यहूदियों में सर्वाधिक पूजनीय पैगम्बर। यहूदी पैगम्बर और उनकी भविष्यवाणियाँ

मूसा यहूदी और विश्व इतिहास में एक उत्कृष्ट नेता और सबसे महान पैगंबर के रूप में हमेशा के लिए दर्ज हो गए हैं, लेकिन अजीब बात है कि बाइबिल के सबसे लंबे अध्याय टेट्ज़ावेह में, जिसे दुनिया भर के यहूदी इस सप्ताह पढ़ रहे हैं, मूसा का नाम है। एक बार भी उल्लेख नहीं किया गया.

पवित्र पाठ के टीकाकारों और व्याख्याकारों ने इसे अलग-अलग तरीकों से समझाया है। महान यहूदी संत बाल हा-तुरिम, जो 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में - 14वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में यूरोप में रहते थे और उन्होंने यहूदी कानून पर मौलिक कार्य "अरबा तुरीम" लिखा था, उनका मानना ​​था कि इस तरह से स्वयं मूसा के शब्द पूरे हुए. एक दिन, सृष्टिकर्ता के साथ विवाद की गर्मी में, यहूदी लोगों का बचाव करते हुए, मूसा चिल्लाया: "क्या आप उन्हें माफ कर देंगे?" यदि नहीं, तो आपने जो पुस्तक लिखी है, उसमें से मेरा नाम मिटा दीजिये!” परिणामस्वरूप, सर्वशक्तिमान ने यहूदी लोगों को माफ कर दिया, लेकिन मूसा के शब्दों को नहीं भूला और उसका नाम मिटा दिया - किताब से नहीं, बल्कि एक अध्याय से।

एक अन्य महान ऋषि और आध्यात्मिक प्राधिकारी, विल्ना गॉन, जो 18 वीं शताब्दी में लिथुआनिया में रहते थे और यहूदी धर्म के भीतर एक संपूर्ण आंदोलन के संस्थापक बने, का मानना ​​​​था कि इसका कारण कैलेंडर में था: आमतौर पर टेट्ज़ावे अध्याय का वाचन सप्ताह में होता है जिसमें अदार की 7 तारीख पड़ती है - मोशे की मौत की तारीख। और पाठ में उनके नाम की अनुपस्थिति सबसे महान यहूदी नेता के निधन पर क्षति की भावना को दर्शाती है और इसका प्रतीक है।

एक अन्य उत्कृष्ट रब्बी और कानून के शिक्षक, इसहाक बेन-येहुदा हा-लेवी, जो 14वीं शताब्दी में स्पेन में रहते थे और उन्होंने बाइबिल के पाठ "पनाह रज़ा" पर टिप्पणियों की एक पुस्तक लिखी थी, ने अतीत में कारणों की तलाश की - पहले में सृष्टिकर्ता के साथ मूसा की बातचीत, जिसने खुद को एक न जलने वाली झाड़ियों के रूप में प्रकट किया। तब इटरनल ने दृढ़तापूर्वक सिफारिश की कि मूसा मिस्र जाए और यहूदियों को वहां से बाहर लाए, लेकिन उसने इस मिशन को बार-बार अस्वीकार कर दिया। एक स्थान पर मूसा ने कहा, "जिसे तू सदैव भेजता है, उसे भेज।" और फिर सृष्टिकर्ता ने आदेश दिया कि मूसा के साथ उसका भाई हारून भी होगा। इस प्रकार, अपने भाई के साथ मिशन साझा करके, मूसा ने अपनी भूमिका का एक हिस्सा खो दिया, जिसे वह स्वयं पूरी तरह से पूरा कर सकता था। हारून को सौंपी गई भूमिका ज्ञात है - वह पहला महायाजक बना, और हर समय केवल उसके वंशज ही यरूशलेम मंदिर के महायाजक बन सकते थे। इससे हम समझते हैं कि मूसा के पास भविष्यवक्ता और महायाजक दोनों बनने की पर्याप्त क्षमता थी, लेकिन उसने स्वयं नियति का हिस्सा बनने से इनकार कर दिया। इसलिए, जैसा कि इसहाक बेन-येहुदा हालेवी ने समझाया, महायाजकों को समर्पित साप्ताहिक पारशा तेत्ज़ावेह में मूसा के नाम का उल्लेख नहीं किया गया है।

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यहूदी धर्म और अन्य धर्मों के बीच अंतर यह है कि यह धार्मिक नेतृत्व के न केवल एक, बल्कि कई रूपों को मान्यता देता है। यहूदी लोगों के पहले नेता पैगंबर थे: अब्राहम, इसहाक, जैकब, जोसेफ, मूसा। मुख्य बात जो उन्हें एकजुट करती थी वह यह थी कि सृष्टिकर्ता उनके सामने प्रकट हुआ था। पैगंबर की छवि हमेशा लोगों की कल्पना पर छाई रही है। वह हमेशा एक नाटकीय व्यक्ति होता है, सच बोलता है, उच्च, कुछ हद तक काल्पनिक विचारों के नाम पर सत्ता या यहां तक ​​कि पूरे समाज को चुनौती देने से नहीं डरता। यहूदी लोगों के गठन पर पैगम्बरों जितना गहरा प्रभाव किसी का नहीं था। और उनमें से सबसे महान मूसा था.

महायाजकों का नेतृत्व भिन्न प्रकार का होता है। कार्यात्मक दृष्टिकोण से, पौरोहित्य, अनुबंधों की पट्टियों पर दस आज्ञाओं को देने और बाद वाले को संरक्षित करने की आवश्यकता के साथ-साथ निर्माण से संबंधित कानूनों के उद्भव के संबंध में मांग में आ गया। मंदिर, बलिदान और पूजा. उच्च पुजारी पवित्रता के संरक्षक होते हैं, जो उस समय के यहूदी समाज में एक अलग जाति थी। उन्हें एक बंद जीवन जीना था, जेरूसलम मंदिर में सेवा करने पर ध्यान केंद्रित करना था और सार्वजनिक जीवन और राजनीतिक संघर्ष में भाग लेने से बचना था। अफसोस, उत्तरार्द्ध हमेशा संभव नहीं था।

यह माना जा सकता है कि जब मूसा ने अपने भाई के पक्ष में पुरोहिती का त्याग किया तो वह अच्छी तरह से समझ गया था कि वह क्या कर रहा है। ये भूमिकाएँ - पुजारी और पैगम्बर - बहुत भिन्न हैं। और वस्तुतः हर चीज़ में! भविष्यवाणी ईश्वर की ओर से एक उपहार है, लेकिन उच्च पुरोहिती विरासत में मिली थी। विस्तार पर ध्यान देना, अंतिम विवरण पर ध्यान देना, अत्यधिक सटीकता जैसे गुणों के बिना मंदिर में काम करना असंभव था, लेकिन इसके लिए पुजारी से किसी उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुण या महान करिश्मे की आवश्यकता नहीं थी। इसके विपरीत, भविष्यवक्ताओं ने करिश्मा और व्यक्तित्व को मूर्त रूप दिया, क्योंकि कोई भी भविष्यवक्ता एक ही तरह से भविष्यवाणी नहीं करता।

