"प्राचीन मिस्र की चित्रलिपि" विषय पर प्रस्तुति। "प्राचीन मिस्र का लेखन" पाठ के लिए प्रस्तुति, हैंडआउट्स डिजाइन और अनुसंधान के तरीके

स्लाइड की प्रस्तुति

स्लाइड टेक्स्ट: मिस्र की चित्रलिपि का रहस्य MAOU व्यायामशाला संख्या 22 के 5वीं "जी" कक्षा के छात्र ली अन्ना द्वारा प्रस्तुति


स्लाइड टेक्स्ट: मिस्र की चित्रलिपि का रहस्य कैसे सुलझा, भाषाविदों और इतिहासकारों का मानना ​​है कि सबसे प्रारंभिक लिखित ग्रंथ लगभग पांच हजार साल पहले मिस्र में दिखाई दिए थे। प्राचीन लिखित स्मारकों की खोज काफी समय पहले की गई थी, लेकिन लंबे समय तक ग्रंथों को समझा नहीं जा सका। केवल दो शताब्दी पहले ही पहली जीवित चित्रलिपि पढ़ी गई थी।


स्लाइड टेक्स्ट: खोज के कगार पर प्राचीन मिस्र के ग्रंथों को समझना और उनका आधुनिक भाषाओं में अनुवाद करना काफी कठिन काम साबित हुआ। वास्तव में, कोई उन भाषाओं में लिखी गई गुप्त रचनाओं को कैसे पढ़ सकता है जिनका लंबे समय से उपयोग नहीं किया गया है और जो इतिहास की संपत्ति बन गई हैं? आख़िरकार, वैज्ञानिकों के पास प्राचीन भाषा की कोई व्याकरणिक संदर्भ पुस्तकें या शब्दकोश नहीं थे। फ्रांसीसी वैज्ञानिक और भाषाविद् जीन फ्रेंकोइस चैंपियन मिस्र के चित्रलिपि के रहस्य को उजागर करने में कामयाब रहे। वह एक बहुमुखी और प्रतिभाशाली शोधकर्ता थे जो कई आधुनिक और प्राचीन भाषाओं को जानते थे। कम उम्र में, चैम्पोलियन को आश्चर्य हुआ कि क्या मिस्र के लेखन को बनाने वाले रहस्यमय संकेतों को जानने की कुंजी खोजना संभव है।


स्लाइड टेक्स्ट: जिज्ञासु शोधकर्ता के पास एक विशाल पत्थर की पटिया थी जिस पर लिखा हुआ था, जिसे 18वीं शताब्दी के अंत में रोसेटा नामक मिस्र के शहर के पास फ्रांसीसी सैनिकों ने खोजा था। तथाकथित रोसेटा स्टोन अंततः एक अंग्रेजी ट्रॉफी बन गया और इसे लंदन ले जाया गया, जहां इसने ब्रिटिश संग्रहालय में एक प्रदर्शनी के रूप में गौरवपूर्ण स्थान प्राप्त किया। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, चित्रलिपि के साथ पत्थर की पटिया की एक प्रति फ्रांस की राजधानी में पहुंचाई गई थी। रॉसेटा स्टोन


स्लाइड पाठ: मिस्र के चित्रलिपि को कैसे समझा गया चैम्पोलियन ने लिखित स्मारक का अध्ययन करना शुरू किया और पाया कि पाठ का निचला हिस्सा ग्रीक अक्षरों में लिखा गया था। प्राचीन ग्रीक भाषा की समझ रखने वाले वैज्ञानिक ने शिलालेख के इस हिस्से को आसानी से पुनर्स्थापित कर दिया। यूनानी पाठ मिस्र के शासक टॉलेमी 5 के बारे में था, जिसने नए युग से दो सौ साल पहले शासन किया था। ग्रीक पाठ के ऊपर हुक, डैश, आर्क और अन्य जटिल प्रतीकों के रूप में चिह्न थे। घरेलू वस्तुओं के साथ संयोजन में आकृतियों, लोगों और जानवरों की छवियां और भी ऊंची थीं। चैम्पोलियन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि समझ से परे पाठ का पहला भाग बाद की मिस्र की घसीट लिपि थी, और ऊपरी भाग वास्तविक चित्रलिपि थी जिससे प्राचीन मिस्र का लेखन बना था। टॉलेमी वी


