वह व्यक्ति जिसने मिस्र की चित्रलिपि को पढ़ा। महान वैज्ञानिक

प्राचीन मिस्र के इतिहास की जानकारी कब कामिस्र के लेखन की बाधा से बाधित। वैज्ञानिकों ने लंबे समय से पढ़ने की कोशिश की है मिस्र की चित्रलिपि. यहां तक ​​कि उनके पास दूसरी शताब्दी में लिखी गई प्राचीन पुस्तिका "हाइरोग्लिफ़िक्स" भी थी। एन। ई. ऊपरी मिस्र के मूल निवासी, होरापोलो, और हेरोडोटस के समय से यह ज्ञात था कि मिस्रवासी तीन प्रकार के लेखन का उपयोग करते थे: चित्रलिपि, चित्रलिपि और राक्षसी। हालाँकि, प्राचीन लेखकों के कार्यों की मदद से "मिस्र के पत्र" पर काबू पाने के सभी प्रयास व्यर्थ रहे। बहुत बाद में यह स्पष्ट हुआ कि होरापोलो ने मामले की जानकारी के बिना अपनी पुस्तक लिखी, हालाँकि इसमें कुछ सही प्रावधान हैं। अंत में, को प्रारंभिक XIXसदी, मिस्र के चित्रलिपि को समझने का सारा काम बंद हो गया, और बहुत आधिकारिक वैज्ञानिकों में से एक को सार्वजनिक रूप से स्वीकार करना पड़ा कि यह एक अघुलनशील समस्या थी।

लेकिन एक व्यक्ति था जिसकी राय अलग थी: जीन फ्रेंकोइस चैंपियन (1790-1832)। उनकी जीवनी से परिचित होने पर, इस भावना से बचना मुश्किल है कि यह प्रतिभाशाली फ्रांसीसी भाषाविद् हमारी दुनिया में केवल विज्ञान को मिस्र के चित्रलिपि को समझने की कुंजी देने के लिए आया था। खुद जज करें: पांच साल की उम्र में, चैम्पोलियन बिना है बाहरी मददपढ़ना और लिखना सीखा, नौ साल की उम्र तक उन्होंने लैटिन और ग्रीक में स्वतंत्र रूप से महारत हासिल कर ली, ग्यारह साल की उम्र में उन्होंने हिब्रू में बाइबिल पढ़ी, तेरह साल की उम्र में उन्होंने अरबी, सिरिएक, कलडीन और कॉप्टिक भाषाओं का अध्ययन करना शुरू कर दिया, पंद्रह साल की उम्र में उन्होंने फारसी और संस्कृत का अध्ययन शुरू कर दिया। और "मनोरंजन के लिए" (जैसा कि उन्होंने अपने भाई को एक पत्र में लिखा था) - चीनी में। इन सबके बावजूद, उन्होंने स्कूल में खराब पढ़ाई की और इस वजह से 1801 में उनके बड़े भाई लड़के को ग्रेनोबल में अपने घर ले गए और उनके पालन-पोषण की जिम्मेदारी ली।

सत्रह साल की उम्र में, चैंपियन ग्रेनोबल में अकादमी के सदस्य बन गए, जहां एक परिचयात्मक व्याख्यान के रूप में, उन्होंने अपनी पुस्तक "मिस्र अंडर द फैरोज़" का परिचय दिया। सात साल की उम्र में उन्हें मिस्र में दिलचस्पी हो गई। एक दिन उनकी नजर एक अखबार पर पड़ी, जिससे उन्हें पता चला कि मार्च 1799 में, नेपोलियन के अभियान दल के एक सैनिक को नील डेल्टा के एक छोटे से मिस्र के गांव रोसेटा के पास एक डेस्क बोर्ड के आकार का एक सपाट बेसाल्ट पत्थर मिला था। जिन पर दो मिस्र और एक यूनानी शिलालेख खुदे हुए थे।" पत्थर को काहिरा ले जाया गया, जहां नेपोलियन के जनरलों में से एक, एक भावुक शौकिया हेलेनिस्ट, ने पत्थर पर ग्रीक शिलालेख पढ़ा: इसमें, मिस्र के पुजारियों ने फिरौन टॉलेमी प्रथम एपिफेनेस को उसके शासनकाल के नौवें वर्ष में प्रदान किए गए लाभों के लिए धन्यवाद दिया। (196 ईसा पूर्व) मंदिर। राजा की महिमा करने के लिए, पुजारियों ने देश के सभी अभयारण्यों में उनकी मूर्तियाँ स्थापित करने का निर्णय लिया। निष्कर्ष में, उन्होंने बताया कि इस घटना की याद में, स्मारक पत्थर पर "पवित्र, देशी और हेलेनिक अक्षरों" में एक शिलालेख उकेरा गया था। अखबार के लेख के गुमनाम लेखक ने इस धारणा के साथ अपना प्रकाशन समाप्त किया कि अब "ग्रीक के साथ तुलना करके।" शब्दों में मिस्र के पाठ को समझना संभव है।

यह विचार चैंपियन की आत्मा में गहराई तक उतर गया। उनके एक शिक्षक की गवाही वहां सुरक्षित रखी गई है छोटी उम्र मेंचैंपियन ने मिस्र के चित्रलिपि को समझने की कसम खाई ("मैं उन्हें पढ़ूंगा! कुछ वर्षों में, जब मैं बड़ा हो जाऊंगा!")। जो भी हो, चैम्पोलियन ने उसके बाद मिस्र के बारे में जो कुछ भी लिखा गया था उसे ध्यान से पढ़ा है। अंततः, उन्होंने जो कुछ भी अध्ययन किया, जो कुछ उन्होंने किया, जो कुछ भी उन्होंने किया वह इजिप्टोलॉजी की समस्याओं से जुड़ा था। इस भाषा का प्राचीन मिस्र से संबंध सिद्ध करने के लिए ही उन्होंने चीनी भाषा अपनाई। और 1807 की गर्मियों में चैम्पोलियन ने संकलन किया भौगोलिक मानचित्रफिरौन के समय से मिस्र। वह अप्रकाशित सामग्री, निजी संग्रह से मूल मिस्र की पपीरी और रोसेटा स्टोन के पाठ की एक प्रति से भी परिचित हो गए। मिस्र में नेपोलियन के अभियान के पतन और अलेक्जेंड्रिया के आत्मसमर्पण के बाद, रोसेट स्टोन स्वयं लंदन में ब्रिटिश संग्रहालय में समाप्त हो गया। लेकिन फ्रांसीसी मिस्र आयोग समय रहते इसकी एक प्रति बनाने में कामयाब रहा, जिसे पेरिस पहुंचाया गया।

रोसेटा स्टोन मिस्र के चित्रलिपि और राक्षसी लेखन को उजागर करने की कुंजी बन गया। हालाँकि, "चैंपोलियन के युग" से पहले, केवल बहुत कम वैज्ञानिक ही इस पर उकेरे गए ग्रंथों को समझने में प्रगति कर पाए थे। मुख्य बाधा समग्र रूप से मिस्र की लेखन प्रणाली की समझ की कमी थी, इसलिए सभी व्यक्तिगत सफलताओं ने कोई "रणनीतिक" परिणाम नहीं दिया। उदाहरण के लिए, अंग्रेज थॉमस यंग (1773-1829) रोसेटा स्टोन के पांच चित्रलिपि संकेतों का ध्वनि अर्थ स्थापित करने में सक्षम थे, लेकिन यह विज्ञान को मिस्र के लेखन को समझने के एक रत्ती भी करीब नहीं ला सका। केवल चैंपियन की प्रतिभा ही इस अघुलनशील समस्या को हल कर सकती है।

वांछित लक्ष्य तक वैज्ञानिक का मार्ग सीधा नहीं था। अपने मौलिक वैज्ञानिक प्रशिक्षण और अद्भुत अंतर्ज्ञान के बावजूद, चैम्पोलियन को लगातार गतिरोध में भागना पड़ा, गलत रास्ता अपनाना पड़ा, पीछे मुड़ना पड़ा और फिर से सच्चाई की ओर अपना रास्ता बनाना पड़ा। निःसंदेह, एक बड़ी भूमिका इस तथ्य ने निभाई कि चैम्पोलियन एक दर्जन प्राचीन भाषाएँ बोलता था, और कॉप्टिक के अपने ज्ञान के लिए धन्यवाद, वह प्राचीन मिस्रवासियों की भाषा की भावना को समझने के लिए किसी और की तुलना में करीब आ सका।

सबसे पहले, चैंपियन ने जांच की और होरापोलो की चित्रलिपि और उसकी अवधारणा के आधार पर व्याख्या करने के सभी प्रयासों को पूरी तरह से खारिज कर दिया। होरापोलो ने तर्क दिया कि मिस्र के चित्रलिपि ध्वनि नहीं हैं, बल्कि केवल अर्थ संबंधी संकेत, संकेत-प्रतीक हैं। लेकिन चैम्पोलियन, जंग की खोज से पहले ही, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि चित्रलिपि के बीच ऐसे संकेत थे जो ध्वनियाँ व्यक्त करते हैं। पहले से ही 1810 में, उन्होंने राय व्यक्त की कि मिस्रवासी ऐसे ध्वन्यात्मक संकेतों के साथ विदेशी नाम लिख सकते हैं। और 1813 में, चैम्पोलियन ने सुझाव दिया कि मिस्र की भाषा के प्रत्ययों और उपसर्गों को व्यक्त करने के लिए वर्णमाला वर्णों का भी उपयोग किया जाता था।

1820 में, चैम्पोलियन ने मिस्र के लेखन के प्रकारों (चित्रलिपि - चित्रलिपि - डेमोटिक) के अनुक्रम को सही ढंग से निर्धारित किया। इस समय तक, यह पहले से ही सटीक रूप से स्थापित हो चुका था कि नवीनतम प्रकार के लेखन - राक्षसी - में अक्षर चिह्न होते हैं। इस आधार पर, चैम्पोलियन इस दृढ़ विश्वास पर पहुँचे कि ध्वनि संकेतों को सबसे प्रारंभिक प्रकार के लेखन - चित्रलिपि - के बीच खोजा जाना चाहिए। वह रोसेटा स्टोन पर शाही नाम "टॉलेमी" की जांच करता है और उसमें 7 चित्रलिपि अक्षरों की पहचान करता है। फिलै द्वीप पर आइसिस के मंदिर से निकले ओबिलिस्क पर चित्रलिपि शिलालेख की एक प्रति का अध्ययन करते हुए, वह रानी क्लियोपेट्रा का नाम पढ़ता है। परिणामस्वरूप, चैम्पोलियन ने पाँच और चित्रलिपियों का ध्वनि अर्थ निर्धारित किया, और मिस्र के अन्य ग्रीको-मैसेडोनियन और रोमन शासकों के नाम पढ़ने के बाद, उन्होंने चित्रलिपि वर्णमाला को उन्नीस वर्णों तक बढ़ा दिया।

एक महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर दिया जाना बाकी है: शायद केवल विदेशी नाम ही चित्रलिपि-अक्षरों में प्रसारित किए गए थे, विशेष रूप से टॉलेमी वंश के मिस्र के शासकों के नाम, और असली मिस्र के शब्द गैर-ध्वनि तरीके से लिखे गए थे? इस प्रश्न का उत्तर 14 सितंबर, 1822 को मिला: इस दिन, चैंपियन अबू सिंबल के मंदिर के चित्रलिपि शिलालेख की एक प्रति पर "रामेसेस" नाम पढ़ने में कामयाब रहे। फिर एक और फिरौन का नाम पढ़ा गया - "थुटमोस"। इस प्रकार, चैंपोलियन ने साबित कर दिया कि पहले से ही प्राचीन काल में मिस्रवासी, प्रतीकात्मक चित्रलिपि संकेतों के साथ, वर्णमाला संकेतों का उपयोग करते थे।

