यहोवा के साक्षियों का शासी निकाय। यहोवा के साक्षियों के बीच घनिष्ठ संबंधों का नियंत्रण विचार के लिए भोजन

सी-178
1975-1997: वॉचटावर सोसाइटी के कठिन वर्ष
रान्डेल वॉटर्स

1970 के दशक के अंत में, यहोवा के साक्षियों के शासी निकाय ने कई लोगों को चुप करा दिया जिन्होंने स्वतंत्र रूप से निष्कर्ष निकाला कि 607 ईसा पूर्व का कालक्रम गलत था। ई - 1914 ई ई., जिसके अधिकार के बारे में वॉचटावर की अधिकांश शिक्षाएँ आधारित हैं। जब यह जानकारी 1979-1980 में बेथेल परिवार के कई सदस्यों के ध्यान में आई, और कुछ ने परिचितों के साथ इस पर चर्चा करना शुरू किया, तो संगठन ने महत्वपूर्ण जानकारी छिपाने की बात करने वालों को चुप कराने के लिए एक व्यापक विच हंट शुरू किया।

चार्ल्स टेज़ रसेल यह देखकर निश्चित रूप से चौंक जाएंगे कि 1879 में उन्होंने जिस संगठन की स्थापना की थी वह आज क्या बन गया है। विनम्र शुरुआत के बाद, वॉचटावर सोसायटी तेजी से बढ़ने लगी, खासकर 1970 के दशक की शुरुआत में। वॉचटावर पत्रिका, जिसकी 19वीं सदी में प्रसार संख्या 6,000 थी, अब इसकी लाखों प्रतियां छपती हैं।

एक और शुरुआत

इसकी शुरुआत इस तरह से नहीं हुई थी. रसेल अपना धर्म नहीं बनाना चाहते थे। कम से कम शब्दों में (वॉचटावर पत्रिका 1895:216, 1894:384, 1893:266 देखें)। उन्होंने लिखा है:

सभी लोगों को सभी मामलों में एक जैसा सोचने का प्रयास महान धर्मत्याग और महान पोप प्रणाली के निर्माण में परिणत हुआ, और इस प्रकार सुसमाचार, पॉल और अन्य प्रेरितों द्वारा प्रचारित एक विश्वास खो गया - प्रेरणाहीन लोगों के एक समूह के नीचे दफन हो गया पोप और परिषदों के आदेश. प्रारंभिक चर्च की एकता, सरल सुसमाचार पर आधारित और केवल प्रेम द्वारा निर्मित, ने रोमन चर्च की गुलामी का मार्ग प्रशस्त किया... प्रत्येक नए सुधार आंदोलन (उदाहरण के लिए, प्रोटेस्टेंटवाद) ने एक पंथ बनाने की कोशिश करने की गलती की इसके मुख्य प्रवर्तकों के लिए पर्याप्त बड़ा (द वॉचटावर, सितंबर 1893 वर्ष, पृष्ठ 1572)।

और संगठन विफल क्यों होते हैं:

हमने लगातार ईसाइयों की एकता की इच्छा को इंगित किया है, यह दिखाते हुए कि ऐसी एकता की भविष्यवाणी पवित्रशास्त्र में की गई है; हालाँकि, वांछित अच्छे परिणाम वास्तव में बुरे होंगे, क्योंकि यह सौहार्दपूर्ण नहीं बल्कि यांत्रिक एकता होगी (द वॉचटावर, मार्च 1893, पृष्ठ 1504)।

"बाइबिल विद्यार्थी", जैसा कि उन शुरुआती वर्षों में उन्हें बुलाया जाता था, अन्य चर्चों में जा सकते थे और क्रिसमस मना सकते थे। हालाँकि, अब, पाँच राष्ट्रपतियों और नब्बे साल बाद, वॉचटावर सोसायटी मान्यता से परे बदल गई है। पाँच मिलियन से अधिक सक्रिय सदस्यों और विशाल अचल संपत्ति का प्रदर्शन करते हुए, वॉचटावर एक बड़ा निगम है जो अपने वित्तीय रिकॉर्ड और अपनी आंतरिक राजनीति दोनों को सावधानीपूर्वक छुपाता है।

कोठरी में कंकाल

1970 के दशक के मध्य तक, सोसायटी के कुछ सदस्यों को उनके कालक्रम की सटीकता पर संदेह होने लगा - विशेष रूप से, "विधर्मियों के समय" के संबंध में उनकी गणना। समस्या तब शुरू हुई जब पुरुषों के एक छोटे समूह को एड टू बाइबल अंडरस्टैंडिंग पुस्तक लिखने का काम सौंपा गया, जो यहोवा के साक्षियों के लिए बाइबिल के शब्दों का एक शब्दकोश था। "अंतिम दिनों" के कालक्रम की ऐतिहासिक जांच से पता चला है कि स्थापना की तारीख, 1914 (माना जाता है कि ईसा मसीह की अदृश्य वापसी द्वारा मनाई गई), प्रथम विश्व युद्ध के फैलने की तारीख मात्र थी। यह तिथि 607 ईसा पूर्व में यरूशलेम के विनाश की तारीख से 2,520 वर्षों की गिनती करके असंबंधित गणनाओं की एक श्रृंखला से निकाली गई थी। इ। हालाँकि, गणना का सामंजस्य इस तथ्य से बाधित हो गया था कि, सभी ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, यरूशलेम 586-587 में नष्ट हो गया था। ईसा पूर्व ई., यानी साक्षियों के दावे से पूरे 20 साल बाद। इसके अलावा, बाइबल 2,520 वर्षों तक चलने वाले "अन्यजातियों के समय" के बारे में बात करने का कोई आधार नहीं देती है। रसेल की डेटिंग और विचार इतिहास की गलत धारणा पर आधारित थे। संगठन में उथल-पुथल अपरिहार्य थी। चाहे कितनी भी सावधानी से रहस्य की रक्षा की जाए, देर-सबेर वह बाहर आ ही जाता है। "दरार" 1970 के दशक में दिखाई दी, और "बांध" अंततः 1980 में ढह गया।

अधिकांश यहोवा के साक्षी अपने संगठन की संरचना और शिक्षाओं में 1914 की तारीख की महत्वपूर्ण भूमिका को नहीं समझते हैं। हालाँकि मूल रूप से ईसा मसीह की वापसी 1874 में होने की उम्मीद थी और 1914 को दुनिया का अंत माना जाता था, आधुनिक गवाह 1914 को ईसा मसीह की वापसी की तारीख मानते हैं (हालाँकि 1929 तक इसकी आधिकारिक घोषणा नहीं की गई थी)। शासी निकाय ने साक्षियों को समझाया कि मसीह की वापसी पर, "संगठन का शुद्धिकरण" शुरू हुआ, जो 3.5 वर्षों तक जारी रहा, जिसके बाद मसीह ने संगठन का न्याय किया और अंततः 1918 में, इसे अपने "वफादार और विवेकशील दास" के रूप में चुना। कि इन अंतिम दिनों के दौरान मानवता को ईश्वर की सच्चाई की शिक्षा दी जाए। इसी वर्ष को अदृश्य "उत्साह" के वर्ष के रूप में नामित किया गया था, जब मृत गवाहों (ऐसा माना जाता है कि प्रारंभिक ईसाइयों सहित) को पुनर्जीवित किया गया था और स्वर्ग ले जाया गया था।

"ईश्वर का एक सच्चा संगठन" का विचार कालानुक्रमिक रूप से पूरी तरह से 1914 की तारीख की शुद्धता पर निर्भर है।

लेकिन यह बिलकुल भी नहीं है। ईसाइयों के एक अन्य "वर्ग" का चुनाव - जो पृथ्वी पर रहेंगे लेकिन फिर से जन्म नहीं लेंगे या पवित्र आत्मा द्वारा अभिषिक्त नहीं होंगे - भी 1914 की इस महत्वपूर्ण तारीख पर आधारित था। 1935 में अपनी अपेक्षाओं को पूरा करते हुए, राष्ट्रपति जोसेफ रदरफोर्ड ने स्पष्टीकरण मांगा कि यदि बाइबल (जैसा कि उनका मानना ​​था) में कहा गया है कि केवल 144,000 लोग ही मसीह के साथ स्वर्ग में शासन करेंगे तो इतने सारे लोग संगठन में क्यों शामिल हो रहे हैं। उसने प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में किसी प्रकार का उत्तर ढूंढना शुरू किया, और अनुच्छेद 7:13-17 ने उसका ध्यान खींचा। यह वास्तव में भाग्य का उपहार था, क्योंकि जो उत्तर मिला, उससे जाहिर तौर पर एक और गंभीर समस्या भी हल हो गई - स्थानीय समुदायों पर कड़ा नियंत्रण कैसे स्थापित किया जाए। अब तक, मंडलियों के पर्यवेक्षक (जिन्हें बुजुर्ग कहा जाता है) चुने गए थे, और उनमें से कई, रदरफोर्ड की नाराजगी के कारण, उनकी मंडलियों में पूर्ण अधिकार रखते थे। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के अंश की नई व्याख्या ने एक पत्थर से दो पक्षियों को मारना संभव बना दिया। सबसे पहले, आयत 13 में उल्लिखित "बुजुर्गों" का मतलब अब मंडलियों के पर्यवेक्षकों के बजाय 144,000 विश्वासियों (निदेशक मंडल द्वारा प्रतिनिधित्व) के एक विशेष निकाय के सदस्यों से है।

इस प्रकार, "बुजुर्ग" शब्द को समाप्त कर दिया गया, और सभी मण्डली पर्यवेक्षकों से उनकी ज़िम्मेदारी के पद छीन लिए गए। नवनियुक्त नेताओं को अब अलग ढंग से "साझेदारी के मंत्री" कहा जाने लगा। बेशक, उसी समय इन प्रमुख लोगों को चुनने की एक नई विधि शुरू की गई - अब उन्हें निदेशक मंडल द्वारा चुना गया! इसका मतलब यह हुआ कि कई पूर्व "बुज़ुर्ग" अपने पदों पर वापस नहीं लौटे, और रदरफोर्ड को नेताओं की नियुक्ति पर पूरा अधिकार दिया गया। कई पूर्व "बुजुर्गों" को यह घृणित लगा और उन्होंने संगठन छोड़कर दूसरों को भी अपने साथ ले लिया।

रदरफोर्ड के अनुसार, प्रकाशितवाक्य 7:13-14 की नई समझ ने "144 हजार" (अभिषिक्त लोगों) और "महान भीड़" के वर्गों के बीच एक स्पष्ट अंतर स्थापित किया। रदरफोर्ड ने तर्क दिया: क्योंकि बुजुर्ग पूछते हैं, "बड़ी भीड़ के ये लोग कौन हैं?" - और जॉन जवाब देते हैं: "आप यह जानते हैं," - इसलिए, जाहिरा तौर पर, बड़ी भीड़ में कौन शामिल है, इसका निर्णय बड़ों द्वारा किया जा सकता है (144 हजार रदरफोर्ड और उनके निदेशकों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया)! इसके बाद रदरफोर्ड ने बड़ी भीड़ को विश्वासियों का एक सांसारिक वर्ग घोषित किया, जो दोबारा जन्म नहीं लेते हैं, लेकिन 144 हजार "अभिषिक्त लोगों" के नेतृत्व में हमेशा के लिए जीवित रहते हैं, 1000 वर्षों तक परीक्षण और शुद्ध होने के बाद ही जीने का पूरा अधिकार प्राप्त करते हैं। आगे के विचार के माध्यम से, "अभिषिक्त जनों" का प्रतिनिधित्व करने वाली एक शासी निकाय की आवश्यकता स्थापित की गई। क्योंकि…

1. बाइबल "अभिषिक्त" ईसाइयों के लिए लिखी गई थी जो पवित्र आत्मा से भरे हुए हैं और मसीह के साथ स्वर्ग में होंगे (1 यूहन्ना 2:20, 27);
2. नव नामित "महान भीड़" के सदस्य "नई वाचा" (यानी, नई वाचा) के पक्ष नहीं हो सकते हैं, और मसीह उनका एकमात्र मध्यस्थ नहीं हो सकता है (सीएफ. वॉचटावर, 1 अप्रैल, 1979, पृष्ठ 31);

...यह अनिवार्य रूप से इस बात का अनुसरण करता है कि बाइबल "महान भीड़" के सदस्यों के लिए नहीं लिखी गई थी, जिन्हें अब हमेशा के लिए शासी निकाय की व्याख्याओं पर भरोसा करना होगा, उन्हें "नई रोशनी" और "मौसम में भोजन" के रूप में स्वीकार करना होगा (सीएफ)। प्रहरीदुर्ग, अक्टूबर 1, 1967, पृष्ठ 587)। 1 यूहन्ना 2:27 जो कहता है वह इन लोगों पर लागू नहीं होता है: "...जो अभिषेक आपने उससे प्राप्त किया है वह आपके भीतर बना हुआ है, और आपको किसी को सिखाने की आवश्यकता नहीं है...यह आपको सब कुछ सिखाता है।" एनएम). उन्हें ईश्वर के साथ अलौकिक संबंध और उनके जीवन में पवित्र आत्मा के छिपे प्रभाव से वंचित कर दिया गया (यूहन्ना 14:15-27)। शासी निकाय ने स्पष्ट रूप से स्वयं को "पादरी" की भूमिका में और "महान भीड़" के सदस्यों को "सामान्य जन" की भूमिका में पाया। इस प्रकार, सत्य ब्रुकलिन से आता है, पवित्र आत्मा से नहीं।

अब हम 1914 के वास्तविक महत्व को समझ सकते हैं। अगर ये तारीख ग़लत है तो 1918 और 1935 की तारीख़ भी ग़लत है. यदि वर्ष 1914 गलत है, तो ईसा मसीह अदृश्य रूप से वापस नहीं आये। यदि वर्ष 1918 गलत है, तो ईसा मसीह ने वॉचटावर को अपना विशेष पैगम्बर नियुक्त नहीं किया। यदि वर्ष 1935 गलत है, तो कोई वर्ग मतभेद नहीं हैं - सभी ईसाई एक जैसे हैं, उन सभी को फिर से जन्म लेना चाहिए (जॉन 3:3, 5, 7), उन सभी को रोटी और शराब का हिस्सा बनना चाहिए (जॉन 6:53) -54), और उन सभी का मध्यस्थ मसीह होना चाहिए, न कि कोई मानव निर्मित संगठन (1 तीमु. 2:5)।

समस्याएँ शुरू हो जाती हैं

क्या मैं डाकू हूं कि तुम तलवारें और लाठियां लेकर निकले? जब मैं प्रति दिन मन्दिर में तुम्हारे साय था, तब तुम ने मुझ पर हाथ न उठाया। परन्तु अब तुम्हारा समय और अन्धकार की शक्ति है (लूका 22:52-53, एनएम)।

जिस तिनके ने अंततः ऊँट की कमर तोड़ दी, वह 1965 में साकार होना शुरू हुआ। इस समय तक, वॉच टावर सोसाइटी के तीसरे अध्यक्ष, नाथन नॉर, कुछ समय से एक बाइबल शब्दकोश प्रकाशित करना चाह रहे थे, जिसे बाद में एड टू बाइबल अंडरस्टैंडिंग शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया। प्रारंभ में, इस प्रकाशन के लिए सामग्री का संग्रह फ्रेड फ्रांज (संगठन के भावी चौथे अध्यक्ष) रेमंड फ्रांज के भतीजे को सौंपा गया था। फिर इस प्रोजेक्ट पर काम करने के लिए चार और लोगों को जोड़ना जरूरी हो गया. इस प्रकार पांच सदस्यों की एक समिति गठित हुई। उनमें से दो, रे फ्रांट्ज़ और लिमन स्विंगल, बाद में शासी निकाय में शामिल हो गए। गिलियड के सचिव एडवर्ड डनलप ने भी इस परियोजना के लिए सामग्री तैयार की।

अपनी पुस्तक क्राइसिस ऑफ कॉन्शियस (पीपी. 32-41) में, रेमंड फ्रांज इस बारे में बात करते हैं कि कैसे उन्होंने 1914 की आधारशिला के आधार पर तथाकथित की अंतिम तिथि के आधार पर सोसायटी के कालक्रम का अध्ययन किया। "बुतपरस्तों का समय" - माना जाता है कि समय की अवधि 607 ईसा पूर्व में शुरू हुई थी। इ। और 2520 वर्षों तक चला। फ्रांज लिखते हैं कि कैसे उन्होंने अपने सचिव चार्ल्स प्लाउगर को न्यूयॉर्क पुस्तकालयों का दौरा करने और यरूशलेम के विनाश के लिए इस तिथि को उचित ठहराने का निर्देश दिया। हालाँकि, कोई पुष्टि नहीं मिली। इसके विपरीत, दिनांक 586-587 है। ईसा पूर्व इ। और भी स्पष्ट हो गया. इसके बाद, 1977 में, स्वीडन के एक यहोवा के साक्षी बुजुर्ग ने मेसोपोटामिया की 10 हजार से अधिक क्यूनिफॉर्म गोलियों पर आधारित और प्राचीन बेबीलोन के युग के दस्तावेजों का एक संग्रह भेजा। इन गोलियों से मिली जानकारी से पुष्टि हुई कि यरूशलेम 607 ईसा पूर्व में नष्ट नहीं हुआ था। ई., और बीस साल बाद। जैसा कि रेमंड फ्रांज ने अपनी पुस्तक में लिखा है: "... पुस्तक पर काम करते समय, पुरातात्विक और ऐतिहासिक साक्ष्यों की प्रेरकता को कमजोर करने के लिए बहुत समय और कागज बर्बाद किया गया, जिससे हमारी तारीख - 607 ईसा पूर्व की गलतता का पता चला। इ। - और एक नया प्रारंभिक बिंदु दिया, और इसलिए अंतिम तिथि 1914 से भिन्न थी” (पृष्ठ 40-41)। ऐतिहासिक तथ्यों में खामियाँ खोजने की कोशिश करते हुए, फ्रांज और उनके सचिव ने प्राचीन क्यूनिफॉर्म लेखन के विशेषज्ञ प्रोफेसर अब्राहम सैक्स से बात करने के लिए रोड आइलैंड, ब्राउन विश्वविद्यालय की यात्रा भी की। हालाँकि इस बात की ज़रा भी संभावना नहीं थी कि ये तथ्य गलत साबित होंगे। हालाँकि, चूँकि शासी निकाय के शेष सदस्यों ने इस मुद्दे पर अपने विचारों पर पुनर्विचार करने से इनकार कर दिया, फ़्रांज़ ने संदर्भ पुस्तक के लिए लेख लिखते समय कुछ तथ्यों को छिपाने के लिए बाध्य महसूस किया।

उपर्युक्त स्वीडिश बुजुर्ग को वॉचटावर के गलत कालक्रम और उसके 1914 संबंध के बारे में अपनी खोजों के बारे में अन्य साक्षियों को बताने के लिए बहिष्कृत कर दिया गया था। इसके बाद उन्होंने एक किताब लिखी जिसका नाम है द जेंटाइल टाइम्स ने पुनर्विचार किया("अन्यजातियों के समय पर पुनर्विचार"), शासी निकाय को लिखे उनके पत्रों और उनकी अपनी आश्चर्यजनक खोजों पर आधारित है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, 1914 की तारीख यहोवा के साक्षियों की कुछ प्रमुख शिक्षाओं का आधार है, जैसे कि 1918 में संगठन का "वफादार और बुद्धिमान दास" की भूमिका के लिए चुनाव और 1935 में संगठन का दो वर्गों में विभाजन। . ईसा मसीह के अदृश्य आगमन की तिथि के रूप में 1914 की विश्वसनीयता को कमज़ोर करना शासी निकाय के अधिकार को पूरी तरह से नष्ट करना था। अब से उन्हें ईश्वर और अप्राप्य लोगों के बीच संचार का "नियुक्त चैनल" (अनिवार्य रूप से, एक मध्यस्थ) नहीं माना जा सकता है। इस मामले में, संगठन के बाइबल पढ़ने वाले सदस्यों को यह स्वीकार करना होगा कि सभी सच्चे ईसाई मसीह के साथ रहेंगे और उन्हें फिर से जन्म लेना होगा, जैसा कि यीशु ने जोर दिया था (यूहन्ना 3:3, 7)। उन्हें किसी के द्वारा सिखाने की आवश्यकता नहीं होगी, चाहे वह कोई व्यक्ति हो या कोई संगठन, क्योंकि 1 यूहन्ना 2:27 में कहा गया है कि उन्हें पवित्र आत्मा द्वारा सिखाया जाएगा, जैसा कि स्वयं यीशु ने यूहन्ना 14:16-26 में वादा किया था। ऐतिहासिक तथ्यों के "भूसे" के बोझ से ऊँट की कमर टूटने लगी।