पुजारियों के जीवन को चरम सीमा तक नियंत्रित किया गया था - पवित्रता और पवित्रता बनाए रखने के लिए अतिरिक्त प्रतिबंधों के साथ, विशेष कपड़े पहनने और सभी से दूर रहने की आवश्यकता, जीवन की एक विशेष दिनचर्या, जो व्यक्तिगत इच्छाओं या यहां तक ​​कि पारिवारिक जरूरतों से निर्धारित नहीं होती थी, लेकिन काम से - मंदिर सेवा. इसके विपरीत, पैगंबर, कहीं भी, जैसे चाहें रह सकते थे। वह मूसा और आमोस जैसा चरवाहा या एलीशा जैसा किसान हो सकता था। जब तक पैगंबर पर ईश्वरीय रहस्योद्घाटन नहीं हुआ, उनका जीवन अन्य यहूदियों के जीवन से अलग नहीं था।

पुजारी और पैगम्बर अलग-अलग समय के शासन में रहते थे। पहला - चक्रीय समय में, प्रत्येक अगला दिन पिछले एक के समान था, साथ ही सप्ताह और महीने भी। और किसी को भी और किसी भी चीज़ को इस दिनचर्या से विचलित नहीं होना चाहिए था। पैगंबर बहुत अधिक गतिशील समय में रहते थे, प्रत्येक दिन खुशी या अभिशाप, उल्लास या दर्द ला सकता था, लेकिन किसी भी तरह से पिछले या अगले के समान नहीं था।

शब्दावली में भी अंतर हैं: मंदिर के पुजारियों के लिए मुख्य शब्द कोडेश और होल थे, ताहोर इतामी - पवित्र और रोजमर्रा, शुद्ध और अशुद्ध। पैगंबर के लिए, ये शब्द तज़ेदेक और मिशपत, चेसेड और राचमीम थे - धार्मिकता और न्याय, दया और करुणा।

यहूदी धर्म में महायाजक और पैगम्बर की चेतना के बीच का अंतर उतना ही मौलिक है जितना कि सृजन और मुक्ति के बीच का अंतर। महायाजक जी-डी की ओर से कालातीत सच्चाइयों के बारे में बोलता है, और भविष्यवक्ता सृष्टिकर्ता के वचन बताता है, जो यहाँ और अभी भी प्रासंगिक है! पैगम्बरों के बिना, यहूदी धर्म एक ऐतिहासिक पंथ बन गया होता, लेकिन पुरोहिती के बिना, इज़राइल के लोग शाश्वत लोग नहीं बन पाते। इसके अलावा, स्वयं भविष्यवक्ताओं के अनुसार, इस्राएल के लोगों को "याजकों का राज्य" बनना था, न कि भविष्यवक्ताओं की सेना। पैगंबर ने आत्माओं और दिलों में आग जलाई, महायाजक को इस लौ को बनाए रखना था, इसे "अनन्त प्रकाश" में बदलना था।

जोनाथन सैक्स

यहूदी धर्म यहूदियों का एकेश्वरवादी राष्ट्रीय धर्म है। यहूदी धर्म के अनुयायी स्वयं को यहूदी कहते हैं। जब पूछा गया कि यहूदी धर्म कहाँ से उत्पन्न हुआ, तो इतिहासकार और धर्मशास्त्री दोनों एक ही उत्तर देते हैं: फ़िलिस्तीन में। लेकिन एक अन्य प्रश्न, यहूदियों के बीच एकेश्वरवादी विचार कब उत्पन्न हुए, इसका उत्तर वे अलग-अलग देते हैं।

इतिहासकारों के अनुसार 7वीं शताब्दी तक। ईसा पूर्व. यहूदियों का एक अलग धर्म था। इसे हिब्रू धर्म कहा जाता है। इसकी उत्पत्ति 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। यहूदी लोगों के बीच वर्गों और राज्य के उद्भव के साथ-साथ। प्राचीन हिब्रू धर्म, अन्य सभी राष्ट्रीय धर्मों की तरह, बहुदेववादी था। इतिहासकारों का मानना ​​है कि यहूदियों के बीच एकेश्वरवादी विचार 7वीं शताब्दी में ही एक धर्म के रूप में विकसित हुए। ईसा पूर्व. यहूदा (दक्षिणी फ़िलिस्तीन) में राजा योशिय्याह के शासनकाल के दौरान। इतिहासकारों के अनुसार, स्रोतों से न केवल शताब्दी, बल्कि यहूदियों के हिब्रू धर्म से यहूदी धर्म में संक्रमण की शुरुआत का वर्ष भी ज्ञात होता है। यह 621 ईसा पूर्व था। इस वर्ष, यहूदा के राजा योशिय्याह ने एक आदेश जारी कर एक को छोड़कर सभी देवताओं की पूजा पर रोक लगा दी। अधिकारियों ने बहुदेववाद के निशानों को निर्णायक रूप से नष्ट करना शुरू कर दिया: अन्य देवताओं की छवियां नष्ट कर दी गईं; उन्हें समर्पित अभयारण्य नष्ट कर दिए गए; अन्य देवताओं के लिए बलिदान देने वाले यहूदियों को कड़ी सजा दी गई, जिसमें मौत भी शामिल थी।

धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि यहूदी धर्म का अभ्यास पहले लोगों: एडम और ईव द्वारा पहले से ही किया गया था। नतीजतन, दुनिया और मनुष्य के निर्माण का समय एक ही समय में यहूदी धर्म के उद्भव का समय था। यहूदी धर्म यहूदी हसीदवाद तनाख

इतिहासकारों के अनुसार, यहूदी इस एकमात्र ईश्वर को यहोवा ("मौजूदा एक," "मौजूदा एक") नाम से बुलाते थे। पंथवादियों का मानना ​​है कि यह दावा करना असंभव है कि भगवान का नाम यहोवा था, क्योंकि अगर उस समय के लोग भगवान का नाम जानते थे, तो आज की पीढ़ी के लोग, एक निश्चित ऐतिहासिक कारण से, उनका नाम नहीं जानते हैं।

अंतर्राष्ट्रीय निर्देशिका "विश्व के धर्म" में कहा गया है कि 1993 में दुनिया में 20 मिलियन यहूदी थे। हालाँकि, यह आंकड़ा स्पष्ट रूप से अविश्वसनीय है, क्योंकि कई अन्य स्रोतों से संकेत मिलता है कि 1995-1996 में दुनिया में 14 मिलियन से अधिक यहूदी नहीं रहते थे। स्वाभाविक रूप से, सभी यहूदी यहूदी नहीं थे। सभी यहूदियों में से 70 प्रतिशत दुनिया के दो देशों में रहते हैं: संयुक्त राज्य अमेरिका में 40 प्रतिशत, इज़राइल में 30। यहूदियों की संख्या के मामले में तीसरे और चौथे स्थान पर फ्रांस और रूस का कब्जा है - 4.5 प्रतिशत प्रत्येक, पांचवें और छठे स्थान पर। इंग्लैंड और कनाडा - 2 प्रतिशत प्रत्येक। दुनिया के इन छह देशों में कुल मिलाकर 83 फीसदी यहूदी रहते हैं.