27 सितंबर, 1822 को, चैंपियन ने मिस्र के लेखन को समझने की प्रगति पर एक रिपोर्ट के साथ शिलालेख और ललित पत्र अकादमी के सदस्यों को संबोधित किया। उन्होंने अपने शोध की पद्धति के बारे में बात की और निष्कर्ष निकाला कि मिस्रवासियों के पास अर्ध-वर्णमाला लेखन प्रणाली थी, क्योंकि वे, पूर्व के कुछ अन्य लोगों की तरह, लेखन में स्वरों का उपयोग नहीं करते थे। और 1824 में, चैंपियन ने अपना मुख्य कार्य, "प्राचीन मिस्रवासियों की चित्रलिपि प्रणाली पर निबंध" प्रकाशित किया। यह आधुनिक इजिप्टोलॉजी की आधारशिला बन गया।

चैम्पोलियन ने मिस्र की लेखन प्रणाली की खोज की और यह स्थापित किया कि इसका आधार ध्वनि सिद्धांत था। उन्होंने अधिकांश चित्रलिपियों को समझा, चित्रलिपि और पदानुक्रम लेखन और उन दोनों के राक्षसी लेखन के बीच संबंध स्थापित किया, पहले मिस्र के ग्रंथों को पढ़ा और अनुवाद किया, और प्राचीन मिस्र की भाषा का एक शब्दकोश और व्याकरण संकलित किया। दरअसल, उन्होंने इस मृत भाषा को पुनर्जीवित कर दिया!

जुलाई 1828 में सचमुच कुछ घटित हुआ ऐतिहासिक घटना: एक व्यक्ति पहली बार मिस्र आया, भाषा में पारंगतप्राचीन मिस्र का। कई वर्षों के डेस्क कार्य के बाद, चैम्पोलियन को अब अपने निष्कर्षों की सत्यता को व्यवहार में सत्यापित करना था।

अलेक्जेंड्रिया में उतरने के बाद, चैम्पोलियन ने जो पहला काम किया वह था "मिस्र की धरती को चूमना, कई वर्षों के अधीर इंतजार के बाद पहली बार उस पर कदम रखना।" इसके बाद वह 196 ईसा पूर्व के उस शिलालेख के लिए मिस्र के पुजारियों को धन्यवाद देने के लिए रोसेटा गए और उस स्थान को खोजा जहां रोसेटा पत्थर पाया गया था। ई., जिसने चित्रलिपि को समझने में अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यहां से वैज्ञानिक ने नील नदी के किनारे काहिरा तक यात्रा की, जहां उन्होंने अंततः प्रसिद्ध पिरामिड देखे। चैम्पोलियन ने लिखा, "इमारत के आकार और रूप की सादगी के बीच, सामग्री की विशालता और उस व्यक्ति की कमजोरी के बीच विरोधाभास, जिसके हाथों ने इन विशाल कृतियों को खड़ा किया, वर्णन से परे है।" - उनकी उम्र के बारे में सोचते समय, कवि के बाद कोई भी कह सकता है: "उनके अविनाशी द्रव्यमान ने समय को थका दिया है।" सक्कारा क़ब्रिस्तान में, वैज्ञानिक ने एक बहुत ही महत्वपूर्ण खोज की: उसके कर्मचारी ने जीर्ण-शीर्ण पिरामिडों में से एक के पास चित्रलिपि शिलालेख के साथ एक पत्थर खोदा, और चैंपियन ने उस पर शाही नाम पढ़ा और उसे अंतिम फिरौन के नाम से पहचाना। प्रथम राजवंश, यूनिस (ओन्नोस), जिसे प्राचीन इतिहासकार मनेथो के काम से जाना जाता था। चैम्पोलियन के इस निष्कर्ष की सत्यता की पुष्टि होने में आधी शताब्दी बीत गयी।

हालाँकि, चैंपियन ने पिरामिडों का विस्तार से अध्ययन नहीं किया: वह शिलालेखों की तलाश में था। मेम्फिस के खंडहरों का दौरा करने के बाद, वह नील नदी के नीचे चले गये। टेल एल-अमरना में, उन्होंने एक मंदिर के अवशेषों की खोज की और उनकी खोज की (बाद में इस साइट पर अखेतातेन शहर की खोज की गई), और डेंडेरा में उन्होंने पहला जीवित मिस्र का मंदिर देखा।

मिस्र के सबसे बड़े मंदिरों में से एक का निर्माण बारहवीं राजवंश के फिरौन, न्यू किंगडम के सबसे शक्तिशाली शासकों: थुटमोस III और रामेसेस II द ग्रेट द्वारा शुरू किया गया था। चैम्पोलियन ने लिखा, "मैं उस गहरे प्रभाव का वर्णन करने की कोशिश भी नहीं करूंगा जो इस बड़े मंदिर और विशेष रूप से इसके पोर्टिको ने हम पर बनाया है।" - बेशक, हम इसके आयाम दे सकते हैं, लेकिन इसका वर्णन इस तरह से करना असंभव है कि पाठक को इसका सही अंदाजा हो... यह अनुग्रह और महानता का अधिकतम संभव संयोजन है। हम वहां दो घंटे तक रहे, बहुत उत्साह में थे, हम हॉल में घूमे और चंद्रमा की हल्की रोशनी में मैंने दीवारों पर खुदे हुए शिलालेखों को पढ़ने की कोशिश की।”

अब तक ऐसी मान्यता थी कि डेंडेरा का मंदिर देवी आइसिस को समर्पित है, लेकिन चैंपियन को यकीन था कि यह प्रेम की देवी हाथोर का मंदिर है। इसके अलावा, यह बिल्कुल भी प्राचीन नहीं है। मेरा वास्तविक रूपइसे केवल टॉलेमीज़ के तहत हासिल किया गया था, और अंततः रोमनों द्वारा पूरा किया गया था।

डेंडेरा से, चैंपियन लक्सर की ओर गए, जहां उन्होंने कर्णक में अमुन के मंदिर की खोज की और इसके लंबे निर्माण के व्यक्तिगत चरणों की पहचान की। उनका ध्यान चित्रलिपि से ढके एक विशाल ओबिलिस्क की ओर आकर्षित हुआ। इसे खड़ा करने का आदेश किसने दिया? कार्टूचे फ्रेम में संलग्न चित्रलिपि ने इस प्रश्न का उत्तर दिया: हत्शेपसट, प्रसिद्ध रानी जिसने बीस वर्षों से अधिक समय तक मिस्र पर शासन किया। चैम्पोलियन ने पत्थर की सतह पर खुदे हुए पाठ को पढ़ा, "ये स्मारक दक्षिणी खदानों से प्राप्त ठोस ग्रेनाइट से बने हैं।" - उनके शीर्ष शुद्ध सोने से बने हैं, जो कि सभी विदेशी देशों में सबसे अच्छा पाया जा सकता है। उन्हें दूर से नदी के पास देखा जा सकता है; उनकी किरणों का प्रकाश दोनों तरफ भर जाता है, और जब सूर्य उनके बीच खड़ा होता है, तो वास्तव में ऐसा लगता है कि वह आकाश के किनारे तक उठ गया है... उन्हें सोने का पानी देने के लिए, मैंने सोना दिया, जिसे शेफ़ल्स में मापा गया था, मानो वे अनाज की बोरियाँ हों... क्योंकि मैं जानता था कि कर्णक दुनिया की स्वर्गीय सीमा है।"

चैम्पोलियन को गहरा सदमा लगा। उन्होंने सुदूर फ्रांस में अपने दोस्तों को लिखा: “आखिरकार मैं महल में, या यूं कहें कि, महलों के शहर - कर्णक में पहुँच गया। वहां मैंने वह सारी विलासिता देखी जिसमें फिरौन रहते थे, वह सब कुछ जिसे लोग आविष्कार करने और विशाल पैमाने पर बनाने में सक्षम थे... दुनिया में एक भी लोग, न तो प्राचीन और न ही आधुनिक, वास्तुकला की कला को समझते थे और इसका एहसास नहीं करते थे यह इतने भव्य पैमाने पर हुआ जितना प्राचीन मिस्रवासियों ने किया था। कभी-कभी ऐसा लगता है कि प्राचीन मिस्रवासी सौ फीट लंबे लोगों के बारे में सोचते थे!”

चैम्पोलियन ने नील नदी के पश्चिमी तट को पार किया, किंग्स की घाटी में कब्रों और दीर ​​अल-बहरी में हत्शेपसट के मंदिर के खंडहरों का दौरा किया। चैम्पोलियन ने लिखा, "मैंने जो कुछ भी देखा उससे मुझे खुशी हुई।" "हालाँकि बायें किनारे की ये सभी इमारतें उन विशाल पत्थर के अजूबों की तुलना में फीकी हैं जो मुझे दाहिनी ओर घेरे हुए हैं।"

फिर वैज्ञानिक ने दक्षिण की ओर अपनी यात्रा जारी रखी, नील नदी के प्रवाह तक, एलिफेंटाइन और असवान का दौरा किया, और फिला द्वीप पर आइसिस के मंदिर का दौरा किया। और हर जगह उन्होंने शिलालेखों की नकल की, उनका अनुवाद और व्याख्या की, रेखाचित्र बनाए, स्थापत्य शैलियों की तुलना की और उनके बीच अंतर स्थापित किया, यह निर्धारित किया कि कुछ अवशेष किस युग के हैं। उन्होंने एक के बाद एक खोज कीं। चैम्पोलियन ने लिखा, "मैं पूरी जिम्मेदारी के साथ घोषणा कर सकता हूं कि जैसे ही मेरे अभियान के परिणाम प्रकाशित होंगे, प्राचीन मिस्र, विशेष रूप से इसके धर्म और कला के बारे में हमारा ज्ञान काफी समृद्ध हो जाएगा।"

चैंपियन ने मिस्र में डेढ़ साल बिताया और इस दौरान वह देश भर में एक छोर से दूसरे छोर तक घूमते रहे। वैज्ञानिक ने खुद को नहीं बख्शा, कई बार सनस्ट्रोक का सामना करना पड़ा, और दो बार उन्हें भूमिगत कब्रों से बेहोश कर दिया गया। ऐसे तनाव में, मिस्र की स्वस्थ जलवायु भी उसे तपेदिक से ठीक नहीं कर सकी। दिसंबर 1829 में, चैम्पोलियन घर लौट आया और अभियान के परिणामों पर कार्रवाई की। हालाँकि, वैज्ञानिक अपने अंतिम कार्यों - "मिस्र व्याकरण" (1836) और "चित्रलिपि लेखन में मिस्र शब्दकोश" (1841) के प्रकाशन को देखने के लिए जीवित नहीं रहे। 4 मार्च, 1832 को अपोप्लेक्सी से उनकी मृत्यु हो गई।

इस दिन:

• जनमदि की
• 1909 पैदा हुआ था आर्थर डेल ट्रेंडल- ऑस्ट्रेलियाई कला इतिहासकार और पुरातनता के पुरातत्वविद्, प्राचीन यूनानी फूलदान चित्रकारों के विशेषज्ञ।

5000 हजार से अधिक प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि थे। केवल लगभग 700-800 का ही लेखन में उपयोग किया गया। उपयोग का अनुपात लगभग चीनी लेखन के समान ही है। लेकिन हम इस प्राचीन लेखन प्रणाली के बारे में क्या जानते हैं?

