Kāpēc parādījās reliģija? Kāpēc parādījās reliģija?

Zinātne nepazīst cilvēkus, kuriem reliģija ir pilnīgi sveša. Agrīnās reliģiskās pārliecības formas bija ļoti primitīvas. Senākajiem cilvēkiem bija raksturīgi daži maģiski un totēmiski uzskati.

Maģiski uzskati tiek saprasti kā priekšstati par cilvēka spēju pārdabiski ietekmēt citus cilvēkus un dabu.

Totēmisms sastāv no ticības pārdabiskām attiecībām starp cilvēku grupu, no vienas puses, un noteiktu dzīvnieku vai augu sugām, no otras puses.

Dažu tautu kultūrai raksturīgs šamanisms - ideja, ka cilvēks, nonācis ekstāzes stāvoklī, var sazināties ar gariem un izmantot to spēku dziedināšanai, lietus izraisīšanai un citiem mērķiem.

Attīstītai cilšu kopienai raksturīgs arī fetišisms – nedzīvu materiālo priekšmetu godināšana; un animātisms - ticība kādam bezpersoniskam spēkam, kas izkliedēts visā dabā.

Viena no vecākajām reliģijām ir jūdaisms. Tās pirmsākumi meklējami 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, kad senie ebreji bija nomadu tauta.

Galvenie jūdaisma principi ietver ticību vienam dievam Jahvem, Mesijas atnākšanai - glābējam, kurš nāks, lai izpildītu taisnīgu spriedumu, lai atalgotu cilvēkus atbilstoši viņu tuksnešiem - dvēseles nemirstībai un cilvēka pastāvēšanai. pēcnāves dzīve. Jūdaisma svētā grāmata ir Tanakh, identiska kristiešu Vecajai Derībai. Tiek atzīts arī Talmuds, kas sniedz Tanakhā ietverto reliģisko, ētisko, juridisko un ikdienas instrukciju interpretāciju.

Daži Talmuda norādījumi ir šādi: “Nepiedod sev, un tad būs viegli piedot citiem”, “Kas dzenas pēc slavas, slava bēg no tā, bet kas no tās izvairās, tas seko”, “Es daudz uzzināju. no maniem mentoriem, vairāk no viņa biedriem, bet visvairāk no viņa studentiem.

Jūdaisma ētikas standarti ir Mozus baušļi. Ir 613 Bībeles-Talmuda priekšraksti, kas regulē ebreju dzīvi. Jūdaisti ievēro apgraizīšanas rituālu, gavēni un noteikumus par atļauto (košera) un nelikumīgo (tref) pārtiku. Papildus Torai, kuras mērķis ir cilvēka morālā uzlabošana, ebreji ciena Halakha - noteikumus, kas regulē reliģisko, ģimenes un civilo dzīvi, un Haggadah - pasaku, līdzību, mītu, pasaku, teiku un sakāmvārdu grāmatu.

1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras pirmajos gadsimtos. Zoroastrisms radās Rietumāzijā. Šī reliģija radās intensīva naidīguma gaisotnē starp kaimiņu lauksaimniecības un ganību ciltīm. Tās pamatā ir gaišā un tumšā principu konfrontācijas pozīcija. Labo sākumu personificē Ahura Mazda – debesu, zemes, cilvēka, derīgo dzīvnieku u.c. radītājs. Ļaunuma principa personifikācija ir Angra Mainyu, kuras radošuma augļi ir kaitīgi cilvēkiem - tuksnesis, slimības, nāve, kaitīgi dzīvnieki. Zoroastriešu svētā grāmata ir Avesta, kas tiek attiecināta uz Zoroasteru. Zoroastrieši ciena uguni un piedēvē tai attīrīšanas spēkus, tāpēc viņus sauc par uguns pielūdzējiem. Viņiem ir ļoti specifiska attieksme pret cilvēku līķiem, uzskatot tos par kaut ko nešķīstu. Zoroastrieši savus mirušos neaprok zemē un kremē, bet apglabā īpašos “klusuma torņos”, kur nišās ievietotos līķus apēd plēsīgie putni. Zoroastrieši tic pēcnāves dzīvei un viņiem ir priekšstats par nenovēršamo pasaules galu.

Zoroastrisms kļuva par Senās Persijas valsts reliģiju un plaši izplatījās tā iekarotajās teritorijās – Afganistānā, Azerbaidžānā, Vidusāzijā uc Tomēr zoroastrisma robežas sašaurinājās, pateicoties arābu iekarojumiem septītajā gadsimtā.

Hinduisms nav viena reliģija, bet gan reliģisko sistēmu kopums, kam raksturīgs tas, ka nav pārvaldes institūciju, lai gan tām ir tempļi. Starp dievībām izceļas: aizbildņu dievs Višnu, iznīcinātāja un radītāja dievs Šiva. Hinduismā nozīmīgu vietu ieņem šādas pozīcijas:

Par dharmu – katrai kastai noteikta dzīves kārtība;

Par karmu – atlīdzību, ko cilvēks saņem atkarībā no dharmas piepildījuma vai nepiepildīšanas;

Par atdzimšanu - cilvēka dvēseles iemiesošanos vienā vai otrā ķermeņa apvalkā saskaņā ar karmas principu.

Ja cilvēks ir dzīvojis taisnīgu dzīvi, viņa dvēsele var iemiesoties augstākas kastas pārstāvja ķermenī vai pat debesu būtnes ķermenī. Ja dharma nepiepildās, dvēsele saskaras ar risku iemiesoties cilvēka ķermenī, kas ieņem zemākas klases un kastas stāvokli, dzīvnieka vai auga ķermenī. Hinduismā ir noteikumi par ahimsu (kaitējuma neradīšanu), iemiesojumu (iespēja, ka Dievs iemiesojas citā pārdabiskā būtnē, cilvēkā vai dzīvniekā).

VI-V gadsimtā pirms mūsu ēras. Ķīnā radās divas ļoti atšķirīgas filozofiskas mācības, kas satur reliģiskus elementus: daoisms un konfūcisms.

