"Mājas ir jaunas, bet aizspriedumi ir veci" eseja. Aforismi no filmas “Bēdas no asprātības”: citāti no Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātībām” galvenajiem varoņiem ir jauni, bet veco aizspriedumi

NOZIEDZĪGI TIK VECI KĀ CILVĒCE

"Shooting Stars" palielina savu punktu skaitu

“Shooting Stars” palielina savu punktu skaitu 29. jūnija rītā Ziemeļkorejas lidmašīnas atkal bombardēja un iebruka Kimpo lidlaukā. Uzbrukumu izjauca kaujas gaisa patruļas iznīcinātāji. Suņu cīņā F-8°C piloti leitnanti Viljams Noriss un Rojs Māršs notrieca lidmašīnas La-7 un Il-10. Otrā reida laikā

Pārāk vecs, lai dabūtu darbu?

Pārāk vecs, lai dabūtu darbu? “Ideja, ka mēs esam izsmelti sešdesmit piecu gadu vecumā... ir acīmredzami smieklīga. Kāpēc tērēt mūža pieredzi?” * * *Vai jūs domājat, ka esat pārāk vecs, lai pievienotos uzņēmumam vai iegūtu darbu? Tas ir nepareizi.

Mūsu “slinkums un zinātkāres trūkums” mūs ietekmēja arī šeit. Tātad, ja 1795. gada 15. janvārī piedzimtu vēl viens krievu ģēnijs? Vai viņu svin mūsdienu Krievija, kas joprojām gandrīz neko nezina par viņa izcelsmi vai viņa biogrāfijas un darba apstākļiem? Nav nejaušība, ka tad, kad apčubinātajam televīzijas skatītājam lika izvēlēties “Krievijas vārdu”, Gribojedovu nosauca par brīnumbērnu, valšu autoru, kurš tika nogalināts Teherānā sacelšanās laikā. Kādas leģendas radīja viņa vārds?

Bet tikai daži cilvēki zina, ka viņa sencis Jans Gržibovskis 17. gadsimtā pārcēlās no Polijas uz Krieviju, radot krievu Gribojedovu ģimeni. Viņa mātei kā jaunavai bija tāds pats uzvārds kā tēvam. Un pats rakstnieks slēpa, bet nenoliedza faktu, ka viņš ir Aleksandra Radiščeva brāļadēls. Izcili apdāvināts, jau no bērnības zinājis daudzas valodas, agri kļuvis par literatūras zinātņu kandidātu, bet turpinot studijas Maskavas universitātes morālpolitiskajā un fizikas-matemātikas fakultātē, 1812. gada kara sākumā Griboedovs jau bija jauns. kornete. Talantīgs mūziķis un valšu autors, spožu komēdiju un vodeviļu, daudzu pazudušo dzejoļu un dzejoļu autors... un, protams, duelis (viņa plauksta četrkāršā dueļa laikā palīdzēja atpazīt viņa ķermeni Teherānā, ko izkropļoja musulmaņu fanātiķi ) - tā ir neliela daļa no tā, kas zināms par nemirstīgās komēdijas autoru.

Taču pat akadēmiķiem ir grūti izprast ģēnija personību un likteni, kura draugi bija gan Pjotrs Čadajevs, gan Tadeuss Bulgarins, kurš savā liktenī apvienoja poļu asinis un gruzīnu sievu. Savā nemirstīgajā komēdijā Gribojedovs apvienoja vēl vienu nebijušu īpašību: tajā var saklausīt traģēdijas atspulgus, tās galvenais varonis ir spožs intelektuālis, trimdinieks pēc mājām, iemīlējies romantiķis, kura "baložu aknās" - tāpat kā Hamletam - mīt žults. un rūgtums, un prāts satricina un dusmas.

