निबंध मैं अपनी पितृभूमि से प्यार करता हूं, लेकिन एक अजीब प्यार के साथ। विज्ञान से शुरुआत करें मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है, लेकिन यह अजीब है

निकोलेव प्रतिक्रिया के युग में, एक महत्वपूर्ण प्रश्न जिसने रूसी बुद्धिजीवियों के मन को चिंतित किया वह रूस के भाग्य, रूसी राष्ट्रीय चरित्र का प्रश्न था। 20वीं सदी की शुरुआत में, क्रांतियों और उथल-पुथल के युग में, रूसी साहित्य में यही समस्या मुख्य बन गई, इसलिए दोनों युगों के प्रमुख कलाकारों, जैसे एम. के कार्यों में रूस का विषय प्रमुख हो गया। लेर्मोंटोव और ए. ब्लोक। दोनों कवि, रोमांटिक लेर्मोंटोव और प्रतीकवादी ब्लोक, अपनी मातृभूमि की एक मूल, अनूठी छवि बनाते हैं, और प्रत्येक अपने तरीके से इसके प्रति अपना प्यार व्यक्त करते हैं। दोनों कवियों द्वारा रूस की छवि के मूल सिद्धांत पूरी तरह से अलग हैं: लेर्मोंटोव अपने विश्वदृष्टि, विश्वदृष्टि, अपनी मातृभूमि के संबंध में एक रोमांटिक हैं, लेकिन रूस की छवि को प्रकट करते समय, वह अक्सर यथार्थवादी पद्धति की ओर आकर्षित होते हैं। लेर्मोंटोव रूस की एक ठोस ऐतिहासिक छवि बनाता है; यह "खोई हुई पीढ़ी" के विषय से निकटता से संबंधित है, जो कवि के काम के लिए महत्वपूर्ण है। एक कविता में वे कहते हैं, रूस की छवि और उसके प्रति भावना दोहरी है;

मैं अपनी पितृभूमि से प्यार करता हूँ, लेकिन एक अजीब प्यार के साथ! मेरा कारण उसे हरा नहीं पाएगा, और दूसरे में वह तेजी से चिल्लाती है: "विदाई, मैला रूस!"

- स्पष्ट घृणा के साथ. ऐसा लगता है कि लेर्मोंटोव रूस को "अतीत" और "वर्तमान" में विभाजित करता है, पहले को प्यार करता है और बाद वाले से नफरत करता है। ब्लोक एक प्रतीकवादी, दूसरे युग के कवि हैं, जो निस्संदेह रूस की छवि की उनकी समझ और प्रकटीकरण में परिलक्षित होता है। ब्लोक के लिए, रूस एक महिला, एक प्यारी पत्नी की छवि के साथ अविभाज्य रूप से विलीन हो गया: "ओह, मेरे रूस!'' मेरी पत्नी! यह प्रतीक ब्लोक की सुंदर महिला, शाश्वत स्त्रीत्व की प्रारंभिक छवि से रूपांतरित किया गया था, जो दैवीय सिद्धांत को वहन करती है। "ऑन द कुलिकोवो फील्ड" कविता में, रूस का प्रतीक एक "स्टेपी घोड़ी" है जो "सरपट दौड़ती है।"

दोनों कवि यथार्थवादी परिदृश्य का सहारा लेते हैं; लेर्मोंटोव के लिए यह "दुखद" है, ब्लोक के लिए यह "दुखद" है:

इसकी सीढ़ियाँ ठंडी खामोश हैं, इसके असीम जंगल लहरा रहे हैं, इसकी नदियों की बाढ़ समुद्र की तरह है… ..उदास गांवों की कांपती रोशनी… लेर्मोंटोव, “मातृभूमि” नदी फैलती है। बहता है, आलस्य से उदास और तटों को धोता है। पीली चट्टान की हल्की मिट्टी के ऊपर, मैदान में घास के ढेर उदास हैं। ब्लोक, "कुलिकोवो मैदान पर"

दोनों कवि रूस की छवि को उजागर करने के लिए ऐतिहासिक विषयों की ओर रुख करते हैं। "बोरोडिनो" कविता में लेर्मोंटोव ने रूस के ऐतिहासिक अतीत को आदर्श बनाया है, उन लोगों की पीढ़ी जो 1812 के युद्ध में लड़े और खुद को नायक साबित किया, इसकी तुलना आधुनिक "खोई" पीढ़ी से की:

