NETSKE katalogs. Figūru veidi, apraksts un nozīme.

NETSKE

Viss tiek nodots precīzi un izteiksmīgi, ar neatkārtojamu dzīvīgumu, spontanitāti dabas interpretācijā, bieži vien ar humoru un izdomu. No mākslinieciskā viedokļa netsuke ir māksla, kas, balstoties uz visu Japānas kultūras iepriekšējo attīstību, ir attīstījusi unikālu plastisko valodu. No kultūrvēstures viedokļa netsuke sižeti darbojas kā neizsmeļams avots morāles, paražu, reliģisko un morālo ideju izpētei - vārdu sakot, Japānas un Ķīnas dzīve 17. - 19. gadsimtā. Būdami utilitāri, ikdienas priekšmeti pēc sava mērķa, netsuke laika gaitā pārvērtās par īstu mākslu.

Netsuke mērķis ir atklāts jau pašā nosaukumā. Vārds "netsuke" - "ne-tsuke" ir rakstīts divos hieroglifos: pirmais nozīmē "sakne", otrais - "pievienot". Netsuke ir atslēgu piekariņš vai pretsvars, ar kuru uz obi (jostas) tiek nēsāts tabakas maisiņš, atslēgu komplekts vai inro (kastīte zālēm un smaržām). Nepieciešamību pēc šādas ierīces rada kabatu trūkums japāņu tradicionālajam kostīmam. Pretsvara atslēgu piekariņi tika izmantoti plašā teritorijā: Japānā, Ungārijā, Ķīnā, Tālajos Ziemeļos un Etiopijā. Būtībā netsuke parādās tur, kur ir uzvalks bez kabatām, bet ar jostu.

1. Netsuke Daikoku un Ebisu- laime un veiksme, vienmēr iet roku rokā. Divi laimes dievi: Daikoku attēlots kariginu uzvalkā, tori-eboši cepurē, ar āmuru, žurku un somu. Tiek uzskatīts, ka ar katru āmura sitienu pasaule laime, veselība un mīlestība. Un debesu rīsu maiss, ko viņš nes pār pleciem, simbolizē bagātību un labklājību.

Ebisu attēlots ar maģisko zivi Tai – simbolu veiksmi un panākumus. Daikoku un Ebisu, kas attēloti kopā, simbolizē līdzsvaru starp materiālo bagātību un garīgajiem sasniegumiem, harmonija un sirdsmiers.

2. Netsuke Daikoku- viens no septiņiem laimes dieviem bagātības un labklājības dievs. Dažreiz viņš tiek pielūgts kā pavarda patrons. Netsukē viņš ir attēlots kariginu kostīmā, tori-eboshi cepurē, ar āmuru, žurku un maģisko rīsu maisu - bagātības un labklājības simbolu. Žurkas ir Daikoku palīgi un mūsu draugi. Viņi grauž caurumus viņa somā, un maģiski rīsi no debesīm nokrīt zemē tieši mūsu rokās.

3. Netsuke Ebisu- Dievs Laime un veiksme. Attēlots ar augstu cepuri, turot makšķeri, zizli un bieži vien tai zivi. Svētā Tai zivs tiek uzskatīta par veiksmes un garīgo sasniegumu simbolu. Kā vēsta leģenda, tīrā debesu ūdenī ir ļoti grūti noķert karpu ar kailām rokām – grūti ir arī panākt sirdsmieru, harmoniju un apgaismību. Dažreiz Ebisu darbojas kā zvejnieku patrons.

4. Netsuke Shoushin- viens no septiņiem dieviem laime, atnešana veselību, dziedināšanu no smagām slimībām un ilgmūžība. Uzskata par medicīnas patronu. Attēlots ar milzīgu spieķi, kas izgatavots no žeņšeņa saknes, un maģisku nemirstības persiku rokā. Bieži vien pie spieķa tiek piesiets ķirbis ar dzidru kristāla ūdeni – dzīvības un ilgmūžības simbolu.

5. Netsuke Zaoshen— Zao Vans — mājas sargs. Reizēm viņš attēlots ar apaļu planšeti rokā, kur pierakstīti visu ģimenes locekļu lolotie sapņi un vēlmes. 24. decembrī Zaošens dodas uz debesīm uz svēto kalnu Kun Lun un debesu birojā ziņo Debesu impērijas valdniekam Yu-di, kā viņš palīdz mājas darbos un sargā pavardu, izsaka visas vēlmes, un tās ir noteikti piepildīsies, un sapņi piepildās. Zaoshenam bieži ir simbolizējoši atribūti veselība: burvju persiks, dāvinātājs ilgmūžība,ķirbis ar tīru, dzidru ūdeni, kas pārstāv ilga laimīga dzīve, tīrība ģimene attiecības un daudzsološs labklājība pēcnācējiem. Ja blakus Zaoshenam ir attēlota soma, tad papildus veselības un laimes vēlējumiem tiek pievienoti vēlējumi pēc bagātības un labklājības mājā. Īpašos gadījumos Zaoshen var dāvināt maģisku vāzi ar dārgumiem, kuriem piemīt īpašība nekad nebeidzas. Zaošenam ir pakļautas visas pārējās mājsaimniecības dievības – Čuangons un Čuaņmu, kas sargā gultu, dieviete Zigu, kas uztur māju tīru un sakārtotu, un jaunākā Menšeni, kas sargā mājas durvis no ļaunuma un aizdzen ļaunos garus.

6. Netsuke Hotei — "audekla soma" saziņas, jautrības un labklājības dievs. Tiek uzskatīts, ka tas iepriekš nosaka cilvēku likteņus un palīdz piepildīt lolotās vēlmes. Ar to saistās ticējums: ja trīssimt reižu ierīvē Hoteja figūriņu uz vēdera, domājot par kaut ko labu, tad tava vēlme noteikti piepildīsies. Hotei tēls ir saistīts ar konkrētu personāžu, kas 10. gadsimta beigās dzīvoja Ķīnā – mazu resnu mūku vārdā Cji Cji, kurš staigāja pa ciematiem ar lielu audekla somu un rožukroni. Leģenda vēsta, ka tur, kur viņš parādījās, cilvēkiem nāca veiksme, veselība un labklājība. Ja kāds jautātu, kas ir viņa somā, viņš atbildētu: "Man tur ir visa pasaule". Reiz, kad viņš jau bija vecs vīrs, sēdēdams pie tempļa, Hotejs sacīja: "Eh, cilvēki, jūs mani neatpazināt, bet es esmu topošā Buda-Maitreja.". Un patiešām tiek uzskatīts, ka Hotei ir Budas-Maitrejas emanācija. Austrumos Budas-Maitrejas atnākšanu saprata kā Visuma sakārtošanu, kā pasaules harmonijas sasniegšanu; tautas izpratnē tas nozīmēja visu cilvēku labklājības, labklājības, apmierinātības un bezrūpīgas dzīves laikmeta iestāšanos. Nav nejaušība, ka Hoteju uzskatīja par iemiesojumu laime un bezrūpība. 17. gadsimtā viņš tika kanonizēts Japānā un kļuva par vienu no septiņiem laimes dieviem.

7. Netsuke Jurojin- "ilgdzīvotājs vecais vīrs" - viens no septiņiem laimes dieviem: ilgmūžības un nemirstības dievs. Jurojina tēlā parasti ir atribūti, kas norāda uz ilgas, laimīgas dzīves vēlēšanos: tīstoklis ar uzrakstu: “Debesis piešķir nemirstību”, maģisks mūzikas instruments, kura skaņas atjauno cilvēku un piepilda visas labās vēlmes. Dažreiz uz Jurojina drēbēm ir attēlota trīskārša svastika - mūžīgas kustības simbols, bet blakus - bruņurupucis - ilgmūžības, gudrības un Visuma simbols.

2. lapa no 11

8. Netsuke Fukurokuju- viens no septiņiem laimes dieviem: akadēmiskās karjeras, gudrības un intuīcijas dievs. Pats Fukurokuju tēls liecina par lielu inteliģenci un gudrību: viņa galva ir neparasti iegarena, uz pieres ir dziļas šķērseniskas grumbas, un viņš parasti tur rokās zizli ar tīstokli.

