Visi objekti Rjazaņas reģionā (Krievija). Pazaudēta Rjazaņa

Nav jēgas slēpt, ka pamesti ciemati un citas apdzīvotas vietas ir daudzu ar dārgumu meklēšanu (un ne tikai) aizraujošu cilvēku izpētes objekts. Tiem, kam patīk meklēt bēniņus, ir vieta, kur klīst, “izzvanīt” pamestu māju pagrabos, izpētīt akas un daudz ko citu. uc Protams, iespēja, ka jūsu kolēģi vai vietējie iedzīvotāji ir apmeklējuši šo vietu pirms jums, ir ļoti liela, taču, neskatoties uz to, nav nevienas “izsistās vietas”.

Iemesli, kas noved pie ciematu pamešanas

Pirms sākt uzskaitīt iemeslus, es vēlētos sīkāk pakavēties pie terminoloģijas. Ir divi jēdzieni – pamestas apmetnes un pazudušas apmetnes.

Pazudušās apmetnes ir ģeogrāfiski objekti, kas mūsdienās ir pilnībā beiguši pastāvēt militāro operāciju, cilvēka izraisītu un dabas katastrofu un laika rezultātā. Tādu punktu vietā tagad var redzēt mežu, lauku, dīķi, jebko, bet ne stāvošas pamestas mājas. Šī objektu kategorija interesē arī dārgumu meklētājus, taču tagad par tiem nerunājam.

Pamesti ciemi precīzi pieder pamesto apmetņu kategorijai, t.i. pilsētas, ciemati, ciemati utt., ko iedzīvotāji pametuši. Atšķirībā no pazudušajām apdzīvotajām vietām, pamestās lielākoties saglabā savu arhitektonisko izskatu, ēkas un infrastruktūru, t.i. atrodas stāvoklī, kas ir tuvu laikam, kad apmetne tika pamesta. Tātad cilvēki aizgāja, kāpēc? Ekonomiskās aktivitātes samazināšanās, ko mēs tagad redzam, jo ​​cilvēki no ciemiem mēdz pārcelties uz dzīvi pilsētā; kari; dažāda veida katastrofas (Černobiļa un tās apkārtne); citi apstākļi, kas padara dzīvi noteiktā reģionā neērtu un neizdevīgu.

Kā atrast pamestus ciematus?

Protams, pirms došanās uz meklēšanas vietni, ir jāsagatavo teorētiskā bāze, vienkāršiem vārdiem sakot, lai aprēķinātu šīs visticamākās vietas. Vairāki konkrēti avoti un rīki mums to palīdzēs.

Mūsdienās viens no pieejamākajiem un diezgan informatīvākajiem avotiem ir Internets:

Otrs diezgan populārs un pieejams avots- Tās ir parastas topogrāfiskās kartes. Šķiet, kā tie var būt noderīgi? Jā, ļoti vienkārši. Pirmkārt, gan traktāti, gan neapdzīvoti ciemati jau ir atzīmēti diezgan labi zināmajās Gentstab kartēs. Šeit ir svarīgi saprast vienu: traktāts ir ne tikai pamesta apmetne, bet vienkārši jebkura teritorijas daļa, kas atšķiras no citām apkārtnes teritorijām. Un tomēr traktāta vietā jau ilgu laiku var nebūt neviena ciemata, bet tas ir labi, pastaigājieties ar metāla detektoru starp caurumiem, savāciet metāla atkritumus, un tad jums veiksies. Arī ar nedzīvojamiem ciematiem viss nav vienkārši. Tās var nebūt pilnīgi neapdzīvotas, bet var tikt izmantotas, teiksim, kā vasarnīcas, vai arī var tikt apdzīvotas nelegāli. Šajā gadījumā es neredzu jēgu kaut ko darīt, neviens nevēlas problēmas ar likumu, un vietējie iedzīvotāji var būt diezgan agresīvi.

Ja salīdzina to pašu ģenerālštāba karti un modernāku atlantu, var pamanīt dažas atšķirības. Piemēram, uz ģenerālštāba mežā bija ciems, uz to veda ceļš, un pēkšņi modernākā kartē ceļš pazuda, iedzīvotāji pameta ciematu un sāka mocīties ar ceļu remontiem utt.

Trešais avots ir vietējie laikraksti, vietējie iedzīvotāji, vietējie muzeji. Vairāk komunicējiet ar pamatiedzīvotājiem, vienmēr būs interesantas tēmas sarunai, un tikmēr varat jautāt par šī novada vēsturisko pagātni. Par ko vietējie var pastāstīt? Jā, daudz kas, muižas atrašanās vieta, muižas dīķis, kur ir pamestas mājas vai pat pamesti ciemi utt.

Arī vietējie mediji ir diezgan informatīvs avots. Turklāt tagad pat provinciālākie laikraksti cenšas iegūt savu vietni, kurā cītīgi ievieto atsevišķas piezīmes vai pat veselus arhīvus. Žurnālisti daudz ceļo savās darīšanās un intervijās, tostarp vecvecēji, kuriem savu stāstu laikā patīk pieminēt dažādus interesantus faktus.

Nevilcinieties apmeklēt provinču vietējās vēstures muzejus. Bieži vien interesantas ir ne tikai viņu izstādes, bet arī muzeja darbinieks vai gids var pastāstīt daudz interesanta.

Rjazaņa. 1. jūnijs. Valsts televīzijas un radio raidsabiedrība "Oka". Šajās apmetnēs vairs nav dzīvības, un māju vietā ir klajš lauks. Astoņu gadu laikā Rjazaņas reģionā ir parādījušies vairāk nekā 350 spoku ciemati. Vēl vairāk ir tādu, kur iemītniekus var burtiski saskaitīt uz vienas rokas pirkstiem.

Biezā vilnas šallē un siltā vestē ar tādu pašu nūju - 87 gadu vecumā viņas kājas ir kļuvušas pavisam vājas - Katerina Gļebovna Stegunova stundām ilgi sēž uz izraustītā lieveņa un klausās, vai kāds nenāk.

Khripenki ir maz viesu - svētdienās autoveikals, ciemos bērni un mazbērni no pilsētas. Kad odi būs pilnībā pazuduši, vecmāmiņa Katja paslēpsies augšistabā un atcerēsies, cik liels kādreiz bija viņas dzimtais ciems ar 120 mežģīņu rotājumiem.

Un tad pamazām viss sāka pazust. Viņas kaimiņiene no pretējās būdiņas arī ir Katerina, tikai Arhipovna, trīs gadus jaunāka par savu vārdabrāli. Viņa kautrējas no kameras, bet atceras, kā 40 gadus nostrādāja par slaucēju vietējā kolhozā “Verny Put”, cik tur bija ciems un kas no tā bija palicis pāri: Kripenkos ir tikai četri iedzīvotāji: viņi ir divas sievietes Katja un vectēvs Grigorijs un viņa dēls.

Savā gandrīz gadsimtu ilgajā mūžā Grigorijs Konstantinovičs neko neredzēja – četrarpus gadus viņš veltīja karam, kuru beidza uz padomju un Japānas robežas. Tad viņš strādāja - sēja, ara, kopja, kā pats saka, kolhoza teļus un aitas. Un tagad man tikai jāuztraucas, ir jāsakrāj pietiekami daudz malkas un jāsalabo aka.

Pagājušajā gadā valsts veterānu atbalsta programmas ietvaros pie mājas tika izrakta raktuves, taču ūdens nav tas pats - mans dēls atved no kaimiņa Mihala. Bet, kamēr šajā ciematā dzīve joprojām mirdz, kaimiņos esošais Goritsy ir pārvērties par spoku ciematu. Bija viena māja, un pat tā nodega 2010. gada ugunsgrēkos.

Ciemats ir ļoti sens, rakstītos avotos minēts jau 1629. gadā. Pat Kripenku iedzīvotāju atmiņā Goriciem bija baznīca un savs ievērojams pagasts. Pēc vēsturiskiem standartiem ciems bija dzīvs tikai nesen.

Kolhozi nomira, skolas slēdza, cilvēki aizbrauca uz pilsētām. Saskaņā ar 2010. gada tautas skaitīšanu vien pēdējo astoņu gadu laikā Rjazaņas reģionā mirušo ciemu skaits ir palielinājies par 84%. Tagad reģionā ir 361 apdzīvota vieta, kur nav neviena iedzīvotāja, un vēl 1100 atrodas uz izmiršanas robežas. Tajos ietilpst Khripyonki.

Katjas vecmāmiņas un vectēvs Grigorijs ir no šejienes, no savām dzimtajām mājām, kuras viņi paši uzcēla un ar savām rokām izgrieza rakstainas joslas, protams, viņi nekur neaizbrauks. Taču diez vai te ieradīsies jauni iedzīvotāji. Un nākotnē šie senie Rjazaņas ciemati, Krievijas iekšzemes sāls un garša paliks tikai vēsturiski nosaukumi kartēs, piesaistot dārgumu meklētājus.

Es gribu jums pastāstīt par Rjazaņas zemi, Meshchersky reģionu, kas ir bagāta ar skaistumu un senatni.

No Maskavas līdz Rjazaņai pa dažādiem ceļiem un dažādām aplēsēm no 170 līdz 198 km.

Dzīvoju viesnīcā Lovech (kā rakstīts Petit Futet ceļvedī – pilsētas galvenā viesnīca)! :-))) Tas ir kļuvis vēl modernāks (es jau paliku tur pirms trim gadiem): Wi-Fi (bezvadu internets) tika pievienots atslēgai magnētiskās plastikāta kartes veidā visā viesnīcā (lai gan ar krasām cenām). - 200 rubļi stundā! Bet 7. stāvā ir interneta kafejnīca (50 rubļi par 5 MB: aptuveni 40-60 minūtes).