अगले कुछ वर्षों में, ऐसा लगा जैसे कोई परिणाम नहीं होगा। हालाँकि, वास्तव में, एक कठिन गड़बड़ी पैदा हो रही थी। संगठन की संरचना में परिवर्तन ने शासी निकाय के कई प्रमुख सदस्यों को और भी अधिक शक्ति प्रदान कर दी है, और वे कभी भी ऐसे खतरनाक तथ्यों से अपने अधिकार को कम नहीं होने देंगे। विषय पर किसी भी चर्चा को आधिकारिक तौर पर प्रतिबंधित कर दिया गया था, लेकिन संगठन के भीतर के व्यक्तियों ने-विशेषकर बेथेल में, जैसा कि साक्षी अपना मुख्यालय कहते हैं-प्रश्न पूछना जारी रखा। उस समय, बेथेल के केवल कुछ कर्मचारियों को ही पता था कि क्या हुआ था, लेकिन उन्होंने उन लोगों को बताया जिन्होंने इसके बारे में पूछा था।

1979 तक, नई खोजी गई परिस्थितियों के बारे में जानकारी न्यूयॉर्क में यहोवा के साक्षियों के स्पेनिश-भाषी समुदाय के कई सदस्यों के कानों तक पहुंच गई थी। 1980 के स्मारक के समय शासी निकाय को इसके बारे में पता चला। चैटरबॉक्स को 117 एडम्स स्ट्रीट के प्रिंटिंग प्लांट के एकांत कमरों में घंटों के बाद आयोजित विशेष समिति की बैठकों में बुलाया गया था, क्रिस और नोर्मा सांचेज़, जिन्होंने न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन का अंग्रेजी से स्पेनिश में अनुवाद करने में मदद की थी और जिन्होंने बेथेल में कई साल बिताए थे। समर्पित सेवक होने के नाते, उन पर "संगठन के खिलाफ साजिश" का आरोप लगाया गया और अन्य लोगों की उपस्थिति में उनका अपमान किया गया। यहां तक ​​कि गवर्निंग काउंसिल के सदस्य डैन सिडलिक ने भी आपत्तिजनक टिप्पणी की। उन्हें "जोंक", "कैंसर" और "कीड़े" का ब्रांड दिया गया, जिसके बाद उन्हें पूरी शांति से अपना सामान इकट्ठा करने और नियंत्रण केंद्र छोड़ने के लिए कई घंटे दिए गए। अब से वे संचार से वंचित हो गए। सांचेज दंपत्ति ने फैसले के खिलाफ अपील की, लेकिन उनकी अपील तुरंत खारिज कर दी गई। ब्रुकलिन में उनकी उपस्थिति बहुत बड़ा ख़तरा थी - उनके रहस्य सार्वजनिक हो सकते थे और पूरे संगठन को भीतर से उड़ा सकते थे।

अन्य गवाह - अनुवादक नेस्टर क्विलन और उनकी पत्नी, साथ ही रेने वास्केज़ - को भी दोषी पाया गया और बहिष्कृत कर दिया गया। स्थानीय बुजुर्गों ने, जिन्होंने शुरू में उनकी बातों पर विश्वास किया, बाद में शासी निकाय के "दाहिने हाथ" सेवा विभाग को रिपोर्ट करके खुद को पुनर्वासित किया। पूरे बेथेल परिवार के सदस्यों को इसके बारे में कुछ भी नहीं पता था, और कई लोग आज भी इससे अनभिज्ञ हैं, शासी निकाय के स्पष्टीकरण पर मासूमियत से विश्वास करते हैं कि यहोवा के संगठन के खिलाफ एक साजिश का पता चला था, और ये सभी लोग धर्मत्यागी और "आध्यात्मिक" थे व्यभिचारी", "मानसिक रूप से बीमार" और "दुष्ट"। उन्हें इस बात का अंदाज़ा नहीं था कि असली समस्याएँ अभी शुरू हुई हैं।

निजी बाइबल अध्ययन पर शासी निकाय की प्रतिक्रिया इस प्रकार थी:

1. उन सभी को खोजें जो सोसायटी की व्याख्याओं पर संदेह करते हैं।
2. अन्य साक्षियों को उनकी बात सुनने की अनुमति न दें।
3. अपनी स्वयं की शिक्षा को सख्ती से बढ़ावा देने के लिए कि ईसाइयों के दो वर्ग हैं, जिनमें से एक (अभिषिक्त लोग) फिर से जन्म लेने के अधीन है, जबकि बाकी को पूरी तरह से वॉचटावर संगठन की अस्थिर व्याख्याओं पर निर्भर रहना चाहिए।

व्यामोह का शासनकाल

यदि आपके दिल में यहोवा, उसके वचन या संगठन के बारे में ज़रा भी संदेह है, तो इसे तुरंत दूर करने का प्रयास करें, इससे पहले कि यह बढ़े और आपके विश्वास को ख़त्म कर दे... मण्डली के प्रेमपूर्ण पर्यवेक्षकों की मदद माँगने में संकोच न करें... वे यह आपको यह पता लगाने में मदद करेगा कि आपके संदेह का कारण क्या है, जिसका स्रोत घमंड या गलत सोच हो सकता है। ... ईसाई मण्डली में जिस तरह से काम किया जाता है उससे शिकायत करने और असंतुष्ट होने की अपनी प्रवृत्ति पर तुरंत अंकुश लगाने का प्रयास करें... हर उस चीज़ से छुटकारा पाएं जो इस तरह के संदेह को जन्म देती है... (द वॉचटावर, फरवरी 1, 1996, पृष्ठ 23) -24).

स्वाभाविक रूप से, बेथेल परिवार के कई सदस्य यह सुनकर भावुक हो गए कि उनके हिस्पैनिक भाइयों के साथ क्या हुआ था, और नाश्ते के समय उनकी आँखों में आँसू भी आ गए। इस बीच, सेवा प्रभाग रेमंड फ्रांज को अलग करने के लिए जल्दबाजी में कोई भी संभावित बहाना जुटा रहा था, क्योंकि उन्हें लगा कि वह और एडवर्ड डनलप संगठन के खिलाफ साजिश रच रहे थे। सर्विसेज डिवीजन के ली वाटर्स ने यहां तक ​​कहा, "वे ["पाखण्डी"] वर्षों से [संगठन पर हमलों के लिए] जमीन तैयार कर रहे हैं।" हालाँकि लिमन स्विंगल रे फ्रांज के लिए खड़े हुए और उन्हें बहिष्कृत होने से बचाया (लाइमैन को 1914 से संबंधित हर चीज के बारे में पता था), फ्रांज को निगरानी में रखा गया और बाद में इस आधार पर बहिष्कृत कर दिया गया कि उन्होंने अपने बॉस, पूर्व यहोवा के साक्षी के साथ दोपहर का भोजन किया था (देखें) समय, 02.22.1986, पृ. 66). एडवर्ड डनलप को तब बहिष्कृत कर दिया गया जब शासी निकाय के सदस्यों ने उन्हें तथ्यों से आंखें मूंदने और एकता के लिए मौजूदा दृष्टिकोण का समर्थन करने के लिए मनाने की कोशिश की। आने वाले महीनों में, दर्जनों लोगों ने बेथेल परिवार छोड़ दिया या उन्हें बहिष्कृत कर दिया गया क्योंकि वे स्पष्ट रूप से "बहुत अधिक जानते थे।" बेथेल परिवार के सदस्य नियमित रूप से नए "धर्मत्यागी" की घोषणाएँ सुनते थे, लेकिन कम ही लोग हाल की घटनाओं के बारे में जानते थे।

इस बीच, बेथेल परिवार के कई दर्जन सदस्य वॉचटावर परिवार अध्ययन के बाद सोमवार रात बाइबल अध्ययन के लिए नियमित रूप से मिलते रहे। उन्होंने विभिन्न बाइबिल अनुवादों और बाइबिल टिप्पणियों का उपयोग किया। रोमियों और गलातियों को लिखे पॉल के पत्र विशेष रुचि के थे, जिसमें यहोवा के साक्षियों को दी गई अनुमति की तुलना में मसीह के साथ जीवन और संबंधों की कहीं बेहतर और गहरी समझ का पता चला। हालाँकि, उजागर होने और संचार से वंचित होने के डर ने कई लोगों को अपनी खोजों को दूसरों के साथ साझा करने से रोक दिया। गुप्त सोमवार की बैठकों में प्रतिभागी वॉचटावर पत्रिकाएँ अपने साथ ले जाते थे, कहीं कोई जासूस दरवाज़ा खटखटा न दे।

श्रोएडर के अनुसार "कानून द्वारा मुक्ति"।

29 मई 1980 को बेथेल परिवार के बुजुर्गों की एक बैठक में, अल्बर्ट श्रोएडर (शासी निकाय के एक आधिकारिक प्रतिनिधि) ने संगठन के नेतृत्व के पूर्ण अधिकार पर सवाल उठाने वालों का जिक्र करते हुए कहा:

वे जो कुछ भी सिखाते हैं वह उस संरचना की उपेक्षा करता है जिसे हमने इतने वर्षों में बनाया है।

कमांड सेंटर में कई गवाह यह भी समझने लगे थे कि ईसाई धर्म कानूनों और विनियमों (मूसा के कानून के विपरीत) पर आधारित धर्म नहीं था, बल्कि यीशु मसीह के साथ एक संबंध था, और ईसाइयों का नेतृत्व पवित्र आत्मा द्वारा किया जाता था। प्रेरित पौलुस ने गलातियों को लिखे अपने पत्र में लिखा:

मैं मसीह के साथ सूली पर लटकाया गया हूँ। और अब मैं जीवित नहीं हूं, परन्तु मसीह जो मुझ में जीवित है...आखिरकार, यदि धार्मिकता कानून के माध्यम से है, तो यह पता चलता है कि मसीह व्यर्थ मर गया (2:20-21, एनएम)।

यदि आप आत्मा के नेतृत्व में हैं, तो आप कानून के अधीन नहीं हैं (5:18, एनएम)।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन (और किसी भी अन्य बाइबिल) में "कानून" शब्द अक्सर मूसा के कानून को नहीं, बल्कि ईसाइयों पर लगाए गए कानूनों और विनियमों की किसी भी प्रणाली को संदर्भित करता है। यह सुसमाचार का हृदय है जो वॉचटावर को धराशायी कर देता है: क्या हम केवल यीशु मसीह में विश्वास से बचाए गए हैं, या, पहली शताब्दी में "यहूदीवादियों" की तरह, क्या हमें भी संगठन के नियमों और आवश्यकताओं का पालन करना चाहिए? (गैल. 5:1-4)

यहोवा के साक्षियों की शासकीय परिषद अब इस तरह के संदेह बर्दाश्त नहीं कर सकती थी। बेथेल परिवार ने 29 मई, 1980 को उसी बुजुर्ग बैठक में अल्बर्ट श्रोएडर से इस तरह की कठोर प्रतिक्रियाएँ सुनीं:

हम न केवल यहोवा की सेवा करते हैं, बल्कि हम अपनी “माँ” के निर्देशन में भी हैं। हमारी "माँ" को हमारे लिए नियम और कानून निर्धारित करने का अधिकार है... इस पुस्तक में 28 विषय हैं, जिसे शाखा संगठन प्रक्रिया कहा जाता है; और इसके उपधाराओं में नियम और प्रशासन शामिल हैं। इसके 1,177 नियम और कानून हैं...यह एक सुव्यवस्थित, सुव्यवस्थित संगठन है और हमसे इसके नियमों का पालन करने की अपेक्षा की जाती है। यदि किसी को लगता है कि वह अब लागू नियमों और विनियमों का पालन नहीं कर सकता है, तो ऐसे व्यक्ति को छोड़ देना चाहिए और प्रगतिशील कार्यों में भाग नहीं लेना चाहिए।

कुछ लोग बाइबल के बजाय संगठन से दूर हो गए हैं, यह तर्क देते हुए कि कानून का पालन करने की कोई आवश्यकता नहीं है... संगठनात्मक प्रक्रिया का यह महान कार्यक्रम स्वर्गीय और सांसारिक को एक साथ लाता है।

यह "अच्छी तरह से काम करने वाली" मातृ संस्था उन लोगों के लिए कौन सी दवा लिखेगी जो मानते हैं कि किसी व्यक्ति को संगठन के कानूनों का पालन करने से नहीं, बल्कि यीशु मसीह में विश्वास करने से बचाया जाता है?

सदस्यों के बीच असहमति को लेकर शासी निकाय के व्याकुलता के चरम पर, एक लेख प्रकाशित किया गया था जिसमें ईसाइयों के दो वर्गों के बारे में उनके दृष्टिकोण पर जोर दिया गया था। इस लेख के चित्रण में, "तीन विद्रोहियों" (स्पष्ट रूप से रे फ्रांट्ज़, एड डनलप, और रेनहार्ड लेंगटैट, एड टू बाइबल अंडरस्टैंडिंग के सह-लेखक) को नंबर 6 के रूप में पहचाना गया और उन्हें "अजनबी," "चोर" कहा गया। और एक "भाड़े का सैनिक" - धर्मत्यागी और झूठे चरवाहे (द वॉचटावर, जुलाई 15, 1980, पृष्ठ 26)।

डराने-धमकाने की रणनीति

जब रे फ्रांज दूर थे, सोसायटी के नेतृत्व ने उनके करीबी दोस्तों और परिचितों से गवाही इकट्ठा करने और उनकी निजी बातचीत से कुछ भी निकालने के लिए एक विशेष समिति बनाई, जिसका उपयोग ऊपर वर्णित समस्याओं के संदर्भ में उनके खिलाफ किया जा सकता था। दो सप्ताह के दौरान, समिति के सदस्यों ने बेथेल परिवार के कई सदस्यों को डराया और उनके बयान टेप पर दर्ज किए। फिर रे को अचानक बेथेल वापस बुलाया गया और शासी निकाय के सामने टेप सुनने के लिए मजबूर किया गया। रेमंड फ्रांज से सभी विशेषाधिकार छीन लिए गए और संगठन से निष्कासित कर दिया गया। कई दशकों के दौरान, उन्होंने विभिन्न जिम्मेदारी वाले पदों पर काम किया और दुनिया भर में शाखाओं का दौरा किया। लेकिन इससे कुछ भी नहीं बदला.

संगठन के अन्य सदस्यों से घंटों गहन पूछताछ की गई। वॉचटावर समितियों ने शासी निकाय की स्थिति के बारे में बात करने वाले किसी भी व्यक्ति से पूछने के लिए दस प्रश्नों की एक सूची तैयार की। कई लोगों को केवल इसलिए संगठन से निष्कासित कर दिया गया क्योंकि वे अच्छे विवेक से साक्षियों की कुछ शिक्षाओं को स्वीकार और सिखा नहीं सकते थे। निष्कासित लोगों को "आध्यात्मिक रूप से मृत" माना जाता है और उनसे बात करने की भी अनुमति नहीं दी जाती है। बहुत से लोग स्वयं ही एक प्रशंसनीय बहाने के तहत चले गए - केवल इसलिए ताकि वे संचार से वंचित न रहें।

अगले सप्ताहों और महीनों में, मैंने देखा कि शासी निकाय के सदस्यों ने ऐसे लोगों की निंदा और निंदा करते समय अपने शब्दों का चयन नहीं किया। उन्हें "आध्यात्मिक व्यभिचारी," "मानसिक रूप से बीमार," और "पागल" कहा जाता था। कहा गया कि वे "राक्षसी शिक्षाओं" का पालन करते थे। एक समिति की बैठक में जहां कई वर्षों की समर्पित सेवा वाले एक जोड़े को बहिष्कृत कर दिया गया, शासी निकाय के एक सदस्य ने उन्हें "मूर्ख" और "झूठा" कहा। बेथेल के एक कर्मचारी रैंडी एम. ने अपने फोन कॉल सेवा विभाग के माध्यम से भेजे थे ताकि उनके बाहरी संपर्कों को ट्रैक किया जा सके। धर्मत्याग के संदेह में, बेथेल परिवार के सदस्यों ने अपने दोस्तों की भी निंदा की। यह समझना महत्वपूर्ण है कि उनमें से केवल कुछ ही समझ पाए कि वास्तव में क्या हो रहा था - गवर्निंग काउंसिल ने सब कुछ गोपनीयता के पर्दे के तहत रखा और हर संभव तरीके से उन लोगों को बदनाम किया जिन्हें संगठन से निष्कासित कर दिया गया था।

जैसा कि पहले कहा गया है, बेथेल परिवार के कुछ सदस्यों ने वॉचटावर हठधर्मिता से स्वतंत्र रूप से धर्मग्रंथों को समझने के लिए अपने स्वयं के बाइबिल अध्ययन का आयोजन किया। उनकी गतिविधियों का जल्द ही पता चल गया और उनसे कहा गया कि जब तक वे सोसायटी के प्रकाशनों का उपयोग करके अध्ययन नहीं करते, तब तक वे मिलना बंद कर दें। 30 अप्रैल, 1980 को शासी निकाय के कार्ल क्लेन ने सार्वजनिक रूप से कहा:

यदि आपको "धर्मत्यागी" करने की इच्छा महसूस होती है, तो ऐसे विचारों से बचने के लिए एक शौक विकसित करें और आलस्य से बचें। धर्मग्रंथों का अर्थ समझने के लिए गहन बाइबल अध्ययन से दूर रहें।

शासी निकाय के एक अन्य सदस्य, लॉयड बेरी ने 29 मई, 1980 को बेथेल परिवार के बुजुर्गों से बात की:

जब हम कानून की बात करते हैं तो हम संगठन की बात करते हैं। हमें पूरे दिल से इस कानून की तलाश करने की जरूरत है। यहोवा व्यक्तियों को व्याख्या नहीं देता। हमें एक मार्गदर्शक की ज़रूरत है, और वह है “वफादार और बुद्धिमान सेवक।” हमें उन विचारों पर चर्चा करने के लिए समूहों में इकट्ठा नहीं होना चाहिए जो "वफादार और बुद्धिमान सेवक" के विपरीत हैं। हमें अपने निर्देश के स्रोत का सम्मान करना चाहिए। हमें गधे की तरह बनना चाहिए - विनम्र रहें और गर्त में रहें - और हम कोई जहर नहीं खाएंगे।

यह उन चौंकाने वाली चीजों का एक छोटा सा हिस्सा है जो कंट्रोल सेंटर में देखी और सुनी जा सकती हैं। अपने आप को उन बेथेल बुजुर्गों में से एक के स्थान पर रखें, जिन्होंने हाल ही में वास्तविक ईसाई धर्म का अर्थ समझना शुरू किया है - और अब कल्पना करें कि आप इन निन्दात्मक बयानों को सुन रहे हैं, जो स्पष्ट रूप से रोमन और गैलाटियन को लिखे गए पत्रों की संपूर्ण सामग्री का खंडन करते हैं, और हमारे प्रभु यीशु मसीह के शब्द, जिन्होंने कहा: "तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा" (जॉन 8:32, एनएम)।

शासी निकाय से प्रतिक्रिया

हालाँकि शासी निकाय 1979-1980 की घटनाओं पर सीधे या विस्तार से टिप्पणी नहीं करता है, इस डर से कि कर्मचारी और फ़ाइल बहुत सारे प्रश्न पूछेंगे, 1980 के दशक में वॉचटावर के पन्नों पर कई लेख छपे ​​जो संवेदनशील विषयों (स्वतंत्रता) को संबोधित करते थे मसीह, शासी निकाय का अधिकार, और "दो वर्गों" का सिद्धांत)। लेकिन मैं आपको चेतावनी देना चाहता हूं कि इन उत्तरों की परिपक्वता का स्तर हास्यास्पद लग सकता है!

तब यीशु ने उन बारहों से पूछा, “कदाचित तुम भी जाना चाहते हो?” शमौन पतरस ने उसे उत्तर दिया, “हे प्रभु, हम किसके पास जाएं? आपके पास अनन्त जीवन के शब्द हैं। और हमने विश्वास किया है और जानते हैं कि आप परमेश्वर के पवित्र व्यक्ति हैं” (यूहन्ना 6:67-69, एनएम)।

अधिनायकवादी धर्म (जिन्हें अक्सर "पंथ" कहा जाता है) अक्सर ऐसे विश्वासियों को प्रस्तुत करते हैं जो नैतिक दुविधा के साथ छोड़ना चाहते हैं। यदि आप संगठन छोड़ते हैं तो क्या होगा इसका डर आपके मन में घर कर गया है, और इसलिए सामान्य ज्ञान या आलोचनात्मक सोच का सहारा लेने का कोई भी प्रयास आपको नेतृत्व पर सवाल उठाने का साहस करने के लिए भी दोषी महसूस करा सकता है।

"हमें कहाँ जाना चाहिए?" यह एक सामान्य घिसी-पिटी बात है जिसका उपयोग वॉचटावर चतुराई से यीशु को यहोवा के साक्षियों की भक्ति की वस्तु के रूप में संगठन के साथ बदलने के लिए करता है। हालाँकि, पतरस के शब्दों का मतलब था कि वह अपने प्रभु यीशु का अनुसरण करने के विशेषाधिकार के लिए कष्ट सहने को तैयार था।

चर्च के इतिहास के पिछले 2,000 वर्षों में, जो लोग मनुष्यों से अधिक ईश्वर से डरते थे, उन्हें बार-बार खुद को भ्रष्ट धार्मिक संरचनाओं से अलग करना पड़ा है। ऐसे मामलों में, जब प्रिय और सम्मानित लोग और संगठन बुरे हो जाते हैं, तो हमें विवेक के संकट का सामना करना पड़ सकता है। बुराई का विरोध करने का मतलब लगभग निश्चित रूप से बहिष्कृत और अस्वीकार किया जाना है, शायद करीबी दोस्तों, जीवनसाथी और बच्चों को भी खोना। भविष्य ख़ाली और निरर्थक लग सकता है। हालाँकि, प्रस्थान का यह क्षण एक नए जीवन की शुरुआत हो सकता है - खासकर अगर यह प्रार्थना, गहन चिंतन और गंभीर शिक्षा के साथ हो। निराशा नहीं! इस समय, हजारों लोग आपके जैसा ही अनुभव कर रहे हैं। यदि आप इन सताने वाले संदेहों का अनुभव कर रहे हैं, तो जान लें कि आप अकेले नहीं हैं।

जब आप उन सबसे मिलनसार लोगों से मिलते हैं जिनसे आप कभी मिले हैं, जो आपको उन लोगों के सबसे प्यारे समूह से मिलवाते हैं जिनके साथ आप कभी मिले हैं, और जब उनका नेता आपको अब तक का सबसे प्रेरणादायक, देखभाल करने वाला, दयालु और समझदार व्यक्ति लगता है आपसे संवाद करने का मौका मिला है, और तब आपको पता चलता है कि यह समूह अपने लिए ऐसे लक्ष्य निर्धारित करता है जिन्हें आपने कभी हासिल करने का सपना भी नहीं देखा था, और यह सब सच होने के लिए बहुत अच्छा लगता है, शायद यह सच होने के लिए वास्तव में बहुत अच्छा है! इंद्रधनुष का पीछा करने के लिए अपनी पढ़ाई, अपनी योजनाओं और अपनी आशाओं को मत छोड़ें - जिम जोन्स पीपल्स टेम्पल की पूर्व सदस्य जेनी मिल्स ने अपने 911 साथी विश्वासियों के आत्महत्या करने या जॉन्सटाउन में मारे जाने के एक साल बाद हत्या कर दी। 18 नवंबर, 1978 ).

कानून द्वारा जीवन और अनुग्रह द्वारा जीवन

एक बार, मानवीय रिश्तों के रहस्य और लोगों द्वारा एक-दूसरे पर थोपे जाने वाले दुर्भाग्य के बारे में बातचीत में, वॉचटावर सर्किट ओवरसियर फ्लॉयड काइट ने मजाक में मुझसे कहा था कि "हममें से आधे लोग दूसरे आधे का परीक्षण करने के लिए यहां हैं।" एक समर्पित यहोवा के साक्षी के रूप में, संगठन के लिए ईश्वर का आभारी, मैं उस "आधे" से संबंधित होने के लिए दृढ़ था जिसने दूसरे का परीक्षण किया था। बेथेल प्राचीन और पर्यवेक्षक के रूप में, मैं दूसरों के व्यवहार पर कड़ी नज़र रखता था। हालाँकि, बेथेल में गैलाटियन और रोमनों के अध्ययन, जिसमें मेरी रुचि हो गई, ने मेरे जीवन को बदल दिया और उन सच्चाइयों के प्रति मेरी आँखें खोल दीं जो हमारे लिए अनसुनी थीं, लेकिन ईसाई चर्च के लिए नहीं।

कानून के अनुसार जीने के विचार में कुछ भी गलत नहीं है। यहोवा ने मूसा और इस्राएल के लोगों को उत्तम व्यवस्था दी। इसके बाद, यीशु कानून को ख़त्म करने के लिए नहीं, बल्कि उसे पूरा करने के लिए आये (मत्ती 5:17)। इसका मतलब यह है कि कानून की आवश्यकताएं गलत, पुरानी या अत्यधिक नहीं थीं। यीशु यह कहने नहीं आए कि कानून का पालन करना बहुत कठिन है, बल्कि मानक को और भी ऊंचा करने आए हैं। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा उसने तब किया जब उसने कानून को दो आज्ञाओं में संक्षेपित किया: "तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे हृदय, मन और प्राण के साथ प्रेम रखना, और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना" (मत्ती 5:20; 22:35- 39). उन्होंने कहा: "इन दो आज्ञाओं पर पूरा कानून लटका हुआ है..." (22:40, एनएम)।

क्रूस पर यीशु की मृत्यु ने हमें लिखित कानून की गुलामी के जुए से मुक्ति दिलाई (कर्नल 2:13-15)। लेकिन, दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने बदले में और भी अधिक पूर्ण मानक स्थापित किए। वह आगे बढ़े और समझाया कि कैसे दिल के इरादे भगवान की आवश्यकताओं का उल्लंघन कर सकते हैं, भले ही आप बाहरी तौर पर कानून का पालन करते हों। दूसरे शब्दों में, यीशु ने दिखाया कि हमें कानून में अंतर्निहित सिद्धांतों को पूरा करने का प्रयास करना चाहिए। आचरण के ऐसे उत्तम मानक का उपदेश देकर, यीशु ने विश्वास और प्रतिबद्धता का इतना ऊँचा मानक स्थापित किया कि यदि ईश्वर की कृपा न होती तो पतित मनुष्य उस तक कभी नहीं पहुँच पाता।

उदाहरण के लिए, यीशु के अनुसार, न केवल व्यभिचार का कार्य पाप है, बल्कि वासनापूर्ण इच्छा भी पाप है (मत्ती 5:27-28)! केवल चोरी करना ही पाप नहीं है, बल्कि किसी और की संपत्ति या किसी और की पत्नी का लालच करना भी पाप है। विवाह न केवल पवित्र है, बल्कि तलाक एक व्यक्ति को परमेश्वर की दृष्टि में व्यभिचारी बना सकता है (मत्ती 5:31-32)! तुम्हें अपने शत्रुओं के लिए प्रार्थना करनी चाहिए और अपने उत्पीड़कों का भला करना चाहिए (मत्ती 5:38-40, 43-46)। फिर, पुराने नियम के यहूदी की तुलना में ईसाई होना बेहतर क्यों है?

अंतर यह है कि ईश्वर ने ईसाइयों को एक नया जन्म और एक नया स्वभाव दिया (1 पतरस 1:23)। जैसे ही हमारा नया जन्म हुआ, धार्मिकता का "बीज" हमारे अंदर बोया गया। भगवान आते हैं और हम में निवास करते हैं (पवित्र आत्मा के माध्यम से), हमें उनकी पवित्रता में भाग लेने में सक्षम बनाते हैं (रोमियों 8:9-11)। यीशु ने अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से इसे संभव बनाया (इब्रा. 9:11-15)। हमें छुटकारा दिलाया गया है और धर्मी घोषित किया गया है। फिर यीशु हमें पवित्र करने और परिपक्व ईसाई बनाने के लिए हमारे अंदर रखे गए "बीज" का उपयोग करते हैं। वह चाहता है कि हम हमें दी गई नई प्रकृति के अनुसार जिएँ। हम गिरे हुए शरीर के पुराने भ्रष्ट स्वभाव के कारण मरते हैं (2 पतरस 1:3-4)। यदि यह नया जन्म और इसके साथ आने वाली कृपा नहीं होती, तो हमें मूसा के कानून से भी बड़ी निंदा का सामना करना पड़ता, क्योंकि यीशु की आवश्यकताएं मूसा के कानून की तुलना में अधिक ऊंची और व्यापक हैं। यीशु ने कहा कि हमें सिद्ध होना चाहिए (मत्ती 5:48)।

हम केवल "संपूर्ण" होने की आशा कर सकते हैं यदि हम अपने नए स्वभाव के अनुसार जिएँ (गला. 5:16-17)। हमें फिर से जन्म लेना चाहिए (यूहन्ना 3:3-7)। हम कितनी बार देखते हैं कि धार्मिक लोग, अपने पुराने स्वभाव के कारण, किसी धर्म या चर्च द्वारा लगाए गए व्यवहार के कुछ कृत्रिम नियमों के अनुरूप बनने की कोशिश करते हैं, और सोचते हैं कि उन्होंने इस प्रकार पवित्रता प्राप्त कर ली है। हालाँकि, प्रेरित पौलुस यह स्पष्ट करता है कि यदि हम कानूनों या नियमों का पालन करके खुद को सही ठहराने की कोशिश करते हैं, तो हम अभी भी निंदा के अधीन हैं और मसीह हमारे लिए किसी काम का नहीं है (गला. 2:15-21)। यह पुराना स्वभाव नहीं है, बल्कि पवित्र आत्मा है जो हमें वास्तव में धार्मिक कार्य करने में सक्षम बनाता है।

मसीह ने हमारी कमज़ोरियों के प्रति कोई रियायत नहीं दी और अपनी माँगें कम नहीं कीं। वह हमसे अपेक्षा करता है कि हम वास करने वाली आत्मा को अपने जीवन पर हावी होने दें। और जिस हद तक ऐसा होगा, हम उसकी संपूर्ण आवश्यकताओं को पूरा करने में सक्षम होंगे।

हालाँकि यीशु कोई रियायत नहीं देता, वह दया का धनी है और जब हम चूक जाते हैं तो वह हमें माफ कर देता है। वह जानता है कि रास्ते में हम कई बार पाप करते हैं (इब्रा. 4:15-16)। वह हमें पूर्णता की ओर इशारा करता है। हमें हमेशा अपनी आंखों के सामने वह छवि रखनी चाहिए कि वह हमें कैसा चाहता है, न कि कोई निकट और अधिक प्राप्त करने योग्य लक्ष्य। हालाँकि, वह जानता है कि हम बड़े होंगे और पूर्णता प्राप्त किए बिना मर जायेंगे (फिलि. 3:12-14)।

यह कई बार बेहद निराशाजनक होता है! इसका मतलब यह है कि हम कभी भी अपने ईसाई पथ पर पूरी तरह से नहीं रुक सकते। हम एक "पहाड़" पर चढ़ते हैं जो हमारे लिए बहुत ऊंचा है, और रास्ते में भगवान हमारे लिए "स्टॉप कैंप" की व्यवस्था नहीं करते हैं, हालांकि वह हमें अपनी ताकत इकट्ठा करने और आगे बढ़ने के लिए थोड़ी देर रुकने का मौका देते हैं। फिर, मसीह की वापसी पर, वह हम में अपना कार्य पूरा करेगा, और हमें पलक झपकते ही पूर्ण बना देगा (1 थिस्स. 4:16-17; 1 कुरिं. 15:51-53)।

रान्डेल वॉटर्स, पूर्व यहोवा के साक्षी
फ्री माइंड्स इंक के अध्यक्ष के रूप में
20 वर्षों से पीड़ित लोगों की मदद कर रहा है
अधिनायकवादी धार्मिक समूह.

संक्षिप्ताक्षरों के साथ मुद्रित। मूल लेख वेबसाइट पर है

यहोवा के साक्षियों का शासी निकायएक सामूहिक निकाय है जो विश्वव्यापी स्तर पर यहोवा के साक्षियों के संगठन का ईश्वरीय नेतृत्व करता है। शासी निकाय के सदस्यों की संख्या परिवर्तनशील है (2013 तक आठ), और इसका अध्यक्ष हर साल बदलता है। न्यूयॉर्क में यहोवा के साक्षियों के मुख्यालय में स्थित है, जिसमें विभिन्न प्रशासनिक विभाग, एजेंसियां ​​​​और सेवाएँ शामिल हैं जो शासी निकाय को उसके कार्यों को पूरा करने और यहोवा के साक्षियों के सभी कानूनी निकायों की देखरेख में सहायता करते हैं।

कहानी

शासी निकाय का वास्तविक कार्य 1971 में शुरू हुआ। उस समय तक, पंथों, प्रकाशनों और धार्मिक समुदायों (शुरुआत में बाइबल छात्र और बाद में यहोवा के साक्षी) पर पूर्ण नियंत्रण वॉच टावर सोसाइटी के अध्यक्ष द्वारा किया जाता था। हालाँकि यहोवा के साक्षियों के प्रकाशनों में एक "शासी निकाय" का उल्लेख था, लेकिन कई वर्षों तक यह स्पष्ट नहीं था कि वे कौन थे या उनकी भूमिका क्या थी। ज़्यादातर मामलों में उनकी पहचान वॉच टावर सोसाइटी के निदेशक मंडल से होती थी।

20 अक्टूबर 1971 को, वॉच टावर सोसाइटी के निदेशक मंडल के सात सदस्यों में चार और लोग शामिल हुए, जिसे विस्तारित शासी निकाय के रूप में जाना जाने लगा। 15 दिसंबर 1971 की वॉचटावर पत्रिका ने पहली बार "यहोवा के साक्षियों के शासी निकाय" शब्द का इस्तेमाल उस विशिष्ट समूह के लिए किया जो एक धार्मिक संगठन को नियंत्रित करता है और उसकी भूमिका को समझाया। 1976 में, प्रबंधन में संगठनात्मक परिवर्तनों ने शासी निकाय की शक्तियों और अधिकारों में काफी विस्तार किया। इस वर्ष, दुनिया भर में यहोवा के साक्षियों की गतिविधियों की निगरानी के लिए छह प्रशासनिक समितियाँ बनाई गईं।

अधिकार

यहोवा के साक्षियों को गहरा विश्वास है कि उनका संगठन ईश्वरीय है, अर्थात, यीशु मसीह के माध्यम से ईश्वर द्वारा संचालित है, और शासी निकाय सर्वोच्च नेतृत्व नहीं है, बल्कि यीशु के हाथों में एक "वफादार और विवेकशील सेवक" (मैट) है। जिसे वह इस नेतृत्व में निभाते हैं। हालाँकि "शासी निकाय" शब्द बाइबिल में नहीं पाया जाता है, यहोवा के साक्षियों का मानना ​​है कि प्रारंभिक ईसाइयों की देखरेख यरूशलेम में स्थित प्रेरितों द्वारा की जाती थी, और इसे आधुनिक शासी निकाय के लिए बाइबिल के आधार के रूप में लिया जाता है, जिसके कार्य और अधिकार का दायरा होना चाहिए बाइबिल पर आधारित हो.

यहोवा के साक्षियों द्वारा अपनाए गए ईश्वरीय नेतृत्व के सिद्धांत के लिए आवश्यक है कि शासी निकाय किसी भी समय किसी भी क्षेत्र में किसी भी पद पर उन लोगों को नियुक्त कर सकता है जिन्हें वह आवश्यक समझता है। साथ ही, गवर्निंग काउंसिल स्थानीय समुदायों की सिफारिशों की परवाह किए बिना, कुछ कर्मियों की नियुक्तियाँ करके कार्य करने के लिए अधिकृत है।

शासी निकाय सैद्धांतिक और संगठनात्मक मामलों के संबंध में निर्णय लेता है जो सभी यहोवा के साक्षियों और उनकी संरचनाओं पर बाध्यकारी हैं। हालाँकि, ये निर्णय हठधर्मितापूर्ण नहीं हैं, लेकिन परिस्थितियों के आधार पर समय के साथ बदल सकते हैं और इसे सामान्य अभ्यास माना जाता है। बुनियादी मुद्दों समेत ऐसे बदलावों को यहोवा के साक्षियों द्वारा शासी निकाय की विफलता या उसके निर्णय की दोषपूर्णता के सबूत के रूप में नहीं माना जाता है।

शासी निकाय के सदस्य यहोवा के साक्षियों के कानूनी निकायों में प्रशासनिक पद नहीं रखते हैं, लेकिन विश्वासियों की आध्यात्मिक जरूरतों की देखभाल से संबंधित धार्मिक और अन्य मामलों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि किसी व्यक्ति की असहमतिपूर्ण राय बोर्ड के काम को बाधित न करे, गवर्निंग काउंसिल के सभी निर्णय सर्वसम्मति से नहीं, बल्कि दो-तिहाई बहुमत से लिए जाते हैं।

संरचना

शासी निकाय स्वयं एक कानूनी इकाई नहीं है, लेकिन यहोवा के साक्षियों के कानूनी संघों और सीधे नियुक्त प्रतिनिधियों - विभिन्न देशों में शाखा समितियों के सदस्यों और यात्रा पर्यवेक्षकों के माध्यम से संचालित होता है। प्रशासनिक कार्यों को करने के लिए, शासी निकाय में छह समितियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक में शासी निकाय के कुछ सदस्य और उनके सहायक शामिल हैं (2010 में, सहायकों की कुल संख्या 23 लोग थे, जो जरूरी नहीं कि खुद को अभिषिक्त के रूप में वर्गीकृत करें, जबकि शासी निकाय के सदस्यों को आवश्यक रूप से इस समूह से संबंधित होना चाहिए)। बदले में, इन समितियों के निर्देशन में यहोवा के साक्षियों के मुख्य प्रशासन के विभिन्न विभाग और सेवाएँ हैं। इनमें मुख्य हैं: सेवा विभाग, कंप्यूटर विभाग, लेखन विभाग, कला विभाग, अनुवाद विभाग, ध्वनि रिकार्डिंग विभाग, शैक्षणिक केंद्र, एक निर्माण विभाग, एक कानूनी विभाग, एक जनसंपर्क विभाग, एक प्रकाशन परिसर, एक प्रेषण विभाग, एक अस्पताल सूचना सेवा और कई कृषि फार्म। छह समितियों में से प्रत्येक का समन्वय शासी निकाय के सदस्यों में से एक द्वारा किया जाता है।

• समन्वयकों की समितिसमन्वित और के लिए जिम्मेदार है प्रभावी कार्यअन्य सभी समितियाँ शामिल हैं आपातकालीन क्षण, प्राकृतिक आपदाएं, यहोवा के साक्षियों के उत्पीड़न का प्रकोप और इसी तरह के अन्य मुद्दे। इस समिति में अन्य पांच समितियों के सभी समन्वयक और सचिव शामिल हैं, जो शासी निकाय के सदस्य भी हैं [ ] .
• सेवा समितियहोवा के साक्षियों की प्रचार गतिविधियों, यात्रा पर्यवेक्षकों, पायनियरों के मंत्रालय और बैठकों की गतिविधियों का पर्यवेक्षण करता है। वह यहोवा के साक्षियों के मुख्यालय, शाखाओं और मंडलियों के बीच बातचीत की देखरेख करता है, प्रचार गतिविधियों पर वार्षिक रिपोर्ट की समीक्षा करता है, गिलियड स्कूल में प्रशिक्षण के लिए उम्मीदवारों का चयन करता है और इस स्कूल के स्नातकों को आगे की सेवा के लिए नियुक्त करता है [ ] .
• लेखन समितिद वॉचटावर और अवेक! में प्रकाशित सभी सामग्रियों के लेखन और अनुवाद की देखरेख करता है! , साथ ही ब्रोशर, किताबें और पुस्तिकाएं, भाषणों के लिए नोट्स और नाटकीय प्रस्तुतियों के लिए स्क्रिप्ट की तैयारी पर नज़र रखती हैं। यह समिति यहोवा के साक्षियों की सभाओं में सिद्धांतों, नैतिकता और विशिष्ट समस्याओं से संबंधित सवालों के जवाब देती है [ ] .
• शैक्षिक समितियहोवा के साक्षियों की साप्ताहिक बैठकों और वार्षिक सम्मेलनों में प्रशिक्षण कार्यक्रम के लिए जिम्मेदार है, और विभिन्न स्कूलों (गिलियड स्कूल, पायनियर मिनिस्ट्री स्कूल, किंगडम मिनिस्ट्री स्कूल, आदि) का प्रमुख है। इसके अलावा, यह समिति ऑडियो और वीडियो उत्पादों की तैयारी और प्रकाशन की निगरानी करती है [ ] .
• प्रकाशन समितिदुनिया भर में यहोवा के साक्षियों की मंडलियों को साहित्य छापने, प्रकाशित करने और भेजने के लिए जिम्मेदार। इसके अलावा, यह समिति मौद्रिक दान, प्रिंटिंग प्रेस और संपत्ति की प्रभारी है जो दुनिया भर में यहोवा के साक्षियों के कानूनी संघों से संबंधित है [ ] .
• कार्मिक समितिदुनिया भर में यहोवा के साक्षियों के मुख्यालय और शाखाओं में सेवा करने के लिए स्वयंसेवकों की भर्ती करता है। वह बेथेल कर्मचारियों की शारीरिक और आध्यात्मिक स्थिति पर नज़र रखता है [ ] .

मिश्रण

यहोवा के साक्षियों के सर्वोच्च शासी निकाय के रूप में शासी निकाय का काम 1971 में शुरू हुआ, जब वॉचटावर ने घोषणा की कि "शासी निकाय यहोवा के ग्यारह अभिषिक्त साक्षियों से बना है।" 1971 शासी निकाय के मूल सदस्य, जो अब दिवंगत हो चुके हैं, निम्नलिखित सूचियों के तीसरे कॉलम में हाइलाइट किए गए हैं। शासी निकाय के नए सदस्यों की नियुक्ति स्वयं शासी निकाय द्वारा उन्हीं पुरुषों में से की जाती है जो स्वयं को एक विशेष वर्ग का मानते हैं

अमेरिका ने सोडोमी को वैध कर दिया है. और उन्होंने कहा कि पूरी दुनिया को भी उनका अनुकरण करना चाहिए. जो नहीं सुनेंगे उन्हें बहुत कष्ट होगा। सोडोमी को दुनिया की सबसे बड़ी शक्ति के आधिकारिक भू-राजनीति के पद पर पदोन्नत किया गया था, और इसके असंख्य, बहुत शक्तिशाली सहयोगी भी अमेरिकी व्हाइट हाउस के नेतृत्व पर आधिकारिक तौर पर एक इंद्रधनुष के साथ कवर किया गया था संयुक्त राज्य अमेरिका, और, तदनुसार, संपूर्ण प्रणाली पर।

सदोम किसी का ध्यान नहीं गया?

शैतान ने यीशु से कहा, "...यदि तुम गिरोगे और मेरी आराधना करोगे तो मैं यह सब तुम्हें दे दूंगा।" "गेट बिहाइंड मी सेटन", - यीशु ने उत्तर दिया, अर्थ में, हमारी सरल भाषा में, यीशु के उत्तर का अर्थ था: "बाहर निकलो!" यह एकमात्र उत्तर है जो झूठ के पिता के कारण है।

हालाँकि, सभी ईसाई शैतान को इस तरह से जवाब नहीं देते हैं। कई लोग, उसके गिरने के प्रस्ताव पर आश्चर्य करते हैं: "आप मुझे बदले में क्या देंगे, और मुझे क्या मिलेगा?.." और वे गिर जाते हैं, शैतान की पूजा करते हैं। और उनका पतन बहुत महान है.

ईसाइयों का आध्यात्मिक पतन और शैतान की पूजा कई मामलों में व्यक्त की गई है, लेकिन, सबसे ऊपर, राजनीति के सहयोग से उन्होंने मसीह को धोखा दिया और जितना हो सके राजनीति में शामिल हो गए। वे सबसे घृणित वेश्या की तरह, हर बात में उससे सहमत थे।

और इसलिए, राजनीति ने, उन पर कब्जे से तंग आकर, "मनोरंजन में और अधिक विविधता लाने" का फैसला किया, नेमेडनियोना ने मांग की कि ईसाई अब शाब्दिक रूप से समलैंगिक बन जाएं...

ईसाइयों के लिए निर्णय शुरू करने का समय आ गया है...

पश्चिमी तथाकथित ईसाई चिंतित हो गए। उन्होंने देखा कि समय आ गया है जब वे आम विश्वव्यापी पाप और भ्रष्टता में शामिल नहीं हुए तो उन पर अत्याचार होगा। लेकिन यह आखिरी चीज थी जो वे चाहते थे। वे राज करने के आदी हैं. वे "लोकतांत्रिक" राज्य में नरम हो गए हैं। और अचानक - तुम पर! आपको या तो समलैंगिक बनना होगा, या, अंतिम उपाय के रूप में, पाशविक दुराचारियों की "निंदा नहीं करनी" होगी। यदि नहीं, तो - शुरुआत के लिए "आर्थिक प्रतिबंध", और फिर आपके सिर पर वार किया जाएगा...

यह उन सभी का दुखद भाग्य है जिन्होंने मसीह के प्रति वफादारी और "सहयोग" को राजनीति के साथ जोड़ने की कोशिश की, जो भगवान के बजाय उसकी पूजा करते थे, शैतान का मजाक वास्तव में कोई सीमा नहीं है।

स्वयं अमेरिका में, समाज अब विभाजित हो गया है। कई चर्चों और धार्मिक संघों ने अनैतिकता को वैध बनाने के लिए "हाँ" कहा है। वे सोडोमाइट नीति के आगे झुक गये, सहमत हो गये, इसे मंजूरी दे दी।

लेकिन ऐसे चर्च भी हैं जो सदोम का समर्थन नहीं करना चाहते हैं, इसके लिए उन पर "स्वतंत्रता और लोकतंत्र" के खिलाफ सभी गंभीर पापों का आरोप लगाया जा सकता है। उन्हें वास्तव में परिसमापन और बंद होने का खतरा था।

यह बताया गया है कि कुछ अमेरिकी प्रोटेस्टेंट पादरी जो न्यू सदोम के प्रति समर्पण करने के लिए सहमत नहीं हैं, उन्होंने पहले ही घोषणा कर दी है कि वे "भूमिगत होने" की तैयारी कर रहे हैं। उनका कहना है कि अब उन पर पहले की तरह खुले तौर पर, आधिकारिक तौर पर काम करने पर प्रतिबंध लगाया जा सकता है और उनके लाइसेंस और फिर उनकी चर्च इमारतें छीन ली जा सकती हैं। और वे घटनाओं के ऐसे मोड़ के लिए तैयार हैं। हम उनके लिए खुशी मना सकते हैं और भगवान के प्रति वफादार बने रहने के उनके दृढ़ संकल्प की सराहना कर सकते हैं।

यहोवा के साक्षियों का शासी निकाय भूमिगत नहीं हो रहा है।

जैसा कि तथ्यों से पता चलता है, यहोवा के साक्षियों की गवर्निंग काउंसिल इन वफादार ईसाइयों में से एक नहीं है।

"एक विवेकपूर्ण दास" - अपमान की राज्य नीति से सहमत।

उनकी प्रेरणा स्पष्ट है. आख़िरकार, यदि वह सदोम की विचारधारा के विरुद्ध बोलता है, तो उसकी गतिविधियाँ भी बंद की जा सकती हैं, यहाँ तक कि सारी संपत्ति और अचल संपत्ति भी ज़ब्त कर ली जाएगी और उसने वॉलकिल और में अपने लिए एक नया उत्कृष्ट "उद्यान शहर" बनाया है! सामान्य तौर पर, यही कारण नहीं है कि गवर्निंग काउंसिल ने अपना विश्व धार्मिक साम्राज्य बनाया, और कुछ "छोटी चीज़ों" की खातिर सब कुछ खोने के लिए इतना भव्य निर्माण और आर्थिक परियोजना शुरू की।

और इसलिए, यहोवा के साक्षियों के संगठन की आधिकारिक वेबसाइट पर, "समय पर आध्यात्मिक भोजन" दिखाई देता है:

“हालाँकि बाइबल समलैंगिक कृत्यों की निंदा करती है, लेकिन यह समलैंगिकों के प्रति घृणा या समलैंगिकता को बढ़ावा नहीं देती है। इसके विपरीत, ईसाइयों को "सभी के प्रति सम्मान" दिखाने के लिए बुलाया गया है (1 पतरस 2:17, आधुनिक संस्करण)।

...क्या ईसाइयों को सभी लोगों का सम्मान करना चाहिए, चाहे उनका यौन रुझान कुछ भी हो?

बिना किसी संशय के। बाइबल कहती है, "हर प्रकार के लोगों का आदर करो" (1 पतरस 2:17)। इसलिए, ईसाई समलैंगिक विरोधी नहीं हैं। वे समलैंगिकों सहित सभी लोगों के साथ दयालु व्यवहार करते हैं (मैथ्यू 7:12)।"

यहोवा के साक्षी संगठन के नेता यही लिखते हैं। वे साँप की तरह चालाकी और धूर्तता से लिखते हैं। उनके भड़कीले जवाब से उन कई लोगों को भ्रमित होने की संभावना है जो पवित्र धर्मग्रंथों से सतही तौर पर परिचित हैं।

तुलना के लिए, आइए इसी विषय पर पोप के शब्दों पर नजर डालें: "यदि कोई व्यक्ति समलैंगिक है, लेकिन प्रभु को खोजता है और उसकी इच्छा अच्छी है, तो मैं उसका न्याय करने वाला कौन होता हूँ?"

जैसा कि हम देख सकते हैं, वेटिकन अपनी प्रतिक्रियाओं में गवर्निंग काउंसिल की तुलना में कहीं अधिक संयमित है। यदि पोप ने खुद को "मैं निंदा नहीं करता" तक सीमित रखा, यह निर्दिष्ट करते हुए कि "यदि" एक समलैंगिक "भगवान की तलाश करता है और अच्छी इच्छा रखता है," तो गवर्निंग काउंसिल बस अपने बच्चों को सभी समलैंगिकों का सम्मान करने का आदेश देती है, आम तौर पर भगवान के साथ उनके रिश्ते का उल्लेख करती है और सबूत के तौर पर वे पवित्र धर्मग्रन्थ के शब्दों का भी हवाला देते हैं! यहाँ तक कि रोमन महायाजक ने भी ऐसी निर्लज्जता का प्रदर्शन नहीं किया।

खैर, अब समय आ गया है जब आपको सीधे तौर पर यह बताने की जरूरत है कि आप कौन हैं और आप किसकी सेवा करते हैं। और "विवेकपूर्ण दास" ने कहा कि उसने राजनीति की सेवा की। काफी समय तक वह ईसा मसीह का शिष्य होने का दिखावा करता रहा। लेकिन अब वह छिपकर बाहर आ गया है. किसी इलास्क की शक्ति से प्राप्त भौतिक संपदा उसके लिए दैवीय सिद्धांतों से अधिक महत्वपूर्ण है।

हाँ, ईसा मसीह के शिष्यों को निर्देश दिया गया है कि वे किसी की आलोचना न करें। लेकिन निंदा करना और सम्मान करना मौलिक रूप से अलग-अलग हैं! शासी निकाय के तर्क के बाद, मसीह के शिष्यों को, उदाहरण के लिए, निन्दा करने वालों का सम्मान करना चाहिए?

और दूसरी बात, यहोवा के साक्षियों का शासी निकाय स्वयं किसी भी तरह से पीटर के पत्र के शब्दों को पूरा नहीं करता है "सभी के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करें" (1 पतरस 2:17, आधुनिक संस्करण)।

उदाहरण के लिए, वह पोप सहित अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों के साथ कैसा व्यवहार करता है? ईमानदारी से? क्या ऐसा है कि, बड़े सम्मान से, यहोवा के साक्षियों के नेता पोप और पूरे चर्च पादरी को "पाप का आदमी, विनाश का पुत्र" कहते हैं?

यहोवा के साक्षी उन लोगों से कैसे संबंधित हैं जो उनकी झूठी शिक्षाओं का विरोध करते हैं और जिन्होंने उनके संगठन से नाता तोड़ लिया है? सम्मान के साथ? आध्यात्मिक कारणों से संगठन छोड़ने वालों के बारे में साक्षी संगठन के एक आधिकारिक प्रतिनिधि ने कहा, "वे समाज के मल हैं।" पूरी दुनिया जानती है कि साक्षियों का संगठन सत्य के लिए निष्कासित लोगों, उसकी झूठी शिक्षाओं की ओर इशारा करने वालों के साथ कितना क्रूर और अमानवीय व्यवहार करता है। और पीटर के शब्द "सभी प्रकार के लोगों का सम्मान करें"इस मामले में यहोवा के साक्षियों को बिल्कुल भी याद नहीं है। और इससे भी अधिक, वे मत्ती 7:12 के शब्दों को भूल गए: “इसलिए हर चीज़ में, जो कुछ तुम चाहते हो कि लोग तुम्हारे साथ करें, उनके साथ वैसा ही करो; क्योंकि व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता यही हैं।”लेकिन समलैंगिकों के संबंध में यहोवा के साक्षियों के नेताओं ने यीशु के इन शब्दों का हवाला दिया। एक विशुद्ध रूप से अमेरिकी, राजनीतिक दृष्टिकोण: कानूनों और बाइबल की इस तरह से व्याख्या करें जो फायदेमंद हो।

"विवेकशील सेवक" समलैंगिकों का सम्मान करता है, इसलिए नहीं कि प्रेरित पतरस ऐसा सिखाता है। पीटर सदोमाइट्स के प्रति सम्मान की मांग नहीं करता है, क्योंकि उसने स्वयं उन्हें दुष्ट कहा था, यह व्हाइट हाउस ही था जिसने समलैंगिकों के लिए दान का आदेश दिया था। और यहोवा के साक्षियों के नेता अपने शासक के आदेशों का पालन करते हैं और पवित्रशास्त्र का एक उपयुक्त पाठ हमेशा मिलेगा। बाहर निकलने की उनकी क्षमता के साथ!

"बाइबिल समलैंगिकता को बढ़ावा नहीं देती", रूक ने परिषद को बताया। होमोफोबिया - शाब्दिक अनुवाद का अर्थ है डर, समलैंगिकता से घृणा, न केवल समलैंगिक लोगों से, बल्कि इस घटना से भी। और इसलिए, "विवेकपूर्ण सेवक" प्रसारित करता है कि सदोम के पाप से डरने की कोई ज़रूरत नहीं है, बाइबल, वे कहते हैं, "प्रोत्साहित नहीं करती है।" भयानक झूठ! बाइबल सीधे तौर पर पापों से घृणा करने का आह्वान करती है। “हालाँकि, तुम्हारे बारे में अच्छी बात यह है कि तुम नीकुलइयों के कामों से घृणा करते हो, जिनसे मैं भी घृणा करता हूँ।”(प्रका0वा0 2:6)

झूठे शिक्षकों की बात सुनकर आप मसीह से बहुत दूर जा सकते हैं। और लाखों लोग बचे, उन लोगों के शिकार जो अधिकारियों और धार्मिक नेताओं के हाथों बिक गए जो शैतान के सामने झुक गए।

भगवान इंसान को उसके धर्म से अलग करना सिखाते हैं. लेकिन समलैंगिकता कोई धर्म नहीं है. यह स्वयं मनुष्य है, मनुष्य का आंतरिक सार है। ईश्वर के नियमों का जानबूझकर उल्लंघन करने वाले को बताया जाना चाहिए कि वह कौन है। “या क्या तुम नहीं जानते, कि अधर्मी परमेश्वर के राज्य के अधिकारी न होंगे? धोखा मत खाओ: न व्यभिचारी, न मूर्तिपूजक, न व्यभिचारी, न दुष्ट, न समलिंगी, न चोर, न लोभी, न पियक्कड़, न गाली देनेवाले, न अन्धेर करनेवाले परमेश्वर के राज्य के वारिस होंगे।”(1 कुरिन्थियों 6:9,10)।

जब कोई व्यक्ति धर्म में होता है, तब भी वह ईश्वर में विश्वास करता है, किसी तरह पवित्रता के लिए प्रयास करता है, ईश्वर के नियमों का सम्मान करता है, विभिन्न धर्मों के लोगों के विचारों में अंतर होता है, लेकिन जो ईश्वर से डरते हैं, वे व्यक्तिगत बाइबिल ग्रंथों को समझने के मुद्दों पर आ जाते हैं, जिनका कोई मतलब नहीं है। मोक्ष के लिए मौलिक महत्व। जब विश्वासी पत्र पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं, बल्कि पवित्रशास्त्र की आत्मा को समझने का प्रयास करते हैं, तो वे मसीह में भाई हैं, भले ही वे अलग-अलग संप्रदाय के चर्चों में हों।

यह पूछना उपयोगी है: पवित्र शास्त्र वास्तव में समलैंगिकों के साथ कैसा व्यवहार करता है? क्या यह वास्तव में उनका सम्मान करता है? उदाहरण के लिए, प्रेरित पौलुस समलैंगिकों और समलैंगिकों को "साथ में" पागल कहता है, जो शर्मनाक गलती में पड़ गए हैं। “...वे परमेश्वर के धर्मी निर्णय को जानते हैं, कि जो ऐसे काम करते हैं वे मृत्यु के योग्य हैं; हालाँकि, न केवल वे ऐसा करते हैं, बल्कि वे ऐसा करने वालों का अनुमोदन भी करते हैं।”(रोम 1).

