Казанская родительская суббота в. Родительские субботы — что это

Одно из самых тягостных зрелищ на свете – поминки, совершаемые атеистами. Вот все пришли домой от свежей могилы. Встает старший, поднимает рюмку… И в этот момент все просто физически ощущают, что что-то могут и должны они сделать для того, с кем только что они простились.

Молитва об ушедших – это потребность сердца, а не требование церковной дисциплины. Сердце требует: помолись!!! А рассудок, покалеченный еще школьными уроками безбожия, говорит: “Незачем, молиться некому и не о ком: небеса полны разве что радиоволнами, а от того человека, с которым мы жили еще три дня назад, не осталось уже ничего, кроме того безобразия, которое мы только что засыпали землею”.

И вот даже на лицах людей отражается эта внутренняя ошибка. И звучат столь ненужные слова: “Покойный был хорошим семьянином и общественным работником”…

Нас не было – нас не будет. Так не есть ли человек, чья жизнь нелепо мелькает меж двумя пропастями небытия, не более чем “покойник в отпуске”?.. Я умру, а мир останется полным, как новехонькое яйцо. Борис Чичибабин однажды дал безжалостно-точное определение смерти, как она предстает неверующему человеку:

Как мало в жизни светлых дней,
Как черных много!
Я не могу любить людей,
Распявших Бога!
Да – и та! – нейдет им впрок
Лишь мясо в яму,
Кто небо нежное обрек
Алчбе и сраму.

Что люди выносят с кладбища? Что сам ушедший смог обрести в опыте своего умирания? Сможет ли человек увидеть смысл в последнем событии своей земной жизни – в смерти? Или и смерть – “не впрок”? Если человек перейдет границу времени в раздражении и злости, в попытке свести счеты с Судьбой, – в Вечности отпечатлеется именно такой его лик…

Поэтому-то и страшно, что, по мысли Мераба Мамардашвили, “миллионы людей не просто умерли, а умерли не своей смертью, т.е. такой, из которой никакого смысла для жизни извлечь нельзя и научиться ничему нельзя”. В конце концов, то, что придает смысл жизни, придает смысл и смерти… Именно ощущение бессмысленности смерти делает столь тяжелыми и неестественными похороны атеистов.

Для сравнения сопоставьте Ваше ощущение на старом кладбище, где покой людей сторожат могильные кресты, с тем, что чувствует Ваше же сердце при посещении советских звездных кладбищ. Можно с мирным и радостным сердцем гулять – даже с ребенком – по кладбищу, скажем, Донского монастыря. Но не чувствуется мира на советском Новодевичьем…

В моей же жизни был случай прямой такой встречи. . Хоронили их на городском кладбище Загорска. И вот, впервые за десятилетия на это кладбище пришли священники – не таясь, в облачениях, с хором, с молитвой.

Пока студенты прощались со своими однокурсниками, один из монахов отошел в сторонку и тихо, стараясь быть максимально незаметным, стал ходить среди соседних могил. Он кропил их святой водой. И было такое ощущение, что из-под каждого холмика доносится слово благодарности. В воздухе как бы растворилось обещание Пасхи…

Или вот иной пример неуничтожимости человека. Попробуйте, взяв в руки книгу, помолиться об ее авторе. Берете в руки Лермонтова – скажите про себя, раскрывая нужную Вам страничку: “Господи, помяни раба Твоего Михаила”. Прикасается рука к томику Цветаевой – вздохните и о ней: “Прости, Господи, рабу Твою Марину и приими ее с миром”. Все будет прочитываться иначе. Книжка станет больше самой себя. Она станет встречей с человеком.

Пушкин (упокой, Господи, раба Твоего Александра!) среди обстоятельств, которые человека делают человеком, называл “любовь к отеческим гробам”. Каждого человека ждет отправление “в путь всея земли ” (Иис. Нав. 23,14).

Не может быть вполне человеком тот, кого никогда не посещала мысль о смерти, кто никогда в тайнике своего сердца не повторял те слова, которые произнес : “Господи, как мне умирать будет?»

Событие смерти, ее таинство – одно из важнейших событий во всей жизни человека. И потому никакие отговорки типа “некогда”, “недосуг” и т.п. не будут приняты ни совестью, ни Богом, если мы забудем дорогу к родительским могилам. Надеюсь, мы никогда не доживем до тех лет, когда исполнится мечта Елены Рерих: “кладбища вообще должны быть уничтожены как рассадники всяких эпидемий”.

Для восточного мистицизма тело человека – лишь тюрьма для души. По высвобождении – сжечь и выбросить. Для христианства тело – храм души. И верим мы не только в бессмертие души, но и в воскресение всего человека. Потому и появились на Руси кладбища: семя бросается в землю, чтобы с новой космической весной взойти. По слову ап. Павла, тело – храм духа, живущего в нем, а, как мы помним, “и храм поруганный – все храм”. И потому тела дорогих людей у христиан принято не бросать в огненную бездну, а класть в земляную постель…

Перед началом и в дни , перед тем, как мы сделаем первый шаг навстречу Пасхе, звучит под сводами храмов слово нашей любви ко всем тем, кто прежде нас шел дорогой жизни: “Упокой, Господи, души усопших раб Твоих!” Это – молитва обо всех, ибо, по замечательному слову Анастасии Цветаевой, “тут только есть верующие и неверующие. Там – все верующие”. Теперь они все видят то, во что мы только веруем, видят то, во что когда-то они же запрещали веровать нам. И, значит, для всех них наше молитвенное воздыхание будет драгоценным даром.

Дело в том, что человек умирает не весь. В конце концов, еще Платон спрашивал: почему, если душа всю жизнь борется с телом, то с гибелью своего врага она должна сама исчезнуть? Душа пользуется телом (в том числе и мозгом и сердцем), как музыкант пользуется своим инструментом. Если струна порвалась, мы уже не слышим музыки. Но это еще не основание утверждать, что умер сам музыкант.

Люди скорбят, умирая или провожая умерших, но это не есть свидетельство о том, что за дверью смерти только скорбь или пустота. Спросите ребенка в утробе матери – желает ли он выходить оттуда? Попробуйте описать ему внешний мир – не через утверждение того, что там есть (ибо это будут реалии, незнакомые ребенку), а через отрицание того, что питает его в материнском чреве. Что же удивляться, что дети, плача и протестуя, приходят в наш мир? Но не таковы ли скорбь и плач уходящих?

Лишь бы рождение не сопровождалось родовой травмой. Лишь бы дни подготовки к рождению не были отравлены. Лишь бы не родиться в будущую жизнь “извергом”.

Мы вообще, к сожалению, бессмертны. Мы обречены на вечность и на воскрешение. И как бы нам не хотелось прекратить свое существование и не нести наши грехи на Суд – вневременная основа нашей личности не может быть просто унесена ветром времени… “Хорошие новости из Иерусалима” состояли в том, что качество этого нашего приснобытия может стать иным, радостным, бессудным (“Слушающий слово Мое на Суд не приходит, но пришел от смерти в жизнь ” Ин. 5,24).

Или непонятно, что такое душа? Есть ли она? Что это такое? – Есть. Душа – это то, что болит у человека, когда все тело здорово. Ведь говорим же мы (и ощущаем), что не мозг болит, не сердечная мышца – душа болит. И напротив – бывает, что при муке и скорби что-то в нас радуется и чисто поет (так бывает с мучениками).

“Смерти нет – это всем известно. Повторять это стало пресно. А что есть – пусть расскажут мне…” – просила Анна Ахматова. О том, “что есть”, и говорят родительские субботы, восходящие к празднику . Праздник… Но это ведь день кончины Богоматери. Почему же – праздник?

А потому, что смерть не есть единственный способ кончины. Успение – антоним смерти. Это, прежде всего – не-смерть. Два этих слова, различающихся в языке любого христианского народа, означают радикально противоположные исходы человеческой жизни.

Взращивает человек в себе семена любви, добра, веры, всерьез относится к своей душе – и его жизненный путь венчается успением. Если же разрушение он нес себе и окружающему миру, раной за раной уязвлял свою душу, а грязь из нее, неухоженной и заросшей, выплескивал вовне – конечный, смертный распад завершит его прижизненное затухание.

Отныне (в смысле – со времени воскресения Христа) образ нашего бессмертия зависит от образа нашей любви. “Человек поступает туда, где ум имеет свою цель и любимое им”, – говорил .

На иконе Успения Христос держит на руках младенца – душу своей Матери. Она только что родилась в Вечность. “Господи! Душа сбылась – умысел Твой самый тайный!” – можно было бы сказать об этом миге словами Цветаевой.

Душа “сбылась”, исполнилась – и в слове “успение” слышатся отголоски не только “сна”, но и “спелости” и “успеха”.

“Время умирать ” (Эккл. 3,2). Может быть, самое разительное отличие современной культуры от культуры христианской – в неумении умирать, в том, что нынешняя культура не вычленяет в себе это время – “время умирать”. Ушла культура старения, культура умирания.

Человек подходит к порогу смерти, не столько стараясь всмотреться за его черту, сколько без конца оборачиваясь назад и с ужасом вычисляя все разрастающееся расстояние от поры своей молодости. из времени “подготовки к смерти”, когда “пора о душе подумать”, стала временем последнего и решительного боя за место под солнцем, за последние “права”… Она стала временем зависти.

У русского философа С. Л. Франка есть выражение – “просветление старости”, состояние последней, осенней ясности. Последняя, умудренная ясность, о которой говорят строки Бальмонта, списанные “современностью” в раздел “декадентства”:

День только к вечеру хорош.

Закону мудрому поверьте –
День только к вечеру хорош.
С утра уныние и ложь
И копошащиеся черти…
День только к вечеру хорош.
Жизнь тем ясней, чем ближе к смерти.

Здесь приходила к человеку мудрость. Мудрость – это, конечно, не ученость и не энциклопедичность, не начитанность. Это – знание немногого, но самого важного. Потому-то к монахам – этим “живым мертвецам”, при постриге как бы умершим для мирской суеты и потому ставшим самыми живыми людьми на земле, – и ездили энциклопедисты за советом. Гоголь и Соловьев, Достоевский и Иван Киреевский, лично беседовавший с Гегелем и Шеллингом, своих главных собеседников нашли в . Потому что здесь разговор шел “о самом важном”.

Самым важным Платон – отец философов – называл вот что: “Для людей это тайна: но все, которые по-настоящему отдавались философии, ничего иного не делали, как готовились к умиранию и смерти”.

В середине нашего века константинопольский патриарх Афинагор I так говорил о времени умирания:

“Я хотел бы умереть после болезни, достаточно долгой, чтобы успеть подготовиться к смерти, и недостаточно длительной, чтобы стать в тягость своим близким. Я хотел бы лежать в комнате у окна и видеть: вот Смерть появилась на соседнем холме. Вот она входит в дверь. Вот она поднимается по лестнице. Вот уже стучит в дверь… И я говорю ей: войди. Но подожди. Будь моей гостьей. Дай собраться перед дорогой. Присядь. Ну вот, я готов. Идем!..”

Помещение жизни в перспективу конца делает ее именно путем, придает ей динамику, особый вкус ответственности. Но это, конечно, лишь, если человек воспринимает свою смерть не как тупик, а как дверь. Дверь же – это кусочек пространства, через который входят, проходя его.

Жить в двери нельзя – это верно. И в смерти нет места для жизни. Но есть еще жизнь за ее порогом. Смысл двери придает то, доступ к чему она открывает. Смысл смерти придает то, что начинается за ее порогом. Я не умер – я вышел.

И дай Бог, чтобы уже по ту сторону порога мог я произнести слова, начертанные на надгробии Григория Сковороды: “Мир ловил меня, но не поймал”.

“Все ли равно как верить” – М., 1997.

Родительские субботы в 2016 году

«Сегодня родительская!» - фраза, которую мы слышим несколько раз в году. У Бога все живы, и память и молитва о наших усопших родных и друзьях - важная часть христианской веры. Мы расскажем о том, какие бывают родительские субботы, о церковных и народных традициях дней особого поминовения усопших, о том, как молиться за умерших и надо ли ездить на кладбище в родительские субботы.

ЧТО ТАКОЕ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Родительские субботы (а их в церковном календаре несколько) - это дни особого поминовения усопших. В эти дни в православных храмах совершается особое поминовение умерших православных христиан. Кроме того по традиции верующие посещают могилы на кладбищах.

Название «родительская» скорее всего произошло от традиции называть покойных «родителями», то есть отошедшими к отцам. Еще одна версия - «родительскими» субботы стали именоваться, потому что христиане молитвенно поминали в первую очередь своих почивших родителей.

Среди прочих родительских суббот (а их в году семь) выделяют Вселенские, в которые Православная Церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан. Таких суббот две: Мясопустная (за неделю до Великого поста) и Троицкая (накануне праздника Пятидесятницы). Остальные родительсике субботы не относятся к вселенским и отведены специально для частного поминовения дорогих нашему сердцу людей.

СКОЛЬКО В ГОДУ РОДИТЕЛЬСКИХ СУББОТ
В календаре Русской Православной Церкви семь дней особого поминовения усопших. Все, кроме одного (9 мая - Поминовение усопших воинов), имеют переходящую дату.

Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота)
Суббота 2-й седмицы Великого поста
Суббота 3-й седмицы Великого поста
Суббота 4-й седмицы Великого поста
Радоница

Суббота Троицкая
Суббота Димитриевская
РОДИТЕЛЬСКИЕ СУББОТЫ В 2016 ГОДУ
5 марта - Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота)
26 марта - Суббота 2-й седмицы Великого поста
2 апреля - Суббота 3-й седмицы Великого поста
9 апреля - Суббота 4-й седмицы Великого поста
9 мая - Поминовение усопших воинов
10 мая - Радоница
18 июня - Суббота Троицкая
5 ноября - Суббота Димитриевская (Дмитриевская)

ЧТО ТАКОЕ ВСЕЛЕНСКИЕ РОДИТЕЛЬСКИЕ СУББОТЫ
Среди прочих родительских суббот (а их в году семь) выделяют Вселенские, в которые Православная Церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан. Таких суббот две: Мясопустная (за неделю до Великого поста) и Троицкая (накануне праздника Пятидесятницы). В эти два дня совершаются особые богослужения - вселенские панихиды.

ЧТО ТАКОЕ ВСЕЛЕНСКИЕ ПАНИХИДЫ
В родительские субботы Православная Церковь совершает вселенские или родительские панихиды. Словом «панихида» христиане называют заупокойное богослужение, на котором верующие молятся об упокоении умерших, испрашивают у Господа для них милосердия и прощения грехов.

ЧТО ТАКОЕ ПАНИХИДА
Панихида в переводе с греческого значит «всенощный». Это заупокойное богослужение, на котором верующие молятся об упокоении умерших, испрашивают у Господа для них милосердия и прощения грехов.

ВСЕЛЕНСКАЯ (МЯСОПУСТНАЯ) РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота) - это суббота за неделю до начала Великого поста. Мясопустной она называется, потому что приходится на Мясопустную неделю (неделя перед Масленицей). Называют ее также Малой масленицей.

В этот день православные христиане поминают всех крещеных усопших от Адама до наших дней. В храмах служится вселенская панихида - «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».

ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Троицкая - это вторая вселенская родительская суббота (после Мясопустной), в которую Православная Церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан. Приходится она на субботу, предшествующую празднику Троицы, или Пятидесятницы. В этот день верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду - «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».

РОДИТЕЛЬСКИЕ СУББОТЫ 2-Й, 3-Й И 4-Й СЕДМИЦ ВЕЛИКОГО ПОСТА
Во время Великого поста по Уставу не совершаются заупокойные поминовения (заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), поэтому Церковь выделила особые три дня, когда можно молитвенно вспомнить усопших. Это субботы 2-й, 3-й и 4-й недель поста.

РАДОНИЦА
Радоница, или Радуница, - это один из дней особого поминовения усопших, который приходится на вторник после Фоминой недели (второй недели после Пасхи). В Фомино воскресенье христиане вспоминают, как после воскресший Иисус Христос сошел во ад и победил смерть, и Радоница, непосредственно с этим днем связанная, тоже говорит нам о победе над смертью.

На Радоницу по традиции православные идут на кладбище, и там, у могилок своих родных и близких людей, славят Христа Воскресшего. Радоница, собственно, называется так именно по слову «радость», радостная весть о Воскресении Христовом

ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ ВОИНОВ - 9 МАЯ
Поминовение усопших воинов - это единственный день особого поминовения усопших в году, который имеет фиксированную дату. Это 9 мая, день победы в Великой Отечественной войне. В этот день после литургии в храмах служат панихиду о воинах, которые отдали свою жизнь за Родину.

ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Димитриевская родительская суббота - суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября по новому стилю. Если день памяти святого приходится тоже на субботу, родительской все равно считается предыдущая.

Димитриевская родительская суббота стала днем особого поминовения усопших после победы русских воинов в Куликовой битве в 1380 году. Сначала в этот день поминали именно тех, кто погиб на поле Куликовом, потом, с течением веков, традиция менялась. В новгородской летописи XV века мы читаем о Димитриевской родительской субботы уже как о дне поминовения всех умерших.

ЗАУПОКОЙНОЕ ПОМИНОВЕНИЕ В РОДИТЕЛЬСКУЮ СУББОТУ
Накануне родительской субботы, то есть вечером в пятницу, в православных хармах служится великая панихида, которую также называют греческим словом «парастас». В саму субботу, утром, служат заупокойную Божественную литургию, после нее - общую панихиду.

На парастас или на заупокойную Божественную литургию можно подать записки об упокоении с именами близких вашему сердцу умерших. А еще в этот день, по старой церковной традиции, прихожане приносят в храм еду - «на канон» (или «на канун»). Это постные продукты, вино (кагор) для совершения литургии.