यहूदी धर्म में चार आस्थाएँ हैं। मुख्य स्वीकारोक्ति रूढ़िवादी यहूदी धर्म है। यह यहूदी धर्म के उद्भव के समय का है।

आठवीं शताब्दी ईस्वी में इराक में कराटेवाद का उदय हुआ। कराटे इज़राइल, पोलैंड, लिथुआनिया और यूक्रेन में रहते हैं। "कराइट" शब्द का अर्थ "पाठक", "पाठक" है। कराटेवाद की मुख्य विशेषता तल्मूड की पवित्रता को पहचानने से इंकार करना है।

हसीदवाद की उत्पत्ति 18वीं सदी की शुरुआत में पोलैंड में हुई थी। हसीदीम हर जगह हैं जहां यहूदी हैं। "हसीद" शब्द का अर्थ है "पवित्र," "अनुकरणीय," "अनुकरणीय।" हसीदीम को अपने अनुयायियों से "उत्साही प्रार्थना" की आवश्यकता होती है, अर्थात। मेरी आँखों में आँसुओं के साथ ज़ोर से प्रार्थना।

जर्मनी में 19वीं सदी की शुरुआत में सुधारवादी यहूदी धर्म का उदय हुआ। उन सभी देशों में जहाँ यहूदी हैं, सुधारित यहूदी धर्म के समर्थक हैं। इसमें मुख्य बात है कर्मकांड सुधार। यदि रूढ़िवादी यहूदी धर्म में रब्बी (जैसा कि पूजा के मंत्रियों को कहा जाता है) सेवाओं के दौरान विशेष धार्मिक कपड़े पहनते हैं, तो सुधारित यहूदी धर्म में वे नागरिक पोशाक में सेवाएं आयोजित करते हैं। यदि रूढ़िवादी यहूदी धर्म में रब्बी हिब्रू में धार्मिक प्रार्थनाएँ कहते हैं (जैसा कि यहूदी भाषा कहा जाता है), तो सुधारित यहूदी धर्म में उन देशों की भाषा में जिनमें यहूदी रहते हैं: संयुक्त राज्य अमेरिका में - अंग्रेजी में, जर्मनी में - जर्मन में, रूस में - रूसी में। यदि रूढ़िवादी यहूदी धर्म में महिलाएं पुरुषों से अलग प्रार्थना करती हैं (या विभाजन के पीछे, या बालकनी पर), तो सुधारित यहूदी धर्म में महिलाएं पुरुषों के साथ एक ही कमरे में प्रार्थना करती हैं। जबकि रूढ़िवादी यहूदी धर्म में केवल पुरुष ही रब्बी हो सकते हैं, सुधार यहूदी धर्म में महिलाएं भी रब्बी हो सकती हैं।

यहूदी धर्म की हठधर्मिता में आठ मुख्य सिद्धांत हैं। ये शिक्षाएँ हैं:

पवित्र पुस्तकों के बारे में,

अलौकिक प्राणियों के बारे में

मशियाच (मसीहा) के बारे में,

पैगम्बरों के बारे में

मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में,

भोजन निषेध के बारे में,

शनिवार के बारे में.

यहूदी धर्म की पवित्र पुस्तकों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले समूह में एक पुस्तक-खंड शामिल है, जिसे टोरा शब्द कहा जाता है (हिब्रू से "कानून" के रूप में अनुवादित)।

दूसरे समूह में फिर से केवल एक पुस्तक-खंड शामिल है: तनाख। तीसरे समूह में एक निश्चित संख्या में पुस्तक-खंड शामिल हैं (और प्रत्येक खंड में एक निश्चित संख्या में कार्य होते हैं)। पवित्र पुस्तकों के इस संग्रह को तल्मूड ("अध्ययन") कहा जाता है।

टोरा यहूदी धर्म में सबसे महत्वपूर्ण, सबसे प्रतिष्ठित पुस्तक है। प्राचीन काल से लेकर आज तक टोरा की सभी प्रतियां चमड़े पर हाथ से लिखी गई हैं। टोरा को आराधनालयों में (जैसा कि यहूदी पूजा घरों को आज कहा जाता है) एक विशेष कैबिनेट में रखा जाता है। सेवा की शुरुआत से पहले, दुनिया के सभी देशों में सभी रब्बी टोरा को चूमते हैं। धर्मशास्त्री इसकी रचना के लिए ईश्वर और पैगंबर मूसा को धन्यवाद देते हैं। उनका मानना ​​है कि भगवान ने मूसा के माध्यम से लोगों को टोरा दिया। कुछ किताबें कहती हैं कि मूसा को टोरा का लेखक माना जाता है। जहां तक ​​इतिहासकारों की बात है तो उनका मानना ​​है कि टोरा केवल लोगों द्वारा लिखा गया था और इसका निर्माण 13वीं शताब्दी में शुरू हुआ था। ईसा पूर्व. टोरा एक पुस्तक-खंड है, लेकिन इसमें पाँच पुस्तक-कार्य शामिल हैं। टोरा हिब्रू में लिखा गया है और इस भाषा में टोरा की पुस्तकों के निम्नलिखित नाम हैं। पहला: बेरेशिट (अनुवाद - "शुरुआत में")। दूसरा: वीले शेमोट ("और ये नाम हैं")। तीसरा: वायिकरा ("और उसने बुलाया")। चौथा: बेमिडबार ("रेगिस्तान में")। पांचवां: एले-गडेबरीम ("और ये शब्द हैं")।

तनाख एक पुस्तक-खंड है, जिसमें चौबीस कार्य पुस्तकें शामिल हैं। और इन चौबीस पुस्तकों को तीन भागों में विभाजित किया गया है, और प्रत्येक भाग का अपना शीर्षक है। तनख के पहले भाग में पाँच पुस्तकें शामिल हैं और इस भाग को टोरा कहा जाता है। पहली पवित्र पुस्तक, जिसे टोरा कहा जाता है, दूसरी पवित्र पुस्तक, जिसे तनख कहा जाता है, का भी अभिन्न अंग है। दूसरे भाग - नेविइम ("पैगंबर") - में सात पुस्तकें शामिल हैं, तीसरे - खुतुविम ("धर्मग्रंथ") - में बारह पुस्तकें शामिल हैं।

तल्मूड पुस्तकों की एक श्रृंखला है। मूल (आंशिक रूप से हिब्रू में, आंशिक रूप से अरामी में लिखा गया), हमारे समय में पुनः प्रकाशित, 19 खंड है। तल्मूड के सभी खंड तीन भागों में विभाजित हैं:

