Stāsts par Vasiļko Terebovļska apžilbināšanu. Vasiļko Rostislaviča nozīme Brokhauza un Efrona enciklopēdijā Apžilbināšana un karš par rietumu volostiem

Vasiļko Rostislavičs (?-pēc 1112. gada)

Terebovļas princis, Tmutarakana kņaza Rostislava Vladimiroviča dēls. Jaunajiem Rostilavičiem tika dots Vladimirs-Voļinskis. Pēc Kijevas Izjaslava Jaroslavoviča nāves Vladimirā valdīja Jaropolks Izjaslavovičs. 1084. gadā Vasiļko un viņa brālis Ruriks Jaropolkas prombūtnes laikā sagūstīja Vladimiru, taču bija spiesti no tā atteikties, kad Kijevas lielkņazs Vsevolods Jaroslavovičs nosūtīja pret viņiem savu dēlu Vladimiru. Jau 1086. gadā Pšemislā valdīja Ruriks, un aptuveni tajā pašā laikā Vasiļko, iespējams, saņēma Terebovlu.

Vasiļko darbība pirms Ļubečkas kongresa notika cīņā pret Poliju. Viņš “nodarīja daudz ļauna poļiem”, plānoja lielu kampaņu ar sava brāļa Volodara, Vladimira kņaza Deivida Igoreviča, torku un pečenegu palīdzību. Viena no šīm kampaņām hronikā ir atzīmēta ar 1092. gadu. Vasiļko domā arī par polovciešu kampaņu “par krievu zemi”. Viņš vēlas uzlabot savu apgabalu ar Donavas bulgāru pārvietošanas palīdzību. Ļubečkas kongresā (1097) tika apstiprināts Vasiļko volosts.

Turpmāko gadu notikumi kļuva par īpašas leģendas priekšmetu, kas hronikā iekļauta 1097. gadā un sarakstīta Vasiļko dzīves laikā, bet ne agrāk kā 1112. gadā (Dāvida Igoreviča nāve). Tūlīt pēc kongresa Deivids Igorevičs saskaņā ar “dažu vīriešu” apmelošanu turēja Vasiļko aizdomās par alianses noslēgšanu ar Vladimiru Vsevolodoviču pret viņu un Svjatopolku Izjaslavoviču. Dāvids, apsūdzot Vasiļko Svjatopolka brāļa Jaropolka slepkavībā, pārliecina Svjatopolku sagūstīt Vasiļko. Svjatopolka aicina Vasiļko ierasties, "ļaujiet man noskūpstīt un sēdēsim kopā ar Dāvidu." Vasiļko dodas, lai gan sastaptais zēns viņu brīdināja, ka viņi “vēlas jati” (sagrābt viņu). Pēc ierašanās viņš tika pieķēdēts, un nākamajā dienā Svjatopolks sasauca “bojārus un Kijanu”, paskaidroja viņiem lietu no Dāvida viedokļa, un viņi piekrita Vasiļko nāvessoda izpildei, ja viņš būtu vainīgs. Neskatoties uz garīdznieku aizlūgumu, Vasiļko tika nogādāts Zveņigorodā, un šeit viņš tika akls. Pēc tam viņu nogādāja Vladimirā.

Dāvids domāja iekarot Terebovlu, bet Volodars viņu sagaidīja Bužskā un piespieda atbrīvot Vasiļko, kurš atkal apsēdās Terebovlā. Brāļi atriebjas Dāvidam: viņi ieņem Vsevoložu un "atriebjas nevainīgiem cilvēkiem", pavēlot viņus nogriezt; tad viņi dodas pie Vladimira un pieprasa izdot tos, kuri ir atbildīgi par Vasiļko apžilbināšanu: divi tika izdoti (viņiem tika izpildīts nāvessods), bet trešais aizbēga. Vladimirs Vsevolodovičs (Monomakhs), uzzinājis par Vasiļko apžilbināšanu, “bija šausmās un izplūda asarās kā kungs” un kopā ar Dāvidu un Oļegu Svjatoslavičus (viņi bija “bēdīgi ātri kā velma”) devās pret Svjatopolku; Svjatopolks, taisnojoties, norādīja uz Dāvidu kā vainīgo; pēc tam viņam tika dots norādījums “stāties pret Dāvidu”. Svjatopolka panāca Dāvidu, taču atcerējās, ka Rostislaviča apgabals bija “viņa tēva un brāļa apgabals”, un nolēma to ieņemt. Atstājot dēlu Mstislavu Vladimirā, Svjatopolks pēc palīdzības ungāriem nosūtīja citu dēlu - Jaroslavu. Un Dāvids vērsās pie polovciešiem, kuri viņam palīdzēja uzvarēt ungārus.

Pēdējais cīņas cēliens bija Uvetičevska kongress (1100), kura dalībnieki ieteica Vasiļkam doties uz Pšemislu, lai pievienotos savam brālim, vai arī piekrita viņu “pabarot” pašiem. Rostislaviči “to neklausīja” un palika savos apgabalos. Vasiļko turpmākās darbības mums nav zināmas.

Atsauces

Lai sagatavotu šo darbu, tika izmantoti materiāli no vietnes http://ezr.narod.ru/

