रूढ़िवादी बुजुर्गों की भविष्यवाणियाँ। आधुनिक समय के संत

13 जून 2013, प्रभु के स्वर्गारोहण के पर्व पर, परम पावन पितृसत्तामॉस्को और ऑल रश के किरिल ने क्लिंट्सोव्स्की और ट्रुबचेव्स्की (ब्रांस्क मेट्रोपोलिस) के बिशप के रूप में आर्किमेंड्राइट सर्जियस (बुलैटनिकोव) को प्रतिष्ठित किया।

प्रकाश और पवित्रता करीबी अवधारणाएँ हैं। सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने कहा कि कम से कम एक बार चमक देखना महत्वपूर्ण है अनन्त जीवनदूसरे व्यक्ति की नजर में. आर्किमेंड्राइट सर्जियस (बुलाटनिकोव), कज़ान मदर ऑफ़ गॉड प्लॉशचांस्काया हर्मिटेज के रेक्टर, ऐसे कई "चमकदार" लोगों को जानते थे। “मैं आश्चर्यचकित हूं,” वह कहते हैं, “वहां किस तरह के लोग थे, किस तरह का विश्वास था। यहां तक ​​कि उनकी शक्ल भी बिल्कुल खास थी: वे सभी चमक रहे थे। ऐसे ही हमारे समय के संत हैं।”

नीचे हम रेडियो कार्यक्रम "अनाउंसमेंट" पर सुने गए "हमारे दिनों के संतों" के साथ उनकी मुलाकातों के बारे में फादर सर्जियस की यादें प्रकाशित करते हैं।

पस्कोव-पेकर्स्क के बुजुर्ग: "वे उत्पीड़न से परेशान थे"

– फादर सर्जियस, आपने अपने जीवन में कई बुजुर्गों को देखा है, कृपया हमें उनके बारे में बताएं!

"मैं भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं कि उन्होंने मुझे अद्भुत पिताओं को देखने का मौका दिया।" जब मैं प्सकोव-पेचेर्स्की मठ में रहता था, तो आर्किमंड्राइट अलेक्जेंडर, तत्कालीन मठाधीश, आर्किमंड्राइट नथनेल, तत्कालीन आर्कडेकन, प्रसिद्ध स्कीमा-मठाधीश सव्वा (ओस्टापेंको), फादर जॉन (क्रेस्टियनकिन), स्कीमा-महंत ओनिसिफोरस, आर्किमंड्राइट एलिपी (वोरोनोव) ने काम किया था। वहाँ। ये सच्चे तपस्वी भिक्षु थे। और अब अद्वैतवाद कमजोर हो गया है.

– वे भिक्षु आधुनिक भिक्षुओं से किस प्रकार भिन्न थे?

“उन्होंने दिन-रात काम किया और कभी बेकार नहीं बैठे। हमारे पास एक तहखाना था, वह खाद्य आपूर्ति का प्रभारी था, मठाधीश जेरोम (बाद में एक धनुर्धारी बन गया), जो सामने से आया था, उसके पास एक पैर नहीं था, वह कृत्रिम अंग पर चलता था। जब भाईचारे का भोजन समाप्त हुआ, तो उन्होंने रोटी के बचे हुए सभी टुकड़े एकत्र किए (और तब वहां 30 भाई और तीर्थयात्री भी थे), और हम में से एक को आमंत्रित किया। हमने इन टुकड़ों को काटा और सुखाया. उपवास के दौरान इन पटाखों को खाया जाता था या मटर के सूप में डाल दिया जाता था, यानी कुछ भी बर्बाद नहीं होता था, घर आर्थिक रूप से चलता था। हमने क्वास भी बनाया। पर माता-पिता का शनिवारअनगिनत तीर्थयात्री 2-3 ट्रक ब्रेड लेकर आए (उस समय लावरा के अलावा यह एकमात्र ट्रक था, मठरूस में)! हमने ब्रेड को सुखाया और फिर बड़े टब में उससे अद्भुत क्वास बनाया। फादर जेरोम अद्भुत दयालु वृद्ध व्यक्ति थे। जब हम कड़ी मेहनत कर लेंगे, तो वह अपने डिब्बे में पहुंचेगा और हमें सामन का एक जार देगा, उदाहरण के लिए, तत्काल कॉफी या कैंडी। और उस समय ये सभी व्यंजन थे!

आर्किमंड्राइट एलिपी, एक असाधारण व्यक्ति भी था, वह थोड़ा मूर्ख था, वह मौके-मौके पर मजाक कर सकता था, गड़बड़ कर सकता था मजबूत शब्द. उदाहरण के लिए, वह अपनी बालकनी (यह घर संरक्षित किया गया है) पर खड़ा है, और एक बूढ़ी औरत को आते हुए देखता है। “क्या करने आये हो?” - बोलता हे। "पिताजी, मेरी गाय गायब हो गई है... मैं कैसे रह सकता हूँ?" पिता अपनी जेब में हाथ डालेंगे और उसे उस पर फेंक देंगे: "तुमने गाय पहन रखी है।" मुझे याद नहीं है कि उस समय एक गाय की कीमत कितनी थी, लेकिन वह महंगी थी। वे उसके पास आते हैं: "पिताजी, छत टपक रही है!" "यहाँ आप छत पर जाएँ।" उन्होंने सभी को पैसे दिए, सभी की मदद की. उन्होंने अद्भुत प्रतीक चित्रित किये। उनकी मृत्यु से पहले, भगवान की माँ ने उन्हें दर्शन दिये। उसे जलोदर रोग हो गया, वह अब लेट नहीं सकता था और इसलिए एक कुर्सी पर बैठ गया। उनके साथ हिरोमोंक अगाफांगेल, इरेनियस द इकोनॉमिस्ट और फादर अलेक्जेंडर भी थे। अचानक वह उनसे कहता है: "मुझे दो, मुझे जल्दी से एक पेंसिल दो!" मैं उसका चित्र बनाऊंगा, अब वह आ गई है! वह कितनी सुंदर है...'' और उसने चित्र बनाना शुरू कर दिया। इसलिए वह अपने हाथों में एक पेंसिल लेकर मर गया।

आर्किमंड्राइट नथनेल, एक अद्भुत, बहुत सख्त बुजुर्ग और मठ के कोषाध्यक्ष, उन्होंने मठ के पैसे गिने, उसकी देखभाल की, सभी किताबें रखीं। कभी-कभी वह मुझे किसी अपराध के लिए डांट सकता था। लेकिन दिलचस्प बात यह है कि वह कभी स्नानागार नहीं गए और हर समय साफ-सुथरे रहते थे। मैंने चाय बिल्कुल नहीं पी, केवल उबलता पानी पीया। ऐसा तपस्वी. वह आर्कप्रीस्ट निकोलाई पोस्पेलोव का बेटा था, जो एक नया शहीद था जिसे उसके विश्वास के लिए मार डाला गया था, और पवित्र ग्रंथों को बहुत अच्छी तरह से जानता था। और जब उनकी महिमा हुई तो उन्होंने स्वयं अपने पिता को एक ट्रोपेरियन लिखा। 1944 में युद्ध के दौरान आर्किमंड्राइट नथनेल मठ में आए। शायद 5 साल पहले उनकी मृत्यु हो गई. और इस पूरे समय के दौरान, यानी 50 से अधिक वर्षों तक, उन्होंने मठ नहीं छोड़ा और नहीं जानते थे कि दीवारों के पीछे क्या हो रहा था। और उनमें से बहुत सारे थे. भाई आश्चर्यजनक रूप से एकत्र हुए। उत्पीड़न और उत्पीड़न ने उन्हें मजबूत और एकजुट किया।

– ये प्सकोव-पेकर्स्की मठ या सभी के भिक्षु थे रूढ़िवादी लोग?

– उस समय के लगभग सभी रूढ़िवादी लोग। मैं कहता हूं: वह एक अलग दुनिया थी। आज और 30 वर्ष पहले का जीवन लें - स्वर्ग और पृथ्वी!

– क्या बदल गया?

- हाँ, सब कुछ बदल गया है - आस्तिक, पादरी। इस संसार की आत्मा प्रबल होती है। प्रभु हमसे क्या कहते हैं? “तुम न तो संसार से प्रेम करो, और न संसार में की वस्तुओं से। जो कोई संसार से प्रेम रखता है, उसके पास पिता का प्रेम नहीं।” लेकिन दुनिया लोगों को हर तरह की सांसारिक सुख-सुविधाओं से मोहित कर लेती है, भ्रमित कर देती है और कमजोर मानव आत्मा को झकझोर देती है। यदि हम ईश्वर से प्रेम करते हैं तो हम इनमें से किसी से भी प्रेम नहीं कर सकते।

उस समय के अधिकांश भिक्षु और पादरी निर्वासन, परीक्षणों, जेलों से गुज़रे और हर चीज़ में अनुभवी लोग थे। पीड़ा ने उन्हें एक पूरी तरह से अलग आध्यात्मिक स्थिति दी; उनका मानना ​​था कि प्रभु इसी तरह उनकी परीक्षा ले रहे थे।

माँ येन्नाफ़ा: ईस्टर दलदल में

“मां येन्नाफ़ा ने मुझे बताया कि वे लॉगिंग साइट पर काम करते थे। क्या आप कल्पना कर सकते हैं, महिलाओं को पेड़ काटने के लिए मजबूर किया गया था! उन्होंने पेड़ काटे, शाखाएँ काट दीं और जंगल हटा दिये। वे हमेशा की तरह प्रार्थना नहीं कर सके: वे सभी पुस्तकें जो वे अपने साथ लायी थीं, छीन ली गईं, और उन्होंने स्मृति के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ीं।

