par dziedināšanu. Daudzi atveseļojas. "Dažiem cilvēkiem ātra atveseļošanās ir izdevīga, bet citiem tas nav izdevīgi. Pats Kungs redz, kas cilvēkam vajadzīgs,” saka māte Abbess. Starp citu, viņa pati pirms tonzūras vairāk nekā 10 gadus strādāja par ārsti, lai gan jau no jaunības zināja, ka viņas ceļš ir citādāks - klostera. Māti audzināja ticīgi vecāki, ģimene dzīvoja Sergiev Posadā un devās uz dievkalpojumiem Trīsvienības-Sergija Lavrā. Topošās abates ģimene ne reizi vien vērsās pēc padoma pie vietējiem vecākajiem.

“Kad man palika 20, mamma mani aizveda uz Arhimandrītu Serafims (Šinkarevs) un teica, ka viņa tagad vēlas zināt, kā mani iekārtos,” stāsta māte Serdžija. "Vecākais teica: "Viņa būs mūķene." Tajā laikā es biju medicīnas students. Mana māte iebilda: "Tēvs, tas ir garlaicīgi." Un vecākais: "Man nav garlaicīgi, un viņai nebūs garlaicīgi!" Jaunībā mana māte nožēloja, ka viņu ģimenē ir tikai četri cilvēki (mātei ir māsa): “Un tagad mana ģimene ir simtiem reižu lielāka, mums klosterī ir vairāk nekā pieci simti māsu. Mūsu klostera abate ir pati Debesu Karaliene, un mūsu galvenais pilnvarnieks ir svētais Serafims. Un tas nav pārspīlēts. Dievmātes klātbūtni jūt ikviens, kas šķērso klostera slieksni, ikviens, kas iet gar Kanavku. Un tie, kas godina svētnīcu ar svētā relikvijām, nekad neatstāj mierinājumu. Vecākā vārdi piepildās: "Nāciet pie manis tā, it kā es būtu dzīvs, un es jums palīdzēšu."

Gājiens Svētajā Kanavkā. Foto: No klostera arhīva

Svētā Kanavka ir viena no galvenajām klostera svētnīcām. 1825. gadā Dieva Māte parādījās svētajam Serafimam un pavēlēja dibināt Dzirnavu kopienu, norādot, kā šai vietai jābūt ieskautai ar grāvi un valni.

(funkcija(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("skripts"); s = d.createElement("skripts"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js" , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks"

Es jau ilgu laiku vēlējos doties uz Diveevo jeb, kā to mēdz saukt, Divnoe Diveevo. Bet kaut kā lietas neizdevās. Un tāpēc, kad mans darba kolēģis ieteica man tur doties, es par to nedomāju divreiz. Protams! Turklāt daudzi runāja par to, kādas brīnišķīgas pārmaiņas notika ar viņiem pēc šī klostera apmeklējuma. Brauciens uz Diveevo notika 2013. gada maijā, lielā laikā.

Diveevo ciems atrodas 180 km no un 65 km no, gandrīz uz robežas ar Mordoviju. Tas radās 1559. gadā. Saskaņā ar vienu leģendu, tās pirmais īpašnieks bija Murza Divey, no kura arī cēlies vārds. Ivans Bargais par viņa īpašajiem pakalpojumiem piešķīra Divejai kņaza titulu un piešķīra viņam zemes.

Diveevo izrādījās svētceļojumu ceļu krustojumā. 18. gadsimta otrajā pusē šeit tika uzcelta koka baznīca Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja un arhidiakona Stefana vārdā. Tajā pajumti un patvērumu atrada svētceļnieki un klaidoņi. 20. gadsimta 60. gados šeit ieradās klaidone Agafja Semenovna Melgunova (1720. gada beigas/1730. gada sākums - 1789. g.), dzimusi Belokopytova, bagāta Vladimira muižnieka atraitne. Pēc vīra nāves viņa deva klostera solījumus ar vārdu Aleksandra. Viņa kļuva par Diveevo klostera dibinātāju.

Par saviem līdzekļiem viņa nodibināja templi Kazaņas Dievmātes ikonas vārdā ar divām kapelām - Svētā Nikolaja un Pirmā mocekļa arhidiakona Stefana. Godājamais Sarova Serafims prognozēja:

Kazaņas baznīca, mans prieks, šis būs tāds templis kā neviens cits! Pasaules galā visa zeme degs, mans prieks, un nekas nepaliks. Tikai trīs baznīcas no visas pasaules pilnīgi nesagrautas tiks paņemtas debesīs: viena Kijevas Lavrā, otra... (māsu aizmirsta), bet trešā ir tava Kazaņā, māmiņ. Oho, kāda tev ir Kazaņas baznīca!

