द मास्टर एंड मार्गारीटा उपन्यास का मुख्य प्रतिपक्षी। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" वास्तव में किस बारे में है और क्या इसके पात्रों के वास्तविक प्रोटोटाइप हैं?

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उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" न केवल मिखाइल अफानासाइविच बुल्गाकोव का सबसे प्रसिद्ध काम बन गया, बल्कि 20 वीं सदी की सबसे रहस्यमय किताबों में से एक भी बन गया। पाठकों ने इसमें से उद्धरण चुराए हैं, पात्र वास्तव में प्रतिष्ठित बन गए हैं, और उपन्यास के शोधकर्ता कई दशकों से इसकी व्याख्या के साथ संघर्ष कर रहे हैं।

में हम हैं वेबसाइटहमने यह पता लगाने का निर्णय लिया कि बुल्गाकोव का यह विशेष उपन्यास विभिन्न उम्र और पीढ़ियों के पाठकों को इतना पसंद क्यों है और लेखक ने अपने काम में क्या विचार रखे हैं।

पृष्ठभूमि और इरादा. "पांडुलिपि जलती नहीं"

पौराणिक उपन्यास का भाग्य काफी दुखद है: बुल्गाकोव ने पहले संस्करण को जला दिया, और फिर पाठ को स्मृति से पुनर्स्थापित किया। थिएटर द्वारा उनके नाटक "द कैबल ऑफ द होली वन" के निर्माण पर प्रतिबंध लगाने के बाद लेखक ने अपने नए काम के साथ "बराबर" होने का फैसला किया। जल्द ही उन्होंने सरकार को निम्नलिखित पंक्तियों के साथ एक पत्र भेजा: "और मैंने व्यक्तिगत रूप से शैतान के बारे में एक उपन्यास का मसौदा अपने हाथों से स्टोव में फेंक दिया ..."

इसके अलावा, मिखाइल अफानसाइविच के पास अपने दिमाग की उपज को खत्म करने का समय नहीं था: लेखक की मृत्यु के बाद, उनकी विधवा, ऐलेना सर्गेवना, सभी ड्राफ्ट और संपादन को एक साथ लाने की प्रभारी थीं। उपन्यास 25 वर्षों से अधिक समय तक ठंडे बस्ते में पड़ा रहा और अज्ञात रह सकता था, लेकिन बुल्गाकोव की पत्नी ने उपन्यास में मार्गरीटा की तरह ही पांडुलिपियों को जीवन दिया।

उपन्यास का पहला प्रकाशन, मॉस्को पत्रिका, संख्या 11, 1966।

प्रारंभिक संस्करण में, काम को "इंजीनियर का खुर" कहा जाता था, और नायकों में न तो मास्टर था और न ही मार्गरीटा। सुप्रसिद्ध नाम केवल 1937 में सामने आया। प्रारंभ में, बुल्गाकोव का इरादा रूसी फ़ॉस्टियाना जैसा कुछ लिखने का था, और इसलिए वोलैंड केंद्रीय पात्र था।

मार्गारीटा और उसका प्रेमी, जिसे शुरू में कवि और फॉस्ट कहा जाता था, उपन्यास के दूसरे संस्करण में दिखाई दिए। वैसे, इससे पहले बुल्गाकोव के कार्यों में "मास्टर" शब्द नहीं पाया गया था और इसका नकारात्मक अर्थ था, क्योंकि यह "शिल्पकार" (असृजनात्मक व्यक्ति) शब्द का पर्याय था। बुल्गाकोव ने इसे एक नया अर्थ दिया और इसकी तुलना "कलाकार" शब्द से की।

संग्रहालय "बुल्गाकोव हाउस"।

यह पुस्तक लेखक के लिए अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण थी, जैसा कि लेखक की एक शीट पर मिली टिप्पणी से स्पष्ट है: "मदद करें, भगवान, एक उपन्यास लिखें।"

नायक और प्रोटोटाइप. "अजनबियों से कभी बात न करें"

मालिक।इस छवि की बड़ी संख्या में व्याख्याएँ हैं। कुछ लोगों का मानना ​​है कि प्रोटोटाइप मैक्सिम गोर्की या मैंडेलस्टैम था (एम अक्षर मास्टर की टोपी पर कढ़ाई किया गया था)। एक संस्करण यह भी है कि मास्टर रूसी फॉस्ट है, एक निर्माता जो दुनिया को समझने के प्रति जुनूनी है। वैसे, उपन्यास में कई किरदार दोहरे हैं। तो, मास्टर का डबल - येशुआ हा-नोजरी. वह एक कमजोर विचारक भी है, एक ऐसा व्यक्ति जो अपना काम करना चाहता है - दुनिया भर में घूमना और प्रचार करना चाहता है।

वोलैंड.जब बुल्गाकोव ने उपन्यास के पहले दो अध्याय अपने दोस्तों को पढ़ा, तो उन्होंने पूछा कि वे क्या सोचते हैं कि वोलैंड कौन है। गौरतलब है कि हर कोई उन्हें शैतान नहीं मानता था. यह शायद सच है: वह पूर्णतः दुष्ट नहीं है। वोलैंड इस बुराई के प्रकारों में से एक है, जो सांसारिक समस्याओं का प्रभारी है: वह किसी प्रकार का न्याय स्थापित करता है, रिश्वत लेने वालों और मूर्खों को दंडित करता है, कुछ सभ्य लोगों को "शांति" देता है और उड़ जाता है। उपन्यास में वोलैंड का डबल - पोंटियस पाइलेट, क्योंकि वह कानून भी है जो लोगों की नियति का फैसला करता है।

नाटककार एडवर्ड रैडज़िंस्की ने वोलैंड में स्टालिन की विशेषताएं देखीं: "1937 की चिलचिलाती गर्मी के सूरज के नीचे, जब एक और शैतान शैतान की पार्टी को नष्ट कर रहा था, जब बुल्गाकोव के साहित्यिक दुश्मन एक के बाद एक मर रहे थे, मास्टर ने अपना उपन्यास लिखा... इसलिए यह मुश्किल नहीं है यह समझने के लिए कि वोलैंड की छवि के पीछे कौन था"

वहीं, बुल्गाकोव ने खुद इस बात से इनकार किया कि इस छवि का कोई प्रोटोटाइप है। उन्होंने कहा: “मैं शौकीनों को प्रोटोटाइप देखने का कारण नहीं देना चाहता। वोलैंड के पास कोई प्रोटोटाइप नहीं है।"

मार्गरीटा।मार्गरीटा में साहित्यिक पात्रों और वास्तविक महिलाओं दोनों की विशेषताओं को देखा जा सकता है। उपन्यास पर काम करते समय, बुल्गाकोव ने "फॉस्ट" की नायिका मार्गरीटा (ग्रेचेन) की ओर रुख किया, साथ ही एक वास्तविक महिला की छवि - नवरे की मार्गरीटा, "क्वीन मार्गोट" की ओर भी रुख किया। शोधकर्ताओं के अनुसार, उन्हें "प्यार में साहस और कार्रवाई में निर्णायकता" द्वारा एक साथ लाया जाता है।

इसके अलावा, मार्गरीटा निकोलायेवना लेखक की तीसरी पत्नी एलेना सर्गेवना से मिलती जुलती है, क्योंकि उसने बुल्गाकोव के लिए अपने पति को भी छोड़ दिया था। उपस्थिति के वर्णन में भी एक समानता है: ऐलेना सर्गेवना की "भौंकती आंखें" और "चुड़ैल एक आंख में थोड़ा तिरछा कर रही है" - मार्गरीटा।

येशु.कुछ लोग मानते हैं कि येशुआ ही यीशु हैं। हालाँकि, बुल्गाकोव विद्वानों का तर्क है कि इन छवियों के बीच एक समान चिह्न लगाना असंभव है। उपन्यास में, पात्र लगभग 27 वर्ष का है, जबकि यीशु 33 वर्ष के थे जब उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था। येशुआ को अपने माता-पिता याद नहीं हैं और वह खून से "सीरियाई लगता है", जो ईसा मसीह की जीवनी से भी बिल्कुल मेल नहीं खाता है। इसके अलावा, बुल्गाकोव के नायक के पास केवल एक छात्र है - लेवी मैटवे, और 12 नहीं।

अलेक्जेंडर मीरर ने अपनी पुस्तक "द गॉस्पेल ऑफ मिखाइल बुल्गाकोव" में लिखा है कि येशुआ मसीह नहीं, बल्कि एक ईश्वर-पुरुष हैं। एक उद्धारकर्ता जिसने यीशु के विपरीत किसी को नहीं बचाया। और मसीह की छवि दो पात्रों में प्रकट होती है: येशुआ उसकी दया को व्यक्त करता है, और पोंटियस पिलाट - उसका दंडात्मक सार (यह वह है जो अफ़्रानियस की मदद से गद्दार यहूदा से निपटता है)।

