लोगों का पश्चाताप. क्या हमें राष्ट्रव्यापी पश्चाताप की आवश्यकता है? रूस में, बैंकों ने संदिग्ध भुगतान प्राप्त होने पर कार्ड ब्लॉक करने का प्रस्ताव दिया है।

पिछले दशक में, रूढ़िवादी समुदाय के बीच साहित्य वितरित किया गया है जिसमें प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को राजहत्या के पाप का पश्चाताप करने के लिए प्रोत्साहित किया गया है, यहां तक ​​कि शाही सत्ता के खिलाफ विशिष्ट पापों को भी सूचीबद्ध किया गया था।
हालाँकि, केवल 2004 के बाद से, ऐसे "पश्चाताप" के कुछ समर्थकों ने खुले तौर पर रूस के प्रत्येक निवासी के लिए एक विशेष "पश्चाताप के पाप के लिए पश्चाताप के संस्कार" से गुजरने की आवश्यकता की घोषणा करना शुरू कर दिया। इस उद्देश्य के लिए, चमकीले पोस्टर और अब चमकदार इंटरनेट साइटें, हममें से प्रत्येक को तथाकथित में भाग लेने के लिए आमंत्रित करती हैं। राजहत्या के पाप के लिए रूसी लोगों के विश्वव्यापी पश्चाताप का संस्कार, जो मॉस्को के पास ताइनिंस्की गांव में अंतिम रूसी सम्राट के स्मारक पर और हाल ही में रूसी रूढ़िवादी चर्च के कुछ सूबा में आयोजित किया जाता है।

"सुलह पश्चाताप" के अनुयायी हमें मॉस्को क्षेत्र में जाने के लिए क्यों बुलाते हैं और वास्तव में वे हमें वहां पश्चाताप करने के लिए क्या कहते हैं? ऐसी राय का तर्क क्या है और क्या यह रूढ़िवादी चर्च की परंपरा से सहमत है?
इन सवालों का जवाब देने के लिए, हमें उस प्रचार साहित्य की ओर रुख करना होगा जो अब रूढ़िवादी लोगों के बीच वितरित किया जा रहा है।

यहां वे एक रूढ़िवादी व्यक्ति को यह समझाने की कोशिश कर रहे हैं कि 1917 में शाही परिवार के साथ विश्वासघात और हत्या के पाप और 1613 में दी गई रूसी लोगों की शपथ के उल्लंघन के लिए रूसी लोगों पर अभिशाप से ज्यादा या कम कुछ भी बोझ नहीं है। रोमानोव राजवंश के सिंहासन पर बैठने के साथ। इससे यह विश्वास पैदा होता है कि 1613 में, ज़ार के प्रति निष्ठा की शपथ न केवल ज़ेम्स्की सोबोर की गतिविधियों में सीधे तौर पर शामिल लोगों द्वारा ली गई थी, बल्कि रूस की सभी बाद की पीढ़ियों द्वारा भी ली गई थी, जो बोल्शेविकों के अत्याचारों के लिए ज़िम्मेदार थे, और सामान्यतः सोवियत रूस के सभी निवासी। "राजा के लिए पश्चाताप" के समर्थकों के बीच एक अजीब सिद्धांत फैल रहा है "शाप लोगों पर भारी पड़ता है, और यह हमारे वंशजों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी तब तक मिलता रहेगा जब तक हम पश्चाताप नहीं करते".

जाहिर है, यहां सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को उस अपराध के लिए पश्चाताप करने के लिए बुलाया गया है जो उन्होंने व्यक्तिगत रूप से नहीं किया है। आख़िरकार, "पश्चाताप" की पुकार उन लोगों के बारे में नहीं है जिन्होंने वास्तव में शाही शहीदों के परिवार के निष्पादन में भाग लिया था, बल्कि रूस की पूरी आबादी के बारे में है।
यहां तक ​​कि चर्च के लिए अज्ञात, रूसी लोगों के "सुलह व्यक्तित्व" की अवधारणा भी पेश की गई है, जिसे कथित तौर पर ज़ार को त्यागने और उसकी हत्या के लिए पश्चाताप करने की आवश्यकता है। इस नए शब्द का उपयोग रूढ़िवादी ईसाइयों को अपने पूर्वजों के पापों के लिए पश्चाताप करने की आवश्यकता का प्रचार करने के लिए किया जाता है, जिनमें से कुछ ने वास्तव में अपना विश्वास खो दिया और रूसी साम्राज्य की सरकार के खिलाफ विद्रोह में भाग लिया, और अपने सम्राट की मृत्यु की कामना भी की।

इसके विपरीत, रूढ़िवादी परंपरा में, हमारे पूर्वजों के पापों के संबंध में पश्चाताप नहीं, बल्कि प्रार्थना करने की प्रथा है ताकि प्रभु उनके पापों को माफ कर दें। इसके अलावा, हम ऐसी प्रार्थनाएँ केवल चर्च के उन सदस्यों के लिए करते हैं, जिन्होंने कम से कम मृत्यु से पहले, अपने कर्मों के लिए भगवान के सामने हर संभव पश्चाताप किया, और इस तरह भगवान और चर्च के साथ मेल-मिलाप किया।
और यह विश्वास कि, किसी व्यक्ति की ईश्वर से निकटता के बावजूद, वह अपने प्रियजनों के पापों के लिए ज़िम्मेदार है, या कि प्रभु एक पश्चाताप न करने वाले पापी को धर्मी के पश्चाताप और धर्मपरायणता का दोषी मानते हैं, मानव मुक्ति के प्रति एक जादुई दृष्टिकोण पर आधारित है, इसलिए ऐसे दृष्टिकोण को रूढ़िवादी नहीं माना जा सकता।

यह शिक्षा कि एक व्यक्ति के पाप का दोष उसके वंशजों को दिया जाता है, परमेश्वर के वचन के विपरीत है। भजनहार के शब्दों के अनुसार, “मनुष्य अपने भाई को छुड़ाना न चाहेगा, और न परमेश्‍वर को उसके बदले में फिरौती देगा।”(भजन 49:8)
पैगंबर ईजेकील के समय में, यह माना जाता था कि बच्चे अपने माता-पिता के पापों के लिए जिम्मेदार थे।

यह वह उत्तर है जो प्रभु ने इस भविष्यवक्ता के माध्यम से दिया: “यदि किसी के यहां पुत्र उत्पन्न हो, जो अपने पिता के सब पापों को जानकर भी वैसा न करे... मेरी आज्ञाओं को पूरा करे, और मेरी आज्ञाओं के अनुसार चले, तो वह अधर्म के कारण न मरेगा।” उसके पिता का; वह जीवित रहेगा. और उसका पिता... उसके अधर्म के कारण मर जाएगा। आप कहते हैं: "बेटा अपने पिता का अपराध क्यों नहीं सहता?" क्योंकि पुत्र विधिपूर्वक और धर्म से काम करता है, वह जीवित रहेगा... पुत्र पिता का अपराध सहन नहीं करेगा, और पिता पुत्र का अपराध सहन नहीं करेगा, धर्मी का धर्म उसके पास रहता है, और अधर्म का दुष्ट उसके साथ रहता है।”(एजेक.18:14-20).

यह सब हमें हमारे सांसारिक जीवन के दौरान पश्चाताप करने की आवश्यकता के विचार की ओर ले जाता है। आख़िरकार, किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, केवल चर्च की प्रार्थनाएँ ही उसकी मदद कर सकती हैं, और केवल तभी जब पश्चाताप की शुरुआत मृत्यु से पहले मौजूद हो। लेकिन चर्च के इतिहास में कभी भी किसी मृत व्यक्ति के लिए बपतिस्मा लेने का प्रयास नहीं किया गया (जो कि मॉर्मन संप्रदाय के अनुयायी अब कर रहे हैं), और न ही स्वीकारोक्ति में अपने पापों का पश्चाताप करने के लिए। यह सब स्वीकारोक्ति संस्कार करने की प्राचीन परंपरा से हटकर है, जहां पुजारी पश्चाताप करने वाले को केवल अपने पापों के लिए पश्चाताप करने के लिए मनाता है ( "सबकुछ आपने बनाया, पेड़ आपने बनाया"), और पूर्वजों या जीवित रिश्तेदारों के पापों के लिए नहीं। किसी अन्य व्यक्ति के लिए पश्चाताप करना असंभव है, आप केवल उसके लिए प्रार्थना कर सकते हैं। "प्रिय भाइयों, मैं आपसे विनती करता हूं, आइए हम अपने प्रत्येक पाप को तब तक स्वीकार करें जब पापी अभी भी इस जीवन में है, जब उसकी स्वीकारोक्ति स्वीकार की जा सकती है, जब पुजारियों द्वारा की गई संतुष्टि और मुक्ति भगवान को प्रसन्न करती है।", - इस प्रकार सेंट सेंट, जो तीसरी शताब्दी में रहते थे, हमें निर्देश देते हैं। कार्थेज के साइप्रियन.
प्राचीन चर्च का इतिहास हमें सार्वजनिक स्वीकारोक्ति जैसे पश्चाताप के अस्तित्व के बारे में बताता है। धीरे-धीरे इसका स्थान पुजारी के समक्ष गुप्त पश्चाताप ने ले लिया। चाहे सार्वजनिक रूप से या गुप्त रूप से, एक ईसाई हमेशा अपने पापों का पश्चाताप करता है, न कि अपने पड़ोसियों के पापों का।

शायद, किसी ग़लतफ़हमी के कारण, वितरित किए जा रहे पर्चों में "विरासत में मिला पाप" जैसे भाव शामिल किए गए थे, क्योंकि चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, कोई केवल आदम और हव्वा के पैतृक पाप के बारे में बात कर सकता है, जिसके परिणाम (ए) बुराई और पाप के प्रति व्यक्ति का झुकाव, न कि आदम और हव्वा के व्यक्तिगत पाप के लिए अपराधबोध) सभी लोगों तक पहुंचा। लेकिन हम पवित्र बपतिस्मा के संस्कार में एक बार मूल पाप के परिणामों से मुक्ति स्वीकार करते हैं। चर्च किसी अन्य "वंशानुगत पाप" को नहीं जानता है।

हालाँकि, यह समझना महत्वपूर्ण है कि धर्मत्याग और ज़ार की हत्या के लिए रूसी लोगों के पश्चाताप के उन सभी आह्वानों को कैसे समझा जाए, जिन्हें अक्सर "सुलह पश्चाताप" के अनुयायियों द्वारा उद्धृत किया जाता है।
1918 में शाही परिवार की हत्या के तुरंत बाद, मॉस्को और ऑल रशिया के कुलपति, सेंट तिखोन ने इस अत्याचार के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया: “लेकिन हम, अपने दुःख और शर्म के साथ, उस समय को देखने के लिए जी रहे हैं जब भगवान की आज्ञाओं का स्पष्ट उल्लंघन न केवल पाप के रूप में मान्यता प्राप्त है, बल्कि कानूनी रूप से भी उचित है। तो, दूसरे दिन एक भयानक बात घटी: पूर्व संप्रभु निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को गोली मार दी गई... हमें, परमेश्वर के वचन की शिक्षाओं का पालन करते हुए, इस बात की निंदा करनी चाहिए, अन्यथा मारे गए व्यक्ति का खून हम पर पड़ेगा, और नहीं केवल उन लोगों पर जिन्होंने इसे अंजाम दिया...''
इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो लोग किसी अपराध को मंजूरी देते हैं वे उसमें भागीदार बन जाते हैं। इसलिए, हर कोई जिसने शाही परिवार की हत्या (साथ ही किसी भी अधर्मी हत्या) को मानसिक रूप से भी मंजूरी दे दी है, उसे स्वीकारोक्ति के संस्कार पर पश्चाताप करना चाहिए।
इसी तरह का विचार 1938 में आर्कबिशप द्वारा ऑल-डायस्पोरा काउंसिल ऑफ बिशप्स में व्यक्त किया गया था। जॉन (मैक्सिमोविच) : "यह केवल व्यक्ति नहीं हैं जो राजहत्या के पाप के दोषी हैं, बल्कि संपूर्ण लोग हैं, जिन्होंने ज़ार के तख्तापलट के अवसर पर खुशी मनाई और उसे अपमानित, गिरफ्तार और निर्वासित होने दिया, जिससे वह अपराधियों के हाथों में असहाय हो गया। , जिसने स्वयं ही अंत को पूर्व निर्धारित कर दिया था... अभी भी कोई वास्तविक पश्चाताप नहीं है, किए गए अपराधों की स्पष्ट रूप से निंदा नहीं की जाती है, और क्रांति में कई सक्रिय भागीदार अब यह दावा करना जारी रखते हैं कि तब अन्यथा करना असंभव था। फरवरी क्रांति, अभिषिक्त जन के खिलाफ विद्रोह की सीधी निंदा व्यक्त किए बिना, रूसी लोग पाप में भाग लेना जारी रखते हैं, खासकर जब वे क्रांति के फल की रक्षा करते हैं।".
एक विदेशी पदानुक्रम के इन शब्दों में, हम फिर से सोवियत लोगों से राज्य प्रणाली और इस राज्य के प्रमुख के रूप में सम्राट के खिलाफ विद्रोह के रूप में क्रांति के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने का आह्वान देखते हैं। पश्चाताप यहाँ है. जॉन पहले से ही इसे मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन और जो हुआ उसकी निंदा के रूप में समझता है।

कुछ देर बाद, रूसी चर्च अब्रॉड के आर्कबिशप एवरकी (तौशेव) ज़ार की हत्या के बारे में नहीं, बल्कि अक्टूबर क्रांति की मंजूरी के माहौल और रूस में शासन करने वाले ज़ार को उखाड़ फेंकने के बारे में बोलते हैं: “यह हमारे लिए थोड़ी सांत्वना की बात है कि शाही परिवार की प्रत्यक्ष हत्या रूसी हाथों द्वारा नहीं की गई थी - गैर-रूढ़िवादी और गैर-रूसी लोगों के हाथों से। हालाँकि यह सच है, संपूर्ण रूसी लोग इस भयानक, अद्वितीय अत्याचार के दोषी हैं, क्योंकि उन्होंने इसका विरोध नहीं किया, इसे रोका नहीं, बल्कि इस तरह से व्यवहार किया कि यह अत्याचार उस मनोदशा की अभिव्यक्ति थी जो इस समय तक परिपक्व हो चुकी थी दुर्भाग्यशाली खोए हुए रूसी लोगों के निस्संदेह बहुमत के मन और हृदय में... रूसी धरती पर किए गए इस गंभीर पाप के लिए संपूर्ण रूसी लोग दोषी हैं।.
जैसा कि सेंट के उद्धृत शब्दों में है। तिखोन और बिशप जॉन (मक्सिमोविच), बिशप एवेर्की रेजीसाइड के तथ्य के बारे में इतना नहीं बोलते हैं, बल्कि इस पाप के अनुमोदन के विचार के बारे में बात करते हैं जो यूएसएसआर के नागरिकों के दिमाग में राज करता है, और इसलिए, इसमें मिलीभगत है। यह।

1993 में, रूसी चर्च का पदानुक्रम फिर से शाही परिवार की हत्या के लिए पश्चाताप के विषय में बदल गया। 18 जुलाई को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने इस जघन्य अपराध की 75वीं वर्षगांठ को समर्पित एक संदेश जारी किया, जिसमें सेंट के शब्द थे। तिखोन द कन्फेसर और यह नोट किया गया है “रूसी नागरिकों की उदासीनता से घटित राजहत्या के पाप का हमारे लोगों ने पश्चाताप नहीं किया है। ईश्वरीय और मानवीय कानून दोनों का अपराध होने के कारण, यह पाप लोगों की आत्मा पर, उनकी नैतिक आत्म-जागरूकता पर सबसे भारी बोझ डालता है। और आज हम, पूरे चर्च की ओर से, उसके सभी बच्चों की ओर से - मृतक और जीवित - इस पाप के लिए भगवान और लोगों के सामने पश्चाताप लाते हैं। हमें क्षमा करें प्रभु! हम अपने सभी लोगों, उनके सभी बच्चों से, उनके राजनीतिक विचारों और इतिहास पर विचारों की परवाह किए बिना, उनकी जातीय उत्पत्ति, धार्मिक संबद्धता की परवाह किए बिना, राजशाही के विचार और व्यक्तित्व के प्रति उनके दृष्टिकोण की परवाह किए बिना पश्चाताप करने का आह्वान करते हैं। अंतिम रूसी सम्राट।".
इस संदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च के बच्चों को संबोधित करते हुए, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने, इसके रहनुमा के रूप में, पूरे रूसी चर्च की ओर से जो कुछ हुआ उसके लिए वास्तव में पश्चाताप व्यक्त किया और इस पाप की निंदा की। इसमें कोई संदेह नहीं है कि हमारे प्रथम पदानुक्रम ने उन चर्च के लोगों का पश्चाताप व्यक्त किया जो किसी तरह (सहानुभूति के साथ भी) इस अपराध में शामिल थे, ताकि इस अत्याचार की छाया भी पवित्र चर्च के सदस्यों पर न पड़े।

यहां उल्लेख करें " मृत और जीवित"यह भी आकस्मिक नहीं है. पूरे चर्च की ओर से बोलते हुए, परम पावन पितृसत्ता ने चर्च के उन सदस्यों की ओर से पाप के लिए पश्चाताप की पेशकश की जो पहले ही स्वर्गीय दुनिया में चले गए थे और इस अपराध के लिए सार्वजनिक रूप से पश्चाताप नहीं कर सकते थे। यहां यह याद करना भी उचित होगा कि कैसे, चर्च के दफन संस्कार में, पुजारी, मृतक की ओर से, रिश्तेदारों को संबोधित करता है और उनसे प्रार्थना करता है: "भाइयों और दोस्तों, रिश्तेदारों और परिचितों, मेरे लिए रोओ". हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि पादरी मृतक के बजाय पश्चाताप करता है। चर्च के सिद्धांतों से संकेत मिलता है कि पादरी को पश्चाताप करने वाले पापी के साथ ऐसा व्यवहार करना चाहिए जैसे कि वे उसके अपने पाप हों। यह ठीक इसी तरह की देहाती देखभाल है जो परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय हमें दिखाती है, जो पश्चाताप न करने वाले पापियों को व्यक्तिगत पश्चाताप लाने के लिए प्रोत्साहित करती है।

इस प्रकार, रूस के सभी निवासियों के लिए, राजहत्या के पाप के लिए पश्चाताप हमारी मातृभूमि के भाग्य की गहरी समझ में प्रकट होना चाहिए, रूस के इतिहास में उन दुखद प्रवृत्तियों के पुनर्मूल्यांकन में, जिसके कारण वैध प्रमुख को उखाड़ फेंकने की संभावना पैदा हुई रूसी राज्य की, उसके बाद शाही परिवार की हत्या और अन्य ईश्वरविहीन उपलब्धियाँ। ग्रीक से "पश्चाताप" शब्द का अर्थ है "मन का परिवर्तन", और पदानुक्रम के इन शब्दों में हम बिल्कुल यही अर्थ देखते हैं।

2000 में, एक महत्वपूर्ण घटना घटी: रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद में, शाही परिवार को पवित्र जुनून-वाहक के रूप में विहित किया गया। पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के पश्चाताप भरे शब्दों के बाद, यह घटना 1918 में शाही परिवार के खिलाफ हुए अपराध को चर्च द्वारा अस्वीकार करने का अंतिम संकेत बन गई। यह संप्रभु की हत्या की अनुमति देने के लिए "सुलह पश्चाताप" का एकमात्र रूप बन गया। शाही परिवार, जिसकी आवश्यकता के बारे में हमारे चर्च के कई पदानुक्रमों ने बात की थी।

फिर भी, चर्च के माहौल में भगवान द्वारा अभिषिक्त राजा की हत्या के लिए पश्चाताप के स्वरूप के प्रश्न पर चर्चा जारी रही। मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में 1607 में पवित्र कुलपतियों अय्यूब और हर्मोजेन ने जिस प्रकार "पश्चाताप का संपूर्ण-चर्च सौहार्दपूर्ण अनुष्ठान" आयोजित करने का प्रस्ताव रखा, उसी प्रकार धर्मत्याग, झूठी गवाही और राजहत्या में मिलीभगत के पापों के लिए "राष्ट्रव्यापी पश्चाताप" का नेतृत्व किया। , जो अनुमति की प्रार्थना पढ़ने के साथ समाप्त हुआ। अफवाहें फैलने लगीं कि इस तरह के नए "पश्चाताप के अनुष्ठान" को परम पावन पितृसत्ता का आशीर्वाद प्राप्त था। साथ ही, राष्ट्रव्यापी पश्चाताप की आवश्यकता के बारे में कुलपति के शब्दों को सचमुच एक विशेष अनुष्ठान की स्थापना के लिए एक कॉल के रूप में लिया गया था, जो ट्रेबनिक में निर्धारित कन्फेशन के संस्कार के अनुष्ठान से अलग था।

रूसी चर्च के इतिहास के लिए एक अपील से पता चलता है कि पश्चाताप का संस्कार, जो 1607 में पवित्र पितृसत्ता जॉब और हर्मोजेन्स द्वारा किया गया था, सबसे पहले, वस्तुतः राष्ट्रव्यापी नहीं था, और दूसरी बात, कुलपतियों ने पूरे रूसी लोगों को मुक्त नहीं किया। पापों का बोझ, जैसा कि कैथेड्रल पश्चाताप के नए अनुष्ठान के कट्टरपंथियों का दावा है (जब पश्चाताप का यह संस्कार असेम्प्शन कैथेड्रल में किया गया था, मॉस्को चिंतित था और दूसरे दावेदार का नाम चिल्लाया)।

उस समय, ज़ार के विश्वासघात के लिए पश्चाताप मुख्य रूप से त्सारेविच दिमित्री के संतीकरण द्वारा चिह्नित किया गया था, जिनके पवित्र अवशेष क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल में पूजा के लिए खोले गए थे। सेंट से पहले राजकुमार की मां (नन मार्था) के अवशेषों के साथ और "राष्ट्रव्यापी पश्चाताप" (यानी, सभी लोगों के सामने सार्वजनिक), खुद को राजा, परिषद, सभी लोगों और सबसे बढ़कर अपने बेटे के सामने दोषी बताया, क्योंकि ढोंगी को पहचानना.

बाद में, सामान्य जन के प्रतिनिधियों ने इसे कुलपतियों को सौंप दिया। अय्यूब की पश्चाताप याचिका, जिसमें उन्होंने अपने कई विश्वासघातों और झूठी गवाही को सूचीबद्ध किया और अनुरोध किया कि कुलपिता उन्हें राजा के साथ विश्वासघात के लिए माफ कर दें। प्रत्युत्तर में कुलपति का प्राधिकार पत्र पढ़ा गया। अय्यूब, जो स्वयं ज़ार बोरिस के समय की घटनाओं में भागीदार था। इसमें पैट्र शामिल है। अय्यूब ने दावा किया कि जैसे पहले उसने लोगों को ज़ार बोरिस के प्रति वफादार रहने के लिए प्रेरित किया था, अब वह लोगों को इन शपथों से मुक्त करता है और खुद लोगों से उनके लिए माफ़ी मांगता है।

इस ऐतिहासिक घटना को समझने से पता चलता है कि वास्तविक शपथ तोड़ने वालों और गद्दारों ने ज़ार के लिए पश्चाताप लाया, और उन्होंने ठीक उस पितृसत्ता के लिए पश्चाताप लाया, जिसके माध्यम से उन्होंने ज़ार को शपथ दिलाई थी, और जिन्होंने ज़ार बोरिस और थियोडोर के खिलाफ राजद्रोह की शपथ ली थी।

मृतकों के लिए पश्चाताप लाने की संभावना के बारे में एक तर्क के रूप में, सुलह पश्चाताप के अनुयायी सामान्य जन के प्रतिनिधियों के अनुरोधों का उल्लेख करते हैं जो पैट्र। अय्यूब ने न केवल मास्को में रहने वाले उनके लिए, बल्कि पूरे रूस के निवासियों के लिए और जो पहले ही मर चुके हैं, इन अपराधों को माफ कर दिया और उनका समाधान किया।

ऐसे तर्कों के जवाब में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि न तो बिशप और न ही पुजारी कभी भी जीवित या मृत रूढ़िवादी ईसाइयों के पापों से मुक्त होते हैं यदि वे अपने द्वारा किए गए पापों के लिए भगवान के सामने व्यवहार्य पश्चाताप नहीं लाए हैं। अन्यथा, पश्चाताप का संस्कार अपवित्र हो जाता है, जब उन पापों की क्षमा की घोषणा की जाती है जिनका किसी व्यक्ति ने पश्चाताप नहीं किया या किया ही नहीं। जब, दफ़नाने की रस्म के दौरान, पुजारी अनुमति की प्रार्थना पढ़ता है, तो वह भगवान से मृतक के उन पापों की क्षमा मांगता है जिसके लिए उसने पश्चाताप किया था, लेकिन अभी तक उसके पास पश्चाताप के योग्य फल सहन करने का समय नहीं था।

इसलिए, 1607 में मुसीबतों में भाग लेने वालों के पापों के समाधान का तथ्य हमारे लिए राजा के खिलाफ राजद्रोह और शाही परिवार की हत्या के लिए पश्चाताप का एक विशेष संस्कार आयोजित करने का कारण नहीं है। इस तरह के कार्य व्यक्ति को वास्तविक पश्चाताप से दूर ले जाते हैं, उसे उन पापों के बारे में जागरूकता से विचलित करते हैं जो वास्तव में उसे भगवान से अलग करते हैं। इसके अलावा, रेजिसाइड में पूरे रूस और यहां तक ​​कि चर्च के लोगों के अपराध के बारे में बयानों में, रेजिसाइड के असली दोषियों का दोष चर्च और उन लोगों पर डालने का प्रयास दिखाई देता है जिनका इससे कोई लेना-देना नहीं है।

रूसियों को राजहत्या के पाप के लिए पश्चाताप करने की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के शब्दों को याद करना असंभव नहीं है कि " रूसी इतिहास की शुरुआत पवित्र जुनून-वाहकों बोरिस और ग्लीब की हत्या से हुई थी, और क्या यह इस पाप में नहीं है कि इसके बाद लोगों की परेशानियां निहित हैं?. लेकिन अब लोग शाही परिवार की हत्या के लिए विशेष रूप से पश्चाताप करने के लिए क्यों बुला रहे हैं? जुनूनी बोरिस और ग्लीब, या सेंट के उत्पीड़न का कोई उल्लेख क्यों नहीं है? तिखोन द कन्फ़ेसर और रूस के नए शहीदों और कन्फ़ेशर्स के महान मेजबान? आख़िरकार, हमें याद है कि इस कठिन समय के दौरान सैकड़ों-हज़ारों पादरी और अधिकांश बिशपों को कष्ट सहना पड़ा था। "राष्ट्रीय पश्चाताप" के समर्थक अपनी हत्या के लिए पश्चाताप का आह्वान क्यों नहीं करते?
20 अप्रैल, 2005 को आयोजित मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय की अध्यक्षता में रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की बैठक, "सुलह पश्चाताप" की घटना को समझने के लिए समर्पित थी:
"पवित्र धर्मसभा ने पवित्र जुनून-वाहक सम्राट निकोलस अलेक्जेंड्रोविच, सदस्यों की हत्या की सालगिरह पर विभिन्न सूबाओं से मॉस्को तक "क्रॉस का पश्चाताप जुलूस" आयोजित करने के लिए रूढ़िवादी सामान्य लोगों के कुछ समूहों से आने वाली पहल पर एक निर्णय दिया था। उनका परिवार और उनके साथ पीड़ित लोग...
पश्चाताप के संस्कार में, जो अपने पापों को स्वीकार करता है उसे पुजारी से क्षमा प्राप्त होती है और स्वयं प्रभु यीशु मसीह द्वारा उसे उसके पापों से मुक्त कर दिया जाता है। यह संस्कार एक व्यक्ति को चर्च के साथ मेल-मिलाप और पुनर्मिलन कराता है, उसे मसीह में अनुग्रह के जीवन में पुनर्स्थापित करता है और भगवान और मनुष्य के बीच के मध्यस्थत्व को समाप्त करता है जो किसी विशिष्ट व्यक्ति द्वारा किए गए पापपूर्ण कृत्यों के कारण उत्पन्न होता है। पवित्र धर्मसभा याद दिलाती है कि चर्च में पश्चाताप के संस्कार को मनाने के बहुत विशिष्ट रूप हैं, जो पवित्र परंपरा में निहित हैं और सदियों पुरानी परंपरा द्वारा पवित्र हैं। इन रूपों से विचलन अनुचित एवं अनावश्यक प्रतीत होता है। चर्च का इतिहास अशांति और अव्यवस्था के समय में लोगों की नैतिक सफाई के लिए उठाए गए राष्ट्रव्यापी प्रार्थना और पश्चाताप के कार्यों के उदाहरण जानता है। विशेष रूप से, चर्च नेतृत्व ने बार-बार पिछली शताब्दी में किए गए पापपूर्ण कृत्यों की समझ और नैतिक मूल्यांकन का आह्वान किया है, जब, सेंट तिखोन के शब्दों के अनुसार, "पाप ने लोगों के दिमाग को अंधकारमय कर दिया... जुनून, दुश्मनी की लौ जलाई और हर जगह द्वेष," जो चर्च के उत्पीड़न, तीर्थस्थलों को अपवित्र करने, भ्रातृहत्या, जिसमें पवित्र जुनून-वाहक सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच और उनके परिवार की हत्या भी शामिल थी, का कारण बन गया।
शाही परिवार की दर्दनाक मौत की 75वीं और 80वीं वर्षगांठ के सिलसिले में, दो बार पितृसत्ता और पवित्र धर्मसभा ने इस पाप के लिए राष्ट्रव्यापी पश्चाताप का आह्वान किया। हमारा मानना ​​​​है कि हमारे चर्च के कई बच्चे भगवान के सामने ऐसा पश्चाताप लेकर आए हैं, जो चर्च और पितृभूमि के भाग्य के प्रति उनके जीवन से पापपूर्ण अंधेरे और उदासीनता को बाहर निकालने की इच्छा में व्यक्त किया गया था, जिसने एक बार चर्च के उत्पीड़न को संभव बना दिया था। देश का भाईचारे की नफरत और खून-खराबे की खाई में गिरना।
पश्चाताप का सच्चा फल मसीह में विश्वास, धर्मपरायणता और जीवन के मार्ग पर लोगों की निरंतर वापसी थी, और इसका प्रत्यक्ष प्रमाण जुबली में रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा शाही परिवार और नए शहीदों और विश्वासपात्रों को संत घोषित करना था। 2000 में बिशप परिषद।
हमारे लोगों के साथ हुई ऐतिहासिक त्रासदी की पश्चातापपूर्ण समझ के साथ रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए इस या उस राजनीतिक व्यवस्था की निरंतर और अद्वितीय स्वीकार्यता के बारे में बयान नहीं दिए जाने चाहिए। पवित्र धर्मसभा याद दिलाती है कि राज्य संरचना पर चर्च की शिक्षा "रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांतों" में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी।
विभिन्न मुद्दों पर व्यक्तिगत रूप से निजी राय व्यक्त करने के पादरियों के अधिकार को मान्यता देते हुए, पवित्र धर्मसभा ने खेद के साथ नोट किया कि हाल ही में कुछ पादरी और, दुर्भाग्य से, दुर्लभ मामलों में यहां तक ​​कि बिशपों ने खुद को उन ग्रंथों के सामूहिक हस्ताक्षर में भाग लेने की अनुमति दी जो सामग्री में भिन्न हैं। परिषद की परिभाषाएँ. यह वास्तव में उन समूहों के निर्माण की ओर ले जाता है जो संपूर्ण चर्च द्वारा साझा नहीं किए गए एकतरफा विचारों की संगठित अभिव्यक्ति को सुस्पष्ट तर्क के स्थान पर पसंद करते हैं, जो कि विहित रूप से स्थापित रूपों में होता है। पवित्र धर्मसभा निर्धारित करती है कि इस तरह की कार्रवाइयाँ चर्च की विहित सुलह प्रणाली का खंडन करती हैं और पादरी के लिए उनकी अस्वीकार्यता को इंगित करती हैं।
रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा के निष्कर्ष से पता चलता है कि राष्ट्रव्यापी पश्चाताप के एक नए संस्कार के निर्माण के लिए आशीर्वाद के रूप में "राष्ट्रव्यापी पश्चाताप" की आवश्यकता के बारे में परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के शब्दों को उद्धृत करना गैरकानूनी है और इसके विपरीत है। रूसी चर्च के पदानुक्रम की राय। "जानबूझकर या अनजाने में, इन छद्म-रूढ़िवादी विचारों के प्रचारक उद्देश्यपूर्ण रूप से रूसी समाज की नज़र में रूढ़िवादी को बदनाम करने, चर्च को कमजोर करने और विभाजित करने के लिए काम कर रहे हैं।"

उसी वर्ष, 2005 में, पैट्रिआर्क और धर्मसभा के सदस्यों के अलावा, रूसी और यूक्रेनी चर्च के अन्य बिशपों ने ज़ार के लिए विश्वव्यापी पश्चाताप के नवनिर्मित अनुष्ठान पर अपने विचार व्यक्त किए। वोरोनिश और बोरिसोग्लबस्क के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के अनुसार “हत्या के पाप के लिए राष्ट्रीय पश्चाताप का अनुष्ठान कृत्रिम रूप से उन लोगों द्वारा चर्च पर थोपा गया था जो इसके विभाजन को प्राप्त करना चाहते हैं। रूढ़िवादी की सुंदरता दिखाने और लोगों में जीवन का नैतिक तरीका स्थापित करने के बजाय, वे भ्रमित होने लगे हैं।.
लावोव और गैलिसिया के आर्कबिशप ऑगस्टीन ने अंतर्राष्ट्रीय थियोलॉजिकल कॉन्फ्रेंस "चर्च की एस्केटोलॉजिकल टीचिंग" में अपनी रिपोर्ट में यह राय व्यक्त की कि व्यक्तिगत पश्चाताप के संस्कार के विपरीत (ट्रेबनिक में दर्ज) "राष्ट्रीय पश्चाताप के संस्कार" का आविष्कार अछूत लोगों द्वारा किया गया है।» .

इस प्रकार, 2005 में, रूसी चर्च के पदानुक्रम ने अनधिकृत "ज़ार के लिए पश्चाताप के संस्कार" के बारे में स्पष्ट रूप से बात की। हालाँकि, दुर्भाग्य से, "पश्चाताप के उत्साही लोगों" ने चर्च की आवाज़ पर ध्यान नहीं दिया और रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी सूबाओं में अपनी अपील फैलाना जारी रखा। इन पुस्तिकाओं में परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय की तस्वीर के साथ-साथ संपूर्ण रूसी लोगों के पश्चाताप की आवश्यकता के बारे में उनके बयान शामिल हैं, जो उनके बयानों के संदर्भ से बाहर हैं और पश्चाताप करने की पहल से बिल्कुल भी संबंधित नहीं हैं। ज़ार के स्मारक तक जुलूस।
इससे पता चलता है कि ऐसे पत्रों के संकलनकर्ता जानबूझकर रूसी चर्च के वफादार बच्चों को प्रलोभन में ले रहे हैं, चालाकी से रूसी चर्च के प्रथम पदानुक्रम के शब्दों में उनके भरोसे के साथ खेल रहे हैं।

विद्वतापूर्ण शिक्षकों के ऐसे कार्यों के कारण इस समस्या पर पदानुक्रम की राय को फिर से व्यक्त करने की आवश्यकता हुई।
26 दिसंबर, 2007 को, कीव सूबा के पादरियों की डायोकेसन बैठक में, "राष्ट्रीय पश्चाताप के संस्कार" को यूक्रेनी चर्च के प्राइमेट, हिज बीटिट्यूड मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (सबोडन) ने पुजारियों को बुलाकर खारिज कर दिया था। "राष्ट्रीय पश्चाताप" के विचार को "नाज़ुकता से किनारे कर दें"उसे कॉल करके "पश्चाताप से अधिक निन्दा". "अगर हमने सम्राट को नहीं मारा तो हमें उसकी हत्या पर पश्चाताप क्यों करना चाहिए?"- व्लादिका व्लादिमीर ने अलंकारिक रूप से पूछा।
इस मुद्दे के संबंध में परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय की स्थिति की घोषणा 24 दिसंबर, 2007 को मॉस्को के डायोसेसन असेंबली में की गई थी। कुलपति ने तथाकथित की निंदा की "राष्ट्रीय पश्चाताप का संस्कार", जो गाँव में होता है। टैनिनस्कॉय, और नोट किया कि इस "संस्कार" को वास्तविक चर्च मामला नहीं माना जा सकता है, क्योंकि इसका एक स्पष्ट प्रचार चरित्र है। इन कार्यों में भाग लेने वाला पादरी या तो पादरी के आशीर्वाद के बावजूद या उसके बिना ऐसा करता है। इसके अलावा, संस्कार का पाठ स्वयं पवित्र धर्मसभा के संकल्पों के अनुरूप नहीं है, क्योंकि इसमें टिन, बीमा पॉलिसी और इसी तरह के पहचान दस्तावेजों को छोड़ने का आह्वान किया गया है।
“हम मायतिशी रैंक के पाठ से सहमत नहीं हो सकते, - परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने कहा, - क्योंकि इसमें एक विशेष स्थान पर नए शहीदों और शाही परिवार के महिमामंडन की "अपर्याप्तता के लिए" पश्चाताप करने के आह्वान का कब्जा है। परमपावन के अनुसार, "केवल एक ही मुक्तिदायी पराक्रम है - हमारे प्रभु यीशु मसीह, और सम्राट और उसके परिवार की फाँसी की तुलना उद्धारकर्ता के मुक्तिदायक बलिदान से करना असंभव है".
इसके अलावा, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने 1607 के पश्चाताप के साथ इस "संस्कार" की तुलना करने की असंभवता पर ध्यान दिया - आखिरकार, यह व्यक्तिगत पापों के लिए लोगों का पश्चाताप था।
"मैं पूरी जिम्मेदारी के साथ घोषणा करता हूं कि यह "पश्चाताप का कार्य" आत्मा के लिए अस्वीकार्य और हानिकारक है," मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने जोर दिया। "तेनिन के समान रैंकों में पादरी और सामान्य जन की भागीदारी अस्वीकार्य है।", - रूसी चर्च के रहनुमा पर जोर दिया।

मैंने यह प्रश्न काफी समय से सुना है, लेकिन ईमानदारी से कहूं तो मैं इसे कभी समझ नहीं पाया। क्या मुझे स्वीकारोक्ति में रूसी लोगों के "ऐतिहासिक पापों" को सूचीबद्ध करने की आवश्यकता है? या केवल मेरे निकटतम पूर्वजों के पाप? या ईश्वरविहीन सरकार के कृत्यों में उसकी अपनी मिलीभगत थी - कि वह कोम्सोमोल में शामिल हो गया और विश्वविद्यालय में इतिहास और गणित की परीक्षा उत्तीर्ण की? और ये सभी सामूहिक "हत्या के पाप के लिए पश्चाताप के संस्कार" मुझे कुछ कृत्रिम और अव्यवहारिक लगे।

और अब मुझे लगता है कि मैं समझना शुरू कर रहा हूं कि यहां क्या हो रहा है।

लेकिन पहले, पश्चाताप क्या है? कुछ के लिए, यह "उनमें से सबसे बुरे" की छाती पीटना है, दूसरों के लिए, भद्दे विवरणों की एक अंतहीन सूची, दूसरों के लिए, बुरी आदतों को छोड़ना।

और शायद सभी ने सुना है कि बाइबिल की भाषाओं में इस शब्द का शाब्दिक अर्थ क्या है: ग्रीक मेटानोइया- "पुनर्विचार", हिब्रू तेशुवा- "वापस करना"।

यह सही है, पुनर्विचार करना, जो हुआ उसका पुनर्मूल्यांकन करना और उस बिंदु पर लौटना जहां आप गलत रास्ते पर चले गए थे। अर्थात् किसी के व्यवहार में सचेतन परिवर्तन। यही सार है, और बाकी, स्वीकारोक्ति सहित, बाहरी रूप और अभिव्यक्तियाँ हैं। सामान्य तौर पर, यह एक ईसाई के लिए एबीसी है।

मैं इस बारे में दोबारा क्यों बात कर रहा हूं? दो बिल्कुल अलग-अलग प्रतीत होने वाली घटनाओं ने मुझे नए विचारों में ला दिया। पहला मस्कोवियों के बारे में एक सर्वेक्षण है। हमारी सड़कों, मोहल्लों और स्टेशनों के नाम हत्यारों के नाम पर होने चाहिए या नहीं, इस पर बहस करने की जरूरत नहीं है. उन्हें नहीं करना चाहिए, लेकिन वे करते हैं।

एक और बात आश्चर्य की बात है: क्यों न इस स्टेशन का नाम बदल दिया जाए, जैसा कि एक साल पहले "पॉडबेल्स्की स्ट्रीट" (एक और क्रांतिकारी) के साथ किया गया था, जो अब "रोकोसोव्स्की बुलेवार्ड" है? मैं इस बारे में बात भी नहीं कर रहा हूं कि 80 के दशक के अंत में कम्युनिस्ट नाम वाले कई स्टेशनों के नाम कैसे बदल दिए गए थे। और यदि "आपको कहीं से शुरुआत करनी है," तो लाल आतंक के प्रेरक और आयोजक वी.आई. से क्यों न शुरुआत करें? लेनिन?

और मुझे लगता है कि मेरे पास इस सवाल का जवाब है. यह पता चला है कि मॉस्को के मानचित्र पर हत्यारे का नाम छोड़ना "एक बहस का मुद्दा" है। और केवल गौण नाम पर ही चर्चा की अनुमति है. खैर, आप यह भी सोच सकते हैं कि क्या प्रिंस क्रोपोटकिन कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के निकट अपने नाम पर एक स्टेशन रखने के योग्य थे, या हमें इसके बैरिकेड्स (बैंगनी लाइन पर दो स्टेशनों के रूप में) के साथ 1905 के बारे में कैसा महसूस करना चाहिए।

लेकिन इस तरह हम संपूर्ण सोवियत विरासत के प्रश्न को परिश्रमपूर्वक टाल देते हैं। हाँ, हम स्वीकार करते हैं, वोइकोव, या कहें, बेरिया जैसे घृणित व्यक्ति थे, लेकिन उन्हें दोषी ठहराया गया, हमने उनसे छुटकारा पा लिया। बाकी सब कुछ बहुत अस्पष्ट है; हम महान उपलब्धियों और कुछ अतिरिक्तताओं दोनों को पहचानते हैं...

अपने स्वयं के पाप के बारे में बात करते हुए इसे स्वीकारोक्ति में कहने का प्रयास करें: सब कुछ इतना सरल नहीं है, महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ रही हैं। लेकिन यहां सब कुछ काफी सरल है: लाखों लोग मारे गए, उनमें से कई को हमने नए शहीदों के रूप में महिमामंडित किया। उनकी हत्या पर किसी का ध्यान नहीं गया - मॉस्को में अब तक उनके नाम पर कोई सड़क नहीं है, उनके सम्मान में कोई स्मारक नहीं है। और जैसे ही आप इस हत्या को हत्या कहते हैं, आवाजें गूंज उठेंगी: सब कुछ इतना सरल नहीं है, नुकसान बढ़ा-चढ़ाकर बताया गया है।

वोइकोव का इससे क्या लेना-देना है? हां, इस तथ्य के बावजूद कि स्टेशन का नाम बदलने को लेकर हो रहे इस सारे उपद्रव का उद्देश्य यह दिखाना है कि बोल्शेविकों के अपराधों के बारे में समाज में कोई सहमति नहीं है, जिसका अर्थ है कि किसी भी चीज़ को न छूना बेहतर है। और ये अपराध स्वयं, वास्तव में, "अपराधी की ज्यादतियां" थे: ठीक है, वोइकोव, युरोव्स्की और कुछ अन्य लोगों ने शाही परिवार को मार डाला, इसलिए वे बदमाश हैं, और हमारा इससे कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन हम महान जीत के उत्तराधिकारी हैं, रैहस्टाग पर लाल झंडा, अंतरिक्ष में गगारिन - यह सब हमेशा के लिए हमारा है। लेकिन चेका और गुलाग नहीं हैं।

ऐसा नहीं होता. आप विरासत को अस्वीकार कर सकते हैं, आप इसे स्वीकार कर सकते हैं - लेकिन तब आप सभी लागतों, सभी बाधाओं, मृतक के सभी ऋणों को स्वीकार करते हैं। इस मामले में, यह स्मृति का ऋण है, एक भयानक अतीत का बोझ है और इसे समझने की आवश्यकता है। जब तक ऐसा नहीं होता, एक समाज के रूप में हमें इस घृणित कृत्य की पुनरावृत्ति से कोई छूट नहीं है।

पिछली घटनाओं पर पुनर्विचार करना और व्यवहार बदलना, याद है?

दूसरी बात जिसने मुझे राष्ट्रीय पश्चाताप के बारे में सोचने पर मजबूर किया वह है। वह अब कम्युनिस्टों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं - उन डेमोक्रेटों के बारे में जो आज सरकार के विरोध में हैं। उन्होंने नोट किया कि उनमें से लगभग किसी ने भी 2000 के दशक की शुरुआत में उसी सरकार के लिए काम करने के अपने अनुभव पर सार्वजनिक रूप से पुनर्विचार नहीं किया। अर्थात्, कल "पक्ष" थे, आज "विरुद्ध" थे, और यह सब किसी तरह स्वाभाविक रूप से आया, पिछली गलतियों और गलतफहमियों का विश्लेषण करने की कोशिश किए बिना।

इसके अलावा, यही बात नब्बे के दशक के अनुभव पर भी लागू होती है। इन्हें आमतौर पर काले या सफेद रंग से रंगा जाता है। यह उन लोगों से सुनना बहुत ही कम संभव है जो उन्हें अभिशप्त मानते हैं - लेकिन वर्तमान स्थिरता और आध्यात्मिकता वहां से नहीं तो कहां से आई? और उन लोगों से जो उन्हें धन्य कहते हैं - यह आशीर्वाद कहाँ से गायब हो गया, किसने क्या गलतियाँ कीं और क्या?

हम एक व्यक्ति के रूप में, एक समाज के रूप में, उन बच्चों की तरह हैं जो अचानक समुद्री डाकू या अंतरिक्ष यात्री खेलना शुरू कर देते हैं और अचानक खेल छोड़ देते हैं, ताकि रात के खाने में ब्लैक-फ्लैग फ्रिगेट या इंटरप्लेनेटरी क्रूजर के अलावा कुछ भी न बचे। और कल एक नया खेल होगा, और परसों एक और, और किसी को याद नहीं रहेगा कि परसों उन्होंने वहाँ क्या खेला था।

यह निश्चित रूप से हमारे लिए बड़े होने का समय है। इसका मतलब है, सबसे पहले, जिम्मेदारी लेना। क्या यह सामूहिक हो सकता है? सोचो मत. लेकिन वह एकजुटता में हो सकती है.

सामूहिक जिम्मेदारी तब होती है जब एक सैनिक को गलत तरीके से पकड़ा जाता है, और पूरी कंपनी की बर्खास्तगी रद्द कर दी जाती है। यह आसान है, हम यह कर सकते हैं. एकजुटता तब होती है जब हम एक साथ सोचते हैं और निर्णय लेते हैं कि हमारे लिए क्या और कब गलत हुआ और क्या बदला जा सकता है। हां, साथ ही हम अक्सर बहस करते हैं, हम आकलन पर सहमत नहीं होते हैं - यह, निश्चित रूप से, कठिन और कभी-कभी अप्रिय है।

पश्चाताप की आवश्यकता दिखावे के लिए नहीं है, व्यक्तिगत दोषियों की निंदा करने के लिए नहीं है (बेशक, खुद की नहीं), बल्कि एक साधारण सी बात को पहचानने के लिए है: हमारे देश में जो कुछ भी हुआ और हो रहा है वह रहस्यमय यहूदी फ़्रीमेसन के कार्यों का परिणाम नहीं है या व्यक्तिगत बदमाश, बल्कि हमारे अपने लोगों के कार्यों का एक स्वाभाविक परिणाम है, जिनमें हम भी शामिल हैं। और अब यह हम ही हैं जो तय करते हैं कि हमारे पोते-पोतियों को क्या विरासत में मिलेगा और वे हमें याद करने के लिए किस शब्द का इस्तेमाल करेंगे। हम, और पर्दे के पीछे की दुनिया नहीं, आंतरिक दुश्मन या व्यक्तिगत गैर-जिम्मेदार कामरेड नहीं हैं।

ऐसा पश्चाताप कोई बड़ी घटना नहीं है बल्कि जागरूकता और परिवर्तन की एक लंबी और बहुत कठिन प्रक्रिया है।

निराधार न होने के लिए, मैं केवल एक व्यक्तिगत उदाहरण देना चाहता हूँ। इस वर्ष, इन सभी वर्षों में पहली बार, मैंने "" में भाग लिया - मैंने सोलोवेटस्की स्टोन पर दो नागरिकों के नाम पढ़े जिन्हें फाँसी दे दी गई थी और वे मेरे लिए पूरी तरह से अज्ञात थे। उनमें मैंने ब्रिगेड कमिसार अलेक्जेंडर मिखाइलोविच क्रुग्लोव-लांडा का नाम जोड़ा, जो मेरी बड़ी चाची के पति थे, जिन्हें अक्टूबर 1938 में गोली मार दी गई थी और 1956 में पुनर्वासित किया गया था। मैं लंबे समय से जानता था कि वह दुनिया में रहता था और मारा गया था - लेकिन केवल इस साल मैंने खुद को यह पता लगाने में परेशानी दी कि वह वास्तव में कौन था, कैसे और कब उसकी मृत्यु हुई।

यह बहुत आसान हो गया, जानकारी इंटरनेट पर उपलब्ध है। अपनी गिरफ्तारी से पहले, क्रुगलोव-लांडा ने लाल सेना के राजनीतिक निदेशालय के प्रमुख के रूप में काम किया, और सामान्य तौर पर उनकी जीवनी बोल्शेविक कमिसार की एक अनुकरणीय जीवनी है। संभवतः, यही कारण है कि मुझे उसके बारे में जानने की कोई जल्दी नहीं थी, क्योंकि मैंने यही कल्पना की थी... मुझे अपने दादा की जीवनी अधिक पसंद आई - एक जन्मजात रईस, एक पेशेवर सैन्य व्यक्ति, एक अनुभवी आदेश वाहक।

और फिर भी, क्रुग्लोव-लांडा को झूठे आरोपों में मार दिया गया, उनका कोई वंशज नहीं बचा था, उनकी स्मृति रखना मेरा कर्तव्य है, जिसके बारे में मैं भूल गया था। उन्होंने हमारे देश में इस प्रणाली की स्थापना की, उन्होंने निश्चित रूप से किसी न किसी तरह से महान आतंक में योगदान दिया और अंततः वे इसका शिकार बने। या मैं अपने दादा की तरह लड़ सकता था और बर्लिन, वियना, बुडापेस्ट में उच्च पद और सैन्य पुरस्कारों के साथ विजयी वसंत का स्वागत कर सकता था।

उन्हीं तीस के दशक में, पारिवारिक एल्बमों से रईसों और अधिकारियों की तस्वीरें मिटा दी गईं, आज एनकेवीडी कर्मचारियों और कमिश्नरों के नाम पारिवारिक स्मृति से सावधानीपूर्वक मिटा दिए गए हैं। लेकिन उनकी संख्या लाखों में थी, उन्होंने कई वंशज छोड़े। वे सब कहाँ हैं? या, जैसा कि सर्गेई डोलावाटोव ने पूछा: “हम कॉमरेड स्टालिन को लगातार डांटते हैं, और निश्चित रूप से, अच्छे कारण के लिए। और फिर भी मैं पूछना चाहता हूं: चार मिलियन निंदाएं किसने लिखीं? या, उन्हीं नब्बे के दशक में लौटते हुए - ऐसा कैसे हुआ कि साम्यवाद पर विजय के बाद हमने स्वेच्छा से युद्ध का मैदान लुटेरों को सौंप दिया?

क्या मुझे अपने व्यक्तिगत या पारिवारिक इतिहास, अपने लोगों के इतिहास के केवल उस हिस्से को याद रखने का अधिकार है, जो सुंदर दिखता है और सम्मान और लाभ का वादा करता है? क्या मुझे भविष्य के लिए निष्कर्ष न निकालने का अधिकार है? निस्संदेह, अलंकारिक प्रश्न। लेकिन उनके वास्तविक उत्तर के बिना, वास्तविक पुनर्विचार के बिना और सही रास्ते पर लौटने के बिना, हम पीढ़ी-दर-पीढ़ी अंधेरे में चक्कर लगाते रहेंगे, पिछली गलतियों को दोहराते रहेंगे, कल की मृगतृष्णा के लिए तरसते रहेंगे।

रजिस्ट्री के पाप में रूसी लोगों का राष्ट्रीय पश्चाताप

हम अपने सभी लोगों, उनके सभी बच्चों को पश्चाताप के लिए बुलाते हैं।
परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय

यदि रूसियों में कोई पश्चाताप नहीं है
लोग - दुनिया का अंत निकट है!
क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन

हमारी परेशानियों का मुख्य कारण हम ही हैं, क्योंकि रूसी लोगों ने अभी भी अपने पिता, दादा और परदादाओं द्वारा किए गए रूढ़िवादी रूस के विनाश का पश्चाताप नहीं किया है। पश्चाताप हमसे अपेक्षित है; इसके बिना, कुछ भी अच्छा हमारा इंतजार नहीं करता। और यह हमारी मुख्य समस्या है - पश्चाताप न करना। यदि हम इस पर विजय पा लेते हैं, तो ईश्वर की सहायता से कोई भी शत्रु हमारे लोगों, हमारी पितृभूमि से नहीं डरेगा।
महानगर जॉन (स्निचेव)

हमारे पिताओं और दादाओं के घोर पापों के लिए ईश्वर के समक्ष पूर्ण राष्ट्रीय पश्चाताप और पवित्र रूस के विश्वास और आदर्शों के अनुसार पूर्ण जीवन की वापसी ही रूस में परम पवित्र थियोटोकोस की दयालु सुरक्षा और दया की वापसी होगी। निर्माता।
वी. एम. क्लाइकोव

1. अज्ञात रूस

क्रांति के दो साल बाद, अप्रैल 1919 में, लेखक इवान बुनिन भविष्यवाणी करेंगे: "हमारे बच्चे और पोते-पोतियां उस रूस की कल्पना भी नहीं कर पाएंगे जिसमें हम एक बार (यानी कल) रहते थे, जिसकी हमने सराहना नहीं की थी, समझ में नहीं आया - यह सब शक्ति, जटिलता, धन, खुशी। यह कैसा रूस था, जिसे रूसी राज्य के संप्रभु नेता, सम्राट अलेक्जेंडर III, जिसे लोग प्यार से "द पीसमेकर" उपनाम देते थे, ने अपनी मृत्यु शय्या पर अपने ताजपोशी बेटे को दे दिया था?
आने वाले उथल-पुथल के दृष्टिकोण की आशा करते हुए, ज़ार निकोलस द्वितीय को बहुत कुछ बताएगा, जो रूसी भाग्य की परवाह करने वाले हर किसी के लिए आज सुनने लायक होगा: "आपको राज्य शक्ति का भारी बोझ मेरे कंधों से लेना होगा और उठाना होगा इसे कब्र तक ले जाओ जैसे मैंने इसे उठाया था और जैसे हमारे पूर्वज इसे ले गए थे। मैं तुम्हें वह राज्य सौंपता हूं जो भगवान ने मुझे दिया है...मुझे केवल अपने लोगों की भलाई और रूस की महानता में दिलचस्पी थी. मैंने आंतरिक और बाह्य शांति देने की मांग की ताकि राज्य स्वतंत्र रूप से और शांति से विकसित हो सके, मजबूत हो सके, समृद्ध हो सके और सामान्य रूप से समृद्ध हो सके। निरंकुशता ने रूस की ऐतिहासिक वैयक्तिकता का निर्माण किया।निरंकुशता ढह गई, भगवान न करे, तो रूस भी इसके साथ ढह जाएगा. आदिम रूसी सरकार के पतन से अशांति और खूनी नागरिक संघर्ष के एक अंतहीन युग की शुरुआत होगी।
मैं आपको रूस की भलाई, सम्मान और गरिमा प्रदान करने वाली हर चीज से प्यार करने की वसीयत करता हूं... आप सर्वशक्तिमान के सिंहासन के सामने अपनी प्रजा के भाग्य के लिए जिम्मेदार हैं। मज़बूत और साहसी बनें। विदेश नीति में स्वतंत्र स्थिति बनाए रखें। युद्धों से बचें. घरेलू राजनीति में सबसे पहले चर्च को संरक्षण दें। उसने संकट के समय में एक से अधिक बार रूस को बचाया।परिवार को मजबूत करें, क्योंकि यही किसी भी राज्य का आधार है...
जान लें कि रूस का कोई दोस्त नहीं है। रूस के केवल दो सच्चे सहयोगी हैं। यह उसकी सेना और उसकी नौसेना है।"

2. "चारों ओर देशद्रोह, कायरता और धोखा है!"

1917...रूस पर थोपे गए युद्ध और उससे जुड़ी कठिनाइयों का फायदा उठाकर रूस के आंतरिक दुश्मनों ने तख्तापलट कर दिया। 2 मार्च की रात को, पस्कोव के पास एक ट्रेन में अपने ही जनरलों द्वारा पकड़ लिए गए, सम्राट निकोलस द्वितीय ने अपनी डायरी में लिखा: "चारों ओर देशद्रोह, कायरता और धोखा है।"
3 मार्च, 1917... सम्राट, जबरन सिंहासन छोड़ने के बाद, सार्सोकेय सेलो में अपने परिवार के पास नहीं, बल्कि मोगिलेव में लौट आया। वह अपनी प्रिय सेना को अलविदा कहने के लिए मुख्यालय जाता है। “सम्राट हर समय शांत रहते हैं। केवल भगवान ही जानता है कि मन की इस शांति की उसे क्या कीमत चुकानी पड़ रही है। केवल 3 मार्च को, मुख्यालय वापस लाए जाने पर, उन्होंने उत्साह दिखाया। खुद को संयमित करते हुए, खुश रहने की कोशिश करते हुए भी, वह ग्रैंड ड्यूक और जनरलों का खुशी-खुशी अभिवादन करते हुए ट्रेन से निकल गया। हमने देखा कि जब उसने कर्मचारी अधिकारियों की कतार देखी तो वह कैसे कांप उठा। सम्राट अपना हाथ बढ़ाते हुए सबके चारों ओर घूमता है। लेकिन यह इस पंक्ति का अंत है. उसके चेहरे से बड़े-बड़े आँसू बह निकले और वह अपना चेहरा हाथ से ढँककर तेजी से गाड़ी में घुस गया। मुख्यालय और सेना को विदाई. जाहिर तौर पर सम्राट ने अपने उत्साह पर लगाम लगायी। कुछ अधिकारियों की आंखों में आंसू हैं. अंतिम क्षण आ गया है. यहां कहीं सुसैनिन, बुलबा, मिनिन, हर्मोजेन्स, कुतुज़ोव, सुवोरोव और हजारों पूर्व वफादारों की छाया दिखाई देनी चाहिए। यहां गार्ड, सैन्य कुलीनता और लोग हैं। अफसरों के आंसू ताकत नहीं. यहां हजारों की संख्या में हथियारबंद लोग हैं. और एक भी हाथ ने मूठ नहीं पकड़ी, "हम अनुमति नहीं देंगे" का एक भी रोना नहीं, एक भी तलवार नहीं खींची गई, कोई भी आगे नहीं बढ़ा, और सेना में कोई भी नहीं था: एक भी इकाई, रेजिमेंट, कोर नहीं उस समय, रूस, ज़ार को बचाने के लिए सिर झुकाकर दौड़ेगा। वहां सन्नाटा छा गया" (ए. पावलोव। महामहिम संप्रभु निकोलस द्वितीय। पेरिस। 1927)।
उन्हें "दो वफादार सहयोगियों - सेना और नौसेना" द्वारा धोखा दिया गया है, निरंकुशता का गढ़ - चर्च - को धोखा दिया गया है, बुद्धिजीवियों, कुलीनों को धोखा दिया गया है, उनके सबसे करीबी लोग धोखा दे रहे हैं... सोचो, वहाँ एक है युद्ध चल रहा है और रूस के लिए क्या गंभीर हो सकता है जब "आपके आदेशों का पालन नहीं किया जाता है, जब आप गलत जानकारी दे रहे हैं, बदनामी फैला रहे हैं, साज़िश की एक महान नीति का संचालन कर रहे हैं, आपके प्रति वफादार लोगों को मार रहे हैं, और यहूदा को स्थापित कर रहे हैं?" और यह किसी अन्य तरीके से नहीं हो सकता था, विश्वास की प्रबल कमी, आध्यात्मिक और नैतिक संकट को देखते हुए जिसमें रूस डूबा हुआ था। "ईश्वर के वचन, सत्य के वचन में विश्वास गायब हो गया और उसका स्थान मानवीय तर्क में विश्वास ने ले लिया, अधिकांश भाग के लिए प्रेस से झूठ बोला गया - इसके लिए, कुछ भी पवित्र और सम्मानजनक नहीं रह गया... अब कोई आज्ञाकारिता नहीं रही बच्चे माता-पिता से, छात्र शिक्षक से... शादियाँ अपवित्र हो गई हैं, पारिवारिक जीवन ख़राब हो रहा है, ठोस कोई राजनीति नहीं है, हर कोई राजनीति कर रहा है... हर कोई स्वायत्तता चाहता है। बुद्धिजीवियों ने मातृभूमि के प्रति अपना प्यार खो दिया है, और वे इसे विदेशियों को बेचने के लिए तैयार हैं, जैसे यहूदा ने मसीह को दुष्ट शास्त्रियों और फरीसियों को बेच दिया था ”(क्रोनस्टेड के पवित्र राइट जॉन)।
संप्रभु निकोलस द्वितीय, ईसा मसीह, रूस और ज़ार की सेवा के कर्तव्य के प्रति वफादार, के पास केवल एक ही रास्ता बचा था - गोलगोथा का रास्ता।
17 जुलाई, 1918 रूसी त्रासदी का दिन है। येकातेरिनबर्ग में, इपटिव हाउस के तहखाने में, शाही परिवार और उसके वफादार सेवकों को अनुष्ठानिक रूप से नष्ट कर दिया गया था। “ज़ार का भाग्य रूस का भाग्य है। यदि कोई ज़ार नहीं है, तो कोई रूस नहीं होगा, ”ऑप्टिना के बुजुर्ग अनातोली ने चेतावनी दी। रूसी लोगों, रूढ़िवादी विश्वास के संरक्षक, ने 1613 में रोमानोव परिवार को दी गई पवित्र शपथ - "विश्वासपूर्वक और निष्कपट रूप से सेवा करने की शपथ" का तिरस्कार करके, अपने अभिषिक्त व्यक्ति - रूढ़िवादी सम्राट के रूप में भगवान को अस्वीकार करके गंभीर पाप किया है। , किसी के पेट को खून की आखिरी बूंद तक नहीं बख्शना।

3. "हम अपने सभी लोगों को पश्चाताप के लिए बुलाते हैं"

2000 में, शाही परिवार को रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा पवित्र जुनून-वाहक के रूप में विहित किया गया था। लेकिन हमारे लिए महिमामंडन पश्चाताप नहीं है, क्योंकि शाही परिवार की पवित्रता की मान्यता हमें पाप से मुक्त नहीं करती है, कोई शुद्धि, चेतना का परिवर्तन या मनुष्य का पुनर्जन्म नहीं है। अपने पापों के लिए ईश्वर के प्रति ठोस पश्चाताप के बिना, अपराधबोध बना रहता है। ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने, शाही शहीदों की स्मृति के दिनों में, लोगों को संबोधित करते हुए, बार-बार राष्ट्रीय पश्चाताप की आवश्यकता के बारे में बात की: "राजहत्या का पाप, जो रूस के नागरिकों की उदासीनता के साथ हुआ, हमारे लोगों द्वारा पश्चाताप नहीं किया गया है. दैवीय और मानवीय कानून दोनों का अपराध होने के कारण, यह पाप लोगों की आत्मा और उनकी नैतिक आत्म-जागरूकता दोनों पर सबसे भारी बोझ डालता है... इसके लिए पश्चाताप (हत्या) हमारे लोगों की एकता का प्रतीक बनना चाहिए , जो उदासीन सहमति से नहीं, बल्कि देश और लोगों के साथ क्या हुआ, इसकी विचारशील समझ के माध्यम से प्राप्त किया जाता है... हम अपने सभी लोगों को पश्चाताप करने के लिए कहते हैं।
रूसी लोगों के दिल ने पहले सर्वोच्च चरवाहे के आह्वान का जवाब दिया और कई वर्षों की नास्तिकता और ईश्वर के खिलाफ लड़ाई में पहली बार 1 अक्टूबर 2004 को मॉस्को में राष्ट्रीय पश्चाताप का अनुष्ठान आयोजित किया गया। इसके बाद, कार्यक्रम का स्थान मॉस्को के पास मायतिशी शहर के पास ताइनिंस्कॉय गांव था। आज, इस स्थान पर, रूसी लोगों की एकता का स्थान, एक बार विभाजित और विभाजित महान रूसी साम्राज्य इकट्ठा होता है। यहां, पिछले दो वर्षों में, रूस, यूक्रेन, बेलारूस, मोल्दोवा के विभिन्न क्षेत्रों, निकट और सुदूर विदेशों से लगभग दो लाख रूढ़िवादी ईसाई अपने लिए, अपने पूर्वजों के लिए पश्चाताप लेकर आए हैं।

4. राष्ट्रीय पश्चाताप का संस्कार

रूसी लोगों के राष्ट्रीय पश्चाताप के संस्कार को 1607 के पश्चाताप के संस्कार के आधार पर संकलित किया गया था, "इस उदाहरण के बाद कि मुसीबत के समय के युग की समाप्ति के बाद 17वीं शताब्दी में यह कैसे हुआ।"
रूढ़िवादी तीर्थयात्री जो पादरी के नेतृत्व में बैनर, प्रतीक और गायन प्रार्थनाओं के साथ पश्चाताप करने आए हैं, सम्राट निकोलस द्वितीय के स्मारक तक जुलूस में जाते हैं। भगवान, भगवान की माँ और संतों के क्रूस पर चढ़ने और प्रतीक चिन्ह पर, रूढ़िवादी पुजारी रूसी भूमि के उद्धार के लिए भगवान और भगवान की माँ के लिए एक प्रार्थना सेवा प्रदान करते हैं, जिसे सेंट-कन्फेसर अथानासियस (सखारोव) द्वारा संकलित किया गया है। अगस्त 1941. प्रार्थना सेवा के अंत में रूसी भूमि के धर्मपरायण भक्तों और हमारे पूर्वजों और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों, जो दूसरी दुनिया में चले गए हैं, की स्मृति में एक छोटी पूजा होती है। फिर पुजारी, पूरे लोगों की ओर से उचित प्रारंभिक प्रार्थनाएँ पढ़कर, पिछली शताब्दियों में रूसी लोगों द्वारा किए गए पापों की सूची सार्वजनिक रूप से पढ़ता है। "हमें क्षमा करें, दयालु भगवान!" - पुजारी प्रत्येक सूचीबद्ध पाप के बाद कहता है। "हमें क्षमा करें, दयालु भगवान!" - लोग पादरी की बातें दोहराते हैं। प्रार्थना करने वाले सभी लोग घुटने टेकते हैं, "संपूर्ण रूसी लोगों और हमारे रिश्तेदारों के लिए पश्चाताप लाते हैं जो महान और गंभीर पापों में मारे गए"धर्मत्याग, झूठी गवाही और राजा की मृत्युबुराइयों से हमें अब तक कोई पछतावा नहीं हुआ है और इसका असर हम पर और हमारे लोगों पर पड़ रहा है।'' प्रायश्चित अनुष्ठान के अंत में, पुजारी अनुमति की प्रार्थना पढ़ता है।

पश्चाताप:
पछतावाग्रीक से अनुवादित का अर्थ है "किसी के होश में आना।" “यह ईसा मसीह द्वारा स्थापित सात ईसाई संस्कारों में से एक है। एक ईसाई, ईमानदारी से और दिल से अपने पापों का पश्चाताप करता है और अपने जीवन को सही करने का इरादा रखता है, मसीह में विश्वास और उसकी दया में आशा के साथ, मौखिक रूप से पुजारी के सामने अपने पापों को रखता है, जो मौखिक रूप से उसे उसके पापों से मुक्त भी करता है" (पूर्ण रूढ़िवादी धर्मशास्त्र) विश्वकोश शब्दकोश ).
“लोग विनम्रता नहीं सीखते हैं, और अपने अहंकार के कारण वे पवित्र आत्मा की कृपा को स्वीकार नहीं कर पाते हैं, और इसलिए पूरी दुनिया पीड़ित होती है। और यदि लोग प्रभु को जान लें कि वह कितना दयालु, विनम्र और नम्र है, तो एक घंटे में पूरी दुनिया का चेहरा बदल जाएगा, और सभी को बहुत खुशी और प्यार मिलेगा।
दयालु भगवान ने हमें पश्चाताप दिया,और पश्चाताप के साथ मैं सब कुछ ठीक कर दूंगाझूठ। पश्चाताप से हमें पापों की क्षमा मिलती है; पश्चाताप के लिए पवित्र आत्मा की कृपा आती है, और इसी से हम परमेश्वर को जानते हैं।
यदि किसी ने शांति खो दी है और दुःख उठा रहा है, तो उसे पश्चाताप करने दो, और प्रभु उसे अपनी शांति देगा।
यदि किसी राष्ट्र या राज्य को कष्ट होता है, तो सभी को पश्चाताप करना चाहिए, और फिर ईश्वर द्वारा सब कुछ ठीक कर दिया जाएगा।”(एथोस के सेंट सिलौआन)।
एक बार एथोनाइट बुजुर्ग पैसियोस (एज़्नेपिडिस) से पूछा गया कि साइप्रस कब कब्ज़ाधारियों से मुक्त होगा, उन्होंने उत्तर दिया: "साइप्रस तब मुक्त हो जाएगा,साइप्रसवासी कब पश्चाताप करेंगे?. साइप्रस में व्यवस्था करेंआध्यात्मिक सैन्य अड्डेतुर्कों, ब्रिटिशों और अमेरिकियों के सैन्य ठिकानों को तितर-बितर करने के लिए।" अर्थात्, एल्डर साइप्रस समस्या को राजनीतिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक समस्या मानते थे और इसका समाधान लोगों के पश्चाताप और प्रार्थना में था।

धर्मत्याग का पाप:
"मूर्ख अपने दिल में कहता है: कोई भगवान नहीं है" (भजन)। और यदि कोई ईश्वर नहीं है, तो, इवान करमाज़ोव के अनुसार, हर चीज़ की अनुमति है। जैसा कि फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने कहा: "ईश्वर के बिना विवेक डरावना है, यह अनैतिकता की हद तक भटक सकता है।"
"...हाय भगवान्! रूसी लोगों को बचाएं, रूस में रूढ़िवादी चर्च - वे नष्ट हो रहे हैं! - सम्राट निकोलस द्वितीय के समकालीन, क्रोनस्टाट के संत जॉन दुःख से रो पड़े। "हर जगह दुष्टता है, हर जगह अविश्वास, निन्दा, अराजकता है!" (बिशप अलेक्जेंडर सेमेनोव-तियान-शांस्की। क्रोनस्टेड के फादर जॉन। पीपी. 256-257)
नैतिक पतन के कारण यह तथ्य सामने आया कि हम ईश्वर से दूर हो गए, आस्था और चर्च से दूर हो गए और अंततः, हमने ज़ार को धोखा दिया और महान रूसी शक्ति बनाने में अपने गौरवशाली पूर्वजों के सदियों पुराने काम को धोखा दिया। इसीलिए 1917 की क्रांति हुई, और राजहत्या, और भ्रातृहत्या नरसंहार जो इसके बाद हुए, सामूहिक दमन, युद्ध - यह सब भगवान के खिलाफ सदियों की लड़ाई, धर्मत्याग, हमारी नैतिक अशुद्धता और गुनगुनेपन का परिणाम है।
मेट्रोपॉलिटन जॉन (स्निचेव) के अनुसार, "राष्ट्रीय पश्चाताप" में न केवल अपने कार्यों के लिए, बल्कि अपने पूर्वजों के कार्यों के लिए भी जिम्मेदारी की गहरी जागरूकता शामिल होनी चाहिए... किसी को गहराई से महसूस करना चाहिए कि एक बहुत गहरा पाप है अपने ही पूर्वजों के व्यक्ति में प्रतिबद्ध किया गया है। पाप न केवल, मान लीजिए, ज़ार को मारना है, बल्कि पाप भी हैसबसे महत्वपूर्ण बात रूढ़िवादी चर्च के खिलाफ विद्रोह है. क्योंकि साथ में सम्राट की हत्या से, रूढ़िवादी विश्वास भी मारा गया. यह वास्तविक कार्यों में देखा गया, उदाहरण के लिए: चर्चों का विनाश, तीर्थस्थलों का अपवित्रीकरण, पवित्र अवशेषों का उद्घाटन, चिह्नों को जलाना, बिशप, पुजारियों और आम लोगों का निर्वासन। यह आवश्यक है क्योंकि राज्य ने ऐसा किया है..."

झूठी गवाही का पाप:
हमारे पवित्र पूर्वजों ने जो प्रतिज्ञा की थी (अर्थात 21 फरवरी, 1613 को रोमानोव्स के शाही परिवार के प्रति शाश्वत निष्ठा के लिए जेम्स्टोवो-स्थानीय परिषद के प्रतिभागियों द्वारा ली गई शपथ) तुरंत और हमेशा के लिए पूरे लोगों के जीन पूल में प्रवेश कर गई। पूर्वजों ने जो बोया, वही उनके वंशजों ने काटा। हमें अभी भी 1917 की बुराई का एहसास नहीं हुआ है, हमने इसका पश्चाताप नहीं किया है, ईश्वर से धर्मत्याग का, शाही परिवार के विश्वासघात और हत्या का, 1613 की शपथ के उल्लंघन का। आख़िरकार, अभिशाप लोगों पर भारी पड़ता है, और यह हमारे वंशजों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी तब तक मिलता रहेगा जब तक हम पश्चाताप नहीं करते और बदल नहीं जाते।

राजहत्या का पाप:
“कुछ लोग कहते हैं कि हमारे लोग ही दोषी हैंस्वधर्मत्याग. लेकिन तथ्य यह है कि हमारे लोगों, हमारे दादाओं और परदादाओं की चुप्पी के कारण, भगवान के अभिषिक्त की हत्या को होने दिया गया। तो यह पहले से ही हत्या में भागीदारी है।लोगों को अपने मन और हृदय से समझना चाहिए कि उन्हें गहरा पश्चाताप करने की आवश्यकता है। और हमें पश्चाताप करना चाहिए, चाहे हमने कैसा भी पाप किया हो। क्यों? हां, क्योंकि हमारे दादा और परदादा पहले से ही दूसरी दुनिया में हैं, वहां कोई पश्चाताप नहीं है। पश्चाताप यहाँ है, और वहाँ पहले से ही इनाम है। इसलिए, उनके प्रति, अपने दादाओं, परदादाओं, अपने पूर्वजों के प्रति प्रेम के कारण, हम यह पाप अपने ऊपर लेते हैं और इसका पश्चाताप करते हैं। यदि वे इसे नहीं समझते और इसका एहसास नहीं करते हैं, तो हमारे पूर्वजों या स्वयं को पापी गंदगी से शुद्ध करना असंभव होगा, क्योंकि हमारे पूर्वजों का खून हमारी रगों में बहता है और तदनुसार दोष हम पर है।

एथोनाइट बुजुर्ग पैसियोस (एज़्नेपिडिस) के मृतकों के लिए प्रार्थना के निर्देशों से:

"- गेरोंडा, क्या निंदा करने वाला मृत व्यक्ति प्रार्थना कर सकता है?
“वे होश में आते हैं और मदद मांगते हैं, लेकिन वे अब अपनी मदद नहीं कर सकते।जो लोग नरक में हैं वे मसीह से केवल एक ही चीज़ चाहेंगे: वह उन्हें पश्चाताप करने के लिए सांसारिक जीवन के पाँच मिनट देगा। हम, पृथ्वी पर रहते हुए, पश्चाताप के लिए समय बचाते हैं, जबकि दुर्भाग्यपूर्ण मृतक अब अपनी स्थिति में सुधार नहीं कर सकते, लेकिन हमसे मदद की उम्मीद करते हैं . इसलिए, हम अपनी प्रार्थना में उनकी मदद करने के लिए बाध्य हैं।”
इन धर्मत्याग, झूठी गवाही और राजहत्या के गंभीर अपश्चातापी पापआनुवंशिक स्तर पर रूसी रूढ़िवादी लोगों के विनाश के लिए एक तंत्र शुरू किया है, जिसे केवल पश्चाताप से रोका जा सकता है, जैसा कि हमारे पूर्वजों ने चार शताब्दियों पहले मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन चर्च में पेश किया था। यह एक कठिन, परेशान समय था, लेकिन भगवान की महान, पुनर्जीवित कृपा तब रूस में प्रकट हुई।
पहली बार पश्चाताप के संस्कार में भाग लेने के बाद, आपको महसूस होता है कि लोगों की आत्मा कैसे पीड़ित हुई है और एक अश्रुपूर्ण, सौहार्दपूर्ण "एक दिल और एक मुँह" राष्ट्रीय पश्चाताप के लिए तरस रही है। मदर रशिया भर से श्रद्धालु अपने साथ सबसे प्रतिष्ठित पैतृक चिह्न लेकर आते हैं। और प्रभु चमत्कार दिखाते हैं: छवियां लोहबान की धारा बहाती हैं और सुगंधित गंध देती हैं, सूरज ईस्टर की तरह खेलता है, उपचार होता है। इस प्रकार, 17 जुलाई, 2006 को शाही परिवार की हत्या के दिन पश्चाताप के अनुष्ठान में उपस्थित लोगों ने एक चमत्कारी घटना देखी: संप्रभु सम्राट निकोलस द्वितीय के सिर के ऊपर आकाश में एक इंद्रधनुषी मुकुट बना। इसी तरह की घटना 16 सितंबर, 2006 को पश्चाताप के अगले अनुष्ठान के दौरान दोहराई गई थी, बेलगोरोड के सेंट जोसाफ की महिमा की पूर्व संध्या पर, अंतिम संतों में से एक, जिनकी महिमा शहीद द्वारा प्रदर्शित निरंकुश इच्छाशक्ति के कारण हुई थी- ज़ार. (सम्राट, महिमामंडन के उत्सव को स्थगित करने के लिए पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक की राय से सहमत नहीं थे, उन्होंने स्वयं इसके लिए एक तिथि नियुक्त की। (शाही संग्रह। एस.वी. फ़ोमिन द्वारा संकलित))।
उसी दिन, रूढ़िवादी लोगों को एक और चमत्कार के बारे में पता चला और वे एक बार फिर से किए जा रहे अनुष्ठान की सच्चाई के बारे में आश्वस्त हो गए। व्लादिमीर सूबा के फादर डीकन ने सार्वजनिक रूप से गवाही दी कि कैसे, "द ऑर्डर ऑफ नेशनल रिपेंटेंस ऑफ द रशियन पीपल" पुस्तक पढ़ने के बाद, और ताइनिंस्कॉय की यात्रा करने के लिए उचित आशीर्वाद प्राप्त नहीं होने पर, उन्होंने प्रार्थनापूर्वक सलाह के लिए प्रभु की ओर रुख किया। एक चमत्कार हुआ: पिता के पूरे आश्चर्यचकित परिवार और परिचितों के सामने एक महीने तक पुस्तक में लोहबान की धारा बहती रही (पुस्तक का आवरण पूरी तरह से दुनिया से संतृप्त था)। निर्णय सही और स्पष्ट रूप से किया गया: जाओ!
1 अक्टूबर 2006 को, विश्वासियों ने कांटों के मुकुट के साथ उद्धारकर्ता के प्रतीक द्वारा प्रकट एक चमत्कार देखा। यह छवि, उन महिलाओं में से एक द्वारा लाई गई थी, जिनका कई तीर्थयात्रियों के सामने पश्चाताप के संस्कार के दौरान खून बह रहा था (कांटों के मुकुट के नीचे से जीवित रक्त दो धाराओं में ईसा मसीह के चेहरे पर बह रहा था)। इसे आप जी. त्सारेवा की डॉक्यूमेंट्री फिल्म "स्पिरिचुअल वॉर" में देख सकते हैं। उद्धारकर्ता के इस अद्भुत प्रतीक की मालकिन ने खुशी और श्रद्धा के आँसुओं के साथ, इसे अपने सिर से ऊपर उठाकर सभी चकित तीर्थयात्रियों को दिखाया। यही चमत्कारी घटना 17 अक्टूबर को पश्चाताप के अगले अनुष्ठान में दोहराई गई। कई लोगों ने, इसे पहली बार देखकर, समझा कि राष्ट्रीय पश्चाताप का अनुष्ठान भगवान को प्रसन्न कर रहा था।
महान रूसी देशभक्त मूर्तिकार, सम्राट निकोलस द्वितीय के स्मारक के लेखक, वी.एम. क्लाइकोव ने अपने आध्यात्मिक वसीयतनामे में इस प्रश्न का उत्तर दिया:एक रूसी व्यक्ति को वर्तमान स्थिति में जीवित रहने के लिए क्या चाहिए?
- सबसे पहले अपने पाप का एहसास करें। इसीलिए राष्ट्रव्यापी, सौहार्दपूर्ण पश्चाताप अभी भी महत्वपूर्ण है... मैं कभी-कभी सोचता हूं कि सरोव के सेराफिम कितने सही थे जब उन्होंने कहा कि वह समय आएगा जब सामान्य विश्वासी रूस में रूढ़िवादी को बचाएंगे। और यहाँ यह है, वह समय आ रहा है।

5. राष्ट्रीय पश्चाताप के संस्कार का विरोध कौन और क्यों करता है।

हमें उन ताकतों की ओर से अपूरणीय शत्रुता को याद रखने की जरूरत है जिन्होंने रूस में ज़ारिस्ट शक्ति को नष्ट कर दिया और संप्रभु और उसके परिवार को अपवित्रता और क्रूर मौत के लिए धोखा दिया। उनके वंशज अभी भी पवित्र रूढ़िवादी राजशाही को बहाल करने, एक मजबूत रूढ़िवादी राज्य - पवित्र रूस के पुनरुद्धार की संभावना से डरते हैं। जो, यदि नहीं, तो भली-भांति समझते हैं कि पश्चाताप के बिना प्रभु रूसी लोगों पर पूर्ण रूप से दिव्य कृपा नहीं डाल पाएंगे, पश्चाताप के बिना हम शैतान के जुए से मुक्त नहीं होंगे और रूस को पुनर्जीवित नहीं करेंगे।
जैसे ही राष्ट्रव्यापी पश्चाताप के लिए सामाजिक-चर्च आंदोलन ने तेनिंस्की में ताकत हासिल करना शुरू किया, वे प्रकट होने में धीमे नहीं थेये नये-नये क्रांतिकारी- लेनिन, ट्रॉट्स्की, स्वेर्दलोव और डेज़रज़िन्स्की के वैचारिक वंशज, दो राज्यों के नागरिक - एंटीक्रिस्ट और रूस का राज्य, जिसने 90 साल पहले हमारे लोगों को मोहित कर लिया था। हर संभव तरीके से सौहार्दपूर्ण पश्चाताप को रोकते हुए, वे लोगों को चतुराई से "प्रबुद्ध" करते हैं, चर्च विवाद, राष्ट्रीय पश्चाताप के अनुष्ठान की गैर-विहित प्रकृति, राजहत्या के पाप में रूसी लोगों की गैर-भागीदारी और अन्य निराधार आरोपों के बारे में बात करते हैं।
तुलचिन और ब्रात्स्लाव के बिशप बिशप इप्पोलिट का मानना ​​है कि ताइनिन्स्की में राष्ट्रीय पश्चाताप के ऐसे "उत्साही विरोधी" अपने पागल निराधार आरोपों के लिए भगवान के सामने जिम्मेदार हैं (जी. त्सरेवा की डॉक्यूमेंट्री "आध्यात्मिक युद्ध", 2006 में बिशप इप्पोलिट (खिल्को) के साथ साक्षात्कार) .).
वी.एम. क्लाइकोव के आध्यात्मिक वसीयतनामे से: “मैं गुनगुनेपन और उदासीनता से चकित हूं। 1998 में, पैट्रिआर्क ने लोगों से पश्चाताप करने का आह्वान किया। अच्छा हो या बुरा, लोग गए, भले ही अनाड़ी ढंग से, अनायास, लेकिन वे गए। और अब, इसके विपरीत, वे लोगों को पश्चाताप के संस्कार से हतोत्साहित करने के लिए उकसाने वाले भेजते हैं। यह कैसे काम करता है? - इसका एक ही उत्तर है: जैसा उन्हें आदेश दिया जाता है, वे वैसा ही करते हैं। यह कैसा उत्तर है? विवेक कहाँ है? क्या ऐसा कुछ नहीं है जिसके लिए हमें पश्चाताप करना चाहिए? प्रत्येक व्यक्ति को राष्ट्रव्यापी सौहार्दपूर्ण पश्चाताप से गुजरना होगा, सबसे पहले, पितृसत्ता द्वारा, सभी सिद्धांतों के अनुसार, पश्चाताप के संस्कार के समान, जो 1607 में मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में पवित्र पितृसत्ता जॉब और हर्मोजेन्स द्वारा किया गया था। , जहां रूसी लोगों को पापों के बोझ से मुक्ति मिल गई। मैं कई पुजारियों से पूछता हूं: "आप किससे डरते हैं?" वे उत्तर देते हैं कि समाज विभाजित हो सकता है, विभाजित हो सकता है। यह विभाजित क्यों हो सकता है?लोगों को पश्चाताप के लिए बुलाओ, और सभी लोग पश्चाताप में एकजुट हो जायेंगे"(एक ईसाई की आत्मा" संख्या 11, 1 जून 2006)

सेंट के अनुसार. इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव, "यदि सब कुछ घटनाओं की योजना के अनुसार हो तो प्रभु की दया प्रकट हो सकती है:पाप - कैद - पश्चाताप - मुक्तयानी. अभी जो हो रहा है, उसे देखते हुए, एक और विकल्प हमारा इंतजार कर सकता है:पाप - कैद - अपर्याप्त पश्चाताप - भगवान की सजा - बहुमत की मृत्यु और "छोटे झुंड" की मुक्ति"" ("दूसरे आगमन से पहले रूस"। एम. 2003, पृष्ठ 340)।
भाइयों और बहनों! हमवतन! रूसी लोग! विनाश के कगार पर है रूस!बर्बाद कर दिया गया, टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया, पर्दे के पीछे की दुनिया ने उसे घुटनों पर ला दिया, अपनी आखिरी ताकत के साथ वह अभी भी रसातल पर टिकी हुई है, अभी भी सांस ले रही है और हमारी मदद, हमारे पश्चाताप की प्रतीक्षा कर रही है।
आइए हम अपनी पितृभूमि के इतिहास के पाठों को याद करें और आज अपने भीतर प्रार्थना और पश्चाताप के साथ ईश्वर की ओर मुड़ने की शक्ति और साहस खोजने का प्रयास करें, जैसा कि हमारे गौरवशाली पूर्वजों ने टेमरलेन, नेपोलियन के आक्रमणों के दौरान प्रार्थना और पश्चाताप किया था। अशांति और फासीवादी जुए! “अगर हम दिए गए अवसर का लाभ नहीं उठाते हैं तो हमारे लिए कोई बहाना या माफ़ी नहीं होगी। इसका मतलब यह होगा कि हमने अपने ही पूर्वजों की दर्जनों पीढ़ियों को धोखा दिया है, एक राज्य बनाने, रूढ़िवादी के उच्चतम आदर्शों को जीवन में लाने के लिए उनके सदियों पुराने महान कार्य का तिरस्कार किया है...यदि हम आज लड़खड़ाते हैं, त्याग करते हैं और पीछे हटते हैं, तो व्लादिमीर बैपटिस्ट के समय से लेकर आज तक रूस की लड़ाई में बहाए गए रूसी योद्धाओं का खून, हम पर प्रतिशोध के लिए प्रभु को पुकारेगा - कायर और आत्म-प्रेमी थोड़ा विश्वास! (मेट्रोपॉलिटन जॉन (स्निचेव)।

लोग - दुनिया का अंत निकट है"

सेंट पीआर. क्रोनस्टेड के जॉन

रूसी लोगों के राष्ट्रीय पश्चाताप का आदेश

(पूरक)

"रूसी भूमि पर एक तूफ़ान गुज़रेगा,

प्रभु रूसी लोगों के पापों को क्षमा करेंगे।

और दिव्य सौंदर्य के साथ पवित्र क्रॉस

यह परमेश्वर के मन्दिर पर फिर से चमकेगा।”

अनुसूचित जनजाति। सेराफिम विरित्स्की, 1949

“रूसी नागरिकों की उदासीनता के कारण हुआ राजहत्या का पाप, हमारे लोगों के लिए पश्चाताप का विषय नहीं है। ईश्वरीय और मानवीय कानून दोनों का अपराध होने के कारण, यह पाप लोगों की आत्मा पर, उनकी नैतिक आत्म-जागरूकता पर सबसे भारी बोझ डालता है..."

शाही परिवार की हत्या की 75वीं वर्षगांठ पर मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय और पवित्र धर्मसभा के संदेश से।

"रूस का उद्धार पश्चाताप के माध्यम से है"

एस.ए. 20वीं सदी की शुरुआत के प्रसिद्ध रूसी आध्यात्मिक लेखक निलस ने क्रांति के बाद अपने प्रियजनों को सरोव के सेंट सेराफिम की प्रसिद्ध भविष्यवाणियां बताईं: "समय के साथ, प्रभु रूस को एक और निश्चित अवधि देंगे - लगभग 15 वर्ष।" पश्चाताप. यदि इसके बाद भी रूस ने पश्चाताप नहीं किया, तो ईश्वर का क्रोध उस पर और भी अधिक मात्रा में बरसेगा..." (इसके बाद "दूसरे आगमन से पहले रूस", एम. 2003, पृष्ठ 334)।

अराजकता का रहस्य, जिसके बारे में एस.ए. ने अपनी एक किताब में लिखा है। निलस आज स्पष्ट और खुलेआम घटित हो रहा है, हमारी आंखों के सामने घटित हो रहा है। इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण 2004 के अंत में यूक्रेन में चुनाव है, जिसमें पश्चिम समर्थक और इसलिए रूढ़िवादी विरोधी ताकतों द्वारा सत्ता पर हिंसक कब्ज़ा कर लिया गया था। रूस को इसका अनुभव 1991 में ही हो चुका था. अब, तब की तरह, लोग धोखेबाज और धोखेबाज बने हुए हैं: कोई नई सरकार के साथ गाता है, उम्मीद करता है कि उसके तहत जीवन बेहतर हो जाएगा, कोई, इसके विपरीत, बेहतर जीवन की उम्मीद में सरकार के खिलाफ भी लड़ रहा है, कोई निष्क्रिय रूप से चुप रहता है और बगल से क्या हो रहा है यह देखते हुए कहता है, "मेरा घर किनारे पर है।" और केवल कुछ ही, यदि प्रतिशत के रूप में लिया जाए, तो लोगों को सच्चे मार्ग पर ले जाने का प्रयास कर रहे हैं। यह मार्ग रूसी इतिहास के पिछले 300-400 वर्षों में रूसी लोगों द्वारा किए गए पापों के लिए राष्ट्रव्यापी पश्चाताप है। आखिरी बार पश्चाताप का ऐसा संस्कार 1607 में मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में पवित्र पितृसत्ता जॉब और हर्मोजेन्स द्वारा किया गया था। जब ऐसा लगा कि रूसी उथल-पुथल का कोई अंत नहीं है, तो प्रभु ने पश्चाताप करने वाले रूस में शांति और समृद्धि भेजी, इसे दुखों और रूढ़िवादी ज़ार के परीक्षणों के माध्यम से लाया, और उड़ाऊ रूसी पुत्र को अपने पिता के आलिंगन में स्वीकार किया।

“यदि सब कुछ घटनाओं की योजना के अनुसार हो तो प्रभु की दया प्रकट हो सकती है: पाप - कैद - पश्चाताप - मुक्ति। अब जो हो रहा है उसे देखते हुए, एक और विकल्प हमारा इंतजार कर सकता है: पाप - कैद - अपर्याप्त पश्चाताप - भगवान की सजा - बहुमत की मृत्यु और "छोटे झुंड" की मुक्ति।

हमारे पापों ने हमें शैतान का बंदी बना दिया है, क्योंकि पश्चाताप न करने वाला पाप हमें ईश्वर की कृपा से वंचित कर देता है और हमें शैतान का शिकार बना देता है। अनुग्रह के बिना एक व्यक्ति शक्तिहीन है, और इसलिए शैतान के सामने रक्षाहीन है, क्योंकि "हम पवित्र आत्मा द्वारा प्रेरित हैं" (सेंट प्रेरित पॉल)। हमने जो अपश्चातापी पाप जमा किए हैं, वे बुराई की ऊर्जा हैं, जिसकी बदौलत एंटीक्रिस्ट लोगों पर शासन करेगा। यही कारण है कि शैतान हमें पश्चाताप करने की अनुमति नहीं देता है: हम उसके ऋणी हैं, मानव पाप उसके पोषक माध्यम हैं, हमारे पाप उसकी ताकत और "सही" हैं। जब हम पाप करते हैं, तो हम परमेश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन करने वाले के रूप में अयोग्य हो जाते हैं और शैतान की कैद में होते हैं, यही कारण है कि वह हमें पाप करने के लिए प्रलोभित करता है और हमें पश्चाताप करने की अनुमति नहीं देता है। प्रशंसनीय उपसर्गों के तहत, हमें विभिन्न ersatz - लोकप्रिय आंदोलन, कांग्रेस, संगोष्ठियाँ, सम्मेलन प्रदान किए जाते हैं। यह सब अच्छा है, लेकिन यह बहुत कम देता है, क्योंकि सबसे महत्वपूर्ण चीज़ गायब है - लोगों का पश्चाताप - और यह हमें पाप से नहीं बचाता है।

यह वही है जो उन्होंने 20 के दशक की शुरुआत में लिखा था। XX सदी सेंट। पैट्रिआर्क तिखोन: "जो पाप हम पर भारी पड़ता है वह हमारी बीमारी की छिपी हुई जड़ है... पाप ने हमारी भूमि को भ्रष्ट कर दिया है, रूसी लोगों की आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति को कमजोर कर दिया है... पाप ने हमारे लोगों के दिमागों को अंधकारमय कर दिया है... पाप ने जुनून, शत्रुता और द्वेष की लपटें जलाईं... अपश्चातापी पाप ने शैतान को रसातल से बाहर बुलाया है... संपूर्ण रूसी भूमि, जीवन देने वाली ओस की तरह, पश्चाताप के आंसुओं से बह जाए और यह फिर से फलों के साथ पनपे मूल भावना..."

आध्यात्मिक जीवन के नियमों के अनुसार, कुछ पापों के साथ दूसरे पाप भी जुड़ जाते हैं, जो बर्फ के गोले की तरह बढ़ते हैं। यदि इस प्रक्रिया को समय रहते नहीं रोका गया तो स्नोबॉल हिमस्खलन में बदल जाएगा और अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को अपने में समा लेगा। पिछली शताब्दियों में किए गए रूसी लोगों के पाप हम पर, हमारे वंशजों पर भारी बोझ के रूप में पड़े हैं। और आज हमारा संतानोचित कर्तव्य पापमय बंधनों के इस बोझ को उतारना है।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने 1993, 1998 और अन्य वर्षों में दिए गए अपने सार्वजनिक भाषणों में भी बार-बार रूसी लोगों द्वारा किए गए पापों और अपराधों के लिए राष्ट्रव्यापी पश्चाताप की आवश्यकता के बारे में बात की। संप्रभु सम्राट निकोलस द्वितीय और उनके परिवार की हत्या की 75वीं वर्षगांठ के अवसर पर अपने संबोधन में, पैट्रिआर्क ने इस बात पर जोर दिया कि नास्तिकता और राजहत्या के पाप के लिए पश्चाताप करना विशेष रूप से आवश्यक है। इस अपील पर रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के सभी सदस्यों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।

तो, प्रिय भाइयों और बहनों, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें और अपने पापों और अपने दिवंगत पूर्वजों के लिए सच्चा पश्चाताप करें जिनके पास अपने जीवन के दिनों में पश्चाताप करने का समय नहीं था।

हमारा परमेश्वर सदैव, अभी और सदैव, और युगों-युगों तक धन्य रहे। आमीन.

ट्रिसैगियन और हमारे पिता।

प्रभु दया करो, 12 बार।

महिमा, अब भी.

आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें।

आओ, हम आराधना करें और अपने राजा परमेश्वर मसीह के सामने सिर झुकाएँ।

आओ, हम स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर के सामने झुकें और झुकें।

भजन 50.

ट्रोपेरियन, टोन 6:

हम पर दया करो, प्रभु, हम पर दया करो, हर उत्तर से भ्रमित होकर, हम पापों के स्वामी के रूप में आपसे यह प्रार्थना करते हैं, हम पर दया करो।

महिमा: भगवान, हम पर दया करो, क्योंकि हम तुम पर भरोसा करते हैं, हम पर क्रोध मत करो, हमारे अधर्मों को याद मत करो, लेकिन अब भी हम पर दृष्टि करो, क्योंकि तुम दयालु हो, और हमें हमारे शत्रुओं से छुड़ाओ: क्योंकि तुम हो हमारा परमेश्वर, और हम तेरी प्रजा हैं, सब तेरे हाथ के बनाए हुए हैं, और हम तेरे नाम से प्रार्थना करते हैं।

और अब: हमारे लिए दया के द्वार खोलो, भगवान की धन्य माँ, जो आप पर भरोसा करते हैं, हम नष्ट न हों, लेकिन हमें आपके द्वारा परेशानियों से बचाया जाए, क्योंकि आप ईसाई जाति का उद्धार हैं।

प्रभु दया करो, 40 बार।

पुजारी कहते हैं: आइए हम भगवान से प्रार्थना करें।

और यह प्रार्थना:

भगवान हमारे उद्धारकर्ता, जिन्होंने आपके पैगंबर नाथन के माध्यम से डेविड को उसके पापों के बारे में पश्चाताप किया, क्षमा प्रदान की, और पश्चाताप में मनश्शे की प्रार्थना प्राप्त की, स्वयं और आपके सेवक (नाम), जो अपने द्वारा किए गए पापों के लिए पश्चाताप करते हैं, आपके सामान्य प्रेम के साथ स्वीकार करते हैं मानव जाति अपने सभी कर्मों का तिरस्कार करते हुए असत्य का त्याग करें और अधर्म पर विजय प्राप्त करें। आपने घोषणा की है, भगवान: मैं किसी पापी की इच्छा से मृत्यु नहीं चाहता, बल्कि मानो वह परिवर्तित हो जाए, और मैं जीवित रहूं, और सत्तर के लिए पापों का त्याग कर दूं। क्योंकि तेरा ऐश्वर्य अप्राप्य है, और तेरी दया अपरिमेय है, यदि तू ने अधर्म देखा भी हो, तो कौन टिकेगा। क्योंकि आप पश्चाताप करने वालों के भगवान हैं, और हम आपको महिमा भेजते हैं, पिता को, और पुत्र को, और पवित्र आत्मा को, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक, आमीन।

प्रार्थना करने वाले सभी लोग अपने घुटनों को झुकाते हैं, और बिशप या पुजारी, सभी लोगों की ओर से, पश्चाताप की निम्नलिखित प्रार्थनाओं को सार्वजनिक रूप से पढ़ते हैं (यदि कोई पुजारी नहीं है, तो, अंतिम उपाय के रूप में, सामान्य जन भी पश्चाताप का संस्कार कर सकते हैं) , अंतिम अनुमेय पुरोहिती प्रार्थनाओं को पढ़ने के अलावा)।

परमप्रधान, दीर्घ-पीड़ित और दयालु भगवान, हम पापियों पर दया करें जो पश्चाताप करना नहीं जानते हैं, और अपने सेवकों को बड़े पश्चाताप के साथ आपको पुकारना सिखाएं, जिससे पूरे रूसी लोगों और हमारे रिश्तेदारों के लिए पश्चाताप हो जो मर गए धर्मत्याग, झूठी गवाही और राजहत्या के महान और गंभीर पापों में, अब तक हमने पश्चाताप नहीं किया है और हम पर और हमारे लोगों पर बोझ डाला है।

आपको शांति!

"लोगों को पश्चाताप करने के लिए बुलाओ: क्या उन्हें पश्चाताप की प्रतिज्ञाओं और पवित्र रहस्यों से धोया जा सकता है, क्या रूस का विश्वास नवीनीकृत हो सकता है" (परम पावन पितृसत्ता तिखोन)

ध्यान! 7 जून 2013 से साइट का डोमेन नाम बदल जाएगा इच्छा

अद्यतन

जिन लोगों को याद नहीं है उनके लिए माफ़ी, या वर्तमान चर्च स्थिति में डबल काउंसिल के 15वें नियम का अनुप्रयोग।

आज हमारी पितृभूमि, रूढ़िवादी और चर्च खतरे में हैं। पिछले 2000 वर्षों में, हमारे प्रभु यीशु मसीह के दुश्मन - ईश्वर-विरोधी यहूदी - पवित्र आत्मा की कृपा का अपमान करने और ईसाइयों की आत्माओं को नष्ट करने के लिए चर्च को विभिन्न विधर्मियों में घसीट रहे हैं।

लेख गर्भपात के संबंध में साक्ष्य और रहस्योद्घाटन प्रदान करता है, भगवान इस पाप को कैसे दंडित करते हैं, और इसके दोषियों को कैसे भीख माँगनी चाहिए।

“झूठे भविष्यद्वक्ताओं से सावधान रहो, जो भेड़ के भेष में तुम्हारे पास आते हैं, परन्तु अन्दर से फाड़ने वाले भेड़िए हैं; उनके फल से तुम उन्हें पहचान लोगे।” (मत्ती 7:15-16)।

ए. डोबिचिन के लेख "द फ़ेरी व्हील ऑफ़ एपोस्टैसी" पर टिप्पणियाँ। (संलग्न लेख "पवित्र माउंट एथोस - रूढ़िवादी का गढ़") है।

1948 में पैन-ऑर्थोडॉक्स बैठक में "नई और पुरानी शैली पर" (जूलियन और ग्रेगोरियन चर्च कैलेंडर पर) मुद्दे पर बल्गेरियाई चर्च सेराफिम (सोबोलेव) के आर्कबिशप की रिपोर्ट।

अक्रिविया (ग्रीक ακριβεια - अक्रिविया) - पवित्र सत्य की शुद्धता को बनाए रखने के नाम पर चर्च की हठधर्मिता और सिद्धांतों का कड़ाई से पालन।

परम पवित्र माता के महान चर्च में, सेंट के सिंहासन पर। पीटर और एलेक्सी देहाती कपड़ों में एक दुष्ट, दुष्ट भेड़िया बैठे हैं, यहूदा गद्दार, राक्षसों में भागीदार, एक खलनायक, जैसा कि विधर्मियों और धर्मत्यागियों के बीच कभी नहीं देखा गया है ...

सावधानी से! "डीएच" (तथाकथित "ईसाई की भावना" का समाचार पत्र, या बल्कि "ईसाई को मूर्ख बनाना"): एक सार्वभौमवादी विधर्मी को गोद लेने के परिणामस्वरूप यहूदा की शब्दावली।

"जीवित परमेश्वर का चर्च सत्य का स्तंभ और नींव है" (1 तीमु. 3:15)
(सामग्री: 1. विनम्र हृदय का प्रतिबिंब; 2. वोलोत्स्की के सेंट जोसेफ द्वारा विधर्मियों की निंदा पर एक शब्द; 3. कल और आज का नवीनीकरण; 4. आर्कबिशप एवेर्की तौशेव; 5. 1948 का पैन-रूढ़िवादी सम्मेलन; 6 विश्वव्यापी वृक्ष के फल; 7. संघ और एकात्मवाद; 8. गुप्त एकात्मवाद - रूढ़िवादी के खिलाफ संघर्ष का एक नया सिद्धांत 9. "पूर्वी रूढ़िवादी चर्च की पवित्र और महान परिषद" की सहायता में; 10. निष्कर्ष।)

जब आप हाल के महीनों में समाचार पत्र "द स्पिरिट ऑफ ए क्रिश्चियन" के अंक पढ़ते हैं तो यह आपकी आत्मा में दर्दनाक और कड़वा हो जाता है। यह वास्तव में आज मोक्ष चाहने वालों को कहाँ ले जाता है?

लेख पर टिप्पणियाँ "एक बुजुर्ग के साथ बातचीत: सहने की आज्ञा"

चर्च की एकता बिशपों के आपस में यूचरिस्टिक कम्युनियन पर आधारित है। तदनुसार, उनके नियंत्रण में पादरी और आम लोग यूचरिस्टिक कम्युनियन में हैं। (सेंट पीटर का निर्णय और 7/20 नवंबर 1920, संख्या 362 का पवित्र धर्मसभा संलग्न है)।

जैसा कि आप जानते हैं, इस दिन, ताइनिंस्कॉय (मॉस्को, माय्टिशी) गांव में ज़ार-शहीद निकोलस द्वितीय के स्मारक पर, राष्ट्रीय पश्चाताप का अनुष्ठान हुआ था। फोटो रुस्लान और मारिया, मॉस्को क्षेत्र द्वारा भेजा गया।

10 नवंबर 2007 को, लोहबान शाही शहीदों के प्रतीक पर दिखाई दिया। पत्र आर.बी. द्वारा भेजा गया था। इगोर, रोस्तोव-ऑन-डॉन।

आर.बी. मिखाइल, आर.बी. इरीना, रियाज़ान क्षेत्र, क्लेपिकोवस्की जिला, तामिशेवो गांव।

19 मई को, राष्ट्रीय पश्चाताप की शुरुआत से पहले, जो सम्राट निकोलस द्वितीय के जन्मदिन पर हुआ था, पवित्र धर्मी जॉब द लॉन्ग-पीड़ित की चर्च स्मृति के दिन, सूरज के चारों ओर इंद्रधनुष के मुकुट लंबे समय तक देखे जा सकते थे समय।

इस दिन आकाश में तीन बार सूर्य के चारों ओर इंद्रधनुष देखा गया। वही धूप की रूपरेखा पवित्र शाही शहीदों के समान थी।

ताइनिंस्कॉय में पश्चाताप के अनुष्ठान की कई यात्राओं के बाद, पवित्र शाही शहीदों ज़ार निकोलस द्वितीय और ज़ारिना एलेक्जेंड्रा के चेहरे धीरे-धीरे आइकन केस के कांच पर दिखाई देने लगे।

भाइयों और बहनों! प्रभु हमें अपने चमत्कार दिखाना कभी बंद नहीं करते... 16 सितंबर को, राष्ट्रव्यापी पश्चाताप के प्रदर्शन के तुरंत बाद, जो बेलगोरोड के सेंट जोआसाफ, वंडरवर्कर की महिमा की पूर्व संध्या पर हुआ था, एक चमत्कार किया गया था - एक इंद्रधनुष सूर्य के चारों ओर तीन बार दिखाई दिया।

भगवान की मदद से, अक्टूबर 2004 से शुरू होकर, इस दौरान हुए राष्ट्रीय पश्चाताप के सभी संस्कारों के बारे में जानकारी फिर से भर दी जा रही है।

राष्ट्रीय पश्चाताप सम्राट निकोलस द्वितीय के जन्मदिन के साथ-साथ पवित्र धर्मी जॉब द लॉन्ग-सफ़रिंग की चर्च स्मृति के दिन हुआ।

आई एन एफ ओ आर एम ए टी आई ओ आर ए जेड डी ई एल ए एच

निम्नलिखित अनुभाग साइट पर उपलब्ध हैं:

– – इस खंड में सम्राट निकोलस द्वितीय और उनके परिवार की हत्या की 75वीं और 80वीं वर्षगांठ पर मॉस्को और ऑल रूस के संरक्षक एलेक्सी द्वितीय और रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के संदेश शामिल हैं।
– – यह खंड हत्या के पाप के पश्चाताप पर रूढ़िवादी चर्च के पवित्र पिताओं के बयान प्रदान करता है।
– – रूसी लोगों के राष्ट्रीय पश्चाताप की माफ़ी।
– – यहां आपको गांव के बारे में ऐतिहासिक जानकारी मिलेगी। टैनिनस्कोए और मायटिश्ची।
– – इस खंड में, हम पश्चाताप के इस संस्कार में भाग लेने वाले लोगों पर भगवान की कृपा के चमत्कारी प्रभाव के साथ-साथ यहां होने वाले संकेतों के बारे में ज्ञात सभी मामलों को विस्तार से कवर करने का इरादा रखते हैं।
– – यहां आप रूसी लोगों के पश्चाताप के संस्कार के बारे में अपने सवालों के जवाब पा सकते हैं।
– – इस अनुभाग में, आपको विभिन्न तिथियों के लिए समर्पित उपदेशों के साथ-साथ विभिन्न अंशों और लेखों तक पहुंच प्राप्त होगी।
– – इस अनुभाग में आपको पश्चाताप के पिछले संस्कारों के बारे में जानकारी मिलेगी और वे किस तारीख को समर्पित थे।

हम आपके ध्यान में अक्टूबर 2004 से दिसंबर 2007 तक हुए राष्ट्रीय पश्चाताप के अनुष्ठानों में सामने आई भगवान की गवाही सहित तस्वीरों की एक श्रृंखला लाते हैं। तस्वीरों को ध्वनि और तारीखों से जुड़े दिनों के संक्षिप्त विवरण के साथ एक प्रस्तुति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
आप इसे निम्नलिखित लिंक से डाउनलोड कर सकते हैं: