Mūsdienās vērtību prioritāšu maiņas process valstī ir ietekmējis arī sociālo darbu kā valsts iestādi. Materiālo palīdzības veidu prioritāte dod vietu sarežģītības principam kā psiholoģiskās, pedagoģiskās, medicīniskās, sociālās un sociālekonomiskās palīdzības kombinācijai. Klientcentrisma princips tiek pasludināts par sociālā darba humānistisko pamatu. Mainās kritēriji sociālā atbalsta nepieciešamības pakāpes izvērtēšanai. Dominējošā kļūst mērķtiecīga pieeja, kas nosaka sociālās palīdzības specifiku attiecībā uz katru klientu, aizstājot izlīdzinošos materiālos maksājumus, pamatojoties uz piederību noteiktai sociālajai grupai.

Šīs pieejas pamatā ir noteikumos ietvertais ētiskais pamats. Apskatīsim dažus no tiem.

"Sociālā darba ētika: principi un standarti (Starptautiskā sociālo darbinieku federācija)"

Starptautiskā sociālā darba ētikas deklarācija “Sociālā darba ētika: principi un standarti” tika pieņemta Starptautiskās sociālo darbinieku federācijas kopsapulcē 1994. gada oktobrī (Oslo, Norvēģija). Šis dokuments atrisina ētikas jautājumu aktualizēšanas problēmu starp starptautiskās federācijas biedru asociācijām un sociālajiem darbiniekiem šajās valstīs. Šeit ir sociālā darba ētikas pamatprincipi, ieteikumi sociālā darbinieka uzvedībai ar klientiem, kolēģiem, citu jomu pārstāvjiem. Deklarācija tiek pastāvīgi pilnveidota un var tikt mainīta.

Tas sastāv no divām daļām: “Sociālā darba ētikas principu starptautiskā deklarācija” un “Sociālo darbinieku starptautiskie ētikas standarti”.

Pirmajam no tiem ir vairāki mērķi:

Formulēt sociālā darba pamatprincipu sistēmu, kas pielāgojama kultūras un sociālajiem apstākļiem;

Identificēt sociālā darba prakses problēmu jomas;

Sniegt norādījumus ētikas problēmu risināšanas metožu izvēlē.

Deklarācija pamato šādus ētikas principus:

Klienta unikalitāte;

indivīda tiesības uz pašrealizāciju un pienākums dot ieguldījumu sabiedrības labklājībā;

Cilvēka pamatvajadzību apmierināšana;

Sociālais taisnīgums;

Pretdiskriminācija;

Klienta tiesību un brīvību ievērošana;

Personiskā integritāte

Informācijas konfidencialitāte un atbildīga izmantošana;

Klienta informētība un aktivitāte problēmu risināšanas procesā;

Rīcības ētiskais pamatojums;

Nepiekāpība pret dažādām cilvēku apspiešanas formām.

Starp ētiski problemātiskajām jomām deklarācijā ir:

Problēmas, kas saistītas ar nepieciešamību rīkoties divu pušu (pats speciālists un klients, individuāls klients un cilvēku grupas u.c.) interešu konfliktējošā situācijā;

Problēmas, kas saistītas ar nepieciešamību apvienot kontroliera un asistenta amatus praktiskajā darbībā;

Jautājumi, kas saistīti ar pienākumu aizsargāt klienta intereses un nepieciešamību rīkoties efektīvi un lietderīgi.

Izskatāmā dokumenta otrajā daļā - “Sociālo darbinieku starptautiskie ētikas standarti” ir iekļauts sociālā darbinieka uzvedības standartu saraksts attiecībā uz klientiem, aģentiem un organizācijām (ārpus iestādes, kurā speciālists strādā); Kolēģi; profesija kopumā.

Atbalstīt klienta tiesības uz uzticēšanos, konfidencialitāti un atbildīgu informācijas izmantošanu;

Atzīt un cienīt klientu individuālos mērķus, pienākumus un atšķirības;

Palīdziet klientam, indivīdam, grupai, kopienai, sabiedrībai pašrealizēties un maksimāli izmantot savu potenciālu, vienlaikus ievērojot citu tiesības.

Standarti sociālā darbinieka attiecībām ar aģentūrām un organizācijām ietver šādas prasības:

Sadarboties tikai ar partneriem, kuri darbojas saskaņā ar Starptautiskās sociālo darbinieku federācijas ētikas principiem;

Atbildīgi īstenot organizācijas mērķus un uzdevumus savā darbībā; ar tās palīdzību veicināt vēlamās izmaiņas sociālajā politikā un sociālā darba praksē;

Nodrošināt organizācijas darbības "caurspīdīgumu"; izmantot visas iespējas, lai apturētu jebkāda veida neētisku praksi aģentūrā vai organizācijā.

Sociālajam darbiniekam attiecībā pret kolēģiem jātiecas uz jebkādu sadarbību, kas paaugstina viņa profesionalitāti un kompetenci; atzīt kolēģu viedokļu atšķirības; izmantot un radīt iespējas pieredzes, zināšanu, ideju apmaiņai; aizstāvēt kolēģus, ja pret viņiem izturas netaisnīgi.

Sociālā darbinieka uzvedības standarti attiecībā uz profesiju ir nepieciešamība saglabāt sociālā darba vērtības, ievērot augstus profesionālos standartus, aizsargāt profesiju no nekonstruktīvas kritikas un konstruktīvi kritizēt esošo praksi un veicināt tās attīstību.

“Sociālo darbinieku profesionālais un ētiskais kodekss Krievijā” tika pieņemts Sociālo darbinieku starpreģionālajā asociācijā 1994. gada 22. maijā.

Dokumenta pirmajā sadaļā “Sociālā darbinieka uzvedība un izskats” ir ietverti vairāki principi, saskaņā ar kuriem sociālajam darbiniekam jāsaglabā augsti personiskās uzvedības standarti, jābūt kompetentam un jāpilnveido profesionālās iemaņas, profesionālie pienākumi jāizturas kā pret personīgo pienākumu, jābūt godīgam. objektīvi un atbilst starptautiskajiem standartiem attiecībā uz zinātnisko izpēti.

Kodeksa otrajā sadaļā ir izklāstīti “Sociālā darbinieka ētiskie pienākumi pret saviem klientiem”. Tas norāda uz klienta interešu ārkārtīgi svarīgo nozīmi, nepieciešamību paļauties uz indivīda iekšējo potenciālu, saglabāt konfidencialitāti, strādājot ar klientu, un noteikt taisnīgu atlīdzību, kas ir samērīga ar sniegto palīdzību.

Trešajā dokumenta sadaļā “Sociālā darbinieka ētikas standarti attiecībā pret kolēģiem” ietverti divi galvenie nosacījumi: prasības par augstu cieņas un uzticības pakāpi, pieklājību un godīgumu, ar kādu speciālistam jāizturas pret kolēģiem; prasības pilnīgai profesionālai atdevei, strādājot ar kolēģu klientiem.

Sadaļā “Sociālā darbinieka ētiskie pienākumi attiecībā pret vadītāju vai vadošo organizāciju” norādīta nepieciešamība stingri pildīt sociālā darbinieka uzņemtās saistības.

“Sociālā darbinieka ētiskie pienākumi pret profesiju” saturs prasa uzturēt un attīstīt profesijas vērtību, ētiku, zināšanas un misiju; popularizēt profesiju, palielinot sociālo pakalpojumu pieejamību iedzīvotājiem; būt atbildīgam par zināšanu pilnveidošanu sociālā darba jomā un to ieviešanu praktiskajā profesionālajā darbībā.

“Sociālā darbinieka ētiskie pienākumi pret sabiedrību” izvirza prasības novērst un izskaust diskrimināciju, tiekties pēc izvēles brīvības un vienlīdzīgām iespējām visiem iedzīvotājiem (īpaši tiem, kam tā nepieciešama), kā arī veicināt politiskas un likumdošanas izmaiņas, kas vērstas uz cilvēku dzīves uzlabošanu.

Šis dokuments ir balstīts uz Nacionālās sociālo darbinieku asociācijas (NASW (ASV)) ētikas kodeksu, kas pieņemts ASV 1979. gadā.

Tāpat ētikas pamati ir ietverti sociālā darbinieka profesionālajos pienākumos un vispārīgi izklāstīti Kvalifikācijas sarakstā, kur specialitāte “sociālais darbs” tika iekļauta 1991. gada aprīlī ar PSRS Valsts darba komitejas rīkojumu. Sociālā darbinieka profesionālie pienākumi ir atklāti arī amatu aprakstos, kas ir obligāti. Taču, kā teikts, ne katra sociālā darbinieka funkcionālā atbildība var tikt uzskatīta par viņa pienākumu. Tos pienākumus, kurus darbiniekam uzliek situācijas iespaidā vai augstākas amatpersonas un kas nenāk par labu klientam un sabiedrībai, nevar uzskatīt par viņa pienākumu, bet vienlaikus tos var pildīt.

Tādējādi normatīvie dokumenti nosaka sociālā darbinieka atbildību par profesionālo pienākumu veikšanu. Taču galvenie kritēriji to veiksmīgai īstenošanai ir viņa morālā izjūta, gods un cieņa, pilsoniskā atbildības sajūta un morālā disciplīna.

Šie kritēriji kopā veido sociālā darbinieka profesionālā pienākuma jēgpilnu aprakstu.

Līdz ar to sociālā darba speciālista profesionālās ētikas pamatu veido sociāli attīstītas vērtību prasības, ko sabiedrība, profesija, kolektīvs, klienti un viņš pats izvirza uzvedībai un rīcībai un pēc kā viņš pats izjūt nepieciešamību un pēc kā par ko viņš ir atbildīgs.

Secinājumi par otro nodaļu. Sociālā darba profesionālā ētika atklāj sociālā atbalsta īstenošanas būtību un specifiku dažādām iedzīvotāju grupām konkrētos attiecību veidos.

Atšķirībā no profesionālajiem pienākumiem profesionālās ētikas prasības speciālistam ir jāuztver nevis kā kaut kas uzspiests no malas, bet gan kā iekšēja morāla vajadzība, dziļa pārliecība par noteiktu darbību nepieciešamību, uzmanības izrādīšana un vēlme palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama. .

Noklikšķinot uz pogas "Lejupielādēt arhīvu", jūs pilnībā bez maksas lejupielādēsit nepieciešamo failu.
Pirms šī faila lejupielādes padomājiet par tām labajām esejām, kontroldarbiem, kursa darbiem, disertācijām, rakstiem un citiem dokumentiem, kas jūsu datorā atrodas nepieprasīti. Tas ir jūsu darbs, tam vajadzētu piedalīties sabiedrības attīstībā un dot labumu cilvēkiem. Atrodiet šos darbus un iesniedziet tos zināšanu bāzei.
Mēs un visi studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būsim jums ļoti pateicīgi.

Lai lejupielādētu arhīvu ar dokumentu, ievadiet piecciparu skaitli zemāk esošajā laukā un noklikšķiniet uz pogas "Lejupielādēt arhīvu"

Līdzīgi dokumenti

Ētikas pamatprincipi latīņu notāru sistēmā. Morāles prasības notāra un klientu attiecībās. Notāra pienākumi attiecībā pret kolēģiem. Deontoloģijas un morāles jēdzieni. Ētikas un profesionālās darbības saistība.

tests, pievienots 04.04.2012


Medicīnas ētika kā profesionālās ētikas veids. Babiloniešu sasniegumi medicīnas ētikas attīstībā. Ārsta sociālais stāvoklis Babilonijā. Ētikas prasības ārstam Senajā Ēģiptē. Indijas un Ķīnas ārstu uzvedības ētika.

prezentācija, pievienota 20.02.2017


Etiķetes jēdziens. Profesionālās ētikas izcelsme. Profesionalitāte kā morāla personības iezīme. Profesionālās ētikas veidi. Nepieciešamās profesionālās un cilvēciskās īpašības. Medicīnas ētika. Medicīnas ētikas specifika padomju periodā.

abstrakts, pievienots 26.02.2009


Sociālā darbinieka profesionālās ētikas jēdziens un kategorijas. Sociālā darbinieka funkcijas un profesionālās ētikas principi. Sociālais darbs kā īpašs profesionālās darbības veids. Sociālā darba profesionālās ētikas izpētes objekts.

abstrakts, pievienots 02.04.2009


Ētika: koncepcija, saturs, struktūra. Ētikas un profesionālās ētikas pamatkategorijas un jēdzieni. Sociālā darba ētika: teorētisko un lietišķo zināšanu attiecības. Profesionālās un ētikas prasības sociālā darbinieka profesionālajam sertifikātam.

tests, pievienots 25.10.2015


Profesionālās ētikas vispārīgie principi, kas balstās uz universāliem cilvēka morāles standartiem. Zinātnieku ētikas jēdziens un galvenās problēmas. Politisko notikumu ietekme uz literatūrzinātnieku darbību, viņu pētnieciskā darba ētiskie kritēriji.

abstrakts, pievienots 15.11.2013


Vispārējās ētikas jēdziens. Imperatīvie un utilitārie ētikas principi. Auditoru ētikas un uzvedības pamatprincipi. Ukrainas revidentu profesionālās ētikas kodekss. Prasības audita veikšanai. Likumā noteiktās revidentu tiesības un pienākumi.

Šī informācija ir paredzēta veselības aprūpes un farmācijas speciālistiem. Pacienti nedrīkst izmantot šo informāciju kā medicīnisku padomu vai ieteikumus.

Starptautiskais medicīnas ētikas kodekss

Pieņemts Pasaules Medicīnas asociācijas 3. Ģenerālajā asamblejā, Londonā, Lielbritānijā, 1949. gada oktobrī, papildināta ar 22. Pasaules Medicīnas asambleju Sidnejā, Austrālijā, 1968. gada augustā un 35. Pasaules Medicīnas asamblejā, Venēcijā, Itālijā, 1983. gada oktobrī.
Ārstu vispārīgie pienākumi
ĀRSTAM vienmēr ir jāsaglabā augstākie profesionālie standarti.
ĀRSTS NEDRĪKST pieļaut, ka pašlabums traucē profesionālo lēmumu brīvību un neatkarību, kas jāpieņem vienīgi pacienta interesēs.
ĀRSTĀM JĀBŪT prioritāra līdzjūtība un cieņa pret pacienta cilvēka cieņu un jābūt pilnībā atbildīgam par visiem medicīniskās aprūpes aspektiem neatkarīgi no viņa profesionālās specializācijas.
ĀRSTAM JĀBŪT godīgam attiecībās ar pacientiem un kolēģiem un jātiek galā ar tiem saviem kolēģiem, kuri izrāda nekompetenci vai tiek atzīti par maldinošiem.

Tālāk norādītais nav saderīgs ar medicīnas ētikas standartiem:
a) Pašreklāma, ja vien to īpaši neatļauj attiecīgās valsts tiesību akti un nacionālās ārstu asociācijas ētikas kodekss.
b) ārsta veiktā komisijas samaksa par pacienta nosūtīšanu pie viņa vai samaksas vai cita veida atlīdzības saņemšana no jebkura avota par pacienta nosūtīšanu uz noteiktu ārstniecības iestādi, pie noteikta speciālista vai noteikta veida ārstēšanas nozīmēšanu bez pietiekamas medicīniskās palīdzības. pamatojums.
ĀRSTAM JĀREVĒ pacientu, kolēģu un citu medicīnas darbinieku tiesības, kā arī jāievēro medicīniskā konfidencialitāte.
ĀRSTAM tikai pacienta interesēs medicīniskās palīdzības sniegšanas procesā ir jāveic iejaukšanās, kas var pasliktināt viņa fizisko vai garīgo stāvokli.
ĀRSTAM BŪTU JĀBŪT īpaši uzmanīgam, sniedzot informāciju par atklājumiem, jaunām tehnoloģijām un ārstēšanu neprofesionālos kanālos.
ĀRSTĀM BŪTU JĀPAUKĀ tikai tas, ko viņš ir personīgi pārbaudījis.

Ārsta pienākumi pret pacientu
ĀRSTU IR pastāvīgi jāatceras savs pienākums saglabāt cilvēka dzīvību.
ĀRSTAM JĀvēršas pie kompetentākiem kolēģiem, ja pacientam nepieciešamā izmeklēšana vai ārstēšana pārsniedz viņa paša profesionālo spēju līmeni.
ĀRSTĀM JĀUZGLABĀ medicīniskā konfidencialitāte pat pēc pacienta nāves.
ĀRSTAM vienmēr ir jāsniedz neatliekamā palīdzība ikvienam, kam tā nepieciešama, ja vien viņš nav pārliecinājies, ka citi vēlas un spēj darīt to, kas nepieciešams.

Ārstu pienākumi vienam pret otru
ĀRSTĀM JĀizturas pret saviem kolēģiem tā, kā viņš vēlētos, lai viņi izturas pret viņu.
ĀRSTS NEDRĪKST aizvilināt pacientus prom no saviem kolēģiem.
ĀRSTĀM IR JĀpieturas pie Pasaules Medicīnas asociācijas apstiprinātās "Ženēvas deklarācijas" principiem.


Paziņojums par medicīnisko ētiku katastrofu gadījumos

Pieņēma WMA 46. Ģenerālā asambleja,
Stokholma, Zviedrija, 1994. gada septembris

1. KATASTORAS DEFINĪCIJA šajā dokumentā galvenokārt ir vērsta uz medicīniskajiem aspektiem.

Katastrofa ir neparedzēta kaitīgu notikumu rašanās, parasti pēkšņa un intensīva rakstura, kā rezultātā tiek nodarīts būtisks īpašuma bojājums, tiek nodarīts būtisks cilvēku pārvietošanās un/vai liels skaits upuru un/vai būtiski traucējumi sabiedrībā, vai arī iepriekš minēto apvienojums. Šī definīcija, kā tā ir formulēta, neietver situācijas, kas izriet no starptautiskiem vai iekšējiem konfliktiem un kariem, kas rada problēmas, kas nav minētas šajos noteikumos. No medicīniskā viedokļa katastrofu situācijas raksturo akūta un negaidīta neatbilstība starp medicīniskajām iespējām un resursiem un upuru vai cilvēku, kuru veselība ir apdraudēta, vajadzībām noteiktā laika periodā.

2. Katastrofas, gan dabas (piemēram, zemestrīces), gan tehnoloģiskas (piemēram, kodolavārijas vai ķīmiskas avārijas) vai nejaušas (piemēram, vilciena noskriešana no sliedēm), raksturo vairākas pazīmes, kas rada īpašas problēmas:
a) to pēkšņa parādīšanās, kas prasa ātru rīcību;
b) normāliem apstākļiem pielāgotu medicīnisko resursu nepietiekamība: lielais cietušo skaits nozīmē, ka pieejamie resursi ir jāizmanto maksimāli efektīvi, lai glābtu pēc iespējas vairāk dzīvību;
c) materiāla vai dabiska iznīcināšana, kas apgrūtina un/vai bīstamu piekļuvi upuriem;
d) nelabvēlīga ietekme uz veselības stāvokli piesārņojuma un epidēmiju draudu dēļ.

Tādējādi katastrofu gadījumos ir nepieciešama daudzpusīga reaģēšana, kas ietver daudz dažādu palīdzības veidu, sākot no transporta un pārtikas piegādēm līdz medicīniskajai aprūpei, ko veic ar rūpīgu drošību (policija, ugunsdzēsības dienests, armija utt.). Šīs darbības prasa efektīvu un centralizētu vadību, lai koordinētu sabiedriskos un personīgos centienus. Glābēji un ārsti saskaras ar neparastu situāciju, kurā viņu personīgā ētika ir kaut kādā veidā jāapvieno ar sabiedrības izvirzītajām ētiskajām prasībām tik emocionāli piesātinātā vidē.

Iepriekš definētajiem un apgūtajiem medicīnas ētikas noteikumiem jāpapildina ārstu personiskā ētika.
Nepietiekami un/vai iznīcināti medicīnas resursi, no vienas puses, un liels skaits īsā laikā ievainoto cilvēku, no otras puses, rada īpašu ētisku problēmu.

Veselības aprūpes nodrošināšana šādos apstākļos papildus ētikas jautājumiem rada arī tehniskas un organizatoriskas problēmas. Tādēļ WMA iesaka šādas ētikas vadlīnijas ārstiem katastrofu situācijās.

3. ŠĶIROŠANA.
3.1. Šķirošana ir pirmā ētiskā problēma, kas izriet no ierobežotajiem nekavējoties pieejamiem ārstniecības resursiem un lielā upuru skaita ar dažādiem veselības stāvokļiem. Šķirošana ir preferenciālas ārstēšanas un aprūpes medicīniska darbība, kuras pamatā ir diagnoze un prognoze. Pacienta izdzīvošana ir atkarīga no šķirošanas. Tas jāveic ātri, ņemot vērā medicīniskās vajadzības, medicīniskās iejaukšanās iespējas un pieejamos resursus. Dzīvību uzturošiem reanimācijas pasākumiem ir jānotiek vienlaikus ar šķirošanu.

3.2. Šķirošana jāuztic pilnvarotam, pieredzējušam ārstam, kuram palīdz kvalificēts personāls.

3.3. Ārstam jāizmeklē ievainotie šādā secībā:
a) upuriem, kurus var glābt, bet kuru dzīvībai ir tiešas briesmas un kuriem nepieciešama palīdzība nekavējoties vai, vēlams, tuvāko stundu laikā;
b) cietušajiem, kuru dzīvībai nav tiešas briesmas un kuriem nepieciešama steidzama, bet ne tūlītēja medicīniskā palīdzība;
c) ievainotie, kuriem nepieciešama tikai neliela palīdzība, ko var sniegt vēlāk vai ko var sniegt palīgpersonāls;
d) psiholoģiski traumēti, kuriem nepieciešama pārliecība, kuriem nevar sniegt individuālu palīdzību, bet kuriem akūtā stadijā var būt nepieciešama sedācija vai atpūta;
e) cietušajiem, kuru stāvokli nevar atvieglot ar pieejamiem ārstniecības līdzekļiem, cietušajiem, kuri guvuši ārkārtīgi smagas traumas, piemēram, starojumu vai apdegumus tādā mērā un apmēros, ka viņu dzīvību nav iespējams glābt noteiktajos laika un vietas apstākļos vai kompleksos apstākļos. ķirurģiski gadījumi, kas prasa īpaši delikātu operāciju, kas prasīs pārāk daudz laika, tādējādi liekot ārstam izvēlēties starp viņiem un citiem pacientiem. Šo iemeslu dēļ visus šādus upurus var klasificēt kā "neārkārtas" gadījumus. Lēmumu “neņemt vērā cietušo” katastrofas situācijas noteikto prioritāšu sadalē nevar uzskatīt par “palīdzības nesniegšanu nāvējošām briesmām”. Tas ir attaisnojams, ja tā mērķis ir glābt maksimālo upuru skaitu;
f) tā kā lietas var attīstīties un tādējādi nonākt citā kategorijā, ir svarīgi, lai komisāri regulāri pārskatītu situāciju šķirošanas veidā.

3.4. a) No ētikas viedokļa upuru šķirošanas un ārstēšanas problēma "ārpus neatliekamās palīdzības" ir nekavējoties pieejamu līdzekļu izmantošana ārkārtējos apstākļos, kurus persona nevar ietekmēt. Ārstam ir neētiski par katru cenu uzturēt dzīvu bezcerīgu pacientu, tādējādi izšķērdējot citur nepieciešamos ierobežotos resursus. Tomēr ārstiem ir jāizrāda līdzjūtība un cieņa pret savu pacientu privātās dzīves neaizskaramību, piemēram, nošķirot viņus no citiem un izrakstot atbilstošus pretsāpju un sedatīvus līdzekļus.
b) Ārstam jārīkojas saskaņā ar savu sirdsapziņu, ņemot vērā pieejamos līdzekļus. Viņam jācenšas noteikt tādu ārstēšanas prioritāšu secību, kas glābs maksimāli daudz smagi slimu pacientu, kuriem ir iespēja izveseļoties un samazināt saslimstību, vienlaikus ņemot vērā apstākļu noteiktos ierobežojumus.
Ārstam īpaša uzmanība jāpievērš tam, ka bērniem var būt īpašas vajadzības.

4. ATTIECĪBAS AR UPURIEM.
4.1. Cietušajiem tiek sniegta pirmā palīdzība un neatliekamā medicīniskā palīdzība. Nelaimes gadījumā ārstam bez jebkādas atlases jāsniedz medicīniskā palīdzība katram cietušajam, negaidot palīdzības lūgumu.

4.2. Izvēloties pacientus, kurus var glābt, ārstam jāvadās tikai pēc pacienta stāvokļa un jāizslēdz jebkādi citi apsvērumi, kuru pamatā ir nemedicīniski kritēriji.

4.3. Attiecības ar cietušajiem nosaka pirmās palīdzības sniegšana un nepieciešamība aizsargāt pacientu intereses, ja iespējams, saņemot viņu piekrišanu kritiskos apstākļos. Taču ārstam ir jāņem vērā iedzīvotāju kultūras īpatnības un jārīkojas atbilstoši situācijas prasībām. Tai jāvadās pēc optimālas aprūpes jēdziena, kas ietver gan tehnisko palīdzību, gan emocionālu atbalstu, kura mērķis ir izglābt maksimāli daudz dzīvību un samazināt saslimstību līdz absolūtam minimumam.

4.4. Attiecībās ar upuriem tiek iekļauti arī aspekti, kas saistīti ar empātiju pret dzīvības zaudēšanu, kas līdzās tehniskajām medicīniskām darbībām kalpo kā atpazīšana un atbalsts cietušo psiholoģiskajiem pārdzīvojumiem. Šie aspekti ietver upuru un viņu ģimeņu cieņas un morāles ievērošanu, kā arī palīdzību izdzīvojušajiem.

4.5. Ārstam jārespektē upuru paražas, rituāli un uzskati un jārīkojas pilnīgi objektīvi.

4.6. Ja iespējams, cietušajiem jāreģistrējas turpmākai medicīniskajai aprūpei.

5. ATTIECĪBAS AR TREŠĀM PERSONĀM.
Ārstam ir pienākums pret katru pacientu ievērot piesardzību un konfidencialitāti, sazinoties ar plašsaziņas līdzekļiem un citām trešajām personām, ievērot piesardzību un objektivitāti, kā arī rīkoties ar cieņu, risinot katastrofas situācijas emocionālo un politisko gaisotni.

6. MEDICĪNAS PALĪGPERSONĀLA PIENĀKUMI.
Ētikas principi, kas attiecas uz ārstiem, attiecas arī uz personālu, kas atrodas ārsta uzraudzībā.

7. APMĀCĪBAS.
Pasaules Medicīnas asociācija iesaka apmācību katastrofu medicīnas jomā iekļaut universitāšu mācību programmās un pēcdiploma medicīnas kursos.

8. ATBILDĪBA.
Pasaules Medicīnas asociācija aicina dalībvalstis un apdrošināšanas kompānijas ieviest samazinātu atbildību vai atbildības bez pārkāpuma procedūru, kas kompensētu gan valsts izmaksas, gan jebkādu personīgo kaitējumu, kas var rasties ārstiem, kuri strādā ārkārtas vai katastrofu situācijās.

Pasaules Medicīnas asociācija aicina valdības
a) sniegt palīdzību un atbalstu ārvalstu ārstiem un pieņemt viņu darbību, ierašanos un finansiālo palīdzību (piemēram, Sarkanais Krusts, Sarkanais Pusmēness), nediskriminējot rasu, reliģisko un citu iemeslu dēļ,
b) dod priekšroku medicīniskās palīdzības sniegšanai, nevis cienījamu personu apmeklējumiem.

Starptautisko sociālā darba ētikas principu deklarāciju Starptautiskā sociālo darbinieku federācija pieņēma 1994. gada 8. jūlijā.

SOCIĀLĀ DARBA ĒTIKAS: PRINCIPI UN STANDARTI

(pieņemts IFAD kopsapulcē)

1. PAMATOJUMS

Ētikas zināšanas ir sociālā darbinieka profesionālās darbības nepieciešama sastāvdaļa. Tā spēja rīkoties ētiski būtiski uzlabo klientiem piedāvāto pakalpojumu kvalitāti.

IFAD mērķis ir veicināt diskusiju par ētikas jautājumiem savu dalībasociāciju un sociālo darbinieku vidū šajās valstīs.

Ētikas principu tālākas attīstības pamats var būt “Sociālā darba ētika: principi un standarti”, kas sastāv no diviem dokumentiem: “Sociālā darba ētikas principu starptautiskā deklarācija” un “Sociālo darbinieku starptautiskie ētikas standarti”. Šajos dokumentos ir izklāstīti sociālā darbinieka profesijas ētikas pamatprincipi, ieteikumi uzvedībai ar klientiem, kolēģiem un citu jomu pārstāvjiem. Dokumenti tiek pastāvīgi atjaunināti un var tikt mainīti.

2. SOCIĀLĀ DARBA ĒTIKAS PRINCIPU STARPTAUTISKĀ DEKLARĀCIJA

2.1. Ievads

IFAD atzīst nepieciešamību pēc ētikas principu deklarācijas, kam būtu jāvadās, risinot sociālā darba procesā radušās ētiskās problēmas.

Starptautiskās ētikas principu deklarācijas mērķi ir:

1. Formulēt sociālā darba pamatprincipu sistēmu.

2. Nosakiet sociālā darba prakses ētiskās jomas (“problēmzonas”).

3. Sniegt norādījumus ētikas problēmu risināšanas metožu izvēlē (“ētikas problēmu risināšanas metodes”).

Konsekvence

Starptautiskajā ētikas principu deklarācijā teikts, ka IFAD biedru asociācijas un to biedru sociālie darbinieki ir apņēmušies ievērot tālāk izklāstītos principus.

IFAD sagaida, ka asociācijas biedrs praksē palīdz citiem biedriem identificēt un risināt ētiskas problēmas. Nacionālajām asociācijām, kurām ir grūtības pieņemt šos principus, jāinformē Izpildu komiteja.

IFAD. Izpildkomiteja var uzlikt par pienākumu tām biedrībām, kuras neievēro Ētikas principu deklarācijas noteikumus, tos ievērot. Ja ar to nepietiek, izpildkomiteja kā nākamo soli var apturēt organizācijas dalību federācijā vai izslēgt to no IFAD.

Starptautiska ētikas principu deklarācija ir jāpublisko. Tas ļaus klientiem, darbiniekiem, citu profesiju pārstāvjiem un sabiedrībai kopumā sagaidīt, ka sociālā darba pamatā būs ētikas principi.

Mēs atzīstam, ka deklarētais ētikas standartu sistēmas apraksts dalībasociācijām būtu nereāls, ņemot vērā atšķirības tiesību aktos, kultūrā un pārvaldībā IFAD dalībvalstīs.

2.2. Principi

Sociālie darbinieki kalpo cilvēkiem, rīkojoties pēc šādiem pamatprincipiem:

2.2.1. Katrs cilvēks ir vērtīgs ar savu unikalitāti, kas jāņem vērā un jārespektē.

2.2.2. Katrai personai ir tiesības uz pašrealizāciju tiktāl, ciktāl netiek pārkāptas citu cilvēku līdzīgas tiesības, un ir pienākums sniegt ieguldījumu sabiedrības labklājībā.

2.2.3. Katrai sabiedrībai neatkarīgi no tās formas jādarbojas tā, lai sniegtu maksimālu labumu visiem tās dalībniekiem.

2.2.4. Sociālie darbinieki ir apņēmušies ievērot sociālā taisnīguma principus.

2.2.5. Sociālajiem darbiniekiem ir pienākums virzīt visas savas zināšanas un prasmes, lai palīdzētu indivīdiem, grupām, kopienām to attīstībā, kā arī risinātu konfliktus starp indivīdu un sabiedrību.

2.2.6. Sociālie darbinieki sniegs palīdzību ikvienam, kurš meklē viņu palīdzību un padomu, bez negodīgas diskriminācijas dzimuma, vecuma, fiziskās un garīgās attīstības traucējumu, ādas krāsas, sociālās un rases izcelsmes, reliģijas, valodas, politisko uzskatu, seksuālās orientācijas dēļ.

2.2.7. Sociālie darbinieki ievēro indivīdu un grupu pamattiesības saskaņā ar ANO Cilvēktiesību deklarāciju un citām starptautiskajām konvencijām, kas izriet no šīs deklarācijas.

2.2.8. Sociālie darbinieki savā darbā ievēro personības godaprāta, konfidencialitātes un atbildīgas informācijas izmantošanas principus. Sociālie darbinieki ievēro saprātīgu konfidencialitāti pat tad, ja valsts tiesību akti ir pretrunā ar šīm prasībām.

2.2.9. No sociālā darbinieka tiek sagaidīta cieša sadarbība ar saviem klientiem klientu labā, nevis kaitējot citiem. Klienti tiek mudināti iesaistīties darbā, un viņi ir jāinformē par ierosinātās darbības riskiem un ieguvumiem.

2.2.10. Sociālie darbinieki parasti sagaida, ka klienti uzņemsies atbildību par rīcības plāna izstrādi, lai mainītu viņu dzīvi. Piespiešanu vienas puses problēmu risināšanā uz otras puses interešu aizskaršanas rēķina var izmantot tikai pēc rūpīgas konfliktējošo pušu pretenziju izsvēršanas. Sociālajiem darbiniekiem, risinot klientu jautājumus, līdz minimumam jāsamazina tiesiskās piespiešanas izmantošana.

2.2.11. Sociālais darbs nav savienojams ar tiešu vai netiešu atbalstu personām, grupām vai valdības struktūrām, kas izmanto terorismu, spīdzināšanu vai citas darbības, kuru mērķis ir apspiest cilvēkus.

2.2.12. Sociālie darbinieki veic un ievēro ētiski pamatotas darbības saskaņā ar Starptautiskajiem sociālo darbinieku ētikas standartiem, ko pieņēmušas viņu nacionālās organizācijas.

2.3. Problēmzonas

2.3.1. Problēms jomas, tas ir, jomas, kurās rodas ētikas problēmas, ne visiem ir kopīgas kultūras un valdības atšķirību dēļ. Katra nacionālā apvienība tiek aicināta iesaistīties diskusijās, lai apzinātu savai valstij raksturīgās svarīgākās problēmas un problēmas. Plaši zināmas ir šādas problemātiskās jomas:

1) sociālā darbinieka lojalitātes pārbaude atrodas interešu krustpunktā:

Sociālais darbinieks un pats klients;

Individuālais klients un citi cilvēki;

Klientu grupas;

Klientu grupas un pārējā sabiedrība;

Iestāžu un klientu grupu sistēmas;

Novērotāju un sociālo darbinieku sistēmas (institūcijas);

Dažādas profesionāļu grupas.

2) pats sociālā darbinieka kā palīga un kā kontroliera fakts. Attiecības starp šiem diviem sociālā darba aspektiem ir jāprecizē, pamatojoties uz vērtību atlasi, lai izvairītos no motīvu sajaukšanas, ja nav to skaidrības un konsekvences. Ja tiek sagaidīts, ka sociālais darbinieks darbosies kā valdības sargsuns, viņam vai viņai ir jāprecizē šīs lomas ētiskās sekas un tas, ciktāl tā ir piemērojama saskaņā ar sociālā darba ētikas pamatprincipiem.

3) pretrunu starp sociālā darbinieka pienākumu aizsargāt klienta intereses un nepieciešamību rīkoties efektīvi un lietderīgi. Problēma kļūst aktuāla saistībā ar informācijas tehnoloģiju ieviešanu un izmantošanu sociālā darba jomā.

2.3.2. Sociālā darbinieka lēmumu pieņemšanā sociālā darba jomā vienmēr ir jāvadās pēc 2.2. sadaļā izklāstītajiem principiem.

2.4. Jautājumu/problēmu risināšanas metodes

2.4.1. Dažādām nacionālajām sociālo darbinieku asociācijām ir pienākums risināt jautājumus, lai ētikas problēmas varētu risināt un atrisināt kolektīvos forumos organizācijas ietvaros.

Šādiem forumiem būtu jāmudina individuālais sociālais darbinieks apspriest, analizēt un apsvērt ētikas jautājumus sadarbībā ar kolēģiem, citām ekspertu grupām un pusēm, kuras skar apspriežamais jautājums. Turklāt šādos forumos būtu jānodrošina iespēja sociālajam darbiniekam saņemt padomu no kolēģiem un citiem speciālistiem. Ētiskajai analīzei un diskusijai vienmēr jārada jaunas iespējas problēmas risināšanai.

2.4.2. Dalībabiedrībām ir jāizveido vai jāpieņem ētikas standarti dažādām darba jomām, īpaši tām, kurās pastāv sarežģīti ētikas jautājumi un ētikas principi var būt pretrunā ar valsts tiesību sistēmu, politiku vai valdības iestādēm.

2.4.3. Kad ētiskie pamati ir izveidoti un kalpo rīcības virzīšanai sociālā darba praksē, biedrību uzdevums ir palīdzēt individuālajam sociālajam darbiniekam analizēt un apsvērt ētikas jautājumus, ņemot vērā:

1) Deklarācijas galvenie principi (2.2.sadaļa);

2) darbību ētiskais, morālais un politiskais konteksts, tas ir, vērtību un spēku analīze, kas veido nosacījumu kopumu darbību veikšanas laikā;

3) rīcības motīvi, tas ir, lai aizsargātu augstāku apziņas līmeni par mērķiem un nodomiem, kādiem vajadzētu būt sociālajam darbiniekam savas darbības procesā;

4) darbību raksturs, tas ir, palīdzība rīcības morālā satura analīzē, piemēram, piespiešanas izmantošana pretstatā brīvprātīgai sadarbībai, vadība ar klienta tiešu līdzdalību utt. d.;

5) sekas, tas ir, ietekme, ko darbība var atstāt uz dažādām grupām, dažādos veidos analizējot visu iesaistīto pušu sekas īstermiņā un ilgtermiņā.

2.4.4. Dalībnieku asociācijas ir atbildīgas par ētikas jautājumu un pētījumu veicināšanu un apspriešanu šajā jomā.

3. SOCIĀLO DARBINIEKU STARPTAUTISKIE ĒTISKIE STANDARTI

Šī sadaļa ir balstīta uz Starptautisko profesionālā sociālā darba ētikas hartu, ko IFAD pieņēma 1976. gadā, taču tajā nav iekļauti ētikas principi, jo tie ir ietverti jaunajā, atsevišķā Starptautiskajā sociālā darba ētikas principu deklarācijā (šī dokumenta 2.2. sadaļa). ).

3.1. Preambula

Sociālais darbs lielā mērā balstās uz humanitāriem, reliģiskiem un demokrātiskiem ideāliem un filozofiskām teorijām un ir universāla iespēja apmierināt cilvēka vajadzības, kas rodas indivīda un sabiedrības mijiedarbības procesā, kā arī cilvēka potenciāla attīstībā. Sociālo darbinieku mērķis ir kalpot cilvēka labklājības un pašrealizācijas uzlabošanas vārdā, palīdzot atrast resursus indivīdu, grupu, nāciju vajadzību un vēlmju apmierināšanai un sociālā taisnīguma sasniegšanai. Pamatojoties uz Starptautisko sociālā darba ētisko principu deklarāciju, sociālajam darbiniekam ir jāatzīst ētiskas uzvedības standarti.

3.2. Ētiskās uzvedības pamatstandarti

3.2.1. Centieties izprast katru individuālo klientu un klienta sistēmu, uzvedību ietekmējošos elementus un piedāvātos pakalpojumus.

3.2.2. Uzturēt un attīstīt profesijas vērtības, zināšanas un metodiku, atturoties no uzvedības, kas pārkāpj profesijas noteikumus.

3.2.3. Atzīstiet profesionālos un personīgos ierobežojumus.

3.2.4. Veicināt attiecīgo zināšanu un prasmju izmantošanu.

3.2.5. Pielietot piemērotas metodes zināšanu attīstīšanai (apstiprināšanai).

3.2.6. Sniegt ieguldījumu politikas un programmu izstrādē, kuru mērķis ir uzlabot dzīvi sabiedrībā.

3.2.7. Nosakiet un aprakstiet sociālās vajadzības.

3.2.8. Identificēt un aprakstīt individuālu, grupu, kopienas, nacionālo un starptautisko sociālo problēmu pamatu un būtību.

3.2.9. Definēt un raksturot sociālā darbinieka profesijas saturu.

3.2.10. Noskaidrojiet, vai sociālā darbinieka publiskie paziņojumi un darbības ir izteiktas viņa vārdā, vai arī viņš darbojās kā profesionālas asociācijas, aģentūras, organizācijas vai citas grupas pārstāvis.

3.3. Sociālā darbinieka uzvedības standarti attiecībā pret klientiem

3.3.1. Uzņemties primāro atbildību pret konkrētiem klientiem, taču ētikas prasību robežās.

3.3.2. Atbalstīt klienta tiesības uz uzticēšanos, konfidencialitāti un atbildīgu informācijas izmantošanu. Informācijas vākšana un apmaiņa ir profesionālu pakalpojumu funkcija, kurā klients tiek informēts par nepieciešamību to vākt un kādiem nolūkiem tā tiks izmantota. Informācija netiek izmantota bez klienta iepriekšēja brīdinājuma, izņemot gadījumus, kad klients nevar būt atbildīgs par savu rīcību vai ja tas var radīt nopietnu kaitējumu citiem. Klientam ir pieejami sociālā darbinieka ieraksti un informācija, kas attiecas uz viņu.

3.3.3. Atzīt un cienīt klientu individuālos mērķus, pienākumus un atšķirības.

Profesionālajiem pakalpojumiem ir vienādi jāpalīdz visiem klientiem un jāuzņemas atbildība par individuālu rīcību. Ja ar šādiem nosacījumiem profesionālus pakalpojumus nevar sniegt, klienti ir jāinformē, lai viņiem būtu rīcības brīvība.

3.3.4. Palīdziet klientam, indivīdam, grupai, kopienai, sabiedrībai realizēt sevi un maksimāli izmantot savu potenciālu, vienlaikus ievērojot citu tiesības. Sociālajiem pakalpojumiem ir jāpalīdz klientiem izprast un izmantot profesionālos pakalpojumus, lai tie atbilstu viņu juridiskajām prasībām un attīstītu viņu intereses.

3.4. Standarti sociālā darbinieka attiecībām ar aģentūrām un organizācijām

3.4.1. Strādāt un/vai sadarboties ar tām aģentūrām un organizācijām, kuru politika un darbības ir vērstas uz pakalpojumu un profesionālo darbību sniegšanu saskaņā ar IFAD ētikas principiem.

3.4.2. Atbildīgi pildīt aģentūru vai organizāciju noteiktos mērķus un funkcijas, sniedzot ieguldījumu sociālās politikas, metodoloģijas un prakses attīstībā, lai radītu labākus standartus.

3.4.3. Uzņemieties maksimālu atbildību pret klientu, veicinot vēlamās izmaiņas sociālajā politikā, metodoloģijā un praksē ar atbilstošās aģentūras vai organizācijas starpniecību. Ja pa šiem kanāliem vēlamie rezultāti netiek sasniegti, jāvēršas augstākās institūcijās un plašākā sabiedrībā, kas ir ieinteresēta šīs problēmas risināšanā.

3.4.4. Nodrošināt profesionālu atbildību klientiem un sabiedrībai par sniegumu, periodiski pārskatot sniegtos pakalpojumus.

3.4.5. Izmantojiet visus iespējamos ētiskos līdzekļus, lai apturētu neētiskas darbības, ja politika, metodes un prakse ir tiešā pretrunā ar sociālā darba ētikas principiem.

3.5. Sociālā darbinieka uzvedības standarti attiecībās ar kolēģiem

3.5.1. Atzīt sociālā darba (kolēģu un citu disciplīnu pārstāvju) izglītību, apmācību un īstenošanu, pilnībā paplašinot sadarbību ar viņiem, kas var veicināt sniegto pakalpojumu efektivitātes uzlabošanos.

3.5.2. Atzīt kolēģu un citu profesionāļu pamatotību, kam ir savs viedoklis par sociālā darba praksi; ir nepieciešams izteikt kritiku pareizā formā.

3.5.3. Izmantot un radīt iespēju apmainīties zināšanām, pieredzē, idejām ar visiem kolēģiem sociālajā darbā, citu jomu profesionāļiem, brīvprātīgajiem, veicināt savstarpēju bagātināšanos un pilnveidot kopīgās aktivitātes.

3.5.4. Pievērst attiecīgo institūciju uzmanību profesionālās ētikas un standartu pārkāpumiem un nodrošināt, lai attiecīgie klienti tiktu pienācīgi iesaistīti šajās darbībās.

3.5.5. Aizstāvi kolēģus, ja pret viņiem izturas netaisnīgi.

3.6. Standarti saistībā ar profesiju

3.6.1. Ievērot profesijas vērtības, ētikas principus un metodoloģiju un veicināt to skaidrošanu un uzlabošanu.

3.6.2. Darbā ievērot profesionālos standartus un tos attīstīt.

3.6.3. Aizstāvēt profesiju no negodīgas kritikas un censties nostiprināt priekšstatu par profesionālās prakses nepieciešamību.

3.6.4. Sniedziet konstruktīvu kritiku par profesiju, tās teoriju, metodēm un praksi.

3.6.5. Veicināt jaunu metožu un pieeju rašanos, kas vajadzīgas, lai reaģētu uz jaunām un esošām vajadzībām.

Biznesa ētika ir viena no jaunākajām un visstraujāk augošajām zinātnes nozarēm. Šīs disciplīnas kursi tiek pasniegti Rietumos un ASV ne tikai biznesa augstskolās, bet arī cienījamās augstskolās, kļūstot par ekonomistu, vadītāju, sabiedrisko organizāciju vadības un valsts dienesta speciālistu apmācību neatņemamu sastāvdaļu. Pamazām Krievijā parādās interese par biznesa ētiku.

Bizness ētika plašā nozīmē tas ir ētikas principu un normu kopums, kam būtu jāvadās organizāciju un to biedru darbībā. Tas ietver dažādu pasūtījumu parādības: gan organizācijas iekšējās, gan ārējās politikas ētisku izvērtējumu kopumā; organizācijas biedru morāles principiem, t.i. profesionālā morāle; morālais klimats organizācijā; lietišķās etiķetes standarti utt.

Interesants fakts ir tas, ka ģenerālis pamats biznesa ētika kalpo kā izpratne par darbu kā morālu vērtību. Un darbs kļūst par morālu vērtību, ja to uztver ne tikai kā iztikas avotu, bet arī kā cilvēka cieņas audzināšanas veidu. Tajā pašā laikā tiek risinātas tradicionālās ētiskās problēmas: morālās izvēles problēma pārvēršas par profesijas izvēles problēmu, tā saukto aicinājuma problēmu; dzīves jēgas problēma kļūst par profesionālās darbības jēgas problēmu; morālais pienākums tiek uzskatīts par profesionālu pienākumu; morālā atbildība tiek lauzta caur profesionālo atbildību, indivīda profesionālās īpašības saņem morālu novērtējumu.

Kopumā ētikas noteikumu un uzvedības normu kopums, ko vieno konkrētas korporatīvās sabiedrības dalībnieki (akcionāri, direktori, vadītāji, darbinieki), tiek formalizēts ar biznesa ētikas dokumentiem, pateicoties kuriem tiek izveidoti noteikti uzvedības un kopīgu darbību modeļi, kā arī iekšējie korporatīvie mehānismi, kas nodrošina to pielietojuma dalībniekus korporatīvajā sabiedrībā attiecībās savā starpā un ar ārējo vidi (valsti, biznesa partneriem u.c.).

Tā kā biznesa ētikas dokumentus apstiprina valde vai akcionāru pilnsapulce, tie kļūst par uzņēmuma iekšējiem (vietējiem) dokumentiem un iegūst noteiktu juridisku nozīmi. To neievērošanas gadījumā pārkāpējiem var tikt piemērotas sankcijas, kas paredzētas statūtos un uzņēmuma iekšējos dokumentos.

Biznesa ētikas dokumenti veic plašu uzdevumu klāstu, ko var reducēt līdz divu galveno ieviešanu funkcijas: reputācija un vadība.

Reputācijas funkcija ir palielināt potenciālo investoru (akcionāru, banku, investīciju kompāniju) un biznesa partneru (klientu, piegādātāju, darbuzņēmēju u.c.) uzticību uzņēmumam. Uzņēmuma biznesa ētikas dokumenta klātbūtne jau kļūst par sava veida zīmolu, tā veiksmes zīmi un nepieciešamu nosacījumu augstai biznesa reputācijai. Līdz ar biznesa ētikas dokumenta pieņemšanu un ieviešanu uzņēmuma darbībā palielinās tā investīciju pievilcība, un uzņēmuma tēls sasniedz kvalitatīvi augstāku līmeni.

Vadības funkcija Biznesa ētikas dokumenti ir regulēt un racionalizēt korporatīvo uzvedību sarežģītās un neskaidrās situācijās no ētikas, godīguma un godprātības principu ievērošanas viedokļa. Pārvaldības funkciju nodrošina:

1) korporatīvās kultūras ētisko aspektu veidošana starp ieinteresētajām pusēm korporācijā (akcionāriem, direktoriem, vadītājiem un darbiniekiem). Biznesa ētikas dokuments, ieviešot korporatīvās vērtības uzņēmuma iekšienē, kristalizē šī uzņēmuma korporatīvo identitāti un rezultātā uzlabo stratēģiskās un operatīvās vadības kvalitāti tajā;

2) prioritāšu regulēšana attiecībās ar ārējām ieinteresētajām pusēm (piegādātājiem, patērētājiem, kreditoriem u.c.);

3) lēmumu izstrādes un pieņemšanas kārtības un kārtības noteikšana sarežģītās ētiskās situācijās;

4) no ētiskā viedokļa nepieņemamu uzvedības formu uzskaitīšana un precizēšana.

Visbiežāk biznesa ētikas dokumentu veidi ir deklarācijas Un kodiem, kas ir sava veida likumu kopums uzņēmuma iekšējai lietošanai - viens no efektīvajiem uzņēmuma vai organizācijas darbības regulēšanas un kontroles veidiem.

Iepriekšējais