Богослужебный устав чтения Псалтири оговорен в 17 главе Типикона. Вообще православное богослужение в основе своей состоит из Псалтири. Псалмы являются ядром, основанием службы. Из суточного богослужебного круга нет ни одного богослужения, в котором не используются псалмы, практически во всех последованиях Требника используются тексты из Псалтири.

Наряду с чтением кафизм на Вечерне, Утрене и Великопостных Часах в богослужениях используются отдельно псалмы (например Часы в основе своей имеют три псалма) и стихи из них (прокимны, запевы к стихирам).

За неделю в храмах Псалтирь обязательно прочитывается 1 раз полностью, в период Великого Поста давжды в неделю.

Для мирян Псалтирь стала незаменимой книгой в домашней молитве. Здесь нет особых указаний, как следовало бы читать Псалтирь дома, но общие правила схожи с богослужебными. Псалтирь читают с молитвами о здравии, о упокоении усопших, особо в периоды постов.

Устав чтения Псалтири на православном богослужении

Период когда на Утрене читается по две кафизмы

Период:

• От Недели Антипасхи до отдания Воздвижения
• От 20 декабря до 14 января по церковному календарю
• В мясопустную и сырную седмицы

Примечание

В будние дни, если служится полиелейная утреня или бдение, то на Вечерне накануне праздника рядовая кафизма опускается, а вместо нее поется 1-й антифон 1-й кафизмы ("Блажен муж").

	Суббота	Воскресенье	Понедельник	Вторник	Среда	Четверг	Пятница
Утреня	16,17	2,3	4,5	7,8	10,11	13,14	19,20
Вечерня	1	-	6	9	12	15	18

Период когда на Утрене читается по три кафизмы

Период:

• От отдания Воздвижения до 20 декабря(ст.ст.)
• От 15 января(ст.ст.) до субботы перед Неделей о блуном сыне

Примечание: В будние дни, если служится полиелейная утреня или бдение, то на Вечерне накануне праздника рядовая кафизма опускается, а вместо нее поется 1-й антифон 1-й кафизмы ("Блажен муж"). На Утрене читается 2 кафизмы, а третья рядовая – на Вечерне, вместо 18-й.

	Суббота	Воскресенье	Понедельник	Вторник	Среда	Четверг	Пятница
Утреня	16,17	2,3	4,5,6	7,8,9	10,11,12	13,14,15	19,20
Вечерня	1	-	18	18	18	18	18

В период Великого Поста

Примечание: Если на воскресной Утрене поется полиелей, то чтение 17-й кафизмы отменяется, читаются только 2-я и 3-я.

		Суббота	Воскресенье	Понедельник	Вторник	Среда	Четверг	Пятница
1,2,3,4 и 6 седмицы Вел.Поста	Утреня	16,17	2,3,17	4,5,6	10,11,12	19,20,1	6,7,8	13,14,15
	1-й час	-	-	-	13	2	9	-
	3-й час	-	-	7	14	3	10	19
	6-й час	-	-	8	15	4	11	20
	9-й час	-	-	9	16	5	12	-
	Вечерня	1	-	18	18	18	18	18
5-я седмица Вел. Поста	Утреня	16,17	2,3,17	4,5,6	11,12,13	20,1,2	8	13,14,15
	1-й час	-	-	-	14	3	-	-
	3-й час	-	-	7	15	4	9	19
	6-й час	-	-	8	16	5	10	20
	9-й час	-	-	9	18	6	11	-
	Вечерня	1	-	10	19	7	12	18
5-я седмица Вел. Поста, если в четверг – Благовещение, тогда Великий Канон читается во вторник	Утреня	16,17	2,3,17	4,5,6	12	19,20,1	6,7,8	13,14,15
	1-й час	-	-	7	-	2	9	-
	3-й час	-	-	8	13	3	10	19
	6-й час	-	-	9	14	4	11	20
	9-й час	-	-	10	15	5	12	-
	Вечерня	1	-	11	16	-	-	18
Страстная седмица	Утреня	17	2,3	4,5,6	9,10,11	14,15,16	-	-
	1-й час	-	-	-	-	-	-	-
	3-й час	-	-	7	12	19	-	-
	6-й час	-	-	8	13	20	-	-
	9-й час	-	-	-	-	-	-	-
	Вечерня	1	-	18	18	18	-	-

Псалтирь не читается в период от Великого Четверга Страстной седмицы до Фоминой недели (антипасхи). В течении этих десяти дней отменяется всякое чтение Псалтири как в храмах, так и келейно. Во всех остальных случаях Псалтирь читается мирянами.

В келейном чтении принято деление кафизм на три Славы. Перед и после кафизмы читаются особые молитвословия.

Перед началом чтения кафизмы или нескольких кафизм:

Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, поми́луй нас.

Aминь. Царю́ Небе́сный. Трисвятое. И по Отче наш…

Господи помилуй (12 раз)

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. (поклон)

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу. (поклон)

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. (поклон)

На Славах:

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь

Аллилуия, аллилуия, аллилуия. Слава Тебе, Боже. (трижды)

Господи помилуй (трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
(здесь можно читать молитвы с поминовением о здравии и упокоении или особые прошения)

и ныне и присно и во веки веков. Аминь

После чтения кафизмы Трисвятое, тропари и молитва по кафизме

И в конце:

Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава, и ныне. Го́споди, поми́луй (трижды).

Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́ и святы́х Небе́сных сил безпло́тных, и преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, и Свята́го проро́ка Дави́да, и всех святы́х, поми́луй и спаси́ мя, гре́шнаго, я́ко Благ и Человеколю́бец. Аминь.

Молитвы о здравии и упокоении на Славах

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Чтение псалмов в дни седмицы (в течении недели)

В воскресенье – Пс. 23

В понедельник – Пс. 47

В среду – Пс. 93

В пятницу – Пс. 92

В субботу – Пс. 91

Чтение псалтири на всякую потребу

Преподобный Арсений Каппадокийский использовал псалмы для благословения, подходящие к различным случаям; особенно в тех случаях, когда не имелось церковного чинопоследования на особую потребность. Греческий первоисточник можно найти в издании "0 Герон Паисиос" иеромонаха Христодула, Святая Гора Афон, 1994 год.

(Цифрой указан номер псалма, а затем указано, при какой нужде его следует читать)