Karietes nervozajos zvanos, kas vispirms strauji nes Čatski uz Maskavu, bet pēc tam - vēl straujāk - no tās, mēs arvien skaidrāk dzirdam ne tikai “trakā” Čadajeva sāpīgās domas, bet arī viņa vaimanas. “Liekie” krievu intelektuāļi no Puškina līdz Ļermontovam, no Oņegina līdz Pečorīnam. Krievu klasiskāko komēdiju meistarīgajās komiskajās pozīcijās un tēlos arvien vairāk varam saskatīt “tēvzemes dūmus”, kur “nav iespējams dzīvot ar inteliģenci un talantu”. Mūžīgā krievu plaisa starp diviem cilvēkiem, kurus savieno sajūta un bērnība, bet nespēja sadzirdēt šo vienotību: to precīzi saprata Georgijs Tovstonogovs, kura lugā Sofija-Doroņina šņukstēja finālā uz Čatska-Jurska krūtīm. Ir vēl viena krievu komēdija “Ķiršu dārzs”, ko raksturo traģiskas pārdomas draudīgas balles mūzikas pavadībā. Es pat nepieminēšu “Komēdiju par Maskavas valsts patiesajām nepatikšanām” (“Boriss Godunovs”).

Apollons Grigorjevs uzskatīja “Bēdas no asprātības” kā komēdiju par rupjībām. Vai komēdija par verdzību, kalpību, kas viegli mīda brīvā prāta impulsus. Bet vai Puškinam bija taisnība, kad viņš saskatīja lugas galveno kļūdu tajā, ka Čatskis ir “muļķis”, kas met pērles cūku priekšā? Varbūt Gribojedovam tas ir iemesls rūgtiem (traģiskiem) smiekliem par šo divu pasauļu nespēju sadzirdēt viena otru.

Šī nespēja Krievijai izraisīja asiņainu un traģisku blakusefektu. Izlijis “sarkano” un “balto” asiņu upēs, mūžīgajās “pilsoņu kara šausmās”, kas pūš pāri episkajai stepei. Šķiet, ka ne tikai luga, bet arī paša Gribojedova liktenis bija draudīgs trieciens mūsu Tēvzemes liktenim.

Šis mūžīgais krievu teksts ir skumjš un drūms. Tajā ir ne tikai žults notis no aizvainota un asa prāta. Tas satur dīvainas bāreņa sāpes, nemieru, pārmērīgu un bezjēdzīgu lepnumu, kas atbalsojas muļķībā un ekscentriskā bravūrā. Tajā vakardienas Maskava, šodien un metafiziski, sastingusi starp veco un jauno, starp Rietumiem un Austrumiem, starp tirāniju un liberālo ideju. Tas stāsta par zēnu, kurš pameta mājas, meklējot brīvību, un atgriezās, meklējot zaudēto mīlestību un neatrada nevienu. Tā Rimas Tumins izrādē Sovremennik teātrī atklāja šo Gribojedova šedevru un tajā pašā laikā viņa aprakstīto Maskavu - caur savu personīgo pieredzi par Lietuvā pazudušu krievu un lietuvieti, kurš bija pieķēries Maskavas krāsnīm.

Bet šķiet, ka asiņainākais mūsu dienu pārdomas ir Vazira-Mukhtara traģiskā nāve Teherānā. Šis patiesi ir MŪSU laika varonis, kurš plūcis mocekļa laurus. Fundamentālistu pūļa saplosīts, šķiet, ka viņš skaidri apzinājās savu vēsturisko misiju – pretoties jebkuram fundamentālismam. Tieši viņa zārkā, ceļojot pa ceļu uz Tiflisu, Puškins sēroja un kopā ar asarām rakstīja savas rūgtās, dedzinošās un joprojām lielākoties neizlasītās domas “Ceļojumi uz Arzrumu”.

Un līdz šai dienai Maskavā nav Gribojedova muzeja.

“Bēdas no asprātības” parādījās pirms Oņegina, Pečorīna, pārdzīvoja tos, neskarts pārdzīvoja Gogoļa periodu, nodzīvoja šo pusgadsimtu no parādīšanās brīža un joprojām dzīvo savu neiznīcīgo dzīvi, pārdzīvos vēl daudzus laikmetus un nezaudēs savu vitalitāti. .

Ivans Gončarovs

Cīnītājs un diplomāts

Viņš bija ģēnijs ne tikai literatūrā. Kurš var salīdzināt ar izcilo Aleksandru Sergejeviču diplomātijā? Vēstnieka rangs Persijā, kas Krievijai ir ārkārtīgi svarīgs, liecina par viņa nopelnu vispārēju atzīšanu šajā jomā.

Gribojedovs nav no tiem sūtņiem, kas laipni skrāpēja visvarenā šaha priekšā. Viņš apņēmīgi un skarbi īstenoja krievu līniju. Viņa īsi formulētais kredo: "Cieņa pret Krieviju un tās prasībām - tas ir tas, kas man vajadzīgs."

