अवार्स। खज़र्स

यह दृष्टिकोण मुख्य रूप से "यूरेशियन" स्कूल के वैज्ञानिकों द्वारा उनके वैचारिक निर्माण को स्पष्ट करने के लिए रखा गया है। हालाँकि, लिखित स्रोत और पुरातत्व का कहना है कि सुन्नू की ऐतिहासिक नियति हमारे युग की शुरुआत में समाप्त हो गई। इ। क्षेत्र पर कहीं मध्य एशिया. संपूर्ण प्रथम शताब्दी ई.पू. इ। - यह एक समय के शक्तिशाली आदिवासी संघ के निरंतर पतन का युग है। भूख, भोजन की कमी और आंतरिक कलह के कारण पहली शताब्दी के मध्य में ऐसा हुआ। दक्षिणी साइबेरिया, मंगोलियाई अल्ताई और मंचूरिया को कवर करने वाली ज़ियोनग्नू शक्ति ध्वस्त हो गई। ज़ियोनग्नू का एक हिस्सा पश्चिम की ओर, एक निश्चित देश "कांगजू" (संभवतः किर्गिस्तान के क्षेत्र पर) में चला गया। यहां, शन्यू ज़ी-ज़ी के नेतृत्व में उनकी 3,000 सैनिकों की एक टुकड़ी को चीनियों ने हरा दिया और पूरी तरह से नष्ट कर दिया (1,518 लोग मारे गए और 1,200 से अधिक पकड़े गए)। पहली शताब्दी के दौरान अन्य ज़ियोनग्नू गिरोह इस क्षेत्र में चले गए। जियानबी आदिवासी संघ के अधीन थे। यह विशेषता है कि स्रोत हूणों के पश्चिम की ओर आगे बढ़ने के बारे में कुछ भी रिपोर्ट नहीं करते हैं। केवल उनके नेता, चानुई, "कोई नहीं जानता कि कहाँ" भाग गए, जबकि जनजाति का बड़ा हिस्सा वहीं बना रहा। इस प्रकार, ज़ियोनग्नू की सबसे बड़ी भीड़, जिसकी संख्या 100,000 टेंट थी, ने 91 में अपनी हार के बाद "ज़ियानबी नाम लिया", यानी इस आदिवासी संघ में शामिल हो गई। मध्य एशिया के पश्चिम में ज़ियोनग्नू का कोई पुरातात्विक स्थल नहीं मिला है। इस प्रकार, हूणों और ज़ियोनग्नू/ह्युंग-नु की रिश्तेदारी यूरेशियनों द्वारा केवल उनके नामों में कुछ समानता पर आधारित है। इसलिए, वे शोधकर्ता सही हैं जो मानते हैं कि "उनकी पहचान (ह्युंग नू लोगों के साथ। -एस. टी.एस.), कई वैज्ञानिकों द्वारा बिना सोचे-समझे स्वीकार किया गया... वास्तव में निराधार है और भाषा विज्ञान, मानव विज्ञान और पुरातत्व के आंकड़ों का खंडन करता है..." [स्लावों के बारे में सबसे प्राचीन लिखित जानकारी का संग्रह। संकलित: एल. ए. गिंडिन, एस. ए. इवानोव, जी. जी. लिटाव्रिन। 2 खंडों में एम., 1994. टी. आई., 87-88].

हूणों की जातीय और भाषाई संबद्धता का प्रश्न आज भी विवादास्पद बना हुआ है। मेरा मानना है कि चौथी-पांचवीं सदी के यूरोपीय हूण। इसकी पहचान ज़ियोनग्नू जनजाति से की जानी चाहिए, जिसका उल्लेख दूसरी शताब्दी के मध्य में पहले ही किया जा चुका है। टॉलेमी ने इसे "बस्तरने और रोक्सोलानी के बीच" क्षेत्र में रखते हुए लिखा, यानी, डॉन के पश्चिम में, शायद डेनिस्टर और मध्य नीपर के बीच कहीं। जाहिर है, ये हूण फिनो-उग्रिक के थे भाषा परिवार. कुछ यूराल लोगों की भाषाओं में, "बंदूक" या "हुन" शब्द का अर्थ "पति", "आदमी" है[कुज़मिन ए.जी. ओडोएसर और थियोडोरिक। किताब में: अतीत के पन्ने. एम., 1991, पृ. 525]. लेकिन ज़ियोनग्नू गिरोह, निश्चित रूप से, अपनी जातीय संरचना में विषम था। संभवतः चौथी शताब्दी के मध्य तक। हूणों ने डॉन और वोल्गा क्षेत्रों की उग्रिक और बुल्गार जनजातियों को अपने अधीन कर लिया। इस जनजातीय संघ को यूरोप में "हंस" नाम मिला।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र और क्रीमिया में हूणों का आक्रमण एक गिरते हुए पत्थर की तरह था जिससे पहाड़ी हिमस्खलन हुआ। हूणों का सैन्य लाभ उनकी रणनीति से सुनिश्चित हुआ। लड़ाई की शुरुआत में, आमने-सामने की लड़ाई से बचते हुए, उन्होंने दुश्मन के चारों ओर चक्कर लगाया और उस पर तब तक तीरों से हमला किया जब तक कि दुश्मन युद्ध संरचनाएँपूरी तरह भ्रम में नहीं पड़े - और फिर घुड़सवार सेना की भीड़ के एक निर्णायक प्रहार के साथ, हूणों ने मुट्ठी में इकट्ठा होकर पराजय पूरी कर ली; वी काम दायरे में दो लोगो की लड़ाईजैसा कि अम्मीअनस मार्सेलिनस कहते हैं, उन्होंने "बिना अपने बारे में सोचे" तलवारें लहराईं। उनके तीव्र आक्रमण ने न केवल रोमनों को, बल्कि उत्तरी काला सागर क्षेत्र की जनजातियों को भी आश्चर्यचकित कर दिया। इस संबंध में, समकालीन लोग सर्वसम्मति से "अचानक हमले", "अचानक तूफान" के बारे में लिखते हैं और हूण आक्रमण की तुलना "पहाड़ों में बर्फीले तूफान" से करते हैं।

371 में, हूणों ने गॉथिक राजा एर्मनरिक की संपत्ति में सेंध लगा दी। जॉर्डन और कैसरिया के प्रोकोपियस सहित कई प्रारंभिक मध्ययुगीन लेखक इस संबंध में एक मजेदार घटना का हवाला देते हैं जिसने हूणों को क्रीमिया में घुसने में मदद की। एक दिन हूण युवक माओतिस के तट पर हिरणों का शिकार कर रहे थे ( आज़ोव का सागर) और एक मादा को पानी में ही दबा दिया। अचानक वह पानी में चली गई और शिकारियों को अपने साथ खींचते हुए समुद्र में चली गई। दूसरी तरफ, अर्थात्, पहले से ही क्रीमिया में, वह गायब हो गई, लेकिन हूण परेशान नहीं थे: आखिरकार, अब उन्होंने कुछ ऐसा सीखा जिस पर उन्हें पहले संदेह नहीं था, अर्थात्, आप क्रीमिया तक, ओस्ट्रोगोथ्स तक पहुंच सकते हैं , अच्छी तरह से संरक्षित पेरेकोप इस्तमुस को दरकिनार करते हुए। अपने रिश्तेदारों के पास लौटकर, शिकारियों ने अपनी खोज की सूचना दी, और हूणों ने एक पूरी भीड़ के रूप में जानवरों द्वारा उन्हें दिखाए गए रास्ते पर टॉरिडा पर आक्रमण किया। हिरण की कहानी, जब तक, निश्चित रूप से, यह एक किंवदंती नहीं है, केवल एक ही स्थान पर घटित हो सकती है - सिवाश खाड़ी में, जिसके माध्यम से अरब थूक उत्तर से दक्षिण तक फैला हुआ है - एक संकीर्ण और लंबा थूक, उत्तर में बहुत समुद्र तट के करीब. यह एक बार फिर पुष्टि करता है कि ओस्ट्रोगोथ्स ने टॉलेमी के हूणों पर हमला किया था, न कि वोल्गा के पार से आए हूणों पर, जिन्हें इस मामले में तमन से क्रीमिया में आना चाहिए था।

ओस्ट्रोगोथ्स के साम्राज्य को हूणों ने खंडहरों के ढेर में बदल दिया था, आबादी को नरसंहार का शिकार बनाया गया था, और बुजुर्ग एर्मनारिक ने खुद निराशा में आत्महत्या कर ली थी। अधिकांश ओस्ट्रोगोथ पश्चिम की ओर, डेनिस्टर की ओर पीछे हट गए; जो लोग हूणों की शक्ति को पहचानते रहे, और केर्च प्रायद्वीप पर किलेबंदी करने वाले ओस्ट्रोगोथ्स का केवल एक छोटा सा हिस्सा, अपनी स्वतंत्रता बनाए रखने में कामयाब रहा (उनके वंशजों को 16 वीं शताब्दी में भी ट्रैपेज़ाइट गोथ्स * के रूप में जाना जाता था; प्राचीन काल में ट्रेबिज़ोंड) दक्षिणी क्रीमिया में माउंट चैटिरदाग कहा जाता था; जॉर्डन क्रीमिया के ट्रेबिज़ोंड शहर को भी जानता है, जिसे हूणों ने नष्ट कर दिया था)।

इस बीच, हूणों ने विसिगोथ्स पर हमला किया, जिससे उनका वास्तविक नरसंहार हुआ। "पराजित सीथियन (विज़िगोथ्स। -एस. टी.एस.) हूणों द्वारा नष्ट कर दिए गए और उनमें से अधिकांश मर गए,'' इन घटनाओं के समकालीन यूनापियस लिखते हैं, ''और उनकी पिटाई की क्रूरता की कोई सीमा नहीं थी।'' 376 में, आक्रमण से भाग रहे हजारों विसिगोथिक परिवार डेन्यूब के तट पर दिखाई दिए, और रोमन अधिकारियों से उन्हें थ्रेस पार करने और बसने की अनुमति देने की विनती की। ओस्ट्रोगोथ्स ने अपने पीछे हूण घोड़ों की हिनहिनाहट और हिनहिनाहट सुनकर उनका पीछा किया। सम्राट वालेंस विसिगोथ्स को डेन्यूब रक्षात्मक रेखा पर सीमा सेवा के लिए उपयोग करने के इरादे से स्वीकार करने पर सहमत हुए। हालाँकि, इतनी बड़ी संख्या में लोगों को पार करने में काफी समय लगा; आपूर्ति की व्यवस्था ठीक से व्यवस्थित नहीं की गई और विसिगोथ्स के बीच अकाल पड़ गया। रोमन अधिकारियों ने, "बर्बर लोगों" की मदद करने के बजाय, स्थिति का उपयोग व्यक्तिगत संवर्धन के लिए किया। रोटी के एक टुकड़े के लिए, उन्होंने विसिगोथ्स को अपनी पत्नियों और बच्चों को दास के रूप में देने के लिए मजबूर किया। बात यहां तक पहुंच गई कि किसी भी गुलाम को दस पाउंड गोमांस या एक पाव रोटी के लिए बेच दिया गया। अम्मीअनस मार्सेलिनस ने यहां तक लिखा है कि रोमनों ने "अपनी लोलुपता के कारण, जहां कहीं भी संभव हो सके, कुत्तों को इकट्ठा किया, उन्हें प्रत्येक गुलाम के लिए एक दे दिया," और जॉर्डन का दावा है कि भूखे विसिगोथ कभी-कभी अपने बच्चों को "मृत मांस - कुत्तों और अन्य अशुद्ध" के लिए गुलामी में बेच देते थे। जानवरों "

निराशा से प्रेरित होकर, विसिगोथ्स ने विद्रोह कर दिया, थ्रेस को तबाह कर दिया और रोमनों को हथियारों के बल पर उन्हें शांत करना पड़ा। लेकिन ओस्ट्रोगोथ्स शाही अनुमति या निमंत्रण के बिना डेन्यूब को पार करके, पराजित विसिगोथ्स की सहायता के लिए आए। 9 अगस्त, 378 को, एड्रियानोपल के पास के मैदान पर, रोमन सेनाओं को गॉथिक घुड़सवार सेना द्वारा रौंद दिया गया था; जीत में निर्णायक भूमिका ओस्ट्रोगोथ्स और उनके सहयोगी एलन की थी, जो "बिजली की तरह" दुश्मन पर गिरे। सम्राट वालेंस युद्ध में गिर गये और उनका शव भी नहीं मिला। जॉर्डन की खबर के अनुसार, उसने एड्रियानोपल के पास किसी संपत्ति में शरण ली और गोथों ने इसके बारे में न जानते हुए, उसके साथ-साथ घर को भी जला दिया। उनके उत्तराधिकारी, सम्राट थियोडोसियस प्रथम ने बड़ी मुश्किल से गोथों को संघीय (नियमित वेतन प्राप्त करने वाले साम्राज्य के सहयोगी) के अधिकार देकर स्थिति को बचाया। इस बीच, हुननिक गिरोह एलन, उग्रियन, बुल्गार और अन्य खानाबदोश जनजातियों को घसीटते हुए पन्नोनिया में प्रवेश कर गया। दक्षिणी मैदान. ये घटनाएँ महान प्रवासन की शुरुआत थीं।

तृतीय.

हूणों द्वारा उत्तरी काला सागर क्षेत्र में की गई भयानक तबाही स्वयं विध्वंसकों को प्रभावित करने में धीमी नहीं थी, जिनके बीच अकाल फैल गया था। पश्चिम में आक्रमण को निलंबित करने के बाद, चौथी शताब्दी के अंत में हुननिक गिरोह ने काकेशस को पार किया और पश्चिमी एशिया में बाढ़ ला दी, शहरों को तबाह और लूटा और बड़ी संख्या में आबादी को गुलामी में डाल दिया। सीरिया और कप्पाडोसिया के ग्रामीण इलाके पूरी तरह से वीरान हो गए। अन्ताकिया को घेर लिया गया; यरूशलेम और सोर आक्रमण को विफल करने की तैयारी कर रहे थे; 5वीं शताब्दी के एक लेखक के अनुसार अरब, फ़िनिशिया, फ़िलिस्तीन और मिस्र। जेरोम, "डर से मोहित हो गए थे।" हूण तभी पीछे हटे जब ईरान के शाह ने उनके ख़िलाफ़ बड़ी सेनाएँ तैनात कर दीं।

हूणों को काला सागर के मैदानों में खुद को मजबूती से स्थापित करने में कई दशक लग गए। 5वीं शताब्दी की पहली तिमाही में। वे अंततः पन्नोनिया में दिखाई दिए, जिसे एलन और वैंडल के गॉल में प्रस्थान के कारण मुक्त कर दिया गया था। 434 में, हुननिक नेता रुगिला ने कॉन्स्टेंटिनोपल को घेर लिया, इस बार बचाया, जैसा कि बीजान्टिन किंवदंती बताती है, केवल हस्तक्षेप के माध्यम से स्वर्गीय शक्तियां. उसी वर्ष, रुगिला की मृत्यु हो गई और भीड़ में सत्ता उसके भतीजों - अत्तिला और ब्लेडा को विरासत में मिली। उत्तरार्द्ध को जल्द ही उसके सह-शासक द्वारा मार दिया गया, जिसका नाम उसके नाम और उसके लोगों के नाम को घरेलू नामों में बदलना था।

हूणों ने सभ्य दुनिया को भयभीत कर दिया: उनके बाद गोथ और वैंडल एथेनियन योद्धाओं की तरह लग रहे थे। वे स्वयं बर्बर लोगों से भी घृणा करते थे। गोथों ने कहा कि उनके राजाओं में से एक ने जादूगरनी को सिथिया में निर्वासित कर दिया था, जिनकी मुलाकात वहां भटकते राक्षसों से हुई थी। उनके संभोग से, हूणों की घृणित जनजाति का जन्म हुआ, संतान, जॉर्डन के अनुसार, दलदल में पैदा हुई - "छोटा, पतला, दिखने में भयानक, भाषण के उपहार के अलावा मानव जाति के साथ कुछ भी सामान्य नहीं था," जिसका चेहरा यह कच्चे मांस का एक बदसूरत टुकड़ा है जिसमें आंखों की जगह दो छेद हैं। अम्मियानस मार्सेलिनस ने अज्ञात राक्षसी प्राणियों से सामना करने वाले एक प्राकृतिक वैज्ञानिक की भावना के साथ उनका वर्णन किया है। हूणों की घृणित उपस्थिति, उनके स्क्वाट शरीर, अत्यधिक बड़े सिर, चपटी नाक, ठुड्डी पर चोट के निशान के बारे में बात करते हुए, कथित तौर पर उन्हें बढ़ने से रोकने के लिए दाढ़ी 1 , उन्होंने निष्कर्ष निकाला: "मैं यह कहूंगा कि वे मनुष्य या पत्थर के खंभे के बजाय दो पैर वाले जानवर हैं, जो एक आदमी की छवि में बेरहमी से तराशे गए हैं, जो पुलों की छतों को सजाते हैं।"

इन खानाबदोशों की नैतिकता के बारे में समकालीनों की कहानियाँ पढ़कर, कोई यह सोच सकता है कि हुननिक गिरोह लोगों के समुदाय की तुलना में भेड़ियों का झुंड अधिक था। यदि रोमन लेखकों की कहानियों के अनुसार, गॉल्स एक बात से डरते थे: कि आकाश उनके सिर पर गिर जाएगा, तो हूणों को केवल इस बात का डर था कि छतें उन पर गिर जाएंगी। उनके पास गाड़ियाँ भी नहीं थीं, और उन्होंने अपना जीवन अपने घोड़ों की पीठ पर बिताया, जिनसे वे चिपके हुए थे। जेरोम ने तर्क दिया कि हूणों की मान्यता के अनुसार, उनमें से जो कोई भी जमीन को छूता था वह खुद को पहले ही मृत मान लेता था। घोड़े पर सवार होकर उन्होंने सभी प्रकार के मामलों को ठीक किया, बेचा और खरीदा, सामान्य जनजातीय मुद्दों पर चर्चा की, और घोड़े पर सोए, अपने घोड़ों की पतली गर्दन पर झुककर, "अजीब, लेकिन मजबूत।" कैनवास या फर से बने कपड़े उनके शरीर पर सड़ जाते थे और उसके बाद ही उनकी जगह नए कपड़े लाए जाते थे। वे आग को नहीं जानते थे, और जब वे खाना चाहते थे, तो वे कच्चे मांस का एक टुकड़ा अपनी काठी के नीचे रख देते थे और इस तरह उसे नरम कर देते थे। उन्होंने संवेदनहीन क्रूरता के साथ लूटपाट की।

अत्तिला की मध्यकालीन छवि

हालाँकि, आज हूण हमें उतने क्रूर नहीं लगते। हम जानते हैं कि अत्तिला का दरबार यूरोपीय कूटनीति का केंद्र था और वहां उनका मनोरंजन न केवल विदूषकों की हरकतों से, बल्कि "दार्शनिकों" की बातचीत से भी होता था; शिक्षित हूण अभिजात वर्ग ने लेखन का उपयोग किया - यह अज्ञात है कि यह उनका अपना था या उधार लिया हुआ था। यह हूणों के पास ही था कि गॉल के मूल निवासी, प्रसिद्ध चिकित्सक यूडोक्सियस, 448 में भाग गए थे, जिनके साथ संबंधों में फंस गए थे बगौद 2 . अत्तिला के दरबार में रोमन राजनयिकों में से एक की मुलाकात एक साथी प्रवासी से हुई जिसने हूणों की सामाजिक व्यवस्था की प्रशंसा की और अपनी मातृभूमि में लौटने के बारे में सोचा भी नहीं। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हुननिक साम्राज्य में मुख्य सामाजिक-आर्थिक लाभ करों की अनुपस्थिति थी: डकैती और क्षतिपूर्ति अत्तिला के दरबार की लागत और जरूरतों को पूरा करने से कहीं अधिक थी)। शहरों को घेरते समय, हूणों ने जटिल सैन्य इंजीनियरिंग संरचनाओं और बैटरिंग मशीनों का सफलतापूर्वक उपयोग किया।

अत्तिला की उपस्थिति के साथ, बर्बरता, जो अब तक लगभग नामहीन और चेहराहीन थी, एक नाम और एक चेहरा प्राप्त कर लेती है। अपने सुदूर मैदानी शिविर से उसने पहले से ही विभाजित साम्राज्य की धमकी दी, और रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल उसकी मांगों को पूरा करने के लिए अपने खजाने को खाली कर रहे थे। साम्राज्य के दूत अपमानित याचिकाकर्ताओं के रूप में खान के लकड़ी के महल के पास पहुंचे, जो बहुत ही कुशलता से लॉग और बोर्डों से बनाया गया था और नक्काशी से सजाया गया था, जहां उन्हें बाड़ और तख्तों की रेखा से परे, अंदर जाने की अनुमति देने से पहले लंबी परीक्षाओं से गुजरना पड़ा। अत्तिला के सामने आते हुए, उन्होंने एक बड़े सिर वाले व्यक्ति को भूरे बालों वाला, मोटा, चौड़ी छाती वाला, पतली नाक वाला, दाढ़ी रहित, लगभग काले चेहरे वाला देखा; उसकी छोटी-छोटी आँखें आमतौर पर गुस्से से जलती रहती थीं। दावत के दौरान, हूणों के शासक ने लकड़ी के बर्तनों में खाया और पिया, जबकि उनके मेहमानों को सोने और चांदी के बर्तनों पर भोजन परोसा गया। दावत के बीच में, वह निश्चल रहा, और केवल जब उसके सबसे छोटे बेटे ने हॉल में प्रवेश किया, तो "भगवान के संकट" की नज़र नरम हो गई और, प्यार से बच्चे को गाल से पकड़कर, उसने उसे अपनी ओर आकर्षित किया।

यहीं पर, अत्तिला के स्टेपी शिविर में, हम पहला स्लाव शब्द सुनते हैं जो समय की गहराई से हमारे पास आया है। और इसका मतलब है नशीला पेय. प्रिस्कस, 448 के अत्तिला के बीजान्टिन दूतावास में भाग लेने वालों में से एक, का कहना है कि हूणों के शिविर के रास्ते में दूतावास "गांवों" में आराम करने के लिए रुका, जहां के निवासियों ने राजदूतों को शराब के बजाय एक पेय दिया, बुलाया। मूल भाषा "मेडोस", यानी स्लाव शहद। दुर्भाग्य से, प्रिस्कस "गांवों" के मेहमाननवाज़ और मेहमाननवाज़ निवासियों की जातीयता के बारे में कुछ नहीं कहता है, लेकिन उसके काम के इस अंश की तुलना कैसरिया के प्रोकोपियस की बाद की खबर से की जा सकती है कि रोमन सैनिकों ने स्लाव गांवों में आग लगाने के लिए डेन्यूब को पार किया था और उनके खेतों को उजाड़ दो. इसलिए, उनके ट्रांसडानुबियन पड़ोसियों की जातीयता बीजान्टिन के लिए कोई रहस्य नहीं थी।

एक और स्लाव शब्द जॉर्डन द्वारा हमारे पास लाया गया था। उनका कहना है कि अत्तिला की मृत्यु के बाद, उसकी लाश को एक तंबू में स्टेपी के बीच में उजागर किया गया था, और उसके चारों ओर सवार घुड़सवारों ने उत्सव की तरह कुछ आयोजित किया, अंतिम संस्कार मंत्रों में उसका शोक मनाया जिसमें मृतक के कर्म थे प्रशंसा की. जॉर्डन लिखते हैं, "उसके इस तरह के विलाप के बाद, उन्होंने उसके टीले के शीर्ष पर एक महान दावत की व्यवस्था की, जिसे वे खुद स्ट्रावा कहते हैं, और, इसके विपरीत संयोजन करते हुए, वे खुशी के साथ मिश्रित अंतिम संस्कार के दुःख को व्यक्त करते हैं, और रात में लाश, गुप्त रूप से जमीन में छिपा दी गई, आवरणों से घिरी हुई - पहली सोने की, दूसरी चांदी की, तीसरी मजबूत लोहे की... और इस तरह के धन को मानवीय जिज्ञासा से संरक्षित करने के लिए, वे बदनामी से पुरस्कृत होते हैं , इस कार्य के लिए इच्छित लोगों को नष्ट कर दिया, और दफनाने वालों के लिए तत्काल मृत्यु हो गई।"

जॉर्डन अपने नेता के दफन स्थान को छिपाने के लिए हूणों की इच्छा को अत्तिला की कब्र के आयोजकों की हत्या के लिए जिम्मेदार ठहराने में केवल आंशिक रूप से सही है। अधिक सटीक रूप से, हमारे सामने नेता के सेवकों को उसके साथ जाने के लिए मारने की प्राचीन प्रथा है परलोक. उदाहरण के लिए, 576 वर्ष से कम उम्र के मेनेंडर ने रिपोर्ट दी है कि पश्चिमी तुर्क खगानाटे के शासक डिज़ाबुल के दफ़नाने के दिन, मृतक के घोड़ों और चार कैदियों को मार दिया गया था, जिन्हें, जैसे भी हो, परलोक भेज दिया गया था। मृतक को उसके सम्मान में किए जाने वाले अंतिम संस्कार भोज के बारे में बताने के लिए कहा। कुलीन वर्ग के अंतिम संस्कार की रस्म के हिस्से के रूप में, यह प्रथा 10वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के बीच भी दर्ज की गई थी।

इस तथ्य के बावजूद कि अत्तिला के अंतिम संस्कार के विवरण में न केवल खानाबदोशों, बल्कि सामान्य रूप से पुरातनता के कई लोगों के अंतिम संस्कार में नृवंशविज्ञान समानताएं हैं, "अंतिम संस्कार दावत, वेक" के अर्थ में "स्ट्रावा" शब्द केवल स्लाव भाषा में जाना जाता है। भाषाएँ। तो, पोलिश और चेक में इसका अर्थ है "भोजन"। शायद हूणों ने इसे कुछ विशेषताओं के साथ स्लावों से उधार लिया था जिससे उनके अपने अंतिम संस्कार संस्कार समृद्ध हुए थे [कोड, मैं, पी. 162-169].

विभाजित रोमन साम्राज्य के दोनों हिस्सों की कमजोरी से वाकिफ अत्तिला ने दुनिया के एक सच्चे शासक की तरह व्यवहार किया। अपने गले पर चाकू रखकर, उसने मांग की कि पश्चिमी और पूर्वी सम्राट उनकी सभी मांगों और यहां तक कि उनकी सनक को भी पूरा करें। एक दिन उसने बीजान्टिन सम्राट थियोडोसियस को उसे एक अमीर उत्तराधिकारी देने का आदेश दिया, जिसे उसके सैनिकों में से एक ने चाहा था: भयभीत लड़की भाग गई, लेकिन युद्ध को रोकने के लिए थियोडोसियस को उसके लिए एक प्रतिस्थापन खोजने के लिए मजबूर होना पड़ा। दूसरी बार, अत्तिला ने पश्चिमी रोमन सम्राट वैलेन्टिनियन से हूणों द्वारा उस शहर की लूट के दौरान सिरमियम शहर के बिशप द्वारा बचाए गए पवित्र जहाजों की मांग की। सम्राट ने उत्तर दिया कि ऐसा कृत्य उसकी ओर से अपवित्रता होगी और हूण नेता के लालच को संतुष्ट करने की कोशिश करते हुए, उनकी लागत का दोगुना भुगतान करने की पेशकश की। "मेरे कप - या युद्ध!" - अत्तिला ने उत्तर दिया। अंत में, वह थियोडोसियस से, और वैलेंटाइनियन से उसकी बहन होनोरिया और आधा साम्राज्य दहेज के रूप में एक शानदार श्रद्धांजलि प्राप्त करना चाहता था। दोनों की ओर से उसके दावों को अस्वीकार किए जाने और इसके अलावा, प्रिस्कस के दूतावास के सदस्यों में से एक द्वारा उसे जहर देने के प्रयास से क्रोधित होने के बाद, उसने अपने दोनों दुश्मनों पर एक साथ हमला करने का फैसला किया। एक दिन दो हूण दूत थियोडोसियस और वैलेन्टिनियन के सामने अपने स्वामी की ओर से यह कहने के लिए उपस्थित हुए: "अत्तिला, मेरे और तुम्हारे स्वामी, तुम्हें महल तैयार करने का आदेश देते हैं, क्योंकि वह आएंगे।"

और वह सचमुच भयानक वर्ष 451 में आया। आश्चर्यचकित समकालीनों का दावा है कि उनके आगमन की सूचना धूमकेतुओं द्वारा दी गई थी, चन्द्र ग्रहणऔर खूनी बादल, जिनके बीच में ज्वलंत भालों से लैस भूत लड़ते थे। लोगों का मानना था कि दुनिया का अंत आ रहा है। उन्होंने अत्तिला को एक सर्वनाशकारी जानवर के रूप में देखा: कुछ इतिहासकारों ने उसे गधे का सिर दिया, दूसरों ने सुअर का थूथन दिया, दूसरों ने उसे भाषण के उपहार से वंचित कर दिया और उसे एक सुस्त दहाड़ने के लिए मजबूर किया। उन्हें समझा जा सकता है: यह अब आक्रमण नहीं था, बल्कि बाढ़ थी, जर्मनी और गॉल मानव जनसमूह, घोड़े और पैदल लोगों के भँवर में गायब हो गए। "आप कौन हैं? - सेंट लूप ट्रॉयज़ की दीवारों की ऊंचाई से अत्तिला को चिल्लाता है। "तू कौन है, जो जाति जाति को भूसी के समान तितर-बितर करता है, और अपने घोड़े की टाप से राजमुकुटों को तोड़ डालता है?" - "मैं अत्तिला हूँ, भगवान का अभिशाप!" - प्रतिक्रिया में लगता है. "ओह," बिशप उत्तर देता है, "तुम्हारा आगमन धन्य है, जिस ईश्वर की मैं सेवा करता हूं उसका अभिशाप, और यह मैं नहीं हूं जो तुम्हें रोकूंगा।"

हूणों के अलावा, अत्तिला अपने साथ बुल्गार, एलन, ओस्ट्रोगोथ्स, गेपिड्स, हेरुल्स, फ्रैन्किश, बर्गंडियन और थुरिंगियन जनजातियों का हिस्सा लाया; आधुनिक स्रोत स्लावों के बारे में चुप हैं, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे इस बहु-आदिवासी गिरोह में सहायक इकाइयों के रूप में मौजूद थे। जॉर्डन के अनुसार, हूणों का संपूर्ण बर्बर विश्व पर अधिकार था।

एटियस

और फिर भी इस बार हेस्पेरिया बच गया। महान रोमनों में से अंतिम कमांडर एटियस ने जर्मनिक जनजातियों के गठबंधन के साथ हुननिक गिरोह का विरोध किया - मरती हुई सभ्यता की रक्षा बर्बर लोगों द्वारा की जानी थी। प्रसिद्ध युद्धजून 451 में आधुनिक ट्रॉयज़ (पेरिस से 150 किमी पूर्व) के पास गॉल में विशाल कैटालोनियाई क्षेत्रों में लोग हुए। समकालीनों द्वारा इसका वर्णन रग्नारोक की याद दिलाता है - जर्मन पौराणिक कथाओं में देवताओं का अंतिम भव्य नरसंहार: 165 हजार मारे गए, खून से लथपथ नदियाँ, अत्तिला, क्रोध से पागल, काठी की एक विशाल आग के चारों ओर चक्कर लगा रहा था, जिसमें उसने खुद को फेंकने का इरादा किया था यदि दुश्मन हूण शिविर में टूट गया .. प्रतिद्वंद्वी एक-दूसरे को तोड़ने में विफल रहे, लेकिन कुछ दिनों बाद अत्तिला ने लड़ाई फिर से शुरू किए बिना, भीड़ को पन्नोनिया में वापस ले लिया। प्राचीन सभ्यता के सूर्य ने अपने रक्तरंजित पतन को धीमा कर दिया।

अगले वर्ष, अत्तिला ने उत्तरी इटली को तबाह कर दिया और लूट के बोझ से दबे हुए, डेन्यूब स्टेप्स में लौट आए। वह बीजान्टियम पर हमला करने की तैयारी कर रहा था, लेकिन 453 में जर्मन सुंदरी इल्डिको के साथ उसकी शादी के अगले दिन अचानक उसकी मृत्यु हो गई, जिस पर अफवाहों के अनुसार "ईश्वर के संकट" और "यूरोप के अनाथ" को जहर देने का आरोप लगाया गया था। हालाँकि, इल्डिको शायद ही कोई नई जूडिथ थी। सबसे अधिक संभावना है, जैसा कि जॉर्डन गवाही देता है, अत्तिला की नींद में ही उसकी नाक से बार-बार खून बहने के कारण दम घुटने से मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, हुननिक साम्राज्य तेजी से विघटित हो गया। जल्द ही, नेदाओ नदी पर गोथों से पराजित होने के बाद, हूणों ने पन्नोनिया को वापस दक्षिणी नीपर क्षेत्र और उत्तरी काकेशस में छोड़ दिया।

हुननिक "दुनिया की तबाही" ने स्लाव जातीय समूह के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सीथियन, सरमाटियन और गॉथिक आक्रमणों के विपरीत, हूणों का आक्रमण बेहद बड़े पैमाने पर था और इससे बर्बर दुनिया में पिछली पूरी जातीय-राजनीतिक स्थिति नष्ट हो गई। गोथ और सरमाटियन के पश्चिम की ओर प्रस्थान और फिर अत्तिला के साम्राज्य के पतन ने 5वीं शताब्दी में स्लावों को अनुमति दी। उत्तरी डेन्यूब, नीसतर की निचली पहुंच और नीपर की मध्य पहुंच का व्यापक उपनिवेशीकरण शुरू करें।

2.2. महान प्रवासन (एलन काल: 200-800 ई.)

पहली शताब्दियों में नया युग, जब सरमाटिया की पश्चिमी सीमा विस्तुला नदी थी, और पूर्वी सीमा सिंधु और गंगा (अम्मीअनस मार्सेलिनस के अनुसार) तक पहुंची, वोल्गा और डॉन की निचली पहुंच में एक नए राज्य का उदय शुरू हुआ।

तथ्य यह है कि यहां एक नया राजनीतिक संघ बना है, इसका प्रमाण जातीय नाम के परिवर्तन से मिलता है: पहली शताब्दी से। एन। इ। डॉन क्षेत्र के निवासियों ने पुराने "सरमाटियन" के बजाय "एलन्स" नाम रखना शुरू कर दिया। इसके बाद, सभी सरमाटियन को एलन कहा जाने लगा, जो स्पष्ट रूप से इसमें महत्वपूर्ण भूमिका को दर्शाता है राजनीतिक जीवनग्रेट सिथिया, जो हमेशा वोल्गा-डॉन क्षेत्र द्वारा खेला जाता रहा है।

एलन के संबंध में, इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे सरमाटियन थे जिन्होंने नई रचना की राज्य संस्थाएँ. सदी की शुरुआत में इ। वोल्गा-डॉन क्षेत्र में वही प्रोखोरोव संस्कृति अस्तित्व में रही जो पिछले सरमाटियन समय में थी - पुरातात्विक निरंतरता संरक्षित थी। सूत्र दृढ़ता से एलन और सरमाटियन, साथ ही एलन और सीथियन को एक ही लोग मानते हैं।

इस प्रकार, 68-69 में रोमन साम्राज्य के विरुद्ध एलन के युद्धों का वर्णन किया गया है। एन। ई., घटनाओं के समकालीन, जोसेफस फ्लेवियस ने लिखा: "एलन जनजाति तानाइस और मेओटिडा झील के आसपास रहने वाले सीथियनों का हिस्सा है" 88। जोसेफस के अनुसार, 68 ई. में एलन-सरमाटियन सेनाओं में से एक। इ। मोइशिया (आधुनिक बुल्गारिया का क्षेत्र) में रोमन संपत्ति पर आक्रमण किया, और साथ ही साथ डर्बेंट के माध्यम से ट्रांसकेशिया और ईरान में तोड़ दिया, एलन ने इस क्षेत्र पर पूरी तरह से कब्जा कर लिया। ट्रांसकेशिया में सरमाटियन एलन की सक्रिय और सफल सैन्य कार्रवाइयां, जो उनके राज्य की शक्ति की गवाही देती हैं, 30 और 130 के दशक के स्रोतों से भी जानी जाती हैं। एन। इ।

इस क्षेत्र में, एलन ने एक स्वतंत्र नीति अपनाई और पार्थिया और रोम जैसी "महाशक्तियों" के साथ विवादों में प्रवेश किया। दूसरी ओर, सरमाटियन एलन के पश्चिमी समूह ने उसी समय डेन्यूब-डेनिस्टर क्षेत्र में रोम के हमले को रोक दिया।

टैसिटस के अनुसार, उसी 68-69 वर्ष में। सरमाटियन इज़ीज़, जिन्होंने मोसिया की सीमा पर जनजातियों पर शासन किया, ने रोमन साम्राज्य में प्रतिद्वंद्वी दलों में से एक को अपनी घुड़सवार सेना की पेशकश की; हालाँकि, सरमाटियन प्रभाव 89 के मजबूत होने के डर से रोमनों ने मदद से इनकार कर दिया। इस साक्ष्य से (साथ ही कई अन्य से) यह पता चलता है कि सरमाटियन रोमन संपत्ति के उत्तर में डेन्यूब क्षेत्र पर हावी थे और रोम के हमले को रोकने और उसके आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने के लिए पर्याप्त मजबूत थे।

यह सर्वविदित है कि सरमाटियन ने रोमन साम्राज्य (दूसरी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत) के खिलाफ डेन्यूब डेशियन के विद्रोह में सहायता की थी; संक्षेप में, यह ग्रेट सिथिया-सरमाटिया के खिलाफ समेकित भूमध्य सागर का युद्ध था, न कि केवल इसके छोटे ट्रांसडानुबियन क्षेत्र के खिलाफ। सेनाओं की प्रबलता रोम के पक्ष में थी: सम्राट ट्रोजन ने दासिया पर विजय प्राप्त की और जीत के सम्मान में एक प्रसिद्ध स्तंभ बनवाया, जिस पर रोम के दुश्मनों के बीच स्केल कवच में घुड़सवार - सरमाटियन - को चित्रित किया गया था।

हालाँकि, रोमन डेन्यूब से आगे डेढ़ सौ साल से अधिक समय तक टिके रहने में कामयाब रहे। पहली शताब्दी ई.पू इ। सरमाटिया के लिए स्थिर समृद्धि का समय था: देश ने सफलतापूर्वक अपनी सीमाओं की रक्षा की, समृद्ध हुआ और उच्च सांस्कृतिक स्तर पर पहुंच गया, विशेष रूप से आज़ोव-काला सागर क्षेत्र के शहरों में ध्यान देने योग्य। दूसरी और तीसरी शताब्दी के मोड़ पर सब कुछ बदल गया, जहाँ से नया "एलन" युग शुरू होना चाहिए।

ग्रेट अलानिया के खिलाफ आक्रामकता: गोथ और हूण

180 के दशक में एन। ई., दक्षिण बाल्टिक पोमेरानिया से आगे बढ़ते हुए, यूक्रेन के क्षेत्र पर आक्रमण किया गया जाहिल।उन्होंने पश्चिमी सरमाटियन समूहों को हराया और पूर्व में डॉन नदी तक की भूमि पर कब्ज़ा कर लिया। अलानियन राज्य ने स्वयं इस झटके को खारिज कर दिया और निचले वोल्गा क्षेत्र, डॉन, क्यूबन और उत्तरी काकेशस के क्षेत्र में स्वतंत्रता बरकरार रखी।

इतिहासलेखन में रहस्यमय गोथों के बारे में बहुत सी अटकलें लगाई गई हैं। छठी शताब्दी ई. के प्रथम इतिहासकार के बाद से। इ। जॉर्डन ने दावा किया कि गोथ आ गए थे स्कैंड्ज़ा द्वीप से तीन जहाजों पर, पाया कि वे स्कैंडिनेवियाई लोगों से काफी मिलते-जुलते हैं। हाल ही में यह तर्क दिया गया था कि स्कैंडिनेवियाई लोग तैयार हैंआधुनिक यूक्रेन का क्षेत्र लगभग पूरी तरह से आबाद है।

लेकिन इस "यूक्रेन के मैदानों में स्कैंडिनेवियाई लोगों" का कोई निशान नहीं बचा है, यहाँ तक कि भाषाई लोगों का भी। तथ्यों की कमी के कारण, उन्होंने काला सागर गोथ्स की दो इकाइयों के नामों को "जर्मन-भाषी" के रूप में पेश करने की कोशिश की। grevtungsऔर टर्विंगी...

लेकिन इस संबंध में एक आधिकारिक स्रोत से साक्ष्य संरक्षित किया गया है: बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस ने बताया कि टर्वुनिया स्लाव भाषा मेंइसका मतलब है "मज़बूत जगह", इस देश के लिए कई किलेबंदी! 90 (अधिक सटीक रूप से, "टेरविंगी" स्लाव, "डर्विंक्स" या "प्राचीन" हैं। व्युत्पत्ति स्पष्ट है, खासकर जब से "टेरविंगी" को "वन गॉथ्स" के रूप में जाना जाता है। हमारे शोधकर्ता हमेशा "-एनजीआई" जैसे प्रत्यय अंत से भ्रमित होते रहे हैं। ", जो ध्वनि " पश्चिमी तरीके से। लेकिन "विकिन्स" (विक्स, विसेई, वेसेज़ के निवासी) = "वाइकिंग्स"।

बेशक, ध्वनियुक्त व्यंजन "जी" स्लाविक नृवंशविज्ञान और उपनामों को एक "विदेशी" सोनोरिटी देता है, जो हमें बहुत प्रिय है, लेकिन मूल पुरातन, लोक और सरल हैं।

और दूसरी बात, सबसे महत्वपूर्ण बात, लेखक सीथियन - रूसियों की पूर्ण पहचान के सिद्धांत का बचाव करता है। यह सही है। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि वही "स्कैंडिनेवियाई" और "पश्चिमी रूस", जिनसे लेखक किसी कारणवश रूसियों के नृवंशविज्ञान में उनकी भागीदारी को न पहचानते हुए, अस्वीकार कर देता है, अभी भी वही रूसी-भाषी सीथियन-इंडो-यूरोपीय हैं जो चले गए थे उत्तर और पश्चिम के लिए उत्तरी काला सागर क्षेत्र, उत्तरी और मध्य यूरोप में बसा, और फिर, अपनी जातीय-सांस्कृतिक, भाषाई और मानवशास्त्रीय विशेषताओं को बदले बिना, यानी शेष सीथियन रूस, वे पूर्वी यूरोप में लौट आए और रिंग को बंद कर दिया: उत्तरी रूस दक्षिणी, दक्षिणपूर्वी के साथ बंद।

और यह तथ्य कि सीथियन रूस स्कैंडिनेविया से आया था, हमें भ्रमित नहीं करना चाहिए - 13वीं-14वीं शताब्दी तक स्कैंडिनेविया में कोई "जर्मन-भाषी", "अंग्रेजी-भाषी" जनजातियाँ और राष्ट्रीयताएँ नहीं थीं। एन। ई., स्कैंडिनेविया रूस की पैतृक भूमि है, और स्वयं स्कैंडिनेवियाई रूस ने हमेशा ग्रेट सिथिया को अपनी मातृभूमि माना है। बार - बार! हमें हम पर थोपे गए जर्मनोफिलिया और जर्मनोमेनिया के जटिल को दूर करना होगा! टैसिटस के "जर्मनी" में आधुनिक "जर्मन" प्रकार के कोई "जर्मन" नहीं थे। मध्य और उत्तरी यूरोप में रूस और स्लाव रहते थे, जो अवशेष ऑटोचथॉन के साथ मिश्रित होने पर अपने सुपरथेनोस से अलग हो गए थे।

यह समझना अत्यंत महत्वपूर्ण है; स्लाव रुस-आर्यों के सापेक्ष गौण हैं। इसीलिए, स्लावों की भाषाई श्रृंखला के बीच, हम स्लाव फिनो-उग्रिक लोगों, बाल्कन-कोकेशियान और सेल्ट्स को देखते हैं। गोथ, बिना किसी संदेह के, रुस-सीथियन के शक्तिशाली कुलों में से एक थे - रुस-इंडो-यूरोपीय लोगों के जातीय-सांस्कृतिक-भाषाई केंद्र से पश्चिम और उत्तर में सबसे बड़ी बस्ती।

युवा "जर्मन लोग", 18वीं-19वीं शताब्दी में बने। और मध्य में ही अपनी भाषा पाई है। XIX सदी में, अपनी साम्राज्यवादी आकांक्षाओं में, उन्होंने एक जर्मन-केंद्रित "इतिहास" की रचना की और, बिना किसी हिचकिचाहट के, अपने पूर्वजों में रूस और स्लाव के सभी कुलों और जनजातियों को शामिल किया, जिन्होंने यूरेशिया की नियति तय की थी। यह "इतिहास" किसी और के संकलन और हड़पने का फल है, सच्चा इतिहास. रोमानो-जर्मनिक छद्म-इतिहासकारों की साजिशों का सार बहुत पहले ही स्पष्ट हो गया था। और हमें डॉयचे-केंद्रितवाद के समर्थकों और राजनीतिक रणनीतिकारों के साथ चर्चा करने में समय बर्बाद नहीं करना चाहिए। हमारा काम अपनी जड़ों की पहचान करना, रूसी लोगों के नृवंशविज्ञान की एक स्पष्ट तस्वीर बनाना और अनावश्यक, अनावश्यक और हमारी नहीं हर चीज को काट देना है। हमें किसी और की जरूरत नहीं है. लेकिन हमें अपना भी नहीं देना चाहिए।

और स्कैंडिनेवियाई रूस, वैंडल रूस, गॉथिक रूस हमारे हैं, रक्त, पैतृक, आदिम, रूसी, सीथियन रूस से कम नहीं... जिससे उपरोक्त आते हैं। रूस एक राज्य बनाने वाले लोग हैं। यह वे ही थे, या यूं कहें कि हम, जिन्होंने यूरेशिया के सभी महत्वपूर्ण राज्यों का निर्माण किया और इसे रियासतें दीं शाही राजवंश- रुरिकोविच से मेरोविंगियन (मेरोविनियन) तक - टिप्पणी। यू. डी. पेटुखोवा।)

पुरातत्व अनुसंधान से पता चला है कि "यूक्रेन में स्वीडन" की कोई बात नहीं हो सकती है। उस अवधि के दौरान जब गॉथिक राज्य काला सागर के मैदानों में मौजूद था, यहाँ वास्तव में एक नई संस्कृति विकसित हुई - चेर्न्याखोव्स्काया (III-IV सदियों ईस्वी)।

हालाँकि, इस संस्कृति के वाहकों ने पिछले, सरमाटियन, मानवशास्त्रीय प्रकार को बरकरार रखा (आधुनिक निवासियों के प्रकार से लगभग कोई अलग नहीं) दक्षिणी रूस) और दफन संस्कार; वास्तव में कुछ भी "स्कैंडिनेवियाई" नहीं पाया जा सका। निष्कर्ष स्पष्ट है: इस संस्कृति को छोड़ने वाली अधिकांश आबादी, पहले की तरह, सरमाटियन 91 थी।

यह आश्चर्य की बात नहीं है अगर हम याद रखें कि जॉर्डन ने केवल तीन जहाजों पर "गोथों के प्रवासन" के बारे में बात की थी। यूक्रेन को आबाद करने के लिए पर्याप्त नहीं... लेकिन, जैसा कि बाद में पता चला, यह एक नए राजवंश की स्थापना के लिए काफी था। जाहिर है, गोथिक राज्य का शासक अभिजात वर्ग वास्तव में स्कैंडिनेवियाई मूल का था, जैसा कि "गोथ्स" (= स्वीडन) नाम से और ऐतिहासिक परंपरा से पता चलता है जो उन्हें "स्कैंड्ज़ा द्वीप" से जोड़ता है। (वहां कोई स्वीडन नहीं था। एक व्यक्ति के रूप में स्वीडन 17वीं सदी में सामने आए।

स्कैंडिनेवियाई रूसी थे, पुरानी नॉर्स भाषा विभक्ति, स्लाव थी। सुएवी-स्वेई रूस थे। वैसे, नॉर्मनवादी भी स्वीकार करते हैं कि जातीय नाम "स्वे" स्लाविक "हमारा अपना" से है। और इसलिए, यदि कोई "स्कैंड्ज़ा से बाहर आ सकता है", तो केवल रुस, स्लाव - उन रुस-सीथियन के वंशज जो पहले स्कैंडिनेविया में बसे थे - ध्यान में रखते हुए, निश्चित रूप से, रूस के बोरियल जातीय समावेशन को और अधिक प्राचीन उत्पत्ति - उत्तरी काला सागर क्षेत्र की पहली, पूर्व-शास्त्रीय बस्तियाँ। — टिप्पणी यू. डी. पेटुखोवा।)

वास्तविक गोथ-स्कैंडिनेवियाई लोगों के विस्तार की शुरुआत पहली शताब्दी से होती है। एन। इ। इस समय वेन्ड्स द्वारा बसे बाल्टिक के दक्षिणी तट पर स्कैंडिनेवियाई प्रभाव का संकेत देने वाले तत्वों के साथ एक नई वीलबार-सीज़ेल संस्कृति का उदय हुआ। यह जॉर्डन की कहानी से काफी तुलनीय है कि कैसे गॉथ्स ने दक्षिण बाल्टिक पोमेरानिया में सेना उतारी, स्थानीय वेन्ड्स और रग्स को हराया और अपना राज्य स्थापित किया। (हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि रूसी कीवन रसउन्होंने युद्ध में कीव पर कब्जा कर लिया, और इवान द टेरिबल ने युद्ध में नोवगोरोड पर कब्जा कर लिया... विखंडन के युग में, रूस ने रूस को हराया, ये आंतरिक युद्ध थे।

और जब एंटेस ने गोथों के साथ लड़ाई की, तो यह नागरिक संघर्ष था, रूस के विभिन्न कुलों के बीच युद्ध था। हमें अपने इतिहास के बारे में सीखते समय उसे आदर्श नहीं बनाना चाहिए। कभी-कभी रूस रूस के साथ लड़ते थे, रूसी रूसियों के साथ, जिससे पृथ्वी हिल जाती थी और आसपास के जंगली पूर्व-जातीय समूहों और जातीय समूहों ने "टाइटन्स के साथ देवताओं की लड़ाई" आदि के बारे में कहानियाँ रची थीं। टिप्पणी यू. डी. पेटुखोवा।)

द्वितीय शताब्दी में। एन। इ। विल्बर-त्सेट्ज़ेल संस्कृति का दक्षिण-पूर्व में प्रसार स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जिसे गोथों के विस्तार से जोड़ा जा सकता है। बेशक, तीसरी शताब्दी तक। एन। ई., जब आक्रमण की लहर नीपर तक पहुंची, तो उसमें वास्तविक "गॉथिक" बहुत कम बचा था। संक्षेप में, काला सागर क्षेत्र में गोथिक राज्य का अभिजात वर्ग उतना "गॉथिक" नहीं था जितना कि "वेंडिश"।

दरअसल, तीसरी-चौथी शताब्दी में। एन। इ। पश्चिमी सरमाटिया नियंत्रण में आ गया वेनेडोव, अर्थात् राजनीतिक प्रभाव के क्षेत्र में प्रवेश किया स्लाव(वेंडिश) जर्मनी। गोथिक-वेंडिश प्रभाव पूर्व तक कितनी दूर तक फैला था? जॉर्डन की रिपोर्ट है कि राजा जर्मनरिक (चौथी शताब्दी ईस्वी के मध्य) के शासनकाल के दौरान, गोथों का राज्य बेहद मजबूत हो गया, और लोग "मेरेन्स", "मोर्डेंस", "टियुडांस", "रोगी", "कोल्ड्स", " वासिनाब्रोंकी"... - मेरिया, मोर्दोवियन, चुड, उग्रियन, सभी। उन्होंने पूर्वी बाल्टिक से ऊपरी वोल्गा और कामा बेसिन से लेकर यूराल 93 तक विशाल भूमि पर कब्ज़ा कर लिया।

यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि गोथों ने आधुनिक यूक्रेन के पूरे क्षेत्र को अपने अधीन कर लिया, ताकि डॉन की निचली पहुंच में तानाइस पूर्व में एक सीमावर्ती शहर बन जाए, तो चौथी शताब्दी में उनकी शक्ति ने पूर्वी यूरोपीय मैदान के अधिकांश हिस्से पर कब्जा कर लिया, सिवाय डॉन से काकेशस और वोल्गा तक इसके स्टेपी दक्षिण-पूर्व के लिए, जो रुस-एलन्स के पीछे रहा। "जर्मनरिच के साम्राज्य" के इतने बड़े आकार पर सवाल उठाना प्रथागत है: वे कहते हैं, "उत्तरी बर्बर" के पास इतने बड़े राज्य नहीं हो सकते थे।

लेकिन अगर "बर्बर" के पास बड़े और मजबूत राज्य नहीं होते, तो मुझे आश्चर्य होता कि वे विशाल रोमन साम्राज्य को कैसे हरा पाते? कुछ दिखाई नहीं दे रहा है कि छोटे और कमजोर राज्यों ने बड़े और मजबूत राज्यों को हरा दिया, बल्कि इसके विपरीत, और इसमें संदेह करने का कोई कारण नहीं है कि प्राचीन काल में चीजें अलग थीं... पूर्वी यूरोपीय मैदान पर गोथों के एक विशाल राज्य का निर्माण था नकारात्मक परिणामग्रेट सिथिया के लिए. एलन अपने साम्राज्य पर कब्ज़ा करने में असमर्थ रहे और सत्ता का शून्य तुरंत भर गया।

पश्चिम की घटनाओं की तुलना पूर्व में स्थिति की विनाशकारी गिरावट से की जानी चाहिए। पहले से ही पहली शताब्दी ईस्वी में। इ। ग्रेट सिथिया का दक्षिणी साइबेरियाई केंद्र "अज्ञात" लोगों द्वारा पराजित और अपने अधीन कर लिया गया था। महान साम्राज्ययूरेशिया टूट रहा था। केवल वोल्गा-डॉन एलन, जो इसके बिल्कुल केंद्र में स्थित है, ने 370 में अंतिम पतन होने तक अभी भी स्वतंत्रता बरकरार रखी है। एलन राज्य का अंत गोथिक राज्य के अंत के साथ ही हुआ। उनका स्थान हूण साम्राज्य ने ले लिया, जिसने लगभग अस्सी वर्षों (370 से 450 तक) तक वोल्गा से डेन्यूब तक पूर्वी यूरोप पर प्रभुत्व रखा, फ्रांस पर आक्रमण किया और रोम को धमकी दी।

हूणों के बारे में उतने ही मिथक हैं जितने गोथों के बारे में हैं। सबसे आम किंवदंती उनकी उत्पत्ति को मध्य एशियाई मंगोलॉयड जनजाति से जोड़ती है क्ज़ियांग्नू, दूसरी शताब्दी में पराजित। एन। इ। एक अन्य मंगोलॉयड जनजाति, जियानबी; कथित तौर पर पराजित ज़ियोनग्नू उत्तर की ओर साइबेरिया की ओर सरपट दौड़े, जहां किसी कारण से वे अविश्वसनीय रूप से मजबूत हो गए और लगभग पूरे यूरोप पर विजय प्राप्त कर ली।

लगभग चीनी सीमा से रोम पर हूणों का मार्च और भी शानदार लगता है। फिर भी, ये कहानियाँ दोहराई और दोहराई जाती हैं। कुछ लोग वास्तव में रूस के क्षेत्र को एक मार्ग यार्ड के रूप में कल्पना करना चाहते हैं जिसके माध्यम से सभी और विविध लोग गुजरते थे। हां, ऐसा लगता है, वे यही लिखते हैं: माना जाता है कि वोल्गा-डॉन की निचली पहुंच अतीत में एक "गलियारा" थी जिसके माध्यम से यूरोप पर एक के बाद एक बर्बर आक्रमण होते थे!

इस "गलियारे" से गुजरना आसान नहीं था। और इसमें बहुत सारा खून खर्च हुआ। हूणों ने सुरक्षा को तोड़ने और एलन राज्य को कुचलने का प्रबंधन कैसे किया? सूत्र स्पष्ट रूप से संकेत देते हैं: हूणों की आक्रामकता पूर्व से नहीं, बल्कि आई थी उत्तर से.जॉर्डन के पास, हूण एक स्थानीय, काला सागर के लोग हैं; माना जाता है कि वे गोथों के राजा द्वारा "जादू-टोने के कारण" निष्कासित की गई कुछ महिलाओं के वंशज हैं। इससे यह पता चलता है कि हूण मूलतः गोथिक राज्य का हिस्सा थे।

यह ज्ञात है कि हूण 160-180 के दशक में पहले से ही उत्तरी काला सागर क्षेत्र में थे। एन। इ। (उनका उल्लेख डायोनिसियस पेरीगेट्स और टॉलेमी द्वारा किया गया है - नीपर क्षेत्र में, पश्चिम की ओररोक्सालानोव)। इसमें चीनी सीमा से यात्रा करने की संभावना शामिल नहीं है, क्योंकि इसके लिए कोई समय नहीं बचा है... यदि हूण नीपर पर समाप्त हो गए दूसरी शताब्दी के मध्य में. एन। इ।यह किस तरफ था? मारवोल्गा, डॉन और आज़ोव क्षेत्र के एलन-सरमाटियन के खिलाफ, एक झटका जिसके परिणामस्वरूप बोस्पोरन साम्राज्य का पतन हुआ (चौथी शताब्दी ईस्वी का अंत)? निश्चित रूप से पूर्व से नहीं...

जाहिर है, हूण मूल रूप से बाल्टिक के तट से काला सागर के तट तक गोथिक आंदोलन में भागीदार थे। इस आंदोलन में मध्य यूरोप के कई लोग शामिल थे, और ऐसा प्रतीत होता है कि हूण उनमें से सबसे पश्चिमी थे। वास्तव में, प्राचीन काल में फ्राइज़लैंड की जनजातियों में से एक को "हूण" कहा जाता था; हूणों के नेताओं के सभी नाम यूरोपीय, सेल्टिक प्रकार के हैं।

ऐतिहासिक-महाकाव्य परंपरा पश्चिमी यूरोपस्लावों के विपरीत, हूणों को हमेशा "अपना" माना जाता था। इस प्रकार, जर्मन महाकाव्य का स्मारक, "द सागा ऑफ थिड्रेक ऑफ बर्न" हूणों का काफी मैत्रीपूर्ण वर्णन करता है, अत्तिला को एक सकारात्मक नायक के रूप में दर्शाया गया है और उसे फ्राइज़लैंड का मूल निवासी कहा जाता है; एक ही समय में रूसियोंइस गाथा में वे हूणों और "जर्मनों" 95 के मुख्य विरोधियों के रूप में कार्य करते हैं। "सॉन्ग ऑफ़ द निबेलुंग्स" में हूण उतने ही "सकारात्मक" प्रतीत होते हैं...

वास्तविक तथ्यों से पता चलता है कि हूण काले सागर क्षेत्र में पूर्व से नहीं, बल्कि पश्चिम से आए थे। लेकिन फिर सभी स्रोत हूणों की "मंगोलॉयड" उपस्थिति पर ध्यान क्यों देते हैं और उनकी भीड़ को उग्र जनजातियों के नाम पर क्यों बुलाते हैं? यदि हम याद करें तो गोथिक राज्य दूसरी-चौथी शताब्दी का हिस्सा था। एन। इ। इसमें लगभग पूरा पूर्वी यूरोपीय मैदान शामिल है, तो यह समझ में आता है।

जाहिर है, हूणों (गॉथिक राजनीतिक समुदाय के हिस्से के रूप में) को उत्तरी वन परिधि पर प्रभुत्व विरासत में मिला, जिसमें मुख्य रूप से फिनो-उग्रिक लोग ("मेरेन्स", "मोर्डेंस", "सींग", जॉर्डन द्वारा राजा जर्मनरिच के अधीनस्थों के रूप में उल्लेखित) रहते थे। . यह हूणों द्वारा एक राज्य में संगठित ऊपरी वोल्गा क्षेत्र और उरल्स के फिनो-उग्रिक लोग थे, जिन्होंने बहुत ही "भीड़" का गठन किया, जिसने एलन और काला सागर गोथों पर हमला किया, उनके शहरों को कुचल दिया।

हुन-गोथ-एलन युद्धों को एक अर्थ में, "नागरिक" के रूप में माना जाना चाहिए। दक्षिणी रूसी मैदानों में हूणों का आक्रमण एक शक्तिशाली दबाव था उपनगरउस पर साम्राज्य केंद्र, आमतौर पर तीव्र संकट के क्षणों में ही प्रकट होता है। परिणाम अत्यंत विनाशकारी थे.

हूणों ने अपने विरोधियों के साथ कैसा व्यवहार किया, इसके बारे में समकालीनों की रिपोर्ट यहां दी गई है: “हारे हुए सीथियनों को हूणों ने नष्ट कर दिया और उनमें से अधिकांश मर गए। कुछ को उनकी पत्नियों और बच्चों के साथ पकड़ लिया गया और पीटा गया, और उनकी पिटाई में क्रूरता की कोई सीमा नहीं थी; अन्य लोग एक साथ एकत्र होकर भागने के लिए निकल पड़े" 96।

पुरातत्व इस संदेश की पूर्ण पुष्टि करता है। क्रीमिया के सीथियन शहरों को अचानक उन निवासियों द्वारा छोड़ दिया गया जिनके पास आवश्यक चीजें लेने का समय नहीं था। शहर पूरी तरह से नष्ट हो गए; कुछ हमेशा के लिए मर गए, अन्य कई शताब्दियों के बाद ही बहाल हुए। यूराल उग्रियों - वास्तव में "बर्बर" - को शहरों की आवश्यकता नहीं थी।

80 साल के गॉथिक-हुनिक युद्धों के परिणामस्वरूप, स्टेपी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पश्चिम में "बह गया" था। रोम, या बल्कि बीजान्टियम, दक्षिणी रूसी स्टेप्स में घटनाओं का एक अनैच्छिक शिकार बन गया। "रोम पर बर्बर आक्रमण" स्रोतों से काफी प्रसिद्ध है; सच है, हर कोई नहीं जानता कि एलन उनमें न केवल अपने नाम के तहत, बल्कि "गोथ्स" नाम से भी दिखाई देते हैं (क्योंकि वे "सरल गोथ्स" थे), और सामान्य नाम "सीथियन" के तहत भी।

IV-VI सदियों में "सभ्य भूमध्यसागरीय" के प्रतिनिधि। एन। इ। वे अच्छी तरह से समझते थे कि रोमन साम्राज्य को समाप्त करने वाले तथाकथित बर्बर गोथ, वास्तव में, एक बहुत बड़े लेकिन एकजुट लोग थे। इस प्रकार, घटनाओं के समकालीन, कैसरिया के प्रोकोपियस (छठी शताब्दी) ने सीधे तौर पर लिखा कि गोथ कोई और नहीं बल्कि पूर्व सीथियन-सरमाटियन हैं, केवल नए नामों के तहत: "अतीत में कई गोथिक जनजातियाँ थीं, और कई हैं उनमें से अब, लेकिन इनमें से सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण गोथेस, वैंडल, विज़ीगोथेस और जीईपीआईडीएस थे।

पिछले समय में, सत्य, उन्हें साउरोमेट्स और मेलानचलेन कहा जाता था। कुछ लोग इन जनजातियों को गेथी कहते थे। जैसा कि कहा गया था, ये सभी लोग केवल नाम में एक-दूसरे से भिन्न हैं, लेकिन बाकी सभी चीज़ों में वे एक जैसे हैं। वे सभी शरीर में सफेद, भूरे बाल, लंबे और देखने में अच्छे हैं; उनके पास समान कानून हैं और वे समान विश्वास का दावा करते हैं। वे सभी एरियन हैं और एक ही भाषा बोलते हैं, तथाकथित गॉथिक;और, जैसा कि मुझे लगता है, प्राचीन काल में वे एक ही जनजाति के थे, लेकिन बाद में उन्हें अलग-अलग कहा जाने लगा” 97।

प्रोकोपियस (छठी शताब्दी ईस्वी के मध्य) के वर्णन में असंख्य "गॉथिक" लोग, निस्संदेह, वही हैं असंख्य एलन लोग, जिसका वर्णन कुछ ही समय पहले अम्मीअनस मार्सेलिनस (चौथी शताब्दी ईस्वी के अंत में) द्वारा किया गया था। यह तो स्पष्ट है गॉथिक भाषारोम पर हमला करने वाले सभी "बर्बर लोगों" के लिए सामान्य, इसका आधुनिक जर्मनिक समूह 98 से कोई लेना-देना नहीं था। आख़िरकार, यह भाषा उन लोगों द्वारा बोली जाती थी जिन्हें पहले सीथियन और सॉरोमेटियन कहा जाता था। सॉरोमेटियन गोथों की भाषा भी ईरानी समूह से संबंधित नहीं हो सकती थी: आखिरकार, यूरोप में, जिसके पार आक्रमण की लहर आगे और पीछे चली गई, वहां कोई "ईरानी" निशान नहीं बचा था। और प्रोकोपियस और अन्य लेखकों ने इस बात पर जोर दिया कि गोथ बहुत अधिक थे और प्रारंभिक मध्य युग में पहले से ही ऐसे ही थे।

ग्रीको-रोमन हूणों को ठीक उसी तरह समझते थे। जैसा कि प्रोकोपियस ने लिखा है, अत्तिला ने "मैसागेटे और अन्य सीथियन" की सेना के साथ रोमन साम्राज्य के क्षेत्र पर आक्रमण किया... 99 हुननिक सेना की जातीय संरचना गॉथिक सेना की संरचना से अलग नहीं थी; एकमात्र अंतर राज्य-राजनीतिक संगठन में था।

हमारे पास "गॉथिक" भाषा की तुलना में "हुनिक" भाषा के संबंध में अधिक सटीक जानकारी है। बीजान्टिन राजदूत प्रिस्कस (5वीं शताब्दी के मध्य) ने कुछ शब्द रिकॉर्ड किए जो अत्तिला के योद्धाओं ने इस्तेमाल किए थे: "शहद", "क्वास" ("हूण" ऐसे पेय पीते थे), "स्ट्रावा" (स्लावों के बीच एक अंतिम संस्कार भोजन) ... इससे एक निष्कर्ष निकलता है: गॉथिक भाषा = हुननिक भाषा = स्लाव भाषा, गोथ और हूण = स्लाव, स्लाव = सीथियन = सरमाटियन = एलन...

पश्चिम समर्थक परंपरा का पालन करने वाले इतिहासकार यह निष्कर्ष क्यों नहीं निकालना चाहते थे और क्यों नहीं निकालना चाहते, यह बिल्कुल स्पष्ट है। यह भी आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए कि इस रसोफोबिक परंपरा ने एक बेतुकी थीसिस को सामने रखा: IV-Vbb में "गॉथिक" जनजातियाँ। कथित तौर पर दक्षिणी रूस के मैदानों को पूरी तरह से छोड़ दिया और यूरोप में बस गए (जहां वे "स्थानीय आबादी में घुल गए"...)। माना जाता है कि बाद के मध्ययुगीन काल के साथ कोई निरंतरता नहीं थी।

गॉथिक-एलन आक्रमण की लहर दूर तक चली गई और फ्रांस, स्पेन और तक पहुंच गई उत्तरी अफ्रीका. लेकिन इससे यह नहीं पता चलता कि एलन ने दक्षिणी रूसी कदमों को पूरी तरह से त्याग दिया। सेनाएँ पश्चिम में भेजी गईं, और हर कोई घर नहीं लौटा... लेकिन अधिकांश लोग, जैसा कि हमेशा होता है, अपनी मातृभूमि में ही रहे।

और न केवल बने रहे, बल्कि अतीत की स्मृति भी बनाये रखी। XV-XVI सदियों के मास्को स्रोत। निस्संदेह, रोमन सम्राट थियोडोसियस (380 ई.) के साथ हुए युद्धों का उल्लेख करें रूसी।इस प्रकार, मॉस्को राजाओं की आधिकारिक ऐतिहासिक और वंशावली निर्देशिका, "द बुक ऑफ डिग्रियां" (XVI सदी), रिपोर्ट करती है: "और भी प्राचीन समय में, ज़ार थियोडोसियस द ग्रेट का रूसियों के साथ युद्ध हुआ था"... आधिकारिक चर्च मंडलियों से आ रहा है , 15वीं सदी की शुरुआत में लिखी गई "ग्रैंड ड्यूक वसीली दिमित्रिच को मेट्रोपॉलिटन फोटियस की शिक्षा" में यह कथन भी शामिल है कि थियोडोसियस का "बपतिस्मा से पहले रूसियों के साथ झगड़ा हुआ था"... 100 इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये संदेश चौथी शताब्दी ईस्वी के अंत में गोथिक-एलन सेना द्वारा बाल्कन पर आक्रमण का उल्लेख करें। इ। इसका मतलब यह है कि वास्तव में राष्ट्रीय रूसी इतिहासलेखन ने सीधे तौर पर गोथ्स और एलन को रूसियों के साथ पहचाना।

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88 जोसेफस, यहूदी पुरावशेष, VII, 7, 4 // वीडीआई, 1947, संख्या 4, पृ. 277.
89 टैसिटस, इतिहास, III, 5. टैसिटस। निबंध. एल.: नौका, 1969. टी. 2, पृ. 97.
90 कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस। एक साम्राज्य के प्रबंधन के बारे में. एम., 1991, पृ. 490.
91 सेडोव वी. चेर्न्याखोव संस्कृति के अंतिम संस्कार में सीथियन-सरमाटियन तत्व // पूर्वी यूरोप के वीडीआईएस, पी। 99, 107; अलेक्सेवा टी. मानवशास्त्रीय डेटा के आलोक में स्लाव और जर्मन // VI, 1974, नंबर 3, पी। 65.
92 शुकुकिन एम. बी. वांडरिंग गॉथ्स // ज्ञान ही शक्ति है, 1995, संख्या 8, पृ. 58-59.
93 सेडोव वी.वी. पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में पूर्वी यूरोप का नृवंशविज्ञान। इ। पुरातत्व और जॉर्डन के अनुसार. एम.: नौका, 1978, पृ. 9-15.
94 "भावुक" हूणों के बारे में उपन्यासों के लिए, एल.एन. गुमिलोव की रचनाएँ देखें।
95 कुज़मिन ए.जी. टिप्पणियाँ। संग्रह में: रूसी भूमि कहाँ से आई। एम.: यंग गार्ड, 1986, पुस्तक। 1, पृ. 542, 547.
96 देखें: लतीशेव वी.वी. सिथिया और काकेशस के बारे में प्राचीन लेखकों, ग्रीक और लैटिन के समाचार। टी. 1. सेंट पीटर्सबर्ग, 1893, पृ. 726.
97 बर्बरों के साथ युद्ध, पुस्तक। 1, II (2-6). देखें: कैसरिया का प्रोकोपियस। फारसियों के साथ युद्ध. उपद्रवियों के विरुद्ध युद्ध. गुप्त इतिहास. एम.: नौका, 1993, पृ. 178.
98 गॉथिक लिखित स्मारकों को "खोजने" के सभी प्रयास कहीं नहीं गए। लेकिन गोथ IV-Vbb., ईसाइयों के पास निस्संदेह लेखन था। तथ्य यह है कि वे जर्मनिक भाषा की तलाश में थे, लेकिन यह उस समय रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में मौजूद नहीं थी...
99 कैसरिया के प्रोकोपियस। बर्बरों के साथ युद्ध, पुस्तक। 1, चतुर्थ, 24., पृ. 187.
100 क्लॉस बी. निकोनोव्स्की आर्क और 16वीं-17वीं शताब्दी के रूसी इतिहास। एम.: नौका, 1980, पृ. 186-187.

यूरी दिमित्रिच पेटुखोव; नीना इवानोव्ना वसीलीवा

मैं।

हूणों को आमतौर पर तुर्क लोगों ज़ियोनग्नू या ह्युइंग-नु के रूप में देखा जाता है, जिनका उल्लेख ईसा पूर्व कई शताब्दियों के चीनी इतिहास में किया गया है। हान साम्राज्य के हमले के तहत, हूण कथित तौर पर धीरे-धीरे आंतरिक एशिया से पश्चिम की ओर चले गए, और विजित लोगों - उग्रियन, मंगोल, तुर्क और ईरानी जनजातियों - को अपनी भीड़ में शामिल कर लिया। 370 के आसपास उन्होंने वोल्गा को पार किया, एलन्स को हराया और फिर ओस्ट्रोगोथ्स पर हमला किया।

यह दृष्टिकोण मुख्य रूप से "यूरेशियन" स्कूल के वैज्ञानिकों द्वारा उनके वैचारिक निर्माण को स्पष्ट करने के लिए रखा गया है। हालाँकि, लिखित स्रोत और पुरातत्व का कहना है कि सुन्नू की ऐतिहासिक नियति हमारे युग की शुरुआत में समाप्त हो गई। इ। मध्य एशिया में कहीं. संपूर्ण प्रथम शताब्दी ई.पू. इ। - यह एक समय के शक्तिशाली आदिवासी संघ के निरंतर पतन का युग है। भूख, भोजन की कमी और आंतरिक कलह के कारण पहली शताब्दी के मध्य में ऐसा हुआ। दक्षिणी साइबेरिया, मंगोलियाई अल्ताई और मंचूरिया को कवर करने वाली ज़ियोनग्नू शक्ति ध्वस्त हो गई। ज़ियोनग्नू का एक हिस्सा पश्चिम की ओर, एक निश्चित देश "कांगजू" (संभवतः किर्गिस्तान के क्षेत्र पर) में चला गया। यहां, शन्यू ज़ी-ज़ी के नेतृत्व में उनकी 3,000 सैनिकों की एक टुकड़ी को चीनियों ने हरा दिया और पूरी तरह से नष्ट कर दिया (1,518 लोग मारे गए और 1,200 से अधिक पकड़े गए)। पहली शताब्दी के दौरान अन्य ज़ियोनग्नू गिरोह इस क्षेत्र में चले गए। जियानबी आदिवासी संघ के अधीन थे। यह विशेषता है कि स्रोत हूणों के पश्चिम की ओर आगे बढ़ने के बारे में कुछ भी रिपोर्ट नहीं करते हैं। केवल उनके नेता, चानुई, "कोई नहीं जानता कि कहाँ" भाग गए, जबकि जनजाति का बड़ा हिस्सा वहीं बना रहा। इस प्रकार, ज़ियोनग्नू की सबसे बड़ी भीड़, जिसकी संख्या 100,000 टेंट थी, ने 91 में अपनी हार के बाद "ज़ियानबी नाम लिया", यानी इस आदिवासी संघ में शामिल हो गई। मध्य एशिया के पश्चिम में ज़ियोनग्नू का कोई पुरातात्विक स्थल नहीं मिला है। इस प्रकार, हूणों और ज़ियोनग्नू/ह्युंग-नु की रिश्तेदारी यूरेशियनों द्वारा केवल उनके नामों में कुछ समानता पर आधारित है। इसलिए, वे शोधकर्ता सही हैं जो मानते हैं कि "उनकी पहचान (ह्युंग-नु लोगों के साथ। - एस. टी.एस.), कई वैज्ञानिकों द्वारा बिना सोचे-समझे स्वीकार की गई... वास्तव में उचित नहीं है और भाषा विज्ञान, मानव विज्ञान और पुरातत्व के आंकड़ों का खंडन करती है।" ..." [स्लाव के बारे में सबसे प्राचीन लिखित समाचार का कोड। संकलित: एल. ए. गिंडिन, एस. ए. इवानोव, जी. जी. लिटाव्रिन। 2 खंडों में एम., 1994. टी. आई, 87-88]।

हूणों की जातीय और भाषाई संबद्धता का प्रश्न आज भी विवादास्पद बना हुआ है। मेरा मानना है कि चौथी-पांचवीं सदी के यूरोपीय हूण। इसकी पहचान ज़ियोनग्नू जनजाति से की जानी चाहिए, जिसका उल्लेख दूसरी शताब्दी के मध्य में पहले ही किया जा चुका है। टॉलेमी ने इसे "बस्तरने और रोक्सोलानी के बीच" क्षेत्र में रखते हुए लिखा, यानी, डॉन के पश्चिम में, शायद डेनिस्टर और मध्य नीपर के बीच कहीं। जाहिर है, ये हूण फिनो-उग्रिक भाषा परिवार के थे। कुछ यूराल लोगों की भाषाओं में, "बंदूक" या "हुन" शब्द का अर्थ "पति", "आदमी" है [कुज़मिन ए.जी. ओडोएसर और थियोडोरिक। किताब में: अतीत के पन्ने. एम., 1991, पृ. 525]। लेकिन ज़ियोनग्नू गिरोह, निश्चित रूप से, अपनी जातीय संरचना में विषम था। संभवतः चौथी शताब्दी के मध्य तक। हूणों ने डॉन और वोल्गा क्षेत्रों की उग्रिक और बुल्गार जनजातियों को अपने अधीन कर लिया। इस जनजातीय संघ को यूरोप में "हंस" नाम मिला।

हूणों का आक्रमण उत्तरीकाला सागर का क्षेत्रऔर क्रीमिया एक गिरते हुए पत्थर की तरह था जिससे पहाड़ पर हिमस्खलन हुआ। हूणों का सैन्य लाभ उनकी रणनीति से सुनिश्चित हुआ। लड़ाई की शुरुआत में, आमने-सामने की लड़ाई से बचते हुए, उन्होंने दुश्मन के चारों ओर घेरा और उस पर तब तक तीरों की बौछार की, जब तक कि दुश्मन की युद्ध संरचनाएं पूरी तरह से भ्रमित नहीं हो गईं - और फिर हूणों ने घुड़सवार जनता के निर्णायक प्रहार से पराजय पूरी कर ली। मुट्ठी में इकट्ठा हो गए; जैसा कि अम्मीअनस मार्सेलिनस कहते हैं, आमने-सामने की लड़ाई में उन्होंने "बिना अपने बारे में सोचे" तलवारें लहराईं। उनके तीव्र आक्रमण ने न केवल रोमनों को, बल्कि जनजातियों को भी आश्चर्यचकित कर दिया उत्तरीकाला सागर का क्षेत्र. इस संबंध में, समकालीन लोग सर्वसम्मति से "अचानक हमले", "अचानक तूफान" के बारे में लिखते हैं और हूण आक्रमण की तुलना "पहाड़ों में बर्फीले तूफान" से करते हैं।

371 में, हूणों ने गॉथिक राजा एर्मनरिक की संपत्ति में सेंध लगा दी। जॉर्डन और कैसरिया के प्रोकोपियस सहित कई प्रारंभिक मध्ययुगीन लेखक इस संबंध में एक मजेदार घटना का हवाला देते हैं जिसने हूणों को क्रीमिया में घुसने में मदद की। एक दिन, हूण युवक माओटिडा (आज़ोव सागर) के तट पर हिरणों का शिकार कर रहे थे और उन्होंने एक मादा को पानी में ही दबा दिया। अचानक वह पानी में चली गई और शिकारियों को अपने साथ खींचते हुए समुद्र में चली गई। दूसरी तरफ, अर्थात्, पहले से ही क्रीमिया में, वह गायब हो गई, लेकिन हूण परेशान नहीं थे: आखिरकार, अब उन्होंने कुछ ऐसा सीखा जिस पर उन्हें पहले संदेह नहीं था, अर्थात्, आप क्रीमिया तक, ओस्ट्रोगोथ्स तक पहुंच सकते हैं , अच्छी तरह से संरक्षित पेरेकोप इस्तमुस को दरकिनार करते हुए। अपने रिश्तेदारों के पास लौटकर, शिकारियों ने अपनी खोज की सूचना दी, और हूणों ने एक पूरी भीड़ के रूप में जानवरों द्वारा उन्हें दिखाए गए रास्ते पर टॉरिडा पर आक्रमण किया। हिरण की कहानी, जब तक कि यह निश्चित रूप से, एक किंवदंती न हो, केवल एक ही स्थान पर घटित हो सकती थी - सिवाश खाड़ी में, जिसके माध्यम से अरब थूक उत्तर से दक्षिण तक फैला हुआ है - एक संकीर्ण और लंबा थूक, उत्तर में बहुत समुद्र तट के करीब. यह एक बार फिर पुष्टि करता है कि ओस्ट्रोगोथ्स ने टॉलेमी के हूणों पर हमला किया था, न कि वोल्गा के पार से आए हूणों पर, जिन्हें इस मामले में तमन से क्रीमिया में आना चाहिए था।

ओस्ट्रोगोथ्स के साम्राज्य को हूणों ने खंडहरों के ढेर में बदल दिया था, आबादी को नरसंहार का शिकार बनाया गया था, और बुजुर्ग एर्मनारिक ने खुद निराशा में आत्महत्या कर ली थी। अधिकांश ओस्ट्रोगोथ पश्चिम की ओर, डेनिस्टर की ओर पीछे हट गए; जो लोग बचे रहे उन्होंने हूणों की शक्ति को पहचान लिया, और केर्च प्रायद्वीप पर किलेबंद ओस्ट्रोगोथ्स का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही अपनी स्वतंत्रता बनाए रखने में कामयाब रहा (उनके वंशजों को 16 वीं शताब्दी में भी ट्रैपेज़ाइट गोथ्स * के रूप में जाना जाता था)।

* प्राचीन काल में, दक्षिणी क्रीमिया में माउंट चैटिरडाग को ट्रेबिज़ोंड कहा जाता था; जॉर्डन हूणों द्वारा नष्ट किए गए क्रीमिया शहर ट्रेबिज़ोंड को भी जानता है।

यहीं पर, अत्तिला के स्टेपी शिविर में, हम पहला स्लाव शब्द सुनते हैं जो समय की गहराई से हमारे पास आया है। और इसका मतलब है - ओह, रूस, यह तुम हो! - मादक द्रव्य। प्रिस्कस, 448 के अत्तिला के बीजान्टिन दूतावास में भाग लेने वालों में से एक, का कहना है कि हूणों के शिविर के रास्ते में दूतावास "गांवों" में आराम करने के लिए रुका, जहां के निवासियों ने राजदूतों को शराब के बजाय एक पेय दिया, बुलाया। मूल भाषा "मेडोस", यानी स्लाव शहद। दुर्भाग्य से, प्रिस्कस "गांवों" के मेहमाननवाज़ और मेहमाननवाज़ निवासियों की जातीयता के बारे में कुछ नहीं कहता है, लेकिन उसके काम के इस अंश की तुलना कैसरिया के प्रोकोपियस की बाद की खबर से की जा सकती है कि रोमन सैनिकों ने स्लाव गांवों में आग लगाने के लिए डेन्यूब को पार किया था और उनके खेतों को उजाड़ दो. इसलिए, उनके ट्रांसडानुबियन पड़ोसियों की जातीयता बीजान्टिन के लिए कोई रहस्य नहीं थी।

एक और स्लाव शब्द जॉर्डन द्वारा हमारे पास लाया गया था। उनका कहना है कि अत्तिला की मृत्यु के बाद, उसकी लाश को एक तंबू में स्टेपी के बीच में उजागर किया गया था, और उसके चारों ओर सवार घुड़सवारों ने उत्सव की तरह कुछ आयोजित किया, अंतिम संस्कार मंत्रों में उसका शोक मनाया जिसमें मृतक के कर्म थे प्रशंसा की. जॉर्डन लिखते हैं, "उसके इस तरह के विलाप के बाद, वे उसके टीले के शीर्ष पर एक महान दावत की व्यवस्था करते हैं, जिसे वे खुद स्ट्रावा कहते हैं, और, बारी-बारी से इसके विपरीत को मिलाकर, वे खुशी के साथ मिश्रित अंतिम संस्कार दुःख व्यक्त करते हैं, और रात में लाश, गुप्त रूप से जमीन में छिपाई गई, आवरणों से घिरी हुई - पहली सोने की, दूसरी चांदी की, तीसरी मजबूत लोहे की... और इस तरह के धन को मानवीय जिज्ञासा से संरक्षित करने के लिए, वे बदनामी से पुरस्कृत होते हैं, इस कार्य के लिए इच्छित लोगों को नष्ट कर दिया, और दफनाने वालों के लिए तत्काल मृत्यु हो गई।"

जॉर्डन अपने नेता के दफन स्थान को छिपाने के लिए हूणों की इच्छा को अत्तिला की कब्र के आयोजकों की हत्या के लिए जिम्मेदार ठहराने में केवल आंशिक रूप से सही है। अधिक सटीक रूप से, हमारे सामने नेता के सेवकों को उसके बाद के जीवन में ले जाने की हत्या करने की प्राचीन प्रथा है। उदाहरण के लिए, मेनेंडर, 576 वर्ष से कम आयु का, रिपोर्ट करता है कि शासक के दफ़नाने के दिन वेस्टर्नतुर्कीडिज़ाबुल के कागनेट ने मृतक के घोड़ों और चार कैदियों को मार डाला, जिन्हें उनके सम्मान में किए गए अंतिम संस्कार दावत के बारे में बताने के लिए परलोक भेजा गया था। कुलीन वर्ग के अंतिम संस्कार की रस्म के हिस्से के रूप में, यह प्रथा 10वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के बीच भी दर्ज की गई थी।

इस तथ्य के बावजूद कि अत्तिला के अंतिम संस्कार के विवरण में न केवल खानाबदोशों, बल्कि सामान्य रूप से पुरातनता के कई लोगों के अंतिम संस्कार में नृवंशविज्ञान समानताएं हैं, "अंतिम संस्कार दावत, वेक" के अर्थ में "स्ट्रावा" शब्द केवल स्लाव भाषा में जाना जाता है। भाषाएँ। तो, पोलिश और चेक में इसका अर्थ है "भोजन"। शायद हूणों ने इसे कुछ विशेषताओं के साथ स्लावों से उधार लिया था, जिससे उनके अपने अंतिम संस्कार संस्कार समृद्ध हुए [कोड, आई, पी। 162-169]।

अत्तिला की मध्यकालीन छवियां

और वह सचमुच भयानक वर्ष 451 में आया। हैरान समकालीनों का दावा है कि उनके आगमन की शुरुआत धूमकेतुओं, चंद्र ग्रहण और खूनी बादलों से हुई थी, जिनके बीच ज्वलंत भालों से लैस भूत लड़ते थे। लोगों का मानना था कि दुनिया का अंत आ रहा है। उन्होंने अत्तिला को एक सर्वनाशकारी जानवर के रूप में देखा: कुछ इतिहासकारों ने उसे गधे का सिर दिया, दूसरों ने सुअर का थूथन दिया, दूसरों ने उसे भाषण के उपहार से वंचित कर दिया और उसे एक सुस्त दहाड़ने के लिए मजबूर किया। उन्हें समझा जा सकता है: यह अब आक्रमण नहीं था, बल्कि बाढ़ थी, जर्मनी और गॉल मानव जनसमूह, घोड़े और पैदल लोगों के भँवर में गायब हो गए। "आप कौन हैं? - सेंट लूप ट्रॉयज़ की दीवारों की ऊंचाई से अत्तिला को चिल्लाता है। "तू कौन है, जो जाति जाति को भूसी के समान तितर-बितर करता है, और अपने घोड़े की टाप से राजमुकुटों को तोड़ डालता है?" - "मैं अत्तिला हूँ, भगवान का अभिशाप!" - प्रतिक्रिया में लगता है. "ओह," बिशप उत्तर देता है, "तुम्हारा आगमन धन्य है, जिस ईश्वर की मैं सेवा करता हूं उसका अभिशाप, और यह मैं नहीं हूं जो तुम्हें रोकूंगा।"

एटियस

और फिर भी इस बार हेस्पेरिया बच गया। महान रोमनों में से अंतिम कमांडर एटियस ने जर्मनिक जनजातियों के गठबंधन के साथ हुननिक गिरोह का विरोध किया - मरती हुई सभ्यता की रक्षा बर्बर लोगों द्वारा की जानी थी। राष्ट्रों की प्रसिद्ध लड़ाई जून 451 में आधुनिक ट्रॉयज़ (पेरिस से 150 किमी पूर्व) के पास गॉल में विशाल कैटालोनियाई मैदान पर हुई थी। समकालीनों द्वारा इसका वर्णन रग्नारोक की याद दिलाता है - जर्मन पौराणिक कथाओं में देवताओं का अंतिम भव्य नरसंहार: 165 हजार मारे गए, खून से लथपथ नदियाँ, अत्तिला, क्रोध से पागल, काठी की एक विशाल आग के चारों ओर चक्कर लगा रहा था, जिसमें उसने खुद को फेंकने का इरादा किया था यदि दुश्मन हुननिक शिविर में टूट गया .. तो विरोधी एक-दूसरे को तोड़ने में विफल रहे, लेकिन कुछ दिनों बाद अत्तिला ने लड़ाई फिर से शुरू किए बिना, भीड़ को पन्नोनिया वापस ले लिया। प्राचीन सभ्यता के सूर्य ने अपने रक्तरंजित पतन को धीमा कर दिया।

कैटालोनियन फील्ड्स की लड़ाई। मध्यकालीन लघुचित्र

अगले वर्ष अत्तिला तबाह हो गया उत्तरीइटलीऔर, लूट के बोझ से दबे हुए, फिर से डेन्यूब स्टेप्स में लौट आए। वह बीजान्टियम पर हमला करने की तैयारी कर रहा था, लेकिन 453 में जर्मन सुंदरी इल्डिको के साथ उसकी शादी के अगले दिन अचानक उसकी मृत्यु हो गई, जिस पर अफवाहों के अनुसार "ईश्वर के संकट" और "यूरोप के अनाथ" को जहर देने का आरोप लगाया गया था। हालाँकि, इल्डिको शायद ही कोई नई जूडिथ थी। सबसे अधिक संभावना है, जैसा कि जॉर्डन गवाही देता है, अत्तिला की नींद में ही उसकी नाक से बार-बार खून बहने के कारण दम घुटने से मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, हुननिक साम्राज्य तेजी से विघटित हो गया। जल्द ही, नेदाओ नदी पर गोथों से पराजित होने के बाद, हूणों ने पन्नोनिया को वापस दक्षिणी नीपर क्षेत्र और डेनिस्टर के निचले इलाकों और नीपर के मध्य इलाकों में छोड़ दिया।

हंस- एक तुर्क-भाषी लोग, ग्रेट यूरेशियन स्टेप, वोल्गा क्षेत्र और यूराल की विभिन्न जनजातियों को मिलाकर दूसरी-चौथी शताब्दी में गठित जनजातियों का एक संघ। चीनी स्रोतों में उन्हें ज़ियोनग्नू या ज़ियोनग्नू कहा जाता है। अल्ताई प्रकार (तुर्किक, मंगोलियाई, तुंगस-मांचू भाषा) का एक आदिवासी समूह, जिसने चौथी शताब्दी के 70 के दशक में आक्रमण किया था। एन। इ। चीन की सीमाओं के पश्चिम में लंबे समय तक आगे बढ़ने के परिणामस्वरूप पूर्वी यूरोप में। हूणों ने वोल्गा से राइन तक एक विशाल राज्य बनाया। कमांडर और शासक अत्तिला के अधीन, उन्होंने पूरे रोमनस्क्यू पश्चिम (5वीं शताब्दी के मध्य) को जीतने की कोशिश की। हूणों के निपटान क्षेत्र का केंद्र पन्नोनिया में था, जहां बाद में अवार्स और फिर हंगेरियन लोग बस गए। 5वीं शताब्दी के मध्य में हुननिक राजशाही के सदस्य। इसमें स्वयं हुननिक (अल्ताई) जनजातियों के अलावा, जर्मन, एलन, स्लाव, फिनो-उग्रियन और अन्य लोगों सहित कई अन्य शामिल थे।

लघु कथा

एक संस्करण के अनुसार, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में हूणों का एक बड़ा संघ (चीनी स्रोतों से "ज़ियोनग्नू" या "ज़ियोनग्नू" के रूप में जाना जाता है)। इ। दूसरी शताब्दी ईस्वी से उत्तरी चीन के क्षेत्र में गठित। इ। उत्तरी काला सागर क्षेत्र की सीढ़ियों में दिखाई दिया। चीनी इतिहास के अनुसार, "हन्नू" ने युग के अंत में पश्चिम की ओर अपनी धीमी गति से यात्रा शुरू की। पुरातात्विक साक्ष्य यह भी मिले हैं कि रास्ते में उन्होंने या तो उत्तरी मंगोलिया में या उससे भी आगे पश्चिम में अपने खानाबदोश राज्यों की स्थापना की। यह जानकारी पुरातात्विक पुष्टि के बिना अत्यधिक विवादास्पद और काल्पनिक है। उत्तरी कजाकिस्तान के पश्चिम में "ज़ियोनग्नू" का कोई निशान नहीं पाया गया है। इसके अलावा, चौथी-पांचवीं शताब्दी ई.पू. में। इ। ज़ियोनग्नू आदिवासी संघ के लोग उत्तरी चीन में शाही राजवंशों का नेतृत्व करते थे। चौथी शताब्दी के 70 के दशक में, हूणों ने उत्तरी काकेशस में एलन पर विजय प्राप्त की, और फिर जर्मनरिक राज्य को हराया, जिसने लोगों के महान प्रवासन के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य किया। हूणों ने अधिकांश ओस्ट्रोगोथ्स (वे नीपर की निचली पहुंच में रहते थे) को अपने अधीन कर लिया और विसिगोथ्स (जो डेनिस्टर की निचली पहुंच में रहते थे) को थ्रेस (बाल्कन प्रायद्वीप के पूर्वी भाग में, एजियन के बीच) में पीछे हटने के लिए मजबूर किया। , काला और मरमारा समुद्र)। फिर, 395 में काकेशस से गुजरते हुए, उन्होंने सीरिया और कप्पाडोसिया (एशिया माइनर में) को तबाह कर दिया और लगभग उसी समय, पन्नोनिया (डेन्यूब के दाहिने किनारे पर एक रोमन प्रांत, अब हंगरी का क्षेत्र) और ऑस्ट्रिया में बस गए। उन्होंने वहां से पूर्वी रोमन साम्राज्य पर छापा मारा (5वीं शताब्दी के मध्य तक पश्चिमी रोमन साम्राज्य के संबंध में, हूणों ने जर्मनिक जनजातियों के खिलाफ लड़ाई में सहयोगी के रूप में काम किया)। उन्होंने विजित जनजातियों पर कर लगाया और उन्हें अपने सैन्य अभियानों में भाग लेने के लिए मजबूर किया।

जनजातियों का हुननिक संघ (बुल्गारों के अलावा, इसमें पहले से ही ओस्ट्रोगोथ्स, हेरुल्स, गेपिड्स, सीथियन, सरमाटियन, साथ ही कुछ अन्य जर्मनिक और गैर-जर्मनिक जनजातियां शामिल थीं) अत्तिला (शासनकाल 434) के तहत अपने सबसे बड़े क्षेत्रीय विस्तार और शक्ति तक पहुंच गया। -453). 451 में, हूणों ने गॉल पर आक्रमण किया और रोमन और उनके सहयोगी विसिगोथ्स द्वारा कैटालोनियाई मैदानों पर हार गए। अत्तिला की मृत्यु के बाद, गेपिड्स, जिन्होंने उन पर विजय प्राप्त की थी, ने हूणों के बीच पैदा हुई कलह का फायदा उठाया और हूणों के खिलाफ जर्मनिक जनजातियों के विद्रोह का नेतृत्व किया। 455 में, पन्नोनिया में नेदाओ नदी की लड़ाई में, हूण हार गए और काला सागर क्षेत्र में चले गए: शक्तिशाली गठबंधन ध्वस्त हो गया। 469 में हूणों द्वारा बाल्कन प्रायद्वीप में घुसने के प्रयास विफल रहे। धीरे-धीरे, हूण लोगों के रूप में गायब हो गए, हालाँकि उनका नाम अभी भी लंबे समय तक काला सागर क्षेत्र के खानाबदोशों के लिए एक सामान्य नाम के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। उसी जॉर्डन की गवाही के अनुसार, जो जनजातियाँ "हुननिक" संघ का हिस्सा थीं, उन्होंने बेशर्मी से रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी दोनों हिस्सों पर कब्जा कर लिया, थ्रेस, इलीरिया, डेलमेटिया, पन्नोनिया, गॉल और यहां तक कि एपिनेन प्रायद्वीप पर भी बस गए। . अंतिम रोमन सम्राट, रोमुलस ऑगस्टुलस, अत्तिला के सचिव, ओरेस्टेस का पुत्र था। रोम का पहला बर्बर राजा, जिसने उसे सिंहासन से उखाड़ फेंका, जॉर्डन के अनुसार, "टोरक्विलिंग्स का राजा" ओडोएसर, जिसे इतिहासकार किसी कारण से जर्मन मूल का मानते हैं, अत्तिला के सर्वश्रेष्ठ सैन्य नेता, स्कीरा, एडेकॉन का पुत्र था। थियोडोरिक, अत्तिला के सहयोगी, ओस्ट्रोगोथिक राजा थियोडोमिर का पुत्र, जिसने बीजान्टिन सम्राट ज़ेनो की मदद से ओडोएसर को हराया, गोथिक-रोमन साम्राज्य का पहला ईसाई राजा बन गया।

जीवन शैली

हूणों के पास स्थायी निवास नहीं था; वे अपने पशुओं के साथ घूमते थे और झोपड़ियाँ नहीं बनाते थे। वे सीढ़ियों पर घूमते रहे और वन-स्टेप में प्रवेश कर गए। वे बिल्कुल भी खेती नहीं करते थे। वे अपनी सारी संपत्ति, साथ ही बच्चों और बुजुर्गों को पहियों पर वैगनों में ले जाते थे। सबसे अच्छे चरागाहों के कारण, वे अपने निकट और दूर के पड़ोसियों के साथ लड़ाई में शामिल हो गए, एक कील बनाई और एक खतरनाक चीख निकाली।

अजीब बात है, पूरी तरह से विपरीत साक्ष्य पनियस के प्रिस्कस द्वारा लिखित "गोथ्स के इतिहास" में निहित है, जिन्होंने अत्तिला की राजधानी का दौरा किया था, और सुंदर नक्काशी वाले लकड़ी के घरों का वर्णन किया था जिसमें "हुनिक" रईस रहते थे, और स्थानीय निवासियों की झोपड़ियाँ - सीथियन, जिसमें दूतावास को सड़क पर रात बितानी पड़ती थी। प्रिस्कस का साक्ष्य अम्मीअनस की कल्पना के बिल्कुल विपरीत है कि "हूण" घरों से डरते हैं, शापित कब्रों की तरह, और केवल घरों से डरते हैं खुली हवा मेंआरामदायक महसूस करें. वही प्रिस्कस वर्णन करता है कि "हूणों" की सेना तंबू में रहती थी।

हूणों ने एक शक्तिशाली लंबी दूरी के धनुष का आविष्कार किया जो डेढ़ मीटर से अधिक की लंबाई तक पहुंच गया। इसे समग्र बनाया गया था, और अधिक मजबूती और लोच के लिए इसे हड्डी और जानवरों के सींगों से बने ओवरले के साथ मजबूत किया गया था। तीरों का प्रयोग न केवल हड्डियों की नोकों से किया जाता था, बल्कि लोहे और कांसे से भी किया जाता था। उन्होंने सीटी वाले तीर भी बनाए, उनमें ड्रिल की गई हड्डी की गेंदें जोड़ीं, जो उड़ान में एक भयानक सीटी बजाती थीं। धनुष को एक विशेष बक्से में रखा गया था और बाईं ओर बेल्ट से जोड़ा गया था, और तीर दाहिनी ओर योद्धा की पीठ के पीछे तरकश में थे। "हुन धनुष", या सीथियन धनुष (स्काइटीकस आर्कस) - रोमनों की गवाही के अनुसार, प्राचीन काल का सबसे आधुनिक और प्रभावी हथियार - रोमनों द्वारा एक बहुत ही मूल्यवान सैन्य लूट माना जाता था। फ्लेवियस एटियस, एक रोमन जनरल, जिसने हूणों के बीच बंधक के रूप में 20 साल बिताए, ने रोमन सेना में सीथियन धनुष को सेवा में पेश किया।

मृतकों को अक्सर जला दिया जाता था, यह विश्वास करते हुए कि यदि घिसे-पिटे शरीर को आग से नष्ट कर दिया जाए तो मृतक की आत्मा तेजी से स्वर्ग की ओर उड़ जाएगी। मृतक के साथ उन्होंने उसके हथियारों को आग में फेंक दिया - एक तलवार, तीरों का एक तरकश, एक धनुष और घोड़े की नाल।

रोमन इतिहासकार अम्मीअनस मार्सेलिनस, "हूणों के गॉडफादर", उनका वर्णन इस प्रकार करते हैं:

...ये सभी घने और मजबूत हाथ और पैर, मोटे सिर और आम तौर पर ऐसे राक्षसी और द्वारा प्रतिष्ठित हैं डरावना लग रहा है, कि उन्हें गलती से दो पैरों वाला जानवर समझ लिया जा सकता है या उनकी तुलना उन ढेरों से की जा सकती है जिन्हें पुल बनाते समय मोटे तौर पर काट दिया जाता है।

“हूण कभी किसी इमारत के पीछे नहीं छिपते, उन्हें कब्रों से घृणा होती है... पहाड़ों और जंगलों में घूमते हुए, पालने से वे ठंड, भूख और प्यास सहना सीखते हैं; और किसी विदेशी भूमि में वे तब तक घरों में प्रवेश नहीं करते जब तक कि अत्यंत आवश्यक न हो; वे छत के नीचे सोना भी सुरक्षित नहीं मानते।

...लेकिन, जैसे कि वे अपने साहसी, लेकिन बदसूरत दिखने वाले घोड़ों से बंधे हों और कभी-कभी महिलाओं की तरह उन पर बैठकर अपने सभी सामान्य कार्य करते हैं; उन पर, इस जनजाति में से प्रत्येक रात और दिन बिताता है... खाता-पीता है और, अपने मवेशियों की संकीर्ण गर्दन पर झुककर, गहरी, संवेदनशील नींद में डूब जाता है...

अम्मीअनस के विपरीत, पैनियस के हूण राजा अत्तिला प्रिस्कस के राजदूत ने हूणों का वर्णन इस प्रकार किया है:

कुछ नदियों को पार करने के बाद, हम एक विशाल गाँव में पहुँचे, जहाँ, जैसा कि उन्होंने कहा था, अत्तिला की हवेलियाँ थीं, जो अन्य सभी स्थानों की तुलना में अधिक प्रमुख थीं, लट्ठों और सुव्यवस्थित तख्तों से बनी थीं और उनके चारों ओर लकड़ी की बाड़ लगी हुई थी। सुरक्षा के लिए नहीं बल्कि सुंदरता के लिए। शाही हवेली के पीछे ओनोगेसियस की हवेली खड़ी थी, जो लकड़ी की बाड़ से घिरी हुई थी; लेकिन इसे अत्तिला जैसे टावरों से नहीं सजाया गया था। बाड़ के अंदर कई इमारतें थीं, जिनमें से कुछ नक्काशी से ढंके हुए खूबसूरती से फिट किए गए बोर्डों से बनी थीं, जबकि अन्य तराशे और खुरचे हुए लट्ठों से बनी थीं, जिन्हें लकड़ी के घेरे में डाला गया था...

चूँकि उनके दस्ते में विभिन्न बर्बर लोग शामिल हैं, योद्धा, अपनी बर्बर भाषा के अलावा, एक दूसरे से हुननिक, गॉथिक और इटैलिक भाषण भी अपनाते हैं। इतालवी - रोम के साथ लगातार संचार से

बर्बर लोगों के साथ मिलकर एक निश्चित रास्ते को पार करने के बाद, हमें सौंपे गए सीथियन के आदेश से, हम दूसरे रास्ते पर चले गए, और इस बीच अत्तिला इस्की की बेटी से शादी करने के लिए किसी शहर में रुक गई, हालाँकि उसकी पहले से ही कई पत्नियाँ थीं: सीथियन कानून बहुविवाह की इजाजत देता है.

उपस्थित लोगों में से प्रत्येक, सिथियन शिष्टाचार के साथ, खड़ा हुआ और हमें एक पूरा कप दिया, फिर, पीने वाले को गले लगाते और चूमते हुए, कप वापस स्वीकार कर लिया।

हूण और प्राचीन स्लाव

छठी शताब्दी में कैसरिया के प्रोकोपियस ने स्लाव और एंटिस का वर्णन करते हुए बताया कि "अनिवार्य रूप से वे बुरे लोग नहीं हैं और बिल्कुल भी बुरे नहीं हैं, लेकिन वे अपनी पूरी पवित्रता में हुननिक नैतिकता को बरकरार रखते हैं।" अधिकांश इतिहासकार इस साक्ष्य की व्याख्या इस तथ्य के पक्ष में करते हैं कि कुछ स्लाव हूणों के अधीन थे और अत्तिला के साम्राज्य का हिस्सा थे। एक बार व्यापक राय (विशेष रूप से, यूर. वेनेलिन द्वारा व्यक्त) कि हूण स्लाव जनजातियों में से एक थे, आधुनिक इतिहासकारों द्वारा सर्वसम्मति से गलत के रूप में खारिज कर दिया गया है।

रूसी लेखकों में से, अत्तिला को स्लावोफाइल लेखकों - ए.एफ. वेल्टमैन (1800-1870) द्वारा 6ठी और 5वीं शताब्दी की पुस्तक "अत्तिला और रस' में, ए.एस. खोम्यकोव (1804-1860) ने अधूरी "सेमिरमिस" में एक स्लाव राजकुमार घोषित किया था। ", पी। जे. सफ़ारिक (1795-1861) बहु-मात्रा वाले काम "स्लाविक एंटिक्विटीज़", ए. डी. नेचवोलोडोव "द टेल ऑफ़ द रशियन लैंड", आई. ई. ज़ाबेलिन (1820-1908), डी. आई. इलोविस्की (1832-1920), यू. आई. वेनेलिन (1802-1839), एन. वी. सेवलीव-रोस्टिस्लाविच।

हूणों का उद्भव और लुप्त होना

लोगों की उत्पत्ति और नाम

हूणों की उत्पत्ति चीनियों के कारण जानी जाती है, जिन्होंने "ज़ियोनग्नू" (या "ज़ियोनग्नू") लोगों को बुलाया, जो अत्तिला से 7 शताब्दी पहले ट्रांसबाइकलिया और मंगोलिया के मैदानों में घूमते थे। हूणों के बारे में नवीनतम रिपोर्टें अत्तिला या उसके बेटों से संबंधित नहीं हैं, बल्कि मुंडो के दूर के वंशज से संबंधित हैं, जिन्होंने सम्राट जस्टिनियन के दरबार में सेवा की थी।

हूणों की तुर्क उत्पत्ति के बारे में संस्करण

जोसेफ डी गुइग्नेस की परिकल्पना के अनुसार, हूण मूल रूप से तुर्किक या प्रोटो-तुर्किक हो सकते हैं। इस संस्करण का समर्थन ओ. मेनचेन-हेल्फेन ने अपने भाषाई शोध में किया था। अंग्रेज वैज्ञानिक पीटर हीदर हूणों को तथाकथित मानते हैं। यूरोप पर आक्रमण करने वाला "तुर्कों का पहला समूह"। तुर्की शोधकर्ता केमल जेमल इस संस्करण की पुष्टि तुर्किक और हुननिक भाषाओं में नामों और नामों की समानता के तथ्यों से करते हैं, इसकी पुष्टि हुननिक और तुर्किक जनजातीय प्रबंधन प्रणालियों की समानता से भी होती है। यह संस्करण हंगेरियन शोधकर्ता ग्युला नेमेथ द्वारा भी समर्थित है। उइघुर शोधकर्ता तुर्गुन अल्माज़ ने चीन में हूणों और आधुनिक उइगरों के बीच संबंध खोजा है

यह दृष्टिकोण मुख्य रूप से "यूरेशियन" स्कूल के वैज्ञानिकों द्वारा उनके वैचारिक निर्माण को स्पष्ट करने के लिए रखा गया है। हालाँकि, लिखित स्रोत और पुरातत्व का कहना है कि सुन्नू की ऐतिहासिक नियति हमारे युग की शुरुआत में समाप्त हो गई। इ। मध्य एशिया में कहीं. संपूर्ण प्रथम शताब्दी ई.पू. इ। - यह एक समय के शक्तिशाली आदिवासी संघ के निरंतर पतन का युग है। भूख, भोजन की कमी और आंतरिक कलह के कारण पहली शताब्दी के मध्य में ऐसा हुआ। दक्षिणी साइबेरिया, मंगोलियाई अल्ताई और मंचूरिया को कवर करने वाली ज़ियोनग्नू शक्ति ध्वस्त हो गई। ज़ियोनग्नू का एक हिस्सा पश्चिम की ओर, एक निश्चित देश "कांगजू" (संभवतः किर्गिस्तान के क्षेत्र पर) में चला गया। यहां, शन्यू ज़ी-ज़ी के नेतृत्व में उनकी 3,000 सैनिकों की एक टुकड़ी को चीनियों ने हरा दिया और पूरी तरह से नष्ट कर दिया (1,518 लोग मारे गए और 1,200 से अधिक पकड़े गए)। पहली शताब्दी के दौरान अन्य ज़ियोनग्नू गिरोह इस क्षेत्र में चले गए। जियानबी आदिवासी संघ के अधीन थे। यह विशेषता है कि स्रोत हूणों के पश्चिम की ओर आगे बढ़ने के बारे में कुछ भी रिपोर्ट नहीं करते हैं। केवल उनके नेता, चानुई, "कोई नहीं जानता कि कहाँ" भाग गए, जबकि जनजाति का बड़ा हिस्सा वहीं बना रहा। इस प्रकार, ज़ियोनग्नू की सबसे बड़ी भीड़, जिसकी संख्या 100,000 टेंट थी, ने 91 में अपनी हार के बाद "ज़ियानबी नाम लिया", यानी इस आदिवासी संघ में शामिल हो गई। मध्य एशिया के पश्चिम में ज़ियोनग्नू का कोई पुरातात्विक स्थल नहीं मिला है। इस प्रकार, हूणों और ज़ियोनग्नू/ह्युंग-नु की रिश्तेदारी यूरेशियनों द्वारा केवल उनके नामों में कुछ समानता पर आधारित है। इसलिए, वे शोधकर्ता सही हैं जो मानते हैं कि "उनकी पहचान (ह्युंग-नु लोगों के साथ। - एस. टी.एस.), कई वैज्ञानिकों द्वारा बिना सोचे-समझे स्वीकार की गई... वास्तव में उचित नहीं है और भाषा विज्ञान, मानव विज्ञान और पुरातत्व के आंकड़ों का खंडन करती है।" ..." [स्लाव के बारे में सबसे प्राचीन लिखित समाचार का कोड। संकलित: एल. ए. गिंडिन, एस. ए. इवानोव, जी. जी. लिटाव्रिन। 2 खंडों में एम., 1994. टी. आई, 87-88]।

हूणों की जातीय और भाषाई संबद्धता का प्रश्न आज भी विवादास्पद बना हुआ है। मेरा मानना है कि चौथी-पांचवीं सदी के यूरोपीय हूण। इसकी पहचान ज़ियोनग्नू जनजाति से की जानी चाहिए, जिसका उल्लेख दूसरी शताब्दी के मध्य में पहले ही किया जा चुका है। टॉलेमी ने इसे "बस्तरने और रोक्सोलानी के बीच" क्षेत्र में रखते हुए लिखा, यानी, डॉन के पश्चिम में, शायद डेनिस्टर और मध्य नीपर के बीच कहीं। जाहिर है, ये हूण फिनो-उग्रिक भाषा परिवार के थे। कुछ यूराल लोगों की भाषाओं में, "बंदूक" या "हुन" शब्द का अर्थ "पति", "आदमी" है [कुज़मिन ए.जी. ओडोएसर और थियोडोरिक। किताब में: अतीत के पन्ने. एम., 1991, पृ. 525]। लेकिन ज़ियोनग्नू गिरोह, निश्चित रूप से, अपनी जातीय संरचना में विषम था। संभवतः चौथी शताब्दी के मध्य तक। हूणों ने डॉन और वोल्गा क्षेत्रों की उग्रिक और बुल्गार जनजातियों को अपने अधीन कर लिया। इस जनजातीय संघ को यूरोप में "हंस" नाम मिला।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र और क्रीमिया में हूणों का आक्रमण एक गिरते हुए पत्थर की तरह था जिससे पहाड़ी हिमस्खलन हुआ। हूणों का सैन्य लाभ उनकी रणनीति से सुनिश्चित हुआ। लड़ाई की शुरुआत में, आमने-सामने की लड़ाई से बचते हुए, उन्होंने दुश्मन के चारों ओर घेरा और उस पर तब तक तीरों की बौछार की, जब तक कि दुश्मन की युद्ध संरचनाएं पूरी तरह से भ्रमित नहीं हो गईं - और फिर हूणों ने घुड़सवार जनता के निर्णायक प्रहार से पराजय पूरी कर ली। मुट्ठी में इकट्ठा हो गए; जैसा कि अम्मीअनस मार्सेलिनस कहते हैं, आमने-सामने की लड़ाई में उन्होंने "बिना अपने बारे में सोचे" तलवारें लहराईं। उनके तीव्र आक्रमण ने न केवल रोमनों को, बल्कि उत्तरी काला सागर क्षेत्र की जनजातियों को भी आश्चर्यचकित कर दिया। इस संबंध में, समकालीन लोग सर्वसम्मति से "अचानक हमले", "अचानक तूफान" के बारे में लिखते हैं और हूण आक्रमण की तुलना "पहाड़ों में बर्फीले तूफान" से करते हैं।

371 में, हूणों ने गॉथिक राजा एर्मनरिक की संपत्ति में सेंध लगा दी। जॉर्डन और कैसरिया के प्रोकोपियस सहित कई प्रारंभिक मध्ययुगीन लेखक इस संबंध में एक मजेदार घटना का हवाला देते हैं जिसने हूणों को क्रीमिया में घुसने में मदद की। एक दिन, हूण युवक माओटिडा (आज़ोव सागर) के तट पर हिरणों का शिकार कर रहे थे और उन्होंने एक मादा को पानी में ही दबा दिया। अचानक वह पानी में चली गई और शिकारियों को अपने साथ खींचते हुए समुद्र में चली गई। दूसरी तरफ, अर्थात्, पहले से ही क्रीमिया में, वह गायब हो गई, लेकिन हूण परेशान नहीं थे: आखिरकार, अब उन्होंने कुछ ऐसा सीखा जिस पर उन्हें पहले संदेह नहीं था, अर्थात्, आप क्रीमिया तक, ओस्ट्रोगोथ्स तक पहुंच सकते हैं , अच्छी तरह से संरक्षित पेरेकोप इस्तमुस को दरकिनार करते हुए। अपने रिश्तेदारों के पास लौटकर, शिकारियों ने अपनी खोज की सूचना दी, और हूणों ने एक पूरी भीड़ के रूप में जानवरों द्वारा उन्हें दिखाए गए रास्ते पर टॉरिडा पर आक्रमण किया। हिरण की कहानी, जब तक कि यह निश्चित रूप से, एक किंवदंती न हो, केवल एक ही स्थान पर घटित हो सकती थी - सिवाश खाड़ी में, जिसके माध्यम से अरब थूक उत्तर से दक्षिण तक फैला हुआ है - एक संकीर्ण और लंबा थूक, उत्तर में बहुत समुद्र तट के करीब. यह एक बार फिर पुष्टि करता है कि ओस्ट्रोगोथ्स ने टॉलेमी के हूणों पर हमला किया था, न कि वोल्गा के पार से आए हूणों पर, जिन्हें इस मामले में तमन से क्रीमिया में आना चाहिए था।

ओस्ट्रोगोथ्स के साम्राज्य को हूणों ने खंडहरों के ढेर में बदल दिया था, आबादी को नरसंहार का शिकार बनाया गया था, और बुजुर्ग एर्मनारिक ने खुद निराशा में आत्महत्या कर ली थी। अधिकांश ओस्ट्रोगोथ पश्चिम की ओर, डेनिस्टर की ओर पीछे हट गए; जो लोग बचे रहे उन्होंने हूणों की शक्ति को पहचान लिया, और केर्च प्रायद्वीप पर किलेबंद ओस्ट्रोगोथ्स का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही अपनी स्वतंत्रता बनाए रखने में कामयाब रहा (उनके वंशजों को 16 वीं शताब्दी में भी ट्रैपेज़ाइट गोथ्स * के रूप में जाना जाता था)।

* प्राचीन काल में, दक्षिणी क्रीमिया में माउंट चैटिरडाग को ट्रेबिज़ोंड कहा जाता था; जॉर्डन हूणों द्वारा नष्ट किए गए क्रीमिया शहर ट्रेबिज़ोंड को भी जानता है।

हूणों और गोथों के बीच युद्ध

इस बीच, हूणों ने विसिगोथ्स पर हमला किया, जिससे उनका वास्तविक नरसंहार हुआ। इन घटनाओं के समकालीन इवानापियस लिखते हैं, "पराजित सीथियन (विज़िगोथ - एस.टी.) को हूणों ने नष्ट कर दिया और उनमें से अधिकांश मर गए," और उनकी पिटाई की क्रूरता की कोई सीमा नहीं थी। 376 में, आक्रमण से भाग रहे हजारों विसिगोथिक परिवार डेन्यूब के तट पर दिखाई दिए, और रोमन अधिकारियों से उन्हें थ्रेस पार करने और बसने की अनुमति देने की विनती की। ओस्ट्रोगोथ्स ने अपने पीछे हूण घोड़ों की हिनहिनाहट और हिनहिनाहट सुनकर उनका पीछा किया। सम्राट वालेंस विसिगोथ्स को डेन्यूब रक्षात्मक रेखा पर सीमा सेवा के लिए उपयोग करने के इरादे से स्वीकार करने पर सहमत हुए। हालाँकि, इतनी बड़ी संख्या में लोगों को पार करने में काफी समय लगा; आपूर्ति की व्यवस्था ठीक से व्यवस्थित नहीं की गई और विसिगोथ्स के बीच अकाल पड़ गया। रोमन अधिकारियों ने, "बर्बर लोगों" की मदद करने के बजाय, स्थिति का उपयोग व्यक्तिगत संवर्धन के लिए किया। रोटी के एक टुकड़े के लिए, उन्होंने विसिगोथ्स को अपनी पत्नियों और बच्चों को दास के रूप में देने के लिए मजबूर किया। बात यहां तक पहुंच गई कि किसी भी गुलाम को दस पाउंड गोमांस या एक पाव रोटी के लिए बेच दिया गया। अम्मीअनस मार्सेलिनस ने यहां तक लिखा है कि रोमनों ने "अपनी लोलुपता के कारण, जहां कहीं भी संभव हो सके, कुत्तों को इकट्ठा किया, उन्हें प्रत्येक गुलाम के लिए एक दे दिया," और जॉर्डन का दावा है कि भूखे विसिगोथ कभी-कभी अपने बच्चों को "मृत मांस - कुत्तों और अन्य अशुद्ध" के लिए गुलामी में बेच देते थे। जानवरों "

निराशा से प्रेरित होकर, विसिगोथ्स ने विद्रोह कर दिया, थ्रेस को तबाह कर दिया और रोमनों को हथियारों के बल पर उन्हें शांत करना पड़ा। लेकिन ओस्ट्रोगोथ्स शाही अनुमति या निमंत्रण के बिना डेन्यूब को पार करके, पराजित विसिगोथ्स की सहायता के लिए आए। 9 अगस्त, 378 को, एड्रियानोपल के पास के मैदान पर, रोमन सेनाओं को गॉथिक घुड़सवार सेना द्वारा रौंद दिया गया था; जीत में निर्णायक भूमिका ओस्ट्रोगोथ्स और उनके सहयोगी एलन की थी, जो "बिजली की तरह" दुश्मन पर गिरे। सम्राट वालेंस युद्ध में गिर गये और उनका शव भी नहीं मिला। जॉर्डन की खबर के अनुसार, उसने एड्रियानोपल के पास किसी संपत्ति में शरण ली और गोथों ने इसके बारे में न जानते हुए, उसके साथ-साथ घर को भी जला दिया। उनके उत्तराधिकारी, सम्राट थियोडोसियस प्रथम ने बड़ी मुश्किल से गोथों को संघीय (नियमित वेतन प्राप्त करने वाले साम्राज्य के सहयोगी) के अधिकार देकर स्थिति को बचाया। इस बीच, हुननिक गिरोह ने एलन, उग्रियन, बुल्गार और दक्षिणी स्टेप्स की अन्य खानाबदोश जनजातियों को अपने साथ खींचते हुए पन्नोनिया में प्रवेश किया। ये घटनाएँ महान प्रवासन की शुरुआत थीं।

एक और स्लाव शब्द जॉर्डन द्वारा हमारे पास लाया गया था। उनका कहना है कि अत्तिला की मृत्यु के बाद, उसकी लाश को एक तंबू में स्टेपी के बीच में उजागर किया गया था, और उसके चारों ओर सवार घुड़सवारों ने उत्सव की तरह कुछ आयोजित किया, अंतिम संस्कार मंत्रों में उसका शोक मनाया जिसमें मृतक के कर्म थे प्रशंसा की. जॉर्डन लिखते हैं, "उसके इस तरह के विलाप के बाद, वे उसके टीले के शीर्ष पर एक महान दावत की व्यवस्था करते हैं, जिसे वे खुद स्ट्रावा कहते हैं, और, बारी-बारी से इसके विपरीत को मिलाकर, वे खुशी के साथ मिश्रित अंतिम संस्कार दुःख व्यक्त करते हैं, और रात में लाश, गुप्त रूप से जमीन में छिपाई गई, आवरणों से घिरी हुई - पहली सोने की, दूसरी चांदी की, तीसरी मजबूत लोहे की... और इस तरह के धन को मानवीय जिज्ञासा से संरक्षित करने के लिए, वे बदनामी से पुरस्कृत होते हैं, इस कार्य के लिए इच्छित लोगों को नष्ट कर दिया, और दफनाने वालों के लिए तत्काल मृत्यु हो गई।"

जॉर्डन अपने नेता के दफन स्थान को छिपाने के लिए हूणों की इच्छा को अत्तिला की कब्र के आयोजकों की हत्या के लिए जिम्मेदार ठहराने में केवल आंशिक रूप से सही है। अधिक सटीक रूप से, हमारे सामने नेता के सेवकों को उसके बाद के जीवन में ले जाने की हत्या करने की प्राचीन प्रथा है। उदाहरण के लिए, 576 वर्ष से कम उम्र के मेनेंडर ने रिपोर्ट दी है कि पश्चिमी तुर्क खगानाटे के शासक डिज़ाबुल के दफ़नाने के दिन, मृतक के घोड़ों और चार कैदियों को मार दिया गया था, जिन्हें, जैसे भी हो, परलोक भेज दिया गया था। मृतक को उसके सम्मान में किए जाने वाले अंतिम संस्कार भोज के बारे में बताने के लिए कहा। कुलीन वर्ग के अंतिम संस्कार की रस्म के हिस्से के रूप में, यह प्रथा 10वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के बीच भी दर्ज की गई थी।

इस तथ्य के बावजूद कि अत्तिला के अंतिम संस्कार के विवरण में न केवल खानाबदोशों, बल्कि सामान्य रूप से पुरातनता के कई लोगों के अंतिम संस्कार में नृवंशविज्ञान समानताएं हैं, "अंतिम संस्कार दावत, वेक" के अर्थ में "स्ट्रावा" शब्द केवल स्लाव भाषा में जाना जाता है। भाषाएँ। तो, पोलिश और चेक में इसका अर्थ है "भोजन"। शायद हूणों ने इसे कुछ विशेषताओं के साथ स्लावों से उधार लिया था, जिससे उनके अपने अंतिम संस्कार संस्कार समृद्ध हुए [कोड, आई, पी। 162-169]।

अत्तिला की मध्यकालीन छवियां

एटियस

और फिर भी इस बार हेस्पेरिया बच गया। महान रोमनों में से अंतिम कमांडर एटियस ने जर्मनिक जनजातियों के गठबंधन के साथ हुननिक गिरोह का विरोध किया - मरती हुई सभ्यता की रक्षा बर्बर लोगों द्वारा की जानी थी। राष्ट्रों की प्रसिद्ध लड़ाई जून 451 में आधुनिक ट्रॉयज़ (पेरिस से 150 किमी पूर्व) के पास गॉल में विशाल कैटालोनियाई मैदान पर हुई थी। समकालीनों द्वारा इसका वर्णन रग्नारोक की याद दिलाता है - जर्मन पौराणिक कथाओं में देवताओं का अंतिम भव्य नरसंहार: 165 हजार मारे गए, खून से लथपथ नदियाँ, अत्तिला, क्रोध से पागल, काठी की एक विशाल आग के चारों ओर चक्कर लगा रहा था, जिसमें उसने खुद को फेंकने का इरादा किया था यदि दुश्मन हुननिक शिविर में टूट गया .. तो विरोधी एक-दूसरे को तोड़ने में विफल रहे, लेकिन कुछ दिनों बाद अत्तिला ने लड़ाई फिर से शुरू किए बिना, भीड़ को पन्नोनिया वापस ले लिया। प्राचीन सभ्यता के सूर्य ने अपने रक्तरंजित पतन को धीमा कर दिया।

कैटालोनियन फील्ड्स की लड़ाई। मध्यकालीन लघुचित्र

अवार्स। खज़र्स

2.2. महान प्रवासन (एलन काल: 200-800 ई.)

ग्रेट अलानिया के खिलाफ आक्रामकता: गोथ और हूण

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