9. Netsuke Fukurokuju — dažreiz tas tiek attēlots kā formas mainītājs - milzīgs debesu bruņurupucis - gudrības un Visuma simbols.

10. Netsuke Ame no Uzume- Mēness feja, dieviete laime, mīlestība un prieks. Viņa ir attēlota kā bieziem vaigiem, smaidīga sieviete ar gariem, plīvojošiem matiem. Cilvēki viņu sauca par Ota-faku - "liela laime". Viņa tiek uzskatīta par rituālo deju priekšteci un teātra mākslas pamatlicēju Japānā. Tāpēc Ame no Uzume bieži tiek attēlota dejojam vai turam rokās aktiera masku.

11. Netsuke Šivanmu- debesu karaliene, viena no nemirstīgajām (burtiski - “Rietumu mātes saimniece”). Sivanmu ir ļoti populārs. Tiek uzskatīts, ka viņa dod laime mīlestībā, veselība un labklājība. Jo īpaši viņas tēls bija pievilcīgs, jo viņa tika uzskatīta par dārza īpašnieci Kunlun kalnos, kur auga maģiski persiku koki, kuru augļi piešķīra nemirstību un dziedināja nopietnas slimības. Persiku koki ziedēja reizi tūkstoš gados. No maģiskajiem persikiem Sivanmu gatavoja ārstnieciskas dziras, kas atnesa ne tikai dziedināšanu un nemirstību, bet arī neparastas spējas, piemēram, spēju nenoslīkt ūdenī.

12. Netsuke Benzaiten- dieviete laime, mīlestība un māksla. Dažreiz viņu uzskata par ūdens dievību un mūzikas patronesi. Benzaitens ir attēlots ar biwa lautas rokās un dažreiz ar saritinātu čūsku augstā frizūrā. Viņa tiek uzskatīta par sieviešu laimes dievību, meitenes vēršas pie viņas ar lūgumiem un sapņiem par savstarpēju mīlestību un laimīgu laulību.

13.Netsuke Guaņins- "dzirdēt visu pasaulē." Sieviešu dievība, kas glābj no visdažādākajām nelaimēm, palīdzot ikvienam, kas pie viņas vēršas, īpaši dzemdētājām un grūtniecēm. Kad kādam nepieciešama palīdzība, viņai ir tūkstoš roku un acs uz katras plaukstas, lai redzētu visus, kam nepieciešams viņas atbalsts. Viņa bieži tiek attēlota ar svētu grāmatu, krūzi, spieķi vai virvi - galu galā jebkurš no šiem priekšmetiem var palīdzēt kādam izkļūt no nepatikšanām. Patronizē bērnus un pasargā no slimībām.

14. Netsuke Bishamonten- viens no septiņiem laimes dieviem - bagātības dievs, ziemeļu sargs, karotāju patrons. Viņš ir attēlots kā milzīgs karavīrs bruņās ar trīszaru vai zobenu un pagodu rokās. Patronizē karotājus un iesaistītos cilvēkus cīņas māksla, palīdz viņiem atrast neparastu stingrība un drosme, gudrība un taisnīgums.

15. Netsuke Amaterasu- Lielā svētā dieviete, mirdzoša debesīs, dieva Izanagi vecākā meita, Saules dieviete, Japānas imperatoru dinastijas priekštece. “Ama” nozīmē “debesis”, “Terasu” nozīmē “izgaismot”, “spīdēt”. Viņa ir attēlota kā skaista sieviete ar vēdekli, kas valkā kimono, ko rotā laimes putni - dzērves. Visu brīnišķīgāko sievišķo īpašību personifikācija – iemiesotā Gudrība, skaistums, tīrība un harmonija. Viņas tēls vienmēr atradās imperatora pilīs, nesot svētīgu un aizsargājošu nozīmi. Amaterasu tiek uzskatīta par septiņu laimes dievu karalieni.

Sākotnējais ieraksts un komentāri plkst

Netsuke ir miniatūras grebtas figūras, kuras, pirmkārt, pārsteidz ar rūpīgi pārdomāto izpildījumu. Termins sastāv no diviem hieroglifiem, no kuriem pirmais tiek tulkots kā “sakne”, bet otrais - “pievienot”.

Figūru parādīšanās vēsture

Šī māksla parādījās ap 16.-17.gadsimtu, bet masu popularitāti ieguva 19.gadsimtā - šajā laikā notika izmaiņas figūriņu attēlu interpretācijā. Japānas militārā valdība pieņēma izveidotās sabiedrības struktūras saglabāšanas politiku: tika pieņemti vairāki likumi pret greznību. Starp klasēm ir stingra atšķirība. Tas atspoguļojas burtiski visā: dzīvesveidā, mājas stāvu skaitā, materiālā, no kura tiek izgatavots apģērbs.

Šādos apstākļos pilsētniekiem nebija daudz iespēju izrotāt savus tērpus: netsuke bija viens no veidiem, kā demonstrēt savu gaumi. Izmantojot tos, jūs varat izpētīt japāņu dzīves īpatnības, viņu apģērbu un valsts dabiskās iezīmes. Sākotnēji netsuke kalpoja tikai kā atslēgu piekariņi atslēgu un citu lietu piestiprināšanai - nacionālajam japāņu apģērbam nebija kabatu.

Vēlāk cilvēki atklāja, ka figūriņas ir apveltītas ar maģiskiem spēkiem. Viņi nes mīlestību, brīvību un laimi. Tātad netsuke kļuva par īstiem cilvēku talismaniem, kuru popularitāte ar katru dienu tikai pieaug. Tie tiek iegādāti kā suvenīri - sev un kā dāvanas draugiem.

Pamazām radās veselas netsukes kokgriezēju skolas; katrai no tām bija savs stils un iecienītākās tēmas. Piemēram, Hidas skola izgatavoja figūras Itobori stilā. Darbam tika izmantots tikai viens nazis; sīkas detaļas netika rūpīgi apstrādātas.

Šī apbrīnojamā japāņu mākslas veida attīstības vēsture ir plaši atspoguļota muzeju kolekcijās visā pasaulē. Ir pat izveidota Asociācija, kurā ir gan netsuke veidošanas speciālisti, gan vienkārši cilvēki, kas interesējas par japāņu kultūru. Sabiedrības kongresos notiek pieredzes apmaiņa un jaunas tehnoloģijas netsuke ražošanai.

ATSAUCES! Lielāko netsuke kolekciju savāca amerikānis Roberts Kinsei.

Netsuke nozīme

Katrai figūrai ir sava nozīme: daži ir nepieciešami bagātībai, citi palīdz piesaistīt mīlestību. Bez zināšanām par netsuke simboliku nav iespējams izvēlēties sev piemērotāko talismanu.

• Nīlzirgi visbiežāk tiek attēloti pa pāriem; tie cieši piespiežas viens pret otru. Figūra palīdz ne tikai atrast mīlestību, bet arī saglabāt vecās attiecības.
  
• Bishamonten ir naudas piesaistes simbols. Viņš ir viens no septiņiem veiksmes dieviem.
• Vērsis sola laimi un labklājību.
  
• Benzaiten iemieso sievišķību. Novērtētās figūriņas īpašnieks atradīs laimi un stabilitāti personīgajā frontē.
• Gasisu. Figūriņa attēlo vecu vīru, kurš tur rokās rakstāmo tāfeli. Tas ieraksta cilvēka vēlmes; vecis palīdz to īstenošanā.
• Guanyin - sieviete ar svētu grāmatu, virvi vai krūzi pasargā no nepatikšanām; patronizē grūtnieces un jaunas māmiņas.
• Jurojins ir vecs zinātnes un ilgmūžības vīrs. Tas pagarina cilvēka dzīvi un uzlabo viņa atmiņu.
• Pūķim ir spēcīga aizsardzība: tas aizsargā īpašnieku no burvībām un tumšajiem spēkiem.
  