• 1. Когда посадить древо или лозу, да принесут плод.
• 2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы.
• 3. Да оставит людей злоба, и да не пытают они неправедно ближних своих.
• 4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде деяний жестокосердных.
• 5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.
• 6. Да освободит Господь находящегося под заклятием.
• 7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.
• 8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.
• 9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.
• 10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).
• 11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.
• 12. Страдающим болезнями печени.
• 13. От беса читать трижды в день три дня.
• 14. Да обратятся воры или разбойники, и вернутся восвояси и да покаются.
• 15. Да найдется потерянный ключ.
• 16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды в день три дня.
• 17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.
• 18. Да разродится роженица.
• 19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.
• 20. Да умягчит Господь сердца богатых и подадут они милостыню бедным.
• 21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.
• 22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.
• 23. Да откроется дверь, когда ключ потерян.
• 24. Сильно страдающим от искушений, что теряют и жалуются.
• 25. Когда кто испрашивает что у Бога, чтобы Он подал просимое без вреда для просящего.
• 26. Да защитит Господь крестьян от вражеской рати, чтобы не было вреда народу и полям.
• 27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.
• 28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.
• 29. В опасностях в дальних землях сущим, среди варваров и безбожных, да защитит их Господь и да просветит людей земель тех и умирит их, дабы узнали Бога.
• 30. Да ниспошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.
• 31. Да найдут заблудившиеся и смятенные путники дорогу.
• 32. Да откроет Господь правду о неправедно осужденных и да отпустят их на свободу.
• 33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Или когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.
• 34. Да освободит Господь добрых от козней злых, что притесняют людей Божиих.
• 35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.
• 36. Израненным разбойниками.
• 37. При зубной боли.
• 38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.
• 39. Да помирятся хозяин и работник после ссоры.
• 40. Да разрешится жена от бремени успешно, если роды преждевременные.
• 41. Молодым, когда страдают от несчастной любви.
• 42. Да освободятся соотечественники из вражеского плена.
• 43. Да откроет Господь супругам правду, если было между ними недоразумение, чтобы жить им в мире и любви.
• 44. Страдающим болезнями сердца или почек.
• 45. Молодым, которым враги из зависти не позволяют жениться.
• 46. Дабы примириться работнику или хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и да найти ему работу.
• 47. Когда шайки разбойников грабят людей и происходят тяжкия бедствия, читать в продолжение 40 дней.
• 48. Тем, чей труд сопряжен с опасностями.
• 49. Да покаются удалившиеся от Бога и обратятся, дабы спастись им.
• 50. Когда по грехам нашим для вразумления посылает Бог кару (мор людей или животных).
• 51. Да покаются жестокосердные правители и да умягчатся сердца их, и да перестанут мучить народ.
• 52. Да благословит Бог сети и да наполнятся они рыбой.
• 53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустят они их на свободу.
• 54. Да восстановится доброе имя семьи, что была неправедно обвинена.
• 55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.
• 56. Страдающим от головной боли, происходящей от великой скорби.
• 57. Да благоприятствуют обстоятельства трудящимся с добрыми намерениями и да запретит Господь бесам и лукавым людям.
• 58. Немым, да даст им Господь дар речи.
• 59. Да откроет Господь правду, когда много людей осуждены неправедно.
• 60. Тем, кому трудно работать от лени или от страха.
• 61. Да избавит Господь от напастей слабого, дабы тот не жаловался.
• 62. Да принесут поля и деревья плоды при засухе.
• 63. Когда укусит кого бешеная собака или волк.
• 64. Да процветают купцы.
• 65. Да не принесет лукавый в дом разлад, и да не ввергнет семью в скорбь.
• 66. Благословение да будет на домашнем скоте.
• 67. Да излечится страдающая выкидышами.
• 68. Когда разольются от дождей реки и смывают людей и дома.
• 69. Мягкосердечным, которые по пустякам грустят и впадают в отчаяние, да укрепит их Господь.
• 70. Одиноким, которые по козням бесовским наскучили ближним и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.
• 71. Да благословит Бог новый урожай, который собирают крестьяне.
• 72. Да покаются разбойники.
• 73. Да защитит Господь крестьян, которые работают на полях, когда неприятель окружил деревню.
• 74. Да умирится злобный хозяин и не терзает своих ближних, работников.
• 75. Матери, страшащейся во время родов, да укрепит и защитит ее Господь.
• 76. Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, да просветит их Господь, дабы дети слушались родителей, а родители любили детей.
• 77. Да просветит Господь заимодавцев, дабы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.
• 78. Да защитит Господь деревни от грабежа неприятельским войском.
• 79. Да исцелит Господь больного водянкой.
• 80. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности.
• 81. Дабы люди покупали товары у крестьян, и те не впадали в горе и отчаяние.
• 82. Да запретит Господь злодеям, замыслившим убийство.
• 83. Да охранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды трудов.
• 84. Да исцелит Господь раненых разбойниками и страдающих от испуга.
• 85. Да спасет Господь мир, когда приходит чума и люди умирают.
• 86. Да продлит Господь жизнь тех членов семьи, без которых не могут обойтись другие.
• 87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.
• 88. Да укрепит Господь болезненных и слабых, дабы не изнемогали они на работе и не впадали в уныние.
• 89. Да пошлет Господь дождь в засуху, и да наполнятся пересохшие источники.
• 90. Да исчезнет бес, являющийся перед человеком и пугающий его.
• 91. Да даст Господь людям благоразумие, чтобы возрастали они духовно.
• 92. Да защитит Господь корабль, находящийся в опасности в море. (Преподобный также советовал кропить корабль святой водой с четырех сторон.)
• 93. Да просветит Господь смутьянов, что сеют раздоры в народе и вызывают беспорядки и разделения.
• 94. Да не подпадут супруги влиянию чар, что заставляют их ссориться и препираться.
• 95. Да исцелит Господь глухих.
• 96. Да рассеются чары.
• 97. Да утешит Господь удрученных горем.
• 98. Да благословит Бог молодых, что хотят оставить все и последовать Ему, и да подаст им благодать. (По-видимому, речь идет о собирающихся принять монашеский постриг - прим. переводчика.)
• 99. Да благословит Господь творящих волю Его и да исполнит желания их.
• 100. Да подаст Господь дары и таланты добрым и простосердечным людям.
• 101. Да благословит Господь власть имущих, дабы они были добры и сострадательны и помогали людям.
• 102. Да поможет Господь женщине, страдающей женской немощью.
• 103. Да благословит Господь имения людей, дабы не впадали они в уныние, но прославляли Бога.
• 104. Да покаются люди и исповедуют свои грехи.
• 105. Да просветит Господь людей, дабы не отступили они от пути спасения.
• 106. Да исцелит Господь бесплодную.
• 107. Да усмирит Господь врагов и да оставят они свои злые намерения.
• 108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь неправедно обвиняющих, чтобы они покаялись.
• 109. Дабы младшие уважали старших.
• 110. Да покаются неправедные судьи и право судят людей Божиих.
• 111. Да защитит Господь воинов, отправляющихся на войну.
• 112. Да благословит Господь бедную вдову, дабы она заплатила долги и спаслась от тюрьмы.
• 113. Да исцелит Господь слабоумных детей.
• 114. Да благословит Господь бедных детей и утешит их, дабы не страдали они от богатых детей и не впадали в уныние.
• 115. Да исцелит Господь от ужасной страсти лжи.
• 116. Да сохранится в семье любовь и да прославят Бога.
• 117. Да смирит Господь варваров, когда они окружают деревню и наводят страх на жителей, и да отвратит их от злых намерений.
• 118. Да устрашит Господь варваров и запретит им, когда они убивают невинных женщин и детей.
• 119. Да подаст Господь долготерпенье тем, кому приходится жить с лукавыми и неправедными.
• 120. Да защитит Господь рабов от рук неприятеля, чтобы их не искалечили, прежде чем они вернутся на свободу.
• 121. Да исцелит Господь страдающих суеверием.
• 122. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями.
• 123. Да защитит Господь людей от змей, дабы те не жалили.
• 124. Да защитит Господь поля праведных от злых людей.
• 125. Да исцелит Господь страдающих головными болями.
• 126. Да принесет Господь мир в семью, если возникла ссора.
• 127. Да не коснется домов злоба врагов и да пребудут в семье мир и благословение Божие.
• 128. Да исцелит Господь страдающих от мигрени. Да явит Господь милость свою на жестокосердных и несдержанных, которые приносят горе мягкосердечным.
• 129. Да ниспошлет Господь мужество и надежду тем, кто начинает новую работу и не искусны в ней, и да не испытают они великих трудностей.
• 130. Да подаст Господь людям покаяние и.утешит их надеждой, чтобы спастись им.
• 131. Да явит Господь милость свою в мире, где по нашим грехам не прекращаются войны.
• 132. Да просветит Господь народы, дабы стали они миролюбивыми и жили в мире.
• 133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.
• 134. Да сосредоточатся люди во время молитвы и да соединятся их души с Богом.
• 135. Да защитит Господь беженцев, когда те оставляют свои дома и уходят, да спасутся они от варваров.
• 136. Да умирит Господь вспыльчивого.
• 137. Да просветит Господь правителей, дабы те понимали нужды народа.
• 138. Да избавит Господь слабых духом от искушений кощунственными мыслями.
• 139. Да умирит Господь тяжелый характер главы семьи, дабы не страдали от него домашние.
• 140. Да умирит Господь жестокого правителя, терзающего ближних.
• 141. Да умирит Господь смутьяна, приносящего горе людям.
• 142. Да защитит Господь беременную женщину, дабы не потерять ей плод.
• 143. Да умирит Господь брожение в народе, дабы не было бунта.
• 144. Да благословит Бог труды людей и примет их.
• 145. Да исцелит Господь страдающих кровотечением.
• 146. Да исцелит Господь укушенных и раненных злодеями.
• 147. Да усмирит Господь диких зверей, да не причинят те вреда людям и хозяйству.
• 148. Да ниспошлет Господь благоприятную погоду, дабы люди собрали богатый урожай и прославили Его. (Все вышеприведенные толкования принадлежат преподобному Арсению, следующие два - отцу Паисию со Святой Горы Афон)
• 149. В благодарность Богу за Его многие милости и за обилие Его любви, что не знает границ и пребывает с нами.
• 150. Да ниспошлет Господь довольство и утешение братьям и сестрам нашим в дальних землях сущим, и братьям и сестрам нашим усопшим, что еще дальше от нас. Аминь.