मैं इस प्रक्रिया और उस प्रक्रिया की ऐतिहासिक व्याख्या के आधिकारिक भाग से शुरुआत करूँगा आधुनिक इतिहासआम तौर पर प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि को समझने के बारे में जानता है।

प्राचीन मिस्र के इतिहास में प्रवेश लंबे समय से मिस्र के लेखन की बाधा के कारण बाधित रहा है। वैज्ञानिक लंबे समय से मिस्र की चित्रलिपि को पढ़ने की कोशिश कर रहे हैं। यहां तक ​​कि उनके पास दूसरी शताब्दी में लिखी गई प्राचीन पुस्तिका "हाइरोग्लिफ़िक्स" भी थी। एन। ई. ऊपरी मिस्र के मूल निवासी, होरापोलो, और हेरोडोटस के समय से यह ज्ञात था कि मिस्रवासी तीन प्रकार के लेखन का उपयोग करते थे: चित्रलिपि, चित्रलिपि और राक्षसी। हालाँकि, प्राचीन लेखकों के कार्यों की मदद से "मिस्र के पत्र" पर काबू पाने के सभी प्रयास व्यर्थ रहे।

इस लेखन के अध्ययन में और चित्रलिपि को समझने में उन्होंने सबसे उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त किए (1790-1832)
मिस्र के चित्रलिपि और राक्षसी लेखन को उजागर करने की कुंजी बन गई।

रोसेटा स्टोन एक ग्रैनोडायराइट स्लैब है जो 1799 में मिस्र में अलेक्जेंड्रिया के पास रोसेटा (अब रशीद) के छोटे शहर के पास पाया गया था, जिस पर तीन समान पाठ उत्कीर्ण थे, जिनमें प्राचीन मिस्र की भाषा में दो शामिल थे - प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि और मिस्र के डेमोटिक में खुदे हुए थे। एक लिपि जो मिस्र के अंतिम युग की एक संक्षिप्त घसीट लिपि है, और एक प्राचीन यूनानी भाषा में है। प्राचीन ग्रीक भाषाविदों को अच्छी तरह से पता था, और तीन ग्रंथों की तुलना मिस्र के चित्रलिपि को समझने के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में काम करती थी।

पत्थर का पाठ कृतज्ञता का एक शिलालेख है, जो 196 ई.पू. में है। ई. मिस्र के पुजारियों ने टॉलेमिक राजवंश के एक अन्य राजा टॉलेमी वी एपिफेन्स को संबोधित किया। पाठ की शुरुआत: "नए राजा के लिए, जिसने अपने पिता से राज्य प्राप्त किया"... हेलेनिस्टिक काल के दौरान, ग्रीक इक्यूमीन के भीतर कई समान दस्तावेज़ द्वि- या त्रिभाषी ग्रंथों के रूप में वितरित किए गए थे, जो बाद में काम आए भाषाविद अच्छे हैं.
पत्थर की खोज 15 जुलाई, 1799 को मिस्र में नेपोलियन की सेना के अभियान के दौरान नील डेल्टा की पश्चिमी शाखा पर रोसेटा के पास फोर्ट सेंट-जूलियन के निर्माण के दौरान मिस्र में फ्रांसीसी सैनिकों के कप्तान पियरे-फ्रांस्वा बाउचर्ड द्वारा की गई थी। .

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समझने में मुख्य बाधा समग्र रूप से मिस्र की लेखन प्रणाली की समझ की कमी थी, इसलिए सभी व्यक्तिगत सफलताओं ने कोई "रणनीतिक" परिणाम नहीं दिया। उदाहरण के लिए, अंग्रेज थॉमस यंग (1773-1829) रोसेटा स्टोन के पांच चित्रलिपि संकेतों का ध्वनि अर्थ स्थापित करने में सक्षम थे, लेकिन यह विज्ञान को मिस्र के लेखन को समझने के एक रत्ती भी करीब नहीं ला सका। केवल चैंपियन ही इस अघुलनशील समस्या को हल करने में सक्षम था।

सबसे पहले, चैंपियन ने जांच की और होरापोलो की चित्रलिपि और उसकी अवधारणा के आधार पर व्याख्या करने के सभी प्रयासों को पूरी तरह से खारिज कर दिया। होरापोलो ने तर्क दिया कि मिस्र के चित्रलिपि ध्वनि नहीं हैं, बल्कि केवल अर्थ संबंधी संकेत, संकेत-प्रतीक हैं। लेकिन चैम्पोलियन, जंग की खोज से पहले ही, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि चित्रलिपि के बीच ऐसे संकेत थे जो ध्वनियाँ व्यक्त करते हैं। पहले से ही 1810 में, उन्होंने राय व्यक्त की कि मिस्रवासी ऐसे ध्वन्यात्मक संकेतों के साथ विदेशी नाम लिख सकते हैं। और 1813 में, चैम्पोलियन ने सुझाव दिया कि मिस्र की भाषा के प्रत्ययों और उपसर्गों को व्यक्त करने के लिए वर्णमाला वर्णों का भी उपयोग किया जाता था।

वह रोसेटा स्टोन पर शाही नाम "टॉलेमी" की जांच करता है और उसमें 7 चित्रलिपि अक्षरों की पहचान करता है। फिलै द्वीप पर आइसिस के मंदिर से निकले ओबिलिस्क पर चित्रलिपि शिलालेख की एक प्रति का अध्ययन करते हुए, वह रानी क्लियोपेट्रा का नाम पढ़ता है। परिणामस्वरूप, चैम्पोलियन ने पाँच और चित्रलिपियों का ध्वनि अर्थ निर्धारित किया, और मिस्र के अन्य ग्रीको-मैसेडोनियन और रोमन शासकों के नाम पढ़ने के बाद, उन्होंने चित्रलिपि वर्णमाला को उन्नीस वर्णों तक बढ़ा दिया।
उन्होंने अपने शोध के दौरान स्थापित किया और निष्कर्ष निकाला कि मिस्रवासियों के पास अर्ध-वर्णमाला लेखन प्रणाली थी, क्योंकि वे, पूर्व के कुछ अन्य लोगों की तरह, लेखन में स्वरों का उपयोग नहीं करते थे। और 1824 में, चैंपियन ने अपना मुख्य कार्य, "प्राचीन मिस्रवासियों की चित्रलिपि प्रणाली पर निबंध" प्रकाशित किया। यह आधुनिक इजिप्टोलॉजी की आधारशिला बन गया।

इन चित्रलिपियों और उनके स्वरों को देखें:

क्या आपको यह अजीब नहीं लगता कि कुछ छवियों को ध्वनि-ध्वनि के रूप में प्रसारित किया जाता है? यह एक शब्दांश भी नहीं है! ध्वनियों को चित्रित करना इतना कठिन क्यों है? आप एक साधारण प्रतीक को चित्रित कर सकते हैं और उसके साथ एक ध्वनि जोड़ सकते हैं, जैसा कि अन्य लोगों और संस्कृतियों में देखा जा सकता है। लेकिन प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि में चित्र, छवियाँ हैं।

आप अनुवाद, व्याख्या, और मेरी राय में, मिस्र के वैज्ञानिकों की गहरी ग़लतफ़हमी या यहाँ तक कि बकवास को देख सकते हैं
और मिस्रविज्ञानी इससे एक कदम भी दूर नहीं रह सकते! आख़िरकार, यह सब स्वयं चैंपियन के अधिकार पर आधारित है!

यह देखो। यह अर्थों, आलंकारिक लेखन की एक पूरी श्रृंखला है। आप संभवतः यह भी कह सकते हैं कि यह एक सार्वभौमिक भाषा है जिसे बुद्धि का कोई भी वाहक समझ सकता है। फिर निष्कर्ष यह है - क्या हम समझदार हैं कि हम अभी भी इसे नहीं पढ़ सकते हैं? ये मेरी राय है. और यह उस पद्धति में एक संदेह है, जहां सब कुछ 19वीं शताब्दी की शुरुआत से चित्रलिपि की कल्पना की ध्वन्यात्मक तुलना पर आधारित है। मुझे यह बहुत समय पहले मिल गया था। केवल अब मैंने इसे इस लेख में व्यक्त करने का निर्णय लिया है।

बहुत संभव है कि यहां कुछ तकनीकी दिखाया जा रहा हो

संभवतः केवल आलसी लोगों ने मिस्र के मंदिरों में से एक में छत के नीचे इन तकनीकी चित्रलिपि के बारे में नहीं सुना होगा

यहां ऐसे प्रतीक हैं जो समान दिखते हैं विमान, और संभवतः एक से अधिक प्रकार के।

शायद फिर से मुझमें फिर एक बारपत्थर उड़ेंगे कि मैं बकवास कर रहा हूं और सब कुछ बहुत पहले अनुवादित हो चुका है। या हो सकता है कि कोडब्रेकर उल्लू को ग्लोब पर रखकर अपनी आजीविका कमा रहे हों?
मैं हर किसी को पूरी तरह से चैंपियन के कार्यों के आधार पर पूर्ण जालसाजी और गलत धारणाओं की ओर झुकाना नहीं चाहता। लेकिन यह सोचने लायक बात है कि क्या सब कुछ एक बार फिर वैसा ही हो जाएगा जैसा कि मिस्र के वैज्ञानिक हमें बताते हैं। आख़िरकार, नेपोलियन किसी कारण से मिस्र गया था, और यह संभव है कि रोसेटा पत्थर एक साधारण नकली हो। इसके अलावा, इस पर शिलालेखों की गुणवत्ता और आकार प्राचीन मिस्र के प्रारंभिक साम्राज्यों के चित्रलिपि के आकार के अनुरूप नहीं हैं।

अतिरिक्त के रूप में:

डिक्रिप्शन। ध्वन्यात्मक अनुवाद भी. हालाँकि इसमें अभी भी वही प्रतीक, चित्र, छवियाँ हैं

माया चित्रलिपि की व्याख्या में स्थिति समान है:

लेकिन वास्तव में, इन माया छवियों को समझना प्राचीन मिस्र की छवियों से भी अधिक कठिन है