पोंटियस पाइलेट।उपन्यास में पिलातुस ऐतिहासिक चरित्र और सुसमाचार छवि दोनों से भिन्न है। लेखक ने अपने अभियोजक को जानबूझकर "अवीर" बना दिया, संदेह का विषय बना दिया और कायरता के एक क्षण के लिए खुद को कोसने लगा। थिएटर समीक्षक विटाली विलेंकिन के अनुसार, बुल्गाकोव ने एक बार उनसे मुख्य मानवीय दोष के बारे में पूछा था, और फिर उन्होंने स्वयं उत्तर दिया: "कायरता मुख्य दोष है, क्योंकि बाकी सभी इसी से आते हैं।"

बैसून (कोरोविएव)।शूरवीर का नाम, बैसून, एक संगीत वाद्ययंत्र के नाम का संदर्भ प्रतीत होता है: एक लंबी ट्यूब के साथ इसका आकार कोरोविएव की पतली आकृति जैसा दिखता है। उपनाम के लिए - कोरोविएव - एक संस्करण है कि हिब्रू में "कारोव" शब्द का अर्थ "करीबी" है, और फगोट वोलैंड के अधीनस्थों में सबसे बड़ा है। एक अन्य संस्करण के अनुसार, उपनाम एलेक्सी टॉल्स्टॉय, स्टेट काउंसलर टेल्याएव की कहानी "द घोउल" के चरित्र का संदर्भ है, जो एक शूरवीर और एक पिशाच निकला।

अज़ाज़ेलो।बुल्गाकोव ने पुराने नियम से रेगिस्तानी राक्षस अज़ाज़ेल की छवि ली। इस गिरे हुए देवदूत ने पुरुषों को हथियार बनाना और महिलाओं को अपने शरीर को सजाना और अपने चेहरे को रंगना सिखाया। यह कोई संयोग नहीं है कि यह अज़ाज़ेलो ही है जो बैरन मीगेल को मारता है और मार्गरीटा को एक जादुई क्रीम भेंट करता है।

बिल्ली बेहेमोथ.यदि आप बुल्गाकोव इनसाइक्लोपीडिया पर विश्वास करते हैं, तो इस उज्ज्वल चरित्र का प्रोटोटाइप "एपोक्रिफ़ल टेल्स ऑफ़ ओल्ड टेस्टामेंट पर्सन्स एंड इवेंट्स" पुस्तक का समुद्री राक्षस था। इसके अलावा, राक्षसी परंपरा के अनुसार, बेहेमोथ लोलुपता का राक्षस है।

उसी समय, बुल्गाकोव की दूसरी पत्नी, ल्यूबोव बेलोज़र्सकाया ने दावा किया कि बेहेमोथ का प्रोटोटाइप उनकी विशाल घरेलू बिल्ली फ्लाईशका थी। फ़्लुश्का का चरित्र और आदतें बेहेमोथ के वाक्यांश में परिलक्षित होती हैं: "मैं मज़ाक नहीं करता, मैं किसी को चोट नहीं पहुँचाता, मैं प्राइमस स्टोव ठीक करता हूँ।"

मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच बर्लियोज़।सबसे अधिक संभावना है, यह सोवियत विचारकों की एक सामूहिक छवि है। इस नायक के संभावित प्रोटोटाइप में रूसी सर्वहारा लेखक संघ के संस्थापक लियोपोल्ड एवरबाख हैं। वैसे, कई लोगों को आश्चर्य होता है कि बर्लियोज़ का सिर क्यों काटा गया। किसी का मानना ​​है कि उन्हें ईश्वर में विश्वास न करने और कवि बेजडोमनी को नास्तिकता का उपदेश देने के लिए दंडित किया गया था। हालाँकि, एक संस्करण यह भी है कि मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच को ट्राम ने सिर्फ इसलिए टक्कर मार दी थी क्योंकि वोलैंड को अपने अपार्टमेंट की जरूरत थी। दूसरे शब्दों में, लेखक का कहना है कि अक्सर आतंक और बुराई के लिए किसी गहरे दार्शनिक कारण की आवश्यकता नहीं होती है।

इवान बेजडोमनी.सबसे अधिक संभावना है, इस नायक के प्रोटोटाइप कवि अलेक्जेंडर बेज़िमेन्स्की और डेमियन बेडनी हो सकते हैं, जिन्होंने प्रावदा अखबार में धार्मिक विरोधी कविताएँ प्रकाशित कीं।

आलोचक लैटुनस्की।मास्टर के उपन्यास को नष्ट करने वाले चरित्र का प्रोटोटाइप एक वास्तविक व्यक्ति था - ओसाफ़ लिटोव्स्की, एक सोवियत नाटककार जिसने बुल्गाकोव की तीखी आलोचना की थी। लेखक के समकालीनों ने कहा कि ऐलेना सर्गेवना ने गुस्से में, विनाशकारी लेख "बुल्गाकोविज्म के खिलाफ" के लिए लिटोव्स्की को जहर देने का भी वादा किया था।

अनुष्का।यह पहली बार नहीं है कि इस नाम की नायिका बुल्गाकोव के कार्यों में दिखाई देती है और हमेशा असाधारण घटनाओं की शुरुआत का प्रतीक है। उदाहरण के लिए, प्रारंभिक कहानियों में से एक में, पात्र अन्नुष्का पाइलयेवा स्टोव जलाती है और आग जलाती है। इसके अलावा, लेखक के समकालीनों की गवाही के अनुसार, अनुष्का बुल्गाकोव के पड़ोसी का नाम था।

व्याख्या। "मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं जो हमेशा बुरा चाहती है और हमेशा अच्छा करती है"

उपन्यास ने कई सबसे अविश्वसनीय व्याख्याओं और सिद्धांतों को जन्म दिया।

कुछ शोधकर्ता, उदाहरण के लिए लेखक और साहित्यिक आलोचक दिमित्री बायकोव का मानना ​​है कि उपन्यास में दो परतें हैं। पहली अपील स्टालिन से है, जिसे लेखक यह विचार बताना चाहता था: हाँ, हम समझते हैं कि आप दुष्ट हैं और हमारे लिए न्याय के योग्य हैं। आप आम लोगों के लिए जो चाहें कर सकते हैं, लेकिन कृपया कलाकार को न छुएं।

और इस अर्थ में, मास्टर की छवि इस तरह से खींची गई है कि यह स्टालिन को समझ में आ सके। मास्टर एक रचनाकार है जो निराशा की ओर प्रेरित है और दया की प्रतीक्षा कर रहा है, और उसे निश्चित रूप से बचाया जाना चाहिए, क्योंकि उसे मानवता को ठीक करने के लिए बुलाया गया है।

कुछ का मानना ​​है कि संदेश ने काम किया। 1947 में, बुल्गाकोव की विधवा कथित तौर पर उपन्यास की पांडुलिपि को स्टालिन के सचिव को हस्तांतरित करने में कामयाब रही, और शायद इसीलिए 40 के दशक के अंत में स्टालिन के दमन ने रचनात्मक लोगों को कुछ हद तक प्रभावित किया।

कार्य की दूसरी परत, अपने रहस्यमय और व्यंग्यात्मक घटक के साथ, सभी पाठकों को संबोधित है। पूरा उपन्यास द्वंद्व से ओत-प्रोत है। जाहिर है, 30 का दशक इसके लिए अनुकूल था - सोवियत नागरिक दोहरा जीवन जीते थे। दिन के दौरान सब कुछ सभ्य था: लोगों ने काम किया, साम्यवाद का निर्माण किया और सिरप के साथ पानी पिया, और रात में उन्होंने शैंपेन के साथ गुप्त बैठकें कीं और राजदूतों के साथ स्वागत किया।

युग्म का सारांशपाठ

11वीं कक्षा में साहित्य.

कॉलेजियम शिक्षकनंबर 98 कोटिक ए.ए.

विषय। एम.ए. बुल्गाकोव के उपन्यास का मुख्य पात्र कौन है?

"मास्टर और मार्गरीटा"?

लक्ष्य। विश्लेषण के दौरानछवियों के अनुसार समझ पैदा करोउपन्यास में लेखक द्वारा उठाई गई मुख्य दार्शनिक और नैतिक समस्याएं। उपन्यास के मूल विचार को पहचानें। जारी रखनाकाम बंद विश्लेषणात्मक कौशल, सामग्री का व्यवस्थितकरणको प्रदर्शन; चर्चा की नैतिकता और संचार की संस्कृति सिखाएं।

उपकरण:

कंप्यूटर, मल्टीमीडिया इंस्टालेशन, उपन्यास पाठ।

कक्षाओं के दौरान

प्रकाश और छाया के बीच की सीमा आप हैं।

स्टैनिस्लाव जेरज़ी लेक

1. अध्यापक

हर कोई अपने लिए चुनता है
एक औरत, धर्म, एक सड़क.
शैतान या पैगम्बर की सेवा करना -
हर कोई अपने लिए चुनता है।

हर कोई अपने लिए चुनता है
प्रेम और प्रार्थना के लिए एक शब्द।
द्वंद्वयुद्ध के लिए तलवार, युद्ध के लिए तलवार -
हर कोई अपने लिए चुनता है।

हर कोई अपने लिए चुनता है:
ढाल और कवच. कर्मचारी और पैच.
अंतिम गणना का माप
हर कोई अपने लिए चुनता है।

यह यूरी लेविटंस्की की एक कविता का अंश है -मिखाइल अफानसाइविच बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के बारे में हमारे आखिरी पाठ का पहला पृष्ठ। पिछले पाठों में हमने लेखक द्वारा उठाई गई समस्याओं के बारे में बात की थीअपने तरीके से, नायकों के कार्यों के बारे में, जिनमें से प्रत्येक किसी न किसी तरह सेएक विकल्प का सामना करना पड़ा और उसने अपना कदम उठाया, जिसने न केवल उसका वर्तमान, बल्कि उसका भविष्य भी निर्धारित किया।

• मास्टर क्या चुन सकता है? (संघर्ष) क्या आपने चुना?
• पोंटियस पीलातुस और येशुआ के सामने क्या विकल्प था?
• मार्गरीटा क्या कदम है सबसे निर्णायक था?
• और जो कोई भी इस चक्र में फंस जाता हैमीरा त्रिमूर्ति के "कर्म",वास्तव में, वह कल का रास्ता भी चुनता है। दूसरी बात यह है कि वोलान्द,उदास होकर मुस्कुराते हुए, वह पहले से ही जानता है कि वे क्या विकल्प चुनेंगे।

हम जो चुनाव करते हैं वह बहुत कुछ कहता है: हमारे चरित्र और उसकी ताकत के बारे में, हमारे विश्वदृष्टिकोण और हमारी आत्मा की गहराई के बारे में, सत्य और जागरूकता की खोज के बारे मेंजीवन का अर्थ। लेकिन संपूर्ण विकल्प को एक प्रश्न में समेटा जा सकता है, जिसका उत्तर व्यक्ति का सार होगा - मैं ऐसा क्यों कर रहा हूं?

उपन्यास के प्रत्येक नायक ने इसका उत्तर देते हुए उस विचार को प्रकट किया जो लेखक ने इसमें डाला था। इसलिए पात्रों की बहुध्वनि और विचारों का अंतर्संबंध। यह किसकी आवाज है?अधिकांश लाउड, उपन्यास का मुख्य पात्र कौन है?किसका विचार सबसे महत्वपूर्ण है और सामान्यतः सबसे महत्वपूर्ण विचार क्या है - उपन्यास का मूल विचार? - आज का हमारा पाठ इसी बारे में होगा - चिंतन।

1. पिछले पाठों में हमउपन्यास में "तीन दुनियाओं" के बारे में बात की गई है। (वर्तमान की दुनिया - 30 के दशक का मास्को;दुनिया बाइबिल और अनंत काल की दुनिया)इन संसारों का मानवीकरण कौन करता है?(द मास्टर और मार्गरीटा; पोंटियस पिलाटे और येशुआ; वोलैंड)। जिनके बारे में ये हैं मुख्य किरदारआज चर्चा होगी.

इससे पहले कि हम अपने वक्ताओं को मंच दें, आइए तैयारी करेंआपकी नोटबुक में एक टेबल जहांहम योगदान देंगे प्रत्येक नायक के बारे में हमारे विचारों का परिणाम।

मालिक
मार्गरीटा
पोंटियस पाइलेट
येशु
वोलैंड

1. हमारी खोज हम स्वयं मुख्य पात्र से शुरुआत करेंगेवह नाम जो उपन्यास के शीर्षक में सबसे पहले आता है।

(स्लाइड 4) मास्टर। वह प्रकाश का नहीं, शांति का पात्र था।

• छात्र भाषणउपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक मास्टर के बारे में एक कहानी के साथ। (समर्थक प्रश्न -मालिक कौन है? उन्हें अन्य मास्को निवासियों और अन्य लेखकों से क्या अलग करता है? वह कैसा उपन्यास लिख रहे हैं, विषय का चयन पहले से ही ग़लत क्यों था? क्योंआलोचकों ने उनके उपन्यास पर इतना हमला किया? पांडुलिपि क्यों जलाई गई?उसके लिए जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ क्या है? क्या उसे सबसे महत्वपूर्ण पात्र कहा जा सकता है, क्योंकि उसका नाम पुस्तक के शीर्षक में शामिल है?)

मास्टर की त्रासदी क्या है?

- कॉल करने में बुल्गाकोव का क्या विचार है?हीरो मास्टर,

उसका नाम बताए बिना?

क्यों गुरु "प्रकाश के योग्य नहीं थे," लेकिन यह उन्हें दिया गया थाशांति?

- क्यों, इस तथ्य के बावजूद कि मास्टर लोगों की दुनिया छोड़ देता है, उपन्यास का अंत

उसके बारे में आशावादी लग रहा है?

क्या है हीरो छवि विचार?

• (तालिका में प्रविष्टियाँ करें)

1. प्रेम कानून से ऊपर है, सत्य से ऊपर है और सबसे ऊपर है न्याय, क्योंकिदया और क्षमा की नींव निहित हैप्यार, उस पर और उस पर येसद्गुण धारण करते हैं। (पैट्रिआर्क एलेक्सीद्वितीय)

(स्लाइड 5) मार्गरीटा। ... बेशक, हम बहुत समय पहले एक-दूसरे से प्यार करते थे, एक-दूसरे को जाने बिना, कभी एक-दूसरे को देखे बिना...

(समर्थक प्रश्न - मास्टर और मार्गरीटा की मुलाकात कैसे हुई? उसकी आँखें किससे भरी थीं? मास्टर से मिलने से पहले मार्गरीटा कौन थी? म्यूज़मास्टर के लिए. मार्गरीटा और वोलैंड)

(चर्चा के लिए प्रश्न - स्लाइड)

• मार्गरीटा की ताकत क्या है?
• क्या बात है बुरी आत्माओं के साथ मार्गरीटा का "संघर्ष"?

5. नौवीं कक्षा में, आपने एक निबंध-तर्क लिखा था कि आप किस मानवीय दोष को सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं, क्योंकि यह सभी की शुरुआत से भरा हैविश्वासघात और अपराध. क्या आपको याद है कि तब किन बुराइयों का नाम रखा गया था?और मैंने वादा किया कि हम इस विषय पर - मुख्य उपाध्यक्ष - 11वीं कक्षा में, जब लौटेंगेहम "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास पढ़ेंगे। और यहाँ यह मुख्य दोष है, बुल्गाकोव के अनुसार सभी पापों का पूर्वज-

(स्लाइड 6) "कायरता सबसे भयानक बुराई है" और इसका मानवीकरण -पोंटियस पाइलेट ।

(बुनियादी प्रश्न - पोंटियस पिलातुस कौन है? वह कैसा है? वह लोगों से कैसे संबंधित है? येशुआ ने उसे कैसे आश्चर्यचकित किया? क्याक्या इसने आपकी आत्मा में हलचल पैदा कर दी? वह येशुआ को फाँसी के लिए क्यों भेजता है?अभियोजक को कैसे दंडित किया गया?)

(चर्चा के लिए प्रश्न - स्लाइड)

• डर को कायरता से क्या अलग करता है?
• पोंटियस पिलाट की कहानी सुनाते समय बुल्गाकोव हमें किस विकल्प के बारे में बताता है? यह किस चीज़ के विरुद्ध चेतावनी देता है?
• जैसा कि अभियोजक पोंटियस पिलाट की छवि के माध्यम सेबुल्गाकोव छूता हैअसीमित शक्ति की हानि के बारे में प्रश्न?

6. "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास पढ़कर हर कोई यह समझता हैपोंटियस पीलातुस के सामने खड़ा आदमी -स्वयं यीशु का एक प्रकार। लेकिनएम. बुल्गाकोव, येशुआ का चित्रण करते हुए, कहीं भी एक संकेत के साथ नहीं दिखाते हैं कि यह ईश्वर का पुत्र है। येशुआ को हर जगह एक मनुष्य, एक दार्शनिक, एक ऋषि, एक चिकित्सक के रूप में, बल्कि एक मनुष्य के रूप में दर्शाया गया है।और अभी भी…

(स्लाइड 7) येशुआ हा-नोजरी।अमरता...अमरता आ गई...

(समर्थक प्रश्न -घुमंतू दार्शनिकयेशुआ हा-नोजरी यीशु का एक प्रोटोटाइप है; वह क्या उपदेश देता है? नायक की त्रासदी क्या है?)

(चर्चा के लिए प्रश्न - स्लाइड)

• येशु इस दुनिया में आयेनैतिक सत्य के साथ - हर व्यक्ति अच्छा है. क्या आप नायक के इस दार्शनिक निष्कर्ष से सहमत हैं?
• यह क्या दिखाता है?येशुआ? लेखक ने इस छवि में मुख्य विचार क्या रखा है?
• आप पुरालेख को कैसे समझते हैं (-अमरता...अमरता आ गई है...-)के बारे में हमारे विचारों के लिएयेशुआ हा-नोजरी?