МОЛИТВА ОБ УСОПШЕМ ХРИСТИАНИНЕ

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя) , и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь

Православные христиане 7 раз в течение года поминают тех, кто перешел в иной мир. Эти дни называются поминальными или родительскими субботами. Поминать тех, кого давно нет с вами рядом, можно и в любые другие дни. Однако именно эти семь дней считаются особенным временем, когда можно помочь родным душам очиститься, помолившись за них искренне и с любовью. Православные родительские субботы в 2016 году приходятся преимущественно на февраль-март, и лишь одна из них отмечается в ноябре.

Родительскими дни именуют потому, что все усопшие считаются ушедшими к родителям, предкам. Поэтому поминают всех преставившихся, но в первую очередь - самых близких.

Отдельно идут две «вселенских» субботы, когда поминаются все христиане, покинувшие этот мир, а в православных храмах идут панихиды. Большинство дат для родительских суббот изменяются от года к году и связываются с большими праздниками, об этом будет сказано далее. Три субботы выпадают на весенний период, точнее - на пасхальный пост. В эти поминальные дни обязательно нужно помолиться за тех, кого нет в живых, чтобы облегчить их грехи и умолить Бога быть милостивым к их душам.

Календарь родительских суббот на 2016 год

10 мая - Радоница. 9-й день после Пасхи. Он выпадает на вторник, а не на субботу, но по смыслу относится общему циклу поминальных дней.

В каждую из родительских суббот в церкви совершают панихиды, т.е. службы за упокой, на которых прихожане молятся, чтобы души упокоились, и господь был к ним милосерден, отпуская грехи. Для этого читаются специальные молитвенные тексты. В Мясопустную субботу особенно стараются помянуть тех, кто ушел из этого мира неожиданно и остался без должного погребения согласно христианским традициям.

Троица и родительская суббота

Один из поминальных дней приходится на субботу накануне православной Троицы. Как видите, большинство родительских суббот связаны с большими христианскими праздниками. От других эта панихида отличается тем, что молиться можно даже за грешников - преступников, самоубийц и т.д. Праздник Троицы символизирует нисхождение Святого духа на землю ради того, чтобы были спасены все без исключения души. Считается, что соборная молитва в этот день за усопших обладает чрезмерной силой. Во время службы прочитывают 17-ю кафизму, просят в молитвах упокоения для душ и милосердного прощения умершим родным.

Радоница и родительская суббота

Радоницей именуют день, выпадающий на вторник (после Фоминой седмицы). Люди вспоминают в этот праздник о сошествии Христа в ад, Воскресении и его победе над смертью. Радоницу связывают непосредственно с торжеством жизни над смертью. Принято посещать кладбища, у могилок славят воскресение Христа.

Димитриевская поминальная суббота именуется так в честь мученика Димитрия Солунского и приходится на субботу, предшествующую 8 ноября. Изначально в Димитриевскую субботу поминали только погибших в Куликовом сражении, но с течением лет изменилась традиция и стали поминать всех преставившихся.

В преддверии поминальной субботы, вечером пятницы в церквях служат великие панихиды, именуемые также «парастас». Субботним утром идут заупокойные литургии, после них - общие панихиды. На заупокойную можно подавать записки с именами усопших родственников или других близких людей, об их упокоении. Также принято приносить пищу в храмы «на канон» (канун). Это постная пища, а из вин допускается кагор.

Что можно и чего нельзя делать в православную родительскую субботу

В любую из родительских суббот 2016 рекомендуется сходить в православный храм, помолиться искренне о даровании покоя душам ушедших, как говориться, для Бога все живы! Также хорошо в согласии с древней традицией принести продукты в храм для поминания. Ранее прихожане делали стол, за которым собирались вместе и поминали всех - и своих, и чужих. Теперь же просто приносят продукты, а служители раздают продукты для поминания нуждающимся людям. Также церковь советует подавать записки, в которых указываются имена умерших близких для церковного упоминания в молитвах.

Даже если посетить церковь в православную поминальную субботу не получилось, с открытым сердцем помолитесь дома. Это очистит ваше сердце от скверны и облегчит участь усопших, ведь они уже не в силах вступаться за себя, зато вы можете помочь им обрести покой и благодать. Если не знаете, что же прочитать, откройте 17 кафизму (или 118 псалом), молитву заупокойную о родных, близких, всех православных.

