Tēvzeme: atlasīti darbi. Svētais Ignāts (Briančaņinovs) Tēvzeme: izvēlēti darbi Tēvzeme Atlasīti tēvu teicieni, galvenokārt ēģiptiešu, kuru vārdi ir nonākuši līdz mums, un stāsti no šo tēvu dzīves

Briančaņinovs Ignācijs, svētais, Melnās jūras un Kaukāza bīskaps

Atlasītie darbi. Tēvzeme

Ievads

Rūpīga šo teicienu un stāstu lasīšana sniedz lasītājam — it kā no debesīm — no pirmajiem kristietības gadsimtiem svētas vienkāršības un patiesas kalpošanas Dievam smaržu, ko bagātīgi aizēno dievišķā žēlastība. Tas var virzīt mūka darbību uz patieso Dieva patikšanas ceļu, sniedzot vispareizākos uzskatus par šo darbību; tas var sniegt mierinājumu dažādās bēdās, kas rodas mūka dvēselē – steidzoties viņam virsū no ārpuses; tā var barot un uzturēt mūka mierīgo un lūgšanu pilno noskaņojumu, tāpat kā eļļa baro un uztur lampas degšanu. Ikviens, kurš piesavinās šeit piedāvāto Tēvu mācību, tas, būdams cilvēku sabiedrībā, iegūs sirsnīgu klusumu. Ikviens, kuram šī mācība paliks sveša, būs sašutums par domu baumām un gleznainajiem sapņiem gan visvientuļākajā tuksnesī, gan nebeidzamā noslēgtībā, un dzīvos pasaulīgu dzīvi. Sirdi klusē garīgā darbība, kas apvienota ar sāpēm vai sirds raudāšanu. Mēģināsim novest sirdi klusumā: tā ir klostera varoņdarba būtība. No sirds klusuma dzimst patiesa pazemība: patiesa pazemība padara cilvēku par Dieva mājvietu. Tēvu teicieni un evaņģēlija baušļu precīzas izpildes piemēri, kas ir viņu darbības atšķirīga iezīme, pamācīs šādu varoņdarbu. Teikumi ir īsi un vienkārši; Tēvu darbība ir zīdaiņu darbība Kungā; bet viņu teicieniem un darbībām ir dziļa nozīme un dziļa nozīme. Tie ir vērtīgi kā svētās pieredzes augļi, kā precīza, nevainojama Dieva gribas izpausme. Dažiem teicieniem un stāstiem ir pievienoti skaidrojumi: jo tēvu pazemība, viņu morāles noteikumi un mācības ne vienmēr ir skaidras tiem, kas nav pazīstami ar garīgo klostera dzīvi. Brāļi, lasiet un pārlasiet šeit piedāvāto mācību! Drīz jūs tajā redzēsiet brīnišķīgu īpašību: tas ir pilns ar dzīvību un spēku; tas ir mūžīgi jauns: tas tiek lasīts katru reizi, it kā lasīts pirmo reizi, ieplūstot lasītāja dvēselē bagātīgas garīgās inteliģences un svētīgu sajūtu straumes.

Priekšvārds

Lasītājs, kurš pārzina pareizticīgo Austrumu baznīcas tradīciju, viegli redzēs, ka viņa uzmanībai nodotajos Eksperimentos ir izklāstīta Svēto tēvu mācība - par zinātņu zinātni, klosterismu, kas tiek pielietots mūsdienu prasībām. . Galvenā iezīme, kas atšķir senā klostera darbību no jaunākās, ir tā, ka pirmo kristietības gadsimtu klosterus vadīja dievišķi iedvesmoti mentori, un tagad, kā atzīmē Soras mūks Niluss, saskaņā ar citiem vēlākiem tēviem. , klosteriem visvairāk jāvadās pēc Svētajiem Rakstiem un Tēvu rakstiem, jo Dievišķās žēlastības dzīvo trauki ir ārkārtīgi noplicināti. Šī virziena skaidrojums un nepieciešamība pēc tā veido Eksperimentu galveno ideju visā to telpā.

Raksti, kas veido manu grāmatu, tika rakstīti dažādos laikos, dažādu iemeslu dēļ, galvenokārt par askētiskiem jautājumiem, kas radās mūku un Dievu mīlošo laju sabiedrībā, kuri bija ar mani garīgās attiecībās. Sava zemes ceļa beigās uzskatīju par savu pienākumu pārskatīt, labot, paplašināt, apkopot kopā un publicēt drukātā veidā visus manis arhimandrīta pakāpē rakstītos rakstus. Uzskatīju par savu pienākumu to darīt divu iemeslu dēļ: pirmkārt, tāpēc, ka daudzi raksti tika izplatīti manuskriptos ar lielākām vai mazākām kļūdām; otrkārt, ar to, ka es atzīstu sevi par pienākumu iesniegt kristīgajai sabiedrībai ziņojumu par savu apsolītās zemes apceri, asinot garīgās dāvanas un svētības - klostera dzīvi, kā tas ir pareizticīgās Austrumu baznīcas svētajā tradīcijā un kā Dieva apgādība dažos dzīvos ir likusi par to kontemplēt tās pārstāvjus.

Tad man atliek lūgt lasītājam žēlastību par savu vājprātu un lūgt par manu nožēlojamo dvēseli.

Bīskaps Ignācijs

1863. gads.

Nikolajevska Babajevska klosteris.

Izvēlēti tēvu, galvenokārt ēģiptiešu, teicieni, kuru vārdi ir nonākuši līdz mums, un stāsti no šo tēvu dzīves

Entonijs Lielais

1. Entonijs Lielais, godājamais Aba, Ēģiptes tuksneša iemītnieks, teica: “Brāļi! Ticēsim mūsu Kungam Jēzum Kristum un pielūgsim Viņu. Pakļausimies Viņam un centīsimies izpildīt Viņa gribu ik brīdi. Neticēsim nevienam citam Dievam, izņemot Viņu: Viņš ir lielais Dievs, kungu Kungs. Slavēsim Viņu patiesībā un taisnībā; Nepielīdzināsim Viņu nevienai no radībām, ne tiem, kas ir debesīs, ne tiem, kas atrodas zem zemes, jo to visu ir radījis Viņš, un Viņš vispirms ir un paliks mūžīgi. nav gala. Ticēsim Viņam un pielūgsim Viņu, lai valdītu kopā ar Viņu un baudītu Viņa svētības uz mūžību: Viņš ir ķēniņu ķēniņš, un visas karaļvalstis ir no Hero. Ticēsim Viņam no visas sirds un dzīvosim saskaņā ar Viņa baušļiem, jo ticība bez darbiem ir dabiski mirusi; un Viņš apžēlosies par mums Savā Valstībā, kad mēs atstāsim mums uzticētos klejojumus šajā pasaulē.

2. Patiesi svētīgs ir tas, kas sargā sevi un pilda mūsu Kunga Jēzus Kristus baušļus: viņš būs patiesā prāta cienīgs, kas nāk no Kunga, un varēs teikt: brīnos par jūsu izpratni pret mani. Negrēko ticībā, lai mūsu Radītājs uz tevi nedusmotos: kas nesaglabā pareizo ticību, tas gatavo barību miegainiem tārpiem un upuri elles cietumu valdniekam; viņa gars ir svešs mūžīgajai dzīvei; viņš ir skaidrs atkritējs no Dieva.

3. Baidieties no novirzēm no ticības kā visa ļaunuma sākuma. Ticēsim Tā Kunga Dieva, Tēva un Dēla, un Svētā Gara Vārdam, lai tas, kas teikts Rakstos, piepildītos pār mums: tiem, kas tic Tam Kungam, kā Ciānas kalns, tas nekustēsies dzīves laikā Jeruzālemē. Visu svēto cietais pamats ir ticība: ar to viņi aizvēra lauvām muti un apdzēsa uguns liesmu.

4. Tikpat neaptverams ir Dieva spēks un varenība, tik neaptverama ir arī Viņa rīcība. Cik neizmērojama ir Viņa gudrība, tāpat arī Viņa ceļi nav izpētīti. Lai Dievs izpilda apsolīto; Kāpēc mēs nepieļaujam sev neticību, lai netiktu nosodīti vairāk par neticību, nevis par nelikumīgiem darbiem. Kļūdīties darbos ir vājuma pazīme; ļaut sev pietrūkt ticības ir pārdrošas vieglprātības un vieglprātības pazīme. Kamēr mums būs laiks, saudzēsim sevi un lūgsim Dievam mūsu grēku piedošanu, lai Viņš nepavēl, savienots mums rokas un deguns, ienirt mūs piķa tumsa, kurā - raudāšana un zobu griešana. Ko nozīmē raudāšana un šņukstēšana, ja ne bezgalīgās nežēlīgās un briesmīgās mokas? un ko nozīmē zobu griešana, ja ne vislielākā nožēla par izdarītajiem grēkiem? Tad - un tas droši vien notiks - tad mēs sāksim dusmoties uz sevi, nožēlot, zobus griežot, kad grēku nožēlošana nenotiek, kad no tās nav nekāda labuma, kad grēku nožēlai dotais laiks ir pagājis. Ja mums ir iespēja nomierināt Dievu īsā zemes dzīves laikā, kalpojot Viņam, mums ir iespēja atbrīvoties no gehennas un mūžīgajām mokām, kāpēc mēs paliekam nolaidībā un, nicinot Dieva baušļus, kalpojam savām iekārēm, pakļaujoties neizbēgama izpilde? Mūsu Dievs, lielais un cilvēces mīlētājs, bagātais ir žēlastībā, Visvarenais savā darbībā, lai Viņš pats palīdz mūsu vājumam, lai Viņš ātri gāž sātanu zem mūsu kājām, lai Viņš dāvā mums spēku un garīgo saprātu, lai mēs atlikušajā laikā Viņam uzticīgi, patiesi kalpotu un būtu Viņa žēlastības cienīgs briesmīgajā Viņa tiesas dienā.