• क्या ऐसा संभव है मास्टर और येशुआ की छवियों के बीच एक समानता बनाएं?

1. उस क्षण से जब किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टिकोण में अच्छाई और बुराई की अवधारणा और उसे मूर्त रूप देने वाली शक्तियां शामिल हो जाती हैंउनमें, अंधेरे के शासक की छवि - शैतान, शैतान, मेफिस्टोफिल्स - प्रकट होती हैदुर्जेय और भयानक, नष्ट करने वाला और मृत्यु लाने वाला। और यहाँ साहित्य में20वीं शताब्दी में, एक उपन्यास सामने आता है जहां मुख्य पात्र - अंधेरे का राजकुमार - यदि आकर्षक नहीं है, तो आकर्षक है; यदि कुलीन नहीं, तो निष्पक्ष।बुल्गाकोव का वोलैंड अच्छे और बुरे के बीच की सीमाओं को धुंधला कर देता है, जिससे पाठक सोचने पर मजबूर हो जाता है:"...अगर बुराई मौजूद न हो तो आपकी भलाई क्या होगी, और अगर पृथ्वी से छाया गायब हो जाए तो पृथ्वी कैसी दिखेगी?"

(स्लाइड 8) वोलैंड। मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं जो हमेशा बुरा चाहती है और हमेशा अच्छा करती है।गोएथे. "फॉस्ट"

(समर्थक प्रश्न - कैसे और क्योंवोलैंड मास्को में दिखाई देता है? वोलैंड के अनुयायी शहर में "क्या" कर रहे हैं? क्या इन कृत्यों को स्पष्ट रूप से विभाजित किया जा सकता है?बुरा - भला? बुल्गाकोव की शैतान की छवि में क्या असामान्य है?)

(चर्चा के लिए प्रश्न - स्लाइड)

• उपन्यास प्रतिशोध की अनिवार्यता के विषय को कैसे प्रकट करता है?
• क्या वोलैंड न्याय देने वाला या मनोरंजक शैतान है?
• न्याय वोलैंड का एक "विभाग" क्यों है, और दया एक अलग "विभाग" है?
• वोलैंड बुल्गाकोव की छवियों की तुलना करेंऔर गोएथे के मेफिस्टोफेल्स

1. तो, उपन्यास के पाँच मुख्य पात्र हैं, पाँच विचार उनकी छवियों में सन्निहित हैं। आपके ऊपर कौन हैक्या टकटकी हावी है? उपन्यास की कौन सी परत मुख्य वैचारिक भार वहन करती है?मुख्य क्या है बुल्गाकोव का विचार, जिन्होंने उपन्यास-वसीयतनामा बनाया?

(छात्रों के उत्तर सुनें)

(स्लाइड 9) अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष शाश्वत है। और केवल सही विकल्प, जो सत्य की खोज में पैदा हुआ है, मनुष्य को एक व्यक्ति में संरक्षित करेगा, उसे स्वतंत्रता से पुरस्कृत करेगाऔर प्रकाश. शायद,के कारण से उपन्यास का मुख्य विचार?या, "द मास्टर एंड मार्गरीटा" पढ़ते हुए,बस प्रत्येक पात्र को सुनें, डरें नहीं औररखे हुए दर्पण में देखोबुल्गाकोव, और, अपने आप को वहां देखकर, कांच मत तोड़ो, लेकिनरूको और सोचो। क्योंकि न केवल पांडुलिपियाँ जलती नहीं, बल्कि अनंत काल के दर्पण भी नहीं टूटते।

रोमन बुल्गाकोवा शाश्वत क्योंकि विषय शाश्वत हैजिस व्यक्ति को उसने छुआ वह अविनाशी हैवसीयत वह हमें छोड़ गया -

अंत में जो भी हो "सब कुछ सही होगा, दुनिया इसी पर बनी है"

"शानदार उपन्यास", जिसे बुल्गाकोव ने अपने जीवन के अंतिम बारह वर्षों में बनाया था, लेखक के सर्वश्रेष्ठ काम के रूप में पहचाना जाता है, जिसमें वह, जैसे कि "वह जो जीया था उसका सारांश", समझने में सक्षम था अद्भुत गहराई और गहरे कलात्मक दृढ़ विश्वास के साथ अस्तित्व के मूलभूत मुद्दों की उनकी समझ को मूर्त रूप दिया गया: विश्वास और अविश्वास, भगवान और शैतान, मनुष्य और ब्रह्मांड में उसका स्थान, मानव आत्मा और सर्वोच्च न्यायाधीश के समक्ष उसकी जिम्मेदारी, मृत्यु, अमरता और का अर्थ। मानव अस्तित्व, प्रेम, अच्छाई और बुराई, इतिहास का पाठ्यक्रम और उसमें मनुष्य का स्थान, बुल्गाकोव ने पाठकों के लिए एक उपन्यास-वसीयतनामा छोड़ा, जो न केवल "आश्चर्य लाता है", बल्कि लगातार प्रश्न भी उठाता है, जिसका उत्तर प्रत्येक पाठक को देना होगा। इन "शाश्वत समस्याओं" का उनके लिए व्यक्तिगत रूप से क्या अर्थ है, इसके बारे में अपने स्वयं के विचारों के साथ काम को सहसंबंधित करें।

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" की रचना, जिसे सही मायने में "डबल उपन्यास" कहा जाता है, बहुत दिलचस्प है - आखिरकार, मास्टर द्वारा निर्मित "द रोमांस ऑफ पोंटियस पिलाटे" को उपन्यास में शानदार ढंग से "अंकित" किया गया है। स्वयं, इसका एक अभिन्न अंग बनकर, इस कार्य को शैली के संदर्भ में अद्वितीय बनाता है: दो "उपन्यासों" का विरोध और एकता एक कथा बनाने के प्रतीत होने वाले असंगत तरीकों का एक निश्चित मिश्रण बनाते हैं, जिसे "बुल्गाकोव की शैली" कहा जा सकता है। यहां लेखक की छवि, जो प्रत्येक उपन्यास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है, लेकिन खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट करती है, विशेष महत्व लेती है। येशुआ और पीलातुस के बारे में "मास्टर के उपन्यास" में, लेखक जानबूझकर खुद को वापस ले लेता है, ऐसा लगता है जैसे वह घटनाओं की इस लगभग सटीक प्रस्तुति में नहीं है, उसकी "उपस्थिति" लेखक के दृष्टिकोण में व्यक्त की गई है, जो दर्शाया गया है, उसमें निहित है। महाकाव्य, उनकी नैतिक स्थिति की अभिव्यक्ति कलात्मक ताने-बाने के कार्यों में "विघटित" होती प्रतीत होती है। "उपन्यास" में ही लेखक खुले तौर पर अपनी उपस्थिति की घोषणा करता है ("मेरे पीछे आओ, मेरे पाठक!"), वह घटनाओं और पात्रों के चित्रण में सशक्त रूप से पक्षपाती है, लेकिन साथ ही उसके लेखक की स्थिति को आसानी से नहीं समझा जा सकता है, यह एक विशेष तरीके से विद्वेष, उपहास, विडंबना, जानबूझकर भोलापन और अन्य कलात्मक तकनीकों में "छिपा हुआ" है।

लेखक की नैतिक स्थिति का दार्शनिक आधार मानव व्यक्तित्व और तर्कसंगत रूप से संगठित समाज के अस्तित्व के लिए अनिवार्य शर्तों के रूप में "सद्भावना" और "स्पष्ट अनिवार्यता" के विचार हैं, और यह वे हैं जो "टचस्टोन" के रूप में कार्य करते हैं। दोनों उपन्यासों में दर्शाए गए प्रत्येक चरित्र और ऐतिहासिक घटनाओं का आकलन करना, जो एक सामान्य नैतिक स्थिति से एकजुट हैं: येशुआ का युग और मास्टर का युग पसंद का समय है जिसे प्रत्येक नायक और समाज को समग्र रूप से बनाना होगा . इस संबंध में, इन केंद्रीय छवियों का विरोध स्पष्ट है।

"येशुआ, उपनाम हा-नोज़रीउपन्यास में "द मास्टर एंड मार्गरीटा" एक ऐसे व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो शुरू में अपने भीतर अच्छाई और प्रकाश रखता है, और दुनिया के प्रति यह रवैया उस नैतिक शक्ति पर आधारित है जो इस कमजोर, रक्षाहीन व्यक्ति में निहित है, जो की शक्ति में है। अभियोजक पिलातुस, लेकिन उन सभी से बहुत ऊपर है जो उस पर अधिकार रखते हैं, इस बारे में बहुत बहस है कि येशुआ की छवि सुसमाचार मसीह के कितनी करीब है, लेकिन, उनकी निस्संदेह समानता के बावजूद, जो बात उन्हें अलग करती है वह है बुल्गाकोव की छवि। नायक शुरू में खुद को मसीहा के रूप में नहीं समझते हैं, वह सबसे पहले अपने व्यवहार और खुद के प्रति दृष्टिकोण में एक आदमी हैं, हालांकि, यह केवल इसलिए होता है क्योंकि वास्तव में वह सर्वोच्च शक्ति है जो सब कुछ निर्धारित करती है - और यह वह है जो नायकों की "नियति तय करता है", उनके अनुसार, वोलैंड एक विशेष तरीके से बहस करता है - अपने तरीके से, "मासोलिट्स" की दुनिया में कुचले गए न्याय को बहाल करना, अंत में, यही है। उनका कहना है कि उपन्यास के नायकों के सभी विचार निर्देशित हैं, चाहे उन्हें इसका एहसास हो या न हो। हम कह सकते हैं कि उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में येशुआ की छवि काम का आध्यात्मिक केंद्र है नैतिक सिद्धांत जो दुनिया के अस्तित्व की संभावना सुनिश्चित करता है।