Vestibilā virs liftiem ir trīs pulksteņi, kas rāda laiku Maskavā, Londonā un Ņujorkā!

Lētākais vienvietīgais numurs (ekonomiskā klase) maksā 1300 rubļu. Bufetes tipa brokastis, kas iekļautas cenā, ir pārsteidzoši dāsnas (no graudaugiem, šprotēm, marinētiem tomātiem, kas mazāki par olīvām, līdz konservētiem ananāsiem un persikiem)!

Bet ceļi Rjazaņā bija šausmīgi un ir joprojām - pilsētas centrālajās ielās ir tādas bedres un bedres, ka paliek žēl mašīnas un pēc desmit minūšu brauciena gribas kāpt ārā un pārvietoties kājām. Un raksturīgi ir tas, ka šī parādība ir vēsturiska, varētu teikt tradicionāla; tālajā 19.gadsimta beigās vietējie žurnālisti rakstīja par Iļjinskas laukumu (tagad Katedrāles laukums), ka tas ir paredzēts, lai “salauztu filisteru kājas... kopš tatāru iebrukuma laikiem tas nav ne remontēts, ne slaucīts... ”! :-)))

Ceļu kvalitātes ziņā Rjazaņas reģions ieņem trešo vietu valstī no apakšas!

Rjazaņas apgabalā ietilpst 25 rajoni, 4 reģionālās pakļautības pilsētas: Rjazaņa, Kasimova, Sasova, Skopina un 8 reģionālās pakļautības pilsētas: Korablino, Mihailova, Novomičurinska, Ribnoje, Rjažska, Spas-Klēpiki, Spaska-Rjazanska un Šatska.

Reģiona iedzīvotāju skaits 2008. gada 1. februārī bija 1 miljons 163,6 tūkstoši cilvēku. Un tas pastāvīgi samazinās, jo mirušo skaits ir 2,2 reizes lielāks nekā dzimušo skaits.

Rjazaņas reģiona platība ir 39,6 tūkstoši kvadrātmetru. km, kas ir nedaudz mazāk nekā Šveice, bet par trešdaļu vairāk nekā Beļģija (un 6,5 reizes mazāk nekā Čukotkas Anadiras apgabals)!

Pašlaik Rjazaņā dzīvo 510,8 tūkstoši iedzīvotāju.

Pastāv vairākas hipotēzes par vārda Rjazaņa izcelsmi: 1. No Mordovijas erzu cilts nosaukuma. 2. No vārda "rezan" - tā sauc gabalus, kuros tika sadalīti arābu dirhēmi, kuri tika izmantoti tirdzniecībā ar arābu tirgotājiem. 3. No vārda “nocirst”, jo šeit dzīvojošos Vjatičus no citām kņazistēm no vienas puses atdalīja klejotāju bari, no otras – meži.

Līdz šim nozīmīgākā vieta pilsētā ir Kremlis. Ieeja tās teritorijā ir bez maksas. Kremlis ir sadalīts divās daļās: lielākā pieder Rjazaņas Kremļa muzejrezervātā, mazākā - aktīvajam Spassky klosterim (to norobežo spēcīgas sienas ar torņiem). Diemžēl muzeja administrācija un diecēze joprojām nevar vienoties jautājumā par pieminekļu sadalīšanu. :-(

Kristus Piedzimšanas katedrāle ir vecākā akmens celtne Kremlī un datēta ar 15. gadsimtu. Sākotnēji to sauca par Uspenski, pēc tam par Veco Uspenski, un beidzot 18. gadsimtā tas saņēma savu pašreizējo nosaukumu. Daudzas reizes pārbūvēta. Katedrālē ir daudzu svēto un pat Iļjas Murometa relikvijas! Es piedalījos dievkalpojumā Lieldienu vakarā.

15. gadsimtā tika uzcelta arī Erceņģeļa katedrāle. Tā bija prinča mājas baznīca un bīskapu apbedījumu velve. Tas vairākas reizes dega un atkal tika atjaunots. Tagad katedrālē ir apskatāma senkrievu mākslai veltīta izstāde.

Debesbraukšanas katedrāle ir ļoti skaista un tiek uzskatīta par nozīmīgāko "Nariškina (Maskavas) baroka" arhitektūras darbu. Tas ir federālas nozīmes kultūras mantojuma objekts. Tās celtniecībai tika izmantots Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrāles slavenais dizains (kas, savukārt, balstījās uz Vladimira Debesbraukšanas katedrāli!). Uzcēla slavenais krievu arhitekts Jakovs Buhvostovs. Tā tika uzcelta 6 gadu laikā - no 1693. līdz 1699. gadam. Lai gan jāatzīmē, ka pati pirmā celtniecība sākās tālajā 1648. gadā. Tad 1687. gadā mainījās celtnieki. Un 1692. gadā gandrīz pabeigtā katedrāle sabruka.

Katedrālei ir unikāls 25 metrus garš ikonostāze ar 7 ikonu rindām, kopā 155! Diemžēl katedrāle ir atvērta tikai vasarā, un es nevarēju redzēt ikonostāzi. :-(

Svētā Gara baznīca celta 1642. gadā - vienīgā ēka, kas palikusi no 15. gadsimtā dibinātā Duhovska klostera.

Spaso-Preobrazhensky katedrāle tika uzcelta 1702. gadā. Tajā atrodas Rjazaņas reģiona valsts arhīvs.

Šeit atrodas arī ļoti eleganta piecu kupolu Epifānijas baznīca, kas celta 17. gadsimta vidū. Tajā atrodas Dzimtsarakstu nodaļas arhīvs.

Kurganas zvanu tornis ir jaunākā Kremļa ēka: tā tika uzcelta no 1789. līdz 1840. gadam. Arhitekti mainījās kā cimdi – Vorotilovs S.A., Ruska L.I., Bindemans, Viskonti un Tons piedāvāja savus projektus; gala projektu prezentēja pats Rjazaņas gubernators N.I. Voroņihins, finansējums periodiski tika apturēts. Zvanu torņa augstums ir 83,2 metri, smailes garums ir 25 metri. Trešajā līmenī ir aprīkots skatu laukums, no kura paveras skaists skats uz Kremli un Rjazaņu.

Bīskapa pils, kas pazīstama arī kā Oļega pils (šajā vietā savulaik atradās koka pils, kurā dzīvoja kņazs Oļegs Ivanovičs Rjazanskis), tika uzcelta 17. gadsimtā. Šī ir lielākā ēka Kremlī. Tagad ir muzejrezervāta vēsturiskā izstāde, kurā atrodas prinča Oļega ķēdes pasts un Peresvet darbinieki (par to es jums pastāstīšu tālāk).

Dziedošā ēka celta 1658. gadā. Savu nosaukumu tas ieguva dziedātāju uzstāšanās dēļ.

Kremlī atrodas arī muižniecības viesnīca (šeit atrodas teoloģiskais seminārs), pūļa viesnīca (izstāžu zāles un muzeju krātuves), līdzību māja, staļļi, ratu māja, konsistorijas ēka, klēts , smēde un kūte.

No Petrova ielas, blakus Kremlim, paveras skaists skats uz Kremli, Trubežas upi un apkārtni. Ir arī ļoti skaista (jau gandrīz pilnībā atjaunota) Spaso-Yarskaya baznīca. Tuvumā, iespējams, pilsētnieku iemīļotākais Sergeja Jeseņina piemineklis ir vieta, kuru noteikti jāapmeklē visi jaunlaulātie. Šoruden (2. oktobrī) piemineklim apritēs 33 gadi. Jeseņins attēlots it kā līdz viduklim aprakts, ar sēru skatienu un izstieptām rokām (cilvēkiem patīk kāpt un sēdēt uz labā).

Es nekad nenogurstu brīnīties par to, cik spēcīgi krievu tauta spēj pieņemt lēmumus! Gandrīz jebkurā pilsētā pieminekļi ir apauguši ar sadzīviskiem stāstiem un attēlotajiem varoņiem mutē tiek liktas smieklīgas piezīmes! Rjazaņā viņi nāca klajā ar sekojošo. Ļeņina ielā bija piemineklis akadēmiķim Pavlovam, kura mutē viņi ielika frāzi: "Nu, Seryozha, kā būtu mazliet?", un Jeseņins viņam it kā atbildēja: "Tātad nav nekā!" – abu pieminekļu pozas ļoti saskan ar šādu dialogu (Pavlova labā roka enerģiski saliekta pie elkoņa, Jeseņina rokas izplestas uz sāniem)! :-)))))))))))))

Es devos uz reģionā nosaukto mākslas muzeju. Pozhalostina I.P. (Svobody St. 57) – dibināta 1913. gada martā. Tai ir ļoti bagāta gleznu kolekcija, kurā ietilpst gandrīz visu slaveno pašmāju mākslinieku gleznas (Repins, Šiškins, Savrasovs, Levitāns, Surikovs, Aivazovskis, brāļi Makovski, Serovs, Kramskojs, Tropiņins, Korovins, Maljavins, Kustodijevs, Sarjans, Venecjanovs , Perovs un citi). Ir pat Jana Simona Peinas (ap 1583–1631) glezna “Pravietis Elīsa un ģenerālis Naamans”, kurš tiek uzskatīts par Rembranta skolotāju!

