Rakstīt ziņu Atēnu skolu mācību priekšmetu organizācija. Atēnu skolās un ģimnāzijās

Nodarbības mērķi:

1. Noskaidrot un raksturot sengrieķu Atēnu skolu veidus. Izjauciet senās Grieķijas zinātnes. Aprakstiet sengrieķu zinātnieku zinātnisko darbību. Paplašināt skolēnu izpratni par dzīvi Atēnās. Padziļināt skolēnu zināšanas par Senās Grieķijas vēsturi.

2.Attīstīt uzmanību, atmiņu, domāšanu, spēju identificēt cēloņu un seku sakarības un pilnveidot prasmes darbā ar vēsturisko karti. Attīstiet prasmes projekta aktivitātēs, sniedziet ziņojumus un ziņojumus auditorijas priekšā.

3. Veicināt mīlestību pret zinātni, cieņu pret zinātniekiem un izglītotiem cilvēkiem.

Kostīmi: Skolēni un skolotāja “ģērbjas” grieķu stilā, izmantojot baltas lapas un no papīra veidotus lauru vainagus.

Nodarbībā ir “arhonti”, kuri apkopos rezultātus (var uzaicināt skolas darbiniekus un vecākus, kuri arī būs ģērbušies grieķu stilā)

Grāmatu izstāde: skolas enciklopēdija "Russika". Senās pasaules vēsture - M.: OLMA-PRESS. Izglītība, 2003. Es izpētu pasauli: Bērnu enciklopēdija: Vēsture-M.: SIA "AST Publishing House", 1998.

Nodarbības aprīkojums:

1. Sengrieķu zinātnieku Aristoteļa, Demokrīta, Hērodota, Hipokrāta portreti.

2. Drukātas darba burtnīcas par antīkās pasaules vēsturi.

3. Sengrieķu skolu, palestru, ģimnāziju ilustrācijas, multimediju projektors.

5. Olīveļļa, dvielis, roku cīņai.

Nodarbības plāns

1. Sengrieķu skolas audzēkņu sastāvs.

2. Vergu skolotāji.

3. Nodarbības skolā, apgūtie priekšmeti.

4. Palestras apmeklējums.

5. Atēnu ģimnāzijās.

Pamatjēdzieni: skolotājs, stils, palaestra, ģimnāzija.

Svarīgākās personības: Hērodots, Hipokrāts, Aristotelis.

Nodarbības forma: nodarbība-ceļošana

Problēmu uzdevums- Līdzības un atšķirības starp izglītību Atēnu skolā un mūsdienu?

Nodarbības epigrāfs:

Ar izglītību cilvēks kļūst par skaistāko un dievišķāko no radībām.

Platons ir sengrieķu filozofs.

Nodarbības gaita.

Skolotāja ievadvārdi:

1. Organizatoriskais brīdis
2. Labdien, puiši, laba pēcpusdiena visiem klātesošajiem.

Šodien nodarbību sāksim nedaudz neparasti, spiedīsim roku ar elkoņiem.

Mērķis – satikties, sasveicināties, iepazīt vienam otru

Skaitlis ir visa klase.

Laiks – 3 min

Skolotājs lūdz skolēnus nostāties aplī. Tad viņš aicina samaksāt par pirmo, otro, trešo un rīkoties šādi:

Katrs “numurs viens” liek rokas aiz galvas tā, lai viņa elkoņi būtu vērsti dažādos virzienos;

Katrs “numurs divi” atbalsta rokas uz gurniem tā, lai arī viņa elkoņi būtu vērsti pa labi un pa kreisi;

Katrs “numurs trīs” noliecas uz priekšu, uzliek plaukstas uz ceļiem un izliek elkoņus uz sāniem.

Skolotājs stāsta skolēniem, ka uzdevuma veikšanai ir dotas tikai trīs minūtes. Šajā laikā viņiem ir jāsasveicinās ar pēc iespējas vairāk saviem klasesbiedriem, vienkārši nosaucot viņu vārdu un pieskaroties elkoņiem.

Piezīme: Šī jautrā spēle ļauj jautri iesākt stundu, iesildīties pirms nopietnākiem vingrinājumiem un palīdz nodibināt kontaktu starp skolēniem.

Visiem cilvēkiem droši vien patīk ceļot. Un šodien mēs apmeklēsim Seno Grieķiju, kuru jūs un es mīlējām. Apmeklēsim Atēnu skolu, palestru un apmeklēsim nodarbības, klausīsimies gudrās zinātnieku runas ģimnāzijās un apmeklēsim palestru.

Esmu ļoti gandarīts, ka šodien mēs visi esam tik neparasti grieķu tunikās, tā grieķi sauc par apmetni. Mūsu nodarbībā ir arhoni, kuri vēros stundā notiekošo un pierakstīs tev punktus, pēc kuru rezultātiem saņemsi vērtējumā pārvērstus punktus, ceru uz auglīgu darbu un savstarpēju sapratni šodienas stundā.

Nodarbības sākumā spēlēsim nelielu spēli, kurā pārbaudīsim Tavas zināšanas Senās Grieķijas vēsturē. . Sāksim ar “Vēstures iesildīšanos”.

Zināšanu atjaunināšana:

Un tā, mēs sākam!

Par pirmo kārtu, kāds joks

Viena minūte dota

Pasteidzies, nežāvājies

Sniedziet man pareizo atbildi.

(Uzdevumam skolēniem ir jāsniedz īsa atbilde)

Kā senie grieķi sauca savu dzimteni? (Hellas)

Kurš slēpās Krētas salā karaļa pilī. (Minotaurs)

Galvenais dievs grieķu mitoloģijā? (Zeuss)

Paskaidrojiet politiku - vai tā ir...? (pilsētas štats)

Kā sauca grieķu karakuģi? (Trīre)

Nosauciet augstāko autoritāti Atēnās? (Areopags)

Cik garš ir maratona skrējiens? Kāpēc? (42 km, tieši tādā attālumā no Atēnām līdz maratonam.)

Paskaidrojiet helotus - vai viņi...? (Vergi Spartā.)

Kā sauca Atēnu karotāju kaujas formējumu Maratonas kaujā? (falanga)

Paskaidrojiet demokrātiju - vai...? (Tautas vara)

Kā sauca Atēnu galveno laukumu? (Agora)

Kura ir Atēnu galvenā osta? (Pireja)

Paskaidrojiet, kas ir kolonija?.. (grieķu apmetne)

Kā sauca galveno Atēnu templi? (Partenons)

Kā sauc grieķu karaspēka komandieri Maratonas kaujā? (miltiādes)

Cik dienas ilga olimpiskās spēles? (5 dienas)

Nosauciet rajonu Atēnās, kur dzīvoja podnieki? (Keramikas)

Kā sauc Spartas komandieri Termopilas kaujā? (Leonīds)

Tātad, mēs pārejam pie jaunas tēmas izpētes:

Problēmu uzdevums-Līdzības un atšķirības starp mācībām Atēnu skolā un mūsdienu skolā?

III. Studē jaunu tēmu.

Lai puišiem nebūtu garlaicīgi.

Stundā guvām zināšanas.

Dosimies ceļojumā.

Mēs visus pārsteigsim ar savu stāstu.

Uz multimediju projekta ekrāna ir senās grieķu skolas attēls. Jautājums klasei:

- "Ko jūs redzat attēlā?"