VASIĻKO ROSTISLAVIČS

Terebovļas princis, Rostislava Vladimiroviča dēls, Tmutarakanas princis, Jaroslava Lielā mazmazdēls. V.R. kopā ar saviem vecākajiem brāļiem Ruriku un Volodaru dzīvoja pie sava tēva Tmutarakanā, šajā atņemto prinču patvērumā. Pēc tēva nāves 1066. gadā brāļi tika izraidīti no Tmutarakanas, ko viņi tomēr atkal pārņēma savā īpašumā 1080. gadā. Otrreiz no turienes izraidīja princis Oļegs Svjatoslavičs. Čerņigova, V. viens pats devās izpostīt Polijas Podoliju 1081. gadā. Drīz Rostislaviči atrada patvērumu pie sava tēvoča Jaropolka Izjaslaviča, kņaza Vladimira-Voļinska. Izmantojot sava tēvoča prombūtni, brāļi ar spēku ieņēma Vladimiru-Voļinski, bet, Vladimira Monomaha padzīti no turienes, 1084. gadā saņēma: Volodar? Pšemisls un Ruriks? Terebovl. V.R. palika pie saviem brāļiem bez mantojuma, un, kamēr pēdējie piedalījās kņazu strīdos, V. izpostīja Poliju ar polovciešiem, kuri tādējādi tika novērsti no Krievijas postījumiem. Pēc brāļa Rurika nāves V. mantoja viņa mantojumu. 1097. gadā viņš un viņa brālis Volodars apmeklēja slaveno kongresu Ļubečā, kur prinči zvērēja pārtraukt pilsoņu nesaskaņas un vērst savus apvienotos spēkus pret Krievijas ienaidniekiem. Pēc kongresa Vladimira-Voļinska Deivids Igorevičs, viesojoties pie lielkņaza Kijevā, viņa priekšā apmeloja V. ar viltīgiem plāniem un pārliecināja viņu sagrābt. Šajā laikā V. devās cauri Kijevai, lai lūgtos Vydubitsky Sv. Miķeļa klosterī. Svjatopolks Izjaslavičs vilcinājās, bet beidzot nosūtīja V. lūgt viņa vārda dienu. Viņš atteicās, jo steidzās mājās, gatavojoties karam ar poļiem. Dāvids šo atteikumu interpretēja par labu savai denonsēšanai, un lielkņazs atkal uzaicināja V. kaut vai atvadīties. Neskatoties uz brīdinājumu par draudošajām briesmām, V. ieradās Svjatopolkā, kura, laipni sasveicinājusies, izgāja noorganizēt viesa cienastu. V. draudzīgi runāja ar Dāvidu, bet viņš dusmīgi klusēja un beidzot arī aizgāja. Pēc tam parādījās karavīri un salika V. dubultās važās. Nākamajā dienā lielkņazs sapulcināja bojārus un pilsoņus un iepazīstināja viņiem ar Dāvida denonsēšanu. V. tika notiesāts uz nāvi, bet garīdznieki, par to uzzinājuši, pieprasīja viņu atbrīvot. Bezmugurkauls Svjatopolks nespēja pretoties Dāvida pārliecībai un nodeva viņam V. naktī kopā ar nelaimīgo Rostislaviču no Kijevas uz Belgorodu. uz ceļa apstājās pie kādas būdiņas (“avotiņš mazs”) un ieveda tajā V., kuram acu priekšā izklāja tur paklāju un uzasināja nazi. Nelaimīgais princis uzminēja, kas viņu sagaida, un, neskatoties uz to, ka viņš bija važās, viņš ilgu laiku pretojās neliešiem; beidzot viņu uzmeta uz paklāja, uz krūtīm uzlika dēli, uz kura divi nelieši apsēdās ar tādu spēku, ka prinča krūtīs kraukšķēja kauli; tad Svjatopolkova aita, dzimusi Torčina, izgrieza acis nelaimīgajam princim, kurš pēc šīs operācijas, iemests ratos, tika nogādāts Vladimirā, kur Dāvids viņu ieslodzīja. Tikmēr Vladimirs Vsevolodovičs (Monomahs) kopā ar Oļegu un Dāvidu Svjatoslavičiem, sašutuši par Igoreviča nodevību un Svjatopolka piekrišanu, aplenca pēdējo Kijevā un pieprasīja, lai viņš vai nu notvertu Dāvidu, vai padzītu. Pēdējais, lai novērstu viņam draudošās briesmas, nosūtīja kādu Vasilu pie ieslodzītā ar lūgumu atturēt Vladimiru Vsevolodoviču no kara un ar solījumu dot viņam vai nu Vsevoložu, vai Šepolu, vai Peremilu. V. piekrita pirmajam priekšlikumam, bet pauda izbrīnu par otro, kāpēc Dāvids viņam atdod savas pilsētas (ja viņam ir savs mantojums)? Interesantas ir V. sarunas noslēgumā ar jau pieminēto Vasilu (kam pieder hroniskā leģenda par šo notikumu un kurš tiek uzskatīts par Nestora pēcteci), kurās viņš skaidro, ka Kungs viņu sodījis par viņa lepnumu: viņš augstprātīgi domāja, ka ar torki, berendeji, polovcieši un viņš iekaros Poliju vienatnē ar pečeņegiem, apdzīvos savu zemi ar Donavas bulgāriem gūstekņiem un tad lūgs Svjatopolku un Vladimiru pēc polovciešiem, lai vai nu iegūtu slavu, vai noliktu galvu. krievu zeme.

Veicot sarunas ar ieslodzīto, mānīgais Dāvids vienlaikus gribēja Terebovlu pievienot savam mantojumam, bet tad brālis V. Volodars bruņojās pret viņu un aplenca Bužskā, kur viņš aizbēga. Dāvids bija spiests atbrīvot V. un noslēgt mieru ar Volodaru. Tomēr 1098. gadā Rostislaviči, neskatoties uz mieru, devās uz Dāvida apgabalu: nodedzināja Vsevoļožas pilsētu, piekāva tās iedzīvotājus un pēc tam, tuvojoties Vladimiram, pieprasīja pilsoņiem nodot trīs Dāvida padomniekus, Vasiļkova apžilbināšanas vaininiekus. . Baidoties no pilsoņu sašutuma, Dāvids lika izdot tikai divus: trešais aizbēga uz Kijevu. Tagad lielkņazs sacēlās pret Rostislavichiem: viņš gribēja atņemt viņiem mantojumu, bet Voliņā viņu sakāva Volodars. Kaujā piedalījās arī aklais Vasiļko; turot rokās krustu, viņš skaļi kliedza Svjatopolkam: "Šeit ir tavs atriebējs!" Gadu vēlāk Dāvids pieprasīja jaunu prinču kongresu: viņš gribēja attaisnot savu noziegumu. Rostislaviči atteicās ierasties uz netaisnīgo tiesnešu kongresu, bet kņazi 1101. gadā tomēr pieņēma lēmumu, kura izpildi ar vēstnieku starpniecību pieprasīja: lai Terebovlu atdotu Svjatopolkam, un V. Volodars viņu paņems pie sevis vai atļaus. dodieties pie viņa onkuļiem, kuri apņemas "pabarot" "viņu. Rostislaviči šo prasību sašutuši noraidīja. Tad zem 1117. gada hronikā ir ierakstīts Vladimira karagājiens uz Vladimiru-Voļinski ar Vladimiru Monomahu, kurš pēc tam devās palīgā savam dēlam Andrejam, kuru Vladimirā aplenca Jaroslavs jeb "Jaroslavecs", vadoņa dēls. grāmatu Svjatopolka, ? un saskaņā ar 1122. gadu runā par viņa brāļa Volodara, poļu gūstā, izpirkuma maksu par 20 000 sudraba grivnu. Vēlāk V. pārgāja uz “Jaroslavecu” pusi, ar kuru kopā 1123. gadā Vladimirā aplenca Andreju Vladimiroviču; bet pēc Svjatopolkova dēla slepkavības viņš atgriezās Terebovlā un tur nomira nākamajā 1124. gadā, atstājot divus dēlus Ivanu un Gregoriju.

"Pilnīga krievu gadu kolekcija." (I, II, III, VII sējums saskaņā ar rakstā redzamajiem gadiem un daļēji V).

