Fidels Kastro mana dzīve.

Fitness
.
"Es saņēmu jūsu 30. oktobra vēstuli. Jūs izklāstāt lietu tā, ka viņi tiešām konsultējās ar mums pirms stratēģisko raķešu izņemšanas... Es nezinu, kādas ziņas jūs saņēmāt, bet es esmu atbildīgs tikai par manis nosūtīto ziņojumu. 26. oktobra vakarā un jūs saņēmāt 27. oktobrī.
.
Kubā bija tikai viena veida trauksme: kaujas trauksme... Briesmas mūs nevarēja nobiedēt, jo mēs jau sen esam izjutuši, kā tās karājas pār mūsu valsti.
.
Ziņas par pēkšņu un gandrīz nemotivētu lēmumu atsaukt raķetes sagādāja asaras daudziem kubiešiem un padomju iedzīvotājiem, kuri bija gatavi mirt ar paceltu galvu. Jūs droši vien nezināt, cik apņēmības pilni Kubas iedzīvotāji ir pildīt savus pienākumus pret savu dzimteni un cilvēci.
.
Vai jūs, biedri Hruščov, domājat, ka mēs egoistiski domājām par sevi, par saviem nesavtīgajiem cilvēkiem, kas ir gatavi uzupurēties un, protams, nevis akli, bet pilnībā apzinoties briesmām, kurām viņi sevi pakļauj?
Mēs zinājām, ka mēs tiksim iznīcināti, kā jūs norādījāt savā vēstulē, kodoltermiskā kara gadījumā. Tomēr mēs nelūdzām jums izņemt raķetes. Mēs nelūdzām jums piekāpties.
.
Es saprotu, ka, ja tiek atbrīvota agresija, nedrīkst atdot agresoriem privilēģiju izlemt, kad izmantot kodolieročus.
.
Es jums neieteicu, ka krīzes vidū PSRS uzbruks. Es ierosināju, ka pēc imperiālistiskā uzbrukuma PSRS jārīkojas bez vilcināšanās un nekādā gadījumā nedrīkst pieļaut kļūdu, ļaujot ienaidniekiem vispirms veikt kodoltriecienu pret to.
.
Es ķēros pie šīs lietas, nepievēršot uzmanību tam, cik tas ir jūtīgs, paklausot revolucionāra pienākumam un piedzīvojot visneievērojamāko apbrīnas un mīlestības sajūtu pret PSRS.
.
Nevis daļa Kubas iedzīvotāju, kā jūs esat informēts, bet gan lielākā daļa kubiešu šobrīd piedzīvo neizsakāmu rūgtumu un skumjas.
.
Imperiālisti atkal runā par mūsu valsts okupāciju, paziņojot, ka jūsu solījumi ir īslaicīgi. Bet mūsu cilvēki vēlas pretoties, iespējams, vairāk nekā jebkad agrāk, paļaujoties uz sevi un savu uzvaras gribu.
.
Mēs cīnīsimies pret naidīgiem apstākļiem. Mēs pārvarēsim grūtības un izturēsim. Tajā pašā laikā nekas nevar sagraut mūsu draudzības saites un bezgalīgo pateicību PSRS.
Ar brālīgiem sveicieniem,

Fidels Kastro"

“Kāda problēma šeit radās Pirmajos gados mēs bijām spiesti veikt gandrīz pilnīgu valsts mobilizāciju, ņemot vērā neizbēgamo ASV agresiju.
.
Bija grupas, kuras principā neatzina ne karogu, ne ieročus. Daži cilvēki to izmantoja kā attaisnojumu, lai noraidītu mobilizāciju.
.
Tā radās situācija ar homoseksuāļiem, kuri netika iesaukti militārajā dienestā. Mums nācās saskarties ar asu noraidījumu pret homoseksualitāti mūsu sabiedrībā pēc revolūcijas uzvaras, mums bija spēcīga vīriešu pārākuma sajūta un dominēja noskaņojums pret homoseksuāļu klātbūtni militārajās vienībās.
.
Iepriekš minēto faktoru dēļ cilvēki netika iesaukti armijā. Tomēr tas kļuva par papildu kairinājuma faktoru. Homoseksuāļi bija izslēgti no tik intensīva sevis atdošanas procesa. Daži ir izmantojuši šo argumentu, lai kritizētu homoseksuāļus.
.
No norādītajām kategorijām (tiem, kas nebija pakļauti iesaukšanai) tika izveidotas Militārās ražošanas palīdzības vienības, uz kurām tika nosūtītas minētās personas. Tā tas bija."

Fidels par marksismu un kristietību:

“Universitātē kreisie paskatījās uz mani no malas, it kā es būtu svešinieks, sakot: “No zemes īpašnieka dēlam un jezuītu Betlēmes koledžas absolventam jābūt pilnīgam reakcionāram....
.
...Pirms vairāk nekā 30 gadiem es saskāros ar Atbrīvošanas teoloģiju. Es tikos ar daudziem dažāda ranga garīdzniekiem un mācītājiem, pulcējot viņus Kubas vēstniecībā. Un tad pēc vairāku stundu diskusijām izvirzīju jau labu laiku briestu ideju - par ticīgo un neticīgo savienību. ticīgie, tas ir, marksisti un ticīgie, kas atbalsta revolūciju.
.
Kā teica sandinisti: “Kristietība un revolūcija – šeit nav nekādas pretrunas”?
.
Mēs par to sākām runāt daudz agrāk, kopš Sandinistu revolūcija uzvarēja 1979. gadā, un es aizstāvēju šo ideju visur, kur es devos: Čīlē, kad viesojos Salvadorā Aljendē 1971. gadā, un pat Jamaikā, kad 1977. gadā apmeklēju Maiklu Menliju. Es paziņoju, ka revolucionārām pārmaiņām, kas vajadzīgas mūsu puslodē, ir vajadzīga alianse starp marksistiem un kristiešiem.
.
Mums Sierra Maestra bija kapelāns, katoļu priesteris, kurš pievienojās nemierniekiem. Viņš pat pacēlās līdz majora pakāpei un valkāja tumši olīvu formas tērpu. Tēvs Giljermo Sardinjass, kuru pazīst un mīl visi. Nav tā, ka mani biedri būtu dedzīgi katoļi, bet gandrīz visi šeit bija kristīti, un nekristītie, kā jau teicu, tika saukti par "ebrejiem".
.
Es jums teicu, ka tas ir ne tikai principa, bet arī elementāra veselā saprāta jautājums: priesteris, kuru nošāva revolucionāri, uzreiz nonāks lielo mocekļu kategorijā, tas kļūs par dāvanu impērijai un apvainojumu daudziem. godīgi ticīgie Kubā un pasaulē.
.
1789. gada revolūcijas laikā franči viens otru nogalināja, jo parastie priesteri bija revolūcijas pusē, bet baznīcu hierarhi — feodālās varas pusē. Šāda veida notikumi notika arī Oktobra revolūcijas laikā.
.
1910. gadā Meksikā sākās revolūcija, īsta sociālā revolūcija – nevis sociālistiska, bet dziļa sociāla revolūcija – un tur viņi viens otru nogalināja, neizdarot izņēmumu priesteriem.
.
Tad izcēlās Spānijas pilsoņu karš. Spānis ir ļoti reliģiozs, lielākā daļa spāņu atbalstīja republiku, un priesteri tika nošauti abās pusēs.
.
Mēs esam izņēmums. Un tas pierāda, ka mēs vadījāmies pēc noteiktiem ētikas principiem. Tas ir ārkārtīgi nozīmīgi. "

Kā rakstīts anotācijā, “Fidels Kastro. Mana dzīve" ir pirmā Kubas revolūcijas Comandante autobiogrāfija; 100 stundu intervijas, kuru rezultātā radās aizraujošs, patiess un atklāts monologs par 20. gadsimta otrās puses vispretrunīgākā politiskā līdera laiku un par sevi.

Grāmata ir unikāla ar to, ka pirmo reizi pats Fidels Kastro stāsta par savu ģimeni, par savu nebūt ne vienkāršo bērnību, par Monkādas kazarmu šturmēšanu, par leģendāro Če Gevaru, par Kubas raķešu krīzi un Kubas revolūciju.

Patiešām, šī ir diezgan atklāta intervija, ko ar pārtraukumiem veica franču žurnālists no 2003. līdz 2005. gadam, īsi pirms Fidela 80. dzimšanas dienas. Intervija aptver visu Comandante dzīves periodu, tāpēc tā izrādījās nedaudz apgrūtinoša. Bieža atkārtošana, kas nepieciešama mutvārdu runā, lai koncentrētos uz galveno, ir zināmā mērā nogurdinoša, ja to sniedz rakstiski. Taču šos trūkumus kompensē interesanti fakti un vislielākā skaidrība, ar kādu Kastro pauž savu nostāju, situācijas redzējumu.

Grāmata koncentrējas uz Kubas revolūciju, konfrontāciju starp salu valsti un spēcīgu lielvaru, kas atrodas netālu. Iebildumi pret militāru iebrukumu, ekonomisko blokādi, graujošām un teroristu aktivitātēm. Cīņa, kurā valsts ne tikai izdzīvoja, bet arī spēja glābt savu seju.

Valsts, kas pretojas agresijai, paļaujoties ne tik daudz uz ieročiem, bet uz savas tautas patriotisko garu, uz taisnīguma, brīvības un brālības jēdzienu ieaudzināšanu. Mūsdienu pasaulē ir dārgi izteikt savu viedokli. Un šis amats nav pēdējais Kubas bijušo un pašreizējo vadītāju nopelns.

Vēl viens grāmatas mērķis bija mēģināt atrisināt "Fidela Kastro mīklu". Kā tas notika, ka bērnu, kurš dzimis lauku tuksnesī, turīgiem, bet konservatīviem un mazizglītotiem vecākiem, spāņu Franko jezuīti izglītoja katoļu izglītības iestādēs, kas bija paredzētas elites bērniem, un sēdēja universitātes solā. plecu pie pleca ar savu pēcnācēju lielo buržuāziju, galu galā kļuva par vienu no ievērojamākajiem 20. gadsimta otrās puses revolucionāriem?

Daļa no intervijas ir veltīta valstī notiekošajām pārmaiņām, par kurām Fidels Kastro sapņoja jau no paša nākšanas pie varas pirmsākumiem – jauna tipa sabiedrības veidošanai ar mazāku sociālo nevienlīdzību, veselīgas un labāk izglītotas, bez diskriminācijas, ar vispusīgi attīstīta kultūra, kas pieejama visiem iedzīvotājiem.