Persija, vienmēr neparedzama, kurai par visu bija savs viedoklis, nevēloties samierināties ar Krievijas kundzību, mūsu valsts uzvarēja Otrajā Krievijas-Persijas karā. Un 1828. gada februārī stājās spēkā Turkmančaja līgums, kas tika sarakstīts ar aktīvu Gribojedova līdzdalību, bagātinot Krieviju ar šaha miljoniem zeltā.

Persija kurnēja, un, izvēloties attaisnojumu, 1829. gada 30. janvārī simtiem fanātiķu uzbruka vēstniecībai. Man gadījās redzēt vietu, kur Gribojedovs un nedaudzi viņa diplomāti cīnījās ar fanātiķiem. Mēs viņu tur aizvedām kopā ar biedru grupu, kas strādāja Irānā. Gribojedovs sagaidīja nāvi ar ieročiem rokās. Viņš ar zobenu nošāva un nogalināja 8 vai 9 uzbrucējus. Dzejnieks, rakstnieks, diplomāts un duelis lieliski pārvaldīja ieročus. Cīņā ar rokām viņš cīnījās mierīgi, dusmīgi un, neskatoties uz to, ka viņa kreisā roka tika sakropļota ilgstoša dueļa laikā, viņš cīnījās pret arvien spiedīgo pūli. Viņa sakropļotais, apgānīts, saplēsts ķermenis tika vilkts pa Teherānas ielām.

Gribojedovu atcerējās 1921. gads, kad ar persiešiem tika noslēgts padomju un Irānas līgums. Viens no karaliskās skolas diplomātiem nebija pārāk slinks, lai izpētītu Turkmančaja līgumu. Un pēc tam parādījās 6. pants, kas ļāva Padomju Krievijai nosūtīt savu karaspēku kaimiņvalstī, ja tai radīsies draudi. Griboedova tālredzība bija īpaši noderīga 1941. gadā. Vācieši atrodas netālu no Maskavas, un Reza Šahs bija gatavs ļaut Hitlera divīzijām caur savu teritoriju pie mums. Un mūsu armija no ziemeļiem ienāca Persijā, ieņemot Teherānu. Paldies, Aleksandrs Sergejevič!

Vienošanos joprojām atzīst abas puses. Tiesa, pēc 1979. gada islāma revolūcijas 6. pants no tās klusi pazuda. Jaunais režīms to vienpusēji atcēla. Nez vai valsts padomnieks A.S. Gribojedovs?

Nikolajs Dolgopolovs

Tik trāpīgu un precīzu raksturojumu Krievijas sabiedrībai 19. gadsimta 20. gados sniedza A. S. Gribojedovs ar sava varoņa Aleksandra Čatska muti.

Komēdija “Bēdas no asprātības” tika sarakstīta 1825. gadā, kad bija pagājuši vairāk nekā 10 gadi pēc 1812. gada Tēvijas kara. Nodedzinātā Maskava tika pārbūvēta; jaunās ietves un mājas lugā slavē gan Famusovs, gan mēles sasietais Skalozubs. Taču no ārzemēm atgriezušos Čatski visvairāk interesē nevis pilsētplānošana, bet gan tas, kā tiek veidota sabiedrība, valsts un cilvēku attiecības.

Ļoti drīz viņš saņēma atbildi uz saviem jautājumiem. Visi lugas varoņi pārmaiņus cenšas viņam kā neveiksminiekam, kurš nav taisījis karjeru, izskaidrot veiksmes noteikumus. Famusovs īpaši cenšas. Viņa gudrība ir rīkoties “kā tēvi darīja”: izpatikt tam, kurš ir augstāks, tāpēc tas nav grēks un izlikties par stulbi. Tiek apbalvots nevis personīgais inteliģence un talants - svarīgas ir tikai radniecības un sakari, šeit tikai “gods pēc tēva un dēla”; amatus, pakāpes, apbalvojumus sadala radiniekiem un sīkofantiem. Bet pietiek ar diviem talantiem - “mērenība un precizitāte”, piemēram, Molčalins. Vispārējā vēlmē “izcīnīt balvas un izklaidēties” visi šie kungi riņķo, cenšoties lēkt augstāk (Skalozubs, piemēram, “tiecas kļūt par ģenerāli”).

