Kronosa meita. Kronosa un Rejas meita, Zeva sieva

Dēmetra, grieķu, lat. Cerera - Kronosa un Rejas meita; auglības un lauksaimniecības dieviete.

Pēc dzimšanas Dēmetra saskārās ar visu Kronos bērnu likteni: tēvs viņu norija. Uzvarējis Kronu, Zevs aicināja Dēmetru uz Olimpu un uzticēja viņai rūpes par zemes auglību. Lai šī auglība nenonāktu velti, Dēmetra mācīja cilvēkus apstrādāt laukus. Tādējādi tas iezīmēja sākumu ne tikai lauksaimniecībai, bet arī jaunam dzīvesveidam cilvēkiem, kuri iepriekš bija piekopuši nomadu dzīvesveidu, nodarbojās ar medībām un lopkopību. Tajā pašā laikā Dēmetra deva cilvēkiem likumus, kas viņiem bija jāievēro šajā jaunajā dzīvē.

Lai gan Dēmetra bija klusas un mierīgas dzīves dāvātāja, viņai pašai šie prieki uz ilgu laiku bija liegti. Iepazīstoties ar mazo dievu (vai padievu) Iasionu, Dēmetra dzemdēja dēlu Plutosu, kurš kļuva par bagātības dievu un vienlaikus arī par viņas bēdu cēloni. Kad Zevs, kurš veltīgi meklēja Dēmetras labvēlību, uzzināja par Plutona dzimšanu, viņš ar zibeni nogalināja Iasionu. Pārliecināts par augstākā dieva spēku un apņēmību, Dēmetra viņam padevās un dzemdēja meitu Persefoni. Viņai nebija ilgi jāpriecājas par meitu. Kādu dienu, kad Persefone Nīsijas pļavā rotaļājās ar nimfām, viņas priekšā pēkšņi pavērās zeme, parādījās pazemes dievs un nolaupīja Persefoni, kas paslēpās zemes dzīlēs. Dēmeta dzirdēja meitas izmisīgo saucienu un steidzās viņai palīgā, taču no Persefones nebija ne miņas. Deviņas dienas Dēmetra klīda pa zemi, aizmirstot par ēdienu un miegu, veltīgi meklējot savu meitu. Beidzot visu redzošais saules dievs viņai pastāstīja, kas noticis. Dēmetra nekavējoties devās uz Olimpu un pieprasīja, lai Zevs atjauno taisnīgumu un piespiež Hadesu atdot Persefoni viņas mātei. Bet Zevs bija bezspēcīgs, jo Hadess tikmēr jau bija precējies ar Persefoni (lat. Proserpina) un turklāt iedeva viņai nogaršot granātābolu sēkliņu, un tas, kurš kaut ko pagaršoja mirušo valstībā, vairs nevarēja atgriezties dzīvē zeme. Tad Dēmetra atstāja Olimpu, ieslēdzās savā templī Eleusā un nosūtīja uz zemi sterilitāti. Tas izraisīja katastrofālas sekas ne tikai cilvēkiem, bet arī dieviem: sarūgtināti cilvēki pārstāja nest upurus dieviem. Šajā kritiskajā situācijā Zevs pieņēma kompromisa lēmumu. Pēc viņa uzstājības Hadess apņēmās divas trešdaļas gada ļaut Persefonei doties pie viņas mātes, savukārt Dēmetra pieņēma faktu, ka viņas meita trešdaļu gada pavadīs kopā ar savu vīru mirušo valstībā. Tādējādi, kad zemnieks rudenī iemet sēklas zemē, Persefone dodas uz mirušo valstību, un sērojošā Dēmetra atņem dabai auglību. Kad Persefone pavasarī atkal iznāk gaismā, Dēmetra kopā ar visu dabu viņu sveicina ar ziediem un zaļumiem.

Pirmā persona, kuru Dēmetra mācīja audzēt maizi, bija Triptolems, kura vecāki draudzīgi uzņēma dievieti, kad viņa klejoja pa zemi, meklējot savu meitu, pieņemot vecas sievietes veidolu. Dēmetra iedeva Triptolemam kviešu graudus, parādīja, kā jāar zemi, un lika nodot iegūtās zināšanas visiem cilvēkiem.

Dēmetra vēlējās piešķirt nemirstību Triptolema jaunajam brālim Demofonam. Bet, kad viņa māte Metanira redzēja, ka Dēmetra tur mazuli virs uguns, rūdīja viņu, viņa šausmās kliedza; Dēmetra, nodrebēdamās, nometa zēnu, un viņš sadega. Pēc Dēmetras aiziešanas Triptolema un Demofona tēvs karalis Kelejs pavēlēja uzcelt lielisku templi Eleusā, kas laika gaitā kļuva par viņas kulta centru.