Tieši tā, šī ir izglītības iestāde Atēnu pilsētā. Grieķijas skolās skolēniem mācīja runāt skaidri un skaisti. Skolēni no galvas mācījās Homēra un citu dzejnieku dzejoļus. Grieķi arī uzskatīja, ka izglītots ir tas, kurš prot dziedāt un dejot.

Jautājums klasei:

Kā Atēnu izglītība atšķīrās no spartiešu izglītības?

Ieteiktā atbilde: spartieši savos bērnos audzēja fizisko spēku, nevis rūpējās par intelektuālo attīstību.

Klases uzdevums. Darbs pa pāriem 3 min:

Izlasi 38. punkta 1. rindkopu un atbildi uz jautājumiem.

1 pāris:-Kādā vecumā bērni sāka mācīties Senajā Grieķijā?

2 pāri:- Kurus Grieķijā sauca par “pedagogiem” un kādi pienākumi viņiem bija?

Ieteiktā atbilde: Bērnu mācības sākās septiņu gadu vecumā. “Skolotājs” Grieķijā sauca vergu, kurš pavadīja zēnu uz skolu un uzraudzīja viņa uzvedību un progresu skolā.

3 pāri-Grieķu skolotāji bieži slikti runāja grieķu valodā. Kāpēc?"

(Vergu skolotāji ir karagūstekņi no citām valstīm.)

4 pāri:- Atēnu stratēģis Perikls, uzzinot, ka vergs ir salauzis kāju, iesaucās:

"Ir vēl viens skolotājs!" - Ko viņš ar to domāja?

(Par skolotājiem kļuva vergi, kuri bija ievainoti un nebija piemēroti darbam citās vietās.)

Darbs ar ilustrācijām: Skolotājs piedāvā aplūkot un aprakstīt skolotāja figūriņu multivides ekrānā.

(

5 pāri:- Atēnās visi vīrieši bija lasītprasmi. Izglītība nebija pieejama meitenēm un bērniem no nabadzīgām ģimenēm. Grieķi 8. gadsimtā pirms mūsu ēras e. izgudroja alfabētu. Viņi aizņēmās alfabētu no feniķiešiem, bet viņiem tas nepatika. Jautājums: Kāpēc?(Feniķiešiem alfabētā nebija patskaņu, tāpēc tas radīja zināmas grūtības.)

Skolotājs aicina visus pārējos skolēnus apskatīt un aprakstīt skolotāja figūriņu multivides ekrānā vai mācību grāmatā.

( bērniem jāpievērš uzmanība skolotāja apģērbam un figūrai).

Skolotājs: - Grieķi bija pirmie, kas apzīmēja patskaņu skaņas ar burtiem. Grieķu alfabētā bija 24 burti, ar kuriem grieķi rakstot nodeva visu skaņu runas daudzveidību. Daudzas tautas, kas radīja savu rakstību, izmantoja grieķu alfabētu.

Grieķijas skolās bija dažādi skolēni, kas varēja viegli lasīt un rakstīt.

Viņi stāstīja par kādu bagātnieku, kurš savam slinkajam dēlam iedeva 24 vergus, kuru vārdi sākas ar alfabēta pirmajiem burtiem.

Skolēnu atbildes - 3 min.

Apskatīsim vienu no Grieķijas skolām:

II. Grieķu valodas stunda. Aina:

Personāži: skolotājs, skolēni, aizkaitināta māte. Vizualizācija: dēļi, stils..

Skolotājs: "Mēs sākam grieķu valodu. Mēs paņēmām rokās pildspalvas un pēc mana diktāta pierakstījām: "Nezinātājs ir vismežonīgākais radījums uz zemes."

Par ko šie puiši runā teikumā?

(Pie durvīm klauvē, klasē ieskrien aizkaitināta māte ar savu skolnieku)

Māte sūdzas:“Pajautā viņam, viscienījamajam, kur atrodas viņa skolotāja māja, kur man par to jāmaksā katru trīsdesmito mēnesi, viņš drīz nevarēs tev atbildēt. Nabaga dēlis, kuru es regulāri vaksēju, guļ vientuļš viņa gultas pakājē. Viņš to ienīst vairāk nekā nāvi, un pat ja viņš to paņems, viņš neko noderīgu nerakstīs, bet tikai veltīgi noskrāpēs visu vasku. Ak, kā es sevi lamāju par labu audzināšanu cerībā rast viņā palīdzību lietainai dienai... Bet pamēģini nodarīt viņam stiprāku ļaunumu, un viņš uzkāps uz jumta un sēdēs kā mērkaķis. Un man nav žēl viņu tik daudz, cik flīžu, kas drūp kā saldie cepumi. Lūdzu, dodiet viņam tādu pērienu, lai gars no viņa tiktu izdzīts!

Skolotājs. Puiši, kāpēc skolēna māte ir tik sajūsmā? (apgūstot atbildes) "Tātad mēs uzzinājām, kas ir nezinātājs." Jautājums klasei.– Ko jaunu par sengrieķu skolu uzzinājāt no šī vēstījuma?

Ieteiktā atbilde. Apmācība bija apmaksāta. Skolā rakstīšanai izmantoja speciālas ar vasku pārklātas tāfeles. Ne visi bērni bija apzinīgi par mācībām skolā.)

Tātad mēs uzzinājām, ko grieķi mācījās skolā.

Grieķijā bieži varēja dzirdēt vārdu “Palaestra”, ieklausīsimies vēstījumā par to, kas ir palaestra un ar ko tā pazīstama.

Studentu ziņa.

“Palestra atradās nelielā kolonnu ieskautā pagalmā. No 12 gadu vecuma zēni sāka apmeklēt šo skolu. Palestrā viņi nodarbojās ar vingrošanu, skriešanu, lēkšanu, šķēpa un diska mešanu un cīņu.

Cīņa ar rokām tika saukta par "pankratiya". Tas ļauj izmantot dūru cīņas paņēmienus, varat notriekt pretinieku, spert vai aizrīties. Tomēr nedrīkst sakropļot, kost vai sist acīs. Zēni trenējas cīņā. Pirms spēlēšanas viņi dāsni ielej plaukstās eļļu un berzē ar to ādu, līdz tā spīd. Uzvar tas, kurš ir veikls un stiprs. Ja kāds no cīkstoņiem pēkšņi met pretiniekam pāri ceļgalam, viņš tiek uzskatīts par uzvarētu. Stingrs skolotājs ar nūju rokās ir gatavs sist ikvienam, kurš pārkāpj sacensību noteikumus. Pēc nodarbības viņi skrien nomazgāt pie ķermeņa pielipušos netīrumus un sviedrus.

Skolotājs: Palestra ir sporta skola.

Tagad pārbaudīsim mūsu puišu spēkus un veiklību. (Tiek izsaukti 2 labprātīgi puikas, ierīvē rokas ar olīveļļu un sacenšas, kurš uzvarēs)

Skolotājs:“Tagad iesim uz kādu no ģimnāzijām (Atēnās tās bija trīs, puiši, mums jāzina, kas ir ģimnāzijas? Klausīsimies vēstījumu

Studenta ziņa:“Ģimnāzijas galvenokārt apmeklēja pieaugušie. Tie atradās ārpus pilsētas starp zaļiem kokiem un pļavām. Viņiem bija vingrošanas zonas, peldbaseini, ģērbtuves, telpas atpūtai un draudzīgām sarunām. Ģimnāzijās klātesošos uzrunāja slaveni zinātnieki, filozofi un dzejnieki. Viņi izteica savu viedokli par Visuma uzbūvi un ierosināja plānus paraugvalsts izveidošanai. Zinātnieki bieži strīdējās, bet visi palika nepārliecināti.