A. Ekzempljarskis.

Brokhauss un Efrons. Brokhausa un Efrona enciklopēdija. 2012

Skatiet arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir VASILYKO ROSTISLAVICH krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:

• VASIĻKO ROSTISLAVIČS
  Princis Terebovļskis, Rostislava Vladimiroviča dēls, Tmutarakanska kņazs, Jaroslava Lielā mazmazdēls. V.R. kopā ar saviem vecākiem brāļiem Ruriku un Volodaru dzīvoja ...
• VASILKO Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  VAILKO tu. Solis. (1893-1972), aktieris, režisors, tauta. art. PSRS (1944). Uz skatuves kopš 1912. gada. Kopš 1926. gada Odesā ukraiņu val. t-re...
• TEODORS ROSTISLAVIČS
  Atvērta pareizticīgo enciklopēdija "TRĪS". Skatiet Smoļenskas Teodoru DREVO - atvērto pareizticīgo enciklopēdiju: http://drevo.pravbeseda.ru Par projektu | Laika skala | Kalendārs | ...
• JAROPOLKS III ROSTISLAVIČS
  Jaropolks III Rostislavičs - Suzdālas princis, Andreja Bogoļubska brāļadēls. 1172. gadā Andreja un Smoļenskas Rostislaviču cīņas laikā par ...
• TEODORS ROSTISLAVIČS (MELNS) Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Teodors Rostislavičs pēc ranga Černijs ir svētais dižciltīgais Smoļenskas un Jaroslavļas kņazs, Smoļenskas kņaza Rostislava Mstislaviča dēls. Precējies...
• SVJATOSLAVS ROSTISLAVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Svjatoslavs Rostislavičs ir kņazs, lielkņaza Rostislava dēls, kurš, kāpjot Kijevas tronī (1159.), atdeva viņam Novgorodu. ...
• SAVEĻJEV-ROSTISLAVIČS NIKOLAJS VASILIEVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Saveļjevs-Rostislavičs (Nikolajs Vasiļjevičs, miris 1854.gadā) - rakstnieks. Viņa darbi: "Slāvu kolekcija" (1845), "Dmitrijs Joannovičs Donskojs, Krievijas slavas dibinātājs" ...
• MSTISLAVS ROSTISLAVIČS DROSMĪGS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Mstislavs Rostislavichs Drosmīgais - Smoļenskas un Novgorodas kņazs, Smoļenskas kņaza Rostislava Mstislaviča dēls. 1169. gadā M. saņēma kopā ar ...
• MSTIŠLAVS ROSTISLAVIČS BESOKIS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Mstislavs Rostislavich Bezoky - Novgorodas princis, Suzdales kņaza Rostislava Jurjeviča dēls. 1169. gadā novgorodieši viņu izdzina, sastrīdējušies ar to, kurš viņu ieslodzīja...
• DEIVIDS ROSTISLAVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Dāvids Rostislavichs - Smoļenskas princis (1140 - 1197), lielkņaza Rostislava Mstislaviča dēls. Tēvs viņu atstāja, lai valdītu Novgorodā...
• GLEBS ROSTISLAVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Gļebs Rostislavičs - Rjazaņas princis, R. Jaroslaviča dēls, tēvs no Muromas sūtīja valdīt Rjazaņā 1145. gadā; ...
• VOLODARS-VLADIMIRS ROSTISLAVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Volodars-Vladimirs Rostislavičs - Peremišlas princis, Tmutarakanas kņaza Rostislava Vladimiroviča dēls, Vasiļko brālis, apžilbināja Dāvids Igorevičs. Pēc tam, kad Vasiļko kļuva akls...
• VASIĻKO JAROPOLKovičs (PRINCIS MIHAILOVSKIS) Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Jaropolkovičs - kņazs Mihailovskis (Mihailova pilsēta atradās netālu no Kijevas), iespējams, Kijevas lielkņaza Jaropolka II Vladimiroviča dēls. ...
• VASIĻKO JAROPOLKovičs (PRINCIS OUTGATE) Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Jaropolkovičs - izstumtais princis - hronikās minēts tikai vienu reizi, 1150. gadā: šogad viņš tika nosūtīts ...
• VASILKO JAROPOLKovičS (BRESTAS DROGICHINSKIS PRINCIS) Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Jaropolkovičs - Brestas-Drogičinska kņazs, Bužsko-Voļinskas kņaza Jaropolka Izjaslaviča vienīgais dēls (miris 1167.gadā). Šis mūsu nezināmais princis...
• VASIĻKO JURIJEVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Jurjevičs - Suzdālas princis, pēc tam Porosskis, Jurija Vladimiroviča Dolgorukija dēls. Pirmo reizi hronikās tas minēts 1149. gadā, kad...
• VASIĻKO SVJATOSLAVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Svjatoslavičs, Polockas princis - skatiet Vasiļko Rogvoldoviču, princi ...
• VASIĻKO ROSTISLAVOVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Rostislavovičs - Terebovļas princis, Tmutarakāna kņaza Rostislava Vladimiroviča dēls. Jaunajiem Rostilavičiem tika dots Vladimirs-Voļinskis. Pēc Izjaslava Jaroslavoviča nāves...
• VASIĻKO ROMANOVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Romanovičs - Volīnas princis, Romāna Mstislaviča dēls, Galīcijas princis. Kad 1205. gadā nomira kņazs Romāns Mstislavovičs, Vasiļko bija...
• VASILKO ROGVOLDOVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Rogvoldovičs - Polockas princis, viens no tiem pieciem “Krivsky” (Polockas) kņaziem, kuru Kijevas lielkņazs Mstislavs I Vladimirovičs pieķēdēja pie ķēdēm ...
• VASILKO ROGVOLODOVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Rogvolodovičs - šādi Karamzins un daži citi, lasot hronikas tekstu Vasilija - Vasiļko vietā, sauc Vasīliju Rogvolodoviču un ...
• VASILKO MSTIŠLAVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Mstislavičs - Slonimas kņazs (pēc Voslonimskas hronikas), Luckas-Voļinas kņaza M. Daniloviča vienīgais dēls. Hronikas sniedz tikai divus faktus no...
• VASILKO KONSTANTINOVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Konstantinovičs - Rostovas kņazs, Vladimira lielkņaza Konstantīna Vsevolodoviča dēls. Dzimis 1209. gadā. 1218. gadā princis...
• VASIĻKO BRJAČISLAVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Brjačislavičs - Vitebskas princis. 1180. gadā viņš kopā ar citiem kņaziem devās uz Drucku, lai palīdzētu Čerņigovas kņazam Svjatoslavam...
• VASIĻKO BORISOVICS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasiļko Borisovičs - kņazs Drutskis, vecākais no diviem Vasilija Davidoviča Drutska dēliem. Šis princis mums ir zināms tikai no Tatiščova vēstures...
• VASĪLIJS ROSTISLAVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Vasilijs Rostislavichs, Kijevas lielkņazs. Skatiet Rurik-Vasiliju R...
• JAROPOLKS III ROSTISLAVIČS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  grāmatu Suzdals, Andreja Bogoļubska brāļadēls. 1172. gadā cīņas laikā starp Andreju un Smoļenskas Rostislavichiem pēc Prinča nāves. Gļebs Jurjevičs...
• GLEBS ROSTISLAVIČS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  grāmatu Rjazanskis, lpp. R. Jaroslaviču 1145. gadā tēvs no Muromas sūtīja valdīt Rjazaņā; bet tālāk...
• VASIĻKO SVJATOSLAVIČS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  grāmatu Polocka - skatiet Vasiļko Rogvoldoviču, princi. ...
• VASIĻKO ROMANOVIČS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  grāmatu Volinskis, kņaza Romāna Mstislaviča dēls. Gaļitskis. Pēc Romāna Mstislaviča nāves Galisijas bojāri, kuri bija cietuši daudz no viņa apspiešanas, izmantoja savu mazākumtautību...
• VASILKO ROGVOLDOVIČS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  grāmatu Polocka, R. Vseslavich Polocka dēls. Šis princis bija starp tiem pieciem "Krivsky" (Polockas) prinčiem, kurus Kijevas lielkņazs ...
• JAROPOLKS III ROSTISLAVIČS
  ? grāmatu Suzdals, Andreja Bogoļubska brāļadēls. 1172. gadā cīņas laikā starp Andreju un Smoļenskas Rostislavichiem pēc Prinča nāves. Gleba...
• GLEBS ROSTISLAVIČS Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
  ? Rjazaņas kņazu, R. Jaroslaviča dēlu, viņa tēvs no Muromas sūtīja valdīt Rjazaņā 1145. gadā; bet iekšā...
• VASIĻKO ROMANOVIČS Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
  ? Volīnas princis, Romāna Mstislaviča dēls, Galīcijas princis. Pēc Romāna Mstislaviča nāves Galisijas bojāri, kuri bija cietuši daudz no viņa apspiešanas, izmantoja...
• VĀRDS VĀRDS rituālu un sakramentu vārdnīcā:
  Tautas gudrība saka: Ar vārdu - Ivans, un bez vārda - muļķis. Vai arī: Bez tesmeņa aita ir auns, govs bez...
• SMOĻENSKA TEODORS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērta pareizticīgo enciklopēdija "TRĪS". Teodors Rostislavichs Černijs (+ 1299), Smoļenskas un Jaroslavļas kņazs, svētticīgais. Atmiņa 5...
• KIJEVAS PRINCIPĀTE pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērta pareizticīgo enciklopēdija "TRĪS". Uzmanību, šis raksts vēl nav pabeigts un satur tikai daļu no nepieciešamās informācijas. Kijevas Firstiste - Firstiste...
• VASĪLIJS ROSTOVSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērta pareizticīgo enciklopēdija "TRĪS". Vasilijs (Vasilko) Konstantinovičs (1208 - 1238), Rostovas kņazs, svētais svētais, kaislības nesējs. Atmiņa…
• SVJATOPOLKS II IZJASLAVIČS (MIHAILS) Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Svjatopolka II (Mihails) Izjaslavičs - Izjaslava Jaroslaviča dēls, dzimis 1050. gadā. 1069. gadā Izjaslavs izraidīts no Polockas...
• ROMĀNI Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Romāni ir krievu prinči. Romāns Vasiļjevičs, Jaroslavļas kņazs, Kuļikovas kaujas dalībnieks, Romanovas pilsētas dibinātājs. R. Vladimirovičs - Sv. Ugličas princis...
• CAKARIJA Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Zaharija - Novgorodas mērs. Viņš tika ievēlēts par mēru, kad Suzdales kņazi Andrejs un Smoļenskas Rostislavs izšķīrās par Novgorodas galdu un lietām...
• DERŽAVINS GAVRIILS ROMANOVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Deržavins, Gabriels Romanovičs - slavens dzejnieks. Dzimis 1743. gada 3. jūlijā Kazaņā, sīkzemju muižnieku ģimenē. Viņa tēvs, armija...
• DANILS ROMANOVIČS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Daniils Romanovičs - Galīcijas karalis, prinča Romāna Mstislavoviča dēls. Kad 1205. gadā tika nogalināts princis Romāns, Daniils bija tikai...