Считается, что в родительские субботы не следует заниматься уборкой, стирать, работать в огородах мыться. В большинстве случаев это суеверия, не подтвержденные церковью: если дела не мешают вам посетить храм и помолиться, то можно ими заниматься. Например, предостережение относительно мытья в эти дни пошло с давних пор. Когда для проведения нехитрой процедуры, как нам сейчас кажется, следовало весь день хлопотать: нарубить дров, баню истопить, водицы наносить, вот и получалось, что времени на молитвы и посещение храма не оставалось.

Можно посетить могилки, убрать на них. Прежде всего, ответственность за состояние надгробий лежит на детях, чьи родители ушли из жизни. Они просто обязаны позаботиться о том, чтобы родительские дни не прошли незамеченными в водовороте ежедневных хлопот. Когда поминальные дни приходятся на период поста, то не следует поминать скоромными продуктами, нарушая пост. Обойдитесь блюдами из тех продуктов, которые разрешено есть в эти дни.

Нельзя скорбеть сверх меры в эти дни: поминать - не значит печалиться. Ведь согласно христианским верованиям душа бессмертна, а значит, она просто перешла в неизвестный нам мир. Если человек вел жизнь праведную, то душа его прибывает в вечном состоянии любви, гармонии, радости, так называемом раю. Если человек, напротив, совершал греховные деяния, душа его томится в худшем мире и испытывает бесконечные мучения.

На эту участь человек может повлиять исключительно при жизни, после смерти избавить его от мучений может только молитва, читаемая с необычайной верой и любовью. Кто, как не близкие люди могут совершать эту молитву? Именно поэтому необходимо посвятить каждую из родительских суббот молитвенным словам, произносимым с чистым сердцем. Многие заблуждаются, трактуя поминание, как необходимость выпить стопку горячительного на кладбище - таким деянием вы не облегчите участь ушедших.

Православные христиане в молитвах своих поминают умерших близких, родственников, раздают за них милостыню, творят добрые дела, ставят в церкви свечи и . Так мы поминаем своих умерших, чем очень сильно помогаем в их вечной жизни, и приносим облегчение. Кроме обычных дней, для этого существуют особые родительские субботы — в какие дни в 2016 году, и как поминать, расскажем подробнее.

Они ждут там нашей помощи!

Помню, где-то читала давно рассказ, как девочка комсомолка еще в советские времена, похоронила отца, через год — мать, и осталась одна одинешенька, никого не было у нее. Жила она в коммуналке с двумя не молодыми женщинами, которые ее по своему опекали. И вот как-то они заметили, что несколько дней девушка приходит, закрывается в комнате у себя, заплаканная выходит, обеспокоенная, но не рассказывает им ничего. Они уж обеспокоились ее состоянием, все думали-гадали, что же с девушкой происходит неладного, как вдруг приходит она веселая, счастливая и рассказывает, что произошло.

Вот ей несколько раз снился сон, что видит она своих родителей на небесах, такой большой красивый сад, стоит большой стол, уставленный едой всякой, все сидят, едят, пьют, а ее родители стоят, сгорбившись, в сторонке, и никто их к столу не приглашает. Она спрашивает: мамочка, папа, а вы почему не за столом? А они ей печально так: — А там нет нашей доли…

Девочка, проснувшись, плакала, переживала, потом, говорит она — плюнула на комсомол, атеизм и помчалась к батюшке. Он ее спросил: а когда родители умерли — они исповедовались, причащались, их отпевали, молитвы за них читались?

На все вопросы девушка печально отрицательно кивала головой…. В результате беседы с батюшкой она поставила свечи за родителей, заказала сорокоуст, раздала, что смогла, за них милостыню, еще какие добрые дела по наущению священника сделала. И, о счастье, через какое-то время ей приснился сон, что ее родители, счастливые и довольные, сидят вместе со всеми и сказали ей: « Спасибо тебе доченька, теперь и у нас здесь все хорошо!»

Вот так и родительские субботы для того, чтоб всей церковью поминать умерших и облегчать им там вечную их жизнь, они ведь сами уже ничего сделать не могут. Только здесь, при земной жизни, мы можем о себе, о своей вечности позаботится, а потом — только молитвами наших близких можем помощь получить.

Что представляет собой родительская суббота и сколько их всего

7 дней в году церковь выделила для родительских суббот, в которые принято усердно, что называется, всем православным миром молится, и поминать своих усопших. В храмах по особенному в эти дни служатся молебны, панихиды, люди приходят поставить свечки за своих близких, подать записочки, приносят в храм еду, раздавая таким образом милостыню, и поминая своих умерших родных. Родительскими субботы названы были потому, что люди в первую очередь поминали родителей, а потом с ними и всех остальных усопших.