Taoisms, kas izveidots, pamatojoties uz Lao Tzu filozofiskajām mācībām, par visu lietu izcelsmes, pārmaiņu un beigu pamatu uzskata Tao. Taoismam ir liela priesterība, kas nodarbojas ar zīlēšanu, maģisku rituālu veikšanu, amuletu tirdzniecību utt. Vecākais taoistu priesteris tiek uzskatīts par "tianši" (taoistu pāvestu).

Konfūcismam, kas radīts, pamatojoties uz Kong Tzu mācībām, nav priesterības. Reliģiskos rituālus veic ģimeņu galvas un klanu vecākie. Viens no galvenajiem noteikumiem ir prasība bez nosacījumiem pakļauties augstākai, augstākai iestādei. Debesis tiek cienīta kā augstākā dievība, arī viņa mācekļi un uzticīgie sekotāji. Viņi tic dvēseļu pēcnāves dzīvei un tiek upuri, lai viņus nomierinātu.

1. lapa

Kā, kad un, pats galvenais, kāpēc (kāpēc) parādījās reliģija? Tie ir diezgan sarežģīti jautājumi, kas izraisa daudz diskusiju. Uz šiem jautājumiem ir divas savstarpēji izslēdzošas atbildes.

1. Reliģija radās kopā ar cilvēku. Šajā gadījumā cilvēku (kas atbilst Bībeles versijai) noteikti ir radījis Dievs radīšanas akta rezultātā. Šī viedokļa atbalstītāji saka, ka, ja Dieva nebūtu, tad cilvēka apziņā nebūtu radusies jēdziens par viņu. Tādējādi tiek noņemts jautājums par reliģijas rašanos: tā pastāv no sākuma.

2. Reliģija ir cilvēka apziņas produkts, tas ir, cilvēks pats radīja (izgudroja) Dievu vai dievus, cenšoties izprast un izskaidrot apkārtējo pasauli.

Sākotnējās attīstības stadijās cilvēkiem nebija reliģijas. Ilgu laiku cilvēka dzīves vēsturē nebija reliģijas. Reliģijas pirmsākumi parādās tikai starp paleoantropiem - seniem cilvēkiem, kuri dzīvoja pirms 80-50 tūkstošiem gadu. Šie cilvēki dzīvoja ledus laikmetā skarbos klimatiskajos apstākļos. Viņu pamatnodarbošanās bija lielu dzīvnieku medības: mamuti, degunradži, alu lāči, savvaļas zirgi. Paleoantropi medīja grupās, jo nebija iespējams uzvarēt lielu zvēru vienatnē. Ieroči tika izgatavoti no akmens, kaula un koka. Dzīvnieku ādas kalpoja kā apģērbs, nodrošinot labu aizsardzību pret vēju un aukstumu. Runājot par reliģijas pirmsākumiem, zinātnieki norāda uz viņu apbedījumiem, kas atradās alās un kalpoja arī kā mājoklis. Piemēram, Kiik-Koba un Teshik-Tash alās tika atrastas nelielas ieplakas, kas bija apbedījumu vietas. Skeleti tajās gulēja neparastā stāvoklī: uz sāniem ar nedaudz saliektiem ceļiem. Tikmēr zināms, ka dažas ciltis visā pasaulē (piemēram, Jaungvinejas Makleja piekrastes papuāņi) savus mirušos apglabāja sasietus: mirušā rokas un kājas ar vīnogulāju piesietas pie ķermeņa un pēc tam ievietotas neliels pīts groziņš. Līdzīgā veidā cilvēki vēlējās pasargāt sevi no mirušajiem. Apbedījuma virspusi klāja zeme un akmeņi. Teshik-Tash alā neandertāliešu zēna galvaskausu ieskauj desmit zemē iespiesti kazas ragi. Pēteršeles alā (Vācija) īpašās kastēs, kas izgatavotas no akmens plāksnēm, tika atrasti lāču galvaskausi. Acīmredzot, saglabājot lāču galvaskausus, cilvēki ticēja, ka tas ļaus nogalinātajiem dzīvniekiem atgriezties dzīvē. Šī paraža (nogalināto dzīvnieku kaulu saglabāšana) pastāvēja ilgu laiku starp ziemeļu un Sibīrijas tautām.

Vēlajā akmens laikmetā (pirms 40-10 tūkstošiem gadu) sabiedrība kļuva attīstītāka, un reliģiskās idejas kļuva sarežģītākas. Kromanjonas apbedījumos tika atrastas ne tikai mirstīgās atliekas, bet arī darbarīki un sadzīves priekšmeti. Mirušos berzēja ar okeru un uzlika rotaslietas – tas liek domāt, ka kromanjoniešiem bija ticība pēcnāves dzīvei. Kapā tika ievietots viss, ko cilvēks izmantoja uz zemes un kam viņš ticēja, ka tas noderēs pēcnāves dzīvē. Tādējādi senajā pasaulē radās bēru kults.

Cilvēka mūžs pagāja spītīgā cīņā ar apkārtējo dabu, pirms kuras viņš jutās bezspēcīgs un bailīgs. Primitīvā cilvēka bezspēcība ir iemesls, kas radīja reliģiju.

Cilvēks nezināja apkārtējās dabas parādību patiesos cēloņus, un viss tajā viņam šķita noslēpumains un mīklains - pērkons, zemestrīce, meža ugunsgrēks un lietusgāzes. Viņu pastāvīgi apdraudēja dažādas nelaimes: aukstums, bads, plēsīgo dzīvnieku uzbrukumi. Viņš jutās kā vājš un neaizsargāts radījums, kas ir pilnībā atkarīgs no apkārtējās pasaules. Epidēmijas katru gadu aiznesa daudzus viņa radiniekus, taču viņš nezināja viņu nāves cēloni. Medības bija veiksmīgas un neveiksmīgas, bet viņš nezināja, kāpēc. Viņam radās trauksmes un baiļu sajūta.