prāts. 1124) - Terebovļas princis (apmēram no 1084), Rostislava Vladimiroviča dēls. Kopā ar savu brāli Volodaru Rostislaviču viņš cīnījās par Galīcijas neatkarību no Kijevas, viņi bieži cīnījās ar Ungāriju un Poliju, ar kurām Kijevas princis noslēdza aliansi. Savukārt Svjatopolka Izjaslavičs, izmantojot pret viņiem aliansi ar Bizantiju un polovciešiem. Pēc Ļubečas kongresa 1097. gadā Svjatopolka un Vladimira-Voļinas princis. Deivids Igorevičs mānīgi padarīja V.R. aklu, taču viņiem neizdevās sagrābt viņa īpašumus. V.R. kopā ar brāli Volodaru izdevās saglabāt savu karaļvalsti. Avots: PSRL, 2. sēj., Sanktpēterburga, 1843. gads.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

Vasiļko Rostislavičs

Terebovļas princis, Rostislava Vladimiroviča dēls, Tmutarakanas princis, Jaroslava Lielā mazmazdēls. V.R. kopā ar saviem vecākajiem brāļiem Ruriku un Volodaru dzīvoja pie sava tēva Tmutarakanā, šajā atņemto prinču patvērumā. Pēc tēva nāves 1066. gadā brāļi tika izraidīti no Tmutarakanas, ko viņi tomēr atkal pārņēma savā īpašumā 1080. gadā. Otrreiz no turienes izraidīja princis Oļegs Svjatoslavičs. Čerņigova, V. viens pats devās izpostīt Polijas Podoliju 1081. gadā. Drīz Rostislaviči atrada patvērumu pie sava tēvoča Jaropolka Izjaslaviča, kņaza Vladimira-Voļinska. Izmantojot sava tēvoča prombūtni, brāļi ar spēku ieņēma Vladimiru-Voļinski, bet, Vladimira Monomaha izraidīti, 1084. gadā saņēma: Volodars - Przemysl un Rurik - Terebovl. V.R. palika pie saviem brāļiem bez mantojuma, un, kamēr pēdējie piedalījās kņazu strīdos, V. izpostīja Poliju ar polovciešiem, kuri tādējādi tika novērsti no Krievijas postījumiem. Pēc brāļa Rurika nāves V. mantoja viņa mantojumu. 1097. gadā viņš un viņa brālis Volodars apmeklēja slaveno kongresu Ļubečā, kur prinči zvērēja pārtraukt pilsoņu nesaskaņas un vērst savus apvienotos spēkus pret Krievijas ienaidniekiem. Pēc kongresa Vladimira-Voļinska Deivids Igorevičs, viesojoties pie lielkņaza Kijevā, viņa priekšā apmeloja V. ar viltīgiem plāniem un pārliecināja viņu sagrābt. Šajā laikā V. devās cauri Kijevai, lai lūgtos Vydubitsky Sv. Miķeļa klosterī. Svjatopolks Izjaslavičs vilcinājās, bet beidzot nosūtīja V. lūgt viņa vārda dienu. Viņš atteicās, jo steidzās mājās, gatavojoties karam ar poļiem. Dāvids šo atteikumu interpretēja par labu savai denonsēšanai, un lielkņazs atkal uzaicināja V. kaut vai atvadīties. Neskatoties uz brīdinājumu par draudošajām briesmām, V. ieradās Svjatopolkā, kura, laipni sasveicinājusies, izgāja noorganizēt viesa cienastu. V. draudzīgi runāja ar Dāvidu, bet viņš dusmīgi klusēja un beidzot arī aizgāja. Pēc tam parādījās karavīri un salika V. dubultās važās. Nākamajā dienā lielkņazs sapulcināja bojārus un pilsoņus un iepazīstināja viņiem ar Dāvida denonsēšanu. V. tika notiesāts uz nāvi, bet garīdznieki, par to uzzinājuši, pieprasīja viņu atbrīvot. Bezmugurkauls Svjatopolks nespēja pretoties Dāvida pārliecībai un nodeva viņam V. naktī kopā ar nelaimīgo Rostislaviču no Kijevas uz Belgorodu. uz ceļa apstājās pie kādas būdiņas (“avotiņš mazs”) un ieveda tajā V., kuram acu priekšā izklāja tur paklāju un uzasināja nazi. Nelaimīgais princis uzminēja, kas viņu sagaida, un, neskatoties uz to, ka viņš bija važās, viņš ilgu laiku pretojās neliešiem; beidzot viņu uzmeta uz paklāja, uz krūtīm uzlika dēli, uz kura divi nelieši apsēdās ar tādu spēku, ka prinča krūtīs kraukšķēja kauli; tad Svjatopolkova aita, dzimusi Torčina, izgrieza acis nelaimīgajam princim, kurš pēc šīs operācijas, iemests ratos, tika nogādāts Vladimirā, kur Dāvids viņu ieslodzīja. Tikmēr Vladimirs Vsevolodovičs (Monomahs) kopā ar Oļegu un Dāvidu Svjatoslavičiem, sašutuši par Igoreviča nodevību un Svjatopolka piekrišanu, aplenca pēdējo Kijevā un pieprasīja, lai viņš vai nu notvertu Dāvidu, vai padzītu. Pēdējais, lai novērstu viņam draudošās briesmas, nosūtīja kādu Vasilu pie ieslodzītā ar lūgumu atturēt Vladimiru Vsevolodoviču no kara un ar solījumu dot viņam vai nu Vsevoložu, vai Šepolu, vai Peremilu. V. piekrita pirmajam priekšlikumam, bet pauda izbrīnu par otro, kāpēc Dāvids viņam atdod savas pilsētas (ja viņam ir savs mantojums)? Interesantas ir V. sarunas noslēgumā ar jau pieminēto Vasilu (kam pieder hroniskā leģenda par šo notikumu un kurš tiek uzskatīts par Nestora pēcteci), kurās viņš skaidro, ka Kungs viņu sodījis par viņa lepnumu: viņš augstprātīgi domāja, ka ar torki, berendeji, polovcieši un viņš iekaros Poliju vienatnē ar pečeņegiem, apdzīvos savu zemi ar Donavas bulgāriem gūstekņiem un tad lūgs Svjatopolku un Vladimiru pēc polovciešiem, lai vai nu iegūtu slavu, vai noliktu galvu. krievu zeme.