Atsevišķa muzeja izstāde veltīta ikonām (XVI-XIX gs.). Viena no senākajām ir grieztā ikona “Erceņģelis Mihaels” (16. gadsimta sākums) no Rjazaņas provinces Sapožkovskas rajona Putjatinas ciema Aizlūgšanas baznīcas. Ārkārtīgi lakoniskā, bez naturālisma pazīmēm, askētiskā erceņģeļa figūra bruņās, ar zobenu, ar izplestiem spārniem un sarkanu apmetni, ir ierakstīta šķirstā ar sarežģītu profilu. Līdz šim reljefs, kurā attēlots Erceņģelis Miķelis, Rjazaņas reģiona mākslā ieņem ļoti īpašu vietu un ne tikai. Cik mums zināms, pētnieki vēl nav identificējuši nevienu cirsts ikonu par šo tēmu.

Ir arī daudz skulptūru gabalu; Izstādītas pārsteidzoši skaistas mēbeles un porcelāns (īpaši uzkrītošs ir Meisenes).

Smieklīgs brīdis: kad ierados (viena, bez pavadības), vienīgie muzeja apmeklētāji bija kundze un pusaudze, kuri drīz vien aizgāja. Pa zālēm klejoju kādas divas stundas, un pa šo laiku apmeklētāju vairs nebija (bet katrā zālē ir apkopējs!). Tā nu pēc pusotras stundas uzradās direktors, kurš sākumā mani vienkārši vēroja, runājot ar apkopējiem, bet pēc tam neizturēja, pienāca pie manis un ar noteikti kulturālam cilvēkam raksturīgu atvainošanos jautāja, kur Es biju no. Es teicu, ka esmu no Maskavas. Viņš teica, ka pievērsa man uzmanību, jo es pārāk cieši skatījos uz gleznām. Es uzreiz paskaidroju, ka neesmu nekāds speciālists vai eksperts, bet tikai meklēju sevi, ko sauc par "dvēseli". Viņš teica, ka ir ļoti gandarīts un uzaicināja mani atkal pie viņiem ciemos. Likās tik jauki... :-))))

Apmeklēja akadēmiķa I. P. Pavlova muzeju. (Pavlova St., 25-27). Ļoti interesants izcila zinātnieka Nobela prēmijas laureāta muzejs - iesaku visiem! Papildus mājai, kurā dzīvoja Pavlovu ģimene, ir vēl viena, izstāde, kas stāsta par Pavlova zinātnisko darbību, ko sauc par Zinātņu namu.

Pēdējos gados Rjazaņa ir bagātināta ar diviem jātnieku skulpturāliem pieminekļiem - kņazu Oļegu Ivanoviču Rjazanski Katedrāles laukumā un Evpatiju Kolovratu Ļeņina un Svoboda ielu krustojumā.

Seminarskaja ielā man patika ēka (māja nr.15), kurai drīz apritēs 100 gadi. Iepriekš šeit atradās Romanova skola, un tagad tā ir Rjazaņas Pedagoģiskās universitātes Juridiskās un politikas zinātnes fakultāte.

Ielas pretējā pusē (Seminarskaya iela, 22/6) atrodas gaisa desanta karaspēka vēstures muzejs - tas tiek uzskatīts par vienu no interesantākajiem muzejiem pilsētā. Man par lielu nožēlu es tajā neiekļuvu, jo tas bija slēgts remontdarbu dēļ. :-(

Man ļoti patika bijušās Rjazaņas garīgās skolas ēka (Sobornaya St., 7), kas celta 19.gadsimta vidū. Tagad šeit atrodas licejs. Tas ir ne tikai skaists, bet arī burtiski piesātināts ar vēsturi: šeit mācījās jau pieminētais pirmais Krievijas Nobela prēmijas laureāts I. P. Pavlovs, bet krietni vēlāk slavenais padomju dzejnieks Konstantīns Simonovs; pasniedzēja cits Nobela prēmijas laureāts Aleksandrs Solžeņicins; Uzstājās N.K. Krupskaja.

Pilsētā ir daudz skaistu koka māju.

Rjazaņā atrodas reģionālais drāmas teātris, kura vēsture aizsākās 1787. gadā! Ēka, kas atrodas Teatralnaya laukumā, ir ļoti iespaidīga un monumentāla, kaut kā grūti noticēt, ka tā tika uzcelta tikai 1961. gadā. Biju uz izrādi “Muļķis” pēc Lopes de Vegas lugas motīviem – man patika. Salīdzinot ar Maskavas cenām teātra biļetēm, tās šeit tiek dotas par velti - biļete stendu pirmajā rindā maksā 350 rubļus!

Mani ļoti uzjautrināja viena informatīvā ceļa zīme, kas principā informē, ka ceļi pa labi un pa kreisi ved uz strupceļiem, bet nez kāpēc strupceļi ir iezīmēti dažādās krāsās - viens, kā jau bija gaidāms, ir sarkans, bet otrs ir dzeltens! :-))) Versija, ka izdegusi saulē neiztur kritiku, jo... šajā gadījumā abiem vajadzēja izdegt. Es parādīju šīs zīmes fotoattēlu bijušajam Rjazaņas apgabala ceļu policijas priekšniekam - viņš man neteica neko, kas izgaismotu šo noslēpumu! :-)))))

Pabiju mazā pilsētiņā Krievijā – Kasimovu. Iedzīvotāju skaits 33,9 tūkstoši cilvēku. Attālums no Rjazaņas ir aptuveni 170 km (no Maskavas apmēram 280 km).

Šai pilsētai ir ļoti interesanta un bagāta vēsture, kas ir tikai piecus gadus jaunāka par Maskavu (1152, starp citu, tāpat kā Kostroma)! Viņš arī ir parādā savu dzimšanu Suzdales princim Jurijam Dolgorukim. Toreiz to sauca Gorodets Meshchersky. 14. gadsimtā tā kopā ar Meščeru zemēm nonāca Maskavas īpašumos. 1376. gadā tatāri-mongoļi pilsētu pilnībā iznīcināja. Gorodecas atjaunošanai izvēlētā vieta atradās nedaudz augšpus Okas. Toreiz tas ieguva citu nosaukumu - New Lower City (zemāks attiecībā pret Maskavu). Šeit stāv pašreizējais Kasimovs. Un šo nosaukumu tas saņēma 15. gadsimtā par godu tatāru princim Kasim, kurš 1452. gadā to saņēma no Maskavas prinča Vasilija II Tumšā par militārās palīdzības sniegšanu daudzās kaujās, it īpaši pret Zelta ordas haniem. Apkārtne 200 jūdžu attālumā kļuva par Kasimovas Khanātu, ko sauca arī par Kasimovas karalisti.

Tas bija diezgan unikāls. Pirmkārt, atšķirībā no citiem tatāru khanātiem, kas izveidojās Zelta ordas sabrukuma laikā, to savā teritorijā izveidoja Maskava un bija paredzēts, lai aizsargātu Krievijas austrumu robežas. Otrkārt, šeit nebija valdnieku dinastijas: viņus visus iecēla un atcēla Maskavas suverēnu izvēle, pamatojoties uz politiskiem apsvērumiem.

Tajā pašā laikā Kasimovā bija krievu pilsētiņa, kuru pārvaldīja gubernators - bija būda, Puškāras pagalms un sūtņu pagalms. Un kopš 1567. gada, kad cars Ivans IV Bargais izdeva Kasimovskas Jamskas Slobodas iedzīvotājiem hartu, piešķirot viņiem pašpārvaldi, izveidojās trešā, administratīvā pilsētas daļa, kas bija tieši pakļauta Maskavai.

Khanāts tika likvidēts 1681. gadā. Tās pastāvēšanas 229 gadu laikā tronī atradās 14 valdnieki no dažādām tatāru dinastijām.

Viens no slavenākajiem ir Sain-Bulats, Zelta ordas hana Akhmata mazmazdēls, kurš piedalījās gandrīz visās Ivana Bargā militārajās kampaņās. 1573. gadā viņš pieņēma kristietību un tika nosaukts par Simeonu Bekbulatoviču. Pēc kristīšanas viņam tika atņemta Kasimova karaļvalsts, bet Ivans Bargais viņam atstāja karalisko titulu, un 1575. gadā Ivans Bargais pasludināja viņu par “Viskrievijas caru un lielkņazu”, kā arī par “Tveras lielhercogu”. Ivans Bargais sāka saukt sevi par “Ivanu Maskavas princi” un “kalpu Ivašku”. Cars Simeons, baidīdamies no sava neparedzamā “pavalstnieka”, neuzdrošinājās spert ne soli bez viņa sankcijas. Tas viss, protams, nebija nekas vairāk kā politiska maskarāde, un gadu vēlāk Ivans Bargais vienkārši atlaida Simeonu Bekbulatoviču no viņa lielās valdīšanas un piešķīra viņam mantojumu Tverā un nosauca viņu par Tveras lielkņazu.

Pilsētas centrā, Sovetskajas laukumā, atrodas Debesbraukšanas katedrāle, kas pārsteidzoša ar savu skaistumu. Tas tika uzcelts 1854.-1862.gadā pēc N.I.Voroņihina projekta. (tas, kurš uzcēla Kurganas zvanu torni Rjazaņas Kremlī).

Apmeklēju novadpētniecības muzeju (galvenā izstāde atrodas ēkā Katedrāles laukumā, 7/8) un uzkāpu vecās tatāru mošejas minaretā (Uzvaras laukums, 8; tur ir filiāle - Kasimovas tatāru etnogrāfija) . Šī mošeja tika uzcelta 1467. gadā (!) pirmā Khana Kasima vadībā. No šīs ēkas ir saglabājies tikai minarets un mošejas pamati. Līdz 18. gadsimtam pati mošeja bija ļoti noplicināta un tika demontēta. 1768. gadā, atbildot uz lūgumrakstu, Katrīna II ar dekrētu pavēlēja "uzcelt mošeju tatāriem šajā pilsētā lūgšanai..." un uz vecajiem pamatiem tika uzcelta jauna vienstāva mošeja.