एक ईस्टर के दिन उन्हें काम से बाहर निकाल दिया गया। वे पहुंचे, और वहां एक दलदल था। वहां उन्होंने ईस्टर गाना शुरू किया। वहाँ मच्छरों की भयानक संख्या है। हम दलदल से बाहर आए, सारी त्वचा नीली थी, इसलिए मच्छरों ने हमें चबा लिया था। और जब उन्होंने दलदल में ईस्टर गाया, तो लोग किनारे से चिल्लाए: "चलो, काली पूंछ वाले, बाहर आओ, अब हम सभी को गोली मार देंगे!" ननों ने नहीं सुनी और गाना जारी रखा। और जब तक ईस्टर कैनन नहीं गाया गया, उन्होंने नहीं छोड़ा। वे यह सोच कर बाहर निकले कि अब उन्हें वहीं गोली मार दी जायेगी. लेकिन वे इससे बच निकले, उन्होंने उसे भूखे मरने का राशन दे दिया। मैं कहता हूं: "माँ, उन्होंने तुम्हें वहाँ क्या खिलाया?" “हम,” वह कहते हैं, “जब हम जंगल में गए तो कच्चे मशरूम और जामुन खाकर जीवित रहे। और इस प्रकार उन्होंने दलिया, जंग लगी हेरिंग, और मिट्टी जैसी रोटी दी।”

कभी-कभी मैं उससे पूछता था: "माँ, तुम वहाँ कैसे रहती थीं?" "ओह, बेबी, भगवान का शुक्र है, यह बहुत अच्छा है!" "क्या अच्छा है?" “हम एक नन के साथ बैठे थे, जब हमें जेल शिविर में भेजा गया, मैंने उससे पूछा: सुनो, अगाफ्या, तुम्हारे पास कितने स्कुफ़ी थे?

"तीन," वह कहते हैं।

- तीन कैसे?!

- एक दिन की छुट्टी, मखमली, दो साधारण।

- कितने समोवर?

"दो," वह कहते हैं। - एक बड़ा है, दूसरा छोटा है।

"आप देखिए, मैं इतने बोझ के साथ स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना चाहता था।" धन्यवाद सोवियत सत्ता, हमें हर चीज़ से छुटकारा दिलाया!

और फिर उसने कहा: “हाल ही में, बेबी, हम अच्छी तरह से रह रहे हैं! हम सभी हस्तनिर्मित नन हैं। हम तीन लोग थे और अधिकारियों ने उनके लिए जैकेट और कपड़े सिलने का आदेश दिया। इसके लिए उन्होंने हमें खाना खिलाया. तब छावनी के प्रधान ने मुझे सेवक के रूप में रख लिया। मैं उसके साथ रहता था, बच्चों की देखभाल करता था और अपार्टमेंट की सफ़ाई करता था। उसने मुझे बाज़ार भी भेजा, वह जानता था कि मैं भागूँगा नहीं। तो भगवान का शुक्र है हाल ही मेंअच्छे से रहते थे।"

यह बूढ़ी औरत माँ येनाथ है, उसके लिए स्वर्ग का राज्य। मुझे उसका चेहरा याद है, उसकी आँखें बहुत तीखी और दीप्तिमान थीं।

माँ थोमैदा: जो मेरे पास आएगा उसे मैं बाहर नहीं निकालूंगी

- माँ थॉमेदा की मृत्यु 102 वर्ष की उम्र में हुई, मैं तब पुजारी भी नहीं था। वह साथ रहती थी अच्छे लोग, जिसने उसे एक स्नानघर दिया, जिसमें उसने एक कोठरी स्थापित की। क्रांति से पहले, एक लड़की के रूप में, मैं पैदल चलकर यरूशलेम गई। इस यात्रा में लगभग एक वर्ष का समय लगा। फिर हम ओडेसा तक पैदल चले और हमें जहाज़ द्वारा तुर्की ले जाया गया। जारशाही सरकार का उन सभी देशों के साथ एक समझौता था जहाँ से रूसी तीर्थयात्री गुज़रते थे। इस तरह उसने पवित्र भूमि का दौरा किया।

उसने मठ में अपने आगमन के बारे में बात की। मैं गया और मठों का दौरा किया, यह सोचकर कि किस मठ में प्रवेश किया जाए। एक बार मैं इरकुत्स्क के निकट एक मठ में पहुँचा। वह कहती हैं, ''मैं मंदिर में गई और ऐसा लगा जैसे मैं हमेशा से यहां रही हूं और सभी को जानती हूं।'' मैं रुका रहा। फिर उसे मॉस्को के एक आंगन में भेज दिया गया। क्रांति ने उसे मास्को में पाया। और उसने मठ में निम्नलिखित कार्य किया: “मैं मठाधीश, मदर कैलेरिया के पास आई। मैंने झुककर कहा:

- माँ, मुझे मठ में ले चलो।

और उसने मुझसे कहा:

- ओह, बेबी, तुम बहुत छोटे हो, तुम हमारा जीवन सहन नहीं कर सकते। हमारे पास करने को बहुत कुछ है। मठ गरीब है, आपको कड़ी मेहनत करनी होगी।

-माँ, आप जो कहेंगी मैं वही करूँगा।

- नहीं, नहीं, बेबी, तुम अभी छोटी हो, मैं तुम्हें नहीं ले जा सकता।

और मुझमें इतनी निर्भीकता है!

"मैं आऊंगा," मैं कहता हूं, "मैं गेट के सामने खड़ा होऊंगा और भगवान के नाम पर प्रार्थना करूंगा कि मुझे मठ में ले जाया जाए।" तो क्या आप गेट बंद कर देंगे?

वह रो पड़ी और बोली:

- नहीं, मैं गेट बंद नहीं कर सकता। प्रभु ने कहा: "जो मेरे पास आता है मैं उसे न निकालूंगा।" मुझे तुम्हें स्वीकार करना ही होगा.

और उसने मुझे मठ में स्वीकार कर लिया।

वह बहुत बूढ़ी औरत थी, माँ थोमैडा! वह राक्षसों के समान युद्ध करती थी जंगली जानवर. जिन मालिकों के साथ वह रहती थी, नताल्या और पावेल, ने कहा कि उन्होंने उसे रात में उनका पीछा करते हुए सुना था। और उसकी आंखें सेराफिम की आंखों के समान थीं. उसने मुझे उस समय के चर्च जीवन के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें बताईं। लेकिन ये सभी कहानियाँ प्रलेखित नहीं हैं, ये किंवदंतियाँ हैं। उदाहरण के लिए, उसे एक पुजारी फादर पीटर के बारे में याद आया। वह एक बूढ़ा पुजारी था, जो अभी भी शाही अभिषेक के अधीन था, जो स्मोलेंस्क क्षेत्र के एक पल्ली में सेवा करता था, इतना गरीब था कि जब उसकी मृत्यु हुई, तो पल्ली बंद हो गई। ये साल 1970-1972 की बात है. गाँव को लियोन्टीवो कहा जाता था। पिता ने कजाकिस्तान के स्टेपीज़ में अपनी सज़ा काटी। उन्हें 30 के दशक में कहीं ले जाया गया था, जब पादरी परिष्कृत बदमाशी के अधीन थे। उदाहरण के लिए, वे जेल के सीवेज का एक बैरल स्लेज पर रखेंगे और कैदियों को इसे खींचने के लिए मजबूर करेंगे। फिर उन्हें गोली मार दी गई, उनके शरीर को पहले से खोदे गए गड्ढों में फेंक दिया गया और इस बैरल की सामग्री से भर दिया गया।

ऐसी रातें थीं जब 70-80 और यहां तक ​​कि 300 लोगों को गोली मार दी गई थी। पुजारी को गोली नहीं मारी गई थी, लेकिन बांह में घाव हो गया था, और वह शवों के ढेर के नीचे सीवेज के गड्ढे में किसी का ध्यान नहीं गया था। रात में, छेद से बाहर निकलकर, वह रेंगते हुए स्टेपी के पार चला गया। रात अंधेरी है, कुछ दिखाई नहीं दे रहा. मैंने पहले ही सोच लिया था कि मैं मर रहा हूं और मैंने मरने की तैयारी करते हुए प्रार्थना की। अचानक उसे एक छोटी सी टिमटिमाती रोशनी दिखाई दी, वह करीब आया: एक मिट्टी की झोपड़ी जिसमें एक दीपक जल रहा था। मैंने खटखटाया। और वहाँ लोग प्रार्थना कर रहे थे। उन्होंने उसे आश्रय दिया और वह 8 वर्षों तक उनके भूमिगत स्थान में रहा। रात को वह हवा लेने के लिये बाहर गया ताकि कोई देख न ले, और दिन को छिप गया।

उन्होंने इस तरह की कई कहानियां बताईं. मैं यह देखकर आश्चर्यचकित हूं कि वे किस तरह के लोग थे, उनका विश्वास कैसा था, उनमें कितनी ताकत थी। यहां तक ​​कि उनकी शक्ल भी बिल्कुल खास थी: वे चमक रहे थे। ये हमारे समय के संत हैं जिन्हें मैं देख पाया।

मदर अलीपिया: स्वर्गीय कोशिकाओं की कुंजी

धन्य अलीपिया (दुनिया में अगापिया तिखोनोव्ना अवदीवा) का जन्म 1910 में हुआ था पेन्ज़ा क्षेत्रएक धर्मात्मा परिवार में. 1918 में, अगापिया के माता-पिता को गोली मार दी गई थी। सारी रात आठ साल की लड़की ने उनसे स्तोत्र पढ़ा। थोड़े समय तक स्कूल में पढ़ाई करने के बाद, वह पवित्र स्थानों की यात्रा के लिए गयीं। अविश्वास के वर्षों के दौरान, उसने 10 साल जेल में बिताए, चाहे कुछ भी हो, उसने उपवास करने की कोशिश की, प्रार्थना की और पूरे स्तोत्र को दिल से जान लिया। युद्ध के दौरान, अगापिया को जर्मनी में जबरन मजदूरी के लिए भेजा गया था। लौटने के बाद, उसे कीव पेचेर्सक लावरा में स्वीकार कर लिया गया, जहाँ वह इसके बंद होने तक रही। जब उनका मुंडन भिक्षुक के रूप में हुआ तो उन्हें अलीपिया नाम मिला। आशीर्वाद से वह तीन वर्ष तक एक खोखले पेड़ पर रही। लावरा के बंद होने के बाद, वह गोलोसेव्स्काया हर्मिटेज के पास एक घर में बस गई। पूरे रूस से स्थानीय निवासी और विश्वासी दोनों सलाह और मदद के लिए यहां आए थे। माँ को प्रतिदिन 50-60 लोग मिलते थे। 30 अक्टूबर 1988 को उनकी मृत्यु हो गई। अपनी मृत्यु से पहले, बूढ़ी औरत ने सभी से माफ़ी मांगी और उन्हें अपनी कब्र पर आने और अपनी परेशानियों और बीमारियों के बारे में बात करने के लिए आमंत्रित किया।

- मदर एलीपिया कीव में रहती थीं, क्या आपने नहीं सुना? संभवतः जल्द ही उन्हें एक संत के रूप में महिमामंडित किया जाएगा। बुढ़िया अद्भुत है! उसके पास बिल्लियों और बिल्लियों का एक समुद्र था, वे सभी बीमार थे। उसने उन्हें इकट्ठा किया और उन्हें खाना खिलाया। जंगल से एक एल्क उसके पास आया, और उसने उसे भी खिलाया। वहाँ मुर्गियाँ भी थीं। जब वह बाहर आई तो सभी जीव-जन्तु उसके पास दौड़कर आये।

पीठ पर - मैंने देखा और सोचा: यह क्या है - एक कूबड़, कूबड़ नहीं? - उसने शहीद अगापिया का प्रतीक पहना था, दुनिया में वह आगफ्या थी। और सामने चाबियों का एक पूरा गुच्छा है। "माँ, आपके पास कैसी चाबियाँ हैं?" और वह: "कोशिकाएं, बेबी, मैं इन चाबियों से कोशिकाएं खोलती हूं।" मैं नहीं जानता कि किस प्रकार की कोशिकाएँ, शायद स्वर्गीय...

वह मूर्खों की तरह व्यवहार कर रही थी। वह कीव-पेचेर्स्क लावरा के बंद होने से पहले उसमें रहती थी, बुजुर्गों की मदद करती थी। और उसने खुद को बुलाया मदार्ना: "मैं चला", "मैं था"। 70 के दशक के उत्तरार्ध में एक दिन, वोलोडेंका और मैं मदर एलीपिया को देखने गए। लेकिन उन्हें खाना बहुत पसंद था और उन्होंने कहा: "मैं खोखलात्स्की लार्ड आज़माना चाहता हूँ।" मैंने चरबी और आलू खाया। हम सड़क पर चल रहे हैं, वह पूछता है: "आप क्या सोचते हैं, क्या मुझे कल कम्युनियन लेना चाहिए या नहीं?" मैं उत्तर देता हूं: “साम्य कैसे लें? आपने पर्याप्त वसा खा लिया है! फिर, अगली बार आप कम्युनियन लेंगे। हम अंदर जाते हैं और मदर अलीपिया एक कच्चा लोहे का बर्तन निकालती हैं। और वह हमेशा एक दोपहर का भोजन करती थी: बोर्स्ट और एक प्रकार का अनाज दलिया (और अब, जब वे उसकी स्मृति का दिन मनाते हैं, तो कब्रिस्तान में वे उन लोगों का इलाज करते हैं जो उसके पास बोर्स्ट और दलिया के साथ आते हैं)।

हम अंदर चले गए और वोलोडा के पैरों में बहुत दर्द हुआ। माँ चूल्हे पर. हमने उनसे कहा: “माँ, मुझे आशीर्वाद दो। नमस्ते"। वह चूल्हे से एक कच्चा लोहे का बर्तन खींचती है और कहती है: “आप देखिए, जब मैं कीव पेचेर्स्क लावरा में रहती थी, मैंने कभी चरबी नहीं खाई। और यहाँ मैं चर्बी से भर गया हूँ, और मैं साम्य लेने जाना चाहता हूँ!” हम खड़े हैं, और वोलोडा कहता है: "ओह, तो यह मैं ही था जिसने चरबी खाई..." "यही तो वह तुम्हारे बारे में बात कर रही है।" उसने उससे कहा: "माँ, मेरे पैरों में बहुत दर्द हो रहा है।" उसने उससे कहा: "अब मैं तुम्हारा इलाज करूंगी।" वह मेज पर एक लीटर का मग रखता है, जैसा कि उनके पास बीयर के लिए होता था, और वह उसमें कॉन्यैक, बीयर, वोदका, वाइन और सोडा - सभी एक साथ डालता है। उसने इसे मिलाया और उसे दिया: "यहाँ, पी लो।" "मैं इसे कैसे पीऊंगा?" "पीयो, मैं कहता हूँ!" उसने पी है। मैंने सोचा कि यह उसके लिए बुरा होगा - नहीं, कुछ नहीं। उन्होंने बैठ कर बातें कीं, फिर अलविदा कहा और चले गये। और उसके पैरों में दर्द होना बंद हो गया। आज तक उन्हें उतना दर्द नहीं हुआ जितना उन्होंने वह मग पीया था।

सोवियत सरकार ने उस पर अत्याचार किया, क्योंकि लोग उसके पास आते थे, और उसकी झोपड़ी एक पहाड़ी पर खड़ी थी। एक बार एक पार्टी के सदस्य ने बुढ़िया को बाहर निकालने और घर को ध्वस्त करने का आदेश दिया। घर तोड़ने के लिए एक ट्रैक्टर इस निर्देश के साथ आया: "अगर बुढ़िया नहीं जाती है, तो उसके साथ इसे तोड़ दो।" यानी अधिकारियों ने मामले को गंभीरता से लिया है. ट्रैक्टर रुका, माँ बाहर निकली और ट्रैक्टर रुक गया। वे किसी भी तरह से उसे जाने नहीं दे सके। मुझे इसे एक केबल से फंसाना पड़ा और खींचकर दूर ले जाना पड़ा। जब वे उसे खींचकर ले गए, तो ट्रैक्टर आधे मोड़ पर चालू हो गया, लेकिन वे पहले ही उसकी मरम्मत करने वाले थे। तब से माँ को दोबारा नहीं छुआ गया। और 1988 में उनकी मृत्यु हो गई। उसकी आँखें, पूरी तरह से असाधारण, आप जानते हैं, इतनी शुद्ध, जितनी केवल बच्चों में होती हैं, शांति और शांति बिखेरती हैं।

इन सभी माताओं ने मुझे कुछ बताया और आध्यात्मिक शांति और सुकून की प्रेरणा दी। और वे स्वयं वास्तव में चमक उठे।

एलेक्जेंड्रा निकिफोरोवा द्वारा तैयार किया गया।

रूढ़िवादी में बुजुर्गों को अत्यधिक आध्यात्मिक पादरी कहा जाता है जो ज्ञान से संपन्न होते हैं और स्वयं द्वारा चिह्नित होते हैं। पहले, रूस में बुजुर्गों के बारे में किंवदंतियाँ बनाई गई थीं। लोग उपचार और सलाह के लिए उनके पास आते थे। क्या हमारे समय के कोई बुजुर्ग अब भी जीवित हैं?

आज "बड़े" की उपाधि किसे दी जाती है?

आज, बुजुर्ग, पहले की तरह, एक धार्मिक जीवन शैली जीने वाले आदरणीय भिक्षु हैं। आधुनिक बुजुर्गों में निम्नलिखित पादरी देखे जा सकते हैं:

सूचीबद्ध और मान्यता प्राप्त बुजुर्गों के अलावा, पादरी वर्ग के लिए बड़े अफसोस की बात है कि ईसाई धर्म में तथाकथित "युवा बुजुर्गों" का एक आंदोलन विकसित हो रहा है। इनमें युवा और अपर्याप्त रूप से अनुभवी पुजारी शामिल हैं, जो बिना सोचे-समझे वास्तविक रूसी बुजुर्गों की भूमिका निभाते हैं। ऐसे झूठे बुजुर्ग भी हैं जो असली धोखेबाज हैं। वे अपने स्वयं के संप्रदाय बनाते हैं, अनुयायियों के मानस को नष्ट करते हैं, झूठ बोलते हैं, भ्रष्ट करते हैं और हेरफेर करते हैं।

हमारे समय के सच्चे बुजुर्ग, आज भी जीवित हैं, अपने जीवन का अर्थ प्रभु के साथ संवाद करने और लोगों की मदद करने में देखते हैं। वे हो सकते हैं अलग-अलग स्वभाव, लेकिन उनका उद्देश्य हमेशा आध्यात्मिक सलाह के साथ किसी व्यक्ति की समस्या में मदद करना होता है। ऐसे बुजुर्ग लोगों से उनकी नैतिक स्थिति या विश्वास की ताकत की परवाह किए बिना प्यार करते हैं।

एक बुजुर्ग कोई आध्यात्मिक पद नहीं है, लेकिन अद्वितीय रूपएक चर्च व्यक्ति की पवित्रता, जो वह प्रभु की इच्छा से प्राप्त करता है। बुजुर्ग समय को देखते हैं, लोगों की नियति को जानते हैं, और वैश्विक स्तर पर भविष्य को देखने में सक्षम हैं। और पुजारी या साधु को यह सब ईश्वर से प्राप्त होता है, अपने विकास से नहीं। हालाँकि बुजुर्ग वे बनते हैं जिन्होंने अपनी दृढ़ता से खुद को आध्यात्मिकता के उच्च स्तर तक पहुँचाया है।

यही कारण है कि बुज़ुर्गता चर्च हलकों में इतने विवाद और विवाद का कारण बनती है। आख़िरकार, रूढ़िवादी बुजुर्गों की घटना बस कई लोगों को डराती है। और अगर किसी इंसान को डर लगता है तो वह अपने डर से छुटकारा पाने के लिए हर संभव कोशिश करता है। और फिर वे बड़ों की शक्ति को नकारना शुरू कर देते हैं, यह दावा करते हुए कि लंबे समय से पृथ्वी पर कोई वास्तविक संत नहीं हैं। लेकिन अगर हम कई आधुनिक बुजुर्गों के जीवन पर अधिक विस्तार से विचार करें तो इस सिद्धांत का खंडन किया जा सकता है।

फादर व्लासी 1979 से बोरोव्स्क के पास मठ में रह रहे हैं। वह केवल एक बार इस मठ को छोड़कर एथोस चले गए, जहां उन्हें कैंसर से मुक्ति मिली। उनकी वापसी के बाद, बुजुर्ग ने विश्वासियों को प्राप्त करना शुरू कर दिया, उन्हें बनाने में मदद की सही पसंद, पार्सिंग पारिवारिक समस्याएं, और सलाह दे रहे हैं। लोगों को एल्डर ब्लासियस की चमत्कारी शक्ति के बारे में बहुत जल्दी पता चल गया, इसलिए आज उन तक पहुंचना बेहद मुश्किल है। कभी-कभी आपको बुज़ुर्गों से मिलने के लिए कई दिनों तक इंतज़ार करना पड़ता है।

प्रसिद्ध बुजुर्ग इली नोज़ड्रिन ऑप्टिना पुस्टिना में रहते हैं। वह वर्तमान कुलपति का निजी विश्वासपात्र है। उसके पास विशेष अंतर्दृष्टि का उपहार है। अतीत में उन्होंने कई बार तपस्या से जुड़े करतब दिखाए। इस बूढ़े आदमी से बात करना चाहता है एक बड़ी संख्या कीआस्तिक. वह न केवल मंडली और तीर्थयात्रियों के साथ, बल्कि भिक्षुओं के साथ भी काम करता है। यह अद्भुत व्यक्तिवह अत्यधिक विनम्रता और परोपकार से प्रतिष्ठित हैं।

आस्तिक और आध्यात्मिक दोनों लोग सलाह के लिए आर्कप्रीस्ट वेलेरियन क्रेचेतोव की ओर रुख करते हैं। वह अपने उपदेशों के लिए प्रसिद्ध हैं, बुद्धिमान बातेंऔर एक पवित्र जीवनशैली. अपने प्रत्यक्ष चर्च कर्तव्यों को पूरा करने के अलावा, वेलेरियन क्रेचेतोव सक्रिय शैक्षिक कार्य भी करते हैं। उनके पास कई चर्च पुरस्कार हैं। वह अकुलोवो में काम करता है। वहां वह बपतिस्मा देता है, पाप स्वीकार करता है, साम्य देता है और अपने झुंड के लिए अन्य संस्कार करता है। इस व्यक्ति को आधुनिक रूसी बुजुर्ग भी माना जाता है। धनुर्धर प्रसिद्ध है.

हमारे समय के कई बुजुर्ग, जो अब जीवित हैं, कहते हैं कि दूरदर्शिता का उपहार उन्हें विश्वासियों को उनकी पसंद से बचाने के लिए नहीं, बल्कि एक व्यक्ति को दिव्य "संकेत" देने के लिए दिया गया था। मुश्किल हालात. बुजुर्ग सांसारिक समस्याओं को हल करते हैं, भविष्य को देखते हैं, लेकिन सलाह देते हैं कि वैश्विक भविष्यवाणियों और दुनिया के अंत के बारे में न सोचें, बल्कि उपलब्ध समय का अधिकतम उपयोग करते हुए आज ही सही तरीके से जीना सीखें। और तब ईश्वर का अंतिम निर्णय इतना भयानक और दुर्जेय नहीं लगेगा।

"द न्यू एथोनाइट पैटरिकॉन" आधुनिक रूढ़िवादी बुजुर्गों के बारे में पुस्तक का नाम है, जिसकी तैयारी में हिरोमोंक पेंटेलिमोन (कोरोलीव) ने भाग लिया था। हम उनसे इस बारे में बात करते हैं कि बुजुर्ग जादूगर क्यों नहीं हैं, चमत्कार हमेशा उपयोगी नहीं होते हैं, और मठ में आना "दीवारों तक नहीं, बल्कि विश्वासपात्र तक" का रास्ता है।

बिना नौसिखिया वाला बुजुर्ग बुजुर्ग नहीं होता

- फादर पेंटेलिमोन, बुजुर्ग कौन हैं? वे आध्यात्मिक शिक्षकों या केवल बुद्धिमान लोगों से किस प्रकार भिन्न हैं?

- यहां निर्धारण कारक, सबसे पहले, बड़े और नौसिखिए के बीच का संबंध है, क्योंकि जैसे पिता के बिना बेटा नहीं हो सकता, बच्चे के बिना पिता नहीं हो सकता, वैसे ही नौसिखिए के बिना बुजुर्ग नहीं हो सकता। यह एक बहुत करीबी और बिल्कुल भरोसेमंद रिश्ता है, जब एक नौसिखिया, मसीह की खातिर, अपनी पूरी इच्छा को बड़े के हाथों में सौंपने के लिए तैयार होता है, और उनसे मठवासी जीवन सीखने के लिए तैयार होता है। पिता के विपरीत, बड़े को चुना जाता है, लेकिन एक बार चुने जाने के बाद, पीछे मुड़कर नहीं देखा जा सकता। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस तरह के बूढ़े आदमी हैं, गर्म स्वभाव के हैं, गर्म स्वभाव के नहीं हैं, नरम हैं या सख्त हैं - आपको अब कोई परवाह नहीं है, आप उसे अपने पिता की तरह प्यार करते हैं। और आपके लिए कोई दूसरा नहीं हो सकता. सेंट जॉन क्लिमाकस कहते हैं: अपने आध्यात्मिक पिता को चुनने से पहले, आपको उसके चरित्र के लक्षणों पर विचार करने का अधिकार है। अगर आप पहले से ही उसके बच्चे बन गए हैं, तो उसे आलोचनात्मक नजर से देखकर आप अपने रिश्ते को बुरी तरह से नष्ट कर रहे हैं।

- शायद, शादी की तरह: आपने एक-दूसरे को चुना, आपने शादी कर ली या शादी कर ली - आप शादी नहीं करेंगे।

- हाँ, वास्तव में। आपकी शादी हो गई और अचानक आपको पता चला कि आपके दूसरे आधे का चरित्र पहले की तुलना में थोड़ा अलग है, लेकिन आपके बीच पहले से ही बहुत करीबी रिश्ता है और उन्हें छोड़ना एक आपदा होगी।

कभी-कभी नौसिखिए, अपने चरित्र की ख़ासियतों को जानते हुए, जानबूझकर अपने लिए बहुत कठोर बड़ों को चुनते हैं। उदाहरण के लिए, हमारी पुस्तक में कटुनाक के बुजुर्ग एप्रैम के बारे में एक कहानी है, जिनके पास एक बहुत सख्त गुरु था: उन्होंने लगभग कोई मठवासी निर्देश नहीं दिए, लेकिन रोजमर्रा के मुद्दों पर हमेशा बहुत सख्त थे। और फादर एप्रैम के लिए यह अविश्वसनीय रूप से उपयोगी साबित हुआ! वह अपने बड़े को पूरे दिल से प्यार करता था और उसकी देखभाल करता था। और जब उनके गुरु, फादर निकिफ़ोर, मर रहे थे, तो उन्होंने बार-बार अपने छात्र से माफ़ी मांगी और अपने आस-पास के लोगों से कहा: "यह एक आदमी नहीं है, यह एक देवदूत है!"

ऐसे में एक नौसिखिए और बुजुर्ग के बीच का रिश्ता सर्वोत्तम संभव तरीके सेऔर वृद्धावस्था की अवधारणा प्रकट होती है। एक पिता का अपने बेटे के प्रति प्यार को बयान करना मुश्किल है. और वह प्यार जिसके साथ बुजुर्ग नौसिखिए से प्यार करता है - हालांकि यह इन रिश्तों में कभी भी प्रकट नहीं हो सकता है, बुजुर्ग नौसिखिए के प्रति सख्त और कठोर हो सकता है - भगवान जो प्यार देता है वह बहुत मजबूत है। एथोस पर, बड़ों के प्रति आज्ञाकारिता और आज्ञाकारिता को एक संस्कार के रूप में माना जाता है, और तदनुसार, इस संस्कार में दोनों प्रतिभागियों को भगवान द्वारा निर्देशित किया जाता है। बड़ों के साथ रिश्ते में, नौसिखिया भगवान को सुनना और उनका पालन करना सीखता है।

—अर्थात, वह बड़े की इच्छा को ईश्वर की इच्छा मानता है?