Līdz ar to reliģija radās tāpēc, ka pirmatnējais cilvēks bija bezspēcīgs pār dabu. Bet senākie cilvēki bija vēl bezpalīdzīgāki. Kāpēc viņiem nebija reliģijas? Fakts ir tāds, ka reliģija nevarēja rasties, pirms cilvēka apziņa nav sasniegusi noteiktu attīstības līmeni

Reliģijas studijās tas ir pieņemts izcelt sociālo, sociokulturālo, antropoloģisko, psiholoģisko un epistemoloģisko

noteicošie faktori. Tās parasti sauc par "reliģiju saknēm". Tie pārstāv faktoru kompleksu, kas rada reliģiju rašanās un pastāvēšanas nepieciešamību un iespējamību.

Galu galā noteicošais faktors ir materiālās attiecības, bet to ietekmi tieši ietekmē politika, valsts, morāle, filozofija un zinātne. Reliģijas pamats ir sociālo attiecību kopums, kas rada objektīvu cilvēku bezspēcību ārējo apstākļu priekšā.

Antropoloģiskās saknes aptver tos cilvēka kā indivīda un kā “totāla cilvēka” dzīves aspektus, kuros atklājas esības trauslums, eksistences ierobežojumi – slimība, mutācija, nāve, cilvēces deģenerācijas un izmiršanas draudi utt.

Pasaulē ir neskaitāmas reliģijas. Dažas no tām jau sen ir aizmirstas, un dažas tikai uzņem apgriezienus. Kura no tām ir senākā reliģija uz zemes?

Kura reliģija ir atzīta par senāko?

Nosakot senāko ticību, jāņem vērā vairāki fakti. Ir dažas reliģijas, kuru pieminēšana saglabājusies tikai vecās tradīcijās un leģendās. To vidū ir inku un acteku reliģijas. Šī ir attīstīta reliģija, kuras rindās ir daudz sekotāju. Inku ticība ir bagāta ar dievu dažādību. Tas ir saistīts ar cilšu militārajām aktivitātēm. Kad tika sagūstītas jaunas tautas, esošajai reliģijai tika pievienotas dievības no gūstekņu tradīcijām un leģendām. Pateicoties jaunu dievību rašanās iespējamībai, šī ticība nepazuda bez pēdām, bet vienkārši tika pārveidota jaunās tendencēs.

No pašlaik pastāvošajām viena no pirmajām bija šumeru reliģija. To izcēla daudzi dievi, no kuriem katram bija savi sekotāji, kurus sauca par Anunnaki. Tie bija priesteri, kas palīdzēja vienkāršiem cilvēkiem sazināties ar saviem elkiem un nodeva cilvēkiem dievu vēlmes.

Vecākā no pasaules reliģijām ir jūdaisms, kas radies no Vēdisma mācības. Tās pamatā ir reliģija, kas vēlāk lika pamatus kristietībai. Taču esošo dievu nepilnības un daudzie pretrunīgie šīs reliģijas apgalvojumi lika tai kļūt par vienu no īsākajiem.

Kura reliģija parādījās viena no pēdējām?

Jēdziens “jauns” ir ļoti relatīvs, jo, skaitot tūkstošiem gadu, vairākiem gadsimtiem nav lielas nozīmes. Tāpēc agrākā ticība - “islāms” mums šķiet zināma un plaši izplatīta jau ilgu laiku.

Ticības pamats ir kalpošana Allaham, musulmanis Dieva mācību nostāda augstāk par savām vēlmēm. Mūsdienās islāms ir diezgan populārs; musulmaņi dzīvo 50 valstīs visā pasaulē. Gandrīz ceturtā daļa pasaules iedzīvotāju ir musulmaņi. Šī reliģija parādījās mūsu ēras septītajā gadsimtā, kad pravietis Muhameds saņēma pirmos Korāna pantus. Plaši izplatītā mācība ir vairāk nekā trīspadsmit gadsimtus veca, bet jaunākās mūsu laika reliģijas nav zināmas.

Šīs pārliecības popularitāte ir saistīta ar tās stingriem noteikumiem un taisnīgu dzīvesveidu. Musulmaņu ģimenēs dzimst daudzi bērni, tāpēc islāma piekritēju kļūst arvien vairāk. Mula kalpo kā saziņas līdzeklis starp Dievu un cilvēku. Viņš vada rituālus un lasa lūgšanas neatkarīgi no tā, vai tā ir nika, dzejolis vai citas ceremonijas.

Kad parādījās senā kristietība?

Pašreizējā hronoloģija sākas no Kristus dzimšanas, tāpēc mūsu ēras pirmā gadsimta sākums Vidusjūras austrumu zemēs tiek uzskatīts par kristietības dzimšanu.

Pirms šīs reliģijas parādīšanās cilvēki pielūdza daudzas mitoloģiskas dievības. Kristietībā ir viens Dievs, kurš sapratīs un piedos ikvienu, ja cilvēks no sirds nožēlo savus nedarbus. Tas apvieno visas iepriekš pastāvošo dievību pozitīvās īpašības.

Kristietības pamatā ir Jēzus Kristus ciešanas un sāpes, kurš izvēlējās šo ceļu, lai izpirktu cilvēku grēkus. Tāpēc ceļš uz patiesu apgaismību ved caur ciešanām. Vienīgais Dievs ir gatavs pieņemt ikvienu jebkuras ticības cilvēku, ja viņš to patiešām vēlas. Kristietis ir saistīts ar mieru mīlošu klejotāju, kurš sludina patiesības ceļu un vēlas palīdzēt katrai pazudušajai dvēselei.

Pateicoties tās miermīlīgajām mācībām, kristietība ir ieguvusi lielu popularitāti un līdzās islāmam un budismam kļuvusi par vienu no trim izplatītākajiem uzskatiem pasaulē. Tagad šī reliģija ir sadalīta trīs kustībās:

pareizticība;
katolicisms;
Protestantisms.

Kādas senās reliģijas pastāvēja agrāk?

Citas tikpat senas reliģijas ietver budismu. Tas radās piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Pirms budisma rašanās notika izmaiņas brahmanisma mācībās un pamatprincipos.

Šīs ticības pamatā ir mācības par robežu dzēšanu starp slēgtām kastām un sabiedrības šķelšanos. Dieva priekšā visi cilvēki ir vienlīdzīgi neatkarīgi no viņu materiālās bagātības un stāvokļa. Budisms sākotnēji parādījās Indijā, bet ātri izplatījās citās valstīs, piemēram, Ķīnā, Mongolijā, Tibetā un citās. Mūsdienu pasaulē gandrīz pusmiljons cilvēku tiek uzskatīti par budisma piekritējiem.