Skolotājs: Pierakstīsim: Ģimnāzijas ir skolas pieaugušajiem.. Vai šodien esat dzirdējuši līdzīgu vārdu?

Skice: Puiši, pirms jūs esat Aristotelis un Antifona, klausīsimies viņus.

Aristotelis:"Daži rīki ir dzīvi, citi ir nedzīvi. Vergs ir dzīvs īpašums un vispilnīgākais no visiem instrumentiem. Dažus cilvēkus daba ir radījusi brīviem, citi ir vergi. Tiem cilvēkiem, kuri pēc būtības ir vergi, ir godīgi būt vergiem.

Antifona:"Es tev nepiekrītu, Aristoteli. Pēc dabas visi cilvēki ir vienlīdzīgi visos aspektos. Mēs visi elpojam gaisu vienādi - caur muti un degunu, un mēs visi ēdam vienādi ar rokām.

Aristotelis:"Es cienu jūsu viedokli. Antifona, bet es palieku nepārliecināts.

Skolotājs: Kā jūs domājat, ko viņi mācīja ģimnāzijās? (darbs ar mācību grāmatu 176. lpp.)

Ieteiktā atbilde: Viņi mācīja daiļrunību - spēju aizstāvēt savu viedokli runājot.

Skolotājs: – Atēnās bija trešais izglītības līmenis. Klausieties ziņojumu par to.

Studentu ziņa.

“Ģimnāzijas galvenokārt apmeklēja pieaugušie. Tie atradās ārpus pilsētas starp zaļiem kokiem un pļavām. Viņiem bija vingrošanas zonas, peldbaseini, ģērbtuves, telpas atpūtai un draudzīgām sarunām. Tur ar klātesošajiem uzstājās slaveni zinātnieki. Šeit viņiem mācīja prasmi labi runāt un teikt runas Tautas sapulcē un tiesās. Dažas Atēnu ģimnāzijas sauca par akadēmijām.

Skolotājs:- Ģimnāzijā ieradās un runāja tādi zinātnieki kā Demokrits, Aristotelis, Hipokrāts, Hērodots. Šodien jums un man ir iespēja tos klausīties.

(Iznāk grieķu tunikās tērpti skolēni un tēlo sengrieķu zinātniekus).

Bērnu priekšnesums. Demokrits:“Sveiki, es esmu Demokrits, grieķu zinātnieks un filozofs, dzimis 460. gadā pirms mūsu ēras. n. e. mazajā piejūras pilsētiņā Abderā, kas atrodas Trāķijā. Par pakalpojumiem savai pilsētai viņš saņēma vārdu “Patriots”. Mans moto: "Nekas nerodas no nekā, un nekas nepārvēršas par neko." Es biju pirmais, kurš izteicu domu, ka matērija sastāv no mazākajām nedalāmajām atomu daļiņām. Atomiem ir dažādas formas. Cilvēka dvēsele sastāv no apaļiem atomiem, kad cilvēks nomirst, atomi izklīst. Reliģija, manuprāt, radās cilvēku bezpalīdzības dēļ, saskaroties ar draudīgām dabas parādībām. Dievi ir cilvēka jūtu un dabas iemiesojums, piemēram, Zevs ir saule, Atēna ir prāts. Man ir daudz matemātisku darbu, es aprēķināju konusa un piramīdas tilpumu. Maniem filozofiskajiem un dabaszinātniskajiem uzskatiem bija liela ietekme uz turpmāko laiku filozofiem.

Aristotelis:"Mani sauc Aristotelis. Esmu dzimis 384. gadā pirms mūsu ēras. n. e. Mana dzimtā pilsēta ir Stagira Trāķijā. Manam vārdam bieži tika pievienots segvārds Stagirite. Mans tēvs bija Maķedonijas karaļa galma ārsts. No 367 līdz. AD Es esmu lielā Platona skolnieks. Es nepiekritu viņa uzskatiem un tāpēc aizgāju no Platona akadēmijas, sakot frāzi, kas kļuva par populāru frāzi. "Platons ir mans draugs, bet patiesība ir dārgāka." Es uzskatīju, ka Zeme ir bumba un atrodas pasaules centrā, un Saule un zvaigznes riņķo ap to.

Visas uzkrātās zināšanas sadalīju atsevišķās nozarēs un apvienoju patstāvīgās zinātnēs. Botānika pēta augus, fizika pēta dabu, politika pēta valsti. Ir saglabājušies daudzi man piederošie aforismi. "Draudzība ir viena dvēsele divos ķermeņos." "Izturieties pret saviem draugiem tā, kā vēlaties, lai viņi izturas pret jums." Par mācīšanu. "Tā saknes ir rūgtas, bet augļi ir saldi." "Filozofija sākas ar brīnumu" un daudzi citi.

Hipokrāts:“Es esmu Hipokrāts, dzimis Kosas salā 460. gadā pirms mūsu ēras. n. e. Esmu septiņpadsmitās paaudzes ārsts. Esmu izārstējis tūkstošiem cilvēku un pat veicis sarežģītas ķirurģiskas operācijas. Manuprāt, jāārstē nevis slimība, bet cilvēks, jo viena un tā pati slimība dažādiem cilvēkiem izpaužas dažādi. Esmu identificējis cilvēka temperamenta veidus: holērisks, flegmatiķis, sangviniķis, melanholisks. Viņš noteica četrus pacienta ārstēšanas principus: 1) nest labumu, nevis kaitējumu. 2). Pretēji, izturieties ar pretējo. 3). Palīdziet, nevis traucējiet ķermenim cīnīties ar slimību. 4). Saudzējiet pacientu. Ārsta darbība ir ļoti svarīga, es to salīdzināju ar sveci - Dedzini sevi, spīdi citiem.”

Hērodots: "Grieķi mani sauca par "vēstures tēvu". Mans galvenais vēstures darbs ir veltīts grieķu-persiešu kariem. Esmu dzimis 485. gadā. uz. AD Mana dzimtā pilsēta ir Halikarnasa. Par piedalīšanos cīņā pret valdnieku tirānu manā pilsētā biju spiests pamest dzimteni. Daudz ceļojis pa Austrumu valstīm. Viņš sīki aprakstīja Ēģiptes paražas, kas mani pārsteidza. Viņš aprakstīja arī citus notikumus no Austrumu valstu dzīves. Kad es pabeidzu savu ceļojumu, neviens Grieķijā mani nepazina. No ceļojuma es paņēmu līdzi vairākus papirusa ruļļus. Tāda bija grieķu-persiešu karu vēsture, ko es savācu. Tajos laikos olimpiskās spēles bija nozīmīgs notikums senajiem grieķiem. Kopā ar sportistiem Olimpijā uzstājās mūziķi, dzejnieki un rakstnieki. Olimpiskajās spēlēs es izlasīju vairākas savas vēstures nodaļas. Olimpiskās spēles beidzās, klausītāji izklīda dažādās Grieķijas pilsētās un izplatīja manus stāstus. Es uzreiz kļuvu slavens."

Skolotājs: Senie grieķi uzskatīja, ka mīlestība pret savu dzimteni ir pilsoņa augstākais tikums. Kā jūs saprotat šo apgalvojumu? Atbalstiet to ar vēstures piemēriem.

Ieteiktā atbilde. Īsts pilsonis ir tas, kurš mīl savu dzimteni, kurš ir gatavs nevis vārdos, bet darbos apliecināt savu mīlestību.

