पीटर का पहला पत्र. मसीह के नाम के लिए पवित्र प्रेरित पतरस के उत्पीड़न का दूसरा परिषद पत्र

1-पालतू. 2:1. प्रेरित पश्चाताप का आह्वान करता है: इसलिए, एक तरफ रखकर... (अर्थात, "छुटकारा पाना")। वह पाँच पापों की सूची देता है, जिन्हें यदि विश्वासियों के भाषणों और संबंधों से समाप्त नहीं किया गया, तो उनके बीच विभाजन हो जाएगा। द्वेष (ग्रीक शब्द "काकियन" का शाब्दिक अर्थ है "दुर्भावना"); छल (शाब्दिक रूप से डोलन, यानी जानबूझकर धोखा, बेईमानी); पाखंड (हिपोक्रिसिस - आडंबरपूर्ण धर्मपरायणता और प्रेम); ईर्ष्या (फटोनोस - शाश्वत शिकायतों पर आधारित असंतोष) और बदनामी (कटालियास - दूसरों की पीठ पीछे फैलाया गया झूठ)। इनमें से किसी भी चीज़ का नये जन्म लेने वाले के जीवन में कोई स्थान नहीं होना चाहिए। परमेश्वर के वचन का पालन करते हुए, विश्वासियों को अपने अतीत से पूरी तरह नाता तोड़ लेना चाहिए।

1-पालतू. 2:2. पीटर चाहता था कि उसके पाठक आध्यात्मिक भोजन के प्यासे हों जैसे बच्चे अपनी माँ के दूध के प्यासे होते हैं। विश्वासियों द्वारा अपनी अशुद्ध इच्छाओं और उद्देश्यों को दूर करने के बाद (श्लोक 1), उन्हें पौष्टिक आध्यात्मिक भोजन की आवश्यकता होगी जो उन्हें आध्यात्मिक रूप से बढ़ने में मदद करेगा। ग्रीक शब्द एडोपोन का शाब्दिक अर्थ, जिसका अनुवाद यहां "शुद्ध" किया गया है, शब्द डोलन का विपरीत है, जिसका अनुवाद श्लोक 1 में "छल" किया गया है।

परमेश्वर के वचन में कोई धोखा नहीं है; परमेश्वर के बच्चों को धोखा नहीं देना चाहिए. लेकिन अपने दिल और दिमाग को शुद्ध करके, उन्हें वचन के पास जाना चाहिए, यह आशा करते हुए कि यह क्या वादा करता है, और आध्यात्मिक रूप से विकसित होने की इच्छा से भरा होना चाहिए। यह वाक्यांश कि इससे आप मोक्ष की ओर बढ़ सकते हैं, मोक्ष के पूरा होने का तात्पर्य है, जिसे 1:5,7,9,13 में भी कहा गया है।

1-पालतू. 2:3. भजन 33:9 का हवाला देते हुए, पतरस परमेश्वर के वचन की तुलना "शुद्ध दूध" (1 पतरस 2:2) से करता है और मसीह के उस ज्ञान की तुलना करता है जो उसके पाठकों को पहले से ही प्रभु को "चखना" था। वास्तव में, वे पहले ही उसे "परख" चुके थे, अपने नए जन्म में भगवान की दया का अनुभव कर चुके थे और आश्वस्त थे कि भगवान अच्छे हैं,

4. व्यावहारिक कार्यान्वयन (2:4-10)

फिर पीटर एक नए रूपक का सहारा लेता है, विश्वासियों को जीवन में व्यावहारिक पवित्रता के लिए बुलाता है। उनके पाठकों ने स्वयं को शुद्ध करके पवित्र सेवा के लिए तैयारी की। अब वे शिशु नहीं रहे, उन्हें चुने हुए "शाही पुरोहिती" (श्लोक 9) के अनुरूप आध्यात्मिक बलिदान देने के लिए एक साथ बढ़ते रहना था।

1-पालतू. 2:4. उसके पास आने को मोक्ष प्राप्त करने के लिए पापी की मसीह से प्रारंभिक अपील के अर्थ के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। हम यहां एक ईसाई के अपने प्रभु के साथ व्यक्तिगत और रोजमर्रा (अभ्यस्त) संचार के बारे में बात कर रहे हैं। व्यावहारिक पवित्रता की प्राप्ति की दिशा में पहला कदम "जीवित पत्थर" यीशु मसीह के साथ आस्तिक का मिलन है। यहाँ प्रेरित पतरस एक असामान्य भाषण पद्धति का सहारा लेता है। 1:3 में उन्होंने एक "जीवित आशा" (अर्थात, एक जीवित आशा) की बात की, 1:23 में एक "जीवित शब्द" की बात की, और यहाँ 2:4 में वह मसीह को एक "जीवित पत्थर" के रूप में बोलते हैं।

बाद के छंदों में, पीटर ने इस रूपक को विकसित किया है। "रॉक-क्राइस्ट" स्वयं में जीवन रखता है और इसे दूसरों को देने में सक्षम है। लोग, यदि चाहें, तो इस "जीवित पत्थर" के साथ व्यक्तिगत, लगभग मूर्त संचार में प्रवेश कर सकते हैं। हाँ, मसीह को "मनुष्यों ने अस्वीकार कर दिया था", लेकिन परमेश्वर ने उसे चुना (तुलना 1:20), उसके लिए यह "पत्थर" बहुमूल्य है (तुलना 1:19; 2:4,7)। और ईसाई जिन्हें दुनिया ने अस्वीकार कर दिया है, यह जानते हुए कि वे भगवान द्वारा चुने गए हैं (1:1) और उनके लिए मूल्यवान हैं (1:18), इसमें आराम पा सकते हैं।

1-पालतू. 2:5. यहां विश्वासियों की पहचान ईसा मसीह से की जाती है क्योंकि वह जीवित पत्थर हैं और वे जीवित पत्थरों की तरह हैं। और जैसे-जैसे वे अधिक से अधिक उसके जैसे होते जाते हैं और उसकी छवि के साथ अधिक से अधिक सुसंगत होते जाते हैं, वे अपने आप को एक आध्यात्मिक घर में बनाते हैं। यीशु ने एक बार पतरस से कहा था: "मैं इस चट्टान पर अपना चर्च बनाऊंगा" (मत्ती 16:18)। और अब पतरस स्वयं स्पष्ट रूप से मसीह की पहचान उस चट्टान से करता है जिस पर उसका चर्च बना है। प्रेरित पौलुस ने चर्च को "मंदिर" (1 कुरिं. 3:16; इफि. 2:21) और "परमेश्वर का निवास" (इफि. 2:22) कहा।

हालाँकि, विश्वासी न केवल चर्च का निर्माण करते हैं, बल्कि इसमें सेवा भी करते हैं - एक "पवित्र पुरोहिती" के रूप में जो "आध्यात्मिक बलिदान लाता है।" सभी विश्वासी याजक हैं (1 पतरस 2:9; इब्रा0 4:16; प्रका0वा0 1:6), और इसलिए स्वर्गीय पिता के साथ अपने संचार में उन्हें यीशु मसीह के अलावा किसी अन्य मध्यस्थ की आवश्यकता नहीं है। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि पुरोहिती सेवा के लिए पवित्रता की आवश्यकता होती है (1 पतरस 1:16,22)। यहाँ जिन "आध्यात्मिक बलिदानों" की बात की गई है वे परमेश्वर की महिमा करना और अच्छे कार्य करना हैं; ऐसे बलिदान परमेश्वर को स्वीकार्य हैं (इब्रा. 13:15)। इसके अलावा, "जीवित पत्थरों" को स्वयं को ईश्वर को अर्पित करने के लिए तैयार होना चाहिए - जीवित बलिदानों के रूप में (रोमियों 12:1), यीशु मसीह में पिता को स्वीकार्य ("यीशु मसीह के माध्यम से ईश्वर को स्वीकार्य")।

1-पालतू. 2:6. छंद 6-8 में, प्रेरित पुराने नियम को तीन बार संदर्भित करता है - "जीवित पत्थर" रूपक के समर्थन में। पहला संदर्भ यशायाह (28:16) का है, जहां मसीह के बारे में कहा गया है कि वह आधारशिला है, चुना हुआ है, अनमोल है (1 पतरस 1:19; 2 में "कीमती", "कीमती" शब्दों के उपयोग की तुलना करें) :4,7 ). जैसा कि हम जानते हैं, संपूर्ण संरचना आधारशिला पर टिकी हुई है।

यह इस अर्थ में है कि मसीह विश्वासियों के लिए बिना किसी हिचकिचाहट के उस पर भरोसा करने की आधारशिला है। और जो उस पर विश्वास करेगा, वह लज्जित न होगा। ग्रीक पाठ यहाँ दोहरे नकारात्मक का उपयोग करता है - "वह कभी शर्मिंदा नहीं होगा"; इस प्रकार पीटर अपने पाठकों को मसीह पर भरोसा करने वालों की अंतिम जीत के संबंध में धर्मग्रंथों में दिए गए निश्चित वादे की याद दिलाकर प्रोत्साहित करता है।

1-पालतू. 2:7-8. ये छंद उन लोगों के बीच अंतर को उजागर करते हैं जो मसीह में विश्वास करते हैं और जो नहीं करते हैं। मसीह विश्वासियों के लिए एक खजाना है। परन्तु उन लोगों के लिए जिन्होंने उसे अस्वीकार कर दिया, वह एक ठोकर का कारण है (पतरस द्वारा दिया गया दूसरा उद्धरण पुराने नियम, भजन 117:22 से लिया गया है), क्योंकि उन्होंने उसके प्रति समर्पण नहीं किया। महायाजकों और फरीसियों के साथ बिल्कुल यही हुआ जब ईसा मसीह ने उन्हें संबोधित करते हुए इस भजन के शब्दों को उद्धृत किया (मत्ती 21:42, 21:43-46 से तुलना करें)।

प्रेरित पतरस ईसा से तीसरा उद्धरण देता है। 8:14. मसीह की अस्वीकृति एक घातक घटना है, और यह परमेश्वर के वचन की अवज्ञा से जुड़ी है (1 पतरस 2:86)। शुभ समाचार की अवज्ञा करना इसे अस्वीकार करना है (तुलना 4:17); और इसके प्रति समर्पित होने का अर्थ इस पर विश्वास करना है (1:14 और 22 में "आज्ञाकारिता" के बारे में और अधिनियम 6:7 में "विश्वास के प्रति समर्पण" के बारे में)। वह दिन आएगा जब वे सभी जिन्होंने मसीह को अपने निजी उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार नहीं किया है, उनसे अपने न्यायाधीश के रूप में मिलेंगे। पाप के कारण, सभी अवज्ञाकारी अविश्वासियों का "ठोकर" खाना तय है, जो उन्हें अनन्त दण्ड की ओर ले जाएगा।

1-पालतू. 2:9-10. प्रेरित ने अपने पत्र के इस उत्साहवर्धक भाग को व्यावहारिक पवित्रता के आह्वान के साथ समाप्त किया। वह अपने पाठकों को याद दिलाता है कि, उन लोगों के विपरीत जो ईश्वर की अवज्ञा करते हैं और उनके द्वारा त्याग दिए जाते हैं, वे एक चुने हुए लोग हैं - एक्लेक्टोइस (1:1)। और फिर से वह पुराने नियम अर्थात् ईसा को संदर्भित करता है। 43:20. "चुने हुए लोग", एक अभिव्यक्ति जिसका उपयोग पुराने नियम में केवल इज़राइल के संबंध में किया गया था, अब यहूदी और गैर-यहूदी दोनों विश्वासियों पर लागू किया जाता है।

जिम्मेदारी जो पहले केवल एक राष्ट्र, इज़राइल के पास थी, अब, अनुग्रह के युग में, चर्च के पास है। सिनाई पर्वत पर, परमेश्वर ने मूसा को लोगों से यह कहने की आज्ञा दी: "तुम मेरे लिये याजकों का राज्य और पवित्र जाति ठहरोगे" (निर्गमन 19:6)। और अब विश्वासियों के नाम रखे गए हैं: चुनी हुई जाति, शाही पुरोहित वर्ग, पवित्र राष्ट्र, विरासत के रूप में लिए गए लोग। पतरस विश्वासियों को "पवित्र पौरोहित्य" (1 पतरस 2:5) और "शाही पौरोहित्य" (2:9; तुलना प्रका0वा0 1:6) कहता है।

अभिव्यक्ति "विरासत के रूप में लिए गए लोग" ग्रीक ऐस पेरिपोइज़िन का एक निःशुल्क अनुवाद है। जिसका शाब्दिक अर्थ है "अधिग्रहण के लिए" या "संरक्षण के लिए"; मूल ग्रीक में यह अभिव्यक्ति हेब में भी है। 10:39. ईसाई विशेष लोग हैं क्योंकि ईश्वर उन्हें अपने लिए सुरक्षित रखता है। हालाँकि, यहाँ चर्च का वर्णन उसी तरह किया गया है जैसे पुराने नियम में इज़राइल का वर्णन किया गया था, इसका मतलब यह नहीं है कि चर्च ने इज़राइल को "प्रतिस्थापित" किया और उन आशीर्वादों को अपने ऊपर ले लिया जिनका उससे वादा किया गया था (और सहस्राब्दी में पूरा किया जाएगा) .

यह सिर्फ इतना है कि प्रेरित पतरस समान सत्य को व्यक्त करने के लिए समान अभिव्यक्तियों और शब्दों का उपयोग करता है। जिस प्रकार इस्राएल एक चुनी हुई प्रजा थी, एक "शाही पुरोहितवर्ग", एक पवित्र और परमेश्वर की प्रजा, उसी प्रकार आज विश्वासी परमेश्वर द्वारा चुने गए हैं, उसके याजक हैं, वे पवित्र हैं और परमेश्वर के हैं। हालाँकि, समानता पहचान नहीं है।

ईश्वर ने अपने विश्वासियों को इस उद्देश्य से चुना कि वे अन्य लोगों के सामने उसकी सिद्धियों का प्रचार करें। शब्द "पूर्णता" को "उत्कृष्ट गुण," "उत्कृष्टता," या "गरिमा" के रूप में भी प्रस्तुत किया जा सकता है, इसका ग्रीक समकक्ष, एरेटोस, नए नियम में 4 बार आता है (फिलि. 4:8; 1 पतरस 2:9) ;2 पत.1:3,5). आस्तिक पुजारियों को इस तरह से रहना चाहिए कि उनके स्वर्गीय पिता के गुण और गुण उनके जीवन में दिखाई दें। आख़िरकार, वे परमेश्वर की महिमा और दया के गवाह हैं, जिन्होंने उन्हें "अंधकार से अपनी अद्भुत रोशनी में" बुलाया।

1 पेट में. 2:10 प्रेरित भविष्यवक्ता होशे (2:23) के उद्धरण से इस सत्य को समझाता है। "अंधेरा" वह समय है जब उनके पाठक मूर्तिपूजक थे जो ईश्वर और उनके उद्धार को नहीं जानते थे (कर्नल 1:13), जब वे अभी तक लोग नहीं थे और उनकी दृष्टि में अनुग्रह नहीं मिला था। अब उसका "अद्भुत प्रकाश" परमेश्वर के लोगों पर चमका है, क्योंकि अब उन्हें दया मिली है। व्यावहारिक पवित्रता जिसके साथ परमेश्वर के लोगों को उसकी सेवा करनी चाहिए - एक शाही पुरोहित के रूप में, आध्यात्मिक बलिदान देना और लोगों को परमेश्वर की सिद्धियों के बारे में प्रचार करना - उसकी दया के प्रति चुने हुए लोगों की ओर से उचित प्रतिक्रिया है (1 पत. 1:3), जो उन्हें सम्मानित किया गया.

तृतीय. नए व्यवहार के लिए आह्वान करें (2:11 - 3:7)।

ईसाई, ईश्वर के लोग, दूसरों को ईश्वर की पूर्णता का प्रचार कैसे कर सकते हैं? निम्नलिखित पाठ में, पीटर इस प्रश्न का उत्तर देता है। वह यह कि ईसाइयों को सांसारिक लोगों से भिन्न व्यवहार करना चाहिए। सांसारिक से यह अंतर नागरिक के रूप में, दास के रूप में, पति के रूप में और पत्नी के रूप में उनके व्यवहार में प्रतिबिंबित होना चाहिए। सामान्य परिस्थितियों में भी विश्वासियों का व्यवहार अविश्वासियों के व्यवहार से भिन्न होना चाहिए। और प्रेरित इंगित करता है कि वास्तव में इसे किसमें व्यक्त किया जाना चाहिए।

A. दुनिया के सामने नया व्यवहार (2:11-25)

"दुनिया" से प्रेरित का तात्पर्य उन लोगों से है जिनसे उसके पाठक - गवाह, नागरिक, दास - प्रतिदिन मिलते थे। प्रेरित ने ईसाइयों से पाप का विरोध करने, अधिकारियों के प्रति समर्पण करने और धैर्य के साथ अपने स्वामी की सेवा करने का आह्वान किया। ऐसा व्यवहार अन्य लोगों को उनके सच्चे विश्वास की ओर आकर्षित करेगा, यह मूर्खों के होठों को बंद कर देगा, और विश्वासी स्वयं ईश्वर से प्रशंसा प्राप्त करेंगे।

I. ईसाइयों का गवाह के रूप में आचरण (2:11-12)

1-पालतू. 2:11. प्रेरित अपने पाठकों को सौहार्दपूर्वक संबोधित करता है: प्रिय। ईश्वर जिनसे प्रेम करता है, उन्हें अजनबियों और अजनबियों की तरह रहने के लिए बुलाता है (जोड़े में - वे जो अपने देश में नहीं रहते हैं। अजनबियों के साथ विश्वासियों की यह तुलना इस तथ्य पर आधारित है कि ईसाइयों का असली घर पृथ्वी पर नहीं है, लेकिन स्वर्ग में)। जिस प्रकार दुनिया ईसाई मूल्यों को अस्वीकार करती है, उसी प्रकार ईसाइयों को भी दुनिया पर हावी अनैतिकता और पापपूर्ण वासनाओं को अस्वीकार करना चाहिए।

शब्द "वापस लेना" (एपहेस्टाई) का शाब्दिक अर्थ है "किसी चीज़ से दूर रहना।" विश्वासियों को पापपूर्ण सांसारिक इच्छाओं और अभिलाषाओं से लड़ना चाहिए जो आत्मा के विरुद्ध उठती हैं (जेम्स 4:1)। आख़िरकार, उस वास्तविक आध्यात्मिक युद्ध में राक्षसों की रणनीति जो पृथ्वी पर नहीं रुकती है, प्रत्येक आस्तिक पर उसके कमजोर बिंदुओं पर सटीक प्रहार करना है।

1-पालतू. 2:12. विश्वासियों को न केवल अपनी आध्यात्मिक भलाई के लिए, बल्कि अविश्वासियों के सामने अपनी गवाही को प्रभावी बनाने के लिए भी शारीरिक लालसाओं को "त्यागना" चाहिए। श्लोक 11 में क्या नहीं होना चाहिए, इसके बारे में बोलते हुए, श्लोक 12 में प्रेरित इस बारे में बोलता है कि यह कैसा होना चाहिए। विश्वासियों की अनुकरणीय जीवनशैली अपने आप में दुनिया को उसके पापों के लिए दोषी ठहराती है (मत्ती 5:16)। प्रेरित इस कविता में "सदाचारी जीवन" और "अच्छे कर्मों" के बारे में बात करते हैं, इस बात पर जोर देते हुए कि ईसाइयों की जीवनशैली और उनके कर्म दोनों "अच्छे" होने चाहिए।

अच्छे कर्मों के बिना एक सदाचारी जीवन ऐसा नहीं हो सकता (मत्ती 5:16; इफिसियों 2:10; तीतुस 3:8; याकूब 2:18)। शुभचिंतकों की गपशप और उनके पाखंडी आरोपों के बावजूद, विश्वासियों के "अच्छे कार्य" भगवान की महिमा करने और अन्य लोगों को उनकी ओर आकर्षित करने में सक्षम हैं (मत्ती 5:16; रोमि. 15:6; 1 कुरिं. 6:20) . मुलाक़ात के दिन की अभिव्यक्ति का शाब्दिक अर्थ है, "जिस दिन वह मुलाक़ात करेगा" (लूका 19:44)। कुछ लोगों का मानना ​​है कि यह उस दिन की बात करता है जब भगवान दुष्टों का न्याय करेंगे, लेकिन अधिक संभावना है कि यह "मुक्ति के दिन" को संदर्भित करता है, अर्थात, वह क्षण जब भगवान अपनी दया में मनुष्य के पास आते हैं और उसे धर्म परिवर्तन करने के लिए कहते हैं ( अधिनियम 15:14).

2. ईसाइयों का नागरिक के रूप में आचरण (2:13-17).

1-पालतू. 2:13-15. ईसाइयों को अधिकारियों का पालन करना चाहिए (रोमियों 13:1-7; तीतुस 3:1-2)। प्रेरित अपने पाठकों को कानूनों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करता है: प्रत्येक मानव अधिकार के अधीन रहें (ktisis - जिसका शाब्दिक अर्थ है "अध्यादेश" या "कानून")। इसके अलावा, आस्तिक को सज़ा के डर से नहीं, बल्कि ईश्वर के प्रति समर्पण के कारण अधिकारियों के प्रति समर्पित होना चाहिए। विश्वासियों को, ईश्वर की महिमा के लिए, सभी मानवीय कानूनों का सावधानीपूर्वक पालन करना चाहिए, जब तक कि वे पवित्र शास्त्र की शिक्षा के साथ सीधे टकराव में न आएँ (प्रेरितों के काम 4:19)। मानव शक्ति का मुख्य उद्देश्य अपराधियों को दंडित करना और अच्छा करने वालों को पुरस्कृत करना है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि ईसाई अविश्वासियों की बदनामी और सभी प्रकार के झूठे आरोपों का पात्र थे, क्योंकि पीटर जोर देते हैं: भगवान की इच्छा (1 पतरस 3:17; 4:2 में "भगवान की इच्छा" अभिव्यक्ति की तुलना करें) 19) यह है कि ईसाइयों ने अपने निष्कलंक आचरण से ही पागलों की अज्ञानता का मुँह बंद कर दिया।

ग्रीक पाठ में, इन तीन शब्दों में से प्रत्येक - "मूर्ख लोगों की अज्ञानता" - अक्षर "अल्फा" से शुरू होता है, जैसा कि 1:4 में वाक्यांश "एक विरासत के लिए अविनाशी, निर्मल, अमर" में अंतिम तीन शब्द हैं। . जाहिर है, प्रेरित पतरस, किसी विचार या छवि पर जोर देना चाहता था, अनुप्रास का सहारा लेना पसंद करता था! इस अनुच्छेद के आधार पर, कई लोग मानते हैं कि ईसाइयों के खिलाफ रोमन अधिकारियों का संगठित उत्पीड़न या तो तब तक शुरू नहीं हुआ था जब प्रेरित ने यह पत्र लिखा था, या यह अभी तक एशिया माइनर तक नहीं पहुंचा था। ईसाइयों के जीवन में तब झूठ और बदनामी का ज़हर भर दिया गया था, हालाँकि, उन्हें अभी तक यातना और मौत की धमकी नहीं दी गई थी। विश्वासी अभी भी कानून के संरक्षण में थे - कानून का पालन करने वाले नागरिकों के रूप में। ऐसी परिस्थितियों में, किसी आस्तिक की निंदा करने पर सबसे अच्छी प्रतिक्रिया अच्छा व्यवहार थी।

1-पालतू. 2:16. अधिकारियों के अधीन होने का अर्थ उस स्वतंत्रता को खोना नहीं है जो विश्वासियों को मसीह में प्राप्त है (गला. 5:1,18)। नागरिक कानूनों का पालन डर के कारण नहीं, बल्कि इसलिए किया जाना चाहिए क्योंकि यही ईश्वर की इच्छा है। ईसाई स्वतंत्रता हमेशा ईसाई जिम्मेदारी से वातानुकूलित होती है (गैल. 5:13), इसका उपयोग "बुराई के लिए आवरण" के रूप में नहीं किया जा सकता है। ईसाई सच्ची स्वतंत्रता का आनंद तब लेते हैं जब वे ईश्वर की आज्ञा मानते हैं और उसके सेवकों का जीवन जीते हैं (रोमियों 6:22)। दूसरे शब्दों में, स्वतंत्र रहते हुए भी उन्हें ईश्वर के सेवक के रूप में रहना चाहिए।

1-पालतू. 2:17. यह भाग ईसाइयों से उस देश के नागरिक के रूप में चार अंतिम अपीलों के साथ समाप्त होता है जिसमें वे रहते हैं। सबसे पहले, विश्वासियों को हर किसी के साथ सम्मान से व्यवहार करना चाहिए (टाइमसेट - सम्मान, सम्मान; 3:7 से तुलना करें)। पॉल भी इस बारे में बोलता है (रोमियों 12:10; 13:7)। विश्वासियों को यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति एक विशेष प्राणी है, जो भगवान की छवि में बनाया गया है। दूसरे, विश्वासियों को भाईचारे से, अर्थात् मसीह में अपने भाइयों और बहनों से प्रेम करना चाहिए। परमेश्वर के परिवार में सभी को एक दूसरे से प्रेम करना चाहिए।

तीसरा, ईसाइयों को ईश्वर से डरना चाहिए। शब्द "डर" (फ़ोबिस्ट) का अर्थ भय से पीड़ित होना नहीं है, बल्कि विस्मय में होना, श्रद्धा की भावना का अनुभव करना है, क्योंकि श्रद्धा और सम्मान आज्ञाकारिता की ओर ले जाते हैं (1 पतरस 1:17 में फ़ोबो की तुलना करें; और में) 2 कोर. 7:11). जो परमेश्वर का आदर नहीं करता, वह लोगों का आदर नहीं कर सकता। चौथा, विश्वासियों को राजा का सम्मान करना चाहिए। यह शब्द (तिमाओ - सम्मान करना) उसी मूल से आया है जिससे कविता की शुरुआत में इस्तेमाल किया गया शब्द है। सभी लोगों का सम्मान किया जाना चाहिए, लेकिन विशेष रूप से उन्हें जिन्हें भगवान ने सत्ता में रखा है (1 पतरस 2:13 में राजा और पद 14 और रोमि. 13:1 में शासकों को देखें)।

3. विश्वासी दासों का आचरण (2:8-25)

दासों को शिक्षा देते समय, पतरस दो कारण बताता है कि क्यों उन्हें धैर्यपूर्वक अनुचित व्यवहार सहन करना चाहिए। सबसे पहले, यह भगवान को प्रसन्न करता है, और दूसरी बात, धैर्य का एक उदाहरण हमें स्वयं मसीह द्वारा दिखाया गया था।

1-पालतू. 2:11. यहां ग्रीक पाठ में डुलोई शब्द का उपयोग नहीं किया गया है, जिसका उपयोग आमतौर पर दासों (श्लोक 16) का वर्णन करने के लिए किया जाता था, बल्कि ओइकेताई शब्द का उपयोग किया जाता है, जिसका उपयोग घरेलू नौकरों को नामित करने के लिए किया जाता था (लूका 16:13)। हुपोटासोमेनोई शब्द, जिसका अनुवाद "आज्ञाकारिता" है, 2:13 में व्यक्त आज्ञाकारिता के विचार को और विकसित करता है, जहां हुपोथेथेथे शब्द प्रकट होता है। संदेश के कई पाठकों के लिए उपदेश का यह शब्द सीधे तौर पर प्रासंगिक था। आख़िरकार, प्रारंभिक चर्चों में नौकरों और दासों का प्रतिशत काफी अधिक था, अक्सर ये "छोटे लोग" अपने स्वामी से अवांछनीय रूप से पीड़ित होते थे।

बेशक, दयालु सज्जन भी थे जो अपने नौकरों का ख्याल रखते थे। इनमें वे लोग भी थे जो ईसा मसीह में विश्वास करते थे। हालाँकि, पीटर ने सभी ईसाई दासों से आह्वान किया कि वे वैसा व्यवहार न करें जैसा वे पहले करते थे, बल्कि कठोर स्वामियों के प्रति भी समर्पण और सम्मान दिखाएं। ग्रीक शब्द "ओकोलियोस" का अनुवाद "गंभीर" है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "टेढ़ा, मुड़ा हुआ।" यहीं से चिकित्सा शब्द "स्कोलियोस" आया है, जिसका अर्थ है रीढ़ की हड्डी का टेढ़ापन।

1-पालतू. 2:19-20. प्रेरित एक सिद्धांत सामने रखता है जो किसी भी स्थिति पर लागू होता है जहां किसी को नाहक कष्ट सहना पड़ता है। क्योंकि यदि कोई परमेश्वर का चिन्तन करके अन्याय से दुःख उठाता है, तो इससे परमेश्वर प्रसन्न होता है। लेकिन उन लोगों के लिए कोई प्रशंसा नहीं हो सकती जो उचित दंड भुगतते हैं। अन्यायपूर्ण पीड़ा की विनम्र स्वीकृति ईश्वर को प्रसन्न करती है, क्योंकि ऐसा व्यवहार उसमें निहित सद्गुण को दर्शाता है।

1-पालतू. 2:21-22. दासों को अपने उपदेश का समर्थन करने के लिए, पीटर स्वयं मसीह द्वारा स्थापित धैर्य के उदाहरण का उल्लेख करते हैं, जिन्होंने अन्याय सहा था। शब्द: "इसके लिए तुम्हें बुलाया गया है" का अर्थ अच्छे कर्मों के लिए कष्ट सहना है। ईसाइयों को मसीह का अनुसरण करने, उनके चरित्र और व्यवहार का अनुकरण करने के लिए कहा जाता है (यहां शाब्दिक रूप से "चुने हुए" -एकलेटेटे हैं। 1:15 और 2:9 की तुलना करें) क्योंकि उन्होंने हमारे लिए कष्ट उठाया। शब्द ह्युपोग्रामोस. अनुवादित "उदाहरण" का उपयोग केवल यहाँ नए नियम में किया गया है और इसका अर्थ एक पाठ या चित्र है जिसे छात्र को कॉपी करना होगा या फिर से बनाना होगा।

पीटर, मसीह को एक उदाहरण के रूप में उद्धृत करते हुए, भविष्यवक्ता यशायाह के शब्दों को उद्धृत करता है: "उसने कोई पाप नहीं किया" (ईसा. 53:9)। यीशु ने अपनी पीड़ा से पहले या उसके दौरान कोई पाप नहीं किया (2 कुरिं. 5:21; इब्रा. 4:15; 1 यूहन्ना 3:5)। उसने कर्म या वचन से पाप नहीं किया: "और उसके मुँह में कोई चापलूसी नहीं थी (अन्य अनुवादों में - "झूठ") (1 पतरस 2:1)।

1-पालतू. 2:23-25. अपनी अन्यायपूर्ण पीड़ा में, मसीह ने धैर्यपूर्वक समर्पण का एक अतुलनीय उदाहरण दिखाया। “यद्यपि उसकी निन्दा की गई, तौभी उसने बदले में निन्दा नहीं की; दुख उठाते समय उसने धमकी नहीं दी” (रोमियों 12:19-20)। मानवीय दृष्टिकोण से, मसीह के पास उस यातना और सूली पर चढ़ने का बदला लेने का हर कारण था जिसके अधीन उसे किया गया था। हालाँकि, उन्होंने सब कुछ भगवान के हाथों में छोड़कर चुपचाप कष्ट सहा। प्रेरित बताते हैं (1 पतरस 2:24) कि क्यों वह जो एक शब्द से अपने सभी शत्रुओं को नष्ट कर सकता था, उसने धैर्यपूर्वक क्रूस की पीड़ा और शर्म को सहन किया। तथ्य यह है कि हमारे पाप, जिन्हें पुत्र ने अपने ऊपर ले लिया, उनका न्याय पिता परमेश्वर द्वारा उचित रूप से किया गया (2 कुरिं. 5:21)।

यूनानी पाठ में, "हमारे पाप" शब्द वाक्यांश की शुरुआत में दिखाई देते हैं; और यह इस तथ्य पर जोर देता है कि मसीह ने स्वयं के लिए कष्ट नहीं सहा, जबकि वाक्यांश "वह...स्वयं" जो कुछ हुआ उसमें उसकी व्यक्तिगत इच्छा पर जोर देता है। पुत्र की मृत्यु ने विश्वासियों को न केवल पाप की सजा से, बल्कि पाप की शक्ति से भी मुक्त होने का अवसर दिया, और अब वे उसके लिए जी सकते हैं: ताकि हम, पापों से मुक्त होकर, धार्मिकता के लिए जी सकें ( रोमि. 6:2,13). मसीह ने कष्ट सहा ताकि ईसाई कष्ट और धार्मिक जीवन दोनों में उनके उदाहरण का अनुसरण कर सकें।

प्रेरित मुक्ति के सार की ओर इशारा करते हैं: उसके कोड़े खाने से आप ठीक हो गए (ईसा. 53:5)। इसका मतलब शारीरिक उपचार नहीं है, क्योंकि भूत काल जिसमें क्रिया प्रकट होती है, "उपचार" की कुछ पूरी तरह से पूरी की गई प्रक्रिया को दर्शाती है। हम यहां मोक्ष की बात कर रहे हैं। मसीह की पीड़ाएं (शाब्दिक रूप से "घाव" - ग्रीक शब्द "मोलोपी", जिसका अर्थ है "एक विपत्ति से काटे गए व्यक्ति" के शरीर पर निशान) और उनकी मृत्यु ने "उपचार" पूरा किया, अर्थात, उन सभी का उद्धार जो उस पर भरोसा करते हैं वह उनके उद्धारकर्ता के रूप में.

मसीह न केवल हमें एक उदाहरण देते हैं और हमारा उद्धार पूरा करते हैं। वह उन लोगों का भी मार्गदर्शन और सुरक्षा करता है जो कभी खोई हुई भेड़ों की तरह भटकते थे, लेकिन अब आत्माओं के चरवाहे और पर्यवेक्षक के पास लौट आए हैं... "चरवाहा" और "निरीक्षक" शब्द इस तथ्य पर जोर देते हैं कि मसीह उन लोगों पर नजर रखता है और उनकी परवाह करता है जो खुद को सौंपते हैं उसकी देखभाल के लिए (यहेजकेल 34:11-16)।

पीटर का पहला पत्र, पूरा शीर्षक "पवित्र प्रेरित पीटर का पहला परिषद पत्र" नए नियम की एक पुस्तक है। जेम्स, जूड के पत्र, पीटर के दो पत्र और जॉन के तीन पत्र को सुस्पष्ट पत्र कहा जाता है, क्योंकि वे, प्रेरित के पत्र के विपरीत... विकिपीडिया

अभिवादन। पतरस यीशु मसीह के द्वारा अविनाशी विरासत की जीवित आशा के लिए परमेश्वर की महिमा करता है। इसी आशा से तुम परीक्षाओं में आनन्दित हो। पवित्र बनो, उन लोगों की तरह जिन्हें मसीह के बहुमूल्य रक्त से छुटकारा मिला है...

पीटर, यीशु मसीह के प्रेरित, पोंटस, गैलाटिया, कप्पाडोसिया, एशिया और बिथिनिया में बिखरे हुए अजनबियों के लिए, चुने हुए, 1 पीटर 2:9 ... बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

इस उद्धार में भविष्यवक्ताओं का अनुसंधान और जांच शामिल है, जिन्होंने आपके लिए नियुक्त अनुग्रह के बारे में भविष्यवाणी की थी, जनरल 49:10 दान 2:44 दान 13:17 2 पत. बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

इस बात की जाँच करना कि उनमें मौजूद मसीह की आत्मा ने किस ओर और किस समय की ओर इशारा किया था, जब उसने मसीह के कष्टों और उनके बाद होने वाली महिमा की भविष्यवाणी की थी। पीएस.21:7 ईसा.53:3... बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

उन पर यह प्रकट किया गया कि यह वे स्वयं नहीं थे, बल्कि हम थे, जिन्होंने वह सेवा की थी जो अब उन लोगों द्वारा तुम्हें प्रचारित की गई है जिन्होंने स्वर्ग से भेजे गए पवित्र आत्मा द्वारा सुसमाचार का प्रचार किया था, जिसमें स्वर्गदूत प्रवेश करना चाहते हैं। इफ.3:10 1 तीमु.3:16... बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

इसलिए, (प्रियों), अपने मन की कमर कस कर, सावधान रहकर, यीशु मसीह के प्रकट होने पर तुम्हें दिए गए अनुग्रह पर पूरा भरोसा रखो। लूका 12:35... बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

आज्ञाकारी बच्चों के रूप में, उन पिछली अभिलाषाओं के अनुरूप न बनें जो आपकी अज्ञानता में थीं, प्रेरितों के काम 17:30... बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

लेकिन, जिस संत ने तुम्हें बुलाया है, उसके उदाहरण का अनुसरण करते हुए अपने सभी कार्यों में पवित्र रहो। ल्यूक 1:75 ... बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

क्योंकि लिखा है, पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूं। लेव.11:44… बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

और यदि तुम उसे पिता कहते हो, जो निष्पक्ष भाव से सब का न्याय उनके कामों के अनुसार करता है, तो अपने तीर्थयात्रा का समय भय के साथ व्यतीत करो, व्यवस्थाविवरण 10:17... बाइबिल. पुराने और नए नियम. धर्मसभा अनुवाद. बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफ़ोर।

किताबें

• , वी. सुखानोव। इसागोगिकल जानकारी मूल से प्रिंट-ऑन-डिमांड तकनीक का उपयोग करके पुनर्मुद्रित संस्करण 1814 संस्करण (पब्लिशिंग हाउस सेंट्रल प्रिंटिंग हाउस,…) के मूल लेखक की वर्तनी में पुन: प्रस्तुत किया गया।
• सेंट का पहला परिचित पत्र. एपी. पेट्रा. भाग 1, वी. सुखानोव। यह पुस्तक प्रिंट-ऑन-डिमांड तकनीक का उपयोग करके आपके ऑर्डर के अनुसार तैयार की जाएगी।

इसागोगिकल जानकारी मूल से प्रिंट-ऑन-डिमांड तकनीक का उपयोग करके पुनर्मुद्रित संस्करण…

धनुर्धारियों ने शोर मचा दिया। उन्होंने बॉयर्स को नष्ट कर दिया: त्सरीना के भाई इवान और अफानसी नारीश्किन, राजकुमार यूरी और मिखाइल डोलगोरुकी, ग्रिगोरी और एंड्री रोमोदानोव्स्की, मिखाइल चर्कास्की, मतवेव, पीटर और फ्योडोर साल्टीकोव, याज़ीकोव और अन्य - बदतर जन्म के। उन्हें स्ट्रेल्टसी वेतन मिला - दो सौ चालीस हजार रूबल, और प्रत्येक स्ट्रेल्टसी के लिए बोनस के रूप में दस रूबल। (धनुर्धरों को भुगतान करने के लिए सभी शहरों से सोने और चांदी के बर्तन एकत्र किए जाने थे, उन्हें पैसे में डाला गया था।) रेड स्क्वायर पर एक स्तंभ बनाया गया था, जहां मारे गए लड़कों के नाम, उनके अपराध और अत्याचार चार तरफ लिखे गए थे। रेजिमेंटों ने अनुदान पत्रों की मांग की, जहां बॉयर्स ने न तो अभी और न ही भविष्य में, तीरंदाजों को विद्रोही या गद्दार नहीं कहने, उन्हें व्यर्थ में निष्पादित नहीं करने और उन्हें निर्वासन में नहीं भेजने की शपथ ली।

एक मार खाये हुए गधे वाला आदमी किसी तरह घृणित मिट्टी चुन रहा था। नगरवासी ठंडे आँगन में असहनीय श्रद्धांजलियों और दण्डों से चिल्लाने लगे। सभी छोटे व्यापारी कराह उठे। एक छोटे जमींदार का वजन कम हो रहा था। भूमि समाप्त हो गई थी; फ़सल स्वयं तीन है - धन्यवाद, भगवान। यहाँ तक कि लड़के और प्रतिष्ठित व्यापारी भी कराह उठे। क्या एक लड़के को अपने दादा के समय में बहुत कुछ चाहिए था? - एक सेबल फर कोट और एक गलेदार टोपी - यह एक सम्मान की बात है। और घर पर मैंने मक्के के गोमांस के साथ वही गोभी का सूप खाया, सो गया और भगवान से प्रार्थना की। आज मेरी आँखें अधिक भूखी हो गई हैं: मैं पोलिश सज्जनों, या लिवोनियन, या जर्मनों से बदतर नहीं जीना चाहता था: हमने बहुत कुछ सुना है, बहुत कुछ देखा है। हृदय लोभ से भड़क उठा। बॉयर्स ने प्रत्येक में सौ आत्माओं के नौकर बनाना शुरू कर दिया। लेकिन उन्हें जूते पहनाने के लिए, उन्हें हथियारों का कोट पहनाने के लिए, अतृप्त भीड़ को खिलाने के लिए - उन्हें समान धन की आवश्यकता नहीं है। लकड़ी की झोपड़ियों में रहना अशोभनीय हो गया। पहले, बोयार या रईस एक घोड़े पर बेपहियों की गाड़ी में यार्ड से बाहर निकलते थे, सर्फ़ आर्क के पीछे घोड़े पर बैठे थे। उन्होंने लोगों को ईर्ष्यालु बनाने के लिए लोमड़ी की पूंछ को कॉलर, लगाम और हार्नेस पर लटका दिया। अब - डेंजिग से एक सोने का पानी चढ़ा हुआ गाड़ी ऑर्डर करें, इसे चौकों से बांधें - अन्यथा कोई सम्मान नहीं है। पैसा कहां है? कसी हुई, बहुत कसी हुई।

व्यापार ख़राब है. आप अपना सामान बहुत अधिक नहीं बेच सकते, आपका एक लक्ष्य है। आप इसे विदेश नहीं ले जा सकते - इसमें कुछ भी नहीं है। समुद्र विदेशी हैं. विदेशों के साथ होने वाले सभी व्यापारों पर विदेशियों का कब्ज़ा हो गया। यदि आप सुनेंगे कि वे अन्य देशों में कैसे व्यापार करते हैं, तो आप निराशा में अपना सिर तोड़ देंगे। यह कैसा रूस है, शापित देश? आप कब हटेंगे?

मॉस्को में दो राजा थे - इवान और पीटर, और उनके ऊपर शासक राजकुमारी सोफिया थी। कुछ लड़कों का दूसरों के बदले आदान-प्रदान किया गया। इतना ही। ऊब. समय रुक गया है. इंतज़ार करने की कोई बात नहीं है. रेड स्क्वायर पर स्मारक स्ट्रेल्ट्सी स्तंभ पर एक समय में एक बर्डीश के साथ एक संतरी था, लेकिन वह कहीं गायब हो गया। आम लोगों ने सभी को खंभे के चारों ओर ढेर कर दिया. और बाज़ारों में लोग फिर से गुनगुनाने लगे, और कानाफूसी होने लगी। तीरंदाजों को संदेह होने लगा: उन्होंने तब काम पूरा नहीं किया, बहुत शोर हुआ, लेकिन कोई मतलब नहीं था। क्या हमें इसे बहुत देर होने से पहले ख़त्म नहीं कर देना चाहिए?

पुराने लोग कहते थे कि पुराने दिनों में यह अच्छा था: सस्ता, अधिक भरने वाला, अधिक सुंदर। पुरुषों और महिलाओं ने गांवों के चारों ओर नृत्य किया। उपनगरों में लोग आलस्य से वसा लेकर तैर रहे थे। हमने कभी डकैतियों के बारे में नहीं सुना। ओह, वे दिन थे!..

स्ट्रेल्ट्सी बस्ती में, छह विद्वतावादी प्रकट हुए - विद्वतावादी, हड्डी की तरह शुष्क, अडिग पुरुष। "केवल एक ही मुक्ति है," उन्होंने धनुर्धारियों से कहा, "आपका एकमात्र उद्धार निकोनियन पितृसत्ता और पूरे बोयार सिंक्लिट को उखाड़ फेंकना है, जो निकोनियन और पोलिश बन गया है, और ईश्वर-भयभीत विश्वास, पुराने जीवन में लौटना है। ” विद्वानों ने सोलोवेटस्की नोटबुक पढ़ी - निकोनियन आकर्षण से कैसे बचें और अपनी आत्मा और पेट को कैसे बचाएं। सुनते ही धनु राशि वाले रो पड़े। विद्वतापूर्ण बुजुर्ग निकिता पुस्टोस्वियाट, बाजार में एक गाड़ी पर खड़े होकर, सोलोवेटस्की नोटबुक से लोगों को पढ़ते हैं:

"मैं, मेरे भाइयों, वास्तव में एंटीक्रिस्ट को देखा है, मैंने देखा है... एक बार की बात है, मैं दुखी हो रहा था, यह सोच रहा था कि एंटीक्रिस्ट कैसे आएगा, मैंने प्रार्थनाएँ कीं, लेकिन अपने आप को, शापित को भूल गया। और मैदान पर मैं बहुत सारे लोगों को देखता हूं। और कोई मेरे बगल में खड़ा है. मैं उससे कहता हूं: इतने सारे लोग क्यों हैं? वह उत्तर देता है: मसीह विरोधी आ रहा है, रुको, डरो मत। मैंने अपने आप को दो सींग वाले डंडे के सहारे खड़ा कर लिया और खुशी से खड़ा हो गया। और - वे एक नग्न आदमी का नेतृत्व करते हैं - उसका मांस पूरी तरह से बदबूदार और बहुत खराब है, यह आग में सांस लेता है, उसके मुंह से, उसके नाक से और उसके कानों से एक बदबूदार लौ निकलती है। हमारे राजा का अनुसरण अधिकारियों, और बॉयर्स, और ओकोलनिची, और ड्यूमा रईसों द्वारा किया जाएगा... और मैंने उस पर थूका, मुझे बीमार, भयानक महसूस हुआ... मैं धर्मग्रंथ से जानता हूं कि वह जल्द ही होगा। वहाँ पहले से ही उसके बहुत सारे कमीने, पागल कुत्ते मौजूद हैं..."

अब यह स्पष्ट था कि क्या माँगना है। तीरंदाज़ क्रेमलिन की ओर दौड़ पड़े। स्ट्रेल्टसी आदेश के प्रमुख, इवान एंड्रीविच खोवेन्स्की, विभाजन के पक्ष में थे। निकिता द पुस्टोस्वाट के साथ छह हड्डी वाले विद्वान, तीन दिनों तक एक टुकड़ा खाए बिना, एक बूंद भी पीए बिना, लेक्चर, लकड़ी के क्रॉस और पुरानी किताबें चैंबर ऑफ फेसेट्स में लाए और सोफिया की आंखों के सामने भौंकने लगे और पितृसत्ता और पादरी को अपमानित किया। लाल पोर्च पर तीरंदाज चिल्लाये: "हम पुराना विश्वास चाहते हैं, हम पुराना चाहते हैं।" और दूसरों ने और भी दृढ़ता से कहा: "यह महारानी राजकुमारी के लिए मठ में जाने, राज्य में परेशानी पैदा करने का समय है।" केवल एक ही उपाय बचा था, और सोफिया ने गुस्से में धमकी दी:

क्या आप हमें छह अश्वेत पुरुषों - अज्ञानियों से बदलना चाहते हैं? ऐसे समय में हम राजा लोग यहाँ नहीं रह सकते, हम दूसरे नगरों में जाकर सारी प्रजा को अपनी बर्बादी, तुम्हारे विश्वासघात की घोषणा करेंगे...

धनु राशि वालों को समझ आ गया कि सोफिया क्या धमकी दे रही है, वे डर गए: "क्या होगा अगर वह, दोस्तों, नेक मिलिशिया को मॉस्को नहीं ले गई?.." वे पीछे हट गए! वे एक समझौते पर आने लगे। और वासिली वासिलीविच गोलित्सिन के आदेश से, वोदका और बीयर के टब शाही तहखानों से चौक तक ले जाए गए। तीरंदाज़ कांपने लगे और उनके सिर घूमने लगे। कोई चिल्लाया: "पुरानी आस्था भाड़ में जाए, यह एक पुजारी का काम है, विद्वानों को मारो।" एक हड्डी बूढ़े आदमी का सिर तुरंत काट दिया गया, दो को कुचल दिया गया, बाकी लोग मुश्किल से अपने पैरों से बच निकले।

शापित लड़कों ने आम लोगों को शराब पिलाई और दूर चले गए। मास्को में मधुमक्खी के छत्ते की तरह शोर था। सबने अपनी-अपनी बातें चिल्लायीं। तब एक सिर नहीं मिला - उन्होंने हंगामा किया। शाही शराबखाने नष्ट कर दिये गये। उन्होंने क्लर्कों को आदेशों से पकड़ लिया और उनके टुकड़े-टुकड़े कर दिये। मॉस्को में कोई मार्ग या मार्ग नहीं है। वे बॉयर्स यार्ड को घेरने गए, जैसे ही बॉयर्स ने जवाबी हमला किया - उन दिनों बड़े पैमाने पर नरसंहार हुए। झोपड़ियों की पूरी कतार जलकर खाक हो गई। सड़कों और बाज़ारों में लावारिस लाशें बिखरी पड़ी थीं। ऐसी अफवाह थी कि बॉयर्स ने मॉस्को के पास एक मिलिशिया इकट्ठा किया था - वे तुरंत विद्रोह को खत्म करना चाहते थे। और एक बार फिर तीरंदाज भगोड़े दासों के बादलों के साथ क्रेमलिन गए, भाले पर सजा के लिए सभी लड़कों के प्रत्यर्पण के लिए याचिका दायर की। सोफिया लाल पोर्च पर चली गई, गुस्से से सफेद: "वे हमारे बारे में झूठ बोल रहे हैं, और उस मिलिशिया के विचारों में कोई संकेत नहीं था, मैं उस पर क्रॉस को चूमता हूं," वह चिल्लाई, अपने चमकदार हीरे के पेक्टोरल क्रॉस को फाड़ते हुए, "तब मतवेयका त्सारेविच हमारे बारे में झूठ बोल रहा है।" और पोर्च से उन्होंने केवल एक, बीजदार तातार राजकुमार मतवेयका को स्ट्रेल्ट्सी भाले पर फेंक दिया: गला घोंट दो!

मतवेयका को छोटे टुकड़ों में फाड़ दिया गया, क्रोध संतुष्ट हो गया, और फिर से तीरंदाजों के पास कुछ भी नहीं बचा... मॉस्को ने तीन दिन और तीन रात तक हंगामा किया, इसके ऊपर कौवे के झुंड खतरे की घंटी से ऊंचे उड़ गए। और फिर सबसे हताश निर्णय का जन्म हुआ: दोनों राजाओं और सोफिया को मारने के लिए, सिर को काट देना। लेकिन चौथे दिन जब मॉस्को जागा. क्रेमलिन पहले से ही खाली था: कोई राजा नहीं, कोई राजकुमारियाँ नहीं, वे लड़कों के साथ चले गए। लोगों में भय व्याप्त हो गया।

सोफिया कोलोमेन्स्कॉय गांव गई और एक महान मिलिशिया को बुलाने के लिए जिलों में प्रिवेट भेजा। पूरे अगस्त में वह मॉस्को के चारों ओर गांवों और मठों में घूमती रही, बरामदे पर रोती रही, अपमान और बर्बादी की शिकायत करती रही। इवान एंड्रीविच खोवांस्की तीरंदाजों के साथ क्रेमलिन में रहे। वे सोचने लगे: क्या उन्हें उसे राजा कहना चाहिए? वह एक मिलनसार व्यक्ति है, एक प्राचीन परिवार का, एक पुराने रिवाज का। आम लोगों के लिए एक राजा होगा.

अमीरों की कृपा की आशा में, रईस तुरंत अपने घोड़ों पर सवार हो गए। दो लाख का विशाल मिलिशिया ट्रिनिटी-सर्जियस पर एकत्र हुआ। और सोफ़िया एक पक्षी की भाँति मास्को के चारों ओर चक्कर लगाती रही। सितंबर में, स्टायोपका ओडोएव्स्की के नेतृत्व में उसने जो घुड़सवार सेना की टुकड़ी भेजी थी, उसने भोर में पुश्किनो गांव पर छापा मारा। वहां, तीरंदाजों के साथ मॉस्को क्षेत्र का दौरा करते हुए, इवान एंड्रीविच खोवांस्की ने एक पहाड़ी पर एक तंबू में रात बिताई। धनु राशि वाले लापरवाही से सोये। उनींदे, उन सभी को कृपाणों से काट डाला गया। इवान एंड्रीविच, अपने अंडरवियर में, अपनी छड़ी लहराते हुए तंबू से बाहर कूद गया। मिखाइल टिर्टोव अपने घोड़े से सीधे उसके कंधों पर चढ़ गया। इवान एंड्रीविच को काठी पर बांधने के बाद, वे उसे वोज़्डविज़ेंस्कॉय गांव में ले गए, जहां सोफिया ने अपना नाम दिवस मनाया। गाँव के बाहरी इलाके में, लड़के बेंचों पर बैठे थे, युद्ध के समय के कपड़े पहने हुए - हेलमेट और टोपी पहने हुए। मिखाइल टिर्टोव ने खोवेन्स्की को काठी से फेंक दिया, और दुःख और शर्म से, अपने कपड़े उतारकर, घास पर घुटनों के बल बैठ गया और रोने लगा। ड्यूमा क्लर्क शक्लोविटी ने अपनी वाइन के बारे में एक परी कथा पढ़ी। इवान एंड्रीविच गुस्से से चिल्लाया: “झूठ! यदि यह मेरे लिए नहीं होता, तो मॉस्को बहुत पहले ही घुटने तक खून से लथपथ हो गया होता..." बॉयर्स के लिए इतने प्राचीन परिवार का खून बहाने का फैसला करना मुश्किल था। वासिली वासिलीविच बर्फ से भी अधिक सफेद बैठे थे। वह और खोवांस्की दोनों गेडिमिनोविच थे, और गेडिमिनोविच का मूल्यांकन अब कुलीन, हाल ही में हुए लोगों द्वारा किया जा रहा था। ऐसी झिझक देखकर, इवान मिखाइलोविच मिलोस्लाव्स्की घुड़सवारों के पास गए और स्टायोपका ओडोएव्स्की को फुसफुसाए। वह पूरी गति से गाँव से होते हुए राजकुमारी सोफिया के रेशमी तंबू तक गया और मुर्गियों और छोटे बच्चों को रौंदते हुए उसी झटके से वापस लौट आया। "शासक ने बिना किसी संदेह के राजकुमार को ख़त्म करने का आदेश दिया।" वसीली वासिलीविच जल्दी से चला गया और अपनी आँखों को रूमाल से ढँक लिया। जब मिखाइल टिर्टोव ने उसे बालों से पकड़कर सड़क पर धूल में खींच लिया, तो खोवांस्की बुरी तरह चिल्लाया। यहां, बाहरी इलाके के पास, खोवांस्की का सिर काट दिया गया था।

धनुर्धर बिना सिर के रह गए। फाँसी के बारे में जानने के बाद, वे भयभीत होकर क्रेमलिन की ओर भागे, द्वार बंद कर दिए, तोपें लोड कीं और घेराबंदी की तैयारी की, ठीक उसी तरह जैसे सौ साल पहले डंडों ने की थी, जब मॉस्को को नोवगोरोड व्यापारियों की टुकड़ियों ने घेर लिया था।

सोफिया अभेद्य दीवारों की सुरक्षा के तहत ट्रिनिटी-सर्गिएवो की ओर दौड़ी। उसने वसीली वासिलीविच को मिलिशिया का नेतृत्व करने का निर्देश दिया। और इसलिए दोनों पक्ष खड़े थे, धमकी दे रहे थे, इंतजार कर रहे थे कि कौन पहले डरेगा। तीरंदाज डर गए और उन्होंने याचिकाकर्ताओं को ट्रिनिटी के पास भेजा। उन्होंने कबूल किया. यह उनकी इच्छा का अंत था। रेड स्क्वायर पर स्थित स्तंभ को ध्वस्त कर दिया गया। निःशुल्क प्रमाणपत्र वापस ले लिये गये। शक्लोविटी, जो फांसी देने में तेज था, को स्ट्रेल्ट्सी आदेश का प्रमुख नियुक्त किया गया था। कई रेजीमेंटें शहरों में भेजी गईं। लोग पानी से भी शांत हो गए, घास से भी नीचे। और फिर से मास्को, पूरी पृथ्वी पर एक निराशाजनक सन्नाटा छा गया। साल खिंचते चले गए।

शाम के समय, अलेक्साश्का बाड़ के किनारे सड़क पर दौड़ रही थी। मेरा दिल दुखा, पसीने से मेरी आँखें धुंधली हो गईं। दूर जलती हुई एक झोपड़ी ने बीहड़ों के पोखरों को अँधेरा रोशन कर दिया। अलेक्सास्का से लगभग बीस कदम की दूरी पर, नशे में धुत डैनिला मेन्शिकोव अपने जूते पीटते हुए दौड़ रहा था। इस बार चाबुक उसके हाथ में नहीं था - घुमावदार चाकू चमक उठा। "रुकना! - डेनिला भयानक आवाज में चिल्लाई, "मैं तुम्हें मार डालूंगी!.." एलोशका बहुत पहले ही पीछे रह गई थी, कहीं एक पेड़ पर चढ़ गई थी।

अलेक्सास्का ने अपने पिता को एक वर्ष से अधिक समय तक नहीं देखा, और फिर वह उनसे एक टूटे हुए स्थान पर मिला और एक सराय में आग लगा दी, और दानिला ने तुरंत अपने बेटे का पीछा किया। इस पूरे समय, अलेक्सास्का और एलोश्का रहते थे, हालांकि हाथ से मुंह तक, लेकिन खुशी से। बस्तियों में लड़कों को अच्छी तरह से जाना जाता था और उन्हें गर्मजोशी से रात बिताने की अनुमति दी जाती थी। गर्मियों के दौरान वे मास्को के चारों ओर पेड़ों और नदियों के माध्यम से घूमते रहे। उन्होंने गीतकार पक्षियों को पकड़ा और उन्हें व्यापारियों को बेच दिया। उन्होंने बगीचों से जामुन और सब्जियाँ चुरा लीं। सभी ने सोचा- भालू को पकड़कर उसे तोड़ने के लिए प्रशिक्षित किया जाए, लेकिन जानवर आसानी से हाथ नहीं आया। मछली पकड़ना।

एक दिन, लॉसिनोव द्वीप के घने जंगलों से बहने वाली शांत और उज्ज्वल यौज़ा में मछली पकड़ने की छड़ी डालने के बाद, उन्होंने दूसरे किनारे पर एक लड़के को अपनी ठुड्डी ऊपर उठाए बैठे देखा। उसने शानदार कपड़े पहने थे - सफेद मोज़ा और लाल लैपल्स और स्पष्ट बटन के साथ एक हरे रंग का गैर-रूसी कफ्तान। कुछ ही दूरी पर, एक पहाड़ी पर, लिंडन की झाड़ियों के पीछे से प्रीओब्राज़ेंस्की पैलेस की उभरी हुई छतें उठीं। एक समय यह सब दिखाई देता था, नदी में प्रतिबिंबित होता था, सुंदर और रंगीन, लेकिन अब यह पत्तियों से भर गया था और जीर्ण-शीर्ण हो गया था।

महिलाएँ गेट पर और घास के मैदान में दौड़ रही थीं, किसी को चिल्ला रही थीं - वे लड़के की तलाश कर रही होंगी। लेकिन वह बोझ के पेड़ों के पीछे गुस्से में बैठा था, उसने भी नहीं सुनी। अलेक्साश्का ने कीड़े पर थूका और नदी के पार चिल्लाया:

अरे, हमारी मछलियों को डराओ... देखो, हम अपनी पतलून उतार देंगे और तैर कर पार कर जायेंगे - हम...

लड़का बस खर्राटे लेता रहा। अलेक्सास्का फिर से:

आप कौन हैं, किसके हैं? लड़का…

"लेकिन मैं तुम्हें अपना सिर काटने का आदेश दूँगा," लड़के ने धीमी आवाज़ में कहा, "तब तुम्हें पता चलेगा...

अब एलोशका ने एलेक्साश्का से फुसफुसाया:

आप क्या बात कर रहे हैं, यह राजा है, - और उसने बिना पीछे देखे भागने के लिए छड़ी फेंक दी। अलेक्सास्का की नीली आँखें आत्मग्लानि से चमक उठीं।

रुको, हम भाग जायेंगे, हम इसे समय पर बना लेंगे। - उसने मछली पकड़ने वाली छड़ी फेंक दी और हंसते हुए लड़के की ओर देखने लगा। - वे तुमसे बहुत डरे हुए थे, उनमें से एक ने तुम्हारा सिर काट दिया... तुम वहाँ क्यों बैठे हो? वे तुम्हें ढूंढ रहे हैं...

मैं महिलाओं से छिपकर बैठा हूं।

मैं यह देखना चाहता हूं कि क्या आप हमारे राजा हैं। ए?

लड़के ने तुरंत उत्तर नहीं दिया - जाहिर तौर पर वह आश्चर्यचकित था कि उन्होंने साहसपूर्वक बात की।

खैर - राजा. आप क्या चाहते हैं?

जैसे क्या... लेकिन आपको आगे बढ़ना चाहिए था और हमारे लिए कुछ चीनी जिंजरब्रेड लाना चाहिए था। (पीटर ने बिना मुस्कुराए एलेक्साश्का को गौर से देखा।) भगवान की कसम, दौड़ो और इसे ले आओ, मैं तुम्हें एक तरकीब दिखाऊंगा। - एलेक्साश्का ने अपनी टोपी उतार दी और अस्तर के पीछे से एक सुई निकाली। - देखो, सुई है या नहीं?.. अगर तुम चाहो तो मैं सुई और धागे को अपने गाल में खींच लूंगा, और कुछ नहीं होगा...

क्या तुम झूठ बोल रहे हो? - पीटर से पूछा।

यहीं मैं खुद को पार लगाऊंगा. क्या आप चाहते हैं कि मैं अपना पैर क्रॉस करूँ? - एलेक्साश्का जल्दी से बैठ गई, उसके नंगे पैर को पकड़ लिया और अपने पैर से खुद को क्रॉस कर लिया। पतरस और भी अधिक आश्चर्यचकित हुआ।

काश, राजा जिंजरब्रेड के लिए तुम्हारे पीछे दौड़ता,'' उसने क्रोधित होकर कहा। - क्या आप पैसे के लिए सुई खींचेंगे?

मैं तीन बार चांदी का पैसा खर्च करूंगा और कुछ नहीं होगा।

क्या तुम झूठ बोल रहे हो? - पीटर जिज्ञासा से पलकें झपकाने लगा। वह उठ खड़ा हुआ, बोझ के पीछे से महल की दिशा में देखा, जहाँ कुछ महिलाएँ अभी भी उपद्रव कर रही थीं, उसे बुला रही थीं, और दूसरी ओर से किनारे से पुल की ओर भागीं।

पुल के अंत तक पहुँचने पर, उसने खुद को अलेक्सास्का से तीन कदम की दूरी पर पाया। नीली ड्रेगनफ़्लियाँ पानी के ऊपर चहचहा रही थीं। बादल और बिजली से टूटा हुआ रोता हुआ विलो प्रतिबिंबित हो रहा था। झोपड़ी के नीचे खड़े होकर, अलेक्सास्का ने पीटर को एक चाल दिखाई - उसने अपने गाल के माध्यम से काले धागे के साथ एक सुई को तीन बार खींचा - और कुछ भी नहीं था: खून की एक बूंद नहीं, उसके गाल पर केवल तीन गंदे धब्बे थे। पीटर ने उल्लू की निगाहों से देखा।

मुझे सुई दो,'' उसने अधीरता से कहा।

आप क्या हैं - पैसा?

अलेक्साश्का ने फेंके गए रूबल को तुरंत उठा लिया। पीटर ने उससे सुई लेकर उसके गाल में घुसाना शुरू कर दिया। उसने छेदा, घसीटा और हँसा, अपना घुंघराले सिर पीछे फेंकते हुए कहा: "तुमसे बुरा कोई नहीं, तुमसे बुरा कोई नहीं!" लड़कों के बारे में भूलकर, वह महल की ओर भागा, शायद लड़कों को सुइयों की तस्करी करना सिखाने के लिए।

रूबल बिल्कुल नया था - एक तरफ दो सिर वाला ईगल था, दूसरी तरफ - शासक सोफिया। अलेक्सास्का और एलोशका ने कभी इतना पैसा नहीं कमाया। तब से, उन्हें युज़ा के तट पर जाने की आदत हो गई, लेकिन पीटर को केवल दूर से ही देखा गया। या तो वह एक बौने घोड़े पर सवार था, और मोटे लोग उसके पीछे सरपट दौड़ रहे थे, फिर वह जर्मन कफ्तान पहने, लकड़ी के कस्तूरी पहने लोगों के सामने ड्रम लेकर चल रहा था, और फिर वही लोग इधर-उधर उपद्रव कर रहे थे, अपनी बाहें लहरा रहे थे .

वह छोटी-छोटी बातों में व्यस्त है,'' एक टूटे हुए विलो पेड़ के नीचे बैठे अलेक्सास्का ने कहा।

गर्मियों के अंत में, वह पचास डॉलर में जिप्सियों से सुअर की तरह कूबड़ वाला एक पतला भालू शावक खरीदने में कामयाब रहा। एलोशका उसे रिंग के पास ले जाने लगी। अलेक्सास्का ने गाया, नृत्य किया, भालू से लड़ाई की। लेकिन शरद ऋतु आ गई, और बारिश से मॉस्को की सड़कों और चौराहों पर घुटनों तक कीचड़ भर गया। नृत्य करने के लिए कहीं नहीं है. उन्हें जानवर के साथ झोपड़ियों में जाने की अनुमति नहीं है। और भालू ने पहले बहुत कुछ खाया - उसने सब कुछ खा लिया, और उसने सर्दियों के लिए सोने की भी कोशिश की। मुझे इसे घाटे में बेचना पड़ा. सर्दियों में, एलोशका, जितना संभव हो सके दयनीय कपड़े पहनती थी, भिक्षा मांगती थी। अलेक्सास्का चर्च के चौराहों पर, कमर तक नंगी, ठंड में काँप रही थी, मानो मूक, लकवाग्रस्त हो, बहुत सारा पैसा निचोड़ रही हो। भगवान को नाराज करने का कोई मतलब नहीं है, लेकिन हमने सर्दी अच्छे से गुजारी।

और फिर - पृथ्वी सूख गई, उपवन हरे हो गए, पक्षी गाने लगे। करने के लिए बहुत सारी चीजें हैं: भोर में कोहरे वाली नदी में मछली पकड़ने के लिए, दिन के दौरान - बाजारों में घूमने के लिए, शाम को - जंगल में जाल लगाने के लिए। लोगों ने अलेक्सास्का से कई बार कहा: "देखो, तुम्हारे पिता लंबे समय से तुम्हें मास्को में ढूंढ रहे हैं, तुम्हें जान से मारने की धमकी दे रहे हैं।" अलेक्साश्का ने अपने दाँतों से केवल तीन थाह उगले। और अचानक, वह भाग गया...

अलेक्सास्का पूरे रास्ते पुराने बसमानया में दौड़ता रहा; उसके पैरों में ऐंठन होने लगी। उसने फिर पीछे मुड़कर नहीं देखा, उसने सुना: जूते उसके पीछे और करीब आ रहे थे, दानिला सीटी बजाते हुए सांस ले रही थी। खैर - यह खत्म हो गया है! "करौउउल!" - अलेक्सास्का चीखते हुए चिल्लाई...

इस समय, एक ऊँची गाड़ी, लहराते हुए, गली से रज़गुले की ओर मुड़ी, जहाँ प्रसिद्ध शराबख़ाना था। दो घोड़े जिन पर हंस जुता हुआ था, तेजी से चल रहे थे। सामने मोज़ा और चौड़ी किनारी वाली टोपी पहने एक जर्मन बैठा था। अलेक्साश्का तुरंत पीछे के पहियों की ओर मुड़ी, धुरी पर लटक गई और गाड़ी के पिछले हिस्से पर चढ़ गई। यह देखकर दानिला दहाड़ उठी: "रुको!" लेकिन जर्मन ने उसे पीछे से कोड़े मारे और डेनिला गालियों से घुटते हुए कीचड़ में गिर पड़ी। गाड़ी गुजर गई.

अलेक्सास्का आराम कर रहा था, अपनी एड़ी पर बैठा - उसे इस जगह से जितना संभव हो उतना दूर जाना था। पोक्रोव्स्की गेट के बाहर गाड़ी एक चिकनी सड़क पर मुड़ गई, तेजी से चली और जल्द ही एक ऊँचे तख्त पर पहुँच गई। एक विदेशी आदमी गेट पर खड़ा हो गया और कुछ पूछा। एक सिर गाड़ी से बाहर निकला हुआ था, किसी पुजारी की तरह, लंबे बालों वाला, लेकिन उसका चेहरा मुंडा हुआ था। "फ्रांज़ लेफोर्ट," मुखिया ने उत्तर दिया। द्वार खुले, और अलेक्सास्का ने खुद को एक जर्मन बस्ती कुकुई में पाया। पहिए रेत पर सरसराने लगे। छोटे-छोटे घरों की खिड़कियों से आने वाली स्वागत योग्य रोशनी कम बाड़ों पर, छंटे हुए पेड़ों पर, रेतीले रास्तों के बीच खंभों पर खड़े कांच के गोलों पर पड़ रही थी। घरों के सामने के बगीचों में फूल सफेद थे और उनमें अद्भुत खुशबू आ रही थी। यहां-वहां बुनी हुई टोपी पहने जर्मन बेंचों और बरामदों पर बैठे थे और लंबे पाइप थामे हुए थे।

"ईमानदार माँ, वे साफ़-सफ़ाई से रहते हैं," अलेक्सास्का ने गाड़ी के पीछे अपना सिर घुमाते हुए सोचा। आंखों में रोशनी चमक उठी. हम एक चतुर्भुज तालाब के पास से गुजरे - इसके किनारों पर हरे टबों में गोल पेड़ थे, और उनके बीच जलते हुए कटोरे थे, जिससे कई नावें रोशन हो रही थीं, जहाँ, अपनी बाहरी स्कर्ट को ऊपर उठाकर ताकि उन पर झुर्रियाँ न पड़ें, महिलाएँ नंगी बाहें ऊपर करके बैठी थीं। कोहनियों तक, खुले स्तनों के साथ, पंखों वाली टोपी के साथ, हँसे और गाए। यहां, पवनचक्की के नीचे, ऑस्ट्रिया के रोशन दरवाजे पर, या हमारी राय में - शराबखाने में, लड़कियों और पुरुषों ने जोड़े में नृत्य किया।

बंदूकधारी हर जगह चले - क्रेमलिन में, कठोर और मौन, यहाँ - बिना बटन वाले कफ्तान में, बिना हथियारों के, एक-दूसरे के साथ हाथ में हाथ डालकर, गाने गाते हुए, हँसते हुए - बिना गुस्से के, शांति से। यहां सब कुछ शांतिपूर्ण था, स्वागतयोग्य: मानो यह धरती पर नहीं था - यह आपकी आंखें मलने का समय था।

अचानक वे एक चौड़े आँगन में चले गए, जिसके बीच में एक गोल झील से पानी गिर रहा था। पृष्ठभूमि में ईंटों से रंगा हुआ एक घर था जिसके ऊपर सफेद खंभे लगे हुए थे। गाड़ी रुक गई. लंबे बालों वाला एक आदमी उसमें से बाहर निकला और उसने अलेक्सास्का को अपनी पीठ से कूदते हुए देखा।

आप कौन हैं, क्यों हैं, कहां से हैं? - उसने मजाकिया शब्दों का उच्चारण करते हुए पूछा। - मैं तुमसे पूछ रहा हूँ, लड़के। क्या तुम चोर हो?

क्या मैं चोर हूँ? यदि मैं चोर हूं तो मुझे पीट-पीट कर मार डालो। - एलेक्साश्का ने खुशी से उसके मुंडा चेहरे की ओर देखा, जिसकी नाक ऊपर की ओर थी और छोटा सा मुस्कुराता हुआ मुंह था। - क्या तुमने देखा कि कैसे मेरे पिता रजगुले पर चाकू लेकर मेरे पीछे दौड़े?

ए! हाँ, मैंने इसे देखा... मैं हँसा: छोटे के बाद बड़ा...

मेरे पापा तो मुझे मार ही डालेंगे... प्लीज़ मुझे सर्विस में ले लो... अंकल...

सेवा के लिए? आप क्या कर सकते हैं?

मैं सब कुछ कर सकता हूं... पहली बात यह है कि आप जो चाहें गाना गाएं। मैं पाइप, हार्न और चम्मच बजाता हूँ। मैं तुम्हें हँसा सकता हूँ - कितनी बार लोगों ने हँसाया है, मैं तुम्हें कितना हँसा सकता हूँ। मैं भोर में नृत्य शुरू करूंगा, मैं भोर में नृत्य समाप्त करूंगा, और मुझे पसीना नहीं आएगा... आप मुझसे जो भी कहेंगे, मैं कर सकता हूं...

फ्रांज लेफोर्ट ने तेज ठुड्डी से अलेक्सास्का को पकड़ लिया। जाहिर तौर पर उसे लड़का पसंद आया.

ओह, तुम एक सभ्य लड़के हो... थोड़ा साबुन लो और अपने आप को धो लो, क्योंकि तुम गंदे हो... और फिर मैं तुम्हें एक पोशाक दूंगा... तुम सेवा करोगे... लेकिन अगर तुम चोरी करोगे...

हम ऐसा नहीं करते, हमारे पास दिमाग है या नहीं, चाय,'' अलेक्सास्का ने इतने आत्मविश्वास से कहा कि फ्रांज लेफोर्ट ने इस पर विश्वास कर लिया। दूल्हे को अलेक्सास्का के बारे में कुछ चिल्लाने के बाद, वह घर की ओर चला गया, सीटी बजाता हुआ, अपने पैर की उंगलियों को मोड़ता हुआ और चलते समय नाचता हुआ प्रतीत हुआ, शायद इसलिए क्योंकि पास में झील पर संगीत बज रहा था और जर्मन महिलाएं उत्तेजक तरीके से चिल्ला रही थीं।

हाँ, यह आपके लिए होगा, निकिता मोइसेविच, चाहे बच्चे के सिर में कितना भी दर्द क्यों न हो...

जैसे ही नताल्या किरिलोवना ने यह कहा, ज़ार पीटर ने प्रेरित को मध्य वाक्य में पढ़ना बंद कर दिया, जल्दी से अपनी स्याही से सनी उंगलियों से खुद को पार कर लिया और शिक्षक और चाचा निकिता मोइसेव जोतोव की प्रतीक्षा किए बिना, चार्टर के अनुसार, उनके चरणों में झुक गए। , अपनी माँ के हाथ को चूमा, जो एक पल के लिए अपने बेटे को पकड़ने के लिए असहाय रूप से कांप रही थी - और उसके अनाड़ी कदम दरकते फर्शबोर्डों और दर्रों और सीढ़ियों की सीढ़ियों पर अधीरता से दौड़ने लगे, अंधेरे कोनों में बुजुर्ग बूढ़ी महिलाओं को डराते हुए प्रीओब्राज़ेंस्की पैलेस।

वह एक टोपी, एक टोपी, एक सिर बना देगा! - रानी उसके पीछे धीरे से चिल्लाई।

निकिता जोतोव उसके सामने ईमानदारी से और सीधे खड़े थे, जैसे कि चर्च में - कंघी किए हुए, साफ-सुथरे, मुलायम जूतों में, एक गहरे, पतले कपड़े के फर कोट में - पीछे का कॉलर उसके सिर के ऊपर निकला हुआ था। कोमल होंठ और घुंघराले दाढ़ी वाला एक सुंदर चेहरा उत्साह से वापस फेंक दिया जाता है। एक अच्छा आदमी - और कहने को कुछ नहीं है। उससे कहो: निकिता, अपने आप को चाकू पर फेंक दो - वह खुद को फेंक देगा। वह एक कुत्ते से भी अधिक समर्पित है, लेकिन वह बहुत उज्ज्वल और हल्के दिल वाला है। यह उस तरह का अंकल नहीं है जिसकी एक बेचैन लड़के को ज़रूरत होगी।

आप, निकिता मोइसेविच, उसके साथ परमात्मा के बारे में और अधिक पढ़ें। अन्यथा, वह एक राजा की तरह भी नहीं दिखता... आखिरकार, इससे पहले कि आप पीछे मुड़कर देखें, वह जल्द ही शादी कर लेगा... उसने अभी भी अपने पैरों से चलना नहीं सीखा है, वह इधर-उधर भाग रहा है सिंपलटन... ठीक है, वहाँ देखो...

खिड़की से बाहर देखते हुए, रानी ने कमज़ोरी से अपने हाथ पकड़ लिए। पीटर जल्दबाजी से लड़खड़ाते हुए आँगन में भागा। उसके पीछे महल के नौकरों में से दुबले-पतले लोग हैं, जिनके पास लंबे शाफ्ट पर बंदूकें और कुल्हाड़ी हैं। मिट्टी की प्राचीर पर, महल के सामने बना एक मनोरंजक किला, एक तख्त के पीछे चौड़ी जर्मन टोपियाँ पहने गाँव से आये लोग खड़े थे। उन्हें अपने मुँह में तम्बाकू पाइप रखने की भी आवश्यकता थी। राजा को जल्दी-जल्दी भागते देख भयभीत होकर वे खेलना भूल गये। पीटर ने गुस्से में मुर्गे की आवाज़ में बांग दी। नताल्या किरिलोव्ना ने कांपते हुए पेटेंका की जंगली, गोल आँखें देखीं। वह किले की चोटी पर चढ़ गया और गुस्से में आकर उसने एक मज़ाकिया आदमी पर बंदूक से कई वार किए, जिसने उसका सिर अपने कंधों में खींच लिया था।

यह उसका तरीका नहीं है - वह उसे मार डालेगा,'' नताल्या किरिलोवना ने कहा, ''उसका स्वभाव किसके प्रति इतना गुस्सैल है?''

खेल फिर शुरू हुआ. कुल्हाड़ियों के साथ दुबले-पतले लोगों के साथ पंक्तिबद्ध, पीटर फिर से क्रोधित हो गया कि उसे कम समझा गया। यह एक आपदा थी: जब वह उत्तेजित हो गया, तो उसने अनजाने में बोलना शुरू कर दिया, जल्दबाजी में उसका गला घोंट दिया, जैसे कि वह उसकी जीभ पर जितने शब्द थे, उससे कहीं अधिक कहना चाहता था।

उसका सिर इस तरह क्यों हिलने लगा? - नताल्या किरिलोवना ने अपने बेटे को डर से देखते हुए कहा। और अचानक उसने अपने कान बंद कर लिए। किले में लोगों ने एक ओक तोप चलाई, जिसे रानी के सख्त आदेशों के अनुसार, सबसे नरम: उबले हुए शलजम या सेब से लादा गया और दागा गया। और तुरंत, अपने हथियार नीचे फेंकते हुए, उन्होंने अपने हाथ उठाए - एक संकेत के रूप में कि वे आत्मसमर्पण कर रहे थे।

आप हार नहीं मान सकते! हमें लड़ना होगा! - पीटर चिल्लाया, अपना सिर घुमाया और हिलाया। - सर्वप्रथम! एक बार फिर!..

निकिता मोइसेविच, खिड़की बंद करो, वे बहुत शोर कर रहे हैं, मुझे सिरदर्द हो रहा है, ”रानी ने कहा।

रंगीन खिड़की बंद हो गई. नताल्या किरिलोवना ने अपना सिर झुकाया और अपनी उंगलियों को थोड़ा हिलाया, एथोस माला और पवित्र सीपियों को छूते हुए। दुखद. इन वर्षों में दुःख और आंसुओं के कारण, नताल्या किरिलोवना वृद्ध हो गई है, केवल उसकी भौहें और कभी उग्र काली आंखें ही उसकी सुंदरता बनी हुई हैं। वह हमेशा काले कपड़े पहनती थी, काले दुपट्टे से ढकी रहती थी। तो उलगिच में, रानी मरिया नागाया एक बार दुर्भाग्यपूर्ण दिमित्री के साथ रहती थीं... वही दुर्भाग्य यहाँ नहीं हुआ होगा... शासक सोफिया बैठती है और देखती है - गोलित्सिन से शादी करने और शासन करने के लिए। मैंने जर्मन कारीगरों से अपने लिए एक मुकुट भी मंगवाया।

प्रीओब्राज़ेंस्की पैलेस सुनसान है, केवल नौकर पंजों के बल इधर-उधर भागते हैं, और बूढ़ी औरतें - माताएं, नानी - अंधेरे कोनों में फुसफुसाती हैं। ज़ार युवा हो सकता है, लेकिन वह बूढ़ी औरत की भावना को बर्दाश्त नहीं कर सकता: जब वह किसी नानी को, मोम से लथपथ, दीवार के साथ चलते हुए देखता है, तो वह इतना शोर मचाती है, और बूढ़ी औरत मुश्किल से रेंग कर आएगी स्मृति के बिना कोने.

बॉयर्स प्रीओब्राज़ेंस्को में नहीं आते - यहां कोई सम्मान या लाभ नहीं है। हर कोई सूरज के करीब क्रेमलिन में भीड़ लगाता है। ताकि यह पूरी तरह से शर्मनाक न हो, सोफिया ने चार लड़कों को ज़ार पीटर के दरबार में रहने का आदेश दिया: प्रिंस मिखाइल अलेगुकोविच चर्कास्की, प्रिंस ल्यकोव, प्रिंस ट्रोकरोव और प्रिंस बोरिस अलेक्सेविच गोलित्सिन। इनका कितना उपयोग है? वे आलस के साथ बरामदे में अपने घोड़ों से उतरते हैं, रानी के पास जाते हैं, बैठ जाते हैं और चुपचाप आहें भरते हैं। बदनाम रानी के बारे में बात करने के लिए बहुत कम है। पीटर ऊपरी कमरे में भाग जाएगा, - बॉयर्स, गैर-शासन करने वाले राजा को झुकाकर, उसके संप्रभु स्वास्थ्य के बारे में पूछेंगे, और फिर से वे आहें भरेंगे, अपना सिर हिलाएंगे: राजा बहुत तेज़ हो रहा है - देखो, उस पर एक खरोंच है उसके गाल, उसके हाथ पंजों पर हैं। अशोभनीय.

निकिता मोइसेविच, उन्होंने मुझे बताया, मायटिशी में एक महिला है। गौरैया ख़मीर के मैदान पर भाग्य बता रही है - यह सही है - सब कुछ सच हो रहा है... - रानी ने कहा। - मुझे उसे बुलाना चाहिए!.. हां, मुझे किसी बात का डर है... मैं कुछ भी बुरा नहीं कहूंगा...

महारानी माता, दुष्ट गौरैया तुम्हें कौन-सी बुरी बातें बता सकती है? - ज़ोतोव ने मधुर स्वर में गाते हुए उत्तर दिया। - इस समय में, स्पैरो को टुकड़े-टुकड़े कर देना पर्याप्त नहीं है।

नताल्या किरिलोवना ने अपनी उंगली उठाई और इशारा किया। ज़ोटोव मुलायम जूतों में चुपचाप आ गया।

मोइसेइच... अभी रसोई में - स्ट्रेल्टसी विधवा जामुन की छलनी ला रही थी - उसने कहा: सोफिया दूसरे दिन महल में चिल्लाई, और सभी ने सुना: "यह अफ़सोस की बात है, वह कहती है, स्ट्रेल्टसी ने गला नहीं घोंटा था फिर भेड़िये का बच्चा भेड़िये के साथ..."

नताल्या किरिलोवना के होंठ कांपने लगे, काले दुपट्टे से ढकी उसकी दोहरी ठुड्डी कांपने लगी और उसकी बड़ी-बड़ी आंखें आंसुओं से भर गईं।

मुझे उसे क्या उत्तर देना चाहिए? क्या सांत्वना दूं? सोफिया के पास राइफल रेजिमेंट हैं, सोफिया के पीछे पूरी कुलीन मिलिशिया है, और पीटर के पास तीन दर्जन मनोरंजक अतिवृक्ष मूर्ख और शलजम से लदी एक लकड़ी की तोप है... निकिता जोतोव ने अपनी हथेलियाँ फैलाईं, अपना सिर पीछे फेंक दिया जब तक कि उसके सिर का पिछला हिस्सा आराम नहीं कर गया कठोर कॉलर...

"गौरैया को बुलाओ," रानी फुसफुसाई, "उसे सच बताने दो, नहीं तो यह और भी बुरा होगा..."

यह एक लंबा, उबाऊ गर्मी का दिन है। सफेद बादल तैरते हैं और युज़ा के ऊपर नहीं तैरते। यह उमस भरा है. मक्खियाँ। धुंध के माध्यम से कोई मास्को के अनगिनत गुंबदों और किले के टावरों के शीर्ष को देख सकता है। करीब - एक जर्मन पिकैक्स की सुई, कुकुई पर पवन चक्कियाँ। मुर्गियाँ विलाप करती हैं, जिससे उनींदापन उत्पन्न होता है। रसोई में चाकू दस्तक दे रहे हैं.

ऐसा हुआ करता था, अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, प्रीओब्राज़ेंस्को में हंसी और शोर था, लोगों की भीड़ थी, घोड़े हिनहिना रहे थे। हमेशा किसी न किसी प्रकार का मनोरंजन होता है - शिकार करना या भालू को चारा खिलाना, घुड़दौड़। और अब, देखो, यहां पत्थर के फाटक से सड़क घास से उग आई है। जीवन बीत गया. बैठो और अपनी माला में अंगुली करो।

शीशे पर कुछ फेंका गया था. ज़ोटोव ने खिड़की खोली। पीटर ने लिंडन के पेड़ के नीचे खड़े होकर, धूल से सना हुआ, मिट्टी से सना हुआ, पसीने से लथपथ, एक किसान की तरह पुकारा:

निकिता, एक फ़रमान लिखो... मेरे आदमी अच्छे नहीं हैं, वे बहुत बूढ़े हैं, मूर्ख हैं... जल्दी करो!

आप किस बारे में डिक्री लिखने का आदेश देते हैं, महामहिम? - निकिता ने पूछा।

मुझे सौ दयालु युवकों की आवश्यकता है... जल्दी करें...

और लिखने के लिए, इन लोगों की क्या आवश्यकता है?

सैन्य मनोरंजन के लिए... वे उनके लिए टूटे हुए नहीं, बल्कि अग्नि औषधि भेजेंगे... हां, दागने के लिए दो कच्चे लोहे की तोपें... जल्दी करो, जल्दी करो... मैं हस्ताक्षर करूंगा, हम करेंगे एक दूत भेजो...

रानी, ​​लिंडेन की एक शाखा को पीछे झुकाते हुए, खिड़की की ओर झुक गई:

पेटेंका, मेरी रोशनी, तुम्हारे लिए सब कुछ लड़ेगी... काश तुम आराम कर पाते, मेरे बगल में बैठ पाते...

माँ, एक बार, माँ, बाद में...

वह भाग गया. रानी ने लम्बी साँस लेकर अपने पुत्र को विदा किया। जोतोव ने क्रॉस का चिन्ह बनाते हुए अपनी जेब से एक कलम और एक चाकू निकाला और सावधानी से कलम की धार तेज की और उसे एक कील पर आजमाया। प्रार्थना के साथ एक बार फिर खुद को पार करते हुए, उसने अपनी आस्तीन वापस खींची और आधा-अधूरा लिखने के लिए बैठ गया: "भगवान की कृपा से, हम, सबसे शांत और सबसे शक्तिशाली महान संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक पीटर अलेक्सेविच, हैं सभी महान, लघु और श्वेत रूस के निरंकुश..."

बोरियत के कारण, रानी ने पढ़ने के लिए पेत्रुशिन की पाठ्यपुस्तक ली। अंकगणित. नोटबुक स्याही के धब्बों से ढकी हुई है, यह बेतरतीब ढंग से लिखा गया है, अस्पष्ट है: "प्रार्थना का एक उदाहरण... मुझ पर बहुत कर्ज है, लेकिन मेरे पास कर्ज से कम पैसा है, और मुझे इसे घटाना होगा - यह बहुत है भुगतान करने के लिए। और फिर उन्होंने इसे इस तरह रखा: ऊपर कर्ज है, और नीचे पैसा है, और वे हर शब्द को नीचे से और ऊपर से निकालते हैं। उदाहरण के लिए: दो में से एक एक ही रहता है। और ऊपर दो लिखें, उसके नीचे एक, और यूनिट के नीचे एक स्मार्ट लाइन डालें, स्मार्ट लाइन के नीचे - जो नंबर आपको मिलेगा, या एक स्मार्ट नंबर...''

रानी ने जम्हाई लेते हुए कहा, "मैं नहीं चाहती, या कुछ और...

निकिता मोइसेविच, मैं भूल गया - क्या हमने आज दोपहर का भोजन किया या नहीं?

महारानी माँ, नताल्या किरिलोवना। - ज़ोटोव, अपनी कलम नीचे रखकर खड़ा हुआ और झुक गया। - एक बार जब आपने रात का खाना खाया - आपने आराम करने का फैसला किया और उठकर दोपहर का भोजन किया - उन्होंने आपको मिठाई, नाशपाती शोरबा और मठरी शहद के साथ जामुन परोसे...

और फिर... वेस्पर्स जल्द ही शुरू होंगे...

रानी अलसाते हुए उठी और शयनकक्ष में चली गयी। वहाँ, दीयों की रोशनी में (खिड़की पर परदा लगा हुआ था), उत्साही बूढ़ी औरतें, पर्दा करके, छाती ढके हुए दीवार के सामने बैठी थीं और एक-दूसरे का अपमान करने के लिए फुसफुसा रही थीं। उन्होंने तुरंत खड़े होकर, चिथड़ों की तरह - बिना हड्डियों के, रानी को प्रणाम किया। वह ऊंची पीठ वाली वेनिस कुर्सी पर आइकनों के नीचे बैठ गई। जलती आँखों वाला एक बौना बच्चे की तरह रोते हुए, बिस्तर के पीछे से बाहर आया, और महारानी के पैरों पर झपकी ले ली - जल्लादों ने किसी तरह उसे नाराज कर दिया था।

नताल्या किरिलोवना ने कहा, "मुझे अपने सपनों के बारे में बताओ, मूर्ख महिलाओं।" - क्या किसी ने गेंडा देखा है?

दिन ख़त्म होने पर, महल के चर्च की मीनार पर धीरे-धीरे घंटी बजी। प्रवेश द्वार पर, सीढ़ियों पर, अपनी सूजी हुई आँखों को मलते हुए, छोटी-छोटी जागीरों के लड़के वाले बच्चे, कुलीन परिवार में जन्मे - सोफिया द्वारा पीटर के महल में नियुक्त किए गए प्रबंधक दिखाई दिए। वासिली वोल्कोव भी यहां थे - उनके पिता ने दहलीज पर अपना माथा फोड़ा और अपने बेटे के लिए सम्मान हासिल किया। जीवन संतोषजनक और आसान था, वेतन प्रति वर्ष साठ रूबल था। लेकिन यह उबाऊ है. गार्ड लगभग पूरे दिन और रात सोते रहे।

सत्कार के लिए घंटी बजी। राजा कहीं नहीं मिला। पहरेदार उसकी तलाश में आँगन में, सब्जियों के बगीचों में और घास के मैदान से लेकर नदी तक घूमते रहे। रानी ने उनकी सहायता के लिये लगभग दो दर्जन माताओं को ऊँची आवाज में भेजा। उन्होंने सारा क्षेत्र छान मारा- कहीं कोई राजा नहीं था। पिताजी, क्या आप डूब गये? भण्डारी की तंद्रा अचानक गायब हो गई। वे नंगे पीठ घोड़ों पर सवार हो गए और चिल्लाते और पुकारते हुए शाम के मैदान में बिखर गए। महल में हलचल मच गई। बूढ़ी औरतें तेजी से सभी कोनों में फुसफुसाईं: "यह निश्चित रूप से उसका काम है - सोन्या... अभी कोई आदमी महल के चारों ओर घूम रहा था... और उन्होंने उसके बूट के पीछे एक चाकू देखा... उन्होंने हमारे कमाने वाले पिता को चाकू मार दिया, चाकू मार दिया।" ...'' इस अशुभ फुसफुसाहट से नताल्या किरिलोवना इतने अशुभ स्तर पर पहुंच गई कि, व्याकुल होकर, वह बाहर बरामदे में भाग गई। अँधेरे खेतों से धुआँ निकल रहा था, और नमी भरी खोखों में चिकोटियाँ चुभ रही थीं। दूरी में, काले सोकोलनिकी वन के ऊपर एक धुंधला, उदास तारा दिखाई दिया। नताल्या किरिलोव्ना का हृदय उदासी से छलनी हो गया था; हाथ मरोड़ते हुए वह चिल्लाई:

पेटेंका, मेरे बेटे!

वसीली वोल्कोव, नदी के किनारे अपने घोड़े पर सवार होकर, एक मछुआरे की आग में भाग गया - मछुआरे डर के मारे उछल पड़े, रफ के साथ कच्चा लोहा आग में पलट गया। वोल्कोव ने बेदम होकर पूछा:

दोस्तों, क्या आपने ज़ार को देखा है?

क्या वह वही नहीं था जो अभी नाव में सवार हुआ था? ऐसा लगता है जैसे वे सीधे कुकुई की ओर नाव चला रहे थे। इसे जर्मनों से खोजें...

बस्ती के द्वार अभी तक बंद नहीं किये गये थे। वोल्कोव सड़क पर उस ओर दौड़ा जहां जर्मन भीड़ लगा रहे थे। ऊपर से उसने राजा को देखा और उसके बगल में एक लंबे बालों वाला, मध्यम आकार का आदमी था, जिसके छोटे कफ्तान के फ्लैप टर्की की तरह फैले हुए थे। एक हाथ में - जैसे ही वह उड़ गया - उसके पास एक टोपी थी, दूसरे में - एक बेंत और, खुलकर हँसते हुए, - एक कुत्ते का बेटा - उसने राजा से बात की। पीटर ने सुना और अपने नाखून चबाये। और सारे जर्मन बेशर्मी से स्वतंत्र होकर खड़े हो गये। वोल्कोव अपने घोड़े से कूदा, आगे बढ़ा और ज़ार के सामने घुटनों के बल बैठ गया।

प्रिय महोदय, रानी माँ को मारा जा रहा है: भगवान जानता है कि उन्होंने आपके बारे में क्या सोचा था। यदि आप चाहें, तो घर जायें और शाम को खड़े हो जायें...

पीटर ने अधीरता से अपने सिर को बगल की ओर झटका दिया - अपने कंधे की ओर।

मैं नहीं चाहता... यहाँ से चले जाओ... - और, चूँकि वोल्कोव अपने घुटनों से उसे गंभीरता से देखता रहा, राजा भड़क गया और उसे लात मार दी। -चले जाओ, गुलाम!

वोल्कोव हँसने वालों की ओर देखे बिना, उदास होकर नीचे झुक गया, और चुपचाप रानी को रिपोर्ट करने के लिए चला गया। दोहरी गुलाबी ठुड्डी वाला एक दयालु जर्मन - एक बनियान, एक बुना हुआ टोपी और कढ़ाई वाले जूते में - शराब व्यापारी इवान मॉन्स, जो युवा राजा को देखने के लिए ऑस्टेरियम से बाहर आए, ने अपने मुंह से एक चीनी मिट्टी का पाइप लिया।

यह घर की तुलना में ज़ार के महामहिम के लिए अधिक सुखद है, यहाँ अधिक आनंद है...

चारों ओर खड़े विदेशियों ने, अपने पाइप निकालकर, सिर हिलाया और अच्छे स्वभाव वाली मुस्कान के साथ पुष्टि की:

अरे हाँ, हमें और भी मज़ा आता है...

और वे यह सुनने के लिए करीब आ गए कि शानदार घुंघराले विग में एक स्मार्ट आदमी, फ्रांज लेफोर्ट, लंबी, बचकानी गर्दन वाले राजा से क्या कह रहा था। पीटर ने उनसे युज़ा पर मुलाकात की: वे एक भारी हल में नौकायन कर रहे थे, नौकर अपने रोललॉक को पीटते हुए अनाड़ी ढंग से नाव चला रहे थे। पीटर धनुष पर पैर मोड़कर बैठ गया। सूर्यास्त से प्रकाशित, टाइल वाली छतें, नुकीली मीनारें, कटे हुए पेड़ों की चोटियाँ, वेदर वेन्स वाली पवन चक्कियाँ और कबूतर धीरे-धीरे निकट आ रहे थे। कुकुई से अजीब संगीत आ रहा था। यह ऐसा था जैसे उसने वास्तव में एक दूर के राज्य, एक दूर के राज्य का एक शहर देखा हो, जिसके बारे में नानी ने पीटर को उसके पालने में बुदबुदाया था।

किनारे पर, कूड़े के ढेर पर, चारों तरफ फैले मखमली कफ्तान में एक आदमी तलवार के साथ और तीन तरफ मुड़ी हुई किनारों वाली काली टोपी में दिखाई दिया - कैप्टन फ्रांज लेफोर्ट। जब विदेशी राजदूतों का स्वागत हुआ तो पीटर ने उसे क्रेमलिन में देखा। अपने बाएँ हाथ को अपनी छड़ी से बगल की ओर ले जाते हुए, उसने अपनी टोपी उतार दी, पीछे हट गया और झुक गया - उसकी विग की मुड़ी हुई लटों ने उसके चेहरे को ढँक दिया। वह उतनी ही तेज़ी से सीधा हुआ और, अपने मुँह के उभरे हुए कोनों पर मुस्कुराते हुए, रूसी में टूटा हुआ बोला:

आपके शाही महामहिम की सेवा में...

पीटर ने अपनी गर्दन टेढ़ी करते हुए उसकी ओर देखा, मानो कोई चमत्कार हो - यह आदमी बहुत चतुर, हंसमुख और किसी और से अलग था। लेफोर्ट ने अपने बाल हिलाते हुए कहा:

मैं तुम्हें एक पनचक्की दिखा सकता हूँ जो सूंघ पीसती है, बाजरा पीसती है, बुनाई की चक्की हिलाती है और पानी को एक विशाल बैरल में उठाती है। मैं तुम्हें एक चक्की का पहिया भी दिखा सकता हूँ जिसमें एक कुत्ता दौड़कर उसे घुमाता है। शराब व्यापारी मॉन्स के घर में एक म्यूजिकल बॉक्स है जिसके ढक्कन पर बारह सज्जन और महिलाएं हैं और दो पक्षी भी हैं, जो प्रकृति के अनुरूप हैं, लेकिन एक नख के आकार के हैं। पक्षी बुलबुल की तरह गाते हैं और अपनी पूँछ और पंख हिलाते हैं, हालाँकि यह सब यांत्रिकी के चालाक कानूनों से ज्यादा कुछ नहीं है। मैं तुम्हें एक दूरबीन दिखाऊंगा जिससे वे महीने को देखते हैं और उस पर समुद्र और पहाड़ देखते हैं। फार्मासिस्ट के यहाँ आप शराब में डूबी एक मादा शिशु को देख सकते हैं - चेहरा डेढ़ चौथाई भाग में है, शरीर ऊन से ढका हुआ है, हाथ और पैरों पर दो उंगलियाँ हैं।

पीटर की आँखें जिज्ञासा से फैल गईं। लेकिन वह अपना छोटा सा मुँह भींचकर चुप रहा। किसी कारण से ऐसा लग रहा था कि अगर वह किनारे पर चढ़ गया - लंबी भुजाओं वाला, लंबा - लेफोर्ट उस पर हंसेगा। शर्म के मारे वह गुस्से से सूँघने लगा और बाहर निकलने की हिम्मत नहीं कर सका, हालाँकि नाव पहले ही किनारे पर लग चुकी थी। फिर लेफोर्ट पानी की ओर भागा - हंसमुख, सुंदर, अच्छे स्वभाव वाला - चबाए हुए नाखूनों से पीटर का खरोंचा हुआ हाथ पकड़ लिया और उसे अपने दिल से लगा लिया।

ओह, हमारे अच्छे कुकुई महामहिम को देखकर दिल से खुश होंगे... वे आपको बहुत ही मजेदार छोटी-छोटी तरकीबें दिखाएंगे...

लेफोर्ट चतुर और धूर्त था। इससे पहले कि पीटर को होश आता, वह हथियार लहराता हुआ उसके बगल से बस्ती के गेट की ओर चल रहा था। यहाँ वे अच्छी तरह से खिलाए गए, लाल गालों वाले, दयालु कुकुइयों से घिरे हुए थे, और हर कोई अपना घर, अपनी मिल दिखाना चाहता था, जहाँ एक कुत्ता पहिया में दौड़ता था, रेतीले रास्तों वाला उनका वनस्पति उद्यान, छंटाई वाली झाड़ियाँ और एक भी अतिरिक्त नहीं घास के ब्लेड। उन्होंने वे सभी मानसिक बातें दिखाईं जिनके बारे में लेफोर्ट ने बात की थी।

पीटर आश्चर्यचकित था, मैं पूछता रहा: “ऐसा क्यों है? यह किसलिए है? इसकी व्यवस्था कैसे की जाती है?...'' कुकुय लोगों ने अपना सिर हिलाया और अनुमोदन करते हुए कहा: ''ओह, युवा प्योत्र अलेक्सेविच सब कुछ जानना चाहता है, यह सराहनीय है...'' अंत में वे चतुर्भुज तालाब के पास पहुंचे। अंधेरा हो चुका था. आश्रम के खुले दरवाजे से रोशनी पानी पर पड़ी। पीटर ने एक छोटी सी नाव देखी, जिसका पाल बिना हवा के लटका हुआ था, उसमें एक युवा लड़की गुलाब के समान सफेद पोशाक में बैठी थी। उसके बाल ऊपर थे और फूलों से सजे हुए थे, और उसने अपने नंगे हाथों में एक वीणा पकड़ रखी थी। पतरस को बहुत आश्चर्य हुआ - वह किसी कारणवश भयभीत भी हो गया। लड़की ने अपना चेहरा, गोधूलि में अद्भुत, उसकी ओर घुमाते हुए तार बजाना शुरू कर दिया और जर्मन में पतली आवाज़ में गाना शुरू किया, इतना दयनीय और सुखद कि हर किसी की नाक में गुदगुदी हो गई। छंटे हुए पेड़ों की हरी गेंदों और शंकुओं के बीच, सफेद तम्बाकू के फूलों की मीठी महक आ रही थी। एक समझ से परे प्रभाव से, पीटर का दिल ज़ोर-ज़ोर से धड़कने लगा। लेफोर्ट ने उससे कहा:

वह आपके सम्मान में गाती है। यह एक बहुत अच्छी लड़की है, एक अमीर शराब व्यापारी जोहान मॉन्स की बेटी है।

जोहान मॉन्स ने खुद एक पाइप पकड़ते हुए ख़ुशी से अपना हाथ उठाया और पीटर की ओर सिर हिलाया। लेफोर्ट की मोहक आवाज़ फुसफुसाई:

अब लड़कियां तपस्या में जुटेंगी, नाच-गाना होगा, आतिशबाजी होगी, या फिर जमकर मस्ती...

अँधेरी सड़क पर घोड़ों की टापें बेतहाशा दौड़ रही थीं। शाही प्रबंधकों की भीड़ रानी से घर जाने का सख्त आदेश लेकर राजा के पास पहुंची। इस बार मुझे जमा करना पड़ा.

क्रेमलिन का दौरा करने वाले विदेशियों ने आश्चर्य से कहा कि, पेरिस, वियना, लंदन, वारसॉ या स्टॉकहोम के विपरीत, शाही दरबार एक व्यापारी के कार्यालय की तरह था। कोई वीरतापूर्ण मनोरंजन नहीं, कोई गेंद नहीं, कोई खेल नहीं, संगीत के साथ कोई सूक्ष्म मनोरंजन नहीं। सोने के बालों वाले लड़के, अभिमानी राजकुमार, प्रसिद्ध गवर्नर केवल निचले और गर्म क्रेमलिन कक्षों में भांग, पोटाश, ब्लबर, अनाज, चमड़े के व्यापार सौदों के बारे में बात करते थे... उन्होंने कीमतों के बारे में बहस की और भौंकते रहे। उन्होंने आह भरी - क्या, वे कहते हैं। यहाँ ज़मीन प्रचुर है और सब कुछ बहुत कुछ है, लेकिन व्यापार ख़राब है, बोयार सम्पदाएँ विशाल हैं, लेकिन उनमें बेचने के लिए कुछ भी नहीं है। काला सागर पर टाटर्स हैं, आप बाल्टिक सागर तक नहीं जा सकते, चीन बहुत दूर है, उत्तर में सब कुछ अंग्रेजों के पास है। काश मैं समुद्र से लड़ पाता, लेकिन मैं ऐसा नहीं कर पाऊंगा।

इसके अलावा, रूसी लोग बहुत फुर्तीले नहीं थे। वे मॉस्को में सम्पदा में एक अभेद्य टीन के पीछे, मजबूत फाटकों के पीछे भालू की तरह रहते थे। प्रति दिन तीन सेवाएँ आयोजित की गईं। शालीनता और स्वास्थ्य के लिए हमने चार बार भरपेट खाना खाया और दिन में सोये। बहुत कम खाली समय बचा था: बोयार - महल में जाने के लिए, तब तक प्रतीक्षा करें जब तक कि राजा उससे सेवा की मांग नहीं करना चाहता, व्यापारी - दुकान पर बैठने के लिए, राहगीरों को आमंत्रित करने के लिए, क्लर्क - पत्रों को सूँघने के लिए।

रूसी लोग लंबे समय से अपने पक्ष खुजला रहे होंगे, कराह रहे होंगे और शिकायत कर रहे होंगे, लेकिन अप्रत्याशित घटित हुआ - खुशियाँ आ गईं। पोलिश राजा जान सोबिस्की ने तुर्कों के खिलाफ गठबंधन के बारे में बात करने के लिए मास्को में महान राजदूत भेजे। पोल्स ने दयालुतापूर्वक कहा कि गंदे तुर्कों को ईसाइयों पर अत्याचार करने की अनुमति देना असंभव था, और रूढ़िवादी रूसियों के लिए तुर्की सुल्तान और क्रीमिया खान के साथ शांति से रहना अच्छा नहीं था। मॉस्को को तुरंत एहसास हुआ कि डंडे मुसीबत में थे और अब उनके साथ सौदेबाजी करने का समय आ गया है। और ऐसा ही हुआ: पोलैंड, ऑस्ट्रियाई सम्राट के साथ गठबंधन में, बमुश्किल तुर्कों से लड़ा; स्वीडन ने उसे उत्तर से धमकी दी। हर किसी को अभी भी तीस साल का विनाशकारी युद्ध याद है, जब ऑस्ट्रियाई साम्राज्य हिल गया था, जर्मनी ख़त्म हो गया था और पोलैंड लगभग स्वीडिश जागीर बन गया था। समुद्र के स्वामी फ़्रांसीसी, डच, तुर्क और पूरे बाल्टिक तट के स्वामी स्वेड्स निकले। यह स्पष्ट था कि डंडे अब क्या चाह रहे थे; रूसी सैनिकों के साथ यूक्रेनी कदमों को तुर्की सुल्तान से बचाने के लिए।

शाही महान जवानों और राज्य दूतावास मामलों के संरक्षक और नोवगोरोड के गवर्नर, प्रिंस वासिली वासिलीविच गोलित्सिन ने मांग की कि पोल्स कीव लौट आएं। "हमें कीव की मूल शाही संपत्ति उसके कस्बों सहित वापस दे दो, फिर अगले साल हम खान से लड़ने के लिए क्रीमिया में एक सेना भेजेंगे।" साढ़े तीन महीने तक पोल्स ने तर्क दिया: "हमारे लिए कीव छोड़ने से बेहतर है कि हम सब कुछ खो दें।" रूसियों को कोई जल्दी नहीं थी, वे अपनी बात पर अड़े रहे, रूस के बपतिस्मा की शुरुआत से लेकर सभी इतिहास डंडों को पढ़ा। और वे बैठ कर बहस करने लगे।

बेस्सारबिया में तुर्कों से पराजित जान सोबिस्की ने रोते हुए मास्को के साथ शाश्वत शांति और अपने शहरों के साथ कीव की वापसी पर हस्ताक्षर किए। किस्मत बहुत अच्छी थी, लेकिन कहीं जाना नहीं था - हमें एक सेना इकट्ठा करनी थी और खान से लड़ने जाना था।

ओखोटनी रियाद के सामने, गोलित्सिन प्रांगण में, यह साफ और व्यवस्थित था। घर की तांबे से बनी दीवारें छत से लेकर जमीन तक चमक रही थीं। प्रवेश द्वार पर, गलीचों पर, दो लंबे बंदूकधारी - स्विस, लोहे के हेलमेट और गाय के चमड़े के कवच में खड़े थे। अन्य दो अंत-से-अंत सोने वाले द्वारों की रक्षा करते थे। उनके दूसरी ओर, सामान्य लोगों की भीड़, ओखोटी रियाद के साथ लड़खड़ाते हुए, स्विस के पोषित चेहरों को, रंगीन स्लैबों से सुसज्जित विस्तृत आंगन को, लाल चौकों द्वारा खींची गई शानदार, कांच से ढकी हुई गाड़ी को देख रही थी, खजांची के तांबे से चमकते घर में, राजकुमारी-शासक का प्रेमी।

इस असहनीय घुटन में, वासिली वासिलीविच खुद खुली खिड़की के पास ड्राफ्ट में बैठ गए और वारसॉ से आए विदेशी डी न्यूविले के साथ लैटिन में बातचीत की। अतिथि ने एक विग और एक फ्रांसीसी पोशाक पहनी हुई थी, जिसे अभी-अभी लुईस चौदहवें के दरबार में पहना जाना शुरू हुआ था। वसीली वासिलीविच बिना विग के थे, लेकिन फ्रेंच में भी - मोज़ा और लाल जूते में, रिबन के साथ छोटी मखमली पैंट में - उनके पेट पर और किनारों पर, फीते से ढका हुआ पतला अंडरवियर उनकी मखमली जैकेट के नीचे से निकला हुआ था। उन्होंने अपनी दाढ़ी तो कटवा ली, लेकिन मूंछें छोड़ दीं। उसके सामने फ्रांसीसी मेज पर स्क्रॉल और नोटबुक, चर्मपत्र पर लैटिन किताबें, नक्शे और वास्तुशिल्प चित्र रखे हुए थे। दीवारों पर, सोने के चमड़े से सजी हुई, पार्सून लटकाए गए, या - एक नए तरीके से - गोलित्सिन राजकुमारों के चित्र और एक शानदार वेनिस फ्रेम में - अपने पंजे में सोफिया का चित्र पकड़े हुए दो सिर वाले ईगल की एक छवि। फ़्रेंच - जालीदार और इतालवी - ब्रोकेड कुर्सियाँ, रंगीन कालीन, कई दीवार घड़ियाँ, फ़ारसी हथियार, एक तांबे का ग्लोब, इंग्लैंड में बना एक थर्मामीटर, ढली हुई चाँदी की मोमबत्तियाँ और झूमर, किताबों की बाइंडिंग और गुंबददार छत पर - सोने में रंगा हुआ एक दिव्य गोला, चाँदी और नीला - दर्पणों में, दीवारों में और दरवाज़ों के ऊपर कई बार प्रतिबिंबित हुए।

अतिथि ने इस आधे-एशियाई, आधे-यूरोपीय सजावट को अनुमोदनात्मक जिज्ञासा से देखा। वसीली वासिलीविच, एक कलम से खेलते हुए, अपने पैरों को पार करते हुए और उदारता से मुस्कुराते हुए, कहा (केवल कभी-कभी लैटिन शब्दों पर ठोकर खाते हुए और उन्हें कुछ हद तक मास्को तरीके से उच्चारण करते हुए):

मैं आपको समझाता हूँ, महाशय डी न्यूविले। हमारा राज्य दो वर्गों पर आधारित है: भोजन करने वाले और सेवा करने वाले, यानी किसान और कुलीन वर्ग। ये दोनों वर्ग स्वयं को अत्यधिक गरीबी में पाते हैं, और इसलिए इनसे राज्य को कोई लाभ नहीं होता, सिवाय बर्बादी के। ज़मींदारों को किसानों से अलग करना बहुत खुशी की बात होगी, क्योंकि अब ज़मींदार, केवल स्वार्थ के लिए, बिना दया के भूदास किसानों को खा जाता है, और इसीलिए किसान बुरा है, और ज़मींदार है ख़राब है, और राज्य ख़राब है...

"अत्यधिक विचारशील और बुद्धिमान शब्द, मिस्टर चांसलर," डी न्यूविले ने कहा। - लेकिन आप इस कठिन कार्य को पूरा करने का सपना कैसे देखते हैं?

वसीली वासिलीविच ने मुस्कुराते हुए मेज से मोरक्को में लिखी एक नोटबुक उठाई, जिसमें लिखा था: "नागरिक जीवन या उन सभी मामलों के सुधार पर जो लोगों के लिए सामान्य होने चाहिए..."

“यह एक महान और कठिन कार्य होगा यदि संपूर्ण लोगों को समृद्ध किया जा सके,” उन्होंने कहा और नोटबुक से पढ़ना शुरू किया: “कई लाखों डेसियाटाइन बंजर भूमि में पड़े हैं। उन ज़मीनों को जोतना और बोना होगा। पशुधन बहुगुणित होता है। रूसी पतली भेड़ को बाहर निकाला जाना चाहिए और उसके स्थान पर अंग्रेजी महीन ऊनी भेड़ को अपनाने के लिए मजबूर किया जाएगा। लोगों को सभी प्रकार के शिल्प और खनन में रुचि दिलाना, उन्हें इसका उचित लाभ दिलाना। अनेक असहनीय करों, करों और कर्तव्यों को समाप्त करें और सभी पर एकल, सार्वभौमिक, मध्यम कर लगाएं। यह तभी संभव है जब आप इसके बारे में सोचें, यदि आप ज़मींदारों से सारी ज़मीन ले लें और उस पर मुफ़्त किसान लगा दें। पूर्व के सभी दास बंधनों को नष्ट कर दें, ताकि अब से कुछ सेवकों को छोड़कर पूरी जनता किसी भी प्रकार के बंधन में न रहे..."

"मिस्टर चांसलर," डी न्यूविले ने कहा, "इतिहास ऐसे महान और निर्णायक योजनाओं की कल्पना करने वाले शासक का कोई उदाहरण नहीं जानता है।" (वसीली वासिलीविच ने तुरंत अपनी आँखें नीची कर लीं, और उसके मैट गाल गुलाबी हो गए।) लेकिन क्या कुलीन लोग नम्रतापूर्वक किसानों को ज़मीन देने और दासों को गुलाम बनाने के लिए सहमत होंगे?

जमीन के बदले में जमीन मालिकों को वेतन मिलेगा. सैनिकों की भर्ती अकेले कुलीन वर्ग से की जाएगी। हम गुलामों और कर लगाने वाले लोगों से दक्शुंड की भर्ती को खत्म कर रहे हैं। किसान को अपने काम से काम रखने दो। उनकी सेवा के लिए, रईसों को भूमि आवंटन और आत्माएं नहीं मिलेंगी, बल्कि एक बढ़ा हुआ वेतन मिलेगा, जिसे शाही खजाना सामान्य भूमि कर से लेगा। राज्य की आय दोगुनी से अधिक होनी चाहिए...

"मैं कल्पना करता हूं कि मैं एक प्राचीन दार्शनिक को सुन रहा हूं," डी न्यूविले फुसफुसाए।

कुलीन बच्चों, नाबालिगों को सैन्य मामलों का अध्ययन करने के लिए पोलैंड, फ्रांस और स्वीडन भेजा जाना चाहिए। अकादमियों और विज्ञान की स्थापना करना आवश्यक है। हम खुद को कलाओं से सजाएंगे. आइए हम अपने रेगिस्तानों को मेहनती किसानों से आबाद करें। हम जंगली लोगों को साक्षर लोगों में, गंदी झोपड़ियों को पत्थर की कोठरियों में बदल देंगे। कायर बहादुर बन जायेंगे. हम गरीबों को समृद्ध करेंगे. (वसीली वासिलीविच ने तिरछी नज़र से खिड़की की ओर देखा, जहाँ धूल का एक खंभा सड़क पर घूम रहा था, फुलाना और पुआल उठा रहा था।) हम सड़कों को पत्थरों से पक्का कर देंगे। हम पत्थर और ईंट से मास्को का निर्माण करेंगे... गरीब देश पर बुद्धि चमकेगी।

हंस के पंख को छोड़े बिना, उसने कुर्सी छोड़ दी, कालीनों पर चला गया, और अपने अतिथि के सामने कई और असाधारण विचार व्यक्त किए:

अंग्रेज़ों ने स्वयं अन्यायपूर्ण आदेश को कुचल दिया, लेकिन अपने द्वेष में वे महान अपराधों तक पहुँच गए - उन्होंने अभिषिक्त व्यक्ति के सिर को छुआ... इन भयावहताओं से डरकर, हम सभी वर्गों के लिए समान रूप से अच्छाई के प्यासे हैं। यदि कुलीन वर्ग हमारी पहल का विरोध करता है, तो हम बलपूर्वक उनकी प्राचीन जिद को तोड़ देंगे...

बातचीत बाधित हो गई. पोशाक वाला नौकर, डर से अपनी आँखें चौड़ी करके, पंजों के बल पास आया और राजकुमार से कुछ फुसफुसाया। वसीली वासिलीविच का चेहरा अत्यंत गंभीर हो गया। यह देखकर डी न्यूविले ने अपनी टोपी ली और दरवाजे की ओर पीठ करके झुकना शुरू कर दिया। उसके पीछे, उसी तरह और गोल-गोल झुकते हुए, दिल से नीचे की ओर, अंगूठियों और फीते में अपना हाथ लहराते हुए, वसीली वासिलीविच चला गया।

मैं बहुत परेशान और बड़ी निराशा में हूं, महाशय डी न्यूविल, कि आप इतनी जल्दी मुझे छोड़कर चले गए।

अकेले रह जाने पर, उसने खुद को दर्पण में देखा और, जल्दी से अपनी एड़ियाँ चटकाते हुए, शयनकक्ष में चला गया। वहाँ, शीर्ष पर शुतुरमुर्ग के पंखों से सजाए गए लाल रंग के रेशमी छत्र के नीचे एक डबल बेड पर, शासक सोफिया एक मुड़े हुए स्तंभ के खिलाफ अपने मंदिर को झुकाकर बैठी थी। हमेशा की तरह वह पीछे के दरवाज़े से एक बंद गाड़ी में छिपकर पहुंची।

सोनुष्का, नमस्ते, मेरी रोशनी...

बिना उत्तर दिए, उसने अपना उदास चेहरा उठाया और हरी, मर्दाना आँखों से वसीली वासिलीविच को ध्यान से देखा। बिस्तर पर पहुँचने से पहले ही वह हतप्रभ होकर रुक गया।

क्या कोई परेशानी है? - महारानी...

इस सर्दी में सोफिया ने चुपके से फल में जहर मिला दिया। उसका मोटा चेहरा, उसके मुँह के किनारों पर मजबूत मांसपेशियों के साथ, अब पहले जैसी लाली नहीं दिखती थी - चिंताएँ, विचार, चिंताएँ उस पर घृणित अभिव्यक्ति के साथ पड़ी थीं। उसने शानदार कपड़े पहने थे, फिर भी वह एक लड़की की तरह थी, लेकिन उसका व्यवहार स्त्रैण, सौम्य और आत्मविश्वासपूर्ण था। वह वसीली वासिलीविच के प्रति अपने प्यार को छिपाने की ज़रूरत से परेशान थी। हालाँकि इस बारे में ब्लैक स्कलरी गर्ल से पहले हर कोई जानता था, और हाल ही में, पापी और शर्मनाक नाम - प्रेमी - के बजाय विदेशी सभ्य शब्द गैलेंट पाया गया - यह अभी भी जहरीला था, यह अच्छा नहीं था, - कानून के बिना, शादी नहीं की गई, मुड़ा नहीं, - अपने प्रिय को अब युवा शरीर न देने के लिए। काश, इस वसंत में, अपनी सारी स्त्री शक्ति और मीठे आटे के साथ, उसने जन्म दिया होता... लोगों ने उसे भ्रूण को जहर देने के लिए मजबूर किया... और वसीली वासिलीविच के लिए उसका प्यार बेचैन था, उसकी उम्र की सीमा से परे: यह अच्छा है एक सत्रह साल की लड़की के लिए इस तरह प्यार करना, - शाश्वत चिंता के साथ, छिपना, लगातार सोचना, रात में बिस्तर पर जलना। और कभी-कभी नफरत उसके गले में गेंद की तरह बैठ जाती थी, - आख़िरकार, वह सारी पीड़ा का स्रोत था, वह ज़हरीला फल था... और कम से कम उसके लिए इससे कोई फर्क पड़ता: उसने खुद को मिटा दिया, और ओर...

बिस्तर पर बैठी, चौड़े, पैर फर्श से गायब, एक भारी पोशाक के नीचे गर्म रूप से भीगी हुई, सोफिया वसीली वासिलीविच की ओर अमित्र भाव से देख रही थी।

"आपने अजीब कपड़े पहने हैं," उसने कहा, "वह कौन सी फ्रांसीसी चीज़ है जो आपने पहनी है?" अगर यह पैंट नहीं है, तो यह सिर्फ एक महिला की पोशाक है... वे हंसेंगे... (उसने मुंह फेर लिया, एक आह दबाते हुए) हां, परेशानी, परेशानी, मेरे पिता... हमारे पास खुश होने के लिए कुछ भी नहीं है...

हाल ही में, सोफिया उदास, अनकहे विचारों के साथ उसके पास बार-बार आ रही थी। वसीली वासिलीविच को पता था कि उसके करीब दो जोकर महिलाएं, पूरे दिन महल की पिछली सड़कों पर ताक-झांक करती थीं, लड़कों के भाषण और फुसफुसाहटें सुनती थीं और जैसे ही सोफिया बिस्तर पर जाती थी, उसे सब कुछ बता देती थी।

यह खाली है, महोदया," वसीली वासिलीविच ने कहा, "आप कभी नहीं जानते कि लोग किस बारे में बात करते हैं, चिंता मत करो, इसे छोड़ो...

छोड़ना? “उसने अपने नाखूनों को बिस्तर की चौकी पर रगड़ा, और उसके दाँत धीरे-धीरे गुस्से में खुल गए। - क्या आप जानते हैं कि वे मास्को में किस बारे में बात करते हैं! राज चलाने के लिए कहते हैं हम कमज़ोर हैं... हमसे बड़े काम नज़र नहीं आते...

वसीली वासिलीविच ने अपनी मूंछों को अपनी उंगली से छुआ और अपना कंधा उचकाया। सोफिया ने उसकी ओर तिरछी नज़र से देखा: ओह, सुंदर, ओह, मेरी पीड़ा... हाँ, वह कमज़ोर है, नसें स्त्रैण हैं... उसने फीते के कपड़े पहने हैं...

तो, मेरे पिता... आप किताबें पढ़ने और लिखने में अच्छे हैं, उज्ज्वल विचार, मैं खुद को जानता हूं... और कल वेस्पर्स के बाद, चाचा इवान मिखाइलोविच ने आपके बारे में कहा: "वसीली वासिलीविच ने मुझे स्मर्ड्स के बारे में एक नोटबुक से पढ़ा, पुरुष, - मुझे आश्चर्य हुआ: क्या राजकुमार का सिर वास्तव में स्वस्थ है? और लड़के हँसे...

एक लड़की की तरह, वसीली वासिलीविच लाल हो गया, अपनी लंबी पलकों के नीचे से अपनी नीली आँखें निकाल लीं।

यह उनके दिमाग के लिए नहीं लिखा गया था!”

हां, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारे पास क्या है, हम नौकरों से ज्यादा चालाक नहीं हो सकते... मैं खुद इसे सहन कर सकता हूं: मैं पोलिश रानी की तरह नृत्य करना चाहूंगा, या बाज़ के लिए घोड़े पर सवार होकर, लंबे समय तक एक तरफ बैठकर स्कर्ट। मैं चुप हूं... मैं कुछ नहीं कर सकता, वे कहेंगे: विधर्मी। पैट्रिआर्क पहले से ही फावड़े की तरह अपना हाथ मेरे हाथों में डाल रहा है।

"हम राक्षसों के बीच रहते हैं," वसीली वासिलीविच फुसफुसाए।

मैं तुम्हें क्या बताऊंगा, पिताजी... अपना फीता और मोज़ा उतारो, अपनी यात्रा टोपी पहनो, एक कृपाण उठाओ... मुझे महान चीजें दिखाओ...

क्या?.. क्या खान के बारे में फिर कोई बात हुई?

हर किसी के मन में अब एक ही बात है - क्रीमिया से लड़ना... यह नहीं चलेगा, मेरे प्रिय। यदि तुम जीतकर आओगे तो जो चाहो करो। तब आप बलवान से भी अधिक बलवान हैं।

समझो, सोफिया अलेक्सेवना, हम लड़ नहीं सकते... नहीं तो हमें पैसे की जरूरत है...

सोफिया ने दृढ़ता से कहा, "क्रीमिया के बाद यह अलग होगा।" "मैंने पहले ही एक पत्र तैयार कर लिया है: आपके लिए एक महान कमांडर बनने के लिए।" मैं दिन-रात प्रार्थनाओं में तुम्हें याद करूंगा, मैं घुटनों के बल खड़ा रहूंगा, मैं सभी मठों का पैदल चक्कर लगाऊंगा, मेरे श्रीमान... यदि आप विजयी होकर लौटेंगे, तो फिर एक शब्द भी कौन कहेगा? आइए शर्म से छिपना बंद करें... मुझे विश्वास है, मुझे विश्वास है - भगवान खान के खिलाफ हमारी मदद करेंगे। - सोफिया बिस्तर से उठी और उसकी उलटी आँखों में देखने लगी। - वास्या, मैं आपको बताने से डर रहा था... क्या आप जानते हैं कि वे और क्या फुसफुसाते हैं? "प्रीओब्राज़ेंस्को में, वे कहते हैं, एक मजबूत राजा बड़ा हो रहा है... और राजकुमारी, वे कहते हैं, व्यर्थ ही अपनी पीठ को शगुन से रगड़ रही है..." आपको मेरे विचारों पर दया आती है... मैं बुरी बातें सोचता हूं . “उसने उसका कांपता हुआ हाथ अपनी गर्म हथेलियों में पकड़ लिया। - वह पहले से ही पंद्रह साल का है। कोलोम्ना से लगभग एक मील दूर फैला हुआ। उसने सभी दूल्हों और बाज़ों को मनोरंजन के लिए भर्ती करने का फरमान भेजा। और उनके कृपाण और बंदूकें लोहे से बनी हैं... वास्या, मुझे पाप से बचाओ... वे मेरे कानों में बुदबुदाते हैं, दिमित्री के बारे में बुदबुदाते हैं, उगलिच के बारे में बुदबुदाते हैं... चाय, यह पाप है, है ना? (वसीली वासिलीविच ने अपना हाथ उसके हाथों से खींच लिया। सोफिया धीरे-धीरे, दयनीय ढंग से मुस्कुराई।) और फिर, मैं कहता हूं, ऐसी चीजों के बारे में सोचना भी पाप है... पुराने दिनों में ऐसा ही था... पूरा यूरोप आपके कारनामों के बारे में जानेंगे. तो फिर उससे डरने की कोई बात नहीं है, उसे खेलने दो...

हम लड़ नहीं सकते! - वसीली वासिलीविच ने कटु स्वर में कहा। - न अच्छे सैनिक हैं, न पैसा... बढ़िया परियोजनाएँ! - ओह, यह सब व्यर्थ है! कौन उनका मूल्यांकन कर सकता है, कौन उन्हें समझ सकता है? भगवान, यदि केवल तीन, यदि केवल दो वर्ष बिना युद्ध के...

उसने अपना लेस कफ निराशाजनक ढंग से लहराया... बात करना, मनाना, विरोध करना - इससे कोई फर्क नहीं पड़ा - कोई फायदा नहीं हुआ।

नताल्या किरिलोवना ने निकिता जोतोव को डांटा: "उसके पीछे भागो, और उसे ढूंढो," वह रोशनी होते ही आँगन से बाहर भाग गया, उसके माथे को पार नहीं किया, और उसके मुँह में एक टुकड़ा भी नहीं था..."

पीटर को ढूंढना इतना आसान नहीं था - जब तक कि जंगल में कहीं शूटिंग और ढोल बजाना शुरू न हो - इसका मतलब है कि राजा वहाँ था: मज़ाकिया लोगों के साथ खेल रहा था। निकिता को कई बार बंदी बना लिया गया, एक पेड़ से बांध दिया गया, ताकि वह उसे अनुरोधों से परेशान न करे - बड़े पैमाने पर जाने के लिए या मॉस्को से आने वाले बॉयर को सुनने के लिए। निकिता को पेड़ के पास बोर होने से बचाने के लिए पीटर ने अपने सामने वोदका की एक बोतल रखने का आदेश दिया। धीरे-धीरे, ज़ोटोव को कांच की आदत पड़ने लगी और कभी-कभी वह खुद को बर्च के पेड़ के नीचे कैद होने के लिए कहता था। नताल्या किरिलोव्ना के पास लौटते हुए, उसने खेद व्यक्त करते हुए अपने हाथ ऊपर कर दिए:

ताकत नहीं है महारानी माता, हमारा बाज़ नहीं आ रहा...

पीटर खेलने में बहुत अच्छा था - वह एक दिन बिना सोए, बिना भोजन किए, कुछ भी खेल सकता था, यह शोर-शराबा, मज़ेदार, मनोरंजक होता - तोपें चलतीं, ढोल बजते। अब उसके पास शाही दूल्हे, बाज़ और यहां तक ​​​​कि सुरुचिपूर्ण परिवारों के युवा पुरुषों के लगभग तीन सौ मनोरंजक सैनिक थे। उनके साथ वह मॉस्को के आसपास के गांवों और मठों की यात्रा पर गए। कुछ भिक्षु आधे-अधूरे डरे हुए थे: दोपहर की गर्मी, जब बर्च के पेड़ पर कोई पत्ता नहीं हिल रहा होता है, केवल मधुमक्खियाँ लिंडेन के पेड़ों के नीचे जोर से गुनगुनाती हैं और उनींदापन हावी हो जाता है, अचानक राक्षसी चीख के साथ जंगल से हरे दुपट्टे में कुछ लोग बाहर निकलते हैं , ऐसा लग रहा है जैसे वे रूसी नहीं हैं, और बूम-टारर्स हैं - वे शांतिपूर्ण मठ की दीवारों पर लकड़ी के तोप के गोले दागते हैं। और भिक्षुओं के लिए यह और भी भयावह था जब उन्होंने गंदगी और बारूद की कालिख में सने हुए लंबे, बेचैन युवक को स्वयं राजा के रूप में पहचाना।

मनोरंजक सेना में सेवा कठिन थी - आप पर्याप्त नींद नहीं ले पाते थे, आप खाना ख़त्म नहीं कर पाते थे। चाहे बारिश हो रही हो या गर्मी असहनीय हो, राजा अच्छे लोगों को डराने के लिए भटकता रहेगा, उसका विदूषक जानता है कि कहां और क्यों। कभी-कभी मनोरंजक लोगों को आधी रात में जगाया जाता था: “दुश्मन को बायपास करने का आदेश दिया गया था। तैरकर नदी पार करो...'' कुछ लोग रात में नदियों में डूब गए।

आलस्य के लिए या नेति के लिए - यदि कोई, सड़कों पर चलने से कोई फायदा नहीं होने से ऊब गया, नेति में दिखा, घर भागना चाहा - तो उन्हें डंडों से पीटा गया। हाल ही में, एक गवर्नर, या एक नए तरीके से, एक जनरल, एव्टोनोम गोलोविन को सेना में नियुक्त किया गया था। वह बहुत मूर्ख व्यक्ति था, लेकिन वह सैनिक के अभ्यास को अच्छी तरह से जानता था और सख्त आदेश स्थापित करता था। उनके अधीन, पीटर ने उच्छृंखल आत्म-भोग के बजाय, प्रीओब्राज़ेंस्की नामक पहली बटालियन में सैन्य विज्ञान का गंभीरता से अध्ययन करना शुरू कर दिया।

फ्रांज लेफोर्ट के पास पीटर के साथ कोई पद नहीं था, क्योंकि वह क्रेमलिन में अपनी सेवा में व्यस्त थे, लेकिन वह अक्सर घोड़े पर सवार होकर सेना में आते थे और चीजों को व्यवस्थित करने के बारे में सलाह देते थे। उनके माध्यम से, एक विदेशी, कैप्टन फ्योडोर सोमर को आग्नेयास्त्रों और ग्रेनेड युद्ध के लिए नियुक्त किया गया था और उन्हें जनरल के रूप में पदोन्नत भी किया गया था। पुश्करस्की प्रिकाज़ से सोलह तोपें वितरित की गईं, और फिर उन्होंने मज़ाकिया लोगों को कच्चा लोहा बम चलाना सिखाना शुरू किया - उन्होंने सख्ती से सिखाया: फ्योडोर सोमर बिना कुछ लिए वेतन प्राप्त नहीं करना चाहते थे। अब मौज-मस्ती का समय नहीं था। उन्होंने खेतों में कई अलग-अलग पशुओं को मार डाला और लोगों को अपंग बना दिया।

कुकुई में विदेशी लोग अक्सर युवा ज़ार पीटर के बारे में बात करते थे। शाम को रेतीले इलाके में, कटे हुए पेड़ों के बीच इकट्ठा होकर, वे अपनी हथेलियों से मेजों को थपथपाते थे:

हे मॉन्स, एक गिलास बीयर!

मॉन्स, एक बुना हुआ टोपी और एक हरे रंग की बनियान में, प्रत्येक हाथ में पांच मिट्टी के बर्तन लेकर, ऑस्टेरियम के रोशन दरवाजे से बाहर निकले। मग के ऊपर फोम का एक सिरा है. शाम शांत और सुखद है. रूसी आकाश में तारे बरस रहे हैं, थुरिंगिया, बाडेन या वुर्टेमबर्ग जितने चमकीले और शानदार नहीं हैं, लेकिन आप रूसी सितारों के नीचे अच्छी तरह से रह सकते हैं।

मॉन्स! हमें बताएं कि ज़ार पीटर आपसे कैसे मिले।

मॉन्स अच्छी संगति के साथ मेज पर बैठे, किसी और के मग से एक घूंट लिया और पलक झपकते हुए कहा:

ज़ार पीटर बहुत जिज्ञासु व्यक्ति हैं। उन्हें एक अद्भुत संगीत बॉक्स के बारे में पता चला जो मेरे भोजन कक्ष में है। मेरी पत्नी के पिता ने यह बक्सा नूर्नबर्ग में खरीदा था...

"ओह हाँ, हम सभी आपके खूबसूरत बॉक्स को जानते हैं," श्रोताओं ने पुष्टि की, एक-दूसरे को देखकर और अपनी लटकती ट्यूबों को हिलाकर।

जब एक दिन लेफोर्ट और ज़ार पीटर मेरे भोजन कक्ष में आये तो मैं थोड़ा डर गया। मुझे नहीं पता था कि मुझे क्या करना चाहिए... इस मामले में, रूसियों ने घुटने टेक दिए। मैं नहीं चाहता था. लेकिन राजा ने तुरंत मुझसे पूछा: "तुम्हारा बक्सा कहाँ है?" मैंने उत्तर दिया: "यहाँ वह है, आपका अभिषिक्त महामहिम।" तब राजा ने कहा: "जोहान, मुझे अपना अभिषिक्त महामहिम मत कहो, मैं घर पर इससे थक गया हूँ, लेकिन मुझे ऐसे बुलाओ जैसे मैं तुम्हारा मित्र हूँ।" और लेफोर्ट ने कहा: "ओह हाँ, मॉन्स, हम सब उसे हेर पीटर कहेंगे।" और हम तीनों इस चुटकुले पर बहुत देर तक हँसते रहे। उसके बाद, मैंने अपनी बेटी आंखेन को बुलाया और उसे बॉक्स शुरू करने के लिए कहा। हम आमतौर पर इसे साल में केवल एक बार, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर शुरू करते हैं, क्योंकि यह एक बहुत मूल्यवान बक्सा है। आँखें ने मेरी ओर देखा - और मैंने कहा: "कुछ नहीं, शुरू करो।" और उसने इसे शुरू किया - सज्जनों और महिलाओं ने नृत्य किया, और पक्षियों ने गाना गाया। पीटर आश्चर्यचकित हुआ और बोला: "मैं देखना चाहता हूँ कि यह कैसे काम करता है।" मैंने सोचा, "म्यूज़िक बॉक्स गायब है।" लेकिन आंखें बहुत होशियार लड़की है. उसने खूबसूरती से झुककर पीटर से कहा, और लेफोर्ट ने उसके लिए रूसी में अनुवाद किया। आंखेन ने कहा: "महाराज, मैं गाना और नृत्य करना भी जानता हूं, लेकिन अफसोस, अगर आप देखना चाहते हैं कि मेरे अंदर क्या है, मैं क्यों गाता और नृत्य करता हूं, तो मेरा बेचारा दिल शायद उसके बाद टूट जाएगा..." अनुवाद करने के बाद ये शब्द, लेफोर्ट हँसे, और मैं ज़ोर से हँसा, और अंखेन चाँदी की घंटी की तरह हँसा। लेकिन पीटर हँसा नहीं - वह बैल के खून की तरह लाल हो गया और अंखेन को ऐसे देखा जैसे वह कोई छोटी चिड़िया हो। और मैंने सोचा: "ओह, इस युवक के अंदर हजारों शैतान हैं।" आंखें भी शरमा गईं और नीली आंखों में आंसू लेकर भाग गईं...

मॉन्स ने सूँघा और किसी और के मग से एक घूंट पी लिया। उनके पास कहानियाँ कहने का अद्भुत और मार्मिक तरीका था। रात्रि की सुखद हवा ने वार्ताकारों की बुनी हुई टोपी पर लटकन को हिला दिया। आँखें रोशन दरवाजे पर प्रकट हुईं, उसने अपनी मासूम आँखें सितारों की ओर उठाईं, खुशी से आह भरी और गायब हो गई। अपनी पाइपें जलाते हुए, आगंतुकों ने कहा कि भगवान ने जोहान मॉन्स को एक अच्छी बेटी भेजी है। अरे ऐसी बेटी तो घर में धन लेकर आएगी। दाढ़ी वाला और लाल, एक शक्तिशाली लोहार, गैरिट किस्ट, एक डचमैन, जो मूल रूप से ज़ैंडम का रहने वाला था, ने कहा:

मैं देखता हूं - यदि आप समझदारी से काम लेते हैं - तो आपको युवा राजा से बहुत लाभ मिल सकता है।

घड़ीसाज़ बूढ़े लुडविग फ़ेफ़र ने उसे उत्तर दिया:

अरे नहीं, यह एक बुरी आशा है. ज़ार पीटर के पास कोई शक्ति नहीं है... शासक सोफिया उसे कभी शासन नहीं करने देगी। वह एक क्रूर और दृढ़निश्चयी महिला है... अब वह क्रीमिया खान से लड़ने के लिए दो लाख सैनिक इकट्ठा कर रही है। जब सेना क्रीमिया से लौटेगी, तो मैं राजा को दस पफेनिग भी नहीं दूँगा...

यह व्यर्थ है कि आप इस तरह बात करते हैं, लुडविग फ़ेफ़र," मॉन्स ने उसे उत्तर दिया, "जनरल थियोडोर वॉन सोमर, जो हाल ही में सोमर थे, ने मुझे एक से अधिक बार बताया... (मॉन्स ने अपना मुँह खोला और हँसे, और हर कोई उनकी बात पर हँसा) मजाक।) एक से अधिक बार उन्होंने मुझसे कहा: "रुको, हमें एक या दो साल का समय दीजिए, ज़ार पीटर के पास ऐसी सेना की दो बटालियनें होंगी कि फ्रांसीसी राजा या खुद सैक्सोनी के राजकुमार मौरिस को उन्हें कमान देने में शर्म नहीं आएगी... "सोमर ने यही कहा...

"ओह, यह अच्छा है," वार्ताकारों ने कहा और एक-दूसरे की ओर गौर से देखा।

इस तरह की बातचीत शाम को जोहान मॉन्स के आश्रम के दरवाजे के सामने झाड़ू वाले क्षेत्र में होती थी।

यह गर्म है, पैलेस प्रिकाज़ के गुंबददार कक्षों में घुटन है, एक कुल्हाड़ी लटकाओ। लंबी मेजों पर, शास्त्रियों के सिर मुड़े हुए हैं, उनके बाल उनकी आँखों पर लटक रहे हैं, उनकी कलम चरमरा रही हैं। स्याही में मक्खियाँ हैं. मक्खियाँ होठों और गीली नाक पर चिपक जाती हैं। क्लर्क ने भरपेट पाई खा ली है और एक बेंच पर बैठा ऊंघ रहा है। लेखक, इवान बास्कोव, शीट से किताब में सफेदी करते हैं:

"...महान संप्रभुओं के आदेश से, उनके लिए हवेली में एक जर्मन पोशाक बनाई गई थी, महान संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक पीटर अलेक्सेविच, सभी महान, छोटे और सफेद रूस के निरंकुश, और उस मामले के लिए सामान जनरल फ्रांज लेफोर्ट से लिए गए: सोने के दो टुकड़े, - एक रूबल का भुगतान, 13 अल्टीन, 2 पैसे, और छह अल्टीन प्रति दर्जन के लिए नौ दर्जन बटन, और अंडरवियर काफ्तान के लिए - 2 अल्टीन के लिए 6 दर्जन बटन, 4 पैसे ए दर्जन, और फीता और लिनन 10 अल्टीन के लिए, और झूठे बाल - तीन रूबल... »

वास्कोव ने उड़ते हुए अपनी उनींदी पलकें उठाईं।

अरे, पेत्रुखा, आपको "झूठे बाल" कैसे लिखना चाहिए - बड़े अक्षर से या छोटे अक्षर से?

सामने बैठे क्लर्क ने सोचने के बाद उत्तर दिया:

छोटा लिखें.

क्या उसके पास अपना कोई बाल नहीं है, क्या छोटे संप्रभु के पास कोई बाल है?

और देखो, ऐसे शब्दों के लिए...

अधिक चतुराई से लिखने के लिए अपना सिर बाईं ओर झुकाते हुए, वास्कोव चुपचाप हँसी से भर गया - उसे यह बहुत अजीब लगा कि एक जर्मन बस्ती में संप्रभु जर्मन महिलाओं से बाल खरीद रहा था, इस तरह की बकवास के लिए तीन रूबल का भुगतान कर रहा था।

पेत्रुखा, वह इन बालों को कहाँ लटकाएगा?

यह उसकी संप्रभु की इच्छा है - वह जहाँ चाहेगा, उसे वहाँ लटका देगा। यदि आप दोबारा पूछेंगे तो मैं क्लर्क से शिकायत करूंगा...

क्लर्क भी मक्खियों की चपेट में आ गया। उसने एक रेशमी रूमाल निकाला, उसे चारों ओर घुमाया और अपना चेहरा और बकरी की दाढ़ी पोंछी।

अरे, सो जाओ! - वह आलस्य से चिल्लाया। - क्या आप शास्त्री हैं, क्या आप क्लर्क हैं? आप बस इतना कर सकते हैं कि बिना कुछ लिए सरकारी धन खाएँ। तुममें कोई डर नहीं है, तुम भगवान को भूल गए हो, पिन बेकार हैं... मैं बैटोग्स से पूरा ऑर्डर फाड़ दूंगा, - तुम्हें पता चल जाएगा कि सावधानी से कैसे काम करना है... और तुम्हारे पास पर्याप्त स्याही नहीं होगी , और तुम कागज को फाड़ डालोगे... हेरोदेस के गोत्र, तुम पर बिजली गिरेगी...

धीरे से अपना रूमाल लहराते हुए, क्लर्क को फिर झपकी आ गई। यह एक उबाऊ समय है - कोई याचिकाकर्ता नहीं, कोई उपहार नहीं। मॉस्को खाली था - तीरंदाज, बॉयर्स के बच्चे, ज़मींदार सभी क्रीमिया के अभियान पर गए। केवल मक्खियाँ और धूल, और छोटे-मोटे सरकारी मामले।

पेत्रुखा, मुझे अब कुछ क्वास पीना चाहिए! - वास्कोव ने कहा और, क्लर्क की ओर पीछे देखते हुए, खिंचा और मुड़ गया, ताकि सड़ा हुआ दुपट्टा उसकी बांहों के नीचे फट जाए। - शाम को मैं एक विधवा के घर जाऊँगा और कुछ क्वास ले आऊँगा। - सिर हिलाते हुए उसने फिर लिखना शुरू किया:

“...वी.जी.टी. के आदेश से। और वी.के. सभी वी. और एम. और बी. आर. के पीटर अलेक्सेविच, निरंकुश को वी.जी.टी. द्वारा कोलोमेन्स्कॉय गांव में भेजने का आदेश दिया गया था। और वी.के. सभी वी. और एम. और बी. आर. सॉलिसिटर दूल्हे के निरंकुश - याकिम वोरोनिन, सर्गेई बुखवोस्तोव, डेनिल कार्तिन, इवान नागिबिन, इवान इवलेव, सर्गेई चेर्टकोव और वासिली बुखवोस्तोव। उपरोक्त दूल्हे के दूल्हों को मनोरंजक गनर के रूप में ऊपर ले जाने का आदेश दिया जाता है और उनके वेतन का भुगतान किया जाता है - प्रति व्यक्ति पांच रूबल के लिए पैसा, राई के पांच चौथाई के लिए रोटी, जई भी ... "

पेत्रुखा, यह लोगों के लिए खुशी है...

और कौन बात कर रहा है, अरे, लड़के खड़े हैं,'' आधी नींद में क्लर्क ने धमकी दी।

जर्मन पोशाक और विग को प्रबंधक वासिली वोल्कोव ने बिना रसीद के स्वीकार कर लिया और सावधानी से संप्रभु के शयनकक्ष में ले जाया गया। अभी सुबह ही हुई थी, और पीटर पहले ही उस बेंच से कूद गया था जहाँ वह अपने चर्मपत्र कोट के नीचे चटाई पर सो रहा था। उसने पहली विग पकड़ी और उसे पहनने की कोशिश की - वह कसी हुई थी! - वह कैंची से अपने काले कर्ल काटना चाहता था, - वोल्कोव ने उससे ऐसा न करने के लिए लगभग विनती की, - उसने आखिरकार इसे हासिल कर लिया - उसने एक विग लगाया और दर्पण में मुस्कुराया। इस बार उसने अपने हाथ साबुन से धोए, अपने नाखूनों के नीचे की गंदगी को साफ किया, जल्दी से एक नई पोशाक पहनी, अपनी गर्दन के चारों ओर एक सफेद दुपट्टा बाँध लिया, जैसा कि लेफोर्ट ने उसे सिखाया था, और अपने कूल्हों पर, अपने छींटों के ऊपर एक सफेद रेशमी दुपट्टा बाँध लिया। कफ्तान. वोल्कोव, उसकी सेवा करते समय आश्चर्यचकित रह गया: कपड़ों के साथ छेड़छाड़ करना पीटर का रिवाज नहीं था। संकीर्ण जूतों को आज़माते हुए, उसने अपने दाँत पीस लिए। उन्होंने जूते तोड़ने के लिए यार्ड के नौकर, स्टायोप्का बियर, एक लंबे आदमी को बुलाया, और अपने चाकू उनमें घुसाकर, एक घोड़े की तरह सीढ़ियों से ऊपर भागा। नौ बजे (नई घड़ी के अनुसार) निकिता जोतोव शीघ्र सामूहिक प्रार्थना के लिए आईं। पीटर ने अधीरता से उत्तर दिया:

अपनी माँ से कहो, "मेरे पास राज्य का एक ज़रूरी मामला है... मैं अकेले प्रार्थना करूँगा।" हाँ - यही है - स्वयं वापस आएँ, और एक बार में सुनें...

उसने अचानक अपना सिर पीछे फेंका और हँसा, हमेशा की तरह, जैसे हँसी को अपने अंदर से फाड़ रहा हो। निकिता को एहसास हुआ कि ज़ार फिर से किसी तरह का मज़ाक लेकर आया है, जिसके बारे में उसे जर्मन बस्ती में बहुत कुछ सिखाया गया था। लेकिन उसने नम्रता से समर्पण कर दिया, नरम जूते पहनकर भाग गया और जल्द ही वापस लौट आया, यह जानते हुए कि वह मुसीबत में था। और वैसा ही हुआ. पीटर ने अपनी आँखें घुमाते हुए उसे आदेश दिया:

आप हेलेनिक देवता बैचस के एक महान राजदूत के रूप में जाएंगे - जन्मदिन के लड़के को उसके माथे से पीटने के लिए।

"मैं सुन रहा हूँ, सम्राट प्योत्र अलेक्सेविच," ज़ोतोव ने गंभीरता से उत्तर दिया। तुरंत, जैसा कि संकेत दिया गया था, उसने एक उलटा खरगोश का फर कोट पहना, उसके सिर पर एक वॉशक्लॉथ, शीर्ष पर स्नान झाड़ू की एक माला, और उसके हाथों में एक कटोरा लिया। अपनी माँ के साथ अनावश्यक बातचीत से बचने के लिए, पीटर महल के पिछले दरवाजे से निकल गया और अस्तबल के आँगन की ओर भाग गया। वहाँ सभी सेवक हँसे और चार बड़े-बड़े सूअर पकड़ लिये। पीटर मदद के लिए दौड़ा, चिल्लाया, लड़ा, हंगामा किया। सूअरों को पकड़ लिया गया, लेटे हुए सूअरों पर हार्नेस डाल दिए गए, और उन्हें नक्काशीदार पहियों पर एक निचली सुनहरी गाड़ी में जोत दिया गया (दिवंगत अलेक्सी मिखाइलोविच से एक दूल्हे का उपहार; नताल्या किरिलोवना ने इसे किसी की आँखों से अधिक संरक्षित करने का आदेश दिया)। स्थिर लिपिक ने काँपते होठों से ऐसी विनाशलीला और अव्यवस्था को देखा। नौकरों की सीटी और हँसी के बीच, निकिता जोतोव को गाड़ी में धकेल दिया गया। पीटर डिब्बे पर बैठ गया, वोल्कोव, तलवार और तीन कोनों वाली टोपी के साथ, जंगली सूअरों को गाजर और शलजम फेंकते हुए आगे बढ़ा। दूल्हे को चारों तरफ से कोड़ों से पीटा गया। चलो कुकुई चलते हैं.

बस्ती के द्वार पर उनका स्वागत विदेशियों की भीड़ से हुआ। "ठीक है, ठीक है, यह बहुत मज़ेदार है," उन्होंने ताली बजाते हुए चिल्लाया, "आप हँसी से फूट सकते हैं।" पीटर, लाल, दबाए हुए मुँह के साथ, क्रोधित चेहरे के साथ, डिब्बे पर फैला हुआ बैठा था। सारा समाज दौड़ पड़ा। वे हँसे, अपने करवटें पकड़कर, अपनी उंगलियाँ ज़ार की ओर और गाड़ी में गीले सिर की ओर इशारा करते हुए - जोतोव, डर से आधा मर गया। सूअर अलग-अलग दिशाओं में खींच रहे थे और हार्नेस उलझ गई थी। अचानक पीटर ने दूल्हे से चाबुक छीन लिया और पागलों की तरह उसे सूअरों पर बरसा दिया। चिल्लाते हुए, उन्होंने गाड़ी को आगे बढ़ाया... किसी को नीचे गिरा दिया गया, कोई पहियों के नीचे गिर गया, महिलाओं ने बच्चों को पकड़ लिया। पीटर ने खड़े होकर, हर चीज़ पर प्रहार किया - बैंगनी, छोटी नाक के फूले हुए नथुनों के साथ। उसकी गोल-गोल आँखें लाल थीं, मानो उसने आँसुओं को रोक रखा हो।

लेफोर्टोवो के आँगन में, एक दूल्हे ने किसी तरह एक सुअर दल को नीचे गिरा दिया और खुले गेट में घुस गया। जन्मदिन का लड़का, लेफोर्ट, अपनी छड़ी और टोपी लहराते हुए, यार्ड में दौड़ रहा था। उसके पीछे रंग-बिरंगे कपड़े पहने मेहमान हैं। पीटर अनाड़ीपन से डिब्बे से कूद गया और ज़ोटोव को उसके कॉलर से गाड़ी से बाहर खींच लिया। अभी भी लेफोर्ट की आँखों में गुस्से से देखते हुए, जैसे कि भीड़ में किसी को देखने से डर रहा हो, उसने बेदम आवाज में कहा:

मुख्य मुक्तिदाता जनरल, महान राजदूत को हेलेनिक देवता बैचस से एक महान चिरायु के साथ लाया... - उसके चेहरे पर बड़ा पसीना दिखाई दिया, उसके होंठ चाट गए और, अभी भी उसकी आँखों में देख रहे थे, कठिनाई के साथ: - मिट हर्ज़लिचेन ग्रस... में दूसरे शब्दों में, उसके माथे पर प्रहार... सूअर और गाड़ी एक उपहार भेजती है... - अभी भी पागलपन से जोतोव को पकड़े हुए, फुसफुसाते हुए: - अपने घुटनों पर बैठो, झुको...

सुंदर, गुलाबी मखमल में, फीता में, पाउडर और सुगंधित, लेफोर्ट तुरंत सब कुछ समझ गया... अपनी बाहों को ऊंचा उठाते हुए, उसने ताली बजाई, हर्षित हँसी में फूट पड़ा और, पहले पीटर की ओर, फिर मेहमानों की ओर मुड़कर कहा:

यहाँ एक अद्भुत चुटकुला है - मैंने कभी इससे मज़ेदार चुटकुला नहीं देखा... हमने सोचा कि हम उसे मज़ेदार चुटकुले सिखाएँगे, लेकिन वह हमें मज़ाक करना सिखाएगा। अरे संगीतकारों, बैचस राजदूत के सम्मान में मार्च करो...

बकाइन की झाड़ियों के पीछे, ड्रम और टिमपनी बजने लगे और तुरही बजने लगी। पीटर के कंधे झुक गये और उसके चेहरे से गहरा लाल रंग उड़ गया। वह उछल पड़ा और जोर से हंसा। लेफोर्ट ने उसका हाथ पकड़ लिया। तब पीटर ने मेहमानों के चारों ओर अपनी आँखें दौड़ाईं और अंखेन को देखा - वह चमकदार दांतों के साथ उसे देखकर मुस्कुरा रही थी, कंधों तक नंगी, मानो वह गुलाब की तरह शानदार पोशाक से उससे मिलने के लिए झुक रही हो।

फिर से बेतहाशा शर्मिंदगी ने उसका गला पकड़ लिया। वह मेहमानों से पहले, लेफोर्ट के बगल से, घर की ओर चला गया, अपने पैरों को क्रेन की तरह ऊपर उठाते हुए। बरामदे के पास मंच पर गहरे लाल रंग की रूसी शर्ट पहने गायक खड़े थे। उन्होंने सीटी बजाकर नृत्य गीत को पकड़ लिया। एक, नीली आंखों वाला, ढीठ, उछलकर बाहर आया और इस वाक्य के साथ: "अय, दुदु-दुदु-दुदु," वह उकड़ू बैठ गया, अपने घोड़े की नाल से एक शॉट मारते हुए, अपनी हथेलियों को रेत पर चटकाते हुए, उलटे स्वर में, एक के साथ दृष्टिकोण, वह एक शीर्ष के साथ घूम गया: "और - ओह - तुम! "

अरे अलेक्साश्का!

वायलिन, वायलास, ओबोज़ और टिमपनी ने गायक मंडलियों में पुराने जर्मन गाने, रूसी नृत्य गीत, औपचारिक मिनुएट और मीरा एंग्लिज़ बजाया। दो रोशनी वाले हॉल की गोल खिड़कियों से चमकती किरणों में तम्बाकू का धुआँ घूम रहा था। नशेबाज मेहमानों ने ऐसे शब्द कहे कि लड़कियाँ सुबह की तरह लाल हो गईं, रोएंदार, बैरल के आकार के अंजीर और भारी फ्लिप-फ्लॉप के साथ गुलाबी गाल वाली सुंदरियां पागलों की तरह हंसने लगीं। पीटर पहली बार महिलाओं के साथ मेज़ पर बैठे। लेफोर्ट उसके लिए सौंफ लाया। पीटर ने पहली बार नशीला पेय चखा। सौंफ मेरी रगों में आग की लपटों की तरह बह रही थी। उसने हँसती हुई आँखों की ओर देखा। संगीत से उसकी हर चीज़ नाचने लगी, उसकी गर्दन सूज गई। अपने जबड़े भींचते हुए, उसने अपने भीतर अभी भी अँधेरी, क्रूर इच्छाओं को निचोड़ लिया। मैंने यह नहीं सुना कि मेहमान शोर के पीछे चिल्ला रहे थे, चश्मा उसकी ओर बढ़ा रहे थे... आँखेन के दाँत चतुराई से चमक रहे थे, उसने अपनी आकर्षक आँखें उससे नहीं हटाईं...

दावत ऐसे चलती रही मानो दिन कभी ख़त्म ही न हो। घड़ीसाज़ फ़ेफ़र ने अपनी गाजर जैसी लंबी नाक को अपने स्नफ़बॉक्स में डाल लिया और छींकने लगा, अपनी विग को फाड़कर अपनी गंजी खोपड़ी पर लहराया। यह कितना हास्यास्पद है! पीटर अपनी लंबी भुजाओं से अपने आस-पास के बर्तनों को गिराते हुए हिल गया। उसकी भुजाएँ पहले बहुत लंबी लगती थीं - जैसे ही वह मेज के पार पहुँचा, वह अपनी उँगलियाँ अंखेन के बालों में फिरा सकता था, उसके सिर को दबा सकता था, अपने होठों से उसके हँसते हुए मुँह का स्वाद ले सकता था... और फिर से उसकी गर्दन सूज गई, उसकी आँखों में अंधेरा छा गया।

जब सूरज मिलों के पीछे डूब गया और खुली खिड़कियों से ठंडी सांस चली, तो लेफोर्ट ने आठ पाउंड मिलर, फ्राउ शिमेलपफेनिग को अपना हाथ दिया, और एक मिनट में उसके साथ चल दिया। अपने हाथ को गोलाकार गति में घुमाते हुए, उसने सोने के पाउडर से सने हुए अपने बालों को हिलाया, बैठ गया और झुक गया, और अपनी आँखों को सुस्ती से घुमाया। फ्राउ शिमेलपफेनिग, संतुष्ट और खुश, झंडों से सजाए गए चालीस-बंदूक वाले जहाज की तरह, विशाल स्कर्ट में रवाना हुए। इस जोड़े का अनुसरण करते हुए, सभी मेहमान हॉल से बगीचे तक चले गए, जहां फूलों की क्यारियों में जन्मदिन के लड़के के मोनोग्राम प्रदर्शित किए गए थे, झाड़ियों और पेड़ों को सोने और चांदी के कागज से बने फूलों के साथ धनुष से बांधा गया था, और रास्तों को शतरंज की बिसात से अलग किया गया था वर्ग...

मिनुएट के बाद उन्होंने एक हर्षित देशी नृत्य शुरू किया। पीटर एक तरफ खड़ा होकर अपने नाखून चबा रहा था। कई बार महिलाओं ने उनके सामने झुककर डांस करने के लिए कहा। उसने अपना सिर हिलाया और बुदबुदाया: "मैं नहीं कर सकता, नहीं, मैं नहीं कर सकता..." फिर फ्राउ शिमेलपफेनिग ने, लेफोर्ट के साथ, उसे एक गुलदस्ता सौंपा - इसका मतलब था कि उसे नृत्यों के राजा के रूप में चुना गया था। मना करना नामुमकिन था. उसने लेफोर्ट की प्रसन्न लेकिन दृढ़ आँखों की ओर तिरछी नज़र से देखा और आक्षेपपूर्वक महिला का हाथ पकड़ लिया। लेफोर्ट पंजों के बल एंखेन की ओर दौड़ी और एक देशी नृत्य आकृति के लिए पीटर के सामने उसके साथ खड़ी हो गई। निचले हाथों में रुमाल थामे आंखें ऐसी लग रही थीं मानो कुछ मांग रही हों. पीतल की टिमपनी गगनभेदी ढंग से बज रही थी, ड्रम की गड़गड़ाहट हो रही थी, वायलिन और तुरही गाए जा रहे थे, हर्षित संगीत चमगादड़ों को डराते हुए शाम के आकाश में दौड़ रहा था।

और फिर, सूअरों के साथ पहले की तरह, उसके लिए सब कुछ गलत हो गया, यह गर्म, पागल हो गया। लेफोर्ट चिल्लाया:

चित्र एक! महिलाएँ आगे बढ़ती हैं और पीछे हट जाती हैं, सज्जन महिलाओं को मोड़ देते हैं!

फ्राउ शिमेलपफेनिग को बगल से पकड़कर, पीटर ने उसे चारों ओर घुमाया ताकि उसका लबादा, थप्पड़ और अंजीर बवंडर की तरह घूमने लगे। "हे भगवान!" - मिल मालिक की पत्नी बस हांफने लगी। उसे छोड़कर वह नाचने लगा, मानो संगीत ही उसके हाथ-पैरों को झकझोर रहा हो। सिकुड़े हुए मुँह और फूले हुए नथुनों से उसने ऐसी छलाँगें लगाईं कि मेहमानों ने उसे देखते हुए अपना पेट पकड़ लिया।

तीसरा आंकड़ा," लेफोर्ट चिल्लाया, "महिलाएं सज्जनों को बदल रही हैं!"

आँखेन का ठंडा हाथ उसके कंधे पर था। पीटर ने तुरंत अपनी पकड़ मजबूत कर ली और हिंसा शांत हो गई। वह हल्का-हल्का कांप रहा था। और उसके पैर उसे पंख की तरह हल्के, आंखेन के साथ घूमते हुए अपने ऊपर ले गए। पेड़ों के बीच बारूद के धागे से जलाई गई छोटी-छोटी कटोरियों की रोशनी टिमटिमा रही थी। रॉकेट गुस्से से फुफकारता हुआ उड़ गया। आँखेन की आँखों में दो अग्निमय तार झलक रहे थे।

पूरे बगीचे से रॉकेट उठे। आग के पहिये घूमने लगे और बैनर जलने लगे। तोपों की भाँति चुकन्दर फूट पड़े, झरझरियाँ फूट पड़ीं, चमचमाते फव्वारे बरस पड़े। धुंधलका बारूद के धुएँ से भर गया था। क्या यह प्रीओब्राज़ेंस्की पैलेस की नीरस ऊब में एक सपना नहीं था? उपद्रवी लेफोर्ट एक सैनिक जितनी लंबी महिला के साथ सरपट दौड़ते हुए आगे निकल गया। "कामदेव बाणों से हृदयों को छेदते हैं!" - उसने पीटर को चिल्लाया। आंखें, नृत्य से गर्म, ताजा सौंदर्य की गंध। "ओह, पीटर, मैं थक गई हूँ," वह और भी सूक्ष्मता से विलाप करती हुई उसके हाथ पर लटक गई। उनके सिर के ऊपर से एक शॉकर फट गया, और उग्र साँपों ने लड़की के अद्भुत चेहरे को चमका दिया, जो थकान से थका हुआ था। यह कैसे करना है यह नहीं जानते हुए, पीटर ने उसके नंगे कंधों को पकड़ लिया, अपनी आँखें बंद कर लीं और उसके होंठों का गीला स्पर्श महसूस किया। लेकिन वे केवल फिसले। आँखें उसके हाथ से छूट गईं। सैकड़ों साँप उन्मादी बकबक के साथ फूट पड़े। आंखें गायब हो गईं. एक खरगोश का फर कोट और बैचस राजदूत का सिर धुएं के बादल से बाहर आया। पूरी तरह से नशे में, निकिता जोतोव, अभी भी हाथ में कप लिए हुए, तरह-तरह की बकवास करते हुए घूम रहा था... वह रुक गया और लड़खड़ा गया।

बेटा, पी लो,'' और कप पीटर को सौंप दिया। - पी लो, तुम और मैं वैसे भी खो गए हैं... हमने अपनी आत्माएं बर्बाद कर लीं, हम अपमानित हो गए। मैल तक पियें, आपके शाही महामहिम, सभी बड़े और छोटे...

वह किसी को धमकाना चाहता था और झाड़ी में गिर गया। पतरस ने वह प्याला नीचे फेंक दिया जो उसने पीया था। खुशी उसके अंदर आतिशबाजी के पहिये की तरह घूम गई।

आँखें! - वह चिल्लाया। दौड़ा...

घर की रोशन खिड़कियाँ, कटोरियों की रोशनियाँ और बैनर चारों ओर तैर रहे थे। उसने अपना सिर पकड़ लिया और अपनी टाँगें चौड़ी कर दीं।

चलो चलें, मैं तुम्हें दिखाता हूँ कि वह कहाँ है,'' पीछे से एक प्रेरक आवाज़ आपके कान में बोली। यह गहरे लाल रंग की शर्ट में एक गायिका थी, अलेक्सास्का मेन्शिकोव, जिसकी आँखें चुभ रही थीं। - लड़की घर चली गई...

पीटर चुपचाप उसके पीछे कहीं अँधेरे में भाग गया। वे बाड़ पर चढ़ गए, बाड़ के ऊपर से कुत्तों से टकरा गए, और ऑस्ट्रिया के सामने चौक से मिल की ओर भाग गए। शीर्ष पर एक लंबी खिड़की थी. अलेक्सास्का - कानाफूसी में:

वह वहां है. - और कांच पर रेत फेंक दी। खिड़की खुली, अंखेन कंधे पर दुपट्टा डाले हुए बाहर झुकी, उसका पूरा सिर कागज के सींगों से ढका हुआ था।

वहां कौन है? - उसने बारीकी से पूछा, ध्यान से देखा, पीटर को देखा, सिर हिलाया: - तुम नहीं कर सकते... सो जाओ, हेर पीटर...

उन सींगों में वह और भी प्यारी थी। उसने खिड़की को जोर से झटका दिया और फीता वाला पर्दा नीचे खींच दिया। प्रकाश बाहर चला गया।

लड़की सतर्क है,'' अलेक्सास्का फुसफुसाए। उसने करीब से देखा और, पीटर को कंधों से कसकर गले लगाते हुए, उसे बेंच तक ले गया। - बेहतर होगा कि आप बैठ जाएं... मैं घोड़े लेकर आता हूं। क्या आप वहां घोड़े पर सवार होकर पहुंचेंगे?

जब वह दो काठी वाले घोड़ों का नेतृत्व करते हुए लौटा, तो पीटर अभी भी झुका हुआ बैठा था, उसकी मुट्ठियाँ घुटनों पर बंधी हुई थीं। अलेक्सास्का ने उसके चेहरे की ओर देखा:

तुमने शराब पी रखी है, है ना? - पीटर ने जवाब नहीं दिया। अलेक्सास्का ने उसे काठी में बैठने में मदद की, आसानी से खुद कूद गया और उसे पकड़कर तेजी से बस्ती से बाहर चला गया। घास के मैदानों पर कोहरा फैल रहा था। पतझड़ के तारे शानदार ढंग से फैले हुए हैं। प्रीओब्राज़ेंस्को में मुर्गे पहले से ही बांग दे रहे थे। पीटर का बर्फीला हाथ, अलेक्सास्का के कंधे को पकड़कर, ऐसे जम गया मानो बेजान हो गया हो। महल के पास, उसने अचानक अपनी पीठ झुकाई, खुद को फेंकना शुरू कर दिया, एलेक्साश्का को गर्दन से पकड़ लिया और खुद को उसके खिलाफ दबा लिया। घोड़े रुक गए. उसकी छाती सीटी बजा रही थी और हड्डियाँ चटक रही थीं।

"मुझे पकड़ो, मुझे कसकर पकड़ो," उसने कर्कश आवाज में कहा। थोड़े समय के बाद उसके हाथ कमजोर हो गये। उसने कराहते हुए आह भरी:- चलो चलते हैं... बस मत जाओ... चलो साथ में लेटते हैं...

वोल्कोव पोर्च पर कूद गया।

सार्वभौम! हाँ, भगवान... लेकिन हम...

प्रबंधक और दूल्हे भाग गए। पीटर ने ऊपर से इस ढेर में लात मारी, खुद नीचे उतरा और अलेक्सास्का को जाने दिए बिना हवेली में चला गया। अँधेरे रास्ते में एक बूढ़ी औरत ने खुद को पार किया और सरसराहट की - उसने उसे धक्का दे दिया। दूसरा, चूहे की तरह, सीढ़ियों के नीचे भागा।

घृणित, कानाफूसी करने वाले, ताकि तुम्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाए,'' वह बुदबुदाया।

शयनकक्ष में, अलेक्सास्का ने उसके कपड़े उतार दिए और उसका दुपट्टा उतार दिया। पीटर फेल्ट पर लेट गया और एलेक्साश्का को अपने बगल में लेटने का आदेश दिया। मैंने अपना सिर उसके कंधे पर झुका दिया। कुछ देर रुकने के बाद उन्होंने कहा:

आपके बिस्तर का नौकर बनने के लिए... सुबह आप क्लर्क को बताएं, वह एक डिक्री लिखेगा... यह मजेदार था, ओह, मजेदार... मैं लिबरगोट।

थोड़ी देर बाद वह बच्चों की तरह सिसकने लगा और सो गया।

. क्योंकि पवित्रशास्त्र कहता है, देख, मैं सिय्योन में कोने का एक चुना हुआ और बहुमूल्य पत्थर रखता हूं; और जो उस पर विश्वास करेगा, वह लज्जित न होगा।

तो, वह कहते हैं, “सारे बैरभाव, और छल, कपट, डाह, और निन्दा को दूर करके". इन कुछ शब्दों के साथ वह बुराई की भीड़ और विविधता को गले लगाता है। जिन लोगों का अविनाशी जीवन में पुनर्जन्म हुआ है, उन्हें द्वेष के जाल में नहीं फंसना चाहिए और वास्तविक के स्थान पर अस्तित्वहीन को प्राथमिकता नहीं देनी चाहिए। क्योंकि बुराई कोई सार नहीं है, बल्कि जन्मजात सार की त्रुटि में निहित है। और व्यक्तिगत जीवन और उसके साथ आने वाली चीज़ों के बीच एक बड़ा अंतर है। वे कहते हैं, उन्हें छल, पाखंड, ईर्ष्या और सभी बदनामी से मुक्त दिखना चाहिए। क्योंकि छल और निन्दा सच्चाई और उस उपदेश से बहुत दूर हैं जो तुम्हें सुनाया गया है। छल उन लोगों का विनाश चाहता है जिन्हें इसके द्वारा धोखा दिया गया है, पाखंड वास्तविकता से अपने अंतर में सफल होता है, जबकि जो बचाने वाली शिक्षा आपको घोषित की गई है वह इसके विपरीत में सफल होती है। और ईर्ष्या और बदनामी का आप में क्या स्थान है - आप में, जो भाईचारे के प्रेम के अविभाज्य बंधन से बंधे हुए हैं, आपको अलग करने वालों में से किसी से नुकसान नहीं उठा सकते? वह ईर्ष्या और बदनामी झगड़ों और आपसी नफरत का कारण है, क्या यह कोई नहीं जानता जो कैन की दुखद कहानी नहीं जानता, जिसने ईर्ष्या के माध्यम से भाईचारे को तोड़ दिया, फिर धोखे, पाखंड और हत्या में गिर गया ()। और यह कि ईर्ष्यालु व्यक्ति बदनामी से अशुद्ध है, इसे यूसुफ के भाइयों के उदाहरण से सत्यापित किया जा सकता है, जिन्होंने अपने पिता () के बारे में उसके बारे में बहुत बदनामी की थी। इसलिए, वे कहते हैं, इन सभी बुराइयों से शुद्ध होकर, नवजात शिशुओं के रूप में आएं, "ऐसे के लिए," प्रभु ने कहा, " ईश्वर का राज्य है"(). और, सरल शिक्षा पर भोजन करते हुए, आगे बढ़ें "मसीह के कद का माप" (); "क्योंकि तुमने चख लिया है", यानी, सुसमाचार की पवित्र आज्ञाओं के अभ्यास के माध्यम से, आपने स्पष्ट रूप से सीखा कि यह शिक्षा कितनी अच्छी है। और ज्ञान के विषय में अनुभूति किसी भी शब्द से अधिक प्रबल होती है, जैसे व्यवहार में जो अनुभव किया जाता है वह किसी भी शब्द से अधिक सुखद होता है। इसलिए, अपने लिए प्रभु की भलाई का अनुभव करके, एक-दूसरे के प्रति दयालुता और दया दिखाएं, और अपने आप को जीवित आधारशिला पर रखें, मनुष्यों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है, लेकिन भगवान द्वारा सम्मानित और चुना गया है, और भविष्यवक्ताओं द्वारा विद्यमान और भविष्यवाणी की गई है। प्रेम की एकता के माध्यम से एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ मित्रता बनाएं, और आध्यात्मिक घर की परिपूर्णता में एक साथ शामिल हों, लोगों की अवमानना ​​​​की बिल्कुल भी परवाह न करें, क्योंकि उन्होंने आधारशिला - मसीह को अस्वीकार कर दिया है। आपस में एकमत होकर, और अपने लिए एक आध्यात्मिक घर बनाकर, और पवित्र पुरोहिती प्राप्त करके, आध्यात्मिक बलिदान चढ़ाओ। और यह मत सोचो कि यदि तुम आपस में प्रेम का बंधन बनाए नहीं रखते, तो तुम परमेश्वर को बेदाग बलिदान चढ़ा सकते हो। ऊपर उठाओ, ऐसा कहा जाता है, "क्रोध और संदेह के बिना हाथ साफ़ करें"(); जो व्यक्ति प्रार्थना के माध्यम से ईश्वर के साथ एकजुट होना चाहता है वह इसे कैसे प्राप्त कर सकता है जब वह क्रोध और बुरे संदेह के माध्यम से अपने भाई से खुद को अलग कर लेता है?

. इसलिये वह तुम्हारे लिये जो विश्वास करते हो, एक धन है, परन्तु तुम्हारे लिये जो विश्वास नहीं करते, वह पत्थर जिसे राजमिस्त्रियों ने निकम्मा ठहराया, परन्तु जो कोने का सिरे बन गया है, ठोकर का पत्थर और ठोकर का पत्थर है।

. जिस पर वे वचन को न मानकर ठोकर खाते हैं,

उसके कोड़े खाने से तुम चंगे हो गए।

. क्योंकि तुम भटकती भेड़ों के समान थे (जिनका कोई चरवाहा नहीं था), परन्तु अब अपने चरवाहे और अपने प्राणों के रखवाले के पास लौट आए हो।

जब पीलातुस के आदेश से उसे कोड़े मारे गए, तो उसके शरीर पर प्रहार के घाव भी हो गए।

ईसाइयों को उत्पीड़न के तहत कैसे रहना चाहिए?
आप धमकियों के सामने विश्वास कैसे बनाए रख सकते हैं और हार मानने के प्रलोभन का विरोध कैसे कर सकते हैं?

हम यह देखना जारी रखते हैं कि कैसे 1 पतरस ईसाइयों को उत्पीड़न के तहत बने रहने के लिए प्रोत्साहित करता है। पीटर के निर्देश न केवल उन लोगों पर लागू होते हैं जो गंभीर उत्पीड़न का सामना कर रहे हैं (जैसा कि आज सभी ईसाइयों में से 10% अनुभव करते हैं), बल्कि पश्चिम में उन विश्वासियों पर भी लागू होते हैं जो अधिक मध्यम सामाजिक दबाव का अनुभव कर रहे हैं। वास्तव में, यह संदेश उत्तरार्द्ध को संबोधित करने की और भी अधिक संभावना है।

पतरस ने यह पत्र उस स्थान पर लिखा है जिसे वह "बेबीलोन" कहता है (5:13)। यह संभवतः रोम का एक प्रतीकात्मक पदनाम है, जिसका उद्देश्य रोमन साम्राज्य को भगवान के लोगों की कैद की जगह के रूप में इंगित करना है। पाठक विदेशी भूमि में बंदी और भटकने वाले हैं। उनके अपने मूल्य और परंपराएँ होती हैं, इसलिए समाज उन्हें तिरस्कारपूर्वक अस्वीकार करता है। उनकी शत्रुता और दबाव का उद्देश्य ईसाइयों को उनके विश्वास और जीवन शैली को त्यागने और पुराने रास्ते पर लौटने के लिए डराना है। यह हमें आधुनिक समाज के ईसाई-विरोधी विरोध की याद दिलाता है।

मसीह की पीड़ा

पीटर के पाठकों ने जिस पीड़ा और उत्पीड़न में खुद को पाया, उसके संदर्भ में इन सवालों को उठाते हुए, यह अध्याय, बाकी पत्र की तुलना में, मसीह की पीड़ा के साथ संबंध को दर्शाता है (vv. 21-24)। यह 1 पतरस में सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। इसका स्पष्ट रूप से सात बार उल्लेख किया गया है, और अप्रत्यक्ष रूप से कई बार उल्लेख किया गया है।

हालाँकि संदेश संयोगवश मसीह की पीड़ा की विशिष्टता की पुष्टि करता है, लेखक इसे मुख्य रूप से एक उदाहरण के रूप में बोलता है जिसका पाठकों को अनुसरण करना चाहिए। यह 2:21 में स्पष्ट है और कई अन्य स्थानों (3:18; 4:1, 13) में निहित है। शाश्वत महिमा का मार्ग मसीह और उनके अनुयायियों दोनों के लिए कष्टों से होकर गुजरता है। इसलिए, हमें अपने कष्टों के साथ उसी तरह व्यवहार करना चाहिए जैसे मसीह ने अपने कष्टों को समझा था, और उसी तरह से उन पर प्रतिक्रिया देनी चाहिए। कुछ पाठक इस सिद्धांत को पत्र के कुछ हिस्सों में निहित देखते हैं जहां लेखक सीधे तौर पर मसीह की पीड़ा के बारे में बात नहीं करता है (उदाहरण के लिए, 2:1-10)।

इसलिए, 1 पीटर को पाठकों का समर्थन करने और प्रोत्साहित करने, उन्हें परीक्षणों की भट्ठी में विश्वास और शिष्यत्व में मजबूत करने और हमें ऐसे प्रतिकूल वातावरण में अच्छी तरह से रहने के लिए मार्गदर्शन करने के लिए लिखा गया था। लेखों की इस श्रृंखला के पहले भाग में इसके बारे में और पढ़ें:.

1 पतरस 2 अध्याय

अध्याय 2 के पहले दस छंद अध्याय 1 के आह्वान को एक ऐसी जीवनशैली के लिए जारी रखते हैं जो ईश्वर के लोगों के रूप में हमारी स्थिति और मसीह में मुक्ति की आशा के अनुरूप हो। अगले 15 श्लोक एक और खंड शुरू करते हैं जिसमें इन विचारों को व्यावहारिक सलाह में अनुवादित किया गया है कि हम बेबीलोन की निर्वासन में कैसे रह सकते हैं और उत्पीड़न सह सकते हैं। इस खंड का पहला भाग (जो अध्याय 3 में जारी है) हमें समाज में सही व्यवहार के बारे में बताता है: अधिकारियों का पालन कैसे करें, दासों को स्वामी का पालन कैसे करना चाहिए, और परिवार में रिश्तों के बारे में भी।

परमेश्वर के वचन से प्रेम करो (2:1-3)

ईसाइयों को एक-दूसरे से प्रेम करने के लिए बुलाया गया है, इसलिए हमें उन सभी बुरी चीज़ों से छुटकारा पाना चाहिए जो इस प्रेम के विपरीत हैं और जिनमें हम आसानी से उत्पीड़न के दबाव में पड़ सकते हैं: मतलबीपन, विश्वासघात, पाखंड, ईर्ष्या और बदनामी। कष्ट से हममें धैर्य और साहस विकसित होता है (रोमियों 5:3-4), पापपूर्ण गुण नहीं। उन्हें अस्वीकार करते हुए, हमें परमेश्वर के वचन का अनुसरण करना चाहिए, जिसके माध्यम से हमने पुनर्जनन प्राप्त किया है, और उस मोक्ष की ओर बढ़ें जो अंतिम समय में प्रकट होगा। परमेश्वर का वचन हमें परिपक्व होने में मदद करता है और हमें वादा की गई विरासत प्राप्त करने के लिए तैयार करता है। हमने पहले ही प्रभु की दया का अनुभव कर लिया है, और यह अपना भोजन उन्हें सौंपने का एक अच्छा कारण है, ताकि वह हमें आध्यात्मिक रूप से खिला सकें।

शब्दों का शुद्ध दूध

बर्मा (म्यांमार) में ईसाई बाइबल को अत्यधिक महत्व देते हैं। जब उन्हें निजी इस्तेमाल के लिए बाइबल दी जाती है, तो वे बहुत खुशी से जवाब देते हैं। कई लोगों को बर्मी सेना के हाथों अपहरण, यातना और यहां तक ​​कि मौत से बचने के लिए अपने गांवों से भागना पड़ा और अब वे आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्तियों के शिविरों में रह रहे हैं। इन कठिन परिस्थितियों में, परमेश्वर का वचन उन्हें बहुत सांत्वना और प्रोत्साहन देता है, उन्हें शक्ति और विश्वास देता है। एक युवा काचिन ईसाई को जब बाइबिल दी गई तो उसने कहा, "बाइबल पढ़कर और समर्पित जीवन जीने से, मुझे ईश्वर से शांति मिलती है।"

उनमें से कई जो मसीह के लिए विशेष रूप से गहराई से पीड़ित हैं, वे परमेश्वर के वचन से पोषित होने की इच्छा रखते हैं, खासकर यदि धर्मग्रंथ तक पहुँचना उनके लिए कठिन हो। वे जानते हैं कि उन्हें इसकी कितनी आवश्यकता है, इसलिए उनमें परिपक्व ईसाई बनने और परीक्षणों के सामने मजबूत विश्वास बनाए रखने की शक्ति है। पश्चिम में, जहां बाइबिल और ईसाई सामग्रियां व्यापक रूप से उपलब्ध हैं, हम पहले से ही उन्हें हल्के में लेते हैं और यह नहीं सोचते कि वे कितने मूल्यवान हैं। लेकिन हमें मोक्ष की ओर बढ़ने और उत्पीड़न में वफादार बने रहने के लिए परमेश्वर के वचन की भी अत्यंत आवश्यकता है।

परमेश्वर के लोग (2:4-10)

इन छंदों में हम संदेश के मुख्य विषय से लेकर इस बिंदु तक के व्यावहारिक भाग तक एक संक्रमण देखते हैं, जो 2:11 से शुरू होता है। छंद 4-5 में इसके प्रमुख विषय शामिल हैं, जिन्हें लेखक पवित्रशास्त्र के पाठों का संदर्भ देकर निम्नलिखित छंदों में विकसित करता है।

मसीह हमारे सामने एक जीवित पत्थर के रूप में प्रकट होते हैं, जो पवित्र आत्मा द्वारा निर्मित भगवान के नए मंदिर की आधारशिला है। इस पत्थर को लोगों ने अस्वीकार कर दिया था, लेकिन भगवान ने इसे चुना और यह उसके लिए अनमोल था। जब हम मसीह के पास आते हैं, तो हम जीवित पत्थर भी बन जाते हैं जिससे एक आध्यात्मिक घर बनता है, और हम एक पवित्र पुरोहित वर्ग बन जाते हैं। हम परमेश्वर के लिए आध्यात्मिक बलिदान चढ़ाने के लिए अलग किए गए हैं जो यीशु मसीह में उसे स्वीकार्य हैं।

जो कोई मसीह में विश्वास करेगा, वह लज्जित न होगा। इसके विपरीत, हमें उसके साथ उसकी महिमा साझा करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है। हमें पुराने नियम के इज़राइल के विशेषाधिकार विरासत में मिले हैं और हम परमेश्वर के चुने हुए लोग, एक शाही पुरोहित वर्ग, उसके लिए चुने हुए और अनमोल बन गए हैं। हम ईश्वर को जो आध्यात्मिक बलिदान देते हैं, उसमें ईश्वर की महान बातों की घोषणा करना शामिल है: कि उसने हमें एक नए पलायन के लिए बुलाया है, अंधेरे से अपनी अद्भुत रोशनी में, और एक नई वाचा के लिए जहां उसने अपनी दया से हमें अपने लोग बनाया है।

ईसाइयों पर पाप से समझौता करने या अपने विश्वास को त्यागने का कोई भी दबाव अपने लक्ष्य को तभी प्राप्त करेगा जब यह हमें आश्वस्त करेगा कि पुराने रास्ते पर लौटना हमारे विश्वास और आह्वान का पालन करने से बेहतर है। इन झूठों का मुकाबला करने में हमारी मदद करने के लिए, ये छंद मसीह में हमारे पास मौजूद सभी आशीर्वादों का सारांश देते हैं। इस बार लेखक भविष्य की आशा के बजाय हमारे वर्तमान अनुभवों पर ध्यान केंद्रित करता है। ये छंद हमें उसकी खातिर कष्ट सहने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, यह जानते हुए कि उसमें हमें जो विशेषाधिकार प्राप्त हैं, वे हमारे अनुभव से कहीं अधिक बड़े हैं। और क्योंकि वे ईश्वर के एक व्यक्ति के रूप में हमारी एकता का संकेत देते हैं, वे हमें उत्पीड़न के सामने उस एकता को बनाए रखने के लिए भी प्रोत्साहित करते हैं जो इसे बाधित कर सकती है।

उस महिमा के विपरीत जो उन लोगों की प्रतीक्षा करती है जो परमेश्वर के जीवित "पत्थर" - यीशु मसीह में विश्वास करते हैं, जो विश्वास नहीं करते हैं उन्हें शर्मिंदा होना पड़ेगा। जिसे उन्होंने तुच्छ जाना, वह उनके लिए ठोकर और परीक्षा का पत्थर बन गया। उसका तिरस्कार करके, वे सुसमाचार की अवज्ञा करते हैं। ऐसी अवज्ञा उन लोगों की विशेषता है जो परमेश्वर और उसके चुने हुए सेवकों के प्रति शत्रुता रखते हैं। यह अंततः उनके पतन का कारण बनेगा।

हमारी पीड़ा का अर्थ

जब कजाकिस्तान में एक ईसाई लड़की अपने सहपाठियों को बच्चों की ईसाई पत्रिका वितरित करना चाहती थी, तो उसके शिक्षक ने उसे रोक दिया। उसने लड़की को डांटा और पत्रिका भी उसके चेहरे पर फेंक दी। पहले तो लड़की डर गई, लेकिन जब वह घर आई तो उसे एहसास हुआ कि उसके साथ जो हुआ वह उसके ईसाई जीवन का हिस्सा था। उसने मसीह के लिए कष्ट उठाया और इस अहसास ने उसे विश्वास और खुशी से भर दिया।

जो ईसाई लोगों द्वारा अस्वीकार किए गए "पत्थर" पर आते हैं, उन्हें ईसाई-विरोधी उत्पीड़न के रूप में अपने प्रति इसी तरह की अस्वीकृति की उम्मीद करनी चाहिए। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमने मसीह पर भरोसा करके गलती की है। इसके बिल्कुल विपरीत - जिस प्रकार अविश्वासी लोगों द्वारा उसकी अस्वीकृति ईश्वर के चुने हुए और बहुमूल्य पत्थर के रूप में उसकी स्थिति की पुष्टि थी, उसी प्रकार हमारा उत्पीड़न दर्शाता है कि हम उसके साथ उसकी सर्वोच्च स्थिति साझा करते हैं। उसमें हमें जो विशेषाधिकार प्राप्त हैं, वे हमें विश्वास में दृढ़ता से खड़े रहने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, और जो लोग विश्वास नहीं करेंगे उनका पतन इंतजार कर रहा है, यह पीछे हटने के खिलाफ एक कड़ी चेतावनी है।

अविश्वासियों के बीच सदाचारपूर्ण जीवन (2:11-12)

ये छंद पत्र के अगले प्रमुख भाग को खोलते हैं। प्रारंभिक अभिवादन में, लेखक अपने पाठकों को अजनबी और अजनबी कहता है, और यहाँ ये शब्द फिर से दोहराए गए हैं: ईसाई होने के नाते, हम एक विदेशी भूमि में अजनबी और अजनबी हैं। इस वजह से, हम आसपास की संस्कृति के दबाव के अधीन हैं, जो मांग करती है कि हम इसके मूल्यों को साझा करें और इसकी परंपराओं का पालन करें। हमारी दैहिक और पापपूर्ण प्रवृत्तियाँ हमें इस दबाव के आगे झुकने के लिए प्रेरित करती हैं। लेकिन हमें इनका अनुसरण करने से बचना चाहिए. ये अभिलाषाएँ हमारी आत्माओं के विरुद्ध उठती हैं, और मुलाक़ात के दिन हम स्वयं को ख़तरे में पा सकते हैं।

पीटर का कहना है कि हमें अच्छे व्यवहार में उत्कृष्टता प्राप्त करनी चाहिए, विशेषकर उस व्यवहार में जिसे गैर-ईसाई वातावरण में भी उचित माना जाता है। ऐसे गुण हैं जो न केवल ईसाई धर्म में, बल्कि धर्मनिरपेक्ष समाज में भी व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त हैं। हमारे विरोधी भले ही हमें खलनायक समझें, लेकिन हमारे अच्छे कार्यों को देखकर वे समझ जायेंगे कि हम समाज के अनुकरणीय सदस्य हैं। यह संभव है कि वे मुलाक़ात के दिन परमेश्वर के प्रति समर्पण और उसकी स्तुति करना समाप्त कर देंगे। हमारा सदाचारी जीवन हमें नुकसान पहुंचाने वालों के सभी बहाने खत्म कर देता है, और हमारे बारे में उनकी अच्छी राय उत्पीड़न को कम कर देगी और हमें इसे आसानी से सहन करने में मदद करेगी।

अविश्वासियों पर विजय

जब पादरी राज को भारत में अन्यायपूर्ण तरीके से दोषी ठहराया गया, तो उनके साथी कैदियों ने उन्हें शौचालय के पास सोने के लिए मजबूर किया, जहां वह मच्छरों से पीड़ित थे। उन्होंने उसे अपमानित करने की हर संभव कोशिश की, उस पर शौचालय और शॉवर साफ करने के लिए दबाव डाला। लेकिन उन्होंने अपना साबुन और अन्य निजी सामान उनके साथ साझा करके प्यार और विनम्रता दिखाई। ऐसी दयालुता से प्रभावित होकर, उनके साथी कैदियों ने सुसमाचार सुना और अपने अशिष्ट व्यवहार के लिए क्षमा मांगी। उनमें से एक व्यक्ति, जो तस्करी के आरोप में कैद था, ने ईसा मसीह को स्वीकार कर लिया।

इसलिए, ये छंद हमें अविश्वासी लोगों के पाप कर्मों से दूर रहने और अपने सर्वोत्तम गुणों का प्रदर्शन करने के लिए प्रेरित करते हैं। पहला हमें आने वाले फैसले से बचाता है; दूसरा समाज से दबाव कम करता है और दबाव झेलने में मदद करता है। बेशक, अविश्वासियों के बीच एक सदाचारी जीवन हमें उत्पीड़न से नहीं बचाएगा, जैसा कि लेखक बाद में और अधिक स्पष्ट रूप से बोलता है। लेकिन यह उन लोगों का पक्ष जीतने और हमारे प्रति सार्वजनिक शत्रुता को कम करने का सबसे अच्छा तरीका है। लेखक यह बताता है कि व्यक्तिगत सामाजिक संबंधों के संदर्भ में इसका क्या अर्थ है।

सरकारी अधिकारियों के समक्ष समर्पण (2:13-17)

पहले प्रकार का संबंध जहां हमें आज्ञाकारी होना चाहिए वह धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के संबंध में है। हमें "प्रभु के लिए सभी मानवीय प्राधिकारों" के अधीन होना चाहिए, विशेषकर शासकों के। इसका मतलब यह था कि ईसाइयों को सम्राट के प्रति विनम्र होना चाहिए, जो पहली शताब्दी में एशिया माइनर का सर्वोच्च शासक था, साथ ही उसके गुर्गों के प्रति भी।

राज्य का कार्य अपराधियों को दण्ड देना तथा अच्छा कार्य करने वालों को पुरस्कृत करना है। आमतौर पर ऐसा ही होना चाहिए. और यदि अधिकारी, हमारी तरह, सही काम करते हैं, तो वे हमें एक सदाचारी जीवन के लिए पुरस्कृत करेंगे, और भगवान चाहते हैं कि हम अच्छा काम करके मूर्ख लोगों की अज्ञानता को रोकें।

हम ईसाई स्वतंत्र लोग हैं, जिन्हें ईसा मसीह ने भ्रष्टाचार और सांसारिक जीवन की गुलामी से मुक्त कराया है। लेकिन हमें इस स्वतंत्रता का उपयोग सामाजिक सद्गुणों की उपेक्षा करके और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को अस्वीकार करके अपने गलत व्यवहार को उचित ठहराने के लिए नहीं करना चाहिए। इसके विपरीत, जब हम अच्छा करते हैं, तो हमें सभी को सम्मान देना चाहिए, आदेश की श्रृंखला का सम्मान करना चाहिए और आधुनिक राजनीतिक प्राधिकार के प्रति समर्पण करना चाहिए। यह अपने प्रति शत्रुता को बदलने और उत्पीड़न को कम करने का सबसे अच्छा तरीका है।

इन छंदों में रोमन अधिकारियों का यह सकारात्मक दृष्टिकोण बताता है कि अधिकार के प्रति समर्पण किसी भी तरह से ईश्वर के प्रति हमारे समर्पण के साथ असंगत नहीं है। लेकिन नए नियम की अन्य पुस्तकें (विशेष रूप से प्रकाशितवाक्य) यह स्पष्ट करती हैं कि कभी-कभी सरकारी अधिकारी ईसाइयों से ऐसी मांगें करते हैं जिनका हमें पालन नहीं करना होता है, और फिर मसीह के प्रति हमारी वफादारी हमें पीड़ा और उत्पीड़न की ओर ले जा सकती है। सरकार के अधीन रहना नियम है, लेकिन उनकी अधर्मी माँगों की अवज्ञा एक आवश्यक अपवाद है, चाहे इसकी कीमत कुछ भी हो।

यह अपवाद इन श्लोकों में देखा जा सकता है। भाईचारे से प्रेम करने और ईश्वर से डरने की आज्ञा से पता चलता है कि ईसाई परिवार और स्वयं ईश्वर के प्रति हमारा समर्पण अधिकार के प्रति हमारी अधीनता पर एक सीमा लगाता है। और सम्राट का (शाब्दिक रूप से) "मानव" श्रेष्ठ के रूप में वर्णन उसे दैवीय गुणों से युक्त करने और सम्राट की पूजा में भाग लेने के खिलाफ एक चेतावनी हो सकता है। यदि ईश्वर के प्रति हमारी निष्ठा की आवश्यकता है, तो ईसाइयों को राज्य का पालन करने से इंकार करने के लिए तैयार रहना चाहिए, भले ही इसका मतलब उत्पीड़न हो।

दास और स्वामी (2:18-25)

पहली सदी के रोमन समाज में दास शक्तिहीन और रक्षाहीन थे। उनकी स्थिति बहुत निम्न थी और उन्हें अक्सर अपने मालिकों से दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ता था। हालाँकि कुछ दास समृद्ध रूप से रहते थे और उनके स्वामी दयालु थे, दूसरों द्वारा अनुभव की गई शत्रुता और दुर्व्यवहार ने उन्हें भागने या हिंसा का सहारा लेने के लिए प्रेरित किया।

रोमन साम्राज्य में अजनबी और प्रवासी के रूप में ईसाइयों की स्थिति दासों से बहुत अलग नहीं थी। वे इसी तरह की कठिनाइयों से गुजर रहे थे। यह कहा जा सकता है कि इन श्लोकों में दिये गये निर्देश सभी पाठकों को सम्बोधित हैं। यहां कई अभिव्यक्तियों का उपयोग किया गया है जो इस पत्र के अन्य छंदों में सभी ईसाइयों को संबोधित हैं। शायद पीटर ईसाइयों के उत्पीड़न के बारे में खुलकर बोलने से बचना चाहते हैं, क्योंकि इससे राज्य विरोधी गतिविधियों का आह्वान करने का आरोप लग सकता है।

संदेश में दासों से अपने अच्छे और कठोर दोनों तरह के स्वामियों के प्रति विनम्र होने और ईश्वर की आज्ञाकारिता के हिस्से के रूप में सभी अन्यायपूर्ण कष्टों को सहन करने का आह्वान किया गया है। यदि उन्हें कुकर्मों के लिए पीटा जाता है, तो इससे उनकी प्रशंसा नहीं होती है, लेकिन यदि वे अच्छा करते हुए भी अन्याय सहते हैं, तो इससे ईश्वर प्रसन्न होते हैं। दूसरे शब्दों में, सज़ा से बचने के लिए उन्हें अपने आकाओं की नज़र में अच्छा करना होगा, लेकिन उनसे अन्यायपूर्ण उत्पीड़न भी स्वीकार करना होगा।

अच्छे कार्यों के लिए कष्ट सहने वाले दासों का धैर्य और दृढ़ता उनकी ईसाई बुलाहट का हिस्सा है। मसीह की पीड़ा उनके अनुसरण के लिए एक उदाहरण है। वे भी अयोग्य थे (उसने कोई पाप नहीं किया), और उसने खुद का बदला नहीं लिया (उसने अपने उत्पीड़कों के खिलाफ जवाबी कार्रवाई नहीं की या धमकी नहीं दी)। इसके बजाय, उसने उसे सही ठहराने के लिए परमेश्वर के धार्मिक निर्णय पर भरोसा किया। उसने हमारे पापों का प्रायश्चित किया ताकि हम भी पापों से छुटकारा पा सकें और धार्मिकता के लिए जी सकें। यह जीवन उस उपचार के कारण संभव है जो उनकी मृत्यु ने हमें प्रदान किया। एक बार अपना रास्ता भटक जाने के बाद, हम अपने चरवाहे और अपनी आत्माओं के संरक्षक के रूप में उसके पास लौट आए, इसलिए अब हमें उसका अनुसरण करने की आवश्यकता है।

सदाचारी जीवन

श्रीलंका में बरनबास फाउंडेशन पार्टनर ने अनावश्यक शत्रुता और उत्पीड़न से बचने के लिए ईसाइयों को शत्रुतापूर्ण वातावरण में कैसे रहना और सेवा करनी चाहिए, इसके लिए निम्नलिखित दिशानिर्देश विकसित किए हैं। कुछ समायोजनों के साथ, वे पश्चिम सहित अन्य स्थितियों में भी लागू होते हैं।
बैठकों में शोर के स्तर के प्रति संवेदनशील रहें।
समाज के जीवन में भाग लें, स्वयं को इससे अलग न करें।
अपने व्यवहार में आसपास की संस्कृति, विशेषकर युवाओं के प्रति संवेदनशील रहें।
धार्मिक छुट्टियों पर सामूहिक आयोजन करने से बचें।
मनोरंजन या सामाजिक सहायता को प्रचार के लिए "चारा" के रूप में उपयोग न करें (केवल मनोरंजन और सहायता के रूप में)।
अपने आस-पास के अन्य लोगों की तरह सादा जीवन जिएं।
क्षेत्र के अन्य मंत्रियों के साथ एकता रखें.
यदि शत्रुता जारी रहती है तो छोटे समूहों में इकट्ठा हों।
विदेशियों/बाहरी लोगों को समाज में प्रमुख भूमिका नहीं निभानी चाहिए।
सभी वार्तालापों में अन्य धर्मों के बारे में अपमानजनक टिप्पणियों से बचें।

इन छंदों में वर्णित ईसाई दास का जीवन उन सभी ईसाइयों के लिए एक उदाहरण है जो शत्रुतापूर्ण समाज के सामने खुद को शक्तिहीन और असहाय पाते हैं। पतरस हमें उत्पीड़न का अनुभव करते हुए मसीह का अनुकरण करने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह हमारी ईसाई बुलाहट का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यदि हमें कष्ट सहना पड़ता है, तो यह अनुचित होना चाहिए, न कि अधिकार की अवज्ञा या समाज की अच्छी परंपराओं के अनादर की सजा के रूप में। परन्तु यदि भलाई करते हुए हम कष्ट सहते हैं, तो हम जानते हैं कि इससे परमेश्वर प्रसन्न होता है, बशर्ते कि हम अपने लिये बदला न लें, परन्तु उस पर भरोसा रखें। इस तरह हम ईश्वर के आह्वान और मसीह के उदाहरण का अनुसरण कर सकते हैं।

निष्कर्ष

हमने देखा कि पीटर ने "बेबीलोन" में रहने वाले ईसाइयों को सिखाने के लिए अपना पत्र लिखा था, जिसमें दिखाया गया था कि हमें निर्वासन की भूमि में कैसे रहना चाहिए, जहां हमें परस्पर विरोधी मूल्यों और रीति-रिवाजों के कारण शत्रुता और दबाव का सामना करना पड़ता है। अध्याय दो में, अध्याय एक की तरह, पीटर इसे दो तरीकों से करता है।

सबसे पहले, वह हमें सदाचारी जीवन जीने के लिए प्रोत्साहित करता है जो मोक्ष और ईश्वर के प्रति हमारी आस्था को दर्शाता है। वह हमें बुरे कामों को त्यागने और परमेश्वर के वचन के माध्यम से मोक्ष की ओर बढ़ने के लिए कहते हैं, वर्तमान में हमारे पास मौजूद अद्भुत विशेषाधिकारों का एक समृद्ध विवरण और विश्वास से दूर होने के परिणामों की चेतावनी के साथ।

दूसरे, पीटर इस सिद्धांत को विशिष्ट सामाजिक संबंधों पर लागू करता है: नागरिकों को अधिकारियों का पालन करना चाहिए, और दासों को स्वामी का पालन करना चाहिए। हमें स्थापित सत्ता के प्रति विनम्र होना चाहिए और आसपास की संस्कृति की अच्छी परंपराओं के अनुरूप होना चाहिए। इस तरह हम समाज से हमारे प्रति शत्रुता को यथासंभव कम कर देंगे। यदि हम अच्छा करते हैं, लेकिन फिर भी कष्ट सहते हैं, तो हमें धैर्यपूर्वक सभी कठिनाइयों को सहन करना चाहिए, बुराई का बदला नहीं लेना चाहिए, बल्कि मसीह के उदाहरण का अनुसरण करते हुए भगवान पर भरोसा करना चाहिए। और हम उससे प्रशंसा प्राप्त करेंगे.