Veicot sarunas ar ieslodzīto, mānīgais Dāvids vienlaikus gribēja Terebovlu pievienot savam mantojumam, bet tad brālis V. Volodars bruņojās pret viņu un aplenca Bužskā, kur viņš aizbēga. Dāvids bija spiests atbrīvot V. un noslēgt mieru ar Volodaru. Tomēr 1098. gadā Rostislaviči, neskatoties uz mieru, devās uz Dāvida apgabalu: nodedzināja Vsevoļožas pilsētu, piekāva tās iedzīvotājus un pēc tam, tuvojoties Vladimiram, pieprasīja pilsoņiem nodot trīs Dāvida padomniekus, Vasiļkova apžilbināšanas vaininiekus. . Baidoties no pilsoņu sašutuma, Dāvids lika izdot tikai divus: trešais aizbēga uz Kijevu. Tagad lielkņazs cēlās pret Rostislavichiem: viņš gribēja viņiem atņemt mantojumu, bet Voliņā viņu sakāva Volodars. Kaujā piedalījās arī aklais Vasiļko; turot rokās krustu, viņš skaļi kliedza Svjatopolkam: "Šeit ir tavs atriebējs!" Gadu vēlāk Dāvids pieprasīja jaunu prinču kongresu: viņš gribēja attaisnot savu noziegumu. Rostislaviči atteicās ierasties uz netaisnīgo tiesnešu kongresu, bet kņazi 1101. gadā tomēr pieņēma lēmumu, kura izpildi ar vēstnieku starpniecību pieprasīja: lai Terebovlu atdotu Svjatopolkam, un V. Volodars viņu paņems pie sevis vai atļaus. dodieties pie viņa onkuļiem, kuri apņemas "pabarot" "viņu. Rostislaviči šo prasību sašutuši noraidīja. Tad zem 1117. gada hronikā ir ierakstīts Vladimira karagājiens uz Vladimiru-Voļinski ar Vladimiru Monomahu, kurš pēc tam devās palīgā savam dēlam Andrejam, kuru Vladimirā aplenca Jaroslavs jeb "Jaroslavecs", vadoņa dēls. grāmatu Svjatopolka, - un 1122. gadā viņi runā par to, ka viņš par 20 000 sudraba grivnu izpirka savu brāli Volodaru, ko poļu sagūstīja. Vēlāk V. pārgāja uz “Jaroslavecu” pusi, ar kuru kopā 1123. gadā Vladimirā aplenca Andreju Vladimiroviču; bet pēc Svjatopolkova dēla slepkavības viņš atgriezās Terebovlā un tur nomira nākamajā 1124. gadā, atstājot divus dēlus Ivanu un Gregoriju.

"Pilnīga krievu gadu kolekcija." (I, II, III, VII sējums saskaņā ar rakstā redzamajiem gadiem un daļēji V).