Svētceļnieks

2004. gads AD

Ar svētību

Ternopiļas un Kremenecas arhibīskaps

SERĢIJA

Kompilācija un vispārīga rediģēšana

A. N. Striževs

Svētā Ignācija Briančaņinova Pilno darbu sestajā sējumā ir viņa izcilais darbs “Tēvzeme” - Svēto tēvu celšanas un mācības kase. Grāmata māca bijību pret Dievu, saprātīgu, uzmanīgu lūgšanu, sirsnīgu klusēšanu un uzticību pareizticīgajai ticībai; nepieciešams klosteriem un lajiem. Plašajā “Pielikumā” apkopotas Sv. Ignācija vēstules dažādām personām, kas pirmo reizi dotas no autogrāfiem. Jo īpaši sarakste ar Optinas vecākajiem - Leonīdu, Makariju, Anatoliju un citiem askētiem, kā arī ar Ugreškas klostera mūkiem, un no laicīgām personām - ar Svētās Sinodes virsprokuroru grāfu A. P. Tolstoju, A. S. Norovu un ar mākslinieks K. P. Bryullovs. Pirms visām publikācijām ir plaši ievadraksti, vēstules tiek komentētas.

Svētais

Briančaņinovs

ATLASĪTS

Svēto mūku teicieni

UN STĀSTI NO VIŅU DZĪVES

2. Patiesi svētīgs ir tas, kas sargā sevi un pilda mūsu Kunga Jēzus Kristus baušļus: viņš būs patiesā prāta cienīgs, kas nāk no Kunga, un varēs teikt: brīnos par jūsu izpratni pret mani. Negrēko ticībā, lai mūsu Radītājs uz tevi nedusmotu: kas neuztur (12. lpp.) pareizo ticību, tas gatavo barību miegainiem tārpiem un upuri elles cietumu valdniekam; viņa gars ir svešs mūžīgajai dzīvei; viņš ir skaidrs atkritējs no Dieva.

Pašreizējā lapa: 1 (grāmatā kopā ir 35 lappuses) [pieejams lasīšanas fragments: 23 lappuses]

Fonts:

100% +

Svētais Ignācijs (Briančaņinovs)
Darbu krājums septiņos sējumos. VI sējums. Tēvzeme

* * *

Ievads

Mēģināsim novest sirdi klusumā: tā ir klostera varoņdarba būtība. No sirds klusuma dzimst patiesa pazemība: patiesa pazemība padara cilvēku par Dieva mājvietu 2

Tēvu teicieni un evaņģēlija baušļu precīzas izpildes piemēri, kas ir viņu darbības atšķirīga iezīme, vadīs jūs uz šādu varoņdarbu. Teikumi ir īsi un vienkārši; tēvu darbība ir zīdaiņu darbība Kungā; bet gan teicieniem, gan to aktivitātēm ir dziļa nozīme un dziļa jēga. Tie ir vērtīgi kā svētās pieredzes augļi, kā precīza, nevainojama Dieva gribas izpausme. Dažiem teicieniem un stāstiem ir pievienoti skaidrojumi: jo tēvu pazemība, viņu morāles noteikumi un mācības ne vienmēr ir skaidras tiem, kas nepārzina garīgo klostera dzīvi. 3
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 973.

Brāļi, lasiet un pārlasiet šeit piedāvāto mācību! Drīz jūs tajā redzēsiet brīnišķīgu īpašību: tas ir pilns ar dzīvību un spēku; tas ir mūžīgs: tas tiek lasīts katru reizi, it kā lasīts pirmo reizi, ieplūstot lasītāja dvēselē bagātīgas garīgās inteliģences un žēlastības pilnu sajūtu straumes.

Izvēlēti tēvu, galvenokārt ēģiptiešu, teicieni, kuru vārdi ir nonākuši līdz mums, un stāsti no šo tēvu dzīves

Abba Entonijs Lielais

1. Entonijs Lielais, cienījamais Abba, Ēģiptes tuksneša iemītnieks, teica: Brāļi! Ticēsim mūsu Kungam Jēzum Kristum un pielūgsim Viņu. Pakļausimies Viņam un centīsimies izpildīt Viņa gribu ik brīdi. Neticēsim nevienam citam Dievam, izņemot Viņu: Viņš ir lielais Dievs, kungu Kungs. Slavēsim Viņu patiesībā un taisnībā; Nepielīdzināsim Viņu nevienai no radībām, ne tiem, kas ir debesīs, ne tiem, kas ir uz zemes apakšā, jo to visu ir radījis Viņš, un Viņš vispirms ir un paliks mūžīgi. beigas. Ticēsim Viņam un pielūgsim Viņu, lai valdītu kopā ar Viņu un baudītu Viņa svētības mūžīgi: Viņš ir ķēniņu Ķēniņš, un visas valstības ir no Viņa. Ticēsim Viņam no visas sirds un dzīvosim saskaņā ar Viņa baušļiem, jo ticība bez darbiem ir mirusi(Jēkaba 2., 20., 26.); un Viņš apžēlosies par mums savā valstībā, kad mēs atstāsim mums uzticētos klejojumus šajā pasaulē 4
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 963 un 964.

2. Patiesi svētīgs ir tas, kas sargā sevi un pilda mūsu Kunga Jēzus Kristus baušļus: viņš būs patiesā prāta cienīgs, kas nāk no Kunga, un varēs teikt: brīnos par jūsu izpratni pret mani(Ps. 138:6). Negrēko ticībā, lai mūsu Radītājs uz tevi nedusmotos: kas nesaglabā pareizo ticību, tas gatavo barību miegainiem tārpiem un upuri elles cietumu valdniekam; viņa gars ir svešs mūžīgajai dzīvei; viņš ir skaidrs atkritējs no Dieva 5

3. Baidieties no novirzēm no ticības kā visa ļaunuma sākuma. Ticēsim Tā Kunga Dieva, Tēva un Dēla un Svētā Gara Vārdam, lai tas, kas teikts Rakstos, piepildītos pār mums: tiem, kas tic Tam Kungam, kā Ciānas kalns: tas nekustēs dzīves laikā Jeruzālemē(Ps. 124:1). Visu svēto cietais pamats ir ticība: ar to viņi aizvēra lauvām muti un apdzēsa uguns liesmu. 6
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 964.

4. Tikpat neaptverams ir Dieva spēks un varenība, tik neaptverama ir arī Viņa rīcība. Tāpat kā Viņa gudrība ir neizmērojama, tā Viņa neizpētītie ceļi(Rom. 11:33). Dievs var izpildīt to, ko viņš ir apsolījis: kāpēc mēs nepieļaujam sev neticību, lai netiktu nosodīti vairāk par neticību, nevis par nelikumīgiem darbiem. Kļūdīties darbos ir vājuma pazīme; ļaut sev pietrūkt ticības ir pārdrošas vieglprātības un vieglprātības pazīme. Kamēr mums būs laiks, saudzēsim sevi un lūgsim Dievam mūsu grēku piedošanu, lai Viņš nepavēl, savienots mums ruce Un deguns, ienirt mūs piķa tumsā, kurā - raudāšana un zobu griešana(Mat. 22:13). Ko nozīmē raudāšana un šņukstēšana, ja ne bezgalīgās nežēlīgās un briesmīgās mokas? Un ko nozīmē zobu griešana, ja ne vislielākā nožēla par izdarītajiem grēkiem? Tad - un tas droši vien notiks - tad mēs sāksim dusmoties uz sevi, nožēlot, zobus griežot, kad grēku nožēlošana nenotiek, kad no tās nav nekāda labuma, kad grēku nožēlai dotais laiks ir pagājis. Ja mums ir iespēja nomierināt Dievu īsā zemes dzīves laikā, kalpojot Viņam, mums ir iespēja atbrīvoties no gehennas un mūžīgajām mokām, kāpēc mēs paliekam nolaidībā un, nicinot Dieva baušļus, kalpojam savām iekārēm, pakļaujoties neizbēgama izpilde? Mūsu Dievs, lielais un cilvēces mīlētājs, žēlsirdības bagāts(Ef. 2:4), Visvarenais savā darbībā, lai Viņš pats palīdz mūsu vājumam, lai Viņš ātri nomet sātanu zem mūsu kājām, lai Viņš dod mums spēku un garīgo saprātu, lai mēs, atlikušajā laikā, varētu kalpojiet Viņam uzticīgi, patiesi un bijāt Viņa žēlastības cienīgi Viņa briesmīgajā tiesas dienā 7

5. Liels spēks ir tam, kurš cenšas visu mūžu un katru dienu līdz pēdējam elpas vilcienam ir sargāts no kārdinātāja, kurš viņu vajā. Es lūdzu Dievu, lai parāda man miliciju, kas apņem un aizsargā mūku, un es redzēju, ka mūks ieskauj lampas; daudzi eņģeļi ar izvilktiem zobeniem rokās sargāja viņu kā viņa acs ābolu, un, lūk, balss no debesīm teica: neļaujiet viņam mieru, kamēr taisnais dzīvo šajā pasaulē. Ieraugot tādu miliciju, kas no visur apņem mūku, es nopūtos un teicu sev: Ak, Entonij! tas viss tiek dots mūkam, un ar to visu velns viņu uzvar: mūks bieži krīt. Un pie manis atskanēja balss no žēlsirdīgā Kunga: Velns nevienu nevar nogāzt. Viņam nav tādas varas: jo es atnācu, uzņemdams cilvēci un izdzēsu tās spēku pīšļos; bet cilvēks pats ar savu iekāri un jutekliskumu saspiež sevi un krīt. Es teicu: vai tiešām katram mūkam ir dota tāda vara? Un man tika parādīti daudzi mūki, kuri bija tā cienīgi. Tad es iesaucos un teicu: svētīta ir cilvēku rase, īpaši klostera armija, kam ir tik žēlsirdīgs, tik cilvēcīgs Dievs. Tāpēc rūpēsimies par savu pestīšanu, neatstāsim to novārtā, lai būtu Debesu valstības cienīgi ar mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastības un žēlastības palīdzību, kam ar Tēvu un Svētais Gars, lai esi gods mūžīgi.

