Ja kalns nenāk pie Muhameda, tad Muhameds dodas uz kalnu. Ko nozīmē izteiciens “ja kalns nenāk pie Muhameda, tad Muhameds iet uz kalnu”?

Ja kalns nenāk pie Muhameda, tad Muhameds iet uz kalnu - teiciens, kas nozīmē: Ja nevar nogādāt to, kas tev vajadzīgs, tad tev pašam jādodas uz turieni.

1597. gadā angļu filozofs (Frānsiss Bēkons, 1561-1626) savā “Moral and Political Essays” 12. esejā “Of Boldness” saka, ka Muhameds apsolīja ļaudīm ar spēku pārvietot kalnu, un, kad viņam tas neizdevās. , viņš teica: "Tā kā kalns negrib iet pie Muhameda, Muhameds dosies uz to" (darbs pirmo reizi tika publicēts 1625. gadā).

Frānsiss Bēkons stāstīja šo stāstu, lai ilustrētu, ka drosmīgs cilvēks pat savu sakāvi var pārvērst uzvarā.

Frāze “Ja kalns nenāks pie Muhameda, tad Muhamedam jādodas uz kalnu” tika iekļauta Džona Reja angļu sakāmvārdu krājumā 1670. gadā. Acīmredzot šī frāze ir no senām austrumu leģendām un pasakām. Tādējādi esejās par Khoja Nasreddina piedzīvojumiem (varonis folklora tautām Vidusāzija

un arābu austrumos) ir līdzīga vēsture. Tātad kādu dienu Khoja Nasreddin sāka izlikties par svēto. Apkārtējie lūdza viņam to pierādīt. Khoja Nasreddin teica, ka viņš var pavēlēt palmai nākt pie viņa, un tā paklausīs. Kad brīnums nenotika, pats Hodža piegāja pie koka un sacīja: “Īstie pravieši un svētie ir bez augstprātības. Ja palma nenāk pie manis, tad es eju pie tās.

Fragments no Frānsisa Bēkona 12. esejas "Drošība". Jūs varat par to pārliecināties drosmīgi cilvēki

Bieži tiek demonstrēts Muhameda brīnums. Muhameds apsolīja, ka aicinās kalnu pie sevis un no tā virsotnes nolasīs lūgšanas saviem sekotājiem. Cilvēki pulcējās; Muhameds sauca kalnu pie sevis, tad atkal un atkal; un, kad kalns palika vietā, viņš nesamulsināja ne drusku un teica: "Ja kalns neiet pie Muhameda, tad Muhameds iet uz kalnu." Šie cilvēki, kad viņi ir apsolījuši lielas lietas un izgāzušies viskaunīgākajā veidā, tomēr (ja viņiem ir lieliska drosme) atradīs izeju no situācijas un par to neuztrauksies. "... jūs redzēsiet drosmīgu puisi daudzas reizes paveicam Mahometa brīnumu. Mahomets lika ļaudīm noticēt, ka viņš nosauks sev kalnu, un no tā virsotnes velta savas lūgšanas, viņa likumu ievērotāji. Cilvēki sapulcējās; Mahomets sauca kalnu, lai nāk pie viņa, atkal un atkal; un, kad kalns apstājās, viņš nekad nebija samulsis, bet sacīja: Ja kalns neatnāks pie Mahometa, Mahomets dosies uz kalnu. Tātad šie vīri, kad viņi ir apsolījuši lielas lietas un cieta neveiksmi viskaunīgāk, tomēr (ja viņiem ir pārdrošības pilnība) viņi to nolaidīs un veiks pagriezienu un vairs nerunās."

Piemēri

"Piedzīvojumi labs karavīrs Shveyka" (1923, tulkojums P.G. Bogatyrev (1893 - 1971)), 2.daļa, 2.nodaļa: "... paši rakstveida pavēles nenāks pie konvoja priekšnieka. Ja kalns neiet pie Muhameda, tad karavānas komandierim pašam jādodas viņiem pakaļ."

Parasti šī izteiciena izcelsme tiek saistīta ar kādu no stāstiem par Hoju Nasreddinu, austrumu folkloras varoni, slavenu izgudrotāju un asprātību.

Vienā no arābu kolekcijām (aptuveni 1631. gadā) ir stāstīts par to, kā Khoja Nasreddin reiz nolēma sevi nosaukt par svēto. Uz jautājumu, kā viņš to pierādīs, viņš atbildēja, ka varot pavēlēt palmai nākt pie viņa un tā paklausīs. Kad brīnums nenotika, pats Hodža piegāja pie koka ar vārdiem: “Īstie pravieši un svētie ir bez augstprātības. Ja palma nenāk pie manis, tad es eju pie tās.

