फिदेल कास्त्रो मेरी जिंदगी.

स्वास्थ्य
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"मुझे आपका 30 अक्टूबर का पत्र मिला। आपने मामले को इस तरह से प्रस्तुत किया कि उन्होंने रणनीतिक मिसाइलों को वापस लेने से पहले वास्तव में हमसे परामर्श किया था... मुझे नहीं पता कि आपको क्या खबर मिली, लेकिन मैंने जो संदेश भेजा है उसके लिए मैं केवल जिम्मेदार हूं।" 26 अक्टूबर की शाम को और 27 अक्टूबर को आपको प्राप्त हुआ।
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क्यूबा में केवल एक ही प्रकार का अलार्म था: युद्ध अलार्म... खतरा हमें डरा नहीं सकता था, क्योंकि हमने लंबे समय से महसूस किया है कि यह हमारे देश पर कैसे मंडराता है।
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मिसाइलों को वापस लेने के अचानक और लगभग प्रेरणाहीन निर्णय की खबर ने कई क्यूबाई और सोवियत लोगों की आंखों में आंसू ला दिए जो सिर ऊंचा करके मरने के लिए तैयार थे। आप शायद नहीं जानते कि क्यूबा के लोग अपनी मातृभूमि और मानवता के प्रति अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए कितने दृढ़ हैं।
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क्या आप, कॉमरेड ख्रुश्चेव, सोचते हैं कि हमने अपने बारे में, अपने निस्वार्थ लोगों के बारे में स्वार्थी ढंग से सोचा, जो खुद को बलिदान करने के लिए तैयार हैं, और निश्चित रूप से, आँख बंद करके नहीं, बल्कि उस खतरे के बारे में पूरी तरह से जानते हैं जिसके लिए वे खुद को उजागर करते हैं?
हम जानते थे कि थर्मोन्यूक्लियर युद्ध की स्थिति में, जैसा कि आपने अपने पत्र में संकेत दिया है, हम नष्ट हो जायेंगे। हालाँकि, हमने आपसे मिसाइलें वापस लेने के लिए नहीं कहा था। हमने आपसे हार मानने के लिए नहीं कहा।
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मामले के बारे में मेरी समझ यह है कि यदि आक्रामकता फैलाई जाती है, तो किसी को परमाणु हथियारों का उपयोग कब करना है, यह तय करने का विशेषाधिकार हमलावरों को नहीं छोड़ना चाहिए।
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मैंने आपको यह सुझाव नहीं दिया कि संकट के बीच में यूएसएसआर हमला करेगा। मैंने सुझाव दिया कि साम्राज्यवादी हमले के बाद यूएसएसआर को बिना किसी हिचकिचाहट के कार्रवाई करनी चाहिए और किसी भी स्थिति में अपने दुश्मनों को पहले उस पर परमाणु हमला करने की अनुमति देने की गलती नहीं करनी चाहिए।
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मैंने इस मामले को उठाया, बिना इस बात पर ध्यान दिए कि यह कितना संवेदनशील था, एक क्रांतिकारी के कर्तव्य का पालन करते हुए और यूएसएसआर के लिए प्रशंसा और प्यार की सबसे उदासीन भावना का अनुभव किया।
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क्यूबा के लोगों का एक वर्ग नहीं, जैसा कि आपको बताया गया है, बल्कि क्यूबा के अधिकांश लोग इस समय अकथनीय कड़वाहट और उदासी का अनुभव कर रहे हैं।
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साम्राज्यवादी फिर से आपके वादों को क्षणभंगुर बताते हुए हमारे देश पर कब्जे की बात कर रहे हैं। लेकिन हमारे लोग खुद पर और जीतने की इच्छाशक्ति पर भरोसा करते हुए, शायद पहले से कहीं ज्यादा विरोध करने के लिए उत्सुक हैं।
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हम प्रतिकूल परिस्थितियों से लड़ेंगे. हम कठिनाइयों का सामना करेंगे और डटे रहेंगे। साथ ही, कोई भी चीज़ हमारी दोस्ती के बंधन और यूएसएसआर के प्रति अंतहीन कृतज्ञता को नष्ट नहीं कर सकती।
भाईचारे की शुभकामनाओं के साथ,

फिदेल कास्त्रो"

"यहां कौन सी समस्या उत्पन्न हुई? पहले वर्षों में, हमें अपरिहार्य अमेरिकी आक्रामकता के मद्देनजर देश की लगभग पूरी लामबंदी करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
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ऐसे समूह थे जो, सिद्धांत रूप में, बैनर या हथियारों को नहीं पहचानते थे। कुछ लोगों ने इसे लामबंदी को अस्वीकार करने के बहाने के रूप में इस्तेमाल किया।
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इस प्रकार समलैंगिकों के साथ स्थिति उत्पन्न हुई जिन्हें सैन्य सेवा में शामिल नहीं किया गया था। हमें अपने समाज में समलैंगिकता की तीव्र अस्वीकृति से निपटना पड़ा; क्रांति की जीत के बाद, हमारे पास पुरुष श्रेष्ठता की एक मजबूत भावना थी और सैन्य इकाइयों में समलैंगिकों की उपस्थिति के खिलाफ भावनाएं प्रबल थीं।
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उपरोक्त कारकों के कारण, लोगों को सेना में भर्ती नहीं किया जाता था। हालाँकि, यह जलन का एक अतिरिक्त कारक बन गया। समलैंगिकों ने स्वयं को आत्म-समर्पण की ऐसी गहन प्रक्रिया से बाहर पाया। कुछ लोगों ने इस तर्क का उपयोग समलैंगिकों की आलोचना करने के लिए किया है।
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संकेतित श्रेणियों (जो भर्ती के अधीन नहीं थे) से, सैन्य उत्पादन सहायता इकाइयाँ बनाई गईं, जिनमें उल्लिखित व्यक्तियों को भेजा गया था। ऐसा ही था।"

मार्क्सवाद और ईसाई धर्म पर फिदेल:

"विश्वविद्यालय में, वामपंथियों ने मुझे तिरछी नज़र से देखा जैसे कि मैं एक बाहरी व्यक्ति था, और कह रहा था:" एक ज़मींदार का बेटा और जेसुइट बेथलेहम कॉलेज का स्नातक पूर्ण प्रतिक्रियावादी होना चाहिए...
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...30 से अधिक वर्ष पहले मैं लिबरेशन थियोलॉजी के संपर्क में आया। मैंने कई पादरियों और विभिन्न रैंकों के पादरियों से मुलाकात की, उन्हें क्यूबा दूतावास में इकट्ठा किया। और फिर, कई घंटों की चर्चा के बाद, मैंने एक विचार सामने रखा जो लंबे समय से चल रहा था - विश्वासियों और अविश्वासियों के मिलन के बारे में। आस्तिक, अर्थात् मार्क्सवादी और क्रांति के समर्थन में विश्वास करने वाले।
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जैसा कि सैंडिनिस्टस ने कहा, "ईसाई धर्म और क्रांति - यहां कोई विरोधाभास नहीं है"?
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हमने इस बारे में बहुत पहले ही बात करना शुरू कर दिया था, क्योंकि 1979 में सैंडिनिस्टा क्रांति की जीत हुई थी, और मैं जहां भी गया, मैंने इस विचार का बचाव किया: चिली में, जब मैंने 1971 में साल्वाडोर अलेंदे का दौरा किया, और यहां तक ​​कि जमैका में भी, जब मैंने 1977 में माइकल मैनली का दौरा किया। मैंने घोषणा की कि हमारे गोलार्ध में क्रांतिकारी परिवर्तन के लिए मार्क्सवादियों और ईसाइयों के बीच गठबंधन की आवश्यकता है।
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सिएरा मेस्ट्रा में हमारे पास एक कैथोलिक पादरी था, जो विद्रोहियों में शामिल हो गया। यहां तक ​​कि वह मेजर के पद तक भी पहुंचे और गहरे जैतून की वर्दी पहनी। फादर गुइलेर्मो सार्डिनास, जिन्हें हर कोई जानता और प्यार करता है। ऐसा नहीं है कि मेरे साथी जोशीले कैथोलिक थे, लेकिन यहाँ लगभग सभी ने बपतिस्मा लिया था, और बपतिस्मा न लेने वालों को, जैसा कि मैंने पहले ही कहा था, "यहूदी" कहा जाता था।
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मैंने आपको बताया था कि यह न केवल सिद्धांत का, बल्कि प्राथमिक सामान्य ज्ञान का भी प्रश्न था: एक पुजारी जिसे क्रांतिकारियों ने गोली मार दी थी, वह तुरंत महान शहीदों की श्रेणी में आ जाएगा, यह साम्राज्य के लिए एक उपहार और कई लोगों का अपमान होगा। क्यूबा और दुनिया में ईमानदार विश्वासी।
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1789 की क्रांति के दौरान, फ्रांसीसियों ने एक-दूसरे को मार डाला क्योंकि सामान्य पुजारी क्रांति के पक्ष में थे, और चर्च के पदानुक्रम सामंती अधिकारियों के पक्ष में थे। अक्टूबर क्रांति के दौरान भी इस तरह की घटनाएँ घटीं।
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1910 में, मेक्सिको में एक क्रांति शुरू हुई, एक वास्तविक सामाजिक क्रांति - समाजवादी नहीं, बल्कि एक गहरी सामाजिक क्रांति - और उन्होंने वहां एक-दूसरे को मार डाला, पुजारियों को कोई अपवाद नहीं दिया।
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फिर स्पेन का गृहयुद्ध छिड़ गया। स्पैनियार्ड बहुत धार्मिक है, अधिकांश स्पैनियार्ड्स ने गणतंत्र का समर्थन किया, और दोनों तरफ से पुजारियों को गोली मार दी गई।
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हम अपवाद हैं. और इससे साबित होता है कि हम कुछ नैतिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित थे। यह अत्यंत महत्वपूर्ण है. "

जैसा कि एनोटेशन में लिखा है, “फिदेल कास्त्रो. माई लाइफ" क्यूबा क्रांति के कमांडेंट की पहली आत्मकथा है; 100 घंटे के साक्षात्कार के परिणामस्वरूप 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सबसे विवादास्पद राजनीतिक नेता के समय और स्वयं के बारे में एक आकर्षक, ईमानदार और स्पष्ट एकालाप हुआ।

यह किताब इस मायने में अनोखी है कि पहली बार फिदेल कास्त्रो अपने परिवार के बारे में, अपने बिल्कुल भी साधारण बचपन के बारे में नहीं, मोनकाडा बैरक पर हमले के बारे में, महान चे ग्वेरा के बारे में, क्यूबा मिसाइल संकट और क्यूबा क्रांति के बारे में बात करते हैं।

दरअसल, यह एक काफी स्पष्ट साक्षात्कार है जो फिदेल के 80वें जन्मदिन से कुछ समय पहले 2003 से 2005 तक एक फ्रांसीसी पत्रकार द्वारा बीच-बीच में लिया गया था। साक्षात्कार में कमांडेंट के जीवन की पूरी अवधि शामिल है, इसलिए यह कुछ हद तक बोझिल हो गया। बार-बार दोहराव, जो मुख्य बात पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मौखिक भाषण में आवश्यक है, लिखित रूप में प्रस्तुत किए जाने पर कुछ हद तक थका देने वाला होता है। लेकिन इन कमियों की भरपाई दिलचस्प तथ्यों और अत्यंत स्पष्टता से होती है जिसके साथ कास्त्रो अपनी स्थिति, स्थिति के बारे में अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं।

यह पुस्तक क्यूबा की क्रांति, एक द्वीप राज्य और पास की एक शक्तिशाली महाशक्ति के बीच टकराव पर केंद्रित है। सैन्य आक्रमण, आर्थिक नाकेबंदी, विध्वंसक और आतंकवादी गतिविधियों का विरोध। एक ऐसा संघर्ष जिसमें देश न सिर्फ बचा रहा, बल्कि अपनी इज्जत भी बचाने में कामयाब रहा।

एक ऐसा देश जो आक्रामकता का मुकाबला हथियारों पर नहीं, बल्कि अपने लोगों की देशभक्ति की भावना, न्याय, स्वतंत्रता और भाईचारे की अवधारणाओं को स्थापित करने पर करता है। आधुनिक दुनिया में अपनी राय रखना महंगा है। और यह पद क्यूबा के पूर्व और वर्तमान नेताओं की अंतिम योग्यता नहीं है।

पुस्तक का एक अन्य लक्ष्य "फिदेल कास्त्रो की पहेली" को सुलझाने का प्रयास करना था। ऐसा कैसे हुआ कि एक बच्चा जो ग्रामीण इलाकों के जंगल में, अमीर लेकिन रूढ़िवादी और कम शिक्षित माता-पिता के घर पैदा हुआ था, उसे स्पेनिश फ्रैंको जेसुइट्स द्वारा अभिजात वर्ग के बच्चों के लिए कैथोलिक शैक्षिक संस्थानों में शिक्षित किया गया था, और विश्वविद्यालय की बेंच पर बैठा था अपनी संतान बड़े पूंजीपति वर्ग के साथ कंधे से कंधा मिलाकर, अंततः 20वीं सदी के उत्तरार्ध के सबसे प्रमुख क्रांतिकारियों में से एक बन गए?

साक्षात्कार का एक हिस्सा देश में चल रहे बदलावों के लिए समर्पित है, जिसका सपना फिदेल कास्त्रो ने सत्ता में आने की शुरुआत से ही देखा था - एक नए प्रकार के समाज का निर्माण जिसमें कम सामाजिक असमानता हो, स्वस्थ और बेहतर शिक्षित, बिना भेदभाव के। संपूर्ण जनसंख्या के लिए सुलभ एक व्यापक रूप से विकसित संस्कृति।

आप किताब से बहुत सारी रोचक जानकारी प्राप्त कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, 1868 में संयुक्त राज्य अमेरिका के गुलाम-धारक दक्षिण का टेक्सास ध्वज क्यूबा का राष्ट्रीय ध्वज कैसे बन गया। या स्पैनिश कवि और लेखक जोस मार्टी क्यूबा में लोक नायक कैसे बन गए।

“मार्टी की मुख्य योग्यता निम्नलिखित है: क्यूबाई लोगों का मुक्ति युद्ध, जो 1868 से 1878 तक चला, समाप्त हो गया; वह, एक युवा बुद्धिजीवी और देशभक्त, कवि, लेखक, क्यूबा की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के विचार के बारे में भावुक हैं; जब यह संघर्ष समाप्त हुआ तब वह केवल 25 वर्ष का था, और उसने अपना पहला कदम उठाना शुरू कर दिया और अंततः उस क्रूर और गौरवशाली दस साल के युद्ध के दिग्गजों को एकजुट किया और उनका मार्गदर्शन किया। दुनिया में युद्ध के दिग्गजों का नेतृत्व करने से ज्यादा कठिन कुछ भी नहीं है, खासकर यदि उन्हें एक साथ लाने वाला कोई बुद्धिजीवी हो जो स्पेन में रहता था, और जिसने उस युद्ध में भाग नहीं लिया था। मार्टी उन्हें एकजुट करने में कामयाब रहे। यह प्रतिभा है, यह क्षमता है!”

कई तरह के शब्द अर्जेंटीना के डॉक्टर और कास्त्रो के भावी सहयोगी अर्नेस्टो चे ग्वेरा को समर्पित हैं, जिनसे फिदेल अपने निर्वासन के दौरान मैक्सिको में मिले थे।

“चे ने खुद को लोगों का प्रिय बना लिया। वह उन लोगों में से एक थे जिनसे तुरंत सहानुभूति पैदा होती थी; उनकी सहजता, सरलता, मित्रता और गरिमा ने लोगों को उनकी ओर आकर्षित किया। उन्होंने इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल इंश्योरेंस के एक केंद्र में डॉक्टर के रूप में काम किया, शोध किया - मुझे नहीं पता, या तो कार्डियोलॉजी के क्षेत्र में, या एलर्जी के क्षेत्र में, क्योंकि वह खुद एलर्जी से पीड़ित थे। हमारा छोटा समूह, जो मेक्सिको पहुँच गया, को यह पसंद आया। राउल उससे दोस्ती करने में कामयाब रहा। जब मैं मैक्सिको पहुंचा तो मेरी मुलाकात चे से हुई। उस समय वह 27 वर्ष के थे।”

“चे ने अध्ययन किया और अभ्यास किया, लेकिन एक सैन्य डॉक्टर के रूप में वह हमारे साथ थे और हमारे साथियों का इलाज करने वाले एक उत्कृष्ट डॉक्टर बन गए। उनमें एक विशेषता थी जिसे मैं उनके अनेक गुणों में सबसे अधिक महत्व देता था। मैक्सिकन राजधानी के आसपास पॉपोकैटेपेटल ज्वालामुखी है। चे ने अपना उपकरण तैयार किया - यह पर्वत ऊंचा है (पांच हजार मीटर से अधिक), शीर्ष पर अनन्त बर्फ के साथ - उसने चढ़ाई शुरू की, भारी प्रयास किए - और शीर्ष पर नहीं पहुंचा। चे अस्थमा से पीड़ित थे. अस्थमा ने पहाड़ पर चढ़ने के उनके सभी प्रयासों को विफल कर दिया। एक सप्ताह बाद, उसने फिर से पोपो की चोटी तक पहुँचने की कोशिश की, जैसा कि वह इसे ज्वालामुखी पर्वत कहता था, और सफल नहीं हुआ। वह कभी भी पॉपोकैटेपेटल के शीर्ष पर नहीं पहुंच पाया। हालाँकि, चे फिर से एक और प्रयास करने के लिए निकल पड़ा, और, शायद, पोपोकैटेपेटल को जीतने की इच्छा ने उसे जीवन भर कभी नहीं छोड़ा। चे ने वीरतापूर्ण प्रयास किये, हालाँकि वह आकर्षक शिखर तक पहुँचने में असफल रहे। इससे चे का चरित्र पता चला।”

"जब हम अभी भी एक बहुत छोटा समूह थे, जब भी किसी निश्चित कार्य के लिए स्वयंसेवक की आवश्यकता होती थी, चे हमेशा खुद को पेश करने वाले पहले व्यक्ति होते थे।"

चे के बारे में कहानी के संबंध में.

“एक समय ऐसा आया जब नेशनल बैंक बिना फंड के रह गया, उपलब्ध फंड बेहद कम थे, क्योंकि बतिस्ता ने रिजर्व चुरा लिया था, और नेशनल बैंक को एक नेता की जरूरत थी। उस वक्त एक क्रांतिकारी की जरूरत थी. चे एक सिद्ध व्यक्ति थे, साथ ही प्रतिभाशाली, अनुशासित और ईमानदार व्यक्ति थे और उन्हें नेशनल बैंक ऑफ क्यूबा का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था।

इस संबंध में, चुटकुले सामने आए। दुश्मन हमेशा हमें हंसाने की कोशिश करते हैं, हम भी मजाक करते हैं; हालाँकि, एक किस्से में, जिसके राजनीतिक निहितार्थ थे, यह इस तथ्य के बारे में था कि मैंने एक बार कहा था: "हमें एक अर्थशास्त्री की आवश्यकता है।" उसी समय, भ्रम पैदा हुआ, और उन्होंने निर्णय लिया कि मैंने कहा: "हमें एक कम्युनिस्ट की आवश्यकता है।" इसीलिए उन्होंने चे को बुलाया, क्योंकि वह एक कम्युनिस्ट थे। उनका कहना है कि एक त्रुटि हुई है।

और चे बिल्कुल वही व्यक्ति थे जिनकी हमें इस पद पर आवश्यकता थी, इसमें संदेह भी न करें, क्योंकि चे एक क्रांतिकारी, एक सच्चे कम्युनिस्ट और एक उत्कृष्ट अर्थशास्त्री थे। हां, क्योंकि जो चीज एक उत्कृष्ट अर्थशास्त्री बनाती है वह वह विचार है जिसे देश की अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करने वाला व्यक्ति लागू करना चाहता है, इस मामले में नेशनल बैंक ऑफ क्यूबा का मोर्चा। इसलिए एक कम्युनिस्ट और एक अर्थशास्त्री के रूप में अपनी दोहरी भूमिका में, चे अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन कर सके। इसलिए नहीं कि वह प्रमाणित विशेषज्ञ थे, बल्कि इसलिए कि उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा और देखा। चे ग्वेरा जिस भी व्यवसाय से जुड़े थे, उसे बेहद कर्तव्यनिष्ठा से करते थे। मैं पहले ही उनकी दृढ़ता और इच्छाशक्ति के बारे में बात कर चुका हूं। उनके सामने जो भी कार्य रखा गया, वह उससे निपटने में सक्षम थे।”

यह कहानी भी अपने आप में दिलचस्प है कि मेक्सिको से क्यूबा पहुंचने के बाद जो 19 लोग बच गए (फिदेल, राउल, चे सहित कुल 89 लड़ाके ग्रैनमा पर रवाना हुए) कैसे युद्ध में उतरे और उनमें से केवल 12 ही युद्ध के बाद बचे विश्वासघात (!), एक पक्षपातपूर्ण आंदोलन को संगठित करने में सक्षम थे और 3 वर्षों में अपनी 80,000-मजबूत सेना के साथ क्यूबा को बतिस्ता शासन से मुक्त कर दिया।

या बतिस्ता और सीआईए के समर्थकों की आतंकवादी कार्रवाइयों के बारे में, खासकर 1961 में प्लाया गिरोन शहर में क्यूबा पर असफल अमेरिकी आक्रमण के बाद।

“नवंबर 1961 से, प्लाया गिरोन के बाद, से जनवरी 1963 तक, यानी चौदह महीनों की अवधि में, क्यूबा के खिलाफ कुल 5,780 आतंकवादी हमले किए गए, जिनमें क्यूबा के औद्योगिक उपकरणों पर 717 गंभीर हमले शामिल थे, जिसके परिणामस्वरूप 234 की मौत हो गई। लोग। इस आतंकवादी गतिविधि का कुल परिणाम 3,500 लोग मारे गए और 2,000 से अधिक घायल हुए। क्यूबा दुनिया के उन देशों में से एक है जिसे संगठित आतंकवाद से जूझना पड़ा है।

निक्सन के राष्ट्रपतित्व के दौरान, 1971 में, स्वाइन फीवर वायरस एक कंटेनर के माध्यम से क्यूबा में लाया गया था - सीआईए स्रोत के अनुसार। और हमें पाँच लाख से अधिक सूअरों की बलि देनी पड़ी। अफ़्रीकी मूल का यह वायरस द्वीप पर पूरी तरह से अज्ञात था. इसे दो बार लागू किया गया.

और इससे भी बदतर कुछ था: डेंगू वायरस टाइप 2, जो रक्तस्रावी बुखार का कारण बनता है, अक्सर मनुष्यों के लिए घातक होता है। ये 1981 में हुआ था. 350 हजार से अधिक लोग संक्रमित हुए, उनमें से 158 की मृत्यु हो गई, जिनमें 101 बच्चे भी शामिल थे। वायरस का यह स्ट्रेन तब दुनिया में पूरी तरह से अज्ञात था। उसे प्रयोगशाला में ले जाया गया. फ्लोरिडा स्थित आतंकवादी संगठन ओमेगा 7 के नेता ने 1984 में स्वीकार किया कि उन्होंने अधिक से अधिक लोगों को हताहत करने के लक्ष्य के साथ क्यूबा में इस घातक वायरस को फैलाया।''

“हमारे जीवन पर किए गए प्रयासों का उल्लेख नहीं है। कुल मिलाकर, 600 से अधिक विभिन्न हत्या की योजनाएँ पंजीकृत की गई हैं।

1962 के क्यूबा मिसाइल संकट के दौरान सोवियत संघ के साथ संबंधों के बारे में भी, जब दुनिया परमाणु युद्ध के कगार पर थी।

“सबसे बड़े तनाव के उस क्षण में, सोवियत पक्ष संयुक्त राज्य अमेरिका को एक प्रस्ताव भेजता है। ख्रुश्चेव इस बारे में हमसे सलाह नहीं लेते। यदि अमेरिकी अपनी ज्यूपिटर मिसाइलों को तुर्की से हटा लेते हैं तो वे क्यूबा से मिसाइलें हटाने की पेशकश करते हैं। कैनेडी ने 28 अक्टूबर को समझौता किया। और रूसियों ने एसएस-4 मिसाइलों को वापस लेने का फैसला किया। ये बात हमें बिल्कुल गलत लगी. आक्रोश का तूफ़ान पैदा कर दिया।"

“हमें समाचार रिपोर्टों से पता चला कि सोवियत पक्ष ने मिसाइलों को वापस लेने का प्रस्ताव रखा था। हमसे बिना कोई चर्चा किये! हमने किसी भी निर्णय का विरोध नहीं किया क्योंकि परमाणु संघर्ष से बचना महत्वपूर्ण था। लेकिन ख्रुश्चेव को अमेरिकियों से कहना पड़ा: "इस पर क्यूबाई लोगों के साथ भी चर्चा की जानी चाहिए।" उस क्षण उनमें सहनशक्ति और दृढ़ता का अभाव था। रूसियों को सैद्धांतिक तौर पर हमसे सलाह लेनी चाहिए थी।

तब अनुबंध की शर्तें शायद बेहतर होतीं. ग्वांतानामो खाड़ी का सैन्य अड्डा क्यूबा में नहीं रहता और ऊंचाई पर जासूसी उड़ानें जारी नहीं रहतीं। इन सबका असर हम पर पड़ा. हमने विरोध किया. और समझौते के बाद भी उन्होंने कम ऊंचाई पर उड़ रहे विमानों पर गोलीबारी जारी रखी. अमेरिकियों को उन्हें रोकना पड़ा। रूस के साथ हमारे रिश्ते ख़राब हो गए हैं. इसका असर आने वाले कई वर्षों तक हमारे रिश्ते पर पड़ा।"

“सोवियत पक्ष के साथ हमारे समझौते में कुछ भी अवैध नहीं था, यह देखते हुए कि अमेरिकियों ने तुर्की और यहां तक ​​​​कि इटली में भी उसी श्रेणी की ज्यूपिटर मिसाइलों को तैनात किया था, और किसी ने भी इन देशों पर बमबारी करने या उनके क्षेत्रों पर आक्रमण करने की कोशिश नहीं की थी।

समस्या वैधता नहीं थी, सब कुछ पूरी तरह से कानूनी था, लेकिन ख्रुश्चेव द्वारा इस मामले को गलत तरीके से राजनीतिक रूप से संभालना था, जब उन्होंने आक्रामक और गैर-आक्रामक हथियारों के बारे में सिद्धांत बनाना शुरू किया। राजनीतिक संघर्ष में पाखंड और झूठ का सहारा लेकर हार नहीं माननी चाहिए।

सोवियत-क्यूबा समझौते की सामग्री पूरी तरह से कानूनी थी, मैं दोहराता हूं, वैध, यहां तक ​​कि उचित भी। यह कोई गैरकानूनी कार्य नहीं था. दुष्प्रचार के उद्देश्य से झूठ का सहारा लेना गलत था, जिससे कैनेडी का हौसला बढ़ा। उस समय, उनके पास वास्तविक सबूत थे कि अमेरिकियों को पहले ही हवा से, अपने यू-2 जासूसी विमान की मदद से, क्यूबा के हवाई क्षेत्र पर आक्रमण मिल गया था, और उन्हें ऐसा करने की अनुमति दी गई थी। यदि आप सतह से हवा में मार करने वाली मिसाइलें तैनात करते हैं, तो आपको जासूसी विमानों को उस क्षेत्र पर उड़ान भरने की अनुमति नहीं देनी चाहिए जिसकी सुरक्षा के लिए आप प्रतिबद्ध हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका किसी भी विमान को अपने क्षेत्र में उड़ान भरने की अनुमति नहीं देता है, और वह सोवियत निगरानी विमान को इटली और तुर्की में अपनी मिसाइलों के ऊपर से उड़ान भरने की अनुमति नहीं देगा।"

“अक्टूबर 1962 में, हमने न केवल अनुमति दी, हमने मिसाइलों को हटाने से रोकने के लिए उपाय भी नहीं किए, क्योंकि हम दोनों महाशक्तियों के साथ संघर्ष में प्रवेश कर सकते थे। देश पर हमारा नियंत्रण था, हमारे निर्णय के बिना यहां कुछ भी नहीं होगा, लेकिन यह अनुचित होगा, इसका कोई मतलब नहीं होगा।”

और ग्वांतानामो खाड़ी में बेस के बारे में जानकारी प्राप्त करें।

"संयुक्त राज्य अमेरिका, जिसने 1898 में क्यूबा पर कब्ज़ा करने के बाद उस पर कब्ज़ा कर लिया था, ने जोर देकर कहा कि 1901 के क्यूबा के संविधान में एक "संशोधन" किया जाना चाहिए - "प्लैट संशोधन", जिसका नाम अमेरिकी सीनेटर के नाम पर रखा गया था जिसने इसे प्रस्तावित किया था। इसने नए क्यूबा गणराज्य की संप्रभुता को महत्वपूर्ण रूप से सीमित कर दिया, वाशिंगटन को द्वीप के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने का अधिकार दिया, और क्यूबा राज्य को अमेरिकी जहाजों को ईंधन भरने के लिए कई कोयला अड्डों को सौंपने के लिए बाध्य किया। इन "कोयला अड्डों" में से एक, 2 जून, 1903 को शुरू हुआ, ग्वांतानामो बे नौसैनिक अड्डा बन गया, जिस पर संयुक्त राज्य अमेरिका ने क्यूबा की इच्छा के विरुद्ध अभी भी कब्जा कर लिया है। यह हाल ही में इस तथ्य के कारण दुनिया भर में प्रेस का ध्यान आकर्षित करने का विषय बन गया है कि जॉर्ज डब्ल्यू बुश की सरकार ने इसे अमेरिकी सेना द्वारा यातना और अन्य यातनाओं के अधीन कथित इस्लामी आतंकवादियों की अवैध हिरासत के केंद्र में बदल दिया था।

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लेखक के बारे में

निकोले त्सिबिन

भौतिक एवं गणितीय विज्ञान के अभ्यर्थी

सीखने में कभी देर नहीं होती, न सीखना हमेशा मूर्खता है

1960 के दशक में फिदेल कास्त्रो और चे ग्वेरा के साथी, फ्रांसीसी दार्शनिक रेगिस डेब्रू ने उन्हें समर्पित अपनी पुस्तक "प्राइज़ टू अवर मास्टर्स" में निम्नलिखित कहानी दी है। एडगर डेगास ने कहा कि बचपन में उनकी मां उन्हें महान जैकोबिन की विधवा मैडम ले बास के घर ले आईं। दीवारों पर रोबेस्पिएरे, कूथॉन और सेंट-जस्ट के चित्र देखकर, धर्मपरायण मैडम डेगास भयभीत होकर बोलीं: "लेकिन वे राक्षस थे!" "नहीं," परिचारिका ने शांति से उत्तर दिया। "वे संत थे।"

यह दुविधा किसी भी क्रांतिकारी के ऐतिहासिक मूल्यांकन में सबसे महत्वपूर्ण हो जाती है, खासकर फिदेल कास्त्रो जैसे महान व्यक्ति के लिए, जिसने न केवल क्यूबा और कई मामलों में लैटिन अमेरिका का भाग्य बदल दिया, बल्कि विश्व इतिहास पर भी अपनी छाप छोड़ी। बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में. 1953 में सैंटियागो डे क्यूबा में मोनकाडा बैरक पर असफल हमले के बाद अपने मुकदमे में फिदेल ने अपने प्रसिद्ध भाषण में सीधे इतिहास को संबोधित किया: "मेरी निंदा करें, मुझे परवाह नहीं है: इतिहास मुझे बरी कर देगा!" निःसंदेह, इतिहास का मुख्य निर्णय अभी बाकी है, लेकिन अब तक, यह स्वीकार करना होगा कि उसने फिदेल के भाग्य का बहुत दयालुता से निपटान नहीं किया है। स्पैनिश अखबार एल पेस के एक टिप्पणीकार लिखते हैं, "अगर फिदेल कास्त्रो की मृत्यु 10 या 15 साल पहले हुई होती, तो दुनिया ने आज इस दुनिया को छोड़ने वाले की तुलना में पूरी तरह से अलग पैमाने पर एक ऐतिहासिक व्यक्ति को अलविदा कहा होता।" एक प्रतिभाशाली राजनेता, जिसे 2006 में अपने बिगड़ते स्वास्थ्य के कारण अपने भाई राउल कास्त्रो को सत्ता सौंपने के लिए मजबूर होना पड़ा, फिदेल 10 वर्षों के लिए एक भूत, खुद की छाया में बदल गए। कमांडेंट धुंधली आंखों वाला एक कमजोर बूढ़ा आदमी बन गया, जो समय-समय पर राजनीति में हस्तक्षेप करने की कोशिश करता था और ऐसे विचार प्रकाशित करता था जो अब किसी के लिए दिलचस्प नहीं थे।

अस्तित्वगत विकल्प

शायद इसे उस अस्तित्व संबंधी विकल्प का प्रतिशोध माना जा सकता है जो फ़िदेल ने स्वयं चुना था। ग्रांमा नाव पर क्यूबा के क्रांतिकारियों के हताश अभियान से एक साल पहले, उन्होंने न्यूयॉर्क में एक भाषण दिया जिसमें उन्होंने कहा: "1956 में हम या तो आज़ाद होंगे या शहीद होंगे।" क्यूबा के ओरिएंट प्रांत के तट पर टुकड़ी की असफल लैंडिंग के दौरान, 82 लोगों में से केवल 20 लोग बच गए, बाकी तुरंत मर गए या तानाशाह बतिस्ता के सैनिकों द्वारा पकड़ लिए गए और मारे गए; दो वर्षों में, फिदेल कास्त्रो के नेतृत्व में मुट्ठी भर लोग असंभव को पूरा करते हैं - वे एक विद्रोही सेना में बदल जाते हैं जो तानाशाही को उखाड़ फेंकती है और 1 जनवरी, 1959 को विजयी होकर हवाना में प्रवेश करती है। फिदेल उस समय के मार्क्सवादी-लेनिनवादी हठधर्मिता के एक प्रतिभाशाली विध्वंसक साबित हुए। उन्होंने दिखाया कि क्रांति के लिए "वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक स्थितियों के परिपक्व होने" की प्रतीक्षा करने की कोई आवश्यकता नहीं है, कि एक एकजुट और दृढ़ अल्पसंख्यक देश में स्थिति को मौलिक रूप से बदल सकता है और सशस्त्र साधनों द्वारा अस्थिर लगने वाले सत्तावादी शासन को उखाड़ फेंक सकता है। कई दशकों तक क्यूबा की क्रांति की अप्रत्याशित, अविश्वसनीय जीत ने सैकड़ों लैटिन अमेरिकी क्रांतिकारियों के भाग्य का निर्धारण किया, जिन्होंने अपने देशों में क्यूबा के अनुभव को दोहराने की ज्यादातर असफल कोशिश की।

फिदेल उस सामाजिक क्रांति के एक प्रतिभाशाली प्रतिपादक बन गए जो उनकी व्यक्तिगत व्यक्तिपरक कार्रवाई से जागृत हुई थी। यह क्रांति घोर अन्याय से पैदा हुई थी, सबसे गहरी असमानता जिसने क्यूबा के समाज को नष्ट कर दिया था, जिसका आधा हिस्सा अपरिहार्य गरीबी, दैनिक अपमान और मानवीय गरिमा के उल्लंघन, जीवन भर अमीरों और शक्तिशाली लोगों के अत्याचार का शिकार बने रहने के लिए अभिशप्त था। न्याय और समानता के लिए अपमानित लोगों की इच्छा ने क्यूबा की क्रांति को उसके अस्तित्व के पहले, निर्णायक वर्षों में अजेय बना दिया। यह एक मुक्ति क्रांति थी - किसी से प्रेरित नहीं, अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, जिसने अपनी प्रामाणिकता से दुनिया को चौंका दिया। क्यूबा की क्रांति ख्रुश्चेव पिघलना के साथ मेल खाते हुए, समाजवादी दुनिया के लिए स्वतंत्रता की सांस बन गई। 1960 के दशक की शुरुआत में दो बार, लोग अनायास, बिना किसी आदेश के, सामूहिक रूप से मास्को की सड़कों पर उतरे, अप्रैल 1961 में यूरी गगारिन से और अप्रैल 1963 में फिदेल कास्त्रो से मिले।

फिदेल का नेतृत्व निर्विवाद था, उनका व्यक्तिगत आकर्षण और शब्दों का उपहार मंत्रमुग्ध करने वाला था। वह हवाना के रिवोल्यूशन स्क्वायर में लोगों की विद्युतीकृत भीड़ को कई घंटों तक सस्पेंस में रखने में सक्षम था। "अद्भुत! असली मुसोलिनी!” - इतालवी लेखक अल्बर्टो मोराविया ने बिना किसी विडंबना के उनके बारे में कहा, जो अपने जीवन के अंत तक फासीवाद-विरोधी, फिदेल और क्रांतिकारी क्यूबा के समर्थक रहे।

अमेरिका के साथ महायुद्ध

फिदेल कास्त्रो बिना शर्त व्यक्तिगत साहस के व्यक्ति थे: उन्होंने स्वयं अप्रैल 1961 में प्लाया गिरोन पर सीआईए द्वारा प्रायोजित आक्रमण के लिए सशस्त्र प्रतिक्रिया का नेतृत्व किया था। यह जीत क्यूबा के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई: फिदेल ने क्यूबा की क्रांति की समाजवादी प्रकृति की घोषणा की, अमेरिकी विरोध इसकी मुख्य प्रमुख विशेषता बन गई।

यदि सोवियत आर्थिक सहायता पर निर्भरता के कारण फिदेल का मार्क्सवाद काफी हद तक मजबूर था, तो उनका अमेरिका-विरोध गहरा और वास्तविक था, जो उनके विश्वदृष्टिकोण और, कई मामलों में, उनके व्यक्तित्व की संरचना को निर्धारित करता था। 1958 में सेलिया सांचेज़ को लिखे एक प्रसिद्ध पत्र में, उन्होंने कहा: "जब यह युद्ध [बतिस्ता तानाशाही के खिलाफ] समाप्त हो जाएगा, तो मेरे लिए एक बहुत लंबा और बड़ा युद्ध शुरू हो जाएगा: एक ऐसा युद्ध जो मैं उनके [अमेरिकियों] के खिलाफ शुरू करूंगा। मुझे लगता है कि यही मेरी असली नियति होगी।" यह निस्संदेह उस अनोखी स्थिति के कारण था - यहां तक ​​कि लैटिन अमेरिका में भी - जिसमें पूर्व-क्रांतिकारी क्यूबा ने खुद को पाया था। राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी के सहयोगी आर्थर स्लेसिंगर ने अपने विचारों का वर्णन इस प्रकार किया: “मैं हवाना से आकर्षित था, लेकिन मैं भयभीत था कि इस रमणीय शहर को अमेरिकी व्यापारियों के लिए एक बड़े कैसीनो और वेश्यालय में बदल दिया गया था।<…>मेरे हमवतन 14 साल की लड़कियों को अपने साथ लेकर इसकी सड़कों पर चले और मनोरंजन के लिए, सड़क की भीड़ में सिक्के फेंककर उन्हें छीनने की कोशिश कर रहे लोगों की लड़ाई को देखा। मैंने खुद से पूछा कि क्या क्यूबा के लोग, इस वास्तविकता को देखते हुए, संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ नफरत के अलावा किसी अन्य व्यवहार के साथ व्यवहार कर सकते हैं।

यह कहा जाना चाहिए कि फिदेल ने न केवल इस नफरत को अपने जीवन के अंत तक बरकरार रखा, बल्कि इसका उपयोग क्रांतिकारी और विशेष रूप से अपनी व्यक्तिगत शक्ति को मजबूत करने में भी किया। सामान्य तौर पर, वह दुश्मन की कमजोरियों को अपने फायदे में बदलने की अपनी असाधारण क्षमता से प्रतिष्ठित था। आधी सदी तक, क्यूबा के प्रति "फ्रंटल" और मूर्खतापूर्ण अमेरिकी नीति - एक असफल सैन्य आक्रमण, कई तोड़फोड़, फिदेल की हत्या के प्रयास और, सबसे महत्वपूर्ण, एक व्यापार प्रतिबंध - ने फिदेल कास्त्रो को आबादी को एकजुट करने के लिए एक अनूठा हथियार दिया, एक उत्कृष्ट और सभी आंतरिक कठिनाइयों को अमेरिकी साम्राज्यवाद की साजिशों को समझाने के लिए प्रभावी बहाना। बराक ओबामा इस दुष्चक्र को तोड़ने की कोशिश करने वाले पहले अमेरिकी राष्ट्रपति बने: उन्होंने प्रतिबंध में ढील दी, दिसंबर 2014 में क्यूबा के साथ राजनयिक संबंध बहाल किए जो जनवरी 1961 में टूट गए थे, और मार्च 2016 में उन्होंने किसी अमेरिकी राष्ट्रपति की पहली यात्रा की 80 वर्षों में द्वीप। फिदेल की प्रतिक्रिया, जो धीरे-धीरे "गायब" होकर दूसरी दुनिया में जा रहे थे, अपरिवर्तित थी: "हमें साम्राज्य से मदद की ज़रूरत नहीं है!"

स्वतंत्रता से इनकार

महान लैटिन अमेरिकी लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़, जो फिदेल कास्त्रो के लंबे समय से मित्र और उनके बिना शर्त समर्थक थे, ने क्यूबा के नेता में अपनी रुचि के बारे में अपने सोवियत मित्र किवा मैदानिक ​​को बताया: "चे ग्वेरा के विपरीत, जिन्होंने सत्ता द्वारा विनाश के बजाय शहादत को प्राथमिकता दी, फिदेल ने बाद वाला चुना। सबसे अधिक संभावना है, यह एक विकल्प भी नहीं था: वह सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण रूप से एक शक्तिशाली व्यक्ति था, एक ऐसा व्यक्ति जो शुरू में सत्ता हासिल करने और किसी भी कीमत पर इसे बनाए रखने पर ध्यान केंद्रित करता था। 1956 की दुविधा ("हम आज़ाद होंगे या शहीद") झूठी निकली: सत्ता हासिल करने के बाद, फ़िदेल कास्त्रो ने आज़ादी और, विशेष रूप से, 18 महीने के भीतर स्वतंत्र चुनाव कराने के अपने वादे को त्याग दिया। इतनी कठिनाई से हासिल की गई सत्ता का उद्देश्य उन सामाजिक परिवर्तनों को लागू करना था जिसके लिए इतने सारे क्रांतिकारियों ने अपने जीवन का बलिदान दिया था। "पहले क्रांति, फिर चुनाव!" - फिदेल कहते हैं। क्रांति की शुरुआत कृषि सुधार से होती है - बड़े लैटिफंडिया और चीनी कारखानों को जब्त करना, जिनमें से कई अमेरिकियों के थे। इसके बाद निरक्षरता उन्मूलन के लिए एक अभियान चलाया गया, आबादी के लिए एक मुफ्त शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली का निर्माण किया गया, जो वास्तव में दुनिया में सर्वश्रेष्ठ में से एक बन गया। प्लाया गिरोन पर असफल आक्रमण के बाद, क्यूबा के अधिकारियों ने सभी उद्योग, परिवहन और कृषि का बड़े पैमाने पर राष्ट्रीयकरण शुरू किया। क्यूबा की अर्थव्यवस्था समाजवादी यानी राज्य स्वामित्व वाली होती जा रही है।

स्वतंत्रता का त्याग - पहले राजनीतिक और आर्थिक, और फिर, 1960 के दशक के अंत से - 1970 के दशक की शुरुआत में, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक - सामाजिक न्याय के नाम पर क्यूबा की बहुसंख्यक आबादी द्वारा दुखद रूप से नहीं माना गया, जो कि क्रांति से पहले, वास्तव में , समाज से बाहर और प्रायः राज्य से बाहर रहते थे। क्रांति ने लाखों लोगों को सामान्य जीवन और मानवीय गरिमा तक पहुंचाया: उनके बच्चे स्कूल गए, उन्होंने अपने जीवन में पहली बार किसी डॉक्टर को देखा और गरीब, लेकिन मानवीय आवास और काम प्राप्त किया। उसी समय, क्रांति ने जीवन के तरीके, उपभोग के सामान्य मानकों और फिर सैकड़ों हजारों अन्य लोगों - क्यूबा के मध्यम वर्ग के निवास स्थान को नष्ट कर दिया। ये वे लोग थे जिन्होंने द्वीप से संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, स्पेन और लैटिन अमेरिकी देशों में क्यूबाई लोगों के बड़े पैमाने पर प्रवास की नींव रखी। आधी सदी तक, यह प्रवाह सूखा नहीं है: जो लोग क्रांति के बाद बड़े हुए, और उनके बच्चे, पहले अवसर पर, कानूनी और अवैध रूप से, सभी उपलब्ध साधनों का उपयोग करके - राफ्ट से लेकर हवा वाली नावों तक, लिबर्टी द्वीप से भाग जाते हैं। फ्लोरिडा प्रायद्वीप क्यूबा के उत्तरी तट से "केवल" 90 मील दूर है। चिली में रहने वाले क्यूबा के लेखक लुइस गार्सिया मेन्डेज़ के शब्दों में, देश, दुनिया के सबसे बड़े चीनी निर्यातक से क्यूबाई लोगों के सबसे बड़े निर्यातक में बदल गया है।

द्वीप की 11 मिलियन की आबादी के बावजूद, प्रवासी भारतीयों में रहने वाले 20 लाख क्यूबाई, क्रांति के बाद से क्यूबा में विकसित हुई व्यवस्था का संभवतः सबसे क्रूर और अचूक अभियोग है। राज्य की अर्थव्यवस्था ने एक बार फिर अपनी दिवालियापन का प्रदर्शन किया है। क्यूबा में इसे फिदेल की स्वैच्छिकता कहा जा सकता है, जिससे यह और बढ़ गया। व्यक्तिपरक कार्रवाई की प्रभावशीलता में उनका अटूट विश्वास, जो क्रांतिकारी युद्ध के दौरान उनकी ताकत बन गया, शांतिपूर्ण जीवन में कमजोरी बन गया। क्यूबा की आर्थिक और राजनीतिक स्वतंत्रता को संरक्षित करने के प्रयासों ने "ग्रेट लीप फॉरवर्ड" - 1970 के सफरा के भ्रम को जन्म दिया, जब द्वीप की लगभग पूरी आबादी को 10 मिलियन टन गन्ने की कटाई में लगा दिया गया था। इस प्रयास की विफलता के कारण क्यूबा की अर्थव्यवस्था अंततः सोवियत मॉडल की ओर मुड़ गई और चीनी के बदले सोवियत तेल आपूर्ति पर क्यूबा की निर्भरता बढ़ गई। यूएसएसआर के पतन और सोवियत सब्सिडी की समाप्ति के कारण क्यूबा में गंभीर आर्थिक और सामाजिक स्थिति पैदा हो गई (1990 के दशक को आधिकारिक तौर पर "शांतिकालीन विशेष अवधि" घोषित किया गया था), जब क्यूबा शासन के अधिकांश विरोधियों को भरोसा था कि यह ढह जाएगा। लेकिन यह कायम रहा और 2000 के दशक की शुरुआत से, वेनेजुएला के गरीब ग्रामीण इलाकों और शहरी मलिन बस्तियों में क्यूबा के डॉक्टरों और शिक्षकों के श्रम के बदले में ह्यूगो चावेज़ शासन द्वारा क्यूबा को उदारतापूर्वक आपूर्ति किए गए वेनेजुएला के तेल में एक नया आर्थिक आधार पाया गया।

किसी को यह सोचना चाहिए कि क्यूबा की अर्थव्यवस्था की आश्रित, आश्रित प्रकृति ने फिदेल पर अत्याचार किया। 1970 और 1980 के दशक में, क्यूबा के लोग यह कहकर अपनी समस्याओं को समझाते थे कि उन्हें सोवियत मॉडल की नकल करने के लिए मजबूर किया गया था, कि उनके पास जो कुछ भी बुरा था वह सोवियत था। हालाँकि, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह वह प्रणाली थी जो सत्ता बनाए रखने की जरूरतों और सबसे ऊपर फिदेल की व्यक्तिगत शक्ति के लिए सबसे उपयुक्त थी। व्यवस्था ख़राब हो गई, सांस्कृतिक और वैचारिक रूप से कम आकर्षक और राजनीतिक रूप से अधिक से अधिक दमनकारी हो गई। देश में सांस लेना असंभव हो गया, लेकिन फिदेल की शक्ति अटल रही। उन्होंने निजी रेस्तरां, होटलों और हेयरड्रेसरों को अनुमति देने या प्रतिबंधित करने, किताबें और फिल्में प्रकाशित करने या न करने, तेजी से सक्रिय क्यूबा के असंतुष्टों को दंडित करने या माफ करने का निर्णय लिया।

*स्पेनिश शब्द "डेसगैस्ट" का रूसी में पर्याप्त रूप से अनुवाद करना कठिन है; इसका अर्थ है "घिसना और टूटना", "खराब होना", "क्षय"।

सत्ता का अकेलापन

आधी सदी तक, एक व्यक्ति ने पूरे, भले ही छोटे देश का भाग्य निर्धारित किया। शुरू से ही, उन्होंने अपने भाग्य को देश के भाग्य से अलग नहीं किया, लेकिन जितने लंबे समय तक वे सत्ता में रहे, उतना ही अधिक उन्हें देश का भाग्य अपने भाग्य का एक हिस्सा, निरंतरता प्रतीत होता था। जो व्यक्ति स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय के लिए सत्ता में आया, उसने स्पष्ट रूप से एक ऐसे शासन का नेतृत्व किया जिसका सार सत्ता का आत्म-संरक्षण, सत्ता के लिए सत्ता था। फिदेल कास्त्रो की व्यक्तिगत शक्ति. इस सत्ता के लिए संघर्ष में जो लोग उन्हें संभावित प्रतिद्वंद्वी लगते थे, उन्हें स्थायी शुद्धिकरण के दौरान सरकारी पदों से हटा दिया गया। फिदेल की राय में सबसे खतरनाक बात यह है कि प्रतिद्वंद्वियों को राजनीतिक या वास्तविक विस्मृति में भेज दिया गया। 1959 में, क्रांतिकारी युद्ध के नायक, क्रांति के कमांडर, उबेर माटोस, जिन्होंने कम्युनिस्ट पर आपत्ति जताई, उनकी राय में, विजयी क्रांति का पूर्वाग्रह, "विद्रोह के लिए उकसाने के लिए" कैद किया गया था, जहां से उन्हें 20 रिहा किया गया था वर्षों बाद, 1979 में। 1989 में, अंगोला में क्यूबाई सेना के कमांडर और क्यूबा गणराज्य के आधिकारिक नायक, क्रांतिकारी सशस्त्र बल जनरल अर्नाल्डो ओचोआ को ड्रग तस्करी नेटवर्क के आयोजन के आरोप में फायरिंग दस्ते द्वारा मार डाला गया था, जिसने कोलंबियाई कोकीन को संयुक्त राज्य अमेरिका में ले जाने के लिए क्यूबा के हवाई क्षेत्रों का उपयोग किया था। . ऐसे देश में जहां फिदेल की मंजूरी के बिना कुछ भी नहीं हुआ, इस फैसले को लोकप्रिय सैन्य व्यक्ति के खिलाफ प्रतिशोध के रूप में माना गया और साथ ही अमेरिकी प्रशासन द्वारा क्यूबा के अधिकारियों के खिलाफ लगाए गए मेडेलिन ड्रग कार्टेल के साथ संबंधों के आरोपों को दोषी ठहराने का प्रयास किया गया। उसे।

फिदेल सत्ता के अकेलेपन में और अधिक डूबते गये। जब उत्तराधिकारी की आवश्यकता तत्काल हो गई, तो यह पता चला कि फिदेल को केवल उनके अपने, बल्कि बहुत बुजुर्ग भाई द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता था। और फिदेल के व्यवहार में, और उनके निजी जीवन में, और विशेष रूप से सत्ता के हस्तांतरण में, महान लैटिन अमेरिकी साहित्य के क्लासिक्स - गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ और मारियो वर्गास लोसा की किताबों में वर्णित कैरेबियाई तानाशाही की पाठ्यपुस्तक की विशेषताएं तेजी से उभरीं। जिस व्यक्ति ने स्वतंत्रता और जीत की ओर नवीनीकरण की दिशा में महान क्रांति का नेतृत्व किया, उसने सबसे लंबी लैटिन अमेरिकी तानाशाही के मुखिया पर लगभग आधी शताब्दी बिताई। सत्ता के प्रति जबरदस्त इच्छाशक्ति ने एक ऐसे व्यक्ति को निगल लिया, जिसने खुद को जीवित रखा: सत्ता छोड़ना उसकी राजनीतिक मौत का प्रतीक था, जो उसकी जैविक मौत से 10 साल पहले हुई थी।

फिदेल कास्त्रो न तो राक्षस थे और न ही संत। उन्होंने अपना जीवन सबसे शक्तिशाली मानवीय जुनून - सत्ता की इच्छा - के लिए समर्पित कर दिया। मारियो वर्गास लोसा ने कहानी को सही ठहराने से इनकार कर दिया। उनका अंतिम फैसला क्या होगा यह तो समय ही बताएगा।

तातियाना वोरोज़ेइकिना -
खासकर नोवाया के लिए