No grāmatas varat smelties daudz interesantas informācijas. Piemēram, kā Teksasas karogs vergu turēšanai uz dienvidiem no ASV kļuva par Kubas valsts karogu 1868. gadā. Vai arī Hosē Marti, spāņu dzejnieks un rakstnieks, Kubā kļuva par tautas varoni.

“Martī galvenais nopelns ir šāds: beidzās kubiešu atbrīvošanās karš, kas ilga no 1868. līdz 1878. gadam; viņš, jauns intelektuālis un patriots, dzejnieks, rakstnieks, aizraujas ar ideju par cīņu par Kubas neatkarību; viņam bija tikai 25 gadi, kad šī cīņa beidzās, un viņš sāk spert pirmos soļus un galu galā vieno un vada šī nežēlīgā un krāšņā desmit gadu kara veterānus. Pasaulē nav nekā grūtāka par vadošajiem kara veterāniem, it īpaši, ja tos savest kopā intelektuālis, kurš dzīvoja Spānijā un arī tajā karā nepiedalījās. Mārtijai izdevās viņus apvienot. Tas ir talants, tās ir spējas!

Daudzi mīļi vārdi veltīti Ernesto Če Gevarai, argentīniešu ārstam un Kastro topošajam sabiedrotajam, ar kuru Fidels trimdas laikā satikās Meksikā.

“Če iemīlēja sevi cilvēkiem. Viņš bija viens no tiem, kas uzreiz izraisīja simpātijas, viņa dabiskums, vienkāršība, draudzīgums un cieņa piesaistīja cilvēkus. Viņš strādāja par ārstu vienā no Sociālās apdrošināšanas institūta centriem, veicot pētījumus - es nezinu, vai nu kardioloģijas, vai alerģiju jomā, jo viņš pats bija alerģisks. Mūsu mazajai grupai, kas nokļuva Meksikā, patika. Raulam izdevās ar viņu sadraudzēties. Es satiku Če, kad ierados Meksikā. Viņam tajā laikā bija 27 gadi."

“Če mācījās un praktizēja, bet kā militārais ārsts bija kopā ar mums un izrādījās izcils ārsts, ārstējot mūsu biedrus. Viņam bija viena īpašība, ko es augstu vērtēju starp viņa daudzajiem tikumiem. Meksikas galvaspilsētas tuvumā atrodas Popokatepetlas vulkāns. Če sagatavoja savu aprīkojumu - šis kalns ir augsts (vairāk nekā pieci tūkstoši metru), ar mūžīgu sniegu virsotnē - viņš sāka kāpšanu, pielika milzīgas pūles - un nesasniedza virsotni. Če cieta no astmas. Astma izjauca visus viņa mēģinājumus uzkāpt kalnā. Pēc nedēļas viņš atkal mēģināja sasniegt Popo virsotni, kā viņš sauca šo vulkāna kalnu, un tas neizdevās. Viņš nekad nesasniedza Popocatepetl virsotni. Tomēr Če atkal devās ceļā, lai veiktu vēl vienu mēģinājumu, un, iespējams, vēlme iekarot Popokatepetlu viņu nepameta visu mūžu. Če pielika varonīgas pūles, lai gan viņam neizdevās sasniegt pievilcīgo virsotni. Tas parādīja Če raksturu."

"Kad mēs vēl bijām ļoti maza grupa, kad kādam noteiktam uzdevumam bija vajadzīgs brīvprātīgais, Če vienmēr pirmais piedāvāja sevi."

Attiecībā uz stāstu par Če.

“Pienāca periods, kad Nacionālā banka palika bez līdzekļiem, pieejamie līdzekļi bija ārkārtīgi mazi, jo Batista nozaga rezerves, un Nacionālajai bankai vajadzēja vadītāju. Tajā brīdī bija vajadzīgs revolucionārs. Če bija pierādīts cilvēks, arī talantīgs, disciplinēts un neuzpērkams, un viņš tika iecelts par Kubas Nacionālās bankas prezidentu.

Šajā sakarā parādījās joki. Ienaidnieki vienmēr cenšas mūs smieties, mēs arī jokojam; tomēr anekdotē, kurai bija politiskas nozīmes, es reiz teicu: "Mums ir vajadzīgs ekonomists." Tajā pašā laikā radās apjukums, un viņi nolēma, ka es teicu: "Mums vajag komunistu." Tāpēc viņi sauca Če, jo viņš bija komunists. Viņi saka, ka radās kļūda.

Un Če bija tieši tāds cilvēks, kāds mums bija vajadzīgs šajā amatā, pat nešaubieties, jo Če bija revolucionārs, īsts komunists un izcils ekonomists. Jā, jo izcilu ekonomistu padara ideja, ko vēlas īstenot valsts ekonomikas frontes cilvēks, šajā gadījumā Kubas Nacionālās bankas fronte. Tātad savā dubultajā komunista un ekonomista lomā Če izrādījās vislabākais. Ne jau tāpēc, ka būtu sertificēts speciālists, bet tāpēc, ka daudz lasīja un novēroja. Neatkarīgi no tā, kādā biznesā Če Gevara bija iesaistīts, viņš to veica ārkārtīgi apzinīgi. Es jau runāju par viņa neatlaidību un gribasspēku. Neatkarīgi no tā, kāds uzdevums viņam tika likts priekšā, viņš ar to tika galā.