- बिल्कुल। प्राचीन संरक्षक ने अब्बा पिमेन के निम्नलिखित शब्दों को संरक्षित किया: "मनुष्य की इच्छा एक तांबे की दीवार है जो उसके और भगवान के बीच खड़ी है।" और नौसिखिया धीरे-धीरे, टुकड़े-टुकड़े करके, अपने बड़े की आज्ञा का पालन करते हुए, इस तांबे की दीवार को तोड़ देता है, हालाँकि उसके निर्देश अक्सर समझ से बाहर हो सकते हैं या हर मिनट बदल भी सकते हैं। लेकिन अगर, ईश्वर के प्रति प्रेम के साथ, बड़ों के प्रति प्रेम के साथ, एक नौसिखिया इन निर्देशों को पूरा करने का प्रयास करता है, तो उसकी आत्मा में एक विशेष कार्य होता है, वह पवित्र आत्मा की सांस को महसूस करता है। अक्सर भगवान हमसे उन चीजों की अपेक्षा करते हैं जो हम पसंद नहीं करेंगे - आलस्य के कारण, ईश्वर के प्रति अविश्वास के कारण: हम चाहते हैं कि पहले हमें समझाया जाए कि हमें ऐसा करने की आवश्यकता क्यों है, और उसके बाद ही हम ऐसा करेंगे। और बुजुर्ग नौसिखिए को कुछ भी समझाने के लिए बाध्य नहीं है।

अलग-अलग रिश्ते हैं. यदि कोई नौसिखिया है, जो पूरी ईमानदारी के साथ, बड़े की आज्ञा का पालन करता है, तो बड़े को भगवान से निर्देश मिलता है कि उसे स्वर्ग के राज्य में सही ढंग से कैसे ले जाया जाए। यदि नौसिखिया बहुत जिद्दी और आत्म-इच्छाधारी हो जाता है, तो बुजुर्ग को हमारी अवज्ञा और आत्म-इच्छा को सहन करते हुए वह कृपालुता और दया दिखानी होती है जो भगवान हमें दिखाते हैं। उदाहरण के लिए, बुजुर्गों में से एक - केरी के पिता सिरिल - के बारे में कहा जाता है कि उन्हें रात में प्रार्थना करना पसंद था, उन्होंने पूरे अर्थों में पूरी रात जागरण किया और नौसिखिए ने उन्हें इसके लिए डांटा। और इसलिए बड़े ने उससे अपने कारनामे छिपाने की कोशिश की और तिरस्कार सहा।

कनिष्ठ बुजुर्गत्व

—क्या हम कह सकते हैं कि मठवाद ईसाई धर्म का एक ऐसा अग्ररक्षक है, और वृद्धत्व मठवाद का एक अग्ररक्षक है? "अग्रिम पंक्ति में" लोग जो अपने अनुभव को आगे बढ़ाते हैं?

- सामान्य तौर पर, हाँ। इसका वर्णन करने वाला एक उदाहरण भी है। रूस में प्रसिद्ध एल्डर जोसेफ द हेसिचस्ट का युवावस्था में बहुत उत्साही चरित्र था और उन्होंने बुढ़ापे तक अपना उत्साह बरकरार रखा; एक दिन उसे स्वप्न आया कि वह राक्षसों से युद्ध में अग्रिम पंक्ति में है। और वह डरता नहीं था, दूसरे लोगों की पीठ के पीछे नहीं छिपता था, बल्कि, इसके विपरीत, लड़ने के लिए उत्सुक था! वास्तव में, ऐसे उग्र सेनानी हैं, और कुछ में भी अपवाद स्वरूप मामलेवे बहुत कम या बिना किसी आध्यात्मिक मार्गदर्शन के बड़े होते हैं।
दरअसल, फादर जोसेफ उन लोगों में से एक थे जिन्होंने पूरे एथोस में खोज की और उन्हें कोई आध्यात्मिक नेता नहीं मिला। हालाँकि उनके सहयोगी फादर आर्सेनी थे पिता से भी बड़ाउम्र और दस साल तक मठवासी करतब के कारण जोसेफ ने आध्यात्मिक नेतृत्व का बोझ नहीं उठाया, लेकिन अपने छोटे भाई से कहा: "कृपया, एक बूढ़ा आदमी बनो, और मैं वादा करता हूं कि मैं मृत्यु तक आपकी आज्ञाकारिता में रहूंगा।" यहां यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि उम्र में कौन बड़ा है! आध्यात्मिक अनुभव एक बड़ी भूमिका निभाता है: एक व्यक्ति को अपने अनुभव के आधार पर शिक्षा देनी चाहिए, न कि "अन्य लोगों के ज्ञान का व्यापारी" बनना चाहिए। केवल अपने अनुभव से ही पिताओं को समझ आया कि उनकी बात प्रभावशाली थी।
बड़े और उसके नौसिखिए के बीच का यह रिश्ता, जो हर दिन सुबह से शाम तक पास-पास रहता है, केवल कुछ हद तक आध्यात्मिक रूप से अनुभवी व्यक्ति और सामान्य जन के बीच के रिश्ते में स्थानांतरित किया जा सकता है, लेकिन यहां भी, विश्वास और आज्ञाकारिता एक बड़ी भूमिका निभाती है। .

- क्या इसके लिए पूर्ण आज्ञाकारिता होनी चाहिए? क्या यह एक आम आदमी के लिए संभव है?

- नहीं, इस मामले में कोई भी पूर्ण आज्ञाकारिता की मांग नहीं करता। लेकिन अगर कोई व्यक्ति साथ आता है विशिष्ट प्रश्नऔर बड़े ने उसे उत्तर दिया, भगवान ने चेतावनी दी, तो यह उत्तर कितना भी अजीब क्यों न हो, प्रश्नकर्ता को जो कहा गया था उसके अनुसार कार्य करना चाहिए। अन्यथा, यह पता चलता है कि वह भगवान से पूछने आया था और अपनी नाक ऊपर कर लेता है: "भगवान, आप कुछ अजीब कह रहे हैं, मैं अभी भी इसे अपने तरीके से करूंगा।"

विश्वास, सच्चा विश्वास और अजीब लगने वाली सलाह का पालन करने की इच्छा बहुत महत्वपूर्ण है। अक्सर, यदि यह विश्वास नहीं है, तो भगवान किसी विशिष्ट व्यक्ति के बारे में बड़ों को कुछ भी नहीं बताते हैं - उत्तर की अनुपस्थिति उस उत्तर से अधिक उपयोगी होगी जिसे स्वीकार नहीं किया जाएगा। "यादगार कहानियाँ" कहती हैं, "परमेश्वर ने पुरनियों से वचन की कृपा छीन ली, और उन्हें नहीं सूझा कि क्या कहें, क्योंकि कोई नहीं जो उनकी बातें पूरी करे।"

- कितने लोग ऐसी आज्ञाकारिता के लिए भी तैयार हैं? या क्या हममें से अधिकांश अभी भी "अगर मुझे यह पसंद नहीं है, तो ऐसा लगता है जैसे मैंने कुछ नहीं सुना" सिद्धांत के अनुसार भगवान की इच्छा को सुनते हैं?

- हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो इसके लिए तैयार रहते हैं शुद्ध हृदय सेवे जो सुनते हैं उसे समझें। और ऐसा भी होता है कि कोई व्यक्ति बड़े अभिमान के साथ पूर्ण आज्ञाकारिता की असंभव उपलब्धि अपने ऊपर ले लेता है और साथ ही दूसरे पर असहनीय बोझ डाल देता है, क्योंकि एक बुजुर्ग के लिए अपने नौसिखियों का बोझ उठाना भी एक कठिन उपलब्धि है, बड़े को ऐसा करना ही होगा वास्तव में प्रार्थना करने वाले एक मजबूत व्यक्ति बनें। आज्ञाकारिता पाँच मिनट में नहीं सीखी जा सकती। यह एक लंबी यात्रा है जिसके रास्ते में कई झरने आते हैं। यहां जो महत्वपूर्ण है वह है बड़ों का अनुभव और स्वयं के बारे में एक शांत दृष्टिकोण - "मुश्किल गलतियों का बेटा।" किसी की कमजोरी के बारे में जागरूकता रूढ़िवादी तपस्या के प्रमुख बिंदुओं में से एक है। लेकिन जो व्यक्ति अभी-अभी स्की करना शुरू कर रहा है, उसे सबसे पहले सही तरीके से गिरना सिखाया जाता है - ताकि उसे चोट न लगे, बल्कि वह उठकर आगे बढ़ सके। आध्यात्मिक जीवन में भी ऐसा ही है: अपने बड़ों की देखरेख में, हम मरना भी सीखते हैं और युवा उत्साह के साथ ऊपर उठना भी सीखते हैं।

— युवा बुजुर्ग कौन हैं और स्वयं को उनकी झूठी आज्ञाकारिता में पड़ने से कैसे बचाएं?

“केवल प्रभु हमारा परमेश्वर ही वास्तव में पवित्र है; सभी लोगों में, यहाँ तक कि संतों में भी, कुछ मानवीय कमज़ोरियाँ और कमियाँ होती हैं। वे पुजारी जिन्हें चर्च द्वारा आध्यात्मिक आज्ञाकारिता और लोगों के आध्यात्मिक जीवन को निर्देशित करने के लिए नियुक्त किया जाता है, उनमें भी कुछ खामियाँ हैं। उनका कार्य चर्च के झुंड की देखभाल करना है, भेड़ों को विधर्म, जादू टोना, धर्मत्याग और अन्य बुराइयों की विनाशकारी खाई में गिरने से रोकना है, लेकिन उन्हें वंचित भी नहीं करना है आंतरिक स्वतंत्रता. कई मामलों में, प्रेरित पॉल ने भी केवल सलाह दी, और अपना निर्णय नहीं थोपा - ठीक उसी तरह जैसे अच्छा चरवाहा अपने मानवीय तर्क को ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के रूप में पारित नहीं करता है। आज्ञाकारिता प्रेम और विश्वास का मामला है, सैन्य अनुशासन का नहीं। लेकिन ऐसा होता है कि एक पुजारी, मिश्रित अभिमान के कारण, अपनी राय को एकमात्र सही मानता है और अपने बच्चे को स्वर्ग के राज्य में जाने के लिए मजबूर करने की कोशिश करता है: वह उसके लिए महत्वपूर्ण विकल्प बनाता है या छोटी-छोटी बातें बताता है, बिना कोई दिव्य ज्ञान प्राप्त किए। .

हमें "अपनी आंखों से नहीं, बल्कि अपने आंसुओं से" एक विश्वासपात्र की तलाश करनी चाहिए और प्रभु से हमें एक अच्छे चरवाहे को सौंपने के लिए कहना चाहिए। आइए सबसे पहले हम मसीह के झुंड की सरल भेड़ बनना सीखें, हम मंदिर से प्यार करें, अपनी भाषा और कार्यों पर ध्यान दें, अपने पल्ली पुरोहित के प्रति सम्मान दिखाएं - और यदि प्रभु इसे हमारे लिए उपयोगी मानते हैं, तो वह निश्चित रूप से एक बैठक की व्यवस्था करेंगे। बड़ा।

चमत्कार हर किसी के काम नहीं आता

"वे कहते हैं कि दुनिया बड़ों और उनकी प्रार्थना पर टिकी है।" क्या यह सच है या यूँ कहें कि एक घिसी-पिटी बात है?

- एक रूसी कहावत है कि एक शहर एक संत के बिना खड़ा नहीं रह सकता, लेकिन एक गाँव एक धर्मी व्यक्ति के बिना नहीं रह सकता। इसे रोजमर्रा की जिंदगी में भी देखा जा सकता है: एक व्यक्ति है जिस पर स्कूल निर्भर करता है, और जरूरी नहीं कि वह निदेशक ही हो; पैरिश का प्रभारी एक व्यक्ति है - और यह आवश्यक रूप से रेक्टर नहीं है। दोनों ही मामलों में यह सफाई करने वाली महिला चाची माशा हो सकती है, जो बस सभी का दयालुता से स्वागत करती है और चुपचाप सभी के लिए प्रार्थना करती है।

साथ ही, यह बहुत स्पष्ट रूप से महसूस होता है कि हमारे जीवन में सब कुछ कितना अस्थिर और नाजुक है, एक क्षण में सब कुछ ढह सकता है; और प्रभु अपने संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से अपनी दया से दुनिया की रक्षा करते हैं: उनमें से कुछ पहले से ही स्वर्ग में हैं, और अन्य अभी भी पृथ्वी पर रहते हैं और आरोहण का मार्ग बनाते हैं।

- फिर यह राय कहां से आती है कि हमारे समय में कोई बुजुर्ग नहीं हैं?

“आंशिक रूप से क्योंकि एक व्यक्ति बूढ़े आदमी में किसी प्रकार का, मोटे तौर पर बोलने वाला, जादूगर देखना चाहता है, जो जादू की छड़ी घुमाकर उसकी सभी समस्याओं का समाधान कर देगा। और, ऐसा कुछ न मिलने पर, लोग कहते हैं: "नहीं, मैं किसी ऐसे व्यक्ति की बात नहीं सुनूंगा जो मुझसे कुछ करने, काम करने के लिए कहता है, मुझे एक द्रष्टा, एक चमत्कार कार्यकर्ता की आवश्यकता है!" आजकल ऐसी कोई चीज़ नहीं है..."

हमें यह समझना चाहिए कि किसी चमत्कार से हर किसी को लाभ नहीं होता है - अक्सर हमें अपनी आस्तीनें चढ़ाने और समस्याओं को स्वयं हल करने की आवश्यकता होती है। यदि आपका बगीचा बहुत बड़ा हो गया है, और इस गाँव में कोई ट्रैक्टर नहीं है जो इसे साफ़ कर सके, तो आपको एक फावड़ा और कुदाल लेना होगा और काम स्वयं करना होगा। और यदि कोई चमत्कारी ट्रैक्टर आपका सारा काम कर दे तो आप स्वयं आलसी हो जायेंगे, आपका जीवन सरल तो हो जायेगा, परन्तु अच्छा नहीं।
कुछ मामलों में, वास्तव में चमत्कार होना ज़रूरी है। ताकि एक निराशाजनक रूप से बीमार बच्चा अचानक उछल पड़े और खुशी से दौड़े, और इसके लिए धन्यवाद, सभी का विश्वास मजबूत हो जाता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि जब भी कोई बच्चा छींकता है, तो आपको बड़ों के पास दौड़ने और इलाज के लिए पूछने की ज़रूरत है। ऐसे बुजुर्गों की खोज जो हमारे लिए हमारी समस्याओं का समाधान करें, मनोवैज्ञानिक रूप से काफी समझ में आता है।

— अक्सर बुज़ुर्ग बिना पढ़े-लिखे, सरल लोग होते थे, और यह आने वाले लोगों को भ्रमित कर देता है...

- भगवान आपको बहुत बूढ़ा नहीं, बल्कि बूढ़ा आदमी बना सकते हैं। शिक्षित व्यक्ति- उसने गधे के माध्यम से अपनी इच्छा प्रकट की। आपको सुनने के लिए बस अपने कान खोलने होंगे, अपना दिल खोलना होगा।

- ऐसा लगता है कि पैसियस द सियावेटोगोरेट्स ने स्कूल में केवल कुछ ही साल बिताए थे और लोग सलाह के लिए उनके पास आने लगे थे!

“रेवरेंड पैसियस अद्भुत मानसिक तीक्ष्णता, खुद के प्रति, दूसरों के प्रति और प्रकृति के प्रति चौकस रहने वाले व्यक्ति हैं। उनकी आत्मा की अपार संपदा सभी पर बरस पड़ी, और निर्देशों को इतने मजाकिया, दृश्य रूप में रखने की उनकी प्रतिभा के लिए धन्यवाद, उनके शब्दों को आसानी से याद किया जाता था। उन्होंने सामान्य जीवन से बहुत सारे उदाहरण दिए, प्रकृति के साथ बहुत सजीव तुलना की और बहुत स्पष्टता से बात की। पैतृक परंपरा को रेखांकित करने वाली मौखिक परंपरा भी लगभग इसी शैली से संबंधित है। मान लीजिए कि वहाँ एक ऐसा बूढ़ा आदमी रहता था, उसका जीवन मानवीय आँखों से छिपा हुआ था, लेकिन कभी-कभी उसने लोगों को सिखाने के लिए कुछ उज्ज्वल कहा या किया। उदाहरण के लिए, उसने एक टोकरी ली, उसमें रेत डाली, मठ में आया जहाँ भाई एक-दूसरे की निंदा कर रहे थे, और आँगन के चारों ओर चला गया। उन्होंने उससे पूछा: "तुम क्या कर रहे हो, अब्बा?" उसने उत्तर दिया: "मैं अपने पापों को अपनी पीठ के पीछे लटकाता हूँ, मुझे उनकी परवाह नहीं है, इसलिए मैं इधर-उधर घूमता हूँ और दूसरे लोगों के पापों को देखता हूँ।" ऐसी छोटी शिक्षाप्रद कहानियाँ, हास्य की खुराक के साथ, अच्छी तरह से याद की जाती हैं और अक्सर सही समय पर दिमाग में आती हैं। उदाहरण के लिए, ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस के जीवन को दोबारा बताना मुश्किल है, लेकिन वे छोटी-छोटी बातें जो वह अक्सर इस्तेमाल करते थे, उन्हें याद रखना आसान होता है और वे तुरंत किसी व्यक्ति को प्रोत्साहित कर सकते हैं और उसे बता सकते हैं कि कैसे कार्य करना है।

धनुर्धर भिक्षु की आज्ञाकारिता

— बुजुर्ग बहुत अलग होते हैं, वे एक प्रकार में फिट नहीं होते। एल्डर पेसिओस एक बहुत ही सरल स्वभाव के व्यक्ति थे, एल्डर जोसेफ एक बहुत ही उत्साही, असाधारण तपस्वी थे। क्या आप कोई अन्य उदाहरण दे सकते हैं?

- उदाहरण के लिए, हमारे संरक्षक में एक बुजुर्ग के बारे में एक कहानी है जो एक धनुर्धर था, यानी तीर्थयात्रियों को प्राप्त करने के लिए जिम्मेदार था। लेकिन साथ ही वह एक भयानक मूक व्यक्ति भी था! यानी, अपने पद के आधार पर, यह बुजुर्ग हर किसी से बात करने के लिए बाध्य है... खुद एक बहुत शांत, बहुत विनम्र व्यक्ति होने के नाते। सेंट पॉल के मठ में आये लोग इससे बहुत आश्चर्यचकित हुए। और फिर... उन्होंने भिक्षुओं को ग्रीटिंग कार्ड भेजे: "आपके धनुर्धर के लिए बधाई!" क्योंकि, हालाँकि वह चुप था और मिलनसार नहीं लगता था, फिर भी उससे प्यार निकलता था, जिसे हर कोई महसूस करता था।

ऐसे पवित्र मूर्ख भी हैं, जिन्हें लोग पागल समझते थे, लेकिन जो कभी-कभी पाए जाते थे, उदाहरण के लिए, सड़क के बीच में खड़े होकर, चिथड़े पहने हुए, नंगे पैर, स्मृति से शुरू से अंत तक दिन की सेवा करते हुए!