Augstajā apaļajā minareta tornī, kas celts no rupji cirstiem akmeņiem, augšpusē ir atvērta zona, no kuras paveras skaista Kasimovas panorāma. Apmeklētājiem tas tiek atvērts tikai siltajā sezonā (pēc 9. maija) pēc žāvēšanas.

Kasimovā ir divas saglabājušās kapenes (tekie), ko sauc arī par mauzolejiem, kas ir ievērojamas ar savu senatni.

Šaha Ali Khana kaps ir datēts ar 1555. gadu, un tas atrodas mošejas tiešā tuvumā. Šahs Ali bija arī Ivana Bargā palīgs un piedalījās kampaņā pret Kazaņu. 1552. gadā viņš apprecējās ar Suimbeku (Sjujum-Bika), Kazaņas hana Safa-Gireja atraitni. Saskaņā ar leģendu, Suimbeka bija inteliģenta un neparasti skaista sieviete (bet viņi saka, ka tā nenotiek!). :-))))))) Kazaņā viņa baudīja mīlestību un slavu. Šahs Ali bija resns un neglīts pēc izskata, taču viņam bija stiprs raksturs un dvēseles cēlums. Šī laulība tika noslēgta politisku iemeslu dēļ, un Ivans Bargais par to ieinteresēja. Varbūt šis apstāklis ​​ietekmēja to, ka laulātie nemīlēja viens otru. Ir leģenda, ka Suimbeka mēģināja saindēt Šahu Ali, uzdāvinot viņam sava darba kreklu un maizi. Bet viņš, iepriekš brīdināts par sievas ļaunajiem nodomiem, lika noziedzniekam uzvilkt kreklu un iemest sunim maizi - viņa acu priekšā noziedznieks nomira un suns nomira. Šahs Ali palika dzīvs, bet Suimbekam nācās nīkuļot karaļa Kasimova pilī. Šahs Ali nomira 1567. gadā un tika apglabāts kapā, ko viņš iepriekš bija sev uzcēlis. Papildus Šaham-Ali tur ir apglabāta viņa mīļotā sieva Bulak-Shad un viņa tuvākie radinieki. Viena plāksne ir nenosaukta; Kā vēsta leģenda, hans, apglabājis Suimbeku, nav licis uz kapa pieminekļa ierakstīt viņas vārdu, lai tas tiktu izdzēsts no pēcteču atmiņas.

Otrais Hivas hana dēla Avgana Mohammeda Sultāna kaps tika uzcelts 1648. gadā Staroposad kapsētā Kasimovas austrumu nomalē.

Apmeklējām samovāru muzeju. Tas nesen tika atvērts (2007. gada 16. septembrī), un ceļvedī par to nav ne vārda. Un muzejs ir brīnišķīgs. Šī privātā kolekcija ir otrā lielākā valstī (un, iespējams, arī pasaulē). Muzejā eksponēti 548 (!) samovāri, un visa kolekcija ir nedaudz vairāk par tūkstoti! Ilgu laiku mūsu valstī Tulā bija tikai viens samovāra muzejs. Un tagad viņi ir divi; Turklāt Kasimova kolekcija ir bagātāka nekā Tulas kolekcija. Starp citu, pasaulē ir vēl viens samovāra muzejs: ir ļoti grūti uzminēt, kur. Irānā!

Kasimova kolekcijas īpašniekam Mihailam Petrovičam ir vēl viens - zvani, un viņš plāno atvērt vēl vienu muzeju! Jāatzīmē, ka Kasimova zvani bija slaveni Krievijā (tagad viņi teiktu, ka tie ir zīmols!), kā arī Valdai zvani.

Kasimovā atrodas Eiropā lielākā pazemes sašķidrinātās gāzes krātuve, kas pieder Gazprom - gāze tiek iesūknēta dabiskajos tukšumos, kur tā tiek glabāta kā rezerve.

Es apciemoju Mihailovu. Iedzīvotāju skaits – 19,1 tūkstotis cilvēku. Šī ir viena no vecākajām pilsētām Rjazaņā - saskaņā ar leģendu, to 1137. gadā dibināja princis Ruriks Rostislavovičs un nosauca viņa dēla Mihaila vārdā. Pirmo reizi hronikās tas minēts 1172. gadā. Sekundārais pamats datēts ar 1551. gadu - Nikona hronikā ir šāds ieraksts: “Tajā pašā gadā — 1551. gadā augusta mēnesī Pronas upē tika uzcelta Mihailova pilsēta, un gubernatori bija kņazs Aleksandrs Ivanovičs Vorotynskis, un Mihails Petrovs, dēls Golovins.

Tagad pilsēta ir slavena ar savu cementa rūpnīcu, kuras produkti tika izmantoti Kaširskajas hidroelektrostacijas, Maskavas metro un pirmo atomelektrostaciju celtniecībā.

Netālu no Krasnojas ciema atrodas tāda paša nosaukuma īpašums, kas piederēja Katrīnas II mīļākajam Aleksandram Petrovičam Ermolovam (1754-1836). Slavenajam komandierim Ermolovam A.P. viņš bija brālēns. Tas ir interesanti, jo arhitekts bija Vasilijs Ivanovičs Baženovs, iespējams, lielākais krievu arhitekts. Viņa radītā, līdz malām piepildīta ar romantismu, ir uzreiz atpazīstama (īpaši pēc Caricyn kompleksa apmeklējuma Maskavā)!

Tagad Krasnoje muiža ir Maskavas Sretenskas klostera pagalms, ko ieskauj žogs, un uz ieejas vārtiem ir uzstādīta kombinētā atslēga, tāpēc bez vienošanās ar vadību tur nokļūt nebūs iespējams.

Liels paldies tēvam Vladimiram, kurš bija ļoti laipns un sniedza mums ekskursiju. Brīnišķīgs cilvēks; gudrs, burvīgs, pieticīgs un laipns... Viņš ir ne tikai atbildīgs par visu baznīcas saimniecību, viņš ir arī Mihailovas internātskolas direktors, kur viņam ir aptuveni 90 bērnu, no kuriem diviem desmitiem viņš ir oficiālais aizbildnis. , t.i. patiesībā ne tikai garīgais tēvs, bet arī laicīgais tēvs. Tas neskatoties uz to, ka viņam pašam ir divi bērni, 3 un 4,5 gadi.

Īpašuma galvenā atrakcija, protams, ir klēts. Kāda fantāzijas spēle! Absolūti apaļš rotaļlietu cietoksnis pseidogotikas stilā nemaz neizskatās pēc “šķūņa”. Skatoties uz to, jūs pat nevarat noticēt, ka šī nav Caricino, bet gan tālā Rjazaņas nomale: tā ir tik lieliska. 2005. gadā sākās tās restaurācija (gandrīz pabeigta, bet daži darbi vēl jāpaveic. Tagad tā ir klostera skete, kurā mīt mūks tēvs Hermogēns. Apmeklēju - apskatīju iekšējo mājas baznīcu, šķirstīju albumus ar fotogrāfijām klostera bibliotēkā, ieturēja maltīti ēdnīcā (dzēra tēju ar saldumiem).

Pagalmā atrodas arī ļoti skaista koka brīvdienu māja, kurā savu vizīšu laikā uzturas Maskavas Sretenskas klostera prāvests tēvs Tihons.

Bet bagātīgi sarkanā krāsā ar zaļiem kupoliem Kazaņas Dievmātes ikonas baznīcu var apskatīt bez grūtībām (no ārpuses, protams, bet iekšā tikai tad, kad notiek dievkalpojums). Saskaņā ar leģendu, templi 1785.-1786. gadā dibināja pati Katrīna II, kura iedeva naudu tā celtniecībai (uz frontona iepriekš bija uzraksts "No Katrīnas Lielās dāsnuma" - es to redzēju vecās fotogrāfijās albumos klostera bibliotēkā). Uzraksts vēl nav atjaunots. Bet baznīca tika iesvētīta tikai 1810. gadā. Jādomā, ka projektu izstrādāja Baženovs, bet būvniecību veica cits arhitekts, kurš veica savas izmaiņas. Tā kā Baženovs nomira 1799. gadā, viņš nevarēja uzraudzīt būvniecību. Visā tempļa izskatā Baženovu atgādina tikai zvanu laidumi ar iebūvētiem skaļruņiem. Tātad, iespējams, viņi izmantoja viņa projektu par pamatu, bet pilnībā to pārstrādāja. Baznīca ir ne tikai diezgan stingra, bet tajā ir arī divi zvani, kas ir retums. Uzreiz prātā nāk Dievmātes katedrāle! :-))

Tēvs Vladimirs atvēra templi un pat ļāva mums uzkāpt zvanu tornī. Iekšpusē ir diezgan neparasts ikonostāze ar antīku grieķu stilu un marmora kolonnām - skaisti!

Pa ceļam no Spas-Klēpikovas uz Kasimovu atrodas Gus-Zhelezny ciems, un tajā atrodas Trīsvienības baznīca, kas celta no balta akmens un celta 19. gadsimta pirmajā pusē, ar pārsteidzošu skaistumu un oriģinalitāti. Templis apvieno baroka, klasicisma un gotikas iezīmes. Pēdējais ir īpaši pārsteidzošs, daudziem liekot pieņemt, ka tā ir katoļu baznīca. Pastāv pieņēmums, ka šī brīnuma autors bija tas pats Vasilijs Baženovs.