स्लाइड टेक्स्ट: डिकोडिंग के शुरुआती बिंदु के रूप में, वैज्ञानिक ने इस धारणा को चुना कि स्मारक के सभी तीन पाठ एक ही बात बताते हैं। बहुत समय तक वैज्ञानिक मिस्र की लिखावट के रहस्यमय संकेतों का अर्थ नहीं समझ सके। एक लंबी खोज और दर्दनाक विचार-विमर्श के बाद, चैम्पोलियन ने सुझाव दिया कि प्राचीन काल में मिस्रवासी ऐसे संकेतों का उपयोग करते थे जो अक्षरों के साथ-साथ अर्थ संबंधी भार भी रखते थे। उन्होंने उचित नामों वाले अक्षरों की तलाश की, जिन्हें वह ग्रीक पाठ से पहले से ही जानते थे। काम बहुत धीमी गति से चला. एक के बाद एक शब्द लिखते हुए, शोधकर्ता ने धीरे-धीरे प्राचीन चित्रलिपि पढ़ना सीख लिया। सितंबर 1822 में, अपनी खोज के कुछ हफ़्ते बाद, चैंपियन ने पेरिस अकादमी में एक सनसनीखेज रिपोर्ट दी। कुछ समय बाद, वैज्ञानिक अन्य प्राचीन मिस्र के ग्रंथों की सामग्री का पता लगाने में कामयाब रहे, जिनमें गाने और जादू मंत्र शामिल थे। इन्हीं वर्षों के दौरान एक नए विज्ञान का जन्म हुआ - इजिप्टोलॉजी।

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ग्रीक मूल का "चित्रलिपि" "हिरोस" - "पवित्र" "ग्लिफ़ो" - "नक्काशी", "काटना" "पत्थर पर उकेरी गई पवित्र रचनाएँ"

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ओबिलिस्क चित्रलिपि से ढका हुआ है। लक्सर में अमुन-रा का मंदिर। XIII सदी ईसा पूर्व इ। मिस्र के दंत चिकित्सकों की कब्र का आंतरिक भाग। प्राचीन मिस्र। वी राजवंश. 2,000 ई.पू इ। नीचे दाईं ओर चित्रलिपि "फैंग" और "आंख" मिस्र में लेखन प्रथम राजवंश की शुरुआत के आसपास (यानी, चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में) हुआ और कई सहस्राब्दियों तक नहीं बदला।

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लक्सर के मंदिर में रामेसेस द्वितीय के नाम पर कार्टूच के साथ मिस्र की चित्रलिपि (न्यू किंगडम काल)

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लेखन का प्रारंभिक चरण - चित्रात्मक (सचित्र) लेखन, पेट्रोग्लिफ्स

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अगला कदम एक विचारधारात्मक (शब्दार्थ) पत्र बनाना था। इसके बाद, ध्वनि संकेत दिखाई देते हैं, "वर्णमाला"।

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मिस्रवासियों ने लिखित रूप में ध्वनि और वैचारिक संकेतों को मिलाकर, रीबस पद्धति का उपयोग करके लिखा। जहाज पर मिस्र के चित्रलिपि। लौवर मिस्र की लेखन प्रणाली स्वरों की अनदेखी पर बनी है। यानी स्वरों को लिखा नहीं जाता था, बल्कि पढ़ते समय ध्यान में रखा जाता था।

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चित्रलिपि पढ़ने का सिद्धांत: 1) आमतौर पर दाएं से बाएं पढ़ा जाता है; 2) ऊपर से नीचे (कभी भी नीचे से ऊपर न पढ़ें); 3) लोगों, जानवरों, पक्षियों की छवियों को हमेशा पंक्ति की शुरुआत की ओर घुमाया जाता है; 4) एक पंक्ति में, ऊपरी वर्ण को निचले वर्ण पर प्राथमिकता दी जाती है।

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हिराटिक पत्र - ग्रीक शब्द "हिराटिकोस" से - "पुजारी"। पवित्र ग्रंथों में प्रयुक्त. राक्षसी पत्र. ग्रीक "डेमो" से - "लोग")। व्यवसाय और रोजमर्रा के पत्राचार में उपयोग किया जाता है। मिस्र में, चित्रलिपि लेखन के अलावा, दो अन्य लेखन विधियाँ थीं: पेपिरस टुकड़ा, 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व। इ। संधि छठी शताब्दी ई.पू - पपीरस पर लिखा हुआ

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वासिली ग्रिगोरिविच बार्स्की (1701-1747) - रूसी यात्री, 1727 और 1730 में मिस्र का दौरा किया। मिस्र का ओबिलिस्क, जिसे क्लियोपेट्रा की सुई के नाम से जाना जाता है, थुटमोस III के आदेश से हेलियोपोलिस में बनाया गया था। यूरोपीय यात्रियों की मिस्र की प्राचीन वस्तुओं में रुचि

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एबाइडोस में रामसेस द्वितीय (1279-1213 ईसा पूर्व) की कब्र में पाया गया चूना पत्थर का स्लैब, मिस्र के सात राजाओं के नाम के साथ, प्रत्येक एक कार्टूचे में संलग्न है: (बाएं से दाएं) अमेनहोटेप II थुटमोस IV अमेनहोटेप III होरेमहेब रामसेस I सेती मैं रामसेस द्वितीय. कार्टूचे - एक अंडाकार फ्रेम जिसमें चित्रलिपि का एक समूह होता है

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रोसेटा पत्थर ब्रिटिश संग्रहालय, लंदन में रखा गया है। 196 ई.पू इ। 1799 में, रोसेटा स्टोन की खोज रशीद शहर (अलेक्जेंड्रिया के पास) में की गई थी। यह उनके साथ था कि मिस्र के चित्रलिपि की सफल व्याख्या शुरू हुई।