ऐसे मठाधीश थे जिन्होंने मातृ देखभाल के साथ सभी आज्ञाकारिता को पूरा किया और मठाधीश के रूप में अपने पूरे कार्यकाल के दौरान उन्होंने किसी को एक भी फटकार नहीं लगाई! उन्होंने स्वयं वह कार्य किया जो अन्य भिक्षुओं को करने की आवश्यकता थी, और प्रार्थना की कि प्रभु उन्हें प्रबुद्ध करें। उनके उदाहरण से, नौसिखियों पर उनका चिल्लाने और पैर पटकने की तुलना में और भी अधिक प्रभाव पड़ा।
आश्चर्यजनक रूप से मेहनती भिक्षुओं के बारे में कहानियाँ हैं जिनके सुनहरे हाथ थे: उन्होंने अपने बगीचे में ऐसे टमाटर उगाए कि उन्हें तोड़ने के लिए आपको सीढ़ी पर चढ़ना पड़ा!
ऐसी भी कहानियां हैं. माउंट एथोस आने से पहले एक व्यक्ति अध्यात्मवाद में लगा हुआ था। और जब उन्होंने पवित्र पर्वत के लिए प्रस्थान करने का निर्णय लिया और आध्यात्म के अंतिम सत्र में गए, तो आत्माएँ लंबे समय तक प्रकट नहीं हुईं और अंत में उपस्थित किसी व्यक्ति से कहा: "हम तब तक प्रकट नहीं होंगे जब तक कि यह व्यक्ति एथोस जाने का अपना निर्णय नहीं बदल देता। ।” और एथोस आकर उन्होंने अध्यात्मवाद से होने वाले भयानक नुकसान के बारे में लिखना शुरू किया।

इन जैसे भिन्न लोगमाउंट एथोस पर रहता था - पात्रों और प्रतिभाओं का एक वास्तविक फूलों का बगीचा!

-प्राचीन जीवन अक्सर तपस्वियों की एक आदर्श छवि चित्रित करता है। क्या आप आदर्शीकरण के बिना आधुनिक बुजुर्गों के बारे में लिखते हैं?

- बेशक, पतन और विद्रोह के उदाहरण हैं; पितृसत्ता उन खतरों की भी बात करती है जो अत्यधिक उपलब्धि के रास्ते पर इंतजार कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, हमारी किताब में एक भिक्षु के बारे में एक कहानी है जो एक साधु के रूप में रहता था और बहुत सख्त उपवास करता था: वह हर दो दिन में एक बार या उससे भी कम बार खाना खाता था। अंत में, अपने प्रति इतना कठोर होने से उसे कुछ हद तक क्षति पहुँची। जब उनकी देखभाल के लिए उन्हें मठ में ले जाया गया, तो यह तपस्वी बहुत चिड़चिड़ा था और ऐसा नहीं करना चाहता था करुणा भरे शब्दकहने का तात्पर्य यह है कि वह प्रार्थना नहीं कर सकता था, उसमें सब कुछ उबल रहा था - और उसके लिए यह अवस्था, व्यावहारिक रूप से भगवान द्वारा त्याग दी गई, बहुत दर्दनाक थी। वह कई महीनों तक वहां रहा, उसकी स्थिति को समझा, सभी के साथ शांति स्थापित की, प्रार्थना उसके पास लौट आई और उसे शांति मिली।
एक भिक्षु के बारे में एक कहानी है जो माउंट एथोस पर रहता था और श्रमिकों को आदेश देता था। समय के साथ, वह जीवन की हलचल में डूब गया, उसका वजन बढ़ गया और उसने अपना मठवासी शासन त्याग दिया। एक भयानक दर्शन के बाद वह विश्वास में अपने पूर्व युवा उत्साह में लौट आए, और एक बहुत ही योग्य मठवासी जीवन जीया।

ये जीवित, गैर-आदर्शीकृत लोगों के बारे में कहानियाँ हैं, और यही कारण है कि ये मूल्यवान हैं! ये सुपरमैन के बारे में रंगीन किताबें नहीं हैं। ऐसा हुआ कि लुटेरे संत बन गए, और भिक्षु, भारी पतन के बाद, मठवासी जीवन में लौट आए और यहां तक ​​​​कि चमत्कारों का उपहार भी प्राप्त किया।
इसलिए, बुजुर्गों के जीवन की कहानियाँ हमारी रोजमर्रा की परेशानियों में निर्णय लेने के लिए पर्याप्त समृद्ध सामग्री प्रदान करती हैं।

"मुझे एहसास हुआ कि मैं घर पर था"

— फादर पेंटेलिमोन, आज रूस में एथोस पर इतना ध्यान कहाँ से आता है?

- तथ्य यह है कि एथोस पर मठवासी परंपरा बाधित नहीं हुई थी। रूस में इसे मुख्य रूप से किताबों से बहाल किया गया था, लेकिन वहां यह परंपरा कई शताब्दियों तक जीवित रही है। और, वास्तव में, रूसी चर्च हमेशा एथोस की ओर उन्मुख रहा है। यदि हम टाइपिकॉन जैसी मौलिक पुस्तक लेते हैं, जो हमारे धार्मिक जीवन के नियमों को परिभाषित करती है, तो हम देख सकते हैं कि इसके नियमों के अनुसार वे हमारे पैरिश चर्चों की तुलना में माउंट एथोस पर अधिक रहते हैं: उदाहरण के लिए, वहां मैटिन्स सूर्योदय के समय मनाया जाता है, जबकि यहां हम सूर्यास्त के करीब और कई अन्य क्षणों में रहते हैं मठवासी जीवनयह सदियों पुरानी परंपरा के काफी करीब है।

—क्या आप कभी ऐसे लोगों से मिले हैं जिन्हें बुजुर्ग कहा जा सके?

- मैंने एथोस पर सेंट पॉल के मठ के मठाधीश, आर्किमेंड्राइट पार्थेनियोस (मौरेलाटोस) के साथ थोड़ी बात की। यह हर दृष्टि से मनुष्य का पर्वत है। वह बहुत गहरी दृढ़ता की भावना प्रकट करता है - यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके बारे में दुनिया की लहरें टूटती हैं। साथ ही, वह बहुत ही सरल और बुद्धिमान है, प्यार करता है, उसके बगल में आप ऐसा महसूस करते हैं एक छोटा लड़काअपने बड़े दादाजी के बगल में, जो आपसे प्यार करते हैं, आप बहुत सम्मान और विस्मय महसूस करते हैं। आप थोड़ा डरे हुए हैं - आप समझते हैं कि वह पहले से ही आपके बारे में सब कुछ जानता है - लेकिन साथ ही आप उसके बगल में सुरक्षा की भावना नहीं छोड़ सकते।

चरित्र में बिल्कुल अलग स्विट्जरलैंड की स्कीमा-आर्किमेंड्राइट गेब्रियल (बंज) हैं, जिनके साथ मुझे एक सप्ताह तक रहने का अवसर मिला। यह व्यापक विद्वता का व्यक्ति है, कई भाषाओं में पारंगत है, पवित्र पिताओं को मूल रूप से पढ़ता है, जर्मन सटीकता का व्यक्ति है। उसके आसपास रहना आनंददायक और बहुत दिलचस्प दोनों है, और साथ ही आपको डर भी है कि आपकी असंवेदनशीलता असुविधा पैदा कर सकती है या असंगति पैदा कर सकती है। यह वास्तव में बड़े के साथ "समान तरंग दैर्ध्य पर" रहने की इच्छा है जो नौसिखिया की विशेषता होनी चाहिए - वह बड़े के शब्दों को समझना सीखता है और अपनी इच्छा पूरी करने के लिए जल्दी करता है।

—आप स्वयं साधु कैसे बने?

“किसी तरह सब कुछ आश्चर्यजनक रूप से सहज और दर्द रहित था। यदि कोई दुखों और कठिनाइयों के माध्यम से विश्वास में आने के बारे में बात कर सकता है, तो यह मेरे लिए अस्पष्ट था कि ईश्वर मुझे जो कुछ भी देता है उसकी प्रचुरता के लिए उसे कैसे धन्यवाद दूं! संभवतः, उलटी गिनती 11 साल की उम्र में मेरे बपतिस्मा से शुरू हो सकती है। सच है, चर्चिंग की शुरुआत उनके साथ नहीं हुई। हालाँकि, संस्कार से जो कुछ बचा था वह एक नए जीवन की शुरुआत की आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल, स्पष्ट भावना थी - इसे हमेशा के लिए संरक्षित किया गया था।

— क्या आपने स्वयं बपतिस्मा लेने का निर्णय लिया?

- नहीं, मेरी माँ मुझे लेकर आई। फिर वहाँ था अच्छा स्कूल, विश्वविद्यालय जाना, अद्भुत दोस्त - मुझे कोई कठिनाई याद नहीं है। एक दिन मेरे दोस्त मुझे ले गये ईस्टर सेवामंदिर में, और वहाँ, इस तंग जगह में खड़े होकर, मुझे अचानक एहसास हुआ कि मैं यहाँ घर पर हूँ। मैं वहीं हूं जहां मुझे होना चाहिए, और यह जगह मेरे लिए बिल्कुल प्रिय और आनंदमय है। और फिर, धीरे-धीरे, सार्थक चर्चिंग शुरू हुई: मैंने पितृसत्तात्मक साहित्य को बड़े चाव से पढ़ा, चर्च में मदद करना शुरू किया - बस फिर विश्वविद्यालय में मेरी पढ़ाई समाप्त हो गई। किसी तरह, बहुत स्वाभाविक रूप से, ऐसे "सौम्य तरीके" से, मैंने मदरसा में प्रवेश किया, फिर अकादमी* में। और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में सेंट सर्जियस के संरक्षण में जीवन का मुझ पर बहुत प्रभाव पड़ा। वहाँ मुझे मेरा विश्वासपात्र मिला, जिसने एक बार पूछा था: "यदि कोई छोटा मठ दिखाई दे, तो क्या आप जायेंगे?" मैं कहता हूं: "मैं जाऊंगा।" फिर वास्तव में एक छोटा सा मठ दिखाई दिया, और मैं अकादमी से स्नातक होकर चला गया। मुझे ऐसा लगता है कि यह रास्ता केवल कालीनों से ढका हुआ था!

- बिना किसी शक के?

- अनुभव थे. लेकिन वे किसी तरह स्मृति से ओझल हो जाते हैं, और कोमल, प्यार भरा हाथजिसके सहारे प्रभु ने तुम्हें चलाया - उसका एहसास बना रहता है। अनुभव अधिकतर किनारे करने के कुछ मूर्खतापूर्ण प्रयासों से जुड़े होते हैं, जब यह स्पष्ट था कि वे गलत दिशा में जा रहे थे। अचानक और गलत हरकतें हुईं...

- एक कहावत है: यदि आप मठवाद की अपनी पसंद के बारे में 99 प्रतिशत आश्वस्त हैं, और 1 प्रतिशत संदिग्ध हैं, तो जब आप इसे पहनेंगे, तो 99 प्रतिशत आत्मविश्वास 99 प्रतिशत संदेह में बदल जाएगा। क्या ये वाकई सच है?

- यह इस पर निर्भर करता है कि आप मठ के बारे में क्या कल्पना करते हैं। यदि आपकी कोई अपेक्षाएं हैं, तो इन अपेक्षाओं को पूरा करने में विफलता, जो स्वाभाविक रूप से उत्पन्न हो सकती है, निराशा का कारण बनेगी। सहज रूप में- क्योंकि आप मठ में झाँकते हुए उसकी एक निश्चित तस्वीर की कल्पना कर सकते हैं ताली लगाने का छेद, और फिर तुम अंदर आते हो - और वहां सब कुछ अलग होता है! और यदि आप विशेष रूप से कुछ भी उम्मीद नहीं करते हैं - फिर से, जैसा कि पति-पत्नी के बीच के रिश्ते में होता है, तो आप यह उम्मीद नहीं करते हैं कि दुल्हन हमेशा आपके लिए स्वादिष्ट भोजन बनाएगी, घर को सही स्थिति में रखेगी और हमेशा अच्छी आत्माओं में रहेगी। अच्छा मूड, - तो वास्तविकता से आपका भ्रम नहीं टूटेगा, आप निराश नहीं होंगे। जब आप शादी करते हैं, तो एक व्यक्ति आपके लिए उतना ही महत्वपूर्ण होता है जितना वह है, किसी भी बाहरी परिस्थिति की परवाह किए बिना। यही बात मठ पर भी लागू होती है: आप दीवारों के पास नहीं आते, जीवन के तरीके के पास नहीं आते, आप सबसे पहले अपने विश्वासपात्र के पास आते हैं। यानी आप अपने आप को उसके हवाले कर दें. और तुम ऐसे बन जाओ नरम मिट्टी: मैं यहां हूं, आप मुझे जिस रूप में चाहें ढाल लें, मुझे आप पर पूरा भरोसा है। और यदि आप पत्थर की तरह कठोर हैं, और वे आपमें कुछ ढालने की कोशिश कर रहे हैं, तो दर्दनाक संवेदनाएँ पैदा होती हैं।

— क्या ईश्वर में विश्वास किसी विश्वासपात्र या बुजुर्ग पर विश्वास के माध्यम से प्रकट होता है?

- ईश्वर में विश्वास और मनुष्य में विश्वास करीबी अवधारणाएँ हैं। आप सबसे पहले भगवान पर भरोसा करते हैं, जिसका अर्थ है कि भगवान आपकी रक्षा करेंगे, आपको नाराज नहीं करेंगे और आपको स्वर्ग के राज्य के योग्य बनाएंगे। भरोसा करके जीना आसान नहीं है, लेकिन हर चीज से डरकर, लगातार पकड़ की उम्मीद करते हुए जीना और भी अधिक दर्दनाक है। हां, आप एक बुद्धिमान मछली की तरह अस्तित्व में रह सकते हैं, अपने लिए एक छोटा सा छेद खोखला कर सकते हैं और कहीं भी चिपक नहीं सकते, लेकिन इसे शायद ही जीवन कहा जा सकता है! और विश्वास के साथ जीवन एक ऐसा जीवन है जो पूरे जोश में है! आप हर दिन कुछ नया करने के लिए तैयार हैं। और इस तरह के भरोसे के साथ, आप अपने हाथों में रखी चीज़ों को कम महत्व देते हैं, और आप अपनी गलतियों और गिरावट के बारे में कम परेशान होते हैं।

मेरी ऐसी संगति है. आपको खेत के एक छोर से दूसरे छोर तक एक गिलास में पानी लाने का काम सौंपा गया है। और आप, प्रसन्न और आश्वस्त, यह पूरा गिलास लें और जाएं! लेकिन एक बार थोड़ा सा पानी गिर जाए तो घबराहट होने लगती है. थोड़ा और छलकना - आप और भी अधिक घबराने लगते हैं, आपका हाथ कांपने लगता है, आप पूरी तरह से अपना आपा खो देते हैं और इस गिलास को जमीन पर फेंकने और बैठकर रोने के लिए तैयार हो जाते हैं। इस तरह का रवैया तब होता है जब आप गलत चीज़ देख रहे होते हैं। तुमसे कहा जाता है: खेत के दूसरे छोर तक कम से कम कुछ पानी तो लाओ। यह आपका अंतिम लक्ष्य है, और बाकी सब छोटी बातें हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस तरह के व्यक्ति के साथ आते हैं - आप कीचड़ में ढंके हो सकते हैं, चाहे आप कितना भी पानी गिरा दें - हो सकता है कि नीचे के गिलास में केवल एक बूंद बची हो, लेकिन आपको कार्य पूरा करना होगा। वहाँ एक है जिसने इसे तुम्हें सौंपा है। और आप अपने आप पर जितना कम ध्यान देंगे, और आपसे जो अपेक्षा की जाती है उस पर अधिक ध्यान देंगे, उतना बेहतर होगा। और घमंड बाहर आ जाता है, आप गिलास भरकर लाना चाहते हैं। गिरने की बात भूल जाओ, अंतिम लक्ष्य याद रखो। जो महत्वपूर्ण है वह आप नहीं हैं और न ही आपकी असफलताएँ या सफलताएँ, जो महत्वपूर्ण है वह ईश्वर के साथ आपका रिश्ता है, उस पर आपका विश्वास है। मुझे ऐसा लगता है कि यह दृष्टिकोण सही है। आपका अविश्वास आपको रोकता है, आपको अपने और शीशे में बंद कर देता है, लेकिन लक्ष्य दिखाई नहीं देता है, और आप मैदान के इस छोर पर बैठ सकते हैं और अपना पूरा जीवन जी सकते हैं, कांच आपके सामने खड़ा होगा, और आप करेंगे इसे उठाने और ले जाने से डरो।

— आज आपने जो कुछ भी बात की - बड़प्पन और आज्ञाकारिता दोनों के बारे में - यह सब किसी न किसी प्रकार के आनंद से एकजुट है। अंत में, कृपया मुझे बताएं कि भिक्षुओं, बुजुर्गों और यहां तक ​​कि सामान्य ईसाई जीवन में आनंद का क्या स्थान है?

— एक प्रसिद्ध मुहावरा है: यदि केवल लोग जानते थेअद्वैतवाद कितने आनंद से भरा है, हर कोई भिक्षु बनने के लिए दौड़ेगा; लेकिन अगर लोगों को पता होता कि वहां कौन से दुख उनका इंतजार कर रहे हैं, तो कोई भी मठवाद में नहीं जाएगा। और यदि हम परिचित धर्मनिरपेक्ष ग्रंथों का संदर्भ देते हैं, तो यह गीत दिमाग में आता है: "वह हंसते हुए, मिलते हुए और अलविदा कहते हुए जीवन गुजारती है, बिना परेशान हुए... लेकिन वे ध्यान नहीं देते कि वह कैसे रोती है" रात को वहजो हंसते हुए जीवन गुजारता है।" इसलिए, जब गहन आंतरिक जीवन होता है, काम होता है, किसी के आलस्य और अनिच्छा पर काबू पाया जाता है, तो भगवान इन सबका प्रतिफल खुशी से देते हैं। और वह उससे मिलने के लिए अद्भुत लोगों को भेजता है। प्रभु उस भरोसे के साथ विश्वासघात नहीं करता जो आप उस पर रखते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि भगवान के साथ या बड़े के साथ किसी तरह का समझौता हो गया है। अनुभव बस ऐसा प्रतीत होता है जो आपके चुने हुए इरादे की पुष्टि करता है। यदि मसीह जी उठे हैं और स्वर्ग के दरवाजे हमारे लिए खुले हैं तो हमें "बीच" क्यों होना चाहिए और आत्मा-खोज में क्यों संलग्न होना चाहिए? हम बैठे हैं, निराश, उदास, लेकिन दरवाजे खुले हैं और उनमें से सूरज चमक रहा है...