• Čūska ir skaistuma un gudrības iemiesojums. Figūriņa palīdz gūt mācību no jebkuras situācijas un neatkārtot pagātnes kļūdas.
  
• Zelta zivtiņa ir vajadzīga, lai piesaistītu rotaslietas un naudu.
  
• Lao Tzu. Figūriņa ļauj saprast, kāda ir dzīves jēga.
  
• Kappa ir japāņu mermena iemiesojums.
  
• Karpas attēlotas pa pāriem. Viņi palīdz laulātajam pārim atgūt izbalinātās jūtas.
  
• Valis ir līdzjūtības un spēka simbols. Šo netsuke vajadzētu ņemt līdzi jūras braucienos.
  
• Konfūcijs ir īsts ķīniešu gudrais, kas dzīvo 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņa tēls ir izglītības un gudrības iemiesojums. Bieži vien skolēniem tiek pasniegta figūriņa, lai atvieglotu jaunu zināšanu apguves procesu.
• Kuģis sniegs pareizos norādījumus visos centienos.
  
• Sage Darun palīdz cilvēkam kļūt gudram un drosmīgam.
  
• Pērtiķis pretojas ļaunajiem spēkiem.
• Halo - figūriņa ir nepieciešama veiksmīgas karjeras veidošanai.
• Piramīda piesaista prieku.
• Rāpojošs mazulis ar zvirbuli mugurā. Netsuke interpretācija ir laime un augstāko spēku apstiprināšana.
  
• Zivis Tai - svēta debesu karpa. Tas palīdz uzlabot attiecības starp skolotāju un studentu.
  
• Sivanmu ir debesu karaliene, kas aizdzen neveiksmi.
• Zilonis ir spēka un gudrības zīme. Šī figūriņa ir piemērota guļamistabā ģimenei, kurai nevar būt bērni.
• Ar pāris suņiem saimnieks iegūst drošu aizsardzību mājās: mājoklis apies dažādas nelaimes.
  
• Vecākais Daikoku sargā ģimenes pavardu un pasargā no strīdiem un konfliktiem ar mājsaimniecības locekļiem. Visbiežāk vecais vīrs tiek attēlots ar rīsu maisu, ko viņš tur rokās. Ar viņu māja kļūst par pilnu kausu.
• Trīskāju krupis tur mutē monētu un piesaista naudu.
  
• Fukurokuju - gudrības dievs. Cilvēkam tas ir vajadzīgs, lai realizētu savu mērķi.
• Futens ir vēja dievs. Viņš tiek attēlots kā laimīgs cilvēciņš ar somu pār pleciem. Pierasts figūriņu ņemt līdzi ceļojumā – tad saimnieks noteikti atgriezīsies un nesastapsies ar briesmām savā ceļā.
  
• Hotejs tiek attēlots kā resns vīrietis ar mūžīgu smaidu. Ja noglāstīsi viņa vēderu, piepildīsies tava lolotākā vēlēšanās.
• Cilvēks, kas klausās čaulā, ir radošo profesiju cilvēku atbalsta iemiesojums.
• Bruņurupucis ir gudrības un ilgmūžības zīme.
  
• Shoushin - veselības dievs. Parasti attēlots ar žeņšeņu. Figūriņa stiprina cilvēka dabiskos spēkus; palīdz ātrāk atgūties un piecelties kājās. Arī šī talismana īpašnieks palielina dzīves ilgumu.
• Ebisu. Zīme iemieso vīrieti ar zelta karpu. Tam vajadzētu nest veiksmi.

Figūras un to krāsas var atšķirties no attēlā redzamajām.

Netsuke (根付) ir miniatūra skulptūra, japāņu mākslas un amatniecības darbs, kas ir mazs cirsts atslēgu piekariņš. Netsuke ir mazas figūriņas, kas izgrebtas ar smalku rotaslietu meistarību no ziloņkaula, valzirgu ilkņa, koka, koka saknēm, bruņurupuča gliemežvākiem, brieža ragiem; retāk - no koraļļiem, dzintara, nefrīta, ziepjakmens vai metāla. Parasti netsuke bija maza izmēra no 2-3 līdz 15 cm.

Netsuke tika izmantots kā kulons uz tradicionālajiem japāņu apģērbiem, kimonono (着物) un kosode (帯鉗), kuriem nebija kabatas. Mazas lietas, piemēram, tabakas maisiņš vai atslēga tika ievietotas īpašos konteineros, ko sauca par sagemono (下げ物). Konteineri varēja izpausties kā maisiņi vai nelieli pīti groziņi, bet vispopulārākās bija inro (印籠) kastes, kuras tika aizvērtas, izmantojot lodītes, kas slīdēja pa ojime (緒締め) auklu. Inro tika piestiprināti pie kimonono obi (帯) jostas, izmantojot auklu. To sasēja gredzenā, pārlocīja uz pusēm un izlaida cauri jostai. Iegūtās cilpas vienā galā tika piestiprināts netsuke. Vada mezgls bija paslēpts vienā no diviem himotoshi (紐解) - netsuke caurumiem, kas savienoti ar caurlaidīgu vārstu. Tādējādi netsuke kalpoja gan kā sava veida pretsvars, gan kā elegants apģērba rotājums.

Netsuke nevajadzētu jaukt ar okimono (置き物, 置物) - miniatūru japāņu skulptūru, kas pēc dizaina, tēmas un bieži vien izmēra ir līdzīga netsuke. okimono vienmēr trūkst cauruma auklai, tas ir, šīm skulptūrām nav utilitāru funkciju

Vārds okimono (“piegādāta lieta”) ir vispārīgs nosaukums visām maza izmēra molberta skulptūrām, kas paredzētas tikai interjera dekorēšanai. Tas attiecas uz figūriņām, kas izgatavotas no jebkura materiāla. Kad termins okimono tiek lietots saistībā ar netsuke, tas attiecas uz skulptūrām, kas izgatavotas no ziloņkaula un retāk no koka. Šādi okimono radās vēlāk - ne agrāk kā 19. gadsimtā, un tos radīja amatnieki, kuru galvenā specialitāte bija netsuke griešana.

Jautājumu par netsuke izcelsmi var atrisināt divējādi: netsuke ir japāņu izgudrojums, vai arī netsuke tika aizgūts. Netsuke ir gan utilitārs kostīms, kam ir noteikta forma, gan mākslas darbs, kas dekorēts noteiktā stilā. Katrs no šiem netsuke "aspektiem" var sniegt atšķirīgu atbildi uz jautājumu par to izcelsmi.

Netsuke tipa līdzsvara atslēgu piekariņi tika izmantoti plašā teritorijā: Japānā un Ungārijā, Tālajos Ziemeļos un Etiopijā. Būtībā netsuke parādās tur, kur ir uzvalks bez kabatām, bet ar jostu. Tāpēc ir riskanti skaidrot paražu valkāt tādus priekšmetus kā netsuke kā aizgūtu no ārpuses: šī paraža var izrādīties vietēja. Ja dažādās valstīs pastāvošajiem atslēgu piekariņiem ir stilistiskas līdzības, tad tas ir labs iemesls pieņemt iespaidus un aizguvumus.

Netsuke nūjas vai pogas formā tika izmantotas agrāk, taču 17. gadsimtā tās sāka iegūt miniatūras skulptūras raksturu.

Japānā, ja ne paraža priekšmetus nēsāt jostā ar pretsvara atslēgu piekariņa palīdzību, tad tās mākslinieciskā noformējuma specifika (grebtas skulptūras, reljefa plāksnes u.c. veidā) neapšaubāmi nav vietēja. izcelsmes, bet ķīniešu izcelsmes, kur kulonu atslēgu piekariņi tika izgatavoti jau 3.gadsimta pirms mūsu ēras laikmetā. Mingu periodā (1368-1644) ķīnieši šādus priekšmetus sauca par zhuizi (坠子 zhuizi) vai pei-chui – priekšmetiem, kas līdzīgi netsuke gan pēc funkcijas, gan pēc dizaina. Līdz tam laikam jau sen bija izveidojusies spēcīga dažādu elementu aizņemšanās tradīcija Ķīnas garīgo un materiālo kultūru, tostarp apģērbu. Atslēgu piekariņu nosaukums arī norāda uz Ķīnu.