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ग्रीक वर्णमाला (54 पंक्तियाँ) चित्रलिपि, पदानुक्रमित और राक्षसी लिपियाँ (32 पंक्तियाँ)

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थॉमस जंग - ने पांच संकेतों का अर्थ स्थापित किया।

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जीन फ्रांकोइस चैम्पोलियन (1790-1832) - फ्रांसीसी भाषाविद्। वह चित्रलिपि को समझने की सबसे जटिल वैज्ञानिक समस्या को सही ढंग से समझने और शानदार ढंग से हल करने में कामयाब रहे। उन्होंने कॉप्टिक भाषा का अध्ययन किया, जो प्राचीन मिस्रवासियों की भाषा से काफी मिलती-जुलती थी।

पाठ #7. विषय पर पाठ के लिए संघीय राज्य शैक्षिक मानक का सारांश: पूर्वजों का लेखन और ज्ञान

मिस्र के लोग

लक्ष्य:

लेखन के उद्भव के इतिहास के बारे में छात्र की समझ तैयार करना, प्राचीन मिस्र के लेखन की विशेषताओं को प्रकट करना;

ऐतिहासिक स्रोतों के साथ काम करने, विश्लेषण करने, सामान्यीकरण करने और निष्कर्ष निकालने की क्षमता विकसित करना;

- ऐतिहासिक अतीत में जिज्ञासा, रुचि और अतीत के प्रति सम्मान पैदा करें।

नियोजित परिणाम:

विषय:

नए तत्वों को शामिल करके वैचारिक आधार का विस्तार करना।

कार्रवाई के नए तरीकों को लागू करने में छात्रों के कौशल का निर्माण।

संज्ञानात्मक यूयूडी:एक संज्ञानात्मक लक्ष्य की पहचान और गठन किया जाता है। चुनना

संकेत-प्रतीक चिह्नों और प्रतीकों के साथ संचालन करते हैं। आवश्यक जानकारी खोजें और चुनें.

व्यक्तिगत यूयूडी: अनुसंधान गतिविधियों के लिए स्थायी प्रेरणा का गठन।

नियामक नियंत्रण प्रणालियाँ: किसी दिए गए मानक के साथ उनके कार्यों की विधि और परिणाम की तुलना करें, मानक से विचलन और अंतर का पता लगाएं। वे इसे उजागर करते हैं और इसका एहसास करते हैं

क्या सीखा जा चुका है और क्या अभी भी सीखने की जरूरत है, उन्हें आत्मसात करने की गुणवत्ता और स्तर का एहसास होता है।

संचारी यूयूडी: संचार के कार्यों और शर्तों के अनुसार अपने विचारों को पर्याप्त पूर्णता और सटीकता के साथ व्यक्त करें।

शिक्षण सहायक सामग्री: कंप्यूटर, प्रोजेक्टर, पाठ्यपुस्तक, हैंडआउट्स, प्रस्तुतिकरण।

प्रौद्योगिकी: आलोचनात्मक सोच।

पाठ चरण; मंच का उद्देश्य

शिक्षक गतिविधियाँ

छात्र गतिविधियाँ

प्रथम चरण। प्रेरक चरण. कॉल चरण.

1.ऑर्ग पल: लक्ष्य: पाठ के लिए सेट अप करें, बनाएं

वायुमंडल

सहयोग।

2. विषय में विसर्जन: वास्तविकता की ओर ले जाएं, डिज़ाइन की जांच करें

लक्ष्य: आपने जो सीखा है उसे दोहराएँ और बनाएँ

कठिनाई की स्थिति.

अभिवादन

शब्द को परिभाषित करें:

1. उत्तर में नदी. पूर्व अफ़्रीका?

2. लंबा ईख?

3. एक विशाल त्रिभुज जिसने एक नदी शाखा का निर्माण किया?

4. फिरौन के निकट सबसे सम्मानजनक पद पर कौन था?

5. जनसंख्या का रिकॉर्ड कौन रखता था?

6. जैसा कहा जाता है. के लिए उपकरण

खेतों में पानी देना?

7. दुनिया का मिस्री अजूबा

8. मिस्र का राजा

9. पवित्र लेख? - कठिनाई की स्थिति.

बच्चे शिक्षक की इच्छाओं को सुनते हैं और उस पर प्रतिक्रिया देते हैं

प्रशन।

सभी छात्र काम कर रहे हैं

पुनरावृत्ति, नई सामग्री के साथ कठिनाई के साथ।

शब्दांकन लिखिए.

(प्राचीन मिस्र में लिखने और पढ़ने के संकेतों को चित्रलिपि कहा जाता है।)

चरण 2।लक्ष्य निर्धारण चरण

थीम परिभाषा:

पाठ के लिए लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करना।

एक तार्किक श्रृंखला बनाएं:

चित्रलिपि - लेखन - ज्ञान - मिस्रवासी।

पाठ का विषय: प्राचीन मिस्रवासियों का लेखन और ज्ञान।

पाठ के उद्देश्य निर्धारित करें:

(कीवर्ड द्वारा)

जानने के...