Pogost (Gusevsky vai Gussky) atrodas 6 km attālumā no Gus-Zhelezny. Vēl 17. gadsimtā šeit bija divas koka baznīcas. Tagad ir saglabājušās Svētā Nikolaja un Apskaidrošanās baznīcas, kā arī zvanu tornis, kuru noteikti iesaku apskatīt - tas ir tik burvīgs un oriģināls. Atzīšos godīgi, ka tādu skaistumu sen nebiju redzējusi un pat tik pamestā ciematā. Zvanu tornis veidots baroka stilā; Pirmajā līmenī uz sienām ir astoņas svēto figūras, bet vēl astoņas atrodas uz 2. un 3. līmeņa robežas.

Klepikovska rajons pēc platības ir lielākais reģionā. Tās teritorijā ir 52 ezeri; Lielākais ezers reģionā ir Velikoye. Cita ezera, Beloye, maksimālais dziļums ir 80 metri! Kopumā reģionā ir aptuveni 750 ezeru un 875 upes un strauti.

Šeit atrodas arī Meshchersky nacionālā parka centrālais īpašums. Parks atrodas Klepikovskas un Rjazaņas rajonos. Meščera ir viena no visvairāk apmeklētajām atpūtas vietām Krievijas centrālajā daļā – un ne velti, jo vietējo mežu, ezeru un upju bagātība ar dzīvām radībām, zivīm, sēnēm un ogām mednieku, zvejnieku un dabas veltes kolekcionāru vidū izraisa ļoti specifiskas vēlmes. ! :-))

Medību nozare šeit nav zemāka par Zavidovu Maskavas apgabalā (kur medīja Leonīds Iļjičs Brežņevs un citas augstas valsts amatpersonas); Tas ir saprotams, jo to vada cilvēks, kurš izgājis Zavidovas mednieku skolu.

Spas-Klepiki pilsētā ir tikai 12,9 tūkstoši iedzīvotāju. Pilsētas statusu tas saņēma 1920. gadā, bet Klepiķu ciems kā apdzīvota vieta pastāv jau kopš 16. gadsimta. Nosaukums cēlies no senkrievu vārda klepik, kas nozīmēja nazi (citā versijā - ķīlis, kruķis).

Ievērojamajam rakstniekam Konstantīnam Georgijevičam Paustovskim ir šādas rindas: “...Nekas - ne Egejas jūras purpura uguns, ne Hellas sārtais marmors un sarkanie oleandri, ne Sicīlijas zilais pasaku gaiss, ne zelta blāvums. migla pār nemirstīgo Parīzi - nekas nevar notrulināt mūsu atmiņu par viņa valsti, bet, gluži pretēji, padara to gandrīz sāpīgu asumu. Es pats to piedzīvoju, kad Versaļas miglainajos pirmsrudens dārzos, kuru lapotnes bija nomelnušas kā vecs zeltījums, ar savu ģeometrisko krāšņumu, es - es nezinu, kāpēc vispār - atcerējos mazo Spas-Klēpiķu pilsētiņu un man sāpēja sirds... Nebaidos atzīties, ka dzeja par miegainu vasaras dienu šādā pilsētiņā man bija tuvāk sirdij nekā Versaļas dārzu majestātiskā pamešana...”

Pilsētā joprojām darbojas otrās šķiras skolotāju skola, kurā no 1909. līdz 1912. gadam mācījās Sergejs Jeseņins.

Netālu no Spas-Klēpikovas atrodas koka arhitektūras muzejs bērnu skolā, kurā māca māksliniecisku kokapstrādi. Diemžēl man nebija iespējas tur apmeklēt (es tikko braucu garām), bet draugs, kurš tur bija, teica, ka bērnu darbi bija bērnišķīgi iespaidīgi! :-)))

Es apmeklēju pilsētas ciematu Shilovo, kas atrodas 100 km attālumā no Rjazaņas. Par dibināšanas datumu tiek uzskatīts 1388. gads. Iedzīvotāju skaits ir 16,2 tūkstoši iedzīvotāju, bet viņi nevēlas saņemt pilsētas statusu, lai nezaudētu pabalstus lauku apdzīvotām vietām! :-)))

Ciemats ir diezgan tīrs, daudz puķu dobes, un ne velti konkursā par sakoptāko apdzīvoto vietu Rjazaņas apgabalā tas atkārtoti kļuva par uzvarētāju (2003.-2005. gadā ieņēma 1. vietu)!

Kā rakstīja vietējā iedzīvotāja T. Gračeva:

Manu ciemu sauc Šilovs.
Ne bagāts, ne slavens, ne izcils,
Bet, kā mēs to darām jau ilgu laiku,
Spole ir maza, bet dārga.

Shilovo atrodas ļoti skaista 19. gadsimta Debesbraukšanas baznīca.

Arī ciematā Sovetskas laukumā atrodas piemineklis leģendārajam krievu varonim Evpatijam Kolovratam, kas ir šo zemju dzimtene.

Evpatiya Kolovrata ielā atrodas oriģināla arka ar skulpturālu kompozīciju, kas piekārta tās iekšpusē.

Ciematā ir pat interneta klubs!

Kā vienmēr, Sberbank atšķiras no visiem pārējiem, kas atrodas jaukā ķieģeļu ēkā ar torni.

Apmeklēju novadpētniecības muzeju. Gids stāstīja, ka šajā teritorijā mūsu ēras pirmajā tūkstošgadē. atradās Artānijas štats, interesanti, jo... par to gandrīz nekas nav zināms. Visi, kas tajā iekrita, dzīvs neatgriezās. :-) Tā esamība zināma pēc fragmentāras informācijas, ko atstājuši arābu ceļotāji. Muzeja direktoram ir ļoti kolorīts izskats - gluds galvaskauss, liela bārda un brilles. Ir skaidrs, ka vīrietis ir iemīlējies savā darbā; Kopā ar citu tikpat apsēstu darbinieku (un arī ar lielu bārdu!) viņš mani uzaicināja apskatīt brīvdabas eksponātus, starp kuriem izceļas aptuveni 350 miljonus gadu vecais viļņu akmens. Rodas iespaids, ka neliels vilnis (drīzāk tikai viļņojums uz ūdens) ir pārakmeņojies! Viņš stāstīja smieklīgus stāstus par šo akmeni un priesteri, kurš to kaut kur ieguva.

Tici vai nē, bet ciemam ir pat sava himna, kuras vārdu un mūzikas autore ir V. Novoselova. Tajā ir šādas rindas:

Un Šilovā cilvēki smejas sirsnīgāk,
Debesis virs mums kļūst arvien augstākas un skaidrākas.
Lai gājiens par Šilovu aizkustina cilvēku sirdis
Un tas visiem cilvēkiem rada ticību labākajam.

Cik jauki, ka atdzimst provinces pilsētas un ciemi un tajos joprojām ir cilvēki, kas pieliek visas pūles, lai atdzīvinātu sākotnējās krievu tradīcijas un neļautu visam, ko mūsu senči gadsimtu gaitā radījuši, nogrimt mūžībā.

Srezņevas ciemā netālu no Šilovas apglabāja zinātnieks, filologs, Krievijas pirmais slāvu-krievu filoloģijas doktors, Sanktpēterburgas universitātes rektors Izmails Ivanovičs Srezņevskis, no kura mācījās Černiševskis, N.A.Dobroļubovs, D.I .

Šilovskas rajona teritorijā ir vislielākais atklāto seno cilvēku vietu skaits. Reģions ir Rjazaņas apgabala ģeogrāfiskais centrs, par ko liecina piemiņas zīme ar plāksni uz akmens, kas uzstādīta netālu no Šilovas.

Frolovo ciemā (gar šoseju uz Rjazaņu, netālu no robežas ar Spassky rajonu) tika uzcelta skaista melna marmora stēla, atkal uz Evpatiy Kolovrat. Un blakus ir kapliča. Un šajā ciematā uzstādīja ļoti smieklīgu stabu ar virzienu un attālumu rādītājiem uz dažādām pasaules pilsētām, plus līdz Mēnesim un līdz Saulei!!!

Devos uz Skopinas pilsētu, par tās veidošanās datumu tiek uzskatīts 1597. gads. Lai gan pastāv pieņēmums, ka tas ir daudz senāks, jo "Tuvu un tālu Krievijas pilsētu sarakstā", kas datēts ar 1387.-1392. gadu, ir minēta Lomikhvosta pilsēta. Un tieši tā sauca zivjērgli (starp citu, tas ir ierakstīts Krievijas Federācijas Sarkanajā grāmatā!), jo, uzbrūkot zivij virs ūdens, tas strauji bremzē un it kā nolūst aste. Un arheoloģiskie pētījumi liecina, ka apmetne pie Skopinas pastāvējusi jau 12. gadsimtā.

Skopinas iedzīvotāju skaits ir 31,3 tūkstoši cilvēku. Attālums no Rjazaņas ir aptuveni 100 km.

Pilsēta ir slavena ar savu keramikas nozari, kas datēta ar 1640. gadu. Jautāju, kāds iemesls tik precīzam datumam. Viņi skaidroja, ka kāds novadpētnieks, vēsturnieks un novadpētnieks “atklājis” hronikas, kurās pirmā pieminēšana par podnieka “Djomkas Kirejeva dēlu Bernikovu” datēta ar šo gadu.

Divdesmitā gadsimta sākumā Skopinā bija 14 baznīcas - to pat sauca par "Ryazan Suzdal"; Tagad darbojas tikai trīs, un pat tos, kas izskatās pēc izskata, nevar saukt tikai par nožēlojamiem. Bija arī 27 rūpnīcas, pareizāk sakot, rūpnīcas, jo vairumā strādnieku skaits, kā likums, bija ap piecdesmit cilvēku. Starp tiem atradās pat zvanu fabrika, kurā lēja mazus zvaniņus baznīcām un zvaniņus zirgu iejūgšanai.