Šeit, no vienas puses, par vislielāko mierinājumu kalpo liecība par Dieva bagātīgo palīdzību, kas palīdz katram dievbijības askētam, īpaši patiesam mūkam, par viņa īpašo pašatdevi; no otras puses, liecība, ka visa zemes klaiņojuma laikā Dieva kalpam nav nodrošināts miers, bet gan cīņa un varoņdarbs, kalpo kā pamudinājums, lai mēs nepakļautos izmisumam, redzot, ka esam nemitīgi pakļauti dažādas bēdas. Tāda ir Tā Kunga, mūsu Dieva, griba attiecībā uz mums.

6. Pabeigsim savu zemes svētceļojumu Dieva bijībā: mums ir pavēlēts kalpot Dievam bailēs un trīcēt (Jes. 26:18), tādējādi veicinot savu pestīšanu. Nav nekā dārgāka par Dieva bijību mūsu Kungā Jēzū Kristū 8
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 965.

7. Visu tikumu sākums un gudrības sākums ir Kunga bijība.

8. Tā Kunga bijāšana ir slava, liela žēlastība 9
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1097.

9. Tā Kunga bijība izdzēš no dvēseles visus grēkus un visu veidu ļaunumu 10

10. Gaisma, ieejot tumšā mājā, izdzen no tās tumsu un to apgaismo: tā Kunga bijāšana, ienākusi cilvēka sirdī, izklīdina tās tumsu, piepilda to ar visiem tikumiem un gudrību.

11. Lepnums un augstprātība met velnu no debesīm uz elli – pazemība un lēnprātība paceļ cilvēku no zemes debesīs.

12. Mani bērni! No ūdens izvilkta zivs iet bojā: tā mūka sirdī, kas atļaujas bieži iziet no kameras, tiek iznīcinātas bailes no Dieva.

13. Kunga bijība dara cilvēku brīvu un glābj no grēkiem, no mūžīgajiem sodiem, kas sagatavoti grēciniekiem, un no ļaunā pūķa 11
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 965.

14. Tā Kunga bijāšana, kas paliek cilvēkā, to sargā un pasargā līdz tam laikam, kad cilvēks nomet nastu - miesu: tad Kunga bijība padarīs viņa mājdzīvnieku par Dieva svētības mantinieku. svētie, lai kopā ar viņiem priecātos ar mūžīgu prieku, kā Svētie Raksti sludina: Par Tavu bailēm, ak Kungs, es saņēmu dzemdē, biju slims un dzemdēju Tavas pestīšanas garu.(Jes. 26:18).

15. Lai mūsu acu priekšā pastāvīgi ir Kunga bijība un nāves piemiņa. Ienīdīsim pasauli un noņemsim no sevis visu, kas sagādā prieku mūsu miesai. Pavadīsim šo īso mūžu tā, lai mēs varētu dzīvot Dievā, kurš tiesas dienā prasīs mums atskaiti - vai mēs bijām izsalkuši, vai mēs izslāpuši, vai mēs izturējām kailumu, vai mēs bijām asarās, vai mēs no sirds nopūtāmies, vai mēs uzskatām sevi par cienīgiem. Iegremdēsimies raudāšanā un žēlabā, lai atrastu Dievu. Noniecināsim miesu, lai glābtu savas dvēseles 12
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 965.

16. Mūka darbs, kas pārspēj visus citus, viscildenākos darbus, ir izsūdzēt savus grēkus Dieva un vecāko priekšā, pārmest sev, būt gatavam līdz pašai aiziešanai no zemes dzīves. , ar pašapmierinātību stāties pretī katram kārdinājumam. 13

No pastāvīgas grēksūdzes Dieva un tēvu priekšā atklājas sava grēcīguma skats; gluži otrādi, neizsūdzētie grēki it kā netiek atzīti par grēkiem un ir ērti atkārtoti; pastāvīga sevis nosodīšana un pārmetumi vairo grēcīguma apziņu un sajūtu; Tas, kurš pilnībā izjūt savu grēcīgumu un atzīstas tajā, dabiski atzīst sevi par cienīgu jebkuram Dieva sodam.

17. Esiet drosmīgs un dāsns vienlaikus: Dievs mājo dāsnā cilvēkā. Augstprātīgais vienmēr ir saskaņā ar Dieva gribu 14
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 966.

18. Svētos ar Dievu vieno viņu vienkāršība. Jūs atradīsiet vienkāršību cilvēkā, kas ir piepildīts ar Dieva bailēm. Tas, kam piemīt vienkāršība, ir pilnīgs un līdzīgs Dievam; tas smaržo smaržīgi ar saldāko un visžēlīgāko aromātu; viņš ir prieka un godības pilns; Svētais Gars dus viņā kā Viņa mājoklī. Tāpat kā blīvs mežs, ja tas ir bezrūpīgs, tiek iznīcināts ar uguni, tā ļaunums, kas tiek ielaists sirdī, iznīcina dvēseli un vienlaikus apgāna ķermeni, nesot daudz nešķīstas domas. Ļaunais ņirgājas par vienkāršo un visu labo; viņa sirdi piepilda daudzas, visļaunprātīgākās velna sētas domas, kas liek prātam klīst visur, izraisot iekšēju cīņu dvēselē 15
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 967.

19. Sirds lepnums ir naidīgs pret Dievu, Viņa eņģeļiem un Viņa svētajiem. Kas lepojas ar sevi, tas ir velna līdzdalībnieks. Lepnuma dēļ debesis noliecās un zemes pamati trīcēja, dziļumi bija nemierīgi, eņģeļi apjuka un pārvērtās par dēmoniem sirds lepnuma dēļ. Visvarenais ir dusmīgs no lepnuma: Viņš pavēlēja bezdibenim izmest uguni no sevis un ugunīgajai jūrai vārīties ugunīgā sajūsmā. Lepnuma dēļ Viņš ieviesa elli un mokas. Lepnuma dēļ tika ierīkoti cietumi un sitieni, ar kuriem velns tiek mocīts par savas sirds lepnumu. Lepnuma dēļ tika radīta pazemes pasaule, radīts nemirstošais un nekad neguļošais tārps. 16
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1084.

20. Tieksimies pēc tīrības pat līdz nāvei un atturēsimies no visiem netīrumiem, kas dabā ir neparasti, saskaņā ar praviešu pirmdzimtā - Mozus vārdiem. Īpaši piesargāsimies no izvirtības darbībām. Eņģeļi krita un tika izraidīti no sava slavas un goda stāvokļa, ļāvuši savām acīm skatīties nelikumīgi 17
Šis Lielā Entonija viedoklis, ko Dieva labā roka aizsāka garu pasaules noslēpumos, ir neērts tiem, kam šādas zināšanas ir svešas. Bet Svētie Raksti liecina, ka kritušais gars mīlējis sievieti un nogalinājis septiņus jaunus vīriešus, kurus viņa pēc kārtas apprecēja (6., 15. tom.). Daži no kritušajiem gariem ir tik ļoti nodevušies miesīgai iekārei, ka no tās ir aizguvuši savu raksturu: atšķirībā no citiem dēmoniem, kas nodevušies citām kaislībām, tos sauc par pazudušajiem dēmoniem.

Nav nekā sliktāka kā skatīties uz sievieti ar iekāri. Daudzi nomira savu sievu dēļ. Vienus nogalināja laulāto, citus māsu, citus meitu dēļ: tas viss bija nešķīstas iekāres dēļ. Nekļūstiet par vergiem visļaunprātīgākajām, nedabiskām kaislībām vai apkaunojošām iekārēm, kas Dieva priekšā ir tik riebīgas. Ierakstiet Dieva vārdu savās sirdīs; Ļaujiet balsij tevī nepārtraukti skanēt: jūs esat dzīva Dieva draudze(2. Kor. 6:16) un Svētā Gara vietu. Nešķīstas iekāres pievilts cilvēks ir kā mēms zvērs Dieva priekšā, bez jebkādas apziņas. 18
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 967.

21. Ziniet, ka dvēselē ir dabiska iekāres kustība, bet tā nedod savu efektu, ja vien neseko dvēseles piekrišana: jo iekāri tikai internalizē ķermenis un kustas, bet nekustas grēcīgi un piespiedu kārtā. Dvēselē ir arī cita darbība, kas dzimst no ķermeņa miera un baudas, aizdedzina asinis un virzās līdzi savas darbības radīšanai. Šī iemesla dēļ dievišķais apustulis Pāvils saka: nepiedzerties ar vīnu, tajā ir netiklība(Ef. 5:18). Tas Kungs arī pavēlēja Saviem apustuļiem Svētajā evaņģēlijā: uzmanieties, lai jūsu sirdis netiktu noslogotas ar rijību un dzērumu(Lūkas 21:34). Papildus šīm divām kustībām ir arī kustība, kuru askētikā uzbudina dēmonu skaudība un viltība. Tātad, jums jāzina, ka ķermeņa iekāres satraukums ir trīskāršs: viens ir dabisks, bet pārējie divi ir nejauši; no šiem diviem viens nāk no pārtikas un dzēriena pārpalikuma, otru ražo dēmoni. Līdz ar to no mums, no mūsu brīvās gribas ir atkarīgs iekāres prasību izpilde un noraidīšana. 19

Lielā Antonija sniegtā informācija ir īpaši svarīga katram mūkam, kurš rūpējas par savu glābšanu. Pirmajā gadījumā ir jāvēro uz sevi ar prātīgumu - nedrīkst ļauties domām un juteklīgiem sapņiem, uz kuriem tieksme parādās ķermeņa iekāres kustības laikā, un tā apstāsies pati no sevis. Otrajā ir jāpievērš uzmanība ēdiena kvalitātei un kvantitātei, kā arī miega daudzumam un jāierobežo iekāres efekts ar atturību. Dēmonu darbība ir zināma no pastiprinātas, dažreiz pēkšņas un īslaicīgas, dažreiz pastāvīgas un ilgstošas iekāres domu un sapņu iebrukuma, kas mēģina piesaistīt prātu saskarsmei ar sevi un modināt ķermenī iekāri, kurai ķermenis nomierina. ar varoņdarbu, nav sliecas vai maz sliecas. Tāpēc svētais Antonijs saka, ka pēdējais nenotiek nevienam citam, proti, askētiem. Tad jums ir jāpaskatās apkārt, lai redzētu, vai brāļu nosodījums vai iedomības iezagšanās nerada dēmonus, kas kārdināt ar netiklību tos, kuri nav spējīgi netiklībā. Jebkurā gadījumā, pieļaujot šādu karu, Dieva Providence aicina askētu uz panākumiem: un tāpēc lai viņš drosmīgi stājas pretī neredzamiem ienaidniekiem!

22. Ja kādam pēc velna pamudinājuma krīt, lai tas augšām nožēlojot – lai ķeras pie Tā, kurš nolaidās uz zemi, lai glābtu vienu grēka nomaldītu avi. 20
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 968.

23. Pats Kungs mums pavēlēja meklēt mieru, lai to iegūtu. Pilnīgi izpratīsim Dieva miera nozīmi un tiecamies pēc tā, kā Tas Kungs teica: Savu mieru Es tev dodu, Savu mieru Es atstāju tev lai neviens mums nevarētu pārmest, ka mūsu pasaule ir grēcinieku pasaule 21
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 968.

24. Bēgsim no naida un strīdiem. Kas draudzējas ar naida inficētu un strīdīgo, tas draudzējas ar plēsīgo zvēru. Tieši tā, tas, kurš uzticas zvēram, ir drošāks nekā tas, kurš uzticas kašķīgam un naida inficētam cilvēkam. Tas, kurš nenovēršas no strīdiem un to nenoniecina, nesaudzēs nevienu cilvēku, kas ir zemāks par saviem draugiem 22
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 969.

25. Apgūsti mēli un nevairo vārdus, lai tu nepavairotu savus grēkus. Uzliec pirkstu uz savas mutes un savaldi uz mēles: cilvēks, kam ir daudz vārdu, nekad neatstās vietu sevī Svētā Gara mājoklim. 23

26. Gan naktī, gan dienā, lai tā Kunga vārds runā tavā mutē, un esi svētīts ar garīgo sāli. Ja kāds no iesācējiem sāk ar tevi runāt un jautā par jebko, kas saistīts ar garīgo labumu, atbildi viņam. Ja viņš runā par lietām, kas nav labas dvēselei, esiet kā kurls, kas nedzird, un mēms, kas nerunā. 24
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 970.

27. Ļaunā iekāre pārveido sirdi un maina prātu. Noņemiet to no jums, lai Dieva Gars, kas tevī mājo, neapbēdinās. 25
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 970.

28. Tas Kungs sargā tavu dvēseli, kamēr tu sargā savu mēli 26
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 972.

29. Nebūsim stulbi: stulbs cilvēks visu neliek par neko. Kāpēc tiek teikts, ka neprātīgie un neapdomīgie iet bojā vienādi? 27

30. Visi grēki ir riebīgi Dieva priekšā, bet vispretīgākais no visiem ir sirds lepnums. 28
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 974.

31. Ja mēs svētīsim tos, kas mūs nolād, tas ir, runāsim par viņiem labu, tad mēs uzliksim žagarus uz lūpām. 29
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 974.

32. Paliksim nomodā! Nodibināsim labu atturību sava gara templī! Ja jums ir skaidrība, jūs uzlabosit savu garu. Tas, kam ir skaidrība, jau ir kļuvis par Dieva templi. Svētīgs ir tas, kas nomodā pie gudrības vārtiem! Kaislībām nav spēka pret kādu, kurš ir prātīgs un nomodā. Pat ja viņš krīt caur kārdinātāja viltību, viņa prātīgums un modrība viņu tūlīt pacels augšā. Gluži otrādi, neuzmanīgs un slinks cilvēks, kurš nepaliek nomodā kalpojot Dievam, ja krīt, velna kārdinājuma aizvests, pat neredz grēku, ko izdara: viņa sirds ir nocietināta; tas ir kā akmens; tas ir kā salauzts un savaldīts zirgs, uz kura pastāvīgi uzkāpj dažādi jātnieki, kuriem tas nevar pretoties 30
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 974.

33. Iegūsti prātīgumu, lai katra sadursme ar ienaidnieku tevi negāztu. Nevērīgs cilvēks ir kā sagruvusi māja bez iemītniekiem, nevienam nesvarīga, visu nicināta, kā čūsku, skorpionu un savvaļas dzīvnieku mājvieta; neviens par viņu nerūpējas, it kā viņš būtu iznīcībā un kritumā. Tāds ir nolaidīgā stāvoklis: jūs viņā neatradīsiet nevienu dievišķu tikumu, kas viņu aizsargātu vai viņā mājotu. 31
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 974.

34. Centieties saglabāt prātīgumu, neatstājiet to, lai nedominētu ienaidnieki. Kamēr cilvēkā saglabājas gracioza garīga darbība – prātīgums un rūpes par Dieva patikšanu – līdz tam pasargā no klupšanas un kritieniem, atveseļo no tiem – un šis cilvēks kļūst par Svētā Gara atdusas vietu, droši pabeidz savu ceļu, ir cienīgs ar mieru sasniegt svēto atdusas vietu un dzirdēt brīnišķīgu un mīļu balsi: salauztu un pazemīgu sirdi Dievs nenonicinās(Ps. 50:19) 32
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 975.

35. Jaunava ir neiznīcīga zīme - perfekta un neaizvietojama līdzība, garīgs, svēts upuris, augstums, vieta, no kuras ērti var redzēt ceļu, kas ved uz pilnības galējo robežu; tas ir no augstākajiem tikumiem austs kronis 33

36. Kas degradē jaunavību, tas apkauno Dievu un Eņģeļus 34
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 976.

37. Neviens, neviens no ienaidnieka armijas neuzdrošinās uzbrukt jaunavībai, nav spēka tai uzbrukt. Tomēr nevienai no jaunavām nevajadzētu lielīties ar jaunavību: tā ir laba dāvana no paša Dieva 35
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 976.

38. Jaunava noņem no sevis domas par sievietēm, miesas domas, sirds lepnumu un mīlestību pret visu, kas viņu ved saskarsmē ar velnu; jaunava aizdzen kurnēšanu, naidu pret cilvēkiem un pasaules godību. Viņš ir čakls dievbijīgos darbos, attur mēli, pieradina vēderu ar gavēni; rotāts ar šiem varoņdarbiem, viņš tiek upuris bez vainas un aptraipīšanas 36
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1084.

39. Nāve mīt tajos, kuru mēle ir abpusēji griezīgs zobens. Tāds ir noslēdzis savienību ar mūžīgo nāvi un sagatavojis sev iznīcību un māju ellē: viņam nebūs mantojuma to dzīvo zemē, kuri pilda Dieva gribu. Padomājiet, un jūs atklāsiet, ka bilingvāls iznīcina savu dvēseli, mulsina paziņas un draugus, satrauc sabiedrību, veicina visa veida ļaunuma izdarīšanu un piedalās tajā, kā arī nemitīgi plāno intrigas savam tuvākajam. Atkāpieties, mīļie brāļi, no bilingvālās valodas! Nedraudzējies ar viņu: tas, kurš ar viņu sadraudzējās, vienlaikus pakļāvās nāvei 37

40. Ļauns, pirmkārt, pieviļ savu dvēseli, viņa ļaunums vēršas pret viņa galvu, kā rakstīts psalmos. viņa slimība atgriezīsies viņa galvā, un netaisnība nāks pār viņa galvu(Ps. 7:17). Neveiciet iepazīšanos ar ļaunu cilvēku. Draudzība ar ļauno ir draudzība ar velnu 38

41. Pienāks laiks, kad cilvēki saslims. Ieraugot kādu, kas nav pakļauts parastai slimībai, viņi sacelsies pret viņu, sakot: "Tu pārsvarā slimo, jo neesi tāds kā mēs." 39
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1069.

Šeit būtu ļoti noderīgi atzīmēt, ka šim ir ļoti jāuzmanās no domām par viltus pazemību, ko viņam neizdosies pasniegt dēmoni un cilvēki - dēmonu rīki. Parasti šādos gadījumos miesiskā gudrība iebilst: Vai tiešām jums vienīgajam ir taisnība, un visi vai lielākā daļa cilvēku kļūdās! Iebildumi – bezjēdzīgi! Vienmēr ir bijuši daži, ļoti maz, kas gājuši pa šauro taku; pēdējās pasaules dienās šis ceļš būs ārkārtīgi tukšs.

42. Vienmēr domā un saki sev: Es nepalikšu šajā pasaulē ilgāk par šo dienu. Un jūs negrēkosiet Dieva priekšā 40
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1069.

43. Gan dienu, gan nakti bēdājiet par saviem grēkiem 41
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1067.

44. Nepārtraukti bēdāties par saviem grēkiem, it kā jūsu mājā pastāvīgi būtu miris cilvēks 42
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1071.

45. Iededziet savu lampu ar acu eļļu: ar asarām 43
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1069.

46. Vispirms lūdziet nemitīgu lūgšanu, nepārtraucot to, un pateicieties Dievam par visu, kas ar jums notiek 44

47. Centieties ar asarām sniegt nemitīgas lūgšanas, lai Dievs par jums apžēlotos un noņemtu no jums vecā cilvēka tēlu 45
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1077.

48. Ievērojiet noteiktās lūgšanu stundas un nepalaidiet garām nevienu no tām, lai netiktu nosodītas par to 46
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1071.

49. Esi uzmanīgs, lai tavu prātu neaptraipītu iepriekšējo grēku atmiņa un lai sajūta par tiem neatjaunotos tevī.

50. Neatklāj savas domas visiem, bet tikai tiem, kas spēj izglābt tavu dvēseli.

51. Neviena iemesla dēļ nepakļaujiet nevienu viņa trūkumam.

52. Nelietojiet dievus vispār ne tajā, kas ir apšaubāms, ne tajā, kas ir patiess.

53. Mīli pazemību: tā tevi pasargās no grēkiem.

54. Esi gatavs atbildēt uz katru vārdu, ko dzirdi: piedod man, jo pazemība iznīcina visas ienaidnieku mahinācijas.

55. Esi uzcītīgs darbos, ko es tev šeit piedāvāšu, proti: darbs, nabadzība, klaiņošana, ciešanas un klusums, jo tie padarīs tevi pazemīgu. Pazemība nes visu grēku piedošanu. Pazemība sastāv no tā, ka cilvēks atzīst sevi par grēcinieku, kas Dieva priekšā nedara neko labu; kad viņš uzmanīgi vēro klusumu; kad viņš sevi piedēvē par velti; kad viņš nestiprina sevi, lai kāds pieņemtu viņa vārdu; kad viņš noraida savu gribu, saglabā redzi, viņa acu priekšā ir nāve, viņš atturas no meliem, neizrunā tukšus vārdus, nav pretrunā saviem vecākajiem, pacietīgi pacieš negodu un piespiež sevi izturēt pūles un bēdas.

56. Ievērojiet pieticību visā savā uzvedībā.

57. Lai tava seja vienmēr ir skumja, izņemot tos gadījumus, kad tevi apciemo sveši brāļi. Tad iegūstiet dzīvespriecīgu izskatu, un Dieva bailes mājos jūsos.

58. Nemaz neiepazīstieties ar lajiem un neatdariniet farizeju, kurš visu darīja, lai parādītu cilvēkiem.

59. Nelepojies ar saviem darbiem, lai kādi tie arī būtu.

60. Neuzskati sevi par gudru: citādi tava dvēsele celsies ar lepnumu un tu nonāksi ienaidnieku rokās.

61. Ja tu redzi, ka tavs brālis ir grēkā kritis, tad neesi viņa kārdināts, nenicini un nenosodi; pretējā gadījumā jūs nonāksit savu ienaidnieku rokās.

62. Neesi veltīgs un nesmejies.

63. Izvairieties no strīdiem un strīdiem.

64. Nerunā vispār baznīcā.

65. Guli maz, ar mēru, un Eņģeļi tevi uzmanīs.

66. Neēd, kamēr neesi paēdis.

67. Neēd gaļu vispār.

68. Neesiet kārīgs un padevies rijībai, lai jūsu iepriekšējie grēki neatjaunotos.

69. Nepieļaujiet badošanos, izņemot ārkārtējas slimības dēļ.

70. Motificējiet sevi katru dienu.

71. Ja tu apmeklē kādu no brāļiem, nepaliec ilgi viņa kamerā.

72. Nerīko tikšanos ar tuviniekiem; neļauj viņiem nākt pie tevis un neej pie viņiem.

73. Ja jūs ejat ar saviem brāļiem, tad ejiet nedaudz tālāk no viņiem, lai saglabātu klusumu.

74. Ceļojot neskaties pa labi un pa kreisi, bet klausies savos psalmos, lūdz ar prātu Dievu ikvienā vietā, kur atrodies; neļaujiet sev bez maksas ārstēties ar tās vietas iedzīvotājiem.

75. Piespied sevi nodarboties ar rokdarbiem, un Dieva bailes mājos tevī.

76. Mīli darbu, un drīz tev miers tiks sūtīts no Dieva.

77. Nevalkā drēbes, kas padara tevi iedomīgu.

78. Tāpat kā drupas, kas atrodas ārpus pilsētas, kalpo par visu smirdīgo netīrumu krātuvi, tā slinko un vājo dvēsele, pildot klostera pavēles, kļūst par tvertni visām kaislībām un visām smakām.

79. Mans dēls! Pārvērtiet savu kameru par cietumu sev, jo viss ar jums saistītais ir noticis gan ārpusē, gan iekšā. Jūsu atšķirtība no šīs pasaules būs reāla, jūsu atšķirtība būs īsta 47
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1071.

80. Tāpat kā zivis, samazinot ātrumu uz sauszemes, mirst, tā mūki, paliekot ārpus kamerām ar pasaulīgajiem cilvēkiem, zaudē spēju dzīvot klusu dzīvi. Tāpat kā zivis tiecas uz jūru, tā mums jātiecas uz savām šūnām, lai neaizmirstu par iekšējo darbu, palēninot ātrumu ārpus tām 48
Alfabētiskais Patericon.

81. Atcerieties, ka jūsu grēki ir sasnieguši savu pilnību, ka jūsu jaunība jau ir pagājusi. Ir pienācis laiks, ir pienācis laiks jūsu aiziešanai, laiks, kurā jums jāsniedz atskaite par saviem darbiem! Ziniet, ka tur brālis brāli neizpirks, tēvs dēlu neatbrīvos 49

82. Mans dēls! Pirmkārt, neko nepiedēvē sev: pazemība dzimst no ārprāta 50
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1073.

Ārprāts, saskaņā ar tēvu mācībām, ir neatzīst sevi par kādu tikumu vai cieņu. 51
Godājamais Barsanufijs Lielais, atbildiet uz 269.

Savu tikumu un tikumu atzīšana ir destruktīva sevis maldināšana, ko svētie tēvi sauc par viedokli. Viedoklis atsvešina ar to inficētos no Pestītāja.

83. Atraidiet ļauno aci - iegūstiet vienkāršo aci 52

84. Nebaidieties no cilvēku radīta negoda 53
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

85. Neatstājiet Dieva gribu, lai cilvēku griba piepildītos 54
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

86. Nesūdzies un neļauj sev nevienu aizvainot 55
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

87. Neapskaudiet to, kam izdodas ar nepatiesību; bet uzskati visus cilvēkus par sevi pārākiem, un pats Dievs būs ar tevi 56
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

88. Neatdariniet tos, kas ir atkarīgi no šīs pasaules priekiem, jo viņiem nekad neplauks; bet atdariniet tos, kas klejoja kalnos un tuksnešos Dieva dēļ, un spēks jūs apēnos no augšienes 57
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

89. Mans dēls! Nevairo vārdus: daudzvārdība aizdzīs no jums Dieva Garu 58
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

90. Mans dēls! Nedzīvo ar lepnajiem, dzīvo ar pazemīgajiem 59
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

91. Neesi liekulis vai izlikšanās; neesi melis 60
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

92. Nerunā ar dusmām. Lai jūsu vārdi, tāpat kā jūsu klusēšana, ir apdomības un gudrības piepildīti. Mūsu gudrāko tēvu vārdi bija saprātīgi un gudri; viņu klusēšana bija līdzīga 61
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

93. Neattaisnojiet sevi cilvēku priekšā, bet savā dvēselē esiet gudrs, lēnprātīgs, dāsns, pacietīgs, rūpīgs, piepildīts ar mīlestību pret cilvēkiem 62
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

94. Neļauj savai sirdij kļūt nepiedienīgai, glabājot tajā ļaunas domas; centies to darīt labu, meklē labestību un mieru, centies izpildīt visus svētos tikumus 63
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1075.

96. Kad esat brāļu sabiedrībā, klusējiet. Ja jums ir nepieciešams ar viņiem par kaut ko runāt, pastāstiet viņiem par to īsi un ar pazemību 65

97. Negodinātais, neienīsti to, kurš tika negods, saki sev: Esmu cienīgs, lai visi brāļi mani apbērtu ar negodu. 66
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

98. Ja kāds tev pārmet kādu grēku, kurā tu neesi iesaistīts, pazemojies pārmetēja priekšā, un tu iemantosi neiznīcīgu vainagu. 67
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

99. Neliec savas ausis dzirdēt ļaunu par savu tuvāko; esi cilvēku draugs, un tu iegūsi dzīvību 68
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

100. Neatlīdzini ļaunu par ļaunu, pārmetumu par pārmetumu. Kaut kur rakstīts: ja tu nepazemosi, tad es tevi pazemošu, saka Tas Kungs69
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

101. Neesi lepns, nesludini un nekliedz, nerunā skaļi un steidzīgi. Tas, kurš daudzina vārdus, nevar palikt tīrs no grēka 70
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

102. Nabadzība ir nekas cits kā atturība un apmierinātība ar savu situāciju. Klejošana un dzīve tuksnesī sastāv no attālināšanās no baumām. Klīst dievbijības dēļ nozīmē dievbijīgi palikt kamerā 71
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

103. Klejošana ir tad, kad cilvēks attur lūpas 72
Alfabētiskais Patericon.

104. Lai jūsu lūpas vienmēr runā patiesību 73
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

105. Daži nogurdināja savu ķermeni ar gavēni un citiem miesas darbiem, bet palika tālu (prom) no Dieva, jo viņiem nebija garīga prāta 74
Alfabētiskais Patericon.