Eleusīna templis ir datēts ar Mikēnu laikmetu (15.–14. gadsimtā pirms mūsu ēras). 5. gadsimtā BC e. Atēnu valdnieks Pisistrats to uzcēla no jauna, gandrīz simts gadus vēlāk Perikls sekoja viņa piemēram. Svētās vietas galvenajai ēkai (telesterionam) bija kvadrātveida forma, un tajā varēja izmitināt līdz 4000 cilvēkiem, uz kuras notika liturģiskie priekšnesumi, kas sākotnēji attēloja epizodes no Dēmetras dzīves Dēmetras godināšanas svētki pēc būtības bija vienkārši, un rituāli simbolizēja lauksaimniecības darbu gaitu. Vēlāk viņus iedvesmojusi vēlme uzskatāmi parādīt un izskaidrot augu bojāeju un augšāmcelšanos dabā, bet pēc tam mēģinājumi noskaidrot cilvēka dzīves noslēpumu un cilvēka pēcnāves likteni. Šiem rituāliem bija pieejami tikai iesvētītie. Galvenie svētki par godu Dēmetrai tika saukti par “lielajiem noslēpumiem”, tie sākās septembra beigās un ilga deviņas dienas, bet mēnesi pirms to sākuma tika pasludināts vispārējs svēts miers (ekehiriya), kas ir obligāts visām Grieķijas valstīm.

Dēmetra bija viena no vecākajām grieķu dievietēm. Viņas vārds ir atrodams planšetdatoros no tā sauktās Nestoras pils Pilosā, kas rakstīts Lineārā B (14.-13.gs.pmē.). Pieaugot lauksaimniecības nozīmei Grieķijas ekonomikā, Dēmetras kults izplatījās visur, kur dzīvoja grieķi. Caur Sicīliju un Itālijas dienvidiem Dēmetras kults nonāca Romā, kur tas tika identificēts ar labības un ražas dievietes Cereras kultu. Vēlāk viņas kults sāka saplūst ar Gaijas un Rejas un daļēji Kibeles kultu.

Senie Dēmetras attēli atgādina Hēru, taču viņas mātišķās iezīmes ir vairāk uzsvērtas – pretstatā Hēras valdonīgajai varenībai. Dēmetras simboli bija ausu vainagi, augļu grozi un lāpas. Viņas slavenākie attēli: tā sauktais “Knidosa Dēmetrs” (grieķu oriģināls, apm. 330. g. p.m.ē., piedēvēts tēlniekam Leoharam), kolosālais “Dēmetras ar diadēmu” galva (4. vai 3. gs. p.m.ē.), liels reljefs. no Filija darbnīcas “Triptolems starp Dēmetru un Kori” (430-420 p.m.ē.), kas atrasta Eleusā.

No Dēmetras tempļiem pārsvarā palikušas tikai drupas, izņemot 6. gadsimta templi. BC e. Paestumā (Posidonijā), taču šķiet, ka šis templis viņai tiek piedēvēts kļūdaini.

Dēmetrai veltīta Homēra himna “Dēmetrai” un Kalimaha (3. gs. p.m.ē.) tāda paša nosaukuma himna, kā arī Šillera “Eleusīna svētki” (1798).

Sveiki, mūsu dārgie lasītāji, aizmirsto maģisko rituālu un mūsdienu ezotērisko prakšu pazinēji. Mūsu saruna šodien būs par noslēpumaināko no olimpiešu dievietēm un tajā pašā laikā visspēcīgāko no tām. Paša Zeva vecākā māsa un viņa svētās uguns glabātāja. Tas ir, par Hestiju. Mēs lasām un atklājam jaunas zināšanas.

Hestija ir Kronosa un Rejas pirmais bērns. Vecākais starp mūsdienu dieviem un pieticīgākais no tiem. Par Hestiju praktiski nav mītu vai leģendu, viņa nepiedalījās ne karos, ne sazvērestībās, ne pat mīlas lietās, un tomēr neviens cits spēks nesaņēma tik daudz lūgšanu un upuru kā šis pieticīgais un šķietami atņemtais “nabadziņš”.

Sāksim ar to, ka Hestijas, Gestas jeb kā romieši viņu sauca Vestas kults pēc sava senatnes ir senāks pat par zelta troņa kultu un salīdzinājumā ar viņu šķiet kā mazulis.

Kronos vecākā meita ir svētās uguns dieviete. Nevis tā, kas plosās meža ugunsgrēkos un dedzina veselas apdzīvotas vietas, bet liesma, kas mīt cilvēku mājās, kas silda, sargā, gatavo ēdienu un pieņem rituālus upurus.

Tātad Hestija bija šīs stihijas gars un tās aizbildnis. Tieši ar lūgšanām viņai sākās absolūti jebkurš senais rituāls un ar tiem arī beidzās. Tad pat izveidojās teiciens: “Sāc ar Hestiju”, tas ir, dari visu kārtīgi un laicīgi.

Bet raksimies vēl dziļāk un ātri apskatīsim barbaru ciltis, kas apdzīvoja Eiropu. Klausies.