फ़िलिस्तीनी गेमारा

बेबीलोनियाई गेमारा

इस शिक्षा के मुख्य विचार के अनुसार, विश्वासियों को पैगम्बरों का सम्मान करना चाहिए। पैगम्बर वे लोग हैं जिन्हें ईश्वर ने लोगों को सत्य का प्रचार करने का कार्य और अवसर दिया है। और जिस सत्य की उन्होंने घोषणा की उसके दो मुख्य भाग थे: सही धर्म के बारे में सत्य (ईश्वर में विश्वास कैसे करें) और सही जीवन के बारे में सत्य (कैसे जियें)। सही धर्म के बारे में सच्चाई में, एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण तत्व (आंशिक रूप से) वह कहानी थी जो भविष्य में लोगों की प्रतीक्षा कर रही है। तनख में 78 पैगंबरों और 7 भविष्यवक्ताओं का उल्लेख है। यहूदी धर्म में पैगम्बरों का सम्मान उपदेशों और रोजमर्रा की जिंदगी में उनके बारे में सम्मानजनक बातचीत के रूप में व्यक्त किया जाता है। सभी भविष्यवक्ताओं में से, दो महान व्यक्ति प्रमुख हैं: एलिय्याह और मूसा। इन पैगम्बरों को फसह के धार्मिक अवकाश के दौरान विशेष अनुष्ठान क्रियाओं के रूप में भी सम्मानित किया जाता है।

धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि एलिय्याह 9वीं शताब्दी में रहते थे। ईसा पूर्व. एक भविष्यवक्ता के रूप में, उन्होंने सत्य की घोषणा की और इसके अलावा, कई चमत्कार भी किये। जब इल्या एक गरीब विधवा के घर में रहता था, तो उसने चमत्कारिक ढंग से उसके घर में आटे और मक्खन की आपूर्ति को नवीनीकृत कर दिया। एलिय्याह ने इस गरीब विधवा के बेटे को पुनर्जीवित किया। तीन बार, उनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से, अग्नि स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरी। उसने यरदन नदी के पानी को दो भागों में बाँट दिया और अपने साथी और शिष्य एलीशा के साथ एक सूखी जगह से होकर नदी के पार चला। इन सभी चमत्कारों का वर्णन तनख में किया गया है। परमेश्वर के प्रति अपनी विशेष सेवाओं के लिए एलिय्याह को जीवित स्वर्ग में ले जाया गया।

धर्मशास्त्र (यहूदी और ईसाई दोनों) में इस प्रश्न के दो उत्तर हैं कि मूसा कब जीवित रहे: 1/15वीं शताब्दी में। ईसा पूर्व. और 2/ 13वीं शताब्दी में। ईसा पूर्व. यहूदी धर्म के समर्थकों का मानना ​​है कि यहूदियों और पूरी मानवता के लिए मूसा की महान सेवाओं में से एक यह है कि उसके माध्यम से भगवान ने लोगों को टोरा दिया। लेकिन मूसा की यहूदी लोगों के लिए दूसरी महान सेवा भी थी। ऐसा माना जाता है कि ईश्वर ने मूसा के माध्यम से यहूदी लोगों को मिस्र की कैद से बाहर निकाला था। परमेश्वर ने मूसा को निर्देश दिए और मूसा ने इन निर्देशों का पालन करते हुए यहूदियों को फ़िलिस्तीन तक पहुँचाया। इसी घटना की याद में यहूदी फसह मनाया जाता है।

यहूदी फसह 8 दिनों तक मनाया जाता है। छुट्टी का मुख्य दिन पहला है। और जश्न मनाने का मुख्य तरीका एक उत्सवपूर्ण पारिवारिक रात्रिभोज है, जिसे "सेडर" ("ऑर्डर") शब्द कहा जाता है। हर साल सेडर के दौरान, सबसे छोटा बच्चा (बेशक, अगर वह बात कर सकता है और जो हो रहा है उसका अर्थ समझ सकता है) परिवार के सबसे बुजुर्ग सदस्य से फसह की छुट्टी के अर्थ के बारे में पूछता है। और हर साल परिवार का सबसे बुजुर्ग सदस्य उपस्थित लोगों को बताता है कि कैसे भगवान ने मूसा के माध्यम से यहूदियों को मिस्र से बाहर निकाला।

वर्ग समाज के सभी धर्मों में आत्मा के बारे में शिक्षाएँ हैं। यहूदी धर्म में कई मुख्य बिंदु हैं। आत्मा मनुष्य का अलौकिक भाग है। इस उत्तर का अर्थ है कि आत्मा, शरीर के विपरीत, प्रकृति के नियमों के अधीन नहीं है। आत्मा शरीर पर निर्भर नहीं है; वह शरीर के बिना भी अस्तित्व में रह सकती है। आत्मा एक अभिन्न संरचना के रूप में या सबसे छोटे कणों के संग्रह के रूप में मौजूद है, प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा भगवान द्वारा बनाई गई थी; साथ ही, आत्मा अमर है, और नींद के दौरान, भगवान सभी लोगों की आत्माओं को अस्थायी रूप से स्वर्ग में ले जाते हैं। सुबह में, भगवान कुछ लोगों की आत्माएँ लौटा देते हैं, लेकिन दूसरों की नहीं। जिन लोगों को वह उनकी आत्माएँ नहीं लौटाता, वे नींद में ही मर जाते हैं। इसलिए, नींद से उठकर, यहूदी एक विशेष प्रार्थना में उनकी आत्माओं को लौटाने के लिए प्रभु को धन्यवाद देते हैं। अन्य सभी धर्म मानते हैं कि जब तक व्यक्ति जीवित है, आत्मा उसके शरीर में है।

यहूदी धर्म में मृत्यु के बाद के जीवन का सिद्धांत समय के साथ बदल गया है। हम परवर्ती जीवन के सिद्धांत के तीन संस्करणों के बारे में बात कर सकते हैं, जिन्होंने क्रमिक रूप से एक-दूसरे का स्थान ले लिया।

पहला विकल्प यहूदी धर्म के उद्भव के समय से लेकर तल्मूड की पहली पुस्तकों के प्रकट होने के समय तक हुआ। इस समय, यहूदियों ने सोचा कि सभी लोगों की आत्माएं - धर्मी और पापी दोनों - एक ही पुनर्जन्म में जाती हैं, जिसे उन्होंने "शीओल" शब्द कहा (शब्द का अनुवाद अज्ञात है)। अधोलोक वह स्थान है जहाँ न तो आनन्द था और न ही पीड़ा। शीओल में रहते हुए, सभी मृत लोगों की आत्माएं मसीहा के आगमन और उनके भाग्य के फैसले का इंतजार कर रही थीं। मसीहा के आगमन के बाद, धर्मी लोगों को नवीनीकृत पृथ्वी पर सुखी जीवन के रूप में पुरस्कार मिला।