अलग होना…

याद करना…

वे एक तार्किक श्रृंखला बनाते हैं और पाठ का विषय स्वयं निर्धारित करते हैं।

वे स्वयं पाठ के लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करते हैं।

चरण 3. परीक्षण शिक्षण गतिविधि (समझदारी) होमवर्क में व्यक्तिगत कठिनाइयों को अद्यतन करना और रिकॉर्ड करना।

नये ज्ञान की खोज

भौतिक मिनट

रिसेप्शन रिसेप्शन "हाशिये में निशान" (सम्मिलित करें)।

याद रखें: जब आप स्कूल आए तो सबसे पहले आपको क्या, कौन से कार्य सिखाए गए? (पढ़ें, लिखें और गिनें)। आइए प्राचीन मिस्र के लेखन पर करीब से नज़र डालें।

अनेक शब्दों को चित्रों द्वारा दर्शाया गया। कुछ चित्र शब्दों और व्यक्तिगत ध्वनियों दोनों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। उदाहरण के लिए: एक बंद मुंह की छवि शब्द "मुंह" और ध्वनि "आर" दोनों है; एक घर की छवि "घर" शब्द और संयोजन "डीएम" दोनों है। मिस्र के लेखन मेंकोई स्वर नहीं थे . आइए विचार करें कि यह असुविधाजनक क्यों था। उदाहरण के लिए, हमारे पास चित्रलिपि "SL" है -इसका क्या मतलब हो सकता है? (गांव, मोटा, ताकत, गधा, अगर, बैठ गया, एकल) यह हो सकता हैपहचान चिह्न, जो पढ़ा नहीं गया, केवल पढ़ा गयासुझाव दिया कि क्या हो रहा था। उदाहरण के लिए, पानी के गड्ढे जैसा दिखने वाला चित्रलिपि (चित्रलिपि को बोर्ड पर पुन: प्रस्तुत किया गया है) , एक मामले में शब्द "अच्छा" का मतलब था, दूसरे में - दो व्यंजनों का संयोजन "हम्म", और तीसरे में एक ही संकेत पढ़ने योग्य नहीं था, लेकिन केवल सुझाव दिया कि पाठ पानी के बारे में बात कर रहा था - तालाब, दलदल, आदि .

लंबे समय तक कोई भी चित्रलिपि के रहस्य को नहीं जान सका और न ही मिस्र के ग्रंथों को पढ़ सका। मिस्र की लिखावट को समझना इतना कठिन क्यों था?(एक ही चित्रलिपि ध्वनि और संपूर्ण शब्द दोनों को निरूपित कर सकती है, और एक सुराग भी हो सकती है)। 19वीं सदी की शुरुआत में ही यह रहस्य एक फ्रांसीसी वैज्ञानिक को पता चला था। फ्रेंकोइस चैंपियन. 1799 में, नेपोलियन की कमान के तहत फ्रांसीसी सैनिक मिस्र में उतरे और रोसेटा शहर के पास उन्हें दो भाषाओं में शिलालेख के साथ एक विशाल पत्थर की पटिया मिली: ग्रीक और मिस्र। नेपोलियन के आदेश से यह स्लैब फ़्रांस ले जाया गया। कई वैज्ञानिकों ने इन शिलालेखों को जानने की कोशिश की, लेकिन सफलता नहीं मिली। इस स्लैब की खोज के 23 साल बाद ही फ्रेंकोइस चैंपियन ऐसा करने में कामयाब रहे।

फ्रेंकोइस चैम्पोलियन ने मिस्र के शिलालेखों को कैसे पढ़ा?आइए उसी रास्ते पर चलें जिस पर महान वैज्ञानिक चले।

उन्होंने सुझाव दिया कि एक फ्रेम (तथाकथित कार्टूचे) में संलग्न चित्रलिपि का अर्थ कुछ फिरौन का नाम है ( चित्र 1 देखें)।कई प्राचीन भाषाओं के पारखी, चैम्पोलियन ने स्थापित किया कि अंतिम दो संकेतों का अर्थ ध्वनि "एस" है। वह पिछले चित्रलिपि को भी जानता था - यह ध्वनि "एम" थी। जो कुछ बचा था वह पहले आइकन को हल करना था। इसका मतलब क्या है?(सूरज)। याद रखें प्राचीन मिस्रवासी सूर्य देवता को क्या कहते थे?(रा). क्या होता है? यह शब्द आपको किस फिरौन के नाम की याद दिलाता है?(रामसेस)

दोस्तों, आइए एक एन्क्रिप्टेड पत्र लिखने का प्रयास करें। आपकी मेज पर चित्रलिपि वाली मेजें हैं। . आप उनका उपयोग कर सकते हैं या अपना स्वयं का आविष्कार कर सकते हैं। हम अपने एन्क्रिप्टेड वाक्य को कागज के एक अलग टुकड़े पर स्केच करते हैं और अपने डेस्क पड़ोसी को इसका अर्थ समझने के लिए आमंत्रित करते हैं। (जोड़ियों में काम करें। जो वाक्य आपको पसंद हों उन्हें ज़ोर से पढ़ें।)

आपके पत्र दिलचस्प हैं.