Kalpošana tēvzemei ​​un labumu gūšana sabiedrībai viņiem ir tukši vārdi. Ļoti daiļrunīga aina ir tā, kur kājnieks Petruška pieraksta visas nedēļas “lietas”, kuras svarīgajam ierēdnim Famusovam jāpaspēj paveikt: apmeklēt vakariņas, bēres, kristības – un tas arī viss! Tā tiek saprasts pakalpojums. Tādi ir aizspriedumi, ar kuriem dzīvo Maskavas muižniecība.

Pirms trim gadiem Čatskis izbēga no nepieciešamības sekot viņiem ārzemēs, un pēc atgriešanās viņš bija pārliecināts, ka "ne gadi, ne mode, ne ugunsgrēki viņus neiznīcinās". Un visnīstamākā no tām un paaugstināta līdz likumam ir dzimtbūšana, būtībā verdzība. Serfu šķiras vīru var pārdot, iemainīt pret suņiem, piespiest “uzklikšķināt lakstīgalu” kunga iegribas dēļ. Atmiņas par to no bērnības tiek glabātas Čatska atmiņā. Verdzība caurstrāvo visus sabiedrības slāņus: ne tikai zemnieki ir paverdzināti, bet arī kungi ne tuvu nav brīvi: tāpat kā mēmais Molčaļins ir pārliecināts, ka "jābūt atkarīgam no citiem", tā augstprātīgais Famusovs dzīvo bailēs no tā, "ko princese". teiks Marija Aleksevna. Čatskis ir nepanesams verdzības garam, kas ir iespiedies visās dzīves jomās, ieskaitot atkarību no ārzemniekiem, kuri diktē modi visam: apģērbam, izglītībai, domām.

Krievu bāru vergi ir gatavi pieņemt jebko, atsakoties no patiesi krievu valodas, arī dzimtās valodas. Drosmīgais Čatskis ir gatavs cīnīties, viņš atklāti strīdas, spriež, apsūdz. Bet, redzot, kā viss Famus loks gudri iekārtojas dzīvē un ir diezgan apmierināts ar pastāvošo lietu kārtību, pakārtots mūžsenajiem aizspriedumiem, saproti, ka Čatskis ar savu tirādi “Es priecātos kalpot, ir slimi kalpot. ” ilgi šajā sabiedrībā nepaliks. Viņam nav spēka kaut ko mainīt – viņš var tikai skriet, ko viņš arī dara.

MĀJAS IR JAUNAS, BET AIZSPRIEDUMI VECI

Mājās jauns , Bet aizspriedumiem vecs .
Priecājieties , Nav iznīcinās
Ne viens, ne otrs gadiem viņu , nav modes , nē ugunsgrēki .

Mūsu “slinkums un zinātkāres trūkums” mūs ietekmēja arī šeit. Tātad, ja 1795. gada 15. janvārī piedzimtu vēl viens krievu ģēnijs? Vai viņu svin mūsdienu Krievija, kas joprojām gandrīz neko nezina par viņa izcelsmi vai biogrāfijas un darba apstākļiem?

Tikai daži cilvēki zina, ka viņa sencis Jans Gržibovskis 17. gadsimtā pārcēlās no Polijas uz Krieviju, piedzimstot krievu Gribojedovu ģimenei. Viņa mātei kā jaunavai bija tāds pats uzvārds kā tēvam. Un pats rakstnieks slēpa, bet nenoliedza faktu, ka viņš ir Aleksandra Radiščeva brāļadēls. Izcili apdāvināts, jau no bērnības zinājis daudzas valodas, agri kļuvis par literatūras zinātņu kandidātu, bet turpinot studijas Maskavas universitātes morālpolitiskajā un fizikas-matemātikas fakultātē, 1812. gada kara sākumā Griboedovs jau bija jauns. kornete. Talantīgs mūziķis un valšu autors, spožu komēdiju un vodeviļu autors, daudzu pazudušo dzejoļu un dzejoļu autors... un, protams, duelis (viņa rokas šāviens četrkāršā dueļa laikā palīdzēja atpazīt viņa ķermeni Teherānā, ko izkropļoja musulmaņu fanātiķi ) - tā ir neliela daļa no tā, kas zināms par nemirstīgās komēdijas autoru.