A. Ekzempljarskis.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

Tmutarakanas princis, Jaroslava Lielā mazmazdēls. V.R. kopā ar saviem vecākajiem brāļiem Ruriku un Volodaru dzīvoja pie sava tēva Tmutarakanā, šajā atņemto prinču patvērumā. Pēc tēva nāves 1066. gadā brāļi tika izraidīti no Tmutarakanas, ko viņi tomēr atkal pārņēma savā īpašumā 1080. gadā. Otrreiz no turienes izraidīja princis Oļegs Svjatoslavičs. Čerņigovskis, V. viens pats devās izpostīt Polijas Podoliju 1081. gadā. Drīz Rostislaviči atrada patvērumu pie sava tēvoča Jaropolka Izjaslaviča, Volīnas kņaza Vladimira. Izmantojot sava tēvoča prombūtni, brāļi ar spēku ieņēma Vladimiru Volinski, bet, no turienes izraidīti Vladimira Monomaha, viņi 1084. gadā saņēma: Volodar - Przemysl un Rurik - Terebovl. V.R. palika pie saviem brāļiem bez mantojuma, un, kamēr pēdējie piedalījās kņazu strīdos, V. izpostīja Poliju ar polovciešiem, kuri tādējādi tika novērsti no Krievijas postījumiem. Pēc brāļa Rurika nāves V. mantoja viņa mantojumu. 1097. gadā viņš un viņa brālis Volodars apmeklēja slaveno kongresu Ļubečā, kur prinči zvērēja pārtraukt pilsoņu nesaskaņas un vērst savus apvienotos spēkus pret Krievijas ienaidniekiem. Pēc kongresa Dāvids Igorevičs Vladimirs-Voļinskis, viesojoties pie lielkņaza Kijevā, viņa priekšā apmeloja V. ar viltīgiem plāniem un pārliecināja viņu sagrābt. Šajā laikā V. devās cauri Kijevai, lai lūgtos Vydubitsky Sv. Miķeļa klosterī. Svjatopolks Izjaslavičs vilcinājās, bet beidzot nosūtīja V. lūgt viņa vārda dienu. Viņš atteicās, jo steidzās mājās, gatavojoties karam ar poļiem. Dāvids šo atteikumu interpretēja par labu savai denonsēšanai, un lielkņazs atkal uzaicināja V. kaut vai atvadīties. Neskatoties uz brīdinājumu par draudošajām briesmām, V. ieradās Svjatopolkā, kura, laipni sasveicinājusies, izgāja noorganizēt viesa cienastu. V. draudzīgi runāja ar Dāvidu, bet viņš dusmīgi klusēja un beidzot arī aizgāja. Pēc tam parādījās karavīri un salika V. dubultās važās. Nākamajā dienā lielkņazs sapulcināja bojārus un pilsoņus un iepazīstināja viņiem ar Dāvida denonsēšanu. V. tika notiesāts uz nāvi, bet garīdznieki, par to uzzinājuši, pieprasīja viņu atbrīvot. Bezmugurkauls Svjatopolks nevarēja pretoties Dāvida pārliecībai un nodeva viņam V. naktī kopā ar nelaimīgo Rostislaviču no Kijevas uz Belgorodu. uz ceļa apstājās pie kādas būdiņas (“avotiņš mazs”) un ieveda tajā V., kuram acu priekšā izklāja tur paklāju un uzasināja nazi. Nelaimīgais princis uzminēja, kas viņu sagaida, un, neskatoties uz to, ka viņš bija važās, viņš ilgu laiku pretojās neliešiem; beidzot viņu uzmeta uz paklāja, uz krūtīm uzlika dēli, uz kura divi nelieši apsēdās ar tādu spēku, ka prinča krūtīs kraukšķēja kauli; tad Svjatopolkova aita, dzimusi Torčina, izgrieza acis nelaimīgajam princim, kurš pēc šīs operācijas, iemests ratos, tika nogādāts Vladimirā, kur Dāvids viņu ieslodzīja. Tikmēr Vladimirs Vsevolodovičs (Monomahs) kopā ar Oļegu un Dāvidu Svjatoslavičiem, sašutuši par Igoreviča nodevību un Svjatopolka piekrišanu, aplenca pēdējo Kijevā un pieprasīja, lai viņš vai nu notvertu Dāvidu, vai padzītu. Pēdējais, lai novērstu viņam draudošās briesmas, nosūtīja kādu Vasilu pie ieslodzītā ar lūgumu atturēt Vladimiru Vsevolodoviču no kara un ar solījumu dot viņam vai nu Vsevoložu, vai Šepolu, vai Peremilu. V. piekrita pirmajam priekšlikumam, bet pauda izbrīnu par otro, kāpēc Dāvids viņam atdod savas pilsētas (ja viņam ir savs mantojums)? Interesantas ir V. sarunas noslēgumā ar jau pieminēto Vasilu (kam pieder hroniskā leģenda par šo notikumu un kurš tiek uzskatīts par Nestora pēcteci), kurās viņš skaidro, ka Kungs viņu sodījis par viņa lepnumu: viņš augstprātīgi domāja, ka ar torki, berendeji, polovcieši un viņš iekaros Poliju vienatnē ar pečeņegiem, apdzīvos savu zemi ar Donavas bulgāriem gūstekņiem un tad lūgs Svjatopolku un Vladimiru pēc polovciešiem, lai vai nu iegūtu slavu, vai noliktu galvu. krievu zeme.

Veicot sarunas ar ieslodzīto, mānīgais Dāvids vienlaikus gribēja Terebovlu pievienot savam mantojumam, bet tad brālis V. Volodars bruņojās pret viņu un aplenca Bužskā, kur viņš aizbēga. Dāvids bija spiests atbrīvot V. un noslēgt mieru ar Volodaru. Tomēr 1098. gadā Rostislaviči, neskatoties uz mieru, devās uz Dāvida apgabalu: nodedzināja Vsevoļožas pilsētu, piekāva tās iedzīvotājus un pēc tam, tuvojoties Vladimiram, pieprasīja pilsoņiem nodot trīs Dāvida padomniekus, Vasiļkova apžilbināšanas vaininiekus. . Baidoties no pilsoņu sašutuma, Dāvids lika izdot tikai divus: trešais aizbēga uz Kijevu. Tagad lielkņazs sacēlās pret Rostislavichiem: viņš gribēja atņemt viņiem mantojumu, bet Voliņā viņu sakāva Volodars. Kaujā piedalījās arī aklais Vasiļko; turot rokās krustu, viņš skaļi kliedza Svjatopolkam: "Šeit ir tavs atriebējs!" Gadu vēlāk Dāvids pieprasīja jaunu prinču kongresu: viņš gribēja attaisnot savu noziegumu. Rostislaviči atteicās ierasties uz netaisnīgo tiesnešu kongresu, bet kņazi 1101. gadā tomēr pieņēma lēmumu, kura izpildi ar vēstnieku starpniecību pieprasīja: lai Terebovlu atdotu Svjatopolkam, un V. Volodars viņu paņems pie sevis vai atļaus. dodieties pie viņa onkuļiem, kuri apņemas "pabarot" "viņu. Rostislaviči šo prasību sašutuši noraidīja. Tad zem 1117. gada hronikā ir ierakstīts Vladimira karagājiens pie Vladimira Volinska ar Vladimiru Monomahu, kurš pēc tam devās palīgā savam dēlam Andrejam, kuru Vladimirā aplenca Jaroslavs jeb "Jaroslavecs", vadoņa dēls. grāmatu Svjatopolka, - un 1122. gadā viņi runā par to, ka viņš par 20 000 sudraba grivnu izpirka savu brāli Volodaru, ko poļu sagūstīja. Vēlāk V. pārgāja uz “Jaroslavecu” pusi, ar kuru kopā 1123. gadā Vladimirā aplenca Andreju Vladimiroviču; bet pēc Svjatopolkova dēla slepkavības viņš atgriezās Terebovlā un tur nomira nākamajā 1124. gadā, atstājot divus dēlus Ivanu un Gregoriju.

“Pilnīga krievu kolekcija. gadi." (sēj. I, II, ΙΙI, VII zem gadsimtā atrastajiem gadiem un daļēji V).

Jautājums par jautājumiem: kāpēc pēkšņi aklums? Un lūk, kāpēc, viņš raksta V.V. Puzanovs:

“Svjatopolka vēršas pie Kijevas iedzīvotājiem pēc padoma, kā rīkoties ar Terebovļas princi, ņemot vērā pēdējo Deivida izvirzītās apsūdzības, un saņem padomu, kas atbrīvo viņa rokas: “...Jūsu princis ir pelnījis sargāt savu galvu. ..”.

Jau daži pirmsrevolūcijas pētnieki pieņēma, ka Svjatopolks sapulcē apspriedās ar Kijevas iedzīvotājiem. Pirms vairākiem gadiem Kijevā tika publicēti divi detalizēti raksti par šo jautājumu, mēģinot to aplūkot antropoloģiskā vēstures redzējuma kontekstā. Tātad, DIENVIDI. Pisarenko ierosināja, ka Vasiļko apžilbināšana ir sods pēc taliona principa.