• Massagetae
• Kirgizstāna
• Samogets
• Fracogetae
• Mirogetae
• Tissageti

Vai pamanījāt kopīgo sakni? Un to varētu saukt par nejaušību, ja kādas dīvainas sakritības dēļ viena no viņu galvenajām dievībām, kā arī kaimiņu skitu tautu dieviete būtu pazemes uguns saimniece Tabiti, kas precīzi atbilst grieķu Hestas aprakstam. . Tik pieticīgi, vai ne? Bet tieši zvērestu “karaliskajiem pavardiem” neviens no šo tautu pārstāvjiem neuzdrošinājās lauzt. Bet atgriezīsimies vēlreiz pie grieķiem.

Hestija ir jaunava

Līdz mūsdienām ir saglabājies tikai viens mīts, kur parādījās vecākā no Kronosa meitām. Pēc viņa teiktā, intriģējošā Afrodīte, kurai nebija varas pār savu augstdzimušo brāļameitu, nolēma ar viņu izspēlēt nežēlīgu joku un lika uzreiz iemīlēties diviem vareniem dieviem Hestijā, kurai patiesībā nebija pieraduma. jautāt sievietēm, ko viņas domā par savstarpīgumu.

Tie izrādījās: jūru valdnieks Poseidons un pats Pitona iekarotājs strēlnieks Apollons. Bet ko mēs redzam?

Tā vietā, lai vienkārši nāktu un paņemtu to, ko viņi vēlas, abi dievi dodas pie Zeva un lūdz dot Hestiju kāzās vienam no viņiem. Lūdzu, ņemiet vērā, ka pērkons, kurš savulaik pat nestāvēja par savu ilggadējo saimnieci Dēmetru un dēla Persefones māti, tomēr atstāj māsai tiesības pašai izlemt, kuru no pielūdzējiem viņa ir gatava iemest. viņas partija ar. Un pēc tam, kad viņa no abiem atteicās, viņš pieņēma viņas izvēli.

Turklāt viņš viņu apmetināja savas mājas centrā un uzdeva viņai rūpēties par svēto uguni, un, neskatoties uz visu savu mīlošo raksturu, viņš nekad neaizskar viņas godu. Forši, vai ne? Bet ejam tālāk.

Bez Hestijas Afrodītes spēku neatzina tikai kareivīgā Atēna Palada un nepārspējamā medniece Artemīda. Bet jāsaprot, ka tās bija kareivīgās dievietes, kuras zaudēja savu sievišķību, ķeroties pie ieročiem. Bet Vesta, atgādināsim, saskaņā ar oficiālo versiju viņa nekad nav atņēmusi dzīvību. Tad ar ko viņa ir līdzīga Atēnai un Artemīdai?

Lai atbildētu uz šo jautājumu, jums ir jāpāršķiras vairāk nekā viens gadsimts un jāvēršas līdz pat kristietībai. Atcerieties, kas rakstīts 1. Mozus grāmatā (3:24)?

"Un viņš padzina Ādamu un novietoja austrumos pie Ēdenes dārza ķerubi un liesmojošu zobenu, kas pagriezās, lai sargātu ceļu uz dzīvības koku."

Tātad Ēdenes dārza sešspārnu sarga attēls joprojām ir ļoti līdzīgs skitu Tabiti, tas ir, Hestijas, attēliem.

Tikai grieķu dievietei rokās bija lāpa, un ķerubiem bija ugunīgs zobens. Bet vai tas tiešām ir tik svarīgi? Iespējams, daudzas zināšanas par seno dievu dzīvi vienkārši tika zaudētas. Un cieņas pret jaunavu dievieti noslēpums bija tieši viņas spēks? Un vai Zevs neatstāja viņu sev kā spēcīgu sargu, kas pasargās ne tikai uguni, bet arī viņa māju no sazvērniekiem, jo ​​pirms tam bija pretendenti.

Starp citu, pēc mača Hestija pilnībā attālinājās no olimpiskās elites un viņas vietu starp divpadsmit valdošajiem dieviem ieņēma Semeles dēls, trīsreiz dzimušais Dionīss.

Bet kā tieši bija ierasts sazināties ar lielo dievieti un kā viņa būtu jāciena?

Rituāli

Līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai dažu rituālu apraksti, kuros Hestija un galvenais ir ģimenes rituāli.

Tā, dodot laulībā savu meitu, kāda dievbijīga romiete vai grieķiete ienesa jaunlaulāto jaunajā mājā gabalu no glabātās uguns un ar tās palīdzību iekurināja citu pavardu. Tas bija tas, ko jaunajai sievai vajadzēja paturēt arī turpmāk.

Bet tas vēl nav viss. Kad pārim dzimušajam bērnam apritēja pieci gadi, viņš saņēma tiesības kļūt par pilntiesīgu ģimenes locekli un, lai Hestijas priekšā liecinātu par šo faktu, mazulis tika iznests ap ugunskuru, pēc kā tika upuri pie dievietes un sākās mielasts.