106. Mans dēls! Mīli negodu vairāk nekā godu; mīlestība ķermeniski strādā vairāk nekā pārējais ķermenis; vairāk mīlu zaudējumus šīs pasaules ieguvumos nekā ieguvumus 75

107. Mīļais dēls! Kamēr atrodaties padevības stāvoklī, pievērsiet uzmanību tam, kas jums tiek teikts, mēģiniet saprast teikto un rūpīgi izpildiet to atbilstoši tā nozīmei un nozīmei. 76
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

108. Ja jūs apmeklējat tādu biedrību kā jūs uzticīgs– kristieši un mūki – pirmkārt izvēlas klausīšanos un klusēšanu sev; mēģiniet saprast, ko jums saka: ieguvums no tā ir pārāks par ieguvumu no runām, ja jūs atļāvāties tās izrunāt. Tukšu runu un daudzvārdību cienītājs nav spējīgs uz labu darbu. 77
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

109. Mans dēls! Mācīšanās klusēt ir liela godība. Klusums ir mūsu Kunga, Kura, atdarinājums neko neatbildēdams, it kā viņš brīnītos par Pilātu78
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

110. Mani bērni: nav neviena ļaunuma, kas būtu augstāks par to ļaunumu, kad cilvēks nes bēdas savam tuvākajam un paceļas pāri savam tuvākajam. 79
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

111. Lai tava mēle vadās pēc tavas saprašanas: nepārdomāti runāti vārdi ir dadzis un ērkšķi 80
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1076.

112. Nepiedāvājiet nevienam neko, nemāciet nevienam neko tādu, ko jūs pats iepriekš neesat darījis. 81
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1077.

113. Lūgšana, kas tiek veikta ar neuzmanību un slinkumu, ir tukša runa 82
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1077.

114. Atkāpieties — dariet to ātri — no cilvēkiem, kuriem ir sveša piesardzība un garīgā izpratne 83
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1077.

115. Ja tu mācies kādus tikumus, nelielies, nesaki: es to izdarīju un izpildīju. Šāda lielīšanās liecina par vislielāko muļķību 84
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1077.

116. Gudrs cilvēks ļoti labi zina sava ceļa nozīmi un kontekstu; šī iemesla dēļ viņš nesteidzas runāt, bet gaida un apsver, kas viņam būtu jāsaka un ko viņam vajadzētu klausīties; gluži pretēji, tas, kurš nav audzināts ar pareizu klostera audzināšanu, neapstājas no pat viņam uzticēto noslēpumu izziņošanas 85
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1077.

117. Tam, kas neklausa tavus vārdus, nerunā tos 86
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1077.

118. Vispirms pārbaudi savus draugus un neveidi viņus par tuviem paziņām. Ja izveidojat plašu iepazīšanos, neuzticieties visiem: jo pasaule ir rūgta ar viltu. Izvēlies par savu draugu vienu brāli, kas bīstas To Kungu, un pieķeries Dievam kā dēls savam tēvam, jo visi cilvēki, izņemot dažus, ir nodevušies ļaunumam; zeme bija piepildīta ar iedomību, raizēm un bēdām 87
Patrologiae Graecae, T. XL, lpp. 1077.

Ievads

Priekšvārds

Tad man atliek lūgt lasītājam žēlastību par savu vājprātu un lūgt par manu nožēlojamo dvēseli.

Bīskaps Ignācijs

1863. gads.

Nikolajevska Babajevska klosteris.

Tēvzeme
Izvēlēti tēvu, galvenokārt ēģiptiešu, teicieni, kuru vārdi ir nonākuši līdz mums, un stāsti no šo tēvu dzīves

Entonijs Lielais

5. Liels spēks ir tam, kurš cenšas visu mūžu un katru dienu līdz pēdējam elpas vilcienam ir sargāts no kārdinātāja, kurš viņu vajā. Es lūdzu Dievu, lai parāda man miliciju, kas apņem un aizsargā mūku, un es redzēju mūku lampu ieskautu: daudzi eņģeļi ar izvilktiem zobeniem rokās sargāja viņu kā viņa acs ābolu, un, lūk, balss no debesīm sacīja: "Neļaujiet viņam mieru, kamēr taisnīgie dzīvos šajā pasaulē." Ieraugot tādu miliciju, kas no visur apņem mūku, es nopūtos un teicu sev: “Ak, Entonij! tas viss tiek dots mūkam, un ar to visu velns viņu uzvar; mūks bieži krīt." Un pie manis atskanēja balss no žēlsirdīgā Kunga: “Velns nevienu nevar nogāzt. Viņam nav tāda spēka, jo es atnācu, uzņemoties cilvēcību un izdzēsu tās spēku pīšļos; bet cilvēks pats ar savu iekāri un jutekliskumu saspiež sevi un krīt. Es jautāju: "Vai ir iespējams, ka katram mūkam tiek dota tāda vara?" Un man tika parādīti daudzi mūki, kuri bija tā cienīgi. Tad es iesaucos un sacīju: "Svētīga ir cilvēku rase, īpaši klostera armija, kam ir tik žēlsirdīgs, tik cilvēcīgs Dievs." Tāpēc rūpēsimies par savu pestīšanu, neatstāsim to novārtā, lai būtu Debesu valstības cienīgi ar mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastības un žēlastības palīdzību, kam kopā ar Tēvu un Svētais Gars, lai esi gods mūžīgi.

Šeit, no vienas puses, par vislielāko mierinājumu kalpo liecība par Dieva bagātīgo palīdzību, kas palīdz katram dievbijības askētam, īpaši patiesam mūkam, par viņa īpašo pašatdevi; no otras puses, liecība, ka visa zemes klaiņojuma laikā Dieva kalpam nav nodrošināts miers, bet gan cīņa un varoņdarbs, kalpo kā pamudinājums, lai mēs nepakļautos izmisumam, redzot, ka esam nemitīgi pakļauti dažādas bēdas. Tāda ir Tā Kunga, mūsu Dieva, griba attiecībā uz mums.

6. Pabeigsim savu zemes svētceļojumu Dieva bijībā: mums ir pavēlēts kalpot Dievam bailēs un trīcēt un tādējādi īstenot savu pestīšanu. Nav nekā dārgāka par Dieva bijību mūsu Kungā Jēzū Kristū.

7. Visu tikumu sākums un gudrības sākums ir Kunga bijība.

8. Tā Kunga bijība ir slava, liela žēlastība.

9. Tā Kunga bijība izdzēš no dvēseles visus grēkus un visu veidu ļaunumu.

10. Gaisma, ieejot tumšā mājā, izdzen no tās tumsu un apgaismo to; Tā Kunga bailes, iekļuvušas cilvēka sirdī, izkliedē tās tumsu, piepilda to ar visiem tikumiem un gudrību.

11. Lepnums un augstprātība met velnu no debesīm ellē, bet pazemība un lēnprātība paceļ cilvēku no zemes debesīs.

12. Mani bērni! no ūdens izvilkta zivs nomirst; Tā mūka sirdī, kas atļaujas bieži atstāt savu kameru, tiek iznīcinātas bailes no Dieva.

13. Tā Kunga bijība cilvēku dara brīvu un glābj no grēkiem, no mūžīgajiem sodiem, kas sagatavoti grēciniekiem, un no ļaunā pūķa.

14. Kunga bijība, kas paliek cilvēkā, sargā viņu un pasargā līdz tam laikam, kad cilvēks nomet apgrūtinošo nastu – miesu; tad tā Kunga bijība padarīs viņa mājdzīvnieku par svēto svētības mantinieku, lai kopā ar viņiem priecātos ar mūžīgu prieku, kā teikts Rakstos: Par Tavu bailēm, ak Kungs, es saņēmu dzemdē, biju slims un dzemdēju Tavas pestīšanas garu.

15. Lai mūsu acu priekšā pastāvīgi ir Kunga bijība un nāves piemiņa. Ienīdīsim pasauli un noņemsim no sevis visu, kas sagādā prieku mūsu miesai. Pavadīsim šo īso mūžu tā, lai mēs varētu dzīvot Dievā, kurš Tiesas dienā prasīs mums atskaiti - vai mēs bijām izsalkuši, vai mēs izslāpuši, vai mēs izturējām kailumu, vai mēs bijām asarās, vai mēs no sirds nopūtāmies, vai mēs uzskatām sevi par cienīgiem. Iegremdēsimies raudāšanā un žēlabā, lai atrastu Dievu. Noniecināsim miesu, lai glābtu savas dvēseles!

No pastāvīgas grēksūdzes Dieva un tēvu priekšā atklājas sava grēcīguma skats; gluži otrādi, neizsūdzētie grēki it kā netiek atzīti par grēkiem un ir ērti atkārtoti; pastāvīga sevis nosodīšana un pārmetumi vairo grēcīguma apziņu un sajūtu; Tas, kurš pilnībā izjūt savu grēcīgumu un atzīstas tajā, dabiski atzīst sevi par cienīgu jebkuram Dieva sodam.

17. Esiet kopā drosmīgi un dāsni; Dievs mājo dāsnā cilvēkā. Augstprātīgais vienmēr ir saskaņā ar Dieva gribu.

18. Svētos ar Dievu vieno viņu vienkāršība. Jūs atradīsiet vienkāršību cilvēkā, kas ir piepildīts ar Dieva bailēm. Tas, kam piemīt vienkāršība, ir pilnīgs un līdzīgs Dievam; tas smaržo smaržīgi ar saldāko un visžēlīgāko aromātu; viņš ir prieka un godības pilns; Svētais Gars dus viņā kā Viņa mājoklī. Tāpat kā blīvs mežs, ja par to netiek kopts, tiek iznīcināts ar uguni, tā ļaunums, ielaists sirdī, iznīcina dvēseli un vienlaikus apgāna ķermeni un rada daudzas nešķīstas domas. Ļaunais ņirgājas par vienkāršo un visu labo; viņa sirds ir piepildīta ar daudzām nelāgām domām, ko sējis velns, liekot viņa prātam klīst visur, izraisot iekšēju cīņu viņa dvēselē.