हाँ, हमारे समय में लोग थे, एक शक्तिशाली, साहसी जनजाति: नायक आप नहीं हैं।

ब्लोक प्राचीन इतिहास, तातार आक्रमण और कुलिकोवो की लड़ाई का भी उल्लेख करता है, लेकिन वह प्राचीन लड़ाई को आधुनिक समय पर प्रोजेक्ट करता है। उनकी कविता में "लंबी यात्रा" और "अनन्त युद्ध" की अनिवार्यता के रूपांकन हैं; उनका रस "सरपट दौड़ता है।" यह व्याख्या कवि के जीवन के समय के कारण है - रूस के जीवन में तीव्र परिवर्तन और उथल-पुथल का युग। "बोरोडिन" में लेर्मोंटोव ने, उनकी राय में, रूसी राष्ट्रीय चरित्र के सबसे मूल्यवान गुणों का खुलासा किया: एक साधारण सैनिक के पराक्रम को पूरा करने की क्षमता, अपनी जन्मभूमि के लिए आत्म-बलिदान, साहस और साहस। ब्लोक रूसी लोक चरित्र की ओर "डाकू सुंदरता" और "सुंदर विशेषताओं", दो-मुंह वालेपन, ईसाई हठधर्मिता के सिद्धांतों के प्रति निष्ठा और विद्रोह के लिए एक साहसी, साहसी मोड़ के लिए तत्परता के संयोजन से आकर्षित होता है। उनका रूस कभी "खो नहीं जाएगा, कभी नष्ट नहीं होगा", यह एक रास्ता खोज लेगा (यह क्रांति के प्रति ब्लोक का दृष्टिकोण है)। यह रहस्यों, चुड़ैलों, जादूगरों से भरा है।

जहां जादूगर और तांत्रिक खेतों में अनाज को मंत्रमुग्ध कर देते हैं... "रस" लेर्मोंटोव किसान जीवन के अधिक वास्तविक गुणों को दर्शाता है: मुझे एक पूरा खलिहान, भूसे से ढकी एक झोपड़ी, नक्काशीदार शटर वाली एक खिड़की दिखाई देती है... "मातृभूमि"

लोक कला कवियों की रचनाओं में प्रकट होती है: गीत और नृत्य। लेर्मोंटोव के लिए यह "शराबी किसानों की बकबक के बीच पेट भरने और सीटी बजाने वाला नृत्य है," ब्लोक के लिए यह नंगे बारों में सीटी बजाने वाला बवंडर है।

प्राचीन किंवदंतियाँ गाती हैं... "रूस" आपके पवन गीत प्यार के पहले आँसू की तरह हैं... "रूस"

लेर्मोंटोव, जिन्होंने मौजूदा दासता के तहत लिखा था, रूस के विषय को सामाजिक परिप्रेक्ष्य से भी संबोधित करते हैं, इसे "गुलामों का देश, मालिकों का देश" कहते हैं।

वहां शुरुआती लोगों के लिए जीवन कठिन है। वहाँ, खुशियों के पीछे, तिरस्कार दौड़ता है, वहाँ एक आदमी गुलामी और जंजीरों से कराहता है!.. "तुर्क की शिकायतें"

ब्लोक के समय में, रूस बिल्कुल भी वैसा नहीं था जैसा लेर्मोंटोव के समय में था। लेकिन ब्लोक ने जड़ता, बर्बरता, अज्ञानता, भूख, गरीबी और नशे का वर्णन करने से परहेज किया, हालांकि वह कई बार रूस को "भिखारी" कहते हैं:

तो - मैंने अपनी जन्मभूमि की नींद में गरीबी को पहचाना, और उसके चीथड़ों के फड़फड़ाहट में मैंने अपनी आत्मा की नग्नता को छिपाया। "रस"

ब्लोक के लिए रूस पवित्रता और पवित्रता का आदर्श बना हुआ है, उसके लिए प्यार बचत है:

रस ने जीवित आत्मा को, इसकी विशालता में तुम्हें पालना दिया, और अब - इसने मूल पवित्रता पर कोई दाग नहीं लगाया... "रस"

सड़क का रूपांकन रूस की छवि के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से ब्लोक ("रूस", "कुलिकोवो फील्ड पर") में स्पष्ट रूप से, लेकिन यह लेर्मोंटोव में भी मौजूद है: "मुझे एक देश के साथ एक गाड़ी में सवारी करना पसंद है सड़क" ("मातृभूमि")। सड़क की छवि एक विशाल स्थान में रूस के शाश्वत आंदोलन का प्रतीक है, एक ऐसा आंदोलन जो देर-सबेर उसके जीवन को बदल देगा। लेर्मोंटोव का रूस, अपने ऐतिहासिक अतीत में रोमांटिक रूप से आदर्शीकृत और एक विशिष्ट ऐतिहासिक क्षण में तिरस्कृत, और ब्लोक का रूस, रहस्यमय, पागल, प्रिय - दो बहुत अलग छवियां। प्रत्येक कवि द्वारा रूस के चित्रण में अंतर लेखकों के जीवन के समय के साथ-साथ उनके व्यक्तिगत विश्वदृष्टि की विशेषताओं के कारण है।