Netsuke nav viņu vienīgais apzīmējums Japānā. Dažreiz ir arī tādi kā kensui, haisui un haishi. Bet šie nosaukumi - attiecīgi ķīniešu valodā: xuan-chui, pei-chui un pei-tzu - tika izmantoti Ķīnā kopā ar visizplatītāko terminu zhui-tzu

Daži agrīnie netsuke tika saukti par karamono (唐物, "ķīniešu lieta") un tōbori (唐彫り, "ķīniešu grebums"). Saikne starp netsuke un viņu ķīniešu prototipu ir acīmredzama. Bet Pei Tzu lomu netsuke vēsturē nevajadzētu pārspīlēt: ļoti drīz Japānā, pamatojoties uz Zhui Tzu, tika izstrādātas oriģinālas netsuke formas un grebšanas tehnikas, tika ieviesti jauni sižeti un pārdomāti vecie. Japānā netsuke ir kļuvusi par neatkarīgu un augsti attīstītu mākslu, kas nenotika ar ķīniešu Zhuizi.





Nav datu par netsuke lietošanu pirms 17. gadsimta. Lietas, kas bija jānes, tika nēsātas savādāk

Japāņu kostīmu vēsturē bija vairāki veidi, kā piestiprināt lietas pie jostas. Senāko priekšmetu, kas tika nēsāts, izmantojot netsuke līdzīgu ierīci, 8. gadsimta pirmā ceturkšņa rakstos piemin Kodžiki (古事記, Senlietu pieraksti) un Nihongi (日本紀, Japānas Annals) hiuchi-bukuro (火打ち袋) - maciņš kramam un tēraudam, kas tika piestiprināts pie zobena roktura. Ieradums izrādījās neatlaidīgs

Heiana perioda gleznā (平安時代, 794-1185) bieži sastopami hiuči-bukuro attēli (piemēram, Kojas-san klostera dievības Kongobu Ji ikonā). Maciņš kramam un tēraudam ir redzams arī uz Nagataka Tosa ruļļa (13. gs. beigas) “Mongoļu iebrukuma grafiskais stāsts”, ko veido persona, kas ziņo par ienaidnieka flotes parādīšanos.

Kamakura (鎌倉時代, 1185-1333) un Muromachi (室町時代, 1335-1573) periodos hiuchi-bukuro sāka izmantot kā maku, pārnēsājamu pirmās palīdzības aptieciņu utt., taču to nēsāja tajā pašā tādā veidā kā iepriekš.





Paralēli tam tika plaši izplatītas arī citas ierīces. Pirmkārt, ir obi-hasami (帯鉗), kas, kā teikts 1821-1841 darbā "Sarunas Žurkas naktī", bija netsuke priekšteči. Obi-hasami - tēlaini ierāmēts āķis; tās augšējais izliekums ir piestiprināts pie jostas, un dažādi priekšmeti ir piesaistīti zemāk esošajam izvirzījumam

Līdzīgas lietas ir radušās no Minga laika Ķīnā. Obi-hasami forma nepieķērās, jo šī metode bija nedroša: ar strauju kustību un ķermeņa saliekšanu varēja viegli iedurt sevi ar garu un asu āķi.

Vēl viena forma, kas bija pirms netsuke un daļēji pastāvēja līdzās ar netsuke, bija obiguruwa, jostas gredzens, kuram bija piestiprināts maks, atslēgas un tamlīdzīgi. Iespējams, ka šāds stiprinājuma veids Japānā nonācis no Mongolijas caur Ķīnu.

Japānā pirmais netsuke parādījās 16. gadsimta otrajā pusē un 17. gadsimta sākumā.

Iespējams, šeit savu lomu spēlēja konkrēti notikumi: militārā valdnieka Tojotomi Hidejosi (豊臣秀吉) kampaņas Korejā 1592. un 1597. gadā. Šo netsukes parādīšanās datumu apstiprina kostīmu attēli tā laika gleznās un informācija no literāriem avotiem. 16. gadsimta beigu ekrāngleznā "Iejāde" viens no jātniekiem ir attēlots ar inro, kas karājās pie jostas. Apģērba krokas slēpj priekšmetu, kuram tas ir piestiprināts, bet, spriežot pēc inro stāvokļa, tas ir netsuke. Ir Tokugawa Ieyasu (徳川家康) medību apraksts, kurā starp citām Iejasu kostīma detaļām ir minēts netsuke ķirbja formā. Šis ir agrākais pierādījums tam, ka Japānā tiek nēsātas pretsvara piekariņas.

17. gadsimts ir netsukes aizvēsture, kas zināma tikai no netiešām liecībām. Līdz mūsdienām saglabājušies darbi tapuši ne agrāk kā 18. gadsimta pirmajā pusē. Līdz tam laikam miniatūrās japāņu tēlniecības mākslinieciskās valodas veidošanās jau bija pabeigta, un laika posmu no 18. gadsimta vidus līdz 19. gadsimta vidum var uzskatīt par netsukes “zelta laikmetu”.

Netsuke vēsture parasti nesniedzas tālāk par Tokugavas periodu (徳川時代, 1603-1868) - pilsētas iedzīvotāju: tirgotāju un amatnieku mākslas uzplaukuma laiku. To pastāvēšanas apstākļi un sociālā atmosfēra kopumā būtiski ietekmēja miniatūrās tēlniecības attīstību. Piemēram, iekšpolitikas jomā Japānas militārā valdība bakufu (将軍) pieņēma izveidotās sabiedrības struktūras rievas saglabāšanas politiku.

Atkārtoti tika izdoti “likumi pret greznību”, kuru mērķis bija stingri nošķirt “cildeno” un “vidējo”, tostarp dzīvesveidā un apģērbā. Viss bija pakļauts regulējumam: no mājas stāvu skaita līdz kleitas materiāla kvalitātei un rotaļlietu vai saldumu izmaksām. Sodi par aizliegumu pārkāpšanu bija no naudas soda līdz izraidīšanai no pilsētas.

Taču, ja šie aizliegumi netika tieši pārkāpti, tad, kā likums, tie tika prasmīgi apieti. Taču pilsētniekiem nebija daudz iespēju izrotāt savus tērpus, un tāpēc nevienu no tiem nevajadzēja palaist garām. Netsuke bija detaļa, ar kuru jūs varējāt demonstrēt savu gaumi, attieksmi pret jaunāko modi un zināmā mērā arī savu labklājību. Tieši lietišķajā mākslā pilsētnieku estētiskās prasības tika vispilnīgāk apmierinātas, kas veicināja virtuozu meistaru netsukeshi (根付師) - netsukes grebēju rašanos. Tāpēc netsuke formas, materiāla un mākslinieciskās interpretācijas izmaiņas skaidri norāda uz izmaiņām 18. gadsimta beigu un 19. gadsimta cilvēku mākslinieciskajā gaumē un vēlmēs.













17. un 18. gadsimtā radās veselas kokgriezēju skolas, kas atšķiras pēc stila un iecienītākajām tēmām. Piemēram, Hidas vai Naras skolām bija raksturīgas figūriņas, kas darinātas ottobori stilā - izmantojot vienu nazi, bez rūpīgas sīku detaļu izstrādes.

Lielākās kokgriezēju skolas ir Edo, Osakā un Kioto. Provincēs dažkārt rodas oriģinālas kustības, kuru dibinātājs bieži bija viens talantīgs meistars. Kā piemēru var minēt Šijodu Tomiharu, kurš 18. gadsimta vidū dzīvoja un strādāja Iwami provinces (石見国) teritorijā Honšū (本州) salā. Netsukushi vidū parādās tādi lieli vārdi kā Shūzan Yoshimura (周山吉村) no Ōsakas, Tomotada (友忠) un Masanao (正直) no Kioto.

Tomēr ar retiem izņēmumiem ir maz zināms par vairuma kokgriezēju dzīvi un biogrāfijas detaļām. Kolekcija Sōken Kishō (装劍奇賞) kļuva par lielisku palīgu pētniekiem, kuri pēta netsuke vēsturi. To 1781. gadā publicēja Ōsakas iedzīvotājs un zobenu tirgotājs Inaba Tsuryu (稲葉通龍). Kolekcijā ir saraksts ar piecdesmit trīs tā laika lielāko netsukushi nosaukumu, kam pievienotas viņu darbu ilustrācijas.





Liela daļa 19. gadsimta beigu netsuke un visi 20. gadsimta netsuke tika izgatavoti eksportam. Tos ražo vēl šodien. Lielākoties tie ir diezgan zemas kvalitātes suvenīru izstrādājumi, kas ražoti konveijera veidā. Bet netsuke māksla nav pazudusi

Arī mūsdienās ir amatnieki, kuru specializācija ir netsuke griešana. Daži šādu meistaru darbi tiek novērtēti ļoti augstu (no USD 10 000 līdz USD 100 000 vai vairāk). Kolekcionējamo netsuke cenas izsolēs Amerikas Savienotajās Valstīs parasti svārstās no vairākiem simtiem līdz tūkstošiem dolāru (muzeja veikalos tiek pārdotas lētas, apzīmogotas, bet precīzas reprodukcijas par cenām līdz 30 USD).

Tomēr šīs mākslas attīstības būtība ir mainījusies. Pirmkārt, ir zudusi praktiskā nepieciešamība pēc netsuke: japāņi valkā Eiropas apģērbu, jo 20. gados kimono tika aizstāts ar Eiropas apģērbu. Otrkārt, ir mainījusies pašu grebēju attieksme pret viņu radīto netsuke: tagad tie tiek uzskatīti par pilnīgi neatkarīgiem darbiem, kas izolēti no pasūtītāja un modes, un bieži vien arī no konkrētas skolas tradīcijām. Mūsdienu meistaru darbus var iedalīt divās grupās: netsuke, kas veidots mūsdienu molbertu skulptūras garā, un tradicionālais netsuke.











Vārdā netsuke ir divi hieroglifi. Ne (根) nozīmē sakne, un darbības vārds tsukeru (付ける) nozīmē pievienot, piestiprināt, pievienot, pievienot; vai tsuku (付く) – būt kaut kam pieķertam.

Netsuke tipoloģija (veidi):
. Katabori (形彫) ir visslavenākais netsuke veids, kompakta grebta skulptūra, kas var attēlot cilvēkus, dzīvniekus vai vairāku figūru grupas. Raksturīgs netsuke vēstures brieduma periodam (18. gs. beigas - 19. gs. sākums);
. anabori (穴彫) - katabori apakštips, kura parauglaukumi ir izveidoti cirsts dobumā; visizplatītākās ainas ir gliemežvāku iekšpusē;
. saši (差) ir viena no vecākajām netsuke formām. Tas ir garš bloks (no dažādiem materiāliem, bet visbiežāk no koka), kura vienā galā ir caurums auklai. Saši lietošanas veids atšķiras no visiem citiem veidiem. Ja kā pretsvaru izmantoja katabori, manju un citus, tad saši iebāza jostā tā, ka bedre bija apakšā, un caur aukliņu tika piekārts maks, atslēgas utt. Dažkārt augšējā galā papildus tika izgriezts āķis, kas aizķērās pie jostas augšējās malas. Parasti saši tiek uzskatīts par vienu no netsuke formām, taču, pēc dažu pētnieku domām, tā ir zobena roktura modifikācija, no kuras tika piekārts krama un tērauda maiss. Vēl viena tuva saši līdzība ir obi-hasami ierīce, kas izgudrota Ķīnā. Tas būtībā ir līdzīgs saši, tam augšpusē ir āķis, bet obi-hasami bedres vietā ir neliels apaļš sabiezējums apakšā, pie kura tika piesiets valkājamais priekšmets. Pirmie netsuke-sashi ir izdzīvojuši līdz mūsdienām ļoti mazos daudzumos. Turklāt pirmos netsuke-sashi ir grūti atšķirt no obi-hasami. Vēlāk, netsukes mākslas attīstības periodā, saši forma, iespējams, tika uztverta kā arhaiska un netika bieži izmantota.
. maska ​​(面 men) - lielākā kategorija pēc katabori, bieži vien mazāka Nō teātra maskas kopija (能), kas pēc īpašībām līdzīga katabori un manju (kagamibuta);
. itaraku - netsuke ķirbja, kastes vai citu priekšmetu veidā, kas austi no stieples, bambusa vai niedrēm;
. manju (饅頭) - netsuke bieza diska formā, visbiežāk izgatavots no ziloņkaula. Dažreiz tas ir izgatavots no divām pusēm. Attēlu piešķir gravēšana, ko parasti pavada melnēšana. Tas ieguva savu nosaukumu, pateicoties tā līdzībai ar apaļo plakano rīsu kūku manju. Viena no unikālajām mandžu šķirnēm ir kompozīcija, kas veidota no vairākām miniatūrām teātra maskām;
. ryusa (柳左) ir manju formas variants. Galvenā atšķirība starp šo formu un parasto mandžu ir tāda, ka tā iekšpusē ir tukša, un viena (augšējā) daļa ir izgatavota, izmantojot caurgriezuma tehniku. Kad ryusa tika izgatavota no divām sadalītām pusēm, materiāls parasti tika noņemts no vidus, izmantojot virpu. Šī forma tika īpaši izmantota Edo, kur dzīvoja slavenais kokgriezējs Ryusa (aktīvs 1780. gados), pēc kura tā ir nosaukta. Tiek uzskatīts, ka šī forma, tāpat kā mandžu, ieguva īpašu popularitāti saistībā ar Ansei perioda zemestrīcēm (安政, 1854–1860), un īpaši ar Edo zemestrīci 1855. gadā, kad tika iznīcināti daudzi netsuke un radās nepieciešamība pēc jauniem produktiem. . Ryusa pagatavošanas vieglums, salīdzinot, piemēram, ar katabori vai kagamibuta, ietekmēja to dominējošo izplatību šajā laikā.
. kagamibuta (鏡蓋) - arī līdzīgs mandžu, bet ir plakans trauks no ziloņkaula vai cita kaula, raga, retāk koka, pārklāts ar metāla vāku no augšas, uz kura koncentrēta galvenā dekoratīvā dizaina daļa, pamatojoties uz plašs tehnikas klāsts. Paraksts uz šiem netsukes parasti ir metālkalēja paraksts.

Šīs formas, protams, neizsmeļ visu netsuke dažādību. Bija tā sauktie "ziņkārīgie" netsuke - piemēram, izgatavoti no holandiešu ieroču palaidējiem, grebti priekšmeti, kas pielāgoti nēsāšanai kā jostas atslēgu piekariņi, piemēram, lelles, kā arī atslēgu piekariņi ar papildu praktisku nozīmi: abakusa formā. - sorobāns, kompass, krams un krams, pelnu trauki un tā tālāk. Tomēr šīs lietas vispārējā masā parādās tikai sporādiski, tās ir izņēmums no vispārējā noteikuma.

netsuke materiāli ir dažādi:
. koks;
. Ziloņkauls;
. valzirgu ziloņkauls;
. rags;
. bifeļu ragi;
. degunradžu rags;
. narvaļu ragi;
. kuiļa ilkņi;
. lāču ilkņi;
. vilku ilkņi;
. tīģera ilkņi;
. dažādu dzīvnieku kauli.

Izmanto, lai gan daudz retāk:
. laka;
. metāli;
. porcelāns;
. bambuss;
. dažādi koraļļu veidi;
. dažādi dzintara veidi;
. bruņurupuča apvalks;
. stikls;
. ahāts;
. nefrīts;
. krams;
. pārakmeņojusies koksne.