19. Sirds lepnums ir naidīgs pret Dievu, Viņa eņģeļiem un Viņa svētajiem. Kas lepojas ar sevi, tas ir velna līdzdalībnieks. Lepnuma dēļ debesis noliecās un zemes pamati tika satricināti, dziļumi bija satraukti, eņģeļi apjuka un pārvērtās par dēmoniem sirds lepnuma dēļ. Visvarenais ir dusmīgs no lepnuma; Viņš pavēlēja bezdibenim izmest no sevis uguni un ugunīgajai jūrai vārīties ugunīgā sajūsmā. Lepnuma dēļ Viņš ieviesa elli un mokas. Lepnuma dēļ tika ierīkoti cietumi un sitieni, ar kuriem velns tiek mocīts par savas sirds lepnumu. Lepnuma dēļ tika radīta pazemes pasaule, radīts nemirstošais un nekad neguļošais tārps.

20. Tieksimies pēc tīrības pat līdz nāvei un sargāsimies no visiem netīrumiem, kas nav dabā raksturīgi, saskaņā ar praviešu pirmdzimtā - Mozus vārdiem. Īpaši piesargāsimies no izvirtības darbībām. Eņģeļi krita un tika izraidīti no savas godības un goda stāvokļa, ļaujot viņu acīm raudzīties tālāk par savām tiesībām. Nav nekā sliktāka kā skatīties uz sievieti ar iekāri. Daudzi nomira savu sievu dēļ. Vienus nogalina laulāto, citus māsu, citus meitu dēļ; tas viss bija nešķīstas iekāres dēļ. Nekļūstiet par vergiem visļaunprātīgākajām, nedabiskām kaislībām vai apkaunojošām iekārēm, kas Dieva priekšā ir tik riebīgas. Ierakstiet Dieva vārdu savās sirdīs; Ļaujiet balsij tevī nepārtraukti skanēt: jūs esat dzīva Dieva draudze un Svētā Gara vieta. Nešķīstas iekāres pievilts cilvēks ir kā mēms zvērs Dieva priekšā, bez jebkādas apziņas.

21. Ziniet, ka dvēselē ir dabiska iekāres kustība; bet tas nedod savu efektu, ja vien dvēsele tam nepiekrīt; jo iekāre tikai asimilējas ķermenī un kustas; bet nekustas grēcīgi un piespiedu kārtā. Dvēselē ir arī cita darbība, kas dzimst no ķermeņa miera un baudas, aizdedzina asinis un virzās līdzi savas darbības radīšanai. Šī iemesla dēļ dievišķais apustulis Pāvils saka: nepiedzerties ar vīnu, tajā ir netiklība. Tas Kungs arī pavēlēja Saviem apustuļiem Svētajā evaņģēlijā: uzmanieties, lai jūsu sirdis netiktu noslogotas ar rijību un dzērumu. Papildus šīm divām kustībām ir arī kustība, kuru askētikā uzbudina dēmonu skaudība un viltība. Tātad, jums jāzina, ka ķermeņa iekāres satraukums ir trīskāršs: viens ir dabisks, bet pārējie divi ir nejauši; no šiem diviem viens nāk no pārtikas un dzēriena pārpalikuma, otru ražo dēmoni. Līdz ar to iekāres prasību izpilde un noraidīšana ir atkarīgs no mums, no mūsu brīvas gribas.

Lielā Antonija sniegtā informācija ir īpaši svarīga katram mūkam, kurš rūpējas par savu glābšanu. Pirmajā gadījumā jums ir jāuzrauga sevi ar prātīgumu - neatļaujiet sev nekādas domas un juteklīgus sapņus, uz kuriem tieksme parādās ķermeņa iekāres kustības laikā, un tas apstāsies pats par sevi. Otrajā ir jāpievērš uzmanība ēdiena kvalitātei un kvantitātei, kā arī miega daudzumam un jāierobežo iekāres efekts ar atturību. Dēmonu darbība ir zināma no pastiprinātas, dažreiz pēkšņas un īslaicīgas, dažreiz pastāvīgas un ilgstošas iekāres pilnu domu un sapņu iebrukuma, kas mēģina piesaistīt prātu saziņā ar sevi un modināt ķermenī iekāri, uz kuru ķermenis. , nomierināts ar varoņdarbu, nav sliecas vai tikai nedaudz sliecas. Tāpēc svētais Antonijs saka, ka pēdējais nenotiek nevienam citam, proti, askētiem. Tad jums ir jāpaskatās apkārt, lai redzētu, vai brāļu nosodījums vai ložņājošā iedomība nerada dēmonus, kas kārdināt ar netiklību tos, kuri nav spējīgi netiklībā. Jebkurā gadījumā, pieļaujot šādu karu, askēts Dieva Providence tiek aicināts uz panākumiem; un tāpēc ļaujiet viņam drosmīgi stāties pretī neredzamiem ienaidniekiem!

22. Ja kādam, velna pamudināts, gadās krist, lai tas augšāmceļas ar nožēlu – lai ķeras pie Tā, kurš nolaidās uz zemi, lai glābtu vienu grēka nomaldītu aitu.

23. Pats Kungs mums pavēlēja meklēt mieru, lai to iegūtu. Pilnīgi izpratīsim Dieva miera nozīmi un tiecamies pēc tā, kā Tas Kungs teica: Savu mieru Es tev dodu, Savu mieru Es atstāju tev, lai neviens mums nevarētu pārmest, ka mūsu pasaule ir grēcinieku pasaule.

25. Apgūsti mēli un nevairo vārdus, lai tu nepavairotu savus grēkus. Uzlieciet pirkstu uz mutes un iemaņas uz mēles; cilvēks ar daudziem vārdiem nekad neatstās vietu sevī Svētā Gara mājoklim.

26. Un nakti un dienu lai runā Tā Kunga Vārds tavā mutē un esi svētīts ar garīgo sāli. Ja kāds no iesācējiem sāk ar jums runāt un jautā par kaut ko, kas saistīts ar garīgo labumu, atbildiet viņam. Ja viņš runā par lietām, kas nav labas dvēselei, esiet kā kurls, kas nedzird, un mēms, kas nerunā.

27. Ļaunā iekāre pārveido sirdi un maina prātu. Noņemiet to no sevis, lai Dieva Gars, kas dzīvo jūsos, neapbēdinās.

28. Tas Kungs sargā tavu dvēseli, kamēr tu sargā savu mēli.

29. Nebūsim stulbi: stulbs cilvēks visu neliek par neko. Tāpēc mēdz teikt, ka stulbi un neapdomīgi iet bojā vienādi.

30. Visi grēki ir riebīgi Dieva priekšā, bet vispretīgākais no visiem ir sirds lepnums.

31. Ja mēs svētīsim tos, kas mūs nolād, tas ir, runāsim par viņiem labu, tad mēs uzliksim žagarus uz lūpām.

32. Paliksim nomodā! Nodibināsim labu atturību sava gara templī! Ja jums ir skaidrība, jūs uzlabosit savu garu. Tas, kam ir skaidrība, jau ir kļuvis par Dieva templi. Svētīgs ir tas, kas nomodā pie gudrības vārtiem! Kaislībām nav spēka pret kādu, kurš ir prātīgs un nomodā. Pat ja viņš krīt caur kārdinātāja viltību, viņa prātīgums un modrība viņu tūlīt pacels augšā. Gluži otrādi, neuzmanīgs un slinks cilvēks, kurš nepaliek nomodā, kalpojot Dievam, ja krīt, velna kārdinājuma aizvests, pat neredz grēku, ko izdara; viņa sirds ir nocietināta; tas ir kā akmens; tas ir kā salauzts un savaldīts zirgs, uz kura pastāvīgi uzkāpj dažādi jātnieki, kuriem tas nevar pretoties.

33. Iegūsti prātīgumu, lai katra sadursme ar ienaidnieku tevi negāztu. Nevērīgs cilvēks ir kā sagruvusi māja bez iemītniekiem, nevienam nesvarīga, visu nicināta, kā čūsku, skorpionu un savvaļas dzīvnieku mājvieta; neviens par viņu nerūpējas, it kā viņš būtu iznīcībā un kritumā. Tas ir neuzmanīgo stāvoklis; Tagad jūs viņā neatradīsiet nevienu dievišķu tikumu, kas viņu aizsargātu vai viņā mājotu.

34. Centieties saglabāt prātīgumu, neatstājiet to, lai nedominētu ienaidnieki. Kamēr cilvēkā saglabājas gracioza prāta darbība – atturība un rūpes par Dieva patikšanu, tik ilgi tā pasargā viņu no klupšanas un kritieniem, atjauno no tiem – un šis cilvēks kļūst par Svētā Gara atdusas vietu, droši pabeidz savu ceļu, ir cienīgs ar mieru sasniegt svēto atdusas vietu un dzirdēt brīnišķīgu un mīļu balsi: Dievs nenicinās salauztu un pazemīgu sirdi.

35. Jaunava ir neiznīcināma zīme, perfekta un neaizvietojama līdzība, garīgs, svēts upuris, augstums, vieta, no kuras ērti var redzēt ceļu, kas ved uz pilnības galējo robežu; tas ir no augstākajiem tikumiem austs kronis.