Из 7-ми родительских субботних дней — 2 Вселенских, в которые поминаются вообще все крещеные христиане от века рожденные — это Мясопустная и Троицкая. Первая — за неделю до Пасхи, вторая — накануне Троицы.
Частных родительских еще 5 — три из них – Великим постом во 2-ю, 3-ю и 5-ю седмицы, затем еще Радоница, 9 мая поминаются погибшие защитники Родины и Димитриевская суббота.

Родительские субботы в 2016 г.

5 марта 2016 г. – Вселенская Мясопустная родительская суббота;
26 марта частная родительская;
2 апреля — частная;
9 апреля — частная;
9 мая — поминание погибших воинов;
10 мая 2016 — Радоница;
18 июня 2016 г. — Троицкая Вселенская;
5 ноября 2016 г. — Дмитриевская поминальная.

Великим постом заупокойные поминовения не приняты, как в обычные дни, для них выделено 3 субботы на второй, третьей, и четвертой неделе.
Одна из них – Радоница, наиболее любимая у христиан. В эту субботу люди с давних времен идут на кладбище, и несут своим умершим радостную весть (от слова радость — Радоница), что Христос воскрес и даровал всем вечную жизнь. Это вторая неделя после Пасхи.
Димитриевская суббота также почитаема весьма народом, это последняя родительская суббота в году, заключительная, так сказать.

Что делать в родительскую субботу

Пятничным вечером в храмах служится «парастас», то есть велика панихида, в субботу с утра также панихида по окончании Божественной Литургии.

Что нужно делать — прийти на вечернюю в пятницу, утром — на Литургию, принять участие в панихиде, можно принести постные продукты в храм, а уже затем идти на кладбище, поухаживать за могилкой, уделить внимание месту погребения близких. Но никак не вместо храма — сразу на могилку. Вашим умершим больше поможет служба и свечи в церкви, чем просто посещение кладбища, а и того хуже — устраивание пьянок на могилах, чем вы еще больше навредите своим близким умершим, вместо того, чтобы помочь им.

Когда молитесь за усопших дома, в храме, когда ставите свечи на канун, читайте такую молитву:

«Упокой, Господи, душу усопшего раба(ы) Твоего (имя), и прости ему вся согрешения его вольная и невольная, и даруй ему Царствие Небесное»

И помните : Господь просит от нас только одного — любви. Любви к Господу, и отсюда уже вытекающей любви к ближним. Тогда не будет мыслей ни об осуждении, ни о гордости, ни обид, ни оскорблений не будет. Ели вы человека любите — вы ему верите, ласковы с ним, всегда хотите быть рядом и помогать? Вот, все отсюда и вытекает. И добрые дела — Господь всегда радуется, когда наше сердце не черствое и милосердное, и что бы мы ни сделали доброго для кого-то хоть из людей — мы для Него делаем.

Храни всех Господь!

Р.б.Ольга

Обсуждение: 8 комментариев

да, наверно это действительно все очень важно, спасибо за столько подробный рассказ про родительские субботы, а многие сейчас совсем не знают, что это такое, для чего и как их правильно проводить.

Ответить

Как девочка не испугалась то??? А вот встречный вопрос. А что при комсомоле веровать нельзя было что ли? Почему родителей не отпевали?

Ответить

При советской власти, когда мы комсомольцы были, партийные, нельзя было, конечно — все атеистами должны были быть, с партии вылететь можно было за такие дела! мы помню, дочку дома тайно крестили, вызывала батюшку с другого города, потому как все комсомольцы-коммунисты были… Вот такие были времена…

Ответить
1. Меня в свое время тоже тайно крестили, в другой город ездили, чтобы на работу не сообщили родителям. А вот родительскую субботу сколько себя помню всегда почитали, даже когда советская власть была.
  
  Ответить

Поскольку даты некоторых православных праздников из года в год меняются, меняется и дата Радоницы. Скорее всего и вы задумались по-поводу того, какого числа Родительский день в 2016 году?

Дабы разобраться в данной тонкости, необходимо сначала узнать дату Пасхи.

Итак, праздник Пасхи в 2016 году приходится на 1 мая, поэтому усопших поминают на девятый день после неё, следовательно, Радоница в 2016 году приходится на 10 мая.

Что же следует делать в столь важный день?

Родительский день, ритуалы и обычаи

В Радоницу обязательно нужно съездить на кладбище и навестить могилы погибших близких людей, но перед этим есть ещё ряд ритуалов, которые следует соблюсти.

Прежде всего, один из родственников умершего человека должен прийти в церковь к самому началу службы и принести с собой записку (в ней указать имя покойного). Записку передают в церкви – тогда служащие произнесут соответствующие молитвы во благо души усопшего.