Citas mazāk populāras senās reliģijas ir somu dievības Somijā, kānaāniešu ticība un atonisms. Krētas salas krastos bija pazīstama mīnojiešu reliģija, kuras priekšgalā bija dabas dieviete. Asīrieši pielūdza dievu Ašuru.

Mitraisms bija populārs Eiropas zemēs. Tās izplatība kļuva iespējama, pateicoties Aleksandra Lielā iekarojumiem. Mitra ir debesu ķermeņa un taisnības dievs.

Kāda ir vecākā ticība pasaulē?

Daži uzskata, ka hinduisms ir pati pirmā reliģija. Tas apvienoja pagānu dievības un kristietības dzimšanas pamatus. Savulaik hinduisms bija tikpat populārs kā trīs mūsu laika visizplatītākās reliģijas.

Trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras bija zināma Tengri reliģija, kuras izcelsme ir Vidusāzijā. Tā pamatā ir ticība senču gariem. Mācības tika nodotas no paaudzes paaudzē, lai gan nav rakstisku pierādījumu par šo faktu.
Budisms parādījās piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras, kas arī padara to par vienu no senākajiem uzskatiem.
Zoroastrisms tiek uzskatīts par vienu no pirmajiem uzskatiem. Precīzu datu par šīs reliģijas izcelsmi nav, lai gan pirmās pieminēšanas par to parādījās sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras Irānas zemēs. Pirmie rakstveida pieminējumi parādījās aptuveni pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras, bet tad zoroastrisms jau tika uzskatīts par seno ticību. Galvenā reliģisko likumu svētā kolekcija ir Avesta. Šī grāmata ir uzrakstīta tagad mirušā valodā. Galvenais dievs ir Ahura Mazda, visas pasaules radītājs. Viņš sūtīja uz zemi tikai vienu pravieti - Zaratustru.

Viena no vecākajām reliģijām, kas datēta ar desmitiem tūkstošu gadu, ir un. Šis uzskats bija izplatīts lielākajai daļai cilvēku uz zemes, piemēram, starp Sibīrijas jakutiem. Šamanisms balstās uz cilvēka un dabas vienotību, un šamanis darbojās kā saikne starp tiem, viņš prata sazināties ar gariem un pielietot tradicionālās medicīnas metodes. Šai pārliecībai bija lielāka ietekme uz cilvēku kultūras un dzīvesveida veidošanos.

Iespējams, ka pastāvēja agrākas reliģijas, taču rakstisku pierādījumu trūkuma dēļ to nevar pierādīt.

Šodien, dārgie draugi, mūsu raksta tēma būs senās reliģijas. Ienirsimies šumeru un ēģiptiešu noslēpumainajā pasaulē, iepazīsimies ar uguns pielūdzējiem un uzzināsim vārda “budisms” nozīmi. Jūs arī uzzināsiet, no kurienes nāk reliģija un kad cilvēka pirmās domas par

Lasiet uzmanīgi, jo šodien mēs runāsim par ceļu, ko cilvēce ir nogājusi no primitīviem uzskatiem līdz mūsdienu tempļiem.

Kas ir "reliģija"

Jau ļoti sen cilvēki sāka domāt par jautājumiem, kurus nevar izskaidrot tikai ar zemes pieredzi. Piemēram, no kurienes mēs esam, kas radīja kokus, kalnus, jūras? Šie un daudzi citi uzdevumi palika bez atbildes.

Risinājums tika atrasts animācijā un parādību, ainavu objektu, dzīvnieku un augu pielūgsmē. Tieši šī pieeja atšķir visas senās reliģijas. Tālāk mēs par tiem runāsim sīkāk.

Pats termins “reliģija” nāk no latīņu valodas. Šis jēdziens nozīmē pasaules uzskatu, kas ietver augstākus spēkus, morāles un ētikas likumus, kulta darbību sistēmu un konkrētas organizācijas.

Daži mūsdienu uzskati neatbilst visiem punktiem. Tos nevar definēt kā "reliģiju". Piemēram, budisms, visticamāk, tiks klasificēts kā filozofiska kustība.

Pirms filozofijas rašanās reliģija bija tā, kas risināja jautājumus par labo un ļauno, morāli un ētiku, dzīves jēgu un daudziem citiem jautājumiem. Tāpat kopš seniem laikiem ir izveidojies īpašs sociālais slānis - priesteri. Tie ir mūsdienu priesteri, sludinātāji, misionāri. Viņi ne tikai nodarbojas ar "dvēseles glābšanas" problēmu, bet arī pārstāv diezgan ietekmīgu valsts iestādi.

Tātad, kur tas viss sākās? Tagad runāsim par pirmo domu rašanos par augstāku dabu un pārdabiskām lietām vidē.

Primitīvi uzskati

Mēs zinām par ticējumiem no klinšu gleznojumiem un apbedījumiem. Turklāt dažas ciltis joprojām dzīvo akmens laikmeta līmenī. Tāpēc etnogrāfi var pētīt un aprakstīt savu pasaules uzskatu un kosmoloģiju. No šiem trim avotiem mēs zinām par senajām reliģijām.

Mūsu senči sāka atdalīt reālo pasauli no pārējās pasaules vairāk nekā pirms četrdesmit tūkstošiem gadu. Tieši šajā laikā parādījās tāds cilvēku tips kā kromanjonas cilvēks jeb homo sapiens. Patiesībā viņš ne ar ko neatšķiras no mūsdienu cilvēkiem.

Pirms viņa bija neandertālieši. Tie pastāvēja apmēram sešdesmit tūkstošus gadu pirms kromanjoniešu parādīšanās. Tieši neandertāliešu apbedījumos pirmo reizi tika atrasti okera un kapu priekšmeti. Tie ir attīrīšanās simboli un materiāli pēcnāves dzīvei citā pasaulē.