Предметный указатель псалмов

Сельское хозяйство : 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.

Животные враждебные : 63, 123, 147.

Дети : 22, 76, 109, 113, 114.

Смерть и усопшие : 33, 150.

Бедствия : 17, 21, 30, 50, 62, 68, 85, 89.

Здоровье телесное : 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.

Здоровье душевное : 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.

Здоровье женщины : 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.

Законы и правительство : 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.

От нечистых духов : 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.

Мир и война : 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.

Мир в семье и между друзьями : 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.

Имущество : 14, 15, 23, 47, 83, 124.

Защита : 9, 13, 34, 47, 48, 57, 90, 133.

Общественные вопросы : 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.

Духовные вопросы : 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.

Путешествия : 28, 29, 31, 92, 135, 150.

Работа : 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137, 140, 144.

Благодарственные и хвалебные : 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Прославляющие Бога : 8, 17, 92, 102, 103.

Назидательные : 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

Изливающие скорбь : 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Выражающие надежду на Бога : 53, 85, 90, 111, 120.

С просьбой о защите и помощи : 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

Покаянные : 38, 50.

Выражающие радость : 32, 83, 114.

• Чтобы уберечься от тяжких грехов: 18
• Против нападений бесовских: 45, 67
• При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: 4, 7, 36, 51
• Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: 11
• Для смирения духа: 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
• Когда враги продолжают искать твоей погибели: 34, 25, 42
• В благодарность за победу над врагом: 17
• Во время скорби и в несчастиях: 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
• При унынии и в безотчетной скорби: 90, 26, 101
• В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и вражьих: 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
• В обстояниях, чтобы Господь услышал молитву твою: 16, 85, 87, 140
• Когда просишь милости и щедрот у Бога: 66
• Если желаешь научиться, как должно приность благодарение Господу: 28
• Чтобы не скупиться и подавать милостыню: 40
• Восхваляя Господа: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
• В болезнях: 29, 46, 69
• В смятении душевном: 30
• В душевном уязвлении: 36, 39, 53, 69
• В утешение угнетаемым: 19
• От порчи и колдунов: 49, 53, 58, 63, 139
• Когда имеешь потребность исподевания истинного Бога: 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
• О прощении грехов и в покаянии: 50, 6, 24, 56, 129
• В радости духовной: 102, 103
• Когда слышишь, что хулят Промысл Божий: 13, 52
• Чтобы не соблазниться, когда видишь, что нечестивые благоденствуют, а праведные терпят скорби: 72
• В благодарность за всякое благодеяние Божие: 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
• Перед выходом из дома: 31
• В дороге: 41, 42, 62, 142
• Перед посевом: 64
• От покраж: 51
• От потопления: 68
• От мороза: 147
• В гонениях: 53, 55, 56, 141
• О даровании мирной кончины: 38
• О желании переселиться в вечные селения: 83
• По усопшим: 118
• Если одолевает лукавый: 142, 67

Псалмы, употребляемые на богослужениях

Утреня: Начало: 19, 20. Шестопсалмие: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Перед каноном: 50. Хвалительные псалмы: 148, 149, 150.

Часы: Первый: 5, 89, 100. Третий: 16, 24, 50. Шестой: 53, 54, 90. Девятый: 83, 84, 85.

Вечерня: Предначинательный: 103. "Блажен муж": 1. На "Господи, воззвах": 140, 141, 129, 116. В конце вечерни: 33 (только Великим постом).

Повечерие: 4, 6, 12, 69, 90, 142.

Перед причащением: 22, 33, 115.

Литургия: 102, 145.

Погребение: 118.

Молебны : о болящем: 70, благодарственный: 117, Новый год: 64, путешествующим: 120, просительный молебен: 142.

Чтение Псалтири по усопшим

Обычай читать Псалтирь по усопшим восходит к глубокой древности, чтение это несомненно приносит им великое утешение само по себе, как чтение слова Божия, и как свидетельствующее о любви к ним и памяти о них живых собратий. Приносит оно им и великую пользу, ибо приемлется Господом как приятная умилостивительная жертва во очищение грехов поминаемых - так же, как приемлется Им вообще всякая молитва, всякое доброе дело.

Псалмы должно читать с умилением и сокрушением сердечным, не торопясь, со вниманием вникая в читаемое. Наибольшую пользу приносит чтение Псалтири самими поминающими: оно свидетельствует о большой степени любви и усердия к поминаемым их живых собратий, которые сами лично хотят потрудиться в память их, а не заменять себя в труде другими.

Господом подвиг чтения будет принят не только как жертва за поминаемых, и как жертва за самих приносящих ее, трудящихся в чтении.

Конечно принимать на себя чтение Псалтири при гробе усопшего может тот, кто к этому способен и располагает определенными знаниями, подобающими для служения священному делу. Жертвенный порыв поминающих родственников или друзей покойного может во многом, но не во всем восполнить их слабую подготовленность. Кроме того, чтение Псалтири при гробе должно быть по возможности непрерывным, а для этого необходимо несколько сменяющихся чтецов. Поэтому существует обычай приглашать для священного чтения способных к нему людей, присоединяя к этому приглашению подачу милостыни за поминаемых. Однако в любом случае долг внимания к слову Божию и молитвы за душу умершего лежит не на одном чтеце Псалтири, но и на домашних родственниках усопшего.

Само чтение Псалтири по усопшим бывает двух родов. Первый - это сугубое чтение Псалтири над гробом почившего в ближайшие дни и недели по его кончине - например, до 40-го дня. Чтение боговдохновенных псалмов Давидовых в идеале должно быть ежедневным частным занятием православных христиан, поэтому распространен обычай соединять келейное (домашнее) чтение Псалтыри с поминанием живых и усопших - таков другой род чтения Псалтири с поминовением.

Если Псалтирь читается только за усопшего, перед первой кафизмой обязательно читается Канон за единоумершего. После канона - "Достойно есть.." и далее до конца, как указано в чине келейного чтения Канона за единоумершего.

Когда псалтирь читается у гроба усопшего, то сначала присутствующим иереем совершается Последование по исходе души и тела. За тем чтец начинает чтение Псалтири

По окончании всей Псалтири чтец читает опять Канон за единоумершего и после него снова начинается чтение Псалтири, и так повторяется во все время чтения Псалтири за усопшего.

"При чтении Псалтири при гробе усопшего, - пишет владыка Афанасий (Сахоров) в своем исчерпывающем исследовании "О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви", - нет нужды читать по кафизмам назначенные для обычного келейного правила тропари и молитвы. Более соответственным будет во всех случаях, и после каждой "Славы:", и после кафизмы, читать специальную поминальную молитву. Практика Древней Руси освятила употребление в этом случае того заупокойного тропаря, которым должно завершаться келейное чтение заупокойных канонов: "Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего", причем во время чтения полагается пять поклонов, в самый тропарь читается трижды. Согласно той же старинной практике, чтение Псалтыри за упокой предваряется чтением Канона за умершего, после которого начинается чтение Псалтири. По прочтении всех псалмов опять прочитывается заупокойный Канон, после которого снова начинается чтение первый кафизмы. Такой порядок продолжается во всё время чтения Псалтири за упокой".

Сейчас получила распространение и несколько другая традиция чтения Псалтири у гроба: по первой и второй "Славе:" кафизмы, читается молитва "Помяни, Господи Боже наш...", а по окончании кафизмы, читаются тропари покойны (а не тропари по окончании данной кафизмы) и положенная после кафизмы молитва. Такой порядок чтения рекомендуется в Псалтири издания Московской Патриархии (1973 г.) и некоторых других изданиях.

При чтении Псалтири при гробе усопшего, следует учитывать традицию и всякий раз предварять чтение 1-ой кафизмы чтением заупокойного канона.

В заключение остается лишь добавить, что любому чтецу Псалтыри (опытному или не опытному), приличнее стоять, как человеку молящемуся (в ногах у гроба усопшего), если особенная крайность не заставляет его сесть. Небрежность в этом деле, как и при соблюдении других благочестивых обычаев, оскорбительна и для священного обряда, благословляемого Святой Церковью, и для слова Божия, которое при небрежности читается как бы в несоответствии с намерением и чувством молящегося христианина.

Последование при чтении Псалтири по усопшим

Чтение каждой кафизмы начинается с молитвословия:

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу.

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу.

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.

(При чтении кафизмы по каждой “Славе” (которая читается как “Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, И ныне и присно и во веки веков Аминь”) произносится:

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа слава Тебе, Боже! (трижды.),

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

(Затем читается молитвенное прошение за усопшего “Помяни, Господи Боже наш...”, находящееся в конце “Последования по исходе души”, и на нем поминается имя усопшего с присоединением (до сорокового дня со дня смерти) слова “новопреставленного):

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего [имярек] и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякого греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Затем продолжается чтение псалмов кафизмы). По окончании кафизмы читается:

Трисвятое
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (трижды) ;

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго

Тропари

Со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче

В покоищи Твоем, Господи: идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:

Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего упокой

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися души его.

Господи, помилуй (40 раз)
(Затем читается молитва, положенная по окончании кафизмы.)

Правила прочтения православных книг — важная составляющая в жизни любого христианина, ибо он должен уметь обращаться к Богу со своей просьбой.

О Псалтири

Примечательно, что свое название эта религиозная реликвия берет Древней Греции, где изначально христиане не приветствовались. Название Псалтирь получил в честь греческого музыкального инструмента, имеющего струны.

В религиозном смысле эта книга весьма полезна для верующих людей. Она содержит в себе много полезных советов и помогает сделать правильное решение.

Важно! Псалтирь несет большое значение для христианского мира, это единственная религиозная книга, целиком включенная в богослужение. (см. )

Но этот факт относится только к православным учреждениям.

Псалтирь — мудрая книга, написанная умнейшими людьми своего времени. Наибольший вклад в создание внес Давид — израильский царь, который был у власти более 40 лет.

Для людей, которые недавно стали знакомиться с культурой православия, эта литература покажется сложной. Но пользуясь некоторой помощью, в Псалтири легко разобраться:

• Перед тем, как вникать самостоятельно, прослушайте чтение псалмов в церкви. Если такой возможности не представляется, включите запись чтения Псалтири.
• Читать необходимо вдумчиво, уделяя внимания любым деталям. Книга не сложная, по ней обучались в Древней Руси, она понятна любому человеку. Главное ответственно подойти к её изучению.

Специальные дни недели

Разберем чтение Псалтыри по всем семи дням недели для большего удобства начинающих и тех, кто хочет самостоятельно ознакомиться с книгой:

Понедельник

В первый день рабочей недели необходимо уделить время псалму 47. Как формировались мифы и легенды славянских народов? Почему это необходимо знать современному человеку? Кому поклонялись наши предки?

Актуально чтение этой лирической молитвословной поэзии для человека, у которого есть враги или ненавистники. Если проговорить слова 9 раз, то все преграды падут перед этим христианином, а недоброжелатели будут повержены.

Вторник

Вторым числом на неделе надо обратиться к псалму 37.

Чтобы попасть под защиту Небесных сил, Господа Бога, требуется повторять религиозные стихи 5 раз на дню. Тогда вам будут не страшны любые злые силы и завистники. Они понесут наказание за свои дурные помыслы.

Для защиты жилища повторяйте псалом 37 над солью 5 раз. Вы на всю неделю огородите дом от порчи.

Среда

Для середины недели характерен псалом 93.

Повторение его 12 раз в среду поможет узнать о тайных планах недоброжелателей на ваш счет. Так вы предотвратите все корыстные намерения в свою сторону. Бог накажет злодеев, обернув их замыслы против них.

Четверг

Произносить его необходимо три раза, тогда вы очиститесь от всего зла, приключившегося с вами за неделю. От негативной энергии при помощи заговоренной на псалме воды возможно избавить свой дом. Требуется 7 раз повторить молитву над жидкостью и протереть ей мебель и бытовую технику.

Пятница

Для этого дня подойдет псалом 20.

Чтение подойдет для всех людей, и богатых и бедных. Оно предназначено, чтобы попросить у Бога материальных средств, если человек находится в бедности. После прочтения есть вероятность, что на помощь придет богатый родственник или друг.

Суббота

В шестой день недели надо обратить внимание на псалом 16.

В нем говорится об обвинителях и обвиняемых. Если человек не виновен, но его обвинили в каком-либо деянии, то Бог оказывает содействие и восстанавливает справедливость. Для этого надо прочесть молитвенную поэзию три раза.

Воскресение

Выходной день, последний в трудной неделе. В этот день Господь полностью воссоздал весь мир. В воскресение принято читать 23 псалом.

Для налаживания всех дел и устранения проблем, повторяйте слова из 23 псалма 6 раз. Тогда вам на выручку придет Господь для решения материальных и духовных дилемм.

Молитвы перед чтением Псалтири

Эта религиозная книга читается в определенном порядке. Перед псалмами человек должен посвятить себя небольшой молитве. Этот ритуал поможет донести д о Небесных сил вашу просьбу.

Среди молитв, читаемых перед псалмами, есть Тропария сия, глас 6; песнь Пресвятой Троице.
Можно исполнить молитву Пресвятому Духу, “Отче Наш”, Богородице. Все зависит от человека, исполняющего этот обряд. Помните, что читать молитвы и псалом надо отчетливо, вслух, выговаривая каждое слово.

Как читать Псалом о здравии дома?

При возникновении какой-либо серьезной болезни, человек идет к врачу. Но бывают случаи, когда доктора не могут справиться с заболеванием. В таком случае нужно просить помощи у Бога.

Люди часто слышат о чудесных выздоровлениях тяжело больных. Главный секрет этих личностей — истинная вера и усердие в молитве.

Чтение псалмы о здоровье необходимо проводить по канонам. Его разрешается читать не только для себя, но и в подмогу близким или друзьям.

У служителя церкви человек узнает о дополнительных молитвах, их надо воспроизвести перед основным чтением. Если у вас нет возможности спросить священника, то повторите перед псалмом “Отче наш”.

Есть псалмы, помогающие при разных заболеваниях.

Болезни, имеющие психологический характер (к таким относится нарушение сна, панические атаки, депрессия) излечиваются благодаря особым сочинениям. Псалмы, предназначенные для исцеления от душевных заболеваний, — 4, 7, 27, 55, 56, 108.

Для излечения физических недугов принято читать иные молитвы.

С болями, возникающими в черепной коробке, при повышенной температуре, давлении обращаются к у псалмам 79, 125, 128.

Если желаете наладить слуховой или зрительный аппарат, то обращайтесь к лирической молитвословной поэзии 5, 58 и 99.

Псалом по усопшему

Отпевание умершего человека — один из главных обрядов в христианстве.

Люди, потерявшие родного человека, обязаны чтить и помнить хорошее, что было при его жизни. Отдать дань уважения получится при чтении псалма. (см. )

Чтение Псалтиря проводится неторопливо. Хор, исполняющий песнопение, должен создавать особую атмосферу сокрушения и радости за усопшего, ибо он попал к Небесным силам. Стоит запомнить интонацию и расстановку, чтобы в дальнейшем читать псалом самостоятельно.

Молитвословная поэзия по усопшему разделяется на несколько частей.

Всего в содержании имеется 20 разделов (Кафизмов), при них людям позволяется расслабиться и присесть.
Кафизмы делятся на “Славы” , характерные для молитвословов, так как существуют в виде сокращенных религиозных стихотворений. Любая кафизма стартует с молитвы, её произносят во славу усопшего. Как и в случае с молитвой о здравии, у песнопений по умершему есть особые начальные молитвы.

Псалом по новопреставленному

Новопреставленный человек — это тот, что недавно умер или погиб. Смысл названия в том, чтобы предстать перед Богом на Великом суде. Там происходит решение, куда человек попадет после смерти — в ад или рай. Все решается поступками — хорошими и плохими. Если за всю жизнь человек совершил много хороших дел, то он отправляется в рай, в ином случае, его ожидают вечные мучения.

Для родственников правильно молиться об упокоении души необходимо для себя и умершего. Они обретают душевный покой, надежду, что их родной человек попал в лучшее место, а усопший получает отраду и понимание, что о нем помнят.

Пока тело не доставлено в церковь или на кладбище, оно находится дома. Тогда родственники должны по очереди читать над телом Псалтирь, до прихода священнослужителя. Не ограничено время чтения, его проводят весь день и ночь или только один раз. Надо обеспечить наличие в комнате с телом свечи, при молитвах разрешается сидеть.

Псалтирь Божией Матери

Богородица — одна из важнейших святых для православного мира. Её силы для исцеления или иной помощи православным христианам безгранична. Если верить в неё и усиленно молиться, то она обязательно откликнется на просьбу.

Написаны строки молитвы в XVII веке нашей эры. Автором религиозного произведения выступил Дмитрий Ростовский, деятель православной церкви, святитель. Не все христиане знают, что 10 ноября насыщено множеством исторических событий, которые имеют религиозный характер. Подробнее об этом в нашем материале.

Из-за того, что этот Псалтирь весьма молодой, по сравнению с написанным при Царе Давиде, его не включили в официальный сборник этой христианской реликвии.

Русская православная церковь не оперирует Псалмом о Богородице.

Но обычные христиане читают псалмы для Божьей Матери, это не запрещено. Особых правил при служении не выявлено, единственное, что нужно учесть — исполнять молитву Богоматери следует, стоя на коленях.

Подведем итоги, что Псалтирь — почитаемая во всем религиозном мире литература. Она имеет древние корни, богатую историю, это мудрый источник знаний, которым пользовались многие поколения правителей. В Российской Империи по Псалтирю учились читать, тираж православной книги был огромен.

В современности она не теряет своей популярности, Псалтирь имеется у каждого человека, связанного с православной церковью. Эта одна из часто покупаемых книг в стране.

Как человек верующий, хочу рассказать, как следует читать псалтырь начинающему и что это вообще за священная книга. Православный должен регулярно обращаться к ней, так как молитва от души делает каждого ближе к Господу. Это помогает жить, ощущая ежесекундно поддержку свыше.

Среди православных священных текстов есть разные по объему, отдельные и сборники. Так вот Псалтырь — есть такой сборник специальных молитв, которые предназначены для непрерывного чтения. Еще один нюанс в том, что читают эту книгу в таком положении, в каком удобно, т. е. даже можно присесть во время чтения.

Сам сборник поделен на несколько разделов, каждый из которых объединяет молитвы определенной категории. Например, все тексты за здравие — в одном, за упокой — в другом и т. д. Есть часть, куда включены молитвы на каждый день.

Как следует читать псалтырь новичку

Сам процесс чтения удобен тем, что его можно проводить дома, не идя в церковь. Это бывает кстати людям, которые не в состоянии часто посещать храм. Всегда можно помолиться в домашней обстановке, важно лишь соблюсти некоторые условия и помнить об особенностях священного сборника.

При чтении в домашних условиях помощь приходит ко всем, кто имеет отношение к дому и к самому хозяину. От регулярных молитв обязательно будет положительный результат. Это будет выражаться не только в улучшении здоровья, но и крепости веры, появлении свежей энергии. Появится возможность вдохновить многих своим примером истинной веры в Господа.

Тонкости чтения

Те священнослужители, кому разрешено прочтение указанного сборника в храме, люди привилегированные. Они могут просить прощения за всех у Господа, за грехи любого. Их проповеди близки к силе божественной. Когда батюшка посылает свои молитвы, ему в этот момент даруется большая сила. Ей подвластно оградить всех от искушений нечисти и посягательств злых духов. Чтение псалтыри в храме должно протекать безостановочно. Так как это для одного смертного очень утомительно и почти нереально, то служители читают на смену друг другу.

Не каждый монастырь удостоен права чтения священного сборника молитв. Это щедрая милость храму. Подобное моление оказывает помощь во многом, в том числе:

• дарует душам усопших покой;
• помогает выздоравливать больным.

От чтения огромная польза всем: и чтецам, и заказчику, и тому для кого читаются тексты, самой церкви и ее священникам.

Как читать правильно псалтырь дома

Чтобы достойно провести подобный обряд, с должным проявлением уважения к древней традиции, необходимо соблюсти ряд несложных правил, выработанных веками православной культурой. Итак, в данном случае, можно привлечь единомышленников, чтобы читать не одному, а по общей договоренности. Можно, допустим, решить между собой и читать псалтырь сутки. Каждый из чтецов прочитает один текст, но будет упоминать в нем всех. Для этого заранее на отдельном бумажном листочке составляется список. Во время чтения на него надо опираться, тогда никто не будет забыт.

На следующий день читается уже другая молитва. Пропустивший обязан восполнить пробел. Ведь он ответственен не только за себя, но и за остальных. В итоге сборник должен быть прочитан четыре десятка раз, можно больше. Чтение лучше планировать перед Великим постом — это в идеале. Можно ли заниматься этим одному, без поддержки других? Можно, но начинающий вряд ли справится с такой нелегкой задачей. Часто бывает, что просто не хватает сил довести все до конца.

Чтение сборника молитв в одиночку

Иногда невозможно собрать группу для чтения псалтыри. Тогда можно попробовать свои силы в одиночку. Для самостоятельной работы потребуется много терпения, придется пройти нелгкий путь, но очень благородный. Потребуется небольшая подготовка, именно: припасти церковные свечи, которые будут непрестанно сиять при чтении. Если молитвы читаются во время движения, где-то в дороге, то свечи исключаются.

Чтение текстов из псалтыри должно быть четким и вслух. Слова должны быть ясно слышны, а мысленно их произносить нельзя. В крайнем случае переходят на шепот. Нельзя грешить небрежностью по отношению к произношнию и расстановке ударений. Все надо выговаривать верно, чтобы значение молитвы оставалось истинным. Чтение, как уже говорилось, можно проводить и сидя. Сам текст не требует никаких сильных эмоций и громких акцентов. Он должен звучать неспешно, даже монотонно, слегка нараспев. Никакой театральности не допускается. При неясности смысла фразы, прерываться для того, чтобы понять ее, не надо.

Каждый очередной этап прочтения будет усиливать связь с Богом. Постепенно станет открываться смысл всего, что было в тексте непонятно изначально. Необходимо лишь время для полного понимания святой молитвы сердцем.

Как читают псалтырь по усопшим

Обычно христиане по своим усопшим молятся за упокой до погребения. Затем после по одной кафизме. Это привилегия родственников. Надо стоять при этом, беспрерывно читая ряд суток до похорон. С началом панихиды — прекратить.
Для соблюдения непрерывности процесса собираются все родные, они читают тексты поочереди. Если кто-то приехать не смог, он может читать по покойнику и у себя дома.

После того, как гроб с телом будет погребен, в течение 40 дней продолжают читать. Известно, по в православии именно такой срок отводится душе на прощание с тем, что остается на земле. После ее ожидает встреча с Господом и мир иной. Прочитав псалтырь по покойнику, мы оказываем помощь усопшему покинуть мир чистым, чтобы попасть в рай.

Заключение

Прежде чем приступить к чтение молитв надо уяснить для себя:

• псалтырь — книга с большим числом текстов, которые читаются беспрерывно;
• молиться можно дома, в пути, группой или в одиночку, стоя или сидя;
• сборник содержит в себе молитвы как за здравие, так и за упокой;
• не в каждом храме разрешено читать псалтырь.

Молитесь друг за друга (Иак.5:16).

Псалтирь - священная книга псалмов, или Божественных гимнов, записанных Царем Давидом по внушению Духа Святаго. Чтение Псалтири привлекает помощь Ангелов, изглаживает грехи, напитывает душу дыханием Святаго Духа.