4. Materiāla pastiprināšana Skolotājs: Starp grieķu pieņemtajām izklaidēm ģimnāzijās bija jautājumu un atbilžu spēle. Šeit ir daži no šiem konsolidācijas jautājumiem: .

Atrodi līdzības un atšķirības starp mācībām Atēnu skolā un mūsdienu skolā?

- Kurš sengrieķu zinātnieks izteica izcilu ideju, ka matērija sastāv no atomiem?

(Demokrits).

Kurš sengrieķu zinātnieks aprēķināja konusa un piramīdas tilpumu? (Demokrits).

Kurš sengrieķu zinātnieks uzskatīja, ka Zeme ir sfēra un atrodas pasaules centrā?

(Aristotelis).

Kurš sengrieķu zinātnieks bija ārsts un noteica cilvēku raksturu veidus?

(Hipokrāts).

Kuru senie grieķi sauca par “vēstures tēvu”? (Hērodots).

Apkoposim: atceries, kā viņi balsoja Grieķijā? Un šodien mēs apkoposim stundu, balsojot ar oļiem.

Atspulgs: Jūsu priekšā ir divi kuģi. Vienā traukā ir balti oļi - man ļoti patika, viss skaidrs; melns - es visu nesapratu, bija garlaicīgi.

Apkopojot stundu. Tas arī viss, jautājumu vairs nav. Lūdzam saskaitīt arhonu punktus.

Kurš guva punktus?

Paceliet rokas.

Un labas atzīmes

Jūs saņemat samaksu par nodarbību!

Studentu snieguma novērtējums. (Skolotājs dod atzīmes par stundu)

Ar to mūsu nodarbības beigas,

Lasiet vairāk grāmatu, puiši.

Un jūs studējat Seno Grieķiju.

(Skolotāja iepazīstina ar grāmatu izstādi)

Mājas darbs uz multivides projektora ekrāna.

Atbildiet uz jautājumiem rindkopas beigās.

Pierakstiet terminus savā piezīmju grāmatiņā un apgūstiet tos.

Izmantotā literatūra:

1. Senā Grieķija. Grāmata, ko lasīt. L. 1978 lpp. 254-260
2. Krushkol Yu.S. Senās pasaules vēstures lasītājs, M. 1987, 163.-164.lpp.
3. Senās pasaules vēstures mācību grāmata. A.A Vigasins
4. Interneta resursi.

Izglītība Senajās Atēnās, kopš Solona reformu laikiem, tā balstījās uz demokrātijas principiem un jauno vīriešu sabiedrības izglītošanu.

Izglītības sistēma

Valsts pasūtījums, kas balstīts uz visu līdzdalību
pilsoņi sabiedriskajā dzīvē, pats par sevi jau bija valsts skola, kurā tika izaudzināti labākie pilsētas dēli.

Papildus tam vecākiem bija pienākums parūpēties
visaptverošs jauniešu izglītība, un vecāku nevērība
šī pienākuma izpilde nozīmēja bargu sodu no plkst
Areopaga pusē un likt tumšu traipu uz personas reputāciju sabiedrības acīs.

Visa izglītības sistēma Atēnās un visā tās garumā bija vērsta uz to, lai jaunieši uzkrātu pēc iespējas vairāk jaunas zinātniskās informācijas, kā arī pastāvīgi attīstītu savas fiziskās dabiskās spējas. Jauniešiem bija jāiemācās izvirzīt sev augstus mērķus gan intelektuāli, gan fiziski, un pats galvenais – bija jāiemācās sasniegt izvirzītos mērķus.

Atēnu skolas

IN Atēnu skolas bija trīs priekšmeti: gramatika, mūzika un
vingrošana, un pirmie divi priekšmeti bija vienots veselums. Kad zēns iemācījās lasīt un rakstīt, viņa pirmais lasījums bija dzejnieku darbi; viņš iemācījās tos izrunāt mutiski un, apgūstot vārdus, tajā pašā laikā iemācījās asimilēt šo frāžu nozīmi. Dzejas lasīšana vēlāk noveda pie mūzikas instrumentu spēles un ciešas iepazīšanās ar dažādiem mūzikas veidiem un mūzikas harmoniju pamatiem. Pēc kariem ar persiešiem flautas spēles māksla tika iekļauta Seno Atēnu izglītības sistēmā.

Jauniešu garīgo attīstību vēlams atstāt vecāku ziņā Atēnu valsts ģimnāzijām un skolām fiziskā attīstība jauni vīrieši, jo no kopējā labuma viedokļa vissvarīgākā un noderīgākā izglītības sistēma bija tāda, kas nodrošināja valstij veselīgus pēcnācējus, dodot tai spēcīgus un drosmīgus karotājus.

Ko jaunietis iemācījās palaestre, vajadzēja būt noderīgam
turpmākais militārais dienests; saprātīgs spriedums un saprātīga runa
uzstājās pilsonisko sanāksmju laikā; iegaumētas dziesmas
skolā, vēlāk tika izplatīti vispārējos svētkos.

Visā Atēnās, ēnainās alejās, bieži vien vecākās paaudzes
bija pamācošas sarunas ar jauniešiem, kurās viņi tika audzināti
draudzības sajūta, kuras morālā nozīme nav cilvēku
apzinājās tikpat dziļi kā senās Grieķijas iedzīvotāji.

Viņi arī veicināja civilās svinības Atēnās,
kopīgas attīstības stiprināšana un virzība uz demokrātijas principiem. Svētku bija vairāk nekā jebkurā citā Grieķijas pilsētā. Izdevumi svētku dienām aizņēma ievērojamu valsts budžeta daļu. Jātnieku vai vingrošanas sacensību uzvarētājiem tika pasniegti simtiem amforu ar svēto eļļu, kā arī zelta un sudraba vainagi. Militārajās sacensībās balvas bija buļļi.

Šī izglītības sistēma veicināja tradīciju uzturēšanu un veco paražu saglabāšanu Atēnu sabiedrībā. Varonīgais eposs kalpoja kā svarīga izglītības sastāvdaļa Senās Atēnas. Ar dziļu cieņu Atēnu sabiedrībā tika uzturēti svētie olīvkoki, kas stāvēja ap bēniņiem.
laukus, saskatot tajos varoņlaika pieminekļus. Maratona kaujas cīnītāji domāja, ka viņi redz Tēseju iznākam no pazemes dzīlēm kopīgai cīņai ar persiešiem. Salamisā savu dāsno palīdzību sniedza Eleusīna dievības un Aeacīdi.

Atēnas kartē

Kad kādam Atēnu zēnam, bagāta pilsoņa dēlam, palika septiņi gadi, viņš tika nosūtīts uz skolu. Līdz šim vecumam viņš pavadīja laiku mājās, meiteņu kvartālā, spēlējoties ar saviem brāļiem I! māsas, klausoties vergu dziesmas, kas strādāja pie dzijas, aušanas, izšuvumiem, kulinārijas vai pasakas par auklīti un māti. Sieviešu telpās neienāca neviens svešinieks. Reizēm tēvs paņēma dēlu ciemos vai ļāva viņam būt klāt vīriešu zālē, kad viņa mājā pulcējās viesi.

Bet bērniem bija ne tikai prieks. Viņiem bija arī skumji brīži, kad par nedarbiem verdzene-aukle, saukta par skolotāju, vai tēvs, nežēlīgi mācīja viņus ar nūju. Kopumā bērni nebija pārāk lutināti: viņi mazgāja viņus aukstā ūdenī un bija spiesti iziet ārā viegli ģērbušies pat aukstākajās dienās.

lai tie kļūtu spēcīgi un rūdīti.