Taču pat akadēmiķiem ir grūti izprast ģēnija personību un likteni, kura draugi bija gan Pjotrs Čadajevs, gan Tadeuss Bulgarins, kurš savā liktenī apvienoja poļu asinis un gruzīnu sievu. Savā nemirstīgajā komēdijā Gribojedovs apvienoja vēl vienu nebijušu īpašību: tajā var saklausīt traģēdijas atspulgus, tās galvenais varonis ir spožs intelektuālis, trimdinieks pēc mājām, iemīlējies romantiķis, kura "baložu aknās" - tāpat kā Hamletam - mīt žults. un rūgtums, un prāts satricina un dusmas.

Karietes nervozajos zvanos, kas vispirms strauji nes Čatski uz Maskavu, bet pēc tam - vēl straujāk - no tās, mēs arvien skaidrāk dzirdam ne tikai “trakā” Čadajeva sāpīgās domas, bet arī viņa vaimanas. “Liekie” krievu intelektuāļi no Puškina līdz Ļermontovam, no Oņegina līdz Pečorīnam. Krievu klasiskāko komēdiju meistarīgajās komiskajās pozīcijās un tēlos arvien vairāk varam saskatīt “tēvzemes dūmus”, kur “nav iespējams dzīvot ar inteliģenci un talantu”.

Bet vai Puškinam bija taisnība, kad viņš saskatīja lugas galveno kļūdu tajā, ka Čatskis ir “muļķis”, kas met pērles cūku priekšā? Varbūt Gribojedovam tas ir iemesls rūgtiem (traģiskiem) smiekliem par šo divu pasauļu nespēju sadzirdēt viena otru.

Šī nespēja Krievijai izraisīja asiņainu un traģisku blakusefektu. Izlijis “sarkano” un “balto” asiņu upēs, mūžīgajās “pilsoņu kara šausmās”, kas pūš pāri episkajai stepei. Šķiet, ka ne tikai luga, bet arī paša Gribojedova liktenis bija draudīgs trieciens mūsu Tēvzemes liktenim.

Šis mūžīgais krievu teksts ir skumjš un drūms. Tajā ir ne tikai žults notis no aizvainota un asa prāta. Tas satur dīvainas bāreņa sāpes, nemieru, pārmērīgu un bezjēdzīgu lepnumu, kas atbalsojas muļķībā un ekscentriskā bravūrā. Tajā vakardienas Maskava, šodien un metafiziski, sastingusi starp veco un jauno, starp Rietumiem un Austrumiem, starp tirāniju un liberālo ideju.

Bet šķiet, ka asiņainākais mūsu dienu pārdomas ir Vazira-Mukhtara traģiskā nāve Teherānā. Šis patiesi ir MŪSU laika varonis, kurš plūcis mocekļa laurus. Fundamentālistu pūļa saplosīts, šķiet, ka viņš skaidri apzinājās savu vēsturisko misiju – pretoties jebkuram fundamentālismam. Tieši viņa zārkā, ceļojot pa ceļu uz Tiflisu, Puškins sēroja un kopā ar asarām rakstīja savas rūgtās, dedzinošās un joprojām lielākoties neizlasītās domas “Ceļojumi uz Arzrumu”.

Un līdz šai dienai Maskavā nav Griboedova muzeja.

Viņš bija ģēnijs ne tikai literatūrā. Kurš var salīdzināt ar izcilo Aleksandru Sergejeviču diplomātijā? Vēstnieka rangs Persijā, kas Krievijai ir ārkārtīgi svarīgs, liecina par viņa nopelnu vispārēju atzīšanu šajā jomā.

Gribojedovs nav no tiem sūtņiem, kas laipni skrāpēja visvarenā šaha priekšā. Viņš apņēmīgi un skarbi īstenoja krievu līniju. Viņa īsi formulētais kredo: "Cieņa pret Krieviju un tās prasībām - tas ir tas, kas man vajadzīgs."

Persija, vienmēr neparedzama, kurai par visu bija savs viedoklis, nevēloties samierināties ar Krievijas kundzību, mūsu valsts uzvarēja Otrajā Krievijas-Persijas karā. Un 1828. gada februārī stājās spēkā Turkmančaja līgums, kas tika sarakstīts ar aktīvu Gribojedova līdzdalību, bagātinot Krieviju ar šaha miljoniem zeltā.

Persija kurnēja, un, izvēloties attaisnojumu, 1829. gada 30. janvārī simtiem fanātiķu uzbruka vēstniecībai. Man gadījās redzēt vietu, kur Gribojedovs un nedaudzi viņa diplomāti cīnījās ar fanātiķiem. Mēs viņu tur aizvedām kopā ar biedru grupu, kas strādāja Irānā. Gribojedovs sagaidīja nāvi ar ieročiem rokās. Viņš ar zobenu nošāva un nogalināja 8 vai 9 uzbrucējus. Dzejnieks, rakstnieks, diplomāts un duelis lieliski pārvaldīja ieročus. Cīņā ar rokām viņš cīnījās mierīgi, dusmīgi un, neskatoties uz to, ka viņa kreisā roka tika sakropļota ilgstoša dueļa laikā, viņš cīnījās pret arvien spiedīgo pūli. Viņa sakropļotais, apgānīts, saplēsts ķermenis tika vilkts pa Teherānas ielām.

Gribojedovu atcerējās 1921. gads, kad ar persiešiem tika noslēgts padomju un Irānas līgums. Viens no karaliskās skolas diplomātiem nebija pārāk slinks, lai izpētītu Turkmančaja līgumu. Un pēc tam parādījās 6. pants, kas ļāva Padomju Krievijai nosūtīt savu karaspēku kaimiņvalstī, ja tai radīsies draudi. Griboedova tālredzība bija īpaši noderīga 1941. gadā. Vācieši atrodas netālu no Maskavas, un Reza Šahs bija gatavs ļaut Hitlera divīzijām caur savu teritoriju pie mums. Un mūsu armija no ziemeļiem ienāca Persijā, ieņemot Teherānu. Paldies, Aleksandrs Sergejevič!

Vienošanos joprojām atzīst abas puses. Tiesa, pēc 1979. gada islāma revolūcijas 6. pants no tās klusi pazuda. Jaunais režīms to vienpusēji atcēla. Nez vai valsts padomnieks A.S. Gribojedovs?

Nikolajs Dolgopolovs
Alena karūsa /

No komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824) A. S. Griboedova(1795-1829). Čatska vārdi (2. cēliens, 5. izskats):

Mājas ir jaunas, bet aizspriedumi veci.

Priecājieties, viņi jūs neiznīcinās

Ne viņu gadi, ne mode, ne ugunsgrēki.

Alegoriski: par ārējām izmaiņām un kaut kā nemainīgu iekšējo būtību (noraidīts).

Domostrojs

16. gadsimta krievu literatūras pieminekļa nosaukums. - ikdienas noteikumu, padomu un norādījumu kopums, kas veidots, balstoties uz pareizticīgās baznīcas ietekmē izstrādātu pasaules uzskatu. Šī grāmata savās sešdesmit nepāra nodaļās mācīja krievu tautai “kā ticēt”, “kā godāt caru”, “kā sadzīvot ar sievām un bērniem un mājsaimniecības locekļiem”, kā arī kā vadīt mājsaimniecību, uzturēt māju, un sagatavot krājumus ziemai utt., utt.

Pēc Domostroja domām, vīram jābūt vienīgajam ģimenes galvai un sievas saimniekam; grāmata māca, kad un kā vīrs var sist savu sievu. Šajā nozīmē vārdi “domostroy” un “domostroy order” ir kļuvuši par vispārpieņemtiem lietvārdiem.

Alegoriski: veca, patriarhāla dzīve (neapstiprināta, ironiska).

Dons Huans

Senas spāņu leģendas varonis, mīlas piedzīvojumu meklētājs.

Šis attēls kļuva populārs un pazīstams pēc komponista Volfganga Amadeja Mocarta (1756-1791) operas “Dons Džovanni” iestudējuma, kurš to rakstīja Lorenco de Pontes tekstam. Pēdējā kā izejmateriālu izmantoja lugu “Seviljas pavedinātāja” (1630). Tirso de Molina (1572-1648).

Sižetu par nenogurstošo mīļāko Donu Huanu, viņa aizraušanos ar atraitni Donnu Annu un viņas nelaiķa vīra komandiera negaidīto ierašanos izmantoja vairāk nekā simts pasaules literatūras autoru - Moljērs, Bairons, Puškins, A.K.Tolstojs un citi.

