7 मोमबत्तियों वाली यहूदी कैंडलस्टिक का क्या नाम है? यहूदी कैंडलस्टिक: विवरण, इतिहास और अर्थ

सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक - मेनोराह -स्वर्ण मंदिर सात शाखाओं वाला दीपक, जिसका उपयोग यहूदी मंदिर में अनुष्ठान सेवा के दौरान किया जाता था (शब्द)। "मेनोराह"- हिब्रू में "चिराग"). सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक में एक केंद्रीय लैंप और उससे फैली छह सममित "शाखाएँ" शामिल थीं: एक तरफ तीन और दूसरी तरफ तीन। सर्वशक्तिमान के वचन के अनुसार रेगिस्तान में यहूदियों के भटकने के दौरान पहला सुनहरा मेनोराह बनाया गया था (शेमोट 25:9). इज़राइल की भूमि पर यहूदियों की विजय के बाद और, थोड़ी देर बाद, यरूशलेम में मंदिर के निर्माण के बाद, सात शाखाओं वाली मोमबत्ती को पवित्र स्थान के प्रवेश द्वार के सामने, मंदिर के आंतरिक कक्षों में रखा गया था। मूल मेनोराह आज कहाँ स्थित है, यह ठीक से ज्ञात नहीं है, हालाँकि, मिड्रैश के अनुसार, पहले मंदिर के विनाश से पहले भी, मेनोराह टेम्पल माउंट पर छिपने के स्थानों में छिपा हुआ था। (नीचे देखें). सदियों से, सात शाखाओं वाला मेनोराह मुख्य यहूदी प्रतीकों में से एक के रूप में कार्य करता था। जब इज़राइल राज्य का निर्माण हुआ, तो यह सात शाखाओं वाले दीपक की छवि थी जिसे देश के हथियारों के कोट पर रखा गया था।

सात शाखाओं वाले मनोराह का इतिहास - मेनोराह

शेमोट (एक्सोडस) की पुस्तक के अनुसार, मंदिर की सेवा के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सुनहरी सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक - मेनोराह - पोर्टेबल मंदिर के निर्माण के दौरान बनाया गया था - मिशकन (उर्फ वाचा का तम्बू). यह रेगिस्तान में घूमने के पहले वर्ष के दौरान हुआ। मेनोरा मिश्कन में खड़ा था, और महायाजक हारून हर दिन अँधेरा होने से पहले दीपक जलाता था। सुबह में, दीयों को साफ किया गया और अगली रोशनी के लिए तैयार किया गया।

इज़राइल की भूमि में यहूदियों के आगमन के बाद, मेनोराह शिलोह में मिश्कन में खड़ा था। जब राजा सोलोमन (श्लोमो) ने यरूशलेम का पहला मंदिर बनाया, तो सभी पवित्र बर्तनों के साथ मेनोराह को वहां रखा गया था। दूसरे मंदिर में सात शाखाओं वाली एक मोमबत्ती भी थी।

जैसा कि राजाओं की पुस्तक में कहा गया है (म्लाहिम 1, 7:29), पहले मंदिर में - राजा श्लोमो का मंदिर - शुद्ध सोने से बने नौ और मेनोराह थे।

मिडराशिम बताता है कि राजा येहोशाहू के समय में भी - पहले मंदिर के विनाश से कुछ समय पहले - मेनोराह को टेंपल माउंट के अंदरूनी हिस्सों में छिपने के स्थानों में वाचा के सन्दूक के साथ दफनाया गया था। कुछ लोगों का मानना ​​है कि मेनोराह को बेबीलोन की कैद से लौटने वालों द्वारा मंदिर में लौटाया गया था। हालाँकि, एक अन्य संस्करण के अनुसार, दूसरे मंदिर में पहले से ही एक अलग मेनोराह था।

फिर भी, दूसरे मंदिर में सात शाखाओं वाला एक मेनोराह भी खड़ा था। यह तब तक खड़ा रहा जब तक यरूशलेम पर विजय प्राप्त करने के बाद ग्रीको-सीरियाई लोगों ने इसे चुरा नहीं लिया।