Redzes atņemšana simbolizēja Vasiļko nāvi un viņa izņemšanu no prinča ģimenes. Tas bija arī brīdinājums Vladimiram Monomaham. Tomēr Vladimirs Monomahs, pasludinot Vasiļko upuri par senču, sagrāba iniciatīvu "no Vasiļko aizbāžņiem". Rezultātā “apžilbināšana, kā piespiedu saiknes ar klanu atņemšana un klana vispārējā trauma... pārvēršas kolektīvā “epifānijā” – sarauta klana saiknes atjaunošanā. Vai tā ir taisnība, saskaņā ar Yu.G. Pisarenko, pats Vasiļko personīgi “no tā neko neiegūst”, jo “Uvetičska kongress neuzskata par vajadzīgu invalīdiem piešķirt atsevišķu štatu...”.

Pieņem atšķirīgu interpretāciju A. G. Plakhonins. Patīk Ju. G. Pisarenko, viņš vērš uzmanību uz bizantiešu sodu būtību apžilbināšanas veidā. Tajā pašā laikā viņš uzskata, ka "ideja par Krieviju kā prinča ģimenes kopīpašumu izslēdza iespēju jebkura prinča rīcību kvalificēt kā politisku noziegumu un iespēju viņu tiesāt saskaņā ar ierastajām normām. likumu.

Šie apstākļi noveda prinča dzimtas pārstāvjus ārpus ierastās juridiskās prakses. Tomēr kņazu ģimenes skaita pieaugums un kristīgo normu izplatība, kas aizliedza Rurikoviču savstarpējo slepkavību kā brāļu slepkavību, prasīja meklēt jaunus juridiskus veidus, kā atrisināt konfliktus kņazu ģimenē.

Krievijā viņi mēģināja pielāgot no Bizantijas aizgūto "ideju par apžilbināšanu kā sodu" vietējai juridiskajai praksei. Šis pielāgošanās veids bija akluma soda uzlikšana ar veches un prinča kopīgu lēmumu. Pēc tam šī prakse tika attiecināta uz nāvessodu Rurikoviču ģimenes pārstāvjiem.

Pēc pētnieka teiktā, “Stāsta par apžilbināšanu oriģinālajā tekstā acīmredzami bija runa par Kijevas večes un Kijevas prinča Svjatopolka kopīgu lēmumu sodīt Vasiļko. "Večes spriedums pret Vasiļko," pēc autora domām, "bija nāvessods... Ideja par iespēju izmantot apžilbināšanu radās Deividam pēc tam, kad garīdznieki iestājās par Vasiļko."

Šajā sakarā A. G. Plakhonins izsaka interesantu pieņēmumu: “Vai Deivids nebija vainīgs, ka viņš attālinājās no Večes sprieduma un uzņēmās iniciatīvu sevi sodīt? Visos gadījumos... jautājumu par kņazu ģimenes locekļa nāvessodu vai sakropļošanu prinči sapulcē apzināti mainīja..." Svarīgs ir arī šāds autora novērojums: “Krievijā apžilbināšanas kā soda veida izmantošanas īpatnība bija fakts, ka šeit, atšķirībā no Bizantijas, “uzskata, ka redzes trūkums, tāpat kā citas formas atņem upurim tiesības uz laicīgo varu. Vasiļko, Smoļenskas Rostislaviču un 15. gadsimta feodālā kara upuru lietās apžilbinātie pēc tam saglabāja tiesības uz savu apanāžas īpašumu...”

V.V. Puzanovs
“Senkrievijas valstiskums: ģenēze, etnokulturālā vide, ideoloģiskie konstrukti”
— Iževska: Udmurtu universitātes izdevniecība, 2007

Un, lai pabeigtu attēlu, S. M. Solovjovs ar informāciju par notikumu:

“Jaunākais no Rostislavichiem, Terebovļas princis Vasiļko, izcēlās ar neparasti uzņēmīgu garu; viņš jau bija pazīstams ar saviem kariem ar Poliju, uz kuru postījumiem viņš noveda polovciešus; Tagad viņš sāka jaunas kampaņas: pēc viņa aicinājuma pie viņa nāca pūļi berendeju, pečenegu un torku; viņš gribēja ar viņiem doties uz Poliju, to iekarot un atriebties par krievu zemi, par abu Boļeslava karagājieniem; tad viņš gribēja stāties pretī Donavas bulgāriem un piespiest tos pārcelties uz Krieviju; beidzot viņš gribēja stāties pretī polovciešiem un vai nu atrast sev slavu, vai nolikt galvu par krievu zemi.

Ir skaidrs, ka šāda prinča tuvums nevarēja iepriecināt Deividu, it īpaši, ja pēdējais nezināja Vasiļko patiesos nodomus, dzirdēja tikai par viņa militāro gatavošanos, dzirdēja par barbaru pulku tuvošanos un varēja domāt, ka kareivīgais Vasiļko vispirms visi viņus novirza uz viņa apgabalu: naids bija zināms. Rostislaviči pret bijušo Volīnijas princi Jaropolku apzinājās aizdomas, kas viņus lika uz pēdējo nāvi.

Bija cilvēki, kas iespēju pārvērta realitātē; Varētu šķist dīvaini, ka divi drosmīgākie prinči Monomahs un Vasiļko neizmantos savu varenību, savu slavu, lai paaugstinātu un nostiprinātu sevi uz mazāk cienīgu prinču rēķina, un tāpēc trīs vīri no Davidovas komandas - Turjaks, Lāzars un Vasīls sāka stāstīt savam princim, ka Monomahs ir sazvērējies ar Vasiļko pret viņu un Svjatopolku, ka Monomahs vēlas sēdēt Kijevā, bet Vasiļko – Volinā.

Deivids bija nobijies: runa bija par volosta zaudēšanu, par trimdu, ko viņš jau bija piedzīvojis; varbūtība bija viņa vīru vārdos; Turklāt mēs nezinām, kādus citus pierādījumus viņi minēja, mēs nezinām, cik lielā mērā Monomaha un Vasiļko uzvedība pašā Ļubehā varēja izraisīt strīdus: laikā, kad prinči slēdza mieru un ģērbās, karotāji tos novēroja un interpretēja, un, Dievs zina, ko viņi varēja interpretēt.

Lai kā arī būtu, hronists un, acīmredzot, viņa laikabiedri kopumā uzmeta galveno vainu Davidovu vīriem, un viņu apsūdzēja tikai par to, ka, pakļaujoties bailēm, viņš steidzās noticēt viltus vārdiem. Viņš ieradās no Ļubečas uz Kijevu kopā ar Svjatopolku un viņam noteikti pastāstīja, ko bija dzirdējis no saviem vīriem: “Kas nogalināja jūsu brāli Jaropolku? - viņš viņam teica: "Un tagad viņš domā gan par tevi, gan par mani, viņš ir sazvērējies ar Vladimiru, parūpējies par savu galvu!"

Svjatopolks bija apmulsis, nezināja, ticēt vai nē; viņš atbildēja Deividam: "Ja tu runā patiesību, tad Dievs būs tavs liecinieks, bet, ja tas ir aiz skaudības, tad Dievs būs tavs tiesnesis." Tad Svjatopolkam kļuva žēl par savu brāli, un viņš sāka domāt par sevi: "Nu, kā tas ir taisnība?" Deivids mēģināja viņam pārliecināt, ka tā ir patiesība, un viņi kopā sāka domāt par Vasiļku; tā kā Vasiļko un Vladimiram nebija ne mazākās nojausmas"

S. M. Solovjovs “Krievijas vēsture kopš seniem laikiem”
- Sanktpēterburga: Partnerība “Sabiedriskais labums”, 1851-1879

Un ir jēga runāt par Deividu Igoreviču, lai lasītājam būtu pilnīgs notikumu dalībnieku biogrāfiskais attēls. Tātad, Deivids Igorevičs ir Vladimira-Voļinska Dorogobužska princis. Vladimira-Voļinska un pēc tam Smoļenskas kņaza Igora Jaroslaviča († 1060) dēls, Jaroslava Gudrā mazdēls.

“Pēc tēva nāves viņš palika izstumtā prinča amatā, atņemts mantojumu. Saskaņā ar sniegto informāciju V. N. Tatiščevs(to autentiskums nav apstiprināts), saņēma Turovas pilsētu no sava tēvoča, Kijevas lielkņaza Vsevoloda Jaroslaviča. Saskaņā ar citiem avotiem viņš uzturējās Vladimirā Volinā kopā ar savu vecāko brālēnu princi Jaropolku Izjaslaviču.

1081. gada 18. maijā kopā ar kņazu Volodaru Rostislaviču, kņaza Vsevoloda Jaroslaviča mēru. 1083. gadā kņazs Oļegs Svjatoslavičs, kurš iepriekš šeit valdīja, atgriezās no Bizantijas uz Tmutorokanu. Viņš sagūstīja Deividu un Volodaru, bet pēc tam atlaida tos Rusai.

Pēc tā paša Tatiščeva teiktā, ap 1084. gadu Deivids, apvienojoties ar Volodaru un viņa brāli Vasiļko Rostislaviču, izraidīja Jaropolku no Vladimira-Voļinska. Jaropolks vērsās pēc palīdzības pie Vsevoloda Jaroslaviča, un viņš nosūtīja pret prinčiem savu dēlu Vladimiru Monomahu. Monomahs padzina Dāvidu un Rostilavičus un atdeva pilsētu Jaropolkai...

Saskaņā ar hroniku 1084. gadā Dāvids uzbruka "grieķu tautai" (t.i., tirgotājiem, kas tirgojās ar Bizantiju) netālu no Olešjas un atņēma "visu viņu īpašumu". Vsevolods Jaroslavičs, nosūtījis Dāvidu, atveda viņu uz Krieviju un, “mutiski sodot par tik daudzām viņa izklaidēm” (Tatiščeva vārdi), iedeva viņam Dorogobužas pilsētu (Voliņā).

Deivids Igorevičs neatteicās no savām pretenzijām uz Vladimiru-Voļinski, ko viņš acīmredzami uzdeva par savu “tēvzemi”, un pat izdevās iegūt šo pilsētu, taču tikai īsu laiku. 1085. gadā Volīnijas kņazs Jaropolks Izjaslavičs sāka karu pret Kijevas kņazu Vsevolodu Jaroslaviču. Viņa runas iemesls saskaņā ar Tatiščeva informāciju (vai minējumu?) bija Dorogobuža nodošana Deividam, uz ko apgalvoja pats Jaropolks. Pēc Vsevoloda pavēles kņaza Vladimira Monomaha pulki pārcēlās uz Voliņu, un Jaropolkam bija jābēg no Krievijas robežām. Vladimirā Monomahs valdīja Deividu Igoreviču.

Gadu vēlāk Jaropolks atgriezās Krievijā, noslēdza mieru ar Vsevolodu un viņa dēlu un atkal valdīja Vladimirā. Tomēr 1087. gada 22. novembrī Jaropolku nogalināja (kā tika uzskatīts, slepkavas, ko sūtīja prinči Rostislaviči - nesenie Dāvida sabiedrotie). Acīmredzot tajā pašā laikā Deivids atkal saņēma Vladimiru-Voļinski. Jebkurā gadījumā hronika viņu sauc par Vladimira-Voļinas kņazu zem 1097 un īpaši atzīmē, ka Dāvids saņēma šo pilsētu no Vsevoloda.

Droši vien tajā pašā laikā pasliktinājās attiecības starp Dāvidu un prinčiem Rostislaviču, Volodaru un Vasiļko, kuri valdīja kaimiņos esošajā Galisijas zemē. Tatiščevs ziņo, ka Rostislaviči izpostīja Davydova apgabalu, par ko kņazs sūdzējās Vsevolodam Jaroslavičam. Saskaņā ar informāciju, kas sniegta arī tikai "Krievijas vēsture" V. N. Tatiščeva, Deivids Igorevičs piedalījās krievu kņazu kampaņās Polijā (1088) un pret Grieķijas pilsētu Korsunu Krimā (1095), un 1096. gadā kopā ar Vladimiru Monomahu un Kijevas Svjatopolku aplenca Starodubas pilsētu, kurā Čerņigovas princis Oļegs Svjatoslavičs bija norobežojies.

1097. gadā Deivids kopā ar citiem prinčiem piedalījās Lyubech kongresā; saskaņā ar toreiz noslēgto līgumu viņam tika piešķirta Vladimira-Voļinska pilsēta ( V. N. Tatiščevs tam pievieno arī “Goriņa Lucka”)...

Kopā ar Kijevas princi Svjatopolku Izjaslaviču Dāvids devās no Ļubečas uz Kijevu. Šeit pēc savu vīru Turjaka, Lāzara un Vasila pamudinājuma viņš sāka pierunāt Svjatopolku pret kņazu Vasiļko Rostislaviču Terebovļski: domājams, Vasiļko pret viņiem apvienojies ar princi Vladimiru Vsevolodoviču Monomahu un viņi grasījušies atņemt sev īpašumus - no Kijevas, un Svjatopolkas. no viņa, Deivids, Vladimirs-Voļinskis.

Tajā pašā laikā Deivids atklāti apsūdzēja Rostislavichus Svjatopolkova brāļa Jaropolka Izjaslaviča nāvē 1087. gadā. 1097. gada 4. novembrī arī Vasiļko ieradās Kijevā (braucot mājās no Ļubečas). 5. novembrī viņš tika uzaicināts uz Svjatopolku un nodevīgi sagūstīts kņaza galmā. Nākamajā dienā Deivids, baidoties no Svjatopolka neizlēmības, aizveda Vasiļko uz Belgorodas pilsētu, kas atrodas vistuvāk Kijevai, un tur nelietīgi padarīja viņu aklu, pēc tam tikko dzīvu princi nogādāja uz Vladimiru-Voļinski, kur viņu ievietoja apcietinājumā. ...”

A. Ju Karpovs "Senās Krievijas IX-XIII gs.