Bieži sastopams lietvārds birokrātiskam cilvēkam, kurš savu dzīvi pavada mīlas lietās (ironiski). Šajā nozīmē vārds ir rakstīts kopā ar mazo burtu - “Dons Žuans”.

Skatīt arī Lovelace Un Kazanova.

Dons Kihots

Spāņu rakstnieka romāna "Dons Kihots" (romāna "Lamančas krāšņais bruņinieks Dons Kihots", 1615) pilns autornosaukums. Migels Servantess de Saavedra(1547-1616). Romāna pirmais tulkojums krievu valodā tika publicēts (1769) ar nosaukumu “Nedzirdētais burvis jeb Kļūdainā bruņinieka Dona Kihota pārsteidzošie un neparastie piedzīvojumi”.

Dons Kihots ir nabadzīgs spāņu muižnieks, vecs ekscentrisks sapņotājs, kurš, lasījis bruņniecības romānus, iedomājās sevi par maldīgu bruņinieku un devās aizstāvēt netaisnīgi nodarītos, cīnīties ar ļaundariem un milžiem, veikt krāšņus darbus savas skaistās dāmas vārdā - Dulcinea of ​​Toboso (īstenībā - vienkārša Aldonsas zemniece). Protams, sadursmes ar realitāti Donam Kihotam beidzas bēdīgi, un viņa skvērs, zemnieks Sančo Panza, sauc savu kungu par "skumja tēla bruņinieku".

Nosaukumam ir savi atvasinājumi - “kihotisks” un “kihotisks”. Šo darbības vārdu krievu literatūrā ieviesa G. R. Deržavins. Viņa odā “Felitsa” (1782) ir vārdi:

Ievērojot paražas, rituālus,

Neesiet donkihotisks par sevi.

Šis Deržavina darbības vārds ir atvasināts no “Dons Kihots” — varoņa Servantesa vārda arhaiska izruna un rakstības.

Alegoriski: cēls ekscentriķis, kurš cenšas rīkoties saskaņā ar savu pārliecību, nerēķinoties ar realitāti (joka pēc ironiski).

Dzīves ceļš

1941. - 1942. gadā tā sauca ceļu uz Lādogas ezera ledus, kas savienoja vācu karaspēka bloķēto Ļeņingradu ar “kontinentālo zemi”, t.i., aizmuguri. Pa šo ceļu pilsētai tika piegādāta pārtika un munīcija, pa to no pilsētas tika izvestas arī sievietes, bērni un ievainotie.

Alegoriski: vitāli svarīgs vai vienīgais ceļš kaut kur.

Ceļš uz templi

No padomju gruzīnu režisora ​​filmas “Grēku nožēlošana” (1987). Tengizs Jevgeņevičs Abuladze(1924-1994), filmēts pēc viņa paša scenārija.

Izteiciens tika veidots, pamatojoties uz vairākām filmas rindām: "Vai šis ceļš ved uz templi?", "Kāpēc šis ceļš, ja tas neved uz templi?"

Alegoriski: ceļš uz ideālu realizāciju; ceļš uz patiesību, ceļš uz tīru, garīgu dzīvi.

Ceļi, kurus mēs izvēlamies

No angļu valodas: Mūsu ceļi.

Kāda amerikāņu rakstnieka stāsta (1910) nosaukums O. Henrijs(Viljama Sidnija Portera pseidonīms, 1862-1910).

Alegoriski: 1. Katram ir savs ceļš, savs ceļš dzīvē. 2. Par ceļa izvēli, profesiju, uzvedības modeli dzīvē.

Labāka puse

skatiet Labākā puse.

Drakoniski pasākumi (likumi)

Pirmais Atēnu Republikas likumdevējs Pūķis(VII gs. p.m.ē.) kļuva slavena ar ārkārtīgi skarbajiem likumiem. Viņš paredzēja nāvessodu pat par salīdzinoši nekaitīgiem pārkāpumiem, piemēram, par dārzeņu zādzību kaimiņa dārzā. Šie noteikumi bija tik bargi, ka daudzi Drako laikabiedri teica, ka viņš savus likumus rakstījis tikai ar asinīm.

Alegoriski: dekrēti, lēmumi, likumi un sodi, kuru bardzība neatbilst veselajam saprātam (noraidīts).