मरणोपरांत जीवन के सिद्धांत का दूसरा संस्करण तल्मूड के उद्भव के समय से लेकर हमारी सदी के उत्तरार्ध तक मौजूद था। इस संस्करण में, तल्मूड की पुस्तकों की सामग्री की व्याख्या इस प्रकार की गई थी। पुरस्कार प्राप्त करने के लिए, मसीहा की प्रतीक्षा करने की कोई आवश्यकता नहीं है: धर्मी लोगों की आत्माएं, उनके शरीर से अलग होने के तुरंत बाद, भगवान द्वारा स्वर्गीय स्वर्ग ("गान ईडन") में भेज दी गईं। और पापियों को नरक में, यातना के स्थान पर भेज दिया गया। नरक को संदर्भित करने के लिए "शीओल" और "गेहन्ना" शब्दों का उपयोग किया गया था। ("गेहन्ना" यरूशलेम के आसपास की घाटी का नाम था, जहां कचरा जलाया जाता था। यह शब्द उसके शरीर की मृत्यु के बाद आत्मा की पीड़ा के स्थान के नाम पर भी स्थानांतरित किया गया था।) उसी समय, यह माना जाता था कि यहूदी यहूदी केवल कुछ समय के लिए नरक में जाते हैं, और यहूदी दुष्ट होते हैं और अन्य राष्ट्रीयताओं के लोग (उन्हें "गोयिम" कहा जाता था) हमेशा के लिए।

तीसरा विकल्प आधुनिक धर्मशास्त्रियों द्वारा कई कार्यों में निर्धारित किया गया है। दूसरे विकल्प की तुलना में, तीसरे में मृत्यु के बाद की तस्वीर की समझ में केवल एक बदलाव है। लेकिन ये बदलाव बहुत महत्वपूर्ण है. कई धर्मशास्त्रियों के अनुसार, स्वर्गीय इनाम न केवल यहूदी यहूदियों द्वारा प्राप्त किया जा सकता है, बल्कि अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों और एक अलग विश्वदृष्टि वाले लोगों द्वारा भी प्राप्त किया जा सकता है। इसके अलावा, गैर-यहूदियों की तुलना में यहूदियों के लिए स्वर्गीय पुरस्कार अर्जित करना अधिक कठिन है। अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों को केवल नैतिक जीवन शैली जीने की आवश्यकता है, और वे स्वर्ग में रहने के पात्र होंगे। यहूदियों को न केवल नैतिक रूप से व्यवहार करना चाहिए, बल्कि उन सभी विशुद्ध धार्मिक आवश्यकताओं का भी पालन करना चाहिए जो यहूदी धर्म यहूदी विश्वासियों पर थोपता है।

यहूदियों को कुछ आहार निषेधों का पालन करना चाहिए। उनमें से सबसे बड़े तीन हैं। सबसे पहले, वे उन जानवरों का मांस नहीं खा सकते जिन्हें टोरा में अशुद्ध कहा जाता है। टोरा के अध्ययन के आधार पर अशुद्ध जानवरों की सूची रब्बियों द्वारा संकलित की गई है। इसमें विशेष रूप से सूअर, खरगोश, घोड़े, ऊँट, केकड़े, झींगा मछली, सीप, झींगा आदि शामिल हैं। दूसरे, उन्हें खून खाने से मना किया गया है। इसलिए, आप केवल रक्तहीन मांस ही खा सकते हैं। ऐसे मांस को "कोषेर" कहा जाता है (हिब्रू से "कैशेर" का अनुवाद "उपयुक्त", "सही") होता है। तीसरा, मांस और डेयरी खाद्य पदार्थ (उदाहरण के लिए, खट्टा क्रीम के साथ पकौड़ी) एक साथ खाने से मना किया जाता है। यदि पहले यहूदी डेयरी खाद्य पदार्थ खाते थे, तो मांस खाने से पहले उन्हें या तो अपना मुँह धोना चाहिए या कुछ तटस्थ खाना चाहिए (उदाहरण के लिए, रोटी का एक टुकड़ा)। यदि उन्होंने पहली बार मांस खाना खाया है, तो डेयरी खाने से पहले उन्हें कम से कम तीन घंटे का ब्रेक लेना चाहिए। इज़राइल में, कैंटीन में भोजन परोसने के लिए दो खिड़कियाँ होती हैं: एक मांस के लिए और एक डेयरी के लिए।

यहूदी धर्म छोटे लेकिन प्रतिभाशाली लोगों का धर्म है जिन्होंने ऐतिहासिक प्रगति में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। और केवल इसी कारण से, इस लोगों का राष्ट्रीय धर्म सम्मान का पात्र है।

यहूदी धर्म दुनिया के दो सबसे बड़े धर्मों - ईसाई धर्म और इस्लाम - के लिए एक महत्वपूर्ण वैचारिक स्रोत था। यहूदी धर्म की दो मुख्य पवित्र पुस्तकें - टोरा और तनख - भी ईसाइयों के लिए पवित्र बन गईं। इन पुस्तकों के कई विचारों को मुसलमानों की पवित्र पुस्तक - कुरान में दोहराया गया था। टोरा और तनख ने विश्व कलात्मक संस्कृति के विकास को गति दी, इसलिए एक सुसंस्कृत व्यक्ति को पता होना चाहिए कि यहूदी धर्म क्या है।

प्राचीन काल में यहूदिया में अनगिनत देवता थे। कीमती धातुओं, पत्थर और लकड़ी से बनी मूर्तियाँ, जो घरों और सार्वजनिक स्थानों पर खड़ी होती थीं, हर संभव तरीके से पूजनीय थीं। बुतपरस्त अनुष्ठान और बलिदान एक व्यापक परंपरा बन गए। उपयोग के उपवन

ईस्टर की उपयोगिता समाप्त हो चुकी है, हालाँकि यह एक समय सबसे महत्वपूर्ण उत्सव था। यह खूबसूरत घटना यहूदी लोगों के प्रति ईश्वर के प्रेम और मिस्रवासियों की कैद से उनकी मुक्ति की याद दिलाती है, यह पुराने नियम का एक अवकाश है जिसमें भविष्य की भविष्यवाणी की गई थी, जिसमें यीशु द्वारा मानवता को मृत्यु से मुक्ति और पाप से मुक्ति भी शामिल थी। लेकिन उनके पूर्वजों की परंपराओं का अब पालन नहीं किया गया और यहूदियों ने ईश्वर में विश्वास करना बंद कर दिया। कुछ स्थानों पर आस्था के भंडार अभी भी संरक्षित थे, लेकिन वे धीरे-धीरे लुप्त हो गए, लोगों को मोक्ष से दूर कर दिया और उन्हें बुतपरस्त अंधेरे में दफन कर दिया।