Interesants ir arī pats stāsts par to, kā 19 cilvēki, kuri izdzīvoja pēc ierašanās Kubā no Meksikas (kopā uz Granma kuģoja 89 cīnītāji, ieskaitot Fidelu, Raulu, Če) un iesaistījās kaujā un no kuriem tikai 12 palika pēc nodevība (!), spēja organizēt partizānu kustību un 3 gados atbrīvot Kubu no Batista režīma ar tās 80 000 lielu armiju.

Vai par Batistas un CIP atbalstītāju teroristiskām akcijām, īpaši pēc ASV neveiksmīgā iebrukuma Kubā Plajažironas pilsētiņā 1961. gadā.

“No 1961. gada novembra pēc Plajažironas līdz 1963. gada janvārim, tas ir, četrpadsmit mēnešu laikā, pret Kubu kopumā notika 5780 teroristu uzbrukumi, tostarp 717 nopietni uzbrukumi Kubas rūpnieciskajām iekārtām, kā rezultātā gāja bojā 234 cilvēki. . Šīs teroristu darbības kopējais rezultāts bija 3500 bojāgājušo un vairāk nekā 2000 ievainoto. Kuba ir viena no tām pasaules valstīm, kurai ir nācies cīnīties ar organizēto terorismu.

Niksona prezidentūras laikā, 1971. gadā, cūku mēra vīruss tika ievests Kubā – pēc CIP avota teiktā, caur konteineru. Un mums bija jāupurē vairāk nekā pusmiljons cūku. Šis Āfrikas izcelsmes vīruss salā bija pilnīgi nezināms. Tas tika īstenots divas reizes.

Un bija kaut kas vēl sliktāks: 2. tipa tropu drudža vīruss, kas izraisa hemorāģisko drudzi, kas bieži vien ir letāls cilvēkiem. Tas notika 1981. gadā. Inficēti vairāk nekā 350 tūkstoši cilvēku, no tiem 158 miruši, tostarp 101 bērns. Toreiz šis vīrusa celms pasaulē bija pilnīgi nezināms. Viņu aizveda uz laboratoriju. Floridā bāzētās teroristu organizācijas Omega 7 līderis 1984.gadā atzina, ka viņi ir izplatījuši šo nāvējošo vīrusu Kubā ar mērķi izraisīt pēc iespējas vairāk upuru.

"Nemaz nerunājot par mēģinājumiem mūsu dzīvē. Kopumā reģistrēti vairāk nekā 600 dažādi slepkavību plāni.”

Arī par attiecībām ar Padomju Savienību Kubas raķešu krīzes laikā 1962. gadā, kad pasaule atradās uz kodolkara sliekšņa.

“Vislielākās spriedzes brīdī padomju puse nosūta priekšlikumu ASV. Hruščovs ar mums par to nekonsultējas. Viņi piedāvā izņemt raķetes no Kubas, ja amerikāņi izņems savas Jupitera raķetes no Turcijas. Kenedijs piekāpjas 28. oktobrī. Un krievi nolemj izņemt SS-4 raķetes. Tas mums šķita pilnīgi nekorekti. Izraisīja sašutuma vētru."

“No ziņām mēs uzzinājām, ka padomju puse ierosināja izņemt raķetes. Bez jebkādām diskusijām ar mums! Mēs neiebildām pret nevienu lēmumu, jo bija svarīgi izvairīties no kodolkonflikta. Bet Hruščovam bija jāpasaka amerikāņiem: "Tas ir jāapspriež arī ar kubiešiem." Tajā brīdī viņam pietrūka izturības un stingrības. Krieviem principā vajadzēja ar mums konsultēties.

Tad līguma nosacījumi droši vien būtu bijuši labāki. Militārā bāze Gvantanamo līcī nebūtu palikusi Kubā, un spiegu lidojumi lielā augstumā nebūtu turpinājušies. Tas viss mūs ietekmēja. Mēs protestējām. Un pat pēc vienošanās viņi turpināja šaut uz lidmašīnām, kas lidoja nelielā augstumā. Amerikāņiem viņi bija jāaptur. Mūsu attiecības ar krieviem ir pasliktinājušās. Tas ietekmēja mūsu attiecības vēl vairākus gadus.

“Mūsu līgumā ar padomju pusi nebija nekā nelikumīga, ņemot vērā, ka amerikāņi Turcijā un pat Itālijā izvietoja tādas pašas klases Jupitera raķetes, un neviens nemēģināja bombardēt šīs valstis vai iebrukt to teritorijās.

Problēma nebija likumībā, viss bija pilnīgi likumīgi, bet gan Hruščova nepareizajā politiskajā šīs lietas risināšanā, kad viņš sāka veidot teorijas par uzbrūkošajiem un neuzbrūkošajiem ieročiem. Politiskajā cīņā nedrīkst zaudēt seju, ķeroties pie liekulības un meliem.