गुरु की छविउपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में एक ऐसे व्यक्ति की दुखद छवि है जिसे ऊपर से "शब्द का उपहार" दिया गया था, जो इसे महसूस करने में सक्षम था, उसे सौंपे गए मिशन को पूरा करने में सक्षम था - लेकिन फिर खुद को बनाए रखने में असमर्थ पाया अपनी रचनात्मकता से उन्हें जिस नैतिक ऊँचाई तक पहुँचाया। येशुआ के विपरीत, "अच्छी इच्छा" के वाहक और अवतार, मास्टर को केवल अस्थायी रूप से जीवन के आधार के रूप में अच्छी सेवा करने के विचार से प्रेरित किया जाता है, लेकिन इस "जीवन" के साथ एक वास्तविक टकराव होता है (अलॉयसियस मैगरीच की निंदा, प्रोफेसर स्ट्राविंस्की का क्लिनिक) उसे खुद को धोखा देने के लिए मजबूर करता है, फिर उसके बारे में सबसे अच्छी बात यह थी कि उसने न केवल अपने उपन्यास का त्याग किया, बल्कि, वास्तव में, वह सब कुछ जो जीवन को बदलने के विचार से जुड़ा था। मानवीय रूप से, कोई ऐसे व्यक्ति को समझ सकता है जिसका "अच्छी तरह से अंत" हो चुका है (वोलैंड के शब्दों में) और जो अपनी हार स्वीकार करता है: "मुझे इस उपन्यास से नफरत थी और मुझे डर है... मैं अब कुछ भी नहीं हूं... मैं नहीं हूं जीवन में और कुछ चाहता हूँ... मेरे पास अब कोई सपने और प्रेरणाएँ नहीं हैं।" हालाँकि, जीवन में प्रत्येक व्यक्ति का अपना मार्ग निर्धारित होता है, भगवान का प्रोविडेंस इस दुनिया में हम में से प्रत्येक का स्थान निर्धारित करता है, और इसलिए मास्टर , जिसने अपने उपन्यास (और इसलिए स्वयं) को त्याग दिया, वह "रोशनी का हकदार नहीं है, वह शांति का हकदार है", जो, शायद, उसकी पीड़ित आत्मा को ठीक कर सकता है... लेकिन फिर वह अपनी यादों से कहाँ बच सकता है रोजमर्रा की जिंदगी की दुनिया के प्रति समर्पण और आध्यात्मिकता की कमी?

बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में सर्वोच्च न्याय का वाहक है वोलैंड, शैतान, जो "मस्कोवियों को देखने" के लिए मास्को में अपने अनुचर के साथ पहुंचा, यह समझने के लिए कि "नई प्रणाली" ने उन लोगों को कितना बदल दिया है, जो, जैसा कि वह अच्छी तरह से जानता है, बेहतर बनने के लिए इच्छुक नहीं हैं। और वास्तव में, वह "सत्र" जिसमें मस्कोवाइट पूरी तरह से "बेपर्दा" होते हैं (और न केवल शब्द के शाब्दिक अर्थ में), स्त्योपा लिखोदेव और अन्य व्यंग्यात्मक रूप से चित्रित छवियां उन्हें आश्वस्त करती प्रतीत होती हैं कि "ये शहरवासी" "आंतरिक रूप से" नहीं बदले हैं , इसलिए उसके पास अपना आशावादी निष्कर्ष निकालने का हर कारण है: "... लोग लोगों की तरह हैं, ... सामान्य लोग..."। हालाँकि, मास्टर और मार्गरीटा की कहानी शैतान को दिखाती है कि "साधारण" लोगों की इस दुनिया में भी कुछ ऐसा है जो पूरी तरह से अलग नैतिक श्रेणियों में वापस जाता है - निस्वार्थ, समर्पित प्रेम है, जब "जो प्यार करता है उसे भाग्य साझा करना चाहिए" जिससे वह प्यार करता है।”

समर्पण मार्गरिट्स, किसी प्रियजन को बचाने के लिए अच्छाई को बुराई से अलग करने वाली रेखा को पार करने के लिए तैयार होना स्पष्ट है, लेकिन यहां बुल्गाकोव हमें न केवल प्यार दिखाता है, बल्कि वह प्यार भी दिखाता है जो आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का विरोध करता है, उन लोगों को ऊपर उठाता है जो इन मानदंडों का उल्लंघन करते प्रतीत होते हैं। आख़िरकार, मार्गरीटा का मास्टर के साथ संबंध उसकी वैवाहिक निष्ठा का उल्लंघन है, वह शादीशुदा है, और उसका पति उसके साथ बहुत अच्छा व्यवहार करता है। लेकिन यह "बिना प्यार की शादी", जो पीड़ा में बदल गई है, तब अस्थिर हो जाती है जब नायिका खुद को एक वास्तविक भावना की चपेट में पाती है, जो हर उस चीज़ को किनारे कर देती है जो लोगों को खुश होने से रोकती है।

संभवतः, किसी भी कीमत पर अपने प्रिय को बचाने के लिए मार्गरीटा की तत्परता इस तथ्य के कारण भी है कि वह अपने पति को छोड़ने में बहुत देर करने के लिए दोषी महसूस करती है, जिसकी सजा मास्टर की हानि थी। लेकिन, शैतान की गेंद की रानी बनने के लिए सहमत होने के बाद, जो कुछ भी उसके लिए नियत था, उससे गुज़रने के बाद, आखिरी क्षण में नायिका खुद को वह करने में असमर्थ पाती है जिसके लिए वह इस तरह के परीक्षणों से गुज़री - वह वोलैंड से अपने प्रिय को न पाने के लिए कहती है उसके पास लौट आया, और दुर्भाग्यपूर्ण फ्रिडा के बारे में, जिसे उसने मदद का वादा किया था... संभवतः, यहां हम "अच्छी इच्छा" की पूर्ण विजय के बारे में बात कर सकते हैं, और यह इस कार्य के साथ है कि मार्गरीटा साबित करती है कि, सब कुछ के बावजूद, वह वह वास्तव में एक नैतिक व्यक्ति है, क्योंकि शब्द "आत्मा में पोषित और पके हुए हैं," वह उच्चारण नहीं कर सकी... और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसने खुद को कैसे आश्वस्त किया कि वह एक "तुच्छ व्यक्ति" थी, वोलैंड अभी भी सही था: वह एक थी "अत्यधिक नैतिक व्यक्ति।" यह बस उसकी गलती नहीं है कि वह एक ऐसी दुनिया में रहती है जहां अधिकांश लोगों के लिए सच्चे नैतिक मूल्य दुर्गम हैं।

"द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास में कवि की छवि का बहुत महत्व है इवान बेजडोमनी,जो बाद में प्रोफेसर इवान निकोलाइविच पोनीरेव बने। यह व्यक्ति, एक प्रतिभाशाली कवि ("प्रतिभा की आलंकारिक... शक्ति..."), मास्टर से मिलने के बाद, शब्द का सेवक बनने के लिए अपनी नैतिक तैयारी को समझता है, मानो वह मास्टर का छात्र हो; जो जानबूझकर चुने हुए रास्ते से हट जाता है, जिससे अपने भाग्य को दोहराता है।

बुल्गाकोव के विश्लेषित उपन्यास की व्यंग्यात्मक "परत" बहुत ही ठोस है; यहां लेखक दृश्य साधनों की एक विस्तृत पैलेट का उपयोग करता है - हास्य से लेकर प्रहसन और विचित्रता तक, वह अपने छोटे-मोटे मामलों में व्यस्त लोगों के एक समाज को चित्रित करता है, जो किसी भी कीमत पर जीवन में बस जाता है। चापलूसी से लेकर निंदा और विश्वासघात तक। मुख्य पात्रों के वास्तविक नैतिक संबंधों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, ऐसा "जीवन" निंदा का कारण नहीं बन सकता है, लेकिन लेखक अपने अधिकांश नायकों की निंदा करने के बजाय उन पर दया करता है, हालांकि, निश्चित रूप से, बर्लियोज़ और आलोचक लैटुनस्की जैसे चरित्र बहुत स्पष्ट रूप से चित्रित किये गये हैं।