लेकिन इस कठिन समय में भी, भगवान ने लोगों को नहीं छोड़ा और खोए हुए लोगों की देखभाल करना जारी रखा। विशेष रूप से, उसने लोगों को सच्चे विश्वास की याद दिलाने के लिए भविष्यवक्ता यिर्मयाह को भेजा। यहूदियों के भविष्यवक्ता ने सभी को आश्वस्त किया कि मुख्य बात अपना विश्वास बनाए रखना है। हालाँकि, भविष्यवक्ता के शब्दों को ठीक से स्वीकार नहीं किया गया और इसने प्रभु को अत्यधिक कदम उठाने के लिए मजबूर किया। लोगों का मन साफ़ करने के लिए उसने विदेशी आक्रमणकारियों को यहूदिया में भेजा। यिर्मयाह के माध्यम से, उन्होंने कहा कि यहूदी लोगों को उनके व्यवहार की सजा के रूप में सत्तर साल के लिए कैद में ले लिया जाएगा। लोगों को अपने पाप की गंभीरता का एहसास होने में ठीक यही समय लगेगा।

ईश्वर ने यहूदियों की नैतिकता के संघर्ष में एक साधन के रूप में बेबीलोनियों को चुना। बेबीलोन अश्शूर के खंडहरों पर बस गया और उसने अपनी सैन्य शक्ति बढ़ा दी, जिससे उसके सभी पड़ोसियों में भय पैदा हो गया। उन्होंने नए क्षेत्रों पर कब्ज़ा करने का सपना देखा और यहूदिया उनके रास्ते में खड़ा हो गया। इसके निवासी अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ना चाहते थे, लेकिन यहूदियों के भविष्यवक्ता ने उनसे हथियार डालने और उनकी क्षमा के लिए प्रभु से प्रार्थना करने का आग्रह किया।

यहूदियों को यह समझ में नहीं आया कि बाबुल एक कारण से उनकी भूमि की ओर आकर्षित हुआ था: सबसे पहले, यह पूरे लोगों और उसके शासकों के पापपूर्ण कृत्यों के लिए प्रभु की ओर से एक सजा थी, इस तथ्य के लिए कि लोगों ने अपना विश्वास त्याग दिया था और भूल गए थे यह। इस बारे में स्वयं भगवान ने बताया। हालाँकि, यिर्मयाह की बातों को मूर्खतापूर्ण मानकर किसी ने उसकी बात नहीं सुनी। और 586 ईसा पूर्व में. बेबीलोन के प्रसिद्ध राजा नबूकदनेस्सर ने लंबी घेराबंदी के बाद यरूशलेम पर विजय प्राप्त की और उसे लूटा। यरूशलेम मंदिर, बुद्धिमान सुलैमान द्वारा अपने शासनकाल के दौरान बनाया गया, विनाश से नहीं बचा। मंदिर, जो यहूदिया में भगवान की उपस्थिति और महानता का प्रतिनिधित्व करता था, जला दिया गया।

सभी निवासियों को पकड़ लिया गया। आक्रमणकारियों द्वारा केवल सबसे गरीब लोगों को खेतों में खेती करने और अंगूर के बागों की खेती करने के लिए अपनी मातृभूमि में रहने की अनुमति दी गई थी। तो, यह पता चला कि यहूदियों का भविष्यवक्ता सही था, और उसने जो भी दुर्भाग्य की भविष्यवाणी की थी वह सच हो गई। यिर्मयाह ने देखा कि कैसे परमेश्वर की इच्छा पूरी हुई। भविष्यवक्ता यिर्मयाह ने यरूशलेम नहीं छोड़ा। उन्होंने शहर के असहनीय भाग्य और उन लोगों पर गहरा शोक व्यक्त किया जिन्होंने भगवान की मदद का त्याग कर दिया था। हालाँकि, ईश्वर ने यहूदियों को अस्वीकार नहीं किया और पूरी मानवता पर विपत्ति नहीं भेजी। यहूदियों को सत्तर साल कैद में बिताने होंगे और उसके बाद ही वे वापस लौट सकेंगे। लेकिन बड़ी खुशी उनका इंतजार कर रही है - दिव्य उद्धारकर्ता का जन्म।

यहूदी धर्म में पैगंबर हमेशा विशेष लोग रहे हैं। अपने विचारों के साथ, भगवान को उन लोगों तक पहुंचने का अवसर मिला जो उस पर विश्वास करते थे, अपने कार्यों के साथ - दुनिया को धर्मी जीवन का एक उदाहरण दिखाने के लिए, और उनके होठों के माध्यम से - सभी जीवित लोगों के लिए अपनी इच्छा प्रकट करने का। हर किसी का भविष्यवक्ता बनना तय नहीं है। इस मामले में, सब कुछ भगवान द्वारा तय किया जाता है, मनुष्य द्वारा नहीं। और अक्सर कई भविष्यवक्ताओं को उनकी इच्छा के विरुद्ध यह भारी बोझ उठाना पड़ता था। बाइबल भविष्यवक्ता योना की कहानी बताती है, जिसे भगवान ने यह सबसे बड़ा मिशन सौंपा था। हालाँकि, भविष्य का भविष्यवक्ता सर्वशक्तिमान की सेवा नहीं करना चाहता था और अपने भाग्य से छिपना चाहता था।

भविष्यसूचक उपहार का उद्भव प्राचीन मिस्र में हुआ। और यहूदी धर्म में भविष्यवक्ताओं की उपस्थिति सीधे तौर पर यहूदी लोगों पर निर्भर करती है, क्योंकि वे ही थे जिन्होंने मूसा से प्रार्थना की थी कि उन्हें ईश्वर के साथ इस तरह के संचार का अवसर प्रदान किया जाए। लोग अब केवल पवित्र पांडुलिपियाँ नहीं पढ़ना चाहते थे; वे भविष्यवक्ता के होठों से उनके हर शब्द को सुनने के लिए, ईश्वर के साथ "लाइव" संचार की लालसा रखते थे। शायद सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य जो एक उपहार के रूप में भविष्यवाणी की उत्पत्ति के रूप में कार्य करता था, वह सर्वशक्तिमान के सबसे बुद्धिमान रहस्योद्घाटन की अविश्वसनीय आवश्यकता थी, क्योंकि भविष्यवक्ताओं की आवाज ने आशा को प्रेरित किया और विश्वास को मजबूत किया। लेकिन प्रभु को भविष्यवक्ताओं के माध्यम से अपना रहस्योद्घाटन भेजने का अवसर प्राप्त करने के लिए, बाद वाले को एक विशेष आध्यात्मिक लहर में ट्यून करने के लिए अपने विचारों को नियंत्रित करने की आवश्यकता थी। कभी-कभी, पैगंबर को ऐसी स्थिति प्राप्त करने के लिए, उन्हें कई घंटों तक मधुर संगीत वाद्ययंत्रों की ध्वनि का आनंद लेना पड़ता था।