Taču viņi nemaz nebija pieraduši pie darba Galu galā viņu vecākiem bija vergi, kuriem bija jākalpo gan pieaugušajiem, gan bērniem, un jau no mazotnes bērns pieradis uz darbu skatīties ar nicinājumu, uzskatot, ka tas viņam ir nepieklājīgi. , brīva pilsoņa dēls, strādāt. No bērnības viņi viņam ieaudzināja, ka vergam jāstrādā, un viņa uzdevums bija attīstīt prātu un stiprināt ķermeni, lai būtu cienīgs tautas sapulces loceklis, valstsvīrs, drosmīgs karotājs un komandieris.

Skolas gaitas sākās septiņu gadu vecumā. Ardievu sievišķajai mājas pusei un spēlēm ar māsām! Meitenes uz skolu nesūtīja. Galu galā Atēnu sievietes nepiedalījās ne vēlēšanās, ne nacionālajā asamblejā, ne tiesās. No viņām prasīja tikai būt pieticīgām, padevīgām sievām un mājīgām mājsaimniecēm. Jo retāk viņi parādījās sabiedrībā, jo vairāk lepojās viņu tēvs un vīrs. Un tādai dzīvei pilnīgi pietika ar to, ka viņiem mājās iemācīja aust vilnu, cept maizi un pieskatīt vergus.

Skolas bija privātas, un vecāki maksāja skolotājam, lai tā mācītu savus bērnus. Atēnieši, tāpat kā visi vergu īpašnieki, nicināja tos, kas strādāja algotu darbu, un tāpēc skolotāji sabiedrībā neizjuta lielu cieņu. Kad par cilvēku ilgu laiku nebija nekādu ziņu, paziņas stāstīja: viņš noteikti vai nu miris, vai kļuvis par skolotāju. Ar to viņi gribēja teikt, ka pazudušais dzīvo pārāk nožēlojamu dzīvi, lai ļautu saviem draugiem uzzināt par sevi. Tas neliedza skolotājiem, kā arī audzinātājiem un tēviem dāsni dot nepaklausīgajiem un neuzmanīgajiem skolēniem sitienus ar nūjām, tā ka skolēna mugura kļuva “krāsaināka par čūskas ādu”.

Parasti skolā bija vairāki desmiti (reizēm vairāk nekā simts) zēnu. Pie ieejas skolā atradās mākslas un zinātnes patrona Apollona statuja un vienas no deviņām mūzām statuja. Tāpat kā Apollons, mūzas tika uzskatītas par zinātnes un mākslas patronesi.

Skolā zēns galvenokārt tika mācīts lasīt un rakstīt. Lai mācītos būtu vieglāk, skolotāja iedeva māla plāksnītes, uz kurām bija rakstīti burti un zilbes, un skolēns pamazām mācījās no tām veidot vārdus.

Apguvuši lasītprasmi, skolēni sāka lasīt Homēru. Sēžot uz krēsla ar augstu atzveltni, skolotājs uz galda atritināja tīstokli, uz kura bija rakstītas Iliadas un Odisejas dziesmas. Vnpma-telpo zēni, apsēdušies ap viņu uz zemiem soliem, klausījās lasījumu. Izlasot kādu fragmentu, skolotāja to skaidroja skolēniem, stāstīja par dzejoļos minētajiem dieviem un varoņiem, par politiskajām institūcijām un cīņām. Izmantojot Homēra varoņu piemērus, viņš mēģināja skolēniem parādīt, kādam jābūt labam pilsonim, brīvam grieķim, nevis vergam. Skolā lasījām arī antīkā dzejnieka Hēsioda dzejoli par dievu rašanos, pasaules un cilvēku radīšanu, par to, kā pirmie dievi milži cīnījās ar dieviem, kas viņus aizstāja - olpmpinpamp. Un citā Hēsioda dzejolī (“Darbi un darbs” bija stāstīts, kā vadīt lauksaimniecību, kā izvēlēties kuģi kuģošanai, kā kļūt bagātam no tirdzniecības. Kādreiz Kungs teica, bija laiks "zelta laikmets", tad visi bija vienlīdzīgi uz zemes, pati deva bagātīgus augļus, bet, laikam ejot, cilvēki kļuva arvien sliktāki, dievi uz viņiem dusmojas un atņēma viņiem dāvanas." Taisnība atstāja pasauli, karaļi pārņēma valdījumu. zeme, pienāca nežēlīgais “dzelzs laikmets”, kad ļaudis kļuva nikni un kareivīgi, un vājos apspiež. lai cik pareizs un tikumīgs būtu vienkāršs cilvēks, cēls vienmēr var viņu iznīcināt.

Hespodu dzejoļi tika uzskatīti par ļoti noderīgiem bērniem. Viņi sniedza daudz informācijas par mājturību, un katram atēnietim bija jāiemācās saimniekot savā mājā; Viņi mācīja paklausību, un katram pilsonim bija jāspēj paklausīt. Skolā pētījām citu dzejnieku darbus, īpaši tos, kuri savos dzejoļos deva vajadzīgos padomus. Pēc dzejoļu izlasīšanas skolotāja piezvanīja skolēnam un piespieda viņu lasīt, pieprasot, lai viņš pareizi un izteiksmīgi izrunā ziloni. Pēc tam dzejoļi tika iemācīti no galvas. Izglītotam cilvēkam no galvas bija jāzina daudzi Homēra un citu dzejnieku dzejoļi un jāprot tos īstajā brīdī citēt galda sarunā, runā sabiedriskās sapulcē vai tiesā.

Skolā zēniem mācīja spēlēt citharu, liru un flautu, kā arī dziedāt. Katram atēnietim bija jāprot spēlēt un dziedāt. Zēnu kori jau no agras bērnības piedalījās muzikālos konkursos spēļu un svētku laikā, vēlāk, jau pieauguši, atēnieši dziedāja svētku koros vai uzstājās dziedāšanas konkursos. Turklāt grieķi uzskatīja, ka mūzikas studijas paaugstina un padara cilvēku cildenu, tāpat kā zināšanas par matemātiku. Tāpēc arī aritmētika un ģeometrijas pirmsākumi mūzikas skolās netika mācīti, bet ne pārāk detalizēti. Toreiz aritmētika bija grūta. Grieķi nezināja tādus ciparus kā mūsējie ts apzīmēja ar alfabēta burtiem. Tas padarīja problēmas ar daudzciparu skaitļiem ļoti sarežģītas un apgrūtinošas, un tās netika tālāk par četru aritmētikas darbību apguvi skolā. Jā, turklāt Atēnu skola nebija izvirzījusi sev mērķi sagatavot skolēnus darbam, kas prasīja sarežģītas praktiskas zināšanas. Darbs bija daudz vergu, ārzemnieku, brīvo, kuru bērnus neuzņēma mūzikas skolā,

Nabaga atēnieši nevarēja uzturēt savus dēlus skolā deviņus gadus, kā to darīja bagāti vecāki. Nabadzīgajiem bija jāiemācās tikai lasīt un rakstīt, un tad viņi atgriezās mājās, lai no tēviem mācītos, kā apstrādāt lauku, rūpēties par mājlopiem vai apgūt amatu. Zēni no bagātām ģimenēm mācījās mūzikas skolās līdz 16 gadu vecumam.