Способ молиться по Псалтири гораздо древнее, чем Иисусова молитва или чтение акафистов. До появления Иисусовой молитвы в древнем монашестве было принято в уме (про себя) читать Псалтирь наизусть, а в некоторые монастыри принимали лишь тех, кто знал на память всю Псалтирь. В царской России Псалтирь была самой распространенной книгой среди населения.

В православной аскетической практике до ныне существует благочестивый обычай чтения Псалтири по соглашению, когда группа верующих раздельно друг от друга прочитывает за одни сутки всю Псалтирь целиком. При этом каждый читает одну определенную ему кафизму дома, келейно и поминает имена тех, кто молится вместе с ним по соглашению. На следующий день Псалтирь снова прочитывается целиком, при этом каждый читает уже следующую кафизму. Если кому-то в один из дней не удалось прочитать положенную ему кафизму, она читается назавтра плюс следующая за ней по порядку.

Так в течение Великого поста вся Псалтирь прочитывается не менее 40 раз. Одному человеку такой подвиг не под силу.

1.Для чтения Псалтири необходимо иметь дома горящую лампадку (или свечу). Молиться «без огонька» принято только в пути, вне дома.

2.Псалтирь, по совету преп. Серафима Саровского, необходимо читать вслух - вполголоса или тише, чтобы не только ум, но и слух внимали словам молитвы («Слуху моему даси радость и веселие»).

3.Особое внимание следует обратить на правильную расстановку ударений в словах, т.к. ошибка может изменить смысл слов и даже целых фраз, а это - грех.

4.Читать псалмы можно сидя (слово «кафизма» в переводе на русский язык «то, что читается сидя» в отличие от слова «акафист» - «не сидя»). Вставать нужно при чтении начинательных и заключительных молитв, а также на «Славах».

5.Псалмы читаются монотонно, без выражения, чуть нараспев - бесстрастно, т.к. Богу неприятны наши греховные чувства. Чтение псалмов и молитв с театральным выражением приводит человека к демонскому состоянию прелести.

6.Не следует унывать и смущаться, если смысл псалмов непонятен. Пулеметчик не всегда понимает, как стреляет пулемет, однако его задача - бить по врагам. Относительно Псалтири существует утверждение: «Ты не понимаешь - бесы понимают». По мере нашего духовного взросления будет открываться и смысл псалмов.

Молитвы перед чтением кафизмы

Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Царю Небесный.

Трисвятое по Отче наш.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Придите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Придите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.

Затем читается очередная кафизма с поминанием имен на каждой «Славе».

На «Славах»

Там, где кафизма прерывается пометкой «Слава», читаются следующие молитвы:

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже! (3 раза).

Господи, помилуй (3 раза).

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Спаси, Господи, и помилуй,- поминается имя духовного отца и имена по списку родителей родственников усопших, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и их святыми молитвами меня, недостойнаго, прости и помилуй! (После этой молитвы можно класть земные поклоны в зависимости от усердия верующего).

На первой и второй «Славе» поминаются имена о здравии, на третьей Славе - имена о упокоении: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (по списку) и прости им вся согрешения, вольная и невольная, и даруй им Царствие Твое Небесное!» (и земные поклоны).

И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

И далее - следующие псалмы.

После третьей «Славы» читаются написанные в очередной кафизме тропари и молитвы. Молитва «Господи, помилуй» читается 40 раз - по пальцам или четкам.

Иногда по желанию между вторым и третьим десятком (между 20 и 21 молитвой «Господи, помилуй!») произносится личная молитва верующего о самых близких людях, о самом насущном.

После чтения кафизмы

Достойно есть и заключительные молитвы.

Завещание святаго Петра Могилы (как поминать усопших родителей)

Когда Святой Петр Могила умер и пришел на тот свет, то увидел, что там происходит, как души усопших страдают – попросил Господа вернуть егона землю, чтобы он, Петр, написал поучение –живущим на земле. И чтобы мы, живущие здесь, торопились и знали, как спасать своих родителей и сродников.

Приснился сон священникам, чтобы откопали они гроб с телом святого Петра. Они, собрались и, помолившись, решили так и сделать. Святой Петр, встав из гроба, написал этот наказ-поучение и, вернувшись в гроб, снова ушел в Царство Небесное. Аминь.

А тот кто, прочтет в течение года двадцать (20) псалтырей, двадцать (20) канонов о упокоении, и каждую субботу, на обедню подаст в Церкви просфору о упокоении душ своих родителей, то какая бы грешная душа не была – будет избавлена от тьмы и мучений, и отведена будет в Страну Божиего света.

Человек, не забывающий родителей своих, милостью Божией, своим милосердием и молитвами нашей Святой Православной Церкви избавивший их страдающие души от ярости ада, уже здесь, при этой жизни никогда не будет иметь никакой нужды и по окончании земного странствия наследует Царство Небесное. Аминь.

Поминовение усопших.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Благословение Господне от святых мучеников Антония, Иоанна и Евтофия. Благодать и мир да пребудет с вами, дорогие духовные дети и благодетели.

Пишу вам о усопших душах, прошу хранить эту ценность.

• За три (3) Литургии, когда служатся они о душах усопших, Ангелы Божии молятся пред Престолом Божиим. Испрашивают милосердия Божия; просят Господа повелеть Ангелу войти во ад и окропить грешную душу святою водою.

• Еще три (3) Литургии – Ангелы молятся и умоляют Господа, и благословляет Господь Ангела Своего причастить и вывести грешную душу на свободу. Ангел берет частицы, летит и погружается во глубину ада, опаляя свои крылья, несет несчастной душе Святое Причастие.

• Еще десять (10) служб – Ангелы просят Господа повеления подвести грешную душу к вратам ада.

• По двадцатой (20) службе Господь благословляет вывести душу на свободу.

• На двадцать пятой (25) службе – Ангелы вывели души черные, горелые головешки.

• На тридцатой (30) службе – снова Ангел окропил обгорелые души святой водою, дохнул и сказал им: «Покрывайтесь кости плотью и кожею человеческою, и войдите в себя».

• На тридцать пятой (35) службе – Ангел Божий принес чистое белье, одеяния и облек их в одежды светлые.

• На тридцать шестой (36) службе – Ангел Божий повел их к дверям Рая.

• На тридцать восьмой (38) службе - Ангел привел их к Престолу Божиему. Ангел Божий, со всеми душами чистыми, пали ниц пред Престолом Вседержителя и благодарили Господа за Его милость, как были научены Духом Святым. Два дня стояли души пред Престолом Господа нашего – радовались, плакали, молились, благодарили родных, что не забыли их на земле, обещали Господу молиться о них. Господь благодарил Ангелов Своих, благословил души усопших.

• На сороковой (40) службе – Господь говорил: «Милосердием своим и молитвами Святой Нашей Церкви, спасают живущие ныне на земле, души умерших сродников своих из огня адского. Четыре колена и три колена земных спасены будут за милосердие ваше к умершим сродникам вашим, и введены будут в обители Рая». И еще сказал Господь Ангелу Своему: «Всели души эти в обители райские, а ключи от обителей, приготовленных милосердным потомкам их, находящимся еще на земле, вручи душам сродников их, освобожденным от мук вечных, для хранения до времени, когда и те придут по велению Моему». И когда Ангелы Божии, вручив ключи душам спасенным, ввели их в обители райские, то все Небесные, с превеликой радостью воскликнули: «Радуйтесь люди и веселитесь!» Аминь.

Дорогие дети, выручайте своих родных,

избавляйте их от вечного огня и мук

адских. Кто подает на

сорок обедней, у того в пропасти никого

нет. Сказано Господом: «Кто спасет, те и

сами будут спасены».

Господи! Благослови, вразуми человека.

Пресвятая Богородице спаси нас!

ЖИЗНЬ И МУЧЕНИЯ НЕРАСКАЯННЫХ ГРЕШНИКОВ

Вопрос: «Можно ли одной обедней (литургией) избавить душу от вечных мук?»

Ответ: «Иногда одной, а иногда многими – по качеству и тягости грехов»

В: «Будут ли сожалеть праведники о грешниках в будущем веке?»