लेकिन यहूदी धर्म में पैगम्बरों ने अपने कार्यों को केवल दुनिया को ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के बारे में बताने तक ही सीमित नहीं रखा। प्रभु ने उसके आरोपों को विभिन्न उपहारों से पुरस्कृत किया। भविष्यवक्ताओं को लोगों की दुर्लभतम बीमारियों को ठीक करके उनकी मदद करने का अवसर मिला। इसके अलावा, चुने हुए लोगों को, जिन्हें भगवान ने भविष्यवाणी के उपहार से सम्मानित किया था, उन्हें भविष्य को देखने का अवसर मिला, जिससे विभिन्न घटनाओं की भविष्यवाणी की गई। कुछ भविष्यवक्ताओं ने, अपने दिव्य मिशन के अलावा, इज़राइल राज्य और यहूदा राज्य के राजनीतिक जीवन में सक्रिय और उपयोगी भाग लिया। इनमें से चुने गए लोगों में से एक एलीशा था, जिसने शासक वंश के परिवर्तन से जुड़ी घटनाओं को प्रभावित किया। अहिया को भी याद किया जा सकता है, जिन्होंने अपने भाषणों से इजरायली राज्य के संस्थापक को प्रेरित किया था। डेनियल ने कुछ समय के लिए बेबीलोन की राजगद्दी संभाली। सबसे प्रसिद्ध भविष्यवक्ताओं में, हमें यशायाह, एलीशा, डैनियल, यिर्मयाह और एलिय्याह पर ध्यान देना चाहिए।

सबसे पहली भविष्यवाणियों का वर्णन उन किताबों में किया गया था जो यहूदी लोगों की ऐतिहासिक शुरुआत के बारे में बताती थीं। बाद के समय की भविष्यवाणियाँ सबसे पहले आमोस और यशायाह द्वारा व्यक्त की गईं और अलग-अलग कार्यों के रूप में प्रस्तुत की गईं जो विश्वसनीय शास्त्रियों द्वारा लिखी गईं, और कुछ मामलों में स्वयं भविष्यवक्ताओं द्वारा लिखी गईं। समय के साथ, बाद के काल के सभी पैगम्बरों के कार्य एक पुस्तक में समाहित हो गये, जिसे पैगम्बरों की पुस्तक कहा गया।

सभी ज्ञात भविष्यवाणियाँ यहूदी लोगों और सभी विश्वासियों के लिए अमूल्य हैं, क्योंकि मानव जाति के विकास के दौरान, उन्होंने न केवल ईश्वर के वचन, बल्कि भविष्य की पीढ़ियों के लिए नैतिक मूल्यों को भी आगे बढ़ाया।

छोटे यहूदी लोगों में विशाल मुस्लिम सभ्यता की "रुचि", जो अक्सर अस्वस्थ होती है, का कारण क्या है? इस प्रश्न के उत्तर की तलाश में, जो इन कठिन दिनों में दुनिया के भाग्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, आइए हम इस्लाम के उद्भव के समय, उत्पत्ति की ओर मुड़ें। रास्ते में मुहम्मद को कौन से यहूदी मिले? उनके बीच रिश्ते कैसे थे? मुस्लिम बच्चे प्राचीन यहूदियों के बारे में कौन सी कहानियाँ सुनकर बड़े होते हैं?

प्रारंभिक मध्य युग में, अरब में कई यहूदी थे: शरणार्थियों, व्यापारियों और कारीगरों की नई लहरें प्रायद्वीप में चली गईं। उनके प्रभाव में, स्थानीय निवासियों की पूरी जनजाति ने यहूदी धर्म अपना लिया। परिणामस्वरूप, शुरुआत तकसातवीं सदियों से, दर्जनों यहूदी कुल और जनजातियाँ अरब में रहती थीं, और यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि उनमें से कितने "आनुवंशिक" यहूदी थे, और कितने धर्मांतरित थे।

मुहम्मद की मातृभूमि मक्का शहर है, जहां उन्होंने एक पैगंबर और उपदेशक के रूप में अपनी यात्रा शुरू की। उनका यहूदियों के साथ-साथ ईसाइयों से भी सीधा संपर्क नहीं था, क्योंकि मक्का में उनमें से कुछ ही थे। मुहम्मद के गृहनगर में बनाई गई कुरान की आयतें धार्मिक सहिष्णुता, यहां तक ​​​​कि यहूदियों और ईसाइयों के प्रति सहानुभूति से प्रतिष्ठित हैं: "धर्म में कोई जबरदस्ती नहीं है," "जो लोग वास्तव में ईसाई धर्म को मानते हैं, यहूदी, साथ ही सबियन भी जो लोग अल्लाह पर ईमान लाए और क़यामत के दिन उनसे ऊपर कोई नहीं, कोई डर नहीं, कोई उदासी नहीं।" और सामान्य तौर पर, तब लिखे गए अंशों का लहजा बाद के अंशों की तुलना में बहुत हल्का था।

हालाँकि, 622 में, अपने जीवन पर प्रयास के खतरे के बारे में जानने पर, मुहम्मद, अनुयायियों के एक छोटे समूह के साथ, 300 किमी उत्तर में, मदीना चले गए। यह उत्प्रवास, हिजड़ा, मुस्लिम युग की शुरुआत का प्रतीक है। मदीना, या याथ्रिब, जैसा कि इसे पहले जाना जाता था, एक उपजाऊ घाटी है जो कई छोटी बस्तियों, किले, बाजारों और अलग-अलग खेतों से युक्त है। इसमें बुतपरस्त और यहूदी दोनों रहते थे, जिनकी आबादी लगभग आधी थी। यत्रिब के यहूदी तीन बड़ी जनजातियों से संबंधित थे: नादिर, कुरैज़ा और कयनुका, साथ ही कई छोटे कुलों और परिवारों से भी। वे कृषि में लगे हुए थे, मुख्य रूप से खजूर की खेती, और व्यापार, लेकिन सबसे अधिक - शिल्प, मुख्य रूप से गहने और हथियार। कई प्राचीन अरबी कविताओं में युद्ध के लिए यहूदियों से किराए पर लिए गए हथियारों या त्योहारों के लिए सजावट का उल्लेख है।

यत्रिब के यहूदियों का बौद्धिक केंद्र उनके बीट मिडराश के रूप में कार्य करता था। दिलचस्प बात यह है कि न केवल यहूदी बच्चों ने वहां पढ़ना और लिखना सीखा, बल्कि आसपास की जनजातियों के कई बुतपरस्त अरबों के बच्चों ने भी वहां पढ़ना और लिखना सीखा, जिसका यहूदी धर्म में उनके रूपांतरण से कोई लेना-देना नहीं था। परिणामस्वरूप, अरब और यहूदी अक्सर व्यापारिक मुद्दों पर व्यापारिक पत्राचार अरबी में करते थे, लेकिन हिब्रू अक्षरों का उपयोग करते थे। याथ्रिब में बीट मिडराश के सबसे प्रसिद्ध बुतपरस्त "स्नातकों" में से एक, मुहम्मद के निजी सचिव, ज़ैद इब्न थाबिट थे। यह वह था जो बाद में कुरान का पाठ लिखने वाला पहला व्यक्ति था। उनके विरोधियों में से एक ने कई वर्षों के बाद व्यंग्य किया: "जब आप यहूदी स्कूल में पढ़ने वाले लड़के थे..."