No 12-13 gadu vecuma vingrošanas skolas sāka apmeklēt arī zēni, un no N. vingrošana viņu dzīvē gandrīz pilnībā aizstāja mūzikas skolu. Vingrošanas apguve tika uzskatīta par ne mazāk svarīgu kā mūzikas un literatūras iepazīšana. Galu galā pilsonim ir jābūt arī karotājam, un kam tādi karotāji ir vajadzīgi, viņi teica, kas aukstumā dreb, vāji no karstuma, smakuši no putekļiem, vāji un neveikli, kas nezina, kā reaģēt uz pūst ar sitienu, pārpeldēt upi vai panākt bēgošu ienaidnieku.

Pēc pirmās dienas puses mācībām mūzikas skolā puiši devās uz palaestru – tā saucās vingrošanas skolas. Novilkuši drēbes un ierīvējuši ādu ar olīveļļu, lai padarītu to tvirtu un gludu, viņi izgāja atklātā, smilšu nokaisītajā telpā, kur notika aktivitātes.

Vingrošanas skolotājs, bruņojies ar spieķi, ko viņš izmantoja ne mazāk cītīgi kā mūzikas skolas skolotājs, jau gaidīja savus audzēkņus.

Sākās vingrinājumi: skriešana, cīņa, lēkšana, diska un šķēpa mešana. Gatavojoties sacensībām spēlēs un karam, jaunie vīrieši centās kļūt spēcīgi, veikli un ātri.

Šeit vairāki skolēni skrien pa lauku, kas nokaisīts ar biezu smilšu kārtu. Kājas iestrēgst, ir grūti skriet, bet zēni ir nostiprināti - tā ir laba sagatavošanās skriešanai olimpiskajās spēlēs vai skriešanai ar lāpām Paiafipes svētkos. Bet ir divi cīkstoņi - uzvarēs tas, kurš trīs reizes uzliks otram uz muguras, pats stāvot uz jogām. Kad skolēni būs apguvuši visus paņēmienus, viņi pāries uz dūru cīņu – vienu no grūtākajiem vingrinājumiem, kurā cīnītājiem uz rokām tika uzvilktas jostas, kas aprīkotas ar metāla kamoliem.

Kad trīs īpašumu kategoriju jaunieši sasniedza 18 gadu vecumu, viņi pabeidza mācības skolās un gnmnāzijās un devās militārajā dienestā, kļūstot par efebiem. Kopš šī brīža zēns tika uzskatīts par pieaugušo. Tagad viņa vārds tika iekļauts viņu dzimtā rajona sarakstos - deme. Šī bija svarīga un svinīga ceremonija, jo sarakstos iekļautie pēc tam kļuva par pilsoņiem, varēja piedalīties tautas sapulcē, pārvaldīt savu īpašumu un, sasniedzot noteiktu vecumu, ieņemt jebkuru valsts amatu. Demes pilsoņi, demotit, pārbaudīja ikvienu sarakstā iekļauto: vai viņa tēvs un māte ir pilsoņi, vai viņš tiešām ir sasniedzis 18 gadu vecumu un vai viņš ir brīvi dzimis. Tādu pašu pārbaudi veica domes deputāti. Ja pazeminātie kļūdījās un sarakstos iekļāva cilvēku ar “netīrām asinīm”, viņi tika tiesāti, un, ja kāds demotus maldināja, mēģinot “nelikumīgi” iekļūt pilsoņu sarakstos, viņš tika saukts pie tiesas.

Taču tagad visi pārbaudījumi ir beigušies, un jaunie vīrieši iekļauti sarakstos.

Tagad viņi ir kļuvuši par pilsoņiem un dod svinīgu uzticības zvērestu savai dzimtajai pilsētai.

Bet dienesta laikā efebs ne tikai nodarbojās ar vingrošanu un studēja militārās lietas. Brīvajā laikā viņi apmeklēja teātrus un palaestras, privātmājas un sabiedriskos portikus, kur sarunājās un mācīja tos, kuri vēlējās, Atēnu un viesfilozofi, zinātnieki un oratori. Īpaši lielu auditoriju pulcēja gudrības skolotāji – sofisti. Kad pa visu pilsētu izplatījās baumas, ka sofists Protagors ir ieradies no Trāķijas pilsētas Abderas vai Prodiks no Kosas salas vai Gorgiass no Leontijas Sicīlijā, Atēnu jauniešu un pieaugušo pūļi plūda uz māju, kur slavenais viesis. palika agri no rīta.

Radās strīdi, radās strīdi, kuriem atēnieši bija lieliski mednieki. Visvairāk tika runāts par to, kā cilvēkam jārīkojas, lai kļūtu gudrs, skaists un tikumīgs, kā jādzīvo un kas jāzina, lai valstij būtu labums un justos laimīgs. Sarunās radās daudzi citi jautājumi: kāda ir cilvēka daba, kā radās valsts, kas ir laime un taisnīgums, kā jāattiecas pret dieviem, kā darbojas pasaule.

Jauniešiem patika sofistu sludinātās drosmīgās domas, viņu spēja runāt daiļrunīgi un pārliecinoši. Viņi prata visšaubīgāko pasniegt tā, ka visi sāka ticēt; viņi ar vienādu spožumu un spēku apņēmās pierādīt un pamatot vispretrunīgākos un tieši pretējos viedokļus.

Daudzi, īpaši aristokrāti, bija sašutuši par idejām, ko sofisti ieaudzināja jaunatnē. Vai valsts nesabruks, domāja, ja katrs sāktu visu spriest pēc savas izpratnes? Protagors māca, ka katrs cilvēks kopš dzimšanas ir apveltīts ar sirdsapziņas un patiesības izjūtu, un tāpēc viņš var piedalīties valsts dzīvē, kuras pamatā ir jābūt taisnīgumam. Vai tas nozīmē, ka vienkāršs amatnieks, meteks un pat vergs nav sliktāki par cēlu Atēnu pilsoni? Starp sofistiem bija arī tādi, kas nolēma izteikties pret verdzību. Un citi sludināja, ka ārzemnieki nav sliktāki par afrikāņiem. Turklāt viņi atļāva sev neticami brīvus spriedumus par dieviem! Daži sofisti tieši teica, ka dievu nav, ka tie ir izgudroti, lai iedvestu bailes likuma pārkāpējiem, vai arī nezināšanas dēļ viņi sauli un palielināmo stiklu, pērkonu un zibeni uzskatīja par dieviem. Un, lai gan atēnieši teica, ka nevienam nav tādas pilnīgas brīvības kā viņiem, viņi apsūdzēja Protagoru zaimošanā un tiesāja viņu. Slavenajam sofistam bija jābēg no Atēnām.

Jau kādu laiku mācījies pie kāda slavena sofista, bagātais jaunais atēnietis uzskatīja, ka viņa izglītība ir pabeigta.

Tagad viņš varēja cerēt uz priekšu armijā, uzvarēt spēlēs un piesaistīt uzmanību ar runām nacionālajā asamblejā vai tiesā. Viņš varēja dižoties ar labi pateiktu pantiņu draugu lokā, diskusiju ar filozofu par cilvēka un pilsoņa pienākumiem vai dziesmu un deju korī svētkos. Viņš arī prata dot pavēles saviem vergiem, kas apstrādāja lauku vai strādāja darbnīcā. Viņam pilnīgi pietika ar KLUSĀM zināšanām.