Tas ir, ugunij senatnē bija vienojošs raksturs. Sākumā tā pulcēja ap sevi medniekus, pēc tam kalpoja kā ģimenes tikšanās vieta, bet vēlāk apvienoja vareno Romas impēriju.

Viņas laikā Vestas tempļi bija īpaši spēcīgi, un Vestalu priesterietēm, kuras tajos glabāja uguni, tāpat kā viņu dievietei bija pienākums aizsargāt šķīstību. Piebildīsim, ka nevainību zaudējušā Hestijas priesteriene netika nogalināta. Viņa tika iemūrēta dzīva pazemē, rokās atstājot tikai mazu svecīti, ar kuru dzīvībai vajadzēja izmirt.

Vai, jūsuprāt, šādas paražas ir pārāk nežēlīgas? Bet tādi bija laiki. Tāda bija pavēle. Pateicoties viņu dzelzs disciplīnai, ko deva svētā uguns, romieši iekaroja visu Eiropu.

Tas noslēdz mūsu pārskatu. Uz redzēšanos un uz drīzu tikšanos vietnes Women's Magic lapās.

Viņa vajāja Herkulu, Dionīsu un citus Zeva un viņa mīļāko ārlaulības bērnus, parādās dažādos stāstos, gandrīz vienmēr kā greizsirdīgā Zeva sieva.

Atēna

Zeva un Metisa meita, gudrības un taisnīgā kara dieviete.

Hercules ir varens varonis, līdzvērtīgs dieviem, galvenais Grieķijas varonis (sākotnēji, iespējams, Dorian varonis), Zeva dēls.

Feniķijas Tīras karaļa Agenora un Telefasas meitu Eiropu nolaupīja Zevs, kurš pārvērtās par sniegbaltu vērsi (Vērša zvaigznājs). Viņš pārveda Eiropu pāri jūrai uz Krētas salu un tur pārņēma to savā īpašumā. Krētā viņu apsargāja suns, kurš vēlāk, iespējams, tika pacelts debesīs. Eiropa viņam dzemdēja trīs dēlus: Minosu, Rodomantu un Sarpelonu.

Kadma un Fēniksa māsa, Mīnojas karaliskās dinastijas priekštecis no Zeva

Persejs ir viens no centrālajiem Grieķijas varoņiem, Zeva un Danas dēls. Viņš nocirta galvu Gorgon Medusa, izglāba Andromedu un veica daudzus citus varoņdarbus, taču vairs netika ierakstīts debesīs.

Dionīss ir vīna un dabas dzīvības spēku dievs, pēdējais no dieviem, kas ienācis Panteonā. Ar viņu saistās ekstātiski reliģiskie dionīsiešu kulti un pēc tam dionīsa, teātris, kultūra, iedvesma... Vispār, kā jau visi dievi, arī Dionīss laika gaitā kļuva gudrāks un mainījās.

Apollo

Zeva un Leto dēls, daudzfunkcionāls dievs, kura ideju par dievišķību var izteikt kā pasaules harmonijas sargu. Jo īpaši viņš ir zinātņu un mākslas patrons. Kulta vārds - Fēbuss

Afrodīte ir Hēfaista sieva. Mīlestības un skaistuma dieviete. Caur iedvesmotu mīlestību viņš var pakļaut jebkuram mirstīgajam un nemirstīgajam savam spēkam.

Artemīda ir jaunava dieviete, mednieču dieviete, Zeva un Leto meita, Apollona dvīņumāsa. Kulta vārds - Fēbe

Dēmetra

Viena no cienījamākajām Grieķijas dievietēm, daļa no divpadsmit dievu un dieviešu Panteona, Kronosa un Rejas meita, auglības un lauksaimniecības dieviete, Persefones māte. Dēmetra kopā ar savu brāli Poseidonu ir “otrais pāris” no norītajiem Kronos bērniem.

Hestija

Kronosa un Rejas vecākā meita, pavarda un uguns patronese. Paliekot celibātā un šķīstībā, viņa palika neaktīva Olimpā, formāli iekļūstot dievu padomē, taču viņa acīmredzot bija šīs lomas apgrūtināta, jo, pēc dažu domām, viņa laimīgi atteicās no tiesībām Dionīsam.

Debesīs ir tikai viens zvaigznājs, kas ir netieši saistīts ar šo dievieti. Hestija ir pavarda turētājs; viņai veltīts zvaigznājs Altāris, ja mēs to uzskatām par pavardu.

Ares

Ciltsraksti ir neskaidri, izcelsme acīmredzot nav grieķu, iespējams, frigiešu. Kara dievs kara dēļ, vardarbīgs, trakulīgs, rupjš - dzērājs.

Ne dievi (nu, izņemot Afrodīti...), ne cilvēki viņu nemīlēja. Starp citu, viņi viņam pat neuzcēla tempļus! Viņam bija nepatīkami atribūti: nagi, šķēps un degoša lāpa, un dzīvnieki bija suns, vilks, krauklis, dzenis, grifs un pūķis, kas sākotnēji patiesībā bija Dieva hipostāze. Bieži mītos, kur parādās pūķis, kaut kur mijas Ares ēna.