एज़्टेक चित्रलिपि की ध्वन्यात्मकता

जीन फ्रेंकोइस चैम्पोलियन ( फ़्रेंच नाम- जीन-फ्रांकोइस चैम्पोलियन)
फ़्रांसीसी प्राच्यवादी इतिहासकार और भाषाविद्, इजिप्टोलॉजी के संस्थापक। वह फ्रेंच ज्योग्राफिकल सोसायटी के सदस्य थे। 14 सितंबर, 1822 को रोसेटा स्टोन के पाठ को समझने के लिए धन्यवाद, मिस्र के चित्रलिपि को पढ़ना संभव हो गया और इससे आगे का विकासएक विज्ञान के रूप में इजिप्टोलॉजी। जीन-फ्रांकोइस चैम्पोलियन का जन्म डुफिने (लूट का आधुनिक अपभ्रंश) प्रांत के फिगेक शहर में हुआ था और वह सात बच्चों में सबसे छोटे थे, जिनमें से दो की उनके जन्म से पहले ही शैशवावस्था में मृत्यु हो गई थी। दिलचस्पी है प्राचीन इतिहासबढ़ते ध्यान के मद्देनजर प्राचीन मिस्रनेपोलियन बोनापार्ट के 1798-1801 के मिस्र अभियान के बाद, उनके भाई, पुरातत्वविद् जैक्स-जोसेफ चैंपियन-फिगेक ने अपना करियर विकसित किया। जीन-फ्रांकोइस चैंपियन ने सिल्वेस्टर डी सैसी की सलाह का उपयोग करते हुए प्रारंभिक स्वतंत्र शोध शुरू किया।
चैम्पोलियन ने अभी भी एक बच्चे के रूप में भाषाओं को सीखने की एक प्रतिभाशाली क्षमता का प्रदर्शन किया। 16 साल की उम्र तक उन्होंने 12 भाषाएं सीख ली थीं और अपना परिचय दिया था वैज्ञानिकों का काम"फिरौन के अधीन मिस्र" ("एल'इजिप्ट सूस लेस फिरौन्स", 1811 में प्रकाशित), जिसमें उन्होंने कॉप्टिक भाषा का गहन ज्ञान दिखाया। 20 साल की उम्र में, वह फ्रेंच, लैटिन, प्राचीन ग्रीक, हिब्रू, अरबी, कॉप्टिक, ज़ेंड, पहलवी, सिरिएक, अरामी, फ़ारसी, अम्हारिक्, संस्कृत और चीनी भाषा में पारंगत थे। 19 साल की उम्र में, 10 जुलाई, 1809 को चैम्पोलियन ग्रेनोबल में इतिहास के प्रोफेसर बन गए। चैंपियन के भाई, जैक्स-जोसेफ फिगेक, एक उत्साही बोनापार्टिस्ट थे और नेपोलियन बोनापार्ट के एल्बा द्वीप से लौटने के बाद, उन्हें नियुक्त किया गया था। व्यक्तिगत सचिवसम्राट। 7 मार्च, 1815 को ग्रेनोबल में प्रवेश करते हुए, नेपोलियन ने चैंपियन बंधुओं से मुलाकात की और जीन-फ्रांस्वा के शोध में रुचि रखने लगे। इस तथ्य के बावजूद कि नेपोलियन को महत्वपूर्ण सैन्य-राजनीतिक समस्याओं का समाधान करना था, उसने एक बार फिर स्थानीय पुस्तकालय में युवा मिस्रविज्ञानी से व्यक्तिगत रूप से मुलाकात की और प्राचीन पूर्व की भाषाओं के बारे में बातचीत जारी रखी।

चैम्पोलियन ने 1815 में बोनापार्टिस्ट और राजशाही के प्रतिद्वंद्वी के रूप में बॉर्बन बहाली के बाद ग्रेनोबल में प्राप्त प्रोफेसरशिप खो दी। इसके अलावा, "डेल्फ़िक यूनियन" के संगठन में उनकी भागीदारी के लिए उन्हें डेढ़ साल के लिए निर्वासित कर दिया गया था। ग्रेनोबल में रहने के साधनों से वंचित होकर, वह 1821 में पेरिस चले गए। उन्होंने सक्रिय रूप से मिस्र के चित्रलिपि को समझने की कुंजी की खोज में भाग लिया, जिसमें रुचि रोसेटा स्टोन की खोज के बाद तेज हो गई - 196 ईसा पूर्व में टॉलेमी वी एपिफेन्स के पुजारियों के आभार के शिलालेख के साथ एक स्लैब। ई. 10 वर्षों तक, उन्होंने स्वीडिश राजनयिक डेविड जोहान एकरब्लाट के शोध के आधार पर, मिस्र से ली गई आधुनिक कॉप्टिक भाषा में चित्रलिपि के पत्राचार को निर्धारित करने का प्रयास किया। चैम्पोलियन अंततः "टॉलेमी" और "क्लियोपेट्रा" नामों के लिए कार्टूचे में उल्लिखित चित्रलिपि को पढ़ने में सक्षम था, लेकिन उसकी आगे की प्रगति प्रचलित राय से बाधित हुई कि ध्वन्यात्मक संकेतन का उपयोग केवल स्वर्गीय साम्राज्य या हेलेनिस्टिक काल में प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाने लगा। ग्रीक नाम. हालाँकि, जल्द ही उन्हें फिरौन रामेसेस II और थुटमोस III के नाम वाले कार्टूच मिले, जिन्होंने न्यू किंगडम में शासन किया था। इससे उन्हें इस धारणा को आगे बढ़ाने की इजाजत मिली कि मिस्र के चित्रलिपि का उपयोग मुख्य रूप से शब्दों को नामित करने के लिए नहीं, बल्कि व्यंजन ध्वनियों और अक्षरों को नामित करने के लिए किया जाता था। अपने काम में "लेट्रे ए मि. डेसीयर रिलेटिव ए ल'अल्फाबेट डेस हाइरोग्लिफ्स फोनेटिक्स" ("फोनेटिक हाइरोग्लिफ्स की वर्णमाला के बारे में एम. डेसीर को पत्र") (1822) चैम्पोलियन ने चित्रलिपि को समझने के क्षेत्र में अपने पहले शोध और अपने अगले काम "प्रिसिस" की उपस्थिति का सारांश दिया। आपका सिस्टम ठीक है. डी। एंसिएन्स इजिप्टिएन्स ओ रीचेर्चेस सुर लेस एलिमेंट्स डे सेटे इक्रिचर” (“प्राचीन मिस्रवासियों की चित्रलिपि प्रणाली का एक संक्षिप्त रेखाचित्र या इस पत्र के तत्वों का अध्ययन”) (1824) इजिप्टोलॉजी के अस्तित्व की शुरुआत थी। चैंपियन के काम को उनके शिक्षक सिल्वेस्टर डी सैसी, शिलालेख अकादमी के स्थायी सचिव, द्वारा सक्रिय रूप से समर्थन और प्रचारित किया गया था, जो खुद पहले रोसेटा स्टोन को समझने के अपने प्रयास में विफल रहे थे। लगभग उसी समय, चैम्पोलियन ने प्राप्त नई सामग्री ("पेंथियन इजिप्टियन") ("मिस्र के पैंथियन") के आधार पर मिस्र की पौराणिक कथाओं को व्यवस्थित किया, और इतालवी संग्रहालयों के संग्रह का भी अध्ययन किया, जिससे वैज्ञानिक समुदाय का ध्यान ट्यूरिन शाही पपीरस की ओर आकर्षित हुआ। ("ड्यूक्स लेट्रेस ए एम. ले डुक डे ब्लाकास डी औल्प्स रिलेटिव्स औ मुसी रॉयल डे ट्यूरिन, फॉर्मेंट उने हिस्टॉयर क्रोनोलॉजिक डेस डायनेस्टीज इजिप्टिएन्स" ("ट्यूरिन के रॉयल संग्रहालय के संबंध में श्री ड्यूक ब्लैकास डी औल्प्स को दो पत्र, गठन) कालानुक्रमिक इतिहास मिस्र के राजवंश"1826).


रोसेटा स्टोन, जिसके पाठों को 1829 में जे.-एफ चैंपियन द्वारा पढ़ा गया था।

1826 में, चैम्पोलियन को मिस्र की प्राचीन वस्तुओं में विशेषज्ञता वाले पहले संग्रहालय को व्यवस्थित करने के लिए नियुक्त किया गया था, और 1831 में उन्हें मिस्र विज्ञान की पहली कुर्सी से सम्मानित किया गया था। 1828-1829 में, इतालवी भाषाविद् इप्पोलिटो रोज़ेलिनी के साथ, उन्होंने मिस्र और नूबिया के लिए अपना पहला अभियान चलाया। अभियान के दौरान, उन्होंने बड़ी संख्या में प्राचीन मिस्र के स्मारकों और शिलालेखों का अध्ययन किया, और पुरालेख और पुरातात्विक सामग्री के संग्रह और अनुसंधान पर फलदायी रूप से काम किया। ग्यूसेप एसरबी, एक वैज्ञानिक जो उस समय मिस्र में इतालवी वाणिज्य दूत के रूप में काम करते थे, ने अभियान में अमूल्य सहायता प्रदान की। मिस्र की एक व्यापारिक यात्रा के दौरान, चैम्पोलियन ने अंततः अपने खराब स्वास्थ्य को कमजोर कर लिया और 4 मार्च, 1832 को एक स्ट्रोक के परिणामस्वरूप पेरिस में उनकी मृत्यु हो गई, उनके अभियान के परिणामों को व्यवस्थित करने के लिए समय नहीं मिला, जो कि चैम्पोलियन की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ। चार खंडशीर्षक "स्मारक डे ल'इजिप्ट एट डे ला नूबी" ("मिस्र और नुमीबिया के स्मारक") (1835-1845) और दो खंड "नोटिस डिस्क्रिप्टिव्स कंफर्मेस ऑक्स मैनुस्क्रिट्स ऑटोग्राफ रेडिजेस सुर लेस लिक्स पार चैंपोलियन ले ज्यून्स" ("व्याख्यात्मक नोट्स पर अभियानों के स्थानों में चैम्पोलियन द यंगर द्वारा लिखित लेखक की पांडुलिपियाँ") (1844)। चैम्पोलियन का मुख्य भाषाई कार्य, ग्रैमेयर एजिप्टियेन (मिस्र का व्याकरण), सार्वजनिक शिक्षा मंत्री गुइज़ोट के आदेश से लेखक की मृत्यु के बाद भी प्रकाशित हुआ था। चैम्पोलियन को पेरिस के पेरे लाचिस कब्रिस्तान में दफनाया गया है। पीटर एहलेब्रैच की पुस्तक “पिरामिड की त्रासदी” से। मिस्र के मकबरों की 5000 वर्षों की लूटपाट," 1829 के पतन में डार्मस्टेड वास्तुकार फ्रेडरिक मैक्सिमिलियन हेसेमर की मिस्र यात्रा के बारे में, हेसेमर की निम्नलिखित गवाही ज्ञात है: "मैं बहुत बदकिस्मत था कि मैं चैंपियन के तुरंत बाद थेब्स में पहुंच गया, चूँकि वहाँ सब कुछ पहले ही खरीद लिया गया था! “मैं चैम्पोलियन की सीख का हर संभव तरीके से सम्मान करता हूं, लेकिन मुझे कहना होगा कि एक व्यक्ति के रूप में वह एक ऐसा चरित्र दिखाता है जो लोगों की नजर में उसे बहुत नुकसान पहुंचा सकता है! थेब्स में पाया गया बेल्ज़ोनी का मकबरा सर्वश्रेष्ठ में से एक था; कम से कम यह पूरी तरह संरक्षित था और कहीं भी क्षतिग्रस्त नहीं हुआ था। अब, चैम्पोलियन के कारण, इसमें सबसे अच्छी चीजें नष्ट हो गई हैं। सुंदर, आदमकद पेंटिंगें ज़मीन पर टूटी पड़ी हैं। एक छवि को काटने के लिए, उन्होंने अन्य दो की बलि देने का निर्णय लिया। लेकिन पत्थर को काटना असंभव हो गया और सब कुछ बर्बाद हो गया। इनके परिवहन के घृणित इरादे के कारण अद्भुत कार्यपेरिस के लिए वे अब हमेशा के लिए नष्ट हो गए हैं। तथापि बुरा अनुभवयह पर्याप्त नहीं निकला। इस कब्र को पहले जिसने भी देखा हो वह अब इसे पहचान नहीं पाता। जब मैंने इस तरह की बेअदबी देखी तो मुझे बहुत गुस्सा आया।'' हेसेमर ने अपने संरक्षक, राजनयिक और कलेक्टर, रोम में जर्मन पुरातत्व संस्थान के संस्थापक, ऑगस्ट कैस्टनर को बताया कि उन्होंने क्या देखा। जे.-एफ को समर्पित संग्रहालय। चैंपियन, फिगेक में मिस्रविज्ञानी के पिता के पैतृक घर में बनाया गया था। इसका उद्घाटन 19 दिसंबर, 1986 को गणतंत्र के राष्ट्रपति, फ्रांस्वा मिटर्रैंड और फ्रांसीसी प्राचीन पत्र और पत्र अकादमी के स्थायी सचिव, जीन लेक्लियन की उपस्थिति में किया गया था। 2007 में, संग्रहालय, अपने क्षेत्र का विस्तार करने के लिए दो साल की मरम्मत और बहाली के काम के बाद, फिर से खोला गया। यह न केवल फ्रांस में, बल्कि पूरे यूरोप में एकमात्र संग्रहालय है, जो मिस्र विज्ञान और दुनिया के समाजों और लेखन के इतिहास दोनों को समर्पित है। जे.-एफ. चैम्पोलियन का घर-संग्रहालय मिस्रविज्ञानी के भाई के पूर्व कब्जे में, विफ़ (इसेरे विभाग) शहर में बनाया गया था। काम करता है: एल'इजिप्ट सूस लेस फ़राओन, वी। 1-2, पी., 1814; ग्रैमेयर इजिप्टियेन..., पी., 1836; स्मारक डे ल'इजिप्ट एट डे ला नुबी, वी। -4, पी., 1835-1845; रूसी अनुवाद में - मिस्र के चित्रलिपि वर्णमाला पर, मॉस्को, 1950। साहित्य: जे.एफ. चैंपियन और मिस्र के चित्रलिपि की व्याख्या: लेखों का संग्रह / यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के ओरिएंटल अध्ययन संस्थान; कार्यकारी संपादक आई.एस. - मॉस्को: नौका, 1979. - 140 पृष्ठ; हार्टलेबेन एन., चैंपियन, सीन लेबेन अंड सीन वर्क, बीडी 1-2, वी., 1906; पौरप्वाइंट एम., चैम्पोलियन एट एल'एनिग्मे इजिप्टियेन, पी., 1963।

चैम्पोलियन ने मिस्र की चित्रलिपि को कैसे समझा

जब जीन फ्रेंकोइस चैम्पोलियन ने मिस्र की चित्रलिपि को समझा, तब वह 32 वर्ष के थे, जिनमें से 25 वर्ष पूर्व की मृत भाषाओं का अध्ययन करने में व्यतीत हुए। उनका जन्म 1790 में फ्रांस के दक्षिण में छोटे से शहर फिगेक में हुआ था। हमारे पास उन्हें एक प्रतिभाशाली बालक के रूप में दर्शाने वाली जानकारी की विश्वसनीयता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है। हम पहले ही बात कर चुके हैं कि उन्होंने पढ़ना-लिखना कैसे सीखा। 9 साल की उम्र में वह ग्रीक और लैटिन में पारंगत थे, 11 साल की उम्र में उन्होंने हिब्रू मूल में बाइबिल पढ़ी, जिसकी तुलना उन्होंने लैटिन वल्गेट और इसके अरामी पूर्ववर्ती से की, 13 साल की उम्र में (इस समय वह पहले से ही अध्ययन कर रहे थे) ग्रेनोबल और अपने बड़े भाई जैक्स (ग्रीक साहित्य के प्रोफेसर) के साथ रहते हुए, उन्होंने अरबी, कलडीन और फिर कॉप्टिक भाषाओं का अध्ययन करना शुरू किया; 15 साल की उम्र में वह फ़ारसी सीखता है और सबसे जटिल ग्रंथों का अध्ययन स्वयं करता है प्राचीन लेखन: अवेस्तान, पहलवी, संस्कृत, और "फैलाने के लिए, और चीनी।" 17 साल की उम्र में, वह ग्रेनोबल में अकादमी के सदस्य बन गए और, एक परिचयात्मक व्याख्यान के रूप में, उन्होंने ग्रीक और बाइबिल स्रोतों पर आधारित अपनी पुस्तक "फिरौन के शासनकाल में मिस्र" की प्रस्तावना पढ़ी।

जब वह 7 वर्ष के थे तब वह पहली बार मिस्र के संपर्क में आये। भाई, जो नेपोलियन के अभियान में भाग लेने का इरादा रखता था, लेकिन उसके पास आवश्यक संरक्षण नहीं था, ने मिस्र को एक परी-कथा देश के रूप में बताया। दो साल बाद, लड़का गलती से मिस्र के कूरियर के पास आ गया - बिल्कुल वही मुद्दा जिसने रोसेटा प्लेट की खोज की सूचना दी थी। दो साल बाद, वह इसर विभाग के प्रीफेक्ट फूरियर के मिस्र संबंधी संग्रह को देखने आए, जो मिस्र में नेपोलियन के साथ थे और अन्य चीजों के अलावा, काहिरा में मिस्र संस्थान के सचिव के रूप में कार्य करते थे। जब फूरियर ने एक बार फिर उनके स्कूल का निरीक्षण किया तो चैंपियन ने वैज्ञानिक का ध्यान आकर्षित किया; प्रीफ़ेक्ट ने लड़के को अपने स्थान पर आमंत्रित किया और सचमुच उसे अपने संग्रह से मंत्रमुग्ध कर दिया। “इस शिलालेख का क्या मतलब है? और इस पपीरस पर? फूरियर ने अपना सिर घुमाया। "इसे कोई नहीं पढ़ सकता।" “और मैं इसे पढ़ूंगा! कुछ वर्षों में, जब मैं बड़ा हो जाऊँगा!” यह कोई बाद का आविष्कार नहीं है; चैम्पोलियन द्वारा वास्तव में चित्रलिपि को समझने से बहुत पहले फूरियर ने लड़के के शब्दों को एक जिज्ञासा के रूप में दर्ज किया था।

ग्रेनोबल से, चैंपियन पेरिस के लिए रवाना होता है, जिसे वह केवल "मिस्र के रास्ते में एक मध्यवर्ती स्टेशन" मानता है। मिस्टर डी सैसी उनकी योजनाओं से आश्चर्यचकित हैं और उनकी क्षमताओं की प्रशंसा करते हैं। वह युवक मिस्र को जानता है और इतनी अरबी बोलता है कि मूल मिस्रवासी उसे हमवतन समझ लेते हैं। यात्री सोमिनी डी मैनिनकोर्ट को विश्वास नहीं होता कि वह वहां कभी नहीं गया। चैम्पोलियन पढ़ता है, अविश्वसनीय गरीबी में रहता है, भूखा रहता है और रात के खाने का निमंत्रण स्वीकार नहीं करता है, क्योंकि उसके पास छेद वाले केवल एक जोड़ी जूते हैं। एक सैनिक बनने की ज़रूरत और डर उसे अंततः ग्रेनोबल लौटने के लिए मजबूर करता है - "अफसोस, एक कवि की तरह एक भिखारी!"

उसे उस स्कूल में जगह मिलती है जहाँ उसके सहपाठी अभी भी पढ़ते हैं, और उन्हें इतिहास पढ़ाता है। साथ ही, वह मिस्र के इतिहास (ग्रीक, रोमन और बाइबिल स्रोतों पर आधारित) और एक कॉप्टिक शब्दकोश पर काम कर रहे हैं ("वह हर दिन मोटा होता जा रहा है," हजारवें पृष्ठ तक पहुंचते हुए चैंपियन लिखते हैं, "लेकिन उसका निर्माता है विपरीत कर रहे हैं”)। चूँकि वह अपने वेतन पर जीवित नहीं रह सकते, इसलिए वह स्थानीय शौकीनों के लिए नाटक भी लिखते हैं। और 1789 में एक कट्टर रिपब्लिकन की तरह, उन्होंने राजशाही का उपहास करते हुए व्यंग्यात्मक दोहे लिखे, वे नेपोलियन के खिलाफ निर्देशित थे, लेकिन वाटरलू की लड़ाई के बाद उन्हें गाया गया, जिसका अर्थ है बॉर्बन्स। जब नेपोलियन 100 दिनों के लिए हेलेना से लौटा, तो चैम्पोलियन ने युद्ध के बिना उदार शासन के उसके वादों पर विश्वास किया। यहां तक ​​कि उसे बोनापार्ट से भी मिलवाया गया - जीन का भाई फ्रांकोइस पुराने-नए सम्राट का एक उत्साही समर्थक है - और वह एक अभियान पर है जिसका लक्ष्य सिंहासन हासिल करना है, उसे मिस्र के बारे में अपनी योजनाओं के बारे में बात करने का समय मिलता है। यह बातचीत, साथ ही "बोर्बोन विरोधी" दोहे, अकादमी के ईर्ष्यालु सहयोगियों के लिए चैंपियन पर मुकदमा चलाने के लिए पर्याप्त हैं, जो उस समय, जब "फैसले स्वर्ग से मन्ना की तरह गिर रहे थे," उसे देशद्रोही घोषित किया गया और उसे निर्वासन के लिए अभिशप्त करता है...

चैम्पोलियन अपने मूल फिगेक में लौटता है और चित्रलिपि के रहस्य पर निर्णायक हमले की तैयारी करने की ताकत पाता है। सबसे पहले, उन्होंने मिस्र में ही पिछले दो हजार वर्षों में चित्रलिपि के बारे में जो कुछ भी लिखा गया था, उसका अध्ययन किया। इस प्रकार सुसज्जित, लेकिन अपने कार्यों में विवश नहीं, उन्होंने मिस्र के लेखन का वास्तविक अध्ययन शुरू किया और, अन्य विद्वानों के विपरीत, राक्षसी, यानी लोक, लेखन से शुरू किया, जिसे उन्होंने सबसे सरल और साथ ही सबसे प्राचीन, विश्वासपूर्ण माना। कि जटिल सरल से विकसित होता है। लेकिन यहाँ वह ग़लत था; मिस्र के लेखन के संबंध में स्थिति बिल्कुल विपरीत थी। कई महीनों तक वह कड़ाई से नियोजित दिशा में आगे बढ़े। जब उसे यकीन हो गया कि वह एक गतिरोध पर पहुँच गया है, तो उसने फिर से काम शुरू कर दिया। “इस अवसर को आज़माया जा चुका है, ख़त्म किया जा चुका है और अस्वीकार कर दिया गया है। अब उसके पास लौटने की कोई जरूरत नहीं है. और इसका भी अपना महत्व है।”

मिस्र की चित्रलिपि. नाम - टॉलेमी और क्लियोपेट्रा - ने चैंपियन को समझने के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में कार्य किया

इसलिए चैम्पोलियन ने होरापोलन को "कोशिश की, थका और खारिज कर दिया", और साथ ही पूरे वैज्ञानिक जगत के झूठे विचार भी। प्लूटार्क से मुझे पता चला कि राक्षसी लेखन में 25 पात्र होते हैं, और उनकी तलाश शुरू कर दी। लेकिन इससे पहले भी, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उन्हें ध्वनियों का प्रतिनिधित्व करना चाहिए (अर्थात, मिस्र का लेखन चित्रात्मक नहीं है) और यह बात चित्रलिपि पर भी लागू होती है। "यदि वे ध्वनियाँ व्यक्त करने में असमर्थ होते, तो रोसेटा प्लेट पर राजाओं के नाम नहीं होते।" और उन्होंने प्रारंभिक बिंदु के रूप में उन शाही नामों को लिया, "जो, जाहिरा तौर पर, ग्रीक में समान ध्वनि वाले होने चाहिए थे"।

इस बीच, एक समान तरीके से कार्य करना, यानी ग्रीक की तुलना करना और मिस्र के नामराजाओं, अन्य वैज्ञानिक भी कुछ नतीजों पर पहुंचे: स्वीडन ओकरब्लाड, डेन ज़ोएगा और फ्रेंचमैन डी सैसी। अंग्रेज़ थॉमस यंग दूसरों की तुलना में आगे बढ़े - उन्होंने पाँच संकेतों का अर्थ स्थापित किया! इसके अलावा, उन्होंने दो विशेष चिह्नों की खोज की जो अक्षर नहीं हैं, बल्कि उचित नामों की शुरुआत और अंत का संकेत देते हैं, जिससे उस प्रश्न का उत्तर मिल गया जिसने डी सैसी को परेशान कर दिया: राक्षसी ग्रंथों में नाम समान "अक्षरों" से क्यों शुरू होते हैं? जंग ने पहले बताई गई धारणा की पुष्टि की कि मिस्र के लेखन में, उचित नामों के अपवाद के साथ, स्वर छोड़े गए हैं। हालाँकि, इनमें से कोई भी वैज्ञानिक अपने काम के परिणामों को लेकर आश्वस्त नहीं था और जंग ने 1819 में अपने पद भी त्याग दिए।

पहले चरण में, चैंपियन ने कुछ पपीरस के पाठ की तुलना करके रोसेटा टैबलेट के कुछ संकेतों को समझा। उन्होंने यह पहला कदम अगस्त 1808 में उठाया। लेकिन केवल 14 साल बाद वह वैज्ञानिक दुनिया के सामने अकाट्य साक्ष्य पेश करने में सक्षम हुए, वे सितंबर 1822 में लिखे गए "ध्वन्यात्मक चित्रलिपि की वर्णमाला के बारे में एम. डेसीर को पत्र" में शामिल हैं, और बाद में दिए गए एक व्याख्यान में दिए गए थे। पेरिस अकादमी. इसकी सामग्री डिक्रिप्शन विधि की व्याख्या है।

रोसेटा प्लेट पर कुल 486 ग्रीक शब्द और 1,419 चित्रलिपि वर्ण संरक्षित हैं। इसका मतलब यह है कि प्रत्येक शब्द के लिए औसतन तीन अक्षर होते हैं, अर्थात, चित्रलिपि वर्ण पूर्ण अवधारणाओं को व्यक्त नहीं करते हैं - दूसरे शब्दों में, चित्रलिपि चित्रात्मक लेखन नहीं हैं। इन 1419 अक्षरों में से कई अक्षर दोहराए भी गए हैं। कुल मिलाकर, स्लैब पर 166 अलग-अलग चिन्ह थे। नतीजतन, चित्रलिपि लेखन में, संकेत न केवल ध्वनियाँ, बल्कि संपूर्ण शब्दांश भी व्यक्त करते हैं। इसलिए, मिस्र का अक्षर ध्वनि-शब्दांश है। मिस्रवासियों ने राजाओं के नाम को एक विशेष अंडाकार फ्रेम, एक कार्टूचे में बंद कर दिया। रोसेटा टैबलेट और फिला ओबिलिस्क पर एक कार्टूचे है, जैसा कि ग्रीक पाठ साबित करता है, नाम टॉलेमायोस (मिस्र के रूप में टॉल्मीज़) है। इस कार्टूचे की तुलना क्लियोपेट्रा नाम वाले दूसरे कार्टूचे से करना ही काफी है। टॉलेमायोस नाम का पहला, तीसरा और चौथा अक्षर क्लियोपेट्रा नाम के पांचवें, चौथे और दूसरे अक्षर के समान है। तो, दस संकेत पहले से ही ज्ञात हैं, जिनका अर्थ निर्विवाद है। उनकी मदद से, आप अन्य उचित नाम पढ़ सकते हैं: अलेक्जेंडर, बेरेनिके, सीज़र। निम्नलिखित संकेत उजागर हुए हैं। शीर्षक और अन्य शब्द पढ़ना संभव हो जाता है। इसलिए संपूर्ण चित्रलिपि वर्णमाला की रचना करना संभव है। इस तरह के डिकोडिंग के परिणामस्वरूप, चित्रलिपि लेखन और राक्षसी लेखन के साथ-साथ उन दोनों और इससे भी अधिक रहस्यमय तीसरे, पदानुक्रमित (पुजारी) के बीच एक संबंध स्थापित होता है, जिसका उपयोग केवल मंदिर की किताबों में किया जाता था। इसके बाद, निःसंदेह, आसुरी और पदानुक्रमित लेखन की एक वर्णमाला की रचना करना संभव है। और यूनानी द्विभाषी मिस्र के ग्रंथों का अनुवाद करने में मदद करेंगे...

चैम्पोलियन ने यह सब किया - भारी मात्रा में काम, जो इलेक्ट्रॉनिक गिनती उपकरणों के साथ काम करने वाले वैज्ञानिकों के लिए एक समस्या होती। 1828 में, वह नील नदी के किनारे की भूमि को अपनी आँखों से देखने में कामयाब रहे, जिसका उन्होंने बचपन से सपना देखा था। वह वहां एक ऐसे अभियान के नेता के रूप में पहुंचा था जिसके पास दो जहाज थे, हालांकि वह फिर भी एक "देशद्रोही" बना रहा जिसे कभी माफी नहीं मिली। डेढ़ साल तक, चैम्पोलियन ने फ़ारोनिक साम्राज्य के सभी मुख्य स्मारकों की जांच की और शिलालेखों से सही ढंग से पहचानने वाले पहले व्यक्ति थे और स्थापत्य शैली- उनमें से कई बूढ़े हैं। लेकिन मिस्र की स्वस्थ जलवायु से भी उसका तपेदिक ठीक नहीं हुआ, जिससे वह ग्रसित हो गया छात्र वर्ष, एक ठंडे अपार्टमेंट में रह रहे हैं और पेरिस में गरीबी का सामना कर रहे हैं। अपने समय के इस सबसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक, फ्रांस के गौरव की वापसी पर, उपचार और उन्नत पोषण के लिए कोई धन नहीं था। 4 मार्च, 1832 को 42 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई, उन्होंने न केवल मिस्र के चित्रलिपि को समझने वाले वैज्ञानिक और प्राचीन मिस्र भाषा के पहले व्याकरण और शब्दकोश के लेखक की महिमा को पीछे छोड़ दिया, बल्कि एक के संस्थापक की महिमा भी छोड़ दी। नया विज्ञान - इजिप्टोलॉजी।

शिक्षक ग्रोटेफेंड की "जानबूझकर हारी हुई" शर्त

मिस्र के चित्रलिपि के विपरीत, पुराने असीरो-बेबीलोनियन क्यूनिफॉर्म को शास्त्रीय पुरातनता में पहले ही भुला दिया गया था। उदाहरण के लिए, हेरोडोटस ने अपने काम में चित्रलिपि शिलालेख का "अनुवाद" भी शामिल किया है महान पिरामिडजिसमें इसके निर्माण की लागत के बारे में जानकारी थी, लेकिन मेसोपोटामिया की अपनी यात्रा से वह केवल इस खबर के साथ लौटा कि "असीरियन लेखन मौजूद है" (असीरिया ग्रामाटा)। हालाँकि, प्राचीन काल में क्यूनिफॉर्म ने चित्रलिपि की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

यह मध्य पूर्व में लेखन का सबसे आम प्रकार था। इसका उपयोग एजियन और भूमध्य सागर के पूर्वी तट से फारस की खाड़ी तक तीन सहस्राब्दियों तक किया गया था - लैटिन लिपि के उपयोग से भी अधिक समय तक! क्यूनिफ़ॉर्म विश्व इतिहास में ज्ञात पहले शासक का नाम दर्ज करता है: प्रथम उर राजवंश के राजा, मेसानियाड के पुत्र, अन्निपद्दा का नाम, जिसने लगभग 3100-2930 ईसा पूर्व शासन किया था और जो, बेबीलोनियन "रॉयल कोड" के अनुसार था। के बाद तीसरा राजवंश वैश्विक बाढ़. लेकिन इस शिलालेख की प्रकृति इसमें कोई संदेह नहीं छोड़ती है कि इसकी उपस्थिति के समय तक, क्यूनिफॉर्म पहले ही सदियों के विकास से गुजर चुका था। अब तक पाए गए सबसे हालिया कीलाकार शिलालेख अचमेनिद राजवंश के अंतिम फ़ारसी शासकों के समय के हैं, जिनके साम्राज्य को 330 ईसा पूर्व में सिकंदर महान ने कुचल दिया था। क्यूनिफॉर्म लेखन का पहला उदाहरण, मिस्र से भी अधिक रहस्यमयी लिपि, 17वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में इतालवी यात्री पिएत्रो डेला बैले द्वारा यूरोप में लाया गया था। हालाँकि ये नमूने हमारे दिमाग में सटीक प्रतियाँ नहीं थे, लेकिन उनमें एक शब्द था जिससे 150 साल बाद उन्हें समझना संभव हो गया। निम्नलिखित ग्रंथों को 17वीं और 18वीं शताब्दी के अंत में वापस लाया गया जर्मन डॉक्टरएंगेलबर्ट कैम्फर, जो "क्यूनेटे" शब्द का प्रयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे, यानी "क्यूनिफॉर्म"; उनके बाद - फ्रांसीसी कलाकार गुइलाउम जे. ग्रेलोट, जो प्रसिद्ध यात्री चार्डिन के साथी थे, और डचमैन कॉर्नेलियस डी ब्रुइज़न - उन्होंने जो प्रतियां बनाईं वे आज भी उनकी त्रुटिहीनता से आश्चर्यचकित करती हैं। समान रूप से सटीक, लेकिन कहीं अधिक व्यापक प्रतियां डेनिश यात्री, जन्म से जर्मन, कार्स्टन नीबहर (1733-1815) द्वारा लाई गईं। सभी ग्रंथ फ़ारसी राजा डेरियस III के निवास स्थान पर्सेपोलिस से थे, जिसके महल को सिकंदर महान ने "नशे की हालत में" जला दिया था, जैसा कि डियोडोरस ने लिखा था, "जब वह खुद पर नियंत्रण खो रहा था।"

1780 से पश्चिमी यूरोप में आये नीबहर के संदेशों ने वैज्ञानिकों और जनता के बीच बहुत रुचि पैदा की। यह किस प्रकार का पत्र है? यह भी कोई पत्र है क्या? शायद ये सिर्फ आभूषण हैं? "ऐसा लग रहा है मानो गौरैया गीली रेत पर फुदक रही हो।"

और यदि यह एक पत्र है, तो "बेबीलोनियन भाषाओं के भ्रम" से लाए गए टुकड़े किस भाषा में लिखे गए थे? कई विश्वविद्यालयों में भाषाशास्त्रियों, प्राच्यविदों और इतिहासकारों ने इस समस्या को हल करने का भरसक प्रयास किया है। मिस्र की पुनः खोज से उनका ध्यान अभी तक नहीं हटा था। सबसे बड़े परिणाम स्वयं निबुहर द्वारा प्राप्त किए गए, जिन्हें एक वैज्ञानिक द्वारा मौके पर ही शोध करने का लाभ मिला: उन्होंने स्थापित किया कि पर्सेपोलिस शिलालेख विषम हैं, वे तीन प्रकार के क्यूनिफॉर्म को अलग करते हैं और इनमें से एक प्रकार स्पष्ट रूप से ध्वनि है - उन्होंने गिना इसमें 42 चिन्ह हैं (वास्तव में उनमें से केवल 32 हैं)। जर्मन प्राच्यविद् ओलुफ़ जी. टाइचसेन (1734-1815) ने बार-बार दोहराए जाने वाले तिरछे क्यूनिफॉर्म तत्व को पहचाना विभाजक चिह्नशब्दों के बीच और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इन तीन प्रकार की क्यूनिफॉर्म के पीछे तीन भाषाएँ होनी चाहिए। डेनिश बिशप और भाषाशास्त्री फ्रेडरिक एच.सी. मुंटर ने पर्सेपोलिस शिलालेखों (1800) के अपने अध्ययन में उनकी उत्पत्ति के समय की भी स्थापना की। जिन परिस्थितियों के तहत खोज की गई थी, उनके आधार पर, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वे अचमेनिद राजवंश के समय के थे, यानी ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के दूसरे तीसरे भाग के।