Pilsētā ir mākslinieciskās keramikas fabrika, kuru man palaimējās apmeklēt! Rūpnīcā atrodas muzejs un veikals, kurā pārdod māla izstrādājumus. Direktora Valentīna Dmitrijeviča Teļiševa kabinetā saskaitīju 40 diplomus! Esmu ļoti pateicīgs viņam un Ņinai Nikolajevnai Kulakovai par ekskursiju pa rūpnīcu un iespēju pašam mēģināt kļūt par keramiķi. Īpašs paldies māksliniecei Natālijai Viktorovnai Godovikovai par to, ka viņa parādīja, kā, deva iespēju un palīdzēja uz podnieka ripas izliet vienkāršu vāzi no māla. Izmēģinājusi varu teikt, ka tas nav tik vienkāršs jautājums, kā šķiet pirmajā mirklī! Manu vāzi izžāvēja, apdedzināja un pēc tam atdeva man!

Reizi divos gados fabrikā notiek starptautiski keramikas mākslas festivāli (jau notikuši trīs), kas pulcē keramikas meistarus no visas Krievijas un kaimiņvalstīm.

Šeit strādā daudzi brīnišķīgi mākslinieki, starp kuriem ir Krievijas Federācijas godātie mākslinieki un Valsts balvas laureāti. Viņu darbi pārsteidz ar oriģinalitāti un izpildījuma filigrānu! Viņi izpilda pasūtījumus no dažādām vietām, izgatavojot produktus ar pasūtītāju simboliku.

Man kā suvenīru uzdāvināja galda pulksteni ar pilsētas simbolu zivjērgļu putnu.

Pilsētā ir divi muzeji: vietējā vēsture un krievu keramika. Pēdējais atrodas uz ielas. Ļeņina, 20 gadi un atvērta 2007. gada 4. septembrī (tāpēc vēl nav atzīmēta ceļvežos), un šodien ir vienīgā Krievijā. Kolekciju pārstāv 3. keramikas mākslas festivāla dalībnieku dāvanas muzejam un Skopinas mākslas keramikas fabrikas meistaru darbi. Pagaidām visi eksponāti izvietoti vienā telpā, taču, kā pastāstīja gide un kuratore Irina, plānots paplašināt un atvērt vēl vienu telpu.

Un es ierados novadpētniecības muzejā (Karl Marx St., 95 - dažus metrus no keramikas muzeja) 16.45, kad tas jau bija slēgts, signalizācija tika uzstādīta (muzejs atvērts līdz 17:00, biļešu kase - līdz 16.30) un darbinieki, saģērbušies, grasījās doties mājās. Liels paldies aktiermākslai. režisors Aleksandrs Anatoļjevičs, kurš bez liekas pierunāšanas momentā novilka drēbes un sniedza brīnišķīgu (īsu, kā pats teica!) ekskursiju veselas stundas garumā!

Apmeklēju Svētā Tesaloniķa Dēmetrija klosteri Zarečnijā (agrāk neatkarīgs ciems, tagad daļa no Skopinas), kas atrodas 17 km attālumā no Skopinas centra. Saskaņā ar leģendu, klosteri dibinājis Dmitrijs Donskojs (kristībās viņš saņēma nosaukumu par godu Saloniku Dēmetrijam), kurš šeit apstājās atgriežoties pēc uzvaras pār Khan Mamai 1380. gadā un uzcēla kapliču Dmitrija kalnā. Un tagad interesantākais fakts, kas saistīts ar šo klosteri: šeit tika glabāts viena no Kuļikovas kaujas varoņiem, Trīsvienības-Sergija Lavras mūka Aleksandra Peresveta ābeles spieķi (“Peresvetas klubs”). atstāja šeit pirms kaujas vienam vientuļniekam! Viņi saka, ka Pētera I laikā daudzi jauni muižnieki, stājoties militārajā dienestā, pārbaudīja savus spēkus, viņu audzinot. Personālam tika piešķirtas zobu sāpju dziedināšanas spējas, tāpēc tā rokturis tika sakošļāts. Tagad “Peresveta zizlis” glabājas muzejā Rjazaņas Kremlī.

Klostera brāļi šeit vienmēr ir bijuši mazi, kā likums, ne vairāk kā 7-8 cilvēki (tagad pat mazāk). Abata tēva Ambrozija tur nebija, un tēvs Olimpijs sniedza ekskursiju pa klosteri. Viņš parādīja abas baznīcas - Svēto Lielo mocekli Demetriju no Saloniku un Godājamo Sergiju no Radoņežas. Pirmā celta 1760. gadu sākumā un vairākkārt pārbūvēta – tagad tajā tiek veikti visi pakalpojumi. Otra celta 1770. gadā un joprojām tiek renovēta - vēl nav iesvētīta, taču arhitektoniski daudz interesantāka un iekšpuses plašāka. Mēs ar tēvu Olimpiju uzkāpām 19.gadsimta sākumā celtajā zvanu tornī, no kura paveras skaists skats uz apkārtni - klosteris atrodas kalnā un var redzēt visus pasaules virzienus. Pāreja ar kāpnēm ir ļoti šaura, un cilvēkiem ar lieliem izmēriem tajā būs grūti iespiesties. Zvanu vēl nav (dārgi), bet tos nomaina sitēji. Zvans ir taisnstūrveida metāla plāksne, kas piekārta uz virvēm, tāpat kā zvans. Tie ir izgatavoti dažādos izmēros un biezumos, un rezultātā katrs rada dažādas skaņas, starp citu, skaņas skaistums nav zemāks par zvaniņiem.

Klosterī ir daudz skaistu kalēju darbu - vārti pie ieejas, kāpnes un dekorācijas pie ieejas zvanu tornī un Radoņežas Sv. Sergija templis (ļoti dabiski veidots vīnogulājs ar vīnogu ķekariem).

Spassk-Ryazansky pilsēta atrodas aptuveni 50 km attālumā no Rjazaņas. Tai iepretim, pāri upei, ir sena apmetne ar nosaukumu Old Ryazan (turp nokļuvām ar prāmi mašīnās). Tieši tur iepriekš atradās Rjazaņas pilsēta, kuru saskaņā ar leģendu nodibināja Kijevas kņazs Svjatoslavs Igorevičs 965.–966. gadā savas karagājiena laikā pret Volgu un Kaspijas jūru, kad viņš atbrīvoja Pūčjas slāvus no nodevas hazāriem. Arheoloģisko izrakumu laikā atrastie 10. gadsimta cietokšņa vaļņi apstiprina šo versiju. Bet pirmo reizi Rjazaņa tika pieminēta 1095. gadā stāstā par pagājušajiem gadiem. Princis Oļegs Svjatoslavovičs, Jaroslava Gudrā mazdēls, pēc neveiksmīgas savstarpējās cīņas ar prinčiem uz laiku devās uz Rjazaņu, kur uzcēla cietoksni. 11. gadsimta arābu vēsturnieki apgalvoja, ka Rjazaņa pēc Kijevas un Novgorodas bija “krievu zemes trešais centrs”.

Tad to sauca Pereslavl Ryazansky. Un tikai tad, kad 1237. gadā Batuhans pilsētu nodedzināja līdz zemei ​​un nogalināja gandrīz visus iedzīvotājus, Rjazaņa apmetās tur, kur tā ir tagad. Un katru gadu šajā vietā tiek veikti arheoloģiskie izrakumi. Ar kādu brīnumu tika saglabātas pilsētas vārtu paliekas. Nu, plus uzbērumi - uzbērumi. Kopumā skati uz apkārtni ir vienkārši satriecoši. In Belinsky I.V. Par šo vietu ir brīnišķīgi vārdi: “Kādus valdzinošus un, varētu teikt, unikālus skatus piedāvā Vecā Rjazaņa ar tās apkārtni. Iedomājieties augstu līdzenumu, kas beidzas ar tik stāvu, nepieejamu kalnu, ka staigājošs cilvēks knapi var tajā uzkāpt, un tikai dažviet... Ja jūs stāvat kalnā ar skatu uz Oku, tad jums pavērsies tik majestātisks un apburošs skats. tavas apbrīnojamās acis: zoles stāvas, zem kājām lepni plešas ātrā Oka, klāta ar baržām; zemais, gandrīz līdzenais pretkrasts ar Oku, dzeltens, smilšains, kā neierobežota jūra, ir apmaldījies savā telpā un robežojas ar horizontu kreisajā pusē... Ak, ar kādu sajūsmu, ar kādu lepnumu stāvam uz iepriekš minētā stāvums, es apskatīju šos apburošos skatus. Šīs vietas ir pelnījušas, lai tajās būtu galvaspilsēta!”

Spasskoje ciems, kas radās Okas upes pretējā krastā, iepretim Vecajai Rjazaņai, līdz 1764. gadam bija dzimtcilvēks un piederēja Spas-Zarechensky klosterim. Ciemats, kas kļuva bagāts, atmaksāja klosteri par lielu naudu un saņēma pilsētas statusu.

Pilsētā ir novadpētniecības muzejs.

Spassky rajonā atrodas Iževskoje ciems, kas ir slavens ar to, ka šādi dzimis Konstantīns Eduardovičs Ciolkovskis. Šeit ir arī viņa muzejs, kuru es, protams, apmeklēju (kas ir pārsteidzoši - ceļvedī nav ne vārda par ciematu vai muzeju!). Muzejā atrodas īstais Sojuz-22 nolaišanās modulis.

Un Ciolkovskis, izrādās, nebija tikai sava laika ģēnijs; viņš varēja paredzēt daudzas lietas, kas kļuva zināmas pēc viņa nāves. Piemēram, autopilota un gaisa spilvena izgudrošana bija viņa paša darījums. Ilgi pirms kosmosa lidojumiem viņš teica, ka kosmosa kuģos valdīs bezsvara stāvoklis! Tas dod!!! :-))) Precīzāk, diemžēl, viņš to izdarīja. :-(

Viņa dzīves stāsts bija ļoti, ļoti skumjš. Desmit gadu vecumā viņš cieta no skarlatīnas un kļuva gandrīz pilnīgi kurls, tāpēc sākotnēji nepabeidza skolu. Bet puisis bija neatlaidīgs: viņš sāka pašizglītību (jau Maskavā - bibliotēkā, kas tagad ar lepnumu turpina nēsāt Ļeņina vārdu) un pēc tam nokārtoja eksāmenu, lai kļūtu par matemātikas skolotāju kā eksternu. Un tad viņš 12 gadus mācīja ģimnāzijā!!! Un bērni viņam paklausīja neapšaubāmi, neļaujot izmantot viņa kurluma faktu savām viltībām un palaidnībām. Viņam bija daudz savu bērnu, taču bija arī problēma: lielākā daļa no viņiem nomira bērnībā, bet viena meita pat 22 gadu vecumā; palika tikai divas meitas. Interesanti, ja Ciolkovski nebūtu piemeklējis tik šausmīgs liktenis (kurlums jaunībā), vai viņš būtu kļuvis tik lielisks?..

Spassky rajona teritorijā atrodas vienīgais rezervāts reģionā - Okas štata dabiskā biosfēra. Tas ir viens no desmit Krievijas dabas rezervātiem (no 120), un tam pat tika piešķirts Eiropas Padomes diploms (tikai 4 Krievijas dabas rezervātiem un tikai 36 dabas rezervātiem Eiropā ir šāds diploms; un, ja ņem vērā, ka Anglijā vien ir ap 200 dabas liegumi, tad var cienīgi novērtēt šo diplomu). Izveidota 1938. gadā ar galveno mērķi saglabāt un palielināt ondatras skaitu (krievu ondatra ir iekļauta Krievijas Federācijas Sarkanajā grāmatā).

Rezervē ir brīnišķīgs dabas muzejs (centrālajā īpašumā Brykin Bor ciematā, 20 km attālumā no Iževskoje ciema), kur tiek savākti dzīvnieku un putnu izbāzeņi; Turklāt tie visi tiek izstādīti izstādē diorāmas formā. Dažreiz rodas iespaids, it īpaši, ja paskatās uz fotogrāfijām (un es uzņēmu gandrīz visas), ka dzīvnieki ir dzīvi! :-)))

Rezervātā ir audzētava, kurā audzē sumbrus un piegādā citiem reģioniem un rezervātiem. Turpat ir arī dzērvju ferma, kur audzē visdažādākās dzērves (pelēkās dzērves, smilškalnu dzērves u.c.), bet visvērtīgākā ir Sibīrijas dzērve (baltā dzērve), kas visā pasaulē ligzdo tikai šeit - wow! :-))) Gan jau viņi lido arī uz citām valstīm.

Izbraucu ar laivu pa Pra upi – skats bija kā uz Amazoni! :-))) Fakts ir tāds, ka plūdi ir appludinājuši teritoriju, un koki ir pilnībā ūdenī - tāpēc es atcerējos Amazoni (kādā filmā, kuru reiz skatījos).

Nakti pavadīju rezervāta viesnīcā – lielā koka mājā. Direktora vietnieks man iedeva Rjazaņas apgabala Sarkano grāmatu, par ko, protams, esmu viņam ļoti pateicīgs.

Tajā pašā Spassky rajonā atrodas Kiritsy ciems (apmēram 55 km no Rjazaņas tieši pa automaģistrāli M5 uz Čeļabinsku), kur Derviz muižā atrodas bērnu veselības klīnika pacientiem ar kaulu tuberkulozi. Šī ir īsta pils! Starp citu, tur visi viņu tā sauc. Ja godīgi, es biju apstulbusi no redzētā skaistuma, jo nevarēju iedomāties, ka tik nomaļā vietā var redzēt tādu skaistumu! :-))

Derviz S.P. - Maskavas-Kazaņas dzelzceļa celtnieka dēls, būdams turīgs cilvēks, varēja atļauties tādu greznību! :-) Īpašumu 1887.-1889. gadā uzcēla slavenais arhitekts Šehtels. Muižas ansamblī diezgan organiski apvienoti pseidogotikas elementi, senkrievu teltis un kronēti torņi – rezultātā visa konstrukcija izskatās kā krustojums starp gotisko pili un krievu torni! :-)))))

Iepriekš šeit bija viss: pils māja, zirgu pagalms, baznīca, piekārti tilti pār gravām, grotas, dīķu kaskāde. Īpašums ir atjaunots jau vairākus gadus, taču joprojām nevar to pilnībā atjaunot. :-(((

Es apmeklēju Konstantinovas ciemu, kas ir Sergeja Jeseņina dzimtene. 1965. gadā šeit tika atvērta dzejnieka memoriālā māja-muzejs. Jeseņins ir dzimis citā mājā, un šo 1910. gadā viņa tēvs uzcēla vecās mājas vietā, kas tobrīd jau bija noplicināta. Netālu no tās atrodas jauka vietējam zemes īpašniekam L.I.Kašinam piederoša “māja ar starpstāvu”, kur Jeseņins viesojies ne reizi vien un aprakstījis to dzejolī “Anna Sņegina”. Tagad šeit ir muzejs, ko sauc: dzejolis "Anna Snegina".

Un kādi krāšņi skati uz Okas upi no Konstantinovas augstā krasta!

Aizbraucu uz Pošupovas ciemu (apmēram 50 km no Rjazaņas) un apmeklēju Svētā Jāņa Teologa klosteri. Tas celts 17. gadsimta beigās, bet pati klostera pirmsākumi meklējami 12. gadsimta beigās - 13. gadsimta sākumā, kad šajās vietās ieradās mūki, lai kristītu pagānus. Viņi atveda līdzi brīnumaino apustuļa Jāņa Teologa ikonu - vienu no svētnīcām, ko Konstantinopoles baznīca dāvināja kā svētību jaunatklātajai krievu zemei. Šis attēls kļuva par galveno klostera svētnīcu. Viņš daudzas reizes izglāba no dažādām nepatikšanām un likstām. Saskaņā ar leģendu, ar lūgšanu pirms ikonas holēra tika apturēta apkārtējās pilsētās un ciemos 1848. un 1892. gadā, un 1865. gadā tika apturēts ugunsgrēks Poščupovā. Ivana Bargā sieva Anastasija šeit dzemdēja, ceļojot pa Okas upi.

Bet visbrīnišķīgākā no leģendām aizved mūs tālā 1237. gadā, kad Batu Khans, izpostījis Rjazaņu, tuvojās klosterim ar nolūku arī to aplaupīt un nodedzināt. Pēkšņi, tuvojoties Pošupovai, Batu un viņa militāros vadītājus pārsteidza aklums (diemžēl īslaicīgs!). Tad Batu sapnī parādījās vecs vīrs (tas bija pats svētais apustulis un evaņģēlists Jānis Teologs) un pavēlēja: "Pacel mani!" Khans atrada ikonu un paklanījās tai, pēc tam atguva redzi. Protams, viņš nekavējoties atteicās no sava noziedzīgā plāna izpildes un atstāja savu zelta zīmogu uz ikonas, kuru mūki glabāja 416 gadus (1653. gadā, kad attēls uz laiku atradās vecajā Rjazaņas Kremļa Debesbraukšanas katedrālē, izņemta, lai apzeltītu lielo ūdens svētīšanas kausu) . Un tajos laikos, iespējams, nebija foršāku varas simbolu - kam ir zīmogs, tas ir valdnieks! :-)))))

Jāņa Teologa katedrāle celta 17. gadsimta otrajā pusē. 1901. gadā pēc Rjazaņas arhitekta Tsekhansky I.S. uzcēla neparasti skaistu zvanu torni 76 metru augstumā. Lielākais zvans uz tā svēra 545 mārciņas (gandrīz 9 tonnas)!

Klosterī atrodas Nikolaja Brīnumdarītāja, Svētā Jura Uzvarētāja un citu svēto relikvijas. Tēvs bija tik laipns, ka ne tikai stāstīja par klosteri, bet arī aizveda uz ēku, kurā atrodas mūku kameras; rādīja šķirstus ar dažādu vecāko relikvijām.

Es apmeklēju Elatmas ciemu: tikai 3,5 tūkstoši iedzīvotāju, un pirmā pieminēšana datēta ar 1381. gadu, kad Dmitrijs Donskojs nopirka ciematu no Meshchera prinča Aleksandra Ukoviča! Ir vairākas versijas par vārda izcelsmi: 1. Saistīts ar Meshchera princeses Elat vārdu. 2. Somugru – “izdegusi vieta”. 3. Tatarskoe - “dzīvīga, ērta vieta dzīvošanai”!

1722. gada maijā Pēteris Lielais šeit apmeklēja otro Azovas kampaņu. Starp citu, arī tad Elatmā bija vairāk nekā 3 tūkstoši iedzīvotāju! 1778. gadā Elatmu padarīja par Tambovas guberņas rajona pilsētu; tajā laikā tā bija rūpnieciskākā pilsēta guberņā - te atradās stikla fabrikas, linu fabrikas un vairākas ķieģeļu rūpnīcas.

19. gadsimta beigās Elatmā dzīvoja jau ap 8 tūkstošiem cilvēku, bija 14 baznīcas, 2 mošejas, sinagoga, zemstvo slimnīca, pilsētas banka, miecētava, virvju fabrika, sveču fabrika, tipogrāfija. māja. Pilsētas lejupslīde notika 1924. gadā, kad nākamās administratīvās reorganizācijas laikā Elatma zaudēja pilsētas statusu, kļūstot par Kasimovsky rajona daļu.

Es vēlos izteikt pateicību Anatolijam Aleksejevičam Jazikovam, Genādijam Viktorovičam Titovam, Sergejam Konstantinovičam Epihinam, Vladimiram Aleksejevičam Surinam un daudziem citiem viesmīlīgiem un labiem cilvēkiem, kuri man palīdzēja apskatīt Rjazaņas apgabala apbrīnojamās vietas!

Ak, sasodīts, kāda daba tā ir Meščeras reģionā - dvēseli piepilda kaut kāds dzīvniecisks zemapziņas prieks, kad tu savām acīm redzi šos sulīgi zaļos bērzus, stāvās klintis ar smilšainām pludmalēm un slīpām nogāzēm, kā ja tie ir pārklāti ar zaļiem paklājiem, upju un ezeru zilais plašums, īpaši noplūdes vietās. Gribētos kļūt par rakstnieku vai dzejnieku un to visu aprakstīt, lai vismaz atbrīvotu savas emocijas, jo vienkāršs (tīri informatīvs) stāsts mani neatbrīvo no šīs burvīgās gūsta un neļauj lasītājam pilnībā izjust šo vietu skaistums...

Dodieties uz šo zemi, izbaudiet tās skaistumu - jūs to nenožēlosit!

Uzcelta 1782. gadā par galma padomnieka S. E. Sulmeņeva (E. I. Čebotajeva vīra) līdzekļiem. Baznīca ir noplicinātā stāvoklī. Ir iespējams uzkāpt uz tempļa jumta, bet esiet uzmanīgi. Vietām saglabājušās grīdas flīzes. Iekšā ir redzama iznīcība. Kupols ir neskarts.

Templis tika uzcelts 1700. Tas ir nolaists: bez galvas, atņemts kupols, daudzus gadus izmantots kā ūdens sūknis, laika nolietots. Smagās ūdens sūkņa tvertnes dēļ siena sabruka. Arī pārējās sienas nevieš pārliecību, caur tām aug koki. Fasādes dekors ir krāsots. 30. gados templis tika slēgts, tajā atradās Kostino sovhoza garāža. Tika demontēta arī tempļa galva un zvanu kārta, lai...

Rjazaņas zemes dienvidos, 25 verstis no Rjažskas rajona pilsētas, Huptas upes kreisajā krastā, kādreiz pastāvēja Nikolskie Gai (Nikolo-Gai) ciems. Ciemats savu nosaukumu ieguvis no tempļa – šeit 1678. gadā tika uzcelta pirmā zināmā baznīca, kas iesvētīta Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā. Tomēr nepilnus simts gadus vēlāk, 1766. gadā, zemes īpašniece Anna Borisovna Poluekhtova uzcēla jaunu koka baznīcu. Nedaudz vairāk nekā simts gadus vēlāk, 1889.

Informācija par Vnukovo ciematu Rjazaņas apgabalā sāk parādīties 17. gadsimta otrajā pusē, un jau 1676. gadā ciematā tika uzskaitīta Apskaidrošanās baznīca, kas tolaik vēl bija koka. Baznīcas ēka, kas saglabājusies līdz mūsdienām, celta 1797. gadā (pagastu reģistri, kas tika vesti draudzē, saglabājušies kopš 1780. gadiem). Saskaņā ar pieejamām atsaucēm mūsdienu avotos, baznīca celta par vietējā muižnieka P. S. Kondyreva līdzekļiem. 19. gadsimtā uz pagastu...

Baznīca atrodas bijušajā Staronikolskas apmetnē. Mūsdienās turpat netālu atpūšas pārsvarā vasarnieki, taču pārsteidzošā kārtā baznīca nav pilnībā pamesta. Iekšpusē blakus sienai, kas kādreiz bija altāris, ir ikonas un sveces. Tas ir diezgan tīrs iekšā. Pati baznīca ir kvadrātveida, no sarkaniem ķieģeļiem. Jumts nav saglabājies, zudis arī gleznojums. Zvanu torņa plāna nebija. Nav apsargāts, nav iežogots, ieeja bez maksas.

Ēka celta 1864. gadā. Pirms tam šajā vietā atradās koka baznīca. 20. gadsimtā templis tika slēgts, un pēc tam tas tika pārveidots par klēti, kas pastāvēja līdz aptuveni 60. gadiem. Vēlāk ēka tika pilnībā pamesta. Pagājušā gadsimta vidū templim vēl bija kupols, taču tas vēlāk sabruka. Ēka ir nekārtība un atkritumu kaudzes. Drošība ir nulle. Stāvoklis ir sliktā stāvoklī, lai gan dažviet ir saglabājušies gleznojumi uz sienām. Iebraukt var caur...

Īpašums sastāvēja no muižas ēkas un rūpnieciskām ēkām, kas atradās ap to. Muižas ēka celta 1815. gadā pēc arhitekta I. S. Gagina projekta. Sākotnēji īpašums piederēja otrās ģildes – kazliņniekiem – tirgotājiem. 1815. gadā Kazliniņu īpašumu izsolē iegādājās D. K. Vereins. Viņa pēcnācējiem īpašums piederēja līdz 1894. gadam. Tad tas īsu laiku piederēja tirgotājam A.S. Zamešajevam. 1900. gadā muižu nopirka...

Īpašums tika uzcelts divdesmitā gadsimta sākumā pseidogotikas stilā. Tas piederēja tirgotājam Sergejam Postņikovam. Padomju laikos šajā ēkā atradās skola Nr.84 Kopš 1991.gada skola beidza pastāvēt. Šobrīd (2015. gada jūlijā) ēka ir pamesta. Interjeri nav saglabājušies.

Trešais un pēdējais ieraksts par Pasha un es pavleg un Pasha dibazollll brauciens uz reģiona austrumiem.

1. Akaevo pasha pavleg Man patika labi saglabājies templis. Viņš stāstīja par baznīcas rotondu un altāriem, no kuriem ir 3 (aukstais galvenais, par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanai, un divi siltie - Sv. Baziliks un Sv. Moceklis Flora un Laurus).

Tomēr, kas ir E.I. Posteļņikovs, par kura līdzekļiem šī baznīca celta 1809. gadā, manuprāt, pat Paša nezināja. Vēl jo vairāk man) Viņa par to neko neteica, un informācija bija tāda, ka viņa bija kāda prinča V.I. Kušševa:D

Ap baznīcu aug daudz zemeņu. Jūs to nevarat redzēt šeit, bet tas ir tur)

2. Var uzkāpt zvanu tornī. Pēc revolūcijas, tāpat kā daudzas vietas, templis tika slēgts. Tagad tas ir atkārtoti iesvētīts un “pārdēvēts” no Jaunavas Marijas dzimšanas uz Trīsvienību. Nav skaidrs, kam viņi to visu izdarīja. Apkārt nav daudz cilvēku: ciematā ir palikušas apmēram 5 dzīvojamās ēkas un ducis iedzīvotāju.

Bet pirms 100 gadiem baznīcas draudzē bija 517 mājsaimniecības 10 ciemos (jeb 3300 cilvēku, tajā skaitā ne tikai krievi, bet arī mordovieši un tatāri)

3. Šādi izskatās lielākais ēkas apjoms. Telpa zem kupola ir aizslēgta. Es nezinu, vai tur notiek dievkalpojumi

4. Uz zvanu torņa karājas vairāki mazi zvaniņi. Interesanti, vai tie palikuši no seniem laikiem vai arī piekārti jau 90. gados, kad templis tika atkārtoti iesvētīts?

Kopumā zvani šādās vietās šķiet kaut kas neparasts un skaists. Es nez kāpēc iedomājos baznīcu pelēkā, miglainā laikā. Tu pavadi nakti ciema mājā un pamosties no zvana skaņas. Ārpus logiem redzams baznīcas siluets miglā, līst lietus un zvana, padarot attēlu uzreiz noslēpumaināku un krāsaināku

5. Pie tempļa, brikšņos, saglabājušās draudzes skolas koka paliekas. Nez kāpēc nenobildēju kopējo skatu, bet iekšā Saranskas ģerbonis uzreiz piesaistīja manu uzmanību - lapsa ar bultām.
Lapsa ir izpratnes un viltības simbols, bultas ir vīrišķība un apņēmība.

6. Tuvumā pamesta māja. Acīmredzot efeja bez saimniekiem jūtas lieliski. krāsains)

7. Klauvējam, neviena nav. Ejam iekšā. Viss ir izrakts un bardaks

9. Blakus ir bijusī iela ar tādām pašām pamestām mājām.
Jā, starp citu, ciema nosaukums cēlies no pirmā īpašnieka vārda, nevis no bijušā Kirgizstānas prezidenta uzvārda)

Šīs zemes tika piešķirtas tatāram Murzam Akai Aituganovičam Kuguševam kopā ar zemniekiem 1639. gadā “pareizticīgās kristīgās ticības kristībām”.

10. Slavenākie ciemata pamatiedzīvotāji ir brāļi Ostroumovi, tempļa rektora Andreja Nikolajeviča bērni. Viņu mājai (vai drupām) kaut kur vajadzēja būt saglabātai, bet mēs to nevarējām atrast.

Filozofs Mihails Andrejevičs (1847-1892), valsts skolu inspektors un vietējās skolas skolotājs Aleksejs Andrejevičs (1852-1932) un Andrejs Andrejevičs (1856-1924) - ābolu šķirnes "Akaevskaya Beauty" selekcionārs un autors.