जब मैकाबीज़ (हस्मोनियन्स) ने मंदिर को मुक्त कराया और साफ किया (हनुक्का का इतिहास देखें), तो उन्होंने लोहे से एक नया मेनोराह बनाया और लैंप को टिन से जोड़ दिया। इसके बाद, हार्म के लिए एक चांदी और फिर एक सोने की मेनोराह बनाई गई।

मिशनाह में (ट्रैक्टेट चागीगाह 3:8) ऐसा कहा जाता है कि दूसरे मंदिर में दो या तीन मेनोराह थे।

दूसरे मंदिर के विनाश के बाद, मेनोरा को रोम ले जाया गया और एक विजयी जुलूस में ले जाया गया, जिसे प्रसिद्ध "आर्क ऑफ टाइटस" पर दर्शाया गया था (दिलचस्प बात यह है कि यह "आर्क ऑफ टाइटस" की छवि थी जो प्रोटोटाइप के रूप में काम करती थी) इज़राइल राज्य के हथियारों के कोट के लिए चित्रित सात शाखाओं वाला कैंडेलब्रा)।

अन्य ट्राफियों के साथ, मंदिर की सात शाखाओं वाली कैंडेलब्रा को वेस्पासियन फोरम (तथाकथित) में रखा गया था "शांति का मंदिर"), यहूदी युद्ध में जीत के सम्मान में बनाया गया।

जैसे-जैसे सदियाँ बीतती गईं, मेनोराह सहित मंदिर के सभी बर्तन खो गए।

मेनोराह कैसा दिखता था और इसे कैसे बनाया गया था?

यहाँ शेमोट की पुस्तक से मेनोराह का वर्णन दिया गया है (शेमोट 25:31-40).

इसमें कहा गया है कि ईश्वर ने भविष्यवक्ता मोशे (मूसा) को सात शाखाओं वाली दीवट बनाने का आदेश दिया: “और शुद्ध सोने का एक दीपक बनाओ; दीपक, उसका (सहायक) पैर और उसका धड़ हथौड़े से बनाया जाएगा; इसके कोरोला, इसके अंडाशय और इसके फूल इससे आएंगे। और उसकी अलंगों से छः शाखाएं निकलीं: तीन शाखाएं एक ओर दीवट की, और तीन शाखाएं दीवट की दूसरी ओर।

निम्नलिखित उन अनूठे तत्वों का वर्णन करता है जिनके साथ मेनोराह को सजाया गया था: “...एक शाखा पर तीन बादाम कोरोला, एक अंडाशय और एक फूल; और एक एक डाली पर तीन बादाम की गिरी, एक अंडाशय और एक फूल; इस प्रकार दीवट से निकली हुई छ: शाखाएं। और दीपक पर चार बादाम की गुठली, उसके अंडाशय और उसके फूल हैं। और उसकी दो शाखाओं के नीचे एक अण्डा, और उसकी दो शाखाओं के नीचे एक अण्डा, और दो शाखाओं के नीचे एक अण्डा; दीवट से निकलने वाली छः शाखाओं पर। उनके अंडाशय और उनकी कटिंग इसी से होंगी; सभी हथौड़े की कारीगरी, ठोस, शुद्ध सोना।”

निम्नलिखित वाक्यों में मेनोरा के लैंप और प्रकाश के लिए सहायक उपकरणों के बारे में निर्देश शामिल हैं: “और उसके दीपक सात बनाना; और वह अपनी मशालें जलाएगा, और उजियाला अपने मुख की ओर करेगा। उसका चिमटा और ट्रे दोनों शुद्ध सोने से बने हैं। इसे इन सभी सामानों के साथ शुद्ध सोने की प्रतिभा से बनाया जाना चाहिए। देखो और उनका उदाहरण, जो तुम्हें पहाड़ पर दिखाया गया है, उसके अनुसार बनाओ।”

इस प्रकार, छह साइड लैंप की रोशनी केंद्र की ओर निर्देशित थी।

राशी बताते हैं कि टोरा में संकेत दिया गया है "राहत कार्य"- यह अलग-अलग हिस्सों का निर्माण नहीं है, जिन्हें फिर एक साथ जोड़ दिया जाता है। दीपक को सोने की एक सिल्ली से बनाया जाना था, जिसे मास्टर हथौड़े से ढालता था और एक विशेष उपकरण से काटता था, शाखाओं को एक दिशा और दूसरी दिशा में अलग करता था। चूँकि मोशे ने इसे एक कठिनाई के रूप में देखा, जी-डी ने उसे एक प्रतिभा (एक निश्चित माप) सोना आग में फेंकने का आदेश दिया, और मेनोराह अपने आप प्रकट हो गया।

मेनोराह का केंद्रीय दीपक (अन्य मतों के अनुसार, दक्षिणी ओर का सबसे बाहरी दीपक) चमत्कारिक रूप से लगातार जलता रहा। इसीलिए इसे बुलाया गया "नेर टैमिड" - "स्थायी दीपक" या "स्थायी मोमबत्ती"। प्रतिदिन शाम को अन्य दीपकों की लौ जलाई जाती थी।

मेनोरा मंदिर के समान दीपक बनाने पर प्रतिबंध

मेनोराह के समान एक दीपक बनाना मना है - सात दीपकों के साथ, भले ही वह एक अलग धातु से बना हो। उदाहरण के लिए, सभास्थलों के लिए, अलग-अलग संख्या में लैंप बनाए जाते हैं - कम या ज्यादा। एक राय है कि इस निषेध के कारण हनुक्का पर सात नहीं बल्कि आठ मोमबत्तियों वाला दीपक जलाया जाता है - चनुकियाह.

मेनोराह का प्रतीकात्मक अर्थ

मेनोराह का प्रतीकात्मक अर्थ अत्यंत गहरा है। यहां केवल कुछ स्पष्टीकरण दिए गए हैं।

मंदिर में मेनोराह उस आध्यात्मिक प्रकाश की याद दिलाता था जो मंदिर से निकलता था और पूरी दुनिया को रोशन करता था। इसलिए, मेनोरा की छह पार्श्व शाखाएँ दुनिया के छह "पक्षों" से मेल खाती हैं: ऊपर और नीचे, उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम, और बीच में - इज़राइल की भूमि - एरेत्ज़ इज़राइल।

मेनोराह की सात शाखाएँ सृष्टि के सात दिनों का प्रतीक हैं और सप्ताह के सात दिनों के अनुरूप भी हैं। टोरा के वर्णन से यह स्पष्ट है कि मुख्य शाखा केंद्रीय शाखा है - ट्रंक, जिसमें से तीन जोड़ी शाखाएँ निकलती हैं। इसी तरह, शनिवार इस तरह खड़ा है जैसे कि अलग-अलग, अलग, यह पूरे ब्रह्मांड का लक्ष्य है, और छह पूर्ववर्ती दिन रोजमर्रा की दुनिया हैं, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन से ज्यादा कुछ नहीं। शनिवार आने वाली दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है, इनाम और आनंद की दुनिया जो तब प्राप्त होती है जब आत्मा अपने दिव्य स्रोत से जुड़ जाती है। और वर्तमान दुनिया, आने वाली दुनिया से पहले, एक परीक्षण भूमि और मानव श्रम का स्थान है, जहां मनुष्य के लिए अच्छा भाग्य "अर्जित" होता है।