क्या उन्हें संकलित करना कठिन था?

सबसे बड़ी चुनौती क्या थी?

कठिनाई क्या है?

क्या आपको लगता है कि सभी मिस्रवासी लिखना और पढ़ना जानते थे?

और कौन कर सकता था?

पाठ्यपुस्तक पृष्ठ 61, अनुच्छेद 12, अनुच्छेद 1 में सूचना पाठ पढ़ें, जानकारी को हाशिये पर विशेष चिह्नों से चिह्नित करें।

पृष्ठभूमि सारांश बनाने के लिए पाठ का उपयोग करना

1. चित्रलिपि क्या है?

2.मिस्र के लेखन में कितने चित्रलिपि हैं?

3.क्या स्वर ध्वनियाँ हैं?

4.क्या चित्रलिपि सीखना आसान है?

चित्रलिपि पवित्र अक्षर हैं, इनकी संख्या 750 है, इनमें कोई स्वर नहीं है, इसे सीखना कठिन है, जिसने भी सीख लिया वह ऋषि है।

हैंडआउट्स (कोई भी बनाएं

विषय पर वाक्य: चित्रलिपि में मिस्र)।

हाशिये में नोट्स बनाएं:

« वी"मैं यह जानता हूँ;

"-" - अलग ढंग से सोचा

"?" - यह मेरे लिए स्पष्ट नहीं है, वहाँ है

प्रशन

"+" - नया

वे स्वयं को मानक के विरुद्ध जाँचते हैं।

अगर समय बचा है

लक्ष्य: पपीरस बनाना जानें।

गृहकार्य

    चित्रलिपि किस पर लिखी गई थी?

    स्लाइड.

    स्क्रॉल, पपीरस।

शिक्षक समझाते हैं, प्रश्न पूछे जाते हैं।

चरण 4. प्राथमिक समेकन. आत्म परीक्षण।

मंच का उद्देश्य:

अर्जित ज्ञान को सिस्टम में लाएँ

लघु-परीक्षण वाक्य पूरा करें

1. पवित्र रचनाएँ हैं...

2.चित्रलिपि का रहस्य किसने सुलझाया...

3. क्या चित्रलिपि में स्वर ध्वनियाँ थीं?

4. प्राचीन मिस्र में उन्होंने किस पर लिखा?

5. मिस्र के लेखन में कितने चित्रलिपि थे?

सब कुछ काम करता है।

संदर्भ

फिसलना

चरण 5.कक्षा में सीखने की गतिविधियों पर चिंतन।

पाठ का सारांश.

इसे अपनी नोटबुक में लिख लें

आज कक्षा एक में...

पता किया...

समझा)…

ऑफर जारी रखें.

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मिस्र के चित्रलिपि का रहस्य MAOU व्यायामशाला संख्या 22 के 5वीं "जी" कक्षा के छात्र ली अन्ना द्वारा प्रस्तुति

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मिस्र की चित्रलिपि का रहस्य कैसे सुलझाया गया भाषाविदों और इतिहासकारों का मानना ​​है कि सबसे प्रारंभिक लिखित ग्रंथ लगभग पांच हजार साल पहले मिस्र में दिखाई दिए थे। प्राचीन लिखित स्मारकों की खोज काफी समय पहले की गई थी, लेकिन लंबे समय तक ग्रंथों को समझा नहीं जा सका। केवल दो शताब्दी पहले ही पहली जीवित चित्रलिपि पढ़ी गई थी।

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खोज के कगार पर प्राचीन मिस्र के ग्रंथों को समझना और उनका आधुनिक भाषाओं में अनुवाद करना काफी कठिन कार्य साबित हुआ। वास्तव में, कोई उन भाषाओं में लिखी गई गुप्त रचनाओं को कैसे पढ़ सकता है जिनका लंबे समय से उपयोग नहीं किया गया है और जो इतिहास की संपत्ति बन गई हैं? आख़िरकार, वैज्ञानिकों के पास प्राचीन भाषा की कोई व्याकरणिक संदर्भ पुस्तकें या शब्दकोश नहीं थे। फ्रांसीसी वैज्ञानिक और भाषाविद् जीन फ्रेंकोइस चैंपियन मिस्र के चित्रलिपि के रहस्य को उजागर करने में कामयाब रहे। वह एक बहुमुखी और प्रतिभाशाली शोधकर्ता थे जो कई आधुनिक और प्राचीन भाषाओं को जानते थे। कम उम्र में, चैम्पोलियन को आश्चर्य हुआ कि क्या मिस्र के लेखन को बनाने वाले रहस्यमय संकेतों को जानने की कुंजी खोजना संभव है।

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जिज्ञासु शोधकर्ता के पास एक विशाल पत्थर की पटिया थी जिस पर लिखावट खुदी हुई थी, जिसे 18वीं शताब्दी के अंत में रोसेटा नामक मिस्र के शहर के पास फ्रांसीसी सैनिकों ने खोजा था। तथाकथित रोसेटा स्टोन अंततः एक अंग्रेजी ट्रॉफी बन गया और इसे लंदन ले जाया गया, जहां इसने ब्रिटिश संग्रहालय में एक प्रदर्शनी के रूप में गौरवपूर्ण स्थान प्राप्त किया। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, चित्रलिपि के साथ पत्थर की पटिया की एक प्रति फ्रांस की राजधानी में पहुंचाई गई थी। रॉसेटा स्टोन