Hermess

Zeva un Maijas dēls, olimpiešu dievs un dievu vēstnesis, bieži vien starpnieks starp dievu pasauli un cilvēku pasauli. Darbojas kā cilvēces civilizators,

titāns Prometejs, kurš cilvēkiem nozaga uguni no Olimpa, iemācīja cilvēkiem lasīt un rakstīt, būvēt mājas un kuģus, upurēt dieviem un zīlēt, nodarboties ar amatniecību un atšķirt gadalaikus! Kurš gan nezina, cik nežēlīgi Zevs viņu sodīja, kurš vēlējās, lai cilvēki paliek vāji un bezpalīdzīgi viņa varas priekšā!

Hadess bija pirmais Kronosa bērns (ir informācija - pēdējais), viņš bija pirmais, kurš norija un daudzus gadus nīkuļoja sava tēva vēderā. Tas veidoja sāpīgo Dieva raksturu. Mizantrops un teofobs, pēc tam, kad Zevs viņu izglāba, viņš izvēlējās valdīt pazemes Hades valstībā, kur tika sūtītas mirušo dvēseles, un dzīvoja tur pastāvīgi, ieskaujot briesmoņus un briesmoņus.

Amalteja

Kā zināms, Zeva Rejas māte bija spiesta slepeni dzemdēt dēlu, lai pasargātu viņu no sava vīra un bērna Krona tēva: Krons, pirmsolimpisko dievu kungs, norija visus dzimušos bērnus. , jo viņš no pareģojuma zināja, ka tieši viņa dēls atņems viņam augstāko spēku. Kāpēc viņš norijis savas meitas – Hestiju, Dēmetru, Hēru – nav īsti skaidrs. Pirms Zeva bija Hades un Poseidons, un viņus visus aprija viņu tēvs. (Pēc sava jaunākā brāļa atbrīvošanas māsas pievienojās Olimpiskajam Panteonam, un brāļi sadalīja pasaules valdību trīs daļās.)

Tātad Reja dzemdēja Zevu alā Krētā (un iedeva Kronam norīt placebo – autiņu akmeni), kur viņš uzauga un viņu baroja dievišķā kaza Amalteja. Viņa audžubrālis vai vismaz draugs no vismaigākās bērnības, starp citu, bija Pans.

Andromeda ir vienlīdz skaistās Kasiopejas un Etiopijas karaļa, Jonas valdnieka Kepheusa skaistā meita. Kasiopeja reiz lepojās ar savu un meitas skaistumu un teica, ka nevar ar viņiem salīdzināt. Nereīdas, protams, nekavējoties ziņoja tēvam Poseidonam, un viņš bez vilcināšanās virzīja uz Jonnu briesmoni - vai nu pūķi, vai vali -, lai to sakārtotu. Netīrais briesmonis izpostīja piekrasti, cilvēki kūsā un uztraucās, Kepejs nezināja, ko darīt, un Kasiopeja bija dusmīga savās spārnotajās sandalēs, nesot somā iegūto Gorgon Medusa galvu (un. viņa bija tik šausmīga, ka ar savu skatienu cilvēku pārvērta akmenī). Perseju aizrāva Andromeda un viņš uzreiz uzvarēja briesmoni, kurš tikko izkāpa no ūdens, lai apritu upuri. Jūs nevarētu uzvarēt, ja jūsu rokās būtu slepens ierocis, kas cilvēkus pārvērš akmenī!

Ariadne ir Krētas karaļa Minosa un viņa sievas Pasiphae meita. Nekādas pārdabiskas iejaukšanās procesā. Meitene dzīvoja Krētā Knosas pilī, dejoja uz skatuves, ko Daidals īpaši viņai izstrādāja, un patiesībā bija laimīga. Bet Tēsejs ieradās salā, iekaroja viņas sirdi sporta spēlēs (starp citu, tas nevarēja notikt bez Afrodītes palīdzības), un meitene zaudēja galvu, aizmirstot par visu, par tēvu un māti un pat par valsts interesēm.

Ariadne apsolīja palīdzēt savam mīļotajam, ja viņš ņems viņu par sievu – un viņa to arī izdarīja. Mīnotaurs dzīvoja juceklīgā labirintā, un ar to nepietika, lai viņu nogalinātu, viņam bija arī jāizkļūst no gaiteņu, eju un kāpņu mudžekļa. Pirmkārt, Ariadne iedeva Tēsējam pavedienu, atritinot to pa ceļu, viņš vienmēr varēja būt drošs, ka atradīs ceļu atpakaļ. Šo noderīgo ideju meitenei, protams, ierosināja izgudrojošais Dedals. Un, otrkārt, viņa iedeva jauneklim kroni, kas spīdēja tumsā.