चलिए वापस चलते हैं वोलैंड की छवि. मॉस्को में उनकी "गतिविधि" न्याय बहाल करने का एक विशेष रूप बन गई - किसी भी मामले में, उन्होंने उन लोगों को दंडित किया जो मदद नहीं कर सकते थे लेकिन दंडित किए गए, और उन लोगों की मदद की जिनके पास उच्च शक्तियों की मदद पर भरोसा करने का अधिकार था। बुल्गाकोव दिखाता है कि वोलैंड येशुआ की इच्छा को पूरा करता है, जैसे कि वह इस दुनिया में उसका दूत था। बेशक, ईसाई नैतिकता के दृष्टिकोण से, यह अस्वीकार्य है। ईश्वर और शैतान परस्पर विरोधी हैं, लेकिन क्या होगा अगर इस दुनिया में सब कुछ इतना मिश्रित हो जाए कि यह समझना मुश्किल हो जाए कि लोगों को कैसे याद दिलाया जाए कि वे आखिरकार ईश्वर के प्राणी हैं?... इस संबंध में, की भूमिका उपन्यास में पोंटियस पाइलेट, जिसका उद्देश्य येशुआ को मौत की सजा देना था, जिसने उसे बचाने की कोशिश की और फिर उसने जो किया उससे उसे पीड़ा हुई - आखिरकार, यहूदिया के अभियोजक पृथ्वी पर वही भूमिका निभाते हैं जो ब्रह्मांड में (के अनुसार) बुल्गाकोव) को वोलैंड को न्यायाधीश बनने के लिए नियुक्त किया गया है। पीलातुस को आंतरिक रूप से एक "भटकते दार्शनिक" को उसकी मृत्यु के लिए भेजने की असंभवता महसूस होती है, लेकिन वह ऐसा करता है। ऐसा लगता है कि वोलैंड को आंतरिक अनुभवों और झिझक का अनुभव नहीं है, लेकिन फिर वह मार्गरीटा के अनुरोध पर इतनी भावनात्मक प्रतिक्रिया क्यों करता है?..

वोलैंड की छवि की स्पष्ट असंगति, येशुआ और पिलातुस के साथ उसकी अजीब रिश्तेदारी इस छवि को कई मायनों में दुखद बनाती है: उसकी स्पष्ट सर्वशक्तिमानता वास्तव में इस दुनिया में कुछ भी नहीं बदल सकती है, क्योंकि वह "सच्चाई के राज्य" की शुरुआत में तेजी लाने में सक्षम नहीं है। ” - यह उस पर निर्भर नहीं है... "सदा के लिए बुराई चाहना" - और "सदा के लिए अच्छा करना" - यह वोलैंड की नियति है, क्योंकि यह रास्ता उसके लिए उसी ने निर्धारित किया था जिसने "जीवन का धागा लटकाया था"...

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा", जिसका हमने विश्लेषण किया, मानव जाति के इतिहास के उन कार्यों से संबंधित है जो इसके आध्यात्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग बन गए हैं। "शाश्वत समस्याएं" और क्षणिक "सच्चाई" जो सूर्यास्त के साथ गायब हो जाती हैं, उच्च करुणा और त्रासदी और स्पष्ट व्यंग्य और विचित्र, प्रेम और विश्वासघात, विश्वास और उसका नुकसान, मानव आत्मा की स्थिति के रूप में अच्छाई और बुराई - यही है यह उपन्यास के बारे में। उनसे की गई प्रत्येक अपील स्थायी नैतिक मूल्यों और वास्तविक संस्कृति की दुनिया से एक नया परिचय है।

बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" एक रहस्यमय प्रेम कहानी है जो मुख्य पात्रों के भाग्य में वास्तविक रुचि पैदा करती है। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में मार्गरीटा की छवि और चरित्र चित्रण काम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। मार्गरीटा का नाम सच्चे प्यार, स्वतंत्रता और निष्ठा के विषय से जुड़ा है।

उपन्यास के मुख्य पात्र का पूरा नाम मार्गरीटा निकोलायेवना है। अंतिम नाम अज्ञात.

उपस्थिति

बुल्गाकोव ने मार्गरीटा की उपस्थिति का विस्तार से वर्णन नहीं किया। उन्होंने स्त्री की बाहरी सुंदरता की ओर नहीं, बल्कि उसकी आत्मा की आंतरिक स्थिति की ओर ध्यान आकर्षित करने का प्रयास किया। उसकी आवाज, चाल-ढाल, तौर-तरीके, हंसी के स्वर पर ध्यान देकर हम मान सकते हैं कि वह एक खूबसूरत महिला है।

"वह सुंदर और स्मार्ट थी..."

मार्गरीटा की एक आँख थोड़ी तिरछी थी, जिससे उसकी छवि में एक शैतानी मोड़ आ गया।

"वह चुड़ैल जो एक आँख पार कर जाती है..."

छोटे बालों पर हल्का कर्ल। बर्फ़-सफ़ेद मुस्कान. तेज धार वाले नाखूनों के साथ उत्तम मैनीक्योर। भौहें, डोरी की तरह, पेशेवर तरीके से खींची गई थीं और उसके चेहरे पर बहुत अच्छी तरह से फिट बैठती थीं।

मार्गरीटा ने उत्तेजक तरीके से नहीं, बल्कि स्टाइलिश तरीके से कपड़े पहने। सुंदर और अच्छी तरह से तैयार किया हुआ. निस्संदेह, उसने ध्यान आकर्षित किया, लेकिन अपनी शक्ल-सूरत से नहीं, बल्कि अपनी आँखों में उदासी और निराशाजनक उदासी से।

जीवनी

एक युवा लड़की के रूप में, 19 साल की उम्र में, मार्गरीटा ने एक अमीर आदमी से शादी की। शादी के दस साल. संतानहीन.

"निःसंतान तीस वर्षीय मार्गरीटा।"

महिला अपने पति के साथ भाग्यशाली थी। वह अपने प्रिय को अपनी बाहों में ले जाने, सभी इच्छाओं को पूरा करने और इच्छाओं की भविष्यवाणी करने के लिए तैयार है। युवा, सुन्दर, दयालु और ईमानदार। ऐसे पति का सपना हर कोई देखता है। यहां तक ​​कि उन्होंने घर की देखभाल का जिम्मा भी अपने द्वारा काम पर रखे गए गृहस्वामी के कंधों पर सौंप दिया। स्थिरता, समृद्धि, लेकिन इसके बावजूद मार्गरीटा दुखी और अकेली है। "

वह खुश थी? एक मिनट नहीं!..''

चरित्र। मार्गरीटा का व्यक्तित्व

मार्गरीटा होशियार और शिक्षित है।वोलैंड (शैतान) ने तुरंत उसकी बुद्धिमत्ता की सराहना की।

वह दृढ़ निश्चयी है.उनके कार्यों ने बार-बार यह प्रदर्शित किया है। अपनी आंतरिक प्रवृत्ति, अंतर्ज्ञान से, मार्गरीटा ने स्पष्ट रूप से निर्धारित किया कि उसके सामने किस प्रकार का व्यक्ति था। लालची, दयालु. वह हमेशा उन लोगों की मदद करती थी जिन्हें मदद की ज़रूरत होती थी। शब्द बर्बाद नहीं करता. गौरवान्वित और स्वतंत्र. बुरी आदतों में से एक है धूम्रपान। वह अक्सर धूम्रपान करती थी और इस लत से छुटकारा नहीं पा सकी।

गुरु से मुलाकात

उनकी मुलाकात आकस्मिक थी. वह पीले फूलों का गुलदस्ता लेकर सड़क पर विचारमग्न और अकेली चल रही थी। वह किसी गुप्त संकेत का पालन करते हुए उसके पीछे चल दिया। वह बोलने वाली पहली महिला थीं. जैसा कि मास्टर ने कहा था, यह पहली नजर का प्यार था।

"हमारे बीच प्यार उछल पड़ा, जैसे कोई हत्यारा ज़मीन से कूदता है... और हम दोनों पर एक साथ हमला कर दिया..."