Tagad viņš bija pārliecināts, ka pieder pie labākajiem, dižciltīgākajiem un izglītotākajiem cilvēkiem un var nicīgi skatīties uz tiem, kas visu mūžu bija strādājuši viņa labā un nodrošinājuši viņam brīvo laiku, lai uzlabotu prātu un ķermeni.

Tikai retos gadījumos jaunieši, aizrāvušies ar filozofiju vai oratoriju, turpināja mācības pie kāda ar savām mācībām slavenajiem gudrajiem. Dažreiz šādi jauni vīrieši paši vēlāk kļuva par ievērojamiem zinātniekiem, piemēram, slavenā Sokrata VAI lielākā Grieķijas filozofa Aristoteļa studentiem.

Grieķijas skolās skolēni iegaumēja slavenu grieķu dzejnieku darbus. Dzejoļu “Iliāda” un “Odiseja” zināšanas tika uzskatītas par augstākās izglītības pazīmi. Bērni tika mācīti rakstīt un skaitīt. Rakstīšanai tika izmantotas ar vasku pārklātas tabletes, uz kurām burti un vārdi tika izspiesti ar metāla vai kaula kociņa asu galu, ko sauca par stilu. Pretējais plakanais gals tika izmantots, lai izdzēstu visas ierakstīšanas laikā pieļautās kļūdas. Turklāt bērniem tika mācīta mūzika, jo atēnieši uzskatīja, ka bez mīlestības pret šo mākslu nav iespējams kļūt par īstu cilvēku. Ik pa laikam mācībās bija pārtraukumi. Notika pavasara brīvdienas. Turklāt nodarbības tika atceltas dieviem veltīto svēto svētku dienās. Atēnās Maratonas kaujas un Salamisas kaujas gadadienās nodarbības nenotika. Parasti visi zēni no brīvo pilsoņu ģimenēm pabeidza skolu, neskatoties uz to, ka izglītība tika apmaksāta. Meitenes skolās neielaida. Viņu mātes bija iesaistītas viņu audzināšanā un apmācībā.

Atēnu ģimnāzijas

Grieķi uzskatīja, ka katram vīrietim jābūt stipram, veiklam un drosmīgam. Tāpēc no divpadsmit gadu vecuma zēni sāka apmeklēt citu izglītības iestādi - palaestru. Tur viņiem tika mācītas sporta disciplīnas: skriešana, cīņa, lēkšana, diska un šķēpa mešana. Nodarbības palaestrā notika jebkuros laikapstākļos. Saulainā dienā skolēni sliktos laikapstākļos devās zem portiku jumtiem, mazām daļēji atvērtām telpām, kas ieskauj Palaestras pagalmu. Lai iedvesmotu studentus, paleestrā tika uzstādītas slavenu sportistu un olimpisko spēļu uzvarētāju statujas. Šie attēli bija standarts, uz kuru jātiecas katram jauneklim.

Līdz 16 gadu vecumam jaunieši pabeidza skolu. Nākamais izglītības līmenis, kas pieejams arī pieaugušajiem grieķiem, bija ģimnāzijas. Šīs iestādes atradās ārpus pilsētas, gleznainās vietās, ko ieskauj dārzi un birzis. Ģimnāzijas teritorijā bija speciāli sporta laukumi, kā arī atpūtas telpas. Ģimnāzijās mācīja ievērojami zinātnieki, daudziem klausītājiem izklāstot savus uzskatus par pasaules uzbūvi un mācot oratoriju – daiļrunību. Viena no slavenākajām Atēnu ģimnāzijām bija Licejs, kurā 4. gs. BC mācīja izcilais grieķu zinātnieks un filozofs Aristotelis. Visas viņa laikabiedriem pieejamās zinātnes atziņas Aristotelis sadalīja atsevišķās nozarēs, radot neatkarīgas zinātnes. Pateicoties Aristotelim, vairākas zinātnes ieguva savus nosaukumus. Tādējādi botānika tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “augs”, fizika nozīmē “daba”, politika nozīmē “valsts”. Psiholoģija nāk no diviem grieķu vārdiem: psiho - "dvēsele" un logos - "vārds, zinātne". Aristotelis iepazīstināja savus studentus ar visām šīm zināšanām un zinātniskajām idejām.

Izglītība ģimnāzijās varētu turpināties līdz sirmam vecumam. Skolēni atpūtās un papildināja savas zināšanas. Ir zināmi gadījumi, kad jau slaveni politiķi devās uz ģimnāzijām, lai padziļinātu zināšanas un apgūtu daiļrunību.

No Masterweb

03.06.2018 00:00

Rafaela slavenā freska "Atēnu skola" spilgtos mākslinieciskos attēlos attēlo vienu no ievērojamākajām senās vēstures parādībām. Šī skola, kas radusies Senajās Atēnās klasiskajā periodā, kļuva par brīvas, harmoniski attīstītas personas izglītošanas institūcijas standartu.

Izglītība Senajās Atēnās: funkcijas

Demokrātiskajās Atēnās, īpaši Perikla valdīšanas laikā, pilsoņu audzināšanai un izglītībai tika piešķirta liela nozīme. Izglītība notika kalokagathia principa – “tikumu” kopuma ietvaros: ķermeņa kultūra un gatavība pildīt pilsoniskos pienākumus. Pirmā tika klasificēta kā ārējā kultūra vai ķermeņa kultūra, bet otrā - kā iekšējā kultūra.

Vēl viens izglītības princips Atēnās bija agonisms. Tas ir, tika izmantots sacensību gars, kas balstīts uz personīgo pārākumu.

Skolu veidi Senajās Atēnās

Starp galvenajiem Atēnu skolu veidiem ir:

1. Skolas pusaudžu lasītprasmes un mūzikas mācīšanai (no 7 līdz 13-14 gadiem): gramatiķis (didaskal skolotāji mācīja skaitīt, rakstīt, lasīt); cithara spēlētājs (literatūras mācīšana, dziedāšana, deklamēšana, zīmēšana, mūzikas atskaņošana).
2. Palaistras ir sporta skolas.
3. Ģimnāzijas ir skolas pieaugušo tālākizglītībai.

Atēnu skolas apraksts

Izglītības skolās zēniem mācīja lasītprasmi un rēķināšanu. Šeit varēja mācīties jebkuras klases pusaudži – gan pilsētā, gan laukos.

Ko mācīja Atēnu skolās? Gramatiķos skaitīt mācīja, izmantojot pirkstus, tad oļus un vēlāk dēli ar oļiem, kas atgādināja ābeci. Jaunākie skolēni iemācījās rakstīt. Viņi rakstīja ar smailām metāla vai kaula nūjām – stils vai irbulis (c). Irbuļa otrā galā bija kaut kas līdzīgs lāpstiņai - virsmas izlīdzināšanai un kļūdainu ierakstu dzēšanai. Burti un teksti tika rakstīti uz tabletēm, kas pārklātas ar vaska kārtu. Vecākie skolēni rakstīja uz papirusa ar niedru.

Papildus mācībām rakstīt Atēnu citharas skolā pusaudži mācījās lasīt galvenokārt no vēsturiskiem un mākslinieciskiem materiāliem - Homēra dzejoļiem “Iliāda” un “Odiseja” un mītiem, slavenu grieķu dzejnieku dzejoļiem un dramaturgu Sofokla, Eiripīda un dramaturgu lugām. Aishils (vecākā vecumā) . Skolotāji viņos ieaudzināja arī zīmēšanas un muzicēšanas prasmes. Turklāt viņi sāka apgūt mūziku tikai pēc iepazīšanās ar dzeju. Bez mūzikas instrumentu spēles jaunie vīrieši apguva arī nošu rakstību. Un flautas spēles māksla tika iekļauta Atēnu skolu mācību programmās pēc Persijas kariem.