Egeja dēls (un Poseidona līdztēvs, kā jau īstenam varonim pienākas) Tēsejs veica daudzus varoņdarbus, attīrīja zemi no daudziem briesmoņiem un neliešiem, taču gandrīz nekas nesasniedza zvaigžņotās debesis. Diemžēl šie stāsti ir ļoti gleznaini.

Var minēt tikai divas lietas, kas atspoguļojas debesīs, viens atspulgs ir apšaubāms, bet otrs ir ļoti netiešs.

Sešpadsmitgadīgs jaunietis Tēsejs pārvieto milzīgu akmeni, zem kuras glabājas Egeja viņam atstātais zobens un sandales.

3. Arhaiskā kultūra (VIII-VI gs. p.m.ē.)

Arhaiskais laikmets ir agrīns senās Grieķijas sabiedrības attīstības posms. Viens no svarīgākajiem arhaiskās kultūras atklājumiem bija rakstības radīšana.

Visi grieķu arhitektūras sasniegumi, konstruktīvi un dekoratīvi, ir saistīti ar tempļu celtniecību. Grieķi radīja savu brīvi stāvoša balsta - kolonnas - tēlu. Bet atšķirībā no ēģiptiešu kolonnām grieķu kolonna bija proporcionāla personai un tika pielīdzināta viņa figūrai. Kapiteļu (kolonnu virsotņu) un pamatņu (pamatņu) izmēri tika balstīti arī uz cilvēka ķermeņa proporcijām.

7. gadsimtā. BC Grieķijā radās pasūtījumu sistēma. Kārtība ir ēkas nesošo (kolonnu) un nesošo (entablatūru, kas ietvēra arhitrāvu, frīzes un dzegas) savienojuma secība balsta siju konstrukcijā. Saskaņā ar pasūtījuma sistēmu katra grieķu tempļa ēkas daļa pildīja stingri noteiktu funkciju. To veicināja arī paraža krāsot atsevišķas konstrukcijas daļas. Grieķu arhitektūrā tika izmantoti divi galvenie pasūtījumi: doriskā un jonu.

Entablatūra - stāvs, ko atbalsta kolonna

Arhitrāvs - entablatūras apakšējā daļa, kas atrodas uz kolonnu kapiteļiem, izskatās kā plats stars

Frīze - daļa no entablatūras starp arhitrāvu un karnīzi, dažkārt piepildīta ar skulpturālu reljefu.

Zeva māsa un likumīgā sieva, laulību, laulības mīlestības un dzemdību patronese. Granātābols (laulības simbols), dzeguze, pāvs un krauklis ir veltīti Hērai.

Hēra, Kronosa un Rejas meita, piedzima Samos salā (variants - Argos, no šejienes arī iesauka "Argea") un tūlīt pēc piedzimšanas viņu norija viņas tēvs.
Pēc Kronos gāšanas viņas brālis Zevs sāka iekārot viņas mīlestību. Hēra apžēloja Zevu tikai tad, kad viņš ieņēma raibas dzeguzes formu, kuru Hēra maigi piespieda pie viņas krūtīm. Bet, tiklīdz viņa to izdarīja, Zevs ieguva savu patieso veidolu un pārņēma viņu savā īpašumā. (No šī brīža dzeguze kļuva par dievietes svēto putnu, un Fornaksa kalnu Argolisā, kur tas notika, sāka saukt par Dzeguzes kalnu)
Tā kā Zeva māte Reja, paredzot nepatikšanas, kas varētu rasties viņa iekāres dēļ, aizliedza dēlam precēties, viņa attiecības ar Hēru palika noslēpumā trīssimt gadu, līdz Pērkons oficiāli pasludināja Hēru par savu likumīgo sievu un dievu karalieni.

Hēra mazgājās Kānas straumē netālu no Argosas un tādējādi atguva nevainību kāzām.

Visi dievi sūtīja savas dāvanas uz Zeva un Hēras kāzām.
Māte Zeme Gaia uzdāvināja Hērai koku ar zelta āboliem, ko vēlāk sargāja Hesperides Hēras dārzā Atlasa kalnā. Hērai un Zevam piedzima bērni - dievi Ares-Enialy, nežēlīgais kara dievs, Hēfaists Strādnieks, kalēja dievs un mūžīgi jaunais Hebe.
Dieviete Hēra patronizē laulību un aizsargā laulību savienību svētumu un neaizskaramību. Ja vēlaties, Zelta Kurpnieks var ikvienu apdāvināt ar tālredzības dāvanu. Liels ir Hēras, dievu karalienes, spēks. Visas dzīvās būtnes paklanās viņas, lielās dievietes, priekšā.