मैं अपनी पितृभूमि से प्यार करता हूं, लेकिन एक अजीब प्यार के साथ (एम. लेर्मोंटोव, ए. ब्लोक)

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"मुझे पितृभूमि से प्यार है, लेकिन एक अजीब प्यार के साथ"

शायद मातृभूमि का विषय सभी महान रूसी लेखकों के कार्यों में मुख्य है। वह एम. यू. लेर्मोंटोव के गीतों में एक अजीबोगरीब अपवर्तन पाती हैं। कुछ मायनों में, रूस के बारे में उनके ईमानदार विचार पुश्किन से मेल खाते हैं। लेर्मोंटोव भी अपनी मातृभूमि के वर्तमान से संतुष्ट नहीं है; वह उसकी स्वतंत्रता की भी कामना करता है। लेकिन उनके गीतों में पुश्किन का प्रबल आशावादी विश्वास नहीं है कि "वह उभरेगी, मनोरम खुशी का सितारा।" एक कलाकार के रूप में उनकी मर्मज्ञ और निर्दयी दृष्टि रूसी जीवन के उन नकारात्मक पहलुओं को उजागर करती है जो कवि को उनके प्रति घृणा की भावना महसूस कराती है और बिना किसी अफसोस के अपनी पितृभूमि से अलग हो जाती है।

अलविदा, बेदाग रूस,

गुलामों का देश, स्वामियों का देश,

और तुम, नीली वर्दी,

और आप, उनके समर्पित लोग।

लेर्मोंटोव की अच्छी तरह से परिष्कृत, संक्षिप्त पंक्तियों में, वह बुराई जो उनके क्रोध और आक्रोश का कारण बनती है, अत्यधिक केंद्रित है। और यह बुराई है लोगों की गुलामी, निरंकुश सत्ता की निरंकुशता, असहमति का उत्पीड़न, नागरिक स्वतंत्रता पर प्रतिबंध।

उत्पीड़ित मातृभूमि के लिए दुःख की भावना "तुर्क की शिकायतें" कविता में व्याप्त है। तीव्र राजनीतिक सामग्री कवि को रूपक का सहारा लेने के लिए मजबूर करती है। कविता का शीर्षक तुर्की के निरंकुश राज्य शासन को संदर्भित करता है, जिसके शासन के तहत यूनानियों का राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष चलाया गया था। इन तुर्की विरोधी भावनाओं को रूसी समाज में सहानुभूति मिली। उसी समय, प्रगतिशील विचारधारा वाले पाठकों ने कविता का सही अर्थ समझा, जो रूस के घृणित निरंकुश-दासता शासन के खिलाफ निर्देशित थी।

वहाँ प्रारंभिक जीवन लोगों के लिए कठिन है,

वहाँ ख़ुशियों के पीछे तिरस्कार आता है,

वहां एक आदमी गुलामी और जंजीरों से कराहता है!

दोस्त! यह क्षेत्र... मेरी मातृभूमि!

हाँ, लेर्मोंटोव 19वीं सदी के 30 के दशक में निकोलेव रूस से संतुष्ट नहीं थे, जो उनकी रचनात्मक परिपक्वता को दर्शाता था। अपनी मातृभूमि के प्रति लेर्मोंटोव के प्रेम को किसने बढ़ाया? शायद उसका गौरवशाली वीर अतीत? लेर्मोंटोव, पुश्किन की तरह, रूसी लोगों के साहस, लचीलेपन और देशभक्ति की प्रशंसा करते थे, जिन्होंने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के भयानक वर्षों में अपने मूल देश की स्वतंत्रता की रक्षा की थी। उन्होंने इस युद्ध की सबसे अद्भुत वीरतापूर्ण घटना के लिए अद्भुत कविता "बोरोडिनो" समर्पित की, जो लेर्मोंटोव के लिए पहले से ही इतिहास थी। अतीत के रूसी नायकों की उपलब्धि की प्रशंसा करते हुए, कवि अनजाने में अपनी पीढ़ी को याद करता है, जो निष्क्रिय रूप से उत्पीड़न को सहन करता है, बेहतर के लिए अपने पितृभूमि के जीवन को बदलने का कोई प्रयास नहीं करता है।

हाँ, हमारे समय में भी लोग थे

वर्तमान जनजाति की तरह नहीं:

नायक आप नहीं हैं!

उन्हें बहुत बुरा लगा:

बहुत से लोग मैदान से नहीं लौटे...

यदि यह ईश्वर की इच्छा न होती,

वे मास्को नहीं छोड़ेंगे!

"मातृभूमि" कविता में, लेर्मोंटोव फिर भी कहते हैं कि यह "खून से खरीदी गई महिमा" उन्हें "एक सुखद सपना" नहीं दे सकती। लेकिन यह कविता किसी प्रकार की उज्ज्वल, पुश्किन जैसी मनोदशा से क्यों भरी है? लेर्मोंटोव की कोई विद्रोही क्रोधी भावना विशेषता नहीं है। सब कुछ शांत, सरल, शांतिपूर्ण है. यहाँ की काव्यात्मक लय भी कार्य को सहजता, धीमीता और भव्यता प्रदान करती है। कविता की शुरुआत में, लेर्मोंटोव अपनी मातृभूमि के लिए अपने "अजीब" प्यार के बारे में बात करते हैं। यह विचित्रता इस तथ्य में निहित है कि वह "नीली वर्दी" के देश, निरंकुश दास रूस से नफरत करता है और पूरे दिल से वह रूस के लोगों, इसके विवेकशील लेकिन आकर्षक स्वभाव से प्यार करता है। "मातृभूमि" में कवि लोगों के रूस का चित्रण करता है। प्रत्येक रूसी व्यक्ति के हृदय को प्रिय चित्र कवि के मन की आंखों के सामने प्रकट होते हैं।

लेकिन मैं प्यार करता हूँ - किस लिए, मैं खुद नहीं जानता -

इसकी सीढ़ियाँ बेहद खामोश हैं,

उसके असीम वन लहलहाते हैं,

उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है।

कलाकार यहां तीन क्रमिक रूप से बदलते परिदृश्य चित्रों को चित्रित करता है: स्टेपी, जंगल और नदी, जो रूसी लोककथाओं के विशिष्ट हैं। आख़िरकार, लोकगीतों में स्टेपी हमेशा विस्तृत और मुक्त होती है। अपनी विशालता और अनन्तता से यह कवि को आकर्षित करता है। एक वीर, शक्तिशाली जंगल की छवि रूसी प्रकृति की शक्ति और दायरे की छाप को बढ़ाती है। तीसरी छवि एक नदी की है। काकेशस की तेज़, तेज़ पहाड़ी नदियों के विपरीत, वे राजसी, शांत और पानी से भरी हैं। लेर्मोंटोव ने समुद्रों से तुलना करके उनकी ताकत पर जोर दिया। इसका मतलब यह है कि उनके मूल स्वभाव की महानता, गुंजाइश और व्यापकता कवि में रूस और उसके लोगों के महान भविष्य के बारे में "सुखद सपने" जगाती है। लेर्मोंटोव के ये प्रतिबिंब अन्य महान रूसी लेखकों - गोगोल और चेखव के विचारों को प्रतिध्वनित करते हैं, जिन्होंने अपने मूल स्वभाव में अपने लोगों की राष्ट्रीय भावना का प्रतिबिंब देखा। लेर्मोंटोव की पूरी कविता ग्रामीण, ग्रामीण रूस के प्रति प्रबल प्रेम से व्याप्त है।

मुझे जली हुई पराली का धुआं बहुत पसंद है,

स्टेपी में एक खानाबदोश काफिला

और एक पीले मैदान के बीच में एक पहाड़ी पर

सफेद बिर्च के कुछ जोड़े।

कई लोगों के लिए अज्ञात खुशी के साथ

मुझे पूरा खलिहान दिखाई दे रहा है

पुआल से ढकी एक झोपड़ी

नक्काशीदार शटर वाली खिड़की...

लोगों की मजबूर स्थिति की गंभीरता कवि को विशेष खुशी के साथ "संतोष और श्रम के कुछ निशान" देखती है जो अभी भी किसान जीवन में मौजूद हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि वह पाठक को अपने साथ जंगल और मैदानों से होते हुए, एक देहाती सड़क से होते हुए एक गाँव की ओर, एक साधारण झोपड़ी तक ले जाता है और साहसी रूसी नृत्य की प्रशंसा करने के लिए रुकता है "शराबी किसानों की बकबक के बीच पेट भरने और सीटी बजाने के साथ।" वह छुट्टियों में गंभीर लोक मनोरंजन से बेहद प्रसन्न होता है। रूसी लोगों को खुश और स्वतंत्र देखने की कवि की प्रबल इच्छा को कोई भी महसूस कर सकता है। कवि केवल उसे, लोगों के रूस को, अपनी वास्तविक मातृभूमि मानता है।

मैं अपनी पितृभूमि से प्यार करता हूँ, लेकिन एक अजीब प्यार के साथ!
मेरा तर्क उसे पराजित नहीं करेगा.
न ही लहू से खरीदी गई महिमा,
न ही गौरवपूर्ण विश्वास से भरी शांति,
न ही स्याह पुरानी क़ीमती किंवदंतियाँ
मेरे भीतर कोई सुखद स्वप्न नहीं हिलता।

लेकिन मैं प्यार करता हूँ - किस लिए, मैं खुद नहीं जानता -
इसकी सीढ़ियाँ बेहद खामोश हैं,
उसके असीम वन लहलहाते हैं,
उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है;
किसी देहाती सड़क पर मुझे गाड़ी में चलना अच्छा लगता है
और, धीमी दृष्टि से रात की छाया को भेदते हुए,
किनारों पर मिलें, रात भर ठहरने के लिए आहें भरते हुए,
उदास गाँवों की काँपती रोशनियाँ।
मुझे जली हुई पराली का धुआं बहुत पसंद है,
स्टेपी में रात बिताती एक ट्रेन,
और एक पीले मैदान के बीच में एक पहाड़ी पर
सफेद बिर्च के कुछ जोड़े।
कई लोगों के लिए अज्ञात खुशी के साथ
मुझे पूरा खलिहान दिखाई दे रहा है
पुआल से ढकी एक झोपड़ी
नक्काशीदार शटर वाली खिड़की;
और छुट्टी के दिन, ओस भरी शाम को,
आधी रात तक देखने के लिए तैयार
ठुमक-ठुमक कर और सीटी बजाते हुए नृत्य करना
शराबी पुरुषों की बातों के तहत.

लेर्मोंटोव की कविता "मातृभूमि" का विश्लेषण

लेर्मोंटोव के काम की अंतिम अवधि में, गहरे दार्शनिक विषय सामने आए। उनकी युवावस्था में निहित विद्रोह और खुले विरोध का स्थान जीवन के प्रति अधिक परिपक्व दृष्टिकोण ने ले लिया है। यदि पहले, रूस का वर्णन करते समय, लेर्मोंटोव को पितृभूमि की भलाई के लिए शहादत से जुड़े उदात्त नागरिक विचारों द्वारा निर्देशित किया गया था, तो अब मातृभूमि के लिए उनका प्यार अधिक उदार स्वर में व्यक्त किया गया है और पुश्किन की देशभक्ति कविताओं की याद दिलाता है। इस तरह के रवैये का एक उदाहरण "मदरलैंड" (1841) का काम था।

लेर्मोंटोव पहली पंक्तियों में ही स्वीकार करते हैं कि रूस के लिए उनका प्यार "अजीब" है। उस समय इसे आडंबरपूर्ण शब्दों और ऊंचे बयानों में व्यक्त करने की प्रथा थी। यह स्लावोफाइल्स के विचारों में पूरी तरह से प्रकट हुआ था। रूस को विकास के बेहद खास रास्ते वाला सबसे महान और खुशहाल देश घोषित किया गया। सभी कमियों और परेशानियों को नजरअंदाज कर दिया गया।' निरंकुश सत्ता और रूढ़िवादी विश्वास को रूसी लोगों के शाश्वत कल्याण की गारंटी घोषित किया गया।

कवि घोषित करता है कि उसके प्रेम का कोई तर्कसंगत आधार नहीं है, यह उसकी सहज भावना है। उनके पूर्वजों का महान अतीत और वीरतापूर्ण कार्य उनकी आत्मा में कोई प्रतिक्रिया नहीं जगाते। लेखक स्वयं यह नहीं समझ पाता है कि रूस उसके लिए इतना अविश्वसनीय रूप से करीब और समझने योग्य क्यों है। लेर्मोंटोव ने पश्चिम से अपने देश के पिछड़ेपन, लोगों की गरीबी और उनकी गुलाम स्थिति को पूरी तरह से समझा। लेकिन अपनी माँ से प्यार न करना असंभव है, इसलिए वह विशाल रूसी परिदृश्य की तस्वीरों से प्रसन्न है। ज्वलंत विशेषणों ("असीम", "श्वेत") का उपयोग करते हुए, लेर्मोंटोव ने अपने मूल स्वभाव का एक राजसी चित्रमाला दर्शाया है।

लेखक सीधे तौर पर उच्च समाज के जीवन के प्रति अपनी अवमानना के बारे में बात नहीं करता है। इसे एक साधारण गाँव के परिदृश्य के प्रेमपूर्ण वर्णन में देखा जा सकता है। लेर्मोंटोव एक चमकदार गाड़ी में चलने की तुलना में एक साधारण किसान गाड़ी पर सवारी करने के अधिक करीब है। यह आपको सामान्य लोगों के जीवन का अनुभव करने और उनके साथ अपने अटूट संबंध को महसूस करने की अनुमति देता है।

उस समय, प्रचलित राय यह थी कि रईस न केवल शिक्षा में, बल्कि शरीर की शारीरिक और नैतिक संरचना में भी किसानों से भिन्न होते थे। लेर्मोंटोव ने संपूर्ण लोगों की सामान्य जड़ों की घोषणा की। ग्रामीण जीवन के प्रति अचेतन प्रशंसा को कोई और कैसे समझा सकता है? कवि ख़ुशी-ख़ुशी नकली पूंजी गेंदों और छद्मवेशियों को "स्टॉम्पिंग और सीटी बजाते हुए नृत्य" के बदले बदलने के लिए तैयार है।

"मातृभूमि" कविता सर्वश्रेष्ठ देशभक्तिपूर्ण रचनाओं में से एक है। इसका मुख्य लाभ करुणा की अनुपस्थिति और लेखक की अत्यधिक ईमानदारी में निहित है।

"मुझे पितृभूमि से प्यार है, लेकिन एक अजीब प्यार के साथ"

शायद मातृभूमि का विषय सभी महान रूसी लेखकों के कार्यों में मुख्य है। वह एम. यू लेर्मोंटोव के गीतों में एक अजीबोगरीब अपवर्तन पाती हैं। कुछ मायनों में, रूस के बारे में उनके ईमानदार विचार पुश्किन से मेल खाते हैं। लेर्मोंटोव भी अपनी मातृभूमि के वर्तमान से संतुष्ट नहीं है; वह उसकी स्वतंत्रता की भी कामना करता है। लेकिन उनके गीतों में पुश्किन का प्रबल आशावादी विश्वास नहीं है कि "वह उभरेगी, मनोरम खुशी का सितारा।" एक कलाकार के रूप में उनकी मर्मज्ञ और निर्दयी दृष्टि रूसी जीवन के उन नकारात्मक पहलुओं को उजागर करती है जो कवि को उनके प्रति घृणा की भावना महसूस कराती है और बिना किसी अफसोस के अपनी पितृभूमि से अलग हो जाती है।

अलविदा, बेदाग रूस,

गुलामों का देश, स्वामियों का देश,

और तुम, नीली वर्दी,

और आप, उनके समर्पित लोग।

वहाँ प्रारंभिक जीवन लोगों के लिए कठिन है,

वहाँ ख़ुशियों के पीछे तिरस्कार आता है,

वहां एक आदमी गुलामी और जंजीरों से कराहता है!

दोस्त! यह क्षेत्र... मेरी मातृभूमि!

हां, लेर्मोंटोव 19वीं सदी के 30 के दशक में निकोलेव रूस से संतुष्ट नहीं थे, जो उनकी रचनात्मक परिपक्वता को दर्शाता था। अपनी मातृभूमि के प्रति लेर्मोंटोव के प्रेम को किसने बढ़ाया? शायद उसका गौरवशाली वीर अतीत? लेर्मोंटोव, पुश्किन की तरह, रूसी लोगों के साहस, लचीलेपन और देशभक्ति की प्रशंसा करते थे, जिन्होंने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के भयानक वर्षों में अपने मूल देश की स्वतंत्रता की रक्षा की थी। उन्होंने इस युद्ध की सबसे अद्भुत वीरतापूर्ण घटना को अद्भुत कविता "बोरोडिनो" समर्पित की, जो लेर्मोंटोव के लिए पहले से ही इतिहास थी। अतीत के रूसी नायकों की उपलब्धि की प्रशंसा करते हुए, कवि अनजाने में अपनी पीढ़ी को याद करता है, जो निष्क्रिय रूप से उत्पीड़न को सहन करता है, अपने पितृभूमि के जीवन को बेहतर के लिए बदलने का कोई प्रयास नहीं करता है।

हाँ, हमारे समय में भी लोग थे

वर्तमान जनजाति की तरह नहीं:

नायक आप नहीं हैं!

उन्हें बहुत बुरा लगा:

बहुत से लोग मैदान से नहीं लौटे...

यदि यह ईश्वर की इच्छा न होती,

वे मास्को नहीं छोड़ेंगे!