Izglītības procesā skolotājs varēja izmantot ne tikai stimulēšanas metodes, piemēram, ļaut agrāk rakstīt uz papirusa, bet arī sodīšanu. Lai to izdarītu, viņam vienmēr rokās bija vērša astes pātaga.

Parastās skolās vingrošanas nodarbības tika ieviestas jau no izglītības sākuma, jo bez fiziskā skaistuma un veselības nav iespējams izaudzināt harmoniski attīstītu cilvēku.

Kā vēsta vēsture

Atēnu skolās un ģimnāzijās uzsvars tika likts uz ārējo formu. Nopietnākiem sporta veidiem izmantoja palestras. Zēni tās varēja apmeklēt no divpadsmit gadu vecuma. Palestrā viņi nodarbojās ar vingrošanu, kas ietvēra skriešanu, cīņu, lēkšanu un šķēpa un diska mešanu.

Galvenais sporta figūras ideāls bija slaveno grieķu meistaru skulptūras, kas tika izliktas palestras portikos: Mairons “Diskobols” un Poliklets “Diadumens” un “Dorifoross”.

Labos laikapstākļos nodarbības notika perestilā - iekšējā atklātā pagalmā, bet mākoņainā laikā - segtajās galerijās vai portikā, kas to ieskauj. Tā kā zēni strādāja kaili un smērēja ķermeni ar olīveļļu, pēc nodarbībām viņi mazgājās ar ūdeni no strūklakas, akas vai vannas, kas atrodas paleestras teritorijā.

Interesanti, ka palaestrā mācīja arī daiļrunības aizsākumus un dziedāšanas dziesmas, kuras vēlāk atēnieši dziedāja dzīrēs. Punditam ar viņiem bija arī sarunas par politiku un morāli.

Apmācība ģimnāzijās

Ģimnāzijas kalpoja izglītības turpināšanai, un tur mācījās pieaugušie Atēnu pilsoņi. Šeit tika prezentētas gan cilvēka garīgās, gan sportiskās attīstības iespējas.

Parasti ģimnāzijas tika celtas ārpus pilsētas skaistās dabas vidū. Tajos bija vingrošanas zonas, peldbaseini un pirtis, kā arī telpas atpūtai un garām intelektuālām sarunām un debatēm.

Šeit varēja apmeklēt slavenu tā laika zinātnieku runas, kā arī apgūt daiļrunību un retoriku, prasmi kompetenti debatēt un aizstāvēt savu viedokli.

Skolotāju loma Atēnu izglītībā

Atēnu sabiedrībā dižciltīgo pilsoņu ģimenēs bija pieņemts, ka zēni līdz septiņu gadu vecumam spēlē tikai spēles brīvā dabā, bet pēc tam viņiem tika izvēlēts skolotājs, kas viņus pavada un izglīto. Pats vārds “skolotājs”, tulkojumā no grieķu valodas, burtiski nozīmē “pavadīt bērnu”. Parasti šim amatam tika pieņemts vecs, dažkārt kropls vergs, kuram dažreiz pat bija grūti dzirdēt un gandrīz nerunāja grieķu valodā.

Skolotāji bija atbildīgi par bērna ikdienas apmeklēšanu skolā: viņi pavadīja viņu uz skolu un no tās, nesa skolas piederumus un mūzikas instrumentus, kurus jāprot spēlēt ikvienam atēnietim. Visbiežāk tā bija flauta.

Mājās skolotājas pienākumos ietilpa mācīt zēnam etiķeti un labas manieres. Tāpat skolotājai nācies audzēkni sodīt ar stieņiem par prasību neievērošanu un pārkāpumiem.

Platona akadēmijas vēsture

Atēnu skolas vēsture ir saistīta ar grieķu domātāja Platona biedru un sekotāju filozofisko kustību, kas stāvēja tās dibināšanas vietā. Kustības pārstāvji no 4. gs. BC e. pulcējās Atēnu akadēmijas sienās, kuru arī dibināja Platons.

Galvenā Akadēmijas didaktiskā mācību metode ir dialogs jeb, citiem vārdiem sakot, dialektika. Tas tika apgūts divos tradicionālajos apmācības līmeņos: junioriem un senioriem. Šeit tika apgūti dažādi priekšmeti, bet īpašs uzsvars tika likts uz astronomiju un matemātiku.

Akadēmijai bija četri atjaunošanas darbi. Speusipa, Platona brāļadēla, vadībā akadēmija sāka mācīt par maksu un apmācīja galvenokārt oratorus un valstsvīrus. Šeit bija plaši izplatīta platoniskā-pitagoriskā filozofija. Un pati akadēmija kļuva par garīgo centru aristokrātiem un izglītotiem atēniešiem. Pat sievietes vēlējās studēt akadēmijā.

Speusipa darbu turpināja Ksenokrāts, kurš piesaistīja sev visas plašās Grieķijas slavenības. Turklāt akadēmiju pārmaiņus vadīja tās pašas filozofiskās mācības sekotāji - Polemons, Crates un Krantor.

Arcesilajs pagrieza Akadēmijas vektoru citā virzienā: viņš pieturējās pie pilnīgas atturēšanās no spriedumiem teorijas, noskaidroja savu klausītāju viedokli un aktīvi sarunājās ar viņiem. Priekšplānā tika likts skolēna prāts, nevis skolotāja autoritāte. Viņš iebilda pret dogmatismu. Arcesila pēcteči akadēmijas vadītāja amatā bija Lacidess un Karneads. Pēdējie noliedza jutekļu un instinktīvu pasaules uztveri un mēģinājumu to saprast caur tiem.

Mēģinājumu atdzīvināt Akadēmiju Platona garā veica Antiohs no Askolonas.

Slavenais Rafaela radījums

Freskas glezna "Atēnu skola" ir viens no maestro izcilākajiem darbiem. Tas tika izveidots, lai dekorētu pāvesta pili Vatikānā un novietots uz vienas no la Stance della Seniatura sienām. Tam, kas bija attēlots uz freskas, bija maz kopīga ar īstu Atēnu skolu, šķiet, ģimnāziju. Absolūti ne antīkajā, bet vairāk renesanses arhitektūrā ir sastopamas antīkās drēbēs tērptas pieaugušo figūras.

Starp tiem var atrast mākslinieciskus attēlus, kuros Rafaēls iemiesoja savu priekšstatu par Senās Grieķijas izglītotākajiem prātiem - Aristoteli, Platonu, Heraklitu utt. Tiek ierosināts, ka šajos trijos vīros meistars attēlojis trīs titānu portretu. Renesanse - Leonardo da Vinči, Mikelandželo Buonaroti un viņš pats - Rafaels Santi.

Saskaņā ar stāstu visi Rafaela attēlotie varoņi ir sadalīti grupās, no kurām katrs ir aizņemts ar kādu biznesu: klausās gudro vīru stāstus, strīdas, pēta dokumentus un jaunākos instrumentus un risina filozofiskas sarunas. Šī ir “gara” teritorija. Bet “ķermeņa” teritorijas freskā nav - autore nav attēlojusi ne sportistus, ne ūdens procedūru veikšanas vietas.

Kievyan Street, 16 0016 Armēnija, Erevāna +374 11 233 255