Pamazām veidojas pārliecība, ka visos objektos, augos, dzīvniekos mīt gars. Ja izdosies nomierināt strauta garus, būs labs loms. Meža gari dos jums veiksmīgas medības. Un augļu koka vai lauka nomierinātais gars palīdzēs iegūt bagātīgu ražu.

Šo uzskatu sekas ir saglabājušās gadsimtiem ilgi. Vai tāpēc mēs joprojām runājam ar instrumentiem, mašīnām un citām lietām, cerot, ka viņi mūs sadzirdēs un problēma pazudīs pati no sevis?

Attīstoties animismam, parādījās totēmisms, fetišisms un šamanisms. Pirmais ietver pārliecību, ka katrai ciltij ir savs "totems", aizsargs un priekštecis. Līdzīga pārliecība ir raksturīga ciltīm nākamajā attīstības stadijā.

Starp tiem ir indiāņi un dažas citas ciltis no dažādiem kontinentiem. Kā piemēru var minēt etnonīmus – Lielā Buffalo cilts vai Gudrais ondatras.

Tas ietver arī svēto dzīvnieku kultus, tabu utt.

Fetišisms ir ticība lielvarai, ko dažas lietas var mums dāvāt. Tas ietver amuletus, talismanus un citus priekšmetus. Tie ir paredzēti, lai aizsargātu cilvēku no ļaunas ietekmes vai, gluži pretēji, veicinātu veiksmīgu notikumu gaitu.
Jebkura neparasta lieta, kas izcēlās no līdzīgām lietām, var kļūt par fetišu.

Piemēram, akmens no svēta kalna vai neparasta putna spalva. Vēlāk šī pārliecība tiek sajaukta ar senču kultu, un sāk parādīties amuleti lelles. Pēc tam viņi pārvēršas par antropomorfiem dieviem.

Tāpēc strīdu par to, kura reliģija ir senāka, nevar atrisināt viennozīmīgi. Pamazām dažādu tautu starpā sapulcējās primitīvu uzskatu un ikdienas pieredzes fragmenti. No šāda pinuma rodas sarežģītākas garīgo koncepciju formas.

Maģija

Kad mēs pieminējām senās reliģijas, mēs runājām par šamanismu, bet neapspriedām to. Šī ir vairāk attīstīta ticības forma. Tas ietver ne tikai fragmentus no citiem dievkalpojumiem, bet arī nozīmē cilvēka spēju ietekmēt neredzamo pasauli.

Šamaņi, pēc pārējās cilts uzskatu, var sazināties ar gariem un palīdzēt cilvēkiem. Tie ietver dziedināšanas rituālus, veiksmes aicinājumus, uzvaras lūgumus cīņā un burvestības labas ražas iegūšanai.

Šāda prakse joprojām pastāv Sibīrijā, Āfrikā un dažos citos mazāk attīstītos reģionos. Vūdū kultūru var minēt kā pārejas daļu no vienkārša šamanisma uz sarežģītāku maģiju un reliģiju.

Tajā jau ir dievi, kas atbild par dažādām cilvēka dzīves sfērām. Latīņamerikā afrikāņu attēli tiek uzklāti uz katoļu svēto īpašībām. Šī neparastā tradīcija atšķir vudu kultu no līdzīgām maģiskām kustībām.

Pieminot seno reliģiju rašanos, nav iespējams ignorēt maģiju. Šī ir augstākā primitīvo uzskatu forma. Šamaņu rituāli, kas pakāpeniski kļūst sarežģītāki, ietver pieredzi no dažādām zināšanu jomām. Tiek radīti rituāli, kuru mērķis ir padarīt dažus cilvēkus stiprākus par citiem. Tika uzskatīts, ka pēc iniciācijas un slepenu (ezotērisko) zināšanu saņemšanas burvji kļūst praktiski padievi.

Kas ir maģisks rituāls? Tā ir simboliska vēlamās darbības izpilde ar vislabāko rezultātu. Piemēram, karotāji dejo kara deju, uzbrūk iedomātam ienaidniekam, un pēkšņi parādās šamanis cilts totēma formā un palīdz saviem bērniem iznīcināt ienaidnieku. Šī ir visprimitīvākā rituāla forma.

Sarežģītāki rituāli aprakstīti īpašās burvestību grāmatās, kas zināmas kopš seniem laikiem. Tajos ietilpst mirušo grāmatas, raganu grāmatas par gariem, Zālamana atslēgas un citi grimuāri.

Tādējādi vairāku desmitu tūkstošu gadu laikā ticējumi no dzīvnieku un koku pielūgsmes ir pārgājuši līdz personificētu parādību vai cilvēka īpašību godināšanai. Viņi ir tie, kurus mēs saucam par dieviem.

Šumeru-Akādiešu civilizācija

Tālāk mēs apsvērsim dažas senās austrumu reliģijas. Kāpēc mēs sākam ar viņiem? Jo šajā teritorijā radās pirmās civilizācijas.
Tātad, pēc arheologu domām, vecākās apmetnes atrodas “auglīgā pusmēness” ietvaros. Tās ir Tuvajiem Austrumiem un Mezopotāmijai piederošas zemes. Šeit rodas Šumera un Akadas štati. Par viņu uzskatiem mēs runāsim tālāk.

Senās Mezopotāmijas reliģija mums ir zināma no arheoloģiskajiem atradumiem mūsdienu Irākas teritorijā. Saglabājušies arī daži tā laika literatūras pieminekļi. Piemēram, pasaka par Gilgamešu.

Līdzīga epopeja tika ierakstīta māla plāksnēs. Tie tika atrasti senajos tempļos un pilīs un vēlāk atšifrēti. Tātad, ko mēs no viņiem zinām?
Senākais mīts stāsta par vecajiem dieviem, kas personificē ūdeni, sauli, mēnesi un zemi. Viņi dzemdēja jaunus varoņus, kuri sāka trokšņot. Šim nolūkam oriģināli nolēma no tiem atbrīvoties. Taču debesu dievs Ea izdomāja mānīgo plānu un spēja iemidzināt savu tēvu Abuzu, kurš kļuva par okeānu.

Otrais mīts stāsta par Marduka uzplaukumu. Acīmredzot tas tika uzrakstīts laikā, kad Babilonija pakļāva atlikušās pilsētvalstis. Galu galā tieši Marduks bija šīs pilsētas augstākā dievība un aizbildnis.