Dažreiz tiek atrasta cita frāzes versija: "Ja palma neiet uz Johu, tad Joha dosies uz palmu."

Vēl viens stāsts atrodams slavenā ceļotāja Marko Polo (1254-1324) piezīmēs, kuru pirmais izdevums ir latīņu valoda publicēts, nenorādot vietu vai gadu; domājams: Venēcija vai Roma, 1484.

Marko Polo stāsta, ka kāds Bagdādes kurpnieks apņēmies pierādīt kalifam Al-Muhtasim kristīgās ticības priekšrocības un esot paveicis brīnumu: kalns pēc viņa aicinājuma sakustējies viņa virzienā. Acīmredzot šī Eiropas versija austrumu leģenda aizstāja palmu ar kalnu kristīgās tradīcijas dēļ, kas nosaka, ka ticība pārvieto kalnus (1. Korintiešiem, 13:2).

Ir zināms turku sakāmvārds: “Kalns, kalns, ceļo; ja kalns neklīst, lai svētais klīst.” Šī sakāmvārda apgrozība meklējama 17. gadsimtā.

Mūsdienu versijā šis izteiciens ir kļuvis par daļu no Eiropas valodas pateicoties slavenajam angļu zinātniekam un filozofam Frensisam Bēkonam. 1597. gadā savās “Morālās un politiskās esejās” esejā “Par drosmi” viņš stāsta, ka saskaņā ar leģendu Muhameds apsolījis ļaudīm ar spēku pārvietot kalnu, un, kad viņam neizdevās, viņš teica: “Nu! tā kā kalns nevēlas iet pie Muhameda, Muhameds dosies uz to.

Šī komiskā izteiciena nozīme: apstākļu dēļ jums jāpakļaujas tam, no kura jūs pats gaidījāt paklausību.

Nikolass Rērihs. Muhameds Hiras kalnā.

Muhameds un kalns

Kalns negribēja iet pie Muhameda,
Muhameds nesteidzās viņu satikt.
Lai gan starp viņiem nebija daudz attāluma,
Par tuvināšanos nebija runas.

Tā viņi gaidīja, Muhameds un kalns,
Un kad viņi beidzot atdzīvojās
Un viņi savstarpēji nolēma: "Ir pienācis laiks!"
Diemžēl mums pietrūka viens otra...

Andrejs Šigins

Bet kalns joprojām negāja pie Muhameda.
Viņš neņēma vērā savu senču pravietiskos padomus,
Un viņš pats negāja pie viņas,
Ak, traģiski un dusmīgi,
Staigāja pa biroja dūmiem...

Bet kalns joprojām negāja pie Muhameda.
Viņš rakstīja viņai pantu pa pantam,
Viņš rakstīja un rakstīja
Un iemeta to grozā,
Un viņš atkal aizdedzināja cigareti...

Bet kalns joprojām negāja pie Muhameda.
Viņi čukstēja viņam noslēpumu,
Kas ir šim kalnam?
Kāds dedzina uguni, viņi saka,
Un, iedomājies, ne pirmā vasara!..

Viņš bija gatavs viņai arī to piedot -
Viņš pats bija no tāda sižeta,
Bet es gaidīju, idiot
Kas nāks, kas nāks, -
Cik daudz viņai pateikts, cik daudz dziedāts!..

Bet kalns joprojām negāja pie Muhameda.
Kāpēc tam, kalnam, par to pārmest?
Ko cilvēki domās
Ja sāksies kalni
Skriet pa pasauli par dzejniekiem?!

Nu viņam vajadzētu vismaz karieti nosūtīt! -
Vai viņam tas tiešām ir iespējams, Muhamed,
nesaprotu tās bēdas
Šajā mūžīgajā spēlē
Tev kādam ir jābūt planētai!..

Bet kalns joprojām negāja pie Muhameda...
Cik gadi jau ir nogrimuši aizmirstībā...
Bet, dienām zibinot
Mēs neesam kļuvuši gudrāki
Un mēs neievērojam gudrus padomus.
Bet, dienām zibinot
Mēs neesam kļuvuši gudrāki
Un kalns neiet pie Muhameda...

Igors Žuks

Nikolass Rērihs. Dordže, drosmīgākā.

Kalns nonāca pie Muhameda...

Tieši 13.00 kalns nāk pie Muhameda.
- Vai tu zvanīji?
- Zvanīja. Apsēdieties.
- Paldies. es gaidīšu.
- Sēdies, apsēdies. Man tā ir ērtāk.
Kalns sēž uz sava krēsla malas.
- Uh, cik tu esi liels! - Muhameds izkāpj no aiz galda un smaidot dodas uz kalnu. Apstājies pie kājas, viņš paceļ galvu un saka:
- Ei, kā tu mani dzirdi?! Vai jūties labi?!
"Paldies, nekas," kalns samulst un pieceļas.
- Sēdi, sēdi! Nav sūdzību? Vai nogāzes un spraugas ir kārtībā? Vai ziemā ir pietiekami daudz sniega un vasarā pietiekami daudz saules? Vai jūs uztrauc cikloni?
"Paldies," kalns atbild, "liels paldies!" - un atkal pieceļas.
- Sēdi, sēdi! - Muhameds smejas. - Tātad viss ir kārtībā. Nav sūdzību... Un es ļoti priecājos jūs redzēt, godīgi! Hei, vai tu mani labi dzirdi no šejienes?
Kalns apmulsis pamāj ar galvu un skatās uz Muhamedu.
- Fu, cik liels tas ir kļuvis! Un es tevi atceros tādu,” Muhameds pamāj ar roku loga virzienā, kalnu grēdas virzienā. - Labi. Kāpēc es tev piezvanīju? Vai tu nezini?! Kāpēc tu atnāci?! Oho, jokdari! – Muhameds ar pirkstu piedraud kalnam.
- Es tiešām nezinu! - kalns baidās.
- "Es nezinu, es nezinu!" – Muhameds viņu atdarina. - Tik veselīgi, bet tu nezini! Tas neiet labi!
Kalns kļūst sarkans.
- Labi. Viss kārtībā. Atcerēšos un piezvanīšu. Citādi nāc iekšā pats. Tieši tāpat! Bez šīm formalitātēm. Sēdēsim un papļāpāsim. Nu, stomp, citādi man ir ko darīt. – Muhameds uzsit kalnam pret grēdu. - Jā! Mēģiniet atcerēties, kāpēc es jums zvanīju! Nedari par mani muļķi. Tā kā es to saucu, tas nozīmē, ka man bija kaut kas prātā! Brīvajā laikā padomā, ko tieši?!
Kalns iznāk uz sāniem.
Muhameds apsēžas pie galda un ilgi skatās uz kalnu grēdu aiz loga:
- Cik man tas viss ir apnicis! Viņu ir tik daudz, un es esmu viens! Labi, ka kalni ir apzināti - viņi paši dodas pie Muhameda! Citādi Muhamedam būtu jādodas uz kalnu! Es varu iedomāties, cik smieklīgi tas izskatītos!
Muhameds nopūšas un pārsvītro kalendārā: "13.00 - zvaniet kalnam."

Ja kalns nenāks pie Muhameda, tad Muhameds dosies uz kalnu

Šī izteiciena izcelsmei ir daudz skaidrojumu. Tiek uzskatīts, ka, piemēram, tas ir saistīts ar vienu no seniem jokiem par iemīļoto Austrumu tautas varoni Hoju Nasreddinu.

Reiz Khoja, uzdodoties par svēto, lepojās ar savas ticības spēku un spēju paveikt brīnumu. "Man atliek tikai piezvanīt akmenim vai kokam," Khoja apliecināja, "un viņi nāks pie manis." Viņam lūgts piezvanīt netālu augošajam ozolu. Hodža trīs reizes uzsauca spītīgajam kokam, bet tas pat nekustējās. Pats dusmīgais Khodža devās pie ozola. "Kur jūs dodaties?" - apkārtējie jautāja ne bez žēlabas. Khoja atbildēja: “Svētie nav lepni. Ja koks nenāk pie manis, es eju pie tā.

Citi uzskata, ka šis izteiciens izriet no leģendas par nepiepildītu pravietojumu, kas ietverts Korānā - Korānā, musulmaņu "svētajā" grāmatā.

Muhameds (570-632 AD) tiek uzskatīts par islāma reliģijas dibinātāju, Visvarenā vēstnesi uz zemes. Ticīgajiem ir pat formula: "nav cita Dieva, izņemot Allāhu, un Muhameds ir viņa pravietis." Tātad, saskaņā ar leģendu, Muhameds savulaik centās pierādīt savu spēku ticīgajiem. Pravietis pavēlēja kalnam tuvoties viņam. Kalns palika nepaklausīgs. Tad pats Muhameds devās pie viņas ar vārdiem: " Nu, ja kalns negrib iet pie Muhameda, Muhameds dosies uz kalnu».