Padomju un Kubas līguma saturs bija pilnīgi likumīgs, es atkārtoju, leģitīms, pat pamatots. Tā nebija nelikumīga darbība. Bija nepareizi ķerties pie meliem dezinformācijas nolūkā, kas Kenediju iedrošināja. Toreiz viņam bija reāli pierādījumi, ka amerikāņi jau bija saņēmuši no gaisa, ar savas spiegu lidmašīnas U-2 palīdzību, kas iebruka Kubas gaisa telpā, un viņš to drīkstēja darīt. Ja jūs izvietojat zeme-gaiss raķetes, jūs nedrīkstat ļaut spiegu lidmašīnām lidot pāri teritorijai, kuru esat apņēmies aizsargāt. ASV neļauj nevienai lidmašīnai lidot pāri savai teritorijai, un tās neļautu padomju novērošanas lidmašīnām lidot virs savām raķetēm Itālijā un Turcijā.

“1962. gada oktobrī mēs ne tikai atļāvām, bet arī neveicām pasākumus, lai novērstu raķešu izņemšanu, jo mēs būtu nonākuši konfliktā ar abām lielvalstīm. Mums bija kontrole pār valsti, bez mūsu lēmuma nekas šeit nekustēsies, bet tas būtu nesaprātīgi, tam nebūtu jēgas.

Un iegūstiet informāciju par bāzi Gvantanamo līcī.

"ASV, kas okupēja Kubu pēc tās sagrābšanas 1898. gadā, uzstāja, lai Kubas 1901. gada konstitūcijā tiktu veikti "grozījumi" - "Platt grozījumi", kas nosaukti pēc amerikāņu senatora, kurš to ierosināja. Tas būtiski ierobežoja jaunās Kubas republikas suverenitāti, deva Vašingtonai tiesības iejaukties salas iekšējās lietās un uzlika Kubas valstij pienākumu atdot viņiem vairākas ogļu bāzes amerikāņu kuģu uzpildīšanai. Viena no šīm “ogļu bāzēm”, sākot ar 1903. gada 2. jūniju, kļuva par Gvantanamo līča jūras spēku bāzi, kuru ASV joprojām ieņem pret Kubas gribu. Nesen tas ir kļuvis par pasaules preses uzmanības objektu, jo Džordža Buša valdība to pārvērta par centru, kur nelikumīgi turēti apcietinājumā iespējamie islāma teroristi, kas pakļauti spīdzināšanai un citai spīdzināšanai, ko veica amerikāņu militārpersonas.

Lejupielādējiet grāmatu

Vai jums patika raksts? Dalies ar draugiem!

Par autoru

Nikolajs Cibins

Fizikas un matemātikas zinātņu kandidāts

Mācīties nekad nav par vēlu, nemācīties vienmēr ir stulbi

Franču filozofs Regiss Debrē, Fidela Kastro un Če Gevaras biedrs 60. gados, savā viņiem veltītajā grāmatā “Slava mūsu meistariem” sniedz šādu stāstu. Edgars Degā stāstīja, ka agrā bērnībā viņa māte viņu atvedusi uz lielā jakobīnes atraitnes Le Basas kundzi. Ieraugot uz sienām Robespjēra, Kotona un Sentjusta portretus, dievbijīgā Degā kundze šausmās iesaucās: "Bet tie bija briesmoņi!" "Nē," saimniece mierīgi atbildēja. "Viņi bija svētie."

Šī dilemma kļūst par vissvarīgāko ikviena revolucionāra vēsturiskajā novērtējumā, it īpaši tāda mēroga personības kā Fidels Kastro, kurš ne tikai mainīja Kubas un daudzējādā ziņā Latīņamerikas likteni, bet arī atstāja pēdas pasaules vēsturē. divdesmitā gadsimta otrās puses. Fidels savā slavenajā runā pēc neveiksmīgā uzbrukuma Monkadas kazarmām Santjago de Kubā 1953. gadā tieši pievēršas vēsturei: "Nosodi mani, man vienalga: vēsture mani attaisnos!" Neapšaubāmi, galvenais vēstures spriedums vēl priekšā, taču līdz šim, jāatzīst, tas Fidela likteni nav izturējis īpaši žēlīgi. "Ja Fidels Kastro būtu miris pirms 10 vai 15 gadiem, pasaule būtu atvadījusies no vēsturiskas personības pavisam citā mērogā nekā tā, kura šodien atstāja šo pasauli," raksta spāņu laikraksta El Pais komentētājs. Spožs politiķis, kurš 2006. gadā krasi pasliktinātās veselības dēļ bija spiests atdot varu savam brālim Raulam Kastro, Fidels uz 10 gadiem pārvērtās par spoku, par sevis ēnu. Komandants kļuva par trauslu sirmgalvi ​​ar zūdošu skatienu, kurš ik pa laikam mēģināja iejaukties politikā un publicēja nevienu vairs neinteresējošas domas.

Eksistenciāla izvēle

Varbūt to var uzskatīt par atriebību par paša Fidela izdarīto eksistenciālo izvēli. Gadu pirms Kubas revolucionāru izmisīgās ekspedīcijas uz Granma laivas viņš uzstājas ar runu Ņujorkā, kurā saka: "1956. gadā mēs būsim brīvi vai mocekļi." Neveiksmīgās vienības nosēšanās laikā Kubas provinces Oriente piekrastē no 82 cilvēkiem dzīvi palika tikai 20, pārējie nomira nekavējoties vai arī diktatora Batistas karaspēks tos sagūstīja un nogalināja. Divu gadu laikā saujiņa cilvēku Fidela Kastro vadībā paveic neiespējamo – viņi pārvēršas par nemiernieku armiju, kas gāž diktatūru un 1959. gada 1. janvārī triumfāli iekļūst Havanā. Fidels izrādījās izcils tā laika marksistiski ļeņinisko dogmu iznīcinātājs. Viņš parādīja, ka revolūcijai nav jāgaida "objektīvu un subjektīvu apstākļu nobriešana", ka vienota un apņēmīga minoritāte var radikāli mainīt situāciju valstī un ar bruņotiem līdzekļiem gāzt autoritāro režīmu, kas šķita nesatricināms. Negaidītā, neticamā Kubas revolūcijas uzvara vairāku gadu desmitu garumā noteica simtiem Latīņamerikas revolucionāru likteni, kuri mēģināja, lielākoties neveiksmīgi, atkārtot Kubas pieredzi savās valstīs.

Fidels kļuva par izcilu sociālās revolūcijas pārstāvi, ko pamodināja viņa personīgā subjektīvā darbība. Šo revolūciju radīja izmisīga netaisnība, visdziļākā nevienlīdzība, kas sagrauzusi Kubas sabiedrību, no kuras puse bija lemta neizbēgamai nabadzībai, ikdienas pazemošanai un cilvēka cieņas aizskaršanai, lai visu mūžu paliktu par bagāto un vareno tirānijas upuriem. Pazemoto tieksme pēc taisnīguma un vienlīdzības padarīja Kubas revolūciju neuzvaramu tās pirmajos, izšķirošajos pastāvēšanas gados. Tā bija atbrīvošanās revolūcija – tā nebija neviena iedvesmota, atšķirībā no tās priekšgājējiem, kas šokēja pasauli ar savu autentiskumu. Kubas revolūcija kļuva par brīvības elpu sociālistiskajai pasaulei, kas sakrita ar Hruščova atkusni. Divas reizes 60. gadu sākumā cilvēki spontāni, bez jebkādas kārtības, masveidā izgāja Maskavas ielās, 1961. gada aprīlī satiekot Juriju Gagarinu un 1963. gada aprīlī Fidelu Kastro.

Fidela vadība bija nenoliedzama, viņa personīgais šarms un vārdu dāvana bija hipnotizējoša. Viņš spēja noturēt elektrificētos cilvēku pūļus Havanas Revolūcijas laukumā daudzas stundas spriedzē. “Pārsteidzoši! Īstais Musolīni! - par viņu bez ironijas piegarša teica itāļu rakstnieks Alberto Morāvija, kurš līdz pat mūža beigām palika antifašists, Fidela un revolucionārās Kubas piekritējs.

Lielais karš ar Ameriku

Fidels Kastro bija beznosacījumu personīgās drosmes cilvēks: viņš pats vadīja bruņotu reakciju uz CIP sponsorēto iebrukumu Plaja Žironā 1961. gada aprīlī. Šī uzvara kļuva par pagrieziena punktu Kubai: Fidels pasludina Kubas revolūcijas sociālistisko raksturu, antiamerikānisms kļūst par tās galveno dominējošo iezīmi.

Ja Fidela marksisms lielā mērā bija uzspiests, pateicoties atkarībai no padomju ekonomiskās palīdzības, tad viņa antiamerikānisms bija dziļš un patiess, kas noteica viņa pasaules uzskatu un daudzējādā ziņā arī viņa personības struktūru. Slavenā 1958. gada vēstulē Sīlijai Sančesai viņš saka: “Kad šis karš [pret Batistas diktatūru] beigsies, man sāksies daudz ilgāks un lielāks karš: karu, kuru es sākšu pret viņiem [amerikāņiem]. Es domāju, ka tas būs mans īstais liktenis." Tas neapšaubāmi bija saistīts ar unikālo — pat Latīņamerikā — situāciju, kādā nokļuva pirmsrevolūcijas Kuba. Prezidenta Džona Kenedija palīgs Artūrs Šlezindžers savus iespaidus raksturoja šādi: “Mani aizrāva Havana, taču mani šausmināja tas, ka šī apburošā pilsēta ir pārvērsta par lielu kazino un bordeli amerikāņu biznesmeņiem.<…>Mani tautieši staigāja pa tās ielām, paņemot līdzi 14 gadus vecas meitenes un sava prieka pēc metot monētas ielas pūlī, lai vērotu cilvēku cīņu, kas mēģina tās sagrābt. Es sev jautāju, vai kubieši, redzot šo realitāti, varētu izturēties pret ASV ar kaut ko citu, izņemot naidu.

Jāteic, ka Fidels šo naidu ne tikai saglabāja līdz mūža galam, bet arī paguva to izmantot revolucionārās un jo īpaši savas personīgās varas stiprināšanai. Kopumā viņš izcēlās ar izcilu spēju vērst ienaidnieka vājās vietas savā labā. Pusgadsimta garumā “frontālā” un stulbā amerikāņu politika pret Kubu – neveiksmīgs militārs iebrukums, daudzas diversijas, mēģinājumi noslepkavot Fidelu un, pats galvenais, tirdzniecības embargo – deva Fidelam Kastro unikālu ieroci iedzīvotāju saliedēšanai, izcilu. un efektīvs attaisnojums visu iekšējo grūtību skaidrošanai ar ASV imperiālisma mahinācijām. Baraks Obama kļuva par pirmo ASV prezidentu, kurš mēģināja pārraut šo apburto loku: viņš atviegloja embargo, 2014. gada decembrī atjaunoja diplomātiskās attiecības ar Kubu, kas tika pārtrauktas 1961. gada janvārī, un 2016. gada martā viņš pirmo reizi ieradās ASV prezidenta vizītē. sala 80 gados. Fidela, kurš pamazām devās uz citu pasauli, "pazūdot", reakcija bija nemainīga: "Mums nav vajadzīgi izdales materiāli no impērijas!"

Brīvības noliegšana

Izcilais Latīņamerikas rakstnieks Gabriels Garsija Markess, Fidela Kastro ilggadējs draugs un viņa bezierunu atbalstītājs, savu interesi par Kubas līderi savam padomju draugam Kivam Maidanikam skaidroja: “Atšķirībā no Če Gevaras, kurš deva priekšroku moceklībai, nevis iznīcībai * ar varu, Fidels izvēlējās pēdējo. Visticamāk, tā pat nebija izvēle: viņš pirmām kārtām bija varas cilvēks, cilvēks sākotnēji bija orientēts uz varas iegūšanu un saglabāšanu par katru cenu. 1956. gada dilemma (“mēs kļūsim brīvi vai mocekļi”) izrādījās nepatiesa: uzvarējis varu, Fidels Kastro atsakās no brīvības un jo īpaši no solījuma 18 mēnešu laikā sarīkot brīvas vēlēšanas. Ar tādām grūtībām izcīnītās varas mērķis bija īstenot tās sociālās pārmaiņas, par kurām savu dzīvību bija atdevuši tik daudzi revolucionāri. "Vispirms revolūcija, tad vēlēšanas!" - saka Fidels. Revolūcija sākas ar agrāro reformu – lielo latifundiju un cukurfabriku, no kurām daudzas piederēja amerikāņiem, konfiskāciju. Tam sekoja analfabētisma izskaušanas kampaņa, bezmaksas izglītības un veselības aprūpes sistēmas izveide iedzīvotājiem, kas patiešām kļuva par vienu no labākajām pasaulē. Pēc neveiksmīgā iebrukuma Plajažironā Kubas varas iestādes sāk plaša mēroga visas rūpniecības, transporta un lauksaimniecības nacionalizāciju. Kubas ekonomika kļūst sociālistiska, tas ir, valsts.

Atteikšanos no brīvības — vispirms politiskās un ekonomiskās, bet pēc tam, no 60. gadu beigām — 70. gadu sākuma, kultūras un garīgās — sociālā taisnīguma vārdā lielākā daļa Kubas iedzīvotāju neuztvēra traģiski, kas pirms revolūcijas faktiski , dzīvoja ārpus sabiedrības un bieži vien ārpus valsts. Revolūcija paaugstināja miljoniem cilvēku normālai dzīvei un cilvēka cieņai: viņu bērni devās uz skolu, viņi pirmo reizi mūžā tikās pie ārsta un saņēma nabadzīgu, bet humānu mājokli un darbu. Tajā pašā laikā revolūcija iznīcināja dzīvesveidu, parastos patēriņa standartus un pēc tam simtiem tūkstošu citu cilvēku dzīvotni - Kubas vidusšķiru. Tieši šie cilvēki lika pamatus kubiešu masveida emigrācijai no salas - uz ASV, Kanādu, Spāniju, Latīņamerikas valstīm. Pusgadsimtu šī plūsma nav izžuvusi: cilvēki, kas uzauguši pēc revolūcijas, un viņu bērni, pie pirmās izdevības, legāli un nelegāli, izmantojot visus pieejamos līdzekļus - no plostiem līdz piepūšamām laivām, bēg no Brīvības salas, kopš tā laika. Floridas pussala atrodas “tikai” 90 jūdžu attālumā no Kubas ziemeļu krasta. Valsts, kā izteicās Čīlē dzīvojošais kubiešu rakstnieks Luiss Garsija Mendezs, no pasaulē lielākās cukura eksportētājas ir kļuvusi par lielāko kubiešu eksportētāju.

Divi miljoni kubiešu, kas dzīvo diasporā, neskatoties uz 11 miljonu salas iedzīvotāju skaitu, iespējams, ir visnežēlīgākā un nepārprotamākā apsūdzība sistēmai, kas Kubā izveidojusies kopš revolūcijas. Valsts ekonomika kārtējo reizi ir demonstrējusi savu maksātnespēju. Kubā to saasināja tas, ko varētu saukt par Fidela voluntārismu. Viņa nesatricināmā ticība subjektīvās darbības efektivitātei, kas kļuva par viņa stipro spēku revolucionārā kara laikā, pārvērtās par vājumu mierīgā dzīvē. Mēģinājumi saglabāt Kubas ekonomisko un politisko neatkarību radīja ilūziju par “Lielo lēcienu uz priekšu” – 1970. gada Safra, kad gandrīz visi salas iedzīvotāji tika iemesti 10 miljonu tonnu cukurniedru novākšanā. Šo centienu neveiksme izraisīja Kubas ekonomikas galīgo pavērsienu uz padomju modeli un Kubas pieaugošo atkarību no padomju naftas piegādēm apmaiņā pret cukuru. PSRS sabrukums un padomju subsīdiju izbeigšanās izraisīja šausmīgu ekonomisko un sociālo situāciju Kubā (90. gadi tika oficiāli pasludināti par “miera laika īpašo periodu”), kad lielākā daļa Kubas režīma pretinieku bija pārliecināti, ka tas sabruks. Taču tā noturējās un kopš 2000. gadu sākuma ir atradusi jaunu ekonomisko pamatu Venecuēlas naftai, kuru Kubai dāsni piegādāja Ugo Čavesa režīms apmaiņā pret Kubas ārstu un skolotāju darbu Venecuēlas nabadzīgajos lauku rajonos un pilsētu graustos.

Jādomā, ka Kubas ekonomikas atkarīgā, atkarīgā daba apspieda Fidelu. 70. un 80. gados kubieši savas problēmas mēdza skaidrot ar to, ka viņi bija spiesti kopēt padomju modeli, ka “viss sliktais”, kas viņiem bija, ir padomju laiks. Tomēr jāatzīst, ka tieši šī sistēma bija tā, kas vislabāk atbilst varas uzturēšanas vajadzībām un galvenokārt Fidela personiskajai varai. Sistēma pasliktinājās, kļuva arvien mazāk pievilcīga kulturāli un ideoloģiski un arvien represīvāka politiski. Valstī kļuva neiespējami elpot, bet Fidela spēks palika nesatricināms. Viņš nolēma atļaut vai aizliegt privātos restorānus, viesnīcas un frizētavas, izdot grāmatas un filmas vai nē, sodīt vai apžēlot arvien aktīvākos Kubas disidentus.

*Spāņu vārdu “desgaste” ir grūti adekvāti pārtulkot krievu valodā; tas nozīmē “nolietojums”, “nolietošanās”, “sabrukšana”.

Spēka vientulība

Pusgadsimtu viens cilvēks noteica veselas, kaut arī mazas valsts likteni. Jau no paša sākuma viņš nešķīra savu likteni no valsts likteņa, taču, jo ilgāk bija pie varas, jo vairāk valsts liktenis viņam šķita kā viņa paša likteņa sastāvdaļa, turpinājums. Cilvēks, kurš nāca pie varas brīvības un sociālā taisnīguma labad, arvien skaidrāk vadīja režīmu, kura būtība bija varas pašsaglabāšanās, vara varas dēļ. Fidela Kastro personīgais spēks. Visi tie, kas viņam šķita iespējamie sāncenši cīņā par šo varu, tika nogriezti un noņemti no valdības amatiem pastāvīgu tīrīšanu laikā. Bīstamākie, pēc Fidela domām, sāncenši tika aizsūtīti politiskā vai faktiskā aizmirstībā. 1959. gadā revolucionārā kara varonis, revolūcijas komandieris Ubers Matoss, kurš iebilda pret komunistu, viņaprāt, uzvarošās revolūcijas novirzīšanos, “par kūdīšanu uz sacelšanos” tika ieslodzīts, no kura tika atbrīvots uz 20 gadiem. vēlāk, 1979. gadā. 1989. gadā Revolucionāro bruņoto spēku ģenerālis Arnaldo Očoa, Kubas spēku komandieris Angolā un oficiālais Kubas Republikas varonis, tika nošauts, apsūdzot par narkotiku kontrabandas tīkla organizēšanu, kas izmantoja Kubas lidlaukus, lai transportētu Kolumbijas kokaīnu uz ASV. . Valstī, kurā nekas nenotika bez Fidela sankcijas, šis spriedums tika uztverts kā atriebība pret populāro militārpersonu un vienlaikus kā mēģinājums vainot ASV administrācijas izvirzītās apsūdzības Kubas varas iestādēm saistībā ar Medeljinas narkotiku karteli. viņu.

Fidels arvien vairāk iegrima varas vientulībā. Kad steidzami bija nepieciešams pēctecis, izrādījās, ka Fidelu var aizstāt tikai viņa paša, bet arī ļoti vecais brālis. Un Fidela uzvedībā un viņa personīgajā dzīvē, un jo īpaši varas nodošanā, arvien vairāk parādījās Karību jūras diktatūras mācību grāmatu iezīmes, kas aprakstītas lielās Latīņamerikas literatūras klasiķu - Gabriela Garsijas Markesa un Mario Vargasa Llosa - grāmatās. Cilvēks, kurš vadīja lielo revolūciju pretī brīvībai un atjaunošanai līdz uzvarai, gandrīz pusgadsimtu pavadīja visilgākās Latīņamerikas diktatūras priekšgalā. Kolosāla varas griba aprija cilvēku, kurš pārdzīvoja sevi: aiziešana no varas iezīmēja viņa politisko nāvi, kas notika 10 gadus pirms viņa bioloģiskās.

Fidels Kastro nebija ne briesmonis, ne svētais. Viņš atdeva savu dzīvi visspēcīgākajai cilvēku kaislībai – tieksmei pēc varas. Mario Vargas Llosa atteicās attaisnot stāstu. Laiks rādīs, kāds būs viņas galīgais spriedums.

Tatjana Vorožeikina -
īpaši Novajai