Leģenda vēsta, ka Tiamats (primārais haoss) nolēma uzbrukt “debesu” dieviem un tos iznīcināt. Viņa uzvarēja vairākas cīņas, un oriģināli kļuva “izmisuši”. Galu galā viņi nolēma sūtīt Marduku cīnīties ar Tiamatu, kurš veiksmīgi izpildīja uzdevumu. Viņš sasmalcināja uzvarētās sievietes ķermeni. No tā dažādajām daļām viņš izveidoja debesis, zemi, Ararata kalnu, Tigras un Eifratas upes.

Tādējādi šumeru-akadiešu uzskati kļūst par pirmo soli ceļā uz reliģijas institūcijas veidošanos, kad tā kļūst par svarīgu valsts sastāvdaļu.

Senā Ēģipte

Ēģipte kļuva par šumeru reliģijas pēcteci. Viņa priesteri varēja turpināt Babilonijas priesteru darbu. Viņi attīstīja tādas zinātnes kā aritmētika, ģeometrija un astronomija. Tika izveidoti arī satriecoši burvestību, himnu un sakrālās arhitektūras piemēri. Dižciltīgu cilvēku un faraonu pēcnāves mumifikācijas tradīcija ir kļuvusi unikāla.

Šī vēstures perioda valdnieki sāk sludināt sevi par dievu dēliem un patiesībā par pašiem debesu iemītniekiem. Uz šī pasaules uzskata pamata tiek veidots nākamais antīkās pasaules reliģijas posms. Tablete no Babilonijas pils vēsta par valdnieka iesvētību, kas saņemta no Marduka. Piramīdu teksti ilustrē ne tikai faraonu izredzēto no Dieva, bet arī parāda tiešu ģimenes saikni.

Tomēr šāda faraonu godināšana nebija no paša sākuma. Tas parādījās tikai pēc apkārtējo zemju iekarošanas un spēcīgas valsts izveidošanas ar spēcīgu armiju. Pirms tam bija dievu panteons, kas vēlāk nedaudz mainījās, bet saglabāja savas galvenās iezīmes.

Tātad, kā teikts Hērodota darbā “Vēsture”, seno ēģiptiešu reliģija ietvēra dažādiem gadalaikiem veltītus rituālus, dievību pielūgšanu un īpašus rituālus, kas paredzēti valsts pozīcijas nostiprināšanai pasaulē.

Ēģiptes mīti vēsta par debesu dievieti un zemes dievu, kas dzemdējusi visu, kas mūs ieskauj. Šie cilvēki uzskatīja, ka debesis ir Rieksts, kas stāv virs Geba, zemes dieva. Viņa pieskaras viņam tikai ar pirkstu un kāju pirkstu galiem. Katru vakaru viņa ēd sauli, un katru rītu viņa dzemdē viņu no jauna.

Galvenā dievība Senās Ēģiptes agrīnajā periodā bija Ra, saules dievs. Vēlāk viņš zaudēja čempionātu Osirisam.

Leģenda par Isīdu, Ozīrisu un Horu vēlāk veidoja pamatu daudziem mītiem par nogalināto un augšāmcelto glābēju.

Zoroastrisms

Kā jau minējām sākumā, seno cilvēku reliģija dažādiem elementiem un priekšmetiem piešķīra spēcīgas īpašības. Šo pārliecību saglabāja senie persieši. Kaimiņtautas tos sauca par "uguns pielūdzējiem", jo īpaši cienīja šo parādību.

Šī ir viena no pirmajām pasaules reliģijām, kurai bija savi Svētie Raksti. Tas nenotika ne Šumerā, ne Ēģiptē. Bija tikai izkaisītas burvestību un himnu grāmatas, mīti un ieteikumi mumifikācijai. Ēģiptē, tiesa, bija mirušo grāmata, bet to nevar saukt par Rakstiem.

Zoroastrismā ir pravietis - Zaratuštra. Viņš saņēma Svētos Rakstus (Avestu) no augstākā dieva Ahura Mazda.

Šīs reliģijas pamatā ir morālās izvēles brīvība. Cilvēks katru sekundi svārstās starp ļauno (personificē Angro Manyu vai Ahriman) un labo (Ahura Mazda vai Hormuz). Zoroastrieši savu reliģiju sauca par “labticību” un sevi sauca par “ticīgajiem”.

Senie persieši uzskatīja, ka cilvēkam ir dots saprāts un sirdsapziņa, lai pareizi noteiktu savu pusi garīgajā pasaulē. Galvenie principi bija palīdzēt citiem un atbalstīt tos, kam tā nepieciešama. Galvenie aizliegumi ir vardarbība, laupīšana un zādzība.
Jebkura zoroastrieša mērķis bija sasniegt labas domas, vārdus un darbus vienlaikus.

Tāpat kā daudzas citas senās austrumu reliģijas, “labā ticība” galu galā pasludināja labā uzvaru pār ļauno. Bet zoroastrisms ir pirmā ticības apliecība, kurā atrodami tādi jēdzieni kā debesis un elle.

Viņus sauca par uguns pielūdzējiem īpašās godbijības dēļ, ko viņi izrādīja pret uguni. Bet šis elements tika uzskatīts par Ahura Mazda rupjāko izpausmi. Ticīgie uzskatīja saules gaismu par galveno augstākā dieva simbolu mūsu pasaulē.

budisms

Budisms jau sen ir bijusi populāra reliģija Austrumāzijā. Tulkojumā krievu valodā no sanskrita šis vārds nozīmē “garīgās atmodas mācība”. Par tās dibinātāju tiek uzskatīts princis Sidhartha Gautama, kurš dzīvoja Indijā sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Termins "budisms" parādījās tikai deviņpadsmitajā gadsimtā, bet paši hinduisti to sauca par "dharmu" vai "Boddhidharma".

Mūsdienās tā ir viena no trim pasaules reliģijām, kas tiek uzskatīta par senāko no tām. Budisms caurstrāvo Austrumāzijas tautu kultūras, tāpēc ķīniešus, hinduistus, tibetiešus un daudzus citus var saprast tikai pēc iepazīšanās ar šīs reliģijas pamatiem.