यत्रिब की यहूदी जनजातियों की सुरक्षा हथियारों के ज्ञान, किले के निर्माण और बेडौइन जनजातियों के साथ गठबंधन द्वारा सुनिश्चित की गई थी। बड़ी यहूदी जनजातियाँ सैन्य गठबंधनों में समान भागीदार थीं, जबकि छोटी जनजातियों को अपने लिए संरक्षक मिल गए। बेशक, इस प्रणाली में कई कमियाँ थीं। उदाहरण के लिए, एक बेडौइन जनजाति अपने द्वारा संरक्षित यहूदियों की हत्या के लिए दूसरे से बदला लेना चाहती थी। इस उद्देश्य के लिए, बेडौइन्स ने शत्रुतापूर्ण जनजाति के "घरेलू" यहूदियों को मार डाला... हालाँकि, सामान्य तौर पर, गठबंधन के सिद्धांत ने काम किया।

हिजड़ा के बाद पहले डेढ़ साल तक, मुहम्मद और मदीना-यथ्रिब के यहूदियों के बीच संघर्ष की कोई संभावना नहीं थी। वे साथ-साथ रहते थे, व्यापार करते थे, मुहम्मद और उनके शिष्यों ने धीरे-धीरे यहूदी भूखंडों के बगल में जमीन हासिल कर ली, और प्रत्येक यहूदी जनजाति के साथ एक अलग शांति संधि पर हस्ताक्षर किए।

इन डेढ़ वर्षों के दौरान नए धर्म में एकेश्वरवाद के अलावा कई अन्य बाहरी लक्षण भी थे जो इसे यहूदी धर्म के करीब लाते थे। अतः इस्लाम के पैगम्बर ने यहूदियों की तरह यरूशलेम की ओर मुख करके प्रार्थना की। और फिर उसने रमज़ान पर नहीं, बल्कि आशूरा के दिन, यानी पहले महीने के दसवें दिन, योम किप्पुर का एक स्पष्ट एनालॉग, उपवास किया। दोनों धर्मों के बीच समानता के और भी कई उदाहरण हैं।

हालाँकि, मुहम्मद को निराशा हुई, यहूदियों ने उन्हें एक पैगम्बर के रूप में नहीं देखा; उनकी नज़र में वे बुतपरस्तों के प्रबुद्धजन की अधिकतम भूमिका पर भरोसा कर सकते थे। उनमें से केवल कुछ ही इस्लाम में परिवर्तित हुए। मुहम्मद को न केवल एक धर्म, बल्कि एक ही शक्ति के बैनर तले अरब की सभी जनजातियों को एकजुट करने की आशा थी। और इसलिए, यद्यपि धार्मिक सहिष्णुता का विचार शब्दों में सुना जाता रहा, टकराव अवश्यंभावी था। उसी समय, यहूदी, समय की भावना को न समझते हुए, अभी भी अपने बेडौइन सहयोगियों और उनके किले पर निर्भर थे।

मुसलमानों को एकजुट करते हुए, मुहम्मद ने उनसे एक-दूसरे के प्रति वफादार रहने का आह्वान किया, न कि परिवार या कबीले के प्रति। इसने उन सिद्धांतों को नष्ट कर दिया जिन पर इस्लाम से पहले अरब का जीवन बना था। नए धर्म के प्रति वफादारी दिखाने का एक संभावित तरीका इस्लाम के दुश्मन को मारना था, और निश्चित रूप से एक रिश्तेदार, उसी कबीले के सदस्य के हाथों। VII में क्रूर हत्याओं के पहले पीड़ितों में से एक सदी में यहूदी कवि थे जिन्होंने मुहम्मद के बारे में व्यंग्यात्मक कविताएँ लिखीं। एक भयानक संयोग: इन दिनों, में XXI सदी, इस्लाम के प्रति निष्ठा की अभिव्यक्ति बन गई।

पहली शिकार अत्समा थी, जो एक कवयित्री मारवान की बेटी थी, जिसकी शादी एक प्रभावशाली बुतपरस्त अरब से हुई थी (जाहिर है, तब ऐसी शादी में कुछ भी असंभव नहीं था)। अत्स्मा एक अधेड़ उम्र की महिला थी, जो छह बच्चों की मां थी। उसकी हत्या उसके पति के रिश्तेदार अमीर इब्न आदि नामक व्यक्ति ने कर दी थी। रात में, वह घर में घुसा, उस बच्चे को छीन लिया जिसे वह स्त्री दूध पिला रही थी, और उसके हृदय में तलवार घोंप दी। मारा गया दूसरा कवि अबू अफ़ाक था। वह एक सौ साल का व्यक्ति था, वह अपनी कविताओं में इस्लाम के पैगम्बर पर हँसता भी था और औस की अरब जनजाति के बीच भी रहता था (जाहिरा तौर पर पारिवारिक संबंधों के कारण)। सलीम इब्न उमैर नामक उसी कबीले के एक सदस्य ने, जो गर्मियों की रात में अपने घर के आंगन में प्रवेश किया था, अबू अफ़ाका के पेट में तलवार से वार किया गया था। हत्यारों के नाम और अपराधों के सभी विवरण उन पुस्तकों में पाए जा सकते हैं जिनसे मुस्लिम विश्वासी आज भी मुहम्मद की जीवनी पढ़ाते हैं। आख़िरकार, भविष्यवक्ता ने इन अपराधों की निंदा नहीं की, बल्कि इसके बिल्कुल विपरीत।

जितने अधिक अरब लोग इस्लाम में परिवर्तित हुए, यहूदी अपने पूर्व सहयोगियों पर उतना ही कम भरोसा कर सके। यदि एक बेडौइन भी, जिसके लिए पारिवारिक संबंधों के प्रति वफादारी पवित्र है, अपने ही कबीले के किसी सदस्य, विशेष रूप से एक नर्सिंग मां या एक बहुत बूढ़े व्यक्ति को मार देता है, तो इस दुनिया में कोई किस पर भरोसा कर सकता है? जब यहूदियों (या बुतपरस्त अरबों) ने अपने नए दुश्मनों को पिछली दोस्ती या पारिवारिक संबंधों की याद दिलाई, तो उन्होंने जवाब में सुना: “आप क्या कर सकते हैं, दिल बदल गए हैं। इस्लाम ने पिछले गठबंधनों को ख़त्म कर दिया है।"

यहूदियों और मुहम्मद के बीच संबंधों के बारे में कहानियाँ विदेशी ऐतिहासिक उपाख्यान नहीं हैं। यह परंपरा द्वारा प्रकाशित सामग्री का हिस्सा है, जिस पर इस्लाम को मानने वाली पीढ़ियों का पालन-पोषण होता है। और जो लोग मुसलमानों के साथ बातचीत करना चाहते हैं उन्हें उस सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को समझना चाहिए जिसके विरुद्ध यह बातचीत की जानी चाहिए।