Šī komiskā izteiciena nozīme: apstākļu dēļ jums jāpakļaujas tam, no kura jūs pats gaidījāt paklausību.

Uz jautājumu, ja Magomeds neiet uz kalnu, tad kalns nāk Magomedam - ko šis skats nozīmē un kas to teica? autora dots Ježaja labākā atbilde ir JA KALNS NEBŪS UZ MAHOMET, TAD MAHOMET IETIES UZ KALNU
Šī izteiciena izcelsmei ir daudz skaidrojumu. Tiek uzskatīts, ka, piemēram, tas ir saistīts ar vienu no seniem jokiem par iemīļoto Austrumu tautas varoni Hoju Nasreddinu.
Reiz Khoja, uzdodoties par svēto, lepojās ar savas ticības spēku un spēju paveikt brīnumu. "Man atliek tikai piezvanīt akmenim vai kokam," Khoja apliecināja, "un viņi nāks pie manis." Viņam lūgts piezvanīt netālu augošajam ozolu. Hodža trīs reizes uzsauca spītīgajam kokam, bet tas pat nekustējās. Pats dusmīgais Khodža devās pie ozola. — Uz kurieni tu dosies? - ne bez gavilēm jautāja apkārtējie. Khoja atbildēja: "Svētie nav lepni, ja koks nenāk pie manis, es eju pie tā."
Citi uzskata, ka šis izteiciens attiecas uz leģendu par nepiepildītu pravietojumu, kas ietverts Korānā, “svētajā” musulmaņu grāmatā.
Muhameds (570-632 AD) tiek uzskatīts par islāma reliģijas dibinātāju, Visvarenā vēstnesi uz zemes. Ticīgajiem pat ir formula: "Nav cita dieva kā tikai Allāhs, un Muhameds ir viņa pravietis." Tātad, saskaņā ar leģendu, Muhameds savulaik centās pierādīt savu spēku ticīgajiem. Pravietis pavēlēja kalnam tuvoties viņam. Kalns palika nepaklausīgs. Tad pats Muhameds devās pie viņas ar vārdiem: "Nu, ja kalns negrib iet pie Muhameda, Muhameds dosies uz kalnu."
Šī komiskā izteiciena nozīme: apstākļu dēļ jums jāpakļaujas tam, no kura jūs pats gaidījāt paklausību.
varēja izdarīt vairāk skaidras instrukcijas rakstiet lietotāja rokasgrāmatā

Atbildēt no Eirovīzija[guru]
otrādi. Ja kalns nenāk pie Magamedas, tad Magameds dodas uz kalnu.

Atbildēt no Vienkārši cilvēki[iesācējs]
ja Magomeds neiet uz kalnu, tad kalns iet uz Magomedu - tas izklausās interesantāk.

Atbildēt no 8F NIS FMN[aktīvs]
Muhameds kalnā neies. Muhameds dosies apkārt kalnam

Atbildēt no sloksne[aktīvs]
Austrumos tāda izteiciena nav, to izdomāja krievi, neiesaku to teikt musulmaņu kopienā, uz tevi asi reaģēs! Vispār šim izteicienam nav jēgas!

Atbildēt no 78223 [iesācējs]
Es neteikšu, kurš to teica, un es nekavējoties atvainojos par pareizrakstību. Varu tikai piekrist, un ne bez smīna, augstākminētajam teicienam, bet viņi neatbild, ko tas nozīmē. lai gan teiciens, ka, ja nepakļaujas, tu paklausi loģiski, un šķiet, ka ir jēga. bet tikai anekdote, ja tā bija tad kāpēc tas tika stāstīts kā teiciens vai teiciens. kad tie savukārt ir diezgan piemēroti un nozīmīga nozīme nekā jokā. proti, tas, ko es, manuprāt, domāju par augstāk minēto vārdu nozīmi, ir tas, ka “neesiet spītīgs, negaidiet augstāko spēku pavēli un labvēlību, jums tas vienkārši jādara, tas nav 'nestrādā un darīšu tā izdosies” bet vienkārši nav svarīgi apstākļi vai notikumi, es sasniegšu mērķi pat ja man pašam uz to būs jāiet, bet es to sasniegšu!! un teiciens ir par nelokāmu raksturu un gara spēku, kad viss ir nepareizi un plānotais neaug kopā. kad viss ir pret tevi, bet par spīti tam visam tu un tikai tu pats ej un ņem un nav runa par nepakļaušanos un pakļaušanos, tu kā cilvēks ar stipru gribu un raksturu pakļaujies, par to ir šis teiciens un ja ne tad es veltīgi nodzīvoju 30 gadus