Galvenās budisma idejas ir šādas:
- dzīve ir ciešanas;
- ciešanām (neapmierinātībai) ir iemesls;
- ir iespēja atbrīvoties no ciešanām;
- ir ceļš uz atbrīvošanu.

Šos postulātus sauc par četrām cēlajām patiesībām. Un ceļu, kas ved uz atbrīvošanos no neapmierinātības un vilšanās, sauc par “astoņkārtīgu”.
Tiek uzskatīts, ka Buda nonāca pie šādiem secinājumiem, redzot pasaules nepatikšanas un ilgus gadus sēdēdams zem koka, meditējot par jautājumu, kāpēc cilvēki cieš.

Mūsdienās šī pārliecība tiek uzskatīta par filozofisku kustību, nevis reliģiju. Iemesli tam ir:
- budismā nav Dieva, dvēseles un pestīšanas jēdziena;
- nav organizētības, vienotas dogmas un bezierunu pieķeršanās idejai;
- tās piekritēji uzskata, ka pasauļu ir bezgalīgi daudz;
- turklāt jūs varat piederēt jebkurai reliģijai un vadīties pēc budisma principiem, tas šeit nav aizliegts.

Senatne

Kristietības un citu monoteistisko uzskatu piekritēji cilvēku pirmo dabas pielūgsmi sauc par pagānismu. Tāpēc mēs varam teikt, ka tā ir vecākā pasaules reliģija. Tagad mēs pārcelsimies no Indijas uz Vidusjūras piekrasti.

Šeit senatnē īpaši attīstījās grieķu un romiešu kultūras. Ja paskatās cieši uz seno dievu panteoniem, tie ir praktiski aizvietojami un līdzvērtīgi. Bieži vien vienīgā atšķirība ir viena vai otra varoņa vārds.

Jāatzīmē arī tas, ka šī seno dievu reliģija identificēja debesu būtnes ar cilvēkiem. Ja palasām seno grieķu un romiešu mītus, mēs redzēsim, ka nemirstīgie ir tikpat sīki, greizsirdīgi un ieinteresēti kā cilvēce. Viņi palīdz tiem, kuriem viņi dod priekšroku, un var tikt uzpirkti. Dievi, dusmoties par sīkumiem, var iznīcināt veselu tautu.

Tomēr tieši šī pieeja pasaules izpratnei palīdzēja veidot mūsdienu vērtības. Pamatojoties uz šādām vieglprātīgām attiecībām ar augstākajiem spēkiem, varēja attīstīties filozofija un daudzas zinātnes. Ja salīdzina senatni ar viduslaikiem, kļūst skaidrs, ka vārda brīvība ir daudz vērtīgāka par “patiesās ticības” ieaudzināšanu.

Senie dievi dzīvoja Olimpa kalnā, kas atrodas Grieķijā. Arī tad cilvēki ar gariem apdzīvoja mežus, dīķus un kalnus. Tieši šīs tradīcijas rezultātā vēlāk radās Eiropas rūķi, elfi un citas pasaku radības.

Ābrahāma reliģijas

Šodien mēs vēsturisko laiku iedalām periodā pirms un pēc Kristus dzimšanas. Kāpēc šis konkrētais pasākums kļuva tik nozīmīgs? Tuvajos Austrumos par senci uzskata cilvēku vārdā Ābrahāms. Par to runā Torā, Bībelē un Korānā. Viņš pirmo reizi runāja par monoteismu. Par to, ko senās pasaules reliģijas neatzina.

Reliģiju tabula liecina, ka tieši Ābrahāma ticībām mūsdienās ir vislielākais piekritēju skaits.

Galvenās kustības ir jūdaisms, kristietība un islāms. Tie parādījās norādītajā secībā. Jūdaisms tiek uzskatīts par senāko, tas parādījās kaut kur devītajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Pēc tam aptuveni pirmajā gadsimtā parādījās kristietība, bet sestajā gadsimtā - islāms.

Tomēr šīs reliģijas vien ir izraisījušas neskaitāmus karus un konfliktus. Neiecietība pret citu ticību cilvēkiem ir Ābrahāma ticības piekritēju atšķirīga iezīme.

Lai gan, ja jūs uzmanīgi lasāt Svētos Rakstus, tie runā par mīlestību un žēlastību. Vienīgi šajās grāmatās aprakstītie agrīno viduslaiku likumi ir mulsinoši. Problēma sākas tad, kad fanātiķi vēlas piemērot novecojušas dogmas mūsdienu sabiedrībai, kas jau ir būtiski mainījusies.

Sakarā ar nesaskaņām starp grāmatu tekstu un ticīgo uzvedību gadsimtu gaitā radās dažādi strāvojumi. Viņi interpretēja Svētos Rakstus savā veidā, kas izraisīja ”ticības karus”.

Šodien problēma nav pilnībā atrisināta, bet metodes ir nedaudz uzlabojušās. Mūsdienu "jaunās baznīcas" ir vairāk vērstas uz ganāmpulka iekšējo pasauli un priestera maku, nevis uz ķeceru iekarošanu.

Senā slāvu reliģija

Mūsdienās Krievijas Federācijas teritorijā var atrast gan senākās reliģijas formas, gan monoteistiskās kustības. Tomēr ko mūsu senči sākotnēji pielūdza?

Senās Krievijas reliģiju mūsdienās sauc par terminu “pagānisms”. Tas ir kristiešu jēdziens, kas nozīmē citu tautu ticību. Laika gaitā tas ieguva nedaudz nievājošu pieskaņu.

Mūsdienās dažādās pasaules valstīs tiek mēģināts atjaunot senos uzskatus. Eiropieši, rekonstruējot ķeltu ticību, savu rīcību sauc par "tradīciju". Krievijā tiek pieņemti nosaukumi “radinieki”, “slāvi-ārieši”, “Rodnovers” un citi.

Kādi materiāli un avoti palīdz pamazām atjaunot seno slāvu pasaules uzskatu? Pirmkārt, tie ir literatūras pieminekļi, piemēram, “Veles grāmata” un “Pasaka par Igora kampaņu”. Tur minēti daži dažādu dievu rituāli, vārdi un atribūti.