О: «Нет, хотя бы они и были бы самыми близкими утробами»

В: «Как велики адские муки?»

О: «Самые малейшие адские муки велики более чем в тысячи раз величайших мук на земле»

В: «Знают ли осужденные один другого?»

О: «Знают, хотя и не видели на этом свете один другого»

В: « Сожалеют ли один другому на том свете?»

О: «Нет, но ужасно клянут друг друга»

В: «Привыкнут ли грешники в муках?»

По церковному уставу, от Великого Четверга Страстной Недели до Вознесения Господня, бывают души на Святом месте, а от того дня, опять, возвращаются души на свои места. И надлежит их поминать во все дни, кроме дня Вознесения Господа нашего Иисуса Христа. А еще, как душа весьма грешна, а когда ее поминают и изведена будет от места темного в место светлое, то тому человеку, который своих родителей поминает, Господь изобилие посылает и во благоденствии много лет поживет, и избавлен будет от многих бед и напастей, а в будущем веке наследует Царство Небесное.

Когда поминают усопших, то у них радость бывает неизреченная, и восклицают они: «О чада неоцененныя, сыны и дочери наши, братья и сестры наши! О если бы нам можно было на землю возвратитися и все рассказать, или письмо написать вам и описать мучения, и терзания наша во аде испытуемыя! Но нельзя нам. Между нами и вами пропасть лежит неодолимая, от нас к вам никто не приходит. О горе нам, окаянным, что не жили мы по Святым Писаниям и по Божественному учению. Мы не делали добрых дел, не уделяли время на послушание, молитву и Богу. И не старались о душах наших. О, друзья наши! Нельзя нам к вам возвратитися на землю и покаятися во грехах наших. О, если бы только можно было, то мы день и ночь молились бы в келиях своих, хотя бы они и смрадными червями были наполнены, только бы не быть в вечной муке! Но нам отпущения грехов здесь нет… О чада наши! И сродники! Кто бы выбрался из нашего рода и исправил бы годовую за все семь колен и за своих родителей! Ждем вас! От чего бывает нам свет и радость? Когда в церкви подаете просфору, то нам бывает свет и радость от вечера пятницы до понедельника, в весь день и ночь светящий свет душам нашим. Любимые вы наши сродники! Мы у вас моления просим, не разного украшения, а сердечного поминовения. Кто бы из нашего рода нашелся, да узнал бы Святое Писание и постарался бы за нас. О друзья наши и сродники! Если не найдется ученого человека в нашем роде, то ищите в другом роде или стране, кто бы вам объяснил это. Глаголет Господь: «Весь след твой золотом напишу и грехи отпущу, если будете искать Святое Писание и стараться о душах своих родителей».

Так, за сию милость получите оставление грехов в сем веке и избавлены будете от бед и напастей, а в будущем веке наследниками будете Царствия Божия на Небеси. Кто о своих усопших родителях не печется, знайте, что они несчастные, лежат вниз лицом, под землей в темницах, левая рука внизу, а правая сверху и льют слезы кровавые. Плачут и просят они родных своих: «Любимые вы наши сестры и братья, дети наши дорогие! Постарайтесь вы о душах наших и о всех грешниках, до будущего Страшного Суда Господня, не оставьте нас, пока еще можно получить прощение Божие и отраду душам нашим, пока есть еще возможность вымолить у Господа прощение и освобождение из вечных мук, не оставьте нас!»

Если кто своих родителей не поминает, то они, находясь в жестоких муках, просят у Господа: «Господи! Господи! Пошли Ты на наш род наказание, если они имеют поле с хлебом, то грозой побей, если скот имеют, то морозом поморозь или огнем сожги, если богатство имеют, то отбери – пошли лихого человека»

Все православные христиане, живущие в вере – разумейте, что мертвые у наших ворот не стоят, а свое возьмут. Если христианин своих родных поминает, то его родители молят Господа там и восклицают: «Господи! Господи! Воздай им радость и продли им век, и всякого благополучия даруй им седьмерицею, сто крат своим милосердием пошли им и благослови их, Господи!»

Христианин, который справляет годовую, по субботам поминает своих усопших родителей и сродников и двадцать (20) псалтырей, и двадцать (20) канонов заупокойных читает в год, то христианина того родители и все семь колен его встанут пред Царем Небесным, и молясь с усердием, и слезами скажут о тех, кто научил их сродников на земле живущих, кто оказал им милость: «Господи! Господи! Как они вспомнили о нас! Кто научил их, кто прочитал им Святое Писание! А ты, Господи, положи им усердие ко спасению, и истину веры о избавлении душ наших»

Сродники, которые живут в достатке и не пекутся о помощи своим усопшим, те бывают, одержимы бесовской скупостью. Таковые восплачут и возрыдают, и получат наказание. А их усопшие сродники обратятся к милостыни вашей, и когда настанет ваш час – все с радостию вернут вам. Если и этого у них не будет, то возрыдают тогда: «Горе нам окаянным! Жизнь свою впустую промотавшим. На пьянство потратившим, на услаждения, на украшения и увеселения с друзьями. Где теперь отыскать нам ходатаев к Царю Небесному? Кто сможет умолить Господа избавить теперь нас от страшных и нескончаемых мучений? Кто бы сию годовую исполнил? Кто бы нашелся из нашего рода и справил бы сию годовую, то мы все семь колен молились бы за него Богу. Нам великая отрада была бы от поминовения, дороже всякого гостинца».

Кто так своих родителей поминает, тому Господь дает избавление от скорбей, бед и напастей, а в будущем веке избавляет и от мук вечных.

О чада вы наши, вспомните о муках вечных! Как они люты и нестерпимы! Мы ждем от вас милостыни и, если, кто научит вас молиться, то возглаголим о том: «Господи! Кто научил наших сродников так стараться о душах наших? Господи, воздай тому человеку, продли его век и пошли ему здоровье и благоденствие на земле!»

А кто не поминает своих усопших родных, то они там, если находятся в муках, молятся так: «Господи! Возьми у них самое любимое их чадо, дабы они, поминая свое дорогое чадо, вспомнили бы и о нас».

Человек, который сам Святое Писание не знает, слушать о том не хочет и с ненавистью отворачивается от тех, кто напоминает ему об этом, - горе тому человеку, беда. Лучше бы ему и на свет не родиться. Аминь. Молитесь за своих усопших, этим вы поможете им, себе, своим детям, внукам. Всему роду.

Народный духовный целитель ВИКТОРИЯ.

Добро пожаловать на мой сайт. celitel .kiev .ua

26 лет ко мне приходят люди, каждый со своими проблемами. После сеансов получают: исцеление, самых сложных заболеваний, встречают вторую половину, выходят замуж, женятся, муж, жена возвращается в семью, находят роботу, налаживается бизнес, у бездетных рождаются дети, уходит страх испуг особенно у детей, бросают пить,курить снимается негативная энергетика (порча сглаз), очищается жилье, офисы, машины.
.Моя методика- искренняя молитва к Богу, Пресвятой Богородице, и ко всем святым, за тех, кто обращается ко мне за помощью. Магией гаданием ворожбой не занимаюсь.

Звоните, пишите, я сделаю все возможное, чтобы быть для вас полезной. Принимаю лично, и оказываю помощь дистанционно желающим с других городов. Нет таких проблем и заболеваний, от которых невозможно избавится.
У меня есть опыты работы по скайпу с эмигрантами, проживающими во Франции, США, Швеции, Греции, Германии, Турции, Израиле, России, Швейцарии, Кипра, Японии. В мире случайностей нет, если вы зашли на мой сайт, значит вам нужна помощь. Звоните.

Говорит: «Во всем писании дышит благодать Божия, но в сладкой песне псалмов дышит она преимущественно. История наставляет, закон учит, пророчествует, предвозвещает, нравоучение убеждает, а книга псалмов убеждает во всем этом и есть самая полная врачебница спасения человеческого». В храме псалмы читаются ежедневно за всяким утренним и вечерним богослужением. В чем же заключается духовная польза чтения Псалтири? Почему важно неукоснительно использовать эту книгу в своем домашнем молитвенном правиле? На эти вопросы отвечают священнослужители Русской Православной Церкви.