मार्गरीटा पहली बार सचमुच खुश थी। वह प्यार करती थी, और यह उसके लिए बहुत नया था। उसकी खातिर महिला कुछ भी करने को तैयार थी। कठिनाइयों को सहना, खुशियों और दुखों को साझा करना, उन पर आने वाली कठिनाइयों को सहना।

उसने अपने प्रेमी के लिए अपनी आत्मा बेच दी। जब वह गायब हो गया तो मैं माफ करने में सक्षम था। वह आख़िर तक वफादार रहीं। वह उसके लिए सब कुछ था। मार्गरीटा उसके बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकती थी।

वोलैंड से मुलाकात

छह महीने तक वह मास्टर के बारे में कुछ नहीं जानती थी। ऐसा लगा मानो वह पानी में डूब गया हो। केवल वोलैंड ही अपने प्रिय को वापस लाने में मदद कर सकता था। ऐसा करने के लिए उसे उसके साथ एक सौदा करना पड़ा।

उसे शैतान की प्रोम रानी के रूप में कार्य करना चाहिए। मार्गरीटा को डायन बनना पड़ा। शैतान नई रानी से प्रसन्न हुआ और बदले में उसने किसी भी इच्छा को पूरा करने का वादा किया। उसने मास्टर को देखने का सपना देखा ताकि सब कुछ अपनी जगह पर वापस आ जाए। तहखाना, उपन्यास, वह और वह।

अनन्त खुशी

वे सदैव एक साथ रहे। इस दुनिया में नहीं, किसी और में, एक-दूसरे के प्रति प्रेम और वफादारी के लिए शाश्वत शांति अर्जित की है।

बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के बारे में पहले ही बहुत कुछ लिखा जा चुका है और शायद और भी बहुत कुछ लिखा जाएगा। इस पुस्तक की व्याख्या कैसे की जा सकती है?! कुछ लोगों ने इसमें शैतान के लिए माफ़ी, अँधेरी शक्ति के लिए प्रशंसा, अस्तित्व के अँधेरे तत्वों के प्रति लेखक की किसी प्रकार की विशेष, लगभग रुग्ण लत देखी। अन्य, जो काफी नास्तिक थे, ने हार के "काले रोमांस", बुराई की दुनिया के प्रति समर्पण के लिए लेखक को फटकार लगाई। बुल्गाकोव ने खुद को "रहस्यमय लेखक" कहा, लेकिन उनका रहस्यवाद दिमाग पर हावी नहीं हुआ और पाठक को भयभीत नहीं किया।
वोलैंड के सफाई कार्य का एक मुख्य लक्ष्य मन की शालीनता है, विशेष रूप से नास्तिक मन, जो ईश्वर में विश्वास के साथ-साथ रहस्यमय और रहस्यमय के पूरे क्षेत्र को मिटा देता है। खुशी के साथ स्वतंत्र कल्पना में लिप्त होकर, वोलैंड की निराशाजनक शक्ति की प्रशंसा करते हुए, लेखक इस विश्वास पर हंसता है कि जीवन में हर चीज की योजना बनाई जा सकती है, और लोगों की समृद्धि और खुशी की व्यवस्था करना आसान है - आपको बस इसे चाहने की जरूरत है। बुल्गाकोव तर्क की आत्मसंतुष्ट प्रबलता का उपहास करते हैं, उन्हें विश्वास है कि, अंधविश्वासों से मुक्त होकर, यह भविष्य का एक सटीक खाका तैयार करेगा, सभी मानवीय रिश्तों की एक तर्कसंगत संरचना और स्वयं मनुष्य की आत्मा में सामंजस्य स्थापित करेगा। बर्लियोज़ जैसे समझदार साहित्यिक गणमान्य व्यक्ति, जिन्होंने बहुत पहले ही ईश्वर में विश्वास छोड़ दिया था, यह भी नहीं मानते कि महामहिम मौका उनके लिए बाधा बन सकता है, उन्हें गिरा सकता है। नाखुश बर्लियोज़, जो ठीक-ठीक जानता था कि उस शाम मासोलिट बैठक में वह क्या करेगा, कुछ ही मिनट बाद ट्राम के पहिये के नीचे मर गया। इसलिए उपन्यास के "सुसमाचार" अध्यायों में पोंटियस पिलाट स्वयं और लोगों को एक शक्तिशाली व्यक्ति प्रतीत होता है। लेकिन येशुआ की अंतर्दृष्टि अभियोजक को पैट्रिआर्क तालाबों के पास एक बेंच पर एक विदेशी के अजीब भाषणों से वोलैंड के वार्ताकारों से कम आश्चर्यचकित नहीं करती है। रोमन गवर्नर की शालीनता, अन्य लोगों के जीवन और मृत्यु को नियंत्रित करने का उसका सांसारिक अधिकार, पहली बार प्रश्न में कहा गया है। पिलातुस ने येशुआ के भाग्य का फैसला किया। लेकिन, मूलतः, येशुआ स्वतंत्र है, और वह, पीलातुस, अब एक बंदी है, अपनी अंतरात्मा का बंधक है। और यह दो हजार साल की कैद अस्थायी और काल्पनिक शक्ति की सजा है।
उपन्यास के विरोधाभासों में से एक यह है कि, मॉस्को में काफी मात्रा में उत्पात मचाने के बाद, वोलैंड के गिरोह ने उसी समय शालीनता, ईमानदारी को वापस जीवन में लाया और बुराई और असत्य को क्रूरता से दंडित किया, जिससे नैतिकता की पुष्टि हुई। आज्ञाएँ
बुल्गाकोव की मार्गरीटा फॉस्ट की दर्पण छवि है। फॉस्ट ने ज्ञान के जुनून की खातिर अपनी आत्मा शैतान को बेच दी और मार्गरीटा के प्यार को धोखा दिया। मार्गरीटा बुल्गाकोवा वोलैंड के साथ एक सौदा करने के लिए तैयार है - वह मालिक के प्रति प्यार और वफादारी की खातिर डायन बन जाती है।
परिवर्तन, पुनर्जन्म का विचार हमेशा बुल्गाकोव को चिंतित करता था। निम्नतम स्तर पर, यह एक बाह्य परिवर्तन है। लेकिन योजना के दूसरे स्तर पर उपस्थिति बदलने की क्षमता आंतरिक परिवर्तन के विचार में विकसित होती है। उपन्यास में, इवान बेजडोमनी आध्यात्मिक नवीनीकरण के अपने मार्ग से गुजरता है और परिणामस्वरूप, अपनी पिछली जीवनी के साथ, अपना कृत्रिम और अस्थायी नाम खो देता है। अभी हाल ही में, एक संदिग्ध विदेशी के साथ विवाद में, बेज़डोमनी ने, बर्लियोज़ को दोहराते हुए, ईसा मसीह के अस्तित्व की संभावना का उपहास किया, और अब, वोलैंडोव गिरोह की निरर्थक खोज में, वह खुद को मॉस्को नदी के तट पर पाता है और, यह थे, अपने फ़ॉन्ट में बपतिस्मा करता है। अपनी छाती पर एक कागज़ का चिह्न चिपकाए हुए और अंडरवियर में, वह मासोलिटा रेस्तरां में दिखाई देता है। अपनी नई उपस्थिति में, इवान पागल दिखता है, लेकिन वास्तव में यह पुनर्प्राप्ति का मार्ग है, क्योंकि स्ट्राविंस्की के क्लिनिक में पहुंचने के बाद ही नायक को समझ में आता है कि घृणित धर्म-विरोधी प्रचार लिखना सच्चाई और कविता के खिलाफ पाप है। चमत्कारों में अविश्वास के कारण बर्लियोज़ का सिर काट दिया गया था, और इवान, जिसके सिर में चोट लगी थी और उसने अपना दिमाग खो दिया था, उसे पुनः प्राप्त करने लगता है। आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के बाद, वह सर्वज्ञता और सभी समझ के दावे को त्याग देता है।
पुनर्जन्म भी गुरु के स्वरूप को चिह्नित करेगा। मास्टर के मरणोपरांत भाग्य को निर्धारित करने वाले शब्दों का रहस्य किसी को भी आकर्षित करता है: "वह प्रकाश के लायक नहीं थे, वह शांति के हकदार थे।" लेवी मैथ्यू के शिक्षक मास्टर को "अपने पास, दुनिया में" नहीं ले जाना चाहते हैं और यह कुछ भी नहीं है कि उपन्यास में यह जगह आलोचकों के लिए एक ठोकर बन गई है, क्योंकि, जाहिर है, यह ठीक यहीं है कि लेखक की आस्था के प्रति दृष्टिकोण और अमरता का विचार निहित है। मास्टर के लिए मरणोपरांत भाग्य चुनकर, बुल्गाकोव ने अपने लिए भाग्य चुना। स्वर्गीय "प्रकाश" ("वह इसके लायक नहीं था") के लिए मास्टर की दुर्गमता के कारण, उनके जीवन के बाद के मामलों का निर्णय वोलैंड को सौंपा गया है। लेकिन शैतान नरक पर नियंत्रण रखता है, और, जैसा कि आप जानते हैं, वहां कोई शांति नहीं है। बुल्गाकोव ने अपनी मुख्य पुस्तक लिखते समय अमरता के बारे में आत्मा के दीर्घकालिक संरक्षण, "क्षय से बचने" के रूप में सोचा था।
बुल्गाकोव विचारों की विरासत के भाग्य के बारे में भी चिंतित थे - समर्पित लेवी मैटवे या प्रबुद्ध इवान बेजडोमनी द्वारा। इतिहास और दर्शन संस्थान के एक शोधकर्ता, इवान निकोलाइविच पोनीरेव, एक छात्र के रूप में, अफसोस, मैटवे लेवी से अधिक प्रतिभाशाली नहीं हैं, जिन्होंने कभी अपने बकरी के चर्मपत्र को नहीं छोड़ा। इवान बेजडोमनी ने रूसी बुद्धिजीवियों के विरासत में मिले उपहार के रूप में नैतिक चेतना प्राप्त की, जिससे चेखव और बुल्गाकोव संबंधित थे। अपनी चेकदार टोपी और काउबॉय शर्ट के साथ, वह अपने पूर्व आत्मविश्वास को मॉस्को नदी के तट पर छोड़ देता है। अब वह अपने और दुनिया के लिए सवालों से भरा हुआ है, आश्चर्यचकित होने और सीखने के लिए तैयार है। "उसके बारे में अगली कड़ी लिखें," मास्टर इवान को अलविदा कहते हुए कहते हैं। उनसे किसी आध्यात्मिक उपलब्धि, एक महान रचना की निरंतरता की अपेक्षा करने की कोई आवश्यकता नहीं है। वह अच्छा विवेक बनाए रखता है - और बस इतना ही। और समय-समय पर केवल एक ही दर्शन, जो पूर्णिमा के दिन उसके पास आता था, उसे परेशान करता है: बाल्ड माउंटेन पर फांसी और पीलातुस की येशुआ से यह पुष्टि करने के लिए निराशाजनक प्रार्थनाएं कि कोई फांसी नहीं हुई थी...
अंतरात्मा की एक अंतहीन स्थायी पीड़ा. मास्टर, जिसने एक दुखद लेकिन योग्य जीवन जीया, उसे कभी नहीं जान पाएगा।
पेशे से मिखाइल अफानासाइविच बुल्गाकोव एक डॉक्टर थे। और उनका पहला लेखन एक जेम्स्टोवो डॉक्टर के छापों से प्रेरित था। जाहिर है, चिकित्सा जीवन के बारे में गहन चिंतन को प्रोत्साहित करती है। आइए चेखव को याद करें - वह भी एक डॉक्टर थे। मुझे रहस्यवादी बुल्गाकोव के संबंध में चेखव की याद आई क्योंकि, कुछ साहित्यिक स्रोतों के अनुसार, उदाहरण के लिए, वी. रोज़ानोव के एक निबंध के अनुसार, एंटोन पावलोविच का जीवन रहस्यमय मान्यताओं और भावनाओं के बिना नहीं था। तो, हम मान सकते हैं कि एक रहस्यमय विश्वदृष्टि किसी न किसी हद तक सभी डॉक्टरों की विशेषता है। यह समझ में आता है, क्योंकि उन्हें अक्सर लोगों की मौत का गवाह बनना पड़ता है। बुल्गाकोव ने रहस्यमय मनोदशाओं से परहेज नहीं किया, लेकिन उनका परिणाम व्यंग्य था। बुल्गाकोव ने अपने उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के लिए एक लंबा रास्ता अपनाया: 20 के दशक की शुरुआत में उन्होंने "द इंजीनियर विद ए हूफ" उपन्यास की कल्पना की और केवल 1937 में इस उपन्यास को "द मास्टर एंड मार्गारीटा" कहा जाने लगा। जैसा कि हम देख सकते हैं, रहस्यमय प्रतीकवाद में लेखक को उसके रचनात्मक करियर की शुरुआत से ही दिलचस्पी थी। लेकिन मेरी रुचि इसमें प्रतीकात्मकता के रूप में थी, इससे अधिक कुछ नहीं। बुल्गाकोव ने अपने कई कार्यों में जीवन के बारे में अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए रहस्यवाद को अधिक सुविधाजनक रूप में इस्तेमाल किया।
डायबोलियाड बुल्गाकोव के पसंदीदा रूपांकनों में से एक है और इसे "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया था। लेकिन उपन्यास में रहस्यवाद पूरी तरह से यथार्थवादी भूमिका निभाता है और वास्तविकता के विरोधाभासों के विचित्र, शानदार, व्यंग्यात्मक प्रदर्शन के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है। वोलैंड ने दण्डात्मक बल से मास्को पर कब्ज़ा कर लिया। इसके शिकार उपहास करने वाले और बेईमान लोग होते हैं। परलोकता और रहस्यवाद इस शैतान के साथ मेल नहीं खाते। यदि बुराइयों में डूबे हुए राज्य में ऐसा वोलैंड मौजूद नहीं होता, तो उसका आविष्कार करना पड़ता।
और उन्होंने कल्पना की कि वे छिपे हुए थे: छिपने के स्थानों में "दूसरी-ताज़ी मछली" और दसियों सोने के साथ बर्मन के पास; प्रोफेसर को, जो हिप्पोक्रेटिक शपथ को थोड़ा भूल गया था; "मूल्यों को उजागर करने..." में सबसे चतुर विशेषज्ञ के लिए
यह शैतान नहीं है जो लेखक और उसके पसंदीदा पात्रों के लिए डरावना है। लेखक के लिए, बुरी आत्माएँ वास्तव में अस्तित्व में नहीं हैं, जैसे कि ईश्वर-मनुष्य का अस्तित्व नहीं था। बुल्गाकोव के उपन्यास में एक अलग, गहरा विश्वास रहता है - ऐतिहासिक मनुष्य और अपरिवर्तनीय नैतिक कानूनों में। ऐसा नहीं है कि यह बुरा है कि बर्लियोज़ ईश्वर के अस्तित्व से इनकार करता है और पैट्रिआर्क में एक अजनबी के सामने उत्साहपूर्वक इसे साबित करता है, लेकिन बर्लियोज़ का मानना ​​​​है कि चूंकि कोई ईश्वर नहीं है, इसलिए हर चीज की अनुमति है।
उपन्यास में पहले पन्नों पर दार्शनिक कांट के नाम का उल्लेख होने पर ही रहस्यमयता प्रकट होती है। यह बिल्कुल भी आकस्मिक नहीं है. बुल्गाकोव के लिए, कांट का विचार प्रोग्रामेटिक है। वह, दार्शनिक का अनुसरण करते हुए, तर्क देते हैं कि नैतिक कानून मनुष्य में निहित हैं और उन्हें आने वाले प्रतिशोध के धार्मिक आतंक पर निर्भर नहीं होना चाहिए, वही भयानक निर्णय, एक कास्टिक समानांतर जिसे आसानी से पढ़े-लिखे लोगों की अपमानजनक मौत में देखा जा सकता है लेकिन बेईमान नास्तिक जिसने मॉस्को राइटर्स एसोसिएशन का नेतृत्व किया।
और पुस्तक का मुख्य पात्र, मास्टर, जिसने ईसा मसीह और पीलातुस के बारे में एक उपन्यास लिखा था, भी रहस्यवाद से बहुत दूर है। उन्होंने धार्मिक सिद्धांतों से दूर, गहरी और यथार्थवादी, ऐतिहासिक सामग्री पर आधारित एक किताब लिखी। यह "उपन्यास के भीतर उपन्यास" उन नैतिक समस्याओं पर केंद्रित है जिन्हें प्रत्येक पीढ़ी के लोगों, साथ ही प्रत्येक व्यक्तिगत सोच और पीड़ित व्यक्ति को स्वयं हल करना होगा।
तो, बुल्गाकोव के लिए रहस्यवाद सिर्फ भौतिक है। लेकिन "द मास्टर एंड मार्गरीटा" पढ़ते हुए कभी-कभी आपको अभी भी ऐसा लगता है जैसे हॉफमैन, गोगोल और दोस्तोवस्की की परछाइयाँ आस-पास घूम रही हों। महान जिज्ञासु की कथा की गूँज उपन्यास के सुसमाचार दृश्यों में सुनाई देती है। हॉफमैन की भावना में शानदार रहस्य रूसी चरित्र द्वारा बदल दिए जाते हैं और, रोमांटिक रहस्यवाद की विशेषताओं को खोकर, लगभग हर दिन कड़वे और हर्षित हो जाते हैं। जब उपन्यास समाप्त होता है तो गोगोल के रहस्यमय रूप केवल त्रासदी के एक गीतात्मक संकेत के रूप में प्रकट होते हैं: “शाम की धरती कितनी उदास है! दलदलों के ऊपर कोहरा कितना रहस्यमय है। जो लोग इन धुंध में भटकते थे, जो लोग मृत्यु से पहले बहुत कष्ट सहते थे, जो लोग असहनीय भार लेकर इस पृथ्वी पर उड़ते थे, वे यह जानते हैं। थका हुआ व्यक्ति यह जानता है। और बिना पछतावे के वह पृथ्वी की धुंध, उसके दलदलों और नदियों को छोड़ देता है, और हल्के दिल से उसे मौत के हाथों में सौंप दिया जाता है, यह जानते हुए कि केवल वही उसे शांत करेगी।
उपन्यास का एक पात्र अपनी पांडुलिपि को जलाने की कोशिश करते हुए कहता है, "पांडुलिपि जलती नहीं है, लेकिन इससे उसे राहत नहीं मिलती है।" गुरु को पाठ कंठस्थ याद रहता है। अच्छाई और न्याय की मानवीय स्मृति किसी भी रहस्यवाद से परे है। बुल्गाकोव यह जानता था।

विषय पर साहित्य पर निबंध: मास्टर "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास का मुख्य पात्र है

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मास्टर "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास का मुख्य पात्र है