Tomēr pienāca diena, kad Zeva augstprātība un kaprīzums kļuva tik neciešami, ka Hēra, Poseidons, Apollons un citi olimpieši, izņemot Hestiju, pēkšņi viņu guļot aplenca un “apsēja” ar simts mezglu jēlādas jostām. nevarēja kustēties. Viņš piedraudēja viņiem ar tūlītēju nāvi, bet dievi, kuri bija apdomīgi paslēpuši viņa zibeni, atbildot tikai aizvainojoši smējās. Kad viņi jau svinēja uzvaru un dedzīgi apsprieda, kam jākļūst par Zeva pēcteci, nareids Tetijs, paredzot pilsoniskās nesaskaņas Olimpā, metās meklēt simtroku Briareju, kurš, rīkojoties ar visām rokām uzreiz, ātri atraisīja jostas un atbrīvoja Thunderer. Tā kā Hēra bija sazvērestības priekšgalā, Zevs viņu piekāra aiz plaukstas locītavām pie debesīm ar zelta rokassprādžu palīdzību un piesēja viņai laktas pie kājām. Lai gan visi dievi bija dziļi sašutuši par šo Zeva rīcību, neviens no viņiem neuzdrošinājās nākt Hērai palīgā, neskatoties uz viņas nožēlojamajiem saucieniem. Galu galā Zevs apsolīja viņu atbrīvot, ja visi dievi zvērēs vairs nesacelties pret viņu. Ar lielu nevēlēšanos katrs no dieviem zvērēja pie pazemes upes Stiksas ūdeņiem.
Zevs sodīja Poseidonu un Apollonu, nosūtot tos kā vergus pie ķēniņa Laomedona, kuram viņi uzcēla Trojas pilsētu. Atlikušie dievi tika apžēloti, jo tie rīkojās piespiedu kārtā.
Hēra ieguva pilnīgu sava vīra piedošanu un pat saņēma dāvanu kā izlīguma zīmi - neparasti skaistas zelta sandales, kas bija cienīgas tikai dievu karalienei. Kopš tā laika Hēra saņēma segvārdu Golden-Shod.

Viņš staigāja pa Ņujorkas ielām. Viņš nevarēja izmest šo meiteni no galvas. No viņa galvas. Slikts zēns. Viņa emocijas ir ļoti spēcīgas, tās apgrūtina domāšanu. Stulbi vāji cilvēki ar savām stulbajām stiprajām pieķeršanās vienmēr kaitināja Kronosu. Un tagad viņš bija gatavs uz visu, lai tikai iznīcinātu, pārrautu šo pavedienu, kas viņu tik spītīgi vilka pie meitenes. Nē, ne viņš. Zēns. Galu galā Kronos nevar mīlēt. Pie visa vainīgs Kastelāns...

Mans kungs...
- Ko tu gribi, Prometej?
- Es gribēju zināt, vai jums ir vajadzīga mana palīdzība un...
- Pietiekami! Man neko nevajag. Ej un apskati manu armiju.
Prometejs paklanījās un grasījās doties prom, bet Krons viņu apturēja.
- Beidz. Atved man Taliju Greisu.
- Mans kungs, kāpēc...
- Nav svarīgi, kāpēc! Dari ko es tev saku!!!
- Jā, kungs. – Prometejs steigā apgriezās un devās uz Empire State Building pusi.
Un Kronoss turpināja bezmērķīgi klīst pa pilsētu, domājot par cilvēku dzīvību trauslumu un nenozīmīgumu. Un kāpēc tas idiots Prometejs tās radīja..?
Pēc stundas viņa domas tika pārtrauktas:
- Mans kungs...
- Nu, kas vēl!?
Persona, kas tuvojās, bailēs atlēca un ātri sāka attaisnoties:
- Kungs, Prometejs mani sūtīja, lai pastāstītu, ka viņš ir atvedis meiteni...
- Pietiekami! Vācies prom no šejienes! – tiklīdz viņš to pateica, empusa pazuda.
Kronoss vēl mazliet stāvēja ielas vidū un tad stingrā solī devās uz militāro nometni.

Ieejot teltī, Kronoss gandrīz zaudēja kontroli pār zēnu. Ieraugot piesietu, ļoti “sasitītu” meiteni, viņš ar jaunu sparu sāka pretoties, un nebija īpaši viegli saglabāt varu.

"Tu neuzdrošināsies! Neaiztiec viņu! Nē!"

- viņš kliedza galvā. Bet titānu kungam bija vienalga.
- Nāc ārā, Prometej.
- Bet...
- Vai es teicu kaut ko neskaidru? - Kronosa acīs iemirdzējās nelaipna uguns.
- Ak, nē, Kungs! Es tikai gribēju jautāt, vai ir vēl kaut kas, ko es varu darīt jūsu labā?
- Hmm, es tā domāju. Pārliecinieties, ka neviens šeit neienāk. Tagad ej ārā!
Prometejs steigšus atstāja sava kunga telti. Tagad viņi ir palikuši vienīgie. Kronoss, šī meitene un Lūks, kas kaitinoši kliedz viņa galvā.
- Ko tev vajag no manis?
Un šī meitene ir drosmīga. Vai stulbi. Visticamāk, otrā.
"Ak, man vajag tikai vienu mazu lietu no jums," titāns asinskāri pasmaidīja un piegāja pie meitenes rokas stiepiena attālumā.
- Ko tev vajag, tu to nedabūsi! – Talija lepni pacēla galvu.
"Nē, tas, ko es vēlos, būs mans," viņš pienāca viņai tuvu.

"Nē! Ejiet prom no viņas!

Neskatoties uz to - viņš uzlika roku uz viņas augšstilba

"Kā tu uzdrošinies!" »

"Vai tu to gribi," viņš ar roku satvēra viņas kaklu

“Tālija!!! »

Vai ne.
Meitene skatījās uz titānu ar asaru un šausmu pilnām acīm. Viņa saprata, kas notiks.
Kronoss pieliecās pie mednieka sejas un noskūpstīja viņu. Bet tas nebija tāds skūpsts, kas liek tauriņiem plandīties vēderā. To pat nevarēja nosaukt par skūpstu. Titāns burtiski iekoda viņa mīkstajās lūpās, un uz tām sāka plūst sarkanas asinis. Tālija kliedza. Bet Kronoss bija apmierināts un turpināja kost meitenes lūpās.

"NĒ! NĒ! EJ PROM NO VIŅAS! ESIET PROM!”

Zēns kliedza galvā, cenšoties pārņemt kontroli pār savu ķermeni, un tas titānu nokaitināja. Dusmu pilns viņš saplēsa Talijas jaku, kam sekoja viņas T-krekls. Bet tad viņam iešāvās prātā doma, ka, jo lēnāk viņš rīkosies, jo sāpīgāk un briesmīgāk tas būs medniecei.
- Pele, vai esi gatava spēlēt? – Kronoss norūca un no visa spēka pagrūda meiteni. Viņa aizlidoja apmēram trīs metrus tālāk un nokrita uz grīdas, skaļi kliedzot.
Titāns lēnām tuvojās sāpēs vaidošajai meitenei un notupās viņai blakus:
- Vai tu zini, kāpēc es tevi spīdzinu? – viņš pacēla viņas galvu aiz matiem. - Atbildi! – titāns atsitās pret meitenes seju pret grīdu.
"N... Nē," medniece ķērka.
– Tāpēc, ka viņš tevi mīlēja, Talija Greisa. Ļoti patika. Un viņš uzstāja uz mūsu tikšanos. Un tagad,” Kronoss pasmaidīja. - Viņš ir laimīgs.
-Tu... melo...
– Tā tu domā.
Titānam jau bija apnicis pļāpāt, un tāpēc viņš pilnībā izģērba mednieci. Viņam bija smieklīgi skatīties, kā viņa raustījās, mēģinot izdarīt kaut ko nezināmu, jo viņa nevarēja aizbēgt. Kaut kur savā prātā Kronoss pamanīja, ka šīs meitenes figūra nav nekas cits. Izdzirdot šo domu, Luka, kurš jau kliedza sirdi plosoši, kliedza ar jaunu sparu. Cik viņš ir noguris no šī kaitinošā zēna!
Nestāvot uz ceremoniju, Kronoss nekavējoties ienāca Talijā. Viņa kliedza, un tas tikai lika titānam justies labāk. Ir pagājis tik ilgs laiks, kopš viņš to juta. Prieks pārņēma visu apziņu, un zēns beidzot vairs nebija dzirdams. Titāns sāka strauji kustēties mednieka iekšienē, kā rezultātā viņa zaudēja samaņu.
Pabeidzis iekšā meiteni, Kronoss uzvilka bikses un domīgi paskatījās uz viņu. Zēns atkal kliedza galvā.

"KĀ TU uzdrošināsies!" »

Bet titāns Lūku neklausīja. Viņš domāja tikai par vienu lietu, ja Talija Greisa paliktu stāvoklī?
Uzlicis roku uz viņas vēdera, viņš paātrināja laiku. Sākumā nekā nebija, bet tad vēders sāka apaļoties, un pēc desmit minūtēm meitene “dzemdēja”. Tā bija meitene. Viņa neraudāja un skatījās uz tēvu ar saprātīgām zilām acīm.
- Hmm... Un jūs noteikti neesat vienkāršs mirstīgais. Kur man tevi vest? Nu kur tas idiots iet, kad viņu tik ļoti vajag!? PROMETJS!!!
Tūlīt teltī ielauzās cilvēku radītājs. Ieraudzījis sakropļotu meiteni uz grīdas un bērnu Kronosa rokās, viņš neizpratnē skatījās uz savu kungu:
- Kas tas ir...
- Nav svarīgi! – Kronoss viņu pārtrauca. - Paņem bērnu un iedod kādam empousam. Ļaujiet viņam rūpēties par viņu. Starp citu, viņu sauc Aleksandra Greisa. Vai tu visu saproti?
- Protams, ser. – Prometejs uzmanīgi paņēma bērnu un aizgāja.
Uzmetis pēdējo nicinošo skatienu uz mednieci, Kronoss devās pārbaudīt armiju. Viņš vēl nezināja, ka nākamajā dienā viņu sagaida sakāve. Un tas, kurš tagad tik nikni kliedza galvā, viņu uzvarēs.