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अनुष्ठान की तैयारी

धन को आकर्षित करने के लिए प्रभावी और कालातीत अनुष्ठानों में से एक मोमबत्ती अनुष्ठान है।
मोमबत्तियों के साथ अनुष्ठान पूर्णिमा के दौरान किया जाता है, जो विकास और बढ़ोतरी का प्रतीक है।
आपको सात मोमबत्तियों की आवश्यकता होगी, जिनमें से एक लाल है। आपको भुगतान, या ऋण के पुनर्भुगतान, या उपहार के रूप में प्राप्त सात बिलों की भी आवश्यकता है। एटीएम में वेतन कार्ड से निकाले गए बैंकनोट भी उपयुक्त हैं।
आपको एक ऐसे बटुए की आवश्यकता होगी जिसमें एक व्यक्ति आमतौर पर पैसे रखता हो। यदि कोई व्यक्ति किसी गंदे काम - हत्या, धोखे, रिश्वतखोरी पर पैसा खर्च करना चाहे तो यह अनुष्ठान नहीं किया जा सकता है। समारोह आयोजित करने से पहले, आपको स्पष्ट रूप से यह समझने की आवश्यकता है कि नकदी प्रवाह में वृद्धि की आवश्यकता क्यों है।

अनुष्ठान करना

एक स्पष्ट चांदनी रात में, खिड़की के सामने मेज पर सात मोमबत्तियाँ एक पंक्ति में रखी जाती हैं, जहाँ से चंद्रमा दिखाई देता है: लाल मोमबत्ती को केंद्र में रखा जाता है, जिसके प्रत्येक तरफ तीन मोमबत्तियाँ होती हैं।
लाल बिल के सामने सात बिल फ़ैले हुए हैं। बिलों के नीचे एक बटुआ रखा जाता है। मोमबत्तियाँ दाएँ से बाएँ बारी-बारी से जलाई जाती हैं।
उन्होंने कथानक पढ़ा: “चाँद पूर्ण और गोल है, मेरे बटुए और मेरे पैसे को देख रहा है। बढ़ो, पैसा, आओ, मेरा बटुआ भर दो ताकि यह एक महीने की तरह भरा और गोल हो। शब्द मजबूत है, गांठ में बंधा हुआ है।”
मोमबत्तियों पर दाएं से बाएं तीन बार बैंक नोटों से और तीन बार बटुए से स्वाइप करें। फिर मोमबत्तियाँ बुझ जाती हैं, लेकिन बुझती नहीं। पैसा वॉलेट में डाल दिया जाता है और तीन दिनों तक बदला नहीं जाता है।
यदि कोई व्यक्ति अनुष्ठान करने से पहले अपनी क्षमताओं पर संदेह करता है, या गलत तरीके से इस्तेमाल किए गए जादू के संभावित परिणामों से डरता है, तो उसे किसी मनोवैज्ञानिक के साथ ऑनलाइन परामर्श का उपयोग करना चाहिए।
यद्यपि सात मोमबत्तियों वाला अनुष्ठान काफी प्रभावी है और इसे एक सामान्य, अप्रस्तुत व्यक्ति द्वारा आसानी से किया जा सकता है।

किसी भी धर्म में अग्नि का एक विशेष स्थान होता है - यह लगभग सभी अनुष्ठानों में एक अनिवार्य घटक है। इस लेख में हम 7 मोमबत्तियों से बनी यहूदी कैंडलस्टिक जैसी एक अनुष्ठानिक यहूदी विशेषता को देखेंगे। इस लेख में इसके प्रकार, उत्पत्ति, स्थान और आधुनिक धर्मशास्त्र में महत्व के साथ-साथ और भी बहुत कुछ पढ़ें।

यह क्या है?

इस कैंडलस्टिक को मेनोराह या माइनर कहा जाता है। मूसा के अनुसार, सात शाखाओं वाली मोमबत्ती को एक शाखा वाले पेड़ के तने जैसा दिखना चाहिए, इसके शीर्ष कप का प्रतीक हैं, और इसकी सजावट सेब और फूलों का प्रतीक है। मोमबत्तियों की संख्या - 7 टुकड़े - की भी अपनी व्याख्या है।

किनारों पर छह मोमबत्तियाँ पेड़ की शाखाएं हैं, और बीच में सातवीं मोमबत्ती तने का प्रतीक है।

असली मेनोराह सोने के ठोस टुकड़ों से बने होने चाहिए। सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक की शाखाएँ हथौड़े से मारकर और अन्य उपकरणों से काटकर बनाई जाती हैं। सामान्य तौर पर, ऐसी मोमबत्ती उस प्रकाश का प्रतीक होती है जो मंदिर से निकलती है और पृथ्वी को रोशन करती है।आजकल, ऐसी सात-शाखाओं वाली कैंडलस्टिक्स की कई किस्में हो सकती हैं, और उन पर विभिन्न सजावट का केवल यहूदियों के बीच स्वागत है।

यह कैसे प्रकट हुआ?