और 1802 तक क्यूनिफ़ॉर्म के बारे में बस इतना ही पता था। हम इन निष्कर्षों की सत्यता के बारे में बहुत बाद में आश्वस्त हुए, लेकिन उस समय वे कई त्रुटियों और गलत धारणाओं में खो गए थे। साथ ही, जो थोड़ा भी ज्ञात था उसमें भी अक्सर अविश्वास व्यक्त किया जाता था।

क्यूनिफॉर्म लेखन का विकास (पोबेल के अनुसार)। बायीं ओर का पहला चिन्ह दायीं ओर के अंतिम चिन्ह से 1500-2000 वर्ष अलग है

ऐसी परिस्थितियों में गोटिंगेन के शिक्षक जॉर्ज फ्रेडरिक ग्रोटेफेंड ने अपने मित्र, गोटिंगेन पुस्तकालय के सचिव फियोरिलो के साथ शर्त लगाई कि वह इस पत्र को समझ लेंगे। हाँ, इतना कि पढ़ा जा सके! सच है, बशर्ते कि उसे कम से कम कुछ पाठ उपलब्ध हों।

छह महीने से भी कम समय के बाद, असंभव घटित हुआ - ग्रोटेफेंड ने वास्तव में क्यूनिफॉर्म पढ़ा। यह अविश्वसनीय है, लेकिन एक सत्ताईस वर्षीय व्यक्ति, जिसका एकमात्र मनोरंजन पहेलियाँ थीं, और जिसके जीवन आदर्श एक स्कूल शिक्षक के रूप में एक साधारण कैरियर तक सीमित थे, जो बाद में हनोवर में एक लिसेयुम के निदेशक के पद पर पहुंचा, वास्तव में "जानबूझकर हारी हुई" बाजी जीतने के अलावा किसी और चीज़ के बारे में नहीं सोचा। ग्रोटेफेंड के पास यही था (या बल्कि, जो उसके पास नहीं था)।

सबसे पहले, उन्हें यह भी नहीं पता था कि ये शिलालेख किस भाषा में थे, क्योंकि मेसोपोटामिया में पिछले दो से तीन हजार वर्षों में कई लोगों और भाषाओं ने एक-दूसरे की जगह ले ली है।

दूसरे, उन्हें इस पत्र की प्रकृति के बारे में कोई अंदाज़ा नहीं था: क्या यह ध्वनि, शब्दांश था, या क्या इसके अलग-अलग संकेत पूरे शब्दों को व्यक्त करते थे।

तीसरे, उसे यह मालूम नहीं था कि यह पत्र किस दिशा में पढ़ा गया है, पढ़ते समय पाठ किस स्थिति में होना चाहिए।

चौथा, उसके पास मूल में एक भी शिलालेख नहीं था: केवल उसके पास हमेशा नहीं था सटीक प्रतिलिपियाँनीबहर और पिएत्रो डेला बैले की रिकॉर्डिंग से, जो कि शर्त की शर्तों के अनुसार, फियोरिलो ने उसके लिए प्राप्त की थी।

पाँचवें, चैम्पोलियन के विपरीत, वह एक भी प्राच्य भाषा नहीं जानता था, क्योंकि वह एक जर्मन भाषाविज्ञानी था।

और अंत में, क्यूनिफॉर्म ग्रंथों के लिए - कम से कम अध्ययन के उस चरण में - कोई रोसेटा टैबलेट नहीं था, कोई द्विभाषी प्रणाली नहीं थी।

लेकिन इन नुकसानों के साथ, उनके फायदे भी थे: व्यवस्थित रूप से काम करने की आदत, 1799 में लिखने में रुचि, गौटिंगेन विश्वविद्यालय से स्नातक होने के तुरंत बाद, ग्रोटेफेंड ने "ऑन पैसिग्राफी, या यूनिवर्सल राइटिंग" पुस्तक प्रकाशित की - और, अंततः, शर्त जीतने की इच्छा.

इस प्रकार, वह चैंपियन की तुलना में पूरी तरह से अलग तरह का व्यक्ति था, उस समय अभी भी ग्यारह वर्षीय स्कूली छात्र था, और उसके सामने एक पूरी तरह से अलग, हालांकि कोई कम कठिन कार्य नहीं था, और इसलिए उसने पूरी तरह से अलग तरीके से काम किया रास्ता।

सबसे पहले, उन्होंने अज्ञात पत्र की तकनीक का पता लगाया। कीलाकार चिह्नों को किसी नुकीले उपकरण से लगाना पड़ता था: ऊर्ध्वाधर पंक्तियांऊपर से नीचे की ओर, क्षैतिज - बाएँ से दाएँ की ओर किया गया, जैसा कि दबाव के धीरे-धीरे कमजोर होने से संकेत मिलता है। पंक्तियाँ स्पष्ट रूप से क्षैतिज रूप से चलती थीं और बाईं ओर शुरू होती थीं, जैसा कि हमारी लिखने की पद्धति में होता है, अन्यथा लेखक जो पहले ही लिखा जा चुका था उसे धुंधला कर देगा। और उन्होंने यह पत्र, ज़ाहिर है, उसी दिशा में पढ़ा जिस दिशा में यह लिखा गया था। ये सभी मौलिक खोजें थीं, जो अब स्वयं-स्पष्ट हैं, लेकिन उस समय के लिए वे एक प्रकार के कोलंबस अंडे थे।

फिर उन्होंने निबहर की धारणा की जाँच की और स्वीकार किया कि यह पत्र "वर्णमाला" था, क्योंकि इसमें अपेक्षाकृत कम अक्षर थे। उन्होंने टाइचसेन की परिकल्पना को भी स्वीकार किया कि दोहराया गया तिरछा तत्व शब्दों के बीच एक विभाजन चिह्न का प्रतिनिधित्व करता है। और इसके बाद ही ग्रोटेफेंड ने किसी अन्य रास्ते की कमी के कारण भाषाशास्त्र से नहीं, बल्कि तर्क से आगे बढ़ने का निर्णय लेना शुरू कर दिया; संकेतों की एक दूसरे से तुलना करते हुए उनके संभावित अर्थ निर्धारित करें।

ये ऐसे शिलालेख थे जो एक-दूसरे से अलग नहीं थे, लेकिन शिलालेखों में कुछ शब्द अक्सर दोहराए जाते हैं: "यह इमारत बनाई गई थी...", "यहाँ स्थित है..." शासकों के आदेश पर बनाए गए शिलालेखों में - आधारित खोज की परिस्थितियों पर, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वे विशेष रूप से शासकों के थे - आमतौर पर शुरुआत में एक नाम और शीर्षक होता था: "हम, भगवान की कृपा से, एक्स, राजा," आदि। यदि यह धारणा सही है, तो वह खुद से कहा, तो संभावना है कि इनमें से एक शिलालेख फ़ारसी राजा का है, क्योंकि पर्सेपोलिस निवास था और फ़ारसी राजा. हम उनके नाम जानते हैं, यद्यपि ग्रीक संस्करण में, लेकिन यह मूल से बहुत भिन्न नहीं हो सकता। बाद में ही यह स्पष्ट हो गया कि फ़ारसी में ग्रीक डेरेओस की आवाज़ दाराजावौस थी, जबकि ग्रीक ज़ेरक्सेस की आवाज़ हस्यारसा थी। उनकी उपाधियाँ भी ज्ञात हैं: राजा, महान राजा. हम यह भी जानते हैं कि वे आमतौर पर अपने नाम के आगे अपने पिता का नाम लगाते हैं। फिर आप निम्न सूत्र आज़मा सकते हैं: "राजा बी, राजा ए का पुत्र। राजा बी, राजा बी का पुत्र।"

फिर तलाश शुरू हुई. इस बात पर ध्यान देने की जरूरत नहीं है कि उन्होंने यह सूत्र कैसे पाया, इसमें कितना धैर्य और दृढ़ता लगी। इसकी कल्पना करना कठिन नहीं है. मान लीजिए कि उसने इसे ढूंढ लिया। सच है, ग्रंथों में यह थोड़ा अलग रूप में दिखाई देता है: "ज़ार बी, ए का बेटा। ज़ार बी, राजा बी का बेटा।" इसका मतलब यह है कि राजा बी शाही वंश का नहीं था, क्योंकि उसके पिता (ए) के नाम के आगे कोई शाही उपाधि नहीं है। कुछ फ़ारसी राजाओं के बीच ऐसे उत्तराधिकारियों की उपस्थिति की व्याख्या कैसे की जाए? ये किस प्रकार के राजा थे? उन्होंने मदद के लिए प्राचीन और आधुनिक इतिहासकारों की ओर रुख किया... हालाँकि, हम उन्हें अपने तर्क के बारे में बताने देंगे।

“यह साइरस और कैंबिस नहीं हो सकते, क्योंकि शिलालेखों में नाम अलग-अलग अक्षरों से शुरू होते हैं। यह साइरस और अर्तक्षत्र नहीं हो सकता था, क्योंकि पहला नाम शिलालेख में वर्णों की संख्या के संबंध में बहुत छोटा है, और दूसरा बहुत लंबा है। मैं केवल यह मान सकता था कि ये डेरियस और ज़ेरक्सेस के नाम थे, जो शिलालेख के चरित्र के साथ इतने सुसंगत थे कि मेरे अनुमान की शुद्धता पर संदेह करने की कोई आवश्यकता नहीं थी। इसका प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि पुत्र के शिलालेख में शाही उपाधि दी गई थी, जबकि पिता के शिलालेख में ऐसी कोई उपाधि नहीं थी..."

ग्रोटेफेंड द्वारा प्रस्तावित पर्सेपोलिस शिलालेखों में डेरियस, ज़ेरक्स और हेस्टैस्पेज़ के नामों का पढ़ना, और आज उनका पढ़ना

तो ग्रोटेफेंड ने सभी अज्ञात के साथ समीकरण को हल करके 12 संकेत, या, अधिक सटीक रूप से, 10, प्रकट किए!

इसके बाद, कोई उम्मीद कर सकता था कि अब तक अज्ञात शिक्षक पूरी दुनिया का ध्यान आकर्षित करेगा, कि उसे सर्वोच्च शैक्षणिक सम्मान दिया जाएगा, कि सनसनीखेज होने की प्रवृत्ति वाली भीड़ उत्साही तालियों के साथ उसका स्वागत करेगी - आखिरकार, ये दस संकेत थे प्राचीन फ़ारसी भाषा की कुंजी, सभी मेसोपोटामिया की क्यूनिफ़ॉर्म लिपियों और भाषाओं की कुंजी...

लेकिन ऐसा कुछ नहीं हुआ. एक गरीब थानेदार का बेटा, जो अकादमी का सदस्य नहीं था, को प्रसिद्ध गोटिंगेन साइंटिफिक सोसाइटी की आदरणीय वैज्ञानिक परिषद के सामने पेश होने की अनुमति नहीं दी जा सकती थी। हालाँकि, साइंटिफिक सोसाइटी को उनकी खोजों पर एक रिपोर्ट सुनने से कोई गुरेज नहीं था। और फिर प्रोफेसर तीखसेन ने इसे पढ़ा, इसे तीन बैठकों में पढ़ा - इसलिए बहुत कम विद्वान लोग इस "डिलेटेंट" के काम के परिणामों में रुचि रखते थे - 4 सितंबर, 2 अक्टूबर और 13 नवंबर, 1802 को। टाइकसेन ने ग्रोटेफेंड द्वारा "पर्सेपोलिस क्यूनिफॉर्म ग्रंथों को समझने के प्रश्न पर" थीसिस को प्रकाशित करने का भी ध्यान रखा।

हालाँकि, प्रकाशित करें पूर्ण पाठगौटिंगेन विश्वविद्यालय ने इस बहाने से इस कार्य को अस्वीकार कर दिया कि लेखक प्राच्यविद् नहीं था। क्या ही सौभाग्य की बात है कि बिजली के प्रकाश बल्ब या एंटी-रेबीज सीरम का भाग्य इन सज्जनों पर निर्भर नहीं था, क्योंकि एडिसन भी कोई इलेक्ट्रिकल इंजीनियर नहीं था, और पाश्चर कोई डॉक्टर नहीं था! केवल तीन साल बाद एक प्रकाशक मिला जिसने ग्रोटेफेंड के काम को प्रकाशित किया अनुप्रयोगगीरेन द्वारा "प्राचीन विश्व के सबसे बड़े लोगों की राजनीति, परिवहन के साधन और व्यापार पर विचार"।

ग्रोटेफेंड लंबे समय तक जीवित रहे (1775-1853) उस सनसनीखेज खबर का इंतजार करने के लिए, जिसे 1846 में, मोटे शीर्षकों के तहत, पूरी दुनिया में प्रेस द्वारा वितरित किया गया था: क्यूनिफॉर्म ग्रंथ अंग्रेज जी.के. रॉलिन्सन द्वारा पढ़े गए थे।

जीन-फ्रांकोइस चैंपियन (फ्रांसीसी जीन-फ्रांस्वा चैंपियन; (23 दिसंबर, 1790 - 4 मार्च, 1832) - महान फ्रांसीसी ओरिएंटलिस्ट इतिहासकार और भाषाविद्, इजिप्टोलॉजी के मान्यता प्राप्त संस्थापक। सितंबर में रोसेटा स्टोन के पाठ को समझने के लिए धन्यवाद। 14, 1822, चित्रलिपि पढ़ना और एक विज्ञान के रूप में इजिप्टोलॉजी का आगे विकास संभव हो गया।

जीन-फ्रांकोइस चैम्पोलियन का जन्म 23 दिसंबर, 1790 को डूफिने (लॉट का आधुनिक विभाग) के फिगेक शहर में हुआ था और वह सात बच्चों में सबसे छोटे थे, जिनमें से दो की उनके जन्म से पहले ही शैशवावस्था में मृत्यु हो गई थी। नेपोलियन बोनापार्ट के 1798-1801 के मिस्र अभियान के बाद प्राचीन मिस्र पर बढ़ते ध्यान के मद्देनजर, प्राचीन इतिहास में उनकी रुचि उनके भाई, पुरातत्वविद् जैक्स-जोसेफ चैंपियन-फिगेक द्वारा विकसित की गई थी।

जीन-फ्रांकोइस चैंपियन ने सिल्वेस्टर डी सैसी की सलाह का उपयोग करते हुए प्रारंभिक स्वतंत्र शोध शुरू किया। चैम्पोलियन ने अभी भी एक बच्चे के रूप में भाषाओं को सीखने की एक प्रतिभाशाली क्षमता का प्रदर्शन किया। 16 साल की उम्र तक, उन्होंने 12 भाषाओं का अध्ययन कर लिया था और ग्रेनोबल अकादमी को अपना वैज्ञानिक कार्य "मिस्र अंडर द फैरोज़" ("एल'इजिप्ट सूस लेस फ़िराओन्स", 1811 में प्रकाशित) प्रस्तुत किया था, जिसमें उन्होंने गहन ज्ञान दिखाया था। कॉप्टिक भाषा का. 20 साल की उम्र में, वह फ्रेंच, लैटिन, प्राचीन ग्रीक, हिब्रू, अरबी, कॉप्टिक, ज़ेंड, पहलवी, सिरिएक, अरामी, फ़ारसी, अम्हारिक्, संस्कृत और चीनी भाषा में पारंगत थे।

19 साल की उम्र में, 10 जुलाई, 1809 को चैम्पोलियन ग्रेनोबल में इतिहास के प्रोफेसर बन गए। चैंपियन के भाई, जैक्स-जोसेफ फिगेक, एक उत्साही बोनापार्टिस्ट थे और नेपोलियन बोनापार्ट के एल्बा द्वीप से लौटने के बाद, उन्हें सम्राट का निजी सचिव नियुक्त किया गया था। 7 मार्च, 1815 को ग्रेनोबल में प्रवेश करते हुए, नेपोलियन ने चैंपियन बंधुओं से मुलाकात की और जीन-फ्रांस्वा के शोध में रुचि रखने लगे। इस तथ्य के बावजूद कि नेपोलियन को महत्वपूर्ण सैन्य-राजनीतिक समस्याओं का समाधान करना था, उसने एक बार फिर स्थानीय पुस्तकालय में युवा मिस्रविज्ञानी से व्यक्तिगत रूप से मुलाकात की और प्राचीन पूर्व की भाषाओं के बारे में बातचीत जारी रखी।

चैम्पोलियन ने 1815 में बोनापार्टिस्ट और राजशाही के प्रतिद्वंद्वी के रूप में बॉर्बन बहाली के बाद ग्रेनोबल में प्राप्त प्रोफेसरशिप खो दी। इसके अलावा, "डेल्फ़िक यूनियन" के संगठन में उनकी भागीदारी के लिए उन्हें डेढ़ साल के लिए निर्वासित कर दिया गया था। ग्रेनोबल में रहने के साधन से वंचित होकर, वह 1821 में पेरिस चले गए।

उन्होंने सक्रिय रूप से मिस्र के चित्रलिपि को समझने की कुंजी की खोज में भाग लिया, जिसमें रुचि रोसेटा स्टोन की खोज के बाद तेज हो गई - 196 ईसा पूर्व में टॉलेमी वी एपिफेन्स के पुजारियों के आभार के शिलालेख के साथ एक स्लैब। ई. 10 वर्षों तक, उन्होंने स्वीडिश राजनयिक डेविड जोहान एकरब्लाट के शोध के आधार पर, मिस्र से ली गई आधुनिक कॉप्टिक भाषा में चित्रलिपि के पत्राचार को निर्धारित करने का प्रयास किया। चैम्पोलियन अंततः "टॉलेमी" और "क्लियोपेट्रा" नामों के लिए कार्टूचे में उल्लिखित चित्रलिपि को पढ़ने में सक्षम था, लेकिन उसकी आगे की प्रगति प्रचलित राय से बाधित हुई कि ध्वन्यात्मक संकेतन का उपयोग केवल स्वर्गीय साम्राज्य या हेलेनिस्टिक काल में प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाने लगा। ग्रीक नाम. हालाँकि, जल्द ही उन्हें फिरौन रामेसेस II और थुटमोस III के नाम वाले कार्टूच मिले, जिन्होंने न्यू किंगडम में शासन किया था। इससे उन्हें इस धारणा को आगे बढ़ाने की इजाजत मिली कि मिस्र के चित्रलिपि का उपयोग मुख्य रूप से शब्दों को नामित करने के लिए नहीं, बल्कि व्यंजन ध्वनियों और अक्षरों को नामित करने के लिए किया जाता था।

अपने काम में "लेट्रे ए मि. डेसीर रिलेटिव ए ल'अल्फाबेट डेस हाइरोग्लिफ्स फोनेटिक्स" (1822) चैम्पोलियन ने चित्रलिपि को समझने के क्षेत्र में अपने पहले अध्ययन और अपने अगले काम "प्रिसिस डु सिस्टम हाइरोग्ल" की उपस्थिति का सारांश दिया। डी। एंसिएन्स इजिप्टिएन्स ओउ रीचर्चेस सुर लेस एलीमेंट्स डे सेटे एक्रिचर” (1824) इजिप्टोलॉजी के अस्तित्व की शुरुआत थी। चैंपियन के काम को उनके शिक्षक सिल्वेस्टर डी सैसी, शिलालेख अकादमी के स्थायी सचिव, द्वारा सक्रिय रूप से समर्थन और प्रचारित किया गया था, जो खुद पहले रोसेटा स्टोन को समझने के अपने प्रयास में विफल रहे थे।

लगभग उसी समय, चैम्पोलियन ने प्राप्त नई सामग्री ("पेंथियन इजिप्टियन") के आधार पर मिस्र की पौराणिक कथाओं को व्यवस्थित किया, और इतालवी संग्रहालयों के संग्रह का भी अध्ययन किया, जिससे वैज्ञानिक समुदाय का ध्यान ट्यूरिन शाही पेपिरस ("डेक्स लेट्रेस ए एम") की ओर आकर्षित हुआ। .

1826 में, चैम्पोलियन को मिस्र की प्राचीन वस्तुओं में विशेषज्ञता वाले पहले संग्रहालय को व्यवस्थित करने के लिए नियुक्त किया गया था, और 1831 में उन्हें मिस्र विज्ञान की पहली कुर्सी से सम्मानित किया गया था। 1828-1829 में, इतालवी भाषाविद् इप्पोलिटो रोज़ेलिनी के साथ, उन्होंने मिस्र और नूबिया के लिए अपना पहला अभियान चलाया। अभियान के दौरान, उन्होंने बड़ी संख्या में प्राचीन मिस्र के स्मारकों और शिलालेखों का अध्ययन किया, और पुरालेख और पुरातात्विक सामग्री के संग्रह और अनुसंधान पर फलदायी रूप से काम किया।

मिस्र की एक व्यापारिक यात्रा के दौरान, चैम्पोलियन ने अंततः अपने खराब स्वास्थ्य को कमजोर कर लिया और केवल 41 वर्ष (1832) की उम्र में एपोप्लेक्टिक स्ट्रोक के परिणामस्वरूप पेरिस में उनकी मृत्यु हो गई, उनके अभियान के परिणामों को व्यवस्थित करने के लिए समय नहीं मिला, चैम्पोलियन की मृत्यु के बाद प्रकाशित चार खंडों में जिसका शीर्षक है "मॉन्यूमेंट्स डे ल'इजिप्ट एट डे ला नुबी" (1835-1845) और दो खंडों में "नोटिस डिस्क्रिप्टिव्स कंफर्मेस ऑक्स मैनुस्क्रिट्स ऑटोग्राफ्स रेडिजेस सुर लेस लिक्स पार चैंपोलियन ले ज्यून्स" (1844)। चैम्पोलियन का मुख्य भाषाई कार्य, ग्रैमेयर इजिप्टियेन, सार्वजनिक शिक्षा मंत्री गुइज़ोट के आदेश से लेखक की मृत्यु के बाद भी प्रकाशित हुआ था। चैंपियन को पेरे लाचिस कब्रिस्तान में दफनाया गया है।