"...सदोम और अमोरा के शहर, उन्हें विनाश की सजा देते हुए, राख में बदल दिए गए, जो भविष्य के दुष्ट लोगों के लिए एक उदाहरण है,"- प्रेरित पतरस कहते हैं (2 पतरस 2:6)।

यानी बहुत समय पहले और व्हाइट हाउस, और सुप्रीम कोर्टसंयुक्त राज्य अमेरिका, और रोमन धनुर्धर, और यहोवा के साक्षियों की परिषद, सदोम और अमोरा को इस बात के उदाहरण के रूप में दिखाया गया है कि उन लोगों का क्या होगा जो दुष्टों का समर्थन और सम्मान करना सिखाते हैं।

निकोले वार

यहोवा के साक्षियों के बीच घनिष्ठ संबंधों का नियंत्रण।

विभिन्न स्रोतों में बहुत कुछ कहा और कहा गया है धार्मिक संगठनयहोवा के साक्षी सामान्य विश्वासियों के दैनिक जीवन पर नियंत्रण रखते हैं। सब कुछ नियंत्रण में है: खाली समय, मनोरंजन, टेलीविजन देखना, साहित्य पढ़ना, इंटरनेट का उपयोग करना, डेटिंग, शिक्षा और सोच।

हालाँकि, पति-पत्नी के बीच अंतरंग संबंधों के क्षेत्र में नियंत्रण पर बहुत कम ध्यान दिया गया है। लेकिन ठीक इसी मुद्दे पर यहोवा के साक्षियों के बारे में कहा जा सकता है कि उन्होंने सभी से "बेहतर प्रदर्शन" किया है। शायद इतिहास में पहली बार मानव इतिहासइस धार्मिक समूह ने "बेडरूम में अभियोजक" की भूमिका निभाई, नैतिकता के मुद्दों को नियंत्रित नहीं किया, बल्कि पति और पत्नी को संभोग कैसे करना चाहिए, संभोग और खेल के दौरान एक-दूसरे को क्या अनुमति देनी चाहिए, एक-दूसरे को कैसे उत्तेजित करना चाहिए, जैसे सवालों को नियंत्रित किया। और किन तरीकों से चरमसुख प्राप्त होता है, आदि। और इसी तरह।

यहोवा के साक्षियों का नेतृत्व अपने प्रकाशनों में, एक पागल के जुनून के साथ, सभी प्रकार के सेक्स का विश्लेषण करता है और उन्हें वर्गीकृत करता है। साथ ही, कुछ प्रकार के अंतरंग संबंधों को "सामान्य" के रूप में पहचाना जाता है, अर्थात। बाइबिल के दृष्टिकोण से स्वीकार्य, जबकि अन्य "अनैतिक" हैं, अर्थात। बाइबिल के अनुसार स्वीकार्य नहीं.

हालाँकि, समस्या यह है कि परमेश्वर के वचन में पति और पत्नी के बीच "नैतिक" और "अनैतिक" संभोग का कोई वर्गीकरण नहीं है।

बाइबल, नीतिवचन 5:18, 19, इस मामले पर निम्नलिखित "निर्देश" देती है:

18 तेरा सोता धन्य हो; और अपनी जवानी की पत्नी से सांत्वना पाओ,

19 दयालु हरिणी और सुन्दर गन्धक से, उसकी छातियां तुझे निरन्तर उसके प्रेम से आनन्दित करती रहें;

OSB प्रबंधन को ऐसा लगा कि यह पर्याप्त नहीं था और उन्होंने "स्थापित करने का निर्णय लिया" नए आदेश"पति-पत्नी के अंतरंग संबंधों में, विपरीत दिशा में एक यौन क्रांति आयोजित करने की कोशिश की जा रही है।

इस प्रयोजन के लिए, प्रेरित पौलुस के पत्र से रोमियों 1:26,27 तक एक पाठ प्रकाश में लाया गया, जिसमें उन्होंने समलैंगिक संबंधों की निंदा की। लेकिन इन आयतों को इस तरह से समझाया गया कि यह पता चला कि मौखिक सेक्स (यानी जननांगों को मुंह से सहलाना) और गुदा सेक्स (यानी संभोग के दौरान गुदा का उपयोग करना) पति और पत्नी के बीच स्वीकार्य नहीं हैं, क्योंकि केवल समलैंगिक ही एक-दूसरे के साथ ऐसा संभोग करते हैं।

आइए इस बाइबिल पाठ को देखें:

26 इस कारण परमेश्वर ने उन्हें लज्जा की अभिलाषाओं के वश में कर दिया, और उनकी स्त्रियों ने उनका स्वाभाविक उपयोग अप्राकृतिक काम में बदल लिया;

27 इसी प्रकार पुरूषों ने भी स्त्रियों से स्वाभाविक व्यवहार त्याग दिया, और एक दूसरे के प्रति लालसा से भर गए, और पुरूष पुरूष के प्रति क्रोध से भर गए, और अशोभनीय काम करने लगे, और अपने अधर्म का पूरा फल अपने मन में उठाने लगे।

यह स्पष्ट है कि, जैसा कि ऊपर बताया गया है, ये शब्द केवल समलैंगिक संबंधों को संदर्भित करते हैं, पति-पत्नी के बीच यौन संबंधों को नहीं, यहां ऐसे संबंधों का संकेत भी नहीं है।

इस मुद्दे पर पहली बार 15 दिसंबर, 1969 वॉचटावर (पृ. 765, 766) के एक लेख में विस्तार से चर्चा की गई थी। इस लेख में पति-पत्नी के बीच ऐसे यौन संबंधों पर विस्तार से चर्चा की गई है। जैसा कि यहोवा के साक्षियों के शासी निकाय के पूर्व सदस्य रेमंड फ़्रेट्ज़ ने क्राइसिस ऑफ़ कॉन्शियस, अध्याय 3 में लिखा है, “इसने निस्संदेह बुजुर्गों को ऐसे तथ्यों की रिपोर्टों के प्रति और भी अधिक संवेदनशील बना दिया है, यह बहुत संभव है कि यही कारण है कि यह रिपोर्ट है; ऐसे तथ्य सबसे पहले लोगों के अपने शयनकक्ष में व्यवहार में सामने आए।"

इस उद्धरण में आर. फ्रेंज़ का मतलब यह है कि शासी निकाय को स्थानीय मण्डली के बुजुर्गों से पत्र मिलना शुरू हुआ, जिन्होंने दूसरों के वैवाहिक संबंधों के बारे में बहुत ही अंतरंग बातें बतानी शुरू कर दीं।

फ़्रेंज़ की रिपोर्ट है कि 1972 में शासी निकाय को एक मामले से निपटने के लिए मजबूर किया गया था, वह लिखते हैं:

कैलीफोर्निया के एक साक्षी दम्पति के सम्बन्ध में एक मुद्दा...जिसके कारण काफी चर्चा हुई। किसी ने अपने शयनकक्ष में असामान्य यौन गतिविधियों की कुछ किताबें और तस्वीरें देखीं (मुझे याद नहीं है कि क्या हमें पता चला कि जिस व्यक्ति ने इसे देखा और रिपोर्ट किया था वह वैवाहिक शयनकक्ष तक कैसे पहुंच गया)। स्थानीय बुजुर्गों की जांच और पूछताछ से पता चला कि अपने यौन संबंधों में यह जोड़ा वास्तव में सामान्य संभोग से कहीं अधिक अभ्यास करता था। प्राचीनों के पत्र ब्रुकलिन तक पहुँचे, और शासी निकाय को चर्चा करके निर्णय लेना था कि इन जोड़ों के विरुद्ध क्या कार्रवाई की जाए।

सुबह तक जब ये पत्र हमें पढ़कर सुनाए गए, राष्ट्रपति को छोड़कर हममें से किसी को भी इस स्थिति के बारे में सोचने का अवसर नहीं मिला। हालाँकि, कुछ घंटों बाद निर्णय लिया गया, और युगल संचार से वंचित हो गए। यह निर्णय बाद में ऐसी यौन गतिविधियों में भाग लेने वाले सभी लोगों के लिए लागू एक आधिकारिक नीति बन गया (देखें: द वॉचटावर, अंग्रेजी - 1972, 1 दिसंबर - पृष्ठ 734-736 लेख के अंत में पाठ)।

कृपया ध्यान दें कि कुछ ही घंटों में एक निर्णय लिया गया जो बाद में यहोवा के साक्षियों के हजारों परिवारों के लिए एक त्रासदी बन गया। इसके बाद, घटनाएँ बहुत नाटकीय रूप से विकसित हुईं। यहोवा के साक्षियों के जीवन में ऐसा कोई क्षेत्र नहीं बचा है जिसमें एसबी सोसाइटी, यहोवा परमेश्वर की "सर्वव्यापी आंख" के रूप में हस्तक्षेप नहीं कर सके। फ़्रेंज़ इसे इस प्रकार समझाते हैं:

प्रकाशित सामग्री को इस प्रकार समझा और लागू किया गया: आमतौर पर पति-पत्नी का मानना ​​था कि यदि ऐसी घटनाएं उनके विवाह में उत्पन्न होती हैं या अस्तित्व में हैं, भले ही वे पति-पत्नी की आपसी सहमति से घटित हुई हों या उनमें से केवल एक की पहल पर, वे इसके लिए बाध्य हैं। इसकी सूचना बड़ों को दें (दूसरे मामले में, जिस पति या पत्नी की ओर से ऐसे कार्यों की पहल नहीं हुई थी, उसे हर बात के बारे में बड़ों को सूचित करना था, भले ही वह पति जिसकी पहल पर यह हुआ था, वह इसे बताना नहीं चाहता था)। यदि किसी ने यह नहीं बताया कि क्या हो रहा था, तो इसे पश्चाताप करने की अनिच्छा के रूप में देखा गया और बहिष्करण का निर्णय लिया गया। यह दृढ़ विश्वास कि बहिष्कार ने उसे एकमात्र संगठन से, जिसमें मुक्ति संभव थी, साथ ही दोस्तों और रिश्तेदारों से भी अलग कर दिया, उस व्यक्ति पर बहुत भारी पड़ा, जिसने उसे अधीनता की ओर धकेल दिया, इस तथ्य के बावजूद कि उसे ऐसी बातों को कबूल करने या रिपोर्ट करने में बहुत कठिनाई होती थी। एक बुजुर्ग.

1972 के इस फैसले के बाद, ओएसबी में कानूनी समितियों की बाढ़ आ गई, जिसमें बुजुर्गों ने यौन गतिविधियों की रिपोर्ट या स्वीकारोक्ति सुनी। यह किसी भी व्यक्ति के जीवन के सबसे अंतरंग क्षेत्र में हस्तक्षेप करने की एक शर्मनाक प्रथा थी। फ़्रेंज़ अपनी पुस्तक में याद करते हैं:

इन सुनवाइयों में, महिलाओं को बड़ों द्वारा पूछताछ किए जाने और उनके विवाह के भीतर उनके यौन जीवन के अंतरंग विवरण के बारे में सवालों के जवाब देने में अत्यधिक शर्मिंदगी का अनुभव हुआ। कई विवाह जिनमें एक पति या पत्नी गवाह नहीं था, गंभीर कठिनाइयों से गुज़रे क्योंकि गैर-साक्षी पति या पत्नी ने विरोध किया जिसे वह गोपनीयता का गैरकानूनी आक्रमण मानते थे। कुछ शादियाँ टूट गई हैं

यह वह त्रासदी है जिसके बारे में मैंने ऊपर बात की थी: "कुछ शादियाँ टूट गईं।"

पति-पत्नी के बीच अनुचित यौन संबंधों के कारण ऐसे कितने तलाक हुए हैं? संभवतः सैकड़ों या हजारों शादियाँ। इस निष्कर्ष पर 9 अगस्त 1976 को शासी निकाय को दिए गए एक ज्ञापन के आधार पर पहुंचा जा सकता है, जो सामान्य निदेशालय के एक कर्मचारी सदस्य ने किया था, जिसने पत्राचार संभाला था:

“इस नीति के परिणामस्वरूप बहुत सारी समस्याएँ उत्पन्न हुई हैं, अक्सर अविश्वासियों वाले परिवारों में [यानी। यानी एक गैर-साक्षी] पति। पत्नियों ने अपने पतियों को इस तरह से उन्हें उत्तेजित करने या अपने पतियों को इस तरह से उत्तेजित करने की अनुमति देने से इनकार कर दिया। परिणामस्वरूप, शादियाँ टूट गईं।”

यह दिलचस्प है कि फ़्रेंज़ इस स्थिति का वर्णन कैसे करता है:

पाँच वर्षों के दौरान, बड़ी संख्या में पत्र आए, उनमें से अधिकांश ने पूछा कि पवित्रशास्त्र में शासी निकाय के सदस्यों को इस तरह से लोगों के निजी जीवन में हस्तक्षेप करने का आधार कहाँ दिया गया है, और कहा गया है कि प्रकाशित तर्क सामने रखे गए हैं अपनाई गई नीति का बचाव उन्हें पर्याप्त रूप से सम्मोहक नहीं लगा (मुख्य धर्मग्रंथ जिस पर यह नीति आधारित थी वह रोमियों 1:24-27 था, जो समलैंगिकता से संबंधित है; पत्र लेखकों ने संकेत दिया कि वे समझ नहीं पाए कि इस मार्ग को कैसे लागू किया जा सकता है विषमलैंगिक पति-पत्नी संबंधों के लिए)। अन्य पत्रों में, ज्यादातर पत्नियों की ओर से, केवल अपने पतियों के साथ पूर्व-सहवास खेल की स्वीकार्यता के बारे में उनकी शर्मिंदगी और अनिश्चितता की बात की गई थी।

फिर उन्होंने बिल्कुल आश्चर्यजनक बातें बताईं जो यह समझने में मदद करती हैं कि यहोवा के साक्षी किस गुलामी में हैं और वे अपने शयनकक्ष में भी ढीठ घुसपैठ से कितने असहाय हैं:

सोसायटी के सेवा विभाग के एक सदस्य का जून 1976 का नोट एक सेमिनार प्रशिक्षक (बुजुर्गों के लिए) के साथ टेलीफोन पर हुई बातचीत का वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि प्रशिक्षक ने सेमिनार में भाग लेने वाले बुजुर्गों में से एक के बारे में पूछताछ करने के लिए फोन किया था, जिसने अपनी पत्नी के साथ अवैध यौन गतिविधियों में शामिल होने की बात स्वीकार की थी: भाई [प्रशिक्षक का नाम बताता है] ने उसके साथ इस मामले पर विस्तार से चर्चा की ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि वह किस कार्य में था। मौखिक संभोग में भाग लिया। [प्रशिक्षक] ने सलाह दी कि, इन परिस्थितियों में, उसे समिति के अन्य सदस्यों से बात करनी चाहिए। ऐसा हुआ कि समिति के दो सदस्य कक्षा में उपस्थित थे, और [प्रशिक्षक] आये और उनसे बात की। अब [प्रशिक्षक] जानना चाहेगा कि और क्या करने की जरूरत है... [उसे] घटना की पूरी रिपोर्ट लिखने की सलाह दी गई ताकि भविष्य में, जब उसे इसी तरह की चीजों का सामना करना पड़े, तो उसे पता चले कि क्या करना है और अब और कॉल नहीं करनी पड़ेगी.

इससे पता चलता है कि अंतरंग विवरणों की जांच किस हद तक हुई और मुख्यालय किस हद तक पूरी स्थिति का प्रभारी था। एक के बाद एक पत्र से पता चलता है कि लोग शासी निकाय द्वारा अपनाए गए मानदंडों से किसी भी विचलन के बारे में बुजुर्गों को सूचित करने के लिए भगवान के प्रति बाध्य महसूस करते थे। मध्य-पश्चिमी राज्य में एक व्यक्ति जिसने अपनी पत्नी के साथ विवाह संबंध के संबंध में शासी निकाय के फैसले से विचलन स्वीकार किया था, उसे बुजुर्गों द्वारा सूचित किया गया था कि इस बारे में सोसायटी को एक पत्र लिखा जाएगा; उन्होंने खुद भी लिखा कवर पत्र. आठ सप्ताह बीत गए और अंततः उन्होंने ब्रुकलिन को फिर से लिखा और कहा कि "प्रतीक्षा, चिंता और उत्साह लगभग असहनीय होता जा रहा है।" उन्होंने कहा कि उन्हें मंडली के सभी कर्तव्यों से हटा दिया गया है, जिसमें बैठक के दौरान प्रार्थना करना भी शामिल है, "लगभग हर हफ्ते मैं कुछ न कुछ खो देता हूं जिसके लिए मैंने तीस वर्षों तक काम किया या प्रार्थना की।" उन्होंने शीघ्र उत्तर की याचना करते हुए कहा:

मुझे किसी तरह अपने मन को शांत करना होगा और पता लगाना होगा कि यहोवा के संगठन में मेरी स्थिति क्या है।

इस स्थिति की पूरी भयावहता इस तथ्य में निहित थी कि व्यक्ति स्वयं यह नहीं समझ पाया कि यहोवा ईश्वर के प्रति उसकी भक्ति को एक ऐसे संगठन के प्रति समर्पण से नहीं जोड़ा जा सकता है जो स्वयं सभी कल्पनीय और अकल्पनीय नैतिक और नैतिक मानदंडों का उल्लंघन करता है।

यहां सोसायटी के सेवा विभाग के पत्र की एक प्रति है, जो आर. फ्रेंज़ की पुस्तक "द क्राइसिस ऑफ रिडक्शन" से ली गई है। फ़्रेंज़ के अनुसार, पत्र के लेखक इसी विभाग से मेर्टन कैंपबेल थे।

मंडली के बुजुर्गों की परिषद के लिए

... यहोवा के साक्षियों के माध्यम से ... के लिए

प्रिय भाइयों!

हमारे पास कैलिफ़ोर्निया बैठक समिति के 21 जुलाई के एक पत्र की एक प्रति है जिसमें उन्होंने जम्मू-कश्मीर से संबंधित मुद्दों के बारे में लिखा है...

अगर किसी बुजुर्ग ने ओरल सेक्स के संबंध में गलत सलाह दी है तो कृपया हमें बताएं। अगर मंडली के किसी बुजुर्ग ने शादीशुदा लोगों से कहा कि उनके लिए ओरल सेक्स करना ठीक है, तो ऐसी सलाह किस आधार पर दी गई थी? यदि गलत सलाह दी गई है, तो बताएं कि क्या उन लोगों द्वारा मामले की गलतफहमी को दूर करने के लिए उचित कदम उठाए गए हैं जिन्हें सलाह दी गई थी, और क्या बुजुर्ग इस बात से सहमत हैं कि सोसायटी के प्रकाशन ओरल सेक्स के संबंध में क्या कहते हैं।

यदि आपमें से किसी भाई ने, बड़ों के रूप में, किसी को सलाह दी कि वास्तविक कार्य से पहले मुख मैथुन को प्रेम क्रीड़ा के रूप में स्वीकार्य है, तो वह सलाह गलत थी।

प्रस्तुत मुद्दे पर आपके ध्यानपूर्ण रवैये के लिए धन्यवाद। जब आप प्राचीनों के रूप में अपनी ज़िम्मेदारियों को निभाने का प्रयास करते हैं तो यहोवा की प्रचुर आशीषें आप पर बनी रहें।

आपके भाई

प्रतिलिपियाँ: कानूनी समिति को

बैठकें...

यहोवा के साक्षी, कैलिफ़ोर्निया

ये वे निर्देश थे जो मण्डली के प्राचीनों को मिले थे। लेकिन यह पर्याप्त नहीं था, मण्डली में पागलपन भरी "शुद्धता" के लिए उनके "उत्साह" में, कुछ बुजुर्ग इस हद तक चले गए कि उन्होंने विश्वास कर लिया, जैसा कि फ्रेंज़ लिखते हैं, कि "शासी निकाय को पति-पत्नी के बीच अप्राकृतिक कृत्यों की निंदा करने में आगे बढ़ना चाहिए था, उनमें संभोग के दौरान कुछ आसन भी शामिल हैं।"

हालाँकि, गवर्निंग काउंसिल के सामने सभी बुजुर्ग इस हद तक गुलामी की स्थिति तक नहीं पहुँचे थे, ऐसे लोग भी थे जिन्होंने स्थिति को बदलने के बारे में सोचा और प्रयास किया; एक बुजुर्ग ने शासी निकाय को लिखा (फ्रेंज़ की पुस्तक से):

चूँकि यहोवा ने लैव्यव्यवस्था 18 के साथ-साथ अन्य अध्यायों में भी यौन व्यवहार से संबंधित हर चीज़ को विस्तार से समझाया है, तो वह विवाहित जोड़ों को संभोग के स्वीकार्य और अस्वीकार्य रूपों के बारे में कोई निर्देश क्यों नहीं देता? क्या यह मान लेना स्वाभाविक नहीं है कि यहोवा ऐसा करेगा यदि वह इस व्यक्तिगत और अंतरंग क्षेत्र को इज़राइल के "न्यायाधीशों" या "बुजुर्गों" के विचारों और राय के लिए खोलना चाहता है ताकि अपराधियों के खिलाफ उचित कदम उठाए जा सकें?