Nēsāšanai var pielāgot:
. ķirbju ķirbji
. čaumalas
. vai priekšmetiem, kuriem sākotnēji bija cits mērķis, piemēram, malu ieroču rāmja daļas.

Tomēr netsuke, kas izgatavots no tādiem materiāliem kā laka, keramika un porcelāns, ir lietišķās mākslas izstrādājumi ar savām tradīcijām un tehnikām. Netsuke kā neatkarīgas mākslas attīstība, tās mākslinieciskās valodas veidošanās ir saistīta ar diviem materiāliem: koku un ziloņkaulu.

Ziloņkauls ir diezgan “jauns” materiāls japāņu mākslas vēsturē. Pirms Tokugavas perioda tas bija zināms tikai no Ķīnas produktiem. Ilkņu veidā to sāka ievest Japānā no Vjetnamas caur Ķīnu. No šī materiāla tika izgatavotas ķemmes sieviešu frizūrām un citi rotājumi, bet galvenokārt plektri šamisenam (三味線). Ziloņkaula lūžņi, kuriem parasti bija trīsstūra forma, tika izmantoti netsuke masveida ražošanai, kas arī atstāja nospiedumu uz šādu izstrādājumu formu. Amatnieki, kuri strādāja pēc privātiem pasūtījumiem un vairāk rūpējās par savu profesionālo reputāciju, nevis par ienākumiem, izvairījās no šāda materiāla.

Koks ir tradicionāls japāņu tēlniecības materiāls. Tika izmantotas dažādas sugas, bet visizplatītākā bija japāņu ciprese (檜 vai 桧 hinoki).

Liela daļa agrīnā perioda netsuke ir izgatavota no ciprese koka. Tas ir mīksts un ērts griešanai, taču tam ir ievērojams trūkums: laika gaitā izstrādājumi tiek pārklāti ar plaisām. Netsuke prasības vispilnīgāk apmierina: japāņu buksuss (tsuge) ir ciets materiāls, ko jau sen izmanto roņiem. Papildus hinoki tika izmantots gaišs un mīksts Korejas priedes koks (izvēlēts-matsu), kas izceļas ar sarkanīgi dzeltenu nokrāsu. Netsuke tika izgriezts arī no hurmas, koka ar dzeltenīgu krāsu un melnu serdi, ko dažreiz ņēma kā neatkarīgu materiālu.

No smagajiem un cietajiem kokiem netsukes gatavošanai bez buksuss tika izmantots žāvēts (isu), kura koksnei ir tumši brūna vai sarkanīga nokrāsa. Ir netsuke, kas izgatavots no gaiši rozā ķirša (桜 sakura), kā arī no melnkoka, kas tika ievests no Indijas.

Citus koka veidus izmantoja daudz retāk, piemēram:
. īve;
. tējas krūms;
. kampars;
. dzelzs koks;
. kamēlija;
. jujub;
. priede;
. sandalkoks;
. Valrieksts;
. beteles rieksts (augu ziloņkauls);
. palmu rieksts (Meiji periodā (明治時代, 1868-1912), tas tika atvests no Dienvidamerikas).

Viena vai otra materiāla dominējošā izmantošana ir izskaidrojama, pirmkārt, ar tīri praktisku raksturu: piemērotību, izturību, pieejamību un pietiekamu daudzumu.



Vairumā gadījumu materiālam (un ne tikai sižetam) bija simboliska pieskaņa.

Tādējādi buksuss, būdams mūžzaļš koks, tika uzskatīts par ilgmūžības simbolu, un tā koksne tika augstu novērtēta kā amuletu, amuletu un citu rituālu priekšmetu materiāls. Ziloņkaulam bija arī labvēlīga simbolika, un tas bija arī dziedinošs līdzeklis. Ķīnā, no kurienes vispirms Japānā nonāca ziloņkaula izstrādājumi, bet vēlāk ilkņi, ziloņkaula pulveris vai skaidas tika izmantotas medicīnā. Piemēram, lai noņemtu šķembu, tika izmantota ziloņkaula pulvera un ūdens sautējoša komprese. Tika uzskatīts, ka ūdenī vārīti ziloņkaula lūžņi darbojas kā caurejas līdzeklis, taču, ja tos vispirms sadedzinātu, zāļu iedarbība būtu pretēja. Turklāt ziloņkauls tika ieteikts pret epilepsiju, osteomielītu un bakām. Tādējādi ķīniešu ziloņkaula zhuizi bija sava veida pārnēsājams pirmās palīdzības komplekts ar zālēm visiem gadījumiem.

Par to, ka Japānā pastāvēja šāda ziloņkaula uztvere, liecina kāds netsuke, kurā ar neapbruņotu aci neredzamā otrā puse tika atstāta neapstrādāta, lai varētu nokasīt nedaudz ziloņkaula, lai sagatavotu zāles, nesabojājot attēlu. Šī netsuke izmantošanas metode neapšaubāmi tika aizgūta no Ķīnas, kur tam pašam mērķim tika izmantots ziloņkaula zhuizi.

Nav grūti iedomāties, ka arī tajos gadījumos, kad ziloņkauls nebija paredzēts ārstēšanai, izpratne par materiāla dziedinošo funkciju palika nemainīga, un tāpēc tā simbolika, tāpat kā buksuss simbolika, ir saistīta ar ilgmūžības vēlmi.

Pulveris, kas izgatavots no brieža raga, tika uzskatīts par zālēm, kam piemīt maģiskas īpašības: jaunības un spēka atgriešanās. Attiecīgi mēs varam secināt, ka netsuke, kas izgatavots no brieža ragiem, pateicoties materiālam, saturēja veselības un ilgmūžības vēlmju konotāciju.

Netsuke, kas izgatavots no sakuras ķiršiem, bērza, žāvētām plūmēm, jujube un dažiem citiem materiāliem, arī bija labvēlīga un dziedinoša simbolika.

Netsuke vairāk nekā jebkura cita māksla atspoguļoja tās sabiedrības raksturu, kas to radīja. Iemesli ietver ilgus izolācijas periodus ģeogrāfisku un politisku iemeslu dēļ, kā arī ierobežojumus cilvēkiem izteikties paražām un likumiem. Rezultātā Netsuke parāda visus sava laika dzīves aspektus, tostarp bagātu folkloru, reliģiju, amatus, amatus un profesijas, kā arī dažādu veidu cilvēkus un radības, īstus un izdomātus. Var izcelt šādus stāstus:
. cilvēki: slaveni un nezināmi, reāli, vēsturiski un izdomāti, bērni, karotāji, priesteri un tā tālāk;
. dzīvnieki: austrumu horoskopa zīmes un citi;
. augi un augu produkti; mazie, piemēram, pupiņas un valrieksti, bieži tika sagriezti reālā izmērā;
. dievības un mītiskas radības, bieži vien no ķīniešu mītiem un reliģijām, netsuke attēlo vienu no septiņiem laimes dieviem, kas saskaņā ar šinto (神道 shintō) atnes veiksmi;
. preces ir retākā kategorija. Monētas, instrumenti, jumta dakstiņi un tamlīdzīgi izstrādājumi;
.abstract: mon simboli, raksti;
.seksuāls (春画 shunga): var attēlot vīrieša un sievietes kopošanos vai tikai dot mājienu uz erotisku saturu smalkā simboliskā formā.

Daži netsuke attēlo vienkāršus objektus, citi attēlo veselas ainas, kas zināmas no vēstures, mitoloģijas vai literatūras.

Ja jūs burtiski tulkojat vārdu “netsuke” no japāņu valodas, jūs kļūstat “piesaistīts galvenajam”. Kā zināms, japāņu kimono kleitai nebija kabatu. Un, ja somas formas piedurknes šūtajā daļā sievietes varēja kaut ko ielikt, tad vīriešiem šīs ērtības tika liegtas - vīriešiem ir taisnas piedurknes. Netsuke sākotnēji tika izmantoti priekšmetu pārnēsāšanai.