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मिस्र के चित्रलिपि को कैसे समझा गया चैम्पोलियन ने लिखित स्मारक का अध्ययन करना शुरू किया और स्थापित किया कि पाठ का निचला हिस्सा ग्रीक अक्षरों में लिखा गया था। प्राचीन यूनानी भाषा की समझ रखने वाले वैज्ञानिक ने शिलालेख के इस हिस्से को आसानी से पुनर्स्थापित कर दिया। यूनानी पाठ मिस्र के शासक टॉलेमी 5 के बारे में था, जिसने नए युग से दो सौ साल पहले शासन किया था। ग्रीक पाठ के ऊपर हुक, डैश, आर्क और अन्य जटिल प्रतीकों के रूप में चिह्न थे। घरेलू वस्तुओं के साथ संयोजन में आकृतियों, लोगों और जानवरों की छवियां और भी ऊंची थीं। चैम्पोलियन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि समझ से परे पाठ का पहला भाग बाद की मिस्र की घसीट लिपि थी, और ऊपरी भाग वास्तविक चित्रलिपि थी जिससे प्राचीन मिस्र का लेखन बना था। टॉलेमी वी

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समझने के लिए प्रारंभिक बिंदु के रूप में, वैज्ञानिक ने इस धारणा को चुना कि स्मारक के सभी तीन पाठ एक ही बात का संचार करते हैं। बहुत समय तक वैज्ञानिक मिस्र की लिखावट के रहस्यमय संकेतों का अर्थ नहीं समझ सके। एक लंबी खोज और दर्दनाक विचार-विमर्श के बाद, चैम्पोलियन ने सुझाव दिया कि प्राचीन काल में मिस्रवासी ऐसे संकेतों का उपयोग करते थे जो अक्षरों के साथ-साथ अर्थ संबंधी भार भी रखते थे। उन्होंने उचित नामों वाले अक्षरों की तलाश की, जिन्हें वह पहले से ही ग्रीक पाठ से जानते थे। काम बहुत धीमी गति से चला. एक के बाद एक शब्द लिखते हुए, शोधकर्ता ने धीरे-धीरे प्राचीन चित्रलिपि पढ़ना सीख लिया। सितंबर 1822 में, अपनी खोज के कुछ हफ़्ते बाद, चैंपियन ने पेरिस अकादमी में एक सनसनीखेज रिपोर्ट दी। कुछ समय बाद, वैज्ञानिक अन्य प्राचीन मिस्र के ग्रंथों की सामग्री का पता लगाने में कामयाब रहे, जिनमें गाने और जादू मंत्र शामिल थे। इन्हीं वर्षों के दौरान एक नए विज्ञान का जन्म हुआ - इजिप्टोलॉजी।

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"प्राचीन मिस्र का लेखन" विषय पर प्रस्तुति हमारी वेबसाइट पर बिल्कुल मुफ्त डाउनलोड की जा सकती है। प्रोजेक्ट विषय: एमएचसी। रंगीन स्लाइड और चित्र आपको अपने सहपाठियों या दर्शकों को आकर्षित करने में मदद करेंगे। सामग्री देखने के लिए, प्लेयर का उपयोग करें, या यदि आप रिपोर्ट डाउनलोड करना चाहते हैं, तो प्लेयर के नीचे संबंधित टेक्स्ट पर क्लिक करें। प्रस्तुतिकरण में 13 स्लाइड शामिल हैं।

प्रस्तुतिकरण स्लाइड्स

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प्राचीन मिस्र का लेखन

सीएल 1.11 मोचलोवा मार्गारीटा

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विज्ञान में, मिस्र के लेखन के पूर्वजों के बारे में अलग-अलग परिकल्पनाएँ हैं, हालाँकि कई वैज्ञानिक प्राचीन मिस्र की ओर इशारा करते हैं। बेशक, परिकल्पना अभी तक एक संकेतक नहीं है, लेकिन इतिहास से पता चलता है कि प्राचीन काल में मिस्र पहले से ही काफी विकसित संस्कृति वाला देश था। मिस्र के चित्रलिपि में लिखे गए प्राचीन स्मारक चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत के हैं। शानदार धार्मिक अनुष्ठानों के प्रदर्शन के साथ-साथ संस्कृति के उत्कर्ष से लेखन का उदय हुआ। मिस्र का लेखन अधिक सटीकता से हमें लेखन के प्राथमिक रूपों के विकास को दर्शाता है। चट्टानों और मिट्टी पर प्राचीन शिलालेखों में एक मानक चित्रात्मक लिपि, बाद में एक वैचारिक लिपि और अंत में, 24 व्यंजन ध्वनियों वाली एक वर्णमाला प्रणाली होती है। मिस्र में चित्रलिपि लेखन पहले पुजारियों और आबादी के शासक वर्गों का विशेषाधिकार था, केवल समय के साथ, पपीरस के आविष्कार के साथ, यह व्यापक आबादी की संपत्ति बन गया। "चित्रलिपि" शब्द का प्रयोग सबसे पहले अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट (150-217) द्वारा किया गया था। यह शब्द ग्रीक शब्द íε ρóς (पवित्र) और γλνφη (काटना) से आया है। पपीरस का आविष्कार प्रथम राजवंश (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के काल का है।