Turklāt ir diezgan daudz arheoloģisko atradumu, kas skaidri ilustrē mūsu senču kosmogoniju.

Augstākie dievi dažādām ciltīm bija atšķirīgi. Laika gaitā izceļas pērkona dievs Peruns un Veless. Rods arī bieži parādās priekšteča lomā. Dievību pielūgsmes vietas sauca par “tempļiem” un atradās mežos vai upju krastos. Uz tiem tika novietotas koka un akmens skulptūras. Cilvēki nāca tur lūgt un nest upurus.

Tādējādi, dārgie lasītāji, šodien mēs esam iepazinušies ar tādu jēdzienu kā reliģija. Papildus iepazināmies ar dažādiem seniem ticējumiem.

Lai veicas, draugi. Esiet iecietīgi viens pret otru!

Zinātnieki ir vienisprātis, ka mūsdienu reliģijas pirmsākumi varēja rasties pirms aptuveni simts tūkstošiem gadu. Šo faktu apstiprina daudzi arheoloģiskie atradumi, kā arī tie klinšu gleznojumi, kurus veidojis primitīvs cilvēks. Nesaprotot daudzu dabas parādību būtību, mūsu senči tās klasificēja kā pārdabiskas. Saule, mēness, vējš, zibens, uguns, pērkons, lietus, dzīvnieki, upes, jūra un okeāns, pēc viņu dziļās pārliecības, bija dievišķas izcelsmes, kas nozīmē, ka tie ir jāpielūdz. Tā paša iemesla dēļ cilvēki uzskatīja lāci un vilku par saviem senčiem, tāpēc viņi tika pagodināti un upurēja viņiem. Tikai šajā gadījumā tie varētu būt labvēlīgi cilvēkiem. Ja cilvēks saslimst, tika uzskatīts, ka viņa dvēseli ir apsēduši ļaunie gari, un, lai tos izdzītu, ir jāvēršas pēc palīdzības pie dieviem.

Cilvēks uzzināja par pasauli ilgstošas evolūcijas procesā. Viņš iemācījās kurt uguni, pieradināja dzīvniekus, apguva lauksaimniecības zinātni, radīja darbarīkus utt. Bet tas viss nenotika uzreiz. Visums nevēlējās atklāt savus noslēpumus cilvēkam. Un, lai gan mūsdienu zinātne ir spējusi izskaidrot lielāko daļu dabas parādību, tas pats dzīvības izcelsmes noslēpums joprojām ir neatrisināts līdz mūsdienām. Par šo punktu ir tikai dažādas hipotēzes, un nekas vairāk. Nu visu, ko nevar izskaidrot, cilvēks piedēvē augstākiem, dievišķiem spēkiem. Tā parādās reliģija, kas sniedz atbildes uz daudziem cilvēkiem interesējošiem jautājumiem.

Bet atgriezīsimies pie mūsu senčiem, kuri dzīvoja neticami grūtos apstākļos. Viņi nesaprata, kāpēc upe, kas deva viņiem pārtiku, pēkšņi izplūda no krastiem un applūdināja viņu māju, kāpēc viesuļvētra iznīcināja labības ražu, kāpēc vasarā lija krusa. Viņi nesaprata meža ugunsgrēku cēloni. Viņi ticēja, ka šādā veidā Dievi viņus soda par viņu grēkiem. Tieši bezpalīdzība un nezināšana par notiekošā būtību lika cilvēkam noticēt pārdabiskiem spēkiem, kas galu galā noveda pie reliģijas rašanās. Cilvēki vēršas pie dieviem ar lūgšanu un lūgumiem, ticot, ka viņi spēs viņus pasargāt no ļaunajiem gariem un tumšajiem spēkiem

Šī iemesla dēļ parādījās tādas reliģiskas kustības kā fetišisms, maģija, burvība un totēmisms. To pamatā ir iespēja pastāvēt cilvēka dvēselei atsevišķi no viņa ķermeņa. Nu, ja tā, tad ceļš uz nemirstību cilvēkam ir atvērts.

Un tā mēs nonācām pie secinājuma, ka reliģija ir radusies tāpēc, ka trūkst izpratnes par notiekošo procesu būtību un cilvēka bezspēcību dabas priekšā. Tas notika brīdī, kad cilvēki sāka domāt abstrakti. Dažādu prātojumu un spekulāciju gaitā viņi nāca klajā ar skaidrojumiem atsevišķām dabas parādībām, kas, protams, bija tālu no realitātes. Tā cilvēks pats nemanot radīja sev mītisku spēku apveltītu pārdabisku būtņu pasauli, kas spēj valdīt pār pasauli. Viņš uzskatīja, ka gari, dievi un tumšie spēki patiešām pastāv. Nu, ja tā, tad viņi ir jāpielūdz. Galu galā viņi var gan palīdzēt cilvēkam, gan sagādāt viņam nepatikšanas. Un, lai gan mūsdienu reliģijai nav nekā slikta, tā ietekmē cilvēka apziņu un neļauj viņam izprast pasauli. Un tas viss ir saistīts ar bailēm no dabas un tajā notiekošajiem procesiem.

Tā bija reliģija, kas cilvēka dvēselē ieaudzināja ticību dieviem un gariem. Laika gaitā tas viss transformējas un mainās. Tāpat kā cilvēkus sāka dalīt bagātajos un nabagos, arī garus sāka dalīt stiprajos un vājajos. Rezultātā no galvenās reliģijas izaug dažādas reliģiskas kustības, kas atsevišķas dabas parādības interpretē savā veidā. Un, lai gan laika gaitā daudzi reliģiskie jēdzieni ir saņēmuši zinātnisku skaidrojumu, lielākā daļa cilvēku maldīgo priekšstatu joprojām ir reliģiska rakstura. Tātad izrādās, ka reliģija cilvēkam kļūst nepieciešama tikai tad, kad tā sniedz viņam atbildes uz aktuāliem jautājumiem par Visuma pamatiem, un tikai tad, ja cilvēkam ir nepieciešami šādi skaidrojumi.