जाहिर है, समय के साथ उनकी बात का असर हुआ और 5 साल बाद गवर्निंग बॉडी फिर से इस मुद्दे पर लौटी और विवाह में कुख्यात "अनुचित" संबंधों के कारण फेलोशिप से वंचित होने की नीति को बदलने का फैसला किया। फ़्रेंज़ के अनुसार, यह इस प्रकार हुआ:

आने वाले अधिकांश पत्र कभी भी शासी निकाय तक नहीं पहुंचे, लेकिन उन्हें "लेटर डेस्क" या सेवा विभाग के कर्मचारियों द्वारा नियंत्रित किया गया। हालाँकि मुझे इस बात का यकीन है विभिन्न सदस्यशासी निकाय को संभवतः व्यक्तिगत संपर्कों और बातचीत के माध्यम से पता चला होगा कि उनके कई लेखकों को लगा कि वे दूसरों की गोपनीयता में अवांछित घुसपैठ कर रहे हैं। जब अंततः मामला फिर से सामने आया (लगभग पाँच वर्षों के बाद), बहिष्करण नीति बदल दी गई, और परिणामस्वरूप शासी निकाय ने लोगों के अंतरंग जीवन से निपटने से खुद को दूर कर लिया। एक बार फिर मुझे प्रकाशन के लिए सामग्री तैयार करने का काम सौंपा गया, इस बार वांछित बदलाव के बारे में। बहुत अस्पष्ट तरीके से ही सही, यह स्वीकार करने में सक्षम होने से मुझे व्यक्तिगत रूप से काफी संतुष्टि मिली कि संगठन हमेशा गलत रहा है।

फरवरी 15, 1978 वॉचटावर ने इस मुद्दे पर फ़्रेंज़ का एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें आंशिक रूप से कहा गया था:

हालाँकि, मामले पर आगे सावधानीपूर्वक विचार करने से हमें यह विश्वास हो जाता है कि, पवित्रशास्त्र में स्पष्ट निर्देशों के अभाव में, इन मामलों में पति-पत्नी स्वयं ईश्वर के सामने जिम्मेदार हैं और विवाह के ये अंतरंग विवरण मण्डली के बुजुर्गों के नियंत्रण में नहीं हैं, और बुजुर्ग केवल उस आधार पर किसी को या संगठन से बाहर नहीं कर सकते। * बेशक, यदि कोई व्यक्ति बुजुर्गों से सलाह मांगना चाहता है, तो बुजुर्ग उस व्यक्ति के साथ बाइबिल के सिद्धांतों की समीक्षा करेगा, एक चरवाहे के रूप में कार्य करेगा, लेकिन ऐसा करने की कोशिश नहीं करेगा। सलाह मांगने वाले व्यक्ति के वैवाहिक जीवन को नियंत्रित करें।

निःसंदेह, यह लोगों द्वारा की जाने वाली किसी भी यौन गतिविधि को उचित ठहराने के बारे में नहीं है। हम बस पवित्रशास्त्र को अपने जीवन का मार्गदर्शन करने देने की ज़िम्मेदारी की गहरी भावना महसूस करते हैं और जब इसके लिए कोई पर्याप्त आधार नहीं है तो हम एक हठधर्मी स्थिति नहीं लेना चाहते हैं। हम समग्र रूप से यहोवा के लोगों की इच्छा पर भी विश्वास व्यक्त करते हैं कि वे उसके लिए सब कुछ करें और अपनी सभी गतिविधियों में उसके सभी उत्कृष्ट गुणों को प्रतिबिंबित करें। हम ऐसे अंतरंग वैवाहिक क्षेत्रों में निर्णय यहोवा परमेश्वर और उसके पुत्र के हाथों में छोड़ना चाहते हैं, जिनके पास सही निर्णय लेने के लिए आवश्यक सभी बुद्धि और ज्ञान है।

हालाँकि, इसके 5 साल बाद, मार्च 1983 में, ओएसबी, वास्तव में, "अप्राकृतिक संभोग" पर पिछले कुछ प्रावधानों पर लौट आया।

मार्च 15, 1983 के वॉचटावर में हालांकि कहा गया है कि बड़ों को मण्डली के सदस्यों के व्यक्तिगत वैवाहिक मामलों को "नियंत्रित" नहीं करना चाहिए, फिर भी यह स्पष्ट कर दिया कि जो लोग इसे "अप्राकृतिक यौन संबंध" कहते हैं या इसे उचित ठहराते हैं, वे इस पद पर नहीं रह सकते हैं। बुजुर्ग हों या सोसायटी द्वारा दिए गए अन्य "लाभ" हों। यह भी कहा गया कि इससे "बहिष्कार तक की नौबत आ सकती है।" 1 दिसंबर 1984 के इस "वॉचटावर" के रूसी संस्करण में, लेख "ईश्वर प्रदत्त संरचना के रूप में विवाह का सम्मान करें!" यह कहा:

वैवाहिक रिश्ते में पति-पत्नी के बीच यौन गतिविधियों के बारे में क्या कहा जा सकता है? बड़ों को विवाहित ईसाइयों के अंतरंग जीवन में ताक-झांक नहीं करनी चाहिए। हालाँकि, पति-पत्नी को अपने जीवन में बाइबल पर विचार करना चाहिए। जो लोग "आत्मा में चलना" चाहते हैं, उन्हें भगवान की राय के बाइबिल संदर्भों को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए। उन सभी चीज़ों के प्रति घृणा विकसित करना भी अच्छा है जो यहोवा की नज़र में अशुद्ध हैं, जिसमें स्पष्ट रूप से विकृत यौन व्यवहार भी शामिल है इस तरह से कि वे एक स्पष्ट विवेक बनाए रख सकें, जबकि वे "आत्मा के फल" के विकास पर विशेष ध्यान देते हैं (गलातियों 5:16, 22, 23; इफिसियों 5:3-5)।

हालाँकि, स्थिति क्या है, यदि विवाह साझेदारों में से एक यह चाहता है या यहाँ तक कि मांग भी करता है कि उसका जीवनसाथी स्पष्ट रूप से भ्रष्ट यौन गतिविधियों में संलग्न हो? उपरोक्त तथ्यों से पता चलता है कि पोर्न का तात्पर्य विवाह व्यवस्था के बाहर अवैध यौन व्यवहार से है। यदि कोई वैवाहिक साथी वैवाहिक रिश्ते में मौखिक या गुदा सेक्स जैसे विकृत कार्य के लिए ज़बरदस्ती करता है, तो यह तलाक के लिए बाइबिल का आधार प्रदान नहीं करेगा, जो दोनों को पुनर्विवाह का अधिकार देगा। हालाँकि ऐसी स्थिति एक विश्वासी विवाह साथी के लिए कष्टकारी होगी, बाइबल सिद्धांतों का पालन करने के उसके प्रयासों पर यहोवा की कृपा होगी। ऐसे मामलों में, जोड़े के लिए इस मुद्दे पर खुलकर चर्चा करना मददगार हो सकता है, विशेष रूप से यह याद रखते हुए कि संभोग कुछ नेक, शुद्ध और कोमल प्रेम की अभिव्यक्ति होना चाहिए। इसमें निश्चित रूप से ऐसी किसी भी चीज़ को बाहर रखा जाना चाहिए जो विवाह साथी को परेशान या नुकसान पहुंचा सकती है (इफिसियों 5:28-30; 1 पतरस 3:1, 7)।

जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, मंडली में पति-पत्नी के अंतरंग वैवाहिक मामलों को "नियंत्रित" करना प्राचीनों का काम नहीं है। हालाँकि, जब यह ज्ञात होता है कि मण्डली का कोई भी सदस्य विवाह के भीतर विकृत यौन कृत्यों में संलग्न है या खुलेआम उसकी वकालत करता है, तो ऐसा व्यक्ति निश्चित रूप से निंदा से ऊपर नहीं होगा और इसलिए एक बुजुर्ग, सहायक सेवक के रूप में सेवा करने जैसे विशेष लाभों के लिए योग्य नहीं होगा। , या अग्रणी ऐसे आचरण और ऐसे आचरण का बचाव करने पर बहिष्करण तक हो सकता है। क्यों?

गलातियों 5:19-21 में कई बुराइयों का उल्लेख है जो पोर्नक्या में शामिल नहीं हैं, लेकिन जो किसी व्यक्ति को परमेश्वर के राज्य में रहने के लिए अयोग्य बना देंगी। इसमें "अस्वच्छता" (ग्रीक: अकातरस्का, जिसका अर्थ है गंदगी, भ्रष्टता, भ्रष्टता) और "अभद्रता [अनियंत्रित व्यवहार, एनएम]" (ग्रीक: एसेल्जिया, जिसका अर्थ है व्यभिचार, व्यभिचार, बेशर्मी) शामिल है। पोर्नक्या और ऐसी बुराइयां दोनों, जब वे घृणित हो जाती हैं, तो ईसाई मण्डली को बहिष्कृत करने का एक कारण हो सकती हैं, लेकिन शास्त्रीय तलाक के लिए नहीं। एक व्यक्ति जो बेशर्मी से चौंकाने वाले और घृणित यौन कृत्यों की वकालत करता है वह अनियंत्रित व्यवहार या अश्लीलता का दोषी होगा। ऐसी प्रवृत्ति वाला व्यक्ति, निःसंदेह, अश्लीलता करने की हद तक भी उतर सकता है। तब शास्त्रीय तलाक का कारण होगा। सभी ईसाइयों को ऐसे सभी "शरीर के कार्यों" से बचने और लड़ने का प्रयास कैसे करना चाहिए (गलातियों 5:24, 25)।

हालाँकि, सोसायटी की नीति में इन बाद के बदलावों से इस स्थिति को प्रारंभिक रूप से अपनाने के साथ कानूनी सुनवाई में उल्लेखनीय वृद्धि नहीं हुई, यह इस तथ्य के कारण नहीं हुआ होगा कि इन मुद्दों की जांच के लिए बुजुर्गों के उत्कट प्रयास पहले ही आ चुके थे काफी बुरे परिणाम," फ्रेंज़ ने स्थिति पर टिप्पणी की।

इसके अलावा, पुस्तक "अपना और सारे झुंड का ध्यान रखें" (यहोवा के साक्षियों के बुजुर्गों के लिए एक मैनुअल) में, पृष्ठ 142 पर यह निम्नलिखित कहा गया है:

जबकि ईसाइयों का एक समूह वैवाहिक बिस्तर के संबंध में सभी यौन मामलों के बारे में मार्गदर्शन नहीं दे सकता है, व्यक्तियों को सलाह दी जा सकती है कि उन्हें ईसाई जीवन के अन्य सभी पहलुओं की तरह, अपने अंतरंग संबंधों में दयालु, प्रेमपूर्ण और विचारशील होना चाहिए (इफि. 5:28-30; 1 पतरस 3:1, 7)।

प्रत्येक व्यक्ति को सभी विकृत यौन गतिविधियों से घृणा करनी चाहिए (लेव. 18:22, 23; भजन 96:10; आमोस 5:15; रोम. 12:9; इफि. 5:3, 10-12; कुलु. 3:5) , 6).

व्यक्तियों को अच्छा विवेक बनाए रखने के लिए कार्य करने के लिए दृढ़ता से प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, और वैवाहिक बिस्तर निष्कलंक होना चाहिए (इब्रा. 13:4; w1-XII-84, पृ. 20-23)।

हालाँकि विकृत कृत्य गलत हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि जो व्यक्ति अपनी शादी में ऐसे कृत्यों में शामिल होता है या करता है, वह आवश्यक रूप से नौकरी के लाभ खो देता है।

यदि बड़ों को इस तरह के व्यवहार के बारे में पता चलता है, तो उन्हें निम्नलिखित पर विचार करना होगा: क्या आदत हाल ही की थी या चल रही थी, या यह अतीत की बात है और निश्चित रूप से टूट गई है? क्या यह व्यक्ति इस व्यवहार को जीवन के उचित तरीके के रूप में समर्थन करता है? क्या उनकी मानसिकता में पश्चाताप की विशेषता है? यदि वह ईमानदारी से पश्चाताप करता है और स्थिति आम तौर पर अज्ञात है, तो उसे आधिकारिक लाभों से वंचित होने की आवश्यकता नहीं है।

अभ्यास में इसका क्या मतलब है? इसका मतलब यह है कि यहोवा के साक्षी जो अपने अंतरंग संबंधों में मौखिक या गुदा सेक्स में संलग्न हैं, उन्हें संभवतः किसी भी कानूनी कार्रवाई का सामना नहीं करना पड़ेगा, लेकिन उन्हें अपने अंतरंग संबंधों में क्या करना चाहिए, साथ ही ऐसे मुद्दों पर कार्यवाही के बारे में "सलाह" प्राप्त होगी: कैसे , आप कितना, कब, क्या महसूस करते हैं, आप इसके बारे में क्या सोचते हैं?!

टेक हीड पुस्तक से ऐसा प्रतीत होता है कि सहायक सेवक, पायनियर और प्राचीन अपने विशेषाधिकार केवल इसलिए खो सकते हैं क्योंकि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी के साथ मुख मैथुन करने का आनंद लेता है और वह आपत्ति नहीं करती है।

इसके अलावा, यदि नामित नियुक्त मंत्री अभी भी इस तथ्य पर पश्चाताप नहीं करते हैं कि उन्हें यह पसंद है, और, भगवान न करे, वे इसके बारे में किसी और को बताते हैं कि यह सुखद है, तो वे मण्डली से निष्कासन से नहीं बच सकते, जब तक कि कानूनी रूप से समिति नहीं बनाई जाती, वे ऐसा नहीं करेंगे अपने पापपूर्ण व्यवहार पर पश्चाताप न करें, जिसमें एक निश्चित "अस्वच्छता" या ग्रीक में: अकातरत्सा (गंदगी, भ्रष्टता, भ्रष्टता) और "अभद्रता" या ग्रीक में: एसेल्जिया (स्वच्छंदता, मौज-मस्ती, बेशर्मी) के प्रति प्रेम शामिल है, जैसा कि इस प्रकार है ओएसबी गलातियों 5:19-21 की व्याख्या से:

19परन्तु शरीर के काम तो प्रगट हैं, ये हैं व्यभिचार, अशुद्धता, लुचपन, 20मूर्तिपूजा, अध्यात्मवाद, शत्रुता, कलह, डाह, क्रोध का भड़कना, झगड़े, फूट, खण्डन,

21 डाह, मतवालापन, मौज-मस्ती वगैरह। मैं तुम्हें ऐसी बातों के विषय में चेतावनी देता हूं, जैसे मैं ने तुम्हें चेतावनी दी थी, कि जो लोग ऐसे काम करते हैं, वे परमेश्वर के राज्य के वारिस न होंगे।

इससे यह पता चलता है कि वर्तमान में ओएसबी विवाह में कुछ "अस्वीकार्य" अंतरंग संबंधों के कारण मण्डली से निष्कासन की प्रथा को व्यापक रूप से लागू नहीं करता है, लेकिन फिर भी यह तंत्र स्वयं अभी भी संचालन में है, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि कभी-कभी इसका उपयोग व्यवहार में किया जाता है। संगठन के सामान्य सदस्यों के व्यक्तिगत क्षेत्र को नियंत्रित करना और उनके आत्म-मूल्य की भावना को दबाना।

मण्डली के बुजुर्गों के लिए, नियम अभी भी बना हुआ है: एक बुजुर्ग जो अपने अभ्यास में सेक्स के इन तरीकों का उपयोग करता है वह कार्यालय लाभ के लिए उपयुक्त नहीं है और उसे हटा दिया जाना चाहिए। हालाँकि, व्यवहार में इसे लागू करना लगभग असंभव है, क्योंकि कई बुजुर्ग इस आदेश के बारे में सोचते ही नहीं, कई इसे नजरअंदाज कर देते हैं और कई को पता ही नहीं चलता.

मुझे याद है एक बार जब मैंने जिला कांग्रेस में एक भाई से अपने भाषण में इस बात पर जोर देने के लिए कहा था कि शादी के बाहर ओरल सेक्स व्यभिचार है, तो यह सुनकर सर्किट ओवरसियर ने आश्चर्य से पूछा: "और शादी के अंदर ओरल सेक्स भी बुरा कैसे है?"

इतना ही! यह पता चला है कि यहां तक ​​कि नियुक्त यात्रा ओवरसियर भी यह नहीं समझते हैं कि बुजुर्गों के लिए पाठ्यपुस्तक में क्या कहा गया है, कि यदि "वह ईमानदारी से पश्चाताप करता है और स्थिति आम तौर पर अज्ञात है, तो उसे आधिकारिक लाभों से वंचित होने की आवश्यकता नहीं है," यानी। अनुवादित: "यदि वह पश्चाताप नहीं करता है और अपनी पत्नी के साथ "विकृत यौन कृत्यों" में संलग्न रहता है, तो उसे एक बुजुर्ग या सर्किट ओवरसियर के पद से हटा दिया जाना चाहिए!

बहुत से लोग यह बिल्कुल नहीं समझते हैं कि "विकृत यौन कृत्य" (पाठ्यपुस्तक "सुनो" से) का अर्थ मौखिक और गुदा मैथुन है, न कि पाशविकता, समलैंगिकता या कुछ और, इससे भी अधिक घृणित जैसी विकृतियां नहीं। यह सब पाठ्यपुस्तक और सोसायटी के प्रकाशनों दोनों में इसके उचित नाम से पुकारा जाता है, लेकिन जब, उन्हीं स्रोतों में, यह "विकृत यौन कृत्यों" की बात करता है, तो यह वही है जो रोमियों 1:26 में वर्णित है। 27 समलैंगिक के रूप में, और इसलिए जैसा कि कहा जाता है - "कि तुम अपनी पत्नी के साथ ऐसा करते हो, इसके लिए भगवान ने तुम्हें उचित अंग दिए हैं, इसलिए उनका उपयोग करो, लेकिन इन समलैंगिकों की तरह नहीं... यह उस तरह का है "नैतिकता" जो "दृश्य" के पीछे सुनाई देती है।

मैं अक्सर अपने आप से सवाल पूछता हूं: "वॉच टावर सोसाइटी को विवाह में अंतरंग संबंधों को भी नियंत्रित करने की आवश्यकता क्यों है? दुर्भाग्य से, मैं एक निराशाजनक निष्कर्ष पर पहुंचता हूं: सोसाइटी के नेतृत्व का लक्ष्य अपने सदस्यों में ऐसी भक्ति पैदा करना है कि नियंत्रण संभव हो सके।" , न केवल सोच के स्तर पर, बल्कि भावनाओं, भावनाओं, हार्मोनल स्राव के स्तर पर भी। समाज को एक प्रकार के "वफादार सेवक" की आवश्यकता है, जो न केवल "क्षेत्र सेवा" के क्षेत्र में, बल्कि ​के क्षेत्र में भी नियंत्रित हो। उनकी प्रजनन क्षमताएं, सोसायटी के कुछ प्रकाशनों में उन्हें कमांड पर चालू और बंद करना, उदाहरण के लिए, पत्रिका "अवेक!" में, एक नाम, जो निष्क्रियता के लिए एक संकेत के रूप में काम करेगा "उत्साही सेवकों" की एक मोबाइल सेना बनाएं जो सत्य की अनावश्यक खोजों से बोझिल न हो, बल्कि इसे उसके तैयार रूप में और अपने जीवन के किसी भी क्षेत्र में स्वीकार करने के लिए तैयार हो, निष्फल "भेड़" की तरह इसे स्वीकार करें। , केवल कतरनी और अपने मालिकों के लाभ के लिए "परोसने" के लिए उपयुक्त।

विवाह में यौन जीवन को नियंत्रित करने के बारे में ये सभी निर्णय लेते समय शासी निकाय के सदस्यों की शायद कुछ नैतिक प्राथमिकताएँ थीं, लेकिन मेरी शादी में क्या स्वीकार्य है, इस पर समान विचार रखते हुए, मैं इस व्यक्तिगत क्षेत्र में किसी और पर कोई व्यवहार नहीं थोप सकता .

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मुझे विवाह में ऐसे कार्यों को पाप मानने का कोई बाइबिल आधार नहीं मिला। निःसंदेह, यह व्यक्तिगत प्राथमिकता का मामला है, जिसमें भागीदार की राय पर अनिवार्य रूप से विचार किया जाता है। इसलिए, इफ के बाइबिल सिद्धांत का पालन करना अधिक महत्वपूर्ण है। 5:28-29:

28 इसी प्रकार पतियों को भी अपनी पत्नी से अपनी देह के समान प्रेम रखना चाहिए। जो अपनी पत्नी के प्यार करता है वह खुद को प्यार करता है,

29क्योंकि किसी ने कभी अपने शरीर से बैर नहीं किया, वरन उसका पालन-पोषण करता है, जैसा मसीह ने मण्डली के लिये किया।

इसलिए, यहोवा के साक्षियों के बीच विवाह में अंतरंग संबंधों पर नियंत्रण बाइबिल आधारित नियंत्रण है, और यह न केवल किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए हानिकारक है, बल्कि अपने विवाह साथी को अपने शरीर के रूप में प्यार करने की उसकी क्षमता के लिए भी हानिकारक है।

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पाठकों के प्रश्न

● हाल ही में समाचारों में एक अदालत का फैसला आया था कि वयस्कों द्वारा मौखिक मैथुन अब एक निश्चित राज्य में कानून द्वारा दंडनीय नहीं है। इसलिए क्या ऐसी प्रथा पूरी तरह से व्यक्तिगत विवेक का मामला होगी यदि विवाह व्यवस्था के अंतर्गत एक ईसाई जोड़ा इसमें शामिल होता है?—यू.एस.ए.
वैवाहिक संबंधों के सभी अंतरंग पहलुओं पर चर्चा करना इस पत्रिका का उद्देश्य नहीं है। फिर भी, इस अदालती मामले में शामिल लोगों जैसी प्रथाएं काफी आम हो गई हैं और इन्हें महत्वपूर्ण प्रचार मिला है। यहां तक ​​कि कुछ स्कूलों में छोटे बच्चों को भी यौन शिक्षा पाठ्यक्रमों में इन बातों की जानकारी दी जा रही है। इसलिए हम अपनी ज़िम्मेदारी के संबंध में लापरवाह होंगे यदि हमने शास्त्रीय सलाह को रोक रखा है जो ईमानदार ईसाइयों को सृष्टिकर्ता के आशीर्वाद के लिए पवित्रता के मार्ग का पालन करने के उनके प्रयासों में सहायता कर सकता है। प्रेरित पौलुस के दिनों में असामान्य यौन प्रथाएँ चल रही थीं और वह उनके बारे में चुप नहीं रहा, जैसा कि रोमियों 1:18-27 को पढ़ने में देखा जा सकता है। इसलिए हम यहां इस प्रश्न पर विचार करते समय केवल उनके अच्छे उदाहरण का अनुसरण कर रहे हैं।
यौन प्रथाओं पर चर्चा करते समय, प्रेरित हमें एक सिद्धांत प्रदान करता है जो हमें सही निष्कर्ष तक पहुंचने में मदद करता है। वह "महिला के प्राकृतिक उपयोग" को संदर्भित करता है, जिसे कुछ लोग "प्रकृति के विपरीत" के पक्ष में छोड़ रहे थे, इस प्रकार "अपमानजनक यौन भूख" को संतुष्ट कर रहे थे और "अश्लील काम कर रहे थे।" प्रेरित विशेष रूप से समलैंगिक प्रथाओं से संबंधित है और इसकी निंदा करता है। लेकिन सिद्धांत कहा गया है - कि यौन इच्छाओं की संतुष्टि "प्राकृतिक" हो सकती है या "प्रकृति के विपरीत" हो सकती है - यह विचाराधीन प्रश्न पर भी लागू होता है। - लेविटिकस 18:22, 23 भी देखें।
एक विवाहित जोड़े के लिए यौन संबंध बनाने का प्राकृतिक तरीका निर्माता द्वारा उनके संबंधित अंगों को दिए गए डिज़ाइन से काफी स्पष्ट है, और यहां यह वर्णन करना आवश्यक नहीं होना चाहिए कि सामान्य यौन मैथुन में ये अंग एक दूसरे के पूरक कैसे होते हैं। हमारा मानना ​​है कि, उन लोगों के अलावा जिन्हें इस दृष्टिकोण से प्रेरित किया गया है कि 'विवाह में कुछ भी हो सकता है', अधिकांश व्यक्ति आम तौर पर मौखिक मैथुन के अभ्यास के साथ-साथ गुदा मैथुन के अभ्यास को भी अस्वीकार कर देंगे। यदि संभोग के ये रूप "प्रकृति के विपरीत" नहीं हैं, तो क्या है? जो लोग ऐसे कृत्य करते हैं वे आपसी सहमति से ऐसा करते हैं क्योंकि विवाहित व्यक्ति इन कृत्यों को स्वाभाविक या "अश्लील" नहीं बना देंगे। क्या हम ऐसा रुख अपनाते समय 'संकीर्ण' या 'अतिवादी' हो रहे हैं?
नहीं, जैसा कि इस तथ्य से पता चलता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका के कई राज्यों में लंबे समय से ऐसी प्रथाओं के खिलाफ कानून हैं, जो उन्हें "सोडोमी" के रूप में वर्गीकृत करते हैं - भले ही उनमें शामिल लोग विवाहित हों। इस कानूनी उपयोग के कारण, वेबस्टर की थर्ड न्यू इंटरनेशनल डिक्शनरी ने "सोडोमी" की परिभाषा में इसे शामिल किया है: "समान लिंग के सदस्य के साथ या किसी जानवर के साथ शारीरिक मैथुन या विपरीत लिंग के सदस्य के साथ अप्राकृतिक शारीरिक मैथुन;" विशिष्ट: पुरुष अंग का दूसरे के मुंह या गुदा में प्रवेश। बेशक, शब्दकोश और राज्य के कानून अलग-अलग हैं लेकिन हमारी स्थिति मुख्य रूप से भगवान के वचन बाइबिल पर आधारित है। फिर भी इस तरह के सांसारिक साक्ष्य एक निश्चित उद्देश्य की पूर्ति करते हैं, जो कि सिद्धांत रूप में प्रेरित ने 1 कुरिन्थियों 5:1 में कही गई बात के अनुरूप है। वहां उन्होंने दिखाया कि कोरिंथियन मण्डली में एक सदस्य के यौन संबंधों की बुतपरस्त राष्ट्रों के लोगों द्वारा भी निंदा की गई थी। इसलिए, आधुनिक समय में मैथुन के उल्लिखित रूपों के लिए "सोडोमी" शब्द के प्रयोग से पता चलता है कि हम यह कहने में अनुचित नहीं हैं कि वे न केवल "अप्राकृतिक" हैं बल्कि पूरी तरह से "अप्राकृतिक" हैं।
हालाँकि, चूँकि विवाह दैवीय उत्पत्ति का है, वैवाहिक संबंधों पर हमारा ईमानदार रुख सांसारिक विचारों पर आधारित या शासित नहीं है। इसलिए कुछ राज्य कानूनों को खारिज करने और मौखिक मैथुन (या इसी तरह के अप्राकृतिक मैथुन) को 'कानूनी' घोषित करने से हमारी बाइबिल-आधारित स्थिति में कोई बदलाव नहीं आता है। गिरती नैतिकता की दुनिया में हम उम्मीद कर सकते हैं कि कुछ कानून अदालतें यौन विकृति की ओर बढ़ती प्रवृत्ति के लिए अलग-अलग डिग्री में झुक सकती हैं, जैसा कि कुछ पादरी और डॉक्टरों ने किया है।
हमारा उद्देश्य एक सटीक रेखा खींचने का प्रयास करना नहीं है कि जो "प्राकृतिक" है वह कहाँ समाप्त होता है और जो "अप्राकृतिक" है वह कहाँ से शुरू होता है। लेकिन हमारा मानना ​​है कि, बाइबल सिद्धांतों पर मनन करके, एक ईसाई को कम से कम यह समझने में सक्षम होना चाहिए कि क्या घोर अप्राकृतिक है। अन्य क्षेत्रों में, ईसाई की व्यक्तिगत अंतरात्मा को मार्गदर्शन करना होगा, और इसमें संभोग से पहले दुलार और 'प्रेम क्रीड़ा' से संबंधित प्रश्न शामिल हैं। (नीतिवचन 5:18, 19 से तुलना करें।) लेकिन यहां भी जो ईसाई ईश्वर की पवित्र आत्मा का फल पैदा करना चाहता है, वह बुद्धिमानी से उन प्रथाओं से दूर रहेगा जो संभोग के अप्राकृतिक रूपों में प्रवेश कर सकती हैं, या आसानी से किसी को जन्म दे सकती हैं।
क्या होगा यदि मण्डली में अतीत में या यहाँ तक कि हाल के दिनों में भी कुछ विवाहित जोड़े अभी तक वर्णित प्रथाओं में लगे हुए हैं, और अब तक गलत की गंभीरता की सराहना नहीं कर रहे हैं? तब वे प्रार्थना में ईश्वर से क्षमा मांग सकते हैं और ऐसे घोर अप्राकृतिक कृत्यों से दूर रहकर अपना सच्चा पश्चाताप साबित कर सकते हैं।
विवाहित जोड़ों के निजी जीवन की खोज करना निश्चित रूप से ईसाई मण्डली के बुजुर्गों या किसी अन्य की ज़िम्मेदारी नहीं है। हालाँकि, यदि भविष्य में घोर अप्राकृतिक आचरण के मामले, जैसे कि मौखिक या गुदा मैथुन का अभ्यास, उनके ध्यान में लाया जाता है, तो बड़ों को आगे के नुकसान के परिणाम से पहले स्थिति को ठीक करने का प्रयास करना चाहिए, जैसा कि वे किसी अन्य गंभीर गलत के साथ करेंगे। . बेशक, उनकी चिंता उन लोगों की मदद करने की कोशिश करना है जो भटक ​​जाते हैं और 'शैतान के जाल में फंस जाते हैं।' (2 तीमु. 2:26) लेकिन अगर लोग यहोवा परमेश्वर की वैवाहिक व्यवस्थाओं के प्रति पूरी तरह से अनादर दिखाएंगे, तो यह उन्हें मण्डली से खतरनाक "खमीर" के रूप में निकालना आवश्यक हो जाता है जो दूसरों को दूषित कर सकता है।—1 कुरिं. 5:6, 11-13.
उन ईसाई महिलाओं के बारे में क्या, जिनकी शादी अविश्वासियों से हुई है और जिनके साथी ऐसे घोर अप्राकृतिक कृत्यों में हिस्सा लेने पर ज़ोर देते हैं? क्या प्रेरित का यह कथन कि "पत्नी अपने शरीर पर अधिकार नहीं रखती, लेकिन उसका पति अधिकार रखता है" एक पत्नी को इन मांगों को मानने का आधार देता है? (1 कुरिन्थियों 7:4) नहीं, ऐसे पति-परायण अधिकार केवल सापेक्ष होते हैं। ईश्वर का अधिकार सदैव सर्वोच्च रहता है। (1 कुरिं. 11:3; प्रेरितों 5:29) इसके अलावा, जैसा कि संदर्भ से संकेत मिलता है, प्रेरित सामान्य यौन संबंधों के बारे में बात कर रहा था। सच है, अपवित्र कार्यों में संलग्न होने से इनकार करने से पत्नी को कठिनाई हो सकती है या यहाँ तक कि उत्पीड़न भी हो सकता है, लेकिन स्थिति वैसी ही है जैसे कि उसके पति ने मांग की हो कि वह किसी प्रकार की मूर्तिपूजा, रक्त के दुरुपयोग, बेईमानी या ऐसे अन्य गलत कार्यों में संलग्न हो।
पूरी पृथ्वी पर लाखों विवाहित जोड़े, दोनों में अतीत औरमें वर्तमान, ने पाया है कि निःस्वार्थ प्रेम, विकृत तरीकों का सहारा लिए बिना, वैवाहिक संबंधों में, दोनों भागीदारों के लिए खुशी और पूर्ण संतुष्टि लाता है। यह महसूस करते हुए कि भ्रष्ट संसार जल्द ही मिटा दिया जाएगा, हम प्रेरित पतरस के शब्दों पर विचार कर सकते हैं, जिन्होंने लिखा: “जब ये सब वस्तुएँ इस प्रकार नष्ट होने वाली हैं, तो पवित्र आचरण में तुम्हें किस प्रकार का मनुष्य बनना चाहिए और ईश्वरीय भक्ति के कार्य, यहोवा के दिन की उपस्थिति की प्रतीक्षा करना और ध्यान में रखना। हां, यह केवल स्वार्थी जुनून को संतुष्ट करने के लिए अपवित्र प्रथाओं में फंसने, या दूसरों को बहकाने या हम पर दबाव डालने का समय नहीं है। ऐसा नहीं है अगर हम वास्तव में ताजा, स्वच्छ नई व्यवस्था में रहने की अपनी आशा को संजोते हैं जो अब बहुत करीब है। (2 पत. 3:11, 12; यहूदा 7) इसलिए, ईसाई विवाहित जोड़े न केवल व्यभिचार और व्यभिचार से दूर रहकर, बल्कि अपवित्र, अप्राकृतिक प्रथाओं से दूर रहकर भी 'विवाह को अपवित्रता से मुक्त' रख सकते हैं।—इब्रा. 13:4.

12 दिसंबर 2016, शाम 07:44 बजे

मैं VKontakte (JW NEWS) पर यहोवा के साक्षियों के सार्वजनिक पृष्ठ पर प्रश्न और उत्तर के संबंध में अपनी टिप्पणी और अतिरिक्त डेटा प्रदान करता हूं। हमेशा की तरह, आधे-अधूरे सच थे, जो झूठ की सीमा पर थे और हेरफेर पर आधारित थे।

यह एक, काफी सक्षम और रुचि पूछोऔर जनता से एसआई प्रशासकों का "उत्तर"।

मेरे यहां कुछ प्रश्न हैं. सभी शासी निकाय सदस्य अमेरिकी नागरिक क्यों हैं? दूसरे देश का एक अभिषिक्त व्यक्ति "वफादार और बुद्धिमान सेवक" का हिस्सा क्यों नहीं बनता? क्या शासी निकाय का कम से कम एक सदस्य दूसरे देश का नागरिक था? कृपया उत्तर दें। आपका अग्रिम में ही बहुत धन्यवाद!

यूरा
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जेडब्ल्यू न्यूज़ उत्तर: नागरिकता के बारे में प्रश्न पूरी तरह सटीक नहीं है। गवर्निंग बॉडी (जीसी) के सदस्य संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं क्योंकि हमारा मुख्यालय वहां स्थित है, लेकिन हम नहीं जानते कि उन सभी के पास अमेरिकी नागरिकता है या अन्य शर्तों के तहत संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं।

मूल रूप से, आरएस सदस्य संबंधित हैं विभिन्न देश. हमारे प्रकाशनों में, आरएस सदस्यों की विस्तृत जीवनियाँ अक्सर उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित की जाती हैं, इसलिए वर्तमान सदस्यों की उत्पत्ति के बारे में कुछ भी कहना मुश्किल है। वर्तमान में सक्रिय लोगों में से, यह ज्ञात है कि जेफरी जैक्सन का जन्म क्वींसलैंड (ऑस्ट्रेलिया) में हुआ था, और गेरिट लोश ऑस्ट्रिया से हैं।

* केरी बार्बर - इंग्लैंड;
* जॉन बर्र - स्कॉटलैंड;

* कार्ल क्लेन - जर्मनी;
* लाइमन स्विंगल - यूएसए;
* फ्रेडरिक फ़्रेंज़ - यूएसए;
* अल्बर्ट श्रोएडर - यूएसए;
* थियोडोर जाराज़ - यूएसए;
* जॉर्ज गंगास - तुर्किये;

यह भी ध्यान देने योग्य है कि उन जीसी सदस्यों में से कुछ जो संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए थे, उन्होंने अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दूसरे देशों में प्रचारकों (पायनियर या मिशनरी) या यात्रा ओवरसियर के रूप में सेवा करते हुए बिताया।
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एक टिप्पणी:

कृपया ध्यान दें कि प्रश्नकर्ता ने गवर्निंग बोर्ड के सदस्य के रूप में पदभार ग्रहण करते समय अमेरिकी नागरिकता के बारे में अत्यंत सटीक प्रश्न पूछा था। हम विशेष रूप से नागरिकता (एक स्थिति के रूप में) और एसआई की गवर्निंग काउंसिल में सदस्यता के बारे में बात कर रहे हैं।

सादृश्य से, केवल अमेरिकी नागरिक ही संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति हो सकते हैं (कानून द्वारा)। लेकिन एसआई के नेता अपने संगठन को "अंतर्राष्ट्रीय" के रूप में रखते हैं, और गवर्निंग काउंसिल के नेता देश या राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, सभी एसआई के "आध्यात्मिक" हितों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

इसलिए, जब एसआई के प्रतिनिधि इस तथ्य से शुरुआत करते हैं कि "नागरिकता के बारे में प्रश्न पूरी तरह से सटीक नहीं है।" यहाँ "गलत" क्या है? मेरी राय में, प्रश्न में सब कुछ बहुत स्पष्ट रूप से लिखा गया है। इसके अलावा, यह नागरिकता (स्थिति) थी जिसका उल्लेख दोनों बार किया गया था, न कि "जहां वे पैदा हुए थे", "जहां वे बड़े हुए" या "जहां उन्होंने काम किया"।

और यदि एसआई निम्नलिखित पंक्ति लिखने के बाद रुक गया होता, तो यह कमोबेश अपेक्षाकृत ईमानदार होता: "गवर्निंग बॉडी (जीसी) के सदस्य संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं, क्योंकि हमारा मुख्यालय वहां स्थित है, लेकिन क्या उन सभी के पास है अमेरिकी नागरिकता या अन्य शर्तों के तहत संयुक्त राज्य अमेरिका में रहना, हम नहीं जानते।"

लेकिन एसआई यह साबित करना जारी रखता है कि वे "अंतर्राष्ट्रीय नेतृत्व" के साथ "अंतर्राष्ट्रीय" हैं। और वे शासी निकाय से पहले या आम तौर पर ब्रुकलिन (न्यूयॉर्क, संयुक्त राज्य अमेरिका) में मुख्यालय में सेवा करने वाले "कार्य" के मूल और यहां तक ​​कि देशों का वर्णन करना शुरू करते हैं, जिससे "बाड़ पर छाया पड़ती है।"

हमें इस छाया को थोड़ा तितर-बितर करना होगा और कुछ करके दिखाना होगा।

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि औपचारिक रूप से, 1971 तक, एसआई के पास कोई गवर्निंग काउंसिल नहीं थी। मुख्य शक्ति सोसायटी के अध्यक्ष की थी, और यह अध्यक्ष संयुक्त राज्य अमेरिका में कानूनी संस्थाओं के निदेशक मंडल से अपने "सहयोगियों" के एक संकीर्ण दायरे में चुना गया था। यदि आप उन सभी की जाँच करें, तो ऐसा लगता है कि वे लगभग सभी अमेरिकी या कनाडाई मूल के होंगे।

तो, सोसायटी के अध्यक्ष।

विलियम हेनरी कॉनली - पहले औपचारिक राष्ट्रपति (चार्ल्स रसेल से भी पहले) - 1981 से 1984 तक। संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुआ। अंग्रेजी विकी से लिंक करें।

चार्ल्स टेज़ रसेल को संस्थापक माना जाता है और अधिकांश एसआई उन्हें सोसायटी के "पहले" अध्यक्ष के रूप में जानते हैं (वे कॉनली के अस्तित्व से लगभग अनजान हैं)। वह 1884 से 1916 तक (अपनी मृत्यु तक) ओएसबी के अध्यक्ष रहे। जन्म से अमेरिकी. इसके बारे में विकी में लिंक करें।

जोसेफ फ्रैंकलिन रदरफोर्ड - एसआई को ओएसबी के "दूसरे" अध्यक्ष के रूप में जाना जाता है। उन्होंने रसेल के बाद 1942 में उनकी मृत्यु तक राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया। जन्म से अमेरिकी. इसके बारे में विकी में लिंक करें।
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नाथन होमर नॉर 1977 में अपनी मृत्यु तक ओएसबी के "तीसरे" अध्यक्ष थे। जन्म से अमेरिकी.