Читая Псалтирь, мы, несмотря на все наши грехопадения, воздвигаем свои сердца горе

Собрание, должно быть, самых древних богослужебных текстов, составленных в разное время разными людьми, но в основе своей написанных ветхозаветным царем и пророком Давидом. Уже исходя из того, что книга эта - богослужебная по преимуществу, польза её заключается в возможности теснейшего и живого молитвенного общения человека с Богом. А цель такого общения - наше освящение и приобщение благости Божией. Кроме богослужебного употребления, существует древняя православная традиция домашнего, или «келейного», чтения этой великой книги. В любом случае, духовная польза чтения Псалтири заключается в принесении духовных плодов, которые суть: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22). Всё это - дары Духа Святого, но подаются они ищущим Бога, и чтение Псалтири, с одной стороны, служит исповеданием этого нашего искания, а с другой - в этом искании нам помогает. Потому что псалмопевец Давид именно и отличался крайним своим, всецелым устремлением к Богу. Притом он не лишен был грехов и треволнений, и страхов, и борений (всё это нашло отражение в Псалтири), как это свойственно и нам. Но всю эту житейскую, скажем так, мятежность Давид преодолевал непрестанно крайним упованием на Бога с любовью и покаянием. Вот почему, читая Псалтирь, мы вместе с этим великим мужем и сами, несмотря на все наши грехопадения, скорби и трудности, воздвигаем свои сердца горе, в надежде, что Господь не оставит нас, но по молитвам святого, также познавшего трудности земного странствия, подаст нам решимость неотступного и повседневного устремления ко Господу и упования на Него. А то, что Господь никогда не оставляет человека, имеющего такое сокрушенное сердечное расположение и соответствующие труды, - множество подтверждений этому мы опять же находим в Псалтири, где Давид снова и снова благодарит Господа за то, что во всех многосложных и опасных обстоятельствах жизни Он не оставляет раба Своего, одаривая многими милостями и щедротами, главная из которых - сама возможность теснейшего и живого общения с Богом.

Строки Псалтири остаются актуальными вот уже почти три тысячи лет

Псалтирь - самая популярная сейчас книга Ветхого Завета. Исходя из смысла коротких песней, которые раньше исполнялись под аккомпанемент похожего на гусли инструмента, можно понять, что их авторы ставили своей целью восхваление Бога в любых житейских ситуациях: от покаяния и славления Бога до восхождения на крутые ступени ветхозаветного храма. А поскольку и у современного читателя довольно разнообразная жизнь, то и строки Псалтири остаются актуальными вот уже почти три тысячи лет. К сожалению, существует довольно серьезный перегиб в обществе: многие считают Псалтирь исключительно книгой, чтомой по усопшим. Но это умаляет значение прекрасного труда пророка Давида и единомышленников. Ведь те строки о покаянии, о справедливости Божией, о Его милости, о заботе и о долге верного последователя помогают не только усопшим, но более читающим. Именно в этом я вижу источник духовной пользы Псалтири.

В Евангелии от Матфея мы читаем о событиях, которые происходили на Голгофе: А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Мф. 27, 46). Этот текст воспроизводится Христом из Псалтири: Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил Меня? (Пс. 21, 2). Таким образом, Господь Иисус Христос научает нас, что в самые тяжелые моменты жизни нужно обращаться к святой Псалтири и от ее псалмов находить для себя молитвенные слова утешения. И действительно, когда мы молимся по Псалтири, то, с одной стороны, восхваляем Бога, так как в еврейской традиции эта книга с древности называется - Книга Восхвалений (ивр. ‏תהלים ‏‎ (тəhилим). А с другой стороны, многие псалмы имеют покаянную содержательность, направленность, и они подсказывают нам такие слова, которые помогают нам в сердечном раскаянии перед Богом раскрыть свою душу и совершить акт настоящего покаяния. А так как в Псалтири не только покаянные, но и хвалительные псалмы, мы и каемся пред Богом, читая Псалтирь, и прославляем Его, читая Псалтирь, а также воспеваем Его чудные Имена, которые во множестве присутствуют на страницах Псалтири, когда говорится о Боге - Великом, Могущем, Милосердном, Любвеобильном и т.д.

В Древней Руси Псалтирь была излюбленным чтением. По Псалтири учили детей читать

В Древней Руси Псалтирь была излюбленным чтением. По Псалтири учили детей читать. И когда в Советское время занимались изучением берестяных грамот, то, хотя люди в основном на бересте писали на житейские темы, можно было выявить скрытые цитаты. По скрытым цитатам определили, что самой читаемой книгой Древней Руси является именно Псалтирь. Второе место занимали притчи царя Соломона. Уж не знаю почему. Может, потому, что там очень часто затрагивается семейная тематика, воспитание детей, - то, что было близко нашим предкам, которые воспринимали Православие прежде всего как образ жизни.

Чтение Псалтири - это особое состояние духа: когда человек погружается в эти глаголы, он как бы стяжает ангельскую благодать. Мы знаем, что ангелы непрестанно предстоят Престолу Божию и воспевают Его чудные Имена. И всякий раз, когда православный христианин или христианка, взрослый человек или ребенок открывают Псалтирь и начинают по ней молиться, они присоединяются к ангельскому хору. И, живя на земле, они как бы оказываются на небесах.

Псалтирь - это Божие слово к нам. Сам Бог дал нам Псалтирь как пример и образец молитвы

Почему важно читать Псалтирь, а не только молитвослов или акафисты? Потому что псалмы - это не просто древние, трудно понятные молитвы, как многие думают, а часть Священного Писания, данного нам Самим Богом. Если любая молитва - наше обращение к Богу, стремление к Нему, подобно как пламя свечи устремляется к небу, то Псалтирь - это Божие слово к нам, это свет, нисходящий с неба и просвещающий самые тайные стороны нашей души. Псалтирь - книга Богооткровенная. Через царя и пророка Давида Сам Бог дал нам Псалтирь как пример и образец молитвы. «Вот так вы должны обращаться ко Мне, каяться во грехах, чего-то просить, прославлять Своего Творца и восхищаться », - говорит нам Господь через священную книгу Псалтири.

Псалтирь - духовная защита от любых темных сил

Псалтирь включает в себя всё, все виды молитв: здесь и покаяние во грехах, и прошение в различных нуждах, скорбях нашей жизни, и благодарение Бога за Его многочисленные благодеяния, и радостное славословие Господа как нашего Отца и Промыслителя. Псалтирь - духовная защита от любых темных сил, и вместо того чтобы всюду бояться какой-то там порчи, достаточно просто читать регулярно Псалтирь, так что к тебе не приблизится никакой искуситель. Не случайно псалмы включены практически во все церковные моления и молебны.

Псалтирь вкратце излагает Священную историю - от сотворения мира и вплоть до Страшного Суда, о котором сказано, что Господь грядет судити земли: судити вселенней в правду и людем истиною Своею (Пс. 95, 13). Всё наше богослужение насыщено священными строками из Псалтири, поэтому тот, кто дома читает псалмы, тот и в храме лучше понимает богослужение.

Псалтирь - это камертон, который задает очень точный тон всей духовной жизни

Иногда говорят, что мы не понимаем псалмов, и, значит, зачем их читать. Но если мы не понимаем состав лекарства, то это не значит, что в болезни мы не должны его принимать. Как еще говорят, «ты не понимаешь, зато бесы понимают»: они отходят от искушаемого человека, когда слышат священные слова псалмов. Если не начать читать Псалтирь, то ты ее так никогда и не научишься понимать. Смысл становится понятен по мере нашего возрастания и духовного опыта, когда псалмы входят в нашу духовную жизнь, когда они становятся созвучны голосу нашего сердца.

Псалтирь имеет исключительную ценность, о которой мы подчас не задумываемся. Эту ценность трудно передать на словах. Ее понимаешь со временем. Псалтирь - это как камертон, который задает очень точный тон всей духовной жизни. Псалтирь дает нам духовную бодрость и трезвость, освобождает сердце от нашедших искушений, помогает выправить свой жизненный путь по стезе исполнения Божией воли.