मोमबत्तियों का प्रयोग लगभग किसी भी धर्म की शुरुआत से ही पूजा-पाठ में किया जाता रहा है। हालाँकि, बाद में उनकी जगह हर जगह कैंडलस्टिक्स ने ले ली। लेकिन इसके बावजूद, यहूदी धर्म में मेनोराह में मोमबत्तियाँ अन्य मान्यताओं की तुलना में बहुत बाद में इस्तेमाल की जाने लगीं। प्रारंभ में, सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक्स पर केवल लैंप रखे गए थे।एक सिद्धांत है जिसके अनुसार 7 मोमबत्तियाँ 7 ग्रहों का प्रतीक हैं।

एक अन्य सिद्धांत के अनुसार, सात मोमबत्तियाँ 7 दिन हैं जिसके दौरान भगवान ने हमारी दुनिया बनाई।

ऐसा माना जाता है कि सबसे पहली इजरायली सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक यहूदियों द्वारा रेगिस्तान में घूमने के दौरान बनाई गई थी, और बाद में इसे यरूशलेम मंदिर में स्थापित किया गया था।

रेगिस्तान में घूमते समय, यह दीपक प्रत्येक सूर्यास्त से पहले जलाया जाता था, और सुबह इसे साफ किया जाता था और अगली रोशनी के लिए तैयार किया जाता था। पहला मेनोराह लंबे समय तक जेरूसलम मंदिर में था जब तक कि प्राचीन रोमन साम्राज्य के शिकारी अभियान के दौरान इसे चुरा नहीं लिया गया।

कुछ जानकारी के अनुसार, मुख्य सात शाखाओं वाली मोमबत्ती के साथ, मंदिर में सोने से बने 9 और समान नमूने थे। बाद में, मध्य युग में, सात शाखाओं वाली मोमबत्ती यहूदी धर्म के मुख्य प्रतीकों में से एक बन गई। कुछ समय बाद, यह यहूदी विश्वास स्वीकार करने वालों के लिए एक पूर्ण और महत्वपूर्ण संकेत और प्रतीक बन गया। ऐसा तब हुआ, जब किंवदंती के अनुसार, मैकाबीन शहीदों ने, स्वतंत्रता के लिए अपने संघर्ष के दौरान, सात शाखाओं वाली मोमबत्तियां जलाईं, जो लगातार 8 दिनों तक जलती रहीं।

यह घटना 164 ईसा पूर्व में हुई थी। ई. यही कैंडलस्टिक बाद में आठ शाखाओं वाली कैंडलस्टिक में बदल गई, जिसे हनुक्का कैंडलस्टिक भी कहा जाता है। कुछ लोगों ने इस पर ध्यान दिया, लेकिन सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक को आधुनिक इज़राइल राज्य के हथियारों के कोट पर दर्शाया गया है।

• आजकल, यहूदी मंदिर की प्रत्येक सेवा में इस सुनहरे गुण का उपयोग किया जाता है।
• यहूदी दीयों में पहले कभी मोमबत्तियाँ नहीं जलाई गई थीं;
• मेनोराह को जलाने के लिए केवल वर्जिन तेल का उपयोग किया जा सकता है। यह सबसे शुद्ध था और इसे छानने की आवश्यकता नहीं थी। भिन्न गुणवत्ता के तेल को शुद्ध करना पड़ता था, इसलिए इसका उपयोग करने की अनुमति नहीं थी।
• ऐसे लैंप का निर्माण करना सख्त वर्जित है जो अपने डिजाइन में मेनोराह की नकल करते हैं। इन्हें सिर्फ सोने से ही नहीं बल्कि अन्य धातुओं से भी नहीं बनाया जा सकता। यहां तक ​​कि मंदिरों में भी कम या ज्यादा शाखाओं वाली मोमबत्तियों का उपयोग दीपक के रूप में किया जाता है।

यह देखने के लिए कि यहूदी कैंडलस्टिक कैसी दिखती है, इसका इतिहास और अर्थ, निम्नलिखित वीडियो देखें।

मेनोराह क्या है, इसका क्या मतलब है और यह नौ शाखाओं वाली चानुकिया कैंडलस्टिक से कैसे भिन्न है?

यहूदी धर्मपृथ्वी पर पहले धर्मों में से एक के रूप में, यह न केवल एक समृद्ध इतिहास और परंपराओं का दावा कर सकता है, बल्कि, शायद, धार्मिक सामग्री का सबसे व्यापक सेट भी है। सबसे अधिक पहचाने जाने वाले यहूदी सामानों में से एक है मेनोराहया जैसा कि इसे भी कहा जाता है - यहूदी सात शाखाओं वाली मोमबत्ती. हिब्रू में, "मेनोराह" शब्द का अर्थ एक कैंडेलब्रा (दीपक) से अधिक कुछ नहीं है।

साधारण नाम यहूदी सात शाखाओं वाली मोमबत्तीइस दीपक की उपस्थिति के कारण प्रकट हुआ: इसमें एक पंक्ति में व्यवस्थित सात मोमबत्तियां शामिल हैं।

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यहूदी कैंडलस्टिक(सात-शाखा लघु) यहूदी धर्म के मुख्य गुण के रूप में कार्य करता है, और इसकी जड़ें सृजन के क्षण से ही होती हैं। किंवदंती के अनुसार, मेनोराह की व्यवस्था और इसके उपयोग के बारे में स्पष्टीकरण स्वयं भगवान ने सिनाई पर्वत पर मूसा को दिया था। प्राचीन अवशेषों के महत्व के संदर्भ में, मेनोराह सन्दूक और वाचा की गोलियों के बाद दूसरे स्थान पर है। हालाँकि, ये सबसे महत्वपूर्ण अवशेष हमेशा चुभती नज़रों से छिपे रहे हैं, और कोई भी मेनोराह की प्रशंसा कर सकता है। तब से, सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक को न केवल यहूदी लोगों का मुख्य प्रतीक माना जाता है, बल्कि इज़राइल राज्य का प्रतीक भी माना जाता है।

प्रारंभ में, मेनोराह विशेष रूप से सोने से बनाया गया था। लेकिन मंदिर के नष्ट होने के बाद से, मुख्य मेनोराह का स्थान निर्धारित नहीं किया जा सका, और मोमबत्ती तांबे या चांदी से बनाई जाने लगी। आज, यहूदी कैंडलस्टिक(मामूली रूप में सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक), चांदी से बनी, अपनी संपत्ति, वैभव और आध्यात्मिक पवित्रता से किसी को भी आश्चर्यचकित करने में सक्षम है। वैसे, कई शताब्दियों से मेनोराह की संरचना और उसके स्वरूप में रत्ती भर भी बदलाव नहीं आया है। आधुनिक सात-शाखाओं वाली कैंडलस्टिक्स प्राचीन नमूनों से अलग नहीं हैं और संभवतः आकार और निर्माण की सामग्री में भिन्न हो सकती हैं। आजकल चांदी का प्रयोग आम बात है।

मेनोराह की शक्तिऔर यहूदी लोगों के लिए इसका महत्व, कई मायनों में, संख्या सात से निर्धारित होता है, जो इसके आधार पर निहित है। यहूदी दर्शन का दावा है कि यह सात हैं जो सद्भाव लाते हैं, क्योंकि ब्रह्मांड के चक्र में केवल सात दिन शामिल थे, जिनमें से अंतिम पवित्र शनिवार था। इसके अलावा, दिखने में मेनोराह जैसा दिखता है ज़िन्दगी का पेड़, जो स्वर्ग में बढ़ गया। कबालिस्टिक शिक्षाओं में मेनोराहजीवन विस्तार का प्रतीक और एक मजबूत ताबीज है।

मंदिर मेनोराह के साथ-साथ, हनुक्का मेनोराह या हनुक्कैया व्यापक हो गया है। हनुक्किया में सात नहीं, बल्कि नौ कैंडलस्टिक्स हैं, जिनमें से एक को शेष आठ को रोशन करने की आवश्यकता होती है, जो यरूशलेम में दूसरे मंदिर के निर्माण के दौरान हुए आठ दिवसीय चमत्कार का प्रतिनिधित्व करते हैं।

हनुक्का की व्यवस्था में सख्त नियम नहीं हैं, लेकिन यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि आठ लैंप कैंडलस्टिक के समान स्तर पर स्थित हों और नौवीं मोमबत्ती, शमाश का सेवक, पंक्ति से थोड़ी ऊंची हो।
हनुक्कैया के लिए सामग्रीबहुत भिन्न हो सकते हैं, जैसे लकड़ी, तांबा या चांदी। अक्सर, हनुक्किया को कीमती पत्थरों और खनिजों से सजाया जाता है, जिससे उनकी सौंदर्य अपील बढ़ जाती है।

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यहूदी धर्म सबसे प्राचीन धर्मों में से एक है। इसके विकास की प्रक्रिया में, कई वस्तुओं ने पंथ महत्व प्राप्त कर लिया है, और अब वे विशेष रूप से यहूदियों और उनकी परंपराओं से जुड़े हुए हैं। इस सूची में मूल सात-शाखा लैंप शामिल हैं मेनोराह और चानुक्कियाह. बहुत से लोगों को उनके बारे में बेहद अस्पष्ट ज्ञान होता है, ज्यादातर मामलों में उनके उद्देश्य की कल्पना भी नहीं होती है।

मेनोराह को औसत व्यक्ति के लिए अधिक प्रसिद्ध माना जाता है। हिब्रू भाषा से इस शब्द का अनुवाद "दीपक" के रूप में किया गया है और इसका अर्थ है एक जटिल सींग संरचना, जिसके कपों में प्राचीन काल में जैतून का तेल डाला जाता था, और अब मोमबत्तियाँ डाली जाती हैं। मेनोराह लैंप की मुख्य विशेषता इसकी सात भुजाएँ हैं। टोरा (बाइबिल) के अनुसार, सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक का विचार स्वयं सर्वशक्तिमान ने यहूदी नेता के माउंट सिनाई की यात्रा के दौरान मूसा को सुझाया था। थोड़ी देर बाद, दैवीय प्रेरणाओं का उपयोग करते हुए, इस विचार को मास्टर बेज़ेलेल बेन उरी द्वारा एक वास्तविक उत्पाद में शामिल किया गया। पहला मेनोरा पूरा होने के बाद, इसे मिलन तम्बू में रखा गया था। इसके बाद, नई भूमि में यहूदियों के बसने और यरूशलेम में मंदिर के निर्माण के बाद, पवित्र वस्तु को इसमें स्थानांतरित कर दिया गया।

कई आधुनिक इतिहासकार घटनाओं के इस विकास पर विवाद करते हैं, यह तर्क देते हुए कि ऐसे बहु-मोमबत्ती लैंप आधुनिक सीरिया और फिलिस्तीन के क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के बीच काफी व्यापक थे। जो यहूदी यहां आए, उन्होंने अपनी आवश्यकताओं के लिए पहले से ज्ञात घरेलू सामान को आसानी से अपना लिया। बाद में कुछ ऐसा ही ईसाई धर्म में अक्सर हुआ, जब इसके प्रचारकों को बुतपरस्त मान्यताओं और परंपराओं को अपने धर्म की आवश्यकताओं के अनुरूप ढालना पड़ा।

हालाँकि, मेनोराह के प्रति यहूदियों के पूरे सम्मान के बावजूद, पहली शताब्दी ईस्वी में विद्रोह के दौरान रोमनों से गंभीर हार के बाद इसकी छवि यहूदी धर्म का प्रतीक बन गई। एक राज्य के रूप में प्राचीन इज़राइल के परिसमापन के बाद, सैकड़ों हजारों यहूदी बंदियों ने महान साम्राज्य की विशालता को भर दिया, और उनके लिए मेनोराह की छवि धीरे-धीरे एक धार्मिक और राष्ट्रीय प्रतीक बन गई।

10 फरवरी, 1949 को इसे आधिकारिक तौर पर नवगठित राज्य में पेश किया गया। यह एक नीली ढाल थी जिस पर सात शाखाओं वाला मेनोराह लैंप चित्रित था, जिसका आधार चिनाई था।

हनुक्कियाहथोड़ा अलग प्रकार का लैंप है. जबकि मेनोराह का उपयोग पूरी तरह से सार्वजनिक सहायक के रूप में किया जाता है और इसे दैनिक रूप से जलाया जाता है, हनुक्कैया एक घरेलू यहूदी दीपक है। सैद्धांतिक रूप से, प्रत्येक यहूदी परिवार के पास यह होना आवश्यक है, और इसकी मात्रा घर में पुरुषों की संख्या के अनुरूप होनी चाहिए। मेनोराह के विपरीत, हनुक्किया को हनुक्का के उत्सव के दौरान सख्ती से जलाया जाता है - यूनानियों के खिलाफ विद्रोह के दौरान मैकाबीज़ की चमत्कारी जीत का आठ दिवसीय उत्सव।

प्राचीन समय में, हनुक्किया को प्रवेश द्वार के बाईं ओर घरों की दीवारों पर लटका दिया जाता था। जब यूरोप में यहूदी प्रतीकों के खुले उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया गया, तो यह दीपक घर के अंदर जलाया जाने लगा। इसका डिज़ाइन भी बदला गया. यदि पहले यह सिर्फ तेल लैंप या कैंडलस्टिक्स का एक सेट था, जो एक पंक्ति में पंक्तिबद्ध था और पीछे एक धातु की प्लेट (एक सामान्य अग्नि सुरक्षा उपाय) के साथ कवर किया गया था, तो 10 वीं शताब्दी से शुरू होकर, उन्हें अपना स्वयं का मानक प्राप्त हुआ, और में 18वीं-19वीं शताब्दी में इनका बड़े पैमाने पर उत्पादन भी स्थापित हो गया था। उसी समय, एक मुख्य नियम बना रहा: सभी 8 बर्नर एक ही स्तर पर स्थित थे, जो कि मेनोराह के लिए बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है, और प्रत्येक व्यक्तिगत प्रकाश अलग था।

हनुक्का लैंप के लिए सामग्री विभिन्न प्रकार की हो सकती है: पत्थर और मिट्टी से लेकर विभिन्न प्रकार की धातु तक, यहां तक ​​कि कीमती भी। इन वस्तुओं का आकार और आकृति विशेष रूप से निर्दिष्ट नहीं है, यह केवल ग्राहकों की वित्तीय क्षमताओं और निर्माताओं की कल्पना द्वारा सीमित है। परिणामस्वरूप, सबसे उन्नत डिज़ाइन कला के वास्तविक कार्य बन गए हैं।

तो, माइनर में 7 मोमबत्तियाँ हैं, हनुक्का में - 9। घर में केवल एक मेनोराह हो सकता है, और हनुक्का की संख्या केवल एक छत के नीचे रहने वाले परिवार के पुरुषों की संख्या तक ही सीमित है। अक्सर ऐसा होता है कि हनुक्का के उत्सव के दौरान, बड़े और मैत्रीपूर्ण परिवार अपनी खिड़कियों पर मोमबत्तियों की असली मालाएँ सजाते हैं, अक्सर पूरी तरह से अलग प्रकार की। एक महत्वपूर्ण बात यह है कि इन सामानों को खरीदने का सिद्धांत किसी भी तरह से टोरा के सिद्धांतों तक सीमित नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति को अपनी जरूरतों के लिए और उपहार के रूप में दीपक खरीदने से मना नहीं किया जाता है।