फ्रेडरिक विलियम फ्रांज 1977 से 1992 तक (अपनी मृत्यु तक) ओएसबी के चौथे अध्यक्ष थे। जन्म से अमेरिकी.

मिल्टन जॉर्ज हेंशेल - 1992 से 2000 तक ओएसबी के पांचवें अध्यक्ष (उनकी मृत्यु तक नहीं)। जन्म से अमेरिकी.

यह तुरंत कहा जाना चाहिए कि फ्रेडरिक फ़्रेंज़ की मृत्यु के बाद, राष्ट्रपति की भूमिका "नाममात्र" की हो गई। और फिर भी - अंग्रेजी विकिपीडिया में इन ओएसबी अध्यक्षों के बारे में रूसी भाषा के लेखों की तुलना में कई गुना अधिक विवरण हैं।

अब एसआई गवर्निंग काउंसिल के बारे में। औपचारिक रूप से, इसने "निदेशक मंडल" से भिन्न संरचना में, 1971 में ही कार्य करना शुरू किया।

आइए 1970 के दशक की शुरुआत में इस समय से प्रयास करें और देखें कि मूल या नागरिकता (अतीत में गवर्निंग काउंसिल के सदस्यों के बारे में एसआई के गठन के समय) के बारे में विदेशी भाषा के लेखों से क्या पता चलता है।

मैं इन विषयों पर मुख्य रूप से पुर्तगाली भाषा के लेखों का उपयोग करूंगा। यहाँ से।

तो, सूची लेख के क्रम में है। कोष्ठक में OSB गवर्निंग काउंसिल में उपस्थिति के वर्ष हैं।

अल्बर्ट श्रोएडर (1974 - 2006) - संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए।

कैरी बार्बर (1977-2007) - इंग्लैंड में पैदा हुए। 16 साल की उम्र में उनका कनाडा में बपतिस्मा हुआ। 18 साल की उम्र में उन्होंने बेथेल (देश निर्दिष्ट नहीं) में काम करना शुरू किया।

चार्ल्स फ़ेकेल (1974-1977) - चेक गणराज्य में पैदा हुए, जो उस समय ऑस्ट्रिया-हंगरी का हिस्सा था। जब वह 8 वर्ष के थे तब उनका परिवार संयुक्त राज्य अमेरिका में आकर बस गया। 1916 में संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हुए उनका बपतिस्मा हुआ। मुझे लगता है कि नागरिकता के साथ यह स्पष्ट है।

डेनियल सिडलिक (1974-2006) - संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए।

इवर्ट चिट्टी (1972-1979) - जन्म स्थान निर्दिष्ट नहीं है। लेकिन 23 साल की उम्र में वह लंदन में बेथेल में काम कर रहे थे। संभवतः जन्म से अंग्रेज़ (या अमेरिकी)।

फ्रेडरिक फ़्रेंज़ (1972-1992) - ऊपर 4 ओएसबी अध्यक्ष देखें। जन्म से अमेरिकी.

जॉर्ज गंगास (1971-1994) - तुर्की में पैदा हुए थे, लेकिन पोलिश विकी में कहा गया है कि वह "ग्रीक मूल" के हैं। उन्होंने और उनके परिवार ने कई वर्षों के दौरान (प्रथम विश्व युद्ध के कारण) कई देशों की यात्रा की - ग्रीस, फ्रांस, फिर संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, जहां बाद में उन्होंने रसेल के अनुयायियों के साथ संवाद करना शुरू किया। बपतिस्मा के समय, वह पहले से ही संयुक्त राज्य अमेरिका में रह रहे थे। (अब उपरोक्त उत्तर में एसआई ने जो लिखा है उससे तुलना करें)।

ग्रांट सुइटर (1972-1983) - जन्म से अमेरिकी।

गाइ पियर्स (1999 - 2014) - संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए।

ह्यूगो रीमर (1974 - [?]) - कोई जानकारी नहीं।

जॉन बर्र (1977-2010) - स्कॉटलैंड में पैदा हुए। 26 साल की उम्र में उन्होंने बेथेल (जाहिरा तौर पर संयुक्त राज्य अमेरिका में) में सेवा करना शुरू किया, फिर वे अन्य स्थानों पर चले गए और 1946 में वे संयुक्त राज्य अमेरिका से बेथेल लौट आए।

जॉन बूथ (1974-1996) - जन्म स्थान नहीं बताया गया है, लेकिन बपतिस्मा के समय वह संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते थे।

जॉन ग्रोह (1972-1975) - लेख में कोई जानकारी नहीं है।

कार्ल क्लेन (1974-2001) - जर्मनी में पैदा हुए, लेकिन जब वह लगभग 4 साल के थे, तो परिवार संयुक्त राज्य अमेरिका चला गया)। अर्थात्, वह बड़ा हुआ और बपतिस्मा के क्षण तक संयुक्त राज्य अमेरिका में रहा।

लियो ग्रीनलीज़ (1972-1974) - मूल अज्ञात, लेकिन बेथेल कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में आरएसडी मुख्यालय में सेवा की।

लाइमन स्विंगल (1972-2001) - जन्म से अमेरिकी।

मार्टिन पोट्ज़िंगर (1977-1988) - जर्मनी में पैदा हुए। लेकिन उन्हें पहले ही संयुक्त राज्य अमेरिका में दफनाया गया था। नाज़ी जर्मनी में यातना शिविरों से गुज़रे।

मिल्टन हेन्शेल (1972-2003) - ऊपर 5 ओएसबी अध्यक्ष देखें। जन्म से अमेरिकी.

नाथन नॉर (1972-1977) - ऊपर 3 ओएसबी अध्यक्ष देखें। जन्म से अमेरिकी.

रेमंड फ़्रेंज़ (1972-1980) - फ्रेडरिक फ़्रेंज़ के भतीजे। जन्म से अमेरिकी. सबसे वरिष्ठ "धर्मत्यागी" जिन्होंने ओएसबी के शीर्ष और लोगों और पंथों की नियति के मामलों में कई निर्णयों को अपनाने के बारे में दो किताबें, "क्राइसिस ऑफ कॉन्शियस" और "इन सर्च ऑफ क्रिश्चियन फ्रीडम" लिखीं।

थॉमस सुलिवन (1972-1974) - रसेल के विचारों से परिचित होने से पहले कनाडा में रहते थे। (हम यह मान सकते हैं कि वह मूल रूप से कनाडाई मूल का या प्रवासी था)।

लॉयड बैरी (1974-1999) - न्यूजीलैंड में पैदा हुए। मैंने ऑस्ट्रेलियाई (अंग्रेजी भाषी) बेथेल से शुरुआत की। उन्होंने लंबे समय तक जापान में OSB शाखा का पर्यवेक्षण किया।

विलियम जैक्सन (1972-1981) - जन्म से अमेरिकी।

थिओडोर जाराज़ (1972-2010) - जन्म से अमेरिकी।
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एसआई गवर्निंग काउंसिल के कुछ मौजूदा सदस्यों के बारे में क्या पता है?

सैमुअल हर्ड (1999 से रुक्सोवा सदस्य) - बेथेल में काम करने से पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते थे और सेवा करते थे। ओएसबी गवर्निंग काउंसिल के पूरे अस्तित्व में अफ्रीकी-अमेरिकी मूल का एकमात्र सदस्य। जाहिर तौर पर वह जन्म से अमेरिकी हैं।

जेफरी जैक्सन (2005 से रुक्सोवा सदस्य) - ऑस्ट्रेलिया में पायनियरिंग शुरू की।

स्टीफ़न लेट (1999 से रुक्सोवा सदस्य) - 18 से 22 वर्ष की आयु तक ब्रुकलिन बेथेल में सेवा की। फिर उन्होंने शादी कर ली और 1998 तक यात्रा कार्य (और उससे पहले एक विशेष पायनियर के रूप में) में सेवा की, जब वह फिर से ब्रुकलिन लौट आए। जाहिर तौर पर वह अमेरिकी मूल के हैं.

गेरिट लोश (1994 से रुकसोव के सदस्य) - ऑस्ट्रिया में पैदा हुए। उन्होंने ऑस्ट्रिया में सेवा की, जिसमें ऑस्ट्रियाई बेथेल (वियना में) भी शामिल है, और 1993 से उन्होंने ब्रुकलिन (यूएसए) में सेवा की है।

एंथोनी मॉरिस (2005 से रुक्सोवा सदस्य) - संयुक्त राज्य अमेरिका में अग्रणी मंत्रालय शुरू किया। जाहिर है, वह नागरिकता से अमेरिकी हैं और लंबे समय से हैं।

मार्क सैंडर्सन (2012 से रुक्सोवा के सदस्य) जन्म से अमेरिकी हैं।

डेविड स्प्लेन (1999 से रुक्सोवा के सदस्य) - मूल अज्ञात है, लेकिन लगभग 19 वर्षों तक उन्होंने कनाडा में "यात्रा" के रूप में कार्य किया। जाहिरा तौर पर, वह नागरिकता के आधार पर या तो कनाडाई है या अमेरिकी है (लेकिन यह अभी तक निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है)।
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तो, हम जनता में एसआई प्रतिक्रिया की सटीकता (काफी चयनात्मक और अपूर्ण) के बारे में क्या कह सकते हैं?

मैं उद्धृत करता हूं (स्पष्टीकरण के साथ):

"वर्तमान में सक्रिय लोगों से यह ज्ञात है कि जेफरी जैक्सन का जन्म क्वींसलैंड (ऑस्ट्रेलिया) में हुआ था, और गेरिट लोश ऑस्ट्रिया से हैं [नागरिकता के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, लेकिन जन्म स्थान हाँ हैं, वे मेल खाते हैं]।

हम पीसी के निम्नलिखित मृत सदस्यों की पृष्ठभूमि से अवगत हैं:

* केरी बार्बर - इंग्लैंड; [अर्धसत्य - बपतिस्मा के समय वह कनाडा में रहते थे]
* जॉन बर्र - स्कॉटलैंड; [नागरिकता के बारे में कुछ नहीं कहता]
* लॉयड बैरी - न्यूजीलैंड; [लॉयड बैरी ने ऑस्ट्रेलिया में अंग्रेजी बोलने वाले बेथेल से शुरुआत की, जहां मुख्य भाषा अंग्रेजी है]
* कार्ल क्लेन - जर्मनी; [अर्ध सत्य। 4 साल की उम्र से वह संयुक्त राज्य अमेरिका में रहे और बड़े हुए। यह सब उसके बपतिस्मे से पहले]
* लाइमन स्विंगल - यूएसए;
* फ्रेडरिक फ़्रेंज़ - यूएसए;
* अल्बर्ट श्रोएडर - यूएसए;
* थियोडोर जाराज़ - यूएसए;
* जॉर्ज गंगास - तुर्किये; [अर्ध सत्य। "शोधकर्ताओं" से मिलने के समय, एसआई पहले से ही संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते थे]
* मार्टिन पोट्ज़िंगर - जर्मनी। [उसके बाद के गोद लेने या अमेरिकी नागरिकता की कमी के बारे में कुछ नहीं कहता]।

इससे भी बदतर, शासी निकाय के सभी सदस्यों में से, केवल "कुछ" मृत नेताओं को जवाब देने के लिए चुना गया था, जबकि कोर हमेशा अमेरिकियों (साथ ही अंग्रेजी मूल के एसआई - इंग्लैंड, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया) से बना था।

एक या तीन जोड़े जर्मन और ऑस्ट्रियाई मूल की मानसिकता से जुड़ गए।

अब प्रश्न हैं: ब्राजीलियाई, मैक्सिकन कहां हैं, जापानी कहां हैं, रूसी कहां हैं, स्पेनवासी कहां हैं, इटालियंस कहां हैं, यूक्रेनियन कहां हैं, बेलारूसवासी कहां हैं, "स्लाविक" के प्रतिनिधि कहां हैं सामान्य तौर पर देश, अफ्रीकी देशों के प्रतिनिधि कहां हैं, फ्रांसीसी कहां हैं, डंडे कहां हैं, 1971 से एसआई की गवर्निंग काउंसिल में अन्य "राष्ट्र" कहां हैं (मैं पहले की अवधि के बारे में बात भी नहीं कर रहा हूं) .

खैर, वहां कोई चीनी या हिंदू-एसआई नहीं हैं (हालांकि यह अजीब है, क्योंकि संयुक्त राज्य अमेरिका में चीनी-एसआई और भारतीय दोनों हैं, मुझे लगता है कि राष्ट्रीयता के आधार पर भी हैं)। लेकिन किसी कारण से, ओएसबी के शीर्ष नेतृत्व में हमेशा एंग्लो-सैक्सन (यूएसए, इंग्लैंड, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया) होते हैं। किसी प्रकार की एक सतत एंग्लो-सैक्सन दुनिया।

यह इस तथ्य के बावजूद है कि ओएसबी के नेता सभी में यह कह रहे हैं कि "क्योंकि हमारे परमेश्वर यहोवा के साथ कोई पक्षपात नहीं है" (2 इतिहास 19:7) या रोमियों 2:11: "क्योंकि हमारे परमेश्वर यहोवा के साथ कोई पक्षपात नहीं है, और इस तथ्य के बारे में भी कि कैसे रूस या यूक्रेन और लगभग पूरी दुनिया में "100 से अधिक वर्षों" के लिए, "अभिषिक्त लोगों" द्वारा उनकी "अच्छी खबर" का प्रचार किया गया है।

तो, इसी समय के दौरान, भगवान ने वास्तव में ऐसे "अंतर्राष्ट्रीय संगठन" के शीर्ष नेतृत्व के लिए एंग्लो-सैक्सन के अलावा किसी और को नहीं चुना? और वास्तव में, उन सभी को, जाहिरा तौर पर, अमेरिकी नागरिकता क्यों प्राप्त हुई (अधिकतम, हम दोहरी या तिगुनी नागरिकता के बारे में बात कर सकते हैं)?

अर्थात्, तार्किक रूप से, यह पता चलता है कि एसआई के शीर्ष पर भगवान के संगठन में "आध्यात्मिक रूप से" प्रबंधन करने के लिए, आपको या तो अनुभव के साथ एंग्लो-सैक्सन होने की आवश्यकता है, व्यक्तिगत रूप से गवर्निंग काउंसिल के वर्तमान सदस्यों में से एक को जानना होगा या उनके करीबी सहयोगियों के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में अंग्रेजी में "स्कूल गिलियड" (लगभग 6 महीने) से स्नातक होना लगभग आवश्यक है, दशकों तक पंथ के हितों के प्रति अपनी भक्ति साबित करें, और एक छोटी सी संभावना है कि आपको मिलेगा पंथ में सत्ता के "उच्चतम सोपानों" में। क्या आपको नहीं लगता कि ये सब अजीब है? विशेष रूप से इस संगठन में "अभिषिक्त लोगों" के बारे में शिक्षाओं के प्रकाश में?

1999 से पहले गवर्निंग काउंसिल में एक भी ब्लैक एसआई क्यों नहीं था? क्या आप एशियाई मूल के थे? नहीं, वहाँ केवल श्वेत अमेरिकी थे। क्या एसआई के लिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि रुक्सोव का पहला अश्वेत सदस्य संयुक्त राज्य अमेरिका में पहले मुलट्टो राष्ट्रपति की उपस्थिति से कई साल पहले दिखाई दिया था? यह ऐसा है मानो किसी ने राजनेताओं के ओएसबी नेतृत्व को "लोगों को तैयार करने" के लिए कहा हो। लेकिन एसआई के शुरुआती चरणों में उन्हें सिखाया गया था कि "नई दुनिया" में सभी काले "गोरे" बन जाएंगे (आश्चर्यचकित न हों, यह नस्लीय अलगाव का समर्थन करने के लिए भी हुआ)।

इसके अलावा, रेमंड फ्रेंज़ (जो लगभग 9 वर्षों तक रुक्सोव में रहे) की पुस्तकों के आधार पर, मैं जोड़ूंगा: महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा के बाद लगभग सभी निर्णय वोटिंग द्वारा तय किए जाते हैं। "सर्वसम्मति" नहीं, बल्कि बहुमत का एक प्रकार का "कोरम"। तो एंग्लो-सैक्सन ड्यूमा में संयुक्त रूस की तरह हैं। उनके पास हमेशा बहुमत होता है. यहां तक ​​​​कि अगर कोई अन्य प्रतिद्वंद्वी गवर्निंग काउंसिल में शामिल हो जाता है और उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में रुचि की भूमिका को कम करना चाहता है या ओएसबी को किसी अन्य क्षेत्र के हितों में अधिक कार्य करना चाहता है, तो कुछ भी काम नहीं करेगा। "सामान्य तौर पर" शब्द से।

इसके अलावा, गवर्निंग काउंसिल में किसी भी "विपक्षी" को तुरंत बाहर कर दिया जाएगा, जैसा कि उन्होंने रेमंड फ्रांज के साथ किया था, वे यहां तक ​​कि निचले स्तर पर समर्थकों के साथ उसे पूरी तरह से संगठन से बाहर निकाल देंगे। मैंने पहले ही नेस्टर क्विलन के बारे में एक पोस्ट प्रकाशित की है, जो प्यूर्टो रिकान मूल के होने के कारण ब्रुकलिन में सेवा करते थे, प्रतिबंध के तहत स्पेन में सेवा कर रहे थे, जिन्हें एंग्लो-सैक्सन-एसआई ने, अपने नेताओं के कहने पर, जल्दी से ब्रुकलिन से बाहर निकाल दिया था। 1980 इस तथ्य के कारण कि वह रेमंड फ्रांज को "बंधक" नहीं रखना चाहते थे। यहाँ (लेख का अनुवाद) है।

फिर भी, एसआई के लिए जो संयुक्त राज्य अमेरिका के बाहर रहते हैं या राष्ट्रों की "यूरोपीय" शाखा से संबंधित नहीं हैं, सवाल बना हुआ है - शायद, आखिरकार, यहोवा किसी प्रकार का भगवान है जो विशेष रूप से एंग्लो-सैक्सन के लिए अनुकूल है? उन्होंने एंग्लो-अमेरिकन विश्व शक्ति को चुना, उन्होंने "अद्वितीय" अमेरिकी राज्य में "सच्चे धर्म" का एक अनूठा केंद्र स्थापित किया, उन्होंने इतनी बुद्धिमानी से 90% एंग्लो-सैक्सन को इस धर्म के नेतृत्व के लिए चुना और यहां तक ​​कि उन्हें अवसर भी प्रदान किया। संयुक्त राज्य अमेरिका में नागरिकता प्राप्त करने के लिए, वही बुद्धिमान भगवान सताए गए एसआई को संयुक्त राज्य अमेरिका में "राजनीतिक शरण" प्राप्त करने में मदद करता है, और सामान्य तौर पर "वीज़ा" प्राप्त करना और भी आसान है। यह कितना प्यारा, "न्यायपूर्ण", अंतर्राष्ट्रीय भगवान है!

और अब एसआई को कुछ शब्द: आप देखिए, वर्तमान में आपके लिए उन लोगों को यह साबित करना बेहद मुश्किल होगा जिनके पास इंटरनेट है कि आप "अमेरिकी पंथ" के प्रतिनिधि नहीं हैं और "भगवान में निष्पक्षता है।" यह बहुत, बहुत कठिन है. जाहिरा तौर पर, "स्वयं शैतान" ने ही...इंटरनेट का आविष्कार किया था। इसके अलावा, बिल्कुल एक "अंतर्राष्ट्रीय" नेटवर्क के रूप में। अन्यथा साबित करने के आपके प्रयासों के लिए शुभकामनाएँ!

इस पोस्ट के अन्य पाठकों के लिए: यदि आप यहोवा के साक्षियों से जुड़े हैं, तो वॉचटावर सोसायटी में "भगवान की चयनात्मकता" के बारे में ये डेटा और प्रश्न दिखाएं या आवाज उठाएं।