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पौधा "साइपरस पपीरस"

स्टेम क्रॉस सेक्शन:

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पपीरस बनाना

सूखे पौधे की पतली पट्टियों को दो पंक्तियों में रखा गया - क्षैतिज और लंबवत, एक के ऊपर एक। फिर उन्हें कपड़े से ढक दिया जाता था और पत्थर से दबा दिया जाता था या लकड़ी के हथौड़े से थपथपाया जाता था। समय के साथ, अपने स्वयं के चिपचिपे रस के निकलने के कारण पट्टियाँ आपस में चिपक गईं। जुड़ाव इतना मजबूत था कि वे आज भी एक परत के रूप में अपनी जगह पर मजबूती से टिके हुए हैं। पपीरस पर स्याही को बहने से रोकने के लिए, सतह को गोंद से लगाया गया था; इसके बाद, इसे धूप में सुखाया गया, पतवार से उपचारित किया गया, खुरदरापन दूर किया गया और सतह चमकदार होने तक इस्त्री किया गया। अच्छी तरह से संसाधित पपीरस लचीला और लोचदार था।

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अलग-अलग संसाधित पपीरस पृष्ठों को लंबी पट्टियों में चिपकाया गया, जिन्हें रोल में घुमाया गया। पपीरस आजकल कागज की तरह बड़ी मात्रा में रोल में बेचा जाता था। ऐसे रोल से लिखने के लिए एक पट्टी खोलकर काट दी जाती थी। पट्टियों की लंबाई 40 मीटर तक पहुंच गई। सबसे पहले वे 15-17 सेमी चौड़ी पपीरस का उपयोग करते थे, बाद में आप तीन गुना चौड़ी धारियाँ पा सकते हैं। पहले से ही तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व. पपीरस बनाने की तकनीक उच्च स्तर पर पहुंच गई है। पपीरस की उच्चतम श्रेणी को सबसे पुराना, तथाकथित हायरेटिक माना जाता है। मिस्रवासियों ने पपीरस पर राज्य के एकाधिकार का सख्ती से पालन किया। वह 7वीं शताब्दी में प्राचीन ग्रीस आये। ईसा पूर्व, रोम तक - तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व.

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अधिकांश शास्त्री अपने साथ ऐसी ही गोलियाँ रखते थे। वे सुविधाजनक थे क्योंकि मुंशी को अक्सर व्यापार के सिलसिले में यात्रा करनी पड़ती थी या कर एकत्र करना पड़ता था।

मुंशी काम के लिए तैयार हो रहा है

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चित्रलिपि

मिस्र की किताब में हमेशा एक सुवॉय का रूप होता था। पाठ को संकीर्ण स्तंभों में विभाजित किया गया था, जो एक प्रकार के पृष्ठ थे जो बैग खोलते ही पाठक के सामने आ जाते थे। मिस्र के चित्रलिपि में, दृश्यमान वस्तुओं को संबंधित छवियों (हाथ, मुंह, उंगली, और इसी तरह) या प्रतीकात्मक संकेतों (सूर्य, महीना, राजा, और इसी तरह) द्वारा नामित किया गया था। क्रियाओं के लिए, समान प्रतीकों की छवि का उपयोग किया गया था: एक राजदंड - हावी होने के लिए, दो पैर - चलने के लिए, एक स्लग जो कछुए को छोड़ देता है - बाहर जाने के लिए, और इसी तरह। यदि हम कुछ "पवित्र" पुस्तकों को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो यह तर्क दिया जा सकता है कि प्राथमिक चित्रलिपि लेखन, इसकी संख्यात्मक छवियों के साथ, पपीरी पर उपयोग नहीं किया गया था; चित्रलिपि लेखन का एक अधिक सुविधाजनक घसीट रूप, तथाकथित पदानुक्रम, का उपयोग किया गया था।

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पदानुक्रमित लेखन का उद्भव लेखन सामग्री के रूप में पपीरस के उपयोग से जुड़ा है। सबसे पहले, शास्त्रियों ने पत्थरों पर उकेरे गए चित्रलिपि के रूपों की नकल की, और समय के साथ उन्होंने कुछ संकेतों को छोटा करना और सुधारना शुरू कर दिया। इस प्रकार पदानुक्रमित लेखन का विकास हुआ, जो यद्यपि आदिम मिस्र से मिलता-जुलता है, तथापि, गुणवत्ता में नया है। पपीरस के आविष्कार के साथ, न केवल चित्रलिपि का बाहरी रूप बदल गया, बल्कि उनकी सामग्री भी बदल गई। धीरे-धीरे, विचारधारात्मक लेखन के रूप में चित्रलिपि का अर्थ - अवधारणाओं, चीजों का पदनाम (कुछ मामलों में) - को आदिम, लेकिन ध्वन्यात्मक लेखन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