36. Kas degradē jaunavību, tas apkauno Dievu un Eņģeļus.

39. Nāve mīt tajos, kuru mēle ir abpusēji griezīgs zobens. Tāds noslēdza savienību ar mūžīgo nāvi un sagatavoja sev iznīcību un māju ellē; viņam nebūs mantojuma dzīvo zemē, kas dara Dieva prātu. Padomājiet, un jūs atklāsiet, ka bilingvāls iznīcina savu dvēseli, mulsina paziņas un draugus, satrauc sabiedrību, veicina visa veida ļaunuma izdarīšanu un piedalās tajā, kā arī nemitīgi plāno intrigas savam tuvākajam. Atkāpieties, mīļie brāļi, no bilingvālās valodas! nekādā veidā nesadraudzējies ar viņu: kas ar viņu draudzējās vienlaikus, pakļāvās nāvei.

40. Ļaunais vispirms pieviļ savu dvēseli; viņa ļaunums griežas pār viņa galvu, kā rakstīts psalmos: viņa slimība atgriezīsies viņa galvā, un netaisnība nāks pār viņa galvu. Neveiciet iepazīšanos ar ļaunu cilvēku. Draudzība ar ļauno ir draudzība ar velnu.

41. Pienāks laiks, kad cilvēki saslims. Ieraugot kādu, kas nav pakļauts parastai slimībai, viņi sacelsies pret viņu, sacīdams: "Jūs pārsvarā esat slims, jo neesat tāds kā mēs."

Šeit būtu ļoti noderīgi to atzīmēt šisļoti jāuzmanās no domām par viltus pazemību, ko viņam neizdosies pasniegt dēmoni un cilvēki – dēmonu rīki. Parasti šādos gadījumos miesiskā gudrība iebilst: "Vai tiešām jums vienīgajam ir taisnība, un visi vai lielākā daļa cilvēku kļūdās!" Iebildumi – bezjēdzīgi! vienmēr daži, ļoti maz, gāja pa šauro taku; pēdējās pasaules dienās šis ceļš būs ārkārtīgi tukšs.

42. Vienmēr domājiet un sakiet sev: "Es nepalikšu šajā pasaulē ilgāk par šo dienu." Un jūs negrēkosiet Dieva priekšā.

43. Slimo par saviem grēkiem dienu un nakti.

44. Nepārtraukti bēdāties par saviem grēkiem, it kā jūsu mājā pastāvīgi būtu miris cilvēks.

45. Iededziet savu lampu ar acu eļļu: ar asarām.

46. Pirmkārt, lūdziet nemitīgi, nepārtraucot to, un pateicieties Dievam par visu, kas ar jums notiek.

47. Ar visu savu spēku centies ar asarām sniegt nemitīgas lūgšanas, lai Dievs par tevi apžēlotos un noņemtu no tevis vecā cilvēka tēlu.

48. Ievērojiet noteiktās lūgšanu stundas un nepalaidiet garām nevienu no tām, lai par to netiktu nosodītas.

49. Esi uzmanīgs, lai tavu prātu neaptraipītu iepriekšējo grēku atmiņa un lai sajūta par tiem neatjaunotos tevī.

50. Neatklāj savas domas visiem, bet tikai tiem, kas spēj izglābt tavu dvēseli.

51. Neviena iemesla dēļ nepakļaujiet nevienu viņa trūkumam.

52. Nelietojiet dievus vispār ne tajā, kas ir apšaubāms, ne tajā, kas ir patiess.

53. Mīli pazemību; tas tevi pasargās no taviem grēkiem.

54. Esiet gatavs atbildēt uz katru vārdu, ko dzirdat: piedod, jo pazemība iznīcina visas ienaidnieku mahinācijas.

55. Esiet uzcītīgs darbos, ko es jums šeit piedāvāšu, proti: darbs, nabadzība, klaiņošana, ciešanas un klusums, jo tie jūs padarīs pazemīgs. Pazemība nes visu grēku piedošanu. Pazemība sastāv no tā, ka cilvēks atzīst sevi par grēcinieku, kas Dieva priekšā nedara neko labu; kad viņš uzmanīgi vēro klusumu; kad viņš sevi piedēvē par velti; kad viņš nestiprina sevi, lai kāds pieņemtu viņa vārdu; kad viņš noraida savu gribu, saglabā redzi, viņa acu priekšā ir nāve, viņš atturas no meliem, neizrunā tukšus vārdus, nav pretrunā saviem vecākajiem, pacietīgi pacieš negodu un piespiež sevi izturēt pūles un bēdas.

56. Ievērojiet pieticību visā savā uzvedībā.

57. Lai tava seja vienmēr ir skumja, izņemot tos gadījumus, kad tevi apciemo sveši brāļi. Tad iegūstiet dzīvespriecīgu izskatu, un Dieva bailes mājos jūsos.

58. Nemaz neiepazīstieties ar lajiem un neatdariniet farizeju, kurš visu darīja, lai parādītu cilvēkiem.

59. Nelepojies ar saviem darbiem, lai kādi tie arī būtu.

60. Neuzskati sevi par gudru: citādi tava dvēsele tiks paaugstināta lepnībā, un tu nonāksi savu ienaidnieku rokās.

61. Ja tu redzi, ka tavs brālis ir kritis grēkā, tad neliecies viņa kārdināšanā, nenicini un nenosodi, citādi nonāksi savu ienaidnieku rokās.

62. Neesi veltīgs un nesmejies.

63. Izvairieties no strīdiem un strīdiem.

64. Nerunā vispār baznīcā.

65. Guli maz, ar mēru, un Eņģeļi tevi uzmanīs.

66. Neēd, kamēr neesi paēdis.

67. Neēd gaļu vispār.

68. Neesiet kārīgs un padevies rijībai, lai jūsu iepriekšējie grēki neatjaunotos.

69. Nepieļaujiet badošanos, izņemot ārkārtējas slimības dēļ.

70. Motificējiet sevi katru dienu.

71. Ja tu apmeklē kādu no brāļiem, nepaliec ilgi viņa kamerā.

72. Nerīko tikšanos ar tuviniekiem; neļauj viņiem nākt pie tevis un neej pie viņiem.

73. Ja jūs ejat ar saviem brāļiem, tad ejiet nedaudz tālāk no viņiem, lai saglabātu klusumu.

74. Ceļojot neskaties pa labi un pa kreisi, bet klausies savos psalmos, lūdz ar prātu Dievu ikvienā vietā, kur atrodies; neļaujiet sev bez maksas ārstēties ar tās vietas iedzīvotājiem.

75. Piespied sevi nodarboties ar rokdarbiem, un Dieva bailes mājos tevī.

76. Mīli darbu, un drīz tev miers tiks sūtīts no Dieva.

77. Nevalkā drēbes, kas padara tevi iedomīgu.

78. Tāpat kā drupas, kas atrodas ārpus pilsētas, kalpo par visu smirdīgo sārņu krātuvi, tā slinko un vājo dvēsele, pildot klostera pavēles, kļūst par tvertni visām kaislībām un visām smirdēm.

79. Mans dēls! Pārvērtiet savu kameru par cietumu sev, jo viss, kas ar jums saistīts, ir paveikts gan ārpusē, gan iekšā. Jūsu atšķirtība no šīs pasaules būs reāla, jūsu atšķirtība būs īsta.

82. Mans dēls! Pirmkārt, neko nepārmet sev; No ārprāta rodas pazemība.

Ārprāts, saskaņā ar Tēvu mācību tas nozīmē neatzīt sevi par kādu tikumu vai cieņu. Savu tikumu un tikumu atzīšana ir destruktīva sevis maldināšana, ko sauc Svētie tēvi viedoklis. Viedoklis atsvešina ar to inficētos no Pestītāja.

83. Noraidiet ļauno aci un iegūstiet vienkāršu aci.

84. Nebaidieties no cilvēku radīta negoda.

Tēvzeme: atlasīti darbi. Svētais Ignāts (Briančaņinovs) Tēvzeme: izvēlēti darbi Tēvzeme Atlasīti tēvu teicieni, galvenokārt ēģiptiešu, kuru vārdi ir nonākuši līdz mums, un stāsti no šo tēvu dzīves

Svētais Ignācijs (Briančaņinovs)
Darbu krājums septiņos sējumos. VI sējums. Tēvzeme

* * *

Ievads

Izvēlēti tēvu, galvenokārt ēģiptiešu, teicieni, kuru vārdi ir nonākuši līdz mums, un stāsti no šo tēvu dzīves

Abba Entonijs Lielais

Ievads

Priekšvārds

Tēvzeme
Izvēlēti tēvu, galvenokārt ēģiptiešu, teicieni, kuru vārdi ir nonākuši līdz mums, un stāsti no šo tēvu dzīves

Entonijs Lielais

Saistītie raksti

Izlasi arī

Svētais Ignācijs (Briančaņinovs) Darbu krājums septiņos sējumos. VI sējums. Tēvzeme

* * *

Ievads

Izvēlēti tēvu, galvenokārt ēģiptiešu, teicieni, kuru vārdi ir nonākuši līdz mums, un stāsti no šo tēvu dzīves

Abba Entonijs Lielais

Ievads

Priekšvārds

Tēvzeme Izvēlēti tēvu, galvenokārt ēģiptiešu, teicieni, kuru vārdi ir nonākuši līdz mums, un stāsti no šo tēvu dzīves

Entonijs Lielais

Saistītie raksti

Izlasi arī

Svētais Ignācijs (Briančaņinovs)
Darbu krājums septiņos sējumos. VI sējums. Tēvzeme

Tēvzeme
Izvēlēti tēvu, galvenokārt ēģiptiešu, teicieni, kuru vārdi ir nonākuši līdz mums, un stāsti no šo tēvu dzīves