लेकिन मैं प्यार करता हूँ - किस लिए, मैं खुद नहीं जानता -

इसकी सीढ़ियाँ बेहद खामोश हैं,

उसके असीम वन लहलहाते हैं,

उसकी नदियों की बाढ़ समुद्र के समान है।

कलाकार यहां तीन क्रमिक रूप से बदलते परिदृश्य चित्रों को चित्रित करता है: स्टेपी, जंगल और नदी, जो रूसी लोककथाओं के विशिष्ट हैं। आख़िरकार, लोकगीतों में स्टेपी हमेशा विस्तृत और मुक्त होती है। अपनी विशालता और अनन्तता से यह कवि को आकर्षित करता है। एक वीर, शक्तिशाली जंगल की छवि रूसी प्रकृति की शक्ति और दायरे की छाप को बढ़ाती है। तीसरी छवि एक नदी की है। काकेशस की तेज़, तेज़ पहाड़ी नदियों के विपरीत, वे राजसी, शांत और पानी से भरी हैं। लेर्मोंटोव ने समुद्रों से उनकी तुलना करके उनकी ताकत पर जोर दिया। इसका मतलब यह है कि उनके मूल स्वभाव की महानता, गुंजाइश और व्यापकता कवि में रूस और उसके लोगों के महान भविष्य के बारे में "सुखद सपने" जगाती है। लेर्मोंटोव के ये प्रतिबिंब अन्य महान रूसी लेखकों - गोगोल और चेखव के विचारों को प्रतिध्वनित करते हैं, जिन्होंने अपने मूल स्वभाव में अपने लोगों की राष्ट्रीय भावना का प्रतिबिंब देखा। लेर्मोंटोव की पूरी कविता ग्रामीण, ग्रामीण रूस के प्रति प्रबल प्रेम से व्याप्त है।

मुझे जली हुई पराली का धुआं बहुत पसंद है,

स्टेपी में एक खानाबदोश काफिला

और एक पीले मैदान के बीच में एक पहाड़ी पर

सफेद बिर्च के कुछ जोड़े।

कई लोगों के लिए अज्ञात खुशी के साथ

मुझे पूरा खलिहान दिखाई दे रहा है

पुआल से ढकी एक झोपड़ी

नक्काशीदार शटर वाली खिड़की...

संदर्भ

इस कार्य को तैयार करने के लिए साइट http://www.kostyor.ru/ से सामग्री का उपयोग किया गया।

कार्य का पाठ छवियों और सूत्रों के बिना पोस्ट किया गया है।
कार्य का पूर्ण संस्करण पीडीएफ प्रारूप में "कार्य फ़ाइलें" टैब में उपलब्ध है

"मैं अपनी पितृभूमि से प्यार करता हूँ, लेकिन एक अजीब प्यार के साथ!"

एम.यू. की कविताएँ लेर्मोंटोव लगभग हमेशा एक आंतरिक तनावपूर्ण एकालाप, एक ईमानदार स्वीकारोक्ति, स्वयं से पूछे गए प्रश्न और उनके उत्तर हैं। कवि को अपना अकेलापन, उदासी, गलतफहमी महसूस होती है। उसके लिए एक ख़ुशी उसकी मातृभूमि है। एम.यू. लेर्मोंटोव की कई काव्य पंक्तियाँ मातृभूमि के प्रति सच्चे प्रेम से भरी हैं। वह अपने लोगों से बेहद प्यार करता है, अपनी मूल प्रकृति की सुंदरता को गहराई से महसूस करता है। "मातृभूमि" कविता में कवि स्पष्ट रूप से वास्तविक देशभक्ति को निकोलस रूस की काल्पनिक, आधिकारिक देशभक्ति से अलग करता है।

कविता "व्हेन द येलोइंग फील्ड इज़ वरीड" में लेर्मोंटोव मातृभूमि के लिए अपने "अजीब प्यार" को प्रतिबिंबित करना जारी रखता है। यह खेतों, जंगलों, सरल परिदृश्यों और कुछ "बीमार बिर्च" के प्यार में निहित है। मूल स्थान, प्रकृति कवि को ठीक करती प्रतीत होती है, वह ईश्वर के साथ अपनी एकता को महसूस करता है:

तब मेरी चिंता की आत्माएं नम्र हो जाती हैं,

फिर माथे की झुर्रियाँ बिखर जाती हैं,

और मैं पृथ्वी पर खुशियाँ समझ सकता हूँ,

और स्वर्ग में मैं ईश्वर को देखता हूँ।

लेकिन लेर्मोंटोव का रूस न केवल परिदृश्य रेखाचित्र है, न केवल विस्तार, देशी अंतहीन विस्तार; लेर्मोंटोव का रूस एक अन्य रूप में भी प्रकट होता है, यह "... कच्चा रूस, गुलामों का देश, स्वामियों का देश..." है।

ऐसे गुलामी से भरे आज्ञाकारी देश से कवि नफरत करते हैं; ऐसी मातृभूमि केवल अवमानना ही उत्पन्न कर सकती है। यह ठीक यही मनोदशा है जो "विदाई, बेदाग रूस..." कविता में व्याप्त है।