В храм следует приносить с собою и различные угощения (куличи, конфеты и печенья), и после того, как поминальная служба завершится, все угощения раздают бедным или детям из приюта при церкви.

Приветствуется причащение и самих родственников в этот день. Во дворе своего дома или коллегам на работе они тоже могут раздать угощения, дабы люди помянули усопшего.

Как вести себя на кладбище в Родительский день

Когда служба в храме завершена, родственники все вместе едут на кладбище, где вспоминают об усопшем и приводят в порядок его могилу.

Многие люди не только на Радоницу, но и в другие дни оставляют на кладбище печенья, конфеты, другую еду, однако православная церковь подобные действия не одобряет.

Оставляя еду, вы лишь привлекаете на могилу бродячих собак, птиц и бродяг. Все они топчут могилу, портят лежащие на ней цветы, а собаки и вовсе могут прилечь на могиле вашего близкого.

Согласитесь, при жизни человека вы бы не хотели, чтоб с ним рядом лежала грязная собака, поэтому и после его смерти допускать подобного не стоит.

Помимо еды, оставляют рюмку со спиртным и кусочек хлеба или даже льют спиртное на холмик, вспоминая, что погибший раньше любил выпить.

Но все перечисленные ритуалы к православию не относятся – они языческие, следовательно, от них лучше отказаться и не оскорблять усопшего.

Самое главное и важное, что вы можете и должны сделать – помолиться за душу.

Любую же еду необходимо раздать нуждающимся, пусть они помянут умершего человека.

На могиле не пейте (даже чуть-чуть), лучше приведите её в порядок, поправьте крест, сорвите сорняки, покрасьте оградку и т.п.

Захватите с собой на кладбище церковную свечу, зажгите её и прочтите специальную молитву или акафист об успокоении души усопшего.

Если не уверены в своих силах, не знаете, как всё сделать подобающим образом, можете пригласить священника. Он прочтёт нужные молитвы, расскажет вам, как правильно поминать, кроме того, вы сможете задать ему интересующие вас вопросы, поговорить о погибшем родственнике и о своей душе.

Ещё можно поговорить с умершим, рассказать добрые новости.

После этого просто помолчите у его могилы, подумайте об этом человеке, вспомните о нём всё хорошее.

Родственники стремятся украсить могилы близких людей цветами, но здесь существуют свои нюансы.

Если вы украшаете могилу искусственными цветами, тогда стоит отказаться от такого украшения. Искусственные цветы не являются настоящими, это обманный процесс.

Украшайте могилы исключительно живыми цветами, желательно, собранными из собственных садов. Если же вы решили купить цветы, то лучше раздайте эти деньги нищим и нуждающимся. Помните, вашему погибшему родственнику важно, чтобы о нём помнили и молились, а вот бессмысленные траты совершенно не нужны – ни вам, ни тем более ему.

Не смейтесь и не разговаривайте громко на кладбище, ни в коем случае не лейте слёзы по ушедшему человеку. Православные верят, погибшие уходят в лучший мир, поэтому им намного легче, чем живым.

Стоя у могилы, вспомните хорошие дела человека, его положительные качества, светлые моменты, связанные с ним при жизни. И всегда молитесь о его душе, просите за него у Бога – не только в Родительский день, но и в иные дни тоже.

Что нужно делать после посещения кладбища?

Ещё одна добрая православная традиция на Радоницу заключается в приготовлении поминального обеда для всей семьи. Впрочем, и столь простая традиция требует соблюдения определённых правил.

Во-первых, церковью запрещается употреблять спиртные напитки во время поминального обеда, даже в небольших количествах.

Дело в том, что поминая погибшего близкого человека спиртным, вы подобными действиями наносите ему оскорбление, оскверняете его память, не чтите её.

Не забывайте: погибшие люди больше всего нуждаются в молитвах, помогающих им на небесах, в ином мире. Ведь смерть очень часто приходит неожиданно, внезапно, и погибший человек попросту не успевает к ней подготовиться, покаяться во всех своих земных грехах, попросить прощения у Бога. Живые же способны помочь в столь значимом деле.

Нередко случается и так, что родственники ограничиваются лишь приготовлением обеда (пусть и пышным, вкусным), тратят на готовку поминальных блюд все свои силы. При этом они забывают или намеренно игнорируют церковное поминовение, хотя пользы для души умершего в этом нет абсолютно никакой.

Теперь вы точно знаете, какого числа Родительский день в 2016 году и знаете как правильно следует вести себя в этот день.