1788. gadā tika uzsākta celtniecība uz vietējās muižnieces Ždanovas dāvinātās zemes pie Kazaņas baznīcas. Šeit apmetās māte Aleksandra un četri iesācēji. Viņus sauca par Kazaņas kopienu un dzīvoja saskaņā ar stingru Sarova hartu. Tāpat ar Sarovas Serafima svētību 1826. gadā tika izveidota Dzirnavu kopiena.

1842. gadā abas kopienas tika apvienotas un kļuva pazīstamas kā Serafimo-Diveevskaya. 1861. gadā kopiena saņēma klostera statusu, kura pirmā abate bija māte Marija (Elizaveta Alekseevna Ushakova). 1848. gadā pēc arhitekta A. I. Rezanova projekta tika uzsākta Trīsvienības katedrāles celtniecība, kas tika iesvētīta 1875. gada 28. jūlijā (9. augustā).

Līdz 1917. gadam Seraphim-Diveevo klosterī dzīvoja 270 mūķenes un 1474 iesācēji. Pēc revolūcijas klosterim, tāpat kā citām baznīcām un klosteriem visā Krievijā, pienāca grūti laiki. 1919. gadā uz klostera bāzes tika reģistrēts darba artelis, un 1927. gadā klosteris tika slēgts. 1937. gadā Kazaņas baznīca tika slēgta.

Kopš 1988. gada sākās klostera atdzimšana. 1991. gada 31. jūlijā Svētā Sarovas Serafima relikvijas tika pārvestas uz Svēto Divejevska klosteri.

Svētās Trīsvienības Seraphim-Diveevo klosteris: apmeklējuma fotogrāfijas un iespaidi

Diveevo ciems

Tātad, mēs ieradāmies Diveevo. Pašā ciematā, kura iedzīvotāju skaits ir aptuveni 6,5 tūkstoši cilvēku, šķiet, viss ir svētceļnieki. Netālu no klostera bija tirgotāji, pareizāk sakot, tirgotāji, kas pārdeva svētceļniekam vajadzīgo. Tiek pārdotas šalles un svārki - Seraphim-Diveevo klosterī tas ir stingri, sievietēm jāvalkā svārki/kleita un jānosedz galva.

Problēma ar autostāvvietu pie klostera

Netālu no klostera ir autostāvvieta. Taču mums par vilšanos tur bija zīme, ka vietas nav. Ņemot vērā, ka braucu ar milzīgu Mitsubishi L-200, tas bija zināmā mērā vilšanās. Taču, kā izrādījās, vietas vēl bija - mūsu draugi, kuri brauca ar otro mašīnu, mierīgi noparkojās. Izrādījās, ka nebija vietas tikai tiem, kas ieradās pa nakti. Bet, ieraugot uzrakstu, man kaut kā neienāca prātā pajautāt, vai ir vai nav stāvvietas. Izbraukusi vairākus apļus apkārt Diveevo un neatradusi nevienu brīvu (bija Lieldienu nedēļas sestdiena, tāpēc cilvēku bija daudz), nonācu pie vietējiem iemītniekiem mašīnu novietoju pie mājas, tieši pretī klosterim. Visa jautrība ir 100 rubļu. Tiesa, viņi mums palīdzēja apgriezties sastrēgumā.

Kā iegūt atļauju fotografēt?

Tālāk mums bija jāsaņem atļauja fotografēt. Mani nosūtīja uz svētceļojumu centru. Pie atvērtā loga bija rinda. Otrs logs bija vaļā, bet tā tuvumā neviena nebija. Taču tur sēdēja barga mūķene, kura nepūlējās atbildēt, vai atļauju var dabūt. Rezultātā pēc stāvēšanas rindā saņēmu atļauju fotografēt, samaksājot vai nu 30 vai 50 rubļus. Pa ceļam izrādījās, ka to pašu varu darīt arī klostera teritorijā, kur tiek aizpildītas prasības.

Ēka klostera teritorijā

Dzīvību sniedzošās Trīsvienības katedrāle un Spaso-Preobraženska katedrāle Diveevo

Un te mēs esam klostera iekšienē. Mūsu priekšā ir divas milzīgas katedrāles. Pirmais, zaļš - Dzīvību sniedzošās Trīsvienības katedrāle, kuru no 1848. līdz 1875. gadam uzcēla Tonas students A.I. Rezanovs, kurš arī piedalījās celtniecībā Maskavā. Trīsvienības katedrālē atrodas svētnīca ar Sarovas Serafima relikvijām.

Nedaudz tālāk ir skaists balts templis -. Viņi sāka to būvēt pat pirms revolūcijas, bet nebija laika to iesvētīt. Padomju gados tajā atradās šautuve, pēc tam garāža. Tā tika pabeigta 90. gados un iesvētīta 1998. gada 3. septembrī. Apskaidrošanās katedrāli no iekšpuses redzēt neizdevās - tā bija slēgta tīrīšanai 🙁

Klosterī bija daudz svētceļnieku un cilvēku – atgādināšu, bija Lieldienu nedēļas sestdiena.

Lēnām gājām uz sāniem Svētā rieva- viena no slavenākajām vietām Diveevo. Bet vairāk par to zemāk.

Un tagad beidzot esam pie Svētās Kanavkas. Sarovas Serafims par viņu runāja šādi:

Šī rieva ir Dievmātes kaudzes. Kas staigā pa Kanavku ar lūgšanu un izlasa pusotru simtu “Dieva Mātes”, šeit ir viss: Atona kalns, Jeruzaleme un Kijeva.

Simt piecdesmit “Dieva Māte” ir lūgšana “Jaunava Dieva Māte, priecājies, visžēlīgākā Marija, Kungs ir ar tevi. Svētīgs esi starp sievietēm un svētīts ir tavas dzemdes auglis, jo tu esi dzemdējusi mūsu dvēseļu Pestītāju.”, kas jāizlasa 150 reizes.

Gar Svēto Kanavku staigā daudz cilvēku. Kāds lasa lūgšanu, pirkstos rokās rožukroni. Daži staigā basām kājām, pēc katras lūgšanas apstājas un krustojas. Citi vienkārši staigā, skatās apkārt, sarunājas savā starpā.

Skats uz klostera ēkām

Kad gāju gar Svēto Kanavku, mani pārsteidza kontrasts: tās iekšpusē bija klostera ēkas un lielas katedrāles celtniecība. Otrā pusē ir parastas mājas un sakņu dārzi.

Debesis bija drūmas, planējošs - tuvojās pērkona negaiss (bet tas joprojām nesanāca, nokrita tikai dažas piles, tas arī viss). Vārnas apdullinoši kurkstēja — Diveevo to ir daudz.

Pamazām tuvojamies Kanavkas galam.

Un šeit ir apraksts par Pasludināšanas katedrāli, kas tiks uzcelta klostera teritorijā:

Diveevo fotoattēli

Uz vētraino debesu fona sniegbaltā Apskaidrošanās katedrāle izskatās īpaši iespaidīga:

Un tad iznāca saule un sāka spīdēt katedrāles.

Iespaidi no ceļojuma uz Diveevo

Pēc tam devāmies pusdienot vienā no ēdnīcām. Ēdiens: liesa kāpostu zupa un plovs ar sēnēm, bagātīgi garšots ar saulespuķu eļļu. Refektora darbinieki ir strādnieki, svētceļnieki. Diemžēl viņi vispār nav dzirdējuši par tādu vārdu kā pieklājība. Varbūt cilvēku bija par daudz un nogurums darīja savu. Bet tas viņus nemaz neattaisno - vienā no zupas bļodām viņi atrada... prusaku :)

Pēc pusdienām, kad visi mūsu grupas dalībnieki atkal pulcējās, izrādījās, ka 2 gadus vecā Sofija, Gaļinas meita, tika izmesta no tempļa, kad viņi stāvēja rindā, lai apskatītu Sarovas Serafima relikvijas. Mazās meitenes vaina bija tā, ka viņa novilka šalli no galvas - bija pārāk karsts un bērna galva bija izmirkusi no sviedriem. Māte atkal mēģināja meitenītei uzlikt šalli, taču bērns to atkal un atkal rāva nost. Tempļa darbinieks viņus rupji atgrūda.

Es atstāju Diveevo ar dalītām jūtām. No vienas puses, jā, protams, spēcīga vieta, kas saistīta ar Sarovas Serafima vārdu. Ļoti skaists klosteris, visapkārt ir lieliskas vietas. No otras puses, ir bēdīgi slavenais cilvēciskais faktors. Tad mēs devāmies uz, un tad uz.

Ekskursijas uz Diveevo

Jūs varat doties uz Diveevo neatkarīgi vai ar gida pavadību. Abām iespējām ir savi plusi un mīnusi. Visticamāk, ja dodaties ekskursijā, jūs izvairīsities no problēmām, ar kurām mēs saskārāmies. Gids vai pavadošā persona parūpēsies par visiem organizatoriskiem aspektiem.

Ekskursijas uz Diveevo ar izbraukšanu no Maskavas

Ekskursijas uz Diveevo ar izbraukšanu no Ņižņijnovgorodas

Kur nakšņot Diveevo

Uz Diveevo labāk doties vismaz uz divām dienām, lai nekur nesteigtos. Domāju, ka tad brauciens dos pavisam citas sajūtas. Diveyevo klosteris ir ļoti skaists vakara apgaismojumā. Ir vērts doties uz servisu. Diveevo ir daudz vietu, kur var nakšņot gan ļoti pieticīgās, gan greznās viesnīcās. Cenas sākas apmēram 1000 rubļu, jūs varat atrast lētākus. Skatiet viesnīcu un dzīvokļu izlasi pilsētā Diveevo vietnē Booking.com.

(funkcija(d, sc, u) ( var s = d.createElement(sc), p = d.getElementsByTagName(sc); s.type = "teksts/javascript"; s.async = true; s.src = u + "?v=" + (+new Date()); p.parentNode.insertBefore(s,p);))(document, "script", "//aff.bstatic.com/static/affiliate_base/js/" flexiproduct.js");

Svētās Trīsvienības Serafima-Divejevska klosteris kartē

Koordinātas: 55°2’26″N 43°14’44″E

2013. gada 29. oktobris

Oriģināls ņemts no pamsik Diveevo pilsētā. Vissvētākās Jaunavas Marijas kanāls

No stāsta "Diveevo - krievu apsolītā zeme."
Ir grūti rakstīt par Diveevo. Pirms ceļojuma uz šejieni izlasīju dažādas atsauksmes par to un vienmēr biju pārsteigts par viņu askētisko stāstīšanas stilu. Es mīlu, un man pašai ir tieksme uz puķainu izklāstu, pēc detaļām un detaļām, un tāds vārdu un jūtu skopums mani mulsināja. Bet tagad, atgriezies no šīs patiesi brīnišķīgās vietas, es pats nezinu, ar ko sākt vai kā rakstīt par to, ko tur redzējām un jutām - ir ļoti grūti atrast īstos vārdus. es mēģināšu.
Diveevo ir īpaša zeme.Šis ir īpašs mūsu planētas gabals, kurā cilvēkam ir iespēja attīrīt savu dvēseli.
Diveevo nav tikai skaista daba un skaists klosteris. Diveevo ir ļoti enerģētiski spēcīga vieta, kas attīra dvēseli no visa nevajadzīgā.

Par klosteri: Mūsu iespaidi. Dievmātes rieva.

Pats Seraphim-Diveevo klosteris aizņem diezgan lielu teritoriju, taču pat tas šķiet mazs - svētceļnieku un cilvēku, kas šeit ierodas, ir daudz. Klostera žogā no Oktyabrskaya ielas ir vairākas ieejas klosterī. Pavisam nejauši devāmies pa pareizo ceļu – cauri zvanu tornim. Pareizi - jo tas izrādās svinīgāk, nevis vienkārši izlēkt kaut kur uz sāniem teritorijā, proti iet cauri zvanu torņa arkai, skat Trīsvienības katedrāle gaiši zaļa pa ažūriem čuguna vārtiem, liels bruģēts laukums, košas puķu dobes, aiz tiem majestātisks Apskaidrošanās katedrāle verdoši baltā krāsā, gandrīz pirmā kopija, tikai ar vairāk noapaļotām formām. Šīs katedrāles un zvanu torņa kupoli ne tikai mirdz zeltā, bet mirdz žilbinoši kā pilnvērtīgas papildu saules galvenajam gaismeklim. Debesīs ir daudz zelta. Tas ir ļoti skaisti.

Klostera teritorijā nez kāpēc tas bija skaidri jūtams Trīsvienības katedrāle (kur atrodas Sv. Sarova Serafima relikvijas) ir vīrišķīga, bet Apskaidrošanās katedrāle ir sievišķīga. Lai gan patiesībā tāda dalījuma, protams, nav. Varbūt tas tā šķiet, pamatojoties uz viņu izskatu: Troickis ir garš, nedaudz stūrains, zaļš, tērauda pelēks kupolis, un Preobraženskis ir slaids, mīksts, baltāks par sniegu un zelta kupoliem.

Diveevo. Trīsvienības un Apskaidrošanās katedrāles

Diveevo. Trīsvienības katedrāle

Mēs devāmies uz Trīsvienības katedrāli. Notika dievkalpojums un iekšā bija daudz cilvēku, tāpēc mēs kādu laiku stāvējām apkārt, izgājām ārā un sākām staigāt apkārt. Kreisajā pusē redzēju lielu rindu. Viņa stāvēja pie svētā Sarovas Serafima relikvijām, uz kurām ir atsevišķa ieeja.. Mēs nestāvējām. Es nezinu, kā godīgi izskaidrot, kāpēc, teiksim tā: mēs uzskatījām, ka mums nav tiesību sazināties ar viņu tādā stāvoklī, kādā mēs toreiz atradāmies. Protams, ir ļoti sarūgtināts, ka lietas mums izvērtās tik smieklīgas. Bet, no otras puses, viņa neredzamā klātbūtne Diveevo ir gandrīz taustāma. Viņi saka, ka mūķenes bieži tiekas ar sirmu bārdaino veco vīru Svētajā Kanavkā, un celtnieki viņu redzēja templī, un bērni, kurus viņš īpaši mīlēja, bieži stāsta saviem vecākiem par laipno vectēvu, kurš ar viņiem runāja. Trīsvienības katedrālē var apskatīt arī dažas lietas, kas piederējušas tēvam Serafimam: mantiju, krūšu krustu, epitraheliju, ādas cimdus, apavus un čuguna podu. Šajā katedrālē atrodas arī tēva Serafima iecienītākā ikona “Maiguma Dieva Māte”.

Izstaigājam teritoriju, apskatām vērīgi, orientējamies, klausāmies daudzos gidus, kas vada grupas. Klausīties ir ļoti interesanti, jo īpaši tāpēc, ka atšķirībā no ekskursiju grupām nesteidzamies, tāpēc klausāmies vairāku gidu stāstījumu par vienu un to pašu, bet dažādos veidos. Aiz Trīsvienības katedrāles atrodas neliela nekropole. Šeit savu pēdējo patvērumu atrada abate, vairāki svētīti klostera vecākie un mūki. Mēs nekad neko tādu neesam redzējuši. Par tiem es jums pastāstīšu tālāk. Kapi - samtaini zaļie pilskalni, kas visi klāti ziediem - tiek uzskatīti par svētvietām. Cilvēki šeit ierodas speciāli, lai garīgi sazinātos ar svētītajiem un lūgtu viņu palīdzību.

Tālāk dodamies uz Apskaidrošanās katedrāli. Iekšā ir arī rinda, lai godinātu trīs svētītā Divejevo relikvijas(Par tiem arī pastāstīšu atsevišķi). Šeit, katedrālē, es uzzinu par svēto eļļu, par krekeriem no svētā čuguna un par zemi no Kanavkas (sīkāka informācija būs zemāk, es tagad nevēlos novērsties). Bet mums tagad tam nav laika. Izejam no Katedrāles un prasām, kur atrodas Kanavka. Tas sākas tieši aiz Apskaidrošanās katedrāles, nedaudz pa labi, un arī beidzas aptuveni aiz viņa, bet pa kreisi.

Es tam gatavojos iepriekš. Pa Kanavku, protams, var staigāt tāpat vien, bet šaubos, vai tas būs iespējams. Šī ir ļoti svēta un spēcīga vieta, un, kad tu aizej aiz kaltiem vārtiem, kur tie sākas, un uzkāp uz šīs augstās takas šahtas virsotnē, un zem tevis ir augsta nogāze un šaurs grāvis, tas ir kā pāreja no gravitācijas uz gravitācijas neesamību. Te ir pavisam cits gaiss, pat pavisam cits domu virziens - aiz vārtiem paliek vecais.

Vissvētākās Jaunavas Marijas rievas sākums

Jums jāiet garām Svētajam kanālam, lasot lūgšanu Vissvētākajam Dievam vai Erceņģeļa sveicienu(ar šiem vārdiem erceņģelis Gabriels sveica Jaunavu Mariju Pasludināšanas pasludināšanā): “Jaunava Dievmāte, priecājies, žēlīgā Marija, Kungs ir ar Tevi; Svētīgas esiet starp sievām un svētīts jūsu miesas auglis, jo jūs esat dzemdinājuši mūsu dvēseļu Pestītāju." Tēvs Serafims teica: “Šī rieva ir Dieva Mātes kaudzes. Kas staigā pa Kanavku ar lūgšanu un izlasa pusotru simtu “Dieva Mātes”, šeit ir viss: Atona kalns, Jeruzaleme un Kijeva.

Rieva. Mēs sākam savu ceļojumu

Man rokās ir rožukroņa krelles, tomēr, atzīstu, tās ir budistiskas, suvenīri un tajās ir 108 zirņu krelles, un lūgšana Vissvētākajai Jaunavai Marijai ir jālasa 150 reizes, tāpēc mājās atzīmēju vajadzīgo krelles ar sarkana lente. Rožukroņa krelles ir ļoti ērti lietojamas, lai tās nezaudētu. Cilvēki, kas staigā pa Kanavku, protams, ir ļoti dažādi, un daži ir ļoti, ļoti unikāli. Kad kāds skaļi skaļi dzied lūgšanu, tas, protams, ir neērti, bet pieļaujami, taču jūsu priekšā ir arī ložu necaurlaidīgs kontingents, kas nejauši un pašaizliedzīgi apspriež "Nadjas uzvedību ar Ļenku" - tas ir ārpus manas saprašanas.

Rieva

Rieva ir ļoti gara, tai ir lauzta trajektorija, tā ir dažādos veidos izliekta, ziedu ieskauta. Pavasaros šeit nogāzēs (redzu) zied maijpuķītes, vasarā - dažādas puķes, gar to ir pat ļoti iekopti sakņu dārzi.

Gandrīz pabeigts

Ejot apkārt Kanavkai, netālu no klostera žoga ieraudzījām milzīgu koku, kas bija ar kaut ko izrotāts un piesaistīja mūsu uzmanību. Tad mēs devāmies uz turieni. Izrādījās - Šis milzīgs Tsareviča Alekseja lapegle. Šis koks tika iestādīts par godu Careviča pirmajai dzimšanas dienai - tas ir, 1905. Griežot, šīs lapegles mizai ir izžuvušu asiņu krāsa, tāpat arī sveķiem. Citi līdzīgi koki dabā nav atrasti. Tas ir iežogots ar nelielu sētu, blakus ir stends, un viņa fotogrāfija karājas. Uz lapegles un žoga tiek izkārtas karaliskās ģimenes ikonas, tiek pasniegti lūgšanu dievkalpojumi.

Careviča Alekseja lapegle

Sarovas Serafima iecienītākā ikona.

Tā ir Dieva Māte “Maigums”.

Tēvs Serafims vienmēr lūdzās šī tēla priekšā un nomira uz ceļiem.

Dievmāte attēlota bez Jēzus bērniņa, sakrustotas rokas uz krūtīm un maigu, tikko pamanāmu smaidu. Šī ikona attēlo Pasludināšanas brīdi, kad Vissvētākā Jaunava atbild erceņģelim Gabrielam uz ziņām par viņas dēla turpmāko piedzimšanu: "Redzi, Tā Kunga kalps, modini mani pēc sava vārda." Sarovas Serafims ļoti mīlēja šo attēlu un sauca to par "visu prieku prieku". Nikolajs II šai ikonai uzdāvināja ļoti bagātīgu zelta kārbu, kas dekorēta ar rotaslietām - oreolu, spīdīgu staru veidā, kas sastāv no dārgakmeņiem un pērlēm. Saules stariem krītot uz ikonas, tā mirdz neparasti: Dievmātes seja kļuva dzīva, krāsas kļuva smalkas, un eļļā krāsotos dekorus bija grūti atšķirt no īstiem dārgakmeņiem. No ikonas tika izgatavotas daudzas kopijas, dažas no tām arī kļuva brīnumainas. Saraksts tagad karājas Trīsvienības katedrālē Diveevo, un oriģināls atrodas Maskavā, patriarhātā.

Tēvs Serafims atstāja klostera māsām bausli - svētdienās veikt īpašu lūgšanu dziedāšanu Vissvētākajam Theotokos saskaņā ar Atona kalna - Paraklis hartu. “Un, ja tu izpildīsi šo manu pavēli, tad ar tevi viss būs kārtībā, un Debesu Karaliene tevi nepametīs. Ja jūs to nedarīsiet, jūs bez problēmām nonāksit nepatikšanās. Šis bauslis tiek svēti izpildīts klosterī.

Ko atvest no Diveevo.

Ikonas, protams.
Un arī Sv. Serafima sviests un krekeri, kā arī zeme no Svētā kanāla.
Somas tiem ir mazas caurspīdīgas - ļoti iesaku ņemt līdzi. Pretējā gadījumā jūs stāvēsit garā rindā pie baznīcas veikala pie Apskaidrošanās katedrāles ieejas (narthex), un viņi var vēl nebūt. Šeit tiek tirgotas arī eļļas pudeles. Pretī šim soliņam ir logs, kur tev iesvētīs sviestu, kas iesvētīts uz svētā Serafima relikvijām, kā arī uz svēto svēto - Divejevo māšu relikvijām.
Tēva Serafima vārdā nosauktajā baļķu kapelā jums maisā iebērs sausiņus (sauju).(kur beidzas Svētais kanāls) - vasarā, vai Preobraženska Sobo vestibilā ra (kur ielej eļļu) - ziemā. Tiek uzskatīts, ka parastās eļļas pudelē burtiski jāiepilina piliens šīs eļļas, un visa eļļa iegūs labvēlīgas īpašības.

Krekeri - mazi rupjmaizes gabaliņi. Kad stāvēju aiz viņiem rindā pie kapelas, uz koka dēļa izlasīju, ka “Divejevas klosterī pēc lielā vecākā nāves radās tradīcija dalīt krekerus svētā piemiņai un kā viņa svētību. Tēvs Serafims daudziem, kas nāca pie viņa, kā svētību iedeva krekerus – kāds sauju, bet kāds lielu kravu. Mūsdienās šie krekeri tiek svētīti tēva Serafima čugunā, kurā vecākais pagatavoja sev niecīgu ēdienu un pēc tam atdeva māsām Divejevo baznīcas vajadzībām (ogles tajā tika glabātas altārī). Daudzi svētceļnieki ved šos krekerus uz dažādām valstīm un pēc tam raksta par brīnumainām dziedināšanām un neparastiem gadījumiem, kas ar tiem saistīti. Mūķene krekerus izsniedz bez maksas, taču jūs varat atstāt jebkura izmēra atlīdzību blakus esošajā ziedojumu kastītē.

Kapliča, kurā tiek izplatīti krekeri. Un paši krekeri no Diveevo

Zeme no Svētā kanāla spēj attīrīt “telpas un teritoriju no dēmoniem”. Ļoti nelielu šīs zemes daļu var sajaukt ar upes smiltīm vai parasto tīru zemi jebkurā proporcijā, un šis maisījums būs labvēlīgs un saglabās visas Svētā kanāla zemes īpašības. Vesels šīs zemes zemes uzkalniņš atrodas aiz kapelas, kur tiek izplatīti krekeri. Šī ir vieta, kur agrāk atradās pats pirmais klosteris Mill. Klosterī lūdz paņemt sauju, ne vairāk, lai visi dabū.
Šeit klosterī viņi pārdod arī unikālu grāmatu " Serafima-Divejevska klostera hronika" Tās autors ir metropolīts Serafims (Čičagovs). Redzējām, bet nepirkām, jo neko par to nezinājām. Tikai vēlāk mēs lasījām par Diveevo grāmatās.

Par Divejevo mātēm.

Kad iegājām Piedzimšanas un Apskaidrošanās katedrālēs, tajās vienmēr bija rindas, lai apskatītu Divejevas svētīgo sieviešu relikvijas, un aiz pirmās katedrāles nekropolē gidi ved grupas uz zaļiem samta pilskalniem un arī stāsta par tiem. Kas tas ir? Izrādās, ka vairākas svētīgas vecenes par savu vietu izvēlējušās Diveevo. Tēvs Serafims viņus sagaidīja no visas sirds.

Svētīgie ir īpaši cilvēki. Materiālistiskam cilvēkam svētlaimi ir ļoti grūti izskaidrot vārdos, jo tā nav iedzimta, bet gan iegūta īpašība. Grāmatās viņi raksta, ka tas ir "viens no visgrūtākajiem kristietības varoņdarbiem", ka svētie muļķi ir "cilvēki, kuriem šķita, ka viņiem nav prāta". Priekš kam? - Pārvarēt lepnumu, lai, runājot alegoriskā valodā, spēcīgāk iedarbotos uz cilvēkiem, kuriem iet garām parastie vārdi.

Taču tas nav pilnīgi skaidrs skaidrojums: izrādās, ka par svētlaimi var saukt arī jebkuru aktiermākslu vai jebkuru ekstravaganci. Un tā ir nepareiza izpratne.
Svētīgie ir pusaizmiguši cilvēki. Jūs un es arī guļam un sapņojam, un mēs zinām, ka sapnis vienmēr ir cita, cita realitāte. Īpaši skaidri šī robeža ir jūtama pamostoties – kur mēs esam – tur vai te? Svētītu cilvēku ir vairāk Tur nekā Šeit. Bet viņu cita realitāte vienmēr ir gaiša. Tur viņi redz Dievu ļoti tuvu. Tur viņi runā ar Dievu, nevis ar tumšām būtnēm. Tāpēc viņi ir gaišregi, tāpēc runā pareizās lietas, lai gan tajā pašā laikā uzvedas savādāk - spēlējas ar lellēm, mīmikas, tēlaini izdomā lietas, un var būt arī puņķi, netīrumi, lupatas, t.i. viss komplekts, kas biedē parastos cilvēkus un iedveš (var iedvest) bailes, nicinājumu, riebumu. Bet svētajiem nerūp mūsu ikdienas mākslīgie noteikumi. Tie ir gaiši cilvēki, tie ir pieauguši bērni. Bet mēs, parastie normāli cilvēki, kam ir gan prātīgs prāts, gan laba atmiņa, atrodoties šajā realitātē un runājot skaistus vārdus, bieži darām briesmīgas lietas.

Šeit ir vēl viena interesanta svētlaimes izpratne: " Kādā brīdī Krievijā viņi sāka uzskatīt, ka svētais muļķis ir inteliģents cilvēks, kurš izliekas par muļķi. Lepna prāta pazemība var būt ļoti liels varoņdarbs, bet tomēr, pirmkārt, tā ir tikai izlikšanās. Īsta muļķība nekādā gadījumā nav izlikšanās, nevis stulbuma imitācija, bet gan patiess stulbums. Tomēr tas nemaz nenoliedz patieso inteliģenci. Jūs vienkārši nonākat stāvoklī, kad parastais prāts (spēja orientēties pasaules konvencijās) pēkšņi aizlido, un tā vietā nāk kaut kas cits: gudrība, kurai vairs nerūp stulbas konvencijas.».

Un prātā ienāca vēl viena dīvaina doma (Diveevo galu galā): svētītie ir pārsteigti cilvēki. Pārsteidza Dievs.

Nekropolē (aiz Piedzimšanas katedrāles) papildus citiem garīdzniekiem tiek apglabāti svētītie - Pelagia(centrā), Paraskeva(pa labi), Natālija(pa kreisi).
Svētīgā Pelagia(Pelagija Ivanovna Serebrjaņņikova, klosterī dzīvoja līdz 1884. gadam) - “trakā Palaga”, dažiem cilvēkiem “muļķis” un “lieliskā gaismas spuldze”, “garīgā māte”, “otrais Serafims” pašam priesterim un citiem. Viņa bija precējusies, dzemdēja bērnus, bet dvēsele ilgojās pēc kaut kā cita. Tēvs Serafims viņu ļoti mīlēja. Kad Pelageja un viņas vīrs ieradās Sarovā (1828. gadā), Serafims ar viņu runāja sešas stundas vienatnē. Redzot viņu prom, viņš publiski paklanījās līdz zemei un lika viņai ātri doties uz Divejevas klosteri.
Svētīgā Paraskeva - Sarovas pasha(Paraskeva Ivanovna, dzīvoja klosterī līdz 1915. gadam) - “trešais Serafims”. Viņai bija ļoti grūts liktenis. Viņa ir dzimtcilvēce. Zemes īpašnieks atrada viņu vainu, meloja par viņas iespējamo "zādzību" un atdeva viņu, godīgu sievu, piedzērušiem karavīriem. Pēc tam Paraskeva devās uz Kijevas Lavru un tur pieņēma shēmu, kas sievietēm praktiski nav pieejama. Viņa dzīvoja mežā 30 gadus, tur bija ubaga, viņu arī aplaupīja laupītāji, tāpat kā svēto Serafimu, un piedevām nogrieza viņai ausi. Viņa ieradās Diveevo, klosterī un palika šeit. Svētīgais Pasha dzīvoja nelielā mājas kamerā, ko viņš sauca par "ermitāžu". Viņa spēlējās ar lellēm aiz mainīgajām noskaņām, alegoriskām sarunām un darbībām, slēpās augstākā mīlestība, pazemība un līdzjūtība. Viņai pretī plūda cilvēku rinda. Viņa laipni uzņēma visus un nevienu neizcēla pēc ranga, regālijām vai tituliem. To var izdarīt tikai svētītie. Nikolajs II un viņa sieva ieradās pie viņas. Un Pasha viņam paredzēja visu: revolūciju, dinastijas nāvi ... Viņa pat parādīja zēna lelli un teica: "Šī ir jūsu." Bet ķeizariene parādīja pārpratumu: es tam neticu. Tad svētītā iedeva viņai kaļķakmens gabalu: “Šī ir tava mazā dēla biksēm. Kad viņš piedzims, tu tam ticēsi.”
Šeit, klostera teritorijā, atrodas viņas zilā māja, tā pati “ermitāža”, un tagad tajā atrodas viņas muzejs un svētceļojumu centrs.
Svētīgā Natālija(Natālija Dmitrijevna, dzīvoja klosterī līdz 1900. gadam). Viņai bija arī padoma dāvana.

Lai cik dīvaini tas neizklausītos, padomju laikos viņu apbedīšanas vietā atradās ... alus kioska. Tur, starp vietējiem dzērājiem, bieži parādījās šīs svētītās vecenes, Pelageja, Paša un Marija, un sēdēja uz soliņa, kuru vietu samīdīja stends. Stalnieks īpaši samulsa, ieraugot šīs trīs svētīgās vecenes, kas bija nākušas no nekurienes.

Ieeja Apskaidrošanās katedrālē

Kur paēst Diveevo.

…Klostera teritorijā varat uzkost. Tur, pirmkārt, ir liela ēstuve. Mēs pat kaut kur lasījām, ka svētceļniekiem tas ir bez maksas. Tad tur ir vairāki stendi, kuros pārdod ļoti garšīgus klostera pīrāgus. Un ir vēl vairāk Ir nelielas pankūku kafejnīcas ar nosaukumu “Klostera ēdnīca”. Taču cilvēku tur ir daudz vairāk, it īpaši pusdienlaikā, nekā pašu pankūku. Tāpēc vai nu jābūt pacietīgam un jāstāv rindā, vai arī jāiet kaut kur pēc sātīgākas uzkodas.

Šeit ir garšīgas pankūkas

Veiksmīgi tikām līdz pankūku veikalam, tur nebija cilvēku, jo meitenes bija devušās pēc jaunas pankūku porcijas. Nogaidījām tikai 5 minūtes, aiz muguras jau bija aste, un pankūkas kaut kā ātri sanāca. Ļoti garšīgi, ar dažādiem pildījumiem, bet neparasti. Acīmredzot mīkla ir īsa, tāpēc tā ir nedaudz gumija.

Turpinājums stāstā “Diveevo - Krievijas apsolītā zeme»