Netsuke pirmo reizi minēts 1690. gadā. Pēc formas tie sākotnēji atgādināja apaļu rīsu cepumu kūku un parasti bija izgatavoti no koka. Nedaudz vēlāk parādījās netsuke, kas izgatavota no lakas kastīšu veidā, un pēc tam mazas figūriņas no koka, akmens un ziloņkaula, kas tagad ir slavenas visā pasaulē. porcelāns - ļoti izteiksmīgs un rūpīgi apstrādāts.

Sapņotājs

Netsuke, kas attēlo amatniekus darbā, bija ļoti pieprasīts. Kopējā netsuke tēma ir burvji, tautas stāstnieki un klejojoši aktieri — viņu sejas ir jautras un viltīgas. Viņi arī mīlēja veidot netsuke par japāņu pasaku, leģendu tēmām, kur savijas īstais un fantastiskais, smieklīgais un aizkustinošais, leģendu varoņi, vēsturiskas personības un dievības. Ļoti populāri bija septiņu laimes dievu – Šičifukujina – attēli.

Vai es esmu visjaukākā pasaulē...?

Kad 18. gadsimtā izplatījās smēķējamās tabakas paraža, pīpes un maciņus pie jostas karināja tikai ar netsukes palīdzību. Līdz 18. gadsimta vidum parādījās profesionāli netsuke kokgriezēji, kuri uzlika savu zīmogu un parakstu uz saviem darbiem. Netsuke mākslas uzplaukums bija saistīts ar valsts kultūras uzplaukumu. Mākslinieki japāņu dzīvi attēloja miniatūrās figūrās.

Jautrais Buda

Kā tika izmantots netsuke? Vajadzīgais priekšmets tika piesiets vienā auklas galā, bet otrs gals tika iesprausts jostā un, lai tā neizslīdētu, tai piestiprināta netsuke - figūriņa ar speciāli izveidotu caurumu. Tāpēc ceļotājs paņēma sev līdzi ceļojumu tintes trauku (trauku ar tinti), zīmogu un tējas ceremonijas meistaru - tējas piederumu komplektu, tirgotājs - maku, atslēgas un mazas banknotes, samurajam bija kaste. medikamentu, spēlētājiem un zvejniekiem - amuletus, gaviļniekiem - trauks ar sakē.

18. gadsimta beigās netsuke jau tika novērtēti darba kvalitātes dēļ. Meistaru radošā iztēle bija neizsmeļama, grebums – smalks, un profesionālā kultūra – augsta. Tomēr vēlāk netsuke Japānā tika gandrīz aizmirsts. Un tagad visā pasaulē tos atceras tikai kā kolekcionāra priekšmetu.

Netsuke figūriņas ir populāri suvenīri, kas bieži tiek atvesti no Austrumu valstīm. Tiek uzskatīts, ka tas ir labs atgādinājums par ceļojumu un uzmanības zīme mīļajiem. Tomēr šādiem skaitļiem ir dziļāka nozīme.

Miniatūras rada laimi, piesaista bagātību un atspoguļo negatīvas maģiskas ietekmes.

Kas tas ir?

Netsuke figūriņas ir nelielas japāņu skulptūras dievību, dzīvnieku vai cilvēku formā. Tiek uzskatīts, ka tiem piemīt maģiskas īpašības. Šī iemesla dēļ tos visbiežāk izmanto kā amuletus.

Ir vairāki figūriņu veidi, no kuriem katram ir noteikta nozīme, kuru ieteicams izpētīt pirms iegādes.

Izcelsmes stāsts

Netsuke figūriņu vēstures saknes meklējamas Japānā. Iepriekš tie bija atslēgu piekariņi, uz kuriem tika piekārti speciāli maisiņi. Viņi glabāja atslēgas un citus sīkumus.

Šādas ierīces tika piestiprinātas pie jostas, jo nacionālajam apģērbam nebija kabatas. Tātad lietotāji saņēma noderīgu ierīci un pievilcīgu piederumu.

Vēlāk vērīgie japāņi atklāja, ka miniatūrajām skulptūrām piemīt maģiskas īpašības. Pēc tam tos sāka izmantot kā talismanus.

Šķirnes

Ir vairāki netsuke veidi atkarībā no tipoloģijas un formas.

Katabori

Tie ir cilvēku un dzīvnieku attēli. Tie ir vispopulārākie.

Anabori

Šī ir iepriekšējās Netsuke versijas variācija. Tie ir izgatavoti no čaumalas, kuras iekšpusē ir figūriņa.

Šis ir bloks, kurā ir izveidots caurums. Caur to ir izvilkta virve, kas pēc tam tiek piestiprināta pie jostas. Sasi tiek izmantoti tikai kā atslēgu turētāji. Tam nepiemīt maģiskas īpašības.

Maska

Šis ir Noo maskas attēls.

Manju

Tās ir pusapaļas un apaļas figūras. Iepriekš to izgatavošanai tika izmantots tikai ziloņkauls.

Itaraku

Tās ir pītās figūriņas. To izgatavošanai visbiežāk izmanto niedru.

Ryusa

Tās ir pusapaļas un apaļas figūriņas, taču atšķirībā no mandžu iekšpusē tās ir dobas. Augšpusē ir pavediens.

Kagamibuta

Šis ir trauks ar vāku, uz kura tiek uzlikti daži attēli.

Atšķirības starp netsuke un okimono

Bieži vien parastie cilvēki jauc netsuke un okimono. Tomēr šīm figūriņām ir būtiska atšķirība.

Okimono ir interjera detaļa, kas to papildina un “atdzīvina”.

Figūriņām nav maģisku īpašību. Netsuke ir talismans, kas var piesaistīt veiksmi, naudu, dot veselību un aizsardzību no ārējas negatīvas ietekmes.

Nozīme

Katrai Netsuke figūrai ir noteikta nozīme. Tālāk ir norādītas populārākās figūriņas un to nozīme.

Cilvēki un dievības

Cilvēki un dievības ir vispopulārākās figūriņas. Katram no tiem ir noteikta nozīme.

Sage Darun ar garu bārdu

Tas piešķir īpašniekam vīrišķību un gudrību. Turklāt talismans veicina garīgo attīstību. Figūriņu ieteicams novietot pie gultas galvgaļa vai uz naktsskapīša blakus gultai.

Vecākais Daikoku

Šī miniatūra attēlo vecu vīru ar lielu vēderu un somu pār pleciem. Tiek uzskatīts, ka viņš tajā nes burvju rīsus. Šāds talismans piesaista bagātību, aizsargā ģimenes pavardu un nes laimi. Ieteicams to novietot dzīvojamā istabā.

Ebisu

Tas ir vecs vīrs, kas rokās tur zivi. Tas mājai piesaista veiksmi. Ieteicams to novietot dzīvojamā istabā kopā ar vecāko Daikoku. Tiek uzskatīts, ka šāda savienība garantē visas ģimenes labklājību un labklājību. Ieteicams arī novietot Ebisu uz darbvirsmas. Tas nesīs veiksmi biznesā.

Šosins

Tas ir plikpaurains vecis ar garu bārdu un spieķi rokās. Šāda figūriņa garantē veselību un ilgmūžību visiem mājsaimniecības locekļiem. Šādu talismanu var pasniegt kā dāvanu slimam cilvēkam. Tiek uzskatīts, ka tas palīdzēs atbrīvoties no jebkuras slimības.

Hotei

Bagātības, laimes un jautrības dievs fenšui valodā. Viņš var izpildīt jebkuru vēlmi. Hotei ir dzīvespriecīgs plikpauriņš ar lielu vēderu un somu rokās.

Šī ir klasiskā versija, bet ir arī citi attēli - ar ventilatoru utt. Ja noglāstīsi viņa vēderu 300 reizes un izteiksi vēlēšanos, tā piepildīsies.

Futen

Vēja dievs. Tas aizsargā ceļotājus ceļā un ļauj droši atgriezties mājās. Talismanu ieteicams paņemt līdzi uz ceļa garākos vai tālākos ceļojumos.

Viņš nesīs veiksmi un padarīs ceļu mierīgu un vieglu.

Jurojin

Tas ir zinātnes un ilgmūžības patrons. Figūriņas apraksts – ilgs vecs vīrs ar tīstokli vai maģisku mūzikas instrumentu. Talismans piešķir ilgmūžību, aizsargā pret slimībām un palīdz labāk mācīties un apgūt jaunu informāciju.

Dieviete Benzaitena

Sieviešu laimes dieviete. Viņa palīdz daiļā dzimuma pārstāvēm neatkarīgi no vecuma atrast mīlestību. Figūriņa ir novietota guļamistabā.

Bišamontena

Karotāju patrons. Viņš palīdz uzvarēt cīņā un atgriezties mājās sveiks un vesels.

Ikdienā figūriņa īpašniekam sniedz pašapziņu, drosmi un spēku. Talismans palīdz tikt galā ar jebkuru, pat visgrūtāko problēmu.

Fukurokuju

Pārstāv vecu vīrieti ar garu bārdu un lielu galvu. Fukurokuju aizsargā visus mājsaimniecības locekļus no slimībām un sniedz viņiem laimīgu dzīvi.

Dieviete Ame no Uzume

Ienes mājās laimi un mīlestību. Turklāt viņa tiek uzskatīta par teātra veidotāju, tāpēc viņas klātbūtne mājā palīdz atklāt slēptos talantus.

Budistu mūki Kanzan un Jittoku

Šī figūriņa simbolizē harmoniju un brāļu attiecības. Viņa mājā ienes mieru, harmoniju un savstarpēju sapratni.

Gasisu

Figūriņa attēlo vecu vīru, kurš tur rokās rakstāmo dēli. Tajā viņš ieraksta cilvēka vēlmes un pēc tam palīdz tās piepildīt.

Daruma

Gudrības un līdzjūtības simbols. Palīdz īpašniekam pieņemt pareizos lēmumus, izvairīties no kļūdām un nodrošina domu skaidrību un filantropiju.

Konfūcijs

Šis ir īsts ķīniešu gudrais, kurš dzīvoja 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņa tēls simbolizē izglītību un gudrību. Bieži vien figūriņu dāvina skolēniem, lai viņiem būtu vieglāk mācīties.

Lao Tzu

Tao mācību pamatlicējs. Figūriņa ļauj atrast dzīves jēgu un dāvā gudrību.

Sivanmu

Debesu dieviete, kurai pieder dzēriens, kas piešķir nemirstību. Viņas tēls ienes mājā laimi. Turklāt tas nodrošina ilgmūžību un labu veselību.

Rāpojošs mazulis

Uz mazuļa muguras ir attēlots zvirbulis. Šādas figūras interpretācija ir laime un aizsardzība no augstākiem spēkiem.

Bērns

Šī ir populāra figūriņa dažādās variācijās. Tas varētu būt bērns ar zivi utt.

Jebkura figūriņa tiek pasniegta kā dāvana kopā ar novēlējumu, lai piedzimtu bērniņš, kuram jāpiedzimst veselam un jāaug gudram un laimīgam.

Dzīvnieki un nedzīvi objekti

Japānā nedzīvus priekšmetus un dzīvniekus mēdz griezt arī kā netsuke. Katrai figūriņai ir noteikta nozīme.

Krupis ar monētu mutē

Šāds talismans piesaista bagātību un labklājību. Figūriņu ieteicams novietot savā darba vietā. Tas nesīs veiksmi un palīdzēs noslēgt ienesīgus līgumus.

valis

Tas simbolizē labestību, laimi un līdzjūtību. Netsuke ieteicams ņemt līdzi ceļojumā, ja tas ir saistīts ar ceļošanu pa ūdeni. Tas palīdzēs labi izturēt braucienu un droši atgriezties mājās.

Monēta ar caurumu vidū

Kārtējais naudas talismans. Saskaņā ar Fen Shui mācībām tas ir novietots bagātības zonā.

Divi suņi

Figūriņas nodrošina drošu aizsardzību visiem mājas iedzīvotājiem. Turklāt viņi palīdz mīļajiem atrast savstarpēju sapratni. Lai to izdarītu, tie ir jāievieto bagātības zonā.

Pērtiķis

Viņa pasargā no ļaunajiem spēkiem. Turklāt tas pasargā cilvēkus no jebkādas negatīvas ietekmes.

Bullis

Sniedz labsajūtu. Talismans piesaista bagātību.

zelta zivs

Figūriņa atbrīvo jūs no materiālajām problēmām. Turklāt tas palīdz piepildīt vēlmes.

Čūska

Figūriņa simbolizē skaistumu un gudrību. Tas palīdz saimniekam pārvarēt jebkādas dzīves grūtības un no jebkuras situācijas gūt mācību, kas palīdz izvairīties no kļūdām nākotnē.

Zilonis

Figūriņa simbolizē gudrību un spēku. Šādu netsuke ieteicams novietot laulāto guļamistabā. Tiek uzskatīts, ka figūriņa palīdzēs viņiem ieņemt veselus bērnus.

Kuģis

Piesaista veiksmi. Kuģis uzlabo arī materiālo labklājību.

Divas karpas

Šī miniatūra palīdz mājsaimniecības locekļiem iegūt savstarpēju sapratni. Turklāt viņa dāvā laimi un mīlestību.

Nīlzirgi

Tie ir attēloti pa pāriem. Šādas figūras dod mīlestību. Turklāt viņi atdzīvina vecās jūtas starp vīru un sievu.

Ērglis

Bruņurupuči

Bruņurupucis simbolizē ilgmūžību un gudrību. Šādai figūriņai ir vairākas iespējas, taču jebkura no tām palīdzēs atrisināt vissarežģītākos jautājumus un dāvās labu veselību.

Pasaku un mītiskas būtnes

Bieži vien kā netsuke attēlus izvēlas pasaku un mītisku radījumu. Viņiem ir arī noteikta nozīme.

Tengu

Vārda netsuke tulkojums ir debesu suns. Taču figūriņas izskats neatbilst nosaukumam. Miniatūra ir spalvains radījums ar knābi, kas sēž bļodā ar ķepām, kas izceļas no tās. Šis ir meža gars, kas spēj pieņemt jebkuras dzīvas radības formu.

Pūķis

Šī ir debesu lauva, kas kalpo pašam Budai. Figūriņa dāvā labsajūtu un pasargā no jebkāda negatīvisma. Ja debesu lauva ir attēlota ar peoniju vai bumbu ķepās, tad tas piesaistīs naudu un palīdzēs īpašniekam kļūt slavenam.

Kaķa figūriņa, kas guļ Namazu sams mugurā

Šis netsuke palīdz īpašniekam atrast harmoniju ar sevi un apkārtējo pasauli. Turklāt figūriņa pasargā no dabas katastrofām.

Gamma Sennīns

Šis ir svētā tēls, kuram uz muguras sēž krupis. Tas simbolizē ilgu mūžu un labu veselību.

Kapa

Cena

Īstam netsuke, ko izgatavojuši meistari, ir augstas izmaksas. Dārgākā figūriņa ir zēna zīmējums. Oriģināls tiek pārdots izsolē. Tas maksā 42 000 rubļu.

Vienkāršām figūriņām, kuras tiek pārdotas kā suvenīri, ir saprātīgāka cena. Izmaksas ir atkarīgas no materiāla, no kura izgatavotas figūriņas, kuras skices tiek ņemtas kā paraugs, kā arī no izmēriem. Cena var būt 100 vai 5000 rubļu.

No kā tie ir izgatavoti?

Visbiežāk figūriņu izgatavošanai izmanto kaulu vai koku. Retāk figūriņas ir izgatavotas no māla vai keramikas. Taču tagad miniatūru skulptūru izgatavošanai sākuši izmantot citus materiālus.

Netsuke figūriņas var kļūt ne tikai par labu dāvanu, bet arī par talismanu, kas palīdzēs mainīt tavu dzīvi uz labo pusi. Lai to izdarītu, jums ir jāizpēta katras figūriņas nozīme un jāizvēlas atbilstošā opcija.