"एक कवि की मृत्यु पर" काम में, ए.एस. पुश्किन की असामयिक मृत्यु पर शोक व्यक्त करते हुए, लेर्मोंटोव ने जीवन और साहित्य में कवि के स्थान को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया। एक सच्चा कलाकार एकाकी पथिक नहीं हो सकता। वह अपने देश की समस्याओं को न केवल देखता है, बल्कि उनसे पीड़ित भी होता है। लेर्मोंटोव को अपने पाठकों के प्रति उच्च जिम्मेदारी की भावना की विशेषता है। वह रूस के सामाजिक जीवन से अलग खड़े साहित्य को नहीं समझते थे।

30 के दशक में, कवि को ऐतिहासिक विषय की चिंता होने लगी, जिससे उन्हें लोगों और देश की महानता में ताकत और आत्मविश्वास मिलता है। वह "बोरोडिनो" और "ज़ार इवान वासिलीविच, युवा गार्डमैन और साहसी व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में गीत" बनाता है।

"बोरोडिनो" कविता में लेर्मोंटोव ने 1812 का युद्ध जीतने वाले "नायकों" रूसी सैनिकों के पराक्रम का महिमामंडन किया है। और बोरोडिनो की लड़ाई को लेर्मोंटोव के समकालीनों ने जीत के प्रतीक के रूप में, देशभक्तिपूर्ण युद्ध की मुख्य लड़ाई के रूप में माना था। लेखक 19वीं सदी के 10 के दशक की पीढ़ी की प्रशंसा करता है, जिसके कंधों पर युद्ध का बोझ पड़ा:

हाँ! हमारे समय में भी लोग थे

वर्तमान जनजाति की तरह नहीं,

नायक आप नहीं हैं!

इस पीढ़ी की तुलना 30 के दशक की पीढ़ी से की जाती है, जो "एक उदास और जल्द ही भूली हुई भीड़ में से गुजर जाएगी", "सदियों को पीछे छोड़ते हुए न तो उपजाऊ विचार और न ही शुरू किए गए काम की प्रतिभा।"

लेर्मोंटोव को एक अन्य युग, इवान द टेरिबल के शासनकाल के युग में भी रुचि है। ऐतिहासिक कविता "ज़ार इवान वासिलीविच, युवा गार्डमैन और साहसी व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में गीत" इस युग को समर्पित है। लेकिन कविता का असली नायक ज़ार इवान द टेरिबल नहीं, बल्कि युवा व्यापारी कलाश्निकोव है। यह नायक रूसी लोक महाकाव्य के नायकों के करीब है, उदाहरण के लिए, महाकाव्य नायक।

व्यापारी कलाश्निकोव नेक और बहादुर हैं। वह अपनी पत्नी के सम्मान की रक्षा करने और अपनी मानवीय गरिमा की रक्षा करने की कोशिश करते हुए, गार्डमैन किरिबीविच के साथ नश्वर युद्ध में लड़ता है। बहादुर व्यापारी ने अपने अपमानित सम्मान का बदला लिया, मॉस्को नदी पर एक निष्पक्ष लड़ाई में अपने अपराधी को मार डाला, लेकिन उसने खुद अपने जीवन की कीमत चुकाई। व्यापारी कलाश्निकोव ने स्वयं ज़ार इवान द टेरिबल को अपने कृत्य का असली कारण भी नहीं बताया, न ही उसने अपना गौरवपूर्ण सिर झुकाया:

और जंगली हवाएँ गरजती और गरजती हैं

उसकी अनाम कब्र पर,

और अच्छे लोग गुजरते हैं:

एक आदमी पास से गुजरेगा और खुद को पार कर जाएगा,

एक अच्छा साथी गुजर जाएगा - वह रुक जाएगा,

कोई लड़की पास से गुजर जाये तो उदास हो जायेगी,

और गुस्लर वादक पास से गुजरेंगे और गाना गाएंगे।

एम.यू. लेर्मोंटोव अपने समकालीनों के बीच एक ऐसे सक्रिय व्यक्तित्व की तलाश कर रहे थे जो दुनिया की "अपूर्णता" को बदल सके, और वह नहीं मिला, लेकिन ऐतिहासिक अतीत ऐसे नायकों से भरा पड़ा था। कवि ने इस असंगति को गहराई से महसूस किया, इसलिए उन्होंने अपने देशभक्तिपूर्ण गीतों से दूसरों से उज्ज्वल, अस्पष्ट प्रतिक्रियाएँ उत्पन्न करने का प्रयास किया।

निस्संदेह, लेर्मोंटोव एक राष्ट्रीय कवि बन गए। उनकी कई कविताएँ कवि के जीवनकाल के दौरान संगीत पर आधारित थीं, और उनकी मृत्यु के बाद और भी अधिक गीत और रोमांस बन गईं। इसलिए महान रचनाकार का काम फीका नहीं पड़ा है, बल्कि जीवित है और लाखों लोगों के दिलों में गहरी और मजबूत भावनाओं को जन्म देता है।

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संदर्भ

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