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किसी चीज़ से मिलता-जुलता शब्द लिखना आसान था, लेकिन जब वह उस चीज़ से जुड़ा नहीं होता था, तो चीज़ें और अधिक जटिल हो जाती थीं। फिर, शब्दों के अर्थ वाले सौ ज्ञात चित्रलिपि के अलावा, मिस्रवासी 24 और वास्तविक अक्षर लेकर आए। इन्हें बनाने की प्रणाली बहुत सरल थी। मिस्र की भाषा में बहुत सारे छोटे शब्द थे, उदाहरण के लिए "पुई" - कंबल, "रो" - मुँह। नए नियमों के अनुसार, मुंह के डिज़ाइन में "आर" अक्षर भी दर्शाया गया है। अक्षरों में लिखे किसी शब्द में, जो लिखा गया था उसे प्रतिबिंबित करने के लिए मिस्रवासी अक्सर एक निर्धारक जोड़ते थे। इसलिए, उन्होंने "ए" - मछली लिखा और लेखन के साथ एक चित्र भी जोड़ा।

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इस पैलेट पर राजा का नाम उकेरा गया है, जो दर्शाता है कि जिस मुंशी के पास यह था, वह फिरौन की सर्वोच्च सेवा में था। पेंट आमतौर पर काले रंग के साथ-साथ लाल गेरू और नीले और हरे खनिजों का उत्पादन करने के लिए कोयले या कालिख से बनाए जाते थे।

बेसाल्ट पैलेट

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मिस्रवासी लिखने के लिए तिरछे कटे हुए सरकंडों का उपयोग करते थे, जिन्हें लपेटने पर मिस्र की लिपि के बारीक या खुरदुरे स्ट्रोक लिखने के लिए अनुकूलित किया जा सकता था। और तृतीय कला से. ईसा पूर्व. उन्होंने तेज धारदार सरकंडों, तथाकथित "कलामस" का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिससे अक्षरों की सटीक रूपरेखा प्राप्त करना संभव हो गया; उस समय से, कैलमस, शासक के साथ, प्रत्येक मुंशी का सार्वभौमिक रूप से उपयोग किया जाने वाला अभिन्न उपकरण बन गया। स्याही कालिख या लकड़ी का कोयला, पानी और राल से बनाई जाती थी। स्याही की गुणवत्ता बहुत उच्च थी; इसकी विशेषता यह है कि इसने तब से अपनी गहरी काली चमक बरकरार रखी है। लाल रंग, प्राकृतिक गेरू, का उपयोग शीर्षक और अनुभाग नाम लिखने के लिए भी किया जाता था। शास्त्री अपने ब्रश और स्याही को एक पेंसिल केस में रखते थे, एक लकड़ी का बर्तन जिसमें ब्रश रखने के लिए दो कटआउट होते थे और स्याही के कटोरे के लिए दो अवकाश होते थे।

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सुवॉय। भंडारण के तरीके

पपीरी को पतली, गोल डंडियों पर लपेटा गया, जिससे एक सुवोई का निर्माण हुआ। सुवोई को मिट्टी के जगों, बक्सों, चमड़े, लिनन या लकड़ी के बक्सों में संग्रहित किया जाता था, जिस पर किताब के नाम के साथ एक लेबल जुड़ा होता था। पपीरस का सबसे बड़ा दुश्मन नमी था। शुष्क क्षेत्र में, मध्य और पर्वतीय मिस्र की रेत में, पपीरस सुवोई को अच्छी तरह से संरक्षित किया गया था। दरअसल, मिस्र की कब्रें ऐसी नाजुक सामग्री के लिए एक अद्भुत भंडारण स्थान थीं। पिछली शताब्दियों में ईसा पूर्व। पपीरस के कटे और चिपके टुकड़ों से ममियों के लिए ताबूत बनाने की प्रथा थी, जो प्लास्टर की एक परत से ढके होते थे; यह इस पद्धति के लिए धन्यवाद है कि कई ग्रंथ संरक्षित किए गए हैं और हमारे समय तक पहुंच गए हैं। हालाँकि, प्रार्थनाओं के विभिन्न पाठों (उदाहरण के लिए, मृतकों की पुस्तक) को कब्रों में रखने के धार्मिक रीति-रिवाजों के कारण अधिकांश पपीरी बच गए हैं, जिसका उद्देश्य मृतकों के राज्य की यात्रा के दौरान मृतक की रक्षा करना था।

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जब मिस्र ने अपनी स्वतंत्रता खो दी, तो ग्रीक और लैटिन प्रभाव में आकर मिस्र की लेखन, भाषा और संस्कृति में तेजी से गिरावट आई। तृतीय कला में। ईसा पूर्व, ग्रीक भाषा और लेखन ने अंतिम जीत हासिल की। मिस्रवासियों ने ग्रीक वर्णमाला पर आधारित एक लिपि का प्रयोग शुरू किया